COLEO FILOSOFIA E INTERDISCIPLINARIDADE

Copyright 2012, by Editora Sophos Ltda.

Editor:
Silvio Wonsovicz

Reviso:

Capa, projeto grfico e diagramao:

Editora Sophos

Ficha Catalogrfica

Coleo Filosofia e Interdisciplinaridade

Cantar Filosofar soongbook filosfico

Filosofia e Teatros resultado 1 Concurso Peas Teatrais filosficas

____________
2012

Editora Sophos
Rua Cristvo Nunes Pires, 161 Centro
88010-120 Florianpolis / SC Fone/Fax (48) 3222.8826
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Filiada Cmara Catarinense do Livro
SUMRIO
Primeiras Palavras
Origem desse livro
Uma breve abordagem sobre a relao entre Teatro e Filosofia (Vanessa)
O papel do Teatro nas prticas pedaggicas escolares (Graziella)
O uso da representao teatral no processo de Ensino de Valores para Crianas (Ana Brbara e Olavo)

O Projeto Concurso de Peas Teatrais Filosficas

As Peas:
Teatro Infantil (Educao infantil)

BARQUINHO BARCO TODOS SOMOS IMPORTANTES 18

UMA NOTINHA SOZINHA NO FAZ CANO 1 LUGAR 23

Teatro Infantil (Ensino Fundamental I 1. ao 5. ano)

A FONTE DA VIDA TODA 28

FAMLIA VITAMINA 37
VIDA DE BRINQUEDO 40
O BEIJA-FLOR E O GAVIO 51
ESCRITO NAS ESTRELAS 60

Teatro Infanto-juvenil (Ensino Fundamental II 6. ao 9. ano)

AS VOZES QUE OUVIMOS A VIDA QUE ESCOLHEMOS 78

A CIDADE PERDIDA DOS MENINOS-PEIXES 83

Teatro Adulto (Professores e Pais)

MULHER: MAS QUE MULHER ESSA NEGRA! 97

 Primeiras Palavras

Editora Sophos

Florianpolis, 2012
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Uma breve abordagem sobre a relao
entre Teatro e Filosofia Prof. Vanessa L. Arienti.

Contam os historiadores que o teatro surgiu na antiga Grcia...assim como a filosofia... Sua finalidade era propa-
gar os mitos fundantes de tal sociedade e homenagear os deuses.

Glauco est muito bem no papel de circe, h, h!

Eu falei que ele tinha futuro executando papis femininos! h, h...
At que os pobretes servem para alguma coisa, fazem belo coro!
Sisssss, silncio!

Em todo Panteo divino grego, o deus mais homenageado pelo teatro era Dionsio, tambm conhecido como deus
do vinho. Por causa deste deus inventou-se um gnero teatral chamado tragdia. Esta palavra tem origem no termo
tragos e significa bode, pois os gregos sempre sacrificavam um bode no incio dos festivais teatrais.

Oh! No. Homenagens a Dioniso de novo, no! Quem de ns vai para o abate agora?
Brincadeira! Por que um bode? No podia ser um unicrnio? Ou um humano? Que depresso!

Ignorando o apelo dos bodes, seguem-se as consideraes sobre esta arte, a representao, o teatro. Grande
filsofo conhecido como pai da cincia, a tragdia uma pea que aborda principalmente a morte de um parente
consangneo e apresenta duas etapas, o enredo e o desfecho. A tragdia tambm apresenta um elemento chamado
catarse e, a catarse se d quando o expectador se reconhece na ao representada pelo ator, atingindo assim uma
comunho de emoes que, segundo este filsofo, permite um efeito teraputico no indivduo.

dipo Rei, belo exemplo de tragdia!

h Edipo!
Antgona Humpf!
Vou embora!

Para Plato, filsofo que foi professor de Aristteles, o teatro no era grande coisa no...

E a mestre, gostou da pea?

Jovem Aristteles, teatro uma mera imitao e nos afasta ainda mais da verdade... prefiro a
msica.

Embora a msica fosse um elemento fundamental no teatro grego, Plato alegava que a poesia e o teatro divul-
gavam maus exemplos de conduta.
Posteriormente Aristteles discordou de seu mestre em relao a imitao (mmesis)

Imitar natural ao homem desde a infncia, e nisso difere dos outros animais, em ser o mais
capaz de imitar e de adquirir os primeiros conhecimentos por meio da imitao e todos tem prazer
em imitar...

Os autores da tragdia clssica no que se refere a comdia, outro gnero teatral desenvolvido pelos gregos, no
tem um estudo filosfico especfico das suas manifestaes. Visto que um dos nicos tratados escrito por Aristteles
sobre o assunto se perdeu na histria e, segundo este filsofo, a palavra comdia pode ser entendida como canto da
vila, pois os atores de comdia eram to inconvenientes que eram tocados para fora das cidades e obrigados a vagar
pelas vilas e suburbios destas. Talvez esta incovenincia se d pelo fato deste gnero teatral debochar dos costumes e
comportamentos padres de tal sociedade. Como ressaltava Aristteles, a comdia a imitao do feio.

Um cara que se deu bem escrevendo estas stiras e imitando o feio foi Aristfanes na pea As Nuvens, muito
famosa por sinal, este autor demonstra toda a sua perspiccia na hora de tecer crticas ao mtodo filosfico do tam-
bm famoso Scrates:
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 Irona, refutao e maiutica
Sai fora sofista...

Este rico legado, o teatro como representao da condio humana, deixado pelos gregos, foi assumindo vrias
facetas ao longo da histria, enriquecendo cada vez mais as manifestaes cnicas.
Quanto a Roma, esta civilizao no apresenta muitas novidades em relao aos gregos, sabe-se que preferiam a
comdia, Plauto e Terncio foram os grandes representantes desta arte em roma.

Que legal isso aqui! Vou copiar, h h!

Na tragdia a referncia romana o filsofo Sneca, suas obras eram destinadas mais leitura do que repre-
sentao. Dizem que sua vida no deve nada s tragdias que escreveu. Foi preceptor de Nero e no final de sua vida
quele que foi seu pupilo o condenou ao exlio.

Professr,vou colocar fogo no palcio...

Sim Nero, faa o que quiser, mas deixe-me terminar de escrever a minha pea, por favor!!! Que
menino mimado!!!
Professor chato, ele me paga!

J na Idade Mdia, as manifestaes teatrais ficaram sob a gide da Igreja, assim como as investigaes filosfi-
cas, salvo os menestris e bobos da corte que faziam espetculos para os reis.
O Teatro Medieval consistia em representar os dogmas cristos, os pecados capitais, o juzo final e os demnios
na terra, alm de passagens bblicas. Estas peas eram encenadas ao ar livre e no adro das igrejas e foram classifi-
cadas como mistrios, milagres e moralidades. Os mistrios encenavam passagens bblicas marcantes. Os milagres
narravam a vida dos santos e, as moralidades demonstravam comportamentos exemplares e as consequncias de
no acat-los. Por fim, o teatro que foi to marginalizado pela Igreja Catlica em seus primrdios que acabou sendo
utilizado como instrumento de proselitismo pela mesma!

Assim o tempo passou e chegamos a um perodo denominado Renascimento. Neste perodo histrico h um
resgate dos valores clssicos e o ser-humano resignifica sua posio ante o mundo, tomando como referncia a sua
prpria razo. A Filosofia, a Cincia e a Arte passam por um grande desenvolvimento. O teatro assume diversos for-
matos, cada pas europeu apresenta novidades na arte da representao. A tragdia faz enorme sucesso nas rodas
aristocrticas, assim como a comdia erudita. O expoente mximo da comdia erudita renascentista foi tambm
filsofo Nicolau Maquiavel, muito reconhecido pelo seu tradado poltico O Prncipe. Ele escreveu uma pea fabulosa
chamada A Mandrgora tanto que se diz mandrgora a comdia da sociedade da qual o prncipe a tragdia.

Tambm neste perodo surgiu entre as camadas populares, a famosa comdia dellarte, que atravs de estere-
tipos, satirizava veemente a sociedade da poca. Foi desta fonte que, mais tarde bebeu Molire, a mistura entre o
erudito e o popular que garantiu o sucesso de suas peas, coroando a comdia moderna.

Molire, qual o segredo para escrever timas comdias?

um misto de rigor cartesiano e libertinagem naturalista h, h, h, h...

Quanto a tragdia moderna, quem se deu bem foi Racine

Oh! Racine suas tragdias so timas!

Que nada devo muito aos clssicos, a Eurpedes, etc, etc, etc...

H aproximadamente 200 anos depois, o filosfo Nietzche publica a sua primeira obra filosfica intitulada O
Nascimento da tragdia muito do que cohecemos hoje a respeito da tragdia clssica se deve a este filosfo que,
inclusive, resignificou vrios aspectos desta arte, assim como aspectos da vida dos gregos.
Exatamente 40 anos depois da morte de Nietzsche, Jean-Paul Sartre, aclamado escritor e filsofo francs, foi
levado a um campo de conentrao nazista chamado Stalag, l, em meio a todos os contratempos da vida de prisio-
neiro, Sartre escreveu a sua primeira pea teatral intitulada Bariona. Esta pea foi encenada na noite de natal pelos
prprios prisioneiros, ela ambientada na poca do nascimento de Cristo e faz, de maneira muito sutil, uma crtica
6 ao regime nazista. Desde ento, Sartre escreveu peas que ficaram muito famosas por veicularem crticas muito per-
tinetes s situaes vividas em sua poca. As peas: As moscas e entre 4 paredes demonstram muito bem essas
situaes, alis, para Sartre, o teatro a arte engajada por excelncia, como ele dizia:

Eu escrevo peas que resistem!

bom lembrar que os tericos de Frankfurt propuseram novas abordagens sobre o teatro, vale a pena conferir!

Embora, no tenha sido possvel abordar todas as peculiaridades do Teatro e da sua relao com a
Filosofia nesta breve exposio, vimos a importncia destes na construo e na problematizao
das diretrizes sociais.
De agora em diante, a continuao dessa histria com vocs!....

O papel do Teatro nas prticas pedaggicas escolares

Graziela Becker

Desde a poca em que habitava as cavernas, o ser humano vem manipulando cores, formas, gestos, espaos, sons,
silncios, superfcies, movimentos, luzes, com a inteno de dar sentido a algo, de comunicar-se com os outros.
A comunicao entre as pessoas e a leitura de mundo no se d apenas por meio da palavra. Muito do que sabe-
mos sobre o pensamento e o sentimento das mais diversas pessoas, povos, pases, pocas so conhecimentos que se
obteve atravs da linguagem, porm no exclusivamente dela.
Para apropriar-se de uma linguagem, entender, interpretar e dar sentido a ela, preciso que se aprenda a operar
com seus cdigos. Do mesmo modo que existe na escola um espao destinado a alfabetizao na linguagem das pa-
lavras, preciso existir um espao tambm para a alfabetizao nas linguagens da arte.
O ser humano por natureza um ser de expresso total. Tudo o que sente, pensa e sabe pode ser expresso atravs
de mltiplas linguagens: pelo olhar, movimento, gesto, choro, fala, desenho, pintura, modelagem, escultura, msica,
canto, escrita A livre expresso destaca a vivncia da criana, seus sentimentos, sua vida afetiva e seus conhecimen-
tos anteriores, fazendo dela, um ser nico e rico, consciente de seu valor. A expresso da criana s ser livre em um
clima de confiana, de permisso e de aceitao no ambiente em que estiver inserida.
Dentre a Arte, o teatro enquanto linguagem, interpretao e representao do mundo, forma privilegiada dos
processos de representao humana, instrumento essencial para o desenvolvimento da conscincia, pois propicia ao
aluno contato consigo mesmo e com o universo. Dramatizar uma forma que a criana tem de entender o contexto ao
seu redor e relacionar-se com ele. Ao expressar-se por meio do teatro, o aluno manifesta seus desejos, expressa seus
sentimentos, expe enfim sua personalidade. Bronowski apud Alencar (1986, p. 90):

As descobertas da cincia, as obras de arte, so exploraes; ainda mais: exploses de ocultas se-
melhanas. O descobridor e o artista apresentam nelas dois aspectos da natureza e fundem-no num s.
Este o ato de criao, no qual nasce um pensamento original e o mesmo ato de cincia original e na
arte original.

A criana, o adolescente e o jovem trazem consigo uma bagagem cultural adquirida em sua experincia de vida.
Cabe ao professor abrir espao para que eles ampliem sua leitura de mundo, proporcionando situaes que possibi-
litem o contato com a Arte de forma que a criana possa compreender sua funo social, deixando-a interagir para
descobrir como funciona. preciso deix-los sentir, perceber e vivenciar todas as suas possibilidades, proporcionando-
-lhes as melhores condies e cuidar para que esse crescimento se d de forma harmoniosa, proporcional s poten-
cialidades de cada um, preservando sua autenticidade, sua potencialidade e sua criatividade.
A expresso criadora manifesta-se em todo seu fazer, no contato com a realidade do mundo, fazendo com que
passe por um processo de mudana de si mesma.
A criana no pode dramatizar, envolver-se com o teatro, se no for dada a ela a oportunidade de vivenciar e ex-
plorar esta ferramenta. Mais do que apenas brincar a criana e o adolescente podem envolver-se com teatro de forma
significativa, buscando neste momento construir, paulatinamente, na sala de aula sua sensibilidade. preciso abrir

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espao para que a criana possa desvelar o que pensa, sente e sabe, ampliando sua percepo para uma compreenso
de mundo mais rica e significativa.
 J evidenciava esta fora criadora e realava a importncia da mo humana, a qual em intera-
o com o crebro no somente cria mil coisas teis e fantsticas, mais cria e desenvolve o prprio
homem, conscientizando-o, ao mesmo tempo que o personaliza e o socializa. (ARISTTELES, 1985)

parte do ofcio de educar, buscar traduzir e fazer presente no cotidiano escolar a crena na importncia de sermos
livres para voar, para criar e para viver com leveza grande parte dos momentos de nossas vidas, aqueles que passamos
juntos sem, no entanto, perder o elo comprometido e crtico com a realidade que nos cerca. Kant (1975, p. 186) foi o
primeiro (na Crtica do Juzo) a defender e a comprovar convincentemente a autonomia da arte. Isto quer dizer que
ela no depende de atividades e de conhecimentos tericos; quer dizer tambm, que se deve distinguir a lgica da
imaginao em confronto com a mgica do conhecimento racional e cientfica. O teatro, bem com a linguagem, oscila
constantemente entre um plo objetivo e um subjetivo.
Portanto, s a busca de uma educao criativa, pautada numa Pedagogia centrada na relao dialgica pode
resgatar e potencializar a capacidade criativa do educando, valorizando assim a sua experincia de vida e sua auto-
nomia. Partindo desse princpio, uma prtica pedaggica onde h um espao para as brincadeiras cnicas, o teatro e
a dramatizao, passando por todos os nveis de ensino, tero um carter criador, e ser capaz de conceber uma nova
concepo de mundo, do homem e da mulher, da sociedade e da vida.
no teatro, que o educando encontra uma das formas mais completas de se exprimir, porque, sendo um campo
onde h predominncia de sensibilidade, o sentir, o perceber, o imaginar e o criar levam-no a envolver-se todo na
expresso; a crescer em sua individualidade; a aprender, a compreender e a controlar as situaes; a explorar novas
possibilidades que se reestruturam em situaes novas e impulsionam a outras descobertas.
A descoberta de novas realidades impulsiona-se a Read (1980, p.10):

(...) vemos o que queremos ver, e o que queremos ver determinado, no pelas inevitveis leis
da ptica ou mesmo (...) por um instinto de sobrevivncia , mas pelo desejo de descobrir ou cons-
truir um mundo verossmil. O que ns vemos deve fazer-se real. Assim a arte converte-se na cons-
truo da realidade.

Ao dramatizar, o indivduo tem a oportunidade de formar um novo e simplificado todo. Atravs desse processo,
tanto a criana, quanto o adolescente ou o jovem, proporciona mais do que um desenho ou uma imagem de um per-
sonagem, pois ele coloca no que faz parte de si prprio, como pensa, como sente como v.
Cabe educao encorajar o desenvolvimento do que individual em cada ser humano, favorecendo o equilbrio
entre a individualidade conquistada e a unidade do grupo social do qual a pessoa faz parte, fazendo com que indivi-
dualizao e integrao sejam duas tarefas bsicas para o processamento educacional.
Trabalhar com peas de teatro, envolve no apenas uma atividade livre de produo artstica, mas tambm envolve
compreender o que se faz e o que os outros fazem, atravs do conhecimento da percepo esttica e do conhecimento
do contexto histrico em que as peas trabalhadas foram escritas, principalmente, quando propiciam-se peas refle-
xivas que possibilitam discusses e anlises de conceitos e comportamentos.
Quanto mais o aluno tiver oportunidade de ressignificar o mundo por meio do teatro, mais poder de percepo
sensvel, memria significativa e imaginao criadora ele ter para formar conscincia de si mesmo e do mundo.
O trabalho com as artes cnicas, deve permitir aos alunos no apenas dramatizar peas de teatro prontas, mas
tambm examin-las e avali-las com um olhar crtico e capaz de refletir sobre o que elas querem transmitir. Tambm
preciso que eles entendam a importncia da produo artstica e superem a idia de que quando desenham, can-
tam, danam ou encenam uma pea de teatro esto se distraindo da seriedade das outras disciplinas.
Em um segundo momento, possvel propiciar aos alunos tambm que escrevam suas prprias peas de teatro,
desenvolvendo suas idias e transferindo seus significados para a arte de encenar. O trabalho de estimular a percep-
o do aluno diante do mundo e da obra de arte parte dessa formao.

Se considerarmos que a criao consiste, no seu verdadeiro sentido psicolgico, em fazer algo
novo, fcil chegar concluso de que todos podemos criar em grau maior ou menor e que a cria-
o o acom panhante normal e per manente do desenvolvimento infantil (VYGOTSKY, 1982, p.
46-47).

A imaginao criadora antecede a razo e predomina em toda a ao infantil. Por esse motivo, percebemos a
criana, desde pequena, como um ser potencialmente criativo e imaginativo. apenas necessrio que as escolas e os
8 educadores estimulem e abram espaos para que esta prtica e esta capacidade criadora aconteam...
O uso da representao teatral no processo
de ensino de valores para crianas
Ana Brbara da Silva Nascimento
Olavo Leopoldino da Silva Filho
Ncleo de Estudos e Pesquisa em tica e Ensino de Filosofia NEPEEFIL
Departamento de Filosofia, Universidade Federal de Alagoas UFAL
Departamento de Fsica, Universidade de Braslia UnB

Resumo

O campo da filosofia para crianas est fundamentalmente interessado na apreenso e/ou consti-
tuio de Valores. Neste trabalho, propomos uma abordagem que utiliza a representao teatral como
metodologia bsica para a compreenso filosfica de Valores por crianas. Uma abordagem usando a re-
presentao teatral j h muito utilizada com sucesso em psicologia, sendo a rea teraputica conhecida
como Psicodrama, iniciada por J. L. Moreno. A despeito das muitas semelhanas envolvidas, deseja-se aqui
utilizar a representao teatral para acessar filosoficamente conceitos. O mtodo baseia-se na capacidade
da representao teatral gerar vivncias nas quais um ou mais conceitos valorativos esto presentes. A
representao teatral serve a este propsito pelo conjunto de possibilidades que proporciona; a troca de
papis, por exemplo, implica na possibilidade de representaes-vivncias em que comparecem relaes
como Eu-Outro (interesse, igualdade, amizade, etc.), Eu-Outros (interesse, amizade, bem comum, etc.)
e, principalmente, Eu-como-um-Outro (alteridade, identidade-diferena, gnero, raa, etc.), permitindo
ao professor trabalhar alguns Valores segundo as diferentes perspectivas proporcionadas pelos diversos
papis das personagens. A representao teatral tem tambm a capacidade nica de por em movimento
(temporalizar) o Valor. O mtodo baseia-se em uma etapa prvia de representao de um texto teatral es-
pecialmente construdo para fazer emergir um ou mais (poucos) conceitos valorativos em que os alunos as-
sumem, nas sucessivas representaes, variados papis atravs dos quais estabelecem diferentes vivncias
(perspectivas); em uma segunda fase, feita uma reflexo sobre os conceitos representados-vivenciados
na pea, estimulando a emergncia do conceito em suas diversas facetas filosoficamente relevantes sem
tentar minorar eventuais conflitos inerentes aos Valores em foco. Assim, o uso da representao teatral
funciona como etapa na qual o conceito valorativo desenvolvido em sua realizao sinttica, enquanto
que a discusso posterior trabalha o plano analtico. Adaptaes do mtodo tambm podem ser utilizadas,
dependendo das condies de aplicao da instituio de ensino (e.g. o formato representao-discusso-
-representao, de modo a fazer com que a segunda etapa de representao j implique em uma vivncia
perpassada pela considerao filosfica e evidencie as mudanas que tal considerao propicia). A presen-
te abordagem abre todo um novo campo de atuao do profissional de ensino da filosofia para crianas,
na medida em que exige capacitaes novas, como a de ser capaz de escrever peas teatrais que trabalhem
um ou mais conceitos valorativos de maneira sistemtica e filosoficamente relevante.

Palavras chaves: Criana, Conceito, Filosofia, Teatro, Valores.

1. Introduo:

Filosofia a rea, ou reas de estudos, que se prope a analisar, questionar, indagar e refletir sobre as mais di-
versas idias e vises de mundo, sejam elas em sentido abstrato ou concreto. Essa atividade do pensamento nasceu
de uma inquietao diante da realidade. As interpretaes surgidas em uma sociedade basicamente mtica , passam
em determinado momento a no mais responderem s indagaes feitas pela sociedade. A nova ordem social passou
ento a buscar na observao de fenmenos naturais e nas dimenses que o relacionamento social proporcionavam
novas respostas para suas dvidas, gerando o fenmeno da filosofia pr-socrtica. Esse movimento de busca por
solues sob a gide de uma nova racionalidade, denominado filosofia, pode ser historicamente situado na Grcia An-
tiga. A prpria palavra filosofia, ao que consta, foi usada pela primeira vez pelo famoso filsofo grego Pitgoras por
volta do sculo V a. C., um pensador pr-socrtico, ao responder a um de seus discpulos que ele no era um "sbio",
mas apenas algum que amava a sabedoria. A explicao pitagrica d a gnese filolgica do termo que se mantm

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at nossos dias: philo amigo/amante e sophia sabedoria. A filosofia, sob suas mais diversas manifestaes, vem
sendo, desde ento, o ponto de partida de uma enorme parcela do conhecimento humano organizado, que nasce da
 incessante necessidade de questionar a realidade. Assim, a filosofia fruto da capacidade do homem de se admirar
com as coisas, deixando-se afetar por elas, mas tambm decorre dessa inquietude racionalmente organizada que o
leva a questionar sempre.
Fazer filosofia para criana uma atividade que implica o lanar-se na tentativa de construir um elo entre dois
mundos: o mundo das crianas e o mundo da filosofia. Tal tentativa torna-se um marco na histria do pensamento
Ocidental se nos lembrarmos do conjunto de restries (mulheres: na viso de Santo Agostinho, massas: na filosofia
de Scheler, crianas: nos discursos acadmicos) que sempre se impuseram ao seu exerccio. Para os professores, ver-
dadeiros entusiastas dessa nova rea da filosofia, as crianas so filsofos inatos, no somente pelas perguntas que
inundam os dilogos infantis, mas pela capacidade de admirao que elas possuem para com o mundo. Ao contrrio
dos adultos, a infncia est despida da vergonha da ignorncia de no saber. A mente infantil curiosa, criativa e in-
satisfeita com qualquer resposta pouco convincente, no fecha as possibilidades de busca pela compreenso do que
quer que seja. A criana dessa forma, se coloca numa posio similar quela dos primeiro filsofos gregos: aberta ao
maravilhamento pelas novas descobertas e movida por uma inquietude que procura sempre ordenar o mundo:

S os filsofos tm ousadia para se lanar nesta jornada rumo aos limites da linguagem e da
existncia. (GAARDER, 1995).

Assim, a filosofia enquanto rea investigativa das j citadas idias e vises de mundo, no s no pode ser con-
siderada uma atividade que no seja interessante ou possvel s crianas, mas parece mesmo ser congnere a elas:

Filosofia um assunto que no interessa s ao especialista porque, por mais estranho que
isto parea provavelmente no h homem que no filosofe; ou pelo menos, todo homem se torna
filsofo em alguma circunstncia da vida. (BOCHENSKI, 1977).

Do ponto de vista metodolgico, aps a enorme ruptura que permitiu ao Ocidente considerar a possibilidade de se
trabalhar filosofia com crianas, sua realizao , na maioria das vezes, uma tarefa pautada na apresentao e discus-
so de afirmaes e perguntas, feitas por crianas e respondidas por professores, e tambm pelas prprias crianas
em ciclos de interaes dialticas. Esses dilogos so criados e desenvolvidos com base em escritos de autores que
lidam com a filosofia, a pedagogia e a psicologia de forma usualmente terica.

Assim, a maneira usual de se trabalhar com filosofia para crianas ter-

mina por ser, acreditamos, excessivamente externalista, na medida em que
1. Como se pode ver nos cantos de Hesodo: Teogonia e
Os trabalhos e os dias. No primeiro,tambm conhecido
as coloca existencialmente fora do processo de construo dos conceitos.
por Genealogia dos Deuses, o autor descreve a origem No h dvida que este modo de ensinar filosofia para crianas possibilita
do mundo a partir dos deuses (Cronos, Zeus e Urano) e uma apreenso em formato analtico, afim com esta perspectiva externalista.
a unio entre os mortais e os deuses, dando origem aos H, entretanto, uma outra dimenso da filosofia, internalista, que tambm
mitos e heris. No segundo, Hesodo trata do mundo
dos mortais, discutindo os conceitos: trabalho e justia.
confiamos ser crucial para a apreenso dos conceitos filosficos em geral,
e aqueles vinculados a Valores, em particular. A dimenso internalista, por
sua vez, favorecida por mecanismos de acesso aos elementos filosficos de um tipo sinttico. Externo/interno e
analtico/sinttico so pois dois binmios que no apenas constituem as duas grandes correntes do pensamento filo-
sfico como este se deu na histria do Ocidente, mas tambm, no mbito puramente do indivduo, realizam as duas
dimenses prprias da filosofia. Pode-se dizer que no fenmeno mesmo do maravilhamento do homem grego sempre
estiveram presentes ambas as dimenses, uma vez que o mesmo no apenas questionava o mundo, mas tambm o
vivia. Partindo desse ponto de vista, justo considerar que as crianas podem e devem criar, atravs das suas escolhas,
sua prpria maneira de filosofar, utilizando-se da liberdade proporcionada pela arte para tal atividade.
A arte, aqui sendo enfatizada a representao teatral, uma dimenso do conhecimento humano que utiliza a

Sero as crianas que construiro suas filosofias e seus modos de produzi-las. No

mostrando que as crianas podem pensar como adultos que vamos revogar o desterro de sua voz.
Pelo contrrio, nesse caso haveremos cooptado, o que constitui uma outra forma de silenci-las.
Seria mais adequado preparar-nos para escutar uma voz diferente como expresso de uma filosofia
diferente, uma razo diferente, uma teoria do conhecimento diferente, uma tica diferente e uma
poltica diferente: aquela voz historicamente silenciada pelo simples fato do emanar de pessoas es-
tigmatizadas na categoria de no adultos. (KOHAN, 1999).
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perspectiva internalista da compreenso. O teatro tem suas origens nas sociedades arcaicas. Essas sociedades utili-
zavam as danas como forma de imitao da natureza criando rituais que favorecessem a sua sobrevivncia. Nos pro-
cessos ritualsticos, o homem mtico (em todas as faixas etrias) jamais era um espectador, no havia a noo de re-
presentao, e o rito era a maneira de constituir as estruturas espao-temporais bsicas desse tipo de ser-no-mundo
. Apenas como exemplo, a dana do curandeiro representava, assim, uma maneira de constituir na temporalidade um
ponto de ruptura, pelo qual os tempos primordiais eram revividos e, sendo eles mesmos puros, eram tambm capazes
de purificar o doente. A funo soteriolgica do mito, realizada pela vivncia do rito, no se constitua em interferir na
corporeidade do doente, mas apenas em transport-lo por uma epifania, ontologicamente, para o mundo originrio
no qual a corrupo ainda no se instalou.
Com o aparecimento da nova filosofia pr-socrtica, aparece tambm o Teatro, como o conhecemos nos dias atuais
(do grego: Thatron = lugar onde se v). Continuou-se a fazer manifestaes e rituais imitativos, mas agora tratava-
-se de uma representao dedicada aos deuses e heris. Pode-se encontrar homenagens teatrais ao deus Dionsio
datadas do sculo V a.C. na Grcia Antiga. A ruptura com o mundo mtico ocorre aqui justamente da instaurao, pelo
teatro, de um duplo registro de sua ao: como vivncia interna (pelos atores) e como vivncia externa (pelos especta-
dores). O surgimento do teatro, portanto, o prprio marco que separa uma imerso totalmente sinttico-internalista
nos processos ordenadores do mundo, daquele analtico-externalista pelo qual se pode ser um espectador de uma
trama e assim, refletir sobre ela.
Do ponto de vista mais especfico dos atores, o teatro uma forma de conhecer o mundo multilateralmente, que
se realiza nas estratgias necessrias para a construo das diversas personagens e no confronto que se realiza entre
elas no palco. No conflito, os atores exercitam o autoconhecimento quando vem confrontados seus limites com os
limites e fluxos prprios da personagem. Por fim, a prtica da atuao possibilita a percepo do outro atravs de si
mesmo de maneira mais visceral, num movimento intenso do interno para o externo, em sentido especificamente
fenomenolgico existencial compreensivo. O ator/atriz na condio de interpretar a personagem, sai da antiga condi-
o de homem terico para a condio de homem artstico. Para Nietzsche, este ltimo o estgio em que o homem
torna-se superior, pelo fato de na representao teatral afirmar a sua existncia e
2. Eliade, M. O Sagrado e o Profano. na a in-
cri-la. O conhecimento e a apreenso de conceitos que a atividade teatral possi- terao com o mundo atravs das estruturas
bilita so prprios da representao, que um momento mpar da compreenso da espao-temporais bsicas, que o homem fun-
fundamentao filosfica dos conceitos. da ontologicamente o Mundo, onde o homem
Assim h, defendemos aqui, uma intimidade profunda entre o que a sente-se igual a si mesmo, semelhante e dife-
rente do outro, o lugar onde o humano cria,
filosofia, o que ensinar filosofia para crianas e a representao teatral. A crian- trabalha e desenvolve a conscincia de si.
a, com o seu poder de maravilhamento e a ausncia das construes protetoras
j sedimentadas nos adultos, aquela que se mostra mais capaz de se lanar
no momento mais fortemente sinttico da vivncia de uma personagem teatral. Neste processo de imerso viven-
cial constitui conceitos de uma maneira originria que podem ser, posteriormente, trabalhados de maneira analtica
para justamente reconstruir os dois grandes momentos da compreenso filosfica do mundo. A transio entre as
condies de homem artstico e homem terico, que o teatro possibilita nos seus dois momentos de representao e
interpretao, abre o campo de possibilidades de se apresentar o vasto mundo da filosofia s crianas,
abrangendo as duas dimenses do conhecimento: o sinttico/internalista/representacional e o analtico/externa-
lista/interpretacional.

2. Contextualizao:

O presente texto intenta apresentar uma alternativa para desenvolver a construo de conceitos filosficos sobre
os Valores utilizando-se da representao teatral no trabalho com crianas, em analogia com a rea teraputica da
psicologia conhecida como Psicodrama , respeitando a devida faixa de idade e o desenvolvimento cognitivo.

O estudo da criana contextualizada possibilita que se perceba que, entre os seus recursos e os
do seu meio, instala-se uma dinmica de determinaes recprocas: a cada idade estabelece-se um
tipo particular de interaes entre o sujeito e o seu ambiente. (GALVO, 2003).

Dessa forma, a filosofia contextualizada pela representao teatral pode ser percebida e utilizada como algo con-
creto, que busca esclarecer dvidas e apresentar novidades relativas aos conceitos fundamentais que so o alicerce
das formas humanas de se relacionar com os outros e com o mundo a sua volta. Ao mesmo tempo, esta abordagem
no compromete a aquisio filosfica e conceitual prpria ao fazer da filosofia. Pretende, de fato, ser um amlgama
de ambas. 11
 O teatro como forma de auxlio no ensino de Valores para crianas uma proposta interessante dada a prpria
ligao entre educao e teatro ao longo da histria da humanidade.
A educao grega valorizava as mais diversas produes artsticas e literrias, dentre elas o teatro como forma de
espetculo educativo onde eram expostos temas religiosos e sociais, que alm de preparar para a vida, proporciona-
vam tambm momentos de prazer. Era um dos pilares da noo de Paida . Essa idia foi adotada pelos romanos
que utilizaram o teatro como forma de educao moral.
Na Idade Mdia o teatro foi condenado, uma vez que a Igreja considerava pecado imitar o mundo seguindo as
idias deletrias sobre a imitao, j existentes no texto platnico e passadas ao cristianismo pelos filsofos neoplat-
nicos. As representaes teatrais realizavam-se somente junto aos altares, por ocasio das festas litrgicas, de carter
religioso, agindo dessa forma para a construo de uma educao rgida e cristianizada .
Na modernidade, o entusiasmo de recuperar ele-
3. Trabalho inicialmente desenvolvido por J. L. Moreno. O Psicodrama uma forma mentos do mundo greco-romano, em particular nos fi-
de terapia baseada na representao de papis. Tornou-se uma abordagem pio-
neira no desenvolvimento de estudos grupais para problemas de sade mental e lsofos do Romantismo , traz de volta a importncia do
organizao social. teatro como forma de refletir sobre o homem inserido
na sociedade de sua poca.
4. Jaeger,W. Paidia: a formao do homem grego. Paideia ( ), (de Do sculo XX em diante, o teatro encontrou lugar
paidos - - criana) significava inicialmente s: criao dos meninos. na escola e passou a exercer um papel bem prximo
Com o tempo o conceito passou a descrever a formao geral que tem por tarefa quele que possua na Grcia Antiga. Sua valorizao
construir o homem como homem e como cidado. no mbito escolar visa encontrar elos entre as diversas
disciplinas, proporcionando a interao entre os indi-
5. Eco,H. O nome da rosa. um romance cuja trama se desenrola em um mosteiro
vduos e seu desenvolvimento global. Tais atividades,
italiano na ltima semana de novembro de 1327. O autor faz uma descrio perfeita
do sentido do riso como forma de pecado e a tentativa dos monges em dosar o entretanto, no possuem ainda uma perspectiva pro-
conhecimento para os simples, leia-se os escolhidos e preparados para conhecer . priamente filosfica e no so explicitamente utilizadas
no ensino de filosofia para crianas.
Assim, diferentemente da maneira como o teatro foi utilizado em todos estes sculos, em que as crianas ora
foram expectadores ora consideradas meramente como atores mirins (em papis no filosoficamente trabalhados),
a presente proposta pretende torn-las personagens de tramas filosoficamente estruturadas e com um mtodo par-
ticular de imerso e reflexo, tornando assim a apreenso dos conceitos filosficos um elemento vital, existencial e
interno, e no meramente externo. Voltaremos a este ponto mais adiante.

3. Justificativa:

Entendemos os Valores como conceitos que possuem importncia para a experincia da realizao humana, a
ponto de servirem como parmetros para a maneira como vivemos nossas vidas, no somente na relao com ns
mesmos, mas nas relaes que estabelecemos: com o outro (Eu-Outro - interpessoal); com os outros (Eu-Outros -
interpessoal) e, principalmente, na relao que estabeleo comigo mesmo, visto no papel de um outro (Eu-como-um-
-Outro - intrapessoal).

Assim, a distino entre o eu e o outro nos trs registros acima citados, que s adquirida num processo de inte-
rao social, impede o estabelecimento de relaes coisificadoras (Eu-Isso) muito recorrentes na sociedade contem-
pornea, que dificultam uma reflexo sobre os Valores na sua dimenso mais complexa, o que termina por propiciar a
adoo de um referencial individualista sem qualquer reflexo mais aprofundada.
Do ponto de vista didtico, uma aula dinmica traz resultados por vezes mais surpreendentes que a atividade
formal de dar aula. Por estimular as potencialidades criativas e expressivas dos alunos, a linguagem corporal pos-
sibilita uma apreenso integral do contedo, porque envolve todos os sentidos e oportuniza a atividade motora. O
teatro utilizado como forma de ensinar filosofia atravs da atuao dos prprios alunos, exercita pela motricidade o
relacionamento das crianas com o grupo, levando-as a trabalhar de forma integral a socializao do seu comporta-
mento e a vivenciar as situaes pelas quais passam as personagens, permitindo assim que elas faam seus prprios
julgamentos e seja iniciado o processo de reflexo filosfica que favorece a formao dos conceitos. Essa abordagem
teatral deve ser individualizada e contextualizada, para que o foco no se perca,
Saltando do objetivo de trabalhar os Valores atravs dos conceitos filosficos para um trabalho puramente teatral,
em que as crianas so meros atores.
Assim, esta abordagem pretende ir alm daquela usualmente adotada nas salas de aula, em que os estudantes
ocupam sempre posio passiva diante das questes propriamente filosficas que lhe so colocadas, desenvolvendo
12 apenas uma perspectiva analtica quanto aos assuntos. A abordagem em que ocorre a imerso teatral, pela qual o
aluno preenche sucessivamente diversas persona-
gens-aspecto de uma situao valorativa complexa,
possibilita uma compreenso sinttica dos conceitos,
complementar quela analtica, tambm importante.
A compreenso sinttica assim usada como ponto
de partida para a compreenso analtica.
6. Schelling (Discute a experincia da intuio esttica.), Schiller (Tenta estabelecer um
critrio objetivo para o belo.), etc.
7. Buber, M. Eu e Tu. O autor discute nesta obra a questo antropolgica da relao,
o paradoxo da existncia humana, do lugar da pessoa dentro da sociedade e como
complementariedade, no movimento de atuar no mundo, que a expresso da lin-
guagem que usa.

Mas o tempo da verdadeira atividade filosfica, da verdadeira atividade artstica, so os momen-

tos em que eu, com entendimento e sentidos, leio dentro do mundo de modo puramente objetivo; estes
momentos no so intencionais, no so involuntrios, eles so a mim dados, a mim particularmente,
so o que me faz filsofo; neles concebo a essncia do mundo, sem simultaneamente saber que a
concebo. Seu resultado ser, freqentemente, s muito tempo depois, de modo fraco, extrado da
lembrana, repetindo-se em conceitos e assim fixado de modo duradouro (SCHOPENHAUER, 1991).

Nossa abordagem se justifica no ensino de filosofia para crianas quando se reconhece o direito das crianas
educao e arte, em uma viso bastante difundida entre os estudiosas da infncia, como pode-se ler seguir:

Expressar-se significa exteriorizar-se, colocar-se em confronto com o outro, organizar-se. Na

escola, este movimento de exteriorizao do eu pode ser propiciado por atividades no campo da arte,
campo que favorece a expresso de estados e vivncias subjetivas. (GALVO, 2003).

4. Mtodo:

A experincia teatral no mundo infantil possibilita a discusso desses conceitos e Valores atravs da arte, abrindo
espao para que o imaginrio infantil conhea e reconhea caminhos que levam a criana a pensar os acontecimentos
a sua volta, seja no mbito da escola e suas relaes internas, seja no mundo familiar e social no qual esteja inserida.
A problematizao de conceitos como: admirao; amizade; amor; beleza; certo; comportamento; diferena; erra-
do; famlia; feira; igualdade; lealdade; pobreza; riqueza; respeito; entre outros, pode ser transferida das enfileiradas
cadeiras da sala de aula ou das rodas de discusso para as encenaes produzidas especialmente para esse ou aquele
ponto filosfico a ser trabalhado. atravs da cultura, das vrias formas de linguagem e da troca de vivncia que o
pensamento recebe informaes para evoluir.
A representao teatral, pela sua dinmica e capacidade de inserir a personagem na ao prpria do compor-
tamento moral, oportuniza de maneira especial a elaborao dos trs momentos importantes da constituio dos
conceitos dos Valores morais em sua forma sinttica.
De fato, no processo de representao, a criana toma contato com sua personagem-aspecto que a insere em um
agir moral veiculador de princpios de comportamento frente s outras personagens-aspectos, constituindo os dois
primeiros momentos da trade acima apresentada: Eu-Outro, Eu-Outros. O processo de representao teatral conse-
gue isso na medida em que fornece ao Outro/Outros uma voz atravs das outras personagens.
Este ponto, entretanto, no suficiente. necessrio que a criana seja ainda capaz de se colocar na posio do
Outro. Esta a funo da rotatividade dos papis entre as crianas. Em cada papel h a elaborao de uma vivncia
que pode se opor s outras vivncias, mas no momento de troca de papis, esta oposio internalizada, gerando a
vivncia de uma multiplicidade de perspectivas. Assim, ainda no plano propriamente sinttico, estabelece-se um con-
junto de vivncias que possibilitar um aproveitamento muito mais profundo do momento analtico.

O pensamento divergente um processo que permite pesquisar de maneira pluridirecional as

numerosas idias ou respostas a partir de um simples ponto de partida. De acordo com Guilford
(1950) o pensamento divergente uma capacidade essencial para a criatividade. Pensando de uma
maneira divergente, vrias idias diferentes podem ser geradas, e existiro, assim vrias eventuali-
dades a considerar e vrias pistas a seguir; a probabilidade de encontrar uma nova idia adaptada
muito grande. (LUBART, 2007). 13
 O momento analtico, por sua vez, faz o esclarecimento de cada uma das personagens-vivncias no exerccio de
reflexo filosfica acerca dos conceitos. H, ento, a passagem de um conceito vivido internamente para um conceito
visto externamente. Tal exteriorizao se vale, metodologicamente, da rotatividade dos papis e da constituio, ainda
como vivncia, das diversas perspectivas existenciais que subsidiam hipostasiaes conceituais ulteriores.
Com o momento analtico, fecha-se o crculo da constituio do conceito filosfico em uma sntese, que leva em
conta ao mesmo tempo os elementos existenciais e formais imanentes percepo moral do mundo.

1o. Momento: construo da trama teatral a ser trabalhada em sala de aula. A produo da trama a ser repre-
sentada, tem duas fontes possveis a) o prprio professor pode, usando de sua criatividade e materiais disponveis,
criar uma pea autntica ou b) pode adaptar de outras literaturas j existentes. Em ambos os casos, no pode deixar
de incluir os aspectos filosficos necessrios produo dos conceitos de Valores e nem esquecer a importncia da
contextualizao da faixa etria.
O texto escolhido precisa apresentar flexibilidade para ser adaptado ao mundo teatral, requisito que no apresenta
dificuldades extremas dadas as mltiplas capacidades criativas do imaginrio infantil.

2o. Momento:
estabelecimento dos papis pelo professor. Atravs da experincia de representar, a criana levada a interagir
com o ldico, fantasioso e maravilhoso mundo da imaginao. No estabelecimento dos papis, faz-se necessrio
esclarecer para as crianas que cada uma delas ocupa um papel na pea de igual importncia e que todos as persona-
gens precisam trabalhar juntas para o pleno desenvolvimento do espetculo, ressaltando-se, para isso, a rotatividade.
A criana que representar determinado papel poder vivenciar a ao de sua personagem-aspecto, das dificuldades
de sua representao e da reao das demais personagens-aspecto para com ela e com o grupo. Isso possibilita a
apreenso de conceitos que talvez na linguagem oral ou escrita, distante da representao, fosse mais complexo para
ela absorver, gerando um ciclo de adaptaes necessrias para o desenvolvimento do capacidade de conscientizao,
defendido pela psicologia vigotskyana:

Ns nos conscientizamos daquilo que estamos fazendo na proporo da dificuldade que viven-
ciamos para nos adaptar situao. (VYGOTSKY, 2003).

Tambm preciso que a histria escolhida: poesia, conto, mito, parbola, entre outras formas literrias, seja lida
com o grupo. a fase chamada de compreenso da histria: qual o tema da histria, de que assunto trata, que per-
sonagens existem na histria, como so eles, o que acontece na histria e qual o enredo.

3o. Momento:
Dinmica da representao. Faz-se a primeira representao da pea. Aps esta primeira representao, h um
rodzio de papis. Nele, cada criana poder em diferentes momentos dos ensaios atuar nos mais diversos papis,
podendo estar em diferentes lugares do pensamento, sentimento e compreenso das personagens e de suas aes,
tendo a oportunidade de conhecer a sua opinio e a dos demais a respeito de um mesmo ponto e onde tais pensa-
mentos se aproximam e divergem, pois nessa troca de entendimentos e vivncias que os conceitos passam a serem
formados; divergir um fator de crescimento, uma forma de amadurecer a percepo e exercitar a tolerncia para
com a opinio do outro.

4o. Momento:
Reflexo sobre as diversas vivncias. Neste momento, o professor tem diversas opes tipicamente analticas:
criar mecanismos de reconhecimento do problema moral da histria, a natureza do conflito pessoal (intra/inter),
ambiental, social ; os valores orientam as decises (boas/ms/duvidosas/ambguas); anlise das alternativas, pos-
sibilidades e conseqncias de e para todas as personagens. Tambm pode ser feita uma avaliao das personagens:
qual a personagem que mais chamou a ateno de cada um e porque; como cada um agiria naquela situao; qual
a avaliao individual da escolha da personagem, etc.
Este , mais precisamente, o momento analtico atravs do qual as vrias vivncias so confrontadas de modo
intra e intersubjetivo. Este , de fato, o momento que justifica a metodologia do rodzio de papis. Enquanto a criana
se desenvolve no interior de uma mesma personagem, constitui sinteticamente apenas uma vivncia particular, de
onde pode s precariamente por em curso uma reflexo filosfica mais profunda e existencialmente valiosa. Em uma
situao assim, seria uma contribuio relevante o dilogo com as outras vivncias para a constituio do conceito,
mas tal constituio se daria sempre a partir de um conflito que s se estabelece externamente.
14 No momento em que cada criana ocupa alguns (no necessariamente todos os) papis estrategicamente distri-
budos de modo a gerar um conflito interno das diversas posies filosficas plausveis incitadas pela trama da pea
(plano intra-subjetivo), sua ida ao plano inter-subjetivo, no qual aparece o conflito externo, intensifica aquele interno,
gerando uma reflexo que coloca em questo todas as dimenses da existncia do indivduo. O Eu se desenvolve,
no processo dialgico, como um Eu-oposto-ao-outro, um Eu-oposto-aos-outros e tambm, e principalmente, um
Eu-oposto-a-mim-mesmo. O processo de reflexo se torna, para usar uma noo kantiana, tambm um processo
reflexionante (que como que a verso kantiana da noo nietzschiana de homem artstico, referida a um discurso
eminentemente analtico, ao contrrio do discurso de Nietzsche). Se fssemos usar o discurso sartriano , ento pode-
ramos dizer que o conceito de conflito, que sempre se coloca entre uma conscincia posicional que externa a outra e
que a quer constituir, aqui tambm interiorizado, de modo a fazer com que os buracos no Ser que nossa conscin-
cia posicional sempre faz como Ser-a que somos, tambm os faa no ser que somos. A criana se constitui, de modo
essencial, como projeto. De fato, poderamos usar muitos registros distintos, baseados nas diversas filosofias que se
desenvolveram nos sculos XIX e XX, que to fortemente tematizaram a arte. Heidegger seria uma outra possibilidade
bastante bvia. Entretanto, consideramos que os exemplos citados so j suficientes para tornar clara nossa posio.
De resto, importante ressaltar, em termos metodolgicos, que cabe ao professor uma anlise prvia mais pro-
funda da trama a ser trabalhada, no sentido de selecionar classes de papis que possam colocar em jogo diferentes
perspectivas filosfico-valorativas de uma mesma situao filosoficamente relevante. Assim, o rodzio deve ser feito
em termos dessas classes de papis, eliminando a necessidade de um rodzio personagem a personagem, que seria
impraticvel e eminentemente tedioso.

5. Expectativas da aplicao da proposta:

Quando se trabalha filosofia com crianas, necessrio colocar em pauta que os conceitos no so rtulos ou
conjuntos de palavras fossilizadas, mas antes so uma rede aberta, um sistema em construo, para ser mais claro,
de forma conotativa: so como um bordado artesanal, seus fios se entrelaam para formar um desenho cuja gravura
ser desenvolvida pelas crianas a partir de seu entendimento. Para que isto ocorra, deve-se dar total importncia
maneira como as crianas se relacionam com os elementos fornecidos a elas. atravs da curiosidade, indagao,
debate, reflexo, investigao e porque no da representao artstica (teatro), que seus fios tomam forma e passam
a transformar-se em imagens ntidas e compreensveis, no formato sinttico. A representao teatral tem tambm
a capacidade nica de por em movimento (temporalizar) o Valor, esse conceito to importante para as abordagens
filosficas que trabalham a infncia. Essa dinmica da construo do conceito reafirmada por Vygotsky:

Os conceitos no ficam guardados na mente da criana
como ervilhas em um saco, sem qualquer vnculo que os una. Se
assim fosse, nenhuma operao intelectual que exigisse coor-
denao de pensamentos seria possvel, assim como nenhuma
concepo geral do mundo. Nem mesmo poderiam existir con-
ceitos isolados enquanto tais; a sua prpria natureza pressupe
um sistema. (VYGOTSKY,1993).
8. Kant, I. Crtica da razo prtica. Kant no busca os fundamentos
de sua moral na metafsica, ele estabelece os fundamentos de uma
metafsica na moral, a ttulo de postulados da razo prtica.
9. Sartre, J. P. O Ser e o Nada. O foco principal deste livro definir a
conscincia como transcendente, tornando-se a obra fundamental do
existencialismo.

O trabalho com crianas nesta perspectiva da representao teatral se baseia justamente na capacidade da crian-
a de viver a personagem-aspecto uma capacidade que parece ser muito maior na criana e no adolescente do que
no indivduo adulto. Qualquer um que tenha j visto uma criana construindo uma estria no processo de brincar pode
entender exatamente o que defendemos aqui. precisamente esta capacidade de imerso que nos d a expectativa
de um enorme impacto advindo da aplicao da tcnica que aqui expomos. De fato, especificamente no campo dos
Valores, considerando-se que a introjeo do princpio fundamental para uma existncia autnoma (que d a lei a
si mesma), a componente vivencial dificilmente pode ser negligenciada.
As expectativas globais do trabalho filosfico desenvolvido com as crianas atravs do teatro, germinam a semente
de um estilo prprio de fazer filosofia com as crianas, prope uma abordagem ousada, mas no invivel, como afirma
Lipman na citao abaixo:

"Se as crianas podem fazer filosofia, elas devem faz-la com estilo. Se esse estilo pode ser
identificado, ele pode portanto ocupar seu lugar nessa repblica estilstica onde todos os estilos fi-
losficos acham-se em p de igualdade, e pode servir, com efeito, para contestar a opinio daqueles
para quem infncia e filosofia so necessariamente
15
 Atravs da arte, as percepes e a apreenso dos conceitos alheios podem ser avaliadas e internalizadas juntas,
num movimento de mtua cooperao que possibilita que a criana a crie seus prprios conceitos. A filosofia cumpre
ento sua tarefa de aproximar os amantes (as crianas) do objeto amado (a sabedoria), atravs da curiosidade e do
maravilhamento habitual da infncia, alicerando a compreenso dos Valores de modo sinttico e analtico, respeitan-
do o movimento dialtico que se d entre essas duas dimenses.

As crianas podem e devem filosofar, justo e correto dar a elas a oportunidade de pensar por si mesmas; e que
movimento no sentido de conquistar a autonomia esse, de pensar por si mesmas, que no o da prpria filosofia?
necessrio encarar as crianas como capazes de independncia intelectual e no como meras reprodutoras de concei-
tos. Assim, concordamos com Sharp:

"Se me perguntassem por que em me envolvi na idia de que as crianas faam filosofia, diria
que porque me sinto ofendida com a idia de que tratamos crianas como se fossem depsitos e as
mutilamos at que sejam maiores de idade. Elas fazem dezoito anos e continuam utilizando palavras
como amor, amizade sem saber do que esto falando. (SHARP, 1998).

10. Kant, I. Crtica da razo prtica. Este livro a anlise d as condies de possibili-
dade para uma moral com pretenso universalista e a apresentao mais uma vez
do imperativo categrico, como forma da lei moral para uma vontade imperfeita.

A juno dos elementos sinttico-vivenciais e daqueles analtico-reflexivos, para a constituio do homem arts-
tico em processo reflexionante se traduz em uma expectativa positiva de que o tipo de aluno que emergir de um tal
processo, quando bem sucedido, ter em si as diversas dimenses do fazer filosfico e se tornar, nesse sentido, em
um indivduo completo.

16
Teatro Infantil
(Educao infantil)
 BARQUINHO
BARCO TODOS
SOMOS IMPORTANTES
Adriana Meyer Torres
adrianapm@sti.com.br

Entra Neo (um menino vestido de um barco de papelo), por uma lateral, que tem
como cenrio um cais, olhando para a platia com cara de admirao e felicidade. Ele vai
caminhando em diagonal, como se estivesse avanando para o alto mar, toca uma msica
animada.
Quando Neo estiver bem prximo platia, a msica aumenta e ele ri descontrada-
mente.
Neste momento, na outra ponta do palco (sentido contrario ao do cais), surge um
homem caracterizado com um outro barco bem maior. No meio da msica alta toca uma
buzina.
Neo continua rindo, navegando e distrado.
A msica vai abaixando e a buzina ficando mais ntida e com menos intervalo.
Finalmente Neo ouve e olha para trs, toma um susto, pula de lado e o navio passa
atropelando-o.

You are crazy! You are crazy! o homem - navio grita.

Neo fica um pouco parado e volta chorando para o cenrio do cais.
Triste e cabisbaixo, ele fica soluando.
18 Surge do lado contrario um barco pesqueiro, tambm pequeno.
 E a Neo? Tudo bem?
Tudo Neo responde com voz bem baixa, balanando afirmativamente a cabea.
T chorando mano?
No responde negando, mas com bico e a voz ainda mais baixa.
Fala srio! Voc t chorando que eu sei. O que aconteceu?
Nada no amigo.
Ento t! d de ombros o barco pesqueiro e vira de costas para Neo, e fica
olhando para o pblico.
Bem na verdade eu estou chorando sim.
Nossa Neo, o mar hoje no est para barco que pega peixe.
Estou to triste, mas to triste que poderia chorar at enferrujar inteiro.
Naveguei 3 horas e no pesquei nada. Deve ser a poluio o outro fala olhando
para o pblico e sem prestar ateno no amigo.
Toddy. Voc est me ouvindo?
Aonde eu vou encontro plstico, copo e sujeira. Peixe que bom nada.
TODDY. VOC EST SURDO?
Toddy olha assustado o amigo.
Eu aqui, triste e precisando de um amigo e voc s sabe falar de voc? Neo fala
acusando-o.
Mas eu perguntei o que voc tinha. Voc que disse que no tinha nada.
Disse isso s para voc se mostrar preocupado e insistir. Mas voc nem liga. Eu
j estou cansado Toddy, de ser pequeno e sozinho.
Mas Neo, ns somos amigos.
Amigos? Se o meu problema ser pequeno e voc to pequeno quanto eu, o
que adianta sermos amigos?
Como eu sou pequeno? Eu sou seu maior amigo e depois...
Voc meu maior amigo Toddy, mas to pequeno quanto eu. Eu quero ser um
barco cargueiro. Preciso crescer para poder cruzar os mares. Preciso conhecer amigos
que me ensinem a viajar para longe. Como eu vou ter coragem e sabedoria s conversando
com voc.
Mano voc endoidou? Est negando a nossa amizade? Fala srio? Tomou muito
sol no casco no foi?
Os dois se olham e olham para a platia.
Toddy pega uma bolinha de espuma e comea a jogar para o pblico.
Neo fica olhando o amigo e comea a se irritar.
Toddy bem devagar joga mais duas.
Neo vira de costas.
Toddy joga mais duas e ento fala:
Neo?
O outro vira para frente e suspira.
Que Toddy?
Quer brincar comigo?
BRINCAR? No Toddy, eu quero CRESCER! Ser que voc no consegue enten-
der?
Entendi sim! Eu no sou burro! At acho que voc est ficando bem grande.
Neo se estica e sorri.
Grande eu? Imagina!
Um grande CHATO Toddy joga a ltima bola, vira e sa do palco.
Neo olha para ele e balana a mo gesticulando deixa para l. 19
 Volta frente do palco e senta de frente para a platia.
Olha novamente para o local onde Toddy saiu de cena e volta a gesticular igual.
Eu chato? Chato ele. S porque quero ser um grande barco cargueiro ele me
chama de chato. Barquinho idiota.
No fundo do palco entra um outro barco semelhante ao modelo de Neo, mas um
pouco mais enferrujado e envelhecido.
Ele olha para trs e pra Neo se aproximando devagar.
Chato e idiota este Toddy Neo continua resmungando.
Nossa, o que aconteceu? este outro barco pergunta.
Ol tio Bill.
Ol Neo! O que deu em Toddy? Passou por mim igual um barco no meio da venta-
nia. Vocs brigaram?
Ele me chamou de chato.
Te chamou de chato? Por qu?
Sei l. Acho que est com coc de gaivota no mastro.
Neo, Neo, o que voc aprontou?
Nada tio, no seja injusto! Eu no fiz nada!
No sei no. Neste mar tem caroo.
Tio, por que voc chegou cedo hoje? No chegou e nem vai sair barco do porto?
Tem sim. Tem um navio de soja carregando para sair daqui a pouco. S vim trocar
o leo e j estou voltando para trabalhar.
Um navio de soja! Grande? De onde ele vem? Para onde vai? Quando chegou?
grande.
Calma garoto. Como eu posso responder vinte perguntas ao mesmo tempo?
Ah! Desculpe, que sou curioso.
O navio de soja chegou semana passada. Estava carregado de milho. Veio da Di-
namarca. Demorou dois dias para descarregar. Esta demorando trs dias para encher de
soja. um cargueiro enorme. Por isso demora tanto.
E parte hoje?
Parte sim. Daqui a umas trs horas. Por isso vim me preparar.
Tio? Voc nunca teve vontade de ser um cargueiro?
E atravessar os mares de um pas a outro?
Isso!
Nunca.
Como no tio! J imaginou carregar todas estas mercadorias? Balanar aquelas
bandeiras coloridas? Visitar os mais diferentes lugares? Conhecer as mais diferentes cul-
turas? Visitar vrios portos e ser recebido com festa e cerimnia em cada um?
J imaginei sim.
E no deve ser maravilhoso? No um trabalho importantssimo?
No. Deve ser at sem graa!
No?
No. At acho que deve ser uma chatice viajar tanto.
Chatice? Est louco? Como pode um barco querer ser outra coisa na vida que no
seja um cargueiro?
Pode sim. Pode ser como eu. Um rebocador.
Um rebocador? E quem quer ser um rebocador?
Eu quero. E sou. Com muito orgulho por sinal.
No acredito tio que voc seja feliz em ser um simples rebocador.
Simples rebocador? Ningum entra ou sa deste porto se no for com a minha aju-
da. Pode ser enorme, forte, grande, de qualquer pas; o titio aqui quem sabe o caminho.
20 Eu sou muito importante!
 Mas eu no quero esta vidinha sem graa e boba. Eu quero muito mais.
Ser um rebocador muito legal. No tem nada de bobo e sem graa.
Desculpe tio. Sem te ofender. Isso que voc faz no uma coisa muito grandiosa.
Ah no? Ento ser rebocador por toda uma gerao no motivo de orgulho? Fa-
zer o que seu bisav fazia, o que seu av fez, o que seu pai fez e o que seu tio faz, no
motivo de orgulho?
Qualquer um faz o que vocs fazem!
Como qualquer um faz? Os barcos grandes que voc tanto admira no seriam
nada se no fosse o nosso trabalho. Eles no poderiam entrar e nem sair do porto. Sabia
o que significa isso? Nem trariam seus valiosos produtos e nem levariam nada. So total-
mente dependentes dos barcos pequenos.
No seja infantil tio. Acha que vou acreditar que eles no servem para nada sem
a sua ajuda.
No Neo. Voc no entendeu. Eles so muito importantes. Fazem o transporte
de produtos entre pases. Se no fossem os cargueiros no haveria comercio e faltariam
muitos produtos nos pases. Mas no so os nicos importantes nesta histria. Os carguei-
ros so bons no que fazem e dependemos deles. Assim como os rebocadores tambm so
importantes para que eles cheguem e saam dos portos. simples! Todos tm a sua devida
importncia. Entendeu?
Sim.
Ufa, garoto.
Voc se acha muito importante e eu tambm acho.
Ah! Finalmente.
Mas ns dois sabemos que os cargueiros so bem mais. S que voc no aceita
isso.
Garoto! Agora eu sei por que o Toddy te chamou de chato. Mas voc no s cha-
to. muito teimoso tambm.
Tio. Por que vocs no entendem que no d para ser feliz sendo pequeno e intil?
Neo. Por que voc teima em s ver importncia no que os outros fazem?
No isso tio. Eu s queria ser grande.
acho que j hora de voc aprender o que ser grande Neo.
No entendi.
Tudo bem. Eu vou te mostrar. Venha!
Aonde vamos tio Bill?
Descobrir a vida garoto. Siga-me e observe.
Os dois saem do palco e enquanto toca uma msica de aventura o cenrio substi-
tudo por um porto cheio de pedaos de navios enormes.
Bill e Neo passam pelo meio das gigantes embarcaes e vo empurrando e puxando
os cenrios de navio.
Bill est concentrado e srio.
Neo vai sorrindo e observando de perto tudo o que o tio faz.
A luz do palco vai enfraquecendo, at que escurece.
Os grandes barcos ascendem suas luzes iluminando o palco, para representar a noite.
Aos poucos vo sendo conduzidos para fora do palco e deixam uma lua enorme ilu-
minando tudo.
Neo senta em um canto do palco e espera o tio tirar os dois ltimos barcos.
Quando o tio termina o trabalho e se a prxima, Neo bate palmas bem animado.
Bill agradece e se senta perto do sobrinho.
Ento? Viu como tenho muito e importante trabalho?
Sim. Eu vi que realmente voc muito importante.
percebe ento que cada um tem o seu valor? Independente de ser ou no grande? 21
 Desculpe-me tio. Acho que fui injusto com voc e com a nossa famlia.
O que importa que agora voc entendeu o nosso valor. Estou orgulhoso de voc
ter mostrado suas dvidas e ter se interessado em compreender as respostas.
E eu estou orgulhoso em ser um rebocador.
Que tal ir-mos descansar?
Adoraria tio. Mas no posso. Tenho mais um problema para resolver.
Problema para resolver?
Vou procurar Toddy, pedir desculpa e contar o que aprendi.
E o que foi que voc aprendeu Neo?
Que apesar do Sol ser muito maior, mais forte e iluminar tudo, s a lua e as estre-
las so capazes de iluminar a noite.
Neo levanta e sai rpido do palco, pega Toddy e juntos voltam a dar a mo para Bill
que recebe os cumprimentos e agradecem.

Obs: importante que todos estejam na sada da

22 platia para receber e tirar foto com o pblico.
 Uma notinha sozinha
no faz cano
Texto de:
Maria Ins Resende
mariainesresende@gmail.com

Adaptao Teatral:
Paulo Roberto Antunes
Tiago Cristian Barbosa Nunes
tcristian@viareal.com.br

Cenrio: Ao fundo, um gigantesco painel no qual esto desenhadas as notas musicais numa pauta. Um imenso globo
terrestre, aceso fracamente, cai do teto, esquerda, e gira lentamente. O cho recoberto com pano cor de terra. No
espao cnico, alguns relevos simulando montes de areia altos e baixos. esquerda, um pouco ao fundo, dois coqueiros
e entre eles uma rede de balano onde est deitado Deus, de chinelas, culos escuros, roupa de surfista, tatuagem no
brao, tomando gua de coco.

ILUMINAO: Luz se acende gradativamente iluminando a cena dando a idia de um intenso dia ensolarado.

SONOPLASTIA: Msica Aquarela, de Toquinho.

(Os atores, trajando batas e calas cor prola, cada qual pintado excessivamente no rosto e nas mos, formam uma
banda e entram pela platia indo em direo ao palco tocando a msica j mencionada e iniciada anteriormente. Cada
qual posta-se no seu local de cena.) 23
 NARRADOR 1 (Sorridente) Olhando Deus, naquele dia, nem dava para imagin-lo como justiceiro. Tinha
uma cara de bonacho. E mesmo sem que Ele sorrisse, ficava com dois buraquinhos, duas marquinhas de covinhas
nas bochechas.

NARRADOR 2 (Simptico e feliz) Se me pedissem para sair e comprar algumas roupas para Ele, naquele dia,
eu lhe compraria uma camiseta rosa-beb, uma bermuda e um par de chinelos e, ainda, de brinde, lhe entregaria
um coco, l de Canoa Quebrada, com muita gua e geladinha! , uma rede e um... um... (Orgulhoso) UM
LIVRO! (Solene) UM LIVRO DA CORA CORALINA!

NARRADOR 3 (Desanimado) Mas no deu tempo de isso acontecer. (Nervoso) O Mundo atrapalhou. (Outro
tom) O mundo suspirou. E l se foi Deus. Foi saber porque suspirava o Mundo.

NARRADOR 4 (Irritado) E o Mundo estava muito reclamo. Reclamou da solido. Reclamou do tdio. Recla-
mou do silncio. (Amedrontado) Reclamou do silncio. (Em surdina e tom grave) Reclamou do silncio...

NARRADOR 5 (Desolado) E no que tive que concordar com o Mundo: (Confuso) ele... ele estava mesmo
muito sem gracinha... Muito... Muito silencioso.

NARRADOR 6 (Pensativo) E Deus ficou... Matutando. Procurando um... um jeito de resolver o problema do
Mundo. (Iluminando-se) E foi nessa busca que ELE, o TODO PODEROSO, se encontrou com a idia de criar as notas
musicais. (Orgulhoso) E criou!

NARRADOR 1 Ah! Agora voc vai me perguntar:

DEMAIS NARRADORES (exceto o narrador 1) (Voz fanhosa, fininha e lenta) Mas a Cora Coralina que j estava
nesta histria, no nasceu antes das notas musicais?

NARRADOR 1 (Firme) Nasceu! (Maravilhado) Ela nasceu com o Mundo. (Potico) Nasceu no momento em que
se fez o verbo. (Ao acaso) Ah, e se voc no entendeu, no faz mal. Um mistrio a mais, um mistrio a menos, s
um mistrio a mais ou a menos.

NARRADOR 2 (Explicativo e simptico) O que conta aqui, nesta histria, que naquele dia nasceram as sete
notas musicais. Nasceram porque o Mundo... (Suspirando) Ah! o mundo suspirou por elas.

NARRADOR 3 (Sorridente) Deus as abenoou e as batizou com os nomes de (cantando desafinadamente,

desequilibrando-se) D, R, Mi, F, Sol, L, Siiiiiiiiiiiii... (Quase cai e amparado pelos demais. Retoma flego e
retorna ao seu lugar)

NARRADOR 4 (Orgulhoso) Deus falou-lhes do quanto eram caras e bem-vindas. Falou-lhes que eram irms da
beleza, da saudade, da tristeza, da alegria, da poesia... Contou-lhes que o Mundo suspirara por elas e que a vida...
(Suspirando) Ah! A vida precisava de uma TRILHA SONORA.

DEMAIS NARRADORES (Entusiasmo total) BRAVO! VIVA! MUITO BEM! BRAAAAVSIMO!

NARRADOR 5 (Sussurrando, horrorizado) E foi a, nessa hora que, sem pedir licena, sem ser convidada, a
vaidade entrou e foi subindo pelas cabeas.

NARRADOR 6 (Horrorizado, em tom de fofoca) Aaaah, meniiiiino! Quando vi... cada notinha j se sentia a
maior... a mais MELODIOSA... a mais ILUMINADA. A mais SONORA. (Aborrecido) Ficaram TO vaidosas que nem
ouviram Deus lhes dizer que:

DEUS (Tom solene. Fazendo com as mos o sinal da cruz) A beleza de cada uma ser capaz de embalar o
Mundo quando se unir beleza das outras.

NARRADOR 6 (Consternado) Que pena. Pena para elas. (Lentamente) Pena para todos ns.

24 NARRADOR 1 (Desagradado) E foi por causa dessa tal de vaidade que elas gastaram muito de seu tempo s
se olhando no espelho e cantando uma musiquinha chata de uma nota s.
 NARRADOR 2 (Entristecido) Coitado do mundo! (Outro tom) Primeiro ficou todo entusiasmado, todo cheio
de esperana. Depois percebeu o estrago que a vaidade fazia e decidiu que, cada dia, visitaria uma das notas
musicais.

NARRADOR 3 (Explicativo) A primeira a ser visitada foi a nota D. Ela estava to entretida consigo mesma
que nem percebeu a presena do Mundo. E olha que o mundo grande. (Aborrecido) Pena que ela no o viu.
(Suspira. Triste) Ele achou melanclica essa histria de quem s enxerga o prprio umbigo.

NARRADOR 4 Pensou que poderia acontecer com D o que, no futuro, aconteceria com uma moa de uma
cano do Chico. (Outro tom) Meio triste, o mundo cantarolou:

MUNDO (Melfluo) (...) A vida passou na janela e s Carolina no viu... (...)

NARRADOR 4 (Entristecido) Nem assim foi notado. Ficou com um n, com um d e resmungou baixinho:

MUNDO (Triste) Vai ver por isso que ela se chama D. Que d!

NARRADOR 5 (Obstinado) Mas no desistiu. No outro dia, bem cedinho, foi ter com R. (Aborrecido) Ih! Teve
vontade de sumir, de DAR NO P, de SAIR DE R. (Irritado) No h de ver que aquela nota tambm no se largava
do espelho e repetia um som chato de uma nota s? (Outro tom) Mas ele pensou:

MUNDO (Intrigado) Vai ver que me encontrei foi com R menor.

NARRADOR 6 E saiu para se encontrar com Mi. (Entusiasmado) Quem sabe Mi maior? (Desolado) Que
nada! Concluiu que at melhor ouvir o mi do (imitando um gato miando prolongadamente) miaaaaaauuu do
gato louco do que ficar ali a ouvir a nota Mi se repetir.

NARRADOR 1 (Contrariado) Foi atrs da nota F. E fcil no foi. Era tanto (voz estridente e monocrdia) f
f f f f f, que num de seus efes ele (assovia) se foi.

NARRADOR 2 (Animadssimo) Pensou na nota Sol e se iluminou:

MUNDO (Com prazer e sensualidade) Essa deve ser redondinha! Deve ser quente! Deve ser diferente!

NARRADOR 3 (Irritado) Que nada! Era um sol quadrado! (Desanimado) Exclamou:

MUNDO (Animado) Quem sabe se no a nota L que vai me encantar? (Sorridente e sonoro) Afinal, l
um ooooutro lugar!

NARRADOR 3 (Grave) Mas no lugar onde vivia L, s cabia o seu (desafinadssimo) l l l l l l.

Urgh!

NARRADOR 4 (Desesperanado) Restava a nota Si.

MUNDO (Com uma ponta de esperana) E se Si fosse a soluo?

NARRADOR 4 (Triste) Mas ouviu o Si se repetindo. (Desolado) Sentiu saudade do silncio sem Si. Saiu de si.

SONOPLASTIA Sons de ventania, tempestade, troves, vidros quebrando vo surgindo lentamente at dominarem a
cena.

ILUMINAO As luzes oscilam-se at se apagarem. Uma estroboscpica ligada sobre a cena para simular o efeito
de cmera lenta.

(Excetuando-se Deus, os demais personagens correm perdidos pelo palco, juntam-se, caem ao cho... O caos, en-
quanto o Narrador 5 gesticula e fala como um deus furioso.)
25
 NARRADOR 5 (Forte e Aterrorizador) Saiu de si. Indignou-se! Relampejou! Sacudiu! Trovejou! (Irado) Teve
vontade de explodir. (Drstico) Ventou. Quebrou galhos, quebrou telhas, quebrou espelhos, muitos espelhos. (Len-
to e enigmtico) Fez com que toda gente se sentisse pequena e tivesse medo do azar e de ficar sozinha. (Ame-
drontado e voltando ao tom normal) As notinhas se assustaram, se juntaram, se abraaram. Olharam umas para
as outras e comearam a cantar para os seus males espantar.

SONOPLASTIA Gradativamente o som morre no ar.

ILUMINAO Gradativamente as luzes voltam ao normal e cessa-se o efeito da estroboscpica.

NARRADOR 6 (Triunfante) E foi de repente que se deram conta de que juntas eram magnficas. (Brilhante)
Juntas eram Villa-Lobos, Mozart, Bach, Wagner, Beethoven. Juntas eram sinfonia, cantiga, melodia. (Num crescen-
do solene) Juntas eram banda, orquestra, coral. Juntas eram um espetculo. UUUM SHOOOW!!!

NARRADOR 1 (Simptico e explicador) E foi assim que, naquele dia, a beleza se manifestou. Foi assim que
o Mundo serenou e a msica o embalou. (Pausa. Melfluo) Calou-se o suspiro. (Pausa. Idem) Calou-se... a dor.

NARRADOR 2 (Valente) E, desta vez, no dei tempo para que o Mundo suspirasse e um outro problema
acordasse. (Ao acaso) Alis, os problemas sempre acordam. O que no deixa de ser bom. Afinal, assim que a
gente se encontra com o novo. E se encontrar com o novo surpreendente, bacana! (Outro tom) Ah, mas isso
assunto para uma outra histria...

NARRADOR 3 (Simptico) O que interessa aqui que aproveitei o momento em que a banda passava e
fui buscar aquelas roupas, a rede, a gua de coco e o livro da Cora. Entreguei tudo para Deus e falei: J hora de
devolver os espelhos, Deus. Acredito que j no fazem mal. Fazem bem.

NARRADOR 4 (Feliz e sorridente) Deus sorriu largo e sumiu. Deve estar por a, estreando os presentes que
lhe dei, entre os coqueiros, num ponto azul sob o Cruzeiro do Sul.

(Alegria geral. Os atores pegam os instrumentos e se pem a tocar a msica A Banda, de Chico Buarque. Danam
e cantam em cena numa coreografia alegre. Posteriormente, saem pela platia convidando o pblico para engrossar o
cortejo que segue at o hall de entrada do teatro onde todos fazem uma grande festa, cantando e danando).

26 Teatro Infantil (Ensino Fundamental I 1. ao 5. ano)

Teatro Infantil
(Ensino Fundamental I
1. ao 5. ano)
 A Fonte da
Vida Toda
Elizete Gomes
zetegomes@gmail.com

Toque de sino. Como um sino escolar. Ouvem-se vozes de crianas. A menina Janana entra em cena. Pensativa, ela
caminha frente de uma empanada, (palco para bonecos), onde, acima, vrios bonecos passam realizando tarefas do dia
a dia.
JANANA
(Ela observa a ao das personagens. Aproxima-se de uma delas e questiona) Com licena dona Maria. A se-
nhora pode me dizer, assim, meio sem querer. O que seria pra senhora a coisa mais importante na vida?
DONA MARIA
Pra mim a sade. Tudo tem que estar bem limpinho caso contrrio d doena!
(Menina concorda com um gesto. Afasta-se pensativa).
JANANA
(Observando a ao de outra personagem e dirigindo-se a ela). Seu Joaquim.
Desculpa incomodar. Mas o senhor j pensou na coisa mais importante da vida?
28 SEU JOAQUIM
 Tenho pra mim que a economia que a gente faz. Saber usar bem hoje pra no faltar amanh! (Menina con-
corda com um gesto. Afasta-se pensativa).
JANANA
(Aps observar a ao de mais uma personagem. Dirigi-se a ela). Com licena, mas, voc por acaso j parou pra
pensar na coisa mais importante da vida?
CHICO
Pra mim a amizade. A unio. Quando tem algum perto pra ajudar. Pra conversar. Trocar idia. Parece que
fica mais fcil a gente entender e fazer as coisas. (Menina concorda com um gesto adianta-se e comea fazer
anotaes. Entrada das crianas bonecos).
CRIANA 01
Janana! Vamos brincar?
JANANA
Agora no d!
CRIANA 02
U! Porque? Voc ta doente!
JANANA
No!
CRIANA 01
Ento! Vem brincar com a gente. O dia curto. Daqui a pouco acaba!
CRIANA 02
. Daqui a pouco voc cresce e nem percebeu!
CRIANA 01
! E o que era doce...Acabou-se!
JANANA
Acontece que eu tenho uma tarefa. Quero descobrir a resposta da minha aula de hoje!
CRIANA 02
difcil? muito complicado?
JANANA
Um bocado.
CRIANA 01
que pergunta essa que te deixou to sria?
JANANA
Hoje na escola minha professora nos pediu que pensssemos em uma coisa muito importante para nossas
vidas.
(Professora aparece em outro plano. Sugesto: acima e ao fundo. Sugesto para que seja uma atriz em um balano,
como um trapzio, que no cessa nunca seu movimento enquanto personagem estiver em cena).
PROFESSORA
Pensem! Pensem! O que seria importante para vocs? Para mim! Para a vida de todos! Para a vida inteira!
(Atriz repete as frases, agora, baixinhas).
CRIANA 02
Esquisita essa sua professora!
JANANA
Da eu pedi uma pista.
PROFESSORA
Observe o dia a dia de sua vida. O lugar que voc mora. Comece pelas coisas do lugar em que voc est. Pelo
prximo. observando o perto que se enxerga o longe. (Ela repete, baixinho, as mesmas frases. Luz reduz pro-
gressivamente)

29
 CRIANA 01
Muito estranha essa professora!
JANANA
Deve ser algo bem complicado. Talvez... Difcil de se responder! Pra falar a verdade no sei por onde comear!
CRIANAS 01 E 02
Comece pelo comeo. Comece pelo comeo. (Do pequenas risadas e saem brincando da cena)
JANANA
Comear do comeo! Do comeo! (D pequenos passos enquanto organiza o pensamento). Bom... A primeira
coisa que fao ao me levantar ir ao banheiro e fazer xixi. Vou at a cozinha. L minha me... O que faz mesmo
minha me? Ah! Claro! Ela cata feijo e coloca na panela para cozinhar. Da ela sempre fala: (Sugesto para atriz
ou boneca representar a me. Ela interfere na cena com xcara na mo servindo o liquido em cena).
ME
Filha quer lanchar?
JANANA
Da eu respondo: Quero sim. Saio pra brincar! No! Antes escovo os dentes. Engraado. Tem alguma coisa
diferente! (Ela comea a perceber algo que antes no percebia).
(Msica de fundo. bonecos personagens do cotidiano retornam executando as situaes indicadas pelo texto que ser
dado a seguir por janana).
JANANA
Na rua, Dona Maria, a vizinha, regava seu jardim! Seu Joaquim lavava o carro e Chico, filho da tia Jussara dava
banho no cachorro. Pera! Acho que j sei o que mais importante nessa vida! (Bonecos param de fazer suas aes
e olham para Janana). Rpido!Caderno, lpis e borracha. Acho que j posso responder essa pergunta!
(A cena que se segue um pequeno musical. jnana e bonecos ilustram a cena enquanto cantam a cano).
POEMA PARA SER MUSICADO
QUANDO ACORDO
OLHA ELA L
NA PIA DO BANHEIRO
NO RALO DO CHUVEIRO
NO ORVALHO DA PLANTA
NO BULE DA COZINHA
OLHA ELA L
NA PANELA DO FEIJO
E AT NO XIXI FEITO NO COLCHO
ELA ESTA PRESENTE
EM TODOS OS MOMENTOS
INSEPARVEL
INACREDITVEL
OLHA ELA L
EST SEMPRE AO NOSSO LADO
PRA DAR BANHO NO CACHORRO
PRA LIMPAR O NOSSO CORPO
NAS HORAS BOAS E NAS HORAS MS
ELA ESTA CONOSCO
DOS PS AT O PESCOO
(Saem bonecos e sob luz que aumenta progressivamente surge novamente a professora sobre o trapezio).
JANANA
Professora! J tenho a resposta. A coisa mais importante da vida sem duvida nenhuma a gua!
PROFESSORA
Eu concordo Janana! Eu concordo com voc! Todos dependem dela. O tempo todo em todos os lugares. (Ela
repete as frases. Sussurrando).
JANANA
Nas pequenas coisas e nas coisas grandes. inseparvel. inacreditvel!
PROFESSORA
30 Que tal ento uma nova questo? Pense! Pense Janana! De onde vem a gua. Ela nasce na pia da cozinha?
Mora nas nuvens do cu ou brota do cho?
(Enquanto luz diminui progressivamente a voz da professora vai diminuindo repetindo as perguntas. Sussur-
rando).
JANANA
Uma nova questo? (A menina volta-se para ainda perguntar a professora, mas, a personagem j no est
mais l).
JANAINA
Vou continuar seguindo a pista. Gleidmilson!
GLEIDMILSON
(Sugesto para que seja um ator. Aqui a personagem histrinica, meio nervosa, impaciente. Realiza tudo
muito rpido) Quem me chama? Estou ocupado lavando meus sapatos. (Gotas respingam. Ele entra e sai da empa-
nada realizando diversas atividades onde o uso da gua se far presente). Preciso molhar as plantas. Colocar gua
no filtro. Estender a roupa no varal. (Enquanto faz as aes menina o segue nas entradas e sadas da empanada.
Como um jogo de pique pega).
JANAINA
Voc que metido a sabicho sem pensar responda rpido! Aonde nasce a fonte da vida?
GLEIDMILSON
Que pergunta essa? Que hora mais indiscreta? No v que estou ocupado lavando meus sapatos?
JANAINA
Pois ! Estou falando da gua que voc usa! Diga-me! Da onde ela vem? Da torneira do quintal? Da caixa d-
gua do telhado? Do supermercado? Vamos responda logo! Estou curiosa!
GLEIDMILSON
Vou comear a falar difcil. Da no gosto quando voc me chama de metido!
JANANA
Porque? to complicado entender como porque acontece o nascimento da gua?
GLEIDMILSON
gua no nasce! Ela existe! Como posso disser...? Ela vive dentro de um ciclo. Jura que se eu falar no vai me
chamar de metido?
JANANA
Juro!
GLEIDIMILSON
Ciclo hidrolgico!
JANANA
Hidro o que?
GLEIDMILSON
Viu s?! Deixa pra l!
JANANA
No! Nada disso! Parece muito interessante. Fale meu amigo! Por favor!
GLEIDMILSON
Ciclo hidrolgico! O grande ciclo que no tem fim, nem tem inicio. Que no para nunca. Que vai. Que vem. Que
sobe da terra ao cu. Que do cu cai a terra tambm. Nem uma gota a mais, nem uma gota a menos. Sabe? Eu
conheo algum que melhor do que ningum vai poder explicar pra voc. Tintin por tintin o movimento mgico da
gua... (Entrada do Doutor Clorofila que interrompe Gleidmilson. Entra tossindo desesperadamente. Apia-se na
menina. Adianta-se at o proscnio. Tosse at esparramar-se no cho). (Sugesto para personagem: estar carac-
terizado com figurino, acessrio e adereos em tons de verde. Clorofila como referencia ao catalisador vegetal que
atravs da fotossntese libera o gs oxignio necessrio a vida dos animais).
GLEIDMILSON
Rpido Janana! Traga um copo d`agua.
DOUTOR CLOROFILA
Verifique antes se filtrada. De preferncia que j tenha sido fervida. Nunca se sabe a fonte. A procedncia. 31
 De onde veio? Ou se contaminada!
JANANA
Que exagero! Isso parece mesmo coisa de mdico
GLEIDMILSON
A voc se engana. Ele no mdico de gente. muito sabido pra falar dos caminhos que a gua faz. (Auxiliam
Clorofila).
DOUTOR CLOROFILA
Ai que j me recomponho.(Fala enquanto se levanta). Pois bem. Porque fui chamado? No comum, para mim,
aparecer assim.
GLEIDMILSON
uma causa urgente. Um motivo especial. A menina Janana esta estudando para entender o nascimento do
elemento gua.
DOUTOR CLOROFILA
Vamos por parte! gua no nasce!
GLEIDMILSON
No disse!
DOUTOR CLOROFILA
Ela existe h bilhes de anos no planeta. De vrias formas e em vrios lugares. Em alguns locais mais, em
outros bem menos.
JANANA
Mas, se ela no nasce, de onde ela vem?
DOUTOR CLOROFILA
Para entender ser preciso imaginar. Viajar junto com esse elemento, aparentemente ausente, no entanto,
sempre presente. Vamos para a primeira parte: J ouviu falar de evaporao?
JANAINA
Evaporao?
DOUTOR CLOROFILA
E de precipitao?
JANAINA
Precipitao? Viu s?! Ta parecendo coisa de mdico!
DOUTOR CLOROFILA
Bem... A gua que voc usa na sua casa canalizada. Anda! Caminha por um monte de canos que a levam de
um lugar para dentro do seu lar. Uma fonte de gua doce, boa de beber, que normalmente represada de um rio.
S que ela, a gua, no fica parada l nesse lugar. Ela o tempo todo se transforma. Ela evapora pela ao da tem-
peratura. Eleva-se s alturas. Vira chuva pra cair na terra de novo. Uma parte vai pro rio outra entra terra dentro.
Outra parte ainda escorre pro mar.
JANAINA
Puxa Gleidmilson. Ele fala mais complicado que voc!
GLEIDMILSON
doutor. Assim no vai ajudar muito...
DOUTOR CLOROFILA
Calma. Calma. Vamos comear de novo! Dessa vez vamos usar da tecnologia. Afinal tanto progresso cientifico.
Tantas maravilhas da criao humana devem servir para proteger a fonte de toda a vida.
(Sugesto para que sejam projetadas em telo ao fundo imagens da gua. Chuva. Rios limpos. Reservatrios.
Pessoas usando gua. A idia transmitir e reforar a sensao reconfortante que o elemento causa. Msica).

POEMA PARA SER MUSICADO

AGUA FRIA
AGUA CORRENTE
GUA DA CHUVA
32 NO RIO. DENTRO DO CORPO DA GENTE
NA PIA PRA ESCOVAR OS DENTES
 EMBAIXO DA TERRA.
NO VAPOR DA FERVURA
AGUA DA COMIDA
LIQUIDO DA BEBIDA
COM O SOL SE EVAPORA
EM TUDO SE TRANSFORMA
SE OLHAR DE PERTO
ELA NO PARA
VIVE CORRENDO
CICLO CONSTANTE
S VEZES VISVEL,
S VEZES APARENTEMENTE AUSENTE
TUDO QUE SABIDO SABE
QUE TUDO QUE VIVO TEM

(Gleidmilson toma o controle e muda seqncia de imagens. Clorofila disputa com ele a posse do controle).
DOUTOR CLOROFILA
Ah! Tava to legal. No muda de canal. Afinal toda a tecnologia da humanidade deve servir enfim para ajudar
a evitar o desperdcio. (Gleidmilson e Clorofila continuam disputa pela posse do controle).
JANAINA
Estou comeando a entender o que esto querendo dizer: gua no nasce, ela existe em todo lugar. Ela no vem,
j esta. gua no para. Circula no tempo por todo espao. Corre no rio, escorre na mo. Toma forma do corpo em
que est. Mas tambm parada no quer ficar. Vezes slida, Vezes gasoso. Ora pela terra, ora pelo ar. Preciso de mais
respostas. Ainda estou curiosa. Gleidmilson! Doutor Clorofila!
GLEIDMILSON
O que dessa vez garota!
JANAINA
Preciso que me digam pra onde vai a gua depois de usada.
DOUTOR CLOROFILA
Deixa ver se entendi. Voc quer saber da gua usada na descarga. Da gua da roupa lavada...
JANAINA
! Quem que lava a gua que j foi usada?
GLEIDMILSON
Que pergunta mais cabeluda? Vai precisar de uma grande resposta. Tem outra pessoa que quero que conhea.
(Entrada da personagem hemoglobina. Atriz ou ator caracterizado de vermelho. Todos os acessrios e adereos
em tons de vermelho. A personagem uma referncia ao pigmento catalisador no sangue dos animais responsvel
pela liberao de gs carbnico alimento para os vegetais).
DOUTOR CLOROFILA
(Extasiado com a presena de Hemoglobina) Eis a minha lua!
HEMOGLOBINA
Eis o meu sol! (Os dois se aproximam).
DOUTOR CLOROFILA
Meu complemento! Meu outro lado! Eu vivo nos vegetais. Ela no sangue quente dos animais.
JANANA
Um depende do outro?
HEMOGLOBINA
Um depende de todos! (os dois se fitam como que apaixonados).
DOUTOR CLOROFILA
Todos dependem de um! Eu sou o ar que ela respira. Ela o ar que eu necessito!
GLEIDMILSON
Ai que romntico! Podemos voltar ao assunto e explicar para a menina qual o destino da gua quando no
bem usada?
DOUTOR CLOROFILA 33
 Nem me fale dessa parte. S de lembrar sinto calafrios. Fale Hemoglobina. Esse seu departamento.
HEMOGLOBINA
Ta bom! Ta bom! Mas se preparem. So muitas as preocupaes. Quem tiver corao fraco melhor no ficar
no pedao.
JANANA
Cruzes! Ser to terrvel assim? Fale. Estou muito curiosa.
HEMOGLOBINA
Serei curta e grossa. Grande parte da gua depois de usada no tratada. Ou seja, vai embora perdendo sua
principal funo: o consumo dos seres vivos. Toda gua, limpa ou no, que vai para o esgoto fica na sua maioria
condenada. Vai assim diminuindo a cada dia a poro de gua boa para beber. Mas muito importante saber que
o ser humano, no seu uso domstico, no o maior responsvel pelo grande desperdcio. A gente, em casa, usa
uma poro bem pequena da gua boa.
DOUTOR CLOROFILA
O que no quer dizer que no se deva economizar. Todos podem de um modo ou de outro colaborar.
HEMOGLOBINA
Claro! O que quero dizer que quem mais usa deve ter maior responsabilidade.
JANANA
Temos um vilo na historia?
HEMOGLOBINA
Se vilo ou no... No cabe aqui julgar! Sabe menina Janana houve um tempo em que as pessoas pensavam
que os seres humanos eram o centro da vida. Com o passar dos anos foram percebendo que no bem assim.
Primeiro no existe centro. Existem teias. Teias que se ligam. Que se unem. Que se trocam. Que se intercambiam!
JANANA
D pra ser mais clara. Dito desse modo fica to confuso como antes.
HEMOGLOBINA
Vamos mostrar um pouco do que acontece com a gua mal usada! Clorofila nos ligue ao canal da informao
que urgente precisa ser visto. Afinal tanta tecnologia, tantas maravilhas da criao humana devem servir pra evitar
o desperdcio.
DOUTOR CLOROFILA
Ah no! to desumano! To horrendo de se ver!! To insano!
HEMOGLOBINA
Vamos! No temos muito tempo. Estamos falando da vida no planeta. De mim. De voc. De toda forma de vida!
DOUTOR CLOROFILA
Eu sei! Eu sei! Ser que no tem outro jeito.
HEMOGLOBINA
do prprio veneno que se faz o remdio. No se cura a doena escondendo seus sintomas. S podemos tratar
aquilo que sabemos que precisamos tratar.
JANANA
To dizendo! Falou igual mdico!
(Sugesto para projeo de imagens que mostram o descaso com o uso da gua. gua poluda. Grandes lavou-
ras. Desperdcio. Lixo nas margens dos rios. Rios assoreados. Dejetos de industrias).

POEMA PARA SER MUSICADO

ABRA BEM OS OLHOS
VEJA BEM O QUE ACONTECE
QUANDO MAL USADA
QUANDO DESPERDIADA
PARE OLHE PENSE
PRECISO MUITA GUA PARA SE GERIR A VIDA
GUA MAL TRATADA
GUA DESPERDIADA
34 VIDA AFOGADA
TEIA EMARANHADA.
 BEM COMUM JOGADO FORA
ABRA BEM OS OLHOS
SEU CORAO
SUA RAZO
SE NO CUIDA
TODO O CICLO
VAI ESTAR CONTAMINADO

DOUTOR CLOROFILA
(Voltando a tossir desesperadamente). Ai que me deu um nervoso. Tirem desse canal. Sou fraco para tanto
impacto. Agora sim preciso de um mdico. J sinto os pulmes. Momo minha lua. No sou nada sem voc.
(Janana se afasta. Esta aparentemente chocada e envergonhada).
HEMOGLOBINA
(Os dois. Hemoglobina e Clorofila em um plano mais alto ao fundo olham para a menina).
Sem drama Clorofila. Com a ajuda de Janaina acho que as coisas sero diferentes.
DOUTOR CLOROFILA
Mas s uma menina!
HEMOGLOBINA
Que na histria quem representa uma gerao inteira. Ela tem os olhos bem abertos. Daqui ouo seu corao.
Sua emoo j conversa com a razo. Busca forma de compreender e transformar.
CLOROFILA
Mas ser que respondemos as perguntas da menina?
HEMOGLOBINA
Talvez no. Algumas perguntas so respondidas com o tempo. (Eles saem de cena. Professora vem surgindo
no trapzio que vai descendo at tocar o cho. Janana se vira como ainda para se relacionar com Hemoglobina e
Clorofila).
JANANA
Dessa vez eu pergunto. Onde est o erro? Porque ainda se desperdia tanta gua limpa? Porque parece que
ningum percebe o que ta acontecendo? Porqu a escola no ensina como proteger a vida? Porque que a gente
no aprende como separar o lixo? Porqu tanta embalagem? Porqu tanta arvore cortada? Tanta mata desmatada?
Eu no entendo! Eu no entendo! Todo mundo que eu conheo quer ver os filhos crescerem. Todos querem morrer
velhinhos. Mas se a gua boa ta acabando? Onde que vamos parar? Quando que vamos parar?
PROFESSORA
Sabe menina. Tem um mecanismo todo que preciso alterar. A escola importante, mas, no d jeito sozinha.
Tem muita deciso que preciso tomar que passa longe do banco da escola. preciso aprender um modo novo de
viver sobre esse planeta. No um de ns. Todos. A grande lio que a gua d que a sede igual pra todo ser vivo.
Todos! Todos sem exceo precisam ir a fonte para matar a sede. Tem gente que ainda no percebeu que a fonte
est secando. Que j tem gente brigando!
JANANA
No responde minhas perguntas. Se ningum sabe as respostas ento para tudo como est. Para o uso para
tambm o mau uso. O jeito esse! Para tudo como est! Que eu sai da aula de hoje diferente para sempre.
(Ouve-se o sino da escola. Professora senta-se no balano que a eleva de novo de onde surgiu. Personagens
bonecos surgem fazendo atividades. Dona Maria, Seu Joaquim. Chico filho da Tia Jussara. Crianas correm. Param
e falam sobre a menina que meio cabisbaixa caminha para sair de cena).
CRIANA 01
O que foi que Janana aprendeu que tirou o seu sorriso.
CRIANA 02
Janana ta doente?
CRIANA 01
Vem brincar com a gente.
CRIANA 02
Voc cresce e nem percebe!
35
 CRIANA 02
E o que era doce...Acabou-se!
(Bonecos cantam. Simultaneamente atores vo se revelando frente da empanada. Professora sai de seu balano).
POEMA PARA SER MUSICADO
GUA DO PLANETA
BEM COMUM
MAU USADA
DESPERDIADA.
MUITA GENTE SOBRE A TERRA
MUITA GUA DERRAMADA
QUEM POLUI QUE OUA ALTO
COMPREENDA DE UMA VEZ
GUA BOA GUA DO BEM
QUE SEJA DE TODOS
QUE TODOS A TENHAM
ESSA NOSSA ORAO
PEQUENA COLABORAO
QUE TODOS AO SAIR
SAIAM DIFERENTES
PARA SEMPRE
NOSSA CANO
NOSSA ORAO
NOSSA COLABORAO

36
 Famlia
Vitamina
Ione Maria Adad
ioadad@uol.com.br

H muito tempo, no colorido reino das frutas e verduras, vive a Famlia Vitamina. Uma de suas filhas, muuuito
importante, a conhecida vitamina A, lamentava baixinho enquanto passeava por um lindo pomar.
Ah! Queria tanto ajudar as pessoas a terem mais sade... Mas se ningum me quer, como posso ajudar?
Ento ela encontrou uma de suas irms, a vitamina K:
Oi maninha, tudo bom?
Bom nada. - respondeu a vitamina K, meio triste meio brava, chutando uma pedrinha. - Outro dia o Pedrinho
estava brincando no ptio da escola, caiu e bateu o nariz. Saiu taaanto sangue...
E a, o que aconteceu? - perguntou a vitamina A, curiosa com o acidente do Pedrinho.
Levaram o Pedrinho para o hospital porque seu nariz no parava de sangrar. Se eu estivesse com ele teria
feito o sangue parar rapidinho, na escola mesmo - disse a vitamina K, ciente do seu poder coagulante.
Eu tambm estou triste. Ontem eu estava numa linda ma vermelha quando a Marina me escolheu. En-
quanto sua me fazia compras pelo mercado ela ficou me segurando em suas mos. Eu estava super feliz porque
finalmente eu ia ajudar. Mas a...
A o qu, vitamina A? Conta logo. 37
 Ela trocou a ma por um pacote de balas, que no tem nadica de nada de vitamina. S caloria vazia!
? Mas, a caloria vazia no ajuda?
Claro que no! Olha s o nome dela: vazia. Ela s atrapalha.
? Como? - perguntou a vitamina K, interessada na estria da malvada caloria vazia.
Ela destri a nossa prima, a vitamina B1. Da, as crianas ficam doentes, irritadas, choram muito.
?
verdade. Alm de tudo isso, a caloria vazia uma ladra.
Opsss! Ladra? O que que ela rouba? Jias?
No vitamina K, a caloria vazia rouba algo muito mais valioso que jia. Ela rouba o clcio que fica armazenado
no corpo das crianas...
Clcio? Eu heim!, no conheo esse negcio esquisito.
Calma vitamina K. Tem muita gente que no conhece o clcio, mas todo mundo tem este mineral no corpo.
o clcio que deixa nossos ossos e nossos dentes fortes e brancos.
Ento, se roubam o clcio das crianas elas ficam com os dentes fracos? - perguntou a vitamina k indignada.
Isso mesmo. Os dentes ficam fracos e adoecem fcil, fcil. Aparecem as cries e a criana precisa ir ao den-
tista cuidar do dente.
? Esse tal de clcio poderoso, n? - diz a vitamina K meio enciumada.
Muito poderoso. Sem o clcio at os ossos podem ficar fracos e quebradios.
Argh! Se a caloria vazia to malvada assim quero falar com ela agora mesmo. Onde que ela mora? - disse
a vitamina K, agora muito furiosa.
A caloria vazia mora nas balas, nos chicletes, refrigerantes, sorvetes e sucos de pacotinho. Mas no adianta
falar com ela. Precisamos falar com as crianas.
Isso mesmo! As crianas precisam saber que ns, as vitaminas, somos suas amigas e queremos ajudar a
cuidar da sade delas. Onde est a nossa guerreira, a vitamina C?
Est se preparando para lutar com os possveis inimigos que aparecem por aqui todo dia, como o bichinho da
gripe... Por falar em luta, voc ouviu um barulho estranho? - mal a vitamina A termina de falar e a vitamina C entra
com uma espada em punho lutando com um super hiper, mega, master dulcssimo pirulito cheio de caloria vazia.
Logo atrs dele vem algumas balas que, apesar de pequenas, so to maldosas quanto o pirulito.
Irra! irra! - gritava a vitamina C enquanto espetava o enorme pirulito do mau. Apesar de grande, o pirulito era
fracote, pois no tinha nenhuma vitamina. Numa luta que mais parecia uma dana, o grandalho se atrapalhava a
todo instante, at que a vitamina C, rpida e muito esperta, perfura seu inimigo. O pirulito se abre e deixa escorrer
uma poro de caloria vazia de dentro dele ficando estendido no cho.
Eu no disse que voc era do mau? - diz a vitamina C, um pouco assustada com sua prpria coragem. Ao ver
que o pirulito cai e mostra sua verdadeira essncia, as balas, que tambm eram do mau, fogem apavoradas. En-
quanto isso, as vitaminas A e K assistem a luta boquiaberta, torcendo por um final feliz. Ao final da luta elas batem
palmas e pulam de alegria. As trs irms se abraam e gritam: Sa--de!
Parabns vitamina C. Mais uma vez voc venceu.
Ora, no foi nada... Retrucou a corajosa vitamina C. Onde est nossa irm, a vitamina D?
Deve estar no parque, - disse a vitamina A.
Pois vamos at l. Precisamos falar com ela. Se a famlia vitamina permanecer unida, venceremos as malva-
das calorias vazias. Vamos andando. Rpido.
As vitaminas-irms A, C e K acompanhadas do Sr. clcio foram procurar a vitamina D. Pelo caminho elas encontraram
muitas calorias vazias. Embora fossem malvadas, disfaravam seu mau carter com risadinhas foradas e lindas roupas
coloridas e brilhantes. A vitamina K estava muito brava por saber que as calorias vazias deixavam as crianas doentes e
no conteve sua ira; quis enfrentar as calorias vazias. Mas estas, sabendo que so muito fraquinhas, corriam de medo das
38 irms vitaminas.
 O senhor clcio s se manifestou ao ver a vitamina D brincando feliz com as crianas no parque:
Ora! Ora! Ora! Aqui est minha companheira incansvel na tarefa de fortalecer os ossos da meninada. Gos-
tamos de ajudar principalmente quem brinca no sol, no verdade vitamina D? - disse Sr. clcio abraando sua
colega e entrando na brincadeira com as crianas.
Vitamina D - disse a guerreira vitamina C - temos uma tarefa urgente. Precisamos mostrar s crianas como
nosso reino colorido e saboroso. Contar para as crianas que ns as vitaminas moramos em todas as frutas e
verduras amarelas, vermelhas, laranjadas...
E tambm nos alimentos verdes! - completou a vitamina A.
Isso mesmo. Se as crianas continuarem comendo muuuitas calorias vazias podero ficar doentes e tristes.
J imaginou como o mundo seria sem a alegria das crianas? - falou a vitamina K
Iiiiihhh. Acho que sem alegria o mundo seria muito feio e sem graa. No podemos deixar que isto acontea.
Decretou a vitamina C.
Ns temos o poder! Nossa misso melhorar o mundo ajudando as crianas a serem mais fortes e saudveis.
O que voc acha, prima B1? - pergunta a vitamina K, olhando para a vitamina B1 que aparece de repente.
Deixa comigo! O que eu gosto de ver criana feliz. - gritou a vitamina B1 super animada com o convite para
melhorar o mundo.
Eu cuido da pele e dos cabelos. - disse a atenciosa vitamina A com ar de professora.
E eu no deixarei ningum perder muito sangue. - exclamou a vitamina K disposta a no deixar nenhum
machucado sangrar muito.
Eu vou fortificar os ossos e os dentes. - disse a vitamina D, agora mais segura ainda na companhia do bran-
quela Sr Clcio.
E eu lutarei contra todos os inimigos invasores. - gritou a guerreira vitamina C, ensaiando alguns passos de
karat e dando seu grito de guerra.
As crianas que assistiam a tudo compreenderam que as vitaminas so suas amigas verdadeiras e convidaram a Fam-
lia Vitamina para brincar e participar dos lanches da escola.
A cidade passou a ter mais quitandas e feiras livres onde a grande variedade de frutas e verduras fazia a alegria das
crianas. J o numero de lojas que vendiam calorias vazias nas balas e pirulitos diminuiu muito, e s algumas crianas iam
at l. Evidentemente era s uma questo de tempo, at que algum de boa vontade - pai, me, tio, amigo ou professor -
apresentasse a estas crianas a Famlia Vitamina.
Quanto mais frutas e verduras as crianas consumiam, menos vontade de comer doce elas tinham. O doutor Filgud que
compreende perfeitamente o fato explica: com uma quantidade adequada de vitaminas e minerais o corpo funciona melhor
e sabe diferenciar o que bom e o que ruim pra ele.
A Famlia Vitamina comparecia no caf da manh e no almoo das crianas que passaram a tomar suco de laranja,
comer ma, banana, abacaxi, mamo, morango, manga... Uma infinidade de frutas.
Os pais tambm compreenderam que a Famlia Vitamina estava ali para ajudar e acompanhavam seus filhos em todas
as refeies. No almoo comiam saladinhas multicoloridas com os filhos.
O esforo da Famlia Vitamina foi reconhecido pelo prefeito da cidade que deu a cada vitamina uma faixa com o ttulo
de Amiga da Vital, ou seja, amiga que nunca pode faltar.
As crianas eram saudveis, tinham as bochechas coradas e muita vontade de brincar.
Eram realmente crianas muito felizes!

39
 Vida de
Brinquedo
Alcebades Gabriel da Silva
biel376@click21.com.br

Ranger da corda de uma caixinha de msica.

Msica da caixinha. (gravao)
Abre o pano.
Luz tnue. Amanhecer.
Primeira jornada.
Cenrio:
(Caixas de papelo de tamanhos variados, em preto e branco, dispostas pelo palco. Cortes de tecido rasgados, pendu-
rados aleatoriamente no fundo do palco, como se fosse um varal com roupas penduradas).

Andrezinho ressona. Ouve-se o ressono.

Um despertador ressoa. Luz a pino no palco, dia. Andrezinho surge por trs de um dos tecidos pendurados.
Andrezinho senta de repente, esfrega os olhos.

ANDREZINHO - Boneco de lata! Acorda boneco de lata, temos que jurar a bandeira e cantar o hino nacional!
(pausa) Bonequinho!...Bonequinho de lata! Onde est voc?
BONECO DE LATA (saindo de uma caixa) Eu queria saber por que tenho que ir jurar a bandeira e cantar o hino
nacional com voc todos os dias, se sou apenas um simples boneco de lata?...Voc que o soldado! A autoridade!
ANDREZINHO que voc o meu melhor amigo... E mais, eu gosto da sua companhia, apesar de ter dias que
voc est insuportvel.
40 BONECO DE LATA Ser por isso mesmo?...Na verdade voc tem medo do velho do saco, no ?
 ANDREZINHO (ajustando no corpo, a farda) Imagina! Eu sou um soldado, um representante da lei e no tenho
medo de nada!
BONECO DE LATA Ento tchau! Vou voltar a dormir e voc que v sozinho fazer sua obrigao de representante
da lei! No v que ainda tenho quase cinqenta anos pra ficar nesse lugar!... Dormindo, o tempo passa mais rpido,
seu soldado medroso!
Andrezinho fica triste. Caixinha de msica toca.
Boneco de lata arrisca um olhar pelas bordas da caixa.
BONECO DE LATA Ta bem!...Voc sempre me convence com essa cara de mamo mole. Mais eu vou logo dizendo
que se o velho do saco aparecer, eu vou me transformar numa lata, no quero enferrujar dentro daquele saco que
ele carrega nas costas!
ANDREZINHO Para com isso! No v que ele pode ouvir e se vingar de voc.
BONECO DE LATA Se ele aparecer voc vai prend-lo. Afinal voc a autoridade policial e no vai deixar um
velho barbudo e corcunda ficar pegando criancinhas pra roubar o sorriso delas! Disseram que ele pegou o boneco de
palito de picol e transformou numa cerquinha de jardim! O pobre do boneco chorava feito um bebe, e ficou tanto
tempo l que os cupins comeram metade das pernas dele!
ANDREZINHO Coitado!
BONECO DE LATA E ainda jogou ele dentro de um monte de comida azeda, s porque ele disse que sonhava
morar num lixo reciclvel!
ANDREZINHO Esse velho do saco mesmo mau!
Piar de coruja. Luz sombria.
BONECO DE LATA Ta vendo? Dizem que quando o velho vai aparecer, a coruja pia.
ANDREZINHO Minha mezinha do cu... O que fao?
BONECO DE LATA Ta com medo ?
ANDREZINHO Claro que no! Soldado no tem medo!
BONECO DE LATA - D voz de priso ao meliante, afinal voc a autoridade mxima desse lixo. E nada de falar
em reciclagem seno ele lhe joga dentro de um monte de comida azeda.
Andrezinho para observando o boneco de lata. Andrezinho saca de sua baioneta.
Os tecidos pendurados se movem com o vento.
ANDREZINHO Esteja preso ou bandido meliante!
Boneco de lata cai na gargalhada.
BONECO DE LATA Voc mesmo muito bobo! Como pode pensar que existe esse tal velho do saco! apenas
uma coruja piando, seu tolo.
ANDREZINHO H! Como pode fazer isso com seu melhor amigo.
BONECO DE LATA E quem disse que sou seu melhor amigo? Voc nunca me deixa dormir! Ta vendo a hora que
voc me tira da minha caixa quentinha, pra cumprir com voc suas obrigaes de soldado do lixo? Isso no coisa
de amigo! Eu sou um boneco de lata jogado num lixo sem serventia nenhuma, j estou aqui h quase cinqenta
anos, e vou ficar ainda mais cinqenta pra ser absorvido pelo solo! Tenho todo esse problema e voc fica enchendo
meu saco soldado chato!
ANDREZINHO Desculpe, eu achei que voc gostava de passear comigo, e de jurar a bandeira comigo.
BONECO DE LATA Pois no gosto! E tambm no gosto de acordar cedo! Eu sou um boneco de lata , e aqui nesse
lugar eu s espero o tempo passar, ento, s quero dormir, mais voc no me deixa!
ANDREZINHO Ta bem. Eu vou sozinho, pode voltar para o seu sono... Mais saiba que gosto muito de voc, apesar
de no querer ser meu melhor amigo!
Boneco de lata entra na caixa e fecha a tampa.
Andrezinho sai caminhando. Muda luz.
Claro.
Surge a fadinha de papelo voando entre o os tecidos pendurados no fundo do palco. 41
Andrezinho fica atnito, parado, catatnico.
 FADA DE PAPELO Oi! ...Voc ta com medo de mim? Soldado de plstico, voc ta me ouvindo! Hei!...
A fada pousa e observa Andrezinho de todos os ngulos.
Andrezinho desperta do susto.
ANDREZINHO Hem!... No me chame de soldado de plstico! No v que sou um soldado de respeito! Eu no
gosto que me chame de soldado de plstico porque sou uma autoridade e se voc seja quem for no me respeitar,
vou ter que lhe enquadrar nos rigores da lei, vou ter que lhe jogar no calabouo de casca de frutas podres!(atnito)
Voc voa? Ai meu Deus deve ser uma alma!
Andrezinho tenta se esconder.
FADA DE PAPELO Alma que nada, boneco tagarela, parece ate que engoliu um microsister!
ANDREZINHO Micro o qu?
FADA DE PAPELO Microsister!...Um aparelho que toca musica.
ANDREZINHO H uma radiola?
A fada cai na gargalhada.
FADA DE PAPELO - Como voc antigo! Ainda do tempo de radiola?
ANDREZINHO eu j estou h muito tempo aqui, no sei muita coisa do mundo atual. Como voc me disse sou
de plstico, e demoro a desintegrar.
FADA DE PAPELO - Vem c? Onde que eu estou? Que lugar esse?
ANDREZINHO Isso um lixo. Aonde voc veio parar. Vem c, voc de papelo?
FADA DE PAPELO Sou sim. Minha dona me recortou de uma caixa de brinquedo, eu sou o desenho do brin-
quedo. E porque eu vim parar aqui?
ANDREZINHO Porque ela lhe botou no lixo.
FADA DE PAPELO Lixo! E o que lixo?
ANDREZINHO Lixo... Lixo so coisas que as pessoas no querem mais, elas jogam fora. Veja eu... (muda luz)...
Eu fui muito desejado pelas crianas, fui o maior mimo do meu dono, ele me ganhou de presente de natal, eu era
to limpinho, ate os amiguinhos dele brigavam pra brincar comigo, e eu gostava. Meu dono me chamava de Andre-
zinho, no sei por que ele me colocou esse nome! Ele cuidava to bem de mim... Eu participava de todas as festas
dele, tomava banho de piscina, dormia no travesseiro fofo. Era to bom! At que foram surgindo brinquedos novos,
que se moviam soldados que tinham armas com um tal de raio lazer, e, ele foi me esquecendo aos poucos... Eu
fiquei muito tempo dentro de um armrio escuro. Um dia uma tia do meu dono ia chegar de visita e me jogaram
aqui pra desocupar o armrio. Tenho que viver quarenta anos voltando sempre pra esse lugar, fadinha de pape-
lo! Quarenta anos, veja a minha situao.
FADA DE PAPELO Que historia triste a sua. S no vou chorar porque sou de papelo e no posso me molhar.
Eu no vou ficar aqui!
Andrezinho olha a fada por instantes. Cai na gargalhada.
ANDREZINHO Sua boba! Voc no pode sair daqui! Esquece que de papelo? Daqui a duas semanas voc no
existe mais! Logo vai ficar encharcada, vai derreter e virar lama. Eu j tou aqui h muito tempo como j te falei e
vou viver muito mais, pois sou de plstico! Ainda vou entupir bueiros, boiar em rios, atrapalhar as ruas, voltar pra c
de novo, poluir o ar, e assim vou vivendo. Se eu tivesse ido parar no lixo reciclvel, como devia, hoje eu seria outro
brinquedo ou alguma coisa til.
FADA DE PAPELO Lixo reciclvel? O que isso?
Andrezinho sorrir e se aproxima da fada.
ANDREZINHO o lixo como ns, plstico, papelo, vidro e tudo mais que pode ser reaproveitado.
FADA DE PAPELO H! Ento vamos pra l.
Luz difusa.
Boneco de lata abre a caixa de rompante. Luz a pino na caixa.
42 BONECO DE LATA mais o que que ta havendo aqui?
 A fada de papelo se esconde.
ANDREZINHO Calma fadinha de papelo apenas o mal humorado do boneco de lata... Venha! No tenha
medo.
BONECO DE LATA Mais quem essa belezura?
Boneco de lata sai de dentro da caixa e se aproxima lentamente da fadinha de papelo.
Muda luz. Caixinha de msica toca.
BONECO DE LATA Como voc linda! De onde voc veio?
FADA DE PAPELO Ele disse que minha dona me botou no lixo, e que vou derreter virar lama assim que vier a
primeira enxurrada, que daqui a duas semanas eu serei lama!
Boneco de lata puxa Andrezinho num canto do palco.
BONECO DE LATA Como voc vai dizer uma coisa dessas a uma fadinha to linda? No v que ta assustando
pobrezinha seu soldado linguarudo!
FADA DE PAPELO Hei! Vocs dois que esto conversando? Eu no posso ouvir?
BONECO DE LATA que esse boneco linguarudo fala demais, fica falando coisas pra lhe assustar.
FADA DE PAPELO Quer dizer que eu no vou virar lama, como ele disse?
Boneco de lata vai ao encontro da fadinha.
BONECO DE LATA No se preocupe minha linda fadinha que ns dois, eu e o Andrezinho, vamos lhe proteger!
No Soldado?
ANDREZINHO E como ns vamos proteger ela da chuva? E do monte de lixo molhado que jogam todos os dias
em cima de ns? E do velho do saco que rouba sorriso de criana? Do fogo?...Como?
BONECO DE LATA ! Bem que voc poderia ser de lata.
FADA DE PAPELO Ento esse o fim de quem vem parar nesse lugar? Eu no tenho sada? Eu vou virar lama
em duas semanas? Ai como eu sofro!
BONECO DE LATA No, em quatro! Voc de papelo e resiste mais, todos ns teremos esse fim. Mais o seu
no vai ser desse jeito! Vamos construir um abrigo, e pensarei no que fazer! Voc muito linda minha fadinha de
papelo pra virar lama nesse lugar feio.
ANDREZINHO Eh! Ele ta apaixonado! Ele se apaixonou pela fadinha de papelo!
BONECO DE LATA Voc quer namorar comigo fadinha de papelo?
FADA DE PAPELO Mais ns nem nos conhecemos direito. Alm do mais eu no sei namorar, pois ate hoje s
tive uma paquera com um palhacinho de l... E tambm quero ir embora daqui! Eu no vou suportar viver nesse
lugar.
(Som do uivo do vento. Piar da coruja).
Luz difusa violeta em todo palco.
O vento insiste em seu uivo.
ANDREZINHO Oh Deus dos soldados de plstico! o velho do saco que se aproxima. Que faremos amigo de
lata?
BONECO DE LATA Eu no sou seu amigo!...Sou apenas um boneco de lata sem serventia. E voc no a auto-
ridade? Ento o prenda!
ANDREZINHO Pera! Voc disse que o velho do saco no existia.
Surge do fundo do palco o boneco de palito de picol mancando.
Muda luz. Luz a pino no boneco de palito de picol.
BONECO PALITO Oi pessoal! Sou eu. Andrezinho, boneco de lata sou eu, o boneco de palito de picol.
BONECO DE LATA Ah! Voc voltou! Vem fadinha, vamos conversar apenas um boneco manco.
FADA DE PAPELO No fala assim com ele, seu boneco mal humorado, no v que ele ta doente.
BONECO DE LATA Desculpe.
43
 A fada se aproxima do boneco de palito de picol.
Andrezinho tambm se aproxima.
Boneco de lata sai devagar e senta num canto do palco.
ANDREZINHO Ento o velho do saco existe?
FADA DE PAPELO Meu Deus! Foi ele que fez isso com a sua perna?
BONECO PALITO Quem voc? Como voc linda!
FADA DE PAPELO Sou a mais nova moradora desse lugar feio! A fada de papelo...Mais diga, quem fez isso
com a sua perna? Foi mesmo o velho do saco? Ento ele existe? Vou fazer um curativo.
BONECO PALITO No! No foi o velho do saco, que tive um susto com barulho, e ca numa vala.
ANDREZINHO que ele, fadinha, quando ouve qualquer barulho mais forte se assusta. (aproximando-se da
fada) Ele lembra do barulho da motoserra que derrubou a rvore de onde ele veio... (para boneco de lata) Boneco
de lata! Vamos ajudar ao nosso amigo!
Boneco de lata se aproxima.
BONECO DE LATA - Voc me desculpa por ter te chamado de boneco manco?
BONECO PALITO Claro que sim.
Os bonecos apertam as mos. A fada e Andrezinho batem palma.
BONECO DE LATA Ento porque no cuidamos de consertar o boneco manco... Desculpe! E depois construire-
mos um abrigo pra todos, principalmente pra minha fadinha de papelo. Vamos!
Saem de mos dadas.
Caixinha de musica toca. (gravao)
Fecha pano
Abre pano
Segunda jornada
Cenrio: (Palco limpo). No centro os quatro personagens se aglomeram de p, no CB do palco, debaixo de um guarda
chuva velho.
No fundo do palco o varal de lenis balana com o vento forte.
Luz forte de ribalta (set light)
Luz pisca. (relmpago)
Som de trovo.
(Som de tormenta)
BONECO PALITO Tinha que chover logo hoje que eu consegui chegar aqui? Ai minha perna? Como di!
BONECO DE LATA Deixa de reclamar! Esse curativo ta muito bem feito! E no invente de cair de novo, seno,
pode ficar dentro da vala at apodrecer!...E enquanto no apodrece e vira adubo, vai junto com outros entulhos
entupir esgotos, poluir rios, lagos, valas e alagar cidades! O prprio homem sofre as conseqncias de nos jogar
fora, mais, por favor, no contribua pra isso!
Relmpago.
Som de trovoada.
Lenis balanam no fundo do palco, som de trovoada.
FADA DE PAPELO Ai! Estou ficando toda mida,... estou com tonturas,... Est ficando tudo escuro. Tenho
medo do escuro,... acho que vou desmaiar!
BONECO DE LATA T vendo! Voc com essa reclamao toda, no serve nem pra proteger quem emendou sua
perna!
Relmpago.
Som de trovoada.
Lenis balanam.
FADA DE PAPELO Ai que frio! O que acontece comigo?
ANDREZINHO Calma minha fadinha! E no tenha medo do escuro, s uma nuvem negra de chuva, logo
44 passa!... Acho que voc ta comeando a derreter?
 BONECO DE LATA No diga isso, soldado linguarudo! No v que est piorando a situao!
Relmpago.
Som de trovoada.
FADA DE PAPELO Ai como eu sofro!
ANDREZINHO Desculpe!... que acho que ela tem que saber da nossa realidade. Jogaram a gente aqui, e esse
o nosso fim.
Relmpago
Som de trovoada.
BONECO DE LATA No podemos deixar que ela se molhe, soldado!
BONECO PALITO - Tambm voc arranjou um guarda chuva todo furado!
Relmpago.
Som de trovoada.
Lenis balanam.
BONECO DE LATA E voc acha que algum vai botar guarda chuva novo no lixo, boneco manco?
BONECO PALITO No me chame de boneco manco, seu enferrujado!
Blecaute.
Som de trovoada.
Uivo do vento.
Luz a pino. Claro.
O boneco palito sumiu levado pela enxurrada.
ANDREZINHO Meu Deus, o boneco palito foi levado pela enxurrada! Coitadinho, ainda nem se recuperou do
tombo que sofreu de medo da motoserra, e j foi levado pela correnteza. Que sina triste tem esse boneco, que vivia
to bem na floresta como uma frondosa rvore, e foi cortada e transformada em palito de picol... Certa vez ele me
contou, que l na floresta onde ele vivia como arvore, era tudo to bonito, tudo verde, rios de guas claras, pssaros
de todas as cores pousavam em seus galhos, e quando chovia era uma festa na floresta, pois a vida se renovava, e
quem diria que a chuva que lhe deu um dia festa, ia um dia lhe arrastar pro fim. Pobre boneco palito... Vamos nos
abraar pra ficarmos mais fortes, seno a correnteza nos lava.
FADA DE PAPELO Tou com medo! Nunca pensei parar num lugar como esse... Eu que fui to cobiada pela
menina que me recortou da caixa de papelo... Todos os dias ela me limpava e guardava o brinquedo do qual eu
sou o desenho. Acho que ela gostava mais de mim, apesar de ser s um desenho numa caixa de papelo. Meu Deus
como eu sofro desde que vim parar aqui nesse lugar fedorento e feio. E O pobre do boneco palito? Acho que no
vamos mais v-lo, a correnteza est bastante forte! E ns vamos terminar do mesmo jeito.
Os trs se abraam, baixam a cabea.
Muda luz. Tnue.
Lenis param de balanar.
Luz intensa.
Boneco de lata estica o brao fora do guarda chuva.
BONECO DE LATA A chuva passou!
ANDREZINHO Agora vem o pior. Enfrentar a lama.
BONECO DE LATA Temos que encontrar um lugar quente e seguro para abrigar a linda fadinha, seno, ela vai
virar piro de papel. Veja s como ela est!
A fada est cada de lado do que restou do velho guarda chuva.
ANDREZINHO E o pobre do boneco palito?
BONECO DE LATA , parece que dessa vez ele no volta mais.
A fada senta.
FADA DE PAPELO Hei! Vocs dois, eu tou morrendo!...Por favor, me ajudem no me deixem terminar num lugar
como este... Por favor!
45
 O dois vo at a fada.
Caixinha de musica toca. (gravao)
Luz lateral. Luz dura nos trs.
BONECO DE LATA Oh! Minha fadinha linda!... claro que ns no vamos deixar que voc acabe num lugar como
este... Sabe fadinha, antes de voc chegar nesse lixo, minha vida estava sem sentido, eu s queria dormir, dormir e
dormir, mais depois que voc chegou minha vida mudou, como diz os humanos, passei a ser melhor, e tou gostando
disso, hoje sou um boneco de lata mais feliz.
FADA DE PAPELO No fala assim, seno vou chorar e ficar ainda mais molhada, seu boneco de lata feliz, eu
tambm estou feliz, quer dizer, apesar de ta derretendo fico feliz por sua felicidade.
ANDREZINHO Vocs querem me fazer chorar, ? No melhor deixar de bl, bl, bl e botarmos a fadinha pra
secar no sol?
FADA DE PAPELO Por favor, meus amigos, preciso secar rpido.
Os dois carregam a fada boca de cena.
Colocam a fada estendida.
Muda luz.
Caixinha de musica toca.
Os dois rodeiam a fada como se brincassem de roda.
A fada senta.
Luz tnue no varal de lenis no fundo do palco.
Um vulto passa nos lenis.
Andrezinho o v.
ANDREZINHO Ai meu Deus dos soldados de plstico, quando que a gente vai ter sossego?
BONECO DE LATA Que foi soldado? Parece ate que viu fantasma? T branco feito pino de boliche!
FADA DE PAPELO Ele desbotou de tanto tomar sol!
Boneco de lata e a fada caem na gargalhada.
O vulto passa novamente nos lenis do fundo do palco.
Andrezinho est sem voz, s gesto. (teatralidade)
O vulto passa novamente.
Boneco e fada olham Andrezinho e gargalham.
Algum arranha a garganta no fundo do palco.
A fada e o boneco enfim percebem, e se juntam a Andrezinho com medo.
BONECO DE LATA Temos que ir embora daqui!...S pode ser o velho do saco, e o fim de todos ns!
FADA DE PAPELO Tou com medo!
ANDREZINHO - Meu Deus! Acho que chegamos ao fim! Como vim parar num lugar desses!...Por que no me
mandaram pra reciclagem?... Ele vai trancar a gente pra sempre no seu saco, e nunca mais veremos a luz do sol!
BONECO DE LATA E eu que estava to feliz, por ter conhecido voc fadinha, mais vejo que o fim.
Surge devagar de entre os lenis um velho barbudo, de roupas rasgadas com um saco nas costas.
Os trs se abraam esperando o fim.
O velho barbudo se aproxima devagar.
Luz a pino nos trs bonecos trmulos de medo.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Oi!
FADA DE PAPELO Oi! Quem o senhor?
BONECO DE LATA No fala com ele! No Vem que ele vai nos fazer prisioneiros dentro desse saco que leva
nas costas?
FADA DE PAPELO O senhor parece com algum que conheo?(A fadinha arregala os olhos e grita) - Papai
Noel! o senhor, papai Noel?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sim. Sou o Papai Noel, minha fadinha. Voc lembra de mim?

46 FADA DE PAPELO Claro que lembro! Foi voc quem me levou de presente de Natal, pra minha dona! Como voc
ficou nesse estado? Olha s! Os meus amigos esto com medo do senhor.
 VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Ento voc lembra fadinha? Eu tambm lembro! Vem c? Mais voc tambm era
mais bonitinha, mais limpinha! No merecia vim parar aqui!
FADA DE PAPELO Voc tambm era bem mais bonito? o sonho de qualquer criana. Cad sua casaca de
papai Noel? E seu gorro?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL H minha fadinha de papelo! Voc no sabe o que me aconteceu. (pausa) (Cai-
xinha de musica toca). J faz um ano que quando meu tren sobrevoava esse lixo, as minhas renas se sentiram
mal. Foram sufocadas pelos gases desse lugar, os gases que esse lixo exala e polui o ar! Coitadinhas, acostumadas
com a pureza do rtico, (que, diga-se de passagem, j no to puro), no agentaram e sucumbiram. Desde
ento minha fadinha, eu tenho andado de um lado pra outro desse lugar sem conseguir sair.
FADA DE PAPELO Coitadinho! Temos que ajuda-lo!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Mais parece que vocs tambm esto passando maus bocados? Pelo jeito de
vocs. E seus amigos? No me apresenta?
FADA DE PAPELO - H! Estes so o boneco de lata e o soldado de plstico!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Esse soldado eu me lembro dele... H muitos anos eu o levei de presente pra
um menino que tinha lhe pedido como presente de Natal! No lembra de mim?
ANDREZINHO Ento voc no o velho do saco?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL No! Essas fofocas foram um monte de urubus que moravam aqui nesse lixo,
que espalharam por a! Eles queriam fazer medo aos brinquedos, como vocs, que viviam aqui, s por maldade!...E
esse a o boneco de lata? Voc eu no conheo, mais percebo que t um bocado amassado. Quer que eu te con-
serte?
BONECO DE LATA Eu no!...Eu no conheo voc. E como vai me consertar?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Lhe desamassando com um martelo!
BONECO DE LATA O que seu velho do saco? Voc pensa que vai me fazer sofrer debaixo de um martelo, mais
do que j sofro nesse lixo fedorento a cc!... Pois saiba, que eu fui feito de lata por um menino pobrezinho, que
no tinha de quem ganhar um presente de Natal, e que sempre esperou papai Noel e ele nunca veio s porque ele
era pobre e no tinha dinheiro pra ir no shoping center comprar presente... Ele me adorava, eu era tudo pra ele, era
tudo que ele podia ter mais tudo mudou um dia!... (muda luz)... No comeo era tudo to bom, ele corria pra l e pra
c, brincando comigo e com seu aviozinho, tambm de lata... Participava de todas as suas brincadeiras, ele era
rfo, e um dia arranjou uma famlia pra lhe adotar... Quando ele foi embora, me esqueceu debaixo de um banco...
Voc sabe Papai Noel que eu posso demorar at um sculo pra voltar pra natureza?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sim, sei! E sinto muito por voc ter vindo parar aqui.
ANDREZINHO nos acabamos de passar por uma tempestade, que ate levou nosso amigo boneco de palito de
picol, a fadinha tava toda encharcada, agora queremos ir embora daqui antes que ela se desintegre.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL - Sei! E porque ela no faz uma mgica? Ela tem poderes!
BONECO DE LATA mesmo? As fadas tm poderes! Como no pensamos nisso antes!
ANDREZINHO Ento est tudo resolvido.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Claro que sim, soldado de plstico! Basta que ela os toque com sua varinha de
condo, que vocs iro parar num lixo reciclvel!
Boneco de lata olha a fadinha
Andrezinho se aproxima.
Andrezinho e Boneco de lata tm pressa.
ANDREZINHO - Cad sua varinha de condo?
FADA DE PAPELO Minha varinha de condo?
ANDREZINHO - Sim, fadinha de papelo, sua varinha de condo! Onde colocou?
FADA DE PAPELO - Eu... Eu... Eu usei pra consertar a perna do boneco de palito de picol!
BONECO DE LATA Oh cus! Aquele boneco manco tinha que voltar todo arrebentado e depois sumir na enxur-
rada levando a varinha de condo como curativo! 47
 VELHO DO SACO/PAPAI NOEL No creio! Sem a varinha de condo, a fadinha no tem poderes!
FADA DE PAPELO Ai como eu sofro!
BONECO DE LATA Temos que encontrar os pedaos do boneco de palito de picol!
ANDREZINHO , temos que encontrar a varinha de condo!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Ento vamos, unidos acharemos a varinha de condo!
Luz em baixa resistncia. Palco escuro
Os quatros saem abraados pelo fundo do palco.
Caixinha de musica toca.
Fecha o pano
Abre o pano
Terceira Jornada
Cenrio:
Quadrados de papel em branco e preto dispostos no palco.
Varal de lenis brancos no fundo do palco.
No CB do palco um banco de praa velho.
Os quatro esto sentados no banco olhando a platia.
BONECO DE LATA Eu no agento mais andar pra cima e pra baixo nesse lugar feio! Ora que meus pezinhos de
lata to mais amassados do que nunca.
ANDREZINHO Deixa de reclamar, e descansa boneco mal humorado, que logo temos que seguir jornada a
procura do boneco de palito de picol e da varinha de condo.
FADA DE PAPELO Acho que fico por aqui, estou muito fraca, temo que no consiga dar mais um passo... Nun-
ca pensei que este fosse o meu fim.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Calma fadinha, ns vamos lhe proteger e tenho certeza que juntos vamos con-
seguir sair daqui.
BONECO DE LATA minha fadinha! Como disse o velho do saco, ns vamos conseguir sair daqui!
E vamos ser felizes novamente... (muda luz/caixinha de msica toca)... Ai como eu j tive dias felizes na minha vida de
boneco, e tenho certeza que ainda vamos conseguir sair desse lugar horrvel que s nos dar tristeza.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL No me chame de velho do saco, boneco de lata, sou o papai Noel!
BONECO DE LATA E de onde voc veio? Pra mim apenas um desconhecido!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Ento ta querendo saber de mim, no boneco curioso?
BONECO DE LATA que s eu no fui levado de presente por voc, como eu j disse meu dono mesmo me fez,
e eu queria ter sido levado pelo papai Noel.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Calma boneco! Isso no quer dizer que voc seja um brinquedo menos importan-
te do que os outros! Se seu dono lhe fez porque ele sonhava com suas formas, ele te desenhou te recortou te pin-
tou te fez por completo, boneco bobo! Ele j gostava de voc mesmo quando voc ainda era uma lata de alumnio.
BONECO DE LATA - Ah! Eu nunca tinha pensado dessa forma.
ANDREZINHO Ento pea desculpas ao papai Noel, por ter sido grosseiro.
FADA DE PAPELO boneco de lata, no devemos gritar com as pessoas. Eu no gosto de quem grita com as
pessoas.
Muda luz.
Boneco de lata levanta do banco e devagar senta num lado do palco.
ANDREZINHO Ta com birra. Daqui a pouco ele volta. Ele perdeu at a mania de dormir, mais no perdeu o mau
humor!
FADA DE PAPELO Oh cus! Acho que fui grosseira com ele.
ANDREZINHO Foi nada. Esse boneco muito desaforado.
48 VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Eu aposto como logo ele vai voltar pra c. Escute s. (falando alto) Ento pra
passar o tempo enquanto descansamos para seguirmos jornada, como diz o Andrezinho, irei contar uma historia!
Vocs querem ouvir uma historia? Sei! Ta bem, eu vou contar pra vocs a minha historia, a historia de como surgiu
o papai Noel.
O boneco de lata apura os ouvidos e olha de lado meio afobado.
ANDREZINHO Vem boneco de lata! Vem ouvir a historia de papai Noel!
Boneco de lata se aproxima devagar.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Bem vamos comear pelo comeo...
BONECO DE LATA Voc me desculpa papai Noel por ter falado alto com voc?...Eu gostei tanto de como me
explicou o que no entendia... Eu sou mesmo um boneco desaforado, bobo e malcriado!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL claro que desculpo boneco de lata! Senta! Bem, saibam vocs meus amiguinhos
do lixo, que o papai Noel existe h 1705 anos.
BONECO DE LATA O senhor no parece ter essa idade?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL claro que no boneco de lata! O que digo que h muitos sculos o mito do
papai Noel existe no mundo, existem vrios papais Noeis espalhados por todo esse mundo, em todas as partes,
todos os lugares. E eu sou um deles. Sabe meus amiguinhos que quando eu era bem pequeno eu sabia que quando
crescesse seria um papai Noel Bem!(caixinha de musica toca) Viveu h muito tempo, na sia menor, um lugar bem
distante, um menino chamado Nicolau, esse menino, era o nico filho amado de um homem muito rico, o homem
mais rico da cidade! Desde pequenino Nicolau sempre praticou o bem, ele gostava de dividir tudo que tinha com as
pessoas que no tinham, ele ajudava a todas as pessoas pobres do seu lugar, principalmente as crianas... Nicolau
cresceu amado pelas pessoas que o rodeavam, e amando a todos de igual pra igual... Um dia o pai de Nicolau mor-
reu, ele ento seguiu sempre ajudando quem necessitava. Gostava de presentear as crianas pobres, pois gostava
de v-las alegres como ficaram as crianas que receberam vocs de presente na noite de natal.
FADA DE PAPELO Que historia linda a de papai Noel.
BONECO DE LATA Se eu fosse muito rico, eu ia ser como o Nicolau!
ANDREZINHO Eu tambm!
Risos.
Algo estronda no fundo do palco escuro, entre os lenis pendurados.
Silncio
Os quatro se assustam, e se escondem atrs do banco.
Abre luz no fundo do palco.
O boneco de palito de picol bate o p, e tenta levantar da queda em meio ao monte de entulhos. (Tintas guache junto
com os entulhos)
BONECO PALITO Eu no agento mais outra queda... Porque foram me tirar da floresta? Acredito que se eu
estivesse l nada disso estaria acontecendo comigo! Como diz a linda fadinha de papelo, que h essas horas j
deve ter virado lama, ai como eu sofro! Primeiro caio numa vala, e quase perco a perna, depois vem enxurrada
e me leva me deixando trs dias dentro de um bueiro cheio de ratos, agora despenco desse caminho! Oh cus!
Os quatro saem de trs do banco de praa.
Devagar, vo ao encontro do boneco palito.
ANDREZINHO Boneco de palito de picol! voc?...No acredito!
BONECO DE LATA mesmo voc? Cad a varinha de condo?
BONECO PALITO Que varinha de condo? Ajuda-me seu boneco dorminhoco, no v que ca de uma grande
altura!
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL (tentando ajudar) Eu te ajudo boneco palito!
BONECO PALITO (se esquivando) Ai meu Deus! o velho do saco! Como sou azarado vim cair exatamente nas
mos do velho do saco!(puxando Andrezinho) Vem c! Ele ta com vocs como refns, me diga logo, por favor! Ai
como eu sou azarado! Tudo de errado acontece comigo. Preferia ser espetinho de churrasco de gato, do que ter
vindo parar de novo nesse lugar...
FADA DE PAPELO ... Calma Boneco palito! Ele nosso amigo! o papai Noel. 49
 BONECO PALITO Papai Noel? E cad as roupas de papai Noel?
BONECO DE LATA uma longa estria. (apertando a perna do boneco) Queremos saber como vai sua perna?
Onde est o remendo que a fadinha colocou na sua perna quebrada?
BONECO PALITO Calma boneco de lata! No me apalpa! No ver que estou todo dolorido de tanto sofrer! O
remendo ta bem! Quer dizer, tava, antes de mais uma queda. Mais porque o interesse nesse remendo?
ANDREZINHO que esse remendo a varinha de condo da fadinha de papelo, e com ela nas mos a fada vai
fazer uma mgica e nos transportar pra um lixo reciclvel para que viremos novamente outro brinquedo...
Boneco de lata bajula o boneco palito.
BONECO DE LATA -... Para! Ele j entendeu! Eu acho bonequinho de palitinho de picolezinho, que vamos ter que
desfazer seu curativo pra que possamos sair daqui!
BONECO PALITO Est bem! Mais eu tambm quero ir! (levantando a cala) Do jeito que sou azarado capaz
dessa varinha no funcionar com boneco de palito!
Boneco palito levanta a cala.
A varinha cai partida em dois pedaos.
O boneco de lata apanha e entrega a fadinha.
Muda luz. Caixinha de musica toca.
FADA DE PAPELO Est quebrada.
BONECO DE LATA Ela ainda faz mgica, no ?
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Sei! Amigos sinto dizer, mais com a varinha de condo quebrada, a fadinha s
poder realizar um pedido! E pelas leis que regem o estatuto das fadas de papelo, esse pedido totalmente indi-
vidual! Isso quer dizer que a fadinha ter que escolher um de ns pra salvar desse lugar perdido!
BONECO DE LATA (para Andrezinho) Como que esse cara entende tanto de fada?
ANDREZINHO Ele papai Noel, especialista em brinquedos!
BONECO DE LATA (para todos) Agora eu que fao como a linda fadinha de varinha quebrada, ai como eu sofro!
ANDREZINHO Voltamos estaca zero!...Acho que nunca que ns vamos conseguir sair daqui, vou continuar
jurando a bandeira e cantando o hino nacional todos os dias como faz um bom soldado... J estou perdendo a
esperana.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL No desanimem meus amigos. Sei que no final tudo dar certo!
BONECO DE LATA Como dar certo, papai Noel? Veja a nossa situao! O Andrezinho, todo furado, o boneco
palito todo quebrado, a fadinha toda amassada, e eu largando a tinta!
BONECO PALITO Ah! Falando em tinta, eu achei umas tintas e podemos lhe pintar!
FADA DE PAPELO Que maravilha! Ento vamos pintar o boneco de lata pra que ele fique novinho. E tambm
vamos colorir esse lugar pra que ele fique mais alegre!
Final um
Os bonecos e o papai Noel pegam as tintas no fundo do palco e comeam a pintar o boneco de lata.
O boneco de lata vai boca de cena e convida a platia a participar.
Todos pegam os lenis pendurados no fundo do palco e os quadrados de cartolina e comeam a colorir o lixo.
Final dois
FADA DE PAPELO J que a varinha de condo est quebrada e s posso realizar um desejo, vou mandar papai
Noel pra o plo norte pra que ele consiga novas renas para o seu tren e venha nos buscar pra que possamos ser
consertados.
VELHO DO SACO/PAPAI NOEL Boa idia fadinha!
A fada de papelo toca papai Noel com a varinha de condo.
Luz difusa azul.
Fade out.
Caixinha de msica toca (gravao)
50 Fade in.
O velho do saco est no centro do palco vestido de papai Noel.
Todos do as mos e saem de cena levados pelo papai Noel.
 O Beija-flor e o
Gavio
Zemaria Pinto de Figueiredo
zemaria@prodamnet.com.br

Carol Figueiredo, Nia Lopes e Maria Moraes, que me estimularam a escrever.

E para Leonardo Boff, que refletiu com beleza sobre a histria da guia que pensava ser uma galinha.

Cena I
Varanda da casa de Me-Velha. Terreiro. O palco vai sendo ocupado e iluminado aos poucos. As crianas entram corren-
do. Me-Velha dirige-se lentamente para uma cadeira de balano. As crianas tentam organizar alguma brincadeira, mas
no se entendem. Uma delas se destaca por se manter margem. Para melhor compreenso do texto, essa criana ser
chamada de X, enquanto as demais sero identificadas por um nmero.
Criana 1
Se vocs no querem brincar melhor no atrapalhar quem quer!
Criana 2
A gente s no quer essa brincadeira boba.
Coro de bobo! bobo! vindo de um grupo, enquanto o outro grupo ensaia uma espcie de vaia. Confuso generalizada,
a Criana X assiste a tudo com ar de tdio.
Criana 3
Tenho uma idia! Uma no, duas! A primeira: vamo parar com essa briga idiota. A gente veio passar o fim de
semana na casa da Me-Velha pra se divertir, no pra ficar brigando um com o outro.
Nova confuso. Uns apiam, outros vaiam. A Criana X continua indiferente a tudo.
Criana 3
Deixa eu falar?! Deixa eu falar?! A segunda idia , depois de parar de brigar, vamo pedir pra Me-Velha contar
uma estria.
Criana 2
E a Me-Velha l sabe contar estria, mermo! E no estria, no, t ligado? histria... 51
 Criana 3
Voc uma besta quadrada mesmo, hein? A Me-Velha a maior contadeira de estria...
Criana 2
Contadeira! Ele falou contadeira! Quem que besta, mesmo?
Criana 3
Voc que me deixa nervoso. A Me-Velha a maior contadora de estria da regio. J deu at entrevista na
televiso. E se voc no sabe a diferena entre histria e estria, todo mundo aqui sabe, no sabe pessoal?
Nova diviso no grupo. Uns dizem sim; outros, no.
Criana 1
Eu sei, eu sei: histria aquilo que aconteceu de verdade. Estria aquilo que s aconteceu na nossa imagi-
nao.
Criana 2
Mas uma coisa que s aconteceu na nossa imaginao no aconteceu, logo no nada.
Criana 1
Claro que , bobo: quando voc v um filme uma histria de verdade?
Criana 2
Depende, se for um documentrio...
Criana 1
Saco! Eu tou falando de filme filme, sacum? O Senhor dos Anis, Guerra na Estrelas, Batman, Homem-Aranha...
Criana 3
Chega de discusso! Vamo ou no vamo ouvir a Me-Velha?
Nova algazarra. A Criana 2, voto vencido, acaba se deixando levar pelo grupo, que se dirige Me-Velha.
Criana 3
Me-Velha, conta uma histria pra gente...
At ento, Me-Velha mantivera-se distante de tudo. Ao ouvir o pedido, ela pra o que estava fazendo, olha lentamente
em derredor faz-se um silncio respeitoso. Ela ento fixa os olhos na Criana X.
Me-Velha
Vocs no esto esquecendo algum?
Todos os olhos se voltam para a Criana X.
Criana 2
Ah, esse a no t com nada!
Criana 1
Ele nunca brinca com a gente...
Criana 3
Ele muito esquisito...
Me-Velha dirige-se Criana X. (Msica: um adgio.) Gesticula suavemente durante algum tempo. A criana aos pou-
cos cede aos apelos; esboa um sorriso; estende os braos e deixa-se levar at a varanda. As outras crianas aplaudem. A
Criana X se esconde atrs de Me-Velha. Todos se ajeitam para ouvir a estria. Me-Velha senta a Criana X em seu colo.
Me-Velha
A estria que vou contar muito muito antiga... Eu a ouvi da minha av, que por sua vez a escutou da av dela...
E uma estria que pode ser contada de vrias maneiras... O importante , para quem a escuta, compreender sua
mensagem... Uma mensagem de f e de esperana de que ns somos muito mais fortes e capazes do que nos
fazem crer... Era um terreiro como este... Com muitos animais domsticos, mas com a predominncia de galinhas.
Galinhas de todas as cores, umas mais gordas, outras mais magras... Uma delas se destacava, porque era uma
galinha muito feia... Sim, porque a gente sabe o que uma galinha, a estabelece padres, no ? Esta bonita,
aquela simptica, aquela outra, coitada, to fenha... Mas essa galinha no era s fenha, ela era muito feia,
to feia que... nem parecia uma galinha. Mas quem olhava de perto, bem de perto, via que era uma galinha, sim:
52 andava como uma galinha, cacarejava como uma galinha, ciscava como uma galinha... Pelo seu tamanho, pelo bico
torto, pela suas garras afiadas, que faziam com que andasse com o maior cuidado, para no machucar os outros,
passaram a cham-la, desde quando ela ainda era uma frangota, de Grandona...
A msica (Czardas, de Vittorio Monti preferencialmente, com Paco de Lucia) cresce e sobrepe a voz de Me-Velha. As
crianas acompanham extasiadas. A Criana X tambm acompanha com evidente interesse a narrativa. A msica diminui
de volume at poder se ouvir novamente a voz de Me-Velha.
Me-Velha
Pois esta a histria, meus filhos, de Grandona, o gavio que pensava que era uma galinha, e de Beijinho, o
beija-flor, que foi para Grandona, ou melhor, para o gavio, um verdadeiro anjinho.
As crianas, sem exceo, aplaudem a narradora.
Criana 3
Me-Velha, tenho uma idia!
Criana 2
Voc sempre tem idias...
Criana 3
Por que a gente no representa a histria de Grandona e de Beijinho. Podia ser amanh, no fim da tarde, quan-
do todos se renem para fazer nada...
Criana 1
, Me-Velha, tem muito adulto por a que precisa descobrir o gavio que tem dentro de si...
Criana 2
Falou bunito, muleque! So umas galinhas conformadas... Cocoric! Cocoric!
Me-Velha
Tudo bem, se vocs querem... Com uma condio: todos, sem exceo, vo participar.

Cena II
Preparativos para a encenao. A msica de fundo deve ser ligeira, um alegro. Me-Velha gesticula, dirigindo os de-
mais. Durante a encenao propriamente ela ficar parte, mas vista do pblico, reagindo de forma emocionada. Os
adultos referidos no primeiro ato so a prpria platia: para ela que as crianas encenaro.
Esse incio de cena dever ser coreografado de forma a mostrar platia as personalidades em cena. Pedrs uma
galinha ftil e vaidosa. Uma galinha de shopping. Garnis baixinha e arrogante. Cacilda, a galinha caipira, sonha em ser
cantora. Espora um galo machista, inseguro, violento. Grandona desajeitada, desengonada e tmida. Fala sempre
olhando para o cho. Beijinho, j totalmente integrado na turma, ... o co chupando manga, mas um amor de criatura.
Outros bichos aparecem, como o porco Edmundo, um boboca, o pato Lino, um chato que s fala quac, quac o tempo todo,
o co Serapio, velho e desdentado, o gato Nicolau, vaidoso e violento, que, no podendo mais brigar com Serapio, vive a
implicar com Espora.
A no ser nos quadros em que h indicao em contrrio, os animais esto sempre se movimentando e fazendo barulho
o pato falando quac, quac; o cachorro velho tentando latir; o gato miando etc.
Me-Velha
Ento, esto todos prontos?
Faz o gesto de quem abre de leve uma cortina.
Me-Velha
As pessoas j esto chegando... Vamos, a seus postos.
Aos poucos todos assumem lugares previamente marcados, como se esperassem uma ordem para comear. Faz-se
silncio. Me-Velha fala sussurrando.
Me-Velha
Prestem ateno: vocs j no so mais vocs; so seus personagens; vivam-nos com garra e com sentimento.
Vou contar at cinco para abrir a cortina. Merda para todos!
Ao ouvir a saudao, alguns dos atores, especialmente Beijinho, no conseguem segurar o riso.
Me-Velha
Shhhhhhhhh... Isto uma saudao; quer dizer: um bom espetculo!... 53
 Ouve-se o som da cortina sendo aberta. O espetculo tem incio.
Pedrs (olhando-se num espelho)
Oh, vocs no acham que eu estou cada vez mais linda?
Garnis
Linda! Celulite no balde, meu!
Pedrs
Celulite, eu, baixinha? Voc muito despeitada... Alis, voc no muito, voc to-tal-men-te despeitada.
Devia mandar botar um silicone...
Cacilda
Esto a as galinhas da cidade cacarejando suas futilidades... Pena que nenhuma cante como eu canto e en-
canto... Poderamos formar uma bela dupla sertaneja seria uma coisa benfazeja. Infelizmente, terei que seguir
carreira solo, mas eu no me amolo...
Espora
Vamo par com a confuso a. Daqui do meu terreiro ningum sai na carreira, no, t ligado?
Cacilda
Sai fora, Espora, seu tempo j passou, galo gag!
Garnis
isso a, galo velho... Vai cantar noutro terreiro.
Pedrs
Espora, de hoje em diante voc no vai mais estragar a minha maquiagem, correndo atrs de mim.
Garnis e Cacilda
Nem de mim! Nem de mim!
Espora
Mas o que que isso, gente? Uma revoluo? Era s o que faltava! Esqueceram que eu ainda tenho o meu chi-
cote?
Ele puxa o chicote, ensaia vibr-lo, mas Garnis mais gil e toma-lhe o chicote. Os outros bichos apenas assistem
cena.
Cacilda
Chicote coisa de chefete fracote...
Pedrs
Eu sou dona do meu prprio nariz... Quer dizer, do meu prprio bico...
Garniz (com o chicote na mo)
Vem tomar o chicote, vem, seu porco machista...
Edmundo
Eu no, eu no sou machista, no; eu sou um porquinho muito legal...
Nicolau
Esquenta no, mano velho... Voc ainda tem sob o seu comando a maior galinha do mundo: a Grandona!
Os outros bichos caem na gargalhada, danando e fazendo careta em torno de Grandona; menos Beijinho, que assiste
a tudo a distncia.
Serapio
Quem foi rei no perde a majestade...
Nicolau
Cala boca boca mole!
Espora
Isso no est certo, vai faltar ovo de galinha no mercado!
Lino

54
Quac! Vai ter ovo de pato. Quac! Quer dizer, de pata. Quac! Quac!
 Nicolau (passando a mo em Edmundo)
Isso no vai ser problema: eles vo comer presunto...
Edmundo
Comer presunto? Oba! Eu quero, eu quero...
Todos olham assustados para Edmundo. Ele fica pensativo at cair o crdito...
Edmundo
Mas eu no gosto de presunto...
Nova gargalhada geral. Edmundo torna-se o centro da gozao dos outros. Beijinho aproxima-se de Grandona. Os outros
animais congelam.
Beijinho
E a, cara, que papo mais man esse de Grandona? Se eu fosse do teu tamanho, mano, com essas garras e esse
bico e esse olhar terrvel... Ah, eu levava todo mundo no esculacho... Sopapo, rasteira, ippon, wasari, mata-leo, jab
de direita, direto de esquerda... Tu louco, mano, num deixava um de p pra contar a histria...
Grandona tem o olhar perdido. Parece nem ouvir as palavras de Beijinho.
Beijinho
Eh, qual, mano? Tu parece uma galinha velha... Perdeu a lngua, mermo?
Grandona mantm o mesmo olhar perdido.
Beijinho
Neg seguinte, cara... Qu fica a com essa cara de bundo, problema teu... Vou voltar pra minhas laranjeiras...
Elas so muito mais interessantes e cheirosas e gostosas... Voc um chato de prima, mermo... Se liga... Um ga-
vio galinha... Era s o que me faltava... Um gavio com cara de bundo... Um gavio com cara de bundo...
Beijinho sai repetindo aquela ltima frase. Grandona aos poucos desperta da sua letargia e acompanha com os olhos
os movimentos de Beijinho. Nesse momento, os demais animais descogelam, provocando uma, digamos assim, pequena
algazarra em cena. Sem saber exatamente porque, todos se pem a repetir o refro de Beijinho: um gavio com cara de
bundo; um gavio com cara de bundo. Grandona levanta-se atordoada com o barulho que no era dirigido a ela e vai
atrs de Beijinho. Quando o alcana os demais congelam.
Grandona
Ei, pequenino, por que voc me chamou de gavio? Que brincadeira essa? J chega de tanta humilhao! Eu,
uma pobre galinha triste ser confundida com um gavio...
Beijinho
Nuacredito! Tu pensa mermo que tu uma galinha?... Sriooooooo?
Grandona
Eu nasci galinha. Me criei galinha. Vou morrer galinha...
Beijinho
Caraca, meu! E tu bota ovo?
Beijinho no disfara a malcia.
Grandona
Que isso, pequenino! Eu sou uma galinha de respeito! Comigo s casando! Mas c entre ns, com esse Espora
a, nem morta!
Beijinho
Nuacredito, meu! Que loucura!
Beijinho est meio zonzo com a descoberta. Por alguns instantes ele parece ter dvidas.
Beijinho
Se liga, mermo! Tu pode ter sido criado como galinha... Tu pode at morrer como galinha... Mas tu nasceu
gavio, t ligado?
Grandona olha para seu prprio corpo, procurando uma explicao para as palavras de Beijinho. Ela pega o espelho de
Pedrs e se olha.
55
 Grandona
No, no, gente... claro que eu sou uma galinha...
Beijinho
Galinha porcaria nenhuma! Voc um gavio! Um gavio, sacou?! O maior de todos os caadores! De todos os
predadores! O mais temido! O mais corajoso! O mais rpido! O mais violento! O mais bonito! O mais...
A msica, um presto, cobre a fala de Beijinho, que continua gesticulando com empolgao, acompanhado por uma
Grandona ligeiramente empolgada. Mas nem tanto.
Grandona
Voc louco! muito adjetivo para mim, que sou feia, desengonada, atrapalhada... Medocre, para mim,
elogio...
Beijinho
Esse o problema, meu amigo, de quem no acredita em si mesmo: achar que ser igual aos outros, estar na
mdia ser medocre, enfim o mximo!
Grandona
Mas eu no posso lutar contra minha natureza!...
Beijinho
Claro que pode, cara... Alm do mais, a tua natureza muito mais do que o que voc pensa que ... Se liga: por
trs dessa carcaa tem uma inteligncia, tem uma garra de vencer, de ser feliz... A tua natureza...
Beijinho faz uma pausa, dando pinta de que teve uma grande idia.
Beijinho
Natureza, ? Pois eu vou provar que voc o maior de todos os gavies desta regio. Mas preciso acreditar em
mim, pelo menos um pouquinho, porque depois voc vai ter que acreditar em voc mesmo...
Grandona
Voc muito engraado, beija-flor... Como mesmo o seu nome?
Beijinho faz evolues em torno de Grandona.
Beijinho
Qual seria o nome mais apropriado para um beija-florzinho to simptico como eu, meu amigo gavio?
Grandona
Beijinho?...
Beijinho (Piscando para a platia)
Show! Ta um sinal da inteligncia do gavio que existe em voc! Acertou de prima, mermo!
Os dois se cumprimentam com jovial efuso. Grandona aos poucos vai se transformando.
Grandona
E o que eu tenho que fazer?
Beijinho
Vamos fazer uma pequena viagem... Est vendo aquela serra, l atrs de onde nasce o sol?
Grandona
Claro, vejo muito bem...
Beijinho
Tambm, com essa viso de gavio... Mas, voc nunca foi l, certo?
Grandona
Na verdade, nunca passei da cancela do galinheiro...
Beijinho
Ento, vamos!
Nesse momento, os outros animais descongelam e cercam Grandona, quando ela vai transpor a cancela. Burburinho
geral. A polifonia das perguntas baseia-se no mesmo texto: Pra onde voc vai? Por que voc vai? Cada animal formula a
pergunta de acordo com sua personalidade. Grandona olha furiosa um olhar de gavio e fala com autoridade de gavio,
56 claro.
 Grandona
Vou porque quero! Cansei dessa vidinha mais ou menos. Cansei de ser humilhada, maltratada. No tenho nada
a perder a no ser esse estado de infelicidade em que vivo... Ento, no esperem por mim. Fui!
Os animais congelam. Menos Grandona e Beijinho, que saem de cena. Me-Velha aplaude, discretamente, a perfor-
mance.

Cena III
Beijinho e Grandona sobem serra. Beijinho lpido como um beija-flor. Grandona mostra-se cansada.
Grandona
Falta muito?
Beijinho
Olha, se voc voasse, a gente chegava logo...
Grandona
Galinha no voa, seu bobo. Quer dizer, galinha no tem autonomia de vo... Uns pulos, apenas; tudo o que
conseguimos.
Beijinho
Mas voc um gavio; e gavies voam! Voam pra caramba, meu!
Grandona
Quem me dera... Poder me lanar no espao e voar em direo ao sol...
Nesse momento, uma luz forte a luz do sol brilha intensamente no palco.
Beijinho
S depende voc, mermo, s depende de voc...
A luz volta ao normal. A msica, um alegro, sobe. Beijinho gesticula muito. Grandona d sinais de cansao, ameaa
recuar; Beijinho a empurra e eles prosseguem a jornada. A msica baixa lentamente.
Beijinho
Chegamos. Aqui comea o nosso aprendizado.
Grandona
E o quico?
Beijinho
Quico? Que quico? O que quico?
Grandona
E o quico eu vou aprender?
Beijinho
Ah, mermo, filosofia, saca?... Brincadeirinha... Voc vai, primeiro, aprender a ver.
Grandona
Mas eu j vejo... Ou voc acha que eu sou mope?
Beijinho
No meu caro, voc olha... Mas no v... Olha l embaixo; o que voc est vendo?
Grandona
Mato... Mato, mato e mato...
Beijinho
S? S mato? Voc no mope no, cego mesmo! Presta ateno, cara, olha direito!
Grandona
Tou olhando... Tem... Tem o caminho, por onde a gente veio... Uma linha vermelha, torta, no meio do verde...
Beijinho
Oh, muito bem, muito bem, muito bem bem bem... Estamos progredindo... Continua olhando... O que mais voc
v? 57
 Grandona
Ah, tem umas flores muito bonitas, no meio das folhas... Engraado, eu no vi essas flores no caminho...
Beijinho
Claro, voc ainda no sabia ver flores... (Para a platia) Alis, essa uma especialidade minha...
Grandona
Eu estou vendo tambm... Olha, Beijinho... Uns bichinhos do mato, paca, tatu, pre... e pssaros, de vrias es-
pcies... E borboletas...
Beijinho
Tou te falando, meu... Olha mais l adiante, na direo da fazenda... O que voc consegue ver?
Grandona
A cancela e os animais todos... Olha l, a Pedrs, aquela ridcula... , a baixinha Garnis, to baixinha que eu
quase no enxergo... Como foi que voc conseguiu isso, Beijinho?
Beijinho
Eu? Eu no fiz nada, meu caro... Essa viso poderosa voc sempre teve. O problema que voc sempre olhou
para o cho... E quem olha para o cho no v o mundo...
Grandona
S v o prprio dedo!
Beijinho
isso a!
Eles se cumprimentam com entusiasmo.
Beijinho
Vamos agora para o prximo passo, mas no o ltimo, porque voc ainda tem muito a aprender... Mas depois
do que voc vai descobrir agora, voc vai ter que se virar sozinho, meu...
Grandona
E o que que eu ainda tenho a descobrir, meu amigo beija-flor?
Beijinho
Voc vai reaprender a voar...
Grandona
E como que eu posso reaprender o que eu nunca aprendi? E se eu nunca aprendi, eu no posso ter desapren-
dido! E se eu no desaprendi, como que eu vou reaprender, beija-flor lel?
Beijinho
Calma, calma, muita calma nessa hora... Voc vai reaprender, sim, porque voar da sua natureza. As guias,
como os beija-flores no precisam aprender a voar, porque eles j nascem sabendo. Mas preciso exercitar...
Na seqncia, enquanto Grandona fala de seu sonho, a luz do sol se faz intensa, iluminando todo o palco.
Grandona
Sabe, Beijinho, vou te contar um segredo... Muitas e muitas vezes eu sonhava que estava voando, acredita? So-
nhava com o sol... Eu voava em direo ao sol e olhava diretamente pra ele e me sentia muito bem, como se o sol,
entrando pelos meus olhos, me enchesse de uma fora que eu no sabia explicar... Depois, acordado, eu lembrava
daqueles sonhos e sonhava em voar para longe daquela fazenda fedorenta...
Beijinho
, meu amigo, aposto como um beija-flor psiclogo poderia interpretar esse seu sonho como... Ah, deixa pra l:
voc no est mais sonhando; isso aqui a realidade, velho, vem...
A msica sobe, um presto. Esta seqncia toda gestual, mas eles falam, uma ou outra palavra, de acordo com o estado
de esprito de cada um. Beijinho ensina Grandona a voar. Abre as asas e se joga, mas ela desengonada e s consegue
pulos de galinha. Beijinho est quase desistindo. Grandona a imagem do cansao e do medo.
Beijinho
Voc s pode estar brincando comigo, seu gavio bundo... Tem medo de qu? Quer voltar l pro meio daquelas
galinhas fofoqueiras?
58
 Grandona
Mas eu no consigo... Ainda que eu tenha nascido um gavio, vivi a vida inteira como galinha... a minha sina...
Beijinho
Nem sina, nem sino, voc quem faz seu destino... Voc um gavio, sim, e vai voar, ou nunca mais me cha-
marei Beijinho, o beija-flor!
Grandona fala olhando para o cho, como no incio. Tristssima.
Grandona
Sempre foi assim, dia aps dia... A cada alvorada, a cada crepsculo... Sonhava que era um gavio... Acordava,
era a mesma galinha. Vinha outro dia e mais outro e mais outro... Cada nascer do sol... Cada pr-do-sol... A mesma
galinha...
Beijinho
Sol, voc falou sol, gavio? Filho da me!... O sol, cad o sol? Que venha o sol! O sol! O sol!
A luz se torna intensa ao chamamento de Beijinho. Grandona levanta-se, olha em volta com ar superior, abre as asas
com elegncia e lentamente ala vo. Beijinho d cambalhotas e vibra com a vitria do amigo, que exibe suas habilidades
por todo o palco.

Eplogo
Beijinho e Grandona (ps, o gavio) ainda evoluem pelo palco quando Me-Velha e as demais crianas entram. Me-
-Velha dirige-se ao pblico, mas sem perder de vista as crianas que esto ao seu redor.
Me-Velha
Ento, gostaram? Eu estava ali atrs o tempo todo, torcendo pelas crianas... Mas deu tudo certo, no? At o
que deu errado... E eu espero que vocs no tenham percebido... O importante foi que nos comunicamos. E como
a comunicao tem um emissor e um receptor, sem vocs ns no teramos conseguido nada. Viram como difcil
passar de galinha a gavio? preciso determinao, fora de vontade e, sobretudo, preciso buscar a luz do sol... O
sol uma metfora para muita coisa: o amor, a f, o conhecimento... Cada um tem que descobrir o seu prprio sol...
Muitos passam a vida inteira na escurido... Contemplando o prprio dedo... A amizade no menos importante.
O apoio de um Beijinho teimoso, que nos d fora quando pensamos em desistir, essencial... Desejo que vocs
deixem de lado essa mania de galinha, e liberem de vez o gavio que existe dentro de cada um de vocs... Mas
faam isso bem devagarzinho, assim como o nosso personagem... Fica esquisito agora cham-lo de Grandona, no
mesmo? Vocs observaram que s os animais domesticados tm nome? O Beijinho, por exemplo, aceitou o nome
que o gavio lhe deu. Agora os dois esto por a, vivendo a plenitude de sua liberdade...
Beijinho, que estivera o tempo todo ao lado de Me-Velha, agarra-se com ela.

Bem, parece que o Beijinho quer continuar por aqui... Crianas, uma salva de palmas para a nossa platia.

59
 Escrito nas
Estrelas
Renata da Costa Maia Martins
renatcostamaia@gmail.com

Personagens: (trs crianas)

KIKA
LIA
ROSA

KIKA: E a?
ROSA: Conta vai!
KIKA: O que aconteceu no final?
ROSA: Termina de uma vez por todas de contar, Lia.
LIA: No quero.
KIKA: De novo.
ROSA: O que custa voc tentar contar o final da histria, hein?
KIKA: , poxa! Ento eu conto, me d.
LIA: No, no quero.
KIKA: Isso a gente j sabe.
ROSA: Mas por que no?
LIA: Vocs sabem.
KIKA: Isso a gente no sabe.
LIA: Eu no gosto do final, j disse.
ROSA: Como no gosta se voc nunca contou?
KIKA: Voc nunca nem leu esse final, Lia.
60 LIA: Por isso. Porque eu nunca vou gostar do final. Depois do fim no tem mais nada, a histria acaba e eu no
quero isso.
 KIKA: Mas todas as histrias acabam no final.
LIA: Por isso eu nunca leio, nunca vejo a ltima pgina dos livros.
ROSA: E nunca sabe como termina.
LIA: Pra que saber? O bom viver sempre o que acontece. Eu gosto do comeo, do meio mais ainda, mas final
triste.
ROSA: Mas tem os finais felizes; o prncipe levando a princesa.
KIKA: A bruxa virando fada.
ROSA: O feitio acabado.
KIKA: Eles sendo felizes para sempre.
LIA: E depois disso tudo? O que acontece?
KIKA: U, nada.
LIA: Viu s, nada. Eu no quero que a minha histria vire nada.
ROSA: Quando acabar, voc pega outro livro e comea outra histria.
LIA: E o que eu fao com esse livro aqui? Jogo fora?
KIKA: (Pegando o livro) No, voc guarda l..
LIA: No! No quero guardar. Um dia a gente esquece onde guardou e a nunca mais encontra.
KIKA: Isso mesmo.
ROSA: Se eu perder a minha flor nunca mais vou andar por a. No vou escola, ao cinema, ao parque e nem
ler nenhum livro.
LIA: Por qu?
ROSA: Porque vou sentir saudade dela.
KIKA: E voc nem sabe o que saudade. S quando crescer vai saber.
ROSA: Mas eu sei.
LIA: E o que ?
ROSA: olhar pro jardim e sentir falta da nica flor que no est ali. sentir o perfume dela em todos os brin-
quedos. Isso saudade sim.
LIA: Deixa-me sentir?
ROSA: O que? Saudade?
LIA: No, o cheirinho dela.
ROSA: No.
LIA: Por que no?
ROSA: Porque ela no flor que se cheire.
KIKA: Porque ela no deixa ningum chegar perto dessa flor. cime.
ROSA: Cime, cime. Voc no sabe o que cime. S quando crescer vai saber.
KIKA: Sei sim. coisa que roda aqui dentro. (NA BARRIGA) No d par fazer parar.
LIA: enjo?
ROSA: Deve ser.
KIKA: assim; minha essa bola, minha h muito tempo. Eu gosto dela mais que todos os outros brinquedos,
ento tinha que ficar s aqui comigo, mas s vezes todo mundo quer brincar com ela e a minha bola vai rolando,
rodando, quicando...e eu no vou gostando de ficar s olhando feito boba.
(Lia e Rosa, brincam com a bola enquanto Kika observa) 61
 KIKA: Eu no quero mais brincar!
LIA: Ah! Por que no?
KIKA: Porque vocs podem furar a minha bola.
ROSA: nova?
KIKA: No, velha. Os brinquedos velhos podem estragar de uma hora pra outra e eu no vou achar outra bola
igual minha.
LIA: Bola tudo igual e essa a que voc ganhou quando era beb, j ta toda murcha.
KIKA: Se voc falar mais uma vez que a minha bola ta murcha eu conto o final da sua histria.
ROSA: Bem feito!
LIA: Se voc falar mais uma vez bem feito eu cheiro a sua flor.
AS TRS: Ta bom!
KIKA: Eu no quero crescer.
ROSA: Eu quero.
LIA: Eu no sei se quero.
ROSA: Quando eu for grande vou conquistar o mundo. Realizar todos os meus sonhos.
KIKA: Enquanto eu no for grande, posso s brincar at a hora de o sono chegar.
LIA: E no d pra juntar as duas coisas?
ROSA: to incrvel crescer e aparecer!
LIA: s vezes a histria no assim.
KIKA: Ento eu acho melhor deixar rolar uma brincadeira.
LIA: Vamos brincar de que?
ROSA: Bobinho!
KIKA: Ai, de novo no... Pra... Me d...
(Cada um pega o brinquedo da outra. se olham)
LIA: No.
ROSA: Devolve.
KIKA: Me d.
LIA: Se voc...
ROSA: Eu nunca mais...
KIKA: Sou sua amiga.
(Todas devolvem ao mesmo tempo)
LIA: Um dia... no vamos mais ser amigas?
ROSA: Vamos! Vamos ser amigas pra sempre!
KIKA: Como voc sabe?
ROSA: Eu sei u! Sempre fomos amigas.
LIA: Sempre pra sempre?
ROSA: No sei.
KIKA: E quem sabe ento?
(As trs olham para cima procurando a resposta)
62 LIA: Algum l em cima.
 KIKA: Quem?
LIA: Est escrito nas estrelas.
ROSA: Em todas?
LIA: No. Cada uma tem a sua estrela e nela que esta escrita s histrias das nossas vidas.
ROSA: Eu quero conhecer a minha.
KIKA: Ser que longe?
LIA: Longe um lugar que no existe.
KIKA: Ento, mesmo que seja um sonho, eu quero ir. Quero chegar l, nas estrelas.
ROSA: E quando ns vamos?
LIA: Hoje! Agora! Nesse momento!!
KIKA: Agora?
ROSA: Assim?
KIKA: De que?
ROSA: Como?
LIA: Vamos agora, sim. Toma a sua e a sua.
KIKA: Isso a passagem?
LIA: No. Isso so as instrues. Esto preparadas?
KIKA: ...
ROSA: Eu preciso fazer minhas malas.
LIA: No d pra levar mala.
ROSA: No pode levar nem uma coisinha?
LIA: S o que for muito importante.
ROSA E KIKA: Est bem!
(Kika pega a bola, lia pega o livro e rosa pega a flor de pano)
ROSA: Lia, se longe mesmo um lugar que no existe, a gente pode nem chegar nas estrelas.
LIA: Por qu?
ROSA: Porque eu no tenho certeza se elas existem.
LIA: Voc nunca olhou pro cu no, ?
ROSA: Olhei, mas eu no conheo ningum que um dia foi nas estrelas.
LIA: porque ningum nunca teve essa idia.
ROSA: Ento no melhor a gente esquecer que teve essa idia e voltar?
KIKA: Voltar pra onde se a gente nem saiu do lugar?
LIA: Psiu!!!! No pode falar isso. Tem que acreditar que j estamos muito longe, seno d tudo errado.
KIKA: Ah, desculpe. Eu j acredito que estamos looonge. No t nem mais vendo a janela do meu quarto.
ROSA: Eu t achando melhor esquecer essa idia de ver nossas histrias.
KIKA: No melhor nada. Eu quero conhecer a minha histria de qualquer maneira. Se eu no gostar de algu-
ma coisa posso mudar o final.
LIA: (Medo) O final?
KIKA: Ou o meio, o incio, sei l.
ROSA: O que voc mudaria, por exemplo, Kika? 63
 KIKA: Ah! algumas coisas.
ROSA: O que?
LIA: Chegamos!
KIKA: Nas estrelas?
(Lia faz uma cara de reprovao)
KIKA: Desculpe. Tem que acreditar, eu sei. Eu j t vendo tudo brilhando
LIA: No chegamos nas estrelas ainda, estamos no primeiro caminho.
ROSA: Primeiro? So quantos?
LIA: No sei, mas devem ter vrios.
KIKA: J vi que vamos ficar rodando horas.
LIA: Vou ler as regras;
ROSA: (Desnimo) Regras?
LIA: , u! Toda brincadeira tem regras. A minha a primeira.
(Lendo) Vocs deram o primeiro passo. Para continuar o caminho precisam pagar.
KIKA: Ih logo vi! Eu sabia.
ROSA: Eu no trouxe dinheiro. Kika, se voc sabia que tinha que pagar, porque no me avisou. A Lia disse pra
trazer s o que fosse importante.
KIKA: Eu tambm no sabia.
ROSA: Mas voc disse: Eu sabia!
KIKA: mania de falar. Muita gente sempre diz Eu sabia sem saber nada.
ROSA: E agora?
LIA: E agora eu posso continuar lendo as regras? (LENDO) O pagamento da viagem tem que ser inteiro. Nada
disso de dividir em mil pedaos. Pra que serve um brinquedo todo partido? Continua, Rosa, eu no quero ler o
final.
ROSA: (Lendo) Pode ser usado e bem velhinho, mas precisa ser perfeito. S precisa deixar 1 brinquedo para
ganhar milhes de passos. Se o sonho importante, o pagamento tambm tem que ser!
KIKA: No entendi.
LIA: No vou deixar meu livro. Ele no brinquedo.
ROSA: Tambm no vou deixar minha flor, no brinquedo.
KIKA: No entendi!
LIA: Pra gente sair daqui...
ROSA: Pra gente chegar nas estrelas..
LIA: Tem que deixar 1 brinquedo como pagamento.
ROSA: E como a sua bola o nico brinquedo...
KIKA: No entendi.
LIA E ROSA: Voc vai ter que deixar a sua bola.
KIKA: No entendi!
ROSA: timo! melhor no entender mesmo.
LIA: s deixar sua bolinha murcha.
KIKA: Eu entendi tudo direitinho; que tem que pagar, que livro no brinquedo e flor tambm no e que eu vou
64 ter que deixar a minha bola. Mas isso que eu no entendi: Por que a minha bola, hein?
 ROSA: Porque temos que deixar um brinquedo.
LIA: Pra chegar nas estrelas.
KIKA: Poxa, mas nunca mais vou poder brincar com ela, nem apertar bem forte feito abrao. Ela to pequena!
Quem vai proteger quando comear a quicar por a.. Quicar... Quicar.. Quica ...Quica....
ROSA: Kika! Kika! KIKA, voc t crescendo. A bola no cresce nunca. Outra criana vai cuidar dela.
LIA: A gente no precisa do cime pra ser feliz.
ROSA: E nem pra chegar nas estrelas, n?!
Msica: (durante a msica, kika entrega sua bola para uma criana da platia)
Msica: tema de Kika
Sem voc no sei viver
Quero ter voc sempre ao meu lado
No sei ficar longe dessa grande paixo
Se no posso ter voc comigo
No vou querer deixar voc cair em outras mos
Todos vo dizer que cime
O que eu sinto ningum pode entender
Sei que quero estar junto contigo
Pois com voc me sinto bem e sem no sei viver
Junto com voc tudo to lindo
Vem c perto de mim
Eu fico assim alegre e rindo
Voc me faz sentir...
Que tenho algo a mais que com voc eu sou capaz de transformar a vida em diverso oh oh oh
Sem voc eu perco a paz
Me sinto mal no quero mais te ver fazer algum feliz assim
Chega de pensar eu vou embora
bem difcil te deixar para crescer
Nunca senti tanto como agora
Mas sei que um dia saberei
Quem sou sem ter voc
Pode ser que um dia eu te esquea
Mas ainda sinto que voc parte de mim
Antes que outro dia amanhea
Sei que far outra pessoa sentir algo assim...

ROSA: Lia, as estrelas caem do cu, s vezes?

LIA: Acho que no. Nunca vi nenhuma aqui embaixo.
ROSA: E se elas caem apagadas? A, no d pra ver.
KIKA: E o que que tem cair, u? Todo mundo cai. Estrela tambm pode.
ROSA: Mas se a estrela que tem a minha histria j caiu?
LIA: Acho que a nossa estrela s cai quando a gente..
ROSA: A gente o que?
(Lia faz mmica)
KIKA: Cospe? Solta pum? Engasga? No sei? Acaba?
LIA: Isso.
ROSA: Quando a gente acaba?! (Estranhando) A gente acaba?
LIA: , mas ainda falta muito pra isso acontecer ento no vamos mais falar nesse assunto.
KIKA: Sabe qual o assunto que eu gosto? De namorado.
65
 ROSA: Que isso, Kika!
KIKA: Que isso por qu? Eu j cresci, esqueceram? Cad a minha bola? No estou carregando mais nenhum
brinquedo, viu?
ROSA: Kika, mas a gente no cresce assim de uma hora para outra.
LIA: E no porque voc no carrega mais um brinquedo debaixo do brao que j cresceu.
KIKA: No? Ento como que cresce?
ROSA: Devagar. No d pra ver assim. Tem o lado do no e o lado do sim. Eles crescem juntinhos; Sim, No,
sim, no, sim, no..
KIKA: Que difcil crescer!
ROSA: Sim.
KIKA: No posso ver.
LIA: No.
KIKA: Mas posso sentir!
ROSA: Sim.
KIKA: No consigo alcanar o teto..
LIA: No.
KIKA: Mas posso chegar nas estrelas.
ROSA: Sim.
KIKA: J entendi, ainda falta muito pra eu crescer.
LIA: No!!!
KIKA: T na vez do sim?
ROSA: Sim!!
KIKA: Ento agora eu j posso namorar?
LIA e ROSA: No!
KIKA: Vocs vo ver s! Na minha estrela vai ter um prncipe encantado sentadinho esperando por mim.
ROSA: Posso ler a segunda regra, que t comigo ?
KIKA: Se eu fosse voc eu no LIA!
LIA: Mas no l o final, no.
ROSA: Regra nmero 2: (LENDO) Vocs esto muito perto das estrelas...
KIKA: T sentindo.
ROSA: (Lendo) Para continuar o caminho, tem que deixar.. Ah, eu no quero. (ENTREGA A REGRA PARA LIA)
LIA: (Lendo)Para continuar o caminho, tem que deixar.. Ah, eu no quero.
KIKA: Para continuar o caminho tem que deixar de bobeira e ler a regra at o final, gente.
ROSA: Eu no quero deixar alguma coisa importante.
LIA: Nem eu.
KIKA: Dessa vez a Kika no tem nada pra deixar.
ROSA: Eu no posso deixar a minha flor, ela nem to importante assim. O seu livro muito mais, Lia.
LIA: Nada disso. Ele nem to importante, no vai servir.
KIKA: Que coisa feia. Isso egosmo. (Silncio). Ento, se nenhuma tem nada de importante pra deixar aqui, eu
66 fico. Eu sou muito importante e prefiro ficar sozinha a atrapalhar o caminho das minhas amigas.
 ROSA: Voc?
LIA: No, Kika. Temos que seguir juntas.
ROSA: Nossa histria sem voc fica triste.
LIA: E ningum pode deixar uma amiga assim pra trs.
ROSA: Olha, voc muito mais importante que a minha flor, mas acho que o dono da regra, seja ele quem for,
vai aceitar a florzinha como pagamento. Ela a coisa mais importante que eu tenho, porque voc no coisa,
amiga!
LIA: No, Rosa. Eu deixo o meu livro.
ROSA: A minha flor fica, eu j disse, mas tudo que conversei com ela na minha vida toda, vai comigo. Os meus
segredos, s vezes que eu chorei o cheirinho. Acho que todo mundo precisa mesmo da saudade pra ser feliz.
LIA: Saudade das coisas boas, n?
ROSA: Saudade sempre de coisa boa. Se a minha flor que me fez conhecer a saudade uma coisa boa, ento
no pode existir saudade de coisa ruim.
LIA: Ser que as outras crianas tambm vo entender assim?
Msica: (rosa entrega sua flor para uma criana da platia)
Msica: tema de Rosa
Lembrar de voc

Sinto que te perdi

Ningum mais pode me ajudar
Quis outras coisas me distra
E agora voc no vai voltar...
Um vazio ficou
No quero mais o que me restou
T tudo cinza pois no h mais
As suas cores nesse lugar...
S quero lembrar de voc comigo
Como sinto falta de voc
Seu cheiro, seus olhos e seu sorriso
Nunca vou querer me esquecer
A saudade me machuca muito
Eu tenho vontade de gritar
Preciso lembrar que ainda existem
Amigos com quem posso contar
Me diz agora o que vou fazer
No sei por onde vou comear
Eu vou voltar a me divertir
J tive tempo pra me recuperar
Mas a dor no passou
Talvez pra sempre ela vai ficar
Mas vou viver feliz mesmo assim
Pois em voc ela me faz pensar
S quero lembrar de voc comigo
Sinto tanta falta de voc
Seu cheiro, seus olhos, seu sorriso...
Nunca vou poder me esquecer
At que a saudade se transforma
E quando me lembro o que passou
Me bate uma sensao gostosa
Por j ter vivido tanto amor...
S quero lembrar de voc comigo 67
 Sinto tanta falta de voc
Seu cheiro, seus olhos, seu sorriso...
Nunca vou poder me esquecer
S quero lembrar de voc comigo
Comigo...
Seu cheiro, seus olhos, seu sorriso...
Nunca vou poder me esquecer

LIA: Voc tem muitos segredos, Rosa?

(Silncio)
KIKA: Voc disse que a flor conhecia os seus segredos.
LIA: Conta pra gente?
ROSA: No posso.
KIKA: Um s.
ROSA: Ento escolhe. (Mostra as mos fechadas)
(Cada uma escolhe uma mo at decidirem juntas, um lado s)
ROSA: Essa aqui.. (OLHANDO DENTRO DA MO) no pode!
KIKA: Ento a outra, vai.
ROSA: Hum.. Essa aqui.. tambm no pode.
LIA: Ah, voc prometeu.
KIKA: Se no contar a gente vai fazer muitas ccegas, at voc abrir essa mo.
(Fazem ccegas. rosa ri at abrir as mos)
ROSA: Viu s; agora acabou.
LIA: Acabou o que, Rosa? No tinha nada nessa mo.
ROSA: Tinha. Vocs no acreditam, n? Por isso eu no queria contar. A gente no pode contar segredo pra
quem no acredita.
LIA: E no vai contar nunca mais?
ROSA: Segredo deixa de ser segredo quando conta. Se tem uma caixa, ou um papel, ou um lugar que esconde
um segredo e voc abre: Pronto! Voc descobre o que e nunca mais, nunca mais mesmo volta l pra querer saber
o que tem. Perde a graa, no mais segredo.
LIA: Mas pra gente continua sendo, voc ainda no contou.
ROSA: Mas agora eu no tenho mais nada guardado.
KIKA: E antes? Tinha?
ROSA: Antes eu ia inventar.
KIKA: Ento inventa agora. A gente vai acreditar.
ROSA: Agora no tem mais graa. O que pode ter de secreto em uma mo aberta?
LIA: Muita coisa. Pode ter a minha mo que esconde outra mo, que esconde outra e mais outra e outra e l
dentro guarda um segredo que a gente nunca vai deixar fugir, promete?
(Elas brincam de adivinhar o que tem dentro das mos que esto juntas.)
LIA: Se a gente descobrir a nossa histria escrita nas estrelas, nunca mais vai querer ir l de novo porque no
vai ser mais segredo.
KIKA: Que bom, porque esse caminho muito complicado. Andar sem quase sair do lugar, cansa.
ROSA: E tambm no vamos mais precisar voltar l, s trazer a estrela e pronto.
68
 KIKA: Lia, ningum fica indo nas estrelas toda hora e eu acho que t na hora de ler a terceira regra, que por
sinal a minha. Posso ler?
ROSA: Se eu fosse voc eu no LIA!
(Lia est olhando para o cu)
KIKA: Lia!! Posso ler?
LIA: (Indecisa) Pode.
KIKA: At o final? (Lendo) Muito bem! Vocs esto h dois passos de chegar s estrelas. Foi um longo caminho,
no foi? Ento agora a vez de deixar uma longa histria para ..
LIA: Chega!!!
ROSA: s vezes nem precisa ler o final pra saber o que vai acontecer.
LIA: Eu no quero final nenhum, no quero mais saber minha histria, no quero mais acreditar, no quero
mais estrela, no quero mais brincar.
ROSA: Voc no quer, mas a gente quer.
LIA: Ento vo sozinhas.
ROSA: Mas no temos mais nenhuma longa histria pra deixar.
LIA: Eu no quero deixar o meu livro, ponto final.
ROSA: Eu tambm no queria deixar a minha flor, vrgula.
KIKA: Eu tambm no queria deixar a minha bola, dois pontos.
ROSA: Mas regra.
KIKA: Regra regra.
LIA: E quem foi que inventou essa regra? Vamos mudar.
ROSA: Mudar agora, Lia, no final?
KIKA: S faltam dois passos pra chegar nas estrelas e voc quer mudar tudo?
LIA: 1, 2, pronto, j dei dois passos. No t vendo estrela nenhuma.
KIKA: (Debochando) Assim sem acreditar, voc no chega a lugar nenhum.
ROSA: Assim voc faz o final ser o mais chato, sem graa e triste de todos.
LIA: que...Eu tenho medo.
KIKA: Medo? Por qu? Voc ouviu algum barulho? Eu tambm tenho medo!
LIA: U, voc no t crescendo? Ento o medo tem que diminuir.
KIKA: (Roendo unha) Quem disse isso?
LIA: Eu acho que assim: Quanto maior, mais forte.
ROSA: Eu que sou a mais forte. Kika pra de roer unha, voc j t uma moa. Lia me d esse livro agora que
outras crianas querem ler.
LIA: (Com medo) Outras crianas?
ROSA: sim. Livro no tem que ficar pendurado debaixo do brao. Voc t crescendo e daqui a pouco ele vai ficar
fedendo a cec, de tanto que voc o espreme a.
LIA: Fedendo? Ento eu passo perfume.
ROSA: Perfume vai molhar as pginas todas.
LIA: Mas se eu deixar ele pra trs, vai molhar da mesma forma, porque eu vou chorar.
KIKA: Pode chorar um pouquinho, assim que a dor vai embora.
ROSA: Voc t crescendo, Lia. 69
 LIA: Eu no quero crescer.
KIKA: No d pra no querer.
LIA: E quando a gente cresce, chora mais ou menos?
ROSA: Voc precisa crescer pra descobrir.
LIA: No adianta mesmo ter medo de crescer, no ? Por que ento eu tenho esse medo bobo de ir at o final?
KIKA: J tava na hora de entender isso, viu.
ROSA: Mas esse final aqui, (Aponta o livro) agora, quem vai saber no voc. Tem muitas histrias pra conhe-
cer pela frente.
Msica (Lia entrega o livro para uma criana da platia. no final da msica, vrias estrelas devem estar no palco. fica
a critrio do diretor como ser a colocao das estrelas. )
Msica: Tema de Lia
Medo do Fim

, pra toda histria, h um incio, um meio e um fim

Porque ser que toda hora
Algum insiste que a vida assim?
Porque no congelamos tudo agora antes de um fim...
O dia hoje pode ser toda a histria
Pra sempre um dia feliz!
Preste ateno
Olha o mundo inteiro seguindo em vrias direes
O fim est na mente de quem pra e perde muitas emoes:
Um festival de experincias novas
Um carrossel de paixes
Um novo aprendizado a cada instante
Vivemos novas sensaes
Um verdadeiro mar de novidades
H sempre uma nova misso
Um instrumento de felicidade
Tocando uma linda cano!
, pra toda histria, h um incio, um meio e um fim
Que bom ser se toda hora
For uma histria completa pra mim
Pois nossa vida tem muitas histrias
E nenhum final o fim
o incio de uma nova hora
As chances existem assim
um caminho para se trilhar
Voc pode fazer renascer
A esperana de algum que chora
E precisa muito de voc!

LIA: Kika, voc ainda t com medo?

KIKA: No, por qu?
LIA: Voc j deu os dois passos que faltavam?
KIKA: J dei milhes de passos, e o que tem isso?
LIA: (Sussurando) Acho que ns chegamos!
KIKA: Chegamos aonde, Lia?
LIA: Como aonde? Nas estrelas.
70 Kika olha pra cima
 LIA: No pra cima que voc tem que olhar, pra baixo. Ns estamos em cima delas.
KIKA: (Assustada) Mas isso..
LIA: No pula, no se mexe muito, cuidado, muito equilbrio.
(Rosa est saltando por cima de todas)
ROSA: So lindas! So muitas e de todos os tamanhos!
KIKA: Lia, ento verdade! Ns chegamos mesmo nas estrelas! Voc pode me dizer como isso aconteceu, por-
que eu no tava acreditando muito nessa histria, mas agora..
ROSA: Ser que todas guardam histrias? Ser que eu posso conhecer todas?
LIA: Ser que no perigoso ficar saltando assim?
KIKA: No deve ser , vamos , Lia!
LIA: Eu no sou muito boa em saltos..
ROSA: Ento dana.., vem, no difcil
(Msica instrumental. as amigas saltam e danam nas estrelas)
KIKA: E agora? Tem-se um monte, como vou descobrir a minha?
ROSA: s ver uma por uma at encontrar a sua. (VIRA UMA ESTRELA)
LIA: No! No assim. A gente no pode mexer na estrela do outro.
ROSA: Por que no?
LIA: Porque voc no pode conhecer algum antes da hora certa.
KIKA: T bom, ento me diz logo como eu vou encontrar a minha.
LIA: Eu no sei.
ROSA: Lia voc fez a gente vir at aqui pra dizer que no sabe como vamos encontrar a estrela certa?
LIA: Eu disse que nunca sabia o final, no disse?
KIKA: Eu no t acreditando!
LIA: Pois ento acredite se quiser.
KIKA: Eu quero conhecer a minha histria agora, Lia!
LIA: Eu no tenho nada a ver com a sua histria, Kika.
KIKA: Mas tem a ver com toda essa palhaada aqui.
LIA: Se palhaada, por que voc quer tanto saber? Vai embora.
KIKA: Vou mesmo, vou.
ROSA: Ei! parem com isso. A gente no brigou at agora, o que t acontecendo com vocs?
KIKA: T acontecendo que essa garota uma sem noo!
LIA: Voc que no acredita em nada. Se acha adulta.
KIKA: E voc se acha o que? A sabida!
LIA: Sabe o que t acontecendo com voc?
KIKA: Eu acho melhor voc nunca mais falar comigo.
LIA: Eu acho que a gente..
ROSA: T crescendo. (Silncio) isso. Essa briga toda s por causa disso. Ns estamos crescendo. Tudo que
era muito fcil, agora t mais difcil, at acreditar numa estrela.
LIA: A culpa foi dela.
KIKA: Foi sua. 71
 ROSA: A culpa no foi de ningum, foi do tempo. Uma hora isso tinha que acontecer.
KIKA: O que? A gente brigar?
ROSA: No. A gente crescer.
LIA: E todo mundo que cresce tem que brigar?
ROSA: Isso eu no sei, mas todos os adultos brigam feio.
LIA: Mas a gente ainda no adulta.
KIKA: E sabe de uma coisa, eu acho que criana briga bem mais que adulto.
ROSA: Mas briga que fica de bem depois. Vocs esto at esquecendo porque a gente veio aqui, no ?
KIKA: Pra conhecer a minha histria.
LIA: Pra conhecer a nooossa histria.
ROSA: E pra saber se ns trs amos ser amigas pra sempre. Se a gente brigar agora e for cada uma prum canto,
nem precisa mais encontrar a estrela certa porque a resposta no, no vamos mais ser amigas para sempre.
LIA: No, eu...
KIKA: Eu no quero brigar com a Lia.
LIA: Nem eu quero brigar com a Kika.
KIKA: Acho que eu no quero mesmo crescer. Coisa chata perder os brinquedos, brigar com a amiga.
LIA: S acontecem essas coisas ruins se a gente deixar.
ROSA: E voc no falou que ia mudar sua histria se tivesse alguma coisa que no gostasse? Ento, chegou a
hora!!
KIKA: Que hora se eu nem sei qual dessas todas a minha?
ROSA: Deve Ter um jeito de cada uma encontrar a sua.
KIKA: Que jeito?
LIA: Cada um inventa um jeito, que tal?
KIKA: T bom, ento o meu jeito assim.... pronto essa a minha (Vira uma estrela)
(Silncio)
ROSA: E a, Kika?
KIKA: No tem nada.
ROSA: Nada? Olha bem.
KIKA: (Vira outra)
ROSA: Nada?
KIKA: Nada!... Nada!.... Nada!...
(Comeam a virar todas sem encontra nada. recolhem todas deixando somente trs)
KIKA: Chega. Acabou a brincadeira. Nenhuma tem nada escrito.
ROSA: Mas ainda faltam trs Kika.
KIKA: Eu cansei.
ROSA: T vendo, mais um sinal que voc t crescendo, criana no cansa nunca.
LIA: Pera olha: s faltam trs estrelas!
KIKA: Se a gente no achou nada at agora...
LIA: Mas ns somos trs e, se faltam trs, elas podem ser as nossas.
72 ROSA: Ser, Lia?
 LIA: No sei, mas no vamos deixar de ver agora no finalzinho, ne?
KIKA: Eu nem sei se acredito nisso, mas depois do que acabei de ouvir a Lia dizer, tudo muda!!.
LIA: O que eu falei?
ROSA: Que quer ver o que tem no final!
KIKA: Isso quer dizer que voc no tem mais medo dos finais!
LIA: Srio? Ai gente, por que vocs foram lembrar? Medo uma coisa que quando acaba ningum tem quer
lembrar que um dia ele existiu.
KIKA: Ento esquece e vamos logo ver se tem alguma coisa nessas estrelas.
(Cada uma vira uma estrela . os sinais esto trocados. elas falam quase ao mesmo tempo)
KIKA: Na minha..
LIA: Na minha tem...
ROSA: Tem..
KIKA: Uma flor!
LIA: Uma bola!
ROSA: Um livro!
(Se olham)
KIKA: Vamos trocar!
LIA: Espera! Engraado que tomamos tanto cuidado pros nossos brinquedos no pararem na mo da outra que
acabamos assim: com as histrias misturadas.
ROSA: , mas vamos trocar logo que eu no agento mais esperar.
KIKA: Tem que ser ao mesmo tempo, hein!
AS TRS: 1, 2, 3 e J!
(Cada uma pega a sua estrela).
ROSA: (Desconsolada): Eu... no t vendo nada escrito
KIKA: Na minha tambm no tem nada, s o desenho da bola.
LIA: E na minha, um livro.
ROSA: Mas livros sempre tm coisa escrita. Deixa eu ver!
KIKA: Mas livro tem uma histria que no a da Lia. Ela no a Cinderela, nem a Pequena Sereia, nem vive no
mundo de OZ.
LIA: Eu ia gostar de ter uma histria como a dos contos de fadas.
KIKA: Eu tambm queria um prncipe esperando por mim aqui, e cad?
No tem prncipe e nada.
ROSA: Ento a gente no vai encontrar mais nada que uma bola, uma flor e um livro?
LIA: Isso deve ser sinais.
KIKA: Que sinais? Que a sua histria um livro aberto, que a Rosa vai ser uma flor e que eu vou ficar bem gorda
como uma bola?
LIA: No, Kika, deve ter alguma coisa por trs desses desenhos.
KIKA: (Vira a estrela) Atrs no tem nada. (JOGA A SUA ESTRELA)
LIA: Atrs no atrs assim atrs.. ... como eu vou dizer.. atrs..
ROSA: atrs mesmo, Lia. Olha. Atrs da minha flor tem um papel.
KIKA: Ento me d. 73
 ROSA: Epa! Esse o meu. Vai ver na sua, ora essa.
LIA: mesmo, Rosa!
KIKA: Espera gente, no vale encontrar primeiro. Espera por mim. (CORRE PARA PEGAR A SUA ESTRELA)
LIA: Ento aqui que est escrito!.
ROSA: A nossa vida inteira!
KIKA: Do primeiro at o ltimo dia das nossas vidas?
LIA: Saber se vamos ser amigas para sempre.
KIKA: Eu no sei se quero.
ROSA: Ser nossa amiga?
KIKA: Saber disso. Se a gente tiver que ir cada uma para um lado?
LIA: Gente acho que o meu medo t voltando. Eu no quero ver o final.
ROSA: Ah, no Lia. Respira fundo.
LIA: E eu posso fechar os olhos?
ROSA: Pode!
KIKA: E voc pode deixar de ser tapada, Rosa. De olhos fechados ela no vai ler nada.
ROSA: Ento, vamos fazer 1,2, 3 e j, que a vai de uma vez s.
KIKA: 1
ROSA: 2
LIA: 3 e j!
(As trs fazem leitura silenciosa. pode haver uma msica instrumental).
KIKA: Mas, cad o resto?
ROSA: A minha tambm t faltando uma parte.
LIA: T faltando o final.
ROSA: S t escrito o que eu vivi at agora.
KIKA: A no tem graa, at agora eu j sabia o que tinha acontecido.
ROSA: Tem escrito todas as nossas brincadeiras, s vezes que a gente caiu e at as promessas; Eu juro que pra
sempre Eu juro que nunca mais
KIKA: Mas e daqui pra frente? O que vai acontecer comigo quando eu for bem grande? E com a nossa amizade?
Algum tem que saber!
ROSA: , mas de uma vez por todas, nas estrelas o futuro t em branco.
KIKA: Isso quer dizer ento que no temos futuro?
LIA:Temos sim!
ROSA: E cad ele?
LIA: Na sua mo. Na minha. Na da Kika. Esse papel em branco no quer dizer nada.
KIKA: Eu sei disso. No quer dizer nada mesmo.
LIA: Quer dizer tudo!
ROSA: Tudo?
LIA: Tudo que a gente leu aqui foi o que vivemos at agora, no foi?
KIKA: Foi.
74 LIA: s isso que a gente precisa saber pra crescer feliz.
 ROSA: As brincadeiras? s vezes que camos? As promessas?
LIA: S isso! Essa foi a parte mais importante das nossas histrias. Enquanto somos crianas aprendemos sobre
tudo; (Olha para rosa)saudade... medo.. (Olha para kika)cime!
ROSA: Amizade.
KIKA: Sempre amigas!!
LIA: (Insinuando a resposta)E agora, o que vai acontecer daqui pra frente, quem vai escrever nossas histrias?
KIKA: Voc?
ROSA: Eu?
LIA: A Kika!
KIKA: A Rosa!
ROSA: A Lia!
KIKA: Ns trs!!
LIA: Vamos construir a nossa histria daqui pra frente. Podemos decidir ser amigas para sempre e no brigar
nunca.
KIKA: Decidir acreditar em estrelas para sempre...
ROSA:E tambm olhar as flores quando sentir saudade de quem no estiver mais com a gente. Sem chorar!
KIKA: E deixar a bola passar sem cime.
LIA: E ler o final das histrias porque sempre tem outra pra comear.
KIKA: A gente aprendeu tudo isso mesmo, at agora, Lia?
LIA: O que voc acha?
ROSA: Que eu nem preciso crescer ento! J sei tudo que eu preciso.
KIKA: Que eu vou fazer a minha histria ser bem feliz pra quando eu tiver bem velhinha e quiser voltar nas estre-
las, pra ler a outra parte, eu ter certeza que foi muito bom ser criana, mas melhor ainda foi nunca deixado de ser.
ROSA: Mesmo sem nossos brinquedos preferidos, vamos poder chegar s estrelas?
LIA: Acho que agora, as estrelas que vo chegar na gente!
KIKA: Mas sabe, tem ainda uma coisa que eu quero dizer; eu sei que a minha bola foi parar em boas mos, mas
s vezes eu sinto tanta falta dela.
ROSA: E eu da minha flor?! No esqueo o perfume.
LIA: que a gente t crescendo de novo. Saudade dos brinquedos, das brincadeiras, de correr, de sentar no cho,
a gente vai ter sempre quando olhar outras crianas vivendo tudo isso.( OLHAM PARA AS CRIANAS DA PLATIA,
ESPECIALMENTE PARA AS QUE RECEBERAM OS BRINQUEDOS)
ROSA: Eu no disse que saudade sempre uma coisa boa?

Msica final msica:

Destino nas Estrelas

Vem, tenho um segredo pra te contar

Toda vez que uma estrela brilhar
E esse brilho alcanar seu olhar
Use o momento para refletir
O silncio precisa invadir
Pra voc saber por onde ir
Vamos sempre em frente no h o que temer dos ns precisamos crescer
Ns podemos sorrir ou sofrer
Mas no desistir o segredo pro destino acontecer 75
 Sempre to lindo como as histrias que li nos livros
Onde seremos... pra sempre amigos...
Toda vez que eu pedi para saber
Que ser que vai me acontecer?
Quem agiu foi o meu corao
Ele me faz cada dia acordar
Com amor para tudo olhar
Ser feliz por viver por sonhar...
Os seus sonhos lindos no podem parar
Sua vida no pode esperar
Quem decide o caminho voc...
Mas no desistir o segredo pro destino acontecer
Sempre to lindo, como as histrias que li nos livros
Onde seremos... pra sempre amigos...

Novas crianas;
: E a?
: Conta vai!
: O que aconteceu no final?
: Termina de uma vez por todas de contar.
: No quero.
: De novo.
: O que custa voc tentar contar o final da histria, hein

76
Teatro Infanto-juvenil
(Ensino Fundamental II
6. ao 9. ano)
 As Vozes que Ouvimos
a Vida que Escolhemos...
Guilherme de Almeida Menezes
guilhermeamtj@hotmail.com

Personagens:
Rafael (8 anos de idade)
Leandro (9 anos de idade), ambos sofrem com as dificuldades do dia a dia.
Antnio: Pai de Rafael, alcolatra
Me e pai dos dois
Cenrio inicial: Ptio da escola, aps a aula.
Rafael e Leandro so 2 dos milhares de pessoas que, mesmo muito cedo na vida, tiveram que fazer escolhas e ouviram
vozes diferentes. Mas o destino vem mostrar que cedo ou tarde, a voz do Bem sempre fala mais alto.
Leandro joga um papel no cho

Rafael: No faa isso! A professora acabou de dizer que, quando jogamos lixo em qualquer lugar, prejudicamos
o meio ambiente.
Leandro: Ah! Palhaada!
Rafael: Depois que voc me ajudar no dever de matemtica, vamos plantar uma rvore?
Com esse problema do aquecimento global!...
Leandro: Pra! Eu vou jogar meu play station

Cena 2
Rafael chega em casa:

78 Rafael: Pai, me, eu vou plantar essa rvore aqui !

 Pai: Filho, vamos ter que nos mudar por causa do meu trabalho.
Rafael: Mas, pai e o Leandro? somos to amigos ... e a escola...???
Pai: Filho, preciso!! Depois a gente conversa, v se despedir do Leandro. Eu j falei com sua professora.
Vamos amanh, pela manh.

Cena 3
Rafael se aproxima de Leandro,meio triste, e diz:
Rafael: Tenho uma coisa pra te dizer. Eu vou me mudar, por causa do trabalho do meu pai. Ns vamos
amanh.
Leandro: Puxa! Agora que somos to amigos.
Rafael: Mas a gente se fala por telefone e pela internet! E quem sabe nas frias eu venho pra c?
Leandro: Ento, t bom!
Os dois se abraam

Cena 4
Entra o pai de Rafael com uma garrafa de cerveja:
A esposa diz: Antnio, voc sabe que isso te faz mal.
Antnio: s uma cervejinha pra comemorar!
E tira a esposa pra danar...
Aps sete anos, o reencontro.
Rafael: Quanto tempo, amigo!como voc mudou!
Leandro: , (Leandro coando a cabea, meio que disfarando) - voc tambm!
Rafael: Estava me lembrando quando voc me ensinava matemtica
Leandro: !
Nisso chega algum:
Bandido: Coe, maninho, to te esperando l, pra contar a mercadoria que chegou, uns produtos novos (um
bandido,disfarando por causa do Rafael)
Leandro: T bom! T ralando neguinho, depois a gente conversa ( Leandro se dirigindo a Rafael)

Cena 5
Rafael chega em casa e (sua me, ao fogo):
Rafael: Me, encontrei o Leandro, est muito bem, est trabalhando com uns caras!? Fiquei muito feliz de
encontr-lo. Agora que voltamos, vai ter mais tempo pra matar a saudade.
Me: meu filho, que bom que voc est feliz! Estou indo fazer compras, quer ir comigo?
Rafael: Vou sim, me!
(E saem de cena)

Cena 6
Narrador: A criao, tanto de Rafael, como a do Leandro, se apresenta em lares divididos, sem nenhum tipo de comu-
nicao entre pai e me.
Rafael e sua me so muito ligados um com o outro e isso serve de ajuda, j a me do Leandro, parece no suportar mais
a situao. E o Leandro no ajuda em nada com sua revolta.
O Pai de Leandro chega em casa pra almoar, chega confuso. abre as panelas.
(Est tudo mesa: talheres , pratos arrumados etc.)
Pai de Leandro: Merda, voc no presta mesmo pra nada! Eu no gosto de frango cozido assim, eu gosto com
batatas.
Me de Leandro: Mas... (A mulher, decepcionada, sem entender nada)
Pai de Leandro: Ah! Vou almoar fora, no me espere em casa!
(A mulher comea chorar comea a chorar!) 79
 Leandro chega:
Leandro: Por que est chorando?
Me: (gritando) seu pai aquele desgraado, ele vive me maltratando.
Leandro: Por que ele te trata assim? D vontade de me revoltar, de sair fazendo um monte de merda por a...
Me: Vai mesmo, Leandro. No quero conversa, no. V procurar o que fazer!
Leandro: A senhora tambm culpada!
Me: , sou culpada de ter colocado voc no mundo.
Leandro: Ah! vocs vo ver ento , vo ver o que vai acontecer!?
(Leandro sai)

Cena 7
Na casa de Rafael o pai e a me tambm discutem:
Antnio: Maria, voc passou minha camisa?
Me de Rafael: Eu passo rapidinho, eu...
Antnio: Sua vagabunda, o que voc fica fazendo em casa?( chega com sinal de que bebeu um pouco)
Me de Rafael: Eu tava dando faxina no quarto do...
Antnio: Aquele vagabundo do Rafael, imprestvel.
Me de Rafael: No fala assim dele, ele esforado e bom filho.
Antnio: Bom, nada! (e sa)
Rafael chega:
Rafael: Me, por que voc est chorando? o pai, n? Por que ele faz isso com a senhora?
Me: Teu pai est cansado!
Rafael: , pode ser. Mas no fique assim,no! Esquece isso, vou te ajudar na faxina da casa, s no chora
mais, t?
Nesse momento, o pai de Rafael vai pro bar pra beber sozinho e encher a cara. E o pai de Leandro se encontra com
a amante .
Depois de algumas horas...
O pai de Rafael agride a esposa, chuta Rafael, que est dormindo num colchonete no cho, e o obriga a dormir na
varanda, ao relento. Dizendo palavras de humilhao:
Seu miservel, voc no vai dar em nada, um imprestvel, um nada!
(E Rafael comea a chorar!)
Narrador:
Pra muitos, as vozes do Bem e do Mal podem
ser ouvidas e influrem em suas decises.
No dia seguinte, Leandro e Rafael saem pra rua:
Rafael: E, a !
Leandro: L em casa est pesado!
Rafael: L em casa tambm est um pouco difcil. Mas vamos superar!
, vamos sim. (Leandro sai pra beber e afogar as mgoas )
(Nesse momento, na mesa do bar, o Bem e o Mal aparecem)
O Mal: Isso mesmo, seu pai e sua me no te merecem. Voc um cara inteligente.
O Bem: Vai pra casa! Voc j bebeu demais!
O Mal: Que nada, voc t numa parada boa. Trabalha com os caras e nem viciado. Aqui pra ns, Vago
falou que quando voc quiser, ele traz uma parada pra voc. s hoje, pra aliviar a tenso .
O Bem: No faa isso!!
(O Bem no consegue ser ouvido.)
80 Leandro liga pra Vago:
 Leandro : Poh! Vago, traz aquela parada pra mim, cara. Estou bolado, com uns problemas l em casa.
Vago chega:
Vago: Poh , meu chapa, no fica assim, no.Trouxe um negcio bom! Essa da Colmbia!
(E saem de cena)
Rafael sai de casa e, logo, na rua, vrios pensamentos o atormentam.
O Mal: Hei! Hei!
Mas Rafael s consegue ouvir as palavras do Bem:
Calma!
Pacincia!
Tudo vai dar certo!
O Mal sai frustrado!
Rafael repete as palavras do Bem:
Tudo vai dar certo!
Leandro est voltando pra casa, muito doido, bbado e drogado, passa pela casa de Rafael e o encontra dormindo na
varanda . Rafael se assusta com o barulho e levanta pra falar com Leandro, que quase cai de bbedo.
Rafael: O que aconteceu?
Leandro: Vou matar aquele cara!
Rafael: Quem, Leandro?
Leandro: O meu pai aquele desgraado!
Rafael: No faa isso. Calma, o que aconteceu?
Leandro: Meu pai tem chegado bbedo em casa, espancando minha me, por isso eu enchi a cara e fumei
unzinho. Pra ficar igual aquele canalha. Ele no vive reclamando de mim? Vai aprender uma lio, nunca mais
encosta a mo em minha me!
Rafael: Meu pai, tambm, tem brigado com minha me e bebido muito, mas no quero ser igual a ele! Eu
quero ser diferente dele. Eu posso ser diferente.
(J de manh. Rafael entra em casa, aps seu pai ter sado para o trabalho. E Leandro vai pra sua casa.)

Cena 8
Narrador:
Quinze anos depois, no campo, prximo a casa do Rafael, duas crianas jogam futebol, enquanto a me prepara o
lanche...
Vamos pra casa, estou com fome.
S mais uma partida e a gente vai, t bom?
E nesse instante, Rafael (15 anos mais velho) vem buscar seus filhos para o lanche...
Filhos, vamos lanchar, sua me est esperando!
Ento, os filhos vo correndo pra casa, e seu pai ( Rafael) se v pensando alto:
(interage com o pblico)
monlogo
- H quinze anos atrs, naquela mesma noite, Leandro matou o pai com trs tiros e se afundou nas drogas. Perdendo
tudo e passando a mendigar, logo ao ser abandonado por sua me.
(surge Leandro como mendigo e ao lado, o pai de Rafael, numa seo do Alcolicos Annimos.)
Meu pai aceitou ser tratado no AA e continua desde ento, sem beber. Hoje, sou professor de matemtica
numa universidade, tenho uma esposa e dois filhos.
Indo para casa, resolve olhar pra trs, quando v Leandro e volta dizendo algo:
Rafael: Leandro que estado voc chegou!
Leandro: No, no quero sua ajuda.
(Nisso, o Mal se aproxima, soprando para no aceitar ajuda) 81
 Mas Rafael segura forte a mo de Leandro, fazendo com que o Mal no resista e saia.
(O Mal sai de cena rastejando.)
Rafael: - Eu conheo um lugar de reabilitao. Eu te levo at l.
Fique alguns dias, por favor! Vou te acompanhar nesse momento.
(Um pouco baleado mas em estado de lucidez, aps a sada do Mal)
Leandro diz:
Realmente, preciso de ajuda, Rafael. Eu vou me dar essa oportunidade. Quero mudar.
Rafael levanta Leandro do cho e se abraam emocionados. Nesse momento, vem em suas mentes a lembran-
a de tudo que se passou!
Rafael insiste:
Calma, vai dar tudo certo!
Narrador:
Sempre h uma esperana por menor que seja, pode ser uma semente escondida ,que precisa despertar e florescer,
precisando ser regada!
Quem ir reg-la?

82
 A Cidade Perdida dos
Meninos-peixes
Zemaria Pinto de Figueiredo
zemaria@prodamnet.com.br

Personagens: Menino-terra
Pai/Professor
Me
Menino 1
Menino 2
Menino 3
Menina
Ancio 1
Ancio 2
Boto-vermelho
Boto-cinza
Me-velha

Observaes: o Menino 1 deve ser o menor e o mais novo do grupo; nas cenas II, VI, VIII e X a XIII outras crianas podem
ser colocadas em cena na condio de extras; o mesmo vlido para as cenas XI e XIII, quando outros extras podem repre-
sentar os pais das crianas.

Cena I
Rua. As pessoas movimentam-se como se estivessem dentro dgua. A luz de cena d a impresso do movimento da
gua. Os atores aparentam ter o cabelo molhado. As roupas do a impresso de estarem molhadas. H muita cordialidade.
Eles trocam cumprimentos. Nesta cena, valoriza-se o gestual, a coreografia. O texto banal: bom-dia, com licena, obriga-
do etc. Deve-se buscar mostrar ao pblico a ndole pacfica do povo-gua. 83
 Cena II
Sala de aula. O professor suave, mas no afetado. As crianas parecem no prestar ateno aula; ou seja, tudo
muito normal, mas sem violncia.

PROFESSOR
Nossa aula de hoje sobre as origens do nosso povo. J sabemos que a gua o elemento fundamental da
vida. Sem gua no h vida. Nosso corpo formado de 70 por cento de lquido. Os 30 por cento restantes so
apenas a estrutura que nos sustenta. Seno andaramos nos derramando por a...
MENINO 3
Professor, verdade que existem pessoas como ns que vivem fora dgua?
PROFESSOR
Esta uma lenda muito antiga... A lenda do povo-terra... (Mudana de luz, clima de sonho, as crianas ficam
quietas e ouvem embevecidas). No comeo dos tempos, vivamos todos sob as guas. Prximas uma da outra,
havia duas cidades, que viviam num clima de paz e fraternidade, se ajudando mutuamente. Mas um dia o povo
da outra cidade reuniu-se, armou-se e invadiu nossa cidade e nos escravizou e nos forou a trabalhar para eles e
fomos humilhados. Os que tinham o poder e as armas, entretanto, continuaram brigando entre si para aumentar
ainda mais o seu poder. E outros grupos se separaram e fundaram outras cidades que guerreavam entre si. Os
vencidos se tornavam escravos dos vencedores. Assim foi por muito, muito, muito, muito tempo...
Mas um dia um escravo falou para o seu grupo basta! No podemos continuar assim. Devemos reagir e re-
tomar de volta os nossos lares. E um escravo falou para outro, que falou para outro, que falou para outro... Logo,
todas as cidades tinham o seu grupo de rebeldes. Foi um perodo ainda mais selvagem que o anterior. Os rebeldes
venceram, e os derrotados, que haviam antes trado seus irmos, foram punidos com o exlio na terra, condenados
a viver sob e o sol e a chuva. O seu elemento vital passou a ser o ar, o oxignio...
MENINA
Voc j viu um desses homens-terra?
PROFESSOR
Bem, na verdade, no... Mas muitos dos nossos j os viram... De longe, apenas, que eles so muito perigosos.
So predadores terrveis... Mas eles nunca perderam o contato com a gua. Para se deslocar de um lugar para
outro usam uma coisa que parece uma baleia gigante chamada navio. E nas guerras que continuam a travar
entre si, usam um artefato malfico chamado submarino, que tem o poder de navegar submerso, como ns, seus
antepassados...
MENINO 1
Voc no terminou de contar a histria...
PROFESSOR
Claro, claro... Ento, aps a vitria dos rebeldes e a expulso dos traidores, nosso povo se reuniu novamente
e fundou esta grande cidade, onde at hoje reina a paz e a fraternidade. Onde cada um sabe a sua responsabi-
lidade e cumpre com suas obrigaes. Onde ningum tem mais que ningum, ningum tem mais do que precisa
e ningum manda mais que ningum. Talvez hoje, meus filhos, os exilados sejamos ns... Mas esta uma outra
histria...

Cena III
Casa. Um casal adulto e um casal de crianas, seus filhos.
ME
preciso sempre, meus filhos, refletir antes das refeies: o nosso alimento, uma ddiva dos espritos da Na-
tureza, fruto de nosso trabalho.
PAI
E preciso lembrar sempre que o nosso trabalho digno e que acima de todos os interesses individuais deve
prevalecer o interesse da coletividade.
MENINO 1
Pai, o que coletividade?PAI (Para a Menina)
Voc sabe, responda...
MENINA
Coletividade a gente e mais todo mundo da nossa cidade, ora... (Faz uma careta para o menino)

84 ME
No zombe do seu irmo. importante que ele entenda que a competio s tem sentido quando para o bem de todos.
 MENINO 1
Me, e o que competio?
Msica sobe; Menina faz careta zombeteira, mas responde por meio de mmica e assim eles ficam por alguns ins-
tantes se comunicando, sem que o pblico oua o que falam, mas entendendo que h um clima de carinho, cordialidade e
confiana mtua naquela famlia. As crianas retiram-se, os pais comeam a desarrumar a mesa.
PAI
Amanh devo sair mais cedo, pois estou escalado para o mutiro da colheita.
ME
No se preocupe, meu bem, eu cozinho de novo, depois voc me d uma folga...
PAI
No fim de semana, eu prometo, voc nem chega perto da cozinha... (Eles se abraam)

Cena IV
O mesmo cenrio. O menino entra em cena, assustado.
MENINO 1
Me, pai... Tem uma coisa estranha l fora...
O Pai atravessa o cenrio no sentido inverso ao da entrada do Menino, que o acompanha. Passados alguns instantes,
preenchidos por msica, o Pai retorna com outro menino nos braos, seguido pela Me e pelas duas crianas. O novo me-
nino veste-se minimamente, com os restos de uma bermuda; est molhado, sujo e inconsciente. Cuidadosamente, o pai
o coloca no centro do cenrio.

PAI
Precisamos comunicar ao Conselho de Ancios. um fato extraordinrio...
MENINA (Escondendo-se por trs da Me)
um menino-terra, me?
MENINO 1 (Com ar superior)
No sei por que voc t com medo...
ME
Precisamos cuidar dele. Est muito debilitado...
PAI
Eles so diferentes de ns; embora a aparncia fsica seja a mesma, biologicamente somos muito diferentes.
ME
Mas precisamos fazer algo com urgncia. Ele parece estar morrendo...
PAI
Est apenas desmaiado... Fiquem com ele enquanto vou comunicar ao Conselho de Ancios.
MENINA
No demore, pai...
MENINO 1 (Danando ao redor da Menina)
Voc est com medo... Voc est com medo...
O Menino-terra comea a se mexer lentamente, como a se acostumar com o novo ambiente. De repente, comea a arfar
at soltar uma golfada de gua. Senta-se e tosse, debilmente. A me e as duas crianas, assustadas com a golfada, recu-
aram. Aos poucos, a Me se aproxima.
ME
Voc me entende? (O Menino-terra faz um leve gesto positivo com a cabea)
ME
De onde voc veio? (O Menino-terra olha para ela interrogativo, mas nada responde)
MENINO 1
Como seu nome? (O Menino-terra mantm o mesmo olhar interrogativo, como se buscasse em seus interlo-
cutores uma resposta)
MENINA
Voc se perdeu? (Abrindo levemente os braos, o Menino-terra faz um gesto de dvida)
ME
Ele est muito cansado e faminto... Se voc nos entende, diga-nos alguma coisa, uma palavra... 85
 MENINO-TERRA (Gaguejando, quase inaudvel)
gua...
MENINO 1
Ele quer gua... (Faz um gesto largo) Fique vontade... Isso tudo gua...
O Menino-terra encolhe-se como a se proteger de tanta gua. Chegam o Pai e dois ancios.
PAI
Vejam... Acreditam agora?
ANCIO 1
No duvidamos de voc, meu caro. Mas um acontecimento to singular que duvidamos de ns mesmos...
ANCIO 2
fantstico...
ANCIO 1
Diga-nos, menino, quem voc? De onde voc veio? (O menino encolhe-se mais ainda)
ME
J tentamos conversar com ele, mas ele parece traumatizado. S falou uma palavra: gua...
ANCIO 2
Se ele est fora do seu elemento, natural a confuso. Deixemos que descanse. Alimentem-no com moderao
e coloquem-no para dormir. Talvez amanh consiga conversar conosco.
ANCIO 1
Outra coisa: mantenham-no sob reserva. No deixe que se transforme em objeto de simples curiosidade. Isso
pode incomod-lo tambm.
ANCIO 2
Aos poucos ele compreender o nosso mundo e se adaptar a ele. (Os dois ancios saem. Pausa)
MENINO 1 (Escandindo bem as slabas)
Me, o que se-a-da-pi-ta-r?

Cena V
Em cena o Pai e a Me. Ele sentado, ela andando de um lado para o outro, nervosa.
ME
Algo me diz que esse menino-terra s veio nos trazer problemas...
PAI
Voc est se precipitando. Ele um bom menino, muito simptico, j fez amizade com todas as crianas da
vizinhana...
ME
, mas tem algo errado... Aos poucos, ele comea a se lembrar da sua vida na terra. Imagine que hoje, no almo-
o, ele reclamou da minha comida. Disse que estava fria e que no agentava mais comer folhas e razes...
PAI
O organismo dele deve estar sentindo falta de carne. Voc sabe que na terra eles criam os animais em casa,
para depois mat-los e com-los?...
ME
So uns selvagens... E eu temo que ele fique assim tambm...
PAI
No exagere... Cada cultura tem uma maneira prpria de ser. Ns no desenvolvemos esse gosto por carne. Os
peixes so nossos aliados. Na terra, entretanto, eles tm o fogo voc sabia? , que deixa os alimentos bem macios
e sem gosto de sangue...
ME
No sei como voc sabe de tudo isso... Parece at que j esteve entre eles...
PAI
Nos livros, meu bem, nos livros... Muitos dos nossos antepassados tentaram viver na terra, mas no consegui-
ram se adaptar e voltaram contando histrias fantsticas, que no sabemos se so reais ou mera fantasia...
ME
86 Se fssemos dar ouvidos a tudo que falam do povo-terra...
 Lideradas pelo Menino-terra, vrias crianas entram correndo, simulando uma perseguio.
ME
O que isso?
MENINO-TERRA (Sem parar)
uma guerra espacial. Ns precisamos exterminar esses espritos malignos que querem dominar nossa ga-
lxia...
MENINO 1
Morra, mutante maldito...
MENINO 2
Morra voc, seu monte de gosma fedorenta...
MENINO 3
Assim no vale. Voc tem que morrer, voc do mal, ele j matou voc...
MENINO 2
isso mesmo, ou voc morre por bem ou por mal...
Confuso generalizada. Os meninos se atracam, se derrubam. Os pais tentam apartar. De fora da confuso, o Menino-
-terra aplaude a briga e incita os do bem a baterem de verdade nos do mal. Aps alguns instantes, a situao se
acalma. As crianas choram. Os pais esto atordoados, no sabem a quem atender. Apenas o Menino-terra parece ter o
domnio da situao.
MENINO-TERRA
Vocs so uns molenges, desse jeito vo ser sempre escravos dos invasores. Eu no brinco mais com vocs.
No gosto de ser derrotado... (Sai)
ME (Espantada)
Do que ele est falando?...
PAI
Deve ser algum tipo de brincadeira das crianas da terra...
MENINO 3 (Para os outros meninos, autoritrio)
Vocs viram? Ele se zangou porque vocs no sabem brincar. De agora em diante, eu serei o lder e quando eu
matar algum, s pode levantar com a minha ordem. Eu sou o chefe do comando de extermnio...
MENINO 2
Chefe coisa nenhuma, o chefe sou eu, s eu posso matar...
MENINO 1
Vai ter porrada... Vai ter porrada...
PAI e ME (Ao mesmo tempo, em falas cruzadas, apartando os meninos, que socam e chutam o ar)
Parem, parem... Eu no admito brigas... Onde j se viu... Parecem uns bichos raivosos... Vo ficar de castigo...
Tem que respeitar o colega... etc. (Os meninos saem)
ME
Eu no lhe falei?
PAI
Ora, meu bem, isso coisa de criana...
ME
Alguma vez voc viu essas crianas agindo desse jeito? E voc, quando criana, alguma vez agiu como louco e
agrediu seus colegas?
PAI
No nosso tempo era diferente...
ME
No, nosso povo sempre foi pacfico e fraterno... As histrias de guerras s existem nos livros antigos.

Cena VI
As crianas esto reunidas em torno do Menino-terra. As silhuetas do Pai e da Me, inicialmente, e, posteriormente,
as dos ancios, devem ser percebidas pelo pblico.

MENINO-TERRA
Aqui um saco, sabia?... No tem emoo, cara... L na minha cidade, escreveu, no leu, o pau comeu! (Imita
87
 algum atirando) P! P! P!.. Uma cicatriz vale tanto quanto uma tatuagem... Neguinho marcou bobeira, ama-
nhece com a boca cheia de sava... Varadouro cafofo de otrio... Quem no bad boy vai pro cu mais cedo,
tocar forr pra anjo...
MENINO 1
Como aquele negcio de automvel, que voc falou ontem?
MENINO-TERRA
Automvel uma caixa de ao, em cima de quatro rodas... Tem de vrios tamanhos, e, conforme o tamanho,
muda de nome: nibus, caminho, carreta... Mas na rua uma beleza s... Tem de duas rodas, tambm, que a
motocicleta, e mais radical ainda... O sujeito anda se equilibrando pra no cair, a 200 quilmetros por hora...
MENINO 2
Vamos brincar de rua da terra?... (Algazarra de apoio)
MENINO-TERRA
assim, ... Cada um de ns um carro, ou uma motocicleta... A gente t numa rua l da terra, a quem for mais
forte vai em frente e vai derrubando os outros, entenderam? Isso o trnsito numa cidade l da terra...
Eles se ajeitam. O Menino-terra fica para trs. Os outros estranham, chamam-no para frente, mas ele permanece atrs.
Ele faz a contagem regressiva e d a partida. A confuso geral. Percebe-se, ento, que a estratgia do Menino-terra era de
ficar para trs para ter o prazer de ultrapassar e derrubar os demais oponentes. Ao final, apenas ele est de p.
MENINO-TERRA (Eufrico)
Vocs no so de nada. Eu sou forte! Eu sou um matador! A minha mquina mortfera! (Imita uma metralha-
dora) R-t-t-t-t...
MENINO 1 (Choroso)
Voc me bateu com fora...
MENINO-TERRA
Porque voc uma frutinha podre... Pu! Caiu e vai cair de novo (Derruba o menino com um golpe de jiu-jtsu,
jud ou algo parecido. O menino sai chorando, com o brao machucado). E a, algum mais quer cair? (Pausa) En-
to, vamos caar ETs! Quem no pegar pelo menos um ET vai ter que raspar a cabea!... (Saem correndo)

Cena VII
Entram os pais e os ancios, que a tudo assistiram.
ANCIO 1
A situao est sob controle...
ANCIO 2
Voc quer dizer, meu caro, que a situao ainda no est fora de controle...
ANCIO 1
E no a mesma coisa?...
ANCIO 2
No, no , no... Uma coisa uma coisa e outra coisa outra coisa. Voc muito otimista...
ANCIO 1
Voc que pessimista...
ANCIO 2
No, eu sou realista...
PAI
Por favor, senhores...
ME
A situao grave...
ANCIO 2
Gravssima!
ANCIO 1
Bah, vocs exageram! apenas uma criana...
ANCIO 2
Uma criana diferente...
ANCIO 1
88 Especial, o que voc quer dizer... Especial...
 PAI
Senhores do Conselho, peo sua ateno. Estamos de acordo quanto a um ponto: nossa rotina foi alterada.
Podemos no ter certeza quanto gravidade dessa alterao, mas estamos cientes de que ela existe...
ME
Nossas crianas esto sendo afetadas por idias de violncia e competio. Tememos pelo futuro delas e de
nossa cidade...
ANCIO 2
Mas o que fazer? Vocs tm alguma idia? Mand-lo de volta para a terra seria o mesmo que conden-lo
morte...
ANCIO 1
No sabemos de onde ele veio ou como veio parar aqui...
ANCIO 2
A sua sobrevivncia e adaptao ao nosso meio ambiente foram algo prximo a um milagre...
ANCIO 1
A verdade que, mesmo reconhecendo o perigo que esse menino possa vir a representar, no temos outra al-
ternativa, a no ser contar com vocs, pais, para que faam com que seus filhos sejam mais fortes espiritualmente
que esse...
ANCIO 2
Esse demoniozinho...
ANCIO 1
No fale assim. apenas uma criana fisicamente saudvel...
ANCIO 2
Mas mentalmente doentinha, doentinha...
PAI
Por favor, senhores, no recomecemos...
ME
Ento, podemos combinar assim: faremos uma campanha entre os pais, para que fortaleam o carter de seus
filhos, e que estes procurem convencer o Menino-terra a se tornar nosso aliado (Pequena discusso, mas todos
concordam).

Cena VIII
Liderados pelo Menino-terra, as crianas entram em cena. O Menino que fora derrubado tem um dos braos numa ti-
pia, e assim ficar at o fim da pea. Cada um deles tem um peixe de tamanho mdio nas mos.

MENINO-TERRA
Capturamos os malditos ETs. Agora vamos lev-los para serem dissecados e analisados pelos nossos cientistas.
Precisamos descobrir como os miserveis conseguem viver sem respirar e s comendo folhas.
MENINO 1
Mas peixes no respiram...
MENINO-TERRA
Eu sei estpido, e voc, que um menino-peixe tambm sabe... A gente est fazendo de conta que estes ETs so
desconhecidos... Porque ET quer dizer extraterrestre, ou seja, de fora da terra, logo peixe e menino-peixe tambm
so ETs...
MENINO 3
Quer dizer que se um de ns, do povo-gua, for para terra isso que vo fazer conosco?
MENINO-TERRA
Vocs seriam uma tremenda descoberta cientfica... Uma gente que vive dentro dgua, sem ar, sem fogo, sem
avio, nem automvel... Na verdade, mais fcil acreditar em ET do espao que em menino-peixe... At porque esse
negcio de viver embaixo dgua, l na terra s lenda... Eu vi na televiso um filme sobre a Atlntida, que era uma
cidade assim como a de vocs, dentro dgua... Mas s que eles eram bem mais espertos... Tem uns desenhos velhos
e bobos... Acquaman, Prncipe Submarino...
MENINO 1
O que televiso?
89
 MENINO-TERRA
Saco! Vocs so uns babacas, mesmo... Televiso um aparelho onde fica passando filme, desenho, videoclipe,
futebol, novela, noticirio nacional e internacional...
MENINO 1
E o que ...
MENINO-TERRA
Calma, calma... Eu explico tudo devagarinho, tim-tim por tim-tim... Ok?
Os peixes-ets so deixados de lado; eles se renem ao redor do Menino-terra, que, por meio de gestos, conta-lhes
sobre cinema, televiso, vdeo game etc.; seus gestos so sempre violentos; em alguns momentos, para ilustrar a narrativa,
ele agarra outra criana e a atira ao cho. Ao trmino da narrativa, os meninos esto extasiados.
MENINO 3
P, cara, que legal... Agora eu entendo porque que voc diz que esse nosso mundo um saco...
MENINO 2
Isso nem chega a ser um mundo... s um saco...
MENINO 3
Eu tenho uma idia. Se voc chegou aqui e se adaptou, por que ns no podemos ir para a terra e nos adaptar
por l?...
MENINO-TERRA
Por que voc acha que eu ainda no fui embora? Porque eu no sei por onde ir...
MENINO 2
simples, s precisamos subir, at a tona... Quando encontrarmos o ar teremos chegado...
MENINO 1 (Choroso)
Eu no quero ir...
MENINO-TERRA
No assim, to simples. A terra muito vasta. A chance de cairmos em um lugar desabitado muito grande.
Podemos nos perder... Ou parar num pas estranho... Podemos ser devorados por animais selvagens... Pior: se mu-
darmos de idia, no saberemos retornar para a cidade de vocs...
MENINO 3
Pra mim, voc est com medo...
MENINO 1
Eu no vou...
MENINO 2
isso mesmo, voc est com medo... Seu bunda-mole...
MENINO-TERRA
Eh, qual, Man? Eu no tenho medo de nada...
MENINO 1
Eu no vou deixar a minha me e o meu pai...
MENINO-TERRA ( meno dos nomes me e pai o Menino-terra tem um estremecimento)
O que voc disse?
MENINO 1
Que eu no vou deixar meu pai, nem minha me, nem meus irmos, nem meus avs... No vou, no vou e
pronto...
MENINO-TERRA (Para si mesmo, bancando o duro)
Droga! Detesto admitir, mas esse idiotinha me fez lembrar que eu tenho uma casa e que meus pais j devem
estar preocupados com o meu sumio.

Cena IX
O casal e seus filhos.
ME
Ele de um mundo diferente do nosso...
MENINA
90 Mas, me, l eles vivem bem melhor que a gente... L tem geladeira, refrigerante, sorvete, forno de microondas,
pipoca, pizza... Voc sabe o que um Shopping Center, me?
 PAI
Se fssemos para l, voc sabe o que iria acontecer? Seramos aprisionados em um aqurio e expostos visita-
o pblica, como fazem com os botos e peixes-bois...
ME
Alguns de ns seriam sacrificados para que os cientistas deles pudessem nos estudar...
PAI
E o que pior: eles viriam procurar nossa cidade e saque-la e exterminar todos os nossos.
ME
Claro. Eles fazem isso entre eles mesmos: os povos que vivem nas florestas esto sendo dizimados...
MENINO 1 (Que ouvira tudo com muita ateno)
Est decidido: eu no vou!
ME (Abraando-o)
meu filho, voc pelo menos tem juzo...
MENINO 1 (Cochichando pra Me)
Eu tenho medo, me... Mas se voc for eu vou...
MENINA
Vocs no tm o direito de nos impedir de ser felizes! (Sai, chorando)
PAI
No adianta. Mais cedo ou mais tarde ele os arrastar consigo...
ME
Ele no conseguir!...

Cena X
Cenrio deserto. As crianas preparam-se para a fuga.
MENINO-TERRA
Se algum est pensando em desistir, a hora essa. S no vamos admitir traio.
MENINO 2
No se preocupe, estamos todos no mesmo barco... (Todos olham espantados para ele, que d de ombros)
Maneira de dizer...
MENINO 3 (Cochichando para o Menino-terra)
No sei se voc j percebeu, mas tem uma menina entre ns...
MENINO-TERRA (Sem segredos)
E da, cara? Na terra, voc tem que se despir desses preconceitos bobos. As mulheres esto em todas... Ocupam
os postos que antes s eram de homens... So at candidatas a presidente da Repblica...
MENINA
Diga para esses bobocas que na terra as crianas j no nascem mais da barriga das mes... So fertilizadas
in vitro e clonadas em laboratrio...
MENINO-TERRA
Se eu no te conhecesse, diria que voc tem assistido televiso demais... (Com voz de comando) Pessoal! Esta
a nossa ltima misso na cidade do povo-gua. Vamos sair quando todos estiverem dormindo. S daro pela nossa
falta pela manh, quando j estivermos muito longe... Vamos repassar o plano...
MENINO 3
Ponto nmero um: arrumar as sacolas de mantimentos;
MENINO 2
Ponto nmero dois: cada mochila dever ter pelo menos uma lanterna;
MENINA (Lendo)
Ponto nmero trs: cada mochila dever ter pelo menos uma arma um faco, um arpo ou algo similar... Pra
que isso, gente?...
MENINO-TERRA
Como, pra que isso?...
MENINO 3 (Resmungando)
Mulheres!...
91
 MENINO-TERRA
Ns vamos nadar durante horas at encontrarmos a superfcie. Depois vamos ter que nadar em direo terra.
No sabemos aonde vamos parar. No sabemos os perigos que vamos encontrar. Ou voc pensa que vai a um pas-
seio no parque? (Pausa) Alis, se voc for dar um passeio no parque, l na terra, nunca demais se prevenir... So
lugares muito perigosos e violentos...
MENINO 3
Ponto nmero quatro: expressamente proibido afastar-se dos outros por mais de dois metros...
MENINA
Ei, e como que eu vou ao banheiro?
MENINO-TERRA
Banheiro? Voc vai fazer tudo ao ar livre, mesmo... Mas a gente vira de costas...
MENINO 2
Ponto nmero cinco: absolutamente proibido voltar atrs. Adeus, cidade-gua. Adeus para nunca mais!
MENINA (Visivelmente emocionada)
Ponto nmero seis: por mnima que seja, at por brincadeira, proibida toda e qualquer manifestao de sen-
timentalismo, como saudades dos pais ou dos irmos (Desata em choro convulso)...
MENINO-TERRA
Acho que temos nossa primeira baixa... (Falando para si mesmo) O pior esse n na garganta... Desde ontem
que eu no penso em outra coisa a no ser voltar pra casa, rever meus pais, meus amigos... (Ele enxuga uma lgri-
ma furtiva e assoa forte o nariz) Pessoal! o seguinte: essa viagem muito arriscada. Ns podemos chegar onde
queremos, mas tambm podemos nos perder para sempre... Vocs no precisam ir comigo... Vocs tm a cidade de
vocs, as famlias de vocs... Eu no... Esse no o meu mundo... Eu preciso arriscar... Vocs no...
MENINO 3
Negativo, ns vamos com voc... (Em dvida) No vamos?...
MENINO 2 (Sem muita convico)
Vamos, sim...
A menina est sentada, ainda chorando. Todos olham para ela.
MENINO-TERRA (Carinhoso)
No tem problema... Voc fica... Ns no vamos ficar chateados... Quem sabe um dia a gente volta e leva voc
para um passeio...
MENINA (Ainda emocionada)
No, eu no quero ficar presa num aqurio... O meu lugar aqui... Aqui eu sou feliz... Mas eu desejo boa sorte
pra vocs...

Cena XI
Os meninos colocam as mochilas nas costas, os pais e os ancios entram em cena, seguidos por uma mulher de porte
majestoso, idade indefinida, vestida de maneira diferente, muito elegante, que vai se manter, por toda a cena, em segundo
plano.
MENINO-TERRA (Meio sem graa)
Vamos fazer uma excurso...
ANCIO 1
No precisa mentir, meu filho...
ANCIO 2
Ns viemos aqui justamente desejar-lhes boa sorte nessa que ser uma longa jornada...
PAI (Dirige-se s crianas)
Ns estamos aqui representando os pais de vocs, que por estarem muito tristes, preferiram no vir, para que
suas lgrimas no os impressionem... Na verdade, querem que vocs guardem deles apenas lembranas alegres,
no a tristeza de um adeus...
A Menina abraa-se Me. Os outros meninos deixam transparecer no semblante o medo e a dvida.
MENINO-TERRA
Quer dizer ento que vocs no vo fazer nada para nos impedir de ir embora?
92 ANCIO 1
O que podamos fazer j fizemos...
 ANCIO 2
No h o que temer... Vocs estaro protegidos e sero guiados por amigos nossos, que no deixaro que so-
fram nenhum ataque covarde...
ANCIO 1
Vocs sabem... Essas guas guardam mistrios... E nem todos que nelas habitam merecem nossa confiana...
ANCIO 2
Infelizmente, nossos amigos s podero acompanh-los enquanto vocs estiverem dentro dgua... Eles de-
testam o ar...
ME
E se um dia quiserem voltar, estaremos esperando por vocs (Para o Menino-terra)... Voc tambm, que j
um dos nossos...
MENINO-TERRA (Tentando disfarar a melancolia com mau-humor)
Bem, muito obrigado, vocs so muito bons... Bons demais, alis... Eu acho que l na terra vocs no se criam...
Vobora, pessoal... (Visivelmente constrangidos, os meninos o seguem para fora de cena)
ANCIO 2 (Enigmtico)
Bem, vamos ver por quanto tempo vai durar a aventura...

Cena XII
Os meninos em viagem. Inicialmente, vemos aquela coreografia do incio, simulando o movimento dentro dgua. Na
seqncia, eles param e comeam o seguinte dilogo.
MENINO 2
Vamos dar uma parada... A gente nada, nada e no chega a lugar nenhum...
MENINO 3
No me diga que voc est arrependido...
MENINO 2
E voc? No est?
MENINO 3
Ora, no nosso trato no cabia arrependimento...
MENINO-TERRA
Vocs podem no estar arrependidos, mas esto em dvida... Eu tambm estou em dvida...
MENINO 3
Dvida? Que dvida?
MENINO-TERRA
Ser que estamos indo no caminho certo? Eu no confio nesses botos que nos servem de guias...
MENINO 2
Mas eles so amigos. Devemos confiar neles.
MENINO 3
Eles nos protegem... Foram mandados pela Me-velha...
MENINO-TERRA
Me-velha?...
MENINO 2
... Ela a mais antiga e a mais sbia representante do nosso povo. a lder do Conselho de Ancios...
MENINO 3
Dizem que ela do tempo em que ainda nem existia o povo-terra...
MENINO 2
Ela sabe de encantos e magias, segredos que s os ancios podem saber...
MENINO-TERRA
Eu s sei que l na terra a gente no confia em boto. Eles destroem as malhadeiras, atrapalham os pescado-
res... Contam que em noite de lua, eles se transformam em rapazes que fazem filhos nas moas bobocas e nunca
mais aparecem...
MENINO 3
Isso mostra como eles so inteligentes...
93
 MENINO 2
Quando eles atrapalham os pescadores, na verdade esto defendendo a espcie...
MENINO-TERRA
Pra mim, isso tudo no passa de um pesadelo... (Ele comea a relembrar) Um dia, eu estava de frias no inte-
rior... Me banhava na beira do rio... De repente, ficou tudo escuro... Quando acordei, estava na cidade de vocs...
Eu tinha virado um menino-peixe... E agora sou guiado e protegido por botos... Eu devo estar sonhando mesmo...
Daqui a pouco eu acordo e vai estar tudo bem...
MENINO 3
Ei, vamos deixar de conversa e vamos pra cima... (Eles se entreolham por um breve instante)
MENINO-TERRA
No!... Vamos voltar...
MENINO 2
isso mesmo, vamos voltar que eu j estou com saudade de casa...
MENINO-TERRA
Ningum tem mais saudade de casa do que eu... Mas eu no tenho direito de trocar a minha saudade pela
saudade de todos vocs... Vamos voltar!...
MENINO 3
Arregou... Bundo...
MENINO-TERRA
Pode xingar a vontade... Um dia voc vai me agradecer...
MENINO 3
J comeo a agradecer agora... Pra mim tudo aquilo que voc falava era mentira...
MENINO 2 (Sem muita convico)
Mentira...
MENINO-TERRA
... Faz de conta que era tudo mentira... ( parte) Se melhor pra voc...
MENINO 3
E quer saber do que mais? Voc no um menino-terra coisa nenhuma... Voc menino-peixe tambm... S
que filho de boto com chocadeira...
Os dois se atracam e rolam pelo cho. Para apart-los, entram em cena dois botos, vestidos de tanga, os corpos pinta-
dos, um de vermelho e outro de cinza. Os botos no falam, apenas emitem os sons caractersticos da sua espcie. E fazem
muito barulho, como se estivessem advertindo os meninos.
MENINO-TERRA
Ele me chamou de filho de boto com chocadeira...
MENINO 3
Eu quero voltar pra minha casa...
MENINO 2
Eu tambm quero voltar pra casa...
Os botos fazem gestos e emitem sons que do a idia de retorno, com o que todos concordam.

Cena XIII
Os pais, os ancios e os irmos aguardam o retorno dos meninos. Tambm a mulher misteriosa, a Me-velha, sempre
muito discreta. Os meninos chegam, pelas mos dos botos. O clima de alegria, menos para o Menino-terra.
ANCIO 1 (Ensaiando um discurso)
Meus amigos, nesta data solene...
ANCIO 2 (Afastando-o)
Sem discurso, sem discurso, seu velho xarope...
PAI
Em nome de todos os pais, eu quero dar as boas-vindas a vocs...
ME
Os filhos prdigos retornam ao lar...
94 MENINO-TERRA (Dramtico)
Eu no retornei... O meu lar no neste mundo...
 Lentamente, a Me-velha dirige-se ao proscnio. Todas as atenes voltam-se para ela. Deve haver uma pausa
para criar um clima de suspense com a sua fala.
ME-VELHA (Dirigindo-se ao Menino-terra)
Meu filho, voc quer mesmo voltar para o seu mundo? (Ele acena positivamente) Por que voc quer voltar? Fale-
-me...
MENINO-TERRA
Sinto saudades de casa...
ME-VELHA
Ora, isso no motivo suficiente... Todos ns sentimos saudade de algo que um dia tivemos e agora no temos
mais... s vezes sentimos saudade at do que nunca tivemos...
MENINO-TERRA
Meu pai, minha me... Meus irmos...
ME-VELHA
Aqui voc encontrar carinho e compreenso... Esse o alicerce da famlia...
MENINO 1
Me, o que alicerce? (A Me d-lhe um safano)
ME-VELHA
Sem ele a famlia desmorona como um castelo de areia... Mesmo quando no se tem vontade de dar carinho e
quando no se compreende nada do que acontece, preciso um esforo extra... S assim pais, filhos e irmos se
entendem...
MENINO-TERRA
Mas eu no sou daqui... Eu sou um estranho...
ME-VELHA
Meu querido, nem sempre ns conseguimos nos adaptar completamente ao ambiente a nossa volta... Tem sem-
pre algum chato com quem no simpatizamos... Algum dando ordens, pisando no calo da gente...
MENINO 1
Buzinando atrs... bi-biii... (Outro safano)
ME-VELHA
Eu, por exemplo, quando canso de ver gente, sumo... E nem do pela minha falta... (Protestos gerais) Ento, com
um pouco de boa vontade, voc se acostuma...
MENINO-TERRA
Tem outra coisa, tia...
ME-VELHA
Me-velha, meu filho, Me-velha... Eu j no tenho mais idade para ser tia...
MENINO-TERRA
que eu compreendi que alm de carinho e compreenso vocs tm uma outra coisa que eu no sei explicar...
As pessoas se ajudam umas s outras... Elas no se atropelam, nem mesmo tentam ultrapassar quem est na
frente... Sabe Me-velha, logo que eu cheguei aqui, eu achava tudo muito lento, mas agora eu compreendi... O
importante no chegar na frente... O importante chegar... Assim todos chegam...
ME-VELHA
Maravilhoso... Voc j um dos nossos...
MENINO-TERRA (Insistente)
Mas se eu voltar para o meu mundo, eu vou ensinar isso para os meus amigos... E eles vo ensinar isso para os
amigos deles... E esses amigos ensinaro a outros amigos... E quando ns formos adultos...
A msica sobe. Ele continua a falar e fazer gestos largos, dando a entender que todo o mundo seria abarcado pela sua
idia. Quando ele termina, a Me-velha enxuga discretamente uma lgrima.
ME-VELHA
Voc me convenceu, meu filho, voc me convenceu. Se seu desejo to forte, ser mais fcil realiz-lo...
MENINO-TERRA (Aproxima-se e beija a mo da Me-velha)
Muito obrigado, muito obrigado... Eu no vou decepcionar vocs...
ME-VELHA
Muito bem... Agora durma, que nossos amigos botos o levaro de volta para casa... Voc s vai acordar l... E se 95
 lembrar de ns como se tivesse tido apenas um sonho...
MENINO-TERRA
Um lindo sonho...
ME-VELHA
Sim, um lindo sonho, que voc passar a sonhar acordado...
O menino deita-se. A Me-velha passa a mo no seu rosto, ele adormece. O boto-cinza o toma nos braos, o vermelho o
segue. Eles saem. O povo-gua d-se as mos e canta em coro.
Uma pessoa sonhando
o sonho de uma pessoa
sonho se evaporando
sonho sonhado toa.
Duas pessoas sonhando
o mesmo sonho dourado
sonho se desmanchando
caindo no mesmo ocaso.

Trs pessoas pretendendo

o mesmo sonho tecer
sonho se desfazendo
morrendo antes de nascer.

Mas se todos sonham juntos

um sonho de multido
o sonho se realiza
no fundo do corao.

96
Teatro Adulto
(Professores e Pais)
 Mulher: mas que Mulher
essa Negra!
Dimas Caltagironi
caltagironi@gmail.com

Cena 1

Locutor: Nasce em 08 de dezembro de 1958, Altamira Gonalves, baiana, negra. De personalidade inebriante.
Desde cedo transforma a sua existncia numa histria de luta contra a discriminao e o preconceito racial. Esta
sua histria.
Abrem-se as coxias do teatro e dois atores surgem. Um ao extremo do outro. Um homem e outro uma mulher, mas ambos
negros. Vestidos de preto. Transmitem com verdadeira emoo a sua existncia no mundo.
Carlos Gonalves Eu nasci dessa mulher. Desde cedo aprendi que no seria fcil ser negro. O mdico, um ho-
mem branco aparentando mais ou menos 33 anos, disse que teria que atender as outras mulheres, e que somente
atenderia a negra depois que as brancas no estivessem em risco de vida. Altamira (minha me) deu a luz sem, se
quer, ter um atendimento superficial. Deu a luz na garra de seu corpo, na gana de sua esperana. No podia se dar
ao luxo de esperar que aquele mdico viesse a raciocinar na ao preconceituosa que tinha.
Altamira: Pera a! No foi bem assim. Naquele dia levantei cedo e pedi a Deus que me desse um filho homem.
O preconceito e o racismo bem mais acentuado sobre a mulher negra. Pensei nos primeiros dias da escola. Nas
crticas pelo meu cabelo ser crespo. Diziam as minhas coleguinhas de sala de aula: - Nossa hoje o seu cabelo est
puro bom-bril. Sa de perto da gente, sua negrinha fedida. Pensava comigo mesmo! Ser que no sou do jeito que
deveria ser? Branca, cabelos lisos e sedosos. Ser que foi por castigo divino que nasci assim. Raciocinei e logo per-
cebi no que essas meninas estavam me transformando numa pessoa ruim, que tinha vergonha da minha origem,
da minha cor, da minha raa, que tanto bem trouxe a humanidade, que tanta cultura ensinou. No poderia ter
vergonha de mim mesmo, muito menos dos traos fsicos da minha raa. Pensei! Por que as pessoas constituem
padres de beleza. A ento entendi! para ns o negro, acreditarmos que somos feios e sujos. Acreditarmos numa
inferioridade da raa negra. Descobri neste momento o efeito da palavra discriminao. Vi que teria que enfrentar
as crticas, as aes preconceituosas e que tudo se tornaria mais fcil se no abaixasse a cabea e chorasse e so-
fresse. No queria ter filha mulher, porque tinha medo que ela fosse fraca como minha me. Que se escondia da
98 verdade e preferia ser triste e incrdula. Lembrei do meu pai, homem valente e consciente que brigou muito contra
o preconceito e a discriminao. Foi vencido pelo tempo, pela morte. Ento pensei na hora do parto! Tenho que dar
a luz a este filho homem. Dever ser como meu pai. Exemplo de honestidade, amor, perseverana e luta contra as
injustias. Por isso no dei chance alguma desgraa. O preconceito no velado , sobretudo, escondido dentro
de uma ideologia branca. Partir para o trabalho de parto e praticamente sozinha dei a luz ao meu primeiro filho.
E lembrei de minha de toda a minha vida e do meu falando: No desista nunca. (Fecha-se a coxia e comea a
histria de vida desta negra).

Cena 2
(Esta cena ocorre numa sala no Barraco da casa de Altamira. Nela esto modestos mveis e um Quadro do Navio Ne-
greiro)

Me de Altamira: Menina? OH menina! Onde anda este diacho? Ser que no aprende que quem brinca fi de
branco. Fi de negro no pode se dar o luxo de brincar. Tem que aprender desde cedo o ofcio do trabalho.
Pai de Altamira: Que isso munh. Deixa a menina brincar. Esta menina j ajuda a gente por demais. uma boa
menina. Estudiosa, educada o que voc quer mais?
Me de Altamira: Que ela se ponha no lugar dela. Ela no fia de branco. Vai precisar como nis e toda nossa
famlia de trabai para subreviver. Voc conhece algum de nis nego, que conseguiu passar a infncia s estudan-
do? Num cunhece. Num existe. Nois se quis mudar de vida, ter um barraco para morar, uma profisso de nego de
verdade, tm que trabaiar desde cedo.
Pai de Altamira: Voc acha que Altamira quer ser como voc. Trabalhar na casa do soutro e chegar em casa morta
de cansada. Com a cara feia porque no tem nem tempo de sentar. Com mal humor... Sem um pingo de amor para
os filhos, porque escravizada at hoje, como foram todos os nossos antepassados.
Altamira: Cala a boca! Voc no sabe de nada! Acha que iludi a menina falando que o povo negro vai terminar os
estudos, fazer a tal da faculdade. Arranjar um emprego bacana bom? Voc ta muito enganado. Vai fazer ela sofrer
mais. Nis nego nascemo para servir os brancos, nascemo com esta misso e isto no vai mudar nunca. Nem voc,
nem este tal de movimento preto que voc arranjou vo conseguir isto.
Pai de Altamira: No Movimento Preto, munh. Movimento Negro. Preto cor, ns estamos lutando pela his-
tria de uma raa, que construiu a base de muita luta esta nao maravilhosa que o Brasil. claro que juntos com
os brancos, amarelos, indgenas. Mas ns tambm construmos e no podemos desistir de participar dos mesmos
benefcios dados aos brancos! A escola que ela estuda, tanto dela como da branquinha ou da ndia que estuda
com ela. Ela no pode deixar ningum tirar isso dela. Ns no viemos com a misso de servir no. Ns viemos para
construir, construir juntos, com todas as raas a histria e o desenvolvimento desta nao e dos povos desta nao.
O lugar que pode ocupar um branco, pode sim ocupar um negro.
Altamira: AH AH AH (Risos) Voc ta ficando besta, e ta deixando a minina maluquinha com esta estria. Acha
que alguma vez na vida vamos ser igual ao povo branco. Voc t ficando doido home. Acha que algum dia vou ser
chique e bonita como Dona Gercinda. AH AH AH (mais risos) (uma atriz entra em cena e a cena congelada por
alguns segundos). Voc sonha demais homem! Se ponha no seu lugar. Seu lugar de NE-GRO.
Pai de Altamira: A verdade que voc no quer que sua filha seja diferente de voc. Voc a quer cabisbaixa, fa-
lando sim senhor, sim senhora. O que que eu tenho que fazer senhora? A Senhora quer que eu trabalhe na minha
folga? Eu sei, vai chegar o irmo da senhora! Voc no tem auto-estima. Voc acha que os negros so para servir,
porque voc serviu a vida toda como sua me, como seu pai, seus avs e bisavs. Voc acha que isto era correto?
Voc no acha que devemos transformar esta histria de vida? Voc no acha que nossos filhos tm o direito a ter
uma vida digna? A trabalhar numa profisso que realmente queiram? A dar condies dignas para seus filhos? Ah
deixa para l, no tenho mais fora para discutir com voc. S gostaria que voc deixasse Altamira ser o que ela
realmente quer ser, no interferisse nos seus projetos, nos seus sonhos. Deixasse ela transformar o sonhos dela em
realidade. Isto sim, j uma boa ajuda.

Cena 3
No canto de palco, uns movimentos de 10 atores negros simulam uma passeata do Movimento Negro na luta por melho-
res condies de vida, so cartazes com dizeres contra a discriminao no emprego, contra a discriminao racial, a favor
da igualdade entre pretos e brancos e todas as raas. Ao lado direito um grupo reivindica pela prtica de sua religio etc. O
pai de Altamira chega. Parece liderar o movimento. (Msica ao fundo) Vida de negro difcil da Novela Escrava Isaura.
(Uma roda de capoeira com birimbau anima as pessoas.)

Negro 1 1, 2, 3, 4, 5 e 1000. Queremos para os negros o mesmo que os Brancos tm no Brasil.

Negro 2 S liberdade no cura a ferida dos negros. Queremos igualdade.
Negro 3 Queremos polticas pblicas de combate s discriminaes.
99
 Negro 1 - Somos todos iguais, independentes da nossa cor.
Negro 3 Est na hora de respeitar os negros. Nos tambm fizemos histria do Brasil.
Negro 2 Trabalho, sade e educao o negro no pode ficar sem esta evoluo.
Negro 1 No temos democracia racial. Temos hipocrisia racial.
Carlos Gonalves Negros unidos jamais sero vencidos. Cidado negro que est presente nesta manifestao,
precisamos lutar por um pas mais justo, onde brancos, amarelos, indgenas e negros possam viver de forma digna.
Onde o preconceito racial no faa parte da nossa histria. Precisamos lutar por direitos iguais. Precisamos e de-
vemos enfrentar os obstculos dessa luta. No devemos construir na nossa famlia, o desnimo, a desesperana e,
sobretudo, a ignorncia. Negros so discriminados at hoje. Somos discriminados na educao, na sade pblica,
no mercado de trabalho. Somos discriminados na nossa vida e somos discriminados pela nossa cor, no tenham
dvidas. Somos discriminados pela nossa bela histria de resistncia.
Negro 3 - Viva Carlos Gonalves! Viva, viva e viva!
Negro 1 Vivaaaaaaaa...
Carlos Gonalves: O que se passa com os negros no Brasil. sim, uma discriminao velada, escondida, mas
uma discriminao que causa dor, insegurana e deixa marcas, para muitas geraes de negros. Somos discrimi-
nados na televiso, na mdia falada e escrita, somos acima de tudo discriminados pela escola. Somos discrimina-
dos pelas polticas pblicas de habitao, sade, segurana, cultura e tantas as outras. Ainda hoje famlias brancas
no querem se misturar com famlias negras. Ainda hoje, so as mulheres negras as empregadas domsticas da
maioria dos lares brasileiros. Cuidam de seus filhos, do-lhes amor, como na escravido, mas ainda so escraviza-
das. Basta olhar para a realidade do direito trabalhista das empregadas domsticas do Brasil.
Negro 2 - Ol ol ol ol. Carlos Gonalves com a discriminao vai acabar.
Negro 1 E, , e ........ Carlos Gonalves guerreiro seus man.
Carlos Gonalves: Senhores brancos, negros e amarelos, temos que construir um Brasil de Todos. De todas as
cores, de todas as raas. Temos que ter orgulho dessa mistura sadia que o Brasileiro. No podemos calar para
essa gente que acha que o ser humano melhor por ter uma cor diferente da do outro. Temos que consolidar a de-
mocracia. Temos que resgatar a histria do povo negro. Temos que lutar por melhores condies de vida. As nossas
mulheres, estas mulheres, no podem tornar-se mulheres objetos de desejos de gringos e abastados em pocas
de festas. Nossas mulheres tm muito mais que coxas e bundas. So mulheres de fibra, de luta e so mulheres de
amor. So mulheres negras que constituram e construram histria. Histria e muita cultura.
Aproximam-se vrios policiais (pelo menos 5) policiais fortemente armados, que se adentram no meio da manifesta-
o e comeam a agredir os manifestantes. Um dos policiais fala:
Policial 1 Negrinho idiota. Repare o seu lugar, ainda ontem tinha sado do tronco. Arrogante acha que tem
direito a alguma coisa?
Policial 2 Olhe esta Chita aqui. Por que no est limpando os papis que esto jogados na rua. Est fazendo
baderna. Esto todos presos. (Se referindo um ator negro).
Um oficial da Polcia marca Carlos Gonalves, em seguida grita.
Oficial: aquele o agitador principal. D uns corretivos nele.
Dois policiais comeam a agredir Carlos Gonalves com vrios socos e chutes.
Policial 3 Toma negrinho agitador. Agora no fala mais nada n? Cad a igualdade entre vocs? No ta vendo
que eu no igual a voc, negro fedido, ladro. Toma seu negro covarde.
Carlos Gonalves: Vocs podem me matar. Mas vou deixar para os meus filhos a histria de resistncia e luta
contra as discriminaes e preconceitos raciais. Como Zumbi deixou sua histria de resistncia. Como Zumbi, no
sou nenhum negro covarde. As covardias aqui so de vocs brancos inescrupulosos como foi tambm dos senhores
de engenho, como so as de vocs aqui, neste momento.
Oficial: Faam este negrinho calar a boca. Eu estou mandando.
Em poucos minutos chegam mais soldados e a manifestao totalmente evacuada. Carlos Gonalves ao cho san-
grando bastante, se enrola na bandeira do Brasil. Sem foras parece que est nas ltimas horas de vida. Muito machucado
comea a cantar o hino Brasileiro. Ao fundo congela-se a cena e todos com a mo no peito cantam o Hino Nacional. (Msica
do Hino Nacional Brasileiro e a morte de Carlos Gonalves ao final do Hino) Carlos Gonalves chama o nome de Altamira.
Nos instantes finais de vida.
100 Carlos Gonalves: Filha, filha Altamira seja forte filha. A discriminao contra as negras bem pior. Adeus filha.
Mas no se esquea que o seu pai sempre acreditou e acreditar na fora do negro para vencer esta barreira de
preconceito. Adeus minha filha e no desista nunca.

Cena 4
No centro do palco (acomodam-se mveis para que parea uma casa). Um caixo no meio da casa indica que est
sendo velado o copo de Carlos Gonalves. Vrios atores esto na cena.

Me de Altamira: (Chorando) Eu num falei que isso de movimento pretu ia d coisa errada. Isso coisa de deso-
cupado. Vocs levaram meu marido morte... Ele no tinha que ter se metido nisso. Oh meu Deus! Carlos porque
voc fez isso comigo?
Altamira: deitada com a cabea no peito do pai, desconsolava-se em choro. No entanto achava que a sua me estava
totalmente errada. Aquelas pessoas no tinham levado seu pai morte e sim a injustia preconceituosa da polcia.
Altamira: Paizinho, paizinho. O que vai ser de mim sem voc? Como vou aprender coisas bonitas sobre os negros,
sobre a histria de vida da nossa raa? Sobre a luta dos nossos para mudar isto que acontece com ns negros.
Me de Altamira: Voc ainda ta preocupada com isto Altamira? No v no que esta histria de racismo, direitos
iguais levou o seu pai. Para j de resmungar besteira. Quer chorar? Que chore! Mas no fique a resmungando sobre
esta histria de racismo, preconceito, e mais, eu me ponho no meu lugar.
Adalberto, grande amigo de Carlos Gonalves e integrante do Movimento Negro escutava as lamentaes da menina e
tambm pensava o que o Movimento Negro ia fazer sem Carlos Gonalves.
Adalberto: Jos esse foi um bravo homem, sensato com as pessoas e extremamente coerente com seus ide-
ais. Morreu fazendo aquilo que mais gostava de fazer, lutar pela conscientizao das pessoas. Pela liberdade, pela
democracia e pela justia social. No foi s um grande amigo que perdemos. Perdemos tambm a cabea do movi-
mento. Perdemos um pouco da histria e perspectiva de liberdade com dignidade para os negros. Sua esposa no
o conhecia! extremamente complicado algum viver tanto tempo do lado do outro e no o conhecer. Acho que
a menina apesar de viver menos tempo com ele, compreendeu o verdadeiro sentido da vida do pai. Espero que a
gente faa sentido a esta caminhada do Carlos. Que a gente continue lutando pelo que ele tinha certeza que era
verdadeiro.
Jos: Verdade homem! Nem a igreja est presente neste momento. Nenhum padre e nem pastor vem orar por
sua alma. A Igreja foi responsvel direta por muitos dos sofrimentos dos negros e agora mais uma vez no se redi-
me do seu erro. A sorte que Carlos preservava sua religio africana.
Adalberto: , vamos nos despedir de Carlos Gonalves da melhor maneira possvel, com birimbau e muita capo-
eira.
Entra o grupo de capoeira para velar o corpo de Carlos Gonalves. Vrios atores negros levam Carlos Gonalves para o
cemitrio. Chegando L. O discurso de despedida de seus amigos na voz de Adalberto.
Adalberto: Senhores e senhoras presentes. Este homem que se chama Carlos Gonalves, jamais ser esquecido
por sua gente. Ele foi essencialmente forte quando precisou ser forte, foi extremamente cauteloso quando precisou
ser cauteloso. Foi sempre, e sempre, um lutador pelos direitos de nossa raa. Trouxe para ns a conscincia que
todos so iguais independentemente de sua cor. Regatou em nossos coraes a fora para lutar por dias melhores,
sem discriminao ou preconceito racial. Est indo embora precocemente, est indo embora porque enfrentou, de
cara, o preconceito, as injustias e tudo mais. Resta para ns o orgulho de t-lo conhecido e participado com ele
dessa luta. No queremos que ela seja enterrada com ele. Queremos continuar com aquilo que comeou Carlos
Gonalves. verdade que no temos a sua mesma garra, nem o seu conhecimento sobre a causa. Mas no pode-
mos deixar que a sua morte seja em vo. Carlos Gonalves vai ficar orgulhoso de saber que vamos continuar com o
Movimento Negro e com a sua luta. Que descanse em paz irmo guerreiro.
Altamira: Paizinho, paizinho, no me abandone. Por favor, no v meu paizinho, eu preciso do senhor.
Adalberto: Minha menina ele vai est olhando por voc. Tambm me pediu que caso acontecesse algo de ruim
com ele, eu me fizesse presente na vida de todos voc em sua casa. Especialmente de voc, que te ensinasse as
razes dessa luta, que voc compreenderia e que jamais o acusaria de no ter pensado na famlia.
Jos: Vamos enterr-lo amigo. Est na hora de partir. Pode ter certeza que no vamos abandonar a sua luta.
Viva Carlos Gonalves. Viva...
Todos: Viva! Viva! E Viva.

Enterram Carlos Gonalves Blacaut para a prxima cena.

101
 Cena 5
Na sala de aula acontece uma aula sobre a histria do negro. A professora fala sobre a introduo do negro no cultivo
da cana de acar e do ouro.

Professora: Bom Dia.

Alunos: Bom dia professora.
Professora: Hoje eu vou dar uma aula especial para vocs. Como os negros foram introduzidos na economia bra-
sileira. Bem, os negros so pessoas no muito capacitadas para o trabalho intelectual. So extremamente valiosos
no trabalho braal devido sua fora. Ah e na culinria devido sua habilidade com os temperos. Quem no gosta de
uma boa feijoada, de uma rabada, n?
Altamira: Porque que a senhora acha que os negros no so capacitados para o trabalho intelectual? Meu pai me
dizia que isto vinha da condio histrica do negro e no da falta de capacidade intelectual. Porque que a senho-
ra acha que os negros aprenderam a fazer feijoada e rabada. Porque so partes dos animais que os brancos no
queriam comer e ns precisamos sobreviver fisicamente tambm. So os restos do porco e da vaca, mas que foram
apropriados para nossa subsistncia. Foi pura sobrevivncia.
Professora: Deixa eu continuar a aula Altamira! Bem, a cana-de-acar como produto de lavoura, precisou de um
grupo de trabalhadores que fossem acostumados com o clima tropical e que no sofresse prejuzos na sade. Os
brancos donos de engenho, pessoas especialmente cultas, vindas das faculdades da Inglaterra e Portugal, acharam
a melhor sada. Deram este tipo de trabalho para os negros, devido sua pele escura eles no sofreriam os malefcios
do sol e tambm no precisariam queimar fosfato. J que sua inteligncia no era nada boa.
Altamira: Desculpe professora, no concordo com a senhora. Os negros no so e nunca foram mais burros que
os brancos. Sofremos pela falta de oportunidade. Pela forma como fomos colonizados e dominados pelos homens
brancos. Meu pai me disse que, ns negros, fomos drasticamente separados de nossa gente, de nossa cultura e,
sobretudo, de nossa terra. Fomos trazidos para servir ao homem branco. Exploraram o nosso corpo, a nossa alma e
toda a nossa sabedoria.
Professora: Para como isso Altamira, voc est me atrapalhando ensinar Histria para os meninos. Voc com
esta estria trabalhada nos ideais do Movimento Negro vai parar aonde seu pai parou. No CE-MI-T-RIO. Para j
com estas besteiras menina. Procure aprender!
Altamira: Eu no acho que o que o meu pai me ensinou foi besteira. Eu acho que a senhora est corrompendo a
cabea de todos que esto aqui. Est transformando uma aula de Histria, numa farsa, numa mentira.
Professora: Cale a boca.
Altamira: No calo no! A Senhora sabe muito bem que ns negros somos to capazes quanto os brancos. Que
fomos tirados do seio de nossa me para aprender a servir. Que no tnhamos chance de estudar e que essa con-
versa mole de preparados para o trabalho forado. pura mentira. uma medida que acharam para poder dominar
a nossa gente se fazendo de bonzinhos.
Professora: Eu j disse para voc calar sua boca e se por no seu lugar...
Altamira: Qual o meu lugar, o de estudante, o de questionadora ou o de negra submissa. A Senhora est ensi-
nando errado e sabe muito bem disso.
Professora: Quem Voc pensa que sua negrinha. Acha que o povo branco ia dar seu lugar para vocs. Vocs so
despreparados, mentirosos e sujos. Nem sequer tm aparncia para um alto posto de trabalho. Queriam dar ordem
em ns brancos? Queriam que ns obedecssemos vocs? Ta ficando louca. Para fora da sala j. D aqui a pouco
converso com voc. Desculpe turma...
Altamira: No vou sair no. A Senhora racista, preconceituosa e est transformando essa aula numa aula de
injustia social e racial.
Professora: Cala a Boca...
Altamira: No calo. Agora a senhora vai me ouvir. A senhora uma branca racista. Iguais foram tantas na poca
da escravido. Est colocando todos os negros no tronco novamente. injusta, hipcrita e, sobretudo, violenta. No
est preparada para viver em sociedade e muito menos para dar aula. A Professora tm que ser sbia, tem que
voltar ao passado analisando todos os fatos. Tem que ser coerente com a histria. Tem que ensinar a verdade. Por
mais que ela doa. A senhora est escondendo seu racismo atrs da sala de aula. Est multiplicando muitos racistas
aqui nesta sala de aula e o pior transformando muitos negros em pessoas invisveis.
Professora: Cala! Cala! Eu no suporto voc sua macaquinha de circo. J fora desta sala negrinha metida. Voc
no deveria estudar nesta escola. Para a diretoria j.
102
 Altamira sai chorando, mas extremante feliz por ter conseguido enfrentar a professora. Pensou no seu pai, ergueu o
rosto e foi enfrentar a diretoria.

Cena 6

Diretor: O que houve Altamira? A Professora Luiza Sales me disse que voc estava atrapalhando a aula dela. No
entendo! Voc sempre foi uma boa garota. Talvez sejam problemas relacionados morte do seu pai.
Altamira: No Diretor. Eu no fiz nada de errado. Ela estava dando uma aula sobre os negros e eu questionei. A
aula no era verdadeira, era cheia de hipocrisia e de falsidades. Questionei e ela simplesmente ficou extremamente
nervosa. Agrediu-me, agrediu ao meu pai e ao meu povo.
Diretor: Altamira ns tambm somos seu povo. No acho que a professora Luiza tenha feito isto por mal. Ela
simplesmente ficou nervosa, com voc atrapalhando a aula dela. Voc no acha que no tem conhecimento sufi-
ciente para question-la?
Altamira: Sinto muito Diretor, mas acho que tenho sim. Eu vivi a minha vida toda escutando absurdos sobre os
negros. Que eram preguiosos que no tinham capacidade intelectual, que nasceram para o trabalho braal. Que a
escravido foi um processo necessrio na histria. Que foi um processo voltado para o desenvolvimento do Brasil.
Percebi depois, com debates e estudos promovidos pelo meu pai l em casa, que isto tudo era mentira. Que os
negros foram usados na histria, foram castigados pelos brancos, simplesmente para manter uma gente sujeita
outra. O Senhor talvez no compreenda isto, pois no negro. Mas eu sim, sinto isto na pele no dia a dia, quase
todos os dias.
Diretor: Veja bem Altamira, isto no lhe d o direito, filha, de atrapalhar a aula da sua professora. E nem lhe d
a certeza de que tudo o que o teu pai dizia era verdadeiro. Voc me entende?
Altamira: No senhor. No entendo no. Eu fui criada por uma me que sempre me disse que ns negros t-
nhamos que nos colocarmos no nosso lugar. Que no era branco para viver de estudo e de livro. Que era a maior
perca de tempo ir escola. Meu pai sempre questionou isto. Caso tivssemos alguma chance de mudar de vida,
de resgatar a cultura do nosso povo, de desmascarar a histria falsa pregada por brancos hipcritas, teramos que
freqentar a escola. Teramos que questionar a professora, a coleguinha do lado quando estas falassem algo men-
tiroso sobre ns negros. No acho que a professora saiba mais a histria dos negros que ns, os prprios negros.
Diretor: Altamira, preste ateno, ela estudou isto filha. Passou por uma faculdade...
Altamira: Estudou a histria contada pelos brancos. A histria de mentiras e preconceitos. A histria racista. De
uma falsa democracia racial que nunca existiu. Nem agora, nem nunca. Temos que mostrar que os negros no acre-
ditam nessa falsa democracia racial. Que somos todos os dias discriminados, nas escolas, na rua onde moramos,
no trabalho, na televiso e muitas vezes at em casa. Porque assim foi ensinado s mes dos negros. Que negro
tem que esconder o cabelo, que o cabelo no bonito. Que negros e negras so feios. Que no podemos casar com
negros, porque seno nossos filhos sero ainda mais negros. Mas como uma raa inferior e sem alma que sob
o aval da Igreja Catlica foi condenada a sculos de chafurdao nas senzalas e agora nos morros da periferia,
poderia ser bela? Como bem disse Marco Frenete.
Diretor: Altamira vamos por um ponto final nessa histria. Voc pede desculpa professora na frente de todos
os seus coleguinhas e est tudo bem. Amanh mesmo voc volta sala de aula.
Altamira: No vou pedir desculpa ela. Muito menos na frente dos meus colegas. Acho que assim no seria justo
para comigo e para com os colegas que querem aprender e muito menos com o meu pai e todas as pessoas que
acreditaram e acreditam em nossa misso de um mundo mais justo, sem discriminao e preconceito.
Diretor: Ento filha. No posso fazer nada por voc. Darei-te trinta dias de suspenso escolar. Espero que estude
em casa para corrigir o atraso que ter, ao invs de estudar sobre o negro. OK.

Cena 7
Sincretismo Religioso
(O ator Locutor da cena I, sentado numa cadeira explica sobre a luta de Altamira para o conhecimento da histria do
sincretismo religioso do seu Povo).
Locutor: Vocs querem, entender a principal religio da raa negra. Se querem, prestem muita ateno nesta
mulher. O que Altamira fez j aos dezessete anos de idade algo fora do normal. Ela apostou na informao como
veculo de transformao da imagem religiosa do seu povo. Apostou que negros que assumissem as suas religies
de origem no estavam trazendo mal algum para a humanidade, mas exercendo o direito de ter a to sonhada,
liberdade religiosa. Comeou a levar nas manifestaes do Movimento Negro a histria religiosa do seu povo. Atra- 103
 vs da arte, transformou mudos em falantes. Tmidos em assanhados. Transformou a histria da suprema religio
negra. Explicou que a religio dos negros era tratada como algo errado pelos brancos por puro domnio sobre a raa.
Que isto fazia parte da ao dominante do homem branco sobre o negro. Ento, Altamira explica atravs da arte
o que so os doze orixs mais cultuados no Brasil. Ela tambm mostra que no candombl, a aglutinao com o ca-
tolicismo foi uma questo de sobrevivncia. Que aqueles colonizadores europeus diziam que as danas e os rituais
africanos eram feitiaria e que deveriam ser reprimidos. E assim, os negros viram que a nica sada era rezar para
um santo catlico e enganar os senhores. No entanto, jamais esqueceu de acender a vela para os orixs. AH, Viu
que quando menos se percebeu os santos catlicos estavam juntos com os deuses africanos. Assim, surgindo para
quem quisesse ver, a partir do sculo XX, a influncia do espiritismo, criando-se a umbanda, com caractersticas
diferentes das do candombl. E no vou esconder para vocs, o sincretismo religioso cada vez mais forte no Brasil,
em especial na Bahia, at ao ponto de muitas igrejas catlicas, celebrarem cultos com elementos afros. Voc quer
conhecer esta histria irmo? Quer ver esta apresentao? Faam silncio e preparem-se para ver o que ningum
jamais mostrou. Com vocs a apresentao do Grupo da Guerreira Altamira.

Os doze orixs mais cultuados no Brasil

(Os atores em forma de coreografia apresentam os orixs danando como a representatividade de cada um deles. A
cena de movimento corporal e muita presena de corpo).

Negro I - EXU
S atravs dele possvel invocar os Orixs.
Elemento: fogo
Personalidade: atrevido e agressivo
Smbolo: ogo (um basto adornado com cabeas e bzios)
Dia da semana: segunda-feira
Colar: vermelho e preto
Roupa: vermelha e preta
Sacrifcio: bode e galo preto
Oferendas: farofa com dend, feijo, inhame, gua, mel e aguardente
Negro II - ABALUAI
o mdico dos pobres.
Elemento: terra
Personalidade: tmido e vingativo
Smbolo: xaxar (feixe de palha e bzios)
Dia da semana: segunda-feira
Colar: preto e vermelho, ou vermelho, branco e preto
Roupa: vermelha e preta coberta por palha
Sacrifcio: galo, pato, bode e porco
Oferendas: pipoca, feijo preto, farofa e milho, com muito dend
Negro III - OXSSI
o grande patrono do candombl brasileiro.
Elemento: floresta
Personalidade: intuitivo e emotivo
Smbolo: rabo de cavalo e chifre de boi
Dia da semana: quinta-feira
Colar: azul claro
Roupa: azul ou verde claro
Sacrifcio: galo e bode avermelhado e porco
Oferendas: milho branco e amarelo, peixes de escamas, arroz, feijo e abbora
Negra IV - OXUM
Deusa das guas doces, ouro, fecundidade, do jogo de bzios e do amor.
Elemento: gua
Personalidade: maternal e tranqila
Smbolo: aber (leque espalhado)
Dia da semana: sbado
Colar: amarelo-ouro
Roupa: amarelo-ouro
Sacrifcio: cabra, galinha e pomba
Oferendas: milho branco, xinxim de galinha, ovos e peixe de gua doce
Negra V - IANS
senhora dos raios e dona da alma dos mortos.
104 Elemento: fogo
Personalidade: impulsiva e imprevisvel
Smbolo: espada e rabo de cavalo
Dia da semana: quarta-feira
Colar: vermelho ou marrom escuro
Roupa: vermelha
Sacrifcio: cabra e galinha
Oferendas: milho branco, arroz, feijo e acaraj
Negro VI - OGUM
No Brasil conhecido como Deus guerreiro.
Elemento: ferro
Smbolo: espada
Personalidade: impaciente e obstinado
Dia da semana: tera-feira
Colar: azul-marinho
Roupa: azul, verde escuro, vermelho ou amarelo
Sacrifcio: galo e bode avermelhado
Oferendas: feijoada, xinxim, inhame
Negro VII - OSSAIM
Conhece os usos e as palavras mgicas que despertam seus poderes.
Elemento: mata
Personalidade: instvel e emotivo
Smbolo: lana com pssaros na forma de leque e feixe de folhas
Dia da semana: quinta-feira
Colar: branco e rajado de verde
Roupa: branco e verde claro
Sacrifcio: galo e carneiro
Oferendas: feijo, arroz, milho vermelho e farofa de dend
Negra VIII - NAN
a Orix mais velha de todos e, por isso, muito respeitada.
Elemento: terra
Personalidade: vingativa e mascarada
Smbolo: ibiri (centro de palha e bzios)
Dia da semana: sbado
Colar: branco, azul e vermelho
Roupa: branca e azul
Oferendas: milho branco, arroz, feijo, mel e dend
Negro IX - OXUMAR
, ao mesmo tempo, de natureza masculina e feminina, transporta a gua entre o cu e a terra.
Elemento: gua
Personalidade: sensvel e tranqilo
Smbolo: cobra de metal
Dia da semana: quinta-feira
Colar: amarelo e verde
Roupa: azul claro e verde claro
Sacrifcio: bode, galo e tatu
Oferendas: milho branco, acaraj, coco, mel, inhame e feijo com ovos.
Negra X - IEMANJ
a me de todos os orixs.
Elemento: gua
Personalidade: maternal e tranqila
Smbolo: leque e espada
Dia da semana: Sbado
Colar: transparente, verde ou azul claro
Roupa: branco e azul
Sacrifcio: porco cobra e galinha
Oferendas: peixe do mar, arroz, milho, camaro com coco
Negro XI - XANG
Castiga os mentirosos e protege advogados e juzes.
Elemento: fogo
Personalidade: atrevido e prepotente
Smbolo: machado duplo (ox)
Dia da semana: quarta-feira
Colar: brando e vermelho
Roupa: branca e vermelha, com coroa de lato
105
 Sacrifcio: galo, pato, carneiro e cgado
Oferendas: amal (quiabo com camaro seco e dend
Negro XII - OXAL
o orix que criou os homens.
Elemento: ar
Personalidade: equilibrado e tolerante
Smbolo: oparox (cajado de alumnio com adornos)
Dia da semana: sexta-feira
Colar: branco
Roupa: branca
Sacrifcio: cabra, galinha, pomba, pata e caracol
Oferendas: arroz, milho branco e massa de inhame

Cena 8
(Cena do assalto)
Na rua, 2 homens brancos aparentando 25 anos e o outro 17, Conversam enquanto Altamira e uma amiga caminham
lentamente. Mais na frente, um grupo de negro conversam animadamente.
Altamira: Pois . Temos que preparar o material para o ciclo de debates sobre as aes afirmativas. O questiona-
mento grande a este respeito e no podemos ir despreparadas se no, eles enterram nossa luta.
Marlene: Altamira, voc j pensou no que vai preparar?
Altamira: Marlene! No olha para traz, e tambm no se preocupe, mas acho que estamos sendo seguidas por
dois homens.
Marlene: Ai meu Deus, vamos correr!!!
Altamira: Voc ta louca? Se tiverem armados nos atiram. Vamos continuar conversando, no olhe para traz.
Marlene: Estou muito nervosa. Minhas pernas esto travadas.
Altamira: Calma Marlene, logo ali na frente tm um posto policial.
Ladro I: - Olha a comadi . Tem um fumo a pra gente?
Altamira: Fumo???
Ladro I: Careta, um cigarrinho madame.
Altamira: No eu no fumo.
Ladro II: E atua coleguinha, tambm no pita?
Altamira: No, ela no fuma.
Ladro II : Ta brincando. Ento tem um troco a para gente.
Altamira: Troco?
Ladro I: - Trocado madame. Uns corr, entendeu, manjou.
Ladro II: Eu acho que esta puta ta enrolando a gente. Ta pensando que a gente trouxa dona. A gente s
queria um careta, mas agora manjou! A senhorita vai nos d outra coisa.
Altamira: No por favor, deixe a gente em paz. A minha colega ta muito nervosa. Eu dou para vocs o dinheiro
do cigarro.
Ladro II: Quem falou que a gente quer dinheiro para careta. A gente quer a grana toda. Passa a bolsa, seno
estouro seus miolos.
Marlene muito nervosa d uma crise histrica, comea a chorar e no se controla.
Ladro I: Manda esta puta calar a boca, se no mando vocs duas por inferno. T pensando o que, em suas
vadias.
Altamira: Por favor senhor. Leve o dinheiro todo, mas no nos machuque.
Ladro II: Ta com medo sua gostosa (se referindo Marlene) (Passa mo no rosto dela) Ns vamos divertir
com voc, enquanto a sua coleguinha assiste. Vai ser muito gostoso. Voc vai adorar!
Ladro I: isso a, voc vai adorar. Vai querer passar por aqui sempre.
Marlene desesperada chora convulsivamente.
Marlene: No por favor. No faz isto comigo.
106 Um grupo de negros, aparentemente um grupo de HIP HOP percebe que est acontecendo algo errado e resolvem
aproximar-se para observar melhor aquela situao. Eles esto de Skates.
 HAP I vei, solta moa a oh.
Ladro I Sujeira malandro. Pega a bolsa dela.
Um dos ladres d um tapa em Altamira e carrega a sua bolsa. Tentam imediatamente correr, mas o grupo de HIP HOP
tambm corre se aproximando da situao. Os ladres se embolam no meio do grupo. Existe uma luta corporal (Coreogra-
fia). Os caras do HIP HOP comeam a jogar capoeira, tentando derrubar os ladres e recuperar os pertences de Altamira e
sua amiga. Dois policiais que vm passando percebe a situao e se aproximam tentando solucionar o caso.
Policial I: Parados a! Se no vou atirar. a polcia.
Policial II: Deitados todos no cho.
Um dos ladres grita.
Ladro I: To sendo roubado por esses negros, policial. Socorro.
Um dos meninos do grupo de HIP HOP fala
HIP HOP I: Ei! Ele o ladro seus policial.
Altamira: Devolve a minha bolsa.
Policial I Vo embora que a gente vai resolver esse probleminha. Vamos dar um corretivo nesse bando de
negrinhos safados.
Ladro I Isso a seu policial.
Imediatamente os ladres fogem e os policiais detm o Grupo de HIP HOP, Altamira e Marlene. Esta no consegue nem
falar de tanto medo.
HIP HOP I: Eu vou atrs desses bandidos.
Policial I Parado. Se no eu atiro.
HIP HOP I: Voc ta ficando louco ele o bandido.
Policial I: Ta pensando que me enrola negrinho esperto. J disse parado.
O Negro do HIP HOP corre e o policial atira nas suas costas. Este morre imediatamente.
Policial II Cara voc atirou nele! Acho que o negrinho morreu.
Policial I: Voc viu que ele estava fugindo?
Altamira: Voc matou o menino. Seu louco! Agora estamos frito.
Policial I: Estamos frito o qu? s mais um negrinho de bairro. Olha o Tenente ali!
Entra o Tenente em Cena.
Tenente: O que est acontecendo policial? Por que esta gritaria toda?
Policial I : Esses negros estavam tentando roubar dois rapazes agora a pouco. Com sorte conseguimos segura-
-los e os rapazes foram embora, mas ele tentou fugir para matar os rapazes e eu atirei nele. Acho que ele morreu
Tenente.
Os amigos esto em volta do corpo do Rapaz, este est sangrando j morto. Todos choram convulsionamente.
Altamira: No! Voc no est entendendo. Porque voc fez isto com ele.
Policial II : Cala boca sua piranha, ajudando esse bando de negro assaltar gente decente. No tem vergonha no
sua negrinha bandida.
Altamira: No senhor...
Policial II - J disse para calar a boca. Est me desacatando. (para seu superior) Essas duas negrinhas estavam
servindo de isca para que esses negros pudessem assaltar os dois rapazes. Eles utilizavam golpes de capoeira en-
quanto elas desapercebiam os rapazes, quando imediatamente ns chegamos interrompendo o sinistro. Tenente,
sempre disse que um perigo danado essas negrinhas bonitinhas com os seus machos. Elas vm como no querem
nada. Do mole pros cara, a os cara caem na delas e a o bote.acontece. A negrada comea o assalto. A sorte dos
rapazes que a autoridade tava presente. Ele tentou fugir e levou o balao.
Altamira: Cala boca seu racista idiota.
Policial I Vou dar uma bifa nesta negrinha piranha, e pra j...
Tenente: Calma policial. Temos que chamar socorro para o rapaz. Depois eu deixo a senhorita falar t.?
Policial I - Mas Tenente... 107
 Tenente: J chega. (o policial caminha para o corpo do rapaz, pega no seu pulso e constata a sua morte. Liga
imediatamente para levarem o corpo do rapaz.) Agora pode prosseguir moa. Este rapaz est morto!
Altamira: Senhor Tenente, ns trabalhamos logo aqui perto. Sou professora universitria e minha colega secret-
ria do escritrio do Movimento Negro. Estvamos conversando, quando percebemos dois rapazes seguindo a gente.
Eles aceleraram os passos e nos pediram um cigarro e assim afirmamos que no tnhamos. A eles decretaram o
assalto. Um deles queria at abusar da minha amiga. Coitada est to nervosa. Por sorte da gente vinha este grupo
de rapazes que enfrentaram os bandidos e estes conseguiram apenas as nossas bolsas. Seus policiais apontaram
as armas para ns e os ladres fizeram que ele pensasse que ns que ramos os bandidos. Este policial racista
no quis nem saber da histria liberou os dois imediatamente e condenou a gente sem nem ter uma prova. claro
que agiu na condio da discriminao e preconceito. Achou que ns, porque ramos negros, seriamos os verda-
deiros bandidos. Estes policiais so racistas e totalmente despreparados para o trabalho de proteo de pessoas.
Eles condenam algum somente pela cor de sua pele. E o pior atiraram pelas costas no rapaz. Isto um absurdo.
Tenente: Calma Senhora! A moa tem como provar esta situao?
Altamira: Este aqui o meu crach do servio, e esta minha identidade profissional, por sorte estava no meu
bolso. Foi o nico documento que ficou.
Tenente: Eu vou levar a senhora para a Delegacia...
Altamira: Mas Policial...
Tenente: Para prestar depoimento para a ocorrncia Policial. Senhora, houve uma morte precisamos averiguar
direito. Tenho quase certeza da veracidade dos fatos relatados pelas senhoras. Mas no vou poder liberar ningum
antes que o relato formal de vocs, antes que seja formalizado na ocorrncia. Espero que os policiais no estejam
totalmente errados, mas tambm acho que as senhoras e o grupo devem ter alguma razo. Por isso preciso averi-
guar. Se estiver certa pode mover uma ao na justia por discriminao e homicdio doloso. Pior de tudo, que o
crime mais pesado carrega o mais leve. Eles podem at pegar jri popular.
Policial I: Mas Tenente o senhor vai ficar do lado desses negros e contra ns?
Tenente: Cala boca seu ignorante, racista, preconceituoso. Tomara que vocs peguem uma pena por isto. Esse
povo muito mais gente do que vocs dois.
Marlene: Obrigado Policial (referindo-se ao tenente) por acreditar na gente.
Tenente: No estou defendendo vocs, eu quero a verdade. E se eles forem totalmente culpados como imagino,
espero que vocs consigam a punio merecida para estes dois. Ento vamos!

Cena 9
Cena que leva os dois policiais ao tribunal de jri. Acusados de homicdio doloso e prtica de racismo.

Advogado de acusao Meritssimo Senhor Juiz, promotores, advogados, jurados e demais presentes. Houve um
tempo em que as pessoas achavam que tnhamos uma democracia racial. Que no existia no Brasil a triste realida-
de da excluso social dos negros. Que negros e brancos viviam em total unio. Era o mito da democracia racial, to
bem trabalhado no livro Casa Grande e Senzala. Esse perodo perdurou por muito tempo. Criamos instituies e
pessoas muito mais racistas do que imaginvamos. A prova disto est nas suas frentes. Dois indivduos, dois poli-
ciais, agentes pblicos, que nasceram para proteger as pessoas e acabam por deix-las ainda mais desprotegidas.
Que juraram defender a justia e combater a impunidade. Estes dois Senhores! No so pessoas desinformadas,
so pessoas que tem uma educao razovel. Mas, no entanto, so pessoas racistas e preconceituosas. Que no
acreditam no direito equidade. Essa imagem to cara ao desenvolvimento nacional que foi o mito da democracia
racial, ajudou a construir aqui, na representao desses dois policiais, o mito da ignorncia racial. So racistas, mas
nem sequer percebem isto. Levam o racismo para todo lugar, para casa, para o trabalho e para os equipamentos
pblicos. No podemos permitir o fortalecimento desta ideologia discriminatria no nosso povo. No podemos es-
cravizar novamente nossos irmos negros. importante que punamos com o maior rigor possvel aes preconcei-
tuosas de pessoas racistas. Ademais quando este preconceito leva gente inocente morte. Quero deixar claro que
s podemos acabar com a discriminao racial se acabarmos com a impunidade sobre ela. Eu queria agora poder
interrogar o Policial Carlos Amaral Neto de crime de homicdio doloso e prtica de racismo.
Juiz: A Corte chama o Policial Carlos Amaral Neto.
Ajudante do Juiz: Jura dizer a verdade e somente a verdade nada mais que a verdade.
Policial I: Juro
Juiz: Pode interrog-lo.
108 Advogado de acusao: Nome do senhor.
 Policial 1 Carlos Amaral Neto
Advogado: Profisso:
Policial 1: Policial Militar.
Advogado de acusao: Cor
Advogado de defesa: Protesto. No vem ao caso a cor do policial. Ele est induzindo o Jri.
Juiz: Pedido negado. Responda a pergunta.
Policial 1: Branco
Advogado de acusao: Voc racista?
Advogado de defesa: Protesto Meretssimo. O julgamento para analisar se o meu cliente tem culpa no homicdio
doloso e justamente se a principal causa disso foi o racismo.
Juiz: Senhor advogado de acusao limita-se a fazer perguntas que sejam relevantes para se fazer no julgamento.
Protesto concedido.
Advogado de acusao: Senhor Amaral, o senhor pode me relatar o que acorreu no dia 19 de novembro de 2003.
Policial 1: Eu vinha com meu colega de servio, andava atento a situao, quando observei um grupo de negros
realizando algo que me parecia um assalto. Eu e o meu colega nos aproximamos e percebemos que estavam presentes
dois rapazes brancos e que estavam sendo assaltados pelos rapazes negros e mais duas mulheres negras. Pergunta-
mos o ocorrido e os rapazes nos informaram que estavam paquerando as meninas e que as mesmas prepararam um
bote para ele e seu amigo. Que ento logo chegaram esse grupo de negros e sinalizaram o assalto. Imediatamente
liberamos os rapazes e logo em seguida um dos rapazes negros tentou fugir. Dei ordem para que permanecesse no
lugar e ele desobedeceu, pensei que estivesse armado e o baleei. Este infelizmente chegou a bito.
Advogado de acusao: O senhor no percebeu nada de estranho. Os dois rapazes brancos estavam portando uma
bolsa feminina? As duas informavam para os senhores constantemente que estavam sendo assaltadas pelos rapazes
brancos e o senhor ainda deu autorizao para que os mesmos fossem embora. No supostamente estranho a sua
atitude. Me responda? Nem revistou os rapazes? comum liberar os suspeitos assim, ou estes no eram suspeitos
porque eram brancos no meio de negros. O senhor ainda atirou nos rapazes mesmo estes informando ao senhor que
no eram bandidos.
Ladro 1: Estava muito escuro no dava para ver a bolsa direito. Alm do mais os negros faziam muito barulho e
atrapalhavam o desenvolvimento da averiguao. A gente treinado para no deixar bandido escapar. Foi o que eu fiz.
Advogado de acusao: Mas o senhor na acha muito estranho, um policial justamente liberar os dois principais en-
volvidos no caso. O senhor sempre libera as vtimas de assalto antes de interrog-las? claro que no! Liberou porque
queria tirar a vida de um negro. No ?
Ladro I: No Senhor.
Advogado de defesa: Protesto.
Juiz: Protesto negado pode continuar.
Advogado de acusao: Ento, o senhor liberou os dois porque a ao se passava de um lado com Brancos e do outro
com Negros. E para o senhor negros so sempre culpados. Negros para o senhor so bandidos, desocupados e aqueles
dois brancos estariam sendo assaltados ao invs de assaltar. Tirou esta concluso s pelo motivo que os outros envol-
vidos eram pessoas negras. E branco jamais assalta negros n? Atirou no rapaz porque queria tirar a figura do negro
de circulao na terra. Era como se estivesse matando todos os negros do mundo. No era?
Advogado de defesa: Protesto. Ele est induzindo uma m resposta do meu cliente Senhor juiz. Est distorcendo os
fatos e penalizando o inocente.
Juiz: Protesto concedido. Vamos nos deter ao fato e no ao julgamento Senhor Advogado.
Advogado de acusao: No tenho mais perguntas para este senhor. Meretssimo. Gostaria de interrogar a minha
cliente a Senhora Altamira: (Juiz faz sim com a cabea)
Ajudante do Juiz: Senhora Altamira. Jura dizer a verdade e somente a verdade nada mais que a verdade.
Altamira: Juro.
Advogado de acusao: Senhora Altamira. Qual a sua profisso?
Altamira: Professora Universitria.
Advogado de acusao: Cor
Altamira: Negra:
Advogado de acusao: a primeira vez que sofre discriminao racial? 109
 Advogado de defesa: Protesto. O meu colega est comprometendo o julgamento Meretssimo, a resposta seria uma
induo ao jri. Ele quer induzir os jurados para que pensem, que de fato, meus clientes praticaram racismo que o
levaram a praticarem homicdio doloso.
Juiz: Dr. Ricardo, no vou adverti-lo mais. Faa a pergunta de outra forma ou terei que suspender o seu interroga-
trio.
Advogado de acusao: Sim senhor Meretssimo. Altamira voc recebe com alguma freqncia discriminaes ra-
ciais?
Altamira: Sim
Advogado de acusao: Onde?
Altamira: Recebo em vrios locais. Primeiramente os efeitos dela em casa, depois ela diretamente na escola, no
mercado de trabalho e at mesmo na vizinhana. Paro para pensar todos os dias sobre isto e vejo que na realidade
ns negros, nunca deixamos de ser discriminados. Que o nosso pas e sempre foi racista. Que esse racismo vela-
do, escondido, talvez seja bem pior do que o racismo que sofrem os negros Americanos. Que a histria de lutas e
resistncias enfrentadas por nossos ancestrais, tem que continuar presente. Que a histria de resistncia de Zumbi
dos Palmares, foi uma histria de resistncia muito parecida com a que fez Carlos Gonalves. Mas que tambm a
mesma histria de resistncia do Movimento Negro e especialmente minha, que acompanhei todos os debates e luta
de Carlos Gonalves.
Advogado de acusao: Altamira voc foi discriminada naquele Fatdico dia?
Altamira: Sim. No s eu como aqueles negros que estavam l naquela hora e que tentou nos ajudar. Tambm
minha colega Marlene e acho que todos os negros do mundo. Vivemos este triste pesadelo todos os dias. Somos con-
denados pela polcia antes mesmo da ao. Os negros so julgados e condenados pelo olhar branco. Somos excludos
do mercado de trabalho antes mesmo de procurarmos pelo emprego. Este fato, nunca mudou. Somos negros e sempre
seremos negros. Precisamos avanar no olhar branco. Precisamos criar polticas pblicas que possam detectar e cor-
rigir essa triste realidade da discriminao. O pior quando esta discriminao leva os negros morte! Hoje a polcia
mata pelo simples fato do envolvido ser um negro.
Advogado de acusao: Obrigado. Gostaria de chamar agora a ltima testemunha. E um dos envolvidos no caso. O
Senhor Manoel Carvalho Mello. Um dos ladres. Senhor Manoel o senhor se lembra do ocorrido naquele dia.
Ladro I: Sim.
Advogado de acusao: Como foi?
Ladro I: Eu e meu amigo estvamos pitando um baseado, quando vimos surgir duas negrinhas na nossa frente.
A ele me falou: E a Z, vamos ganhar essas duas. Partimos pro ataque. Pedimos um careta. Ela nem sabia o que era,
mas foi educada e informou que no tinha. Meu amigo ficou com raiva, muita raiva e a resolveu rouba-l. Tambm
queria abusar da amiga dela O-I ta ligado. Disse que ela era muito gostosa e tudo mais. Eu num queria nada disso.
S queria um careta e relaxar em paz. Derrepente ele comeou a passar as mos na mina. E mandou que eu puxasse
a bolsa da outra. Ela reagiu e eu dei-lhe um tabefe. Mas quando percebemos tinha um grupo de negrinho do HIP HOP
observando. Eles estavam com uns SKATEs nas mos e resolveram enfrentar a gente. Ns ficamos com muito medo
seu doutor. Puxamos o p para correr. A os cana apareceu, j foi logo acusando os bor e as mina. Ns aproveitamu
da situao e demos uma de vtima mor.
Advogado de acusao: Por qu o senhor acha que eles fizeram isto.
Advogado de Defesa: Protesto est pergunta indutiva.
Juiz: Negado. Prossiga.
Ladro I: Foi porque os bor eram negros e as mina tambm. A gente v isto pelos cana todo dia. Se ta numa ro-
dinha s encanam com os neguinho. Chegam dando baculejo, xingam os cara de vagabundo, bate e isto a doutor.
Advogado de acusao: No tenho mais perguntas a fazer meretssimo
Advogado de defesa: Eu gostaria de interrogar o Policial Carlos Amaral Neto. Soldado Amaral o senhor racista? Me
responda com toda a sinceridade do mundo.
Policial I: No senhor. Nunca fui racista sempre convivi muito bem com os negros. At tenho um amigo que negro,
Doutor. Eu sou policial cuido das pessoas. Jamais faria racismo contra algum. Eu estava defendendo as pessoas como
jurei na minha formatura. A morte do rapaz foi uma mera ao policial.
Advogado de defesa: O Senhor concorda comigo que o que falou a senhora Altamira e o envolvido no caso O Sr.
Manoel, d a entender que o senhor racista. E que matou o rapaz somente porque no gosta de negro.
Policial I: D doutor, mas eu juro que no sou racista. Doutor estava muito escuro e a gente sempre depara com
negros assaltando no bairro. Ns sempre encontramos este tipo de sujeira. No podamos ficar parados, era nossa 110
obrigao. E somos sempre avisados que no podemos deix-los escapar.
 Advogado de defesa: O Senhor trabalha com quais situaes? Digo com bons equipamentos, armas poderosas...
Policial I: No! Em pssima situao doutor. Nossos colegas levam tiro quase todos os dias. Se bobear a gente
no chega em casa.
Advogado de defesa: Ento, o senhor no tm tempo para ficar interrogando as pessoas. Tm que agir rpido se
no, chega em casa no caixote de madeira. N?
Policial I: isso a doutor.
Advogado de defesa: Esto vendo senhores. O senhores concordam que os policiais trabalham sobre presso.
Que no podem demorar muito para executar uma ao, se no corre o risco de chegar em casa morto. Que assim
suas famlias ficam totalmente desamparadas. Por um momento de segundos podem destruir as vidas de quem
eles mais amam. Senhores (para a platia) O meu cliente agiu no mpeto da emoo. Tinha que ser rpido e foi.
Talvez tenha cometido uma injustia, mas a morte do rapaz foi acidental. Foi puramente para defender as pessoas,
que ele jurou defender. Mas no foi por preconceito racial que o meu cliente atirou naquele rapaz, foi por pura pre-
cauo policial nesta selva violenta. Eu queria que todos vocs pensassem na vida de um policial antes de julg-lo.
No tenho mais perguntas a fazer.
Juiz: cada um faz suas consideraes finais. Primeiro o Senhor Ricardo Advogado de acusao e depois o Senhor
Rodrigo Advogado de defesa
Advogado de acusao: Senhores e Senhoras. O Brasil no apenas um pas pobre. O Brasil um pas pobre e
racista. A raiz dessa m distribuio de renda pode ter justificativa nas desigualdades sociais e raciais. Basta olhar-
mos que so os negros que mais esto fora do mercado de trabalho, so os negros que mais morrem nas filas dos
hospitais pblicos e so os negros que mais sofrem nos presdios brasileiros. E que so os negros que morrem pelo
sistema policial A falta de oportunidade anda constantemente de mos dadas com a falta de justia. Nossos irmos
negros sofreram durante sculos com os males da escravido e hoje sofre, sem dvida, com os efeitos trazidos pela
no valorizao de sua gente. So discriminados, desonrados, incriminados e maltratados na terra que ajudaram a
construir e at mesmo so mortos. Queria deixar claro para vocs, que enquanto a impunidade reinar no teremos
um Brasil de justia social. Um Brasil de oportunidades, cheio de pessoas mostrando suas culturas. Um Brasil que
s ser de todos, quando todos ajudarem a constru-lo sem preconceitos, injustias e racismos. Assim, neste sen-
tido o Policial Carlos Amaral Neto e o policial Francisco Lisboa so culpados pelo crime de homicdio doloso e pela
prtica de racismo. S com esta pena seremos justo com a famlia da vtima e, sobretudo, com os negros mortos
injustamente no Brasil, desde a escravido. Muito obrigado.
Advogado de defesa: Senhores e senhoras presentes. Queria lembrar a vocs que vivemos em plena democracia.
Que respeitamos e valorizamos a cidadania. Que os direitos humanos so defendidos por todos ns. Que o racismo
s possvel na cabea de racistas. Vivemos em pleno desenvolvimento com oportunidades iguais para quem vai
luta. Vivemos numa democracia racial. Onde a justia no defende nem branco, nem negros, defende o justo.
Erram. Porque quem no erra? Erram na iminncia de acertar. Erram porque trabalham demais, s vezes mais do
que a jornada necessria. Portanto a justia, no perfil da polcia, erra porque no pode vacilar e se vacilar morre.
E se morrer quem amparar suas famlias. Senhores Jurados, no existiu preconceito por parte dos meus clientes,
existiu sim, uma falha considervel nos seus trabalhos. Mas uma falha justificada pela vida que vive os policiais
brasileiros. Por isso peo a absolvio dos senhores Carlos Amaral Neto e Francisco Lisboa. Do crime de homicdio
doloso e da prtica de racismo. Muito obrigado.
Intervalo para o veredito e os policiais so absolvidos por 5 a 2.( Blacaut de 1 minuto).
Juiz Rafael: Eu juiz Rafael absolvo os rus Carlos Amaral Neto e Francisco Lisboa do crime de homicdio doloso
pelos votos dos jurados, sendo 5 a favor da absolvio e 2 contra a absolvio de crime de homicdio doloso e os
condeno ao pagamento de 10 cestas bsicas uma Instituio Filantrpica e ao pagamento da pena de prestao
de servio em uma entidade assistencial que lute contra o preconceito racial, durante o perodo de um ano, um
domingo ao ms. E assim, por achar que mesmo os dois no tendo inteno de praticar o homicdio doloso, utili-
zaram de racismo e prejudicaram as senhoras Marlene Aguiar e Altamira Gonalves e a famlia da vtima. Este
meu veredicto. Cumpra-se.

Cena 10
(A Palestra se inicia somente com a presena de Altamira e Carlos Gonalves Neto na mesa, os atores que participaram
da pea vo para a platia, a platia envolvida na cena como se fossem atores do espetculo. Ao final da cena so abertos
os debates com Altamira e Carlos Gonalves Neto respondendo as perguntas da platia) A pea s tem fim depois que todos
da platia vo embora.
Altamira: Bem, meu nome Altamira. Sou Professora Universitria, Militante do Movimento Negro como foi o
meu pai Carlos Gonalves. Aprendi desde cedo que lutar o ponto de partida para ingressar mulheres e homens
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 negros nos resultados positivos desta nao. Precisamos romper os esterepticos feitos pela mdia, pela polcia e
pelos polticos. Vou agora entrar especificamente na palestra para depois poder abrir para os debates. Senhores e
senhoras presentes, o fim do sistema escravista no Brasil imps a alterao do regime jurdico dos antigos escra-
vizados, abrindo caminho para a construo do reconhecimento formal diante dos demais cidados brasileiros.
Entretanto a abolio da escravatura no Brasil, embora necessria e constituda por muitos, da forma como se deu
foi um verdadeiro golpe s aspiraes da populao afrodescendente. A abolio enquanto uma medida teve seu
contedo resumido a dois pargrafos que simplesmente decretava extinta a escravido, revogando as disposies
em contrrio. Esta abolio no trouxe consigo a perspectiva de libertao, com plena insero dos descendentes
de negros escravizados na sociedade como um todo, isto , no mercado de trabalho, no sistema educacional, no
acesso moradia, na posse da terra, entre outras.
Assim, a elite escravocrata traou estratgias para diminuir o peso da presena negra na populao brasileira
no sculo XIX. Exemplo disso: a facilitao no ingresso de 2,7 milhes de europeus. O projeto de branqueamento
que se desenvolvia no pas previa, progressivamente, a assimilao e dizimao da populao negra, assim como
da populao indgena. Tais grupos sociais, associados ao passado escravista, deveriam ser eliminados durante a
modernizao brasileira, para que a nao se tornasse ocidental e branca. Somente assim, segundo a viso escra-
vocrata, o pas estaria habilitado ao desenvolvimento econmico e ao progresso. Uma das principais idias forjadas
pelos intelectuais do pas foi o mito da democracia racial, trabalhado por Gilberto Freire e Roberto Da Mata, esta-
belecendo sobre as relaes raciais no Brasil. Inpedindo que o povo reconhecesse o racismo contra o negro. O mito
da democracia racial serviu ainda como um meio de naturalizao de tradicionais papis raciais ocupados pelos
distintos grupos de raa/cor em nossa sociedade. Configurando um modelo de relaes sociais pronunciadamente
desiguais, em cuja pirmide social os negros, negras, ndios e ndias permanecem ocupando as piores posies.
importante dizer que na tentativa de fugir da democracia racial, que tem como uma de suas matizes o critrio
biolgico; a mestiagem. Surge o Movimento Negro demonstrando que a sociedade brasileira se formou a partir da
ancestralidade africana e indgena, da herana religiosa, intelectual, moral, fsica, esttica, musical, poltica, geo-
grfica e social do povo negro. Assim, v que a raa no um conceito determinado biologicamente, mas sim uma
categoria histrica, construda socialmente.
A histria do Movimento Negro desde ento, caminha por vrias trilhas com o objetivo de pressionar as institui-
es e sociedade para eliminar a desigualdade e garantir a igualdade de oportunidades e dignidade de tratamento,
exercendo os direitos da populao negra. importante frisar que o movimento das mulheres e o movimento dos
negros comeam a perceber a questo imbricada onde esto os dois movimentos. E as mulheres negras do enor-
mes contribuies para os dois movimentos.
No posso me ater mais profundamente nestas discusses, devido o tempo claro. S queria finalizar afirman-
do que o novo Projeto de Nao a ser construdo no Brasil contemporneo implica em resgatar de forma crtica
nossas mais significativas tradies organizativas em nome da realizao de uma ao democrtica. Tal projeto
no se deve esgotar na frmula assimilacionista ou enganosa como se deu no passado, pois existem outras possi-
bilidades: as que valorizem a diversidade e o respeito s diferenas, a igualdade e o combate excluso social; as
que no revalidem moralmente tradicionais papis sociais, tampouco almejem uma questionvel e desnecessria
uniformizao esttica, cultural e poltica de nosso povo. Uma das principais misses da sociedade brasileira nos
dias atuais consiste na preservao do patrimnio cultural negro e indgena, totalmente isento de qualquer influ-
ncia do mito da democracia racial, contribuindo assim, para a construo de um modelo de sociedade justa e sem
desigualdades raciais. Muito obrigada a todos e a todas.
Carlos Gonalves Neto: Bem pessoal, Gostaria antes de abrir o espao para os debates fazer algumas conside-
raes. Primeiramente sobre esta mulher extraordinria que Altamira, minha me. Que herdou como herana
do seu pai essa grandiosa misso e que vem dando contribuies valiosas para esta luta. O desnimo, a desespe-
rana e a descrena no fazem parte da histria de vida desta mulher. Esta mulher que tenta quebrar a histria
do pico coberto de neve do nosso mercado de trabalho onde os brancos esto em cima e os pretos na base da
pirmide. Fazendo somente trabalhos subalternos. Esta mulher que est sendo fundamental para desconstruir o
mito da democracia racial. Esta mulher fundamental para o processo de elaborao de polticas para a superao
da desigualdade racial e do racismo no Brasil. Esta mulher que trabalha pela mobilidade social dos negros e pela
consolidao de suas culturas transformando na verdadeira identidade nacional. Segundo, que tudo que nos foi
passado hoje, possa de fato fazer um vnculo de pobreza e discriminao e tentar desmistificar o negro como
produto dessa pobreza e dessa discriminao; Trazendo polticas inclusivas, reconhecimento de sujeitos, reconhe-
cimento dos movimentos sociais, trazendo o direito ao reconhecimento da propriedade coletiva, as reivindicaes
de direitos historicamente negados para os negros e negras. Para terminar deixo duas mensagens uma falada e
a outra visual. A falada : Onde voc guarda seu racismo? No importa se voc guarda seu racismo na cabea, no
corao, no medo, nas palavras ou em qualquer outro lugar. Se voc admite que guarda esse sentimento, hora de
112 repensar seus conceitos e tomar atitudes: converse com sua famlia, suas amigas e seus amigos, discuta, troque
idias, denuncie abusos, participe da luta pela igualdade racial. Ento agora me resta apresentar a visual. E com
vocs o Grupo de HIP HOP do rapaz assassinado por que tentou ajudar duas mulheres negras. Este grupo patro-
cinado por esta mulher negra. Altamira. E a msica tocada por eles : Mulher: Mas que mulher esta negra. Que
aquele rapaz Chamado Nazar, descanse em paz. Senhores e Senhoras, depois da apresentao estaremos aberto
aos debates. Meu Muitssimo obrigado.

(Altamira e Carlos Gonalves mantm a posio no palco do comeo da pea, um ao extremo do outro. No centro o Grupo
de HIP HOP faz a apresentao e depois saem de cena).
(Apresentao de HIP HOP).

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