TEOLOGIA DA ESPERANA II Prof.

Eliseu GP
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LIO 11 CONCEITOS IMPORTANTES MORTE

1) INTRODUO:
a) Problema: a morte o problema central da existncia humana; embora todos os
seres humanos tenham certa noo de vida ps-morte (por projeo mental)
impossvel saber de si mesmo o que h depois.
b) Perspectiva bblica: a morte retratada na Bblia como condenao divina contra o
ser humano; para resolver o problema da morte necessrio remover o pecado; por
isso, apenas o prprio Deus pode dar a soluo final sobre a morte.
c) Soluo: a f crist tem resposta e autoridade para lidar com o problema da morte,
porque Jesus se fez um de ns, morreu e ressuscitou. Ele pode falar sobre vida.
d) Objetivos: esclarecer o problema da morte segundo a teologia crist.

2) VIDA PS-MORTE: CRENAS E EVIDNCIAS

a) Maioria: todos os povos de todos os tempos creem em vida ps-morte; segundo a
arqueologia, sempre houve rituais de sepultamento (indica crena em vida ps-morte).
b) Minoria: apenas uma pequena parcela da populao mundial se declara
materialista/atesta; rejeita a noo de existncia ps-morte, nega a transcendncia.
c) Propostas: podem ser resumidas em duas:
i) Mundo dos mortos: lugar onde esto os mortos; eles podem ser divididos entre
bons e maus, e, portanto, receber recompensas ou punies.
ii) Reencarnao: os mortos voltam vida em diferentes estgios, conforme o bem
ou o mal que praticaram em vida.
d) Teologia judaico-crist: o ser humano fsico-espiritual; h vida aps a morte; h
recompensa e punio aps a morte, conforme os atos praticados em vida.

3) VIDA PS-MORTE: CRIAO DA VIDA

a) Deus imortal: Deus o nico imortal, auto-existente (tem vida em si mesmo).
b) Deus criador da vida: h dois relatos da criao dos humanos.
(1) Gn 1.26-30: Deus criou homem e mulher sua imagem e semelhana;
(2) Gn 2.7-25: Deus criou o homem do p da terra e soprou em suas narinas o
flego da vida (2.7) e depois formou a mulher da carne do homem (2.21s).
ii) Alma vivente: p da terra e alma vivente (Gn 2.7); o ser humano fsico-
espiritual e dependente da providncia de Deus;
iii) Vida condicional: a vida condicionada comunho com Deus, fonte da vida; a
desobedincia a Deus colocaria os humanos imediatamente sob o imprio da morte.

4) VIDA PS-MORTE: A SENTENA DA MORTE

a) Morte: no AT, a morte decorrente de condenao de Deus rebelio do homem.
b) Condenao: segundo Gnesis 3, a morte entrou na histria humana pelo pecado
de desobedincia dos primeiros pais ordem de Deus.
c) Pecado e morte: porque no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gn
2.17); a sentena poderia ter sido executada imediatamente, porm, Ado viveu 930
anos (Gn 5.3-5); morreu no dia do pecado (morte espiritual) e 930 anos depois
(morte fsica)? O salrio do pecado a morte (Rm 6.23).
d) Definio de morte:
i) Primeira morte: deve ser entendida como morte espiritual ( a separao de Deus)
e morte fsica (desintegrao/dissoluo do vnculo entre corpo e esprito, Ec 12.7);
 ii) Segunda morte: a condenao eterna separao de Deus; aps a Queda, o ser
humano foi expulso do Eden (figura da comunho com Deus) e o caminho rvore
da vida foi bloqueado; a partir da ruptura, o ser humano comeou a morrer.

5) VIDA PS-MORTE: A HISTRIA DA MORTE

a) Antigo Testamento: o relato do AT deve ser entendido sob o panorama da morte
como sentena (maldio) de Deus contra o ser humano; a morte chamada o rei
dos terrores (J 18.14) e o ltimo inimigo a ser vencido (1Co 15.26).
b) Promessa: no prprio cenrio da pecado e da morte, Deus fez uma promessa
(proto-evangelho) de que o descendente da mulher venceria aquele por meio do qual
o ser humano foi condenado morte (Gn 3.15).
c) Viver e morrer: o salmista, o eclesiastes e os profetas apresentam diversos
exemplos de clamor contra a morte; a condio humana resumida como aqueles
que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos servido (Hb 2.15).

6) VIDA PS-MORTE: JESUS A SOLUO FINAL

a) Encarnao: o descendente da mulher se tornou um de ns, nasceu sob a lei e sob
o imprio da morte.
b) Crucificao: Jesus deu sua vida espontaneamente em substituio pelos seres
humanos mortais, morrendo a morte de todos ns, como oferta a Deus.
c) Sepultamento: Jesus foi sepultado como qualquer ser humano morto.
d) Ressurreio: mas ao terceiro dia, Jesus ressuscitou da morte, vencendo-a
completamente, doando sua vida a todos os que creem nele.
e) Soluo final: a ressurreio de Jesus a resposta final de Deus e a soluo
definitiva da morte; a vida de Jesus dada a todo aquele que cr nele.
f) Vitria sobre a morte: prometida pelos profetas, realizada em Cristo e reconhecida
pelos primeiros cristos.

7) VIDA PS-MORTE: IMORTALIDADE OU ETERNIDADE?

a) Imortalidade: no sujeito morte; o AT no fala em alma imortal; o hebraico no
tem palavra para imortal; no grego, ocorrem 2 palavras:
i) athanasia: imortal 3x (1Co 15.53-54; 1Tm 6.16), ref. Deus e ressurreio;
ii) aphthartos: incorruptvel, apenas em 1Tm 1.17, ref. a Deus.
b) Eternidade: no sujeito ao tempo; hebraico: olam, eterno, para sempre, perptuo;
Deus eterno (Gn 21.33; Dt 33.27: Sl 90.2; Is 40.28: 57.15; Jr 10.10); tempos antigos
e dias da eternidade (Mq 5.1); aionion, de aion, eras, sculos, tempos.
c) Doutrina crist da ressurreio X doutrina grega da imortalidade:
i) doutrina crist: Deus criou o ser humano integralmente (corpo/alma/esprito) e o
salvar tambm integralmente; o corpo templo do Esprito Santo; morte
condenao e deve ser superada; inimiga da vida.
ii) doutrina grega: a alma imortal liberta do corpo mortal; o corpo priso da alma;
a morte libertao da alma; a morte boa e amiga do homem.

8) PARA REFLETIR
a) Morte: a morte retratada nas escrituras como resultado da condenao de Deus
pela desobedincia humana. Todo ser humano nasce sob o imprio da morte.
b) Salvao: a pessoa, as palavras e a obra de Jesus so o meio de salvao da
morte eterna em direo vida eterna.
c) J e ainda no: os cristos morrem exatamente como todo e qualquer ser humano,
das mesmas causas (doenas e violncia); mas carregam em si a semente da vida;
d) Vida eterna: aps a morte, os salvos so chamados vida de Cristo e vencem, por
meio da vitria de Cristo, todos os efeitos da morte, herdando a vida eterna em Cristo.