Samadhi: la Cumbre de la Conciencia

Divina
Ms all de los afanes de la vida, mi alma es un pjaro de fuego
volando en lo Infinito.

Qu es el Samadhi? El samadhi es un estado espiritual de

conciencia. Hay diferentes tipos de samadhi. Entre los samadhis
menores, savikalpa samadhi es el ms elevado. Ms all de savikalpa
est nirvikalpa samadhi, pero hay un gran abismo entre ambos: son
dos samadhis radicalmente distintos. Adems, hay algo todava ms
all de nirvikalpa samadhi llamado sahaja samadhi.

En savikalpa samadhi, durante un perodo breve de tiempo se pierde

toda conciencia humana. En ese estado, la concepcin del tiempo y el
espacio es totalmente diferente. Durante una o dos horas ests
completamente en otro mundo. All ves que casi todo est hecho.
Aqu en este mundo hay muchos deseos todava insatisfechos en ti y
en los dems. Millones de deseos no estn colmados, y quedan
millones de cosas por hacer. Pero cuando ests en savikalpa samadhi,
ves que prcticamente todo est hecho; no tienes nada que hacer.
Eres slo un instrumento. Si eres utilizado, tanto mejor; de lo
contrario, las cosas estn todas hechas. Pero desde savikalpa
samadhi todos tienen que regresar a la conciencia ordinaria.

Incluso hay grados de savikalpa samadhi. Igual que hay estudiantes

brillantes y estudiantes malos en la misma clase de la escuela,
tambin en savikalpa samadhi algunos aspirantes alcanzan el nivel
ms alto, mientras que otros con menos aspiracin alcanzan un
peldao inferior en la escalera, donde todo no es tan claro y vvido
como en el nivel ms alto.

En savikalpa samadhi hay pensamientos e ideas viniendo desde

varios lugares, pero no te afectan. Mientras ests meditando,
permaneces imperturbable y tu ser interno funciona de una manera
dinmica y confiada. Pero cuando ests un poco ms arriba, cuando
has llegado a ser uno con el alma en nirvikalpa samadhi, no habr
pensamientos o ideas en absoluto. Estoy intentando explicarlo con
palabras, pero la conciencia de nirvikalpa samadhi jams puede ser
expresada o explicada adecuadamente. Estoy intentando hablarte
acerca de esto lo mejor que puedo desde una conciencia muy
elevada, pero an as mi mente lo est expresando. Pero en nirvikalpa
samadhi no hay mente; slo hay paz y dicha infinitas. All se detiene
la danza de la naturaleza, y el conocedor y lo conocido devienen uno.
All disfrutas de un xtasis supremamente divino, todo abarcador y
auto-amoroso. Te conviertes en lo disfrutado, te conviertes en el
disfrutador y te conviertes en el disfrute mismo.
Cuando entras en nirvikalpa samadhi, lo primero que sientes es que
tu corazn es ms grande que el universo mismo. Ordinariamente ves
el mundo a tu alrededor, y el universo parece infinitamente ms
grande que t. Pero esto sucede as porque el mundo y el universo
son percibidos por la mente limitada. Cuando ests en nirvikalpa
samadhi, ves el universo como un pequeo punto dentro de tu
inmenso corazn.

En nirvikalpa samadhi hay dicha infinita. Dicha es una palabra vaga

para la mayora de las personas. Oyen que hay algo llamado dicha, y
algunas personas dicen que la han experimentado, pero la mayora
de las personas no tiene conocimiento directo de ello. Cuando entras
en nirvikalpa samadhi, sin embargo, no slo sientes la dicha, sino que
de hecho te conviertes en esa dicha.

La tercera cosa que sientes en el nirvikalpa samadhi es poder. Todo el

poder reunido de todos los ocultistas no es nada en comparacin con
el poder que tienes en nirvikalpa samadhi. Pero el poder que puedes
tomar del samadhi para utilizarlo en la Tierra es infinitesimal
comparado con su totalidad.

Nirvikalpa samadhi es el samadhi ms elevado que la mayora de los

Maestros espirituales realizados alcanzan. Dura unas pocas horas o
unos pocos das, y despus uno tiene que descender. Cuando uno
desciende, qu ocurre? Muy a menudo uno olvida su propio nombre
y su edad; uno no puede hablar o pensar adecuadamente. Pero a
travs de la prctica continuada, uno llega gradualmente a poder
descender del nirvikalpa samadhi y funcionar en seguida de manera
normal.

Generalmente, cuando uno entra en nirvikalpa samadhi, no quiere

volver de nuevo al mundo. Si permanece dieciocho o veintin das en
ese estado, hay todas las posibilidades de que el alma abandone el
cuerpo definitivamente. Hubo Maestros espirituales en el pasado
remoto que alcanzaron el nirvikalpa samadhi y no descendieron.
Lograron su ms alto samadhi, pero les result imposible entrar de
nuevo en la atmsfera del mundo y trabajar como seres humanos.
Uno no puede funcionar en el mundo mientras se halla en ese estado
de conciencia; es sencillamente imposible. Pero hay una dispensacin
divina. Si el Supremo quiere que un alma en particular trabaje aqu en
la Tierra, incluso despus de veintin o veintids das en ese samadhi,
el Supremo puede llevar a ese individuo a otro canal de conciencia
dinmica, divina, y hacer que regrese al plano terrestre para actuar.

El tipo ms elevado de samadhi es, con gran diferencia, el sahaja

samadhi. En este samadhi uno est en la conciencia ms alta, pero al
mismo tiempo uno es capaz de trabajar en el tosco mundo fsico. Uno
mantiene la experiencia de nirvikalpa samadhi mientras entra
simultneamente en las actividades terrenales. Uno se ha vuelto el
alma, y al mismo tiempo est utilizando el cuerpo como un
instrumento perfecto. En sahaja samadhi uno hace las cosas
habituales de un ser humano ordinario. Pero en las cavidades ms
profundas del corazn uno est cargado de iluminacin divina.
Cuando uno experimenta sahaja samadhi, se vuelve Amo y Seor de
la Realidad. Uno puede a su antojo ir hasta lo Altsimo y luego
descender a la conciencia terrenal para manifestar.

En muy raras ocasiones, incluso despus de haber alcanzado el tipo

ms elevado de realizacin, es alguien bendecido con el sahaja
samadhi. Muy pocos Maestros espirituales han logrado este estado.
Para el sahaja samadhi se requiere la Gracia Infinita del Supremo.
Sahaja samadhi slo viene cuando uno ha establecido su unicidad
inseparable con el Supremo o cuando uno quiere demostrar, en raras
ocasiones, que es el Supremo. Quien ha logrado sahaja samadhi y
permanece en este samadhi, manifiesta a Dios consciente y perfecta-
mente en cada momento, y es por consiguiente el mayor orgullo del
Supremo Trascendental.