UNIVERSIDAD POLITCNICA

SALESIANA
Carrera de Filosofa y Pedagoga
Nivel: 5to nivel de Filosofa

SABIDURIA O FILOSOFA?

Quiero empezar esta participacin en el foro aduciendo que el trmino filosofa/filsofo fue
incluido por Pitgoras: segn la tradicin, hacia el ao 530 a. C., el tirano Len trat de
sabio a Pitgoras, el cual respondi que l no era un sabio, sino alguien que aspiraba a
ser sabio, que amaba la sabidura, en otras palabras que l era un filsofo, entonces
podremos decir que: la filosofa es la ciencia que trata sobre las ltimas causas de toda la
realidad con el objetivo de ayudar a solucionar los problemas que el hombre encuentra en
su cotidianidad. La filosofa es la ciencia que ayuda al hombre a encontrar sentido a su
vida, (Aguilar F. Bolaos R. Guato G. 2013, pg. 442). Ahora bien, la palabra sabidura en
cambio es: la comprensin de los principios ltimos de las cosas que sirve como gua para
vivir una vida genuinamente humana, (Audi R, 2004, pg. 861), del trmino griego
sopha, es a la vez el conocimiento de los primero principios y de las consecuencias
necesarias que se siguen de ellos, por lo tanto es la sntesis de nous y ciencia Por lo
general, se entiende por sabidura la posesin del supremo conocimiento, es decir, de lo
que podemos considerar un conocimiento perfecto (Aguilar F. Bolaos R. Guato G. 2013,
pg. 456).

Bien, como lo vimos no hay mucha diferencia, (por no decir que no hay), en ambos casos
la bsqueda del conocimiento perfecto es inherente, y hasta ste momento no me atrevo a
decir qu existi en nuestro contexto latinoamericano, si filosofa o sabidura, pero nos
queda claro que como trmino la diferencia es nfima.

Ahora bien, para tratar de dar una explicacin ms acertada acudir a opiniones extras,
entonces desde la mirada de Leopoldo Zea lo importante para la existencia de una filosofa
propia, autntica y original no es la creacin de sistemas sino tratar de dar respuesta a los
problemas surgidos de una determinada realidad, (ALGOCAST, 2013), la realidad de la
mayora de los pueblos precolombinos fue que eran expertos en tratar (segn su contexto)
de brindar explicaciones racionales a las cuestiones que causaban hendiduras en la
felicidad o tranquilidad de los mismos, as pues, lo que el animismo de los Incas se
reflejaba en sus dioses que derivaban de las cuestiones naturales y astronmicas, los
naturalistas jnicos tambin tenan ciertas semejanzas ya que en su intento de explicacin
adheran animismos a las formas naturales.

Tambin tenemos que: "se supone que siempre que el hombre se ha puesto a pensar lo
que ha hecho con idntico designio: averiguar lo que las cosas son. Con esta faena es lo
que se llama <<conocer>>" (Ortega y Gasset J. 2006, p g. 14).

En fin, lo que asemeja a estas 2 visiones no es ms que una cierta indiferencia por parte
de pensadores europeos, basndose obviamente bajo su caracterstica de ser, exclamaran
que Latinoamrica es el no-ser, de la misma forma que menospreciaron el pensamiento
Oriental.
En todo caso puedo aadir que quiz lo que en Latinoamrica no existi fue la filosofa
como trmino instituido o conocido, pero el arte de pensar y asombrarse por las cosas
(que es una parte importante en la filosofa) siempre existi, sin omitir el grado de razn
experimentado por nuestras culturas aborgenes (especialmente Mayas, Aztecas e Incas)
quienes tuvieron no slo la capacidad para pensar, sino para aplicar sus pensamientos y
buscar la felicidad en su intento de alcanzar la tan anhelada sabidura.

Entonces, s, s existi Filosofa, ese debiera ser el trmino usado para explicar el
pensamiento surgido en Latinoamrica.

BIBLIOGRAFA

Aguilar F. Bolaos R. Guato G. 2013. Filosofa para todos. Quito: Abya Yala

Audi R, 2004. Diccionario Akal de filosofa. Madrid: Akal

ALGOCAST, 2013. EXISTE UNA FILOSOFA LATINOAMERICANA?, texto

recuperado el 19 de Octubre del 2014 en VNIVERSITAS en la siguiente
direccin: http://vniversitas.over-blog.es/article-existe-una-filosofia-latinoamericana-
119436479.html

Ortega y Gasset J. 2006. Obras completas. Tomo VI. Espaa: Taurus.