CANDIDO, A. O direito literatura. In: Vrios escritos.

So Paulo: Duas
cidades, 1995.

Para abordar o assunto de direitos humanos e literatura preciso antes falar

sobre direitos humanos em especifico. Chegamos um ponto em que estamos
bastante desenvolvidos quando se trata de questes tcnicas, conseguimos
imaginar uma diversidade de solues para os problemas humanos, como a
alimentao por exemplo. Vivemos em uma era de grande ambiguidade, pois a
mesma fora que nos permite criar solues tambm causa destruies em
massa, em boa parte do mundo a riqueza e a misria crescem na mesma
proporo. Os nossos tempos de uma grande barbrie, mesmo que ligado ao
grau elevado de civilizao, um dos traos mais marcantes e cruis da
atualidade saber que possvel solucionar a maior parte dos problemas e no
entanto ter to poucas pessoas dispostas a se empenhar nelas. Com o tempo
a forma como o pobre visto foi se modificando, h no muito tempo atrs
tinha-se um pr-conceito de que ser pobre era da vontade de Deus, ou que s
morre de fome quem vadio. Mas apesar da mudana do discurso, as atitudes
no mudaram tanto assim, na maioria das vezes apenas disfarada.
Podemos ento falar de um progresso no sentimento ao prximo, mesmo que
um nmero pequeno se mova para que as coisas aconteam. Pensar em
direitos humanos pensar naquilo que indispensvel para ns e para o outro,
e a que est a maior parte do problema, pois temos a tendncia de achar
que os nossos direitos so mais urgentes que o do outro. E quando pensamos
em direitos, pensamos nas questes de moradia, educao, alimentao, mas
nunca em direito de ler um bom livro da literatura, seja ela nacional ou no.
Existem bens compreensveis e bem incompreensveis que est ligado aos
problemas dos direitos humanos.

Certos bens so obviamente incompreensveis, como o alimento, a

casa, a roupa. Outros so compreensveis, como os cosmticos, os
enfeites, as roupas suprfluas. Mas a fronteira entre ambos muitas
vezes difcil de fixar, mesmo quando pensamos nos que so
considerados indispensveis. (CANDIDO, 1995, P.175.)

Cada cultura em cada poca fixa aquilo que considerado compreensvel e

incompreensvel, que est diretamente ligado as divises de classe, e a
educao um dos meios para convencer as pessoas do que necessrio e o
que suprfluo. A nossa preocupao aqui saber se a literatura ou no
uma necessidade.

Chamarei de literatura, da maneira mais ampla possvel, todas as

criaes de toque potico, ficcional ou dramtico em todos os nveis
de uma sociedade, em todos os tipos de cultura, desde o chamado
folclore, lenda, chiste, at as formas mais complexas e difceis da
produo escrita das grandes civilizaes. (CANDIDO, 1995,
pg.1760).

Pensando dessa forma, a literatura pode ser considerada como manifestao

universal de todos os homens, de todos os povos, em todos os tempos, no h
quem possa viver sem ela, e mesmo que de forma precria todos entram, em
algum momento, em contato com ela. A literatura tem papel contraditrio e
humanizador, ela uma construo de objetos autnomos com estrutura e
significado, forma de expresso, manifesta emoes e a viso de mundo do
indivduo e do grupo. A produo literria tira as palavras do nada e as dispe
como um todo articulado, ela organiza e supera o caos. Uma sociedade justa
pressupe o respeito aos direitos humanos, e a fruio da arte e da literatura
em todas as modalidades e em todos os nveis, um direito inalienvel.