Dia Nacional

da Juventude
2016
Tema:
Juventude e
Nossa Casa Comum
Lema:
Vou criar novo cu
e nova terra (Is 65,17)

1
 Dia Nacional da Juventude 2016
1 Edio - 2016
Diretor Editorial:
Pe. Jorge Boran CSSp

Organizao e Reviso:
Pe. Antnio Ramos do Prado, SDB.
Comisso Episcopal Pastoral para a Juventude - CNBB

Capa:
Joo Paulo Godoy Rigobell & Rafael Benedetti

Projeto grfico e Diagramao:

Hernane Martinho Ferreira
(11) 98837-5057 / hernanemf@gmail.com

Editora:
CCJ - Centro de Cursos de Capacitao da Juventude
Fone: (11) 2917-1425
Rua Bispo Eugnio Demazemod, 463 A
Vila Alpina - So Paulo/SP CEP: 03206-040
www.ccj.org.br / livraria@ccj.org.br
2
 Sumrio

Apresentao ...................................................... 04

Introduo Geral ................................................ 04

Tema 1
A Pessoa Humana no Centro da Criao ......... 04

Tema 2
Comunho Universal com Casa Comum ......... 04

Tema 3
Por uma Converso Ecolgica ......................... 04

Anexos
Histria do DNJ .................................................. 04
3
4
 Apresentao

Um encontro que
marque a vida!

N
o ano em que celebramos 30 anos do
Dia Nacional da Juventude DNJ, me
lembro do primeiro Dia Nacional da
Juventude, em 1986, com material enviado pelo
CCJ - Centro de Capacitao da Juventude, de
So Paulo. Foi meu primeiro ano de sacerdote
e missionrio, em Santa Ins, no Maranho, h
30 anos.
Vivemos uma Semana da Juventude ines-
quecvel, de domingo a domingo, envolvendo
as escolas, com msicas, orao, debate de te-
mticas juvenis, reunindo uma mdia de mil jo-
vens cada noite, na igreja matriz de Santa Ins.
5
 No domingo, dia 4 de outubro de 1986, no
1 Dia Nacional da Juventude, seis mil jovens
estiveram o dia todo no Binezo, o estdio mu-
nicipal, encerrando com uma grande romaria
pelas ruas da cidade.
Foi muito tempo e trabalho para organizar
aquela Semana da Juventude e Dia Nacional da
Juventude, envolvendo muita gente, mas valeu
a pena porque marcou a vida de todos ns.
Hoje, eu sou bispo na diocese de Caxias-
-MA, que fica a 300 km de Santa Ins. De vez
em quando, passo por l e encontro os quaren-
tes e quarentonas, que viveram aqueles DNJs
de 86,87... e eles falam o quanto o DNJ foi im-
portante para a vida e a histria deles e de tan-
tos jovens.
O DNJ deste ano tem como tema: Juven-
tude e Nossa Casa Comum e o Lema: Vou
criar novo cu e nova terra (Is 65,17).
Convoco as juventudes do Brasil a se unirem
para organizar este evento, com coragem, ousa-
dia, criatividade. Vamos cuidar da casa comum,
ouvindo o apelo do Papa Francisco. Vamos cui-
dar das juventudes de nosso amado Brasil.
6
 Desejo que seja um acontecimento que
marque a vida dos jovens e que eles possam se
lembrar do DNJ de 2016, como eu e tantos ou-
tros relembramos o DNJ de 1986.
Braslia, 11 de maro de 2016
Dom Vilsom Basso, SCJ
Presidente da Comisso Episcopal
Pastoral para a Juventude da CNBB

PS. Para nossa alegria, no ano em que o DNJ

festeja 30 anos, o material do DNJ volta a
ser impresso e distribudo pelo CCJ.

7
8
 Introduo Geral

O
Dia Nacional da Juventude (DNJ),
sempre procurou apresentar socieda-
de, de modo especial s juventudes, um
caminho em que a dignidade humana parte
fundamental para que haja vida plena.
Em 2016 queremos estar a caminho, rumo
ao Jubileu dos 300 anos da apario de Nos-
sa Senhora nas guas do Rio Paraba em 2017.
Com o lema 300 anos de bnos: com a Me
Aparecida, Juventude em Misso a Comisso
Episcopal Pastoral Para a Juventude (CEPJ)
lanou na 52 Assembleia Geral do Bispos,
em Aparecida/SP, em abril de 2015, o projeto
#ROTA300 - #APARECIDA300ANOS.
9
 O #ROTA300 quer ser um momento pri-
vilegiado do protagonismo juvenil em nosso
pas, onde os jovens conduziro a imagem pe-
regrina de Nossa Senhora Aparecida em todos
as Dioceses do Brasil.
Neste ano de 2016 os encontros de prepa-
rao para o DNJ tm como tema: Juventu-
de e Nossa Casa Comum e o lema retirado do
Livro do Profeta Isaas: Vou criar novo cu e
nova terra (Is 65,17).
Inspirados na Encclica do Papa Francisco
Laudato Si: sobre o cuidado da nossa casa co-
mum queremos ser os portadores e protago-
nistas de nossa Casa Comum, que clama con-
tra o mal que lhe provocamos por causa do uso
irresponsvel e do abuso dos bens que Deus
nela colocou. (Laudato Si, n. 2).
No 1 encontro colocamos a pessoa hu-
mana no centro da Criao, mas em relao
com tudo o que vive, pois, o nosso corpo
constitudo pelos elementos do planeta; o ser ar
permite-nos respirar, e a sua gua vivifica-nos
e restaura-nos (Laudato Si, n. 2). Ao mesmo
tempo refletimos sobre o significado de Apare-
10
cida no cuidado de toda a Criao, pois, Ma-
ria, a me que cuidou de Jesus, agora cuida com
carinho e preocupao materna deste mundo
ferido. (Laudato Si, n. 241). No 2 encontro
nos colocamos em comunho universal com a
casa comum, isto gera a convico de que ns
e todos os seres do universo, sendo criados pelo
mesmo Pai, estamos unidos por laos invisveis
e formamos uma espcie de famlia universal,
uma comunho sublime que nos impele a um
respeito sagrado, amoroso e humilde. (Lauda-
to Si, n. 89). No 3 encontro queremos mani-
festar uma converso ecolgica, que nos leve
a assumir passos concretos no cuidado com a
Criao, visto que antes de tudo a humani-
dade que precisa mudar. (Laudato Si, n. 202).
Encerramos com a Leitura Orante da Pala-
vra. Cristo, o primognito de toda a Criao,
a Palavra Viva que nos inspira. J nos Pro-
fetas era prefigurado. Com Isaas anunciamos
novo cu e nova terra (Isaas 65,17).
Propomos que ao longo desse processo
de caminhada do DNJ assumamos aes con-
cretas com nossa juventude em defesa de toda
forma de vida, com perspectiva de misso: plan-
11
 tio de rvores; conhecer o trabalho de nossos
catadores de lixo, como eles vivem, que relao
eles assumem com a natureza; propor aes
para que em nossas casas aja coleta seletiva do
lixo; conhecer as regies de nossa cidade onde
as pessoas tm um profundo senso de pertena
natureza: ribeirinhos, indgenas, pescadores,
etc.; pesquisar as empresas que produzem o
que consumimos diariamente, conhecendo os
processos de fabricao dos alimentos, a rela-
o com os empregados. H muita atividade
a se fazer, basta colocar a nossa criatividade
para funcionar. Recordemos sempre que o Papa
Francisco nos pede uma Igreja em sada, pre-
ocupada com as periferias existenciais, onde a
vida sempre ameaada e precisa de cuidado.

12
 Tema 1:

A pessoa
humana no
centro da
criao

Deus disse: Faamos o ser humano nossa imagem e

segundo nossa semelhana, para que domine sobre os
peixes do mar, as aves do cu, os animais domsticos,
todos os animais selvagens e todos os animais que se
movem pelo cho. (Gnesis 1, 26)
13
 Objetivo
Refletir a partir da Palavra de Deus e da Encclica
Laudato Si: sobre o cuidado da Casa Comum,
do Papa Francisco, presentes tambm na Te Social
da Igreja, o significado e o papel do ser humano na
Obra da Criao, procurando a harmonia entre o
fato de eu ter sido Criado por Deus e de o mun-
do ao meu redor tambm ter sido criado por Ele e
recordando, atravs da Imagem de Aparecida, que
o Pai jamais separa o Cuidado do Ser Humano do
Cuidado da Natureza (Evangelii Gaudium, n. 215).

Orao Inicial
Cantado ou Rezado: Cntico da Criaturas
(Pe. Fbio de Melo CD Eu e o Tempo LGK/Som Livre)

Cntico das Criaturas

(So Francisco de Assis)

Altssimo, onipotente, bom Senhor / Teus so o

louvor, a glria, a honra e toda a beno. / S a ti,
Altssimo, so devidos; / E homem algum digno
/ De te mencionar / Louvado sejas, meu Senhor
/ Com todas as tuas criaturas, / Especialmente o
senhor irmo Sol, / Que clareia o dia / E com sua
14
luz nos alumia. / E ele belo e radiante / Com
grande esplendor: / De ti, Altssimo, a imagem.
/ Louvado sejas, meu Senhor, / Pela irm Lua e
as Estrelas, / Que no cu formaste as claras / E
preciosas e belas. / Louvado sejas, meu Senhor, /
Pelo irmo Vento, / Pelo ar, ou nublado / Ou se-
reno, e todo o tempo, / Pelo qual s tuas criaturas
ds sustento. /Louvado sejas, meu Senhor / Pela
irm gua, / Que muito til e humilde / E pre-
ciosa e casta. / Louvado sejas, meu Senhor, / Pelo
irmo Fogo / Pelo qual iluminas a noite, / E ele
belo e jucundo / E vigoroso e forte. / Louvado
sejas, meu Senhor, / Por nossa irm a me Terra,
/ Que nos sustenta e governa / E produz frutos
diversos / E coloridas flores e ervas. / Louvado
sejas, meu Senhor, / Pelos que perdoam por teu
amor, E suportam enfermidades e tribulaes. /
Bem-aventurados os que as sustentam em paz, /
Que por Ti, Altssimo, sero coroados. / Louvado
sejas, meu Senhor, / Por nossa irm a Morte cor-
poral, / Da qual homem algum pode escapar. / Ai
dos que morrerem em pecado mortal! / Felizes
os que ela achar / Conformes tua Santssima
vontade, / Porque a morte segunda no lhes far
mal! / Louvai e bendizei ao meu Senhor, / E dai-
-lhe graas, / E servi-o com grande humildade.
15
 Introduo
O ser humano na obra da Criao
No pice da Sua criao, como muito
bom (Gnesis 1,31), o Criador coloca o
homem. S o homem e a mulher, entre to-
das as criaturas, foram queridos por Deus,
sua imagem (Gnesis 1,27): a eles o Se-
nhor confia a responsabilidade sobre toda
a criao, a tarefa de tutelar a harmonia e
o desenvolvimento (cf. Gnesis 1,16-30).
(Doutrina Social da Igreja, n. 451)
A afirmao fundamental da Bblia que
Deus criou o mundo e o ser humano (Gne-
sis 1,1-31). A f no diz nada sobre como isso
aconteceu. O relato bblico procura descrever
em imagens o mistrio da criao, e na atuali-
dade esses relatos no contradizem os avanos
da cincia nesse campo. A f no substitui a ci-
ncia (Doutrina Social da Igreja, n. 457). Inter-
preta o que podemos conhecer a partir de outra
perspectiva: E Deus viu tudo quanto havia fei-
to, e era muito bom (Gnesis 1,31). Qual a ra-
zo mais profunda de tudo isso? Quando olho
para o teu cu, obra de tuas mos, vejo a lua e as
16
estrelas que criaste: que coisa o ser humano,
para dele te lembrares [?] (Salmo 8,4-5).
A f nos diz que Deus criou o mundo e o ser
humano. Tambm muitos cientistas j compar-
tilham dessa opinio. O cientista norte-america-
no Francis Collins, diretor do Projeto Genoma
Humano, que mapeou o DNA humano, em 2001,
reconhecido mundialmente por no deixar que
sua profisso o faa negar sua f, lanou em 2006
o livro A Linguagem de Deus: um cientista apre-
senta evidncias de que Ele existe. Num determi-
nado momento Collins se pergunta: Como uma
pessoa que acredita em Deus, me via em um
daqueles momentos em que, de algum modo,
eu era chamado a assumir um papel maior em
um projeto com profundas consequncias para
a compreenso de ns mesmos? (COLLINS,
2006, p. 125). A nossa f aponta para um Cria-
dor e isso mostra que a f no contra a razo,
mas que condiz perfeitamente com ela. Ao fim
do Projeto Genoma Collins responde sua in-
quietao: a descoberta da sequncia do Geno-
ma Humano traz um significado adicional [...]
pela qual Deus se expressou para criar a vida.
(COLLINS, 2006, p. 129-130)
17
 Eu fui criado. Isto significa: eu no criei a
mim mesmo. Sei naturalmente que fui gerado
por meus pais; mas em tudo que posso perce-
ber biologicamente valem as afirmaes mais
profundas: fui criado, formado, estruturado por
Deus. No sou produto do acaso. O profeta Isaas
diz que Deus nos criou e nos formou para a sua
glria (cf. Isaas 43,7). A todo tempo sou criado
e amparado por Deus. Viver em sintonia com
Deus e me comportar como criatura, coloca-me
em sintonia com a natureza e seu real significa-
do. A natureza criao e sinto nela o Criador.
Muitos jovens amam a natureza e fazem nela
experincias espirituais importantes, que so
sempre experincias de Deus. Sou parte dessa
criao e como ela sou convidado a ressuscitar
todos os dias (Laudato Si, n. 139). Fomos con-
cebidos no corao de Deus. (Laudato Si, n. 65).

A Palavra de Deus
Canto:
(entoar um canto apropriado para ouvir a Sagrada Escritura)

Texto: O Cntico dos trs jovens

Livro de Daniel 3, 57-81
18
Reflexo:
Reler o texto individualmente e aps cada participante pode
falar em voz alta o versculo que mais lhe chamou ateno.

A Me e o cuidado com a
Criatura e a Criao
A gua, pela sua prpria natureza,
no pode ser tratada como uma mera
mercadoria entre outras, e o seu uso
deve ser racional e solidrio. [...] Se,
ao contrrio, chegamos a descobrir a
natureza na sua dimenso de criatu-
ra, possvel estabelecer com ela uma
relao comunicativa [...] franquean-
do ao homem a abertura para Deus. (Dou-
trina Social da Igreja, n. 485; 487).
As Sagradas Escrituras nos revelam que
no princpio o Esprito de Deus pairava sobre
as guas. (Gnesis 1,2). O evangelista Lucas
nos relata que em Nazar, uma jovem, chamada
Maria, receberia o Salvador atravs da Graa
de Deus: O Esprito Santo descer sobre ti, e
o poder do Altssimo te cobrir com a sua som-
bra. (Lucas 1,35).
19
 Em 1717, na Vila de Santo Antnio de
Guaratinguet (hoje Aparecida/SP) trs pesca-
dores (Joo Alves, Felipe Pedroso e Domingos
Garcia) foram com barco at certo ponto do
Rio Paraba numa noite fria do Ms de outubro.
Passou a noite e a rede nada
trazia para dentro do barco
(cf. Lucas 5,5). J cansados
do trabalho decidiram lanar
as redes pela ltima vez ao
amanhecer, momento do dia
onde a pescaria mais frut-
fera. Um certo peso na rede
faz com que se encham de ale-
gria, mas para decepo dos
trs nenhum peixe. No entan-
to, o peso era de uma imagem,
enegrecida, sem a cabea, que aparentemente
era de Nossa Senhora da Conceio. Piedosos
guardam o pedao da imagem e descendo o Rio
resolvem lanar a rede uma ltima vez e mais
uma vez um peso na rede: um sinal de espe-
rana. Uma outra surpresa: puxam a cabea de
uma santa que, colocada perto daquele corpo, se
encaixava perfeitamente, formando a imagem
de Nossa Senhora da Conceio. Cheios de f e
20
vendo no fato um sinal da presena de Deus, os
trs pescadores elevam uma prece ao cu e jo-
gam a rede novamente (cf. Lucas 5,6) nas guas
escuras do Rio Paraba e ento a surpresa: a
graa, o milagre. A rede volta cheia de peixes
e os pescadores conhecem na-
quela figura da imagem, apa-
recida das guas, a presena
de Deus e da proteo mater-
na de Nossa Senhora. A partir
daquele dia uma histria de f
comeou em solo brasileiro.
Os trs pescadores foram os
primeiros peregrinos de Apa-
recida. Em 21 de maio1930, o
Papa Pio XI proclama Nossa
Senhora da Conceio Apa-
recida Padroeira do Brasil e sua festa fixada
para o dia 07 de setembro. Somente em 1953
a festa de Aparecida para a ser celebrada anu-
almente no dia 12 de outubro. Anualmente o
Santurio de Aparecida recebe mais de 12 mi-
lhes de peregrinos. E a Juventude Brasileira
caminha rumo aos 300 anos de Aparecida em
2017: "300 anos de Bnos: com a Me Apare-
cida, Juventude em Misso.
21
 A Me: Rainha de Toda a
Criao
Em 1717, no sculo XVIII, o Brasil esta-
va no auge da escravido, do trfico de pesso-
as. Nossa Senhora aparece, enegrecida, aos trs
pescadores. Talvez esse fosse tambm um sinal
do cuidado que a Me tem pelos seus filhos. Ma-
ria, a me que cuidou de Jesus, agora cuida com
carinho e preocupao materna deste mundo fe-
rido. (Laudato Si, n. 241). Ainda hoje, nosso
mundo sofre com a escravido, com o trfico de
humanos, mesmo nos pases desenvolvidos, que
consomem o que produzido por empresas que
patrocinam a escravido moderna. A Me, as-
sim como chorou com o corao trespassado a
morte de Jesus, assim tambm agora Se compa-
dece do sofrimento dos pobres crucificados e das
criaturas deste mundo exterminados pelo poder
humano. (Laudato Si, n. 214).
Aquela que recebeu a Graa do Esprito San-
to (Lucas 1,35), o mesmo Esprito presente sobre
as guas no incio da Criao (Gnesis 1,1), so-
fre tambm como em dores de parto, o gemido
da Criao (Romanos 8,22). As florestas gemem,
as guas gemem, as tribos indgenas gemem. O
22
aspecto de conquista e de explorao dos recur-
sos tornou-se predominante e invasivo, e hoje
chega a ameaar a prpria capacidade acolhedora
do ambiente: o ambiente como recurso corre o
perigo de ameaar o ambiente como casa. [...]
A doutrina social convida a ter presente que os
bens da terra foram criados por Deus para serem
sabiamente usados por todos: tais bens devem ser
divididos com equidade, segundo a justia e a ca-
ridade [...] e como dom de Deus, a gua instru-
mento vital, imprescindvel para a sobrevivncia
e, portanto, um direito de todos. (Doutrina So-
cial da Igreja, n. 461,481, 484).

Orao Final
Orao Pela Nossa Terra
(Laudato Si, n. 246)

Deus Onipotente, que estais presente em

todo o universo e na mais pequenina das vossas
criaturas, vs que envolveis com a vossa ternu-
ra tudo o que existe, derramai em ns a fora do
vosso amor para cuidarmos da vida e da beleza.
Inundai-nos de paz, para que vivamos como ir-
mos e irms sem prejudicar ningum. Deus
23
 dos pobres, ajudai-nos
a resgatar os abandona-
dos e esquecidos desta
terra que valem tanto
aos vossos olhos. Curai
a nossa vida, para que
protejamos o mundo e
no o depredemos, para
que semeemos beleza e
no poluio nem destruio. Tocai os coraes
daqueles que buscam apenas benefcios custa
dos pobres e da terra. Ensinai-nos a descobrir o
valor de cada coisa, a contemplar com encanto,
a reconhecer que estamos profundamente uni-
dos com todas as criaturas no nosso caminho
para a vossa luz infinita. Obrigado porque es-
tais conosco todos os dias. Sustentai-nos, por
favor, na nossa luta pela justia, o amor e a paz.

Elementos Pedaggicos
1. Atividades
* Procure encontrar e mapear as reas verdes, nas-
centes de guas, que se encontram em sua cida-
24
 de/regio. H projetos de lei que protegem essas
reas? Os mananciais de gua? Nessas reas exis-
tem projetos de educao ambiental? De onde
vem a gua que voc consome em sua casa?
* Faa um mural na sua Parquia demarcando es-
sas reas. Publique nas redes sociais, blogs, etc.
* Muitas pessoas encontram na reciclagem de
materiais uma alternativa de sobrevivncia.
Existem iniciativas de economia solidria, coo-
perativas em sua cidade/regio? (Catadores de
lixo, reciclagem, etc...). Procurem encontr-las
e fazerem uma visita. Quanto de lixo sua casa/
bairro/cidade produz? Como separado? Para
onde vai esse lixo?
2. Filmes e Documentrios
* BBC. Documentrio Planet Ocean. Londres:
2013. Diretor: Yann Arthus-Bertrand & Michael
Pitiot. Disponvel em: http://migre.me/qGpup
O Documentrio mostra a vida nos Oceanos e
Mares do Planeta e as influncias que eles tm
sobre o clima mundial, alm de nos fazer ver
os microssistemas e toda a forma de vida que
existe nestes ecossistemas.
25
 * Centro Televisivo Vaticano. Laudato Si, 2015.
Disponvel em: http://migre.me/qGpwf
Sntese da Encclica do Papa Francisco Lauda-
to Si. Mostra em imagens as diversas formas
de convivncia e as relaes existentes entre o
ser humano, sociedade e natureza.
* They Killed Sister Dorothy (Mataram Ir.
Dorothy). Documentrio dirigido por Daniel
Junge. MOVIEMOBZ, 2008. Disponvel em:
http://migre.me/qGpxS
Em fevereiro de 2005, a irm Dorothy Stang, de
73 anos, foi brutalmente assassinada. Ativista na
defesa do meio ambiente e das comunidades ca-
rentes exploradas por madeireiros e donos de ter-
ra na Amaznia, a freira americana foi morta com
seis tiros no interior do Par. O documentrio
revela os bastidores do julgamento dos assassinos
de Dorothy e investiga as razes de sua morte.
* Caminhos do Reassentamento. Curta-me-
tragem, 2014. Disponvel em: http://migre.me/
qGpzq
Resgatou diversos personagens atingidos por
barragens no rio Uruguai e no rio Iguau, que
hoje vivem em reassentamentos no Paran.
Nos relatos, est presente uma extensa histria
26
 de luta contra as barragens e, principalmente,
de resistncia para permanecer vivendo e tra-
balhando na terra atravs dos reassentamentos.
Com o reassentamento dos atingidos, houve
uma mudana completa na relao com a terra.
3. Sugestes de Aprofundamento
* Bblia Sagrada. Traduo da CNBB. Braslia:
Edies CNBB.
* COLLINS, F. A Linguagem de Deus: um cien-
tista apresenta evidncias de que Ele existe.
* PAPA FRANCISCO. Exortao Apostlica
Evangelii Gaudium: a Alegria do Evangelho
sobre o anncio do Evangelho no mundo
atual. Edies CNBB: Braslia, 2013. Dispon-
vel em: http://migre.me/qGpBj
* PAPA FRANCISCO: Encclica Laudato Si:
sobre o cuidado da casa comum. Braslia:
Edies CNBB: 2015. Disponvel em: http://
migre.me/qGpCO
* PONTIFCIO CONSELHO JUSTIA E PAZ.
Compndio da Doutrina Social da Igreja. 7
ed. [Trad.: CNBB]. So Paulo: Paulinas, 2011.
Disponvel em: http://migre.me/qGpDZ

27
28
 Tema 2:

Comunho
universal
com a casa
comum

29
 Objetivo
Refletir sobre elementos de uma ecologia integral
que inclua objetivamente as dimenses humanas e
sociais; despertando a juventude a ideia/ao do
cuidado com o bem comum como uma ao (vida)
proftica.

Introduo
O Papa Francisco, atravs da encclica
Laudato Si: sobre o cuidado da nossa
comum, nos convida a pensar e dialogar
acerca das condies de vida e sobrevivn-
cia de uma sociedade no ambiente em que
ela est inserida. o que denominamos
de ecologia integral, onde nos colocamos
como parte da natureza.
A partir do momento que nos identifica-
mos como parte da natureza, somos provoca-
dos a refletir sobre os modos de vida e consu-
mo das sociedades e as consequncias muitas
vezes sofridas pelo mau uso do espao da casa
comum. Uma sociedade ecologicamente equi-
30
librada, sem a cultura do consumismo descar-
tvel, torna-se fundamental na garantia da vida
da sua juventude, desenvolvendo tambm po-
lticas de sustentabilidade. Quando incentiva-
mos na construo de um projeto de vida que
esteja incorporado o social e/o ambiente (espa-
o) estamos contribuindo na construo de um
novo cu e uma nova terra (Isaas 65,17).

Ambiente e Acolhida
Sugestes:
Pode-se colocar imagens de ambientes em que a ao hu-
mana interaja com o ambiente natural (natureza), tanto de
forma sustentvel e ecologicamente correta (por exemplo,
empresas e prdios ecolgicos), como de forma negativa
e prejudicial (por exemplo, em que indstrias poluem as
guas e os ares).

O encontro/momento/reunio pode ser realizado tambm

em locais abertos, pblicos, arborizados com contato com a
terra, gua e sementes (sugerimos uma praa). Vai de acor-
do com a realidade e vontade de cada grupo.

Podem ser cantadas algumas msicas para animao e boas

vindas dos/das jovens que esto chegando. Como sugesto
para inspirar o dilogo tema a msica Cio da Terra (Milton
Nascimento e Chico Buarque), mas fica a critrio do grupo.
31
 Depois da acolhida e da orao inicial importante comear
o encontro/momento pedindo para que os/as participantes
observem o espao, as imagens, as pessoas e desenvolva algu-
mas questes para provocar o grupo a expor o pensamento
diante do tema abordado. importante que algum anote
as falas que podem surgir.

A Palavra de Deus
Canto:
Pode-se entoar um canto ou refro de meditao antes e depois
da leitura da Palavra;

Texto:
Livro do Levtico 19,9-10;

Reflexo:
Deixar o momento reservado para partilhas

Reflexo sobre o Texto Bblico

O bem comum pressupe o respeito pela
pessoa humana enquanto tal, com direitos fun-
damentais e inalienveis
orientados para o seu de-
senvolvimento integral.
Exige tambm os dispo-
sitivos de bem-estar e se-
32
gurana social e o desenvolvimento de vrios
grupos intermdios, aplicando o princpio da
subsidiariedade. (Laudato Si, n. 157)
O Papa Francisco nos convida a observar a
realidade para compreender os cuidados que de-
vemos ter com a nossa casa para que se torne um
bem comum. Quando no colocamos este olhar
no nosso projeto de vida podemos estar incons-
cientemente contribuindo com os diversos pro-
blemas sociais/ecolgicos atuais e futuros.
Este convite nos provoca tambm a pensar
nas futuras geraes que ocuparo a nossa casa
comum (a terra), pois se a terra nos dada, no
podemos pensar apenas a partir de um critrio
utilitarista de eficincia e produtividade para o
lucro individual (cf. Laudato Si, n. 159). Se-
guindo este pensamento somos convidados/as
a uma comunho universal com a casa comum
para garantir a paz social, nos reconhecendo e
reconhecendo os/as que viro como parte da
natureza e criando meios de vida pautados em
valores de solidariedade.
* Seu projeto de vida est relacionado tam-
bm com o cuidado com a casa comum?
33
 * Que formas podemos adotar para preser-
var o bem comum?
* Voc j ouviu falar ou conhece experincias
de desenvolvimento sustentvel a partir de
uma economia solidria e sem degradar o
meio ambiente? Cite exemplos.

Sugestes para
aprofundamento:
Sugesto de Textos:
* Se achar interessante fazer uma reflexo
mais profunda e conhecer os direitos asse-
gurados pelo Estado. Voc encontra-os no
artigo 225 Constituio Federal de 1988.
Disponvel em: http://migre.me/qGpMZ
* O Estatuto da Terra - Lei 4.504/1964.
Disponvel em: http://migre.me/qGpQO
* Cdigo Florestal; Lei 12651/2012. Dis-
ponvel em: http://migre.me/qGpX6
* Texto base da Campanha da Fraternida-
de 2016. Edies CNBB.
34
* Encclica Laudato Si: sobre o cuidado da
casa comum. Braslia: Edies CNBB: 2015.
Disponvel em: http://migre.me/qGpCO
* Consulte se seu municpio tem o Plano Di-
retor Municipal e identifique as medidas
de cuidado com o bem comum; pode tam-
bm realizar conversas/audincias com a
comunidade e poder pblicos.
* Com um olhar para a realidade o grupo pode
fazer documentrios audiovisuais sobre o
tema e postar nas redes sociais ou apresen-
tar em algum espao da cidade/regio.
* Carta da Terra. Disponvel em: http://mi-
gre.me/qGq1o
Sugesto de documentrio:
* Desenvolvimento sustentvel: uma utopia
Jos Eli da Veiga, 2013. Disponvel em:
http://migre.me/qGq44
O economista Jos Eli da Veiga faz um his-
trico da utilizao da expresso desenvol-
vimento sustentvel. Primeiro ele escla-
rece os significados que cada uma dessas
palavras tem e em seguida, sempre de um
35
 ponto de vista das cincias econmicas, ele
apresenta os desdobramentos do conceito
de desenvolvimento sustentvel.

Sugesto de msicas:
* Uma s ser a mesa
Letra: Renato Parmagnani e Msica: Eduardo Milken,
CD - CF 2002.

* Xote ecolgico
Autor: Lus Gonzaga

* A Grande Maloca
Boi Garantido - Msicas Amaznicas

* Natureza espelho de Deus

Chitozinho e Xoror

* Meu Pas
Zez Di Camargo e Luciano

36
 Tema 3:

Por uma
converso
ecolgica

37
 Objetivo
Manifestar uma ateno particular criao de
Deus, refletindo rumo a uma ao eficaz no zelo
e comprometimento com a natureza e o meio
ambiente.

Introduo
A crise ecolgica um apelo a uma profunda
converso interior (Laudato Si1, n. 217).
Infelizmente, muitos de ns cristos temos
caminhado sem esse olhar de amor e cuidado
com a Criao de Deus, muitas vezes indiferente
na relao com as coisas do mundo que nos ro-
deiam. Ns, como cristos, precisamos assumir
uma postura de guardies da obra de Deus, que
hoje sofre pelo consumismo desenfreado, mas
que amanh pode passar a no existir se nossa
ao for s de meros espectadores. Como exem-
plo recente disso, temos o sistema Cantareira
do Estado de So Paulo, destinado a abastecer
mais de oito milhes de pessoas, e que chegou
a nveis to alarmantes, causando uma grave
crise hdrica no Estado. Para sermos guardies
38
dessa obra maravilhosa, preciso de imediato
uma profunda converso interior, reconhecer
como temos ofendido a criao de Deus, e ter-
mos essa disposio de mudar nossos hbitos,
costumes, e mais que tudo isso: uma converso
do nosso corao. (Papa Francisco)

A Palavra de Deus
Canto:
Pode-se entoar um canto ou refro de meditao antes e depois
da leitura da Palavra;

Texto:
Salmo 23, 1-2

Reflexo sobre o Texto Bblico

So Francisco, fiel Sagrada Escritura,
prope-nos reconhecer a natureza como um
livro esplndido onde Deus nos fala e trans-
mite algo de sua beleza e bondade: Partin-
do da grandeza e beleza das criaturas, pode-
-se chegar a ver, por analogia a seu Criador
(Sabedoria 13,5) e as perfeies invisveis de
Deus no somente seu poder eterno, mas
39
 tambm a sua eterna divindade so percebi-
das pelo intelecto, atravs de suas obras, desde
a criao do mundo (Romanos 1,20). (Lauda-
to Si, n. 12).
Neste caminho de converso interior, co-
munho e amor criao, no poderamos nos
esquecer de So Francisco de Assis, que vivia
numa profunda harmonia com a natureza, num
senso perfeito da beleza e importncia da obra
de Deus, como sinais claros de sua existncia.
Essa converso nos conduz a diversas atitu-
des; a primeira o reconhecimento do meio
ambiente como dom de Deus, pois DEle tudo
provm e, consequentemente uma ao harmo-
niosa com todos os seres. Quando nos abrimos
a toda essa mudana interior e nos disponibi-
lizamos a essa cultura ecolgica, percebemos
que muito precisa ser feito no mbito de mu-
dar nosso estilo de vida. E o que temos feito
para economizar e conscientizar os outros da
importncia da gua, uma vez que muitos esto
sendo privados deste bem, que um direito hu-
mano? E a preservao da biodiversidade, onde
milhares de espcies vegetais e animais tm
desaparecido h um ritmo assustador, efeito
40
das exploraes criminosas ao meio ambiente?
No olhemos como meros espectadores para a
criao que geme como dores de parto (Roma-
nos 8,22), mas sejamos verdadeiros agentes de
transformao.

Elementos Pedaggicos
Abaixo seguem alguns elementos que po-
dem ajudar voc a elaborar este momento com
os jovens de seu grupo em sua expresso juvenil.
1. Sugestes de ambientao
Organize dois espaos. O primeiro conten-
do fotos de desastres ambientais, e de atitudes
de descaso com o meio ambiente. O segundo,
fotos com iniciativas ecolgicas, e atitudes de
pessoas que colaboram com essa mudana de
postura e amor a Obra de Deus. Por fim, leve os
jovens a uma reflexo nos dois ambientes.
2. Msica
* Doce sentir
Autor: Jos Fernandes de Oliveira - CD Francisco e
Clara o Musical Paulinas Comep
41
 3. Sugestes de aprofundamento
* Encclica Laudato Si: sobre o cuidado da
casa comum. Braslia: Edies CNBB: 2015.
Disponvel em: http://migre.me/qGpCO
* PONTIFCIO CONSELHO JUSTIA E
PAZ. Compndio da Doutrina Social da
Igreja. 7 ed. [Trad.: CNBB]. So Paulo:
Paulinas, 2011. (Cap. 10, n 486). Dispon-
vel em: http://migre.me/qGpDZ
* Blog Ecologia e F: a caminho de um
mundo sustentvel. Disponvel em: http://
migre.me/qGsyx
O blog mantido pelo Telogo e Irmo
Marista Afonso Murad. "Ecologia e F"
um espao para articular os conhecimentos
da cincia da sustentabilidade com a teolo-
gia. Destina-se a pesquisadores e a todas as
pessoas que contribuem com a nossa Casa
Comum.
4. Perguntas para Debate
* Aps a leitura do texto bblico e a reflexo
sobre o mesmo, debata em seu grupo de
jovens:
42
4.1 Quais problemas ambientais podem ser
identificados em sua comunidade?
4.2 Qual ao concreta o grupo pode fazer para
mudar essa realidade?
4.3 Sugerimos que haja uma reflexo pessoal
sobre seu estilo de vida e aps a reflexo
uma partilha em grupo.
4.4 Organize se possvel uma mobilizao com
os jovens para plantar rvores em sua co-
munidade, e sugerimos postar esta ao
nas redes sociais motivando outros jovens
a mobilizarem-se.
5. Filme
* Irmo sol, irm Lua (Fratello sole, so-
rella luna). Diretor: Franco Zeffirelli. Para-
mount, 1972.
Enfoca os primeiros anos da vida de So
Francisco de Assis, que procurou a comu-
nho com a natureza, renunciando s ri-
quezas da famlia para traar seu prprio
destino, livre do apego s propriedades ma-
teriais. Francisco foi, de certa forma, o pri-
meiro jovem da histria a abandonar uma
43
 vida de conforto para conquistar a unio
espiritual com o mundo. Irmo Sol, Irm
Lua uma surpreendente, gratificante e
significativa experincia.
* So Francisco de Assis. Diretor: Michael
Curtiz. Fox Filmes, 1961; Disponvel em:
http://migre.me/qGs8F
Biografia de So Francisco de Assis, funda-
dor da Ordem dos Franciscanos no sculo
XVIII. A atriz Dolores Hart, que interpre-
ta Santa Clara, entrou para um convento
depois de fazer esse filme.
* Avatar. Diretor: James Cameron. 20th
Century Fox, 2009. Disponvel em: http://
migre.me/qGsma
Em Pandora, os colonizadores humanos e
os nativos humanoides, os Na'vi, entram
em guerra pelos recursos do planeta e a
continuao da existncia da espcie nati-
va. O diretor do filme comparou a luta dos
ndios caiaps e ribeirinhos, que se opem
usina, dos Na'vi, povo criado por ele no
filme e que vive na floresta de Pandora.

44
 Leitura Orante

Vou criar
novo Cu e
nova Terra
(Isaas 65,17)

O esquema da Leitura Orante que propomos reti-

rado do livro Leitura Orante: Fala Senhor, teu servo
escuta, Edies CNBB, 2014.
45
 Preparar o ambiente:
* Procure um local apropriado para o tema: parque,
bosque, jardim, etc.
* Preparar o ambiente com alguns smbolos relacio-
nados com o tema do DNJ-2016;
* Indispensvel que todos tenham a Bblia;
* Colocar o corpo em posio digna e cmoda;
* Invocar a Luz do Esprito Santo; (orao ou uma
Mantra: Vinde Santo Esprito Frei Luiz Turra/
CD Mantras para uma Espiritualidade de Comu-
nho Paulinas/COMEP)
1. LEITURA: O que diz o texto em si?
* Criar silncio interior, preparando-se para escutar.
* Leitura lenta e atenta do texto: Isaas 65, 17-25.
* Momento de silncio, lembrando o que leu, e ver
bem o sentido de cada frase.
* Repetir alguma frase ou palavra que mais o tocou.
* Tentar descobrir as divises e a articulao do pen-
samento dentro do texto. (Aqui vale a pena ler o
texto de Apocalipse 21,1-7 que traz a promessa da
Criao do Novo Cu e da Nova Terra).
* De acordo com esse texto de Isaas 65,17-25, quais
so, uma por uma, as caractersticas que marcam a
Nova Criao, o Novo Cu e a Nova Terra?
2. Meditao: o que diz o texto para mim?
* Ler de novo Isaas 65,17-25.
* Atualizar, assimilar e encarnar a Palavra, ligando-
46
 -a com a vida, trazendo presente as reflexes dos 3
encontros do DNJ.
2.1 O que mais me chamou a ateno neste texto que
descreve o Novo Cu e a Nova Terra? Por qu?
2.2 Na minha vida j existe alguma semente de
novo cu e desta nova terra? Qual? Por qu?
2.3 Em que pontos a mensagem deste texto do
Apocalipse me questiona e em que pontos me
confirma?
2.4 Qual a mensagem de Deus para mim?
3. ORAO: O que o texto me faz dizer a
Deus?
* Ler de novo o texto de Isaas 65,17-25.
* Assumir um compromisso, que leve em conta o cui-
dado com a Criao de Deus;
* Formular preces para suplicar, louvar e agradecer a
Deus;
* Recitar um Salmo que expresse o sentimento que
est em mim (em ns);
* Sugesto: Salmo 150, o Salmo do louvor universal.
4. CONTEMPLAO: olhar a vida com os
olhos de Deus.
* Qual o novo olhar que sobrou em mim depois da
Leitura, Meditao e Orao do texto de Isaas?
* Como tudo isso pode ajudar-me no Cuidado com
toda a forma de vida, com o Cuidado da nossa Casa
Comum?
* Que desafios descobri para a minha vida?
47
 Chave de Leitura para
Isaas 65, 17-25
Texto para aprofundamento do coordenador/animador do encontro.

O livro de Isaas se d no contexto do cati-

veiro babilnico, onde ser levantado, no futu-
ro, Ciro, em Isaas 45, como um instrumento de
Deus para libertao do povo.
O livro composto de duas partes: a pri-
meira, captulos 1 a 39, temos o relato anterior
queda de Jerusalm, e a segunda parte, cap-
tulos 40 at o fim, acompanha o retorno dos
exilados judeus para a Judia.
O povo quando retorna do exlio, conside-
rado o segundo xodo, o primeiro comandado
por Moiss, traz uma recordao histrica e um
anseio futuro de prosperidade. Nos dois xo-
dos Deus sempre o protagonista da ao. O
Senhor est sempre frente do seu povo, como
um anuncio de Salvao.
O texto em estudo e orao (65,17-25)
escrito quando o povo retorna do exlio da Ba-
bilnia terra prometida, mais ou menos no
fim do Sculo VIII a.C. Um perodo difcil onde
48
deve haver apenas a espera fiel e a confiana em
Deus (Yahweh).
A restaurao aps o tempo de exlio inau-
gura um novo tempo, e a Salvao atravs de
Deus, liga-se uma maior Salvao, que Cristo,
o Servo de Deus, trar ao seu povo. Isaas pre-
diz o futuro Reino de Deus na terra, a era Mes-
sinica. Haver harmonia entre seres humanos
e animais selvagens.
A Misericrdia de Deus e seu grande amor
pelo ser humano faz com que nos d novo cu
e nova terra. Podemos sofrer as consequn-
cias do nosso pecado de agresso a Criao de
Deus, mas quando Deus decide agir em nosso
favor, Ele o faz mesmo que no mereamos, e
ns nunca merecemos. Mas, pela misericrdia
e bondade do Pai Criador, que fala por inter-
mdio de Isaas, ele nos d uma nova chance
de sermos coparticipantes na obra da criao e
responsveis pelo seu cuidado.

49
 Anexo para DNJ2016
Comisso Episcopal Pastoral
para a Juventude CNBB - CEPJ
Dom Vilsom Basso Presidente da CEPJ
(pvbassos@yahoo.com.br )
Dom Antnio Emdio Vilar
(bispodiocesano@diocesedecaceres.com.br)
Dom Nelson Francelino Ferreira
(dnfrancelino@arquidiocese.org.br )
Pe. Antonio Ramos do Prado - Assessor da CEPJ
(juventude@cnbb.org.br )

Bispos Referenciais da
Juventude nos Regionais:
NORTE 01: Dom Giuliano Frigeni
(dgiuliano@jurupari.com.br )
NORTE 02: Dom Irineu Roman
(domirineuroman@gmail.com )
NORTE 03: Dom Giovane Pereira de Melo
(norte3cnbb@gmail.com)
NORDESTE 01: Dom Jos Luiz G. de Vasconcelos
(domvasconcelos@arquidiocesedefortaleza.org.br )
NORDESTE 02: Dom Antnio Carlos Cruz
(maristelomsc@hotmail.com)
NORDESTE 03: Dom Estevam dos Santos Silva Filho
(padreestevamsantos@hotmail.com )
50
NORDESTE 04: Dom Juarez Sousa da Silva
(juarezsousas@yahoo.com.br)

NORDESTE 05: Dom Vilsom Basso

(pvbassos@yahoo.com.br )

LESTE 01: Dom Nelson Francelino Ferreira

(dnfrancelino@arquidiocese.org.br )

LESTE 02: Dom Cludio Nori Sturm

(dclaudio@diocesedepatosdeminas.org.br )

SUL 01: Dom Milton Kenan Jnior

(dommiltonkenan@uol.com.br)

SUL 02: Dom Anuar Battisti

(anuarbat@gmail.com)

SUL 03: Dom Adelar Baruffi

(domadelar@comnet.com.br)

SUL 04: Dom Odelir Jos Magri, MCCJ

(domodelir@gmail.com )

CENTRO-OESTE: Dom Adair Jos Guimares

(domadair@hotmail.com)

OESTE 01: Dom Luiz Gonalves Knupp

(igknupp@ibest.com.br )

OESTE 02: Dom Antnio Emdio Vilar

(bispodiocesano@diocesedecaceres.com.br)

NOROESTE: Dom Benedito Arajo

(bineara@yahoo.com.br )
51
 Coordenao Nacional de
Jovens:
NOVAS COMUNIDADES: Anderlon Mendes de Aguiar
(anderlon@obrademaria.com.br)
NOVAS COMUNIDADES: Talita Domenica dos Santos
(talitateresa@gmail.com)
PASTORAL DA JUVENTUDE: Aline Ogliari
(aline_ogliari@hotmail.com)
PASTORAL DA JUVENTUDE ESTUDANTIL: Iago Ro-
drigues Ervanovite
PASTORAL DA JUVENTUDE DO MEIO POPULAR:
Wellington Neto da Silva
(wnetosilva@gmail.com)
PASTORAL DA JUVENTUDE RURAL: Em processo de
eleio
MOVIMENTOS: Valesca Montenegro Franca
(valesca.montenegro@gmail.com)
MOVIMENTOS: Lucas Barboza Galhardo
(lucasbgalhardo@gmail.com)
CONGREGAES: Mauricio Favareto Stanzani
(mf_stanzani@hotmail.com)
CONGREGAES: Jorge Xavier dos Santos Filho
(jorge_xavier_f@hotmail.com )

Histria do DNJ
No ano de 1985, a Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil criou o Dia Nacional da Juventude a ser celebrada no
52
quarto domingo do ms de Outubro. As pastorais da juven-
tude eram as nicas organizadas nacionalmente. Dessa forma,
a CNBB confiou-lhes a serem protagonista dessa celebrao.
Nas ltimas dcadas, tm crescido visivelmente outras ex-
presses de juventude em nossa Igreja. Assim, a partir do ano de
2011, com a criao de uma Coordenao Nacional de Jovens, o
DNJ passar a ser organizado por ela. Vejamos os DNJs:
1985 - DNJ: Construindo uma Nova Sociedade.
1986 - DNJ: Juventude e Terra - Rumo terra prometida.
1987 - DNJ: Juventude e Participao - Juventude, Presena
e Participao.
1988 - DNJ: Juventude, Libertao na Luta do Povo - Mu-
lher, Negro, ndio e Eleies.
1989 - DNJ: Juventude e Educao - Juventude, cad a Edu-
cao?
1990 - DNJ: Juventude e Trabalho - Juventude: do nosso
suor, a riqueza de quem?
1991 - DNJ: Juventude e Amrica Latina - Latino-america-
nos, porque no?
1992 - DNJ: Juventude e Ecologia - Oua o ECO(logia) da
Vida.
1993 - DNJ: Juventude e AIDS - Um grito por solidariedade.
1994 - DNJ: Juventude e Cultura Nossa cara, Nossa Cultura.
1995 - DNJ: Juventude e Cidadania Construindo a Vida.
1996 - DNJ: Juventude e Cidadania Quero ver o novo no poder.
1997 - DNJ: Juventude e Direitos Humanos - A vida floresce
quando a Liberdade Acontece.
53
 1998 - DNJ: Juventude e Direitos Humanos - Nas asas da
Esperana gestamos a mudana.
1999 - DNJ: Juventude e Dvidas Sociais - Vida em Plenitu-
de, Trabalho pra Juventude.
2000 - DNJ: Juventude e Dvidas Sociais - Jubileu da Terra,
um Sopro de Vida.
2001 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - Paz, Dom
de Deus! Direito da Juventude.
2002 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - A vida se
tece de sonhos.
2003 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - Lancemos
as redes em guas mais profundas.
2004 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - A gente
quer fazer valer nosso suor... A gente quer do bom e
do melhor.
2005 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - Juventude
vamos lutar! Chegou a hora do nosso sonho realizar.
2006 - DNJ: Polticas Pblicas para a Juventude - Juventude
que ousa sonhar constri um Brasil popular.
2007 - DNJ: Juventude e Meio Ambiente Misso de to-
dos ns. Deus chama: eu quero ouvir a tua voz.
2008 - DNJ: Juventude e os Meios de Comunicao - Quere-
mos pautar as razes de nosso viver.
2009 - DNJ: Contra o extermnio da juventude, na luta pela
vida - Juventude em Marcha contra a violncia. 2010
- Tema: DNJ 25 anos: celebrando a memria e trans-
formando a histria - Juventude: muita reza, muita
luta, muita festa, em marcha contra a violncia.

54
2011 DNJ: Juventude e Protagonismo Feminino - Jovens
mulheres tecendo relaes de vida.
2012 DNJ: Juventude e Vida Que vida vale a pena ser
vivida?
2013 DNJ: Juventude e Misso Jovem: levante-se, seja
fermento
2014 DNJ: Feitos para sermos livres, no escravos (CA-
PYM, 430)
2015 DNJ: Juventude construindo uma nova sociedade

55
 Responsvel pela editorao, impresso e distribuio
Centro de Cursos de Capacitao da Juventude
Fone: (11) 2917-1425 / 2317-2505
Rua Bispo Eugnio Demazemod, 463 A
Vila Alpina - So Paulo/SP CEP: 03206-040
www.ccj.org.br / livraria@ccj.org.br

56