Moral: Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de

una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es
decir, la moral orienta acerca de qu acciones son correctas (buenas) y cuales
son incorrectas (malas).

El ser humano es un ser que tiene moral ya que tiene el poder de reflexionar y
elegir sobre aquello que est bien hecho y aquello que est mal hecho. La moral
remite al plano de la conciencia, es decir, las personas pueden conocer a
profundidad sus actos y los motivos por los que ha obrado de determinada forma.

Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que son, cada uno a su
manera, antnimos y que no deben ser confundidos. Uno es el de inmoral, el
cual hace referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola una moral
especfica o la moral social. Cuando se dice que una persona acta inmoralmente,
se quiere decir que est actuando de forma incorrecta, haciendo mal.

Por otra parte, el concepto de amoral o amoralidad, hace referencia a una

postura en la que las personas se consideran carentes de moral, por lo que no
consideran que los hechos o actos humanos sean malos o buenos, correctos o
incorrectos. La mayor defensa de la amoralidad la realiza en el taosmo, en el cul
se considera que la moral corrompe al ser humano, obligndolo a hacer cosas
buenas cuando no est preparado y prohibindole hacer cosas malas cuando
necesita experimentar para darse cuenta de las repercusiones de sus
actos.15 Todo lo moral, segn ellos, implica forzar la naturaleza del ser humano y
es fruto de la desconfianza y el miedo a los dems, a lo que puedan hacer si no
estn sometidos al estricto gobierno de unas leyes que rijan su comportamiento. 16
El ser humano es un ser moral porque tiene capacidad de elegir al hora de actuar,
es responsable de sus actos y es capaz de evaluar las consecuencias que de ellos
se derivan. La conciencia moral se manifiesta en la pregunta: Qu debo hacer?
Para responder, las personas deben pensar sobre lo bueno y lo malo. Lo que una
persona considera bueno se convierte en un valor moral.

Tipos de Moral

La formacin moral en este sentido consiste en la formacin de la conciencia. A su

vez, la formacin de la conciencia es terica y prctica. Tal como la tica es
ciencia terico-prctica, tambin su realizacin concreta. La formacin de la
conciencia consta, pues, de dos elementos: la adquisicin de criterios objetivos ya
prctica del bien. La moral no slo es para un grupo de personas, abarca el todo,
por lo tanto no se debe limitar a hablar de moral en una sociedad determinada,
sino en la moral de conjunto Para hablar de tipos de moral debemos hablar de la
conciencia que es la norma subjetiva de la accin moral. La norma objetiva se
llama ley. La ley moral, tambin llamada Ley natural, se fundamenta en la
naturaleza humana, de acuerdo con un principio del realismo: el obrar sigue al ser
y el modo de obrar al modo de ser. Del mismo modo que la norma de la verdad
terica es el ser real extra mental (las cosas mismas), as tambin la norma del
bien, o verdad prctica, es la naturaleza humana. Qu es lo bueno, en sentido
moral, se debe examinar mirando a la naturaleza humana misma puesto que la
tica se ordena a la felicidad del hombre.

Moral Fundamental

La teologa moral fundamental es la reflexin teolgica del comportamiento

humano responsable, en cuanto catalogable como bueno o malo. Juicio que tiene
en cuenta no slo la reflexin racional, sino que tiene como base los contenidos
dela revelacin y de la fe. Aspecto que la diferencia de la tica filosfica la
constituyen una disciplina de la teologa.

Moral Social

La dimensin de la persona no responde a una diferencia de la estructura, sino de

su falta de vocacin existencial. Muchas personas pierden el sentido de la vida, y
la suceder esto, pierden del todo su nivel de exigencia, porque llegan a
parecer islas en medio de un mundo que por momentos parece no ser de ellos. La
moral social es el encuentro entre las personas y exige la convivencia organizada
porque la convivencia garantiza el encuentro

Conciencia moral
La conciencia moral es esa voz interior que nos obliga a actuar
de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras
acciones. Es la capacidad de juzgar no solo nuestras acciones,
sino tambin las de los dems, como buenas o malas.
Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir,
de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman
la moral son los que trajo de su hogar, y los que fueron adquiriendo e
imponindose racional y libremente.

Los actos morales, como actos que son, estn orientados hacia el
exterior, la realidad, el mundo, los dems. Pero, por ser morales, tienen
un aspecto interno, que es el que hace que sean valorables. No podemos
olvidar que somos morales porque sabemos que podemos elegir, porque
sentimos que tenemos posibilidad de seguir caminos diferentes en
nuestra vida, porque nos damos cuenta de que nuestras acciones tienen
consecuencias. La conciencia de estas consecuencias es la base del
aspecto interno de la moral, en ella est el origen de la valoracin de
nuestros actos, nuestros hbitos o nuestro modo de vida. Pero
la conciencia moral es tambin conciencia de la libertad, conciencia de
que no todas las posibilidades de eleccin son igualmente valiosas. Por
eso es especialmente importante plantearnos qu es y como funciona. La
misma palabra que usamos para referirnos a ella ya nos da una pista:
estar consciente significa darse cuenta de lo que ocurre alrededor. La
conciencia es una forma de conocimiento o de percepcin. La conciencia
moral es con lo que nos damos cuenta de lo que vale, de lo que merece
la pena para la vida, de lo que es bueno -o bien, de lo que no merece la
pena, de lo malo, de lo que hay que evitar-.

Se puede hablar de distintos tipos de conciencia, no slo de la individual.

Una forma de clasificarla es:

Conciencia individual: esta alude a la conciencia del individuo y de la

forma en que el entorno puede perjudicarlo o favorecerlo en las distintas
circunstancias de la vida. Por medio de esta, la persona establece qu es
lo bueno y lo malo para s. El poner en marcha esta distincin se la
conoce bajo el nombre de instinto de supervivencia. Adems, por medio
de esta el individuo cae en la cuenta de que debe usar su libre albedro y
capacidades para crear y tambin dirigir su propio plan de vida.

Conciencia social: esta apunta a la conciencia de cul es el estado del

resto de la comunidad y de cmo el entorno puede favorecerla o
perjudicarla. Por medio de la conciencia social se establece aquello que
es malo o bueno para la comunidad como un todo y cuando esta
distincin se pone en marcha se la conoce bajo el nombre de instinto de
proteccin.
Conciencia emocional: a partir de los datos emocionales, esta
conciencia dictamina qu es bueno y qu malo as como tambin de
cmo la forma en que el individuo y su comunidad acten afectar el
estado emocional de la comunidad en s. Al la realizacin acertada de
dicha distincin se la conoce bajo el nombre de inteligencia emocional.

Conciencia temporal: por medio de esta el individuo toma conciencia

sobre el ambiente que lo rodea y de cmo lo afecta tanto a l como al
resto a lo largo de la lnea del tiempo. Por medio de esta se distingue
aquello que es malo o bueno para la comunidad como un todo con
respecto a su futuro. Cuando esta distincin se ejerce correctamente se
la conoce como inteligencia racional.

Adems, se puede hablar de:

Conciencia psicolgica: por medio de esta, la persona advierte su

propia presencia, de los hechos y objetos que se ubican fuera del propio
yo y la reflexin de los actos propios.

Conciencia moral: esta es el conocimiento que cada individuo debera

tener sobre las reglas morales y las normas. Por medio de esta, la
persona se da cuenta de si la propia conducta moral es valiosa o no. Los
actos morales son aquellos orientados hacia los dems, el mundo y el
exterior.