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Durante la lectura:
1) Al comienzo del artculo, Culler afirma que interrogarse sobre las cualidades
distintivas de la literatura significa plantear la pregunta por la literaturidad. Sin
embargo, a pesar del carcter central de dicho interrogante, confiesa que an
no se ha llegado a una definicin satisfactoria de la literaturidad, por qu?
Culler hace dicha afirmacin porque las dificultades nombradas anteriormente no tienen
importancia como criterios para afirmar que hay o no literatura. El autor aclara que las
definiciones de literaturidad sirven (...) como instrumentos de orientacin terica y
metodolgica que sacan a la luz los aspectos fundamentales de la literatura y que
finalmente orientan los estudios literarios.
3) El autor retoma dos criterios a partir de los cuales revisa las discusiones que
orientan a los estudios literarios a cmo pensar los aspectos fundamentales
de la literatura. Especifica los mismos.
Los dos criterios que retoma el autor, para revisar las discusiones que orientan a los
estudios literarios a cmo pensar los aspectos fundamentales de la literatura, son:
Por un lado, la definicin de la literaturidad en trminos de una relacin con una realidad
supuesta, como discurso ficticio o imitacin de los actos de lenguaje cotidiano y por el otro,
apuntar a determinadas propiedades del lenguaje.
El autor se refiere a que hay varias maneras de que se pueda percibir a los signos y
diversos aspectos de la estructura verbal para que el objeto literario se coloque en una
perspectiva nueva, inslita y puedan romper con lo establecido, a modo de crtica inclusive.
6.1) Para reflexionar sobre este primer rasgo, Culler explica que el resultado de la
puesta de manifiesto constituye lo que los formalistas rusos denominan
desfamiliarizacin (ostranenie) o desautomatizacin del lenguaje. Explica por qu,
principalmente para Vctor Shklovski, dicha desautomatizacin hace perceptible el
lenguaje de la literatura (Para este punto, debes leer el artculo de dicho formalista
ruso, titulado El arte como artificio (1917). Y luego, explicar sintticamente por qu
Culler retoma dicha cuestin en relacin a este primer rasgo.)
La cita de Shklovski habla de que la literatura reflexiona sobre s misma y sobre el lenguaje
en general, lo hace precisamente perceptible para poder analizarlo y lograr encontrar
nuevos sentidos, nuevas formas de decir y hacer a travs del lenguaje. Dejar de dar por
sentado y omitir aspectos importantes de aquello que estamos diciendo, cmo lo hacemos y
para qu.
Que la forma de la obra est determinada por las formas literarias preexistentes significa
que (...) toda obra literaria se crea en referencia y en oposicin a un modelo especfico que
proporcionan otras obras de la tradicin (1993 : 43). Culler dice que escribir es una manera
de inscribirse en una tradicin literaria y que a partir de esta perspectiva hay que explicar las
obras.
Para Culler, quien demuestra que la puesta de manifiesto no puede ser considerada un
criterio suficiente de lo literario ya que hay repeticiones y aberraciones en otro tipo de
textos, hay que pensar en el modo de integracin de las estructuras lingsticas. El da
cuenta de tres niveles de integracin que hay que contemplar:
Un primer nivel compuesto por la integracin de las estructuras o de las relaciones
que no tienen funcin alguna en otro tipo de discursos. El resultado de esta
estructuracin, consiste en que la capacidad del lenguaje funcione como un
productor de pensamiento. En sntesis, la primera clase de integracin es la
produccin de efectos semnticos y temticos mediante estructuras formales.
El segundo nivel de integracin es el de la convencin por la cual la obra literaria ha
de ser un todo orgnico (Ingarden, 1931). La labor de la interpretacin consiste en
localizar la dominante (nocin de los formalistas rusos) o principio constructivo que
aparece en forma de un elemento o estructura que une todo y se localiza en todos
los niveles. Hay que suponer esta unidad y percibir cmo este momento/elemento
puede relacionarse con otros, transformarlos u oponerlos y crear una estructura de
conjunto.
El ltimo nivel de integracin, constitudo por la relacin con el contexto literario. es
decir, con su relacin con los procedimientos y convenciones, con los distintos
gneros, etc. Es el nivel en donde la literatura se vuelve autorreflexiva, aqu el texto
literario aparece como una reflexin sobre su propia naturaleza e incluso sobre las
dificultades de su interpretacin.
10) Hacia el final del texto Culler retoma la otra concepcin que nombra al
principio de su artculo para pensar la literaturidad. Para ello recurre a la
frmula de Sydney que dice: el poeta no afirma nada y por lo tanto no
miente. (47) En qu sentidos est implicada la ficcin para pensar la
literaturidad desde esta perspectiva?
Culler dice que la ficcin est implicada para pensar la literaturidad en trminos de una
relacin con una realidad supuesta, como discurso ficticio o imitacin de los actos de
lenguaje cotidiano. Dice que algunos autores afirman que no es la obra lo que se refiere a
un mundo de ficcin, sino que el acto de referencia es en s ficticio. Tambin aclara que la
obra se refiere a un mundo posible entre varios mundos posibles ms que a un mundo
imaginario y que la ficcionalidad no es la caracterstica que distingue una novela de una
biografa. Llega a la conclusin de que la literatura no es una imitacin ficticia de los actos
de lenguaje no ficticios y serios, sino que es un acto de lenguaje especfico.
11) Relee la cita del inicio en la que Culler afirma que: Las propias dificultades de
definicin y de delimitacin inspiran y hacen que sea ms interesante la
reflexin acerca de la naturaleza de la literatura (...). (1993: 37) A partir de
dicha cita, establece una relacin con el final del artculo, es decir, a la luz de
la posicin y la reflexin final que hace el autor.
La cita del inicio del texto de Culler est ntimamente relacionada con el final del artculo, ya
que el autor le da un cierre al hecho de que las dificultades inspiran y hacen que sea ms
interesante la reflexin aclarando que todas las bsquedas que intentan identificar
elementos que sean comunes para producir literatura se unen, coinciden y orientan a los
estudios literarios; remarcando siempre el hecho de que no tiene mucho sentido buscar una
definicin de qu es literatura para distinguirla de otros relatos.
Despus de la lectura:
1) Realiza un resumen del artculo de Culler que no supere una carilla.
Culler confiesa que an no se ha llegado a una definicin satisfactoria de la l iteraturidad
porque hay dos dificultades. Una de ellas, aparece al preguntarse si existen caractersticas
que posean todas las obras que consideramos como literarias y si stas las distinguira de
aquello que no es literario y con lo que comparten similitudes. Luego, una segunda dificultad
aparece desde la perspectiva histrica, ya que con el paso del tiempo se consideraron
literatura obras que en otro momento no hubieran sido consideradas como tal. Es
importante definir la literaturidad para que sirva de instrumento de orientacin terica y
metodolgica para sacar a la luz los aspectos fundamentales de la literatura y para
finalmente orientar los estudios literarios. Por una parte, la literaturidad se define en
trminos de una relacin con una realidad supuesta, como discurso ficticio o imitacin de los
actos de lenguaje cotidianos; por otra parte a lo que se apunta es a determinadas
propiedades del lenguaje. Los formalistas rusos tienen un papel central para pensar dicha
conceptualizacin porque fueron los primeros en introducir el trmino literaturidad. Fue
Roman Jakobson quien plante que el objeto de la ciencia literaria no es la literatura sino la
literaturidad, es decir, aquello que hace de una obra dada una obra literaria (1921: 11)
Otro formalista Ruso, Eichenbaum, plantea que hay tres rasgos fundamentales que posee la
literatura:
Los procedimientos de la puesta de manifiesto, como se muestra el propio
lenguaje (foregrounding); aqu el autor se refiere a que hay varias maneras de que
se pueda percibir a los signos y diversos aspectos de la estructura verbal.
La dependencia del texto respecto de las convenciones y sus vnculos con otros
textos de la tradicin literaria; (...) toda obra literaria se crea en referencia y en
oposicin a un modelo especfico que proporcionan otras obras de la tradicin
(1993 : 43).
La perspectiva de integracin composicional de los elementos y los materiales
utilizados en un texto (se integra con otros procedimientos dentro del mismo texto
para dar sentido); El da cuenta de tres niveles de integracin que hay que
contemplar: Un primer nivel compuesto por la integracin de las estructuras o de las
relaciones que no tienen funcin alguna en otro tipo de discursos; un segundo nivel
de integracin es el de la convencin por la cual la obra literaria ha de ser un todo
orgnico (Ingarden, 1931). aqu la interpretacin consiste en localizar la dominante
(nocin de los formalistas rusos) o principio constructivo que aparece en forma de un
elemento o estructura que une todo y se localiza en todos los niveles. El ltimo nivel
de integracin, constitudo por la relacin con el contexto literario. es decir, con su
relacin con los procedimientos y convenciones, con los distintos gneros, etc.
Para finalizar, Culler dice que la ficcin est implicada para pensar la literaturidad en
trminos de una relacin con una realidad supuesta, como discurso ficticio o imitacin de los
actos de lenguaje cotidiano. Dice que algunos autores afirman que no es la obra lo que se
refiere a un mundo de ficcin, sino que el acto de referencia es en s ficticio. Tambin aclara
que la obra se refiere a un mundo posible entre varios mundos posibles ms que a un
mundo imaginario y que la ficcionalidad no es la caracterstica que distingue una novela de
una biografa. Llega a la conclusin de que la literatura no es una imitacin ficticia de los
actos de lenguaje no ficticios y serios, sino que es un acto de lenguaje especfico.
Segundo texto: Libro El problema de la lengua potica (1923) - Iuri Tininov.
Edicin propuesta por la ctedra (Buenos Aires, Dedalus, 2010). Prlogo del
profesor Jorge Panesi y traduccin de Eugenio Lpez Arriazu.
Durante la lectura:
Tininov afirma que hay una distincin entre el verso y la prosa porque en cada una hay un
factor constructivo que domina y una organizacin de manera distinta. En el verso, el ritmo
es el que subordina al factor semntico, mientras que en la prosa, es el sentido el factor
constructivo (aunque el ritmo no desaparece, sino que pasa a un segundo plano).
3) Tininov sostiene que el verso no es slo una unidad sonora y que el enfoque
acstico no puede agotar su estudio. Para demostrarlo, presenta la nocin de
equivalente de texto. Explica dicha nocin.
La nocin de Equivalente de texto hace referencia a elementos extraverbales que
reemplazan al texto potico y que aparecen como la huella de algo que no est; no tiene
como razn de ser una pausa, la ausencia aparece denotada por un signo grfico (aunque
no siempre que aparezca uno hay equivalente de texto). Tiene una fuerte carga de sentido y
ensea la importancia del ritmo.
1) Segn lo ledo podemos decir que para el autor el verso no podra prescindir
nunca del ritmo, por qu? Justifique brevemente esta afirmacin.
Para el autor, si el verso prescinde del ritmo se destruye la especificidad del mismo y dara
cuenta, precisamente, de su papel como constructor del verso.
2) Por qu para Tininov los factores del ritmo son fundamentales para pensar
en las distinciones entre indicios fundamentales e indicios secundarios de
significado que tienen las palabras en un verso?
Para Tininov, los factores del ritmo son fundamentales para pensar en las distinciones
entre indicios fundamentales e indicios secundarios porque cualquier cambio en el
significado material o formal de alguna de las partes de las palabras lleva tras de s el
cambio de dichos indicios.