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[Derrida, Freud, la psychanalyse]

TABLE des NIVEAUX DE


MATIERES SENS :
: DERRIDEX Un seul mot - ou
un syntagme.
Index des termes

de l'oeuvre

de Jacques Derrida

Derrida, Freud, Derrida, Freud,


la psychanalyse la psychanalyse

Sources (*) Les mots de Les mots de


: Jacques Derrida Jacques Derrida

Pierre Sigmund Freud [Derrida, Freud, la Sigmund Freud Autres


Delain - psychanalyse] renvois :
"Les mots
de Jacques
A partir de
Derrida",
Sigmund
Ed :
Freud
Galgal,
2004-2013,
Psychanalyse
Page et anasmie
cre le 21
septembre
2005

1. Le poids de Freud dans l'laboration --------------


des concepts derridiens.
Propositions
Ce qui importe pour Jacques Derrida
dans la dcouverte freudienne, ce ne --------------
sont pas des concepts comme
inconscient, reprsentation verbale, -
ralit, remmoration, perception ou
sujet. Ces concepts sont issus de la [Freud inaugure la possibilit inoue
mtaphysique et restent englus dans d'une science fonde non pas sur la
une conception classique de la vrit- vrit du concept, mais sur l'archive]
dvoilement. Derrida prend ses
-
distances avec eux, il les dconstruit.
Ce qui compte pour lui, c'est la La dcouverte de Freud, c'est le retard
Recherche possibilit de s'appuyer sur les originaire qui est espacement,
dans les problmatiques freudiennes, de les diffrence pure, diffrance
pages interprter en dployant d'autres sries
indexes conceptuelles : l'archi-criture, -
d'Idixa par l'espacement, le supplment originaire
(thorie de l'aprs-coup). Par sa En tentant de formaliser le mal
description de l'appareil psychique d'archive qui l'affectait, Freud a
c o m m e machine irrductible dvelopp des concepts qui sont tous
l'criture phontique et la parole, par fendus, diviss, contradictoires
la mtaphore qu'il dveloppe du -
fonctionnement de l'appareil psychique
comme texte (le bloc magique), par la La pense freudienne de l'aprs-coup,
production de la trace dans un ce supplment originaire, est la seule
mouvement de frayage o elle ne se qui ne s'puise ni dans la
produit que par diffrence, par son mtaphysique, ni dans la science
concept de retard originaire
(Versptung) qui ouvre la voie la -
diffrance, le discours de Freud est un
sisme. Derrida dclare en tenir On peut interprter les diffrences
compte dans tous ses textes, en le repres par Freud dans la production
radicalisant (par exemple, Freud de la trace comme moments de la
croyait la trace indlbile, tandis que diffrance
Derrida postule son effacement
-
irrmdiable). L'inquitante tranget
(unheimlichkeit) se mue en Ds l'origine, la vie est menace par la
dissmination. La loi de l'hymen mmoire qui la constitue (la trace); elle
(concept derridien) est une relecture rsiste en diffrant l'investissement
de la castration, et l'vnement qui dangereux, en constituant une rserve
inaugure l'interdit, impossible
raconter, rend inutile le rcit freudien -
du meurtre du pre. En bref, la science
qu'annonait Derrida sous le nom de Sans accrditer la mtapsychologie
grammatologie, cette science fonde freudienne, on peut admettre que le
sur l'archive et non pas sur la vrit du vivant est divisible, constitu d'une
concept, c'est Freud qui l'inaugure. multiplicit d'instances en tension, de
Seule la psychanalyse a pu produire forces et d'intensits diffrentes
une thorie de l'objet qui ait un sens
archontique. -

La diffrance, selon Derrida, est l'union Freud dmontre propos du rve que
d'Eros et de Thanatos - il n'y a rien le mot est toujours travaill par
avant elle. Avant la pulsion de mort ou l'"espacement", qui est le propre de
avant la loi, il n'y a rien non plus. l'criture et l'toffe temporelle du travail
psychique
Les vocables de Derrida [ses
concepts] sont-ils encore freudiens? -
Peut-tre pas. Il n'empche que pour
travailler les traces spectrales de Freud cherche dchiffrer une
toutes sortes, il faut mobiliser la "criture originelle", mais ne trouve
psychanalyse. qu'un rsidu idiomatique, irrductible,
intraduisible, qui porte le poids de
l'interprtation

2. Plus d'une psychanalyse. -

On ne prend jamais trop au srieux la Freud invente une machine d'criture


psychanalyse. Si on le faisait, un (graphie mtaphorique) qui n'est
tremblement de terre inimaginable assujettie ni l'criture phontique, ni
emporterait la conscience, l'ordre la parole vive
symbolique, la famille, l'autorit et
mme la culture. Sa marque est -
impossible effacer. Mme pour ceux
qui la repoussent, la signature Dans la crypte, plus d'un nom propre
freudienne laisse une impression est tenu secret; des mots idiomatiques
inoubliable. Mais l'hritage de Freud qui n'appartiennent pas au systme de
n'est pas linaire. Il est multiple, la langue interdisent de signer d'une
htrogne, conflictuel. Il n'y pas "la" seule identit
psychanalyse, qui serait "la" logique de
l'inconscient, mais des discours de la -
psychanalyse. Parmi ces discours, ont
Le "bloc magique" de Freud est une
t d'une importance particulire pour
machine d'criture, une mtaphore du
Jacques Derrida :
fonctionnement de l'appareil psychique
comme texte
- Abraham et Torok. Dans les annes -
1960 et au dbut des annes 1970,
quand il met en place ses principaux La signature freudienne a laiss sa
concepts en interaction avec l'oeuvre marque - son impression - sur sa
de Freud, son interlocuteur privilgi propre archive, et aussi sur le concept
est Nicolas Abraham. Avec sa d'archive en gnral
compagne Maria Torok, celui-ci invente
une pratique et une thorie analytiques -
o la langue courante est traduite en
une autre langue, anasmique. On Nul n'a plus radicalement que Freud
peut trouver le modle de cet autre clair, dconstruit - mais aussi
concept de traduction dans le Verbier restaur - le principe archontique de
de l'Homme aux loups, cette oeuvre de l'archive
langue et de vie produite par plusieurs
-
gnrations de psychanalystes et
d'crivains. A partir d'une figure Seule la psychanalyse peut produire
trange, l'"corce-et-le-noyau", une thorie de l'objectivit idale qui ait
s'engage une conversion, une un sens "archontique", au regard de
mutation radicale, qui dborde la toute science rgionale
phnomnologie pour s'engager dans
u n rcit mythique, potique. Il en -
rsulte un branlement thorique et
des concepts nouveaux : crypte, Penser la trace, c'est accepter son
fantme, secret, deuil. Le refoul effacement, sa disparition irrmdiable,
inconscient est rlabor partir d'une non par accident mais comme l'horizon
thorie du nom. qui rend l'inconscient possible

- et aussi Lacan. Le rapport entre -


Derrida et Lacan est ambivalent. D'un
ct, Derrida se dissocie fermement Freud, qui restait attach au primat de
de la construction lacanienne : la mmoire vive (anamnse), a rendu
l'indivisibilit de la lettre, il oppose le possible une pense de l'archive
concept de gramme; l'ordre comme exprience du support ou de la
symbolique, il oppose la prothse (hypomnse)
dissmination; l'interprtation
ternaire de la castration, il oppose le -
quatre. La distinction lacanienne de
l'imaginaire et du symbolique (avec La trace est itinrante : elle se fraye un
son argumentaire autour de chemin qu'elle ne reconstitue qu'aprs-
l'incapacit de l'animal feindre ou coup, elle produit sa route avec retard
effacer ses traces), qui suppose entre
l'humain et l'animal une frontire -
stable, indivisible, renvoie l'animal-
Par la loi de l'hymen, la thorie
machine de Descartes. Mais d'un autre
derridienne du double prolonge
ct, tout en limitant pour l'essentiel sa
l'inquitante tranget freudienne
lecture des textes antrieurs 1960,
Derrida reconnat le "double rle" du -
discours de Lacan, avec son potentiel
critique et dconstructif. [Dans le prolongement de la
psychanalyse, la dissmination rsiste
indfiniment l'effet de subjectivit que
Lacan appelle ordre du symbolique]
3. Apories freudiennes.
-
Freud a but sur des contradictions
insurmontables, qui affectent tous ses On peut, par une logique du quatre,
concepts. Comment ressusciter une desserrer l'interprtation mtaphysique
trace originelle et unique, une mmoire de la castration, qui lui donne valeur de
vive, si la trace, ds l'instant de son signifi transcendantal
impression, est irrductiblement toute
autre? Comment concilier la croyance -
en une archive vivante et la pulsion de
mort, qui est porteuse d'une toute Quoiqu'en dise Freud, la morale ne nat
autre pense de l'archive? Comment pas du remords, car pour qu'il y ait
dconstruire en son fondement le remords, il faut que la loi morale ait
principe archontique tout en s'efforant dj t l
de le prserver [en prenant appui sur
les structures oedipiennes]? Comment -
affirmer l'unit de la libido, son
caractre masculin (phallocentrisme) Le texte de Freud redouble fictivement
tout en restant l'coute de la celui qu'il explique, en prtendant
sexualit fminine, ce continent noir? dvoiler une vrit "nue" qui aurait dj
t en lui
Pour progresser, il a d renoncer sa
croyance initiale en une criture -
primaire, originelle et faire porter le
poids de l'interprtation sur un reste Freud voudrait ressusciter la trace
idiomatique, irrductible et originelle et unique, l'instant mme
intraduisible. L'inconscient de Freud de son impression, mme le
n'est pas homogne. Des voix subjectile
multiples y insistent.
-

Il n'y a pas "la" psychanalyse, mais une


multiplicit htrogne de discours
prenant en compte la possibilit d'une
autre logique de l'inconscient

Si l'on prenait srieusement en compte


la rvolution psychanalytique, un
tremblement de terre inimaginable
emporterait l'autonomie et l'autorit
souveraines de la conscience

L'impression laisse par Freud est un


vnement inoubliable, irrcusable et
indniable; pour tous ceux qui parlent
de mmoire et d'archive, il est
impossible et illgitime de l'effacer

Tous les concepts freudiens


appartiennent l'histoire de la
mtaphysique, c'est--dire au systme
de rpression logocentrique qui exclut
ou abaisse le corps de la trace crite

On ne peut retrouver la trace


singulire, originaire, archivante, celle
de l'autre en soi, car l'instant de son
impression, elle ne se distingue pas
encore du support

La dissmination est la possibilit de


dconstruire l'ordre symbolique dans
sa structure gnrale et dans les
formes de la socialit, de la famille et
de la culture

Le discours de Lacan joue un double


Le discours de Lacan joue un double
rle : aider penser la multiplicit des
logiques de l'inconscient, interdire une
telle pense

En dconstruisant le fonds textuel


auquel Freud a puis et n'a cess de
se rfrer, Derrida prend ses distances
l'gard de la psychanalyse

Mettre entre parenthses le reste


textuel (Hegel) ou l'anatomie
(phallocentrisme de Freud ou Lacan),
c'est la mme dngation

Avec Nicolas Abraham arrive, vers


1968, une brisure qui marque un
nouveau rapport entre la psychanalyse
et la phnomnologie

Nicolas Abraham traduit la langue de la


psychanalyse dans "une autre langue",
une nouvelle langue anasmique,
incomparable aucune autre

En proposant un nouveau concept


anasmique de traduction, hors de lui-
mme, Nicolas Abraham opre une
conversion, une transmutation

La structure anasmique appelle un


rcit mythique, potique : celui d'un
vnement pr-originaire qui, sans
avoir t, aurait eu lieu

On peut comparer le Moi de la


psychanalyse une figure trange,
double, abyssale, dissymtrique et
anasmique : l'"corce-et-le-noyau"

Les analystes de l'"Homme aux loups",


connus ou inconnus, ont produit
plusieurs voix une traduction inventive,
une oeuvre de langue, une oeuvre de
vie, un pome

A l'origine de la loi, rien n'a lieu, rien de


nouveau n'arrive, il est impossible de
raconter l'vnement qui inaugure
l'interdit

Dans le champ politique, la prise de


conscience ne suffit pas : il faut
mobiliser la psychanalyse, lui faire
travailler la mmoire collective et les
traces spectrales de toutes sortes

Il faut radicaliser la pense freudienne


de la trace

Entre Eros et Thanatos, toute la


pense n'est que diffrance, chemin de
dtour, retardement, sursance et
substitution

Les concepts d'archi-trace et de


diffrance ne sont ni freudiens ni
heideggeriens

Entre la feinte animale et l'aptitude


"feindre la feinte" suppose
exclusivement humaine par Lacan, il
est impossible d'assigner une limite
stable et indivisible

Il est toujours possible que des traces


s'effacent, mais nul ne peut garantir
leur destruction dfinitive

En limitant son analyse critique du


concept lacanien de sujet aux textes
antrieurs 1960, Derrida dnie le
potentiel dconstructeur du thme de la
"coupure" du sujet
Cration : Qylal Idixa Marque dpose

INPI 07 3 547 007

Derrida
DerridaFreud

AA.BBB

DerridaCheminements

FM.PLM

FreudCheminements

WD.ERR

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