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TONY BOZA

ndice
Introduccin: Ajuste de cuentas....................................................7
CAPTULO I: No hay teora neutra. Que suba el teln.................. 9
El pensamiento liberal burgus y otras especies..........................9
Los tericos marxistas y heterodoxos.........................................13
CAPTULO II: Los Fondomonetaristas.......................................17
CAPTULO III: Mitos y dems frmulas explicativasLa en-
fermedad holandesa no aplica en el caso venezolano. Una
aproximacin desde Asdrbal Baptista................................21
El capitalismo rentstico a la luz de la nueva realidad mundi-
al de la economa...................................................................23
Las consecuencias prcticas de la Teora econmica del capi-
talismo rentstico.......................................................................27
La superacin del capitalismo rentstico segn Baptis-
ta.............................................................................................31
CAPTULO IV: El modelo socialista...........................................33
Los tres factores histrico-genticos de la alienacin
humana................................................................33
Qu dice el Manifiesto Comunista de la propiedad?...............34
Ms all de la Produccin Social...........................................36
Superar la Produccin Mercantil..............................................37
La expansin econmica y el ocio productivo............................38
La banca y su papel potenciador del capital.................................39
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LA REVOLUCIN ECONMICA
IDEAS PARA EL DEBATE
DE LA CONSTITUYENTE ECONMICA

La imitacin servil extrava, en Economa,


como en literatura y en poltica.
Jos Mart
La Polmica Econmica

Tony Boza

INTRODUCCIN: Ajuste de cuentas

E stas lneas nacen con el propsito de contribuir al debate


de cara al proceso constituyente activado por nuestro presidente
Nicols Maduro Moros, advirtiendo de algunos enfoques de teora
econmica que han permeado la visin en el devenir histrico del
qu hacer econmico y que han derivado en falsos dilemas, diseo
de polticas pblicas divorciadas de nuestra realidad, muchas veces
con efectos contrarios a los intereses soberanos de la nacin. Espe-
ramos que estas apreciaciones tericas den elementos para superar
el modelo rentstico, para dar paso a un nuevo modelo econmico
diversificado, productivo, sustentable y socialista. Y nuestro ms
ntimo deseo es que logremos plasmar en la constitucin criterios
vlidos y efectivos para cumplir el propsito anunciado en el Plan
de la Patria: construir el Socialismo.
El proceso constituyente abre el cauce para la normalizacin de
formas de comprensin y praxis revolucionarias, que hacen posi-
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ble la construccin de las bases econmicas del socialismo. La con-
stituyente es una proyeccin, un acto teleolgico. Proyectar ese fu-
turo amerita, como condicin previa, saldar ciertas cuentas con el
pasado, para luego tejer algunas ideas que permitan trascender las
taras heredadas del pensamiento burgus.
Hablar de la historia de la economa venezolana suele ser trenzar
mitos con realidades, cuentos con ciencia; pero fundamentalmente
es hablar de un tejido complejo de intereses que se han estruc-
turado para dar forma a un tipo especial de capitalismo verncu-
lo y todo un cuerpo terico que se construy para justificarlo, al
tiempo que entraba, distorsiona o anula otro discurso, el que puede
liberar, el que intenta ser narrado desde los oprimidos. De todo
ello ha quedado un inventario de interpretaciones variopintas
que es preciso hilvanar (al menos las ms descollantes) y hacer las
distinciones debidas para que puedan servir de base, de soporte, e
incluso de anttesis para un nuevo cuerpo terico que permita el
diseo del modelo productivo para superar el rentismo petrolero.
No se puede digerir a priori ese compendio de interpretaciones
impuestas por el discurso dominante, que crea frmulas de am-
plio espectro, esgrime supuestas leyes universales, donde no hay
ms que conveniencias e intereses, incluidas sus agencias de vali-
dacin y sus gures. Hay que ponerlo todo bajo la penumbra de la
duda, como recomendara Descartes. Intentemos en este escrito, al
menos, dar algunos elementos para el debate que permitan saldar
cuentas con el corpus terico que nos han impuesto para explicar-
nos en el ltimo siglo.

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CAPTULO I: No hay teora neutra
Que suba el teln

E n esa puesta en escena terica de la economa con propsi-


tos de explicar nuestra particular realidad, las interpretaciones ms
visibles provienen fundamentalmente de dos campos, del pensam-
iento liberal burgus y del marxismo, con diferentes niveles de pro-
fundidad y distintos enfoques. Con especial ventajismo por parte
del pensamiento liberal burgus que ha contado con todo el anda-
miaje que el poder y el dominio le confieren.
El pensamiento liberal burgus y otras especies
La hermenutica (es decir, el arte de explicar, traducir o interpretar
los textos) nos obliga a buscar el origen de los condicionamien-
tos que moldearon el imaginario de nuestro pueblo del siglo XX
y XXI con respecto a los temas de la economa, esos vectores o
lneas del pensamiento, acuados como conceptos, apreciaciones,
categoras, exgesis de otros escritos, labrados desde la pluma y el
pensamiento de unos pocos privilegiados (en el sentido de tener el
poder de hacerlo, ante otros que no tienen o no tuvieron ese poder
de hacerse or o leer), que se erigieron en fuente del saber, que
se constituyeron como insumo para la impronta de una especie de
sentido comn de vernos en la historia. De ese sentido comn del
cual derivan no pocas taras tericas que impiden vislumbrar un
camino para nuestra liberacin econmica y poltica.
Quienes conformaron ese pequeo grupo, desde sus encumbradas

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posiciones hicieron su mayor esfuerzo por acuar certezas, por
ejercitar el poder de captacin de fenmenos, sobre la base de una
forma fundamentalmente descriptiva, que al decir de Nietzsche ha
constituido nuestra mayor ventaja sobre nuestros antepasados, que
entonces apenas se conformaban con buscar relaciones de causa y
efecto: Describimos mejor, pero explicamos tan poco como nues-
tros predecesores. Donde el buscador ingenuo de las civilizaciones
antiguas no vea sino dos cosas, la causa y el efecto, como se
deca, nosotros hemos descubierto una sucesin mltiple; hemos
perfeccionado la imagen del devenir, pero apenas hemos ido ms
all de esa imagen ni la hemos dejado atrs. En todo caso la serie de
causas resulta ms completa a nuestros ojos, y concluimos que
tal cosa debe producirse primero para que se siga tal otra, pero no
hemos avanzado ms en la comprensin de ello () Operamos
sobre cantidades de cosas inexistentes, lneas, superficies, cuerpos,
tomos, tiempos, espacios divisibles, cmo podramos explicar, si
hacemos de todo una representacin, nuestra representacin?.
Desde esa representacin del pensamiento liberal burgus, han
proliferado millones de pginas sin que los asuntos medulares
afloren completamente, y no estamos hablando de simples falen-
cias, se trata de una predisposicin clasista, que desva precisa-
mente la atencin de aquellos puntos que puedan poner en riesgo
el dominio burgus.
Arturo Uslar Pietri sealaba en su artculo El petrleo y la inesta-
bilidad que: El poder creciente del Estado venezolano, derivado
de la riqueza petrolera creciente que administra, lo convierte en un
ente superior y en mucha parte independiente del medio social y
econmico nacional. Lo independiza de las instituciones y lo hace
ms fuerte que los controles legales. Lo lleva a convertirse de hecho
en un rbitro incontrolable de la vida nacional.
() Detrs de la decadencia de la agricultura est el petrleo.
Detrs de nuestra imposibilidad de exportar est el petrleo. Detrs
de nuestros altos costos est el petrleo. Detrs de nuestros puertos
abarrotados de importaciones de alimentos est el petrleo. Est
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presente en todos los aspectos de nuestra vida colectiva. A poco
que se ahonde en cualquier fenmeno social se le ver aparecer
con su inerte y poderosa presencia. El desequilibrio entre el poder
del Estado venezolano y las fuerzas sociales es, en ltima instan-
cia, petrleo. Petrleo es el que empuja el campesino del campo
a la ciudad. El petrleo es la fuente que va haciendo ms ancho el
peligroso foso de la desigualdad social. El tono convincente en la
oracin demaggica del agitador, lo pone el petrleo. De petrleo
se alimenta la inquietud social y la inestabilidad.
Ese es el hecho capital que hay que tener presente. El hecho que
condiciona todo lo que ha ocurrido y todo lo que se puede hacer.
El hecho que nos est diciendo con su presencia y con sus mani-
festaciones, que todo lo que se haga ignorndolo o dejndolo en
libertad de actuar, ser nugatorio, fugaz e insignificante. Ese hecho
es que toda la vida venezolana en todas sus manifestaciones est
condicionada y determinada por el petrleo.
El da en que todos, o los ms, lo comprendan as, se habr dado un
gran paso hacia la solucin verdadera y permanente de eso que con
un nombre vago hemos venido llamando los problemas venezola-
nos. Porque ya el mero decir en plural: los problemas venezolanos
implica una actitud de incomprensin. Lo que hay es un problema
venezolano. Uno e indivisible. Con mil manifestaciones pero con
una sola raz. Y el problema venezolano es el petrleo.
Estos prrafos tienen la doble virtud de condensar en un solo ex-
positor, su condicin de idelogo de la clase burguesa y de for-
mador de opinin de las masas oprimidas. Su densidad terica es
incuestionable, por tanto estamos ante una preciada muestra que
da cuenta de lo ms granado del pensamiento burgus, y al mismo
tiempo lo devela, lo expone, lo coloca como el origen de extravos
argumentativos para la configuracin de esa cosa llamada sentido
comn, frmulas expeditas para justificar el paso de la historia sin
comprometer mayormente el establishment.
El petrleo tiene la culpa de casi todo lo que nos acontece, aunque

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tambin podra ser el vehculo para la redencin del venezolano.
Uslar Pietri sentencia que Paradjicamente a la vez problema y
solucin, mal y remedio. Porque si de l, por nuestra capacidad de-
fensiva, surgen los males, de l tan solo, por medio de la inteligen-
cia y de la voluntad colectivas, podran venir los mayores bienes. Y
esto, de nosotros los venezolanos, y de ms nadie, depende.
Aqu subyace la concepcin del Estado neutro, de su preconiza-
da independencia, su pretendida condicin supra social, y la su-
puesta autonoma en el desempeo de sus funciones operadas por
extraterrestres?, ocultan toda relacin de clase, de subordinacin
a unos factores del tejido econmico y social que es preciso poner
en claro.
Luego viene lo importante, el objeto deseado, un constructo dis-
cursivo: el relato burgus; que construye consensos donde no
hay ms que imposicin. Creado el monstruo, diseada la enfer-
medad, planteamos la solucin: Porque si de l, por nuestra ca-
pacidad defensiva, surgen los males, de l tan solo, por medio de la
inteligencia y de la voluntad colectivas, podran venir los mayores
bienes. No hacen falta cuestionamientos, ni anlisis crticos al sis-
tema capitalista y la forma que adopta en nuestro pas, slo bastan
la inteligencia y la voluntad colectivas arropadas bajo el consen-
so (impuesto) del modo burgus de interpretar la historia, y si esa
historia es econmica, con ms razn. De all que el corolario de
este corpus terico sea sembrar el petrleo. Porque las soluciones
siempre estn en el nivel instrumental del pensamiento, de lo fun-
cional, nada de hacer filosofa y andar descubriendo luchas de clas-
es, por citar un ejemplo.
Con la simpleza de un silogismo se despacha el asunto central de
nuestro capitalismo dependiente y parasitario. Hay un Estado om-
nipotente desprendido del cuerpo social, hay unos males que se
derivan de esa condicin, hay una conclusin lgica: suprimir o
minimizar el papel del Estado. Para ello hay que salvar lo nico
que importa de esa relacin: los recursos financieros. Tambin hay
que sembrar el petrleo. Para ello estn predestinados los sobre-
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vivientes de esa jungla darwiniana del mercado, los ms aptos. Slo
que los ms aptos, slo son ms aptos para chupar de la renta pe-
trolera, no han desarrollado, ni les interesa desarrollar condiciones
que le permitan competir en el verdadero universo del capitalis-
mo real. Los ms aptos surgen del seno de la burguesa parasitaria,
coligados con personeros del aparato estatal hecho a su imagen y
semejanza.
La verdad es que en nuestro pas la burguesa financiero-comer-
cial-importadora ha controlado el aparato del Estado en el ltimo
siglo. Asimismo resalta su carcter dependiente en la forma de rel-
acionarse con el capital hegemnico transnacional.
Cuando se habla de superar la renta, de sembrar el petrleo, tam-
bin opera en el plano simblico una especie de democratizacin
de la culpa de ser rentista, todo el pas est arropado bajo la cul-
tura del rentismo, y aunque esto no deja de ser cierto, la cuestin de
fondo es que quienes han usufrutuado ese rentismo, un pequeo
sector privilegiado de la sociedad, no est interesado en superar esa
condicin que tanto le favorece, aunque s tiene inters en seguir
manejando el concepto de culpa colectiva como factor de parlisis
y de opacamiento de la lucha de clases que subyace en el fondo. El
problema de la renta petrolera y de su distribucin es realmente un
problema poltico, lejos de ser interpretado simplemente como un
problema de orden moral.
Los tericos marxistas y heterodoxos
Diremos que el mayor desarrollo terico para la comprensin de la
historia econmica de nuestro pas, vino del esfuerzo de un grupo
de investigadores y militantes de orientacin marxista o hetero-
doxa del siglo XX, entre quienes resaltan Federico Brito Figueroa,
Rodolfo Quintero, Armando Crdoba, Francisco Mieres, Domin-
go Alberto Rangel, Gastn Parra y Domingo Felipe Maza Zavala,
entre otros tantos a los cuales no hacemos justicia por el carcter
breve de este trabajo. Todo ese esfuerzo contenido en cientos de
libros, ensayos y artculos, dio cuenta de las formas de estructura-

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cin del capitalismo vernculo, sus fases y su desarrollo, el deve-
nir desde formas coloniales ms primitivas a un tipo particular de
capitalismo estructurado a lo venezolano. Se develaron las formas
de acumulacin primaria, los lazos del capital local, las formas de
neocolonialismo, los nexos y alianzas con el capital transnacional,
las nuevas formas de dependencia, la relacin Estado-Sociedad, los
mecanismos de justificacin o ideolgicos que han prevalecido en
cada momento de nuestra historia social, econmica y poltica.
Especial mencin merecen los trabajos relacionados al papel del
petrleo en nuestra economa, en nuestra sociedad y sobre la pre-
tendida autonoma del Estado. En este punto los anlisis de Fran-
cisco Mieres develan el carcter burgus y dependiente del mismo.
Su subordinacin a los organismos que regulan y controlan las rel-
aciones del capital mundial, especialmente del capital financiero y
de las corporaciones de mayor acumulacin de capital, como las
petroleras, relaciones que se develan especialmente en episodios
conflictivos: En 1887 comenz la explotacin del lago de asfal-
to de Guanoco (estado Sucre), y en 1891 se iniciaron los envos
del producto a Estados Unidos. En 1901, a raz de un litigio con
otros norteamericanos sobre derechos de concesin, y alegando la
hostilidad del presidente Castro, esa compaa (la New York and
Bermdez Company, como filial de la General Asphalt of Phila-
delphia) fue la principal financiadora de la Revolucin Libertadora
de Manuel A. Matos, primera figura de la burguesa venezolana
de esa poca. Derrotada la rebelin y descubierta la complicidad
del Trust del asfalto, Castro demand la anulacin del contrato e
indemnizacin por daos, y le abri juicio por conspiracin. La
intervencin del Departamento de Estado en defensa del Trust no
se hizo esperar, al margen de los procedimientos judiciales. El caso
de la Bermdez Company se convirti en el tema central de las
relaciones cada vez ms tirantes entre el gobierno de Castro y el
de Theodoro Roosevelt. Habiendo coincidido con la consolidacin
de la fase monopolista e internacional del capitalismo, representa,
hasta en sus menores detalles, un tpico ejemplo de las relaciones
econmicas y polticas que se establecen entre las corporaciones y

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estados exportadores de capital y las naciones receptoras del mis-
mo.
Importan poco los resultados jurdicos de los diversos procesos: el
litigio con otros particulares fue ganado por la Bermdez y el de la
nacin contra la compaa fue fallado a favor de aquella. Mucho
ms importantes fueron los decisivos resultados poltico-econm-
icos que a la postre consigui la poltica norteamericana del big
stick en confabulacin de las dems potencias imperialistas de
Europa Occidental: el desplazamiento de Castro por la fuerza y
la colocacin de Juan Vicente Gmez en la silla presidencial. El
gobierno de Castro, de corte dictatorial, militarista y latifundista,
pero de carcter nacional y soberano, resultaba evidentemente un
obstculo exasperante para los propsitos expansivos del capital
monopolista de aquellos pases.
En el plano ideolgico el imperio tambin hizo su trabajo, para ello
requiri el concurso de intelectuales e instituciones venezolanas.
As vemos como el capital monoplico transnacional se colig con
sus expresiones locales del capitalismo vernculo, permearon los
centros del saber, no escaparon las universidades pblicas, como
lo refiere Federico Brito Figueroa: Los monopolios internacion-
ales, especialmente los norteamericanos aprovecharon la dcada de
la dictadura militar-policaca, 1948-1958, no solamente para cen-
tuplicar sus beneficios y para penetrar en las instituciones funda-
mentales del Estado venezolano, sino para realizar estudios en pro-
fundidad sobre el carcter nacional, las motivaciones del hombre
venezolano, la estructura de clases y los conflictos sociales. No es
accidental que desde 1949 legiones de socilogos norteamericanos
llegaran a nuestro pas en bsqueda de materiales para las investi-
gaciones patrocinadas por la Fundacin Ford, la Fundacin Rock-
efeller o uno cualquiera de los Departamentos de las universidades
norteamericanas, interesadas en el estudio de Amrica Latina. No
es accidental que, precisamente en 1952, la Creole auspiciara la or-
ganizacin de un Departamento de Sociologa y Antropologa,
luego Escuela de la Facultad de Economa y Ciencias Sociales (de
la UCV) .
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La apropiacin de la renta petrolera ameritaba la construccin de
un discurso ms complejo y verosmil que el de la simple in-
dependencia del estado y el de la simple siembra del petrleo,
aunque stos todava conservaran cierta vigencia y emergieran de
vez en cuando para posicionar la lgica burguesa de la economa
rentstica. Pero era necesario explorar y estudiar el comportami-
ento de los venezolanos, para indagar sobre la estructuracin de
su imaginario colectivo. De esos estudios llaman la atencin los
realizados por convenios entre el CENDES de la Universidad Cen-
tral de Venezuela y el CENIS del Instituto Tecnolgico de Massa-
chusetts (MIT por sus siglas en ingls) a los cuales hace referencia
Gregorio Selser en su libro Espionaje en Amrica Latina, estudios
denominados Conflicto y consenso que estuvieron coordinados
por Luis Lander del CENDES (UCV) por Venezuela y por Max
Milikan por el CENDIS (MIT) de los EEUU y quien adems fungi
como Director-Asistente de la CIA en el periodo 1951-1952. Tam-
bin hicieron parte de esta investigacin al servicio de la CIA los
profesores Jos Agustn Silva Michelena de la UCV y el puertorri-
queo Frank Bonilla.
De all podemos colegir que las formas de ideologizacin y el hecho
econmico estn profundamente intrincados, as lo entendieron
las elites del imperio y sus adlteres criollos.

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CAPTULO II: Los Fondomonetaristas

E sta seccin quizs pueda parecer innecesaria; pero estamos


obligados a cuidar la factibilidad de un posible acercamiento con el
FMI en los trminos que se acostumbra hacer con este organismo
u otros similares, lo que eso representa y las posibilidades de un
proceso de recolonizacin o sujecin a procedimientos que vul-
neren los avances alcanzados por la Revolucin y lesionen nuestra
propia soberana. Ms an, nuestra preocupacin se torna ms
vlida, al situarnos a las puertas de un proceso Constituyente que
pudiera permitir la flexibilizacin de los mecanismos de adhesin
a las polticas del FMI con las consecuencias que se derivan de ello.
Pero este celo tiene asidero real, inslitamente, en el seno del cam-
po revolucionario hay quienes andan proponiendo un acuerdo con
el FMI, sobre la base de que si lo hace el gobierno REVOLUCION-
ARIO de Nicaragua entonces no sera una hereja que lo hiciese la
Revolucin Bolivariana, as de simple es el argumento.
Esta situacin surge a propsito de una visita que realiz la Misin
del FMI a Managua entre los das del 24 de abril y 5 de mayo del
presente ao (2017), en el marco de la consulta del Artculo IV
de 2017. La Declaracin final de esta Misin evalu los avances
de la economa nicaragense en materia fiscal, en el desempeo
de la balanza de pagos, en relacin a las condiciones monetarias
y financieras, y plante algunas recomendaciones, vistas las posi-
bles dificultades que puede atravesar dicha economa en el cercano
futuro, relacionado con varios puntos que se despliegan en la ya
citada declaracin.
Entre las recomendaciones hechas por la Misin del FMI, desta-

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ca el punto N 5, que configuran el tpico paquete de recortes
fondomonetaristas: Garantizar la sostenibilidad del INSS sigue
siendo una prioridad clave. El incremento en los dficits del INSS
podra reflejarse en un aumento de la deuda pblica en el largo pla-
zo, lo que amenazara su sostenibilidad. Bajo las actuales polticas,
el INSS seguir presentando dficits y agotar sus reservas en efec-
tivo para el ao 2019, lo que podra requerir transferencias desde
el gobierno. Alcanzar la sostenibilidad del INSS podra conseguirse
mediante una combinacin de: (i) recorte y racionalizacin de los
gastos operativos y de salud; (ii) aumento en la edad de jubilacin;
(iii) incremento del periodo de cotizacin mnimo; (iv) aumento
de la cotizacin patronal y laboral; (v) revisin del mecanismo de
ajuste de las pensiones; (vi) reduccin de las prestaciones otorga-
das; y (vii) asumir algunos gastos por el gobierno (por ejemplo, las
pensiones reducidas y especiales). Es importante que el gobierno,
los sindicatos y el sector privado alcancen una solucin satisfacto-
ria para todas las partes de forma prioritaria, pues todo retraso en
las reformas empeorar la situacin y aumentar los costos. Ms
claro ni el agua, quizs slo Temer en Brasil supere este esquema
fondomonetarista.
Los apologistas de la Misin del FMI atribuyen los avances
econmicos en Nicaragua a la aplicacin de medidas de corte fiscal
y monetaria, sin embargo llama la atencin que entre las futuras
amenazas aparezca la falta de ayuda de Venezuela en materia en-
ergtica y financiera, cuando en el diagnstico de la Misin no se
le pondera ningn valor a esta ayuda: Los riesgos presentan una
tendencia negativa en el contexto de gran incertidumbre global.
Adems de los crecientes dficits del INSS, otros riesgos incluyen
los efectos de una menor cooperacin con Venezuela en materia
petrolera (negritas nuestras), as como posibles cambios en las
polticas comerciales y migratorias en los EE.UU., que pueden ten-
er efectos globales sobre las exportaciones y las remesas familiares.
Sin embargo, es preciso aclarar que los avances alcanzados por la
economa Nica, estn muy lejos de ser atribuidos al paquete fondo-
monetarista. Al respecto nos comenta Orlando Nez (Doctor en
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economa por la Universidad de Pars y asesor de la Presidencia de
Nicaragua), en su obra El Metabolismo del Mercado donde expli-
ca que Nicaragua: firma con Venezuela un acuerdo petrolero de
carcter concesionario que le permite restaurar la infraestructura
de carreteras y electrificacin () En esta nueva situacin, Nica-
ragua, al igual que otros pequeos pases centroamericanos y car-
ibeos, ha sido apoyada significativamente por Cuba en diferentes
campos, sobre todo en la salud y la educacin, as como por Ven-
ezuela en el marco de Petrocaribe, a travs de crditos concesion-
ales, sin los cuales no tendra el nivel de estabilidad econmica y
hegemona poltica del que goza actualmente. (Negritas nuestras)
Est bien que Nicaragua establezca de forma autnoma y soberana
sus mecanismos de relacin con organismos como el FMI, segura-
mente esta accin se enmarca en una frmula estratgica de largo
alcance o probablemente no tenga otras opciones. Pero de all, a
intentar de forma simplista hacer una extrapolacin de estas fr-
mulas es, por decir lo menos, un acto de irresponsabilidad.

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CAPTULO III: Mitos y dems frmulas explicativas

La enfermedad holandesa
no aplica en el caso venezolano
Una aproximacin desde Asdrbal Baptista

L as herramientas con las que diseccionamos la realidad traen


consecuencias prcticas a las acciones que emprendemos para
transformarla. De all que es importante desmitificar algunas de
esas herramientas.
Una frmula recurrente para escurrir el bulto de analizar las ver-
daderas causas del insuficiente desarrollo del capitalismo vene-
zolano, es apelar por la llamada enfermedad holandesa. Cuando a
los tericos de la burguesa les resulta insuficiente esgrimir las leyes
del mercado para enmascarar las reales relaciones de poder y sub-
ordinacin que describen nuestra economa, les da por convertir en
leyes ciertas anomalas que solo logran explicar muy inusitados
fenmenos econmicos, circunscritos a espacios y economas muy
particulares. Tal es el caso de la enfermedad holandesa. Uno de los
aportes de Baptista, aunque obvio, pero que ha permitido mini-
mizar un mar de confusiones y al mismo tiempo desmontar un
pretexto para justificar la incapacidad reproductiva de la burguesa
local, es su explicacin sobre la llamada enfermedad holandesa y
su aplicacin al caso venezolano, al respecto dice Baptista: Las d-
cadas de los sesenta y setenta atestiguarn los descubrimientos de
importantes recursos de hidrocarburos en pases ya muy desarrol-
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lados. En particular Gran Bretaa, Holanda y Noruega se conver-
tirn pronto en importantes proveedores dentro del mercado mun-
dial, en un tiempo cuando los precios del petrleo experimentaban
o estaban por experimentar alzas muy grandes.
La combinacin de estos hechos concurrentes produjo efec-
tos econmicos diversos. A la suma de ellos se la bautiz como
Dutch disease o enfermedad holandesa, por la buena razn de
que Holanda fue una de las economas especialmente afectada.
Una apreciacin pionera hizo la precisin conceptual del caso,
cuyo contenido es muy sencillo. [Por enfermedad holandesa se
alude] a la coexistencia dentro del sector productor de bienes
transables de subsectores en progreso o declinantes, en auge o
en condicin de quedarse relegados. Y a rengln se acota: El
subsector en auge es extractivo, por lo que es entonces el sector
manufacturero tradicional expuesto a presiones Pero el anlisis
igualmente se aplica a situaciones donde el sector en expansin no
es extractivo, tal como el desplazamiento de industrias viejas por
actividades tecnolgicas ms avanzadas () Dichas as las cosas,
el cuerpo terico tras la llamada enfermedad holandesa aparece
claramente como expresin de una situacin histrica particular
() En modo alguno, sin embargo, tiene los elementos generales
para conformar su teora. (Negritas nuestras).
La forma de cmo se estructur el capitalismo en nuestro pas est
lejos de ser explicado por el mal holands. Los elementos que
permiten hacer esa radiografa, los encontramos en el informe de
la Misin Fox del ao 1940. Donde aparecen razones suficientes
para concluir que la burguesa se estructur para captar la renta
petrolera controlando los precios (muy elevados para la poca), los
sistemas de distribucin, las importaciones y la banca. Vale decir,
la insuficiencia del aparato productivo venezolano, lejos de ser una
deformacin o sndrome de insuficiencia, es una forma de estruc-
turacin diseada para captar la renta de forma ms provechosa
para las elites burguesas y muy dainas para la poblacin.
Resulta interesante el informe presentado el 15 de febrero de 1940
22
por la Misin Tcnico-Econmica Fox, con los resultados de los
estudios realizados sobre asuntos socio-econmicos y polticos de
nuestro pas. Para sorpresa de sus propios integrantes se determin
que los precios en Venezuela si bien eran realmente estables, es
decir, no sufran grandes fluctuaciones en el tiempo, sin embargo
(he aqu el secreto bien guardado por los palabreros de la burguesa,
cuestin que ocultan los libros de historia econmica) esa estabil-
idad se daba por arriba, los precios eran excesivamente altos en
comparacin con otros mercados internos, inclusive con el propio
mercado interno estadounidense. Esta misin demostr (sin pro-
ponrselo) que la clase burguesa comercial-importadora, impona
precios especulativos para acelerar el proceso de acumulacin de
capital metiendo la mano en el bolsillo de los venezolanos y va
apropiacin de la renta petrolera (no han cambiado ni un tantito
as). Al respecto nos dice Luis Salas Rodrguez: ... para el caso de
la economa venezolana el problema de los precios altos y de su
aumento constante y generalizado es un fenmeno ya intrnseco a
lo que tiene que ver con las condiciones particulares del tipo de
desarrollo histrico capitalista nacional. Incluso en tiempos cuan-
do los ndices de precios al consumidor indicaban que no haban
problemas de inflacin la realidad del intercambio mercantil seal-
aba que haba notorios problemas de precios altos y fuera del
alcance de las grandes mayoras.
El capitalismo rentstico a la luz
de la nueva realidad mundial de la economa
La teora econmica del capitalismo rentstico es quizs la obra
cumbre del economista Asdrbal Baptista, considerada por al-
gunos sectores como la estructuracin terica que ms ha influido
en el pensamiento econmico y petrolero-rentstico, para explicar
las complejas relaciones que derivan de esta particular condicin
del capitalismo vernculo.
Ahora debemos preguntarnos Por qu detenerse a analizar esta
teora? La razn es muy simple, por su amplia y acrtica aceptacin,
y porque de esa concepcin derivan consecuencias prcticas que
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definen las relaciones de poder en el plano nacional e internacion-
al en las que se encuentra inmersa nuestra nacin. Especialmente
porque esta teora no da cuenta de los profundos cambios que ha
experimentado el capitalismo mundial en los ltimos tiempos, y
aunado a un nuevo cuadro de relaciones de poder indito, la hacen
aparecer como insuficiente para la comprensin y posible super-
acin del capitalismo rentstico. Adems esta teora est inserta en
un viejo debate sobre el cual la intelectualidad venezolana ligada al
tema la ha dejado pasar laxamente.
Al decir de Baptista El capitalismo rentstico, consiguientemente,
es una peculiar estructura econmica que descansa sobre la rel-
acin entre el mercado mundial y la propiedad terrateniente na-
cional () En este hecho se ponen de manifiesto los siguientes
cuatro aspectos fundamentales: primero, el carcter de excedente
absoluto o incondicionado de ese provento, puesto que su contra-
partida es un medio de produccin no producido, y en tal carcter
sin un costo de produccin antecedente; segundo, la causa primi-
genia que lo soporta, a saber, el simple ejercicio de un derecho
de propiedad terrateniente; tercero, la contraparte del derecho de
propiedad territorial ejercido, que no es otra que la relacin del
capital y, finalmente, el mbito en el cual toma lugar este ejercicio
de la propiedad, valga decir, el mercado mundial.
() La renta internacional del petrleo, como se ha llamado aqu,
es por lo tanto la participacin del propietario del recurso en unos
ingresos excedentarios generados en el mercado de trabajo mun-
dial.
Este enfoque ya haba sido desarrollado por Ernesto Laclau en Lati-
noamrica una dcada antes que Baptista lo expusiera. Laclau en
su obra Modos de produccin, sistemas econmicos y poblacin
excedente. Aproximacin histrica a los casos argentino y chileno,
planteaba que: la renta diferencial surgida de los menores cos-
tos que benefician a su poseedor con elevadsimas ganancias es
plusvala producida por el trabajador extranjero e introducida en
el pas en virtud de la amplitud de la demanda de materias primas
24
proveniente del mercado mundial. De ah que la Argentina, al ab-
sorberla, obtuviera un elevado ingreso per cpita que no guardaba
relacin con su esfuerzo productivo . Cuestin que ya tena un
antecedente histrico tambin en la obra de Carlos Marx, El Cap-
ital, en el Tomo III, relativo al origen del plusvalor que constituye
la renta de la tierra.
Baptista en su obra ya citada afirma tambin que el desarrollo
capitalista de una economa originalmente muy atrasada, basa-
do en el aprovechamiento de una renta internacional de la tierra,
sigue un curso previsible. A un perodo de intenso y generalizado
crecimiento y maduracin le sigue un aprovechamiento cada vez
menor de la renta captada y empleada a los fines de crecer, hasta
alcanzarse una situacin en la que con la madurez aparecen necesi-
dades institucionales y estructurales cuya satisfaccin se enfrenta
a la presencia misma de la renta. En esta condicin histricamente
final, los circuitos de la acumulacin se entraban, impidiendo un
desarrollo autosostenido y prolongado.
Para Baptista el corolario de toda su argumentacin terica es la
inviabilidad del capitalismo rentstico, por la poca capacidad de
absorcin estructural de los excedentes petroleros, sin embargo
Rolando Astarita sostiene que El problema de esta tesis es que no
parece haber una razn clara para que exista una limitacin es-
tructural de la absorcin del producto que es incrementado con la
inversin productiva de la renta. Para explicarlo con un ejemplo,
supongamos una economa de farmers , que goza de una alta renta
diferencial de la tierra, y cuya produccin se exporta mayoritari-
amente; los farmers se apropian entonces de renta internacion-
al, para utilizar la terminologa de Baptista. Luego, esa renta, ms
la ganancia del capital, es reinvertida por estos granjeros, no solo
para ampliar la produccin agraria, sino tambin para iniciar (los
ms ricos) la produccin industrial. Por qu debera existir una
insuficiencia estructural de demanda para esa produccin incre-
mentada? No se alcanza a visualizar la razn. Al contratar traba-
jadores productivos, se genera valor que conforma un poder de
compra equivalente al valor agregado que es lanzado al mercado,
25
bajo la forma de producto. Estamos en la reproduccin ampliada
a lo Marx. El hecho de que una parte del valor invertido en la
industria sea renta, no cambia la naturaleza del asunto. Por eso,
no habra razones para que exista una insuficiencia estructural de
demanda si la renta se capitaliza productivamente.
Aclaremos tambin que es un error sostener, como hace Baptista,
que la renta diferencial no es valor generado al interior de la na-
cin, sino un ingreso que proviene de un recargo impuesto por
el ejercicio monoplico que entraa la propiedad territorial (p.
33). La renta -sigo en esto la teora de Marx- es valor generado por
el trabajo que se aplica a los pozos relativamente ms productivos.
Ese trabajo funciona como trabajo potenciado.
Esta discusin preliminar sugiere entonces la necesidad de encar-
ar los problemas de las economas rentsticas poniendo el acento
en las estructuras de la oferta, ms precisamente, en la estructu-
ra social de produccin. Pareciera que ciertas estructuras sociales
pueden ser decisivas en un proceso de desarrollo capitalista.
Por otro lado es importante destacar que esta vieja discusin sobre
la caracterizacin de la renta no es para nada original y ha gen-
erado posiciones encontradas desde tiempo atrs, veamos lo que
plantea Gastn Caligaris: Esta cuestin ha sido objeto de numer-
osos debates dentro de la literatura especializada. Esencialmente,
se pueden encontrar dos posiciones. Por un lado, estn aquellos
que sostienen que todo el plusvalor apropiado bajo la forma de
renta de la tierra en una determinada rama de la produccin es
producido por los trabajadores pertenecientes a ella. Por otro lado,
estn aquellos que sostienen que al menos una parte del plusvalor
que constituye la renta de la tierra especficamente la renta dif-
erencial forzosamente es producida fuera de la rama de la pro-
duccin en cuestin, ms precisamente por el conjunto de la clase
obrera explotada por el capital social global.
La crtica de Astarita a Baptista se inscribe en el primer enfoque,
dando por sentado que la renta se genera al seno de la propia pro-

26
duccin petrolera nacional, por los propios trabajadores pertene-
cientes a la industria petrolera, y tambin deja claro que esta forma
se presenta en otras ramas de la produccin, podramos decir que
en casi todas donde exista renta diferencial, es decir, aquella basa-
da en ventajas de productividad o de posesin privilegiada de un
recurso, en comparacin con otras unidades de produccin con
condiciones desventajosas.
Las consecuencias prcticas
de la Teora econmica del capitalismo rentstico
Todo lo dicho supra no pertenece exclusivamente al campo del
anlisis acadmico, o para el regodeo de economistas y dems ex-
pertos. Especial mencin merece el tema a la luz de la convocatoria
a la Asamblea Nacional Constituyente y el debate sobre la plata-
forma econmica derivada del debate que all se d.
Este enfoque de Baptista trae cola y sirve para sostener polticas at-
entatorias de nuestra soberana, adems de las consecuencias pro-
pias de su insuficiencia para explicar nuestra realidad, que impide
atender los elementos medulares de nuestra economa y la correcta
forma de superar sus carencias, y mucho ms all: construir el so-
cialismo.
Aclarar estos enfoques tericos no es tarea vana, que est orientada
a satisfacer el simple gusto por el conocimiento. Al respecto plant-
ea Caligaris que: Dilucidar si la renta de la tierra est constituida
por plusvalor producido dentro o afuera de la produccin agrar-
ia puede parecer algo de menor importancia, una de esas minu-
cias y sutilezas que tienen prcticamente todos los desarrollos de
la crtica de la economa poltica. No ocurre lo mismo, sin em-
bargo, cuando lo que est en juego es la explicacin de la unidad
mundial de la acumulacin de capital y las caractersticas particu-
lares que adoptan los distintos procesos nacionales en ella. Aqu,
concluir una u otra cosa tiene implicancias decisivas. En efecto,
si consideramos la parte de dicha unidad mundial que est dada
por la divisin del trabajo entre los llamados pases productores de

27
materias primas y los pases productores de mercancas industri-
ales, sostener que la renta de la tierra es plusvalor producido afuera
de la produccin agraria implica sostener que hacia los primeros
pases fluye permanentemente una masa de plusvalor producida
originalmente en los segundos. Esto es, as como dentro de una
economa nacional la compra-venta de mercancas portadoras de
renta de la tierra significa una transferencia unidireccional hacia
la produccin agraria de plusvalor producido por el conjunto de la
clase obrera, dentro de una economa mundial la compra-venta de
este mismo tipo de mercancas significa una transferencia anloga
de plusvalor hacia donde stas se producen.
El enfoque de Baptista invisibiliza formas ms complejas y noci-
vas de la reapropiacin del excedente mundial, de acumulacin de
capital, como la llamada financierizacin, de formas estructurales
de flujos y reflujos del excedente planetario que impiden la inser-
cin de las economas de los pases del tercer mundo en trminos
de equivalencia en el intercambio internacional, obvia las insufi-
ciencias propias de las nuevas formas de estructuracin del capital,
con preeminencia del capital financiero, donde el agotamiento del
sistema capitalista es tan evidente, que el propio Thomas Piketty
ha demostrado que en la distribucin de la riqueza cada vez pesa
ms la herencia que los nuevos capitales, y adems estas concep-
ciones de Baptista avivan posiciones francamente antinacionalistas
como es el caso del paper denominado Crtica del actual control
de cambio en Venezuela de Humberto Garca Larralde, aparecido
en el nmero 30 de la Revista Nueva Economa, de la Academia
Nacional de Ciencias Econmicas, donde plantea que: En ese sen-
tido, y como no deja de insistir Asdrbal Baptista (1997), uno de
los pioneros del anlisis macroeconmico de la renta proveniente
de la venta del petrleo, es un ingreso no producido, es decir, su
proveniencia no es imputable a la actividad productiva de la in-
dustria. Se trata, ms bien, de transferencias al pas del ahorro de
consumidores externos del crudo venezolano, quienes pagan al-
tos precios debido a las condiciones oligoplicas en que es vendi-
do en los mercados internacionales. Su condicin de ingreso no

28
producido se aprecia claramente cuando se reduce la produccin
para apuntalar la renta. Por tal razn, la renta no debera regis-
trarse como ingreso de exportacin sino como una transferencia
unilateral de recursos provenientes del extranjero. Esta correccin
rasga el velo de la paradoja cambiaria venezolana, consistente en
una balanza comercial superavitaria pero con un bolvar sobreval-
uado en trminos de su poder adquisitivo externo. Este desafo a la
lgica de la ciencia econmica se disipa al registrarse la renta como
transferencia y no como ingresos de exportacin, ya que as arroja
los saldos negativos en la balanza comercial que son consistentes
con la presencia de un bolvar sobrevaluado.
La tesis sobre las causas que impiden la absorcin por parte de la
economa domstica de las cuantiosas rentas captadas en los l-
timos aos, da pie para justificar las masivas fugas de capitales,
que en el caso de Venezuela tienen el record histrico de llegar a
ms del 40%. Esta teora complementa la llamada enfermedad
holandesa, permite a la burguesa justificar su forma parasitaria
de captar la renta, debido al supuesto de que los altos ingresos pe-
troleros inhiben el desarrollo de la industria nacional y justifican
la fuga de capitales. Adems abonan la pretensin neoliberal de
reducir, minimizar e incluso desaparecer el papel del Estado como
agente econmico.
Las proyecciones que hace Baptista para superar el capitalismo
rentstico se encuentran, segn l, en el propio campo del capital-
ismo y bajo la premisa de la supresin o reduccin del papel del
Estado como agente econmico, en ese sentido Baptista expresa:
Deber insistirse, para evitar equvocos, en que el desarrollo no
rentstico en modo alguno es un desarrollo no petrolero. Una vez
reiterado esto, hay entonces que decir que las medidas cuantitati-
vas dadas antes no pierden mayormente aqu su significacin. Ellas
constituyen una referencia neutra acerca de la naturaleza de la
tarea por encarar. Entonces, qu elementos propios se hallaran en
estas circunstancias?
El ms importante de todos es que el impulso hacia un proyecto
29
societario no rentstico muy difcilmente habr de originarse en el
propio Estado terrateniente (Negritas nuestras). Y esto es as no
por un hecho fortuito, si tenemos claro que el aparato del Estado
no es neutro, entonces es necesario concluir que su estructura-
cin obedece a la naturaleza de la clase que lo domina, es decir,
de la burguesa criolla. Por tanto, es cierto que el impulso para un
proyecto no rentstico no podr originarse desde el propio aparato
del Estado; pero no porque se trate de una insuficiencia, de una
incapacidad o limitacin de quienes dirigen ese Estado, se trata de
una clara orientacin de control burgus del mismo, porque esta es
la forma de Estado que le conviene a la clase dominante, ya que no
le interesa para nada a la burguesa la transformacin de ese Estado
que tantos frutos le ha prodigado.
Un anlisis ms detenido da cuenta del profundo desprecio por
parte de esta tesis sobre cualquier modelo alternativo al capitalis-
mo, especialmente si se trata de un modelo socialista. Luego de un
largo ejercicio contable, sobre variables cuantitativas que es nece-
sario proyectar para garantizar los niveles de inversin de un mod-
elo no capitalista y de sustentabilidad del mismo, llega Baptista
a la conclusin que: Las trayectorias del crecimiento econmico
exhibirn en adelante tasas mucho ms pequeas que las usu-
ales de los procesos capitalistas. La prctica no capitalista apunta
preeminentemente a la simple reproduccin de la vida econmi-
ca antes que a su continua expansin. sta es una de las premisas
ms importantes de todo este ejercicio conjetural, y en buena lid
debe entonces ser una de sus significativas conclusiones (Negri-
tas nuestras). Luego no queda claro el por qu un modelo socialista
(no capitalista es la frase usada por Baptista) no podra ir ms all
de la simple reproduccin de la vida econmica antes que a su
expansin.
Haciendo un ejercicio deductivo, con base a elementos sueltos y
otros muy explcitos en la obra de Baptista, debemos afirmar que
ste considera que un modelo no capitalista para la superacin
del rentismo, no podr manejar el mantener simultneamente
niveles de consumo aceptables por parte de la poblacin, sin una
30
drstica disminucin del mismo, al tiempo de tener que realizar las
inversiones necesarias para el impulso del aparato productivo no
rentstico. Olvida decir el citado autor, que el fundamental proble-
ma del modelo rentstico venezolano no ha sido por insuficiencia
de recursos, sino por la injusta distribucin de los mismos, valga
decir de la renta, que ha terminado en las cuentas de la burguesa
en el exterior. Venezuela tiene la tasa de fuga de capitales ms alta
del mundo. Bastara con cortarle la teta de la renta a la burguesa,
para disponer de una cantidad ingente de recursos que posibili-
taran la tarea propuesta. Adems hay que insistir que el capitalismo
rentstico no es una mal formacin del capitalismo, es la forma
escogida y diseada por la burguesa nacional para captar la renta.
La superacin del capitalismo rentstico
segn Baptista
Ahora, a estas alturas cul es el camino que augura Baptista para
la superacin del rentismo? Evidentemente, segn la lnea argu-
mental del autor, ese camino es el propio capitalismo, superando
las insuficiencias de su versin rentstica verncula y sacando del
juego al Estado como agente econmico, el impulso debe venir del
exterior, del tejido internacional capitalista. Y esto es as, segn
Baptista, porque indefectiblemente la renta, que es un provento
captado del exterior, debe volver a su origen, el destino es su propio
origen, el capitalismo mundial: La transicin hacia el capitalismo
no rentstico, esto es, la transformacin de la renta privada del
Estado terrateniente venezolano en beneficios privados del capital
nacional o internacional, contara en este caso con los excedentes
del mercado mundial, naturalmente capitalistas, que sustentaran
la acumulacin con miras a aprovecharse de las inmensas ventajas
mercantiles que ofrece el recurso petrolero posedo por Venezuela
. En este caso, segn el autor, no habra una cada significativa del
consumo domstico, la cual puede llegar a ser apenas apreciable,
como si lo pronostica para una experiencia socialista (no capitalis-
ta); pero como premio de consolacin, en esta situacin proyectada
debe cumplir un papel favorable la mayor captacin tributaria de
parte del Estado soberano a cuenta de los acrecentados beneficios
31
petroleros, los cuales le dar significativos mrgenes de maniobra
para la intervencin en la vida econmica . Veamos bien la fr-
mula: el Estado dejara de percibir el grueso de la renta petrolera,
se la entrega al sector privado, ste producira grandes beneficios
y el Estado cobrara los impuestos Genial! Sobre todo en un pas
donde el aparato productivo privado es ontolgicamente parasi-
tario, el capital transnacional leonino y la evasin fiscal (junto a la
elusin) alcanza niveles del 80%, los ms altos de Latinoamrica.
La premisa ms dbil de esta argumentacin, es pretender hacer-
nos creer que el capitalismo vernculo no invierte porque no ha
tenido acceso a los capitales financieros, cuando ha sido todo lo
contrario, el capitalismo vernculo no produce porque parasita la
renta petrolera.
Baptista concluye, que despus de superar todos estos escollos,
algunos realmente de consistencia inverosmiles, aplicada la ex-
propiacin de la riqueza petrolera al cuerpo poltico, de darse
algo anlogo a esta experiencia histrica (descrita por l) en las
condiciones presentes asumidas por este libro, deber entenderse
en todo caso que lo que ms se habr conseguido es coadyuvar a
desentrabar las fuerzas que permiten impulsar plenamente el de-
sarrollo capitalista (Negritas nuestras).Tanto nadar para morir
en la orilla.

32
CAPTULO IV: El modelo socialista

L a construccin del Socialismo es una gesta realmente com-


pleja, llena de escollos tericos y prcticos. Diversas situaciones
condicionan la posibilidad de su realizacin, desde las derivadas
de la geopoltica, pasando por las relativas a las formas culturales
desarrolladas por los pueblos, hasta los elementos de estructura-
cin de carcter social, poltico y especial mencin merecen las
econmicas, que resultan insoslayables para cumplir tal propsito.
Vamos a intentar aqu, llevados de la mano de Ludovico Silva, de-
sarrollar algunas ideas para la configuracin del Socialismo, a la
luz del debate de la Constituyente. Para ello tomaremos como gua
su propuesta contenida en el libro Teora del Socialismo, captu-
lo IV: El modelo socialista, del cual tomamos el nombre para este
captulo tambin, dnde Silva expone las caractersticas fundamen-
tales que debe contener un modelo socialista. De all tomaremos
algunos tems para desarrollar las ideas que posibiliten el debate
constituyente:
Los tres factores histrico-genticos
de la alienacin humana
Dice Ludovico: En la sociedad socialista deben desaparecer esos
que Marx consideraba los tres grandes factores histrico-genticos
de la alienacin humana, a saber: la propiedad privada, la divisin
del trabajo y la produccin mercantil.
Si vemos con detenimiento, estos tres factores estn profunda-

33
mente interconectados. La propiedad privada de los medios de
produccin le otorga derecho a sus portadores de reclamar una
mayor parte del excedente generado por todos los trabajadores
en su conjunto. Es importante decir que el excedente como cat-
egora socio-econmica es previa al capitalismo, lo mismo que la
propiedad privada. Esto es importante resaltarlo, por la mana de
los apologistas del capitalismo a convertir la capacidad de generar
excedentes, con sus consecuentes niveles de vida y acceso universal
a los bienes, como una resultante exclusivamente del capitalismo.
Esa apropiacin descrita arriba, es la resultante del derecho de
propiedad sobre los medios de produccin. Por eso es fundamen-
tal superar este tipo de propiedad y establecer la propiedad social
de los medios de produccin. Incluso se debe ir ms all, plantea
Ludovico Se debe cambiar la nocin de propiedad. En las actu-
ales sociedades de transicin hacia el socialismo, la propiedad se
entiende como propiedad colectiva; pero esto no es un principio
socialista. El verdadero principio socialista implica la propiedad de
todos los miembros individuales de la colectividad.
Qu dice el Manifiesto Comunista de la propiedad?
Es importante rescatar aqu las consideraciones sobre la propiedad
plasmada en el Manifiesto Comunista que ayudan a dar una idea
ms clara del asunto, sobre todo para superar la visn derivada de
la guerra fra de que el comunismo y el socialismo se orientaba a
destruir la propiedad en general: Lo que caracteriza al comunismo
no es la abolicin de la propiedad en general, sino la abolicin del
rgimen de propiedad de la burguesa, de esta moderna institucin
de la propiedad privada burguesa, expresin ltima y la ms aca-
bada de ese rgimen de produccin y apropiacin de lo producido
que reposa sobre el antagonismo de dos clases, sobre la explotacin
de unos hombres por otros.
As entendida, s pueden los comunistas resumir su teora en esa
frmula: abolicin de la propiedad privada.
Se nos reprocha que queremos destruir la propiedad personal bien
34
adquirida, fruto del trabajo y del esfuerzo humano, esa propiedad
que es para el hombre la base de toda libertad, el acicate de todas
las actividades y la garanta de toda independencia.
La propiedad bien adquirida, fruto del trabajo y del esfuerzo hu-
mano! Os refers acaso a la propiedad del humilde artesano, del
pequeo labriego, precedente histrico de la propiedad burguesa?
No, sa no necesitamos destruirla; el desarrollo de la industria lo ha
hecho ya y lo est haciendo a todas horas.
O queris referimos a la moderna propiedad privada de la bur-
guesa?
Decidnos: es que el trabajo asalariado, el trabajo de proletario, le
rinde propiedad? No, ni mucho menos. Lo que rinde es capital,
esa forma de propiedad que se nutre de la explotacin del trabajo
asalariado, que slo puede crecer y multiplicarse a condicin de
engendrar nuevo trabajo asalariado para hacerlo tambin objeto
de su explotacin. La propiedad, en la forma que hoy presenta, no
admite salida a este antagonismo del capital y el trabajo asalariado.
Detengmonos un momento a contemplar los dos trminos de la
anttesis.
Ser capitalista es ocupar un puesto, no simplemente personal, sino
social, en el proceso de la produccin. El capital es un producto
colectivo y no puede ponerse en marcha ms que por la cooper-
acin de muchos individuos, y an cabra decir que, en rigor, esta
cooperacin abarca la actividad comn de todos los individuos de
la sociedad. El capital no es, pues, un patrimonio personal, sino
una potencia social.
Los que, por tanto, aspiramos a convertir el capital en propiedad
colectiva, comn a todos los miembros de la sociedad, no as-
piramos a convertir en colectiva una riqueza personal. A lo nico
que aspiramos es a transformar el carcter colectivo de la propie-
dad, a despojarla de su carcter de clase (Negritas nuestras).

35
Ms all de la Produccin Social
Hasta ahora, el desarrollo normativo desarrollado por la Revolu-
cin, no toma en cuenta esta caracterizacin sealada ms arriba
por Ludovico Silva.
Aun cuando el proceso de produccin est socializado, la apropi-
acin del excedente resultante es privatizada de forma generalizada
y universal en el sistema capitalista. Debemos aclarar que la frase
produccin social para referirse a una experiencia socialista es
incorrecta, o por lo menos insuficiente para caracterizarla. Toda
produccin es social, incluso en el capitalismo, el problema surge
en la apropiacin del producto de esa produccin social.
Las relaciones derivadas de la divisin del trabajo son las que
dan pie a la apropiacin privada. El proceso de desarrollo huma-
no deriv hacia una divisin tcnica del trabajo, donde cada quien
aportaba a la produccin segn sus destrezas y posibilidades, sin
embargo tambin se produjo una divisin jerrquica del trabajo,
las cuales en su origen tenan que ver con el rol de gua espiritual o
de fuerza que jugaban algunos personajes dentro del conglomera-
do humano, llmese clan, tribu, etc. Estas relaciones derivadas de
la divisin jerrquica son las que se entrelazan o dan pie para la
apropiacin privada, la reproducen y la refuerzan. De all que Lu-
dovico planteara que La divisin del trabajo debe ser superada por
lo que Marx llamaba el desarrollo universal (all-seitige Entwick-
lung) de las capacidades, de modo que aunque unos hombres se
especialicen en determinados campos, la totalidad de los hombres
conozcan lo que hacen los especialistas. De all que no baste con
traspasar competencias y propiedad de bienes de produccin, tam-
bin es fundamental la forma cmo se relacionan los trabajadores
y las trabajadoras en el proceso productivo, la forma como se resu-
elve la distribucin en su expresin dineraria (mxima expresin
mercantil del intercambio), que debera tender a regresar a los es-
tadios de equivalencia y el grado de conciencia desarrollada para
comprender y potenciar el cambio. Dice Ludovico: La conciencia
socialista, que no puede considerarse como un simple reflejo de
36
la revolucin econmica, slo podr lograrse cuando se supere la
realidad cuotidiana de una distribucin racionada por el dinero.
Superar la Produccin Mercantil
En cuanto al tercer factor histrico-gentico de la alienacin hu-
mana, la produccin mercantil, es importante aclarar que antes de
que sea mercanca, cualquier objeto producido por el hombre es
un bien, que puede ser destinado a satisfacer una necesidad hu-
mana, aun cuando no se exprese todava como mercanca. Veamos:
en tiempos muy lejanos, los intercambios se producan a travs del
trueque. No se trataba aun de un intercambio comercial, eran sim-
plemente intercambio de equivalentes, no privaba en la operacin
la obtencin de un beneficio a partir del intercambio en s mismo,
sino de la utilidad intrnseca del bien canjeado (valor de uso). Se
realizaba una operacin de equivalentes en trminos de esfuerzo
humano incorporado, lo cual suceda en la prctica de forma in-
tuitiva, adems, por la cercana de los operadores del intercambio
que conocan los niveles de esfuerzos y destrezas utilizados en la
produccin de un bien determinado en comparacin con otro bien
cualquiera, donde operaba un esfuerzo similar. Esta equivalencia
en el intercambio se rompi cuando unos poseyeron ms bienes
que otros y al final lograron que esos otros, que se volvieron mu-
chos, trabajasen para unos pocos, pero que eran los dueos de los
medios de produccin. El capitalismo tiene la virtud de haber
generalizado y universalizado estas relaciones que hacen posible la
alienacin humana, las que se dan entre los tres factores a los que
hace mencin Ludovico Silva.
El debate constituyente debe estar orientado a suprimir en la me-
dida de lo posible el carcter mercantil de la mayora de los bienes
considerados vitales. Ludovico plantea: La economa deber es-
tar orientada a la satisfaccin de las necesidades de todos los indi-
viduos. Esto significa que la economa deber basarse en la vigen-
cia universal del valor de uso y en la desaparicin de los valores
de cambio como elemento dominante de la economa. Tambin es
importante avanzar mucho ms en la socializacin de los servicios,
37
terreno donde la Revolucin ha avanzado mucho, sin embargo es
posible avanzar ms. Dice Ludovico: la socializacin de los ser-
vicios obligar a la economa monetaria a concretarse y limitarse a
los servicios personales, y aun as, stos tendrn que prescindir
de las antiguas relaciones monetarias derivadas de la desigualdad
social. Cosas como la distribucin del pan, la leche y los peridicos
pasaran a ser servicios pblicos gratuitos. Lo mismo podramos
decir de los libros, el cine, la msica, los deportes, el transporte
pblico, la salud, entre otros.
La expansin econmica y el ocio productivo
El desarrollo econmico socialista no puede ser un proceso mecni-
co, que entre en competencia con el sistema capitalista en trmi-
nos y al estilo de la vieja competencia en plena Guerra Fra entre
la URSS y los Estados Unidos. Plantea Ludovico El crecimiento
econmico, la expansin de las fuerzas productivas, no ser un fin
en s mismo; es decir, no ser un crecimiento ad infinitum, sino
que se detendr cada vez que sean colmadas las necesidades de to-
dos los individuos, y se acelerar cuando las necesidades lo exijan.
Aqu la propuesta es diametralmente opuesta a la del sistema cap-
italista que exige el permanente crecimiento del PIB, descartando
los pasivos ambientales y el dao irreversible que se le produce a
la naturaleza, donde el hombre es parte integrante de esa natu-
raleza y no un ente autnomo, al punto de poner en riesgo la vida
en el planeta. El debate constituyente debe tomar en cuenta las for-
mas cmo se mide el esfuerzo de un pas, donde el actual sistema
de Cuentas Nacionales obedecen a ese modelo capitalista que exige
un crecimiento ad infinitum, sin otras consideraciones, las cuales
entran en contradiccin con el objetivo de la Patria desplegado en
el Plan de la Patria.
El desarrollo de las fuerzas productivas en el socialismo debe con-
ducir a establecer jornadas de trabajo ms cortas, que permitan el
desarrollo espiritual de la clase trabajadora. Al decir de Ludovi-
co, citando a Carlos Marx Porque la riqueza real no es ms que
la fuerza productiva desarrollada de todos los individuos. POR
38
CONSIGUIENTE, EL PATRN DE LA RIQUEZA NO SER YA
EL TIEMPO DE TRABAJO, SINO EL OCIO.
La banca y su papel potenciador del capital
Mencin especial merece la banca comercial, espacio donde se
potencia todo el carcter expoliador del capitalismo. La expresin
dineraria-financiera del proceso de produccin y distribucin de
bienes consigue en la banca un factor de multiplicacin y expan-
sin de sus efectos. La banca dej de ser hace tiempo un simple
mecanismo de re direccionamiento del capital financiero. En mu-
chos aspectos se convierte en un planificador de la economa, al
derivar recursos a las reas donde rinde ms la colocacin de esos
recursos. Muchas veces no se trata de inversin en el estricto sen-
tido del trmino, sino de simples colocaciones especulativas que
no rinden ningn producto, salvo amplias ganancias especulativas.
Esto cobra ms fuerza en los procesos de utilizacin del rgimen
cambiario, haciendo la llamada bicicleta financiera que consiste
en operaciones de compra-venta aprovechando el diferencial cam-
biario entre divisas,, situacin que se agrava cuando el mercado
cambiario est intervenido por factores de poder que deforman.
Este proceso, que se inserta en la llamada financierizacin de la
economa mundial, potencia el carcter parasitario de la burguesa
nacional. Cmo funciona? Hay una tendencia, denunciada pre-
maturamente por Lenin en su escrito Imperialismo: fase superi-
or del capitalismo, de concentracin del capital en pocas manos,
configurndose los monopolios, de esa concentracin el capital
financiero sale vencedor y se configura al mismo tiempo como la
cabeza, la jefatura del capitalismo mundial. A raz de la desregu-
larizacin de los mercados financieros, la economa deriv hacia
produccin de riqueza especulativa (burstil-financiera) que nada
o poco tiene que ver con la economa real, al punto que se consid-
era que el llamado capital ficticio (del cual estamos hablando) ha
llegado en los ltimos aos a ser doce veces su equivalente en la
economa real. De all que muchos actores del capital privado ven-
ezolano, hayan logrado implicar sus esfuerzos en actividades poco
39
productivas de bienes reales y muy lucrativas, muchas de ellas de
forma absolutamente fraudulentas.
Vistas las consideraciones anteriores, en un pas donde el mayor
brazo financiero en trminos de divisas las tiene el Estado, y to-
mando en cuenta el papel desestabilizador asumido por la banca
comercial, es un absurdo no acometer la TOTAL NACIONAL-
IZACIN DE LA BANCA.
Maracaibo, 17 de mayo de 2017

40