Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Recebido:
A 19/09/2005
educao em enfermagem luz Rev Esc Enferm USP
Aprovado:
do paradigma13/06/2006
da complexidade
Silva AL, Camillo SO
2007; 41(3):403-10.
www.ee.usp.br/reeusp/ 403
INTRODUO A base da epistemologia da complexidade, desenvolvida
por Edgar Morin, advm de trs teorias que se inter-relacio-
A universidade exerce um importante papel social, vi- nam: a teoria da informao, a ciberntica e a teoria dos
sando a construo do conhecimento cientfico e de formas sistemas. A teoria da informao se ocupa essencialmente
de interao com a prtica mediante condies que estimu- de analisar problemas relativos transmisso de sinais no
lam a reflexo, a capacidade de observao, anlise crtica e processo comunicacional. A ciberntica a cincia que es-
resoluo de problemas, possibilitando a autonomia de idi- tuda as comunicaes e o sistema de controle dos organis-
as e a formulao de pressupostos. Para isso, deve propiciar mos vivos e mquinas em geral. Compreende a idia de
atividades que possibilitem aos alunos o desenvolvimento retroao, que substitui a causalidade linear pela curva cau-
de atitudes e aes crtico-reflexivas, tendo como objetivo a sal. Trata-se de uma teoria das mquinas autnomas, em
formao do aluno/pessoa/cidado. Isso significa superar a que a causa atua sobre o efeito, que por sua vez age sobre a
fragmentao e a linearidade do conhecimento, a centraliza- causa. E a teoria dos sistemas afirma que o todo mais que
o no papel do professor e a carncia de contextualizao. a soma das partes, indicando a existncia de qualidades
emergentes que surgem da organizao do todo e que po-
Importante considerar que a prtica pedaggica do do- dem retroagir sobre as partes; mas o todo tambm menos
cente de enfermagem tem como predominncia um modelo que a soma das partes, pois as partes tm qualidades que
ecltico, que valoriza os fundamentos da pedagogia tradicio- so inibidas pela organizao global. No conceito de siste-
nal, incorpora aspectos do iderio humanista, orienta-se por ma est presente a idia de rede relacional: os objetos do
aes preconizadas pelo modelo tecnicista, mas considera lugar aos sistemas e as unidades simples do lugar s uni-
tambm valores do discurso progressista. Todavia, a necessi- dades complexas, levando em considerao fenmenos como
dade a formao de profissionais flexveis e crticos, aptos tempo e espao(6).
para a insero em diferentes setores profissionais da socie-
A Teoria da Complexidade apresenta sete princpios, com-
dade brasileira(1). Por outro lado:
plementares e interdependentes, para um pensamento que
[...] o educador j no o que apenas educa, mas o que, une. So eles: 1. Princpio sistmico ou organizacional
enquanto educa, educado, em dilogo com o educando que liga o conhecimento das partes ao conhecimento do
que, ao ser educado, tambm educa... Que o pensar do todo, considerando impossvel conhecer as partes sem co-
educador somente ganha autenticidade na autenti- nhecer o todo, tanto quanto conhecer o todo sem conhecer,
cidade do pensar dos educandos, mediati-zados ambos particularmente, as partes. A idia sistmica, oposta idia
pela realidade, portanto na intercomunicao(2). reducionista, que o todo mais do que a soma das partes.
O todo igualmente, menos que a soma das partes, cujas
Portanto, importante e de extrema necessidade prepa- qualidades so inibidas pela organizao do conjunto. 2.
rar profissionais com capacidade tcnica para influenciar Princpio hologrfico que pe em evidncia este aparente
nas decises polticas e com sensibilidade potica para me- paradoxo das organizaes complexas, em que no apenas a
lhor compreender a condio humana. O processo de ensi- parte est no todo, como o todo est inscrito na parte. 3.
no-aprendizagem na enfermagem, alm de facilitar o conhe- Princpio do circuito retroativo que permite o conhecimen-
cimento essencial a uma prtica teraputica, quer seja no to dos processos auto-reguladores. Este princpio rompe
mbito da graduao ou da ps-graduao, dever promo- com o princpio da causalidade linear: a causa age sobre o
ver as capacidades intelectuais e as competncias para a efeito e o efeito age sobre a causa. 4. Princpio do circuito
investigao, avaliao crtica do exerccio profissional e recursivo que ultrapassa a noo de regulao com as de
dos planos de ao poltica(3). autoproduo e auto-organizao. um circuito gerador em
que os produtos e os efeitos so produtores e causadores
MARCO CONCEITUAL - daquilo que o produz. 5. Princpio da autonomia/dependn-
A TEORIA DA COMPLEXIDADE cia (auto-organizao) onde os seres vivos so seres auto-
organizadores, que no param de se autoproduzir e, por isso
Podemos dizer que a teoria da complexidade surgiu para mesmo, despendem energia para manter sua autonomia. Vale
questionar a fragmentao e o esfacelamento do conhecimen- especificamente para seres humanos, que desenvolvem sua
to, em que o pensamento linear, oriundo do sculo XVI, coloca- autonomia na dependncia de sua cultura e para as socieda-
va o desenvolvimento da especializao como supremacia da des que se desenvolvem na dependncia de seu meio geo-
cincia, contrapondo-se ao saber generalista e globalizante(4). lgico. Um aspecto chave da auto-eco-organizao viva
que ela se regenera permanentemente a partir da morte de
A palavra complexidade de origem latina, provm de suas clulas. 6. Princpio dialgico: une dois princpios ou
complectere, cuja raiz plectere significa tranar, enlaar. Em noes que deviam excluir-se reciprocamente, mas so
francs, a palavra complexo aparece no sculo XVI: vem do indissociveis em uma mesma realidade. Sob as mais diver-
latim complexus, que significa que abraa; particpio do sas formas, a dialgica est constantemente em ao nos
verbo complector, que significa eu abrao, eu ligo(5). mundos fsico, biolgico e humano. Este princpio permite
O pensamento complexo aquele que une e busca as Em funo da transio paradigmtica que vivemos, cabe
relaes necessrias e interdependentes de todos os aspec- ao docente ensinar ao aluno a contextualizar. No tarefa
tos da vida humana, integrando os diferentes modos de pen- das mais simples porque vivemos na era das especialidades
sar. Trata-se de um pensamento que considera todas as in- descontextualizadas. Contextualizar estratgia fundamen-
fluncias recebidas, internas e externas, e ainda enfrenta a tal para encontrar sentidos para o cuidar humano. Contex-
incerteza e a contradio sem deixar de conviver com a soli- tualizar parte na busca por um cuidar complexo, sensvel e
dariedade dos fenmenos existentes(16). humano.
Diante desse conceito, a unio dos saberes deve tornar Ensinar a complexidade humana
evidentes o contexto, o global, o multidimensional e o com-
plexo, princpios para um conhecimento pertinente, para que Percebemos aqui a preocupao com o aluno enquanto
as informaes sejam situadas em seu contexto, e se poss- pessoa e a preocupao de ensin-lo a enxergar o paciente
vel, no conjunto em que est inscrita(7,17). Com a preocupa- enquanto pessoa. Cada ser humano ao mesmo tempo sin-
o em contextualizar as informaes a docente diz: gular e mltiplo, diverso e uno, pois a unidade humana traz
em si os princpios de suas mltiplas diversidades. A diver-
A gente quer que ele tenha a viso, quase que totalitria sidade no est apenas nos traos psicolgicos, culturais,
em relao a enfermagem. S que no a enfermagem sociais do ser humano. Est tambm na dimenso biolgica.
descontextualizada, ento a enfermagem no seu contex-
Assim:
to. Ento ele vai ver a enfermagem, vai ver o doente, a sua
famlia, a instituio, a comunidade (Aurora).
No hiper valorizar o cognitivo, mas valorizar igualmente
todos os demais aspectos, a a gente, supostamente, che-
Alm disso, cada ser humano contm, de modo hologra-
ga numa viso mais completa dessa pessoa, no caso o
mtico, o todo do qual faz parte e que, ao mesmo tempo, faz aluno (Aurora).
parte dele. preciso considerar que unidades complexas,
como o ser humano, so multidimensionais. ao mesmo O professor, assim como o aluno um ser que ao mesmo
tempo biolgico, psquico, social, afetivo e racional. Diante tempo singular e mltiplo, diverso e uno, sendo a um s
disso, o conhecimento pertinente deve reconhecer esse ca- tempo, biolgico, psquico, social, espiritual, ou seja, um ser
rter multidimensional e nele inserir estes dados(18). Assim, complexo. Assim como o indivduo que est sendo cuidado
representando a multidimensionalidade, temos: pelo aluno, tambm o .
A gente vai tentar, por exemplo, a gente vai pegar semiologia
Estimular a criatividade e a curiosidade como estratgia de
e semiotcnica, e ao invs de ensinar semiologia e
semiotcnica desvinculada das disciplinas, por exemplo:
ensino-aprendizagem
Sade do Idoso, Sade da Criana, Sade da Mulher, da
um dos recursos que favorecem o exerccio de uma
Mulher na Gestao, e procurar ensinar esse aluno mos-
trando que existem todos esses outros aspectos que ele
nova viso do mundo, porque tornam os sujeitos ques-
vai pormenorizar, vai se aprofundar ao longo dos prxi- tionadores, longe de serem submetidos s ordens, mitos e
mos anos, mas que ele tem que ter viso ali (Samanta). crenas impostos, eis que comea a liberdade de seu esp-
rito. Essa por sua vez alimentada e fortalecida pela curio-
O trecho a seguir representa a preocupao em ensinar sidade e pela abertura ao exterior; pela capacidade de apren-
os alunos a associarem e ligarem os saberes em uma trama der por si mesmo; pela prtica de estratgias cognitivas;
nica para dar sentido ao processo ensino-aprendizagem, pela possibilidade de verificar e de eliminar o erro; pela
visualizando o contexto e o complexo centrado em um ensi- inveno e pela criao; pela conscincia reflexiva(19). A
no calcado na realidade consciente e responsvel: atividade pensante comporta inveno e criao, propicia
uma mudana na nossa maneira de ver o mundo. Desse
Ento quando, por exemplo, eu estou dando aula de Sa- modo:
de do Idoso, Sade do Adulto e Sade Mental, a gente o
entrar na sala, o discutir, o no ter limites isso muito A curiosidade nos leva a desvendar o mistrio do conhe-
legal. O no compartimentar o conhecimento. Para o aluno cimento, a penetrar no mais profundo do conhecimento,
fica uma coisa s. Porque o adulto ele o idoso de ama- do que a gente no sabe. O profundo do conhecimento
nh. Porque o idoso no deixou de ser o adulto [...]. Eu que eu falo ou o mistrio do conhecimento aquilo que ns
acredito que o ideal seria a gente estar estruturando a desconhecemos. Ento tudo o que ns desconhecemos,
educao, onde tivesse reas temticas, e no em cima ns temos que conhecer e para conhecer ns temos que
de disciplinas, departamentos e... eu entendo como uma ter determinao, ns temos que ser audaciosos, atrevi-
evoluo do homem. Ento o no compartimentar hoje dos e ousados[...] Mas tem que ter curiosidade. Quem
eu estou estudando sade do adulto, sade do idoso acomodado no aprende nada (Lcia).
Ensinar no transferir conhecimento, mas criar as pos- Viver o processo ensino-aprendizagem por meio da
sibilidades para a sua produo ou a sua construo. No transdisciplinaridade
h docncia sem discncia, as duas se explicam e seus sujei- A transdisciplinaridade fruto do paradigma da comple-
tos apesar das diferenas que os conotam, no se reduzem xidade, sendo encontrada no intercmbio e na articulao
condio de objeto um do outro(22). entre as disciplinas, possibilitando a superao das frontei-
ras. Sua prtica decorre de conceitos abertos e pensamen-
Dessa forma, a educao se faz junto, educador e edu-
tos plurais, buscando relaes existentes entre as vrias
cando, sendo ambos sujeitos dos seus processos, superan-
reas do saber(16). Coloca-se como a postura mais adequada
do assim o intelectualismo alienante, o autoritarismo do edu-
para se trabalhar conhecimentos compartimentados. Embo-
cador e, conseqentemente, a falsa conscincia do mundo.
ra no ocorra no campo de estudo, ressaltamos que:
Estar ao lado do aluno como professor, estar junto com ele
construindo e reconstruindo o saber ensinado, para que se Nossa, seria brbaro se todo mundo tivesse a noo de um
possa constatar e transformar a realidade(2). pouquinho de cada uma dessas coisas. Um pouquinho de
psicologia, um pouquinho de sociologia, um pouquinho de
importante lembrarmos que a construo do conheci- filosofia, que ajuda a gente entender e a trabalhar com uma
mento deve situar-se no contexto e no complexo planetrio, srie de outras eventuais dificuldades... Buscar recursos
articulando e organizando os conhecimentos e assim, reco- pedaggicos, didticos, fundamentados na psicologia, na
nhecer e conhecer os problemas do mundo. Assim, o pro- filosofia sei l onde mais, j um grande passo (Aurora).
cesso ensino-aprendizagem deve lanar mo da possibilida-
Valorizando a existncia de educadores animados pela f
de de um pensamento que busque entender que o conheci-
de reformar o pensamento e dar nova vida ao ensino, ainda
mento das partes depende do conhecimento do todo e que
que de forma solitria ou de maneira perifrica e marginal(17),
o conhecimento do todo depende do conhecimento das
extramos o seguinte trecho, que traduz a f na possibilidade
partes.
de mudana:
O conhecimento como um processo contnuo e dinmi- Porque existem n fatores que emperram. Voc vai ten-
co da vida, e a conscincia da sua incompletude, nos reme- tar... O professor est l segunda, quarta e sexta, como
tem a refletir que no h conhecimento absoluto, pois ele que ele vai fazer uma disciplina interdisciplinar se o outro
interminvel e permanece incompleto, nunca est acabado(23). s vem tera e quinta e eles nem sequer se conhecem?
Assim: Ento existe uma coisa meio econmica, institucional que
dificulta um pouco as coisas. Ento, a transdisciplinaridade,
O conhecimento exige tempo da vida da gente, que envol- na teoria, na ideologia brbara. Mas... se o grupo de
ve o tempo do prazer, o tempo do cio, o tempo do namoro, professores um grupo integrado... que compartilha des-
o tempo do no fazer nada. Quando eu falo do infinito do se mesmo ideal, talvez... por esse ser um ideal forte, es-
conhecimento[...] Porque um leque que vai se abrindo, ses muros acabam sendo... possam ser derrubados com
vai se abrindo infinitamente. De vrias vertentes, vrios um pouquinho mais de facilidade. Os muros entravam,
caminhos, vrias trilhas (Lcia). emperram o trabalho transdisciplinar (Aurora).
1. Saupe R. A prtica pedaggica da(o) docente de graduao em 13. Domingues TAM, Chaves EC. O conhecimento cientfico como
enfermagem. Rev Cienc Sade. 1993;12(1):121-30. valor no agir do enfermeiro. Rev Esc Enferm USP. 2005;39(n.
esp):508-8.
2. Freire P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra;
2003. 14. Lalonde A. Vocabulrio tcnico e crtico da filosofia. 3 ed. So
Paulo: Martins Fontes; 1999.
3. S LD. E a enfermagem no sculo XXI? Rev Bras Enferm.
1999;52(3):375-84. 15. Delors J, organizador. Educao: um tesouro a descobrir. 8 ed.
So Paulo: Cortez; 2003.
4. Morin E, Moigne JLL. A inteligncia da complexidade. 8 ed.
Petrpolis: Vozes; 2000. 16. Petraglia IC. Edgar Morin: a educao e a complexidade do ser
e do saber. 7 ed. Petrpolis: Vozes; 2002.
5. Morin E, Ciurana ER, Motta RD. Educar na era planetria: o
pensamento complexo como mtodo de aprendizagem pelo erro 17. Morin E. A cabea bem-feita: repensar a reforma, reformar o
e incerteza humana. So Paulo: Cortez; 2003. pensamento. 7 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil; 2002.
6. Petraglia IC. Complexidade e auto-tica. ECCOS Rev Cientfica 18. Morin E. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 8
Centro Universitrio Nove de Julho. 2000;2(1):9-17. ed. So Paulo: Cortez; 2003.
7. Morin E. Cincia com conscincia. 6 ed. Rio de Janeiro: Bertrand 19. Morin E. O mtodo 5: a humanidade da humanidade. 2 ed.
Brasil; 2002. Porto Alegre: Sulina; 2003.
8. Silva AL, Ciampone MHT. Um olhar paradigmtico sobre a 20. Horta WA. Enfermagem: teoria, conceitos e processo. Rev Esc
assistncia de enfermagem: um caminhar para o cuidado com- Enferm USP. 1974;8(1):7-35.
plexo. Rev Esc Enferm USP. 2003;37(4):13-23.
21. Cianciarullo TI, organizadora. Instrumentos bsicos para o cui-
9. Camillo SO. Um olhar complexo sobre o processo ensino-apren- dar: um desafio para a qualidade de assistncia. So Paulo:
dizagem em um curso de graduao em enfermagem [disserta- Atheneu; 1996.
o]. So Paulo: Programa de Ps-Graduao em Cincias, Co-
ordenao dos Institutos de Pesquisa, Secretaria de Estado da 22. Freire P. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica
Sade So Paulo; 2004. educativa. So Paulo: Paz e Terra; 2003.
10. Bardin L. Anlise de contedo. 3 ed. Lisboa: Edies 70; 1977. 23. Morin E. O mtodo 3: o conhecimento do conhecimento. 2 ed.
Porto Alegre: Sulina; 2002.
11. Minayo MCS. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitati-
va em sade. 4 ed. So Paulo: Hucitec; 1996.
Rev Esc Enferm USP Correspondncia: Ana Lcia Ada Silva em enfermagem luz
educao