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JSUS
DANS SA VENUE
INTERMDIAIRE
PARVIS
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JSUS
DANS SA VENUE
INTERMDIAIRE
PARVIS
2
VRIT ET CONFORMISME
(Qui mrite la priorit ?)
PRSENTATION DU LIVRE
Bien-aims,
noubliez pas que devant le Seigneur,
un jour est comme mille ans,
et mille ans comme un jour.
2 Pierre 3:8
SYNTHESE DU LIVRE
dans lencyclique Quas Primas. Elle noblige pas le Christ tre prsent sur
terre pendant mille ans car son Royaume, une fois instaur, pourra sans doute
tre gouvern par dlgation de pouvoir.
8
En rsum :
1. Premire Parousie: Jsus-Christ est crucifi, et par ce
Sacrifice volontairement accept il nous ouvre les por-
tes du paradis que le Pch originel nous avait fermes.5
2. Deuxime Parousie : Jsus est cens inaugurer son
Royaume messianique. (On pense quaprs cette inaugura-
tion Jsus retournera au Ciel).
3. Troisime Parousie : Jsus est cens revenir une troi-
sime fois lors du Jugement dernier. Le but de cette troi-
sime et dernire Parousie sera de confirmer devant tous
les humains runis le sort ternel rserv chacun
dentre eux.
5
sa premire Venue le Christ a fcond la terre du germe de son
Royaume, et deux mille ans plus tard, au moment o ce germe sera parvenu
maturit, il en rcoltera les fruits dsirs.
9
PROFESSION DE FOI
Johannes De Parvulis
6
On disait autrefois (en latin) : "Roma locuta, causa finita". Vu que la
question de la Parousie intermdiaire na pas encore t tranche par lglise
de Rome (voir p. 3 : "Lorigine de ce livre"), jexprime le souhait quelle ne tarde
pas faire connatre son verdict, histoire de mettre fin aux disputes plutt st-
riles qui surviennent entre chrtiens lorsque le thme du Millnaire de Paix est
abord. partir du moment o Rome aura tranch la question relative ce Mil-
lnaire (et de la Parousie intermdiaire au cours de laquelle ce mme Millnaire
sera inaugur) ce livre aura achev sa mission principale.
10
11
7
Le Plan divin du salut prvoit la destruction du mal caus par le Pch
originel, et son remplacement par le bien (au besoin, voir la note 22).
12
10
Voir la note 140 (Madre Carolina Venturella).
11 o
Cf. CEC, n 67. En gnral les chrtiens fervents prennent trs au s-
rieux les rvlations dites prives reconnues par lglise. Par exemple : De
nombreux chrtiens se sentent attirs et encourags au bien par les rvlations
rattaches aux apparitions de N. D. de Lourdes, dautres par celles que Jsus a
confies sainte Faustine au sujet de la misricorde divine, dautres par celles
reues par sainte Marguerite-Marie Alacoque. Etc...
14
12
Medjugorje: messages du 25 dc. 1999, et du 25 dc. 2000.
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13
Du reste, nous sommes tous appels devenir divins par grce. Par
exemple, toutes les personnes qui acceptent de vivre dans la divine Volont,
comme Marie la fait, seront divinises par grce, comme Marie la t. (Au be-
soin, voir au chapitre 5, les sections 1, 2, 3).
14
Les Juifs considrent les non-Juifs comme tant des "paens", et ils
remplacent souvent lexpression Fin des temps par lexpression Fin du temps
des paens, ou mme : Fin du temps des nations paennes. Il faut savoir que lexil
bi-millnaire des Juifs tire sa fin, et que la priode actuelle est vraiment celle
de la Fin du temps des nations paennes (alias : Fin des temps).
15
Isae : Is 11, 6-9; et Is 65, 17-25 ; Jean : Ap 20, 1-6.
16
16
Cf. 1 Th 5, 19-21.
17
Il existe des prophtes qui au dbut sont authentiques et qui par la
suite deviennent faux, et mme fous (voir le cas de Raspoutine). Cela se produit
lorsquun prophte se tourne vers le mal, ou se monte la tte en sattribuant
des honneurs qui nappartiennent qu Dieu.
18
Cf. # 66 du CEC (Catchisme de lglise Catholique): "Mme si la Rv-
lation [biblique, ndr] est accomplie, elle nest pas compltement explicite".
17
19
Cf. Ap 20, 7. (Voir aussi: Maria Valtorta, Les cahiers de 1943, la dicte
du 27 aot 1943). Sur Maria Valtorta voir la note 125.
20
La structure de la Semaine universelle peut tre reprsente par
lexpression mathmatique : 6+1=7. Le numro "6" reprsente les six jours de la
semaine de travail, et le numro "1" le jour du dimanche. Cest le dbut dun
e
discours labor dans le livre : "Les Temps Venir", 1 partie, "Monde Nouveau
Prophtis", ch. 1: "Planification divine rvle", pp. 7-17. (Parvis, CH 1648,
Hauteville, Suisse).
18
23
Dans linterprtation des textes bibliques, lglise recommande (de-
puis longtemps) dutiliser la mthode littrale en priorit. Cette mthode per-
met dexpliquer un texte biblique sans ajouter rien, et sans rien inventer.
20
24
Au ch. 1, section 5, on parle de Crinthe.
25
Dans les crits de Luisa Piccarreta on dcouvre que ce "Rtablisse-
ment de toutes choses" est un Retour lOrdre primordial. Aprs ce retour les
hommes vivront dans la Volont divine, et lorsque ce monde cessera, la vie di-
vine prsente en ce monde se poursuivra dans le monde ternel.
21
26
Cette promesse est divine. Dieu la faite au Genre humain au moment
o Adam et ve ont t chasss de lden. Si Dieu a attendu jusqu prsent
pour tenir cette promesse (qui va aboutir au Royaume messianique) cest que
22
cette promesse ne pouvait vraiment pas se raliser plus tt : la Fin des temps
ntait pas encore arrive.
27
Il existe des groupes de prire quon qualifie de "charismatiques". Ces
groupes sont frquents par des personnes charismatiques, mais il arrive que
des faux charismatiques se glissent parmi les vrais, comme dans la fameuse
"Bndiction du saint rire", appele aussi "Bndiction de Toronto", ou "Bn-
e
diction Vineyard". Cf. Johannes De Parvulis: "Les Temps Venir", 2 partie, "La
Guerre mystique", chapitre 3: "Lutte entre charismes sacrs et puissances m-
diumniques", pp. 156-176. (ditions du Parvis, 1648 Hauteville, Suisse; Tl.: 41
(0)269 15 93 93; Fax: 41 (0)269 15 93 99. E-mail librairie@parvis.ch )
23
28
Cf. "Discorso al Congresso mondiale dei Movimenti ecclesiali" (V.
LAvvenire, 28.5.1998, p. 17).
24
29
Ce thme est trait au ch. 4, dans les sections 7 et 9.
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1 2 3 4 5 6 7
Pourquoi festivum ?
tant donn que ce millnaire est le septime de la
Semaine universelle, cette position fait quil soit considr
et appel : millnaire dominical. Donc, si le dimanche est un
"jour de fte", le Millnaire dominical aussi est un "jour"30
de fte, mais au sens chrtien. Crinthe et ses disciples lin-
terprtaient au sens paen.
Pourquoi felix ?
Dans les ditions de la bible rdiges en latin, le titre
du texte qui dcrit ce millnaire (Ap 20, 1-6) tait : Felix mil-
lennium (millnaire de paix et de bonheur).
Pourquoi finalis ?
tant donn que le 7e millnaire est le dernier de la
"Semaine universelle", en latin on dit quil est "finalis" (le
dernier de la srie).
30
Bien-aims, noubliez pas que devant le Seigneur, un jour est comme
mille ans, et mille ans comme un jour. (2 Pierre 3:8).
26
31
Au besoin, voir la note 75. (Voir aussi lexpression Saintet dinnocence
et saintet de pnitence telle que prsente dans la liste des ANNOTATIONS
LEXICALES qui se trouve la fin du livre).
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29
AVANT-PROPOS
32
Dieu nous fait cette proposition par lentremise de ses prophtes,
dont Luisa Piccarreta (sur Luisa relire la note 25, ou aller au chapitre 5).
30
monde. Ceux qui oublient quil faut lire la Bible avec les
yeux du cur, et pas seulement avec les yeux de la tte
(leur raison purement humaine), finissent par ne pas com-
prendre certaines choses qui pourtant sont essentielles.
Par exemple, parmi dautres rfrences prsentes
dans la Bible au sujet du prochain retour du Christ (quon
appelle dsormais "Parousie intermdiaire" ), il y en a trois
qui expliquent de faon catgorique pourquoi ce retour fait
partie du Plan de Dieu. Ces trois rfrences sont devenues
pour moi des points de repre si importants que jai dcid
de les mettre tout de suite la disposition des lecteurs qui
veulent les connatre. La premire nous vient du prophte
Isae, la deuxime de laptre Jean, la troisime de laptre
Pierre.
1. Retour de la Cration lOrdre primordial proph-
tis dans la Bible (Ancien Testament) par Isae. (Is 65, 17-
25).
Ce texte dIsae parle du retour de lhumanit lOrdre
primordial. Cest un texte qui, depuis des sicles, reoit
dans la Bible le titre : "La Nouvelle Cration".
Isae crit :
Voici que je cre de nouveaux cieux et une nouvelle
terre. On ne se rappellera plus les choses passes, et elles ne
reviendront plus lesprit.
Rjouissez-vous et soyez dans une ternelle allgresse
cause de ce que je vais crer, car voici que je cre Jrusa-
lem pour la joie et lallgresse de son peuple. Et jaurai de
lallgresse au sujet de Jrusalem, et de la joie au sujet de
mon peuple. Et lon ny entendra plus dsormais la voix des
pleurs ni le cri de langoisse.
Il ny aura plus l denfant n pour peu de jours, ni de
vieillard qui naccomplisse pas le nombre de ses jours; car ce
sera mourir jeune que de mourir centenaire, et cest cent
ans que la maldiction atteindra le pcheur.
31
33
Alors que je mditais sur les apparitions de la sainte Vierge Fatima,
jai exprim Dieu le dsir dtre clair au sujet du troisime Secret. La seule
rponse que jai eue se limite deux dates: 13 mai 1917 13 mai 2017. Quel
sens attribuer une telle rponse ? Que le 13 mai 2017 est une date limite ? La
limite de quoi ? Du temps (un sicle) que Dieu aurait accord son adversaire,
le roi de lhorreur, pour montrer au monde ce dont il est capable ?
33
34
Le livre du rvrend Pre Martino Penasa sintitule : "Viene Ges !
(ditions Segno, Udine, 1999) ; celui de Mgr Aldo Gregori a pour titre : "La Ve-
nuta Intermedia di Ges" (ditions Alone, Terni, 1993).
35
CHAPITRE 1
MESSIANISME ET MILLNARISME
35
Messie signifie: "Le Roi-librateur que Dieu nous a promis". Il dit en
franais ce que Mashiah dit en hbreu. Lquivalent grec de Mashiah est Chris-
tos qui, en franais, devient: "Christ". "Jsus-Christ" signifie "Jsus-le-Messie".
36
36
Cf. Is 11.
37
Ce texte est un exemple de messianisme "davidique". Il est tir des
Psaumes (Ps 17) qui ont t composs une cinquantaine dannes avant la nais-
sance de Jsus. Les Romains ont conquis Jrusalem en lan 63 avant J.C.
37
Lauteur du texte pourfend les envahisseurs en disant que par dcret divin le
trne de Jrusalem ne peut appartenir personne, sauf un descendent du roi
David.
38
Cf. Maria Valtorta : Lvangile tel quil ma t rvl, vol. 1, ch. 68.
Cette vision de la Valtorta permet de dcouvrir que le judasme pharisaque dil
y a deux mille ans sopposait radicalement au judasme authentique. Comme de
nos jours ?
38
peut dire que dans le judasme les anti-Christ les plus con-
nus sont au nombre de quatre:
1) Menachem bien Jehudah qui, en son temps, a t
la tte des Zlotes;
2) Simon ben Kosiba (Kokba) qui, en son temps, a sus-
cit une grande rbellion contre les Romains (132-135
aprs J.C.);
3) le cabaliste Abraham ben Shemuel Abufalia qui, au
XII sicle, a mme tent de convertir au judasme le Pape
de Rome;
4) le clbre Sabbata Zevi (2e moiti du XVII sicle)
qui, avec son abjuration en faveur de lIslam, a fait chance-
ler le judasme du monde entier.
Sabbata Zevi se proclama Messie en 1665 et parvint
rassembler autour de lui un nombre considrable dadep-
tes.39 Son cas dmontre combien nfaste peut tre, pour
une socit, la manipulation vicieuse des critures.
Sabbata Zevi nat Smyrne en 1626. Il semble avoir
un penchant naturel pour lhrsie. Il est chass de la ville
de Smyrne, de la ville de Salonique et de la ville de Constan-
tinople. Il finit par se rfugier en Palestine, non loin de Jru-
salem et, en 1655, il rencontre Gaza le cabaliste Nathan
ben Elisha, considr alors comme une sorte de saint. Na-
than lui certifie que Dieu la choisi comme Messie. Sabbata
se laisse convaincre et commence prcher comme sil
tait le grand Librateur envoy par Dieu. Voici un texte
explicatif rdig par Gershom Scholem le 17 aot 1914.
39
Le sabbatasme prtend quavant de triompher dans le monde le Mes-
sie doit descendre dans labme du mal pour librer les tincelles de lumire
qui, individuellement, sont incapables de slever dans le processus de rdemp-
tion. Ce mouvement stend lEurope entire et divise les communauts
juives en deux factions: fanatiques et modrs. Les excommunications des rab-
bins nont pas russi radiquer compltement ce flau.
40
40
V. la couverture du livre de Gershom: "Shabbetaj Zevi". diteur Einau-
di - 2001.
41
41
Dieu a tir lordre partir du chaos ("Ordo ex Chaos"). Les occultistes
veulent imiter Dieu, mais lenvers. Ils prchent "Ordo ex chaos" et ils appli-
quent "Chaos ex Ordo". Dieu a dtruit le dsordre pour crer lordre, mais les
occultistes veulent dtruire lordre pour crer le dsordre (ncessaire, disent-
ils, lrection dun Ordre Nouveau, mais qui soit leur got).
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originel, fera triompher la justice et la paix, rendra la libert aux opprims, assu-
rera partout la prosprit.
45
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Ltat dIsral actuel nest pas n par volont divine mais par volont
humaine (et on sait laquelle). Daprs la Neturei Karta < http://www.nkusa.org
> non seulement les hommes lauraient conu et organis sans Dieu mais, en
plus, contre la volont de Dieu.
46
45
Toutes les prophties messianiques de lAncien Testament sont con-
firmes dans le Nouveau, mais rien de cela napparat dans la rflexion rabbi-
nique postrieure Jsus. Voil pourquoi les Juifs daujourdhui ne sattendent
pas un retour du Messie, mais de le voir apparatre pour la premire fois. (Les
Pharisiens modernes sont en train de refaire la mme erreur que leurs aeuls :
ils veulent un Messie dont lautorit soit dabord politique, non spirituelle. Est-
ce un pur hasard ?).
46
Ce symbolisme ouvre la porte tous les abus.
47
Peters, Gabriel: I Padri della Chiesa, 1986, Borla, Rome, p. 247.
48
48
Mercante, Vincenzo: Millenarismo e Parusia, p. 159.
49
Dautres consquences possibles de la Parousie intermdiaire sont : 1.
Lillumination des consciences. 2. La Pentecte universelle ou seconde Pente-
cte. 3. La premire rsurrection, celle des martyrs dcapits. 4. La transfigura-
tion des vivants. 5. Les nouveaux cieux et la nouvelle terre (monde purifi de
toute contamination). 6. La cration et mise en place de la Jrusalem messia-
nique et du Royaume messianique. 7. Une terre libre de la prsence de Satan
et de ses acolytes.
49
50
Trapp, Agostino : "Agostino : luomo, il pastore, il mistico", 1976. d.
Esperienze. Fossano, p. 20.
51
51
Cf. Quaesten, Johannes: Patrologia. I Primi due secoli, vol. I, ditions
Marietti, C. Monferrato, 1983, p. 389). Lapocatastase a t invente par les
"valentiniens" (chrtiens remplis dimagination et imbus de Platonisme), mais
cest par Origne quelle a eu du succs.
52
Adolf von Harnack parle de "hellnisation du christianisme". Les
thses de Harnack sont exposes dans: "Dogmengeschichte", Tbingen, 1898.
53
Cette loi canonique trouve son explication dans lAncien Testament.
Les victimes que les Isralites pouvaient offrir Dieu en sacrifice dholocauste
devaient tre en bonne sant, et sans dfauts. Origne stait fait chtrer aprs
avoir interprt sa manire le passage vanglique qui dit: "Il y en a dautres
qui ont voulu devenir eunuques pour le Royaume des cieux" (Mt 19, 12).
54
"Buonismo" est un mot italien qui pourrait signifier quitisme, mais
qui dpasse le simple quitisme. Son but final est de nier le pch. Il existe des
universits supposment catholiques qui, de nos jours, se permettent encore
de le prcher.
52
55
Dans son ouvrage "Storia ecclesiastica", Eusbe de Csare prtend
que tous ceux qui interprtent le passage dAp 20, 1-6 avec la mthode littrale
sont des "millnaristes". Malheureusement, saint Jrme approuve cette affir-
mation errone. Cf. luvre de DAragon, L. : The Jerome Biblical Commentary,
2, London, 1968, p. 490.
56
Henri De Lubac: Esegesi Medievale: I quattro sensi della Scrittura,
1972, Edizioni paoline, Milano, p. 437.
57
La Semaine universelle donne la structure du Plan de Dieu. Elle est
donc ncessaire la comprhension de ce Plan.
53
58
Augustin na jamais t pape, et il serait faux de le croire infaillible en
matire de doctrine sacre. Lglise a rejet certaines de ses ides, notamment
la conception "maculiste" quil avait de la Sainte Vierge, et une certaine opinion
quil a exprime sur la grce divine.
55
59
Cf: A. Hamman, Breve dizionario dei Padri della Chiesa, 1983,
Queriniana, Brescia, p. 150.
60
la fin du 3e sicle de notre re les exemplaires de lApocalypse
taient rares. Lglise dorient se mfiait des crits de saint Jean, et refusait de
les admettre dans la liste des livres canoniques.
61
Cf. Origne : De principiis ; et Ticonius : Liber Regularum.
62 e
Le sabbatisme chrtien prvoit un 8 jour comme reprsentatif de la
rsurrection et de lternit. Le sabbatisme hbraque est diffrent.
56
63
Cf. Martino Penasa: La Venuta intermedia del Signore, 1994, pp. 139-
169. Penasa fait rfrence deux uvres de saint Augustin: 1) La Citt di Dio,
1992, traduction italienne de C. Carena, Edizioni Einaudi-Gallimard, p. 961. 2)
Prima catechesi per i non cristiani, pp. 174-177, Le sei et. Traduction italienne
de P. Siniscalco, Citt Nuova, Roma, 1993.
64
Voir le texte dont dcoule la note 58.
57
65
Lc: 10, 21. (Certains "savants" connaissent par cur tous les dtails
de la doctrine apprise, et ne savent pas dire en quoi consiste lessentiel).
58
66
En excluant la Parousie intermdiaire, Origne exclut tout le millna-
risme orthodoxe et vridique, celui de la Tradition sacre. Ceux qui pensent
comme lui obtiennent le mme rsultat, et aujourdhui ils sont encore trs
nombreux.
67
Aujourdhui lglise recommande aux exgtes dutiliser le sens littral
des textes bibliques avant dutiliser le sens extrapol (cest--dire symbolique,
allgorique, mtaphorique, figuratif, imaginatif, etc.). Il est vident que saint
Augustin na pas suivi cette rgle qui, son poque, ntait peut-tre pas ad-
mise officiellement.
59
68
En latin : Usus tyrannus verborum (lusage tyrannise le langage).
69
Il faudrait que lon puisse croire au Millnium de paix (Ap 20, 1-6) sans
risquer de se faire traiter de "millnariste". Cela sest dj produit en Italie, et
en public (sur les ondes dune station radiophonique qui se veut catholique).
60
70
Agostino: La Citt di Dio, 1992, p. 962
61
71
Jrusalem messianique = Royaume messianique.
72
Ce concept est typique de lapocatastase, une hrsie daprs laquelle
le temps se dveloppe de faon circulaire, avec un dbut et une fin qui se rp-
tent indfiniment. (Agostino : La Citt di Dio, 1992, pp. 526-532).
73
Sur les traces dOrigne, Augustin dit que la Rsurrection du Christ
marque le dbut du Millnaire de paix, et qu la fin du mme millnaire ce se-
ra la Parousie finale. Voil pourquoi en lan 999 tous les chrtiens sattendaient
la Fin du monde avec la dception qui sen est suivie !
74
Agostino: La Citt di Dio, 1992, p. 965.
62
75
Saint Augustin ne pouvait pas vrifier si les traductions ralises par
Origne taient bonnes ou mauvaises. Il ne connaissait pas la langue hbraque.
Aujourdhui les thologiens pourraient profiter des correctifs que Dieu leur en-
voie par lentremise des mystiques chrtiens contemporains, ses porte-parole,
mais plusieurs de ces thologiens refusent de le faire. Se voyant repouss par
lobstination des grands, Dieu se rvle alors aux tout-petits.
63
76
Daprs larticle 676 du CEC lespoir messianique (le Royaume tempo-
rel de Dieu) ne peut se raliser que dans lau-del (sic !). Le message vhicul
par cet article gagnerait probablement en clart sil tait formul autrement.
Par exemple, on pourrait dire que le Royaume de Dieu est destin se raliser
pleinement et dfinitivement dans lau-del, mais que cela ne lempchera pas
dexister dabord sur la terre, dans le temps.
77
Avec lencyclique Divini Redemptoris, du 19 mars 1937, Pie XI con-
damne lidologie communiste en la qualifiant de "faux mysticisme" et de "fal-
sification de la rdemption de lhumanit". Cela veut dire que le bonheur pr-
ch par le communisme athe quivaut du messianisme corrompu. Il sagit de
messianisme scularis (il me semble que ceux qui aprs cette Encyclique
se sont mis parler du communisme comme dune forme de millnarisme cor-
rompu, ont confondu millnarisme et messianisme).
66
80
Cf: I Padri Apostolici, 1998, p. 208.
69
81
Cf: Penasa, Martino: Il grande equivoco di San Agostino, 1994, p. 114.
Il est vident que lexpression "Ils vivront Jrusalem pendant mille ans"
sapplique la Jrusalem messianique, non la Jrusalem actuelle.
82
Origne, Jrme et Augustin ont cherch des lumires sur le messia-
nisme auprs des rabbins juifs, mais ils nont rien trouv.
70
83
Lactance: "Institutiones Divinae", tome VII, ch. 7. Son vrai nom est
"Ccilius Firmianus". (Aprs sa conversion au christianisme, en lan 300, il est
devenu prcepteur du fils de lempereur Constantin, Crispus).
84
Irne de Lyon: "Adversus Hreses", vol. 5, dernier chapitre.
71
85
Ireneo: Contro le eresie, vol. 1, ditions Cantagalli, Siena. 1984, pp.
225-226.
86 e
Eusbe le Gallican: "Sermon du 27 dimanche aprs la Pentecte".
72
87
Antonino Romeo crit: "Saint Justin, saint Irne, Tertullien, saint Hyp-
polite, saint Mthode, saint Victorin, Lactance, saint Ambroise, etc., disent que
lors de la Premire rsurrection, celle des martyrs dcapits, le Christ reviendra
sur terre pour rgner avec ses lus pendant mille ans". (Antonino Romeo, Bib-
bia, Marietti, 1963, p. 844).
88
En voyant que le temps passait sans que ne survienne la Parousie in-
termdiaire annonce par Origne, certains chrtiens des premiers sicles ont
perdu la confiance quils avaient dans la parole de Dieu.
73
CHAPITRE 2
CRATION NOUVELLE :
PREMIRE RSURRECTION HUMAINE (NON ATTENDUE)
ET DBUT DE LRE NOUVELLE
90
Cette conversion est celle des fidles qui saint Paul est en train de
parler.
91
Gregori, Mgr Aldo, op. cit., p. 86-98.
75
92
Rvrend Pre Martino Penasa, op. cit., p. 31.
76
93
Cette mthode dinterprtation est celle que lglise nous suggre.
94
Dans Rebirth, A. Farrer dit que le schma utilis par saint Jean dans
lApocalypse fait penser aux sept "jours" de la Cration. (A. Farrer est cit par
Biguzzi dans : "I settenari nella struttura dellApocalisse", p. 31)
78
95
Cf. A. Farrer, ibidem. Lauteur dit que le septime jour a toujours t
considr chez les Isralites comme un jour de sanctification et de repos. En
langue hbraque le terme sabbath signifie repos.
96
Cf. Prigent : LApocalisse in S. Giovanni, Citt di Castello, pp. 604-605
97
Cette purification apocalyptique est cense ressembler celle du D-
luge universel, sauf qu la place de leau il y aura du feu (physique et spirituel).
LArche ne sera plus un vaisseau de bois, mais une arche vivante : la sainte
Vierge Marie.
79
98
Saint Pierre dit : "Dieu nous a promis de nouveaux cieux et une nou-
velle terre, o la justice habitera. Voil ce que nous attendons". (II Pi 3, 13).
99
Cf. "Quas primas". Pie XI a institu la fte du Christ-Roi pour confirmer
que le Christ est Roi du Ciel et de la Terre.
80
100
Dans la Bible on rencontre des passages qui ne peuvent pas tre
compris avant le temps fix par Dieu, et ce sont les rvlations dites "prives"
qui souvent ont aid les fidles comprendre ces passages au bon moment.
101
Si la Vierge de Lourdes navait pas expliqu Bernadette le sens de :
"Je suis lImmacule Conception", plusieurs thologiens (pour faire comme
saint Augustin, qui ne croyait pas la Conception immacule de Marie) auraient
continu dire quil est impossible que Marie soit ne sans la tache originelle.
81
102
Presque tous les scientifiques disent que la Bible se trompe en par-
lant de lge du genre humain, mais les rponses quils apportent eux-mmes
manquent duniformit. Leur principale caractristique, cest de tomber en
contradiction les unes les autres.
103
Cette Parousie est qualifie d "intermdiaire" parce que sa position
est centrale par rapport aux deux autres parousies.
104
Le temps est dtermin par la rotation des astres qui entourent la
Plante sur laquelle on vit. Avec les cieux nouveaux que Dieu a promis, il se
pourrait ce nest quune hypothse que le nouveau temps ne soit pas iden-
tique celui que nous avons connu jusqu prsent.
82
Nouveau Testament.
Parmi les prophtes du Nouveau Testament qui par-
lent du Millenium et/ou de la Parousie qui doit lintroduire,
se trouvent trois saints que nous connaissons bien : saint
Jean, saint Luc et saint Paul. Les deux passages qui suivent
sont de Luc (le premier), et de Paul (le deuxime).
Lc 22, 17-18 :
Ayant pris une coupe et rendu grces, Jsus dit:
"Prenez cette coupe et distribuez-la entre vous ; car, je vous
le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu ce que le
royaume de Dieu ne soit venu".
Mgr Gregori ajoute ce texte le commentaire suivant :
"Le Royaume de Dieu mentionn dans ce texte est destin
ce monde. Cest une avance sur le Royaume qui existe
dans lternit et qui nous est rserv pour laprs-vie".105
He 9, 28 :
"Une premire fois le Christ sest offert pour porter
les pchs de beaucoup dhommes, une deuxime fois il ap-
paratra sans rapport avec le pch, pour le salut de ceux
qui lattendent".
Voici le commentaire de Mgr Gregori :
Jsus viendra en ce monde une deuxime fois.
Quand ? la fin du monde ? Dans ce texte il ny a rien qui
nous fasse penser la Fin du monde, ou la rsurrection
des morts, ou la glorification des lus. Quand le Christ re-
viendra la deuxime fois, ce ne sera pas pour nous racheter
de nos pchs (son uvre de rdemption aura dj t
termine) mais pour sauver "ceux qui lattendent". Qui
sont-ils, "ceux qui lattendent" ? Surement pas les bienheu-
reux du ciel (qui dj le possdent) mais ceux qui doivent
tre sauvs car leur combat nest pas encore termin. 106
105
Gregori, Mgr Aldo, op. cit., p. 86-98.
106
Idem.
85
107
Maria Valtorta: Les Cahiers de 1943, 5 aot 1943.
86
108
ODS signifie : "uvre de la Divine Sagesse". Son titre complet :
"uvre de la Divine Sagesse destine aux lus des derniers temps". La femme
qui recevait ces messages vit en Italie, dans la rgion de Montecassino.
87
109
Mgr Ottavio Michelini : Confidenze di Ges ai suoi preti e ai suoi
fedeli. Ce texte fait partie du message que Mgr Michelini a reu le 21 juin 1978,
et dont le titre est : "Dans les conditions qui ont prcd le dluge".
110
Quatre millnaires pour la Cration, deux millnaires pour la Rdemp-
tion, un millnaire pour la Sanctification. Le total est de sept millnaires. Le
Plan de Dieu stend sur sept millnaires. [4+2+1 = 7].
89
111
La porte relle de ces mille ans nest pas facile tablir davance. Au
besoin, revoir la note 103.
90
112
Mt 25, 21.
91
CHAPITRE 3
CRATION NOUVELLE :
CITATIONS BIBLIQUES ET RVLATIONS "PRIVES"
113
Revoir au besoin la note 34.
92
116
Cf. Francesco Spadafora: Bibbia, Marietti, vol. I, p. 396.
96
117
Martino Penasa : op. cit., p. 45.
97
118
Mgr Aldo Gregori, op. cit. p. 86-98.
98
119
Mgr Aldo Gregori : op. cit., p. 25.
120
Martino Penasa, op. cit., p. 25.
121
Mgr Aldo Gregori, op. cit., p. 86-98.
99
122
J. E. Gehrer : "Curs Unis de Jsus et de Marie". "Parvis", pp. 15-16.
101
123
Madeleine Porsat a travaill comme domestique pendant plus de
cinquante ans chez la famille Labb, Saint-Jean de Bournay, dans lIsre,
France. Elle a reu des rvlations surnaturelles partir de 1843. La revue ita-
lienne "Il Segno del Soprannaturale" a parl delle en juillet 1995 (pp. 23-24).
102
124
Le rvrend don Stefano Gobbi (19302011) a fond le "Mouvement
sacerdotal marial" en 1972. Les locutions intrieures quil recevait de la Vierge
Marie se sont manifestes pendant 25 ans, jusquen 1997. Elles ont t recueil-
lies dans un livre intitul: " La Vierge, ses fils de prdilection, les prtres".
104
125
La mission que Dieu a confie Vassula Ryden concerne la runifica-
tion des chrtiens, et cela lui attire beaucoup dennemis. Je pense aux paroles
de Jsus : "Sils mont perscut, ils vous perscuteront vous aussi".
126
Maria Valtorta a t gratifie de plusieurs charismes (visions, locu-
tions, prophties, etc.). Par ses livres elle nous aide mieux comprendre les
vangiles et lApocalypse de saint Jean. Les explications que Jsus lui donne au
sujet de lApocalypse se trouvent dans le volume : "Les Cahiers de 1943".
106
Maria Valtorta
(1897-1961)
Mystique italienne. Elle a crit :
Lvangile tel quil ma t rvl, en
dix volumes, et dautres uvres parmi
lesquelles on trouve les trois volumes :
"Les Cahiers de 1943" ; "Les Cahiers de
1944" ; "Les Cahiers de 1945-1950".
127
Sur la terre il y aura une dernire rbellion juste avant la Fin du
monde ( la fin du Millnium de paix).
128
Ces "trois filtres" sont lquivalent de trois purifications "apocalyp-
tiques" : 1) La premire est celle du Dluge universel. 2) La deuxime celle de la
Fin des temps. 3) La troisime celle qui surviendra la Fin du monde. De ces
trois purifications, les deux premires sont relatives, la dernire est absolue.
LApocalypse finale, celle de la Fin du monde, cest le dernier des "trois filtres".
129
Maria Valtorta : Les Cahiers de 1943. Le texte porte la date du 28
oct. 1943.
130
Sur lODS, voir la note 107.
108
fte tous ses enfants, un par un, en leur disant ce quil avait
prpar. Ses enfants navaient qu se rendre la fte pour
recevoir leurs cadeaux.
Certains se rendirent au palais et, en voyant les dons
merveilleux qui les attendaient, se jetrent aux pieds de leur
pre en le bnissant, et en le remerciant. Dautres hsit-
rent avant dy aller, prfrant leurs jouissances passagres.
Ils perdirent ainsi un temps prcieux. Leur pre les attendit
pendant des jours et des jours. la fin, il dit aux serviteurs :
"Fermez les portes. Ceux qui nont pas trouv le temps de
venir jusqu maintenant, ne viendront plus". Les serviteurs
fermrent les portes du palais, et quelques uns de ses fils
restrent dehors, sans espoir de jamais plus y rentrer.
Ma chre pouse, ce Pre amoureux, cest moi, Jsus.
La fte est prte pour tous, mais beaucoup de mes enfants
sont encore dehors. Jai donn ordre de fermer les portes
parce que le temps de le faire est arriv : chacun devrait
donc se dpcher, car lordre a dj t donn aux servi-
teurs. Il ne reste que le temps strict de fermer les diffrentes
portes du grand palais. Que le monde le sache et se pr-
pare.
Message ODS du 25 mai, 2000. Le grand sablier de
lhistoire sera renvers. Ce message nous rappelle celui du
24 aot 1999, et celui du 16 juillet 2000 (lan zro).
Jsus dit :
Mon pouse bien-aime, avec ma voix puissante
jappellerai moi le genre humain tout entier une dernire
fois. Tous entendront et comprendront. Je veux que mon
appel damour soit entendu jusquaux extrmes limites de la
terre. Cette phase, la dernire, sera aussi la plus grande et
dcisive. Mme les endormis, les superficiels, les distraits
entendront mon appel puissant. Personne ne pourra dire :
"Je nai rien compris parce que je nai rien entendu."
Quel grondement vous entendrez ! Pense un gros
tonnerre qui, tout coup, fait vibrer ciel et terre en rveil-
114
blimes que jai prpars pour ceux qui se sont laisss enve-
lopper de ma lumire et attendent tout de moi.
Message ODS du 21 avril 2000.
Dans ce message Jsus nous fait savoir que sa Seconde
Venue est lquivalent dune merveilleuse rencontre
damour entre Dieu et lhomme.
Jsus dit :
Trs bientt chaque homme de la terre verra mon
visage et tout changera. Heureux ceux qui ce moment-l
ne se sentiront pas bouleverss, du fait quils auront pris le
temps de se prparer cette rencontre damour.
Message ODS du 29 mai 2000.
Jsus dit :
Cest mon dernier appel. Chacun est libre dy r-
pondre ou non. Celui qui rpondra tout de suite aura le par-
don et la joie pour toujours. Sa vie deviendra comme un
rve merveilleux quil naurait jamais cru pouvoir vivre.
Mais malheur celui qui ne veut pas me rpondre et, aprs
ses rvoltes initiales, continue se rvolter encore, me
tourner encore le dos ! Joffre au monde mon pardon, mais
avec moi je porte aussi ma justice, ma parfaite justice. Et
aucun esprit rebelle ne pourra sy soustraire.
Message ODS du 30 mai, 2000.
La Vierge Marie nous dit :
Aujourdhui mon Fils ma dit : Mre Trs-Sainte, le
changement sera soudain comme cela se produit en t,
lorsquau cours dune splendide journe de soleil, les nuages
saccumulent dans le ciel et, dun instant lautre se d-
chane une forte pluie qui ne donne pas le temps daller
sabriter.
Aujourdhui, cest encore un temps de grce et de mi-
sricorde. Dans le ciel brille un soleil magnifique. Il se pour-
rait que demain les pais nuages de ma parfaite justice sur-
viennent limproviste de tout bord, de tout ct. Aujour-
116
132
La fin de lhistoire humaine nest pas la fin du genre humain. Le genre
humain est fait pour survivre dans lternit (bienheureuse ou malheureuse).
117
133
Luc 21, 25-28 (voir aussi: Act 1, 11).
118
parl une seule fois pour toutes, mais que je suis toujours en
dialogue intime avec mes cratures bien-aimes.
Message ODS du 16 juillet, 2000.
La sainte Vierge nous dit :
LAn zro est maintenant arriv.
Message du 29 juillet 2000. Des changements gran-
dioses et merveilleux sont annoncs, mais pour en bnfi-
cier il faut les mriter.
Jsus dit :
Je me suis dit : Je mapprte offrir de grandes
choses mes cratures prfres, mais certaines ne sont
pas prtes les accueillir. Jenvoie donc dans le monde la
plus belle des cratures, la plus sainte, la plus aimable, pour
quelle agisse sur les curs humains.
Et je vous ai envoy ma Mre. Vous tes ses enfants,
vous-aussi. Elle vous parle, elle prie avec vous... Quel est
lenfant qui ncoute pas les paroles dune Maman si amou-
reuse ? ...
Ma douce Maman opre avec ma puissance. Elle veut
serrer contre son cur chacun de ses enfants, pour quau-
cun dentre eux ne se perde. Tous les jours elle vous appa-
rat visiblement, tous les jours elle vous parle de manire
sensible. La terre devrait se sentir dj toute enflamme du
dsir de me voir revenir, mais je constate que plusieurs
curs sont encore froids et manquent de prparation.
Lheure de mon retour est proche. Elle ne peut tre re-
cule davantage. Comme je tai dj dit plusieurs fois, je re-
viendrai. Et cest bientt.
Je reviendrai vers vous. Ma lumire blouira le monde,
mais je naccueillerai pas tous. Jaccueillerai seulement ceux
qui seront prts maccueillir, ceux dont le cur brlera
damour pour moi.
Jsus continue plus loin en disant :
119
CHAPITRE 4
CRATION NOUVELLE :
SA PRPARATION (TRANSITION PROUVANTE)
1. Tribulations en vue
2. Perscution
3. La Fin des temps
4. Lillumination des consciences
5. La Pentecte venir (denvergure mondiale)
6. La premire rsurrection
7. Enlvement des lus ? Soulvement des lus ?
8. Retour de la Cration l "Ordre primordial"
9. Le rtablissement de toutes choses
1. Tribulations en vue
La grande Tribulation dont les prophtes nous parlent
depuis une cinquantaine dannes nest pas une vengeance
de Dieu envers les humains mais une ncessit logique.
Le bonheur que Dieu a promis lhumanit ne saurait
subsister dans les conditions de dcrpitude morale et phy-
sique qui, de nos jours, empoisonnent la vie de tout le
monde. Le dsordre, quil soit moral ou physique, ne con-
duit pas la vie mais la mort, en passant par la douleur.
En se servant de ses prophtes les prophtes chr-
tiens contemporains Dieu nous dit que cette purification
est cense survenir au dbut du prsent millnaire. Bien
que permise par Dieu, elle nest pas voulue par Dieu, mais
124
2. Perscution
Les prophtes chrtiens contemporains nous disent
que la tribulation quils annoncent prendra la forme dune
perscution sanglante des plus atroces, mais que Dieu se
servira des larmes de ses lus perscuts pour faire avancer
son Plan damour. Cette tribulation unique en son genre
sera accompagne dun ensemble de manifestations qui
finiront par lui servir de cadre. Parmi ces manifestations il
est possible dinclure les trois grands signes que la Sainte
Vierge a prdits aux quatre fillettes de Garabandal au dbut
des annes 60.
Garabandal
Ce petit village espagnol, qui fait partie du diocse de
Santader, est situ au nord de lEspagne, dans les mon-
tagnes. Les quatre fillettes qui la Sainte Vierge est appa-
126
1) Grand avertissement
Le premier de ces trois vnements est dcrit de la fa-
on suivante.
Concita : Lavertissement sera donn au monde pour
quil se convertisse. Il inspirera la crainte de Dieu, il attirera
les bons plus prs de Dieu et il avertira les mchants que la
Fin des temps approche.
Giacinta : Lavertissement sera quelque chose qui
dabord apparatra dans les airs, partout dans le monde, et
par aprs il sera transmis lintrieur de nos mes. Le ph-
nomne durera peu de temps, mais nous semblera long
cause de leffet quil produira en chacun de nous. Lavertis-
sement sera donn pour le bien de nos mes, pour nous
permettre de voir ltat de notre conscience, comme si nous
tions dj devant Dieu, ... de faon nous permettre de
voir le bien que nous avons nglig de faire et le mal que
nous avons fait. 136
Le frre de Concita, bien plac pour recevoir les confi-
dences de sa sur, aurait dit en 1965 que lAvertissement
ntait pas imminent, mais quil se produirait plus tard, au
moment o dans lglise claterait un schisme.
136
Il y a deux sicles, une mystique de Rome appele Anna-Maria Tagi, a
prophtis quaux Derniers Temps un Avertissement gnral, dorigine surnatu-
relle, apporterait le salut beaucoup de personnes, surtout des jeunes. Il se
peut quil sagisse du mme Avertissement que la Sainte Vierge nous a annonc
un sicle et demi plus tard par lentremise des fillettes de Garabandal.
127
137
Les biographes de saint Pie X racontent quun jour ce Pape a eu une
vision. Dans cette vision, Pie X aurait vu la silhouette dun Pape qui fuyait le Va-
tican, et qui dans sa fuite tait contraint denjamber des cadavres qui gisaient
au sol. Pie X aurait eu le commentaire suivant : "Je ne sais pas de quel pape il
sagit, mais jespre quil ne sagit pas de moi".
138
La dure du temps qui scoulera entre le Grand miracle et le Grand
chtiment nest pas connue.
128
fin, la priode de la Fin des temps est celle que nous vivons
prsentement. Cela est confirm par la grande nouvelle du
retour parmi nous de Jsus, le Messie.
Pour ne pas confondre la Fin des temps et la Fin du
monde il suffit de savoir que la Fin des temps va venir juste
avant le Millnium, alors que la Fin du monde viendra juste
aprs. Le Millnium se trouve entre les deux et correspond
au Royaume messianique, le royaume de justice, de paix et
damour dont la Bible nous parle depuis si longtemps.
Est-ce quil existe des messages surnaturels suscep-
tibles de nous aider reconnatre de faon certaine la p-
riode de la "Fin des temps" ?
Oui. On peut dire que la Fin des temps commence au-
jourdhui, mais que dans certaines parties du monde elle a
dj commenc. On le comprend davantage en lisant le
message qui suit, un message que la Sainte Vierge a confi
don Gobbi le 31 dcembre 1991.
La sainte Vierge don Gobbi :
Je vous ai annonc plusieurs fois que la Fin des
temps approche, avec le retour de Jsus dans la gloire.
Maintenant je veux vous aider comprendre les signes d-
crits dans les critures. Ces signes indiquent que son glo-
rieux retour est dsormais proche. Ces signes, clairement
indiqus dans les vangiles ainsi que dans les ptres de
saint Pierre et de saint Paul, se ralisent en ces annes.
Le premier signe, c est la diffusion des erreurs qui por-
tent la perte de la foi et lapostasie.
Le second signe, cest lexplosion des guerres et des
luttes fratricides pendant que les catastrophes naturelles
(comme les pidmies, les famines, les inondations et les
tremblements de terre) augmentent de plus en plus.
Le troisime signe, cest la perscution sanglante de
ceux qui se maintiennent fidles Jsus et son vangile.
Le quatrime signe, cest lhorrible sacrilge accompli
par celui qui soppose au Christ, cest--dire lanti-Christ. Il
130
139
Ces personnes auront peut-tre survcu dans lun des refuges qui en
ce moment surgissent de partout.
131
140
Pour lODS, voir la note 107, et pour don Gobbi la note 123.
132
LRE DU SAINT-ESPRIT
141
Les messages reus par Madre Carolina Venturella (+1984) au sujet
de la Pentecte universelle et de lre du Saint Esprit ont t recueillis par le r-
vrend Pre Davide De Angelis (+ 1996) dans un livre intitul : Puissance Divine
dAmour. Ce livre est disponible auprs de luvre pour la glorification du
o
Saint-Esprit, Via delle Piagge n 28, Palestrina (Rome).
133
142
Carolina Venturella: Potenza Divina dAmore, p. 145.
143
Idem, p. 51.
134
qui est encore scell. LEsprit Saint donnera au Fils son par-
fait tmoignage en prparant les curs et les mes rece-
voir Jsus qui reviendra vers vous dans sa gloire.
Ouvrez vos curs lespoir, car pour vous se prpare
le plus grand des prodiges, celui de la Seconde pentecte".
La Vierge don Gobbi, le 4 juin 1995 :
"Alors lEsprit Saint oprera le nouveau miracle de la
transformation universelle dans le cur et la vie de tous.
Les pcheurs se convertiront, les faibles seront soutenus, les
malades obtiendront la gurison et les fourvoys revien-
dront la maison du Pre. Les victimes de la sparation et
de la division retrouveront la pleine unit. Voil comment se
ralisera le prodige de la Seconde pentecte, laquelle vien-
dra avec le triomphe mondial de mon Cur Immacul".
Vassula Ryden.144
Par ce message, dict par Jsus Vassula Ryden, nous
apprenons que lidal dunit des tres humains se ralise-
ra grce lintervention directe du Saint-Esprit.
Jsus Vassula Ryden :
Moi qui suis auteur dinestimables merveilles, je
vais ouvrir les cieux et vous faire connatre le mystre de
mon plan : leffusion de mon Esprit Saint. Cette promesse est
dans les critures. Mon Esprit agira sur la cration comme
jamais auparavant. Il la soulvera vers le Ciel de toutes les
manires. Il portera prs du Ciel tout ce qui se trouve sur
terre, le portera le plus prs possible.
Vassula, moi qui dirige tout et dcide tout selon ma
Volont, je nai jamais trahi une promesse. [...] Comme je te
lai dit, je ferai clater les barrires de vos divisions, et cela
par la puissance et la grce de mon Esprit Saint. Je suis sur
le point de vous unir dans un seul Corps, et cela pour lhon-
neur de ma Personne.
144
Sur Vassula Ryden voir la note 124.
136
Marthe Robin.
Dans la premire rencontre que Marthe Robin145 a eu
avec son futur directeur spirituel, la mystique lui a dit:
Aprs la dfaite matrielle des peuples, se fera
lunit des chrtiens. [...] Les erreurs diaboliques seront d-
truites. Il en suivra une grce immense : la Pentecte
damour, la seconde [...] Les laques auront un rle trs im-
portant jouer, et il faut quils soient forms.
6. Premire rsurrection
Ma thse est que la Premire Rsurrection est celle de
la Fin des Temps, et la Deuxime (et dernire) est celle de
la Fin du Monde.
Plus tt nous avons constat comment le Cardinal pr-
fet de la Sacre Congrgation pour la doctrine de la Foi a
rpondu au journaliste qui Guadalajara (Mexique) lui de-
mandait dclairer sa lanterne au sujet de la Parousie in-
termdiaire. Nous avons appris que la rponse du Cardinal
a t : "Le Saint-Sige ne sest pas encore prononc de ma-
nire dfinitive sur cette question".146
Depuis ce temps, est-ce que lglise a russi se pro-
noncer de manire dfinitive au sujet de la Premire rsur-
rection ? Non plus, car cette ralit, comme celle du Mill-
nium de paix, est lie la Parousie intermdiaire.
La question de la Parousie intermdiaire est lie celle
du Millnium de paix, qui son tour est lie celle de la
Premire rsurrection, et ainsi de suite. Dans le mme sac
on trouve ces trois sujets et tous ceux qui y sont rattachs
de prs ou de loin (Fin des temps, Tribulation, Perscution,
Illumination des consciences, Nouvelle Pentecte, Enlve-
145
Marthe Robin (+ 1981) est une mystique franaise qui a vcu Ch-
teauneuf de Galaure. Son directeur spirituel, le rv. Georges Finet, la aide
fonder les Foyers de Charit qui par la suite se sont multiplis dans le monde.
146
Relire la note 88.
137
147
Nier lexistence de la Parousie intermdiaire nous empche de com-
prendre que laction du Messie doit se terminer avec lavnement du Royaume
138
150
Cf. Mt 5, 4.
151
Une note de Maria Valtorta nous avertit quici intervient le Pre, et
que les paroles qui suivent sont du Pre.
141
152
Cf. Maria Valtorta : "Les Cahiers de 1943", la dicte du 18 novembre,
pp. 476-477.
153
Pour sparer le bon grain de la paille, les cultivateurs battent le grain
avec des flaux. Ainsi fait le Seigneur. Il se sert de la Grande Purification pour
sparer le bon et le mauvais. Son grenier, cest le Royaume messianique (le bl
est une richesse matrielle, le Royaume messianique une richesse la fois ma-
trielle et spirituelle).
142
154
Renato Baron vcut Schio (pr. Skio), petite ville du Nord-Est de
lItalie. La Sainte Vierge lui apparaissait sous le vocable de "Rosa mistica".
143
155
Cf. 1Th 4, 14-17.
156
Cf. Ap 20, 1-6.
145
157
Au sujet de lODS, voir la note 107.
146
158
Cf. Lucie: "Luvre accomplie de Dieu", pp. 108-110.
159
Cette hypothse semble confirme dans le message que don Gobbi a
reu le 15 aot 1993, o la sainte Vierge affirme : "Je me rends prsente dune
manire forte pour prparer lhumanit accueillir Jsus qui est sur le point de
revenir dans la gloire pour oprer sa totale et parfaite transformation".
160
Act 3, 21. noter : la Parousie intermdiaire a t prophtise mme
dans lAncien Testament, mais de faon plus voile que dans le Nouveau. Les
prophtes qui en ont parl sont les suivants: Isae: 2, 1-5; 9, 5-6; 11, 4-9; 14, 9
ss.; 65, 17-25; 66, 14 ss. Daniel: 7, 9-14; 7, 23-27. zchiel: 37.
148
161
Act 1, 10-11.
149
mais vrifier quoi que ce soit dans cet ocan de chiffres as-
tronomiques.
Six mille ans nest pas seulement le nombre dannes
qui nous est dvoil par Dieu dans la Bible, mais aussi celui
que Jsus nous dvoile par lentremise de ses porte-parole
contemporains. Par exemple, la mystique italienne Luisa
Piccarreta162 nous rvle que Jsus lui a dit plus dune fois
que lhumanit existe depuis 6000 ans.163 Cette sainte mys-
tique nous dit que le retour lOrdre primordial surviendra
lorsque les tres humains donneront la priorit la Volont
divine plutt qu leur volont humaine.
Bien que trs peu scolarise, Luisa Piccarreta a crit
que les humains ne cessent de souffrir et de pleurer de
douleur depuis quils ont quitt lordre dans lequel ils vi-
vaient au dbut de la cration, mais que cet tat de choses
va maintenant changer. Dieu a prvu que les tres humains
retrouvent le bonheur pour lequel ils ont t crs, et ils le
retrouveront en revenant lOrdre primordial.
En quoi consiste ce retour lOrdre primordial ? Et
qui donc pourra en bnficier ?
La rponse cette question est dans la parabole du
chapitre 22 de lvangile de saint Mathieu. Il y est question
dun grand roi qui a invit ses citoyens aux noces de son
Fils. La parabole est la suivante.
Mt 22, 1-14.
Jsus, prenant la parole, leur parla de nouveau en
parabole, et il dit :
Le royaume des cieux est semblable un roi qui fit des
noces pour son fils. Le roi envoya ses serviteurs appeler ceux
qui taient invits aux noces ; mais ils ne voulurent pas ve-
nir. Il envoya encore dautres serviteurs, en disant : Dites
162
Sur Luisa Piccarreta, voir la note 25.
163
On parle de lge de lHumanit dans le texte qui rgit la note 121 et
dans celui qui rgit la note 171.
151
164
Le mot "Millnium" drive du mot latin "Millennium", qui signifie :
priode de temps ayant une dure de mille ans (Cf. Millnaire).
152
165
Act 3, 21. Saint Pierre dit au peuple : Pour le moment, il faut que le
Messie, Jsus-Christ, reste au Ciel jusquaux temps du rtablissement de toutes
choses, comme Dieu la dit depuis lantiquit par la bouche de ses prophtes.
166
Daprs la Bible, lhomme a t cr par Dieu il y a six mille ans. Les
Pres apostoliques des trois premiers sicles confirment cette vrit, et les
prophtes chrtiens contemporains en font autant (voir au chapitre 1, la sec-
tion 7).
153
167
Ce titre devient en franais : Le Millnaire de paix (Ap 20, 1-7).
154
168
mon avis le Soulvement des lus et lEnlvement des lus
reprsentent deux ralits distinctes, mais les deux sont orientes vers la
Parousie intermdiaire. Mon jugement est fond, entre autre, sur un message
que la Sainte Vierge a confi Renato Baron (visionnaire italien de San-
Martino-di-Schio) le 27 juin 1987 : Avant larrive de ce creuset de souffrance
[la "Grande Tribulation", ndr] plusieurs dentre vous seront retirs du monde
[Enlvement des lus, ndr] alors que dautres attendront la venue de mon Fils
sur la terre, ayant t choisis par le Pre cleste pour tre des martyrs. (V. cap.
4, sez. 7).
155
169
Landre Lachance est un ex-courtier dassurances la retraite. Il vit
au Canada, dans la Province de Qubec (o la langue principale est le franais).
Les messages que le Ciel lui confie sont diffuss grce aux livres publis rguli-
rement par sa Fondation des Choisis de Jsus. Ses trois principaux volumes ont
pour titre : Pour le bonheur des miens, mes choisis. Jsus. Le texte quici est
rapport se trouve dans le vol. 1 (message n. 37).
156
170
ODS signifie : "uvre de la Divine Sagesse", le titre complet
tant : "uvre de la Divine Sagesse pour les lus des Derniers temps". La
femme qui a rcemment reu ces messages vit dans la rgion de Mon-
tecassino.
171
Les messages reus par Madre Carolina Venturella (+1984)
au sujet de la Pentecte universelle et de lre du Saint Esprit ont t
recueillis par le rvrend Pre Davide De Angelis (+ 1996) dans un livre
intitul : Puissance Divine dAmour. Ce livre est disponible auprs de
o
luvre pour la glorification du Saint-Esprit, Via delle Piagge n 28, Pa-
lestrina (Rome).
172
Le Pch originel a fait perdre lhomme les dons prternatu-
rels et les dons surnaturels, mais pas les dons naturels. Les dons pr-
ternaturels taient de quatre types : 1) Science infuse 2) Exemption de
la souffrance. 3) Exemption de la mort. 4) Supriorit et domination de
la raison sur les instincts. Les dons surnaturels taient de deux types :
1) Grce sanctifiante 2) Prdestination la vision batifique.
159
173
Maria Valtorta : Les Cahiers de 1943, dicte du 28 oct. 1943.
160
174
Avortements lgaliss clonages humains lgaliss fcondations ar-
tificielles lgaliss mariages contre nature lgaliss modifications gn-
tiques abusives lgaliss euthanasies lgalises Les malheureux qui au-
jourdhui votent ces lois ne se rendent-ils pas compte quils sont en train de r-
pter le mme geste de rbellion qui a provoqu la condamnation du Premier
couple ?
161
CHAPITRE 5
CRATION NOUVELLE :
DES LUS "RE-DIVINISS" ?
175
Cf. Johannes DE PARVULIS : "Le Soleil du Divin Vouloir". Dans ce livre
lauteur dcrit son cheminement vers la Divine Volont, ainsi que la diffrence
quil y a entre FAIRE la Divine volont et VIVRE dans la Divine Volont. (d. du
Parvis 1648 Hauteville, CH). Mail: librairie@parvis.ch Tl.: 41 (0)269 15 93 93.
163
LUISA
PICCARRETA
(1865 - 1947)
176
Luisa Piccarreta: Opere, vol VI; pp. 72-73. Ce livret est une dition Pro
manuscripto de 1977. Elle contient ce texte en langue italienne. Ce livret a t
publi par "Associazione del Divin Volere", Sesto-San-Giovanni, Italie.
168
177
Ce texte explicatif se trouve dans Maria Valtorta : Les Cahiers de
1943, en date du 27 aot).
169
180
"Volont divine" et "Vouloir divin" : o est la diffrence ? Selon Luisa
Piccarreta le Vouloir divin est lexpression concrte de la Volont divine, autre-
ment dit : Vouloir divin = Volont divine en action.
171
181
Courage daimer = volont daimer. Il faut que la volont daimer
existe en nous au dpart, sans quoi il ne se passe rien.
172
182
"Bon Dieu" est une expression rendue populaire par le saint cur
dArs qui disait "le Bon Dieu" au lieu de dire "Dieu".
173
185
Ma vie (reprsente ici par mon auto) ne mappartiendrait pas si Dieu
ne me lavait pas donne, et pourtant Dieu ne simpose pas moi. Il se propose
dans lespoir que jaccepte son invitation.
175
186
P. M. Sanguiao : Luisa Piccarreta, la piccola figlia della Divina
Volont, p. 57; 15 septembre 1922.
187
Cf. le "Livre bleu" du MSM, le message du 22/11/1992.
178
188
Au sujet des dons surnaturels et prternaturels, relire la note 167.
179
189
Cf. Am 3, 7.
182
190
Au besoin, relire la note 148, o on parle des guillotines (qui au-
jourdhui se trouveraient dans les camps de concentration que la FEMA est en
train de construire aux tats-Unis).
183
191
Cf. Mt 5 48 : "Soyez parfaits, comme votre Pre cleste est parfait."
187
192
On rcupre la Volont divine en acceptant que Dieu lui redonne la
seule place qui lui convienne : la place dhonneur, la premire.
193
Ce message se trouve dans le supplment n. 11 de La Vraie Vie en
Dieu, pp. 61-64. Le supplment n. 11 couvre la priode des dictes reues par
Vassula entre le 21 mai 1997 et le 22 juin 1998. (Sur Vassula, voir la note 124).
188
APPENDICE
NOTRE SEMAINE
Sept jours
Unit de mesure du temps humain actuel
SEMAINE de la GENSE
Sept moments
Le Plan de la cration
SEMAINE UNIVERSELLE
Sept millnaires
Le Plan divin du salut
191
194
Pour lire la formule : R = Repos de Dieu. C = Semaine de la Cration. D
= Dimanche du temps humain. S = Semaine du temps humain. M = Millnium
de paix. U = Semaine Universelle.
192
195
Aprs avoir instaur sur terre son Royaume messianique Jsus re-
tournera au Ciel. Une deuxime Ascension ? Oui. Si lon se fie Maria Valtorta,
Jsus retournera au Ciel une fois son Royaume instaur (cf. Maria Valtorta: Les
Cahiers de 1943, le 16 aot 1943).
193
Rvrend Pre
MARTINO PENASA
(Franciscain)
196
Pour arriver la perfection, le chauffeur que je suis doit prendre la
place du passager et confier Jsus la conduite de son cher vhicule. Au besoin
relire le texte qui rgit la note 180.
197
FIN
199
BIBLIOGRAPHIE
ANNOTATIONS LEXICALES
MILLENNIUM : mot latin qui signifie priode de mille ans, et qui en fran-
ais peut scrire : Millnium.
MILLENNIUM FELIX : Expression latine qui signifie : "Millnaire de bon-
heur ".
MILLENNIUM FESTIVUS : Expression latine qui signifie : " Millnaire fes-
tif ".
MILLENNIUM FINALIS : Expression latine qui signifie : " Millnaire final
".
MILLENNIUM PACIS : expression latine qui signifie "Millnaire de paix".
MOUVEMENT SACERDOTAL MARIAL : Ce mouvement a t cr en
1972 par le rvrend don Stefano Gobbi. Les locutions intrieures que
don Gobbi recevait de la Vierge Marie se sont manifestes rgulire-
ment pendant 25 ans, jusquen 1997. Elles ont t recueillies dans un
livre qui a t surnomm "Livre bleu" cause de sa couverture bleue.
MSM : Voir "Mouvement Sacerdotal Marial".
NOUVELLE CRATION : Cf. Is 11, 6-9; et Is 65, 17-25.
ORDRE PRIMORDIAL : Cest lOrdre parfait qui existait dans la Cration
avant le Pch originel. Il reprsente les conditions de vie qui existaient
au Paradis terrestre avant quAdam et ve ne dcident de donner la
priorit leur volont propre (volont humaine, volont imparfaite)
plutt qu celle du Crateur (Volont divine, volont parfaite).
PAROUSIE : Mot grec qui signifie "venue". Il sapplique aux venues du
Messie en ce monde. Lglise catholique ne sest pas encore prononce
officiellement sur le nombre de Parousies prvues dans le Plan divin du
Salut. Deux ou trois ? Les prophtes chrtiens contemporains et la Bible
ont russi me convaincre que le Plan de Dieu prvoit trois Parousies,
car la mort doit tre vaincue par le Christ trois reprises, savoir:
1) Premire Parousie : Conception du Royaume messianique. La
fonction du Messie, dans cette Parousie, est celle de RDEMPTEUR.
2) Deuxime Parousie : Naissance du Royaume messianique. La fonc-
tion du Messie, dans cette Parousie, est celle de ROI.
3) Troisime Parousie : Fin du Royaume messianique (et du monde).
La fonction du Messie, dans cette Parousie, est celle de JUGE.
PLAN DE DIEU : Voir "Semaine universelle".
PLAN DIVIN DU SALUT : Voir "Plan de Dieu".
208
Du mme auteur
Livre disponible chez Parvis (Suisse) et chez le distributeur du Qubec.
Parvis: tl. (+41) 26 915 93 93; distributeur Qubec: tl. 819 562-0197
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Chez Parvis : tl. (+41) 26 915 93 93
Contacter:
ditions du Parvis
Rue de l'Eglise, 71
1648, Hauteville
Suisse
Tl. (+41) 26 915 93 93
Fax (+41) 26 915 93 99
Email : librairie@parvis.ch
URL : www.parvis.ch
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Livres disponibles Sherbrooke, Qubec (Canada)
(auprs du distributeur M. Andr Couture, tl. + 819 562-0197)
Du mme auteur
QUELQUES TMOIGNAGES
J'ai lu le volume. Merci mille fois. C'est une trs grande richesse
pour les temps que nous vivons. Jai t empch plus d'une fois de
fermer l'il, car j'tais pris par la lecture du volume. Encore une fois
MERCI.
R. R. ; La revue En Route, Province de Qubec
Je me suis rendu compte que le Millnium de paix annonc par
saint Jean dans Ap 20, 1-6 est vraiment le Royaume du Christ, celui que
nous invoquons chaque fois que nous rcitons le "Notre Pre".
G. F. ; Magog, Province de Qubec
Jai un fils de 30 ans qui naime pas lire. Il est jardinier. Je lui ai
prt ce livre, et deux semaines plus tard il ma inform quil lavait lu
deux fois, heureux de recevoir des lumires et des rponses aux ques-
tions quil se posait sur les signes des temps.
S. C. ; Sherbrooke, Province de Qubec (Canada)
La premire venue de Jsus a t annonce par des prophtes et
des prcurseurs. Mme chose aujourdhui pour sa seconde venue.
Lannonce se fait par toutes sortes de moyens, et ce livre en est un. Il
explique de faon logique le pourquoi et le comment de cette seconde
venue.
A. C. ; Sherbrooke, Province de Qubec (Canada)
Grce ce livre jai compris en quoi consiste le Plan de Dieu.
Jaurais aim le lire plus tt
L. D. ; Gatineau, Province de Qubec (Canada)
En lisant ce livre je me suis rendu compte que les prophtes chr-
tiens contemporains peuvent maider comprendre les vrits bi-
bliques plus en profondeur.
C. P. ; Suisse
Je persuade que ce livre sera un jour prsent dans tous les smi-
naires et dans toutes les bibliothques du monde, mais dans combien
de temps ? Aprs combien dpreuves ? Shopenhauer disait que le
chemin de la vrit comporte trois tapes : "La vrit est dabord ridicu-
lise, puis elle subit une forte opposition, enfin elle est considre
comme ayant toujours t une vidence". Quel bonheur si ces trois
213
***
*N.B. Si dautres tmoignages nous parviennent, et que les lec-
teurs qui les envoient nous en donnent la permission, nous les ferons
paratre la suite de ceux-ci (au prochain tirage).
214
AVANT-PROPOS ................................................................................ 29
1. Retour de la Cration lOrdre primordial prophtis dans
la Bible (Ancien Testament) par Isae (Is 65,17-25) ......................... 30
2. Retour de la Cration lOrdre primordial prophtis dans la
Bible (Nouveau Testament) par laptre Jean (Ap 20,1-6). ............. 31
3. Retour de la Cration lOrdre primordial prophtis dans la
Bible (Nouveau Testament) par laptre Pierre. (Ac 3,20-21). ....... 32
CHAPITRE 1:
MESSIANISME ET MILLNARISME .................................................... 35
1. Messianisme (tantt humain et tantt divin) ................................ 35
2. Messianisme (lancien et le nouveau) ............................................ 41
3. Avant Origne et aprs Origne ..................................................... 45
4. Saint Augustin: lquivoque dont il fut lorigine ......................... 50
5. Millnarisme corrompu: ses formes ............................................... 55
6. Millnarisme corrompu: ses effets ................................................. 60
7. Y a-t-il un millnarisme orthodoxe et vridique? ............................ 63
CHAPITRE 2:
CRATION NOUVELLE:
PREMIRE RSURRECTION HUMAINE (NON ATTENDUE) ET DBUT DE
LRE NOUVELLE ................................................................................ 71
1. Parousie intermdiaire: Le Saint-Sige ne sest pas
encore prononc sur ce sujet ....................................................... 71
2. Trois Parousies: voici des preuves .................................................. 78
CHAPITRE 3:
CRATION NOUVELLE:
CITATIONS BIBLIQUES ET RVLATIONS PRIVES ........................ 89
1. Le Millnium dans la Bible: douze citations ................................... 89
2. Le Millnium dans les rvlations dites prives ......................... 97
3. Le Royaume temporel du Christ annonc dans luvre de la
Divine Sagesse (lODS)..................................................................... 105
CHAPITRE 4:
CRATION NOUVELLE:
SA PRPARATION (TRANSITION PROUVANTE) .............................. 121
1. Tribulations en vue ......................................................................... 121
217
CHAPITRE 5:
CRATION NOUVELLE: DES LUS RE-DIVINISS ? .......................... 159
1. Luisa Piccarreta nous dit que la Volont divine peut
prendre la place de la volont humaine .......................................... 159
2. Diffrence entre FAIRE la Volont divine et VIVRE dans la
Volont divine ................................................................................. 168
3. Laccomplissement total et parfait de la Rdemption: ltre
humain re-divinis? ..................................................................... 176
4. Les personnes en autorit au cours du Millnium de paix:
des Prtres-rois? ......................................................................... 179
LE ROYAUME DE LANTI-CHRIST
ET CELUI DU CHRIST
Demain on dira que le Nouvel Ordre Mon-
dial et le Royaume du Christ sont la mme chose.
Non seulement le Nouvel Ordre Mondial des
hommes et celui du Christ sont diffrents, mais
ils sexcluent lun lautre.
Celui des hommes prcdera toutefois celui
du Christ car Dieu veut se servir du premier
pour purifier lhumanit en vue du deuxime.
Cette purification permettra la sparation
nette du bien et du mal : le bon grain dun ct, la
paille de lautre.
N.B. Ce livre explique tout le Plan divin du salut. Laccent
est mis sur la Parousie intermdiaire la deuxime car cest
elle qui, sous peu, permettra au Christ dinaugurer ici-bas son
Royaume messianique. Ce Royaume "naura pas de fin", car en
dernier il passera de la terre au Ciel comme cela est arriv la
sainte Vierge la fin de sa vie.