Jornalismo e construo de sentido:

pequeno inventrio

Gislene Silva

Resumo Abstract
Vrias so as conceituaes que sugerem o jornalismo This essay searches for theoretical and historical clues
ou a mdia em geral como um lugar de: conhecimento that help to organize thoughts on journalism as a
comum, conhecimento compartilhado, consensos em construction of meaning by focusing on two branches:
construo, saber de acontecimento, senso em comum, the social construction of reality and the perception of
acervo social de conhecimento, mediao cultural da journalism as storytelling. The intertwining of these 95
95
vida cotidiana, elemento constituinte da esfera pblica two branches allows journalism to be thought as an
etc. A proposta procurar, a partir de um rastreamen- exercise to understand the world.
to dos estudos do jornalismo como produtor de conhe-
cimentos, pistas terico-histricas que organizam as
reflexes sobre o jornalismo como construo de senti-
do, com destaque para duas vertentes, a da construo
social da realidade, incluindo os estudos sobre coti-
diano e senso comum, e a da percepo do jornalismo
como narrativa, em sua dimenso simblico-mtica e
em sua relao com os estudos do imaginrio. No en-
trecruzamento dessas vertentes, o jornalismo pode ser
pensado como exerccio de entendimento de mundo.

Palavras-chave: Keywords:
Narrativa jornalstica, construo de sentido Journalism as storytelling, construction of meaning
 Pode-se dizer que, mesmo de modo es-
parso, tem sido construda uma histria
que conta a investigao do jornalismo
como produtor de conhecimentos. Vrias
so as conceituaes que sugerem o jorna-
lismo ou a mdia em geral como um lugar
de: conhecimento comum, rede infor-ma-
cional na construo social da realidade,
conhecimento compartilhado, consensos
em construo, saber de acontecimento,
senso em comum, acervo social de conheci-
mento, vetor de interesses comuns, agente
institucionalizador da sociedade como rea-
lidade objetiva, mediao cultural da vida
cotidiana, elemento constituinte da esfera
pblica etc.
A inteno aqui procurar, nesse traje-
to percorrido, pistas para se pensar o jor-
nalismo como exerccio de entendimento
do mundo. De largada, o caminho aparece
96 bifurcado, mas uma bifurcao que rapida-
mente se arranja em paralelismo e interse-
es no terreno conceitual da produo de
sentidos. Uma dessas linhas sustenta-se
sobre o aporte da construo da realidade
social e, superfcie, margea-da pelas in-
vestigaes a respeito dos reordenamentos
do senso comum. A outra se volta para a
percepo do jornalismo como narrativa;
uma narrativa configurada como novos
modos de manifestao simblica e mtica,
margeada por sua vez pela dimenso sub-
terrnea do imaginrio, sempre na direo
da produo de sentido e, claro, esse ca-
minho cortado por grandes transversais,
como os estudos diversos sobre processos
discursivos, no que envolve as cincias da
linguagem e as teorias da cognio, estu-
dos sobre as constituies identitrias, os
discursos de poder e de disciplinarizao,
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
A inteno os registros da cultura e os dizeres dos
no-ditos.
aqui procurar,
nesse trajeto Vertente 1: construo social da
realidade, cotidiano e senso comum
percorrido, Alguns investigadores, como Michael
pistas para Kunczik e Mauro Wolf, consideraram um
marco na investigao do jornalismo como
se pensar o construo da realidade ou produo de
jornalismo sentido o clssico livro Opinio pblica
(1922), de Walter Lippmann, um dos pri-
como meiros a interrogar sobre a relao entre
exerccio de o que diz a mdia e o que pensa o pblico.
Embora interessado em demarcar proce-
entendimento dimentos para a objetividade jornalstica,
do mundo. Lippmann destacou a mdia como rele-
vante ligao entre o mundo exterior e as
imagens dos acontecimentos desse mun-
do nas mentes das pessoas. Localizados
no campo da sociologia do conhecimento,
tambm os estudos dos efeitos da mdia a
longo prazo, por mais que centrem suas
intenes nos objetivos do emissores,
tm vnculos histricos com as teorias
da construo da realidade. Wolf resume
essa relao.
Ao voltar sua ateno para a importncia e
para a funo dos processos simblicos e de
comunicao como pressupostos da sociabili-
dade, a sociologia do conhecimento torna-se
progressivamente uma das temticas-guia
na fase atual da pesquisa: sendo assim, no
por acaso que, de modo paralelo, a temti-
ca dos efeitos se identifica na perspectiva dos
processos de construo da realidade (Wolf:
140).
Em seu rastreamento, Wolf d saltos
de 20 anos, de Lippmann (1922) passa s
contribuies de Lazarsfeld (1940), em seu
estudo sobre o rdio na representao da

Alguns exemplos dessa diversidade:
3
exposio seletiva (Lazarsfeld
e Berelson, (1944); teorias da
persuaso (Hovland, 1949);
teoria hipodrmica, two-step flow
(Lazarsfeld, 1955); dissonncia
cognitiva de Festinger (1957), efeitos
limitados, exposio das pessoas
s notcias, influncia pessoal,
agendamento ( McCombs e Shaw,
1972), usos e gratificaes (Katz,
1974), espiral do silncio (Noelle-
Neumann, 1977).
4
ver Traquina (pp. 60, 86 e 122):
o autor localiza na dcada de 70
a emerso desse novo paradigma
- as notcias como construo- ,
paradigma em contraposio s
teorias da notcia como espelho
da realidade e como resultado da
objetividade profissional uma
discusso ainda do ponto de vista de
quem produz, o emissor-jornalista.
realidade, e de Lang e Lang (1962), na cr-
tica aos efeitos limitados e passagem para
os efeitos cumulativos nos processos de co-
municao de massa. E essa passagem im-
plicaria, segundo Wolf, o abandono do mo-
delo transmissivo da comunicao para um
modelo focado no processo de significao.
O pesquisador portugus Nelson Traqui-
na, ao discutir a problemtica dos efeitos
e do poder da mdia, tambm comea por
Lippmann para pensar a teoria do agenda-
mento (agenda-setting), estudo de Mcombs
e Shaw (1972). Jorge Pedro Sousa igual-
mente retoma Lippmann, para verificar
a gnese e o desenvolvimento de grandes
linhas de investigao sobre os efeitos dos
meios quando afirma no haver respos-
tas definitivas sobre a influncia dos meios
jornalsticos sobre a sociedade (p.119).
Entretanto, o campo dos estudos dos
efeitos, em sua maior parte desenvolvi-
do por pesquisadores norte-americanos,
muito amplo3 e, como dito anteriormen-
te, mesmo quando investigando os efeitos
dessa comunicao no pblico, parcela sig-
nificativa dessas pesquisas est interessa-
da na eficincia do trabalho dos emissores ele salta algumas dcadas, at Winfried
e isso at mesmo quando os estudos dos
efeitos se deslocam do interesse na mu-
dana de comportamentos e atitudes do
pblico para os efeitos cognitivos causados
pelas notcias. Tais referenciais tericos
tm como contrapeso os estudos europeus
sobre os discursos miditicos, preocupa-
dos concomitantemente com quem fala e a
quem se dirige esses discursos. A investi-
gao do jornalismo como produtor de co-
nhecimento e de sentidos, porm, demons-
tra possuir uma trajetria peculiar, que se
d num caminho inter-seccional. O percur-
so se complexifica pelas sutis demarcaes
entre as pesquisas sobre o jornalismo como
construo de sentido e de realidade social,
por um pblico, e aquelas sobre as not-
cias como construes elas mesmas, cons-
trudas pelos jornalistas4 e construes
igualmente sociais. So sujeitos e objetos
em permanente troca de lugar. Novamen-
te verifica-se aqui quanto entrecruzadas
so as abordagens sobre o contedo cons-
trudo pelos jornalistas (notcia) e o con-
tedo (a mesma notcia) que, em seguida,
constri outro contedo (sentido) em uma
recepo. Ambos contedos retirados e de-
volvidos a uma realidade social comparti-
lhada (por jornalistas e por receptores; e
ainda acrescentaria pelos mltiplos tipos
de fonte). Fiquemos, por enquanto, apenas
com as notcias e a leitura de mundo que a
recepo faz por meio delas.
97
O pesquisador alemo Kunczik, ao tra-
balhar para as conceituaes de jornalis-
mo, tambm parte de Lippmann, assim
como Wolf, s que para discutir valores
informativos e modos de seleo de not-
cias, temtica da dcada de 60. Tambm
Schulz, com seu trabalho A construo
da realidade nos meios de comunicao
(1976) e outros estudos seus da dcada
de 80. Antes, pra em Wilbur Schramm
(1949), em sua distino entre gratifica-
o adiada e gratificao imediata dos
receptores de notcias. Kunczik, mais
adiante em seu grande compndio, tam-
bm no deixa de buscar referncia an-
terior em Max Weber, com sua tese de
doutorado sobre o papel social do jornal,
defendida em 1910 na Universidade de
Chicago.
 Mas volta bem antes ainda, longe do
sculo XX, e retoma Daniel Hartnack,
com publicaes de 1688. Para Kunczik,
Hartnack j vislumbrava o problema da
construo da realidade pelos meios de
comunicao de massa, ao identificar que
o aparecimento peridico de jornais pro-
duz uma demanda de notcias que no
depende do que acontece no mundo (p.
241). Kunczik tambm recupera Tobias
Peucer, o autor da que considerada a
primeira tese sobre publicaes de jor-
nais (1690), para discutir o que notcia
o pioneiro traz pequenas pistas sobre
utilidade ou funo do jornalismo na vida
das pessoas.
Apesar de antecedentes de histria to
anterior, Kunczik reafirma a importncia
de Schultz como referncia nesse trajeto de
construo da realidade pelo jornalismo.
98
Schulz fala de uma constituio, ou mes-
mo construo, da realidade por parte dos
meios de comunicao em que os critrios
empregados so os valores das notcias.
Mas para os receptores, que no tm acesso
primrio maioria dos assuntos noticiados,
esse mundo construdo torna-se uma reali-
dade verdadeira ( Kunczik: 250).
Kunczik est preocupado com o poder
dos jornalistas, pois, como diz, as percep-
es da realidade por parte de um povo
so formadas, de modo decisivo, pelos cri-
trios de seleo de um nico grupo ocu-
pacional: os jornalistas; ento, a realidade
construda pela mdia noticiosa significa-
ria a imagem do mundo criada na cabea
dos receptores pelos critrios dos jorna-
listas (p. 250). Nesse contexto, o autor
alemo lembra ainda Gaye Tuchman em
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
Making news: a study in the construction
of reality (1978), quando tambm a pesqui-
sadora examina as foras que influenciam
a seleo/produo das notcias, atribuin-
do aos jornalistas o poder de criar, impor
e reproduzir significados sociais de cons-
truir a realidade social (apud Kunczik:
264) necessrio considerar, porm, os es-
tudos que, na seqncia, vinculam os jor-
nalistas produtores de sentido ao prprio
contexto social dessa produo, como o
caso dos estudos de newsmaking e a rele-
vncia dada cultura profissional5.
J. P. Sousa vai situar, ao lado de
Schulz, Thomas Luckmann na tarefa de
inserir processos sociais de interpreta-
o e de leitura da mdia pelo pblico.
Primeiro, ao retomar a obra conjunta
dos dois autores, de 1973, Las estruturas
del mundo de la vida, que trata de um pa-
tamar mnimo de conhecimento objetivado
compartilhado. E depois, a clssica obra
de T. Luckmann e Peter Berger, A cons-
truo social da realidade (1966), quando
os autores trouxeram as novidades neces-
srias para o alargamento do campo teri-
co das Cincias da Comunicao sociolo-
gia interpreta-tiva (Sousa: 140).
Comentando os estudos de T. Luckmann,
G. Gerbner (teoria do cultivo, 1967) e as in-
vestigaes de D. Altheide (Creating reality:
how tv news distorts events, 1974), Sousa
diz que, nesses marcos,
os meios de comunicao, atravs de seus
contedos, criariam formas de compreenso
compartilhadas que permitiriam s pessoas
5
Na dcada seguinte possvel
enfrentar o cotidiano, tornariam pblicos
encontrar, de maneira transversal,
determinados acontecimentos e idias, en- aspectos dessa abordagem nos
treteriam, criariam pblicos, forneceriam trabalhos de Herbert Gans e Michael
as bases para que a poltica se transformas- Schudson.
 se numa coisa pblica, permitiriam a acul-
turao independente da mediao inter-
pessoal e moldariam normas, valores, ati-
tudes, gostos e preferncias interiorizadas
pelos indivduos (Sousa: 192).
Voltando a Lang e Lang, temos a mesma
percepo:
Muito do que as pessoas conhecem sobre a
vida poltica aprendido de segunda ou ter-
ceira mo por meio da mdia. Esta estrutu-
ra um contexto poltico muito real, mas que
ns podemos apenas conhecer de longe
(...). Alm disso, os meios de comunicao de
massa estruturam a realidade mais vasta,
no local, da qual difcil subtrair-se (...). H
algo de invasor (obstrusive) em relao ao
que a mdia apresenta, algo que torna sua
influncia cumulativa (Lang e Lang apud
Wolf: 142).
Para pensar sobre que conhecimento
esse apreendido pelas pessoas em sua re-
lao com o jornalismo, Cristina Ponte,
em seu livro Leituras das Notcias (2004),
comeou a inventariar o jornalismo como
produo e circulao de sentido. Entre os
primeiros olhares sobre o conhecimento
do jornalismo, Ponte localiza o socilogo
francs Gabriel Tarde, com seu livro A opi-
nio e as Massas, de 1910. Ao traar um
quadro sociolgico das transformaes de
natureza poltica, social e cultural decor-
rente das novas formas de comunicao,
como a imprensa, Tarde teria introduzido,
segundo a autora, o conceito de pblico
como nova forma de coeso entre indivdu-
os fisicamente separados, mas partilhando
os mesmos interesses. O jornal constitua
assim um espao de conversao pblica,
desenvolvido a partir de formas privadas
de comunicao e retornando a estas como
a mais abundante fonte reguladora e nu-
tridora (Ponte: 52).
Ao passar das contribuies da Escola
de Chicago, no incio do sculo XX, para
a investigao sobre a dimenso social
do jornalismo, Ponte afirma que o tex-
to de Robert Park, News as form of kno-
wledge, de 1940, incontornvel como
primeira reflexo epistemolgica sobre o
jornalismo. Para Ponte, Park aponta a
para um investimento afetivo por parte
do leitor, um conhecimento sensitivo vin-
do de hbitos combinado com um conhe-
cimento preciso e sistemtico. As notcias
estariam num lugar intermedirio entre
o continuum desses dois tipos de conheci-
mento (Ponte: 55). Objetivando ler o texto
de Park no contexto histrico em que foi
escrito (de afirmao de uma imprensa
de massa anterior influncia do audio-
vi-sual), Ponte lembra que seus estudos 99
ainda esto longe do percurso que leva-
ria, nos anos 70, ao crescimento de uma
sociologia do jornalismo (newsmaking) e
igualmente longe da ateno a processos
discursivos e cognitivos mobilizados nas
notcias.
O jornal Mesmo apostando alto na idia de que a
interpretao na/da notcia compete quase
constitua assim somente ao leitor, o construtor da opinio
um espao de pblica, e ainda na idia de que as not-
cias so eventos nicos e sem continuao,
conversao Park teria antecipado, segundo Ponte, a
pblica, ateno a critrios de noticiabilidade e de
valor da notcia e, com isso, teria pensado
desenvolvido a pioneiramente o contributo das notcias
partir de formas para a construo de uma cultura parti-
lhada (regional, nacional, de comunidade
privadas de de interesses) e de uma memria coletiva,
comunicao e a aproximao entre realidade e fico
 (Ponte: 57). J. P. Sousa chega a considerar
Park o precursor da Escola Canadense, no
que diz respeito aos estudos sobre os meios
jornalsticos. Lembra ter sido Park um dos
primeiros a realar o fato de a comunica-
o jornalstica ser modela-dora da cultu-
ra, de a notcia ser uma forma de conheci-
mento. Ao facilitar a criao de consensos,
o jornalismo cumpriria a funo de manter
a coeso do grupo social; uma funo que
Park considerava essencial posio cri-
ticada pelo pesquisador brasileiro Adelmo
Genro Filho em seu livro O segredo da pi-
rmide: para uma teoria marxista do jor-
nalismo, de 1987; para Genro Filho, esse
papel do jornalismo no seria o de garantir
a sanidade do indivduo ou a permann-
cia na sociedade, mas sim de ser uma pos-
sibilidade concreta de interveno social,
para mudanas de modo revolucionrio.
100 Ainda entre os primeiros olhares sobre a
investigao do jornalismo como produo
de conhecimento, Ponte elege duas outras
grandes contribuies: Berger e Luck-
mann, novamente, e Erving Goffman. Os
estudos sobre enquadramento elaborados
por Goffmann, desde 1974 (Frame analy-
sis), tratam de consensos em construo e
de esquemas bsicos de interpretao e lei-
tura6. Muitas reflexes de Berger e Luck-
mann em seu livro A construo social da
realidade foram tradu-zidas, com muita
pertinncia, para o universo dos estudos
de jornalismo. Os autores partem da corre-
lao entre linguagem e conhecimento da
vida cotidiana.
Posso falar de inmeros assuntos que no
esto de modo algum presentes na situa-
o face a face, inclusive assuntos dos quais
nunca tive, nem terei experincia direta.
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
Deste modo, a linguagem capaz de se tor-
nar o repositrio objetivo de vastas acumu-
laes de significados e experincias, que
pode ento preservar no tempo e transmitir
s geraes seguintes (...) Devido a esta ca-
pacidade de transcender o aqui e agora, a
linguagem estabelece pontes entre diferen-
tes zonas dentro da realidade da vida coti-
diana e as integra em uma totalidade dota-
da de sentido (Berger e Luckmann: 52 e 59).
Os autores seguem discutindo a acumu-
lao seletiva dentro do campo semntico,
e, em virtude dessa acumulao constitui-
se o que denominam de acervo social de co-
nhecimento:
Vivo no mundo do senso comum da vida co-
tidiana equipado com corpos especficos de
conhecimento. Mais ainda, sei que outros
partilham, ao menos em parte, deste conhe-
cimento, e eles sabem que eu sei disso. Mi-
nha interao com os outros na vida cotidia-
na por conseguinte constantemente afeta-
da por nossa participao comum no acervo
social disponvel de conhecimento (Berger e
Luckmann: 62).
Os autores se referem a uma competncia
pragmtica para a localizao e o manejo
na vida cotidiana. Porm, extrapolando para
6
Traquina, ao trabalhar a questo
o que significaria isso num cotidiano expe-
da narrativa no jornalismo,
rienciado numa metrpole ou num cotidiano identifica trabalhos mais recentes
conectado a assuntos distantes sobre gover- sobre enquadramentos miditicos,
no, outros povos etc e de interesse comum entre eles, Wolfsfeld (1991), Gamsom
de um pblico, de comunidades de sentido, e Modigliani (1989). Wolf localiza
o tema da moldura interpretativa
possvel reler a discusso dos autores no j em Galtung e Ruge (1965) e
campo do consumo de notcias. O jornalis- em Shaw, E. (1979). E Cristina
mo pode ser entendido como um importante Ponte, lembrando a designao de
constituinte desse depsito social do conhe- esquemas bsicos de interpretao
(frameworks), cita ainda Tuchman
cimento e de sua distribuio.
(1978) e Jenny Kitzinger, com o
Pode-se tributar tambm a Berger e conceito de modes miditicos (2000).
Luckmann, com sua proposta de analisar
sociologicamente o conhecimento na vida
ordinria, a relevncia dada ao cotidiano
nos estudos de produo de sentido pelos
meios de comunicao de massa. Uma
abertura para investigadores que, nas
dcadas finais do sculo XX, vo se vol-
tar para os estudos de recepo princi-
palmente no contexto da escola britnica
dos estudos culturais. interessante,
inspirando-se nesses dois autores, pen-
sar o acervo de notcias em constante
atualizao, acmulo e esquecimento
como uma produo de sentido que nos
ajuda a dar conta de motivos pragmti-
cos rotineiros, numa apreenso da rea-
lidade pelo senso comum, e tambm dar
conta de responder a demandas mais
subjetivas, aquelas que a partir desse
capital social de conhecimento, constitudo
de e pela linguagem, nos elevem para alm
do imediato dirio e nos situem dentro de
imensos edifcios de representao simb-
lica, como bem fazem a arte ou a cincia.
Como disseram Molotch e Lester, no ano
de 1974, pensando, para alm do curso da
vida diria, na vida pblico-poltica,
toda a gente precisa de notcias. Na vida
quotidiana, as notcias contam-nos aquilo a
que ns no assistimos diretamente e do
como observveis e significativos happenin-
gs que seriam remotos de outra forma (... ) o
contedo das concepes de um indviduo da
histria e do futuro da sua comunidade vem
depender dos processos atravs dos quais os
acontecimentos pblicos se transformam em
recurso do discurso nos assuntos pblicos
(Molotch e Lester apud Traquina: 22)
Sousa, comentando a importncia da co-
municao jornalstica no cotidiano, tam-
bm afirma que, de alguma forma,
as notcias, entre mltiplas outras funes,
participam na definio de uma noo parti-
lhada do que atual e importante e do que
no o , proporcionam pontos de vista sobre
a realidade, possibilitam gratificaes pelo
seu consumo, podem gerar conhecimento e
tambm sugerir, direta ou indiretamente,
respostas para os problemas que quotidia-
namente os cidados enfrentam. As notcias,
ao surgirem no tecido social existente, confi-
guram referentes coletivos e geram determi-
nados processos modificadores dessa mesma
realidade (Sousa: 119).
Em vrios de seus trabalhos, na dcada
de 80, Stuart Hall procurou compreender
as relaes da mdia com cultura, lingua-
gem e ideologia. Para o autor, os meios de
comunicao atuariam na construo sele-
tiva do conhecimento social pelo qual per-
cebemos o mundo, as realidades vividas
de outros e assim construiramos imagi- 101
nariamente um mundo global inteligvel.
Eles proveriam um inventrio constante
dos lxicos, estilos de vida e ideologias a
objetivadas, classificariam e ordenariam
os diferentes tipos de conhecimento social,
providenciando contextos referenciais que
contribuem para dar sentido ao mundo.
os meios de Alm disso, eles organizariam essa classi-
comunicao ficao seletiva, produzindo assim consen-
sos e legitimidades (apud Sousa: 151).
atuariam na No Brasil, dois livros investem na in-
construo vestigao do jornalismo como forma de
conhecimento. O j citado O segredo da
seletiva do pirmide, de Genro Filho, de 1987, discu-
conhecimento te a distino entre o conhecimento da ci-
social pelo qual
percebemos o
mundo
 ncia e do jornalismo em funo das cate-
gorias universal (prpria das teorias cien-
tficas), particular e singular (prprias do
jornalismo). Se tomarmos o conhecimento,
diz Genro Filho, como a dimenso sim-
blica do processo global de apropriao
coletiva da realidade, podemos conceber
o jornalismo como uma das modalidades
de conhecimento, sendo que, assim como
qualquer gnero de conhecimento, o Jor-
nalismo se constituiria duplamente como
revelao e atribuio de sentido ao real
(Genro Filho, 1987: 60 e 66).
O outro livro O conhecimento do jorna-
lismo, de Eduardo Meditsch, ano de 1992.
Inspirando-se em Genro Filho, Meditsch
tambm entende o Jornalismo como forma
diferenciada de conhecimento: O Jornalis-
mo no revela mal nem revela menos a re-
alidade do que a Cincia: ele simplesmen-
102 te revela diferente. E ao revelar diferente,
pode mesmo revelar aspectos da realidade
que os outros modos de conhecimento no
so capazes de revelar (p. 4). Concorrendo
com outras formas/modos sociais de conhe-
cimento mais prestigiados na nossa cultu-
ra, como o caso do conhecimento cientfi-
co, o Jornalismo no apenas reproduziria o
conhecimento que ele prprio produz, como
reproduziria tambm o conhecimento ela-
borado por outras instituies sociais; ser-
vindo, ento, para conhecer e reconhecer.
Mais do que meio de comunicao o jorna-
lismo passa a ser considerado um meio de
conhecimento; uma importante e diferente
via de acesso realidade.
H, por fim, vrios estudos que inserem
o debate sobre o jornalismo como constru-
tor de sentidos no campo do conhecimento
pblico. Michael Schudson, no seu livro
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
Mais do The power of news, pergunta logo na in-
troduo: why do people feel a need for
que meio de journalism? E responde: querer saber das
comunicao notcias provavelmente uma necessida-
de que vai alm do costume da fofoca, da
o jornalismo vontade de ter informao sobre pessoas e
passa a ser lugares, do desejo de ter registro dos mis-
trios e as maravilhas do mundo. querer
considerado um produto, ordenado, editado, comparti-
uma importante lhado. O autor sugere que reconheamos
que a notcia uma forma de cultura, uma
e diferente via fora social, apesar de no ser uma ao
de acesso poltica. Notcia, para Schudson, um
produto cultural, conhecimento pblico.
realidade. Como dito anteriormente, h cruzamentos
constantes entre pensar o produto jorna-
lstico como conhecimento e pens-lo como
forma de construir o conhecimento de um
pblico, seu entendimento da realidade. E
esse conhecimento das pessoas por meio
das mdias transita entre a proposta mais
poltica, para uma participao pblica e
democrtica, e a idia de um imaginrio
comum, igualmente compartilhado.
Vertente 2: dimenso simblico-
mtica, relao com o imaginrio
Vrios dos autores j mencionados tenta-
ram nomear o que seria esse conhecimento
compartilhado pelo jornalismo. Schulz fa-
lava em mapa cognitivo do pblico (apud
Kunczik: 251), Wolf em patrimnio cogni-
tivo dos destinatrios (p. 142), Sousa em
ecossistema simblico (p. 199). H nessas
tentativas um encaminhamento da refle-
xo para a dimenso do simblico eles
prprios, Berger e Luckmann, deixaram
pistas, quando demonstraram a legitima-
o do simblico no ordenamento da his-
tria, na localizao dos acontecimentos
 coletivos em uma certa coerncia, com O conhecimento do senso comum foi at
passado, presente e futuro (p.140). Para bem pouco tempo desprezado pela teoria,
Hall, mesmo quando se verificam os estu- uma vez que toda a cincia moderna se
dos sobre valores-notcia, apreendidos dos constituiu com base na sua negao. Mas,
acontecimentos selecionados como notcia, na medida em que as cincias humanas
passaram a valorizar a observao do coti-
pode-se entender que os valores-notcia se-
diano para o desvendamento das relaes
jam mapas culturais do mundo social, ma-
sociais, o que era visto como irrelevante,
pas construdos pelos prprios jornalistas
ilusrio e falso comeou a aparecer no s
(apud Traquina: 115). Ou seriam os jorna- como objeto digno de considerao pela te-
listas comunidades interpretativas, como oria do conhecimento mas, em ltima an-
sugere Barbie Zelizer? Segundo Ponte, Ze- lise, como o seu objeto principal (Meditsch,
lizer, dcada de 90, prope a compreenso 1997: 8)
de que os jornalistas possuem um repert-
O senso comum se referiria, ento, ao
rio de acontecimentos do passado, de uma
mundo que comum a muitos, e o seu co-
cultura, que se constitui como modelo de
nhecimento seria esse conhecimento com-
apreciao do presente. Centrais no pro-
partilhado muito embora, como diz Me-
cesso noticioso, para Zelizer, seriam tam-
ditsch, o senso comum no seja to demo-
bm os conceitos de performance, ritual e
crtico quanto parece, pois como todo co-
narrativa.
nhecimento tambm ele repartido social-
Mas, mantendo a inteno de olhar
mente, dependendo das particularidades
para a recepo como o lugar desde 103
dos auditrios. De qualquer modo, como
onde pensar todo o processo comunicati-
diz o jornalista Alberto Dines (p.90), sa-
vo, como recomenda Jess Martin-Bar-
ber o que acontece sua volta, assegurar-
bero, os leitores de notcias poderiam
se dentro dos acontecimentos possvel
ser pensados eles prprios como comu-
para o leitor/ouvinte/telespec-tador quan-
nidades interpretativas. Primeiro, re-
do a notcia traz a dimenso comparada,
cuperando a discusso sobre o lugar do
a remisso ao passado, a interligao com
conhecimento do senso comum. Como
outros fatos, a incorporao do fato a uma
produto de consumo cultural, o jorna-
tendncia e a sua projeo para o futuro.
lismo produziria e organizaria sentidos,
Geralmente at mesmo a mais sim-
quase sempre conectados ao senso co-
ples matria jornalstica pede os qua-
mum. Martin-Barbero prefere falar em
tro pontos cardeais: informao que
sentido em comum, resgatado da vida
vem do leste (direita, do principal en-
cotidiana, que lugar e tempo de con-
volvido, da circunstncia originria do
formao, criatividade, iniciativa, de
fato, do sujeito principal, da afirmao),
troca de sensibilidade e racionalidade 7.
do oeste (da esquerda, dos demais en-
De acordo com Meditsch, o Jornalismo
volvidos, das circunstncias afetadas,
opera no campo lgico do senso comum,
7
In: Mauro Wilton de Souza (org). das testemunhas, da negao, da opo-
Sujeito, o lado oculto do receptor, da realidade dominante o que lhe traz
sio, do lado contrrio), do sul (da re-
p.60. fragilidade e fora.
misso ao passado, da comparao, das
 situaes ou sujeitos precedentes) e do nor-
te (da projeo para o futuro, para a pos-
svel soluo, para novos efeitos). o que
venho chamando de jornalismo cardinal.
Um exerccio que produz sentido em du-
plo sentido: o de direo, localizao nos
debates, de tomada de decises e opes
diversas, inclusive no que diz respeito a
valores; e o de entendimento, compreenso
das coisas do mundo. O que deveria ser
mais avaliado hoje, e j h estudos com tal
inclinao, como pensar o jornalismo em
contextos de acumulao de sentidos e de
conhecimentos. Tratar da recepo das no-
tcias cumulativamente: como se d o en-
tendimento de um mesmo acontecimento
pela leitura/audincia assdua de um ni-
co veculo, pela combinao do informativo
com o opinativo, ou pela soma de informa-
es recebidas de diferentes meios?
104 Novamente, como uma grande transver-
sal, os estudos jornalsticos no campo da
cognio cortam esse inventrio sobre a
relao entre o jornalismo e a produo de
sentido e conhecimento. O holands Teun
Van Dijk argumenta que a notcia envol-
ve o processamento de grandes quantida-
des de informao estruturadora, repeti-
da e coerente, que servem como base para
ampliaes mnimas e outras mudanas
em nossos modelos de mundo (apud Me-
ditsch, 1997: 9). Rosana Soares endossa
essa posio: ao contrrio do que se pro-
paga, o jornalismo no est ligado bus-
ca do novo todo dia, mas a algo que se
repete e, ao se repetir, torna-se uma re-
ferncia permanente quilo que faz o co-
mum de todos. portanto redundncia e
novidade, repetio no do mesmo mas do
diverso que, diferente a cada vez, repete
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
uma mesma estrutura (p.30). E concorda
tambm Ciro Marcondes Filho: o jornalis-
mo no age s no plano imediato. A soma
de todos os imediatos dirios constri um
contnuo sedimentado na extenso do tem-
po. Se a essncia da tcnica algo de natu-
reza no tcnica, a essncia do instantneo
algo, necessariamente, de natureza no-
passageira8.
Mas, ao pensarmos a ao cumulativa das
notcias na vida das pessoas e observarmos
tambm os leitores como comunidades inter-
pretativas, poderamos religar nos estudos
de jornalismo os produtores de notcias e os
leitores/ouvintes/telespectadores de notcias.
No campo dos estudos antropolgicos encon-
tramos hoje boas indicaes de como prosse-
guir no trajeto da investigao sobre jornalis-
mo e produo de sentido. Trata-se de pensar
considerando, ao mesmo tempo, o sujeito que
produz a notcia e o sujeito que faz a leitura
da notcia, identificando suas simbologias e
imagens mticas comuns. O universo simb-
lico, to caro Antropologia, ainda pouco
explorado nos estudos dos processos comuni-
cativos midi-ticos, mais especificamente nos
estudos de jornalismo. Os imaginrios, por
onde transita a recepo de produtos cultu-
rais mas-sivos, atuam em variadas demandas
da subjetividade humana. Como investigado
na tese sobre o O imaginrio rural do leitor
urbano: o sonho mtico da casa no campo,9
os imaginrios de tempo e espao e diver-
sas outras imagens mticas cumprem tanto
uma necessidade psicolgica como so apre- 8
Ciro Marcondes Filho,
endidos como salvaguarda contra a medio- Comunicao e jornalismo: a saga
cridade da rotina, como funo mtica e de dos ces perdidos, 2000, p.67.
transcendncia, fator de equilbrio psicosso- 9
de Gislene Silva, defendida em
cial, exerccio de dimenso csmica e onrica 2000, no programa de Cincias
e de fabulao. Nessa pesquisa, com leito- Sociais/Antropologia da Puc-SP.
res metropolitanos da revista Globo Rural,
da Editora Globo, foi verificado ainda que a
leitura ou audincia de produtos simblicos
de massa, como caso das notcias, capaz
de organizar significados e coisas e, mesmo
de forma precria, provocar sensaes es-
tticas ricas e nutrir espritos desejosos de
transcender no tempo e no espao. Se antes
o papel de conservatrio de smbolos e mi-
tos cabia religio e depois foi transferido
s grandes artes e mais tarde ao cinema e
prpria cincia, hoje alguns programas
de televiso ou publicaes jornalsticas
conseguem obviamente, dentro das limi-
taes que lhe so prprias e de intenes
outras alimentar em sujeitos-receptores
o imprescindvel luxo da fantasia e da ex-
perincia esttica e potica. Notcias, tais
quais os mitos, podem atuar como narrati-
vas, e serem estudadas como conformadas
por matrizes mitolgicas e conformadoras
de sistemas simblicos.
Luiz Gonzaga Motta, que vem traba-
lhando para uma antropologia da notcia,
organiza a comunicao jornalstica em
trs dimenses: a pragmtica, a cogniti-
va e a simblica. Baseado na narratologia
como metodologia, Motta considera como
segmento narrativo um conjunto de no-
tcias publicadas ou divulgadas dias ou
semanas seguidas sobre um mesmo as-
sunto. E nesses segmentos que busca
identificar elementos mticos. Em texto
de 1988, Elizabeth Bird e Robert Darden-
ne publicaram no livro Media, Myths and
narratives: television and the press, de
W. Carey, um texto sobre narrativas das
notcias e mito, no qual apontavam como
possvel perceber tanto nas soft news
como nas hard news sinais mitolgicos de
uma construo narrativa. Assim como os
mitos, as notcias nos informariam sobre
o mundo que vivemos, nos tranqilizando,
nos dando contornos normativos de certo
e errado, parmetros para nos aventurar,
nos apaziguando ou colocando em conflito
com nossos heris e santos (Bird e Dar-
denne: p. 266). Dizem os autores ainda
que, na dimenso mitolgica, as pessoas
tendem a acreditar nos especialistas na
narram a estria e que tm acesso ver-
dade relao semelhante teria o pblico
com o contador de notcias (p. 274).
Os jornalistas norte-americanos Bill Ko-
vach e Tom Rosenstiel, autores de um li-
vro muito divulgado no Brasil em 2004, Os
elementos do jornalismo, recorrendo ao
historiador Michell Stephens, lembram
da troca de informaes ao longo da hist-
ria e atravs das culturas e, referencian-
do Molotch e Lester, assinalam que as 105
notcias satisfazem um impulso humano
bsico, uma necessidade de saber o que
acontece alm da nossa prpria experin-
cia direta; as pessoas precisariam de in-
formao por causa de um instinto bsico,
que chamam de instinto de percepo. Em
duas passagens do livro, explicam o con-
ceito.
Precisamos de notcias para viver nossas
vidas, para nos proteger, para nos ligarmos
uns aos outros, identificar amigos e inimi-
Assim como gos. O jornalismo simplesmente o siste-
os mitos, as ma criado pelas sociedades para fornecer
essas notcias (Molotch e Lester apud Ko-
notcias nos vach:.18)
informariam Elas [as pessoas] precisam sa-
sobre o mundo ber o que acontece do outro lado do
pas e do mundo, precisam estar a
que vivemos par de fatos que vo alm da pr-
 pria experincia. O conhecimento do des-
conhecido lhes d segurana, permite-lhes
planejar e administrar suas prprias vidas
(...) para criao da comunidade, propician-
do as ligaes entre as pessoas. Notcia
aquela parte da comunicao que nos man-
tm informados dos fatos em andamento,
temas e figuras do mundo exterior (Molotch
e Lester apud Kovach:.36).
Na mdia, diz Christa Berger, quem
falam so os jornalistas, alados a nar-
radores da era tecnolgica, da idade m-
dia. E continua:
Em todos os tempos, as histrias foram
contadas por narradores com sensibilida-
des prprias do seu tempo, e estas histrias
forneceram as instrues essenciais para
as pessoas viverem ou sobreviverem. O que
os jornalistas contam, com as tecnologias
disponveis, com as palavras e as imagens
106 propiciadas pela sensibilidade e conscin-
cia possvel o relato, essencial ou, talvez,
apenas suficiente para se viver, neste tempo
(Berger, C: 156).
A proposta de estudos recentes no fe-
char a investigao sobre a dimenso sim-
blica-mitolgica no noticirio soft, como
alis j sugeriram Bird e Dardene. Ao ana-
lisar a relao do jornalismo com melodra-
ma, Cristina Ponte tambm defende que
se estude o conjunto das notcias. Por um
lado, divulgar (e estudar) o fait-divers ou
notcias de interesse humano com proble-
matizaes do ponto de vista social; e dei-
xar que notcias srias ou pesadas ganhem
com os recursos da narratividade mesma
direo para que tende o estudo de Afon-
so de Albuquerque, que prope pensar a
narrativa jornalstica para alm do fait-di-
vers. Ponte explora ainda o estudo de Jack
Lule (2000) sobre jornais de referncia
Estudos em Jornalismo e Mdia,
Vol.II N 2 - 2 Semestre de 2005
A inteno (no sensacionalistas), no caso o The New
York Yimes, no qual so identificados mi-
desse tos subjacentes no noticirio de forma ge-
inventrio ral a boa vtima, o bode expiatrio, a boa
me, o castigo diluviano, o heri, a criana
prosseguir na abandonada etc (Ponte: 45).
investigao, A inteno desse inventrio prosseguir
na investigao, terica e emprica, sobre o
terica e jornalismo como exerccio de entendimen-
emprica, sobre to do mundo, tal qual Berger e Luckmann
imaginam atuar o conhecimento do coti-
o jornalismo diano.
como Meu conhecimento da vida cotidiana tem a
exerccio de qualidade de um instrumento que abre ca-
minho atravs de uma floresta e enquanto
entendimento faz isso projeta um estreito cone de luz so-
do mundo bre aquilo que est situado logo adiante e
imediatamente ao redor, enquanto em todos
os lados do caminho continua a haver escu-
rido (Berger e Luckmann: 66).
Talvez seja mesmo uma inteno ilu-mi-
nista, mas que quer compreender, mais do
que explicar, se e como as notcias ilumi-
nam de alguma forma nossas vidas.
Sobre o texto
Trabalho apresentado no III Encontro da
SBPJor Sociedade Brasileira de Pesqui-
sadores em Jornalismo, Florianpolis, no-
vembro de 2005 (Comunicao Coordenada:
Narratividade Jornalstica).
Sobre a autora
Gislene Silva professora do Departa-
mento de Jornalismo da Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC), a
pesquisadora defendeu em 2000 a tese
O imaginrio rural do leitor urbano: o so-
nho mtico da casa no campo, no progra-
ma de doutoramento em Antropologia da
PUC de So Paulo. Como jornalista, traba-
lhou por onze anos na Revista Globo Rural
/ Editora Globo, em So Paulo.
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