Abraham Maslow y su teora de la motivacin humana

Publicado el junio 29, 2012 por psicopedagogiaaprendizajeuc

Maslow propone la Teora de la Motivacin Humana, la cual trata de una jerarqua de

necesidades y factores que motivan a las personas; esta jerarqua identifica cinco categoras de
necesidades y considera un orden jerrquico ascendente de acuerdo a su importancia para la
supervivencia y la capacidad de motivacin. (Quintero; J; 2007:1). Es as como a medida que el
hombre va satisfaciendo sus necesidades surgen otras que cambian o modifican el
comportamiento del mismo; considerando que solo cuando una necesidad est razonablemente
satisfecha, se disparar una nueva necesidad (Quintero; J; 2007:1).

Las cinco categoras de necesidades son: fisiolgicas, de seguridad, de amor y pertenencia, de

estima y de auto-realizacin; siendo las necesidades fisiolgicas las de ms bajo nivel. Maslow
tambin distingue estas necesidades en deficitarias (fisiolgicas, de seguridad, de amor y
pertenencia, de estima) y de desarrollo del ser (auto-realizacin). La diferencia distintiva
entre una y otra se debe a que las deficitarias se refieren a una carencia, mientras que las de
desarrollo del ser hacen referencia al quehacer del individuo (Quintero; J; 2007:1)

Necesidades fisiolgicas: son de origen biolgico y refieren a la supervivencia del hombre;

considerando necesidades bsicas e incluyen cosas como: necesidad de respirar, de beber agua,
de dormir, de comer, de sexo, de refugio (Quintero; J; 2007:2).

Necesidades de seguridad: cuando las necesidades fisiolgicas estn en su gran parte satisfechas,
surge un segundo escaln de necesidades que se orienta a la seguridad personal, el orden, la
estabilidad y la proteccin. Aqu se encuentran cosas como: seguridad fsica, de empleo, de
ingresos y recursos, familiar, de salud y contra el crimen de la propiedad personal (Quintero; J;
2007:2).

Necesidades de amor, afecto y pertenencia: cuando las necesidades anteriores estn

medianamente satisfechas, la siguiente clase de necesidades contiene el amor, el afecto y la
pertenencia o afiliacin a un cierto grupo social y buscan superar los sentimientos de soledad y
alienacin. Estas necesidades se presentan continuamente en la vida diaria,cuando el ser humano
muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser parte de una comunidad, ser miembro de
una iglesia o asistir a un club social (Quintero; J; 2007:2).

Necesidades de estima: cuando las tres primeras necesidades estn medianamente satisfechas,
surgen las necesidades de estima que refieren a la autoestima, el reconocimiento hacia la
persona, el logro particular y el respeto hacia los dems; al satisfacer estas necesidades, las
personas tienden a sentirse seguras de s misma y valiosas dentro de una sociedad; cuando estas
necesidades no son satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor (Quintero; J;
2007:2).

Maslow propuso dos necesidades de estima: una inferior que incluye el respeto de los dems, la
necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atencin, reputacin, y dignidad; y otra
superior, que determina la necesidad de respeto de s mismo, incluyendo sentimientos como
confianza, competencia, logro, maestra, independencia y libertad (Quintero; J; 2007:2).

Necesidades de auto-realizacin: son las ms elevadas encontrndose en la cima de la jerarqua;

responde a la necesidad de una persona para ser y hacer lo que la persona naci para hacer, es
decir, es el cumplimiento del potencial personal a travs de una actividad especifica; de esta
forma una persona que est inspirada para la msica debe hacer msica, un artista debe pintar, y
un poeta debe escribir (Quintero; J; 2007:3).

A continuacin se presenta la pirmide de la jerarqua de necesidades de Maslow.

Adems de las cinco necesidades antes descritas, Maslow tambin identific otras tres categoras
de necesidades, lo que dio origen a una rectificacin de la jerarqua de necesidades (Quintero; J;
2007:4).

Necesidades estticas: no son universales, pero al menos ciertos grupos de personas en todas las
culturas parecen estar motivadas por la necesidad de belleza exterior y de experiencias estticas
gratificantes (Quintero; J; 2007:4).

Necesidades cognitivas: estn asociadas al deseo de conocer, que posee la mayora de las
personas; como resolver misterios, ser curioso e investigar actividades diversas fueron llamadas
necesidades cognitivas, destacando que este tipo de necesidad es muy importante para adaptarse
a las cinco necesidades antes descritas (Quintero; J; 2007:4).

Necesidades de auto-trascendencia: Hacen referencia a promover una causa ms all de s mismo

y experimentar una comunin fuera de los lmites del yo; esto puede significar el servicio hacia
otras personas o grupos, el perseguir un ideal o una causa, la fe religiosa, la bsqueda de la
ciencia y la unin con lo divino (Quintero; J; 2007:4).

Aplicando la teora al rea educacional

Es necesario destacar que esta teora, forma parte del paradigma educativo humanista, para el
cual el logro mximo de la auto-realizacin de los estudiantes en todos los aspectos de la
personalidad es fundamental, procurando, proporcionar una educacin con formacin y
crecimiento personal (Quintero; J; 2007:5). Se debe tener en cuenta, adems, que para que un
alumno pueda llegar a la autorealizacin se requiere que las otras necesidades estn cubiertas, lo
que se plantea como una dificultad para aulas en que los nios no han satisfecho necesidades de
tipo fisiolgicas, de seguridad o de amor, pertenencia y de estima. Por ello las formas en que se
aborda la satisfaccin de estas necesidades tambin se torna como un desafo para las
instituciones educativas y el sistema escolar en general, considerando que las carencias como por
ejemplo el hambre, la inseguridad o sentido de indefensin, la falta de constitucin en la familia,
entre otras problemticas estn muy presentes en la vida de muchos alumnos sobre todo de los
que provienen de contextos ms vulnerables y por ende afectan su educacin y la bsqueda de su
auto- realizacin.
La persona, segn el humanismo

Ciertas corrientes de la psicologa han estado asociadas a una visin pesimista del ser humano.
Por ejemplo, el psicoanlisis de Sigmund Freud presenta una explicacin de la psique en la que
los deseos inconscientes y su choque con las normas sociales gobiernan nuestro comportamiento,
y el conductismo norteamericano ha sido acusado de presentar a las personas como mquinas que
reaccionan ante estmulos externos.

Sin embargo, los psiclogos humanistas como Carl Rogers propusieron algunas ideas sobre los
procesos mentales en los que se enfatiza la libertad de los individuos a la hora de tomar el rumbo
de sus vidas. Segn ellos, ni los factores biolgicos ni los ambientales son determinantes en
nuestro comportamiento, y no nos "arrastran" irremediablemente hacia ciertos tipos de
comportamiento. En resumidas cuentas, no eran deterministas.

En concreto, Carl Rogers crea que la personalidad de cada persona se desarrollaba segn el modo
en el que consigue ir acercndose a (o alejndose de) sus objetivos vitales, sus metas.

Esta idea de que el desarrollo personal y el modo en el que el individuo lucha por llegar a ser
como se quiere ser es una idea central de la psicologa humanista, pero para Carl Rogers tiene
especial importancia, porque para l es a travs del desarrollo personal como se forma el
carcter y el modo de ser.

Carl Rogers y la teora de la personalidad altamente funcional

Carl Rogers propone la idea de que la personalidad de cada individuo puede analizarse segn el
modo en el que se acerca o se aleja a un modo de ser y vivir la vida al que l pone la etiqueta de
persona altamente funcional.

Las personas altamente funcionales se caracterizan por estar en un proceso constante de auto-
actualizacin, es decir, bsqueda de un ajuste casi perfecto con los objetivos y las metas vitales.
Este proceso de desarrollo personal se encuentra en el presente, por lo que siempre est en
funcionamiento. De este modo, la personalidad de las personas altamente funcionales es, para
Carl Rogers, un marco en el que fluye en tiempo real un modo de vivir la vida que se adapta a las
circunstancias constantemente.

Cmo es la persona altamente funcional?

Segn Carl Rogers, los rasgos de la personalidad que definan a las personas altamente
funcionales estn definidos segn las siguientes cinco caractersticas.

1. Apertura a la experiencia

La personalidad de la personas altamente funcional es, segn Carl Rogers, muy abierta a la
experiencia, en un sentido amplio. No adopta una actitud defensiva por defecto ante lo
desconocido, sino que prefiere explorar nuevas posibilidades. Es por eso que este tipo de
personalidad se define por la aceptacin de las emociones asociadas a lo que se est viviendo, la
no evitacin de las "emociones negativas" y la adopcin de actitudes receptivas ante situaciones
que no son claramente peligrosas.
2. Estilo de vida existencial

Esta caracterstica tiene que ver con la tendencia a asumir que es uno mismo quien ha de otorgar
sentido a las experiencias que se viven en cada momento, a travs de un proceso de creacin de
significado. De este modo, se deja que el modo de vivir el da a da sea espontneo, creativo, sin
intentar que todo lo que se percibe encaje a la fuerza en esquemas preconcebidos. El estilo de
vida asociado a este tipo de personalidad, para Carl Rogers, se caracteriza por evitar la tendencia
a prejuzgar.

No se analiza el presente como algo que debe ser explicado totalmente por las vivencias del
pasado, sino que se vive plenamente.

3. Confianza en uno mismo

Para Carl Rogers, el hecho de abrazar una manera libre de vivir la vida conlleva fiarse del propio
criterio y la propia manera de tomar decisiones por encima de cualquier otro referente. La idea
es que, como nadie conoce mejor que uno mismo la propia manera de vivir la vida, no se tiende a
apoyarse en cdigos de comportamiento impuestos desde instancias externas.

4. Creatividad

El hecho de que las personas altamente funcionales de Carl Rogers sean enemigas de los dogmas y
las convenciones hace que miren ms all de lo considerado como "normal". Esto proporciona las
bases necesarias para que puedan desarrollar su creatividad.

5. Libertad de eleccin

El modo de ser creativo e innovador de la personalidad altamente funcional teorizada por Carl
Rogers hace que estas personas sean capaces de encontrar nuevas opciones de comportamiento
all donde aparentemente solo hay unas pocas. Esto define el carcter inconformista de este tipo
de personalidad, que es capaz de resolver paradojas en las que hay una aparente contradiccin
entre las opciones que a priori parecen disponibles.

6. Carcter constructivo

Este tipo de personalidad muestra una gran facilidad para dar respuesta a todas las necesidades
de manera equilibrada, de manera que las crisis son aprovechadas como oportunidades para
construir nuevas oportunidades y encontrar maneras de alcanzar niveles de bienestar.

7. Desarrollo personal

El desarrollo personal es el motor vital de las personas altamente funcionales. Se vive como un
proceso de cambio constante, en el que nunca se alcanza una meta final definitiva sino que se va
pasando de una etapa a otra.

Crticas y observaciones a la teora de Rogers

Las caractersticas y definiciones que Carl Rogers utiliza para definir a las personas altamente
funcionales son muy abstractas y altamente ambiguas, ya que ceirse a conceptos muy rgidos ira
en contra de su idea de que una personalidad basada en la auto-actualizacin y el desarrollo
personal fluye constantemente y escapa a las convenciones.
Sin embargo, esto tambin le ha ganado muchas crticas: a fin de cuentas, prcticamente todo el
mundo puede sentirse identificado con los rasgos que se atribuyen a las personas altamente
funcionales, siguiendo la lgica del efecto Forer.

Solo cada persona es capaz de juzgar hasta qu punto es til o inspirador tener estas
caractersticas como referencia.

Teoras de la personalidad karen horney

1. TEORAS DE LAPERSONALIDADCarlos Rene Espino de la CuevaDelia Briseida Nez

HerreraAndrea DuranNorma Padilla Karen Horney

2. Biografa Psiquiatra estadounidense de origen alemn (Hamburgo, 1885 - Nueva York, 1952)
Trabaj en el Instituto de Psicoanlisis de Chicago y en el Instituto de Nueva York, y
posteriormente ejerci como decana en el Instituto Estadounidense de Psicoanlisis y como
profesora en el Medical Collage de Nueva York. Fundadora del Instituto Americano de
Psicoanlisis Combati las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina y desarroll sus propias
teoras sobre el origen de ciertas neurosis.

3. Biografa Crea que muchos de los problemas psquicos tenan su origen en la infancia,
haciendo especial hincapi en la cultura y pautas establecidas de comportamiento de la
comunidad en la que el individuo ha vivido, las cuales estaran muy relacionadas con esos
trastornos, frente al innatismo y gene ismos freudianos.

4. Generalidades de la teoria1. Constituye una elaboracin terica alternativa a los postulados

freudianos.2. Destaca tambin por su teora de la personalidad, en la que considera al individuo
de forma holstica, como una unidad dentro de un marco social, influyendo y siendo influido por
su ambiente.

5. Generalidades de la teoria3) La personalidad consiste en atributos que caracterizan a la

organizacin constantemente cambiante del individuo.4) Cada atributo es creado por el individuo
y acta simultneamente sobre l, exigiendo satisfaccin, produciendo esfuerzo o presionando a
la actuacin.

6. Generalidades de la teoria En opinin de Horney, estos atributos son aprendidos en la

familia.Segn esta teora, los factoresmotivacionales derivan de losatributos de la personalidad
ms quede los esfuerzos libidinales infantilesconservados desde la infancia porcompulsin a la
repeticin.Destaca tambin su teorapsicopatolgica y dentro de sta lagnesis del conflicto y la
ansiedad, lasdefensas caracterizarles contra lasdefensas neurticas y la formacin desntomas.

7. Neurosis Consideraba la neurosis como algo ms comn en la vida. La neurosis era una forma
de control interpersonal y adaptacin. La neurosis intentaba llevar la vida mas llevadera. Lo que
hacemos en nuestra vida cotidiana parece estar bien, pero para los neurticos parecen hundirse
mas rpido

8. 10 Particularidades de la neurosis1. Necesidad neurtica de afecto y aprobacin.2. Necesidad

indiscriminada de complacer a los dems y ser querido por ellos.3. Necesidad neurtica de
pareja; de alguien que lleve las riendas de nuestra vida.

9. 10 particularidades de la neurosis4) El neurtico necesita restringir la vida de uno a lmites

muy estrechos, a no ser demandantes, a satisfacernos con muy poco.5) Necesidad neurtica de
poder, de control sobre los dems, de6) Necesidad neurtica de explotar a los dems y sacar lo
mejor de stos.

10. 10 particularidades de la neurosis7. Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio

social.8. Necesidad de admiracin personal, necesidad neurtica de logro personal9. Necesidad
neurtica de autosuficiencia e independencia.10. Necesidad de perfeccin.

11. Teora del self Para Horney el self es el centro del ser; su potencial. Si uno ha sido sano,
entonces habra desarrollado un concepto preciso de quin soy y por consiguiente podr sentirme
libre de impulsar ese potencial (auto-realizacin).
12. Teora del Self El neurtico tiene una visin diferente de las cosas. El self neurtico est
escindido en un self ideal y un self despreciado. Otros tericos hablan de un self especular,
aquel que piensas que los dems ven.

13. Teora del Self Si miramos a nuestro alrededor (de forma precisa o no) creyendo que los
dems te estn despreciando, entonces internalizaremos esta sensacin como si fuese
verdaderamente nuestra percepcin de nosotros mismos.

14. Teora del self Por otro lado, si estamos fallando de alguna manera, esto implicara que
existen ciertos ideales ante los que nos estamos sometiendo. Estamos creando un self ideal
fuera de nuestras posibilidades. Tenemos que entender que el self ideal no es una meta
positiva; todo lo contrario, es irreal y finalmente imposible de alcanzar.

15. Teora del self Por tanto, el neurtico se balancea entre odiarse a s mismos y pretender ser
perfectos.Horney llam a esta relacin estrecha entrelos yo ideales y despreciados como
latirana de los posibles y de los neurticos lalucha por la gloria.

16. La teoria del self La persona sumisa cree que debera ser dulce, auto-sacrificado y santo.
La persona agresiva dice debera ser fuerte, reconocido y un ganador. La persona introvertida
cree que debera ser independiente, reservado y perfecto

17. La teoria del self Y mientras est vacilando entre estos dos self imposibles, el neurtico se
ve alienado de su propio yo y retrado de llevar a cabo sus potenciales verdaderos

18. Primera etapaMantuvo, por otro lado, que el psicoanlisis es lacreacin de un genio
masculino, Sigmund Freud, y deuna mayora de discpulos igualmente varones, por loque era
lgico que slo se desarrollara una psicologadesde la perspectiva flica, que incluso llev a
estimar elcltoris como una especie de pequeo pene, olvidandocompletamente la vagina.

19. Primera etapaEn la sexualidad inhibida.Una contribucin psicoanaltica al problema de

lafrigidez (Horney, 1926-1927), trata este desordenque ella misma padeci, llamando la
atencinsobre la definitiva influencia de los factoresculturales, que evitaban que la mujer
seexpandiera y desarrollara sus posibilidadespersonales y sexuales.

20. Primera etapaFinalmente, neg la relacin entre sentimientosde inferioridad de la mujer con
los atributosanatmico-genitales, defendiendo su origencultural y en los aos treinta, en una
publicacinbajo el ttulo de La desconfianza entre los sexosDefendi, entre otras cosas que,
despus dela primera infancia, el varn alimenta laimagen de una madre abnegada ysacrificada,
que termina encarnando el idealde mujer que puede llegar a satisfacer todossus deseos y
necesidades.

21. Primera etapa Esto traera rpidamente consigo la envidia de sermadre, la que a su vez se
pierde pronto porque lacultura en la se desenvuelve el individuo mantiene yalimenta la
represntacin social de que la mujer esinferior al hombre (tal como tambin se recoge en
lateora freudiana de la envidia del pene). Freud se opuso tajantemente a estas tesis, subrayando
que utilizar el psicoanlisis como arma de controversia en el tema de la feminidad no conduca a
ningn sitio.[

22. Segunda etapa En 1935 abandon el tema de la Psicologafemenina porque senta que el papel
de lacultura en la formacin de la psique femeninahace que sea imposible determinar lo que
esclaramente femenino. En una conferenciatitulada"La mujer es el miedo de Accin"(1935),
argument que slo cuando las mujeresse hayan liberado de las concepciones de lafeminidad
fomentada por culturas dominadaspor hombres, podremos descubrir la forma enque realmente se
diferencian de los hombrespsicolgicamente.

23. Segunda etapa Destaca el valor cultural de la neurosis y disminuye la importancia de las
causales biolgicas instintivas en las que Freud pona ms nfasis.

24. Segunda etapa Por esta razn que se la considera parte integrante del grupo de
psicoanalistas culturalistas, junto a Erich Frommy Harry Stack Sullivan, quienes tienen
fundamentalmente en cuenta las relaciones entre el hombre y la sociedad disminuyendo el valor
de la libido y de las pulsiones

25. Segunda etapa Se distanci de algunos de los principios bsicos de Sigmund Freud,
rechazando su concepto de envidia del pene y enfatizando la necesidad de ayudar a los pacientes
identificando y confrontando las causas especficas de la angustia comn, en vez de priorizar la
focalizacin sobre los traumas de la infancia y las fantasas.
26. Segunda etapa El sufrimiento psquico humano era fruto de conflictos entre el individuo y la
sociedad, que los padres podan atenuar o evitar si trataban adecuadamente a sus hijos, gracias a
lo cual stos podran desarrollar una personalidad armnica y bien adaptada.

27. Segunda etapaEl argumento del libro, era muy sencillo: si falta calor por parte de lospadres
en el contacto con sus hijos, ello originar en stosfrustracin, intimidacin y hostilidad.Y si tal
hostilidad se prohbe, terminar siendo reprimida, aunque semostrar en fantasas de dao
personal y en conductas socialesdesajustadas, todo lo cual sera la cuna de la angustia bsica.

28. Segunda etapaPara Horney la neurosis era fruto de una angustia bsicanacida de una
inadecuada educacin infantil dentro del senofamiliar, donde la violencia parental era la clave
explicativaesencial.En el marco teraputico, Horney defiende una genuinapsicoterapia que exige
una peculiar relacin teraputicadonde se impliquen una especie de actitud cuasi-
materno/paternal que facilitara la reconstruccin del alteradoself.

29. Segunda etapa Karen Horney efectu una revisin sistemtica de los conceptos freudianos
ortodoxos. Critic firmemente la orientacin biolgica freudiana sosteniendo que muchos
fenmenos que Freud consideraba genticos eran, en realidad, productos culturales. Fue la
primera en sostener que el deseo de amor puede tener aspectos neurticos.

30. Segunda etapa Fue la primera en sostener la necesidad de autntico amor del nio pequeo
demostrando la enorme importancia que la sensacin de desamparo en los primeros aos de vida
tiene para la elaboracin de una neurosis

31. El fin.

Teora los rasgos divide en 5 categoras de la personalidad

a) Qu es la personalidad?

La personalidad es una de las categoras ms polmicas y complejas de la psicologa. Ahora

examinaremos cmo nos distinguimos de los dems y cmo cada cual tiene una personalidad
propia y peculiar. Empezaremos analizando la etimologa del trmino personalidad, para
diferenciarlo del temperamento y del carcter, puesto que a menudo se ha pensado que son
sinnimos. Despus explicaremos varias teoras sobre la personalidad. De entre las teoras ms
relevantes hay algunas clsicas, como el psicoanlisis de Freud, en la que lo ms importante es el
inconsciente del individuo; las tipologas de Cattell y Eysenck, que subrayan la importancia de los
rasgos de personalidad y crearon los test para medirlos; y la teora humanstica de Rogers, que
destaca el potencial de crecimiento humano. Tambin veremos otro modelo terico con una
influencia notable hoy en da: la perspectiva cognitiva o del aprendizaje social de Rotter y
Bandura.

b) Etimologa de la palabra persona

La palabra persona deriva del griego prosopon, que era la mscara que utilizaban los actores en
las representaciones teatrales. En Roma, Cicern (siglo I) us el trmino persona con cuatro
sentidos diferentes que son subyacentes a los diversos significados que tiene actualmente: 1) la
imagen que mostramos ante los otros (no como uno es en realidad); 2) el papel que tiene el
comediante en la obra y que cada uno representa en la vida; 3) la interaccin de las calidades del
individuo orientadas a la accin (en este sentido se basan algunas definiciones psicolgicas); 4)
como sinnimo de prestigio y dignidad. En esta ltima acepcin se basa la consideracin comn
de este trmino.

En la actualidad predomina el cuarto significado. El trmino personalidad se suele entender como

un criterio de atractivo social. Se cree que un individuo tiene personalidad si posee algunas
cualidades que los otros admiran o elogien. El hecho de ser educado, de tener atractivo fsico,
simpata o talento pueden ser los factores determinantes de este criterio. En cambio, los
investigadores de la personalidad no comparten este ltimo significado, y en sus estudios tratan
de explicar por qu las personas se comportan como lo hacen, y se formulan una serie de
interrogantes tales como: qu constituye la personalidad de un individuo?, qu variables
internas (rasgos, cogniciones, expectativas) o situacionales son importantes en su constitucin?,
cmo se desarrolla a lo largo del ciclo vital de cada individuo?, qu se considera normal y
anormal en la personalidad?

Sabemos que cada ser humano es nico y singular, y tambin parecido a los otros. Si la psicologa
de las diferencias individuales enfatiza el estudio del individuo concreto, la psicologa de la
personalidad, si quiere acontecer una ciencia, tiene que definir unas leyes que expliquen la
conducta de las diferentes personalidades existentes para poder predecir sus conductas. Todava
no hay un modelo global que explique todo aquello que sabemos del comportamiento humano.

c) Caractersticas de la personalidad

Para comprender mejor el concepto de personalidad, hace falta distinguirlo de otros que estn
relacionados, como por ejemplo el temperamento y el carcter.

El temperamento consiste en la herencia biolgica recibida y, por lo tanto, es difcil de cambiar o

de modificar. Millon (1993) lo describe como el material biolgico desde el cual la personalidad
finalmente emerge. Se puede decir que incluye el substrato neurolgico, endocrinolgico y
bioqumico desde el cual la personalidad empieza a formarse.

El carcter (trmino derivado de una palabra griega que significa grabado) se forma por los
hbitos de comportamiento adquiridos durante la vida. Millon piensa que el carcter puede ser
considerado como la adherencia de la persona a los valores y a las costumbres de la sociedad en
que vive.

La personalidad es la conjuncin del temperamento y el carcter en una nica estructura. La

personalidad representa un patrn profundamente incorporado de rasgos cognitivos, afectivos y
conductuales manifiestos, que persisten durante largos periodos de tiempos y son relativamente
resistentes a la extincin.

De entre las caractersticas ms relevantes de la personalidad podemos mencionar las siguientes:

No tiene una existencia real, se infiere a partir de la conducta de los individuos. Es una
abstraccin que nos permite ordenar la experiencia y predecir el comportamiento en situaciones
especficas.

Es la forma habitual de comportamiento de cada individuo. Comprende tanto su conducta

manifiesta como tambin su experiencia privada. No consiste en una suma conductas aisladas,
sino que incluye la globalidad del comportamiento.

Se produce por la interaccin de la herencia gentica y el ambiente del individuo, por el

aprendizaje social y las experiencias personales. Se desarrolla y cambia a lo largo de la vida.

Es individual y social. Somos diferentes pero tambin iguales a todas las personas que nos rodean.
Cada individuo es un ser nico e irrepetible, pero al mismo tiempo somos capaces de comprender
a los dems y reconocernos en una comunidad de semejantes.

2. Teora de rasgos y tipos [2]

Un rasgo es una forma especfica de comportamiento; as, podemos describir una persona como
mentirosa, deshonesta o valiente. Un rasgo implica una disposicin estable a comportarse de
manera parecida en varias circunstancias. Para los tericos de los rasgos de personalidad, estos
nos permiten hacer predicciones sobre nuestra conducta y la de los otros.

Un conjunto de rasgos estables da lugar a un tipo. Pero tipo no significa individuo, como cuando
decimos este tipo es tonto, sino que hace referencia a un conjunto de individuos con rasgos
comunes. Con todo, los tipos no existen en realidad, slo son modelos de comportamiento. A
pesar de que cada persona se puede incluir dentro de un tipo, nunca coincide plenamente.

La primera tipologa conocida fue elaborada por Hipcrates (460-357 a.C.) en la Antigedad.
Considerado el padre de la Medicina, defendi que las enfermedades no eran causadas por
maldicin divina, sino por un defecto cerebral. Estableci que un desequilibrio de los humores
(fluidos corporales) era la causa del estado del cerebro. Los humores eran la sangre, la bilis
amarilla, la flema y la bilis negra. Un predominio de la sangre produca un temperamento
sanguneo (alegre y esperanzado); el exceso de bilis amarilla llevaba a un comportamiento
irascible y colrico; el aumento de las flemas causaba la apata y la pereza del flemtico, y un
exceso de bilis negra era el origen del comportamiento melanclico.

Durante el siglo pasado se realizaron varios intentos de reducir los rasgos individuales de la
personalidad a un nmero limitado de categoras o tipos, utilizando metodologas experimentales
y estadsticas como, por ejemplo, el anlisis factorial [3] . A pesar de esta multiplicidad de
tipologas hay cinco rasgos principales que posiblemente abarquen la mayora de los rasgos
generales atribuibles a los diferentes tipos de personalidad. Por esta razn cada vez son ms los
investigadores que coinciden en lo que se dio en llamar los cinco grandes.

Cada rasgo estara presente en cada persona en una medida continua que va desde su afirmacin
plena en un extremo hasta su trmino opuesto en el otro. Estos cinco factores son los siguientes,
con sus respectivas gradaciones:

[1] AAVV: Psicologa, libro de texto de Bachillerato, Mc Graw Hill, Madrid (2000)

[2] Apartado basado principalmente en: AAVV. Atkinson & Hilgards, Introduccin a la Psicologa,
14 edicin, Madrid, Ed. Thomson, 2003, Cap. 13, p.417.

[3] Anlisis factorial: procedimiento estadstico que toma un gran nmero de respuestas a
cuestionarios y busca correlaciones entre ellas para agruparlas en unidades bsicas e
independientes. Sirve para clasificar las respuestas y encontrar agrupaciones.

Rasgos de Personalidad: los cinco grandes

Estos elementos constitutivos fueron reportados durante un estudio sobre las descripciones que
hacan unos individuos sobre la personalidad de otros (Goldberg, 1993), y es uno de los modelos
sobre los rasgos de personalidad humanos ms reconocidos.
Los cinco grandes rasgos de personalidad, tambin llamados factores principales, suelen recibir
los siguientes nombres: factor O (apertura a las nuevas experiencias), factor C (responsabilidad),
factor E (extroversin), factor A (amabilidad) y factor N (neuroticismo o inestabilidad emocional),
formando as el acrnimo OCEAN.

Cada uno de los rasgos est constituido por un conjunto de rasgos de personalidad ms
especficos. Por ejemplo, el factor E (extroversin) incluye cualidades concretas como la
bsqueda de emociones, la sociabilidad o el optimismo.

El modelo de los cinco grandes que desarroll Raymond Cattell (en la fotografa), pretende
describir la personalidad, y los profesionales de la psicologa han ido aportando nuevas evidencias
y enfoques a travs de los aos diferentes metodologas para analizar estos rasgos de
personalidad de cada individuo.

Los 5 factores de la personalidad

Existe un cierto acuerdo entre los expertos en personalidad en afirmar que la personalidad puede
categorizarse en estos 5 grandes rasgos que fueron descritos en la teora del Big Five personality
traits.

La definicin de cada uno de ellos es la siguiente:

(Factor O): Apertura a la Experiencia

Muestra en qu grado un sujeto tiende a buscar nuevas experiencias personales y concibe de una
manera creativa su futuro. La persona abierta a la experiencia tiene una relacin fluida con su
imaginacin, aprecia el arte y la esttica, y es consecuente con sus emociones y la de los que le
rodean. Prefieren romper con la rutina y suelen poseer conocimientos sobre amplios temas
debido a su curiosidad intelectual. Su opuesto es la Cerrazn a la Experiencia (o al Cambio).

Los individuos que puntan bajo tienen intereses ms convencionales. Disfrutan de lo sencillo ms
que de lo complejo, ambivalente y sutil. Suelen observar las ciencias o el arte como disciplinas
poco prcticas. Prefieren la familiaridad a lo novedoso; son moderados y apegados a la tradicin.

(Factor C): Responsabilidad

Refiere a cun centrado est el sujeto en sus objetivos, adems de cun disciplinado se muestra
para la consecucin de dichos fines. Podramos decir que la persona con alta puntuacin en el
factor C es un individuo organizado, con capacidad de concentracin, que termina sus tareas y
que piensa antes de tomar una decisin.

(Factor E): Extraversin

Define el grado en que el sujeto se muestra abierto con los dems y canaliza su energa en
contextos sociales. Dicho de otro modo, el factor E examina cunto le agrada a un sujeto estar
rodeado de otras personas, cunto le gusta expresarse ante los dems, etc. Su opuesto es la
Introversin, que se caracteriza en personas reservadas, que a menudo son tachados de
antipticos. Suelen ser ciertamente independientes, prefieren la rutina y el ambiente familiar.
Prefieren estar solos y no les agrada formar parte de bullicios de gente, lo cual no quiere decir
que sean menos felices. Frecuentemente se muestran tan animados como el que ms en crculos
estrechos de amistad. Son ms reflexivos que los extrovertidos, y tienden menos a la accin.

(Factor A): Amabilidad

Es el grado en que la persona se muestra respetuosa, tolerante y tranquila. La persona amable es

aquella que confa en la honestidad de los otros individuos, tiene vocacin para ayudar y asistir a
quien lo necesite, se muestra humilde y sencillo, y es emptico hacia las emociones y
sentimientos ajenos.

(Factor N): Estabilidad emocional

Define en qu grado una persona afronta sin problema las situaciones complicadas de la vida. Los
sujetos tranquilos, no muy proclives a sentir rabia o a enfadarse, suelen permanecer animados y
gestionan muy bien sus crisis personales.

Dentro de los rasgos de personalidad, el Factor N es aqul que encontramos con alta puntuacin
en las personas moderadas y sosegadas.

Referencias bibliogrficas:

Cattell, R.B., (1947). Confirmation and clarification of primary personality factors.

Psychometrika, 12, 197-220.

Extroversin

Son personas que suelen tener una gran espontaneidad y capacidad de improvisacin, la clave de
su xito en las relaciones sociales reside precisamente en su capacidad de improvisacin. Son
personas a las que les encanta implicarse en las relaciones sociales y no quedarse a la
expectativa como meros espectadores pasivos. De esta forma, son personas que suelen ser lderes
natos que se convierten en un referente en un grupo. La energa interior de las personas
extrovertidas aumenta cuando se relacionan con ms gente porque es en esos momentos de
amistad cuando se sienten realmente bien, son felices y sienten que todo fluye a su favor.
... via Definicion ABC http://www.definicionabc.com/social/extraversion.php

Afabilidad

fabilidad procede del latn affabiltas y hace referencia a la cualidad de afable (agradable, suave
en el trato, dulce). Por ejemplo. Me dio mucho gusto visitar al Sr. Perkins, es un hombre de gran
afabilidad, A qu se debe tanta afabilidad? Sospecho que quieres pedirme algo, No s si es
mala persona, pero seguro que no se caracteriza por su afabilidad.