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Proyecto:

Tradicin de reinas

Un mirada superadora de estereotipos


Introduccin:

La estepa agreste cobija a los que llegan de diferentes destinos,


siempre en busca del sustento diario y del trabajo digno. Catriel se divisa al
costado de la ruta como un gigante herido de luces y torres petroleras. La
naturaleza no lo ha dotado de grandiosos paisajes y el viento se ensaa en
despeinar cabellos y levantar el polvo de las bardas que llega, impiadoso, a las
calles recientemente asfaltadas.

Slo la gente, con su calor y sus ganas, hace el milagro. Crea fiestas
coloridas para que la vida sea ms llevadera, sostiene tradiciones, canta, baila
y recrea en cada patio aoranzas de un terruo nostlgico y lejano.
Esa es nuestra identidad, la que se forj en el devenir del tiempo con
cada forastero que lleg para quedarse, con cada hijo de esta tierra que es
crisol de provincias, con acentos que se mezclan, con costumbres ancestrales
de antepasados mapuches.

Esos somos los catrielenses, por eso brindamos, por eso festejamos y
por eso veneramos a la mujer: madre por ser tierra, bella por ser barda,
sagrada por ser india, adorada por ser la vida misma.
Fundamentacin:

Los festejos tradicionales de cada pueblo simbolizan todo lo que son, su


idiosincrasia, su forma de vida, su gnesis y su futuro.
La Fiesta Provincial del Petrleo representa para los catrielenses el
premio al esfuerzo de un padre por sacar su familia adelante y el regocijo de
comunidad toda, que vive esta fiesta como propia.

Es el ms cercano parmetro de identidad que tenemos, all estamos


todos, los que venimos de diferentes puntos cardinales y los que nacimos aqu,
en la meseta desrtica, Puerta Norte de la Patagonia.
Es la fiesta del pueblo, con sus matices, sus hombres bellos y
trabajadores y sus mujeres bellas y trabajadoras, con sus nios y nias, sin
importar su origen, su identidad sexual, o su grado de capacidad para hacer o
dejar de hacer determinadas cosas. Porque la belleza existe, en cada uno de
sus habitantes, la que se ve por fuera, pero tambin la belleza que se lleva en
el alma, en los corazones, en las manos laboriosas y en las miradas
esperanzadas.
Las jvenes se preparan para esos das de fiesta, y lo hacen desde
pequeas. Escuchan primero los relatos de sus padres y sus madres: obreros,
peones, comerciantes, empleados, que saben bien que la industria madre
todava gira en torno a la actividad hidrocarburfera, y lo seguir haciendo,
hasta que, entre todos, busquemos la salida de una economa alternativa.

Las jvenes estudian, trabajan, practican actividades deportivas y


culturales, son las adolescentes que vemos a diarios cruzar nuestras calles, las
que asumen retos y desafos, las que suean y se proyectan. Ellas participan
de la fiesta y algunas, libremente y por voluntad propia, se postulan para ser
reinas, para representar durante un ao a su pueblo en otras localidades y
provincias, para dar a conocer y ser conocidas, para paras transmitir un
mensaje bien claro que nada tiene que ver con el sexismo o la violencia de
gnero.
Las postulantes, estudian profundamente la historia y tradiciones de
Catriel, se capacitan en lo que respecta a la actividad petrolera y a las
innovaciones que se producen continuamente en el rea agrcola ganadera. Se
calzan botines, utilizan cascos y ropa de fajina y se aventuran en la experiencia
de conocer los circuitos productivos: Ingresan a los yacimientos, vivencian los
trabajos propios de la actividad, reciben capacitacin por parte de profesionales
y trabajadores petroleros. Visitan campos y centros de produccin
agropecuaria, conocen los proyectos de la localidad.

Entrevistan a los legisladores, se renen con las diferentes Juntas


Vecinales, se acercan a la problemtica social. Ellas saben que el reinado es
mucho ms que una corona de fantasa; es un compromiso, un crecimiento una
experiencia digan de ser vivida.
Transmiten los conocimientos aprendidos a travs de los medios de
comunicacin social, tanto locales como regionales, convirtindose en
verdaderas embajadoras de la localidad.

Su cuerpo no est expuesto, no existe el desfile en ropa interior o mallas


diminutas. No son cosificadas, no hay violencia simblica, no se margina ni se
discrimina, no se toman tallas ni medidas, son bellas porque as se sienten al
recibir el amor de su pueblo.
Para defender a la mujer no es necesario atacar las fiestas populares. La
defensa debe realizarse desde lo medular, con un sistema jurdico y policial
que brinde respuestas desde la prevencin al castigo.

Catriel no escapa a la problemtica de la violencia de gnero pero ha


dado muestras de avanzar sobre pasos firmes, tal es el caso de la elaboracin,
en mayo del 2014, del Protocolo base para la coordinacin de actuaciones en
casos de violencia de gnero y de contar entre sus instituciones, con el
Centro de Atencin a las Vctimas de Violencia y la Comisara de la Familia.

Objetivos:
Destacar el valor de las fiestas populares en general y de la Fiesta Provincial
del Petrleo en Particular.

Valorar a la mujer en el rol que ella determine, sin coartar su decisin de ser y
manifestarse como desee.

Destacar el valor tradicional de la Fiesta Provincial del Petrleo y de la


eleccin de su reina, como hecho que exalta a la mujer en su plenitud e
integralidad, independientemente de los parmetros de belleza estereotipados
por agentes externos a nuestra cultura y sentir popular.

Continuar el uso de la denominacin de reina, como vocablo usado en


halago a la mujer y muestra de cario por parte de su pueblo.
Actividades Superadoras:

Se propone, a fin de concretar instancias superadoras con respecto a


esta temtica, llevar a cabo las siguientes actividades, con un creciente grado
de participacin tanto de las postulantes como de la reina electa:

Participacin en campaas de concientizacin sobre temas inherentes a la


problemtica social: Derechos humanos, Violencia de gnero, Delito de trata de
personas, Trabajo infantil, Problemticas Juveniles, Uso de las redes sociales,
Adicciones, entre otras.

Colaboracin en temas que afecten a la localidad: medio ambiente, ayuda en


eventuales catstrofes, intervencin a personas o familias en situacin de
vulnerabilidad.
Capacitacin profunda durante el reinado en los temas mencionados
anteriormente, en la conviccin de que pueden y deben actuar como
multiplicadoras por el rol que desempean.

Cooperacin por parte de las reinas electas hasta la fecha, para la


elaboracin, en forma conjunta con referentes de la comunidad, de un
protocolo que prevea los lineamientos para la eleccin y desenvolvimiento de
reinas de Catriel: edad acorde, respeto por la identidad de gnero reconocida
en su DNI, estado civil y condicin de maternidad, entre otros aspectos que
surgieran, siempre dentro del marco de los tratados internacionales de
jerarqua constitucional y dems legislacin vigente en materia de derechos
humanos en la Repblica Argentina.

Cuidado y esmero por parte de quienes tenga a su cargo la elaboracin del


reglamento, que no postulen estereotipos de gnero, ni criterios denigratorios
para las mujeres, conforme lo establecido en la Ley 26485 (Ley de proteccin
integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en
los mbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales)".

Difusin de materiales de sensibilizacin y concientizacin sobre la violencia


contra las mujeres informando sobre los derechos, recursos y servicios que el
Estado garantiza al respecto.
Omisin de parmetros como edad, altura, peso, color de ojos y de piel, as
como cualquier otra caracterstica corporal de las personas participantes.

Incorporacin a modo de obsequio de becas para colaborar con estudios u


oficios en beneficio de la postulante de la localidad que resulte electa como
Reina de Catriel.
Conclusin:

Ser reina es un sueo que muchas mujeres tienen desde pequeas. Y,


aunque pase el tiempo, cambien las modas y aparezcan paradigmas casi
fundamentalistas, esta ilusin permanece en ellas.

Nada tiene que ver el fsico, la edad, el color de la piel, la condicin de


gnero o el estado civil, sino el espritu que se ponga en cada accin.
Cada mujer sabe y debe poner su sello personal.

Ser reina no es una figura decorativa y bien lo saben las jvenes que se
han postulado hasta el momento en la historia de este festejo en Catriel, pero,
quitarle el colorido de los atributos y condenar a alguien porque por un ao
desee portar una corona de fantasa, es un pensamiento retrgrado, que no
beneficia a nadie, que no remedia males sociales y que perjudica una sana
tradicin y un merecido festejo de los pueblos trabajadores.
Todo se puede mejorar, y esa es nuestra intencin y nuestro compromiso
de revalorizar este producto cultural regional. Mejorar es mejor que prohibir.

Comprometer a las postulantes con la historia de la regin, aprender sus


valores y ser una representante que lleve un poquito de todo eso al resto de la
provincia y del pas, es un objetivo que no daa a nadie y que tiene gran
significado para los habitantes de esta regin.
No es necesario sacar el nombre de reina, despojar la postulante de
su corona, su cetro, su banda. Slo se lograra perder mucho de esa tradicin
que forma parte de la historia de los pueblos y ciudades de nuestro pas.

A la mujer se la cuida, igual que a cualquier ser humano, con leyes


coherentes, con prevencin seria, con un sistema procesal que castigue a
culpables y redima a las vctimas.
Estamos queriendo tapar al sol con un dedo, poniendo un miserable
parche a una problemtica profunda y dolorosa que nada tiene que ver con la
tradicin de los pueblos libres.

Por ello la presentacin de este proyecto que pretende preservar la


Tradicin de Reinas

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