Estimado Sergio, basado en informacion adjunta encontrada, analizada y comprendida,

propongo a la MONADA y/o a quien tenga este mismo sentir que tengo ( UN CORTE EN
CONSCIENCIA COLECTIVA ), se de antemano que hemos cortado y enfrentados a
entidades obscuras, larvas energeticas o bichos en la parte astral pero tambien en la
parte fisica debemos hacerlo ya que recuerda que somos ONDICULAS ( ONDAS y
PARTICULAS ) y por ende cuando nos afectan la ONDA nos repercute en la PARTICULA ,
creo que si derrocamos la causa derrocaremos sus efectos futuros, la parte principal de
todo es en el principio.
El sistema de la RESERVA FEDERAL, WORLD POWER BROKER, DTC (DEPOSITORY
TRUST COMPANY), THE TOWER OF POWER son unas de las tantas empresas privadas
que manipulan los certificados de nacimientos y de bautismo con la aprobacion de estos
tres poderes que leeras a continuacion.
Sergio eliminando la causa, el efecto cesara.

La 1ra Confianza del mundo

Unam Sanctam es uno de los documentos ms aterradores de la historia y el ms citado
como el documento principal de los papas que reclaman su poder global. Es una escritura
de confianza expresa. La ltima lnea dice: "Adems, declaramos, proclamamos,
definimos que es absolutamente necesario para la salvacin que toda criatura humana
est sujeta al Romano Pontfice". No es slo el primer acto de confianza en la historia sino
tambin el mayor fideicomiso Jams concebida, ya que reivindica todo el planeta y todo lo
que hay en l, transmitido en confianza.
Triple Corona de Ba'al, alias la Tiara Papal y Triregnum
En 1302, el Papa Boniface public su infame bula papal Unam Sanctam, la primera
confianza expresa. l demand el control sobre el planeta entero que lo hizo "rey del
mundo". En la celebracin, l comision un tocado chapado en oro en la forma de una
pia, con una corona elaborada en su base. La pia es un smbolo antiguo de la fertilidad
y uno tradicionalmente asociado con Ba'al, as como el Culto de Cibeles. Tambin
representa la glndula pineal en el centro de nuestro cerebro - de naturaleza cristalina -
que nos permite acceder a la Fuente, por lo tanto, la pia de 13 pies de altura en la Plaza
del Vaticano. Piensa en por qu los Pontfices idolatraran una pia.
La 1ra Corona de la Tierra de la Corona
Pope Boniface VIII
El papa Boniface VIII fue el primer lder en la historia en crear el concepto de un
fideicomiso, pero el primer testamentario Trust, a travs de una escritura y la creacin de
un fideicomiso, fue creado por el Papa Nicols V en 1455, a travs del Papa Bull Romanus
Pontifex. Este es slo uno de los tres (3) toros papales para incluir la lnea con el incipit
"Para un perpetuo recuerdo". Este Toro tuvo el efecto de transmitir el derecho de uso de la
tierra como Bienes Races, del Express Trust Unam Sanctam, Al control del Pontfice y de
sus sucesores a perpetuidad. Por lo tanto, toda la tierra se reclama como "tierra de
corona". Esta primera corona est representada por el 1 Cestui Que Vie Trust, creado
cuando nace un nio. Nos priva de todos los derechos y derechos sobre la tierra.
La 2 corona de la Commonwealth
La segunda corona fue creada en 1481 con el toro papal Aeterni Regis, que significa
"Corona Eterna", por Sixto IV, siendo slo el segundo de tres toros papales como ttulos
de fideicomisos testamentarios.
Esta bula papal cre la "Corona de Aragn", ms tarde conocida como la Corona de
Espaa, y es el ms alto soberano y mayordomo de todos los esclavos romanos sujetos al
gobierno del Romano Pontfice. Espaa perdi la corona en 1604 cuando fue concedida al
rey Jaime I de Inglaterra por el Papa Pablo V despus del paso exitoso de la "Unin de
Coronas", o Commonwealth, en 1605 despus de la operacin de la bandera falsa de la
Plvora. La Corona fue finalmente perdida por Inglaterra en 1975, cuando fue devuelta a
Espaa y al Rey Carlos I, donde permanece hasta hoy. Esta 2 Corona est representada
por el 2 cestui Que Vie Trust, creado cuando un nio nace y, mediante la venta de la
partida de nacimiento como un bono al banco central privado de la nacin, privndonos de
la propiedad de nuestra carne y condenndonos A la servidumbre perpetua, como
persona romana o esclava.
La 3 Corona de la Sede Eclesistica
La tercera Corona fue creada en 1537 por Pablo III, a travs de la Convocacin papal de
toros, tambin destinado a abrir el Concilio de Trento. Es la tercera y ltima accin
testamentaria y voluntad de un fideicomiso testamentario, establecido para la reclamacin
de todas las "almas perdidas", perdidas a la Sede. Los venecianos ayudaron en la
creacin de la 1 Cestui Que Vie Ley de 1540, para utilizar este toro papal como la base
de la autoridad eclesistica de Enrique VIII. Esta Corona fue secretamente concedida a
Inglaterra en la recoleccin y "cosecha" de almas perdidas. La Corona se perdi en 1816,
debido a la bancarrota deliberada de Inglaterra, y se concedi a la barra de Temple que se
conoci como el Crown Bar, o simplemente la Corona. Las asociaciones de abogados han
sido desde entonces responsables de administrar la "cosecha" de las almas de los
perdidos y condenados, incluyendo el registro y la recoleccin de certificados bautismales
que representan las almas recogidas por el Vaticano y almacenadas en sus bvedas.
Esta 3ra corona est representada por el 3ro Cestui Que Vie Trust, creado cuando un nio
es bautizado. Es la concesin de los padres del certificado del Bautismo - ttulo al alma - a
la iglesia o al Registrador. Por lo tanto, sin ttulo legal sobre la propia alma, se nos negar
la legitimacin y se tratar como cosas - carga sin almas - sobre el que el BAR ahora es
legalmente capaz de hacer cumplir la ley martima.
El Cestui Que Vie Trust
Un Cestui Que Vie Trust es un concepto ficticio. Es un fideicomiso testamentario temporal,
creado por primera vez durante el reinado de Enrique VIII de Inglaterra a travs de la Ley
de Cestui Que Vie de 1540 y actualizado por Carlos II, a travs de la Ley CQV de 1666,
en la que un patrimonio puede ser efectuado en beneficio de una persona Presuntamente
perdidos o abandonados en el "mar" y por lo tanto se supone "muertos" despus de siete
(7) aos. Adicionales presunciones, por las cuales se puede formar un Fideicomiso, se
agregaron posteriormente.
Estatutos para incluir a los fracasados, menores, incompetentes, hipotecas y empresas
privadas. El propsito original de un Fideicomiso CQV era formar un Bien temporal para el
beneficio de otro porque algn evento, situacin o condicin impeda que ellos reclamaran
su condicin de vivos, competentes y presentes ante una autoridad competente. Por lo
tanto, cualquier reclamo, historia, estatutos o argumentos que se desve en trminos del
origen y la funcin de un Fideicomiso CQV, como es pronunciado por estos cnones, es
falso y automticamente nulo y vaco.Un Beneficiario bajo el estado puede ser un
Beneficiario o un CQV Trust. Cuando un Beneficiario pierde el beneficio directo de
cualquier Propiedad de la Propiedad Superior colocada en un Fideicomiso CQV en su
nombre, no "posee" el Fideicomiso CQV; l es solamente el beneficiario de lo que los
fideicomisarios de la confianza de CQV eligen proporcionar. Como todos los Fideicomisos
CQV se crean sobre la presuncin, basada en el propsito original y la funcin, tal
Fideicomiso no puede ser creado si estas presunciones se puede demostrar que no
existe. Desde 1933, cuando un nio es llevado en un Estado , Tres (3) fideicomisos Cestui
Que (Vie) se crean sobre ciertas presunciones especficamente diseadas para negar,
para siempre, al nio cualquier derecho de Propiedad Real, cualquier derecho a ser libre,
y cualquier derecho a ser conocido como hombre o mujer, en lugar de Una criatura o un
animal, reclamando y poseiendo su Alma o Espritu. Los Ejecutores o Administradores del
Estado Mayor voluntariamente y con conocimiento: 1.convey los derechos beneficiosos
del nio, como Beneficiario, en el 1er Cestui Que (Vie) Trust en el Forma de un Nmero
de Registro registrando el Nombre, creando as la Persona Corporativa y denegando al
nio cualquier derecho a bienes inmuebles; Y
2. reclamar al beb como bienes muebles a la finca. El contrato del beb esclavo se crea
despus honrando la tradicin antigua de tener la impresin de tinta de los pies del beb
en el registro de nacimiento vivo, o una gota de su sangre, as como engaar a los padres
a la firma del beb a travs del engaoso legal Significados en el registro de nacimiento
vivo que es un pagar, convertido en un bono de esclavo, vendido al banco privado de la
reserva de la herencia, y luego transportado a un segundo y separado CQV Trust, por
nio, propiedad del banco. Cuando el pagar llega a su vencimiento y el banco no puede
"apoderarse" del hijo esclavo, se emite legalmente un derecho de retencin martimo para
"salvar" la propiedad perdida y se monetiza como moneda emitida en serie contra el
Fideicomiso CQV.

3. Alma a travs del Certificado de Bautismo. Desde 1540 y la creacin de la 1 Ley CQV,
derivando su poder de la Bula Papal del lder del culto romano, el Papa Pablo III, 1540,
cuando un nio es bautizado y se emite un Certificado de Bautismo, los padres han
dotado, concedido y transmitido el Alma del beb a un "3ro" CQV Confianza poseda por
el culto romano, que ha sostenido esta caracterstica valiosa en sus bvedas desde
entonces. Desde 1815, esta tercera corona del culto romano y el tercer fideicomiso CQV
que representa la propiedad eclesistica ha sido administrado por el BAR como la "Galla"
reconstituida responsable, como Grim Reapers, por cosechar las almas. Cada Cestui Que
Vie Trust, creado desde 1933, Representa una de las 3 Coronas que representan las tres
pretensiones de propiedad del Culto Romano: Propiedad Real (en la Tierra), Propiedad
Personal (cuerpo) y Propiedad Eclesistica (alma). Cada uno corresponde exactamente a
las tres formas de ley disponibles para el Galla de los tribunales de BAR: el derecho
comercial corporativo (el juez es el "propietario"), el derecho martimo y cannico (el juez
es el banquero) y la ley talmdica (el juez es el sacerdote) Cul es el verdadero poder de
un juez de la corte? Dado lo que se ha revelado sobre los fundamentos del Derecho
Romano, cul es el verdadero poder oculto de un juez cuando nos enfrentamos a la
corte? Es su conocimiento superior de proceso y procedimiento o de magia? O es algo
ms simple y mucho ms obvio? Es desafortunado que gran parte de la emocin acerca
de los Estados y los Ejecutores no ha revelado deliberadamente que un Estado, por
definicin, tiene que pertenecer a un Fideicomiso - para ser especfico, un Testamentary
Trust o CQV Confianza.

Cuando recibimos documentos legales o tenemos que comparecer ante un tribunal, son
estos mismos Fideicomisos de CQV los que tienen nuestros derechos convertidos en la
propiedad que contienen. En lugar de ser el Fideicomisario o el Ejecutor, o el
Administrador, simplemente somos el Beneficiario de cada Fideicomiso de CQV,
otorgamos solamente el uso beneficioso y equitativo de cierta propiedad, nunca ttulo
legal. As que si el Sistema Jurdico Romano asume que somos simplemente el
beneficiario de estos Fideicomisos CQV, cuando vamos a los tribunales, quin
representa al Fideicomisario y la Oficina del Ejecutor? Todos sabemos que todos los
casos se basan en la discrecin del juez que a menudo desafa los procedimientos, los
estatutos y las mximas de la ley.

Bueno, estn haciendo lo que cualquier fideicomisario o ejecutor, administrando un

fideicomiso en la presencia del beneficiario, puede hacer bajo el derecho romano y todos
los estatutos, mximas y procedimientos son realmente para mostrar porque bajo los
principios de la Ley de Confianza, Por el Culto Romano, un Fideicomisario tiene una
amplia latitude e, incluyendo la capacidad de corregir cualquier error de procedimiento,
obteniendo el consentimiento implcito o tcito del beneficiario, para obviar cualquier error.
El juez es el nombre real y legal.

El juez es la confianza misma. Somos la imagen especular para ellos - el fantasma - los
muertos. Es una brujera alta, trucos y subterfugios que han permanecido "legales"
durante demasiado tiempo.