Eclesiastes 3.

1-14

Propsito: O principal alvo do autor mostrar, a partir da experincia pessoal, que todos
os alvos e bnos terrenas, quando buscados como fins em si mesmos, levam
insatisfao e ao vazio. O bem mais alto da vida jaz na reverncia e obedincia a Deus,
e no desfrutar da vida enquanto for possvel. Assim, o autor foi um homem de f; s foi
ctico quanto sabedoria e diligncias humanas.
Aqui o autor observa a falta de sentido da existncia de acordo com a ordem fixa
de eventos em que se encaixa toda a atividade do homem de acordo com o plano
pr-ordenado por Deus. um esforo intil o homem tentar melhorar sua sorte,
visto que tudo vai continuar acontecendo no tempo especfico determinado por
Deus.

O propsito de Deus para nossa vida (cap. 3)

Apesar de serem necessrias que tomemos atitudes para que a nossa vida tenha
contedo, elas ocorrero no tempo certo, no entanto, no bem isto que temos
presenciado. O fato que temos tomado iniciativas para que os nossos planos se
cumpram no nosso tempo, deixando de dar importncia ao tempo e vontade de Deus.
Inclusive, temos tentado dar uma mozinha para o Nosso Pai Celestial, mostrando-
Lhe como, quando e onde realizaremos isso ou aquilo, esquecendo que a vontade
PERFEITA, a Dele e no a nossa (ler Romanos 12.2b).

1 Para tudo h uma ocasio, e um tempo para cada propsito debaixo do cu:

Deus equilibra a vida: nascimento morte; doralegria; encontropartida.

Por que ele faz isso? Por duas razes: (1) a fim de que no pensemos que podemos
explicar as obras do Senhor com facilidade (v. 11); e (2) para que aprendamos a aceitar
e usufruir o que temos (vv. 12-13).
Tudo acontece no tempo especgico que foi determinado para cada coisa

Um tempo fixo ou determinado

Sete pares de opostos que cobrem toda a vida humana

2 tempo de nascer e tempo de morrer,

tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou,
3 tempo de matar e tempo de curar,
tempo de derrubar e tempo de construir,
4 tempo de chorar e tempo de rir,
tempo de prantear e tempo de danar,
5 tempo de espalhar pedras e tempo de ajunt-las ( luz do restante do versculo,
entende-se que uma metfora usada para representar o casamento ou a absteno
deste - solteirice),
tempo de abraar e tempo de se conter,
6 tempo de procurar e tempo de desistir,
tempo de guardar e tempo de lanar fora,
7 tempo de rasgar e tempo de costurar (Isto uma referncia prtica de se rasgar
roupas em sinal de aflio [Gn. 37:29; J 1:20] ou ARREPENDIMENTO. O tempo
de coser quando a tristeza j foi aquietada),
tempo de calar e tempo de falar,
8 tempo de amar e tempo de odiar,
tempo de lutar e tempo de viver em paz.

9 O que ganha o trabalhador com todo o seu esforo? 10 Tenho visto o fardo que Deus
imps aos homens.
11 Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Tambm ps no corao do homem o anseio
pela eternidade;

O Senhor ps a "eternidade" em nosso corao (v. 11). Isso significa que as

coisas do mundo nunca podero satisfazer-nos de verdade. Por isso, temos de
descobrir a vontade de Deus para nossa vida e deix-lo misturar os ingredientes
de acordo com seu propsito.

...mesmo assim este no consegue compreender inteiramente o que Deus fez.

Deus ordenou todos os acontecimentos da vida de acordo com a Sua vontade.

Ele tambm deu a mente aos homens que percebem, alm das ocorrncias
dirias, a extenso total da vida. Contudo a mente humana foi limitada, para que
no possa descobrir as obras que Deus fez; ela jamais consegue resolver os
aparentes paradoxos da vida. Deus deu ao homem o poder de raciocinar, mas no
lhe deu o suficiente para desenredar todos os mistrios. A percepo de que o
homem no consegue mudar o que Deus lhe prescreveu, mesmo que queira, o
mantm em uma atitude de temor diante de Deus (ver v. 14)

12 Descobri que no h nada melhor para o homem do que ser feliz e praticar o bem
enquanto vive. 13 Descobri tambm que poder comer, beber e ser recompensado pelo
seu trabalho, um presente de Deus. 14 Sei que tudo o que Deus faz permanecer para
sempre; a isso nada se pode acrescentar, e disso nada se pode tirar. Deus assim faz para
que os homens o temam.

Concluso