Tipos

de Hombres
El Hombre Animal -los que no creen
Tema2 - A1N3

Transformacin
CULTURAL
1Co 2:12 Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu
que viene de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente,
1Co 2:13 de lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura
humana, sino con las enseadas por el Espritu, combinando pensamientos
espirituales con palabras espirituales.
1Co 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espritu de Dios, porque
para l son necedad; y no las puede entender, porque se disciernen
espiritualmente.

1Co 2:12 Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu
que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado;
1Co 2:13 Lo cual tambin hablamos, no con doctas palabras de humana
sabidura, mas con doctrina del Espritu, acomodando lo espiritual lo espiritual.
1Co 2:14 Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espritu de
Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar
espiritualmente.
1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu
que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos concedi gratuitamente.
1Co 2:13 Lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura
humana, sino con las enseadas por el Espritu, adaptando lo espiritual a lo
espiritual.
1Co 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espritu de Dios, porque
para l son necedad, y no puede entenderlas porque se han de discernir
espiritualmente.

Hombre Natural, Animal: psujiks

de G5590; sensitivo,
de G5446, que es la naturaleza ms bajo o bestial: animal, natural, sensual.
Un hombre animal (anmico) es un hombre natural, uno que
permite que su alma (que consta de la mente, la parte emotiva y
la voluntad) domine todo su ser, y uno que vive por su alma, no
haciendo caso de su espritu, no usando su espritu e incluso
comportndose como si no tuviera espritu (Jud 1:19).

Tal hombre no recibe las cosas del Espritu de Dios, y no es capaz

de conocerlas. Al contrario, las rechaza Los judos religiosos, los
cuales exigan seales, y los griegos filosficos, quienes
buscaban sabidura (1:22), eran tales hombres, para quienes las
cosas del Espritu de Dios eran necedad (1:23).
Mt 7:6 No deis lo santo los perros, ni echis vuestras perlas delante de los
puercos; porque no las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen

Dos animales son mencionados en este pasaje: perros y puercos.

En Lev 11:26 dice: "En cuanto a todo animal de pezua dividida, pero que
no forma pezua hendida, o que no rumian, sern inmundos para
vosotros; todo el que los toque quedar inmundo

Los perros no tienen pezua ni tampoco rumian; los cerdos tienen pezua
hendida pero no rumian. As que, ambos animales son inmundos.

Conforme a lo revelado en 2Pe 2:12, 2Pe 2:19-22 y Fil 3:2, aqu perros y
cerdos representan las personas que no aprecian la salvacin; puede que
parezcan religiosas y buenas, pero no son limpias, ni quieren serlo.
2 Pe 2:20 Porque si despus de haber escapado de las contaminaciones del
mundo por el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, de nuevo son
enredados en ellas y vencidos, su condicin postrera viene a ser peor que la
primera.
2 Pe 2:21 Pues hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la
justicia, que habindolo conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue
dado.
2 Pe 2:22 Les ha sucedido a ellos segn el proverbio verdadero: EL PERRO VUELVE
A SU PROPIO VOMITO, y: La puerca lavada, vuelve a revolcarse en el cieno
Tomar la salvacin, es escoger el camino de la justicia. Esto consiste en llevar una vida recta para
con Dios y para con los hombres; es otro aspecto del camino de la verdad y del camino angosto
que el Seor nos invit a caminar.

Este es el camino de vida que concuerda con la justicia de Dios, un camino que manifiesta la
direccin de Dios y Su reino de justicia (Ro 14:17 ; Mat 5:20). Pedro recalca en sus epstolas la
manera de vivir y tambin el camino de la vida porque sus escritos estn basados en el punto de
vista gubernamental de la administracin de Dios. Para que nuestras vidas manifiesten este
gobierno de Aquel que es santo y justo, necesitamos esforzarnos por llevar una vida santa, pura,
buena y excelente (1Pe 1:15 ; 1Pe 3:16, 1Pe 3:2 ; 1Pe 2:12 ; 2Pe 3:11), y no licenciosa ni vana.

Los perros y las puercas son animales inmundos segn los preceptos de la santidad de Dios. Los
perros estn acostumbrados a comer cosas asquerosas. Vomitan lo que comen y se vuelven a su
propio vmito, contaminndose as internamente. Las puercas se revuelcan en el cieno,
ensucindose as externamente.

Aquellos que niegan a Dios, a la larga vienen a ser como estos animales inmundos, en el sentido
de que se contaminan por dentro y por fuera. Por tanto, son muy contagiosos y a los creyentes se
les prohbe tener contacto con ellos (2Jn 1:9-11).
Algunas conclusiones.

Es la voluntad que nadie se pierda

A pesar de ellos hay gente que rechaza y va a rechazar la bendicin de la salvacin.
Es muy importante saber reconocer a estas personas para saber guardar el deposito que Dios ha puesto en
nuestra vida y en nuestra familia.
Muchas veces tenemos una visin muy romntica del evangelio y pensamos que todos vas a apreciarlo y
recibirlo. Pero basta leer con cuidado la Palabra para reconocer que eso no es cierto, hay gente que
intencionalmente quiere borrar toda memoria del Dios a quien amamos y de su iglesia.
Como David dice: Levntese Dios; sean esparcidos sus enemigos, y huyan delante de El los que le
aborrecen. Como se disipa el humo, dispalos; como la cera se derrite delante del fuego, as perezcan los
impos delante de Dios. Salmo 68:1-2
Algunos Testimonios.
La Historia Del Avin
Hace poco le un artculo que amonestaba a los creyentes a no dar crdito ni difundir relatos injustificados de ocultismo y satanismo. Su
autor mencionaba la acusacin de que el logotipo utilizado en los productos de Procter and Gamble estaba relacionado con el
satanismo. Por supuesto, esto no es cierto. Por desgracia, sin embargo, quien escriba dicho artculo haca tambin referencia a la
historia del avin como si se tratase de otra fbula difundida por cristianos engaados.
La historia del avin es cierta. Pat, una mujer que se cuenta entre mis compaeros de oracin del rea de San Jos (California) fue su
protagonista. Mi amiga sala de San Jos en avin y tena un asiento de pasillo. La plaza adyacente estaba vaca, pero la que corresponda
a la ventanilla se encontraba ocupada por un joven. Cuando lleg el momento de que la azafata sirviese la comida, Pat acept la suya,
pero el mencionado joven la rechaz diciendo que estaba ayunando.
He odo por casualidad cmo le deca a la azafata que est usted ayunando, le dijo mi amiga. Debe ser cristiano, no es as?
No, soy satanista, respondi el otro.
El comentario la desconcert. No supo si deba buscar otro asiento o qu hacer! Sin embargo, decidi permanecer sentada donde
estaba y entablar conversacin con aquel joven, si l quera. En realidad estaba bastante dispuesto a hablar de su fe y testificar del poder
de Satans.
En el transcurso de la conversacin, Pat le pregunt acerca de los objetivos especficos de su ayuno y oracin. (Esa forma de ayunar y
orar representa un intento de maldicin, no una splica humilde.) El joven le explic que los objetivos en cuestin eran los principales
pastores e iglesias del rea de San Jos, as como dos importantes misiones cristianas. Cuando Pat le pregunt de qu misiones se
trataba, respondi sin vacilar que Partners International y OC International.
Aquello dio en lo vivo, ya que el padre de Pat era uno de los fundadores de la primera y ella misma apoyaba a OC International, la misin
a la que pertenezco.
Durante los pocos aos siguientes media docena de pastores claves del rea de San Jos cayeron en la inmoralidad y fueron apartados
de sus iglesias. Mera coincidencia? Esto jams haba ocurrido con anterioridad. Y qu les sucedi a Partners y a OC International?
Pregunte a sus lderes lo que experimentaron a finales de la dcada de los 80 y el principio de los aos 90.

Murphy, E. F. (2000). Manual de guerra espiritual (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.
Otro Testimonio

Tambin ha llegado a ser la historia del supermercado. La misionera Beverly Lewis, de la World Gospel Mission [Misin
Mundial Evanglica], inform de una experiencia que tuvo en Argentina. Cierto satanista que esperaba en la cola del
supermercado para pagar, anunci de repente a todos que l y su grupo estaban ayunando y orando a Satans por la
destruccin de los hogares de los lderes cristianos. Luego, Beverly sigue contando los tristes resultados que tuvieron en
su ciudad aquel ayuno y aquella oracin maldiciente dirigida al diablo. Se trata de un relato grave y horrible.

Murphy, E. F. (2000). Manual de guerra espiritual (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.

Un par de ejemplos de la guerra contra la fe actualmente

http://atheists.org/page.aspx?pid=329

http://ateismoparacristianos.blogspot.com