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Universidad de Buenos Aires
Facultad de Psicologa
Maestra en Psicologa Social
Comunitaria
Tesista:
Lic. Mara Malena Lenta
Directora de Tesis:
Prof. Tit. Cons. Graciela Zalda
Ao 2013
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
NDICE
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Captulo IV. ENCUADRE TERICO CONCEPTUAL. Pg. 61
IV.1. La perspectiva crtica de la Psicologa Social Comunitaria.. Pg. 62
IV.2. Nios, nias y adolescentes como objeto-sujeto... Pg. 67
IV.3. Procesos de subjetivacin, vnculos intergeneracionales y
perspectiva de gnero... Pg. 70
IV.4. Neoliberalismo y polticas sociales para nios, nias y
adolescentes... Pg. 74
Captulo V. ESTRATEGIA METODOLGICA. Pg. 83
V.1. Enfoque metodolgico de la investigacin. Pg. 84
V.2. Poblacin y muestra Pg. 87
V.2.a. Muestras.. Pg. 88
V.2.b. Tcnica de muestreo y tamao de las muestras.. Pg. 89
V.2.c. Caractersticas de las muestras Pg. 90
V.3. Dimensiones/ejes de anlisis. Pg. 94
V.4. Fuentes.. Pg. 96
V.5. Instrumentos de recoleccin de datos Pg. 96
V.6. Tcnicas de anlisis de datos Pg. 98
V.6.a. El Anlisis Crtico del Discurso.. Pg. 98
V.6.b. El enfoque biogrfico Pg. 101
V.6.c. Procesamiento de los datos Pg. 103
Captulo VI. LOS DISCURSOS SOBRE LA INFANCIA Pg. 105
VI.1.a. El discurso tecnocrtico.. Pg. 107
VI.1.b. El discurso fatalista Pg. 108
VI.1.c. El discurso crtico.. Pg. 108
VI.2. Las dimensiones de los discursos sobre la infancia.. Pg. 108
VI.2.a. Definicin de nio/a.. Pg. 109
VI.2.b. Gnesis de la situacin de calle Pg. 113
VI.2.c. Relaciones de gnero.. Pg. 118
VI.2.d. Relacin yo-otro Pg. 124
VI.2.e. Implicacin personal. Pg. 126
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VI.2.f. Polticas sociales Pg. 129
VI.2.g. Transformacin de la situacin de calle Pg. 133
VI. 3. Marcas y huellas de los discursos Pg. 135
Captulo VII. TRANSVERSALIDADES EN LOS DISCURSOS
SOBRE LA INFANCIA.. Pg. 137
VII.1. Las brechas. Pg. 138
VII.2. Las paradojas. Pg. 140
VII.3. Las tensiones. Pg. 145
Captulo VIII. SENTIDOS SOBRE TERRITORIOS, CUERPOS Y
GNERO. APUNTES PARA PENSAR LA SUBJETIVIDAD EN LA
INFANCIA EN SITUACIN DE CALLE. Pg. 151
VIII.1. La calle: del territorio a la identidad Pg. 152
VIII.2. De la casa a la calle: las vicisitudes del lazo social.. Pg. 157
VIII.3. Salud, cuerpo y consumo de sustancias psicoactivas. Pg. 160
VIII.4. Varones y mujeres en situacin de calle... Pg. 164
VIII.5. Rescatar-se en la exclusin. Pg. 168
Captulo IX. TRAYECTORIAS DE VIDA DE CHICOS Y CHICAS EN
SITUACIN DE CALLE. DOS CASOS PARA PENSAR
INSISTENCIAS Y POSIBILIDADES.. Pg. 170
IX.1. La lgica singular. Pg. 172
IX.1.a. El caso de Elena.. Pg. 172
IX.1.b. El caso de Martn. Pg. 174
IX.2. La transversalidad de los relatos.. Pg. 175
IX.2.a. El orden de la realidad sociohistrica Pg. 175
IX.2.b. El orden de la realidad psquica. Pg. 177
IX.2.c. El orden de la realidad discursiva. Pg. 181
IX.3. Sobre aperturas y posibilidades en las trayectorias de vida. Pg. 182
Captulo X. CONCLUSIONES.. Pg. 183
BIBLIOGRAFA UTILIZADA Pg. 192
INFORMES Y DOCUMENTOS CONSULTADOS Pg. 212
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LEYES CONSULTADAS.. Pg. 214
ILUSTRACIONES UTILIZADAS.... Pg. 215
ANEXO I.. Pg. 216
ANEXO II. Pg. 218
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LISTADO DE IMGENES
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LISTADO DE TABLAS
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LISTADO DE GRFICOS
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LISTADO DE ABREVIATURAS
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AGRADECIMIENTOS
Escribir esta tesis fue un largo camino, difcil e intenso pero lleno de
aprendizajes y satisfacciones. Quiero agradecer aqu a todas las
personas indispensables para lograrlo:
Agradezco en primer lugar a los chicos y las chicas que me permitieron
conocer sus historias. Con gran generosidad compartieron conmigo sus
vivencias difciles pero tambin sus sueos y anhelos, ensendome
que siempre hay una apuesta por hacer.
Agradezco a las trabajadoras y trabajadores entrevistados. Por compartir conmigo ideas,
ilusiones y problemas. Muchas veces recibindome en espacios crticos de trabajo, en
madrugadas de invierno pero siempre dispuestos a pensar y repensar sus prcticas. Con
muchos de ellos compart aprendizajes de trabajo, de vida y el compromiso tico y poltico
por otro mundo posible.
Agradezco a Graciela Zalda, mi directora de tesis y una gran maestra en este camino, por
brindarme su confianza, su apuesta y su compromiso permanente por desarrollar
conocimientos crticos e implicados.
Agradezco a Laura Fratini por su colaboracin desinteresada, a Beln Bavio por haber
participado muy valiosamente en el desarrollo del trabajo de campo y a Pamela Cruz,
quien adems de compartir generosamente espacios y saberes, ha sido una gran
compaera de cursada y amiga.
Agradezco al colectivo de ctedra de Psicologa Preventiva y de los proyectos de
investigacin UBACyT, por sus acompaamientos y aportes constantes, especialmente a
Roxana Longo, Beln Sopransi, Mara Pa Pawlowicz y Rosana Peirano.
Agradezco a Jorgelina Di Iorio por su generosidad acadmica y personal, por haber
compartido sus saberes y acompaarme a pensar en una mirada crtica sobre la infancia.
Agradezco a los/as compaeros/as y docentes de la Maestra en Psicologa Social
Comunitaria, especialmente a la Prof. Susana Seidmann.
Agradezco a mis amigas/os y compaeras/os que sostuvieron ausencias y siempre
supieron alentarme para que siguiera adelante, particularmente a Jos y Nancy.
Finalmente, agradezco a mi familia: a mis padres Nora y Juan Carlos, a mis hermanos
Juan y Pampa y a mis sobrinas mbar y Carmn, por ensearme desde el comienzo la
importancia de pelear siempre por un mundo distinto.
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Captulo I
INTRODUCCIN
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I. INTRODUCCIN.
Yo adivino el parpadeo
de ese nio que a lo lejos
es tan dulce y carioso
pero ahora que est cerca
ms que dulce est salado
este imberbe malhechor
tiene como nueve aos
no es ningn nio, es flor de menor.
Flor de menor result este botija
por no decir un maldito bribn
Yo que pensaba que era un angelito
y ahora me doy cuenta, es terrible menor.
(Murga La Mojigata, 2010)
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discursos destinados a conformar las subjetividades intervinientes en l. Por ello,
aun cuando pareciera ser un campo definido, las ambigedades y disputas de
sentido que lo componen, refieren relaciones sociales de dominacin y resistencia.
Este trabajo se centra entonces en un problema que se inscribe en el rea de las
polticas sociales para la infancia, desarrolladas en Argentina desde la
incorporacin de la Convencin Internacional de los Derechos del Nio (CIDN) en
el orden constitucional a comienzos de la dcada de los 90, y se ubica en el
anlisis de los discursos sobre la infancia y en las experiencias, las trayectorias, las
oportunidades y los obstculos en la vida de chicos y chicas en situaciones de
exclusin social especficamente en situacin de calle como modo de visibilizar
tensiones, paradojas, insistencias, contradicciones pero tambin esperanzas y
proyectos de autonoma singulares y colectivos que les habiliten el campo de la
bis (Agamben, 2007), es decir, la vida poltica, la ciudadana, los derechos.
La inclusin de nios y nias al mundo puede ser cercenada si en la infancia no se
supera el campo de la necesidad como mera necesidad biolgica: ser lanzados sin
contemplaciones al mundo de la necesidad significa ser pobre grafica Eduardo
Bustelo (2008: 154). Ello implica que los sujetos deben hacer algo para no
caerse y verse desde el comienzo ubicados en el campo de la zo, la miseria, la
minoridad como infancia-resto. Y en este punto radica la responsabilidad del
mundo adulto como soporte. Si ello no ocurre, la infancia puede ser susceptible de
un doble despojo: del lenguaje y de la materialidad del ser-en-el-mundo (ibd).
En este marco, todos los derechos de nios, nias y adolescentes son derechos
sociales en el sentido de que su garanta es fundamentalmente poltica y por lo
tanto, interpelan al conjunto del mundo adulto. Son derechos relacionados con la
otredad. Pues se trata de otros que estn ms all de nosotros. Son pura
negacin de nuestra mismidad, y en ellos no hay reciprocidad (Bustelo, 2008). Es
decir que, para su garanta, el rol del mundo adulto se constituye en una cuestin
clave: el nio es un sujeto social que encuentra lmites actuales a su auto-
representacin. La titularidad de los derechos conferida en las nuevas normativas
elaboradas a partir de la CIDN se confronta con las posibilidades de exigibilidad
directa por parte de los propios nios, nias y adolescentes. De este modo, la
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ciudadana de la infancia debe ser considerada en la tensin entre la heteronoma y
la autonoma. Y depende de la poltica para poder generar las condiciones de
puesta en ejercicio.
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problemticas sociales relevantes como las mencionadas en el campo de la
infancia, se constituyen en el ncleo de esta tesis. Especficamente, este trabajo
pretende abordar tres ejes que aluden a la relacin entre los procesos de
subjetivacin de nios, nias y adolescentes en situacin de calle y los discursos
de trabajadores y trabajadoras que realizan prcticas inscriptas en dispositivos del
sector, en relacin a las lgicas de los dos grandes paradigmas sobre la atencin
de la niez. De este modo se abordarn:
a) los discursos sobre la infancia y su relacin con las polticas para su control;
b) la construccin de la situacin de calle de nios, nias y adolescentes y los
modos de subjetivacin; y,
c) las tensiones y posibilidades en la apuesta al acceso a derechos.
Los relatos como producciones de sentido que refieren experiencias de vida,
marcos legales, polticas sociales, dispositivos, instituciones, prcticas del mundo
de la infancia, abordadas en este trabajo son comprendidas desde la perspectiva
de los derechos humanos, no reducidos a la defensa de la nuda vida o la zo, un
minimalismo en la proteccin que se centra en la supervivencia, sino apuntalando
el campo de las prcticas de ciudadana y la poltica con centro en una tica de
responsabilidad y consideracin del otro como sujeto.
A su vez, si comprendemos a los procesos de subjetivacin como procesos que
integran relaciones entre personas que se organizan a travs de cdigos sociales
y emocionales compartidos, pero que tienen efectos diferentes segn la
organizacin subjetiva de cada uno de los participan en ellas as como de la
subjetividad social dominante en los espacios donde estas relaciones ocurren
(Gonzlez Rey, 2011), podemos entender que el encuentro de nios, nias y
adolescentes en el territorio de la calle como espacio/situacin en el que se
despliegan sus vnculos cotidianos y estrategias de supervivencia, cobra un papel
superlativo al momento de comprender dichos procesos. Ms aun, en la
construccin de la calle como territorio en el que intervienen discursos, polticas
sociales, programas, instituciones, dispositivos y prcticas sociales mediadas por
trabajadores y trabajadoras del sector, las lgicas paradigmticas que
hegemonizan los vnculos con los nios, nias y adolescentes inciden en el
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desarrollo de subjetividades autnomas o alienadas. Es decir que, si
comprendemos a la subjetividad singular como un proceso historio-social y
dialctico que se apoya en las acciones de los sujetos para la produccin de
nuevos sentidos, dicha subjetividad no puede estar inscripta por fuera de las
posiciones y las tensiones sociales dentro de los espacios en que los sujetos se
mueven. Y la construccin de proyectos de vida autnomos, de una vida digna y de
ruptura de la reproduccin social, est ntimamente vinculada al espacio social
donde se despliega.
Finalmente, el enfoque de la Psicologa Social Comunitaria nos invita a la reflexin
y la crtica como elementos para el anlisis de las causas, los sentidos, los
contrasentidos y resentidos de las direcciones y oposiciones (Montero, 2004: 131)
vigentes en los hechos sociales. La realidad es construida a travs de la accin de
las personas, y al hacerlo, otorgan significados a hechos y actos. Sin embargo,
ciertas construcciones se imponen sobre otras, obturan, influyen y sirven a otros
intereses, lo que implica la necesaria remisin a otras voces tradicionalmente
excluidas del proceso reflexivo en la investigacin para aprehender los fenmenos
psicosociales. No obstante, el carcter construido de la realidad no reemplaza su
existencia. Por eso, la base de esta perspectiva se sita en la praxis.
La perspectiva de la praxis psicosocial facilita entender las necesidades como
aspectos de la cotidianeidad sentidos como insatisfactorios, problemticos,
perturbadores y limitantes de un modo de vida a los que no se tiene derecho. El
enfoque praxiolgico tiene como punto de partida la actividad prctica social de
seres concretos histricamente, evita caer en abstracciones vacas que reducen el
conocimiento (Breilh, 2003).
Por lo tanto, la Psicologa Social Comunitaria Crtica como paradigma, prioriza la
dilucidacin de obstculos, propsitos y desafos para la praxis promocional y
preventivista en contextos sociohistricos de incertidumbre y convoca al
cuestionamiento sobre la potencialidad y los lmites de las gestiones, actos y
propuestas de las Polticas Pblicas y Sociales (Zalda, 2011). Esta perspectiva
propicia la indagacin sobre las problemticas prioritarias y las paradojas del
acceso a derechos de sectores excluidos. Se interroga la clausura de sentido
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sobre necesidades y demandas singulares y colectivas y, en consecuencia, busca
habilitar otras representaciones y significaciones desde una praxis de implicacin
en la promocin de subjetividades autnomas, creativas, solidarias.
La Psicologa Social Comunitaria Crtica tiene la tarea de potenciar nuevas
prcticas que busquen debilitar los efectos del poder del objetivismo y la
reproduccin social, sin reproducir sus estructuras de dominacin (Parker, 2007),
favoreciendo la creacin de estrategias colectivas creativas que remitan al
empoderamiento, la autonoma y la enunciacin colectiva (Zalda, 2011). La niez
y la adolescencia, tradicionalmente hablados por el mundo adulto, se han
constituido en territorio paradigmtico de la intervencin biopoltica (Agamben,
2007). Por ello, desde la perspectiva tico-poltica de este enfoque, visibilizar la voz
de quienes tradicionalmente no son escuchados, se constituye en una operatoria
de desentraamiento de la imbricacin de las narrativas sociales y el poder, que
habilita el reconocimiento del otro como sujeto y le restituye su condicin de
potencia (Bustelo, 2008).
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Captulo II
ALCANCE Y DEFINICIN DEL PROBLEMA DE
INVESTIGACIN
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II. ALCANCE Y DEFINICIN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIN
La CIDN y las normativas que se fundan sobre ella, habilitan una arquitectura
poltica e institucional que se posiciona desde el respeto de los derechos humanos
y universales de nias y nios.
El caso del rea Metropolitana de Buenos Aires (AMBA) como escenario de
actualizacin legal e implementacin de polticas pioneras en dcadas pasadas,
nos invita a repensar las perspectivas de la infancia con derechos vulnerados a
poco ms de seis aos de la sancin de la ley 13.298 de la Provincia de Buenos
Aires, a trece aos de la sancin de la ley 114 de la Ciudad de Buenos Aires
(CABA) y a veinte aos de la incorporacin de la CIDN como normativa nacional.
La vigencia de la Doctrina de Proteccin Integral sostenida en la CIDN, funda las
bases para Polticas Sociales de promocin de bienestar y cuidado integral. Sin
embargo, su correlato en la polticas y prcticas sociales reactualiza la hegemona
del patronato, que se filtra por intersticios jurdicos. La vigencia cultural del
patronato se instala desde los principios del peligro moral y material del nio, la
internacin como base y el disciplinamiento y castigo a la pobreza, y sigue
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hegemonizando prcticas jurdico-institucionales conllevando a situaciones en las
que nios y nias pobladores de territorios amenazantes, continan siendo
sometidos a la expulsin social.
Como sntesis de la dcada de los 90 y los primeros aos del siglo XXI, queda
claro que se ha logrado un salto respecto al reconocimiento de los derechos de la
niez, fundamentalmente con la incorporacin de la CIDN a la rbita constitucional
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y la derogacin de la ley del Patronato 10.903 mediante la sancin de la ley
nacional 26.061 en el ao 2005.
Sin embargo, el progresivo empobrecimiento y la precarizacin laboral observados
en amplias capas de la poblacin como corolario de dcadas de polticas
neoliberales, con el consecuente achicamiento del Estado y la reduccin del gasto
pblico, configuraron nuevos escenarios de violentacin, criminalizacin y
judicializacin de vastos sectores de la poblacin con menos recursos (Zalda,
2011).
Dentro de los sectores ms afectados, a los nios, nias y adolescentes les ha
tocado la peor parte. Segn Unicef (2011), las personas que tenan entre 0 y 17
aos de edad en Argentina en 2011, correspondan al 30,2% de la poblacin del
pas (12.231.219), de los cuales el 29,2% habitaba en las principales urbes del
pas. A su vez, de ese nmero, el 22,2% se encontraba bajo la lnea de pobreza.
Un 9.8% de adolescentes entre 13 y 17 aos (aproximadamente 200 mil, slo en
los grandes centros urbanos) no estaban insertos en el sistema educativo, de lo
que se infiere inserciones ocupacionales precarias y dificultades en el de acceso a
niveles de aprendizajes superiores (ibd.).
Otro dato que ilustra la situacin de nios, nias y adolescentes en Argentina, es la
tasa de mortalidad infantil. Para el 2010, los datos sealaban una tasa de 11,7 por
cada mil nacidos vivos, registrando adems, una gran diferencia entre
jurisdicciones a nivel nacional. Mientras que en la CABA se observaba una tasa de
muertes de 8,8 por cada mil nacidos vivos, en Formosa se alcanzaba una cifra dos
veces y media superior (21,2/1.000nv). Asimismo, entre las diez primeras causas
de mortalidad infantil, la mayora aparece como causas evitables y vinculadas a la
calidad de vida (MSAL, 2012). Y dentro de las jurisdicciones se registran
desigualdades similares. Por ejemplo, en CABA, la tasa de mortalidad infantil en las
comunas de la zona sur (fundamentalmente en las Comunas 4, 8, 9 y 10) es
superior a la media de la Ciudad y nacional (DGEyC, 2012).
El porcentaje de mujeres madres menores de 20 aos ha venido aumentando
respecto de la dcada de 1990 en casi todas las jurisdicciones, alcanzando en
2007 el 15,8%. A su vez, se registr en este estrato, menores tasas de escolaridad
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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llegando, en la provincia de Misiones, a un 50% las mujeres madres analfabetas
jvenes.
Incluso con la implementacin de polticas sociales como la Asignacin Universal
por Hijo (AUH) que alcanz en 2011 a ms de 3,5 millones de nios, nias y
adolescentes en casi 1,9 millones de hogares, que en promedio recibieron 415
pesos por mes cada uno segn cifras del ANSES (2011)1 se observ una
desigualdad para el sector de nios y nias ms pobres, quienes no han alcanzado
la cobertura an (al menos, un 19% de los nios y nias del 20% ms pobre). Si
bien los datos indican un aumento en la matrcula escolar que ronda el 20%, las
cifras sobre el trabajo infantil no se han reducido significativamente, mantenindose
entre el 5 y el 9% en la franja de nios de 5 a 13 aos. Para los nios y nias entre
10 y 13 aos, el rango de ocupados oscil entre el 8 y el 15%. En el Gran Buenos
Aires (GBA), el 2,4% de los nios trabaj por cuenta propia. Entre los adolescentes
de 14 a 17 aos, uno de cada cinco, trabajaban. Y entre el 39 y el 56% de los
adolescentes que estudian y trabajan repitieron alguna vez de ao (MTESS,
2004) 2.
1
Para ampliar el estudio de la cobertura de la AUH, se puede ver tambin: Agis, E., Caete, C. y
Panigo, D. (2010); Lozano, C. y Raffo, T. (2010) y Gasparini, L. y Cruces, G. (2010).
2
Cabe sealar que la ltima Encuesta de Actividades de Nios, Nias y Adolescentes (EANNA) fue
realizada en 2004, entre el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social y el INDEC (Instituto
Nacional de Estadsticas y Censos). Dicho trabajo fue la primera encuesta que se realiz en
nuestro pas exclusivamente sobre el trabajo infantil.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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derecho a que la escuela sea su actividad principal, adems del juego, la
recreacin y la participacin social.
Slo en la Ciudad de Buenos Aires, los ltimos datos oficiales indicaron que
existan 4.000 nios, nias y adolescentes habitando las calles cntricas y de los
barrios pobres de la Ciudad (Naddeo, 2007). Segn la Direccin de Polticas
Pblicas e Investigacin del Gobierno de la CABA (DGNNyA, 2008), en 2008 la
mayor parte de los nios, nias y jvenes en situacin de calle, se encontraban en
las Comunas 1 (Retiro, San Telmo, Constitucin, Montserrat), la 4 (Parque
Patricios, Pompeya) y la 8 (Lugano, Riachuelo, Soldati). El 90% provena del
Conurbano Bonaerense y ya haba tenido algn tipo de encuentro con programas
de atencin en calle e instituciones de alojamiento transitorio o encierro.
Otro dato significativo provisto por Unicef (2006a) en el ltimo informe sobre
privacin de la libertad de chicos y chicas, es que existan 19.579 nios/as y
adolescentes institucionalizados en Argentina para el ao 2006. El 87% 17.063,
se encontraba institucionalizado por causas asistenciales siendo tan slo el 12%
por causas penales. La mayor cantidad de nios/as se localizaba en la Provincia de
Buenos Aires 45% del total, mientras que en la CABA, se encontraba el 8%.
Nios, nias y adolescentes son pobladores de territorios amenazantes. Viviendo
entre cartones, colchones y maderas. Ganndose el da a da a travs del
mangueo, el cartoneo o el afano, comiendo en el comedor, internados en
instituciones cerradas, exponiendo su cuerpo a mltiples violencias. Estas
condiciones de vida precarias, reducen las expectativas de futuro a la
supervivencia inmediata, a la zo (Agamben, 2007) configurando situaciones y
territorios de vulnerabilidad psicosocial.
A lo largo del siglo XX, la Argentina ha atravesado sucesivas crisis poltico-
econmicas que han dejado graves secuelas en las condiciones de vida de la
poblacin. Millones de nios, nias y adolescentes que se encuentran bajo la lnea
de pobreza y la indigencia han sido privados de sus ms elementales derechos. En
este contexto, la discriminacin ejercida sobre nios, nias y adolescentes
vctimas de estas polticas sociales y econmicas, cuyo complemento ejecutor ha
sido la aplicacin del sistema tutelar sostenido por la Ley de Patronato, no se
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termina con la sancin de una ley, menos aun cuando se observan flagrantes
brechas entre la retrica del nuevo paradigma y la realidad de la exclusin. La
anomia de significados respecto de la CIDN permite justificar tanto las demandas
sociales emergentes en la infancia como su supresin por causa de una
necesidad de equilibrio fiscal u ordenamiento administrativo. Si las
contradicciones sociales operan tambin en la infancia a travs de tensiones
diversas, el orden jurdico se coloca en una situacin de perpetua ambigedad. Lo
que puede instalar al derecho en una no relacin con la vida o a su inverso, que es
lo ms frecuente, la vida sin proteccin del derecho (Bustelo, 2008: 114).
Estas modalidades de la expulsin social de la infancia interpela al quehacer de la
Psicologa Social Comunitaria impulsando la necesidad de una revisin crtica de
los conceptos para abordar la realidad social, desde una perspectiva compleja que
se remita a los actores sociales incluidos en los procesos sociales, para replantear
las representaciones, los discursos y prcticas sociales reproductoras de un orden
social injusto.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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recuperar su voz es un camino que se inscribe en el intento de generar otros
proyectos de autonoma que escapen al destino supuesto de resto social.
La potencia del encuentro con esos chicos y chicas, el acercamiento a las historias
personales, a los deseos y los anhelos me han interpelado en mi quehacer como
Psicloga, llevndome a interrogar(me) sobre las posibilidades de desarrollar
prcticas para contribuir a la construccin de un futuro de no exclusin para estos
nios y nias. Asimismo, mi recorrido primero como estudiante, luego como
docente e investigadora en la Universidad Pblica, me comprometen tambin en el
trabajo con temas y problemas cuya relevancia social sea una clave para el
desarrollo de las prcticas universitarias, habilitando modos diversos de
transferencia y co-construccin de saberes entre la Universidad y la Sociedad,
aportando a la crtica y la trasformacin social.
II.4. Objetivos
Objetivo General
Objetivos Especficos
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II.5. Supuestos
II.6. Propsitos
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Captulo III
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III. ESTADO DEL ARTE
3
Gabriela Dueas (2012: 21) seala que este nfasis en la perspectiva del desarrollo remite a la
ineludible cuestin de los tiempos biolgicos irreductibles, vinculados a un cuerpo que experimenta
diversos modos de crecer en funcin de mltiples variables reguladoras de los cambios corporales.
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involucra la ponderacin de una construccin sobre la niez que se produce
desde el mundo adulto e incluye una concepcin retrospectiva (la niez como lo
que se fue), otra histrico-evolutiva y, finalmente, una prospectiva pues los nios
son el futuro. Entonces, problematizar la conceptualizacin de la niez conlleva
visibilizar su identidad aparentemente monoltica u homognea en la que se
enfatizan ciertos aspectos culturales, epistemolgicos, polticos y filosficos en los
que se funda la relacin intergeneracional adultos-infancia como soporte para su
constitucin (Dueas, 2012; Fuentes, 2008; Bustelo, 2008; Burman, 2003).
Eduardo Bustelo (2008), seala que aun siendo la niez un campo que podra
presumirse definido, es propenso a ambigedades que ocultan relaciones sociales
de dominacin, lo que conduce a imprecisiones que no son inocentes. En l se
juega el mximo de dominio cuando los agentes que detentan el poder se legitiman
con un discurso distorsionado que otorga validez y reproduce participantes dciles,
logrando al mismo tiempo dejar de ser reconocidos como lo que son: poder y
legitimacin. De ese modo, es un campo propenso a sostener subjetividades que
naturalizan el orden social dominante a travs de la reproduccin de las distintas
formas de la normalizacin.
Por su parte, Sandra Carli (2002) comprende que la niez como campo constituye
un espacio estructurado de posiciones en el que se producen las luchas por la
hegemona de significados de los discursos circulantes. Debe situarse como parte
de una estrategia para el control o la proteccin social, reproduccin de la cultura,
diseo de imaginarios futuros o fundacin de nuevas hegemonas. En este sentido,
la identidad de la infancia como sujeto social y la propia existencia de nios, nias y
adolescentes como sujetos concretos dependen de las instituciones que cada
sociedad le depara a su regulacin. Para la autora, el discurso social como
totalidad significativa que incluye una diversidad de discursos, opera en el
agenciamiento de la infancia: los nios se constituyen en sujetos en la trama de
los discursos que se configuran en un perodo determinado. Es el discurso el que
constituye la posicin del sujeto como agente social: de all que las posiciones del
sujeto niez como agente social deben entenderse entonces como posiciones
discursivas, lo cual no implica absorber la existencia total de los nios sino
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
solamente considerar lo que adquiere sentido en una poca dada. La infancia se
construye como objeto del discurso en tanto se torna objeto de significacin social
(op. cit.: 25).
Asimismo, Garca Mndez y Beloff (2004) resaltan que en el paulatino proceso de
identificacin de la infancia como perodo especfico de la vida en la modernidad,
es indudable que nios y nias fueron cobrando una valoracin cada vez ms
relevante. Sin embargo, se advierte que por este valor central obtenido en la
sociedad, la infancia ha pagado un alto precio: la prdida total de su autonoma y el
desarrollo de una cultura del cuidado que vincul fuertemente a las normas
jurdicas con el control y la declaracin de algn tipo de incapacidad tal como se
plasm en el discurso del patronato o la tutela desde los inicios del siglo XX 4.
4
Previamente, ya en la obra propia obra de Phillipe Aris, se sealaba la paradoja de que a mayor
reconocimiento (de la infancia) se produce un mayor control (sobre los nios), encontrando las
bases de la que ha venido a ser la conformacin de una institucionalidad especficamente concebida
y operada para ejercer el control social de los nios. Lo especfico de la nocin moderna de la
infancia est expresado en un conjunto de dispositivos creados especialmente para socializar y
disciplinar a los nios, hecho que ha llevado a Garca Mndez a postular que la historia de la
infancia es la historia de su control (en trminos histricos amplios, este autor distingue entre una
prehistoria de esta relacin, que termina en 1899, con la creacin del primer tribunal de menores
de la historia moderna). Esta periodizacin, entonces, apunta especficamente al plano que se
denomina socio-penal, como un mbito del control social ms amplio, y por ello seala como hito
divisorio entre dos pocas el momento de juridizacin de la relacin entre sociedad e infancia que
redund en la generacin del mecanismo tutelar de control sobre los nios marginales y/o
peligrosos. A su vez, desde una perspectiva crtica se puede resaltar que las formas modernas del
control se extienden a todas las capas de la fbrica social, y as como la crcel ha expresado de
manera concentrada las mismas lgicas que rigen afuera, en el sistema social general, lo carcelario
est presente tambin por fuera de la crcel, extendido a la globalidad de lo social. De esta forma, la
proposicin freudiana-marcusiana de que la historia del hombre es la historia de su represin
indica, desde un nivel ms amplio de la relacin sealada por Garca Mndez que al hablar de
socializacin de nios estamos frente a un tema mucho ms amplio que la relacin aparentemente
tan especializada entre infancia y control social. En ese mismo sentido, la cuestin de la
emancipacin de la infancia no sera en realidad diferente a la de la emancipacin humana en
general (Ver Morales, 2009).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
III.2. La construccin histrica de la infancia: la infancia como invencin
moderna
La infancia como categora histrico-social tiene origen relativamente reciente. Es
decir que hablar de la infancia debe incluir el reconocimiento de un complejo
proceso para su identificacin como un ciclo vital diferenciado del mundo adulto,
con sus necesidades y capacidades psicofsicas especficas. Pero tambin de
conocimientos vinculados a la socializacin y su posterior inclusin en el mundo de
la produccin y de la vida cotidiana, en sus dimensiones pblica y privada.
A partir del trabajo de Michel Foucault (2002), puede pensarse la infancia a travs
de la historia de los dispositivos de su control. La familia y la escuela como
instituciones modernas clave fueron los principales dispositivos para el
disciplinamiento y control de las conductas. Para el autor, el saber opera como
punto central en el dominio de las relaciones de poder, que se conforman
histricamente a partir de procesos microsociales que constituyen subjetividades y
por ende, las relaciones de la vida cotidiana en torno al posicionamiento social de
los sujetos, respecto de los dispositivos de control. Por ello, aborda la construccin
de la normalidad-anormalidad, las formas de vigilancia y castigo y la sexualidad
como caminos que permiten la construccin de subjetividades a partir de
dimensiones microfsicas.
Desde este enfoque terico, la niez es comprendida como parte de una prctica
discursiva, como producto y productora de un saber y como un objeto-sujeto de
saber. Es decir que la infancia emerge como un entramado de relaciones de
sujecin cuyo funcionamiento inmanente y annimo determinara el orden de su
aparicin en el transcurso de la era moderna (Urcola, 2010).
Siguiendo la lgica foucaultiana, la produccin social de la niez se aprehende en
torno a su relacin con los parmetros de normalidad que aportaron las
instituciones tradicionalmente modernas como la familia y la escuela y, por lo tanto,
la emergencia de una niez desviada que transita por las instituciones de la
minoridad: el hogar de nios, el instituto de menores. As, el sistema jurdico
normativo de la sociedad moderna combina el cuestionamiento del sujeto infractor
(el menor) con la formacin de sujetos dciles y obedientes (el nio-hijo-alumno),
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
constituyendo un complejo tutelar, como seala Donzelot (1998). En l, la
estructura patriarcal se expresa como una modalidad normalizante que organiza las
prcticas sociales cotidianas, tanto en instituciones como la familia y la escuela,
como en los tribunales de menores u otras instituciones de la minoridad.
Esta mirada realiza un recorrido enfatizando una temporalidad que se centra en los
procesos mnimos de produccin y reproduccin social por sobre los grandes
acontecimientos de la historia. No obstante, queda claro el rol del Estado-familiar o
la sociedad tutelar, como modalidad para el disciplinamiento del cuerpo social
(Foucault, 1978, 2002; Donzelot, 1998). En este marco, se pueden sealar un
conjunto de estudios que aluden al origen socialmente construido de la infancia a
partir de un rastro historiogrfico y genealgico, basado en los discursos sociales
que enuncian a la niez constituyndola en objeto de estudio, campo y sujeto
social.
Los trabajos de Philippe Aris en los aos 60 y luego el trabajo de Lloyd De
Mause, fueron los ms relevantes y abrieron todo un campo de debates en torno a
la infancia, trascendiendo el enfoque meramente evolutivo. Para Aris (1987: 165)
el descubrimiento de la infancia por parte del mundo adulto, tiene sus inicios con
la poca moderna. Su tesis central sostiene que en el Antiguo Rgimen la infancia
no exista:
31
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
modo, para Aris, la infancia aparece como una construccin histrica occidental
vinculada al surgimiento del sentimiento de infancia que el autor se dedica a
evidenciar a partir de registros de diferente orden: arte, epitafios y tumbas, actas de
nacimiento, indumentarias, juegos y juguetes, construcciones arquitectnicas,
etctera. Fundamentalmente al ser el centro de la familia moderna (burguesa) y eje
del sistema educativo en formacin, desde un punto de vista teolgico y
antropolgico, los nios y nias comienzan a ser vistos como seres perfectibles,
formables y, por tanto, necesitados de educacin, asunto que resulta ser de
responsabilidad de los adultos.
A la familia se le adjudica una nueva tarea: adems de proporcionar el linaje y el
bienestar, le compete ahora tambin una funcin moral apoyada, por supuesto,
por la Iglesia. La familia burguesa queda as centrada en torno al nio, con lo que
asegura su propia continuidad, que es, igualmente, la de los nios y nias en tanto
generaciones futuras. En el siglo XVIII esta dinmica se hace extensiva a las
diferentes clases sociales, lo cual conlleva notables cambios demogrficos y
diferenciaciones de clase ms visibles.
Posteriormente en los aos 70, el historiador norteamericano De Mause (1992)
analiza la historia de la infancia desde una perspectiva psicogentica, realizando
una crtica a Aris. En su trabajo La evolucin de la infancia, De Mause (2005) va
a sostener la no existencia de una historia de la infancia como tal. En su lugar va a
proponer una historia evolutiva de la infancia a partir del estudio de las pautas de
crianza, centrado en las formas de relacin paterno-filial, las cuales han tenido
transformaciones a lo largo de los siglos. Para el autor, este vnculo ha pasado por
los siguientes perodos:
1. Abandono: entre el siglo IV y el XVIII. Las relaciones que prevalecen
en estos siglos son abandono, infanticidio, intrusin. Trata temas
como la lactancia por la balia, la empaadura, la costumbre de
enviar a los nios con otras familias para que sirviesen de pajes,
criados o clrigos, la aparicin de la figura del ama de cra y los
problemas de muchas mujeres que se sostenan de esta manera
matando sus hijos propios y cuidando los ajenos.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
2. Ambivalencia: entre el siglo XIV y el XVII. El nio es considerado un
rebelde al que hay que enderezar acudiendo a todo tipo de castigos,
tanto fsicos como psquicos. El castigo era casi siempre de tipo
corporal y cuando se lo intent limitar se empez a encerrar a los
nios en cuartos oscuros.
3. Intrusin: siglo XVIII. Se tiene un especial inters en el nio para
modificar su Psicologa. Se le considera un adulto incompleto y se le
maltrata psicolgicamente sometindolo a dura disciplina. Los
abusos sexuales y el maltrato fsico haban hecho mucha mella pero
se comenz con el psquico. Aparecen relatos sobre pesadillas,
alucinaciones, obsesiones provocadas por la presin a la que eran
sometidos.
4. Socializacin: desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Con la
llegada de las guerras y la revolucin industrial el nio es
considerado mano de obra barata. Se trata como un bien que se
puede explotar.
5. Ayuda: Mediados del siglo XX. El nio sabe mejor que el padre lo
que necesita en cada etapa de la vida.
De este modo, plantea que la historia de la infancia es la historia del vnculo entre
adultos y nios, ponderndola como central en la constitucin de las distintas
subjetividades infantiles a lo largo de la historia.
Si bien ambos estudios dan relevancia a la esfera privada como mbito clave de
investigacin historiogrfica, tambin resaltan la esfera pblica a partir de la
conexin entre la historia de la infancia y la historia de la educacin. Es decir que la
produccin o invencin de la infancia aparece vinculada al surgimiento de las
instituciones del cuidado y la formacin de las nuevas generaciones para el futuro,
lo que comenz a evidenciarse a travs de discursos y prcticas sociales
especficas.
La escuela y el nuevo entorno familiar ayudan a alejar a nios y nias de la
sociedad de los adultos que, cada vez ms, se separan de aqullos con mayor
radicalidad a partir de sus propias dinmicas y actividades.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
El origen de la sociedad industrializada, masificada y supuestamente democrtica
hace que la familia se convierta en el lugar de identificacin de las nuevas
generaciones. Sin embargo, tambin lo que ella no pueda ofrecer en trminos de
educacin y capacitacin de las nuevas generaciones (educacin domstica y
familiar), es traspasado a la escuela como asunto de su competencia y
responsabilidad (educacin escolarizada e institucionalizada).
En el marco de la ideologa del progreso de la sociedad occidental moderna, los
hijos e hijas aparecen como proyeccin de los padres y madres con miras a un
futuro diferente y, sobre todo, mejor.
De este modo, niez, familia y escuela se anudan conformando un circuito
reproductivo. En esta lnea pero profundizando la problematizacin, Sandra Carli
(2006) va a resaltar la distincin entre niez e infancia. Para la autora, mientras
que la niez alude a sujetos concretos en un devenir biogrfico histrico-social que
ha existido siempre, la infancia refiere a aquello que emerge como primer estado
de una generacin. Pero tambin de una sociedad en un determinado momento de
la historia. De este modo niez e infancia, son conceptos que necesariamente se
articulan con el futuro, siendo mediaciones tales como las familiares, las escolares
y las socioculturales las que refieren a un modo particular de agenciamiento
histrico.
La autora seala entonces que, en la modernidad, fueron principalmente autores
como Durkheim y Marx los que visibilizaron la perspectiva histrica de comprender
la infancia en relacin al futuro y a las generaciones, en sintona con el paradigma
familiar-educativo en el que podra incluirse Aris. En el caso de Durkheim, al
priorizar al nio devenido adulto en un orden imaginario futuro, su modelo
jerarquizaba la necesidad de la planificacin de las intervenciones adultas a travs
de la educacin, al mismo tiempo que subsuma la diversidad de infancias para
garantizar la eficacia del modelo educativo. La familia deja de ser un componente
social autnomo para convertirse en un rgano social que debe ser regulado por el
estado. En relacin a Marx, la autora seala que ste critica la concepcin
hegemnica de la familia en el siglo XIX por referirse centralmente a la familia
burguesa cuyas caractersticas se diluyen en los sectores proletarios, pues el papel
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
jugado en la produccin por los nios era radicalmente diferente en cada sector. En
ese punto, la escuela aparece como una estrategia para formar a un vasto sector
de la infancia en el aparato productivo.
Si bien tanto Marx como Durkheim se ocuparon de dar cuenta de la instalacin de
la infancia en la trama social moderna, ambos dieron relevancias diferentes a las
cuestiones de clase en la concepcin de la familia. Ms an, Marx avanz en la
denuncia de la opresin de los nios por parte de sus padres como consecuencia
de la divisin del trabajo. De este modo, la niez comenz a ocupar un lugar
significativo como objeto social de las polticas sociales en el contexto particular de
la divisin del trabajo y crisis emergente.
A su vez, existieron otros autores que cuestionaron el enfoque historiogrfico
centrado en el nio que produjeron tanto Aris como De Mause. Por un lado,
Stone (1986) seala que los problemas que surgen al analizar las obras de De
Mause y Aris, se deben a que estudiaron a la infancia de forma aislada, ya que
segn seala es imposible estudiar a los nios al margen de sus padres; y que la
historia de la infancia es la historia de la forma en que los padres han tratado a sus
hijos. Por ello, para realizar este tipo de investigaciones se debe tomar en cuenta a
la familia, que es la institucin en donde interactan no slo los nios, sino tambin
los padres. Por otro lado, el libro de Linda Pollock Los nios olvidados. Relaciones
entre padres e hijos de 1500 a 1900 (1990), plantea que la mayora de estos
estudios se han centrado en ver las actitudes y el trato que se les ha dado a los
nios en el pasado, y que coinciden en indicar que en el pasado no hubo tal
concepto de niez. Entre los autores que menciona Pollock se encuentran: Philippe
Aris, Lloyd De Mause y Lawrence Stone, entre otros.
A su vez, tomando algunos planteamientos, tanto de Aris como de Stone, Ciafardo
(1992) seala que el desarrollo del sentimiento infantil es paralelo al desarrollo de
la familia. Por ello admite que al estudiar la vida cotidiana de los nios se puede
conocer la conformacin cultural y social de las familias de dicha poca. La
investigacin de Ciafardo no se centra solamente en el estudio de los nios de la
clase alta, como fue el caso de Philippe Aris, Linda Pollock o Lloyd De Mause. Su
atencin se dirige a todos los nios que conformaron la sociedad de Buenos Aires
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
entre finales del siglo XIX y principios del XX, para lo cual los divide en tres grupos:
los nios pobres, los nios de los sectores medios y los nios de la elite. Esta
divisin muestra algo que los autores antes mencionados no sealaban: la visin y
representacin de la niez dentro de una sociedad vara de acuerdo a la poca
punto en que la mayora de los autores estaran de acuerdo, pero tambin del
grupo social del que se trate.
El trabajo de Ciafardo abarca desde el estudio de los juguetes y los juegos que
realizaban nios y nias, hasta la vestimenta y los lugares de recreacin, sin olvidar
sealar las diferencias que existan dentro de cada grupo.
Para su estudio utiliza como fuentes algunas autobiografas, reportes escolares
que para el autor son fuentes laterales y hechas por observadores, pero que
permiten rastrear el comportamiento de los infantes y la visin y representacin
que la sociedad portea tena en torno a los nios.
Hasta aqu, se muestra una variedad de temticas en los trabajos alrededor de la
historia de la infancia, as como el uso de las fuentes y metodologas. Algunos
autores utilizaron la iconografa, como fue el caso de Philippe Aris; los reportajes
periodsticos utilizados por Ciafardo; los diarios personales o mdicos y las
autobiografas que fueron analizadas por Pollock, De Mause y Ciafardo, entre
otras. Asimismo, aun cuando se enfatiza la dimensin histrica en la construccin
de infancias, la inclusin del aspecto social en algunos de los trabajos complejiza la
mirada, resaltando la pluralidad o diversidad en las vivencias de infancia as como
iluminando las relaciones de poder y dominacin presentes en el campo.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
occidentalizadas se encuentra pasando por una serie de cambios profundos que
vienen incidiendo, en ese caso especfico, en las formas de entender y tratar a la
infancia. La concepcin de la infancia como un modo de demarcacin plantea
entonces que, bajo las condiciones sociales y culturales contemporneas,
especialmente con la irrupcin de los nuevos mass medias y las nuevas
tecnologas, la infancia como criterio de delimitacin y como marcador de una
frontera generacional (nio/adulto, menor de edad/mayor de edad,
aprendiz/enseante, competente/no competente) pierde en significacin. Es decir,
el concepto tradicional de infancia aparece como algo obsoleto en la medida en
que la realidad de nios y nias de este tiempo y en consecuencia, los discursos
y prcticas en los que estn involucrados, no es comprendida adecuadamente por
aquel.
Para Corea y Lewkowicz (1999), la destitucin de la infancia tambin se vincula con
los cambios tecnolgicos e informticos, las transformaciones en el mundo del
trabajo y la expansin de los medios masivos de comunicacin. Dichas
transformaciones sociales traen aparejadas nuevas significaciones sobre la
infancia, el nio es sujeto en actualidad, ya no en funcin al futuro. Las diferencias
comienzan a percibirse en el plano del consumo segn las condiciones que impone
el mercado, un sector que participa dentro de los estndares de consumo y otro
que queda excluido o expulsado de los circuitos formales de consumo. Los medios
masivos de comunicacin se constituyen como institucin principal en relacin a la
produccin de infancia y como normatizante de las prcticas cotidianas. De este
modo, para los autores, se produce en la actualidad una subordinacin de las
instituciones clsicas de la modernidad, la escuela y la familia, en relacin a los
medios masivos de comunicacin. En este mismo sentido, Luciani Conde (2010ab)
va a sealar que como consecuencia de ese proceso, estn en jaque las
identidades colectivas socavando sus narraciones, las polticas sociales y
culturales. En consecuencia resulta relevante alertar sobre el peligro de estar
marchando hacia una heteronoma de los derechos humanos de nios y nias si es
que se naturaliza como pensamiento nico la actual forma neoliberal de los
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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derechos de la infancia, que slo los unifica como consumidores, aun cuando el
acceso a dicho consumo se encuentre socialmente condicionado.
No obstante, frente a estos planteos, Minnicelli (2011) va a decir que se trata de
lecturas a-crticas de la produccin inaugural de Aris. Tanto la declaracin de la
muerte de la infancia como aquellas que enfatizan la emergencia de nuevas
infancias y adolescencias eluden la multivocidad del trmino infancia, que ocupa un
lugar diferencial en la produccin de sentido singular y colectivo, sujeto al lugar que
ocupa en el entramado argumentativo que le da soporte. En la dependencia del
cachorro humano a lo largo de la historia, los nios y nias se sujetan a las
significaciones que los adultos les otorgan en cada poca. Y la discontinuidad se
plantea en los modos de sujecin simblica e imaginaria, segn se trate de cada
poca y puedan presentarse predominantemente mticos, religiosos, legislativos,
cientficos. Ms aun, en el mundo actual, dichas formas no slo coexisten sino que
su mixtura resulta crucial para su comprensin. En este sentido, las nociones de
infancia, niez, nios y nias se encuentran subordinadas a las controversias
presentes en los enunciados filosficos, educativos, legislativos, mdicos,
religiosos, y, por sobre todo, a las creencias y ficciones que se formule una
comunidad sobre los nios y nias concretos. Por ello, la autora propone que este
aparente estallido al que asiste la nocin de infancia debe redundar en una nueva
significacin que, adems de aportar nuevos sentidos, implique una transformacin
en el orden de las prcticas, reduciendo el sufrimiento de las nias y los nios en
concreto.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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funcin de las polticas sociales para su control, segn el origen de sus cunas. Para
Gomes Da Costa (1992: 131), la menorizacin se produce por la asociacin
sintagmtica de proceso de aprehensin + judicializacin + institucionalizacin.
Segn Silvia Duschatzky (2000), la minoridad y la pobreza se afilian para
convalidar el discurso de la judicializacin, a diferencia de la otra nominacin que
interpela a la infancia desde la psicologa, la pedagoga, etctera.
En este marco, una serie de autores como Pipo (2011), Varela (2008), Villalobos
(2008), Garca Mndez (2008, 2004), Eroles et al. (2008), Pojomovsky (2008ab),
Carli (2006, 2002), Duschatzky (2000), Cicerchia (1998), Ciafardo (1992), entre los
ms relevantes, trabajan una periodizacin que condensa mltiples discursos,
prcticas sociales e institucionales, dispositivos y acontecimientos sociales que se
vinculan a las polticas sociales del Estado en Argentina, con efectos en la
construccin de la infancia como minoridad y niez. As, la regulacin de la
infancia en el pas, se remonta a fines de la poca colonial a inicios del siglo XIX. El
sistema de proteccin de la infancia en Argentina comienza con la creacin de la
Casa de los Nios Expsitos en el ao 1779, segn la iniciativa del procurador
Riglos quien se preocupaba por la existencia de nios abandonados poblando las
calles de la naciente Ciudad de Buenos Aires. Dicha institucin fundada con fondos
de la corona espaola, fue otorgada a la hermandad de la caridad para su
administracin y control (Varela, 2008).
En las primeras dcadas del siglo XIX, durante el gobierno de Bernardino
Rivadavia se crea la Sociedad de Beneficencia, que introduce actores laicos en la
tarea asistencial. En ese entonces se instituye la figura de las damas de
beneficencia que se mantiene vigente hasta la primera mitad del siglo XX en lo
que respecta a las tareas de asilo para los nios pobres (ibd.).
En el ao 1892, el Patronato de la Infancia, institucin paradigmtica del modelo
asilar, es fundado. Su base era el aislamiento del nio necesitado de proteccin,
generalmente por tiempo indeterminado, en un albergue cuyo carcter total
implicaba que desarrollase all todas las acciones de su vida (abrigo, alimentacin,
estudio, recreo, trabajo, relaciones sociales, etc.) (Ciafardo, 1992). Sobre este
modelo se despliegan mltiples instituciones administradas por el Estado o por
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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organizaciones religiosas, mayoritariamente catlicas, que hegemonizarn las
prcticas sociales con la infancia pobre en el siglo siguiente.
Hasta aqu, es posible sealar que las instituciones creadas para la atencin de la
infancia, se instituyen sobre una clasificacin estanca que sigue vigente hasta la
actualidad: los nios, hijos de las clases ms acomodadas, provenientes de
familias legtimamente constituidas, destinatarios de la educacin y escolarizacin,
de cuidados y crianza como futuros hombres de bien; y, los menores, en un inicio
chicos hurfanos y abandonados, hijos criollos de las clases bajas, faltos de moral
y buenas costumbres, virtuosos de la mendicidad, merecedores de medidas
correctivas y habitantes de las casas de la Sociedad de Beneficencia y del
Patronato de la Infancia (hacia fines del siglo XIX). Posteriormente, estos ltimos
(los menores) sern constituidos por los hijos de inmigrantes con la fuerte oleada
de principios del siglo XX, sobre quienes se agudizar el tratamiento correctivo y
consolidar la nocin de menor, instalndose el Modelo de Patronato, la tutela del
Estado, con su consolidacin jurdica.
En el perodo que abarca de 1890 a 1914, se registr una gran masa inmigratoria
en la Argentina, lo que implic cambios sustanciales en la composicin de la
poblacin, la urbanizacin, el trabajo en el campo y en la industria incipiente. La
mayora de los inmigrantes provenientes de Europa eran convocados con
promesas de mejor trabajo y oportunidades. Ubicarlos en el lugar de delincuentes,
haraganes, violentos, de mala vida, se constituy en una estrategia del Estado para
garantizar el control de esta nueva poblacin que se organizaba para exigir sus
derechos (Pojomovsky, 2008a).
En los conventillos donde se alojaban estas familias, el hacinamiento era moneda
usual. Y los nios pueblan las calles empujados por encargados en cumplimiento
de una reglamentacin que prohiba la permanencia en las viviendas durante el da
(Ciafardo, 1992). En busca de un espacio que los alojase, la calle se constituye en
un territorio de ocio, recreacin y trabajo para los nios. Particularmente la
presencia del canillita se convierte en la base para la construccin arquetpica del
nio callejero.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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La mendicidad, la vagancia y el abandono de nios y nias, objeto que hasta el
momento haba sido tema de distintas instituciones privadas y religiosas, ingresa
en la agenda de estado. En este contexto, comienza a tomar forma un paradigma
que entiende a la proteccin como control de la infancia pobre: la doctrina de la
situacin irregular (Garca Mndez, 1997). En el ao 1919 se sanciona la Ley
10.903 conocida como Ley Agote o Ley de Patronato. La misma, se constituy en
norma fundante de la regulacin de la infancia en nuestro pas. Siguiendo los
modelos norteamericanos y europeos (Platt, 1997), sectores conservadores de
aquel parlamento, propusieron una norma para responder a las exigencias de
profilaxis social. Esos menores no solamente no tienen un ambiente econmico y
moral de hogar y carecen de afectos humanos () Esos nios pobres van
fatalmente hacia la delincuencia. La sociedad argentina est creando as
delincuentes5, justificaba en el debate parlamentario para la sancin de la ley, uno
de los diputados del Partido Conservador.
Ya desde los debates de dicha norma se poda colegir el basamento ideolgico
para la consolidacin de la referida fractura en el seno del universo de la infancia:
el mundo de la niez normal y el mundo de la minoridad que implicaba siempre,
explcita o implcitamente, los atributos de pobre y delincuente. Estos dos mundos
constituyeron asimismo dos circuitos jurdicos diferenciados, la Justicia de Familia
para los primeros y la (in)Justicia de Menores para los otros6 (Platt, 1997; Garca
Mndez, 1997; Carli, 2002).
La ley 10.903 le atribua al Estado argentino la capacidad someter a la justicia a
nios y nias pobres por el ser y no por lo hecho, sellando el sintagma
5
Honorable Cmara de Diputados de la Nacin Debate parlamentario. Ley N10.903, Dpto. de
Coordinacin de Estudios, 1919 citado en Lenta (2012).
6
Como referencia a la creacin de los tribunales de menores en Argentina, se puede citar la
creacin del primer tribunal de menores en Illinois, EEUU, en 1899, lo que se constituy en el
punto cero de la historia moderna del control de la infancia vulnerable considerada como objeto de
la proteccin-represin. Este modelo fue imitado en pases europeos como Francia e Inglaterra y
posteriormente en Amrica latina, donde Argentina estuvo a la vanguardia de su creacin. Ver
Garca Mndez (1997) y Platt (1997).
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pobreza=delincuencia con las mejores intenciones: El patronato del Estado
argentino, de hoy en adelante, va a dar a los menores abandonados o culpables la
proteccin, la direccin, el apoyo que les faltaba para orientarlos en el trabajo y
para formar su personalidad moral 7, sostenan los diputados de 1919.
De este modo, hacia 1930 se fue consolidando el modelo asilar e internista, de
corte disciplinario que, apoyado en el discurso de la proteccin, justificaba el
encierro hasta la mayora de edad y que se fue arraigando con la entrada de
nuevos sectores a la situacin de pobreza en el marco de las peores condiciones
de vida que acarreaba la dcada del 30. En muchos casos, padres de familias se
dirigan al Estado en busca de ayuda y contencin encontrando como respuesta el
modelo de reeducacin-reclusin que prometa forjar hombres de bien. Se
reforz la perspectiva de la situacin irregular a corregir o dominar apareciendo
directamente ligada en el imaginario social a la agudizacin de las condiciones de
inequidad social. As se consolid la idea de defensa de la sociedad a travs de la
prevencin del delito que esconda una clara tendencia de judicializacin y
penalizacin de la pobreza (Duschatzky, 2000; Costa y Galiano, 2000) 8.
El arraigo de este modelo se fue traduciendo en la apertura de nuevos institutos de
menores (hasta la dcada de 1940 aproximadamente) y el incremento de la tasa
7
Honorable Cmara de Diputados de la Nacin Debate parlamentario. Ley N10.903, Dpto. de
Coordinacin de Estudios, 1919 citado en Lenta (2012).
8
Resulta interesante observar las estadsticas de la poca que, como refiere Duschatzky (2000),
muestran una tendencia al incremento de la criminalizacin y al encierro como poltica hacia la
infancia pobre en la Ciudad de Buenos Aires a partir de los primeros aos posteriores a la sancin
de la ley 10.903:
Estadstica del ao 1920 - 1 Detenidos menores: 9; varones: 8; mujeres: 1 / 2 Detenidos menores:
66; varones: 46; mujeres: 20
Ao 1922 - Detenidos menores: 703; varones: 640; mujeres:63
Ao 1924 - Detenidos menores: 1674; varones: 1535; mujres:139
Causas: venta de publicaciones, lustrar calzado, vagar, mendigar, escndalo, por averiguaciones,
venta de objetos en la va pblica, vctima de violacin, desorden, infraccin municipal, captura
recomendada, portar armas, vctima de malos tratos, orden directa de jueces, ebriedad, fugados de
sus hogares, reincidentes.
Lugares de detencin: calle, cabarets y academias de baile, cafs, mesones, salones de baile.
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de internacin. Estas instituciones llegaban a albergar entre 200, 300 y hasta 600
nios (Morlachetti, 1990; Pipo, 2011). La vida cotidiana transcurra al interior de las
mismas y se encontraban ubicadas en el medio rural. Con la creacin de nuevos
institutos, fue apareciendo la clasificacin por grupos etarios, sexo y tipificacin
mdica.
Algunos autores como Garca Mndez (1997) entre otros, consideran que la
produccin de leyes de menores han contribuido slo en parte a la creacin de la
estructura parafernlica de instituciones de encierro. La disputa instaurada entre
los campos disciplinares jurdicos y mdicos, respecto de los sujetos vulnerables,
hegemonizaron las prcticas sociales en las instituciones con la infancia pobre. El
pensamiento positivista de corte antropolgico, cuya cientificidad aparecera
directamente vinculada a la capacidad de verificacin emprica de sus enunciados,
implicaba una fuerte tendencia hacia la medicalizacin de los problemas sociales,
para la cual estructuras de carcter jurdico resultan como mnimo irrelevantes.
La solucin de compromiso entre la corporacin mdica y la corporacin jurdica se
consolid entonces en la denominada doctrina de situacin irregular. La prctica
real de los tribunales de menores demostr la funcionalidad en trminos de eficacia
como instrumento de control de este pacto entre disciplinas. Paradjicamente, la
cientificidad de este acuerdo descansa en un instrumento (la Ley 10.903) que por
su ambigedad resulta la negacin de las propias premisas que el mismo
positivismo incorpora en su discurso legitimador: la doctrina de la situacin irregular
cuya esencia se resume en un marco jurdico que legitima la intervencin estatal
discrecional sobre la vida del sector residual de la infancia: los menores (Garca
Mndez, 1997, 2004; Costa y Galiano, 2000).
Con los cambios acaecidos tras la segunda posguerra, la dcada de 1950 se
encuentra con polticas sociales que, en mayor o menor medida, incidieron
positivamente en el campo de la infancia. Las polticas de relativa distribucin de la
riqueza contribuyeron en el mejoramiento de la calidad de vida de vastos sectores
de la poblacin latinoamericana y, particularmente argentina, implicando asimismo
una reduccin en la cantidad de los denominados menores. Sin embargo, estas
transformaciones no modificaron el centro de la cultura de las prcticas sociales
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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sobre la infancia excluida. Se siguieron construyendo instituciones totales como
hogares escuelas para los ms necesitados, aunque dotadas de mejores
elementos y una esttica propia de las clases ms acomodadas. Segn refiere
Garca Mndez (1997), los menores pasan de ser objeto del derecho a objeto de
las polticas pblicas. Incluso refiere que en el mbito jurdico, las normas
permanecen sustancialmente inalteradas. Y observa un pasaje de guardia de la
corporacin mdica a las disciplinas sociales (asistentes sociales, psiclogos,
socilogos). La declaracin de abandono material o moral, facultad discrecional
del juez, sigue ocupando el eje de las intervenciones sostenidas desde la doctrina
de la situacin irregular.
Posteriormente, hacia la dcada de 1970 la profundizacin de los problemas
fiscales del Estado as como el surgimiento de regmenes autoritarios, configuran
un escenario en donde la transformacin de las polticas sociales abonan a la
reactualizacin de viejos problemas: el crecimiento desmesurado de sectores
vulnerables de la poblacin en donde los menores ocupan un sitio importante en
la escena. En la dcada de 1980, esta tendencia crece y se observa un importante
crecimiento de nios y nias habitando las calles de los centros urbanos. Sin
embargo, con el advenimiento de la democracia, surgen movimientos sociales por
los derechos humanos que tambin comienzan a ubicar el tema de la infancia en la
agenda pblica cuestionando la doctrina de la situacin irregular y a definir a la
infancia como potencial sujeto de derechos, en sintona con movimientos en otros
pases de la regin como Brasil (Morlachetti, 1990; Garca Mndez, 2004, 1997).
A partir de 1983, organizaciones sociales de diversos orgenes, fueron poniendo
voz en el trabajo con nios y nias que se encontraban en situacin de calle. Las
ONGs (organizaciones no gubernamentales) tuvieron un rol muy importante a partir
de mediados de la dcada de 1980. Y con el mismo tenor, en los primeros aos de
los 90 desde los mbitos jurdicos y sociales, se logran instalar formalmente
prcticas sociales alternativas que se encontraban en consonancia con la reciente
Convencin Internacional de los Derechos del Nio (CIDN) aprobada en 1989 e
incorporada a la Constitucin Nacional en 1994, instalando una inversin radical del
paradigma de abordaje de la cuestin de la infancia: la Doctrina de la Proteccin
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Integral de los Derechos de la Infancia 9 (Pipo, 2011; Villalobos, 2008; Varela, 2008;
Garca Mndez, 2008; Tavella, 2007) pasando del eje de la tutela a la proteccin
donde nios, nias y adolescentes pasan de ser objetos de intervencin a sujetos
de derechos.
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valoracin del trabajo de las mujeres, produciendo sobrecarga de trabajo y distintos
niveles de sufrimiento.
Rudinesco (1997) plantea que es evidente la crisis de la familia tradicional moderna
y que ello se observa en el cuestionamiento al principio de la autoridad y del logos
separador entre generaciones y gneros. Asimismo seala la existencia de una
gran variedad de formas de organizacin familiar. Familias monoparentales,
multiparentales, recompuestas, co-parentales, biparentales. Incluso tambin la
posibilidad de controlar cantidad de nacimientos y negarse a traer al mundo, de la
pubertad a la menopausia, un nmero ilimitado de hijos. De este modo la autora
enuncia la caducidad de la soberana de la familia conyugal en un mundo
globalizado que condena a los sujetos a situaciones devastadoras por la economa
de mercado. A la par indica que este mundo incita de manera incesante a
restaurar, en la sociedad, la figura perdida de Dios padre en la forma de una tirana.
Enfrentada a ese doble movimiento, la familia se muestra ante el sujeto como la
nica capaz de asumir este conflicto y favorecer el surgimiento de un nuevo orden
simblico. Desde el fondo de su desamparo, la familia aparece en condiciones de
convertirse en un lugar de resistencia a la tribalizacin orgnica de la sociedad
mundializada.
En el caso especfico de la crisis familiar en Argentina, Felicitas Elas (2012) sita
las transformaciones en el perodo de la segunda transicin demogrfica a
mediados del siglo XX. Y ubica su eclipse en la crisis del industrialismo en
Argentina donde slo se ha convertido en un refugio emocional despiadado. Las
fronteras mviles, las reconfiguraciones permanentes e inestables caractersticas
del nuevo momento no dejan de ser evaluados como modalidades anormales
desde el imaginario social (Carballeda, 2012) y esto aparece reforzado desde las
instituciones pblicas y las polticas sociales que, histricamente han desarrollado
acciones sobre el campo de la niez y de la familia.
De hecho, los programas sociales focalizados hacia los sectores vulnerables
incluyen la transferencia de recursos condicionados a la forma familiar tradicional.
En ese mismo sentido se incluye a la lgica de la salud-materno infantil y la
autoconstruccin familiar de la vivienda desde la unidad domstica, entre otras.
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Maristella Svampa (2005), en un estudio que resea las transformaciones de la
estructura social argentina en el marco del neoliberalismo, visibiliza las diversas
formas de reterritorializacin (de las villas y asentamientos a los barrios privados)
en los sectores populares y sus consecuencias en las familias de sectores medios
y populares, entre otras cuestiones. All, resalta la particularidad de que muchas
familias encabezadas por mujeres o varones de 25 a 35 aos en la dcada de 1990
nunca tuvieron trabajo estable. Y esa realidad tiene efectos en la organizacin del
tiempo y el espacio y la organizacin de los vnculos al interior de las familias que,
en ese marco, tambin se precarizan.
Alberti y Mndez (1993) plantean que en pocas instituciones como en la familia, las
estructuras de poder se han puesto en cuestin de tal modo que sus
consecuencias se tornen irreparables, segn el proceso observado en las ltimas
cuatro dcadas. Y dicho proceso no es ajeno al estallido de la homogeneidad de la
sociedad civil y la descentralizacin del poder. De esta manera, la crisis desatada
en la familia conyugal moderna atae al dispositivo de poder cuyo ejercicio implica
como naturales supuestas diferencias desiguales de la condicin humana (los
sexos y las generaciones). Uno de los efectos que se observan son las acciones
paradjicamente ineficaces de las mediaciones institucionales propias de la cultura
para sustituir aquellas funciones que la familia, supuestamente, debera proveer.
Asimismo, otro efecto lo constituye lo que los autores denominan la infantilidad
afectiva como consecuencia de un modelo dependiente al patriarcal sin lograr su
autonoma. Ello se expresa en sentimientos que se reducen al amor-odio, celos-
envidia y donde todo conflicto se resuelve con una alta dosis de agresin. Pues a
falta de mediaciones eficaces, toda salida se da en trminos de oposicin
narcisistas.
Como proyecto, Butler (2004) propone que el colapso del orden simblico tiene
consecuencias benficas, pues los lazos de parentesco que unen a las personas
pueden ser la intensificacin de los lazos comunitarios. Lo que constituye un
colapso del parentesco tradicional, desplaza de su definicin el lugar central de
las relaciones sexuales y biolgicas. Y proporciona a la sexualidad un terreno
separado del dominio del parentesco, lo cual permite que se considere el lazo
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perdurable fuera del marco conyugal y, por ende, abre el parentesco a un conjunto
de lazos de comunidad que no se reducen a la familia. Este marco podra pensarse
como horizonte para el soporte simblico de chicas y chicos si se considera que el
orden simblico puede ser introducido por fuera del dominio del parentesco, pues,
como seala Bleichmar (2005), la funcin intergeneracional brinda identificaciones
humanizantes.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Otro movimiento poltico
relevante en Latinoamrica fue
el Movimiento de Adolescentes
y Nios Trabajadores de Hijos
de Obreros Cristianos
promovido por la Juventud
Imagen II. Logo del Movimiento de Adolescentes y
Nios Trabajadores Hijos de Obreros Cristinos de Obrera Cristiana en Per, a
Per. Fuente: MANTHOC. fines de los aos de 1970. En
un contexto de crisis poltica, social y econmica bajo un gobierno de facto, este
movimiento busc crear una estructura organizativa que protegiera a los chicos y
chicas que deban salir a trabajar a la calle como producto del contexto referido
(Urcola, 2010).
Y en Argentina se destacan el Movimiento
Nacional de los Chicos del Pueblo y la Marcha
de las gorras. El primero surgi en el ao 1987
vinculado a organizaciones cristianas y
gremiales, con el objetivo de denunciar el
aumento de nios y nias viviendo en extrema
miseria as como la matanza de chicos en
Formosa (1989), el Tigre (1992) y Canning
(1994) como producto de la represin policial-
estatal (Urcola, 2010; Medem, 1994).
Asimismo, aportaba recursos sociales como
hogares y prcticas educativas para trabajar Imagen III. Afiche de la Campaa
Nacional los Chicos del Pueblo.
con la niez excluida. El segundo, se trata de Fuente: www.cta.org.ar
un movimiento ms reciente conformado
principalmente por jvenes de los suburbios de la Ciudad de Crdoba, Argentina.
Desde el ao 2006 ms de 5 mil jvenes se movilizan desde los barrios al centro
de la ciudad reclamando contra el cdigo de faltas local y en especial denunciando
los arrestos a jvenes por merodeo.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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De este modo, la figura del chico de la calle o el
Imagen IV. Fotografa de la
movilizacin de los chicos de las chico trabajador fue convirtindose en un
gorras, Crdoba, Argentina. emblema que representaba las condiciones de
Fuente:Diario La Capital, 2011.
vulnerabilidad, violencia, exclusin y pobreza de
vastos sectores de poblacin infanto-juvenil en
Latinoamrica. Al mismo tiempo en que se
convirti en estandarte de lucha de buena parte
de los movimientos sociales, las ONGs y
organismos internacionales. Segn Pilotti
(2001), el surgimiento de estos movimientos
como modalidad de organizacin de la sociedad
civil, estuvo ntimamente ligado a los efectos regresivos de las polticas sociales de
los gobiernos de facto, la exclusin de muchos profesionales de las ciencias
sociales de los espacios tradicionales de trabajo y de las nuevas polticas de
recanalizacin de la cooperacin social por parte de las organizaciones
internacionales como Unicef. Este proceso dio lugar a una poltica social con cierto
paralelismo a las polticas del Estado, en franco proceso de retraimiento y
focalizacin. Las ONGs desde ese perodo hasta la actualidad han avanzado no
slo en la promocin de los derechos de nias y nios, sino tambin en su atencin
directa mediante fondos propios o gestionando fondos estatales. Sin embargo,
como seala Bottini (2009), puede pensarse tambin en la modalidad de la
privatizacin de las polticas sociales a partir no solamente de la transferencia de
recursos, sino tambin de la gestin y el desarrollo de polticas al sector de las
ONGs.
El advenimiento de las democracias en Latinoamrica durante la dcada de 1980,
junto con la sancin de la CIDN en 1989, dio lugar a una nueva forma de percibir a
la niez. Segn Garca Mndez (1997), la dcada de 1990 expres una tendencia a
reformas legislativas en toda la regin en lo que podra nombrarse como el avance
del uso social de la CIDN, lo que dio cuerpo a la Doctrina de la Proteccin Integral,
antes incipiente. Los movimientos sociales y las ONGs, tomando como bandera a
la propia Convencin, promovieron la sancin de una legislacin especfica en el
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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contexto nacional y local, se erigieron como organismos de control y denunciaron al
estado frente a la violacin de los principios de la CIDN.
No obstante, Garca Mndez (ibd.) refiere que el importante proceso de
transformacin de las concepciones y prcticas respecto de la infancia que se
viene desarrollando desde fines de la dcada de 1970, no ha podido lograr que las
viejas concepciones y polticas sobre la niez dejen de filtrarse actualmente en las
prcticas sociales con la infancia. Este hecho se debe, para el autor, a: 1) el
carcter hegemnico de una cultura que no ha querido, podido o sabido pensar la
proteccin de sus componentes ms vulnerables fuera de los marcos de
declaracin previa de algn tipo de institucionalizacin estigmatizante; 2) la
incapacidad de los movimientos sociales para percibir la importancia y
especificidad del vnculo existente entre la condicin material y jurdica de la
infancia; y, 3) su capacidad como instrumento de control y ms an como
sucedneo ideolgico de la retraccin del gasto pblico, la convierte en doblemente
funcional a aquellos proyectos que objetivamente privilegian la concentracin de la
renta y, en definitiva, la instauracin de un slvese quien pueda del darwinismo
social. En esta misma lnea, Eduardo Bustelo (2008) refiere que la aplicacin de la
CIDN en el marco del estado capitalista, aparece subsumida a las necesidades del
gasto fiscal. Y como seala Burman (2003), se trata de una paradoja intrnseca al
discurso liberal que ubica simultneamente en la figura del Estado el rol de
victimizador y salvador de los nios que, sumada a la conceptualizacin natural de
la niez (despojada de sexo, cultura, gnero, clase), convierte a los derechos y a la
ciudadana no en un a priori universal, sino en un estado a alcanzar slo para
aquellos que entran en la norma.
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las polticas neoliberales de las ltimas dcadas. En relacin a las
conceptualizaciones que se han realizado sobre ellos, en un primer momento una
diversidad de autores (Dimenstein, 1994; Colin-Colin, Daz de Len y Snchez
Garca, 1995; Cornejo Portugal, 1999; Roze et al., 1999; Shah, 2003; Tommasi,
2004; Cornejo, 2004) distinguieron dos modos de abordar la cuestin: nios, nias
y adolescentes en la calle; y nios, nias y adolescentes de la calle. Para
Pasamonik (2009), el primer grupo haca referencia a aquellos chicos y chicas que
permanecen gran parte del da en la calle, entre 6 y 8 horas, solos o con sus
familias, ya fuera trabajando o en actividades de ocio, pero que mantienen los
vnculos familiares y generalmente regresan a sus casas. En tanto el segundo
grupo, refera a aquellos que tenan vnculos familiares dbiles o inexistentes,
donde la calle era el escenario de desarrollo de todas las actividades de la vida:
generacin de ingresos, socializacin, alimentacin, dormitorio. Se trata de chicos
expulsados de sus hogares.
Otros autores como Manuel Llorens (2005) hacen referencia a nios con
experiencia de vida en calle. Esta definicin alude a las diversas trayectorias de
vidas de nios, nias y adolescentes que pasan alternativamente largos perodos
de vida en la calle mientras que otros, aunque breves, los transcurren en
instituciones de abrigo o en la casa familiar. De esta manera se enfatiza el carcter
contingente del territorio callejero como escenario de vida de chicos y chicas.
Tambin siguiendo esta perspectiva dinmica, emergi la denominacin de nios y
jvenes itinerantes urbanos (Makowski, 2004). En este mismo sentido, otros
autores denominan a estos chicos y chicas como nios, nias y adolescentes en
situacin de calle (Luatosa, 1998; Lezcano y Lapenna, 1998; Lezcano, 2002;
Soriano, Ochoa y Jimnez, 2005; Scandizzo, 2008; Zalda, Lenta y Bavio 2009;
Llobet, 2006, 2010) enfatizando el carcter sociohistrico en el que se inscriben
una diversidad de trayectorias de vida. Indican que la denominacin de chicos de
la calle produce una operatoria ideolgica que borra las condiciones
sociohistricas de produccin de la situacin, ontologizando las situaciones de
inermidad y ocultando las responsabilidades polticas del mundo adulto. Asimismo,
la idea de situacin, alude a una transitoriedad, es decir, a la posibilidad de
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transformarla, habilitando otro futuro. Esta definicin fue asumida a su vez por
Unicef en su Glosario para el correcto tratamiento de la informacin sobre infancia
y adolescencia (2006b), aunque haciendo nfasis en una actitud no
discriminatoria.
Otro modo de nominar la problemtica es la de niez en riesgo. Desde un
enfoque culturalista, Noceti (2011: 148) afirma que riesgo es una frase que
funciona como adjetivo calificativo de ciertos sujetos que, dadas sus condiciones de
vida, ponen en peligro el orden social establecido en una sociedad espacial y
temporalmente acotada. No obstante, Luciani Conde (2008) seala que este
abordaje, aunque intenta alejarse de concepciones tradicionales moralizantes, no
logra despegar las intervenciones de una racionalidad tecnicista que no logra eludir
la tutela. Las nominaciones jvenes en circunstancias difciles, adolescentes en
conflictos con la ley, estrategias de supervivencia y/o vida, entraran dentro de
esta misma lgica y se constituyeron como modalidad prioritaria para el desarrollo
de polticas sociales con la infancia durante los gobiernos peronistas entre 1945 y
1955. Finalmente, Pipo (2011) propone nominar la problemtica como chicos en
situacin de vulneracin de derechos. En este caso, la autora hace hincapi en los
derechos de los chicos y en la necesidad de su restitucin o reparacin,
diferencindose de otras perspectivas que se centran en el nio como objeto de
tutela, lo que podra hacer retornar al enfoque tradicional del patronato.
En diversas perspectivas, los autores sealan a la calle como a un territorio donde
nios, nias y adolescentes se subjetivan en relacin a otros semejantes, que
tambin son nios, nias y/o adolescentes, donde grupos de chicos y chicas
establecen reglas y despliegan estrategias de sobrevivencia en los bordes
conformando nuevos modos de agrupamiento (Stolkiner, 1994; Pasamonik, 2009;
Zalda, Lenta y Bavio, 2009). Segn la bibliografa consultada, las lneas que
intentan dar explicaciones causales al fenmeno caen habitualmente en
argumentos que se mueven dentro de dos ejes: la dramtica familiar por un lado y
la pobreza o exclusin social por el otro, desentendindose de la posibilidad de
complejizar el fenmeno como trama entre las distintas dimensiones, lo cual
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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permitira identificar las singularidades de cada situacin (Minnicelli, 2011; Llobet,
2006).
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En Argentina, es importante sealar la ausencia de estudios nacionales que arrojen
informacin cualitativa y cuantitativa de la situacin de chicos y chicas viviendo en
la calle, a nivel nacional. La mayora de los estudios se centran en los centros
urbanos como la CABA y Rosario. Asimismo, incluso en estos sitios, las
investigaciones implementadas no dan cuenta de la cantidad de chicos y chicas
habitando en la calle, a excepcin de un trabajo realizado por la Direccin General
de Niez Adolescencia en 2008. ste intenta definir una caracterizacin
(cuantitativa, etaria y de sexo) sobre chicas y chicos que vivan en la calle y en los
pasillos de las villas de la CABA, basada en un instrumento de observacin no
participante, lo que fue cuestionado por autores como Gentile (2008).
Por su parte, Sorbello y Fleitas (2006) realizaron anteriormente un estudio situado
en la CABA, que describe las caractersticas de supervivencia de chicas y chicos
en calle as como las estrategias institucionales para subsanar esta problemtica,
identificando los lmites de las polticas al carecer de un claro diagnstico de
situacin.
Luego, Pojomovsky et al. (2008ab) analizan particularmente las caractersticas
sociodemogrficas de la poblacin de 1666 chicos y chicas asistentes al CAINA
(Centro de Atencin Integral a la Niez y la Adolescencia) entre 1991 y 2003. El
estudio indaga en los motivos de instalacin en calle, las modalidades familiares de
esos chicos y chicas y los vnculos con las instituciones de proteccin y control.
En relacin a un estudio cualitativo con chicos en situacin de calle en un centro de
da, Gentile (2010) propone la necesidad de revisar la mirada hegemnica sobre la
niez para pensar en los proyectos institucionales con esta poblacin. Como
estrategia se propone arribar a un concepto ampliado de la niez y plantear un
horizonte de restitucin de la niez como posibilidad para inclusin social. Su foco
est en la interrogacin sobre las representaciones de los operadores de los
espacio dirigidos a la niez.
Llobet (2010) en su trabajo Fbrica de nios? enfatiza la perspectiva institucional
y de las polticas pblicas en la reproduccin de subjetividades infantiles en
situacin de calle. Analiza el proceso de psicologizacin de las intervenciones
institucionales as como los procesos de precarizacin laboral de los trabajadores
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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del sector. Y finalmente, Ortiz Pereyra (2010) interroga las prcticas sociales
actuales con la infancia en situacin de calle, desde la perspectiva de la CIDN.
Ubica a la familia y la escuela como foco de las polticas sociales para el abordaje
de la problemtica, sin caer en la privacin de la libertad como destino privilegiado
para estos nios y nias.
Tambin se han encontrado estudios que se centran en tpicos especficos como
la salud y el consumo de sustancias, el trabajo, las relaciones de gnero y las
instituciones y polticas sociales. En la vasta produccin centrada en la
accesibilidad y la atencin en salud, se destacan los estudios de Akman, Arcusin,
Pignata et al. (1999), Altamirano, Arcusin, Pasamonik et al. (2002) y Pasamonik
(2009), centrados en la accesibilidad al derecho a la salud de chicas y chicos as
como la calidad de atencin en el sistema pblico en Argentina. Mientras que
Luciani Conde y Barcala (2008) enfatizan la relacin entre las polticas pblicas
para la infancia con el acceso al derecho a la salud. En este mismo sentido, un
estudio de Duayhe (2006) interroga la accesibilidad al derecho a salud en relacin
al acceso a la justicia y a la educacin, considerando la perspectiva de los
trabajadores del sector y los propios chicos y chicas, en la ciudad de Mxico.
Asimismo, existe otro conjunto de estudios de los ltimos aos que centran el foco
en la situacin de calle y el consumo de sustancias. En distintos pases de
Latinoamrica fundamentalmente Brasil, Colombia, Uruguay, Per y Argentina,
las diversas investigaciones relacionan el consumo de sustancias psicoactivas con
la construccin de la identidad callejera (Lucchini, 1996, 1997). En Uruguay, se
destaca el trabajo de Forselledo (2001). El autor ensaya modelos explicativos del
consumo de sustancias en chicos y chicas de la calle y propone estrategias
preventivas basadas en un modelo de desarrollo de competencias. En Per, un
estudio resalta el pasaje progresivo de marihuana y Terokal (tolueno) hacia la
pasta base de cocana, en la ciudad de Lima (Cepead, 2009). En Brasil, una
investigacin sobre el consumo de crack y cocana, arroja que los chicos y chicas
en situacin de calle que fueron en los aos 1980 los principales usuarios drogas
inyectables (UDIs), mientras que en el Siglo XXI lo son de crack, alcanzado al
72,5% de esta poblacin (Duailibi, Ribeiro y Laranjeira, 2009).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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En Argentina, entre los estudios sobre el consumo de sustancias psicoactivas
ocupa un lugar relevante el consumo de Paco o pasta base de cocana. En el
estudio desarrollado por el SEDRONAR (2008), se aborda cualitativamente la
problemtica del consumo y las estrategias de supervivencia de chicos y chicas
consumidores en el AMBA. Asimismo, Carnay (2008) presenta un estudio cuali-
cuantitativo sobre el consumo de Paco en la CABA, los dispositivos de atencin y
las modalidades de tratamiento en calle. Finalmente Erbaro et al. (2009) desarrolla
un estudio sobre representaciones sociales y prcticas sobre el consumo de pasta
base de cocana en la Villa 21-24 de la CABA y el Barrio Zavaleta con el objetivo de
construir insumos para la intervencin.
Otro tpico que se enfatiza en los estudios sobre chicos y chicas en situacin de
calle, es el vinculado al trabajo y las estrategias de supervivencia. En este punto,
se puede diferenciar a los primeros estudios que se centraban ms en la
incorporacin de chicos y chicas en el proceso de trabajo en un contexto de crisis y
transformacin o en la tensin trabajo-juego (Schibotto, 1990; Suriano, 1990; Grima
y Lefur, 1999; Cussinovich Villarn, 2004; Conde, 2010), mientras que los trabajos
posteriores refieren a aspectos vinculados a la construccin de identidad, vida
cotidiana y estrategias de supervivencia (Tavella et al., 2007; Urcola, 2010; Caete,
2011). Finalmente, se encuentran pocos trabajos que enfaticen la dimensin de
gnero para indagar las trayectorias. Entre ellos pueden ubicarse en Argentina los
trabajos de Llobet (2000, 2011), Lezcano (2002), el de Pojomovsky, et al. (2008 b)
y Bulgach y Flores (2010) quienes coinciden en sostener que la relacin entre los
chicos y chicas en situacin de calle han quedado mayormente subsumida en una
combinacin de niveles de silencio debido a: 1) la fuerte preponderancia histrica
de varones poblando las calles que lleg a percibir como marginal la constitucin
del fenmeno mismo, 2) la experiencia de aparente carcter neutro de la figura
chico de la calle, en realidad, masculino; y, 3) la naturalizacin de la divisin
sexual de los espacios sociales que asigna a los varones, la calle y a las mujeres,
el hogar, la familia.
En cuanto a los estudios que aborden los discursos sobre la infancia y los procesos
de subjetivacin en chicos y chicas en situacin de calle, cabe sealar que no se
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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han encontrado estudios especficos. Por lo que este trabajo intenta dar cuenta de
tal vinculacin.
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cualitativo con 50 adolescentes en la Ciudad de San Miguel de Tucumn, identifica
a la pobreza en las condiciones de vida como factor de riesgo principal para la
incidencia del embarazo en la adolescencia. Pelorosso, Etchvers, Zaldarriaga, Lado
y Tezn (2007), estudian el estado de deprivacin familiar y riesgo en nios y
adolescentes con problemas psico-familiares cuidados en instituciones. Presentan
diferencias emocionales y madurativas de los nios en riesgo por problemas
familiares y los nios cuidados en familia sin violencia. Se plantea que la situacin
original de los nios y adolescentes en Instituciones o Pequeos Hogares, es un
factor de vulnerabilidad, de violencia y riesgo que produce alteraciones en los
procesos psicodinmicos, madurativos, conductuales y sociales normales en los
seres humanos en desarrollo.
Slapak y Grigovaricius (2007), Grigovaricius y Ducos Lpez (2008), Grigovaricius et
al. (2009), estudian el consumo de sustancias psicoactivas en nios y nias de 10 a
12 aos, con y sin atencin clnica. Resaltan la presencia de consumo de alcohol
como sustancia ms extendida y, en segundo trmino, el tabaco. Vinculan el
consumo de sustancias psicoactivas al contexto familiar y de pares que tambin
acceden a sustancias ilegales.
En cuanto a la poblacin de nios, nias y adolescentes, Domnguez y De la Iglesia
(2008) refieren al maltrato jurdico en las situaciones de encierro no penales, al
desconocer la importancia de la filiacin. Di Iorio (2010) y Di Iorio y Seidmann
(2012) estudian las representaciones sociales sobre el encierro de chicas y chicos
institucionalizados en instituciones de abrigo. A partir de un estudio exploratorio-
descriptivo, proponen herramientas y recursos para los equipos tcnicos que se
desempean en dichas instituciones. Tambin Lomez y Salinas (2008) estudian la
situacin de vulnerabilidad socio-penal, analizan situaciones de violencia en
Institutos de Seguridad para Menores en CABA considerando la reglamentacin,
el funcionamiento y tratamiento. Bancalari, Prez Ferretti y Robertazzi (2010)
estudian, a travs de un estudio de casos, los lazos entre los movimientos sociales
y las polticas de proteccin de derechos en la infancia como estrategias para la
elaboracin de proyectos de vida en adolescentes en conflicto con la ley penal en
CABA. Finalmente Vitale, Loiacono y Ferrante (2011), desde una perspectiva
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
jurdico-institucional para la Psicologa, estudian situaciones de jvenes infractores
con la ley penal, para el anlisis de la situacin histrico-social.
Torrealba y Hojman Sirvent (2011) realizan una investigacin sobre experiencias
socioeducativas en contextos vulnerables como el caso de la Orquestas Infantil y
Juvenil de Lugano. Se proponen recuperar estas experiencias psicoeducativas
como promotoras de ciudadanas democrticas infantiles.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Captulo IV
ENCUADRE TERICO CONCEPTUAL
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IV. ENCUADRE TERICO CONCEPTUAL
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2013
entendimiento, sino cuerpo humano que siente (Adorno, 1992). Para Adorno,
mientras el ejercicio de la razn duela, mientras el conocimiento sea sinnimo de
sufrimiento, existir una sociedad alienada y falsa, que habr que negar y cambiar.
De all, la importancia de la crtica de todo lo que esa sociedad representa, la crtica
de la razn que la mantiene, el imperialismo de un sentido nico negador de las
diversidades y las injusticias.
Para Grner (2008) se trata de un proceso de crtica que busca destotalizar la
hegemona hermenutica que fija las identidades para retotalizarlas
reinscribindolas en el conjunto de la formacin social, es decir, devolvindoles su
historicidad. Propone una poltica de la interpretacin que apela a la ms radical
negatividad en el sentido de crtica de todo lo existente, que es a la vez una
estrategia decididamente construccionista.
En el campo de la Psicologa, la perspectiva Crtica adoptada por Parker (2003,
2007) plantea la necesidad de la construccin de un objeto de estudio y un mtodo
en y contra la Psicologa como disciplina cientfica. La Psicologa Crtica es en un
sentido interdisciplinaria dado que se apoya en argumentos provenientes de otros
campos disciplinares como as tambin es transdisciplinaria ya que cuestiona las
fronteras que ha establecido la Academia para demarcar su objeto de estudio. Es
decir que se establece en los mrgenes del complejo psi, entendido como las
redes de teoras e instituciones relacionadas con la mente y el comportamiento y
que se configuran en la cultura occidental (Parker, 2003: 205).
La Psicologa Crtica implica el examen sistemtico de cmo algunas experiencias
y acciones psicolgicas son privilegiadas por sobre otras, y cmo las explicaciones
de la propia Psicologa dominante operan ideolgicamente y al servicio del poder.
Rescata la diversidad de las formas histricas en las que se fueron construyendo
los distintos sistemas psicolgicos, recuperando especialmente aquellas
Psicologas alternativas o populares (como los trabajos de Enrique Pichn Rivire,
Ignacio Martn Bar, la Psicologa Social Comunitaria Latinoamericana, entre otros)
que se resisten a las asunciones ideolgicas de los modelos hegemnicos
tecnocrticos o del mainstream.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
La ideologa es una categora operativa para este enfoque porque satura el
sentido comn. Implica un proceso material de produccin de ideas, creencias y
valores en la vida social que confieren significacin sobre las condiciones de la
propia vida como legitimacin de la promocin de los intereses de grupos
hegemnicos (Eagleton, 1995)11. Por eso no es sorprendente que las diferencias
de gnero, tnicas y culturales, las ansiedades sobre el propio cuerpo o la
sexualidad de los otros (mujeres, nios, pueblos originarios, y otras minoras
excluidas) lleguen a la Psicologa como objetos reproduciendo patrones de
exclusin, patologizacin y anormalidad.
Por ello, Parker (2003) seala la importancia de que la Psicologa como disciplina,
se proponga desnaturalizar el sentido comn, evidenciando las asunciones
ideolgicas sobre la mente, la naturaleza humana y el comportamiento,
condensadas en los distintos enfoques de la propia disciplina. En definitiva, indagar
en los recursos que utilizan los sujetos para pensar sobre s mismos en la
cotidianeidad y los esfuerzos para resolver sus propios problemas.
En este marco, se prioriza el anlisis de los discursos en tanto prcticas
discursivas consideradas como hechos sociales e histricos que forman parte del
programa de verdad de una poca. El discurso social incluye a los gneros
discursivos, los repertorios tpicos, las reglas de encadenamiento de enunciados
que, en cada sociedad, organizan lo decible lo narrable y opinable y aseguran la
divisin del trabajo discursivo.
Esta perspectiva incluye tambin la vigencia de hegemonas de lo pensable (no
como coherencia, sino cointelegibilidad) que inscriben referencias en tanto los
11
Para profundizar el concepto de Ideologa se puede consultar a iek (2005). El autor, en una
recopilacin y restructuracin en torno a la centralidad de lo ideolgico para el anlisis de los
fenmenos sociales, refiere a tres continentes de lo ideolgico: a. Lo ideolgico como doctrina
explicita: las convicciones articuladas sobre la naturaleza del hombre, la sociedad y el universo. b.
La Ideologa en su existencia material: las instituciones, los rituales, las prcticas. c. La Ideologa en
tanto red de actitudes y presupuestos implcitos que constituyen un momento de la reproduccin de
las prcticas no ideolgicas (econmicas, legales, polticas, sexuales).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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elementos dominantes (Angenot, 2010). Como seala Stecher (2010), el discurso
produce y hace circular representaciones particulares acerca de la realidad y
contribuye a la ubicacin de identidades sociales para los sujetos que interactan
discursivamente, suponiendo modos de ser y de estar en el mundo. Es decir, en
tanto prctica ideolgica, la hegemona en el discurso social completa los sistemas
de dominacin poltica y la explotacin econmica y muestra la objetivacin de una
sociedad dada, cristalizando identidades e ideologas defensivas de sujetos y
colectivos en instituciones sociales como el trabajo.
Asimismo, desde una perspectiva psicodinmica (Dejours, 2012), la dialctica del
hacer-reconocimiento de los sujetos en las instituciones, permiten no slo procesos
subjetivantes singulares y colectivos, sino que promueven nuevos discursos de
resistencia o contra-hegemnicos.
El anlisis crtico del discurso engloba por tanto, la descripcin de las condiciones
de produccin y consumo, referidas a la posicin de los y las hablantes; los
intereses materiales y el poder que se ligan a tpicos; y las modalidades retricas
especficas.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
excluidas del proceso reflexivo en la investigacin para aprehender los fenmenos
psicosociales. No obstante, desde la ontologa materialista-dialctica, el carcter
construido de la realidad no reemplaza su existencia. Por eso, la base de esta
perspectiva se sita en la praxis.
La perspectiva de la praxis psicosocial facilita entender las necesidades como
aspectos de la cotidianeidad sentidos como insatisfactorios, problemticos,
perturbadores y limitantes de un modo de vida a los que no se tiene derecho
(Montero, 2002). El enfoque praxiolgico tiene como punto de partida la actividad
prctica social de seres concretos histricamente y evita la cada en abstracciones
vacas que reducen el conocimiento (Breilh, 2003).
Las coordenadas tcnico cientficas y geopolticas de la lgica capitalista plantean
nuevos regmenes de subjetivacin y desubjetivacin, en escenarios de
dominacin, exclusin e inequidades que impotentizan a instituciones tradicionales
estalladas, como la familia, la escuela, el hospital (Zalda, 2011). Es por ello que
esta perspectiva propicia la interrogacin sobre las problemticas prioritarias y las
paradojas de la propuesta de la Salud como derecho y la inaccesibilidad al mismo
de amplios sectores excluidos.
La Psicologa Social Comunitaria Crtica tiene la tarea de habilitar nuevos
discursos y prcticas que busquen debilitar los efectos del poder del objetivismo y
la reproduccin social, sin reproducir sus estructuras de dominacin (Ibez, citado
por Jimnez-Domnguez, 2004) favoreciendo la creacin de estrategias colectivas
creativas que remitan al empoderamiento, la autonoma y la enunciacin colectiva
(Zalda, 2011).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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IV.2. Nios, nias y adolescentes como objeto-sujeto
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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gnero y sexualidad, distanciado de lo social. Esta representacin que implica
una infancia y una adolescencia en sentido singular y asptico, niega la
pluralidad de modos de ser, estar y transitar esos momentos vitales, al punto de
encubrir los orgenes culturales e ideolgicos que subyacen a tal conceptualizacin.
All se asienta en parte la actual preocupacin por la vulnerabilidad de la infancia
y la problemtica de la adolescencia. De all que las reacciones polticas, sociales
y de los diversos campos disciplinares que intervienen sobre nios, nias y
adolescentes, son de perplejidad frente a aquellos sujetos que no cumplen con el
perfil esperado. La sexualidad infantil y el desarrollo de prcticas sexuales, las
conductas agresivas y hasta el robo o asesinato en el tiempo infantil o adolescente,
como as tambin el trabajo y el autovalimiento, la expresin de deseos y
necesidades, y la participacin poltica y social, son hechos comprendidos en
trminos de desajustes. Y el acceso a la proteccin y el cuidado del mundo adulto
requiere pagar el precio: de inocencia para nios y nias; y de docilidad y
desconocimiento sobre el propio deseo, para los/as adolescentes. Los criterios de
normalizacin, pasivizacin, reduccin al plano individual y objetualizacin de una
niez-adolescencia nica, conforman la clave de esta perspectiva hegemnica que
es solidaria con el paradigma tutelar en la Psicologa que minoriza a nios, nias y
adolescentes. Se produce as una sentimentalizacin de la infancia, comprendida a
su vez como algo vaco o incompleto al que poco a poco hay que ir llenando con
significaciones sobre lo que se debe ser (Burman, 2013, 1998). Este no saber
supuesto, reclama necesariamente la existencia de una gua y una modalidad de
cuidado que, en trminos polticos, legitima los dispositivos de control tempranos
que garantizan la docilidad.
Ahora bien, un acercamiento a la infancia desde la perspectiva crtica podra
sealar que entre el nio, nia o adolescente como sujetos singulares y la
dimensin colectiva de la experiencia de la infancia, existen al menos tres
dimensiones que permiten insertar dicha experiencia en perspectiva
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
sociohistrica 12: el gnero, la clase social, y la etnia, lo cual permite hablar de
formas de ser nio en cada tiempo y espacio considerados. Asimismo, si por un
lado entonces resaltamos la importancia de la experiencia prctica de la infancia o,
dicho en otros trminos, la vida cotidiana de nios, nias y adolescentes en
relaciones sociales concretas; por el otro, es necesario ubicar a los discursos que
conforman las ideologas sobre la infancia como un fenmeno que se inscribe ms
bien en el orden social reificado. Asimismo, como advierte Morales (2009), la
perspectiva prxica implica considerar que ambos elementos no son siempre
posibles de ser separados de manera tajante pues tampoco existe un determinismo
causal en el que la superestructura sea un mero reflejo de las relaciones sociales
reales, sino una reciprocidad entre ambos niveles.
Por eso, el intento de considerar a la infancia como un objeto de investigacin
desde una perspectiva crtica, implica por un lado reconocer la total Otredad de la
infancia. Pero una Otredad que no es la negacin de lo Uno (lo que el sujeto
cognoscente no es, su exterioridad), sino como diverso, o en trminos minorista,
lo Otro definido desde el adultocentrismo como pura heteronoma. Siguiendo a
Dussel (1974), se trata de un Otro como extrao o inesperado pero que es a la vez
otro-Objeto-Sujeto (Montero, 2000), es decir, que la Otredad de la niez es fuente
de saberes y experiencias propias y se construye en una relacin de autonoma-
heternoma.
Apelando a una epistemologa de la relacin (Montero, 2006) que concibe al
conocimiento como la produccin de relaciones construidas en la vida social desde
una perspectiva analctica y constituye una ontologa de base materialista-
12
Morales (2009: 3) seala que tras la expresin Infancia se puede estar hablando de: 1.- La
infancia como edad de la vida y grupo social permanente (en el que entramos y salimos las
personas en distintas pocas), 2.- la ideologa dominante o la diversidad de ideologas sobre la
infancia que existen en cada momento histrico, y a partir de la cual se le otorga una determinada
posicin a los nios en la sociedad, adems de caractersticas que en pequea medida pertenecen
a la primera naturaleza, pero que en lo dems obedecen a determinadas condiciones que han sido
creadas y luego son naturalizadas, 3.- Los nios de un determinado tiempo y lugar, entendidos
como Colectivo.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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dialctica de base tica, las consecuencias polticas de la relacin son: la
liberacin, la capacidad de expresar la opinin pblicamente y el acceder al
espacio pblico, desprivatizando lo que se oculta y se debe a la ciudadana. Se
trata de un posicionamiento que incluye a la Otredad en la accin, la liberacin y en
la relacin crtica entre los aspectos singulares y la totalidad participativa.
Nios Larvas
Muerte
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
As, larvas y nios no pertenecen a los significantes de la diacrona ni a los de la
sincrona [] se revelan como los significantes de la misma oposicin significante
entre los dos mundos que constituye la posibilidad del sistema social [son,
entonces] los significantes de la funcin significante, sin la cual no existiran el
tiempo humano y la historia (ibd.). La importancia de los ritos fnebres y de
iniciacin consiste en posibilitar esta transmisin considerando un ms all tanto
del nacimiento como de la muerte. De esta forma se hace posible que el sistema
social se configure como un mecanismo complejo donde los significantes
(inestables) de la significacin se oponen a los significantes estables, pero donde
en realidad se intercambian unos con otros para garantizar el funcionamiento del
sistema (p. 118). En este proceso, los adultos aceptan volverse larvas para que
las larvas puedan convertirse en muertos, y los muertos se vuelven nios para que
los nios puedan convertirse en hombres (p. 125). Es decir, se trata de la
conformacin de un vnculo entre generaciones que hace posible la historia de
una sociedad. Entre el juego del nio la creacin de lo nuevo y el rito como
fijacin que estructura en relacin al pasado, se establecen las coordenadas para
los procesos subjetivantes.
Como sealara Bleichmar (2009): lo que soy, lo que no soy, lo que debo ser y
lo que no debo ser, no se produce a partir del propio sistema deseante del nio,
sino mediante el efecto de lo que el otro humano produce de coagulaciones
discursivas (pp:13) segn el modo en el cual la cultura de pertenencia regula y
define las intersecciones entre deseos, pulsionales o narcisistas, y los modos de
produccin de subjetividad, otorgando una identidad. Pues, como propone
Gonzlez Rey (2011), la subjetividad singular como proceso historio-social y
dialctico, se apoya en las acciones entre los sujetos para la produccin de nuevos
sentidos. Pero la misma no se produce por fuera de las posiciones y las tensiones
sociales dentro de los espacios en los sujetos se mueven. De esta manera, cuando
el predominio de la crisis social que hace estallar a las instituciones como morada
de sentido y valores, el apuntalamiento de la identidad social vacila e interroga a
las instituciones tradicionales de sostn como la familia o la escuela (Castoriadis,
1997). La prevalencia e incidencia de problemas del malestar y sufrimiento psquico
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
estn ligadas a un contexto socio-histrico de precarizacin y prdida del trabajo
asalariado, de declive de las instituciones de apoyo y socializacin, de migraciones
econmicas, de deterioro de la calidad de vida y la incertidumbre ante los proyectos
singulares y colectivos sobre el porvenir, producen nuevas formas de subjetividad
social y afectan los vnculos entre las generaciones.
Silvia Bleichmar (2005) seala tambin que uno los ms duros efectos de terror de
la ltima dictadura militar en Argentina primero y el neoliberalismo despus, no slo
fue en el plano singular, la implantacin del pnico en el yo angustia de muerte
frente al peligro de prdida del sustrato biolgico; sino un nuevo modo de
subjetividad social en carcter de desecho. Restos amorfos de subjetividades
anteriores bajo nuevas formas que se caracterizan fundamentalmente por el
reemplazo de la solidaridad por la caridad, la reduccin de la nocin de semejante
y la condena biopoltica de grandes sectores de la poblacin, especialmente los
nios.
Nios y nias excluidos emergen como un sujeto-objetualizado, sacrificable,
matable, en donde la voz que reclama la baja en la edad de imputabilidad de las
personas menores de edad en conflicto con la ley penal se torna en un discurso
que plantea un debate viable, en convivencia con el discurso de la CIDN.
De este modo, las vicisitudes en el vnculo entre las generaciones conjugan
amenazas internas y externas que se imponen desde la impotencia y precipitan los
desinvestimientos y repliegues. Sin investidura de otros, de ideales, de proyecto a
futuro, los objetos conjuran la angustia, las prdidas, el abandono y los duelos. La
falta de sostn lleva al derrumbe y a la desintegracin del yo. Una inermidad
psicosocial, una vida desnuda o nuda vida, de la que nada se espera (Agamben,
2004). Entonces, entre chicos y chicas en situacin de expulsin social, donde los
discursos y prcticas de las instituciones tradicionales estn en clivaje, se producen
subjetividades en situacin (Duschatzky y Corea, 2002). El vnculo
intergeneracional se torna inconsistente y el establecimiento de relaciones
interpares promueve la cultura del aguante y el aqu y ahora.
Como sealar Meler (2012), si el gnero, como categora terica, da cuenta de uno
de los rdenes fundantes de las jerarquas sociales, de modo lgico y cronolgico,
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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el clivaje de la familia como paradigma de la institucin patriarcal abre interrogantes
sobre la posibilidad de generar nuevos discursos subjetivantes que recuperen el
vnculo entre generaciones sin retornar a la modalidad tutelar del patriarcado. Pues
como lo define Joan W. Scott (1996: 28), el gnero es un modo de () denotar las
construcciones culturales, la creacin totalmente social de ideas sobre los roles
apropiados para mujeres y hombres que se recrean en las relaciones de
parentesco. Por ello, la aprehensin de la articulacin entre la percepcin del
estatuto asignado a los sujetos sobre la base del sexo 13, con otras formas de
ubicacin social derivadas del capital econmico y cultural, el origen tnico, la edad
y la orientacin de la ertica, es una herramienta clave para analizar los
posicionamientos subjetivos y los procesos de subjetivacin.
Desde una perspectiva implicada que apuesta a la transformacin de las
situaciones de sufrimiento y exclusin, procurando otro porvenir, se interroga
acerca de la posibilidad de crear nuevos espacios transicionales como espacios de
ilusin que permitan soportar la imprevisibilidad del ambiente catico en lugar de
derrumbe. Espacios que remitan al plano parental y familiar pero tambin
comunitario y social (Winnicott, 1998). Por tanto, propiciar lugares: - que no
coagulen el presente en un presente nico frente a los vacos, las angustias o
manifestaciones del cuerpo, - que puedan ampliar sentidos y - que produzcan
capacidades metafricas del lenguaje, es decir, creatividad, riqueza de opciones,
sentidos y posibilidades de trayectorias diversas deseadas como prcticas de
autonoma y cooperacin entre generaciones, permitiendo reinscribir las
subjetividades en una trama histrica (Green, 2001; Aulagnier, 1977, 1986).
13
Segn Scott (op. cit.: 28), gnero es () una categora social impuesta sobre un cuerpo
sexuado.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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IV.4. Neoliberalismo y polticas sociales para nios, nias y adolescentes
Si el siglo XX fue considerado como el siglo del nio, no puede menos que
sorprender la situacin en la que se encontraron la mayor parte de los nios, nias
y adolescentes no slo en Argentina, sino en Amrica Latina y el mundo en los
aos 90 e, incluso, a comienzos del siglo XXI. El siglo del nio comenz entonces
con una definicin sobre la condicin jurdica de la infancia, impulsada por el
movimiento denominado de los salvadores del nio (Platt, 1997), que en nuestra
latitud dio lugar al sistema tutelar y al paradigma minorista; pero culmin con otra
redefinicin de la condicin jurdica de la infancia: la CIDN en 1989 14 como
formalizacin liberal del paradigma de la proteccin integral de la infancia. En
ambos casos, se trat de movimientos impulsados fuertemente a nivel
superestructural jurdico y discursivo. Pero sus efectos fueron claramente
discordantes con las expectativas generadas inicialmente.
El proceso generado por la sancin de la CIDN 15, implic el consenso entre
diferentes sistemas jurdicos internacionales en aspectos centrales como los
derechos y deberes de la familia y del propio Estado para el desarrollo de los nios,
las polticas pblicas orientadas a la infancia y los lmites de la actuacin del
Estado y la proteccin del nio de toda forma de amenaza o vulneracin de sus
derechos fundamentales (Lpez Oliva, 2008; Cillero Bruol, 1998, entre otros). La
nocin de inters superior del nio como principio rector fue la herramienta que,
segn Cillero Bruol (1998), se convirti en una estrategia hermenutica para
comprender las reglas relativas a los derechos segn los significados que
adquieren en cada sociedad. La letra de la convencin apuntaba de esta manera a
una refundacin conceptual de una infancia ms inclusiva. No slo reafirmaba el
reconocimiento de los nios, nias y adolescentes como personas humanas con
14
Debe reconocerse un importante antecedente en la Declaracin Universal por los derechos del
Nio de 1959.
15
Debe considerarse a la CIDN como parte de la evolucin de otros instrumentos internacionales de
los derechos de los nios como la Declaracin de Ginebra de 1924 y la Declaracin Universal de
Derechos del Nio de 1959 y posteriormente en 2008, la Convencin sobre la Eliminacin de todas
las formas de Discriminacin contra la Mujer (arts. 5 y 16). Ver Cillero Bruol (1998).
74
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
derechos sino que, adems se los reconoca como fuentes de derechos propios. Y
que el cumplimiento de los mismos, no dependen de ninguna condicin especial
sino que se constituyen en un cmulo de derechos-garantas frente al Estado. El
nfasis en la perspectiva de los derechos humanos permitir entonces reorientar
las polticas pblicas de la infancia y la participacin de los nios en la sociedad
hacia un modo radicalmente diferente: pasando de ser nios objeto de tutela-
represin a nios sujetos de derecho 16.
Al interior de un sistema jurdico nacional, las normas relativas a los derechos de
nios, nias y adolescentes que se incorporan ratificando la CIDN como la Ley
Nacional 26.061 de 2005, la Ley CABA 114 y la Ley 13.298 de la Pcia. de Buenos
Aires, entre otras cumplen la funcin de:
- Reafirmar que los nios tienen iguales derechos que todas las personas;
- Especificar los derechos segn las caractersticas del momento vital del
nio;
75
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
La definicin de los nios como sujetos de derechos los incluy en el mbito de la
ciudadana, lo que implic un nuevo enfoque para el tratamiento de los problemas
econmicos, sociales y familiares de los nios pobres y, al mismo tiempo, cambi
el carcter de las actuaciones del Estado dejando por fuera de la legalidad a las
intervenciones que criminalizaban la pobreza (Lo Vuolo, 2008; Lpez Oliva, 2008,
entre otros). Para Lpez Oliva (2008), esta nueva perspectiva implicaba sealar
que los problemas de los nios que no asisten a la escuela, que son vctimas de
delitos, que no acceden a la alimentacin adecuada, que viven en las calles,
etctera, es decir, todos aquellos que anteriormente eran acuados bajo el trmino
de menores, deban dejar de ser definidos en funcin de arbitrarios supuestos de
peligro moral o material para pasar a ser considerados en funcin de los derechos
vulnerados. Asimismo, la intervencin judicial deba dirigirse a obligar a los
responsables institucionales a cumplir con la satisfaccin del derecho vulnerado
pues la lupa se centra en el mundo adulto. Y se establece una separacin tajante
entre las situaciones de conflicto con la ley penal abordadas por la poltica criminal;
y los asuntos que remiten a la vulneracin de derechos, corresponden al mbito de
las polticas pblicas. Sin perjuicio de la vigencia de un rol judicial como contralor
de la legalidad y justicibilidad de los derechos 17.
Sumado al principio rector del inters superior del nio referido anteriormente, la
CIDN estableci otros cuatro principios fundamentales para su comprensin y
aplicacin: el Estado como principal garante del acceso de los derechos de los
17
Siguiendo a Lpez Oliva (2008), la CIDN deja establecido claramente las obligaciones bsicas
que los Estados deben cumplir a travs de sus distintos poderes:
- El Poder Legislativo debe sancionar leyes que deroguen la legislaciones propias del modelo
tutelar e incorporen todas aquellas herramientas que se dirijan a dar cumplimiento a la Convencin.
- El Poder Judicial recupera su funcin estrictamente tcnico-jurdica: interviene all donde exista un
conflicto de naturaleza jurisdiccional, sea de derecho de familia, de derecho penal, de justiciabilidad
de derecho sociales o de control de constitucionalidad.
- El Poder Ejecutivo debe generar una poltica social inclusiva que respete los principios y
estndares legales de la Convencin y del Derecho Internacional de los Derechos Humanos.
76
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
nios18; la universalidad de los derechos comprendida como la generacin de
polticas que superen la agenda de programas asistenciales, focalizados en la
pobreza; la co-responsabilidad de la familia y la comunidad para el cumplimiento de
los derechos; y, la justiciabilidad de los derechos econmicos, sociales y culturales
y control judicial.
Tanto la CIDN, como las normativas posteriores de alcance nacional o locales,
sostenidas en la Convencin como la Ley 26.061 Proteccin Integral de los
Derechos de las Nias, Nios y Adolescentes de alcance nacional sancionada en
2005, entre otras legislaciones de nivel provincial resultan tratados integrales
(Musa, 2009) pues se fundan en la inclusin de todas las generaciones de
derechos para la infancia. Es decir, que implican la garanta de los derechos civiles
y polticos, los derechos econmicos, sociales y culturales, los derechos de
solidaridad y los derechos tecnolgicos y de la biotica, en forma simultnea.
Implican una interdependencia inescindible entre los derechos del nio/a. La
satisfaccin del derecho a la vivienda digna o a la salud nunca puede ser resuelta
restringiendo el derecho a la libertad como ocurra con el caso de la derogada ley
de patronato 10.903 (Lpez Oliva, 2008). La nueva condicin jurdica de la infancia
se centra entonces en la idea de que el nio debe ser asistido y obliga al Estado a
definir al nio/a por lo que tiene y no por lo que es. Formalmente, los nios y
nias se convierten en titulares de derechos que pueden exigir al Estado mucho
ms que recibir un bien. Frente a las polticas filantrpicas y de beneficencia
anteriores, se exige la integralidad en el cumplimiento de los derechos.
18
Este principio se basa en distintos argumentos. El argumento moral que refiere que los servicios
sociales bsicos tienen un valor intrnseco y por lo tanto deberan ser accesibles a todos. El
argumento instrumental que refiere que el suministro de ayuda permite alcanzar otras metas
relacionadas con el desarrollo humano. El argumento consensual que indica que el acceso universal
a los servicios sociales bsicos es un principio aceptado por la opinin general. Y el argumento
histrico que muestra como el siglo XIX concibi a la educacin y a la salud como polticas
universales que fueron concomitantes a los procesos de industrializacin. Ver Lpez Oliva (2008).
77
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Sin embargo, el progresivo empobrecimiento de amplias capas de la poblacin y
una mayor incidencia en la franja correspondiente a las personas menores de 18
aos as como las caractersticas que asume la implementacin de las polticas
pblicas dirigidas a la infancia a nivel general, pone en cuestin el alcance de
dichos avances e interpela la retrica de la proteccin integral de derechos. El
paulatino proceso de infantilizacin y feminizacin de la pobreza fue una clara
marca de la nueva cuestin social emergente a partir de las reformas neoliberales
implementadas a por las dictaduras militares de los aos 70 y comienzos de los
80; as como el Consenso de Washington de 1989 que elabor una serie de
recetas para toda Amrica Latina, centradas en el recorte de la inversin pblica en
temas sociales como el acceso universal a la salud, la educacin y la vivienda; y
que se desarrollaron contemporneamente con el discurso sobre los derechos del
nio.
En la dcada de 1990, con el proceso de privatizaciones de los servicios pblicos,
el achicamiento del Estado y la desregulacin del empleo, se fortaleci un
paradigma emergente (Oszlak, 2004) en la implantacin de las polticas sociales
que apost a la responsabilidad compartida entre el Estado y los sectores privados,
propendiendo a la competencia y la focalizacin para el acceso a la seguridad
social, devenida en subsidios a la pobreza. Simultneamente, la crtica de
organizaciones sociales y la propia ineficacia de las instituciones parafernlicas
prototpicas del paradigma tutelar de minorizacin de las infancias, se instal en el
mbito de las polticas sociales en Argentina, pero situando hegemnicamente una
lectura liberal de los derechos humanos en la infancia impulsada principalmente
por Unicef, a travs de la denominada doctrina internacional de los derechos del
nio (Luciani Conde y Barcala, 2008). Especialistas en la construccin de
indicadores, distribucin de asignaciones en planes sociales para madres, para
poblacin con deficiencias nutricionales, para promocin y prevencin focalizadas,
etctera, se instalaron como dispositivos de verdad en los cuales se fundamentaron
nuevas estrategias biopolticas, supeditadas a disponibilidad presupuestaria. Pues,
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
como seala Zalda (2011: 28), las polticas sociales 19 en la hegemona
neoliberal responden al sistema econmico nacional, internacional y del mercado
de trabajo y no a una evaluacin y diagnstico de la cuestin social, es decir de las
necesidades y demandas sociales [] Se naturaliza que las Polticas Sociales se
orienten hacia los sectores carenciados de recursos bsicos, definidos por la
pobreza e indigencia.
Tanto la CIDN, como la Ley 26.061, la ley 114 y la ley 13.298 prevn la instalacin
de un Sistema de Proteccin Integral de los Derechos de Nios, Nias y
adolescentes. Dicho sistema es el marco de polticas sociales hacia la infancia. El
principal garante de dicho sistema debe ser el Estado. Segn el artculo 34 de la
CIDN, el artculo 32 de la ley 26.061, el artculo 45 de la ley 114 de la CABA y el
artculo 7 de la ley provincial 13.298, estas polticas deben ser consideradas como
servicios pblicos y se constituyen en una facultad indelegable del Estado,
particularmente del Poder Ejecutivo. Sin embargo, como expresa Bottini (2009) se
observa una creciente tercerizacin en la prestacin de los servicios, lo que implica
una transferencia de funciones, responsabilidades y recursos financieros va
subsidios a los usuarios/beneficiarios organizados en una gran constelacin de
organizaciones no gubernamentales que carecen de control adecuado.
La ley de patronato 10.903 tena como figura central que habilitaba la intervencin
del Estado a la Proteccin de Persona frente a las situaciones de peligro moral o
material del nio. Se trataba de una medida que lo ubicaba como objeto de
intervencin y lo exclua del debido proceso jurdico en tanto la discrecionalidad
del juez decida en torno a dicho peligro y los modos de ponerle fin. Sin embargo,
estas nuevas normativas que consideran el Inters Superior del nio y se fundan
19
Zalda (2011: 25) define a las polticas sociales como a una invencin capitalista para resolver la
necesidad de gobernabilidad de sociedades estructuralmente desiguales en el acceso a la riqueza y
las oportunidades sociales [] como tcnicas y constitucin de ciudadanos se consolidan en un
rgimen de verdad, de derechos y obligaciones, tcnicas y saberes especializados, reglas de
inclusin y exclusin, jerarquas sociales, construcciones de identidades legitimadas o
deslegitimadas.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
en la referida integralidad en la satisfaccin de sus derechos, contemplan a pesar
de su nueva arquitectura institucional, una forma de intervencin heredada del viejo
patronato de menores: los programas de internacin y alojamiento de nios, nias y
adolescentes en instituciones que prestan servicios de albergue convivencial y
teraputico.
Las medidas de excepcionalidad (artculo 44 de la ley 114 y artculos 46 y 61 de
la ley 13.298) que permiten separar al nio/a de su familia por situaciones de
pobreza o privarlo de su libertad sin su consentimiento, habilitan la instalacin de
un neopatronato. El Ministerio Pblico Tutelar de la CABA observa que durante el
ao 2011, por ejemplo, continu el aumento de la utilizacin del recurso de
institucionalizacin por parte del GCBA, as como un claro retroceso en materia de
legalidad del procedimiento que concluye con la institucionalizacin del nio.
Tambin se contina observando el incumplimiento de los principios de
excepcionalidad, transitoriedad y subsidiariedad. En slo un ao de transferencias
de competencias de la Secretara Nacional de Niez, Adolescencia y Familia a la
Ciudad, se pas de 600 a 1300 chicos y chicas institucionalizados (MPT, 2011).
Como refiere Agamben (2004) podramos decir que se ha instalado un estado de
excepcin para la infancia pobre. Con el neopatronato, se ha reinstalado la
suspensin de todo el orden jurdico en las medidas que consideradas con carcter
provisional y extraordinario, se convierte en paradigma normal de gobierno (ibd.).
La excepcionalidad cotidiana que habilita la privacin de la libertad de nios, nias
y adolescentes pobres casi como nico recuso de intervencin del Estado, tiene su
correlato en la focalizacin, segmentacin y desfinanciamiento de las polticas
sociales caractersticas de la hegemona neoliberal. Mientras que los nios y nias
de los sectores medios acceden a sus derechos a partir del contacto con el
Ministerio de Salud o Educacin, la infancia pobre slo lo hace a travs del
Ministerio de Desarrollo Social (Bottini, 2009).
La distribucin presupuestaria tambin refuerza las prcticas del neopatronato.
Segn el Informe del Ministerio Pblico Tutelar (2009), mientras que el Gobierno de
la Ciudad de Buenos Aires en 2009 destin 56 millones de pesos para financiar
hogares y albergues de nios/as, slo dirigi 7,5 millones de pesos para los
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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programas del rea de Fortalecimiento Familiar, dejando a voluntad de los
trabajadores las herramientas escasas para el desarrollo de su tarea.
En relacin a estos problemas mencionados, Bustelo (2008) ha sealado que el
objetivo de constituir al nio como sujeto de derechos se ha correspondido con un
momento poltico y cultural en el que arremeti una ideologa individualista de larga
data, denominada neoliberal, donde se ha desmantelado el Estado de Bienestar, y
as el nio/nia sujeto de derechos ser el nio/nia capitalista que se enfrenta a
un estado debilitado que, paradjicamente, debe garantizarle sus derechos (p.
104). En el nuevo ciclo histrico de fines del siglo XX y comienzos del XXI, por
sobre el proceso de pauperizacin econmica generalizada y de descenso social
expresado en los nuevos pobres, se sobreimprimi un discurso igualitarista
(discurso de los derechos del nio y su divulgacin, y discurso de la transformacin
educativa) que se escindi de una lectura de las consecuencias sociales de las
polticas econmicas en curso en la dcada del 90 (ibd). En consecuencia, se
sostiene un discurso tpicamente moderno de progreso y mejora social (los nios y
jvenes son nuestro futuro), mientras se los sita como las vctimas de un modelo
a-social y a-histrico, pues en su retrica, estos discursos obvian las condiciones
materiales donde crecen las nuevas generaciones. De esta manera, la ciudadana
aparece como un beneficio meritocrtico para aquellos que cumplen con la norma
(Lenta, Pawlowicz y Moschella, 2012).
Los lmites propios en la autorrepresentacin de infancias y adolescencias en la
esfera poltica generan una paradoja para la garanta de los derechos. Como
seala Bustelo (2005), son los Estados comandados por el mundo adulto, aquellos
responsables de la crueldad social vulnerabilizante al mismo tiempo que son los
nicos garantes de la habilitacin progresiva de la participacin de nios/as y
adolescentes en los procesos de exigibilidad y conquista de los propios derechos,
los que estn en el orden de la pura otredad para el mundo adulto, pues en ellos no
hay mismidad, no se puede esperar reciprocidad. Trabajar por y con ellos significa
tomar partido, denunciar el mundo y constituir vnculos intergeneracionales de
sostn que, mientras protejan la garanta de los derechos, habiliten la emergencia
de sujetos progresivamente autnomos y propicien otro futuro.
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Captulo V
ESTRATEGIA METODOLGICA
(Bansky, s/f)
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V. ESTRATEGIA METODOLGICA
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
encuentren disponibles en funcin del problema formulado. De esta manera, aun
cuando toda la investigacin cualitativa coincida, segn Parker et al. (2004: 15), en
ser: a) un intento por captar el sentido de lo que yace al interior de lo que sentimos
y hacemos; b) una exploracin, elaboracin y sistematizacin de un fenmeno
identificado; y, c) la representacin esclarecedora de un aspecto o problema
delimitado se lograrn objetivos muy distintos por medio de enfoques
interpretativos distintos. El enfoque cualitativo adoptado en este estudio, est
situado desde una ontologa materialista-dialctica que permite abarcar no slo el
sistema de relaciones que construye el modo de conocimiento exterior del sujeto,
sino tambin los sentidos y significados que se constituyen sobre la vivencia de las
relaciones objetivas por los actores sociales.
Los principios de especificidad histrica y de totalidad le otorgan potencialidad para
aprehender y analizar los acontecimientos, las relaciones y cada momento como
etapa de un proceso, como parte de un todo (Minayo, 2009). De esta manera la
estrategia interpretativa adoptada es una hermenutica-crtica que no busca
desentraar lo oculto del discurso como si fuera un sentido dado desde siempre,
sino que se postula como una intervencin sobre una construccin simblica para
producirla como opacidad, es decir, para otorgarle su carcter de cifra por su
artificialidad, para desnaturalizarla en su funcin de sentido comn y, tambin, en
la relacin de ese discurso con los sujetos que ha producido como soporte de su
propia reproduccin (Grner, 2000).
De esta manera, se abordan las narrativas como discursos en los que se expresa
la lucha por la hegemona del sentido, evidenciando una doble adscripcin de los
mismos: la de la singularidad del sujeto que le otorga un sentido subjetivo
excediendo el plano simblico (Gonzlez Rey, 2008); y la del discurso como set o
repertorios de prcticas discursivas que obedecen a los regmenes del verdad
establecidos en un espacio y tiempo histrico (Foucault, 1999).
Este enfoque cualitativo enfatiza, entonces, el vnculo entre las interacciones
cotidianas y de las singularidades de los sujetos o su mundo interno, con las
tramas sociales y las relaciones de poder (Parker, 2007). Los asuntos
denominados personales estn insertos en dinmicas ms amplias a las que
85
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
constituyen y por las que son constituidos, en vnculos de dominacin y resistencia.
La reflexividad como vigilancia epistemolgica (Bourdieu y Wacquant, 2008), que
incluye aspectos de inconclusividad e indexicalidad el modo en el que los
significados estn vinculados al contexto se constituye, entonces como instancia
necesaria en el proceso de creacin y crtica del conocimiento (Parker, 2000).
Asimismo, esta investigacin se reconoce en el posicionamiento de la
Investigacin-Accin 21. Desde una epistemologa de la relacin (Montero, 2006)
que supone una dialctica Sujeto-Objeto/Sujeto en el proceso de construccin de
conocimientos, se ponen explcitamente en juego las relaciones de poder y la
transformacin de los participantes ms all de su componente colaborativo
durante todo el proceso de investigacin, pues se parte de un supuesto co-
generativo en la construccin de conocimientos (Vasilachis de Gialdino, 2011). Este
posicionamiento es solidario con una perspectiva tica basada en la relacin
(Dussel, 1998). El Otro es considerado en una relacin dialgica como Sujeto que
tiene conocimientos propios, que se transforma en el proceso de investigacin al
tiempo que produce cambios en el investigador, modificando aspectos de la realidad
21
Es importante sealar que la Investigacin-Accin en el marco de la Psicologa Crtica
desarrollada por Parker (2000, 2003, 2007), refiere que tanto las relaciones de dominacin como las
de transformacin de los participantes de una investigacin (investigador e investigando) estn
siempre presentes. Toda investigacin afecta a los sujetos que intervienen en ella, los modifica al
tiempo que ellos producen efectos en los otros. Por lo tanto, se promueve el desarrollo de
estrategias de investigacin explcitas que rompan con los instituidos y habiliten nuevos sentidos
(Banister, Burman, Parker, Taylor, y Tindall, 2004). Esta concepcin de la Investigacin-Accin
comparte los mismos supuestos epistemolgicos que los enfoques latinoamericanos como los de
Fals Borda o Mara Teresa Sirvent. Sin embargo, estos autores enfatizan en la participacin y toma
de decisiones de los investigandos en distintos momentos del proceso investigativo. A pesar de esta
diferencia, ambas acepciones abrevan en la misma tradicin creada por Kurt Lewin en la dcada de
1940 como nuevo mtodo de investigacin social en el campo de la industria, la educacin y la
comunidad; que pona nfasis en las relaciones de poder entre investigador e investigando as como
en los derechos de estos ltimos.
En el caso de esta investigacin, la relegacin del aspecto participativo en todo el proceso de la
investigacin, se vincula con la viabilidad y/o disponibilidad de trabajo participativo con los
investigandos.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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social estudiada. Asimismo, implica enunciar la dimensin poltica en la que se
inscribe el trabajo y que se observa en la clara intencionalidad de transformar
aspectos discursivos, materiales y simblicos que sostienen las inequidades sociales
y recrean modos de padecimiento sobre sujetos sociales excluidos.
En este marco, el estudio adopt un diseo exploratorio-descriptivo y se apel a
la implementacin de herramientas cualitativas que, por un lado, permitieron la
elaboracin de narrativas sobre los tpicos indagados en espacios individuales y
colectivos; mientras que por el otro, favorecieron la emergencia y el registro de
aspectos no verbales, silencios, tonos de voz, contextos, corporalidades y
resignificaciones situacionales en el encuentro con la investigadora que permitieron
aprehender algunos otros planos de la subjetividad singular de los sujetos
participantes.
En este marco, los criterios de validez considerados por este estudio fueron: 1)
credibilidad; 2) transferibilidad; 3) auditabilidad; y 4) confirmabilidad, puesto que
son congruentes con la modalidad cualitativa en tanto evalan la calidad de la
investigacin en funcin del compromiso del/la investigador/a con el trabajo de
campo, la riqueza terica de los datos, la triangulacin de fuentes e instrumentos
para otorgarle robustez a los datos y la posibilidad de revisin por parte de
investigadores pares o ajenos sobre proceso investigativo (Minayo, 2009).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
vertebra el territorio y otorga movilidad a la poblacin de nios, nias y
adolescentes.
Las unidades de anlisis del estudio fueron dos: 1) nios, nias y adolescentes
que se encontraban en situacin de calle en la zona sur de la CABA y provenientes
del partido de La Matanza y otros partidos del AMBA contactados durante 2008 y
2009; y, 2) trabajadores/as de programas sociales del AMBA dirigidos a nios,
nias y adolescentes en situacin de calle y/o para la revinculacin familiar de los
mismos contactados entre 2009 y 2010.
En el caso de los nios, nias y adolescentes, se incluy a miembros de dos
grupos que se referenciaban territorialmente uno de ellos con la Estacin Senz del
Ferrocarril Belgrano Sur en el barrio de Pompeya, y otro, con la villa Zavaleta. En
ambos casos se trat de chicas y chicos que hubieran tenido en su trayectoria de
vida algn tipo de vnculo con trabajadores/as de los programas sociales referidos.
En cuanto los/as trabajadores, se consider a aquellos que se desempeaban en
cuatro programas sociales (dos de la CABA y dos de La Matanza) que pertenecen
a los lineamientos de las polticas sociales correspondientes al Sistema de
Proteccin Integral de los Derechos de Nios Nias y Adolescentes referenciado en
el artculo 32 de la ley nacional 26.061.
Tanto en la CABA como en La Matanza, uno de los programas se dedicaba
especialmente a la asistencia de chicos y chicas en situacin de calle (PC),
mientas el otro programa tena el objetivo de fortalecer los vnculos familiares y
trabaja con chicas y chicos en situacin de calle al realizar tareas de revinculacin
familiar (PV).
V.2.a. Muestras
Siguiendo con las caractersticas del estudio, se trat de dos muestras
intencionales: 1) nios, nias y adolescentes en situacin de calle; 2)
trabajadores/as de programas sociales vinculados a chicos y chicas en situacin de
calle. Debido a que la lgica de la investigacin cualitativa es la eleccin de casos
ricos en informacin para realizar un estudio en profundidad (Patton, 1990), se
siguieron criterios de seleccin para que las muestras fueran de tipo: 1) intensivas,
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
pues deben ser casos ricos en informacin pero que no necesariamente se
destacan por ser extremos, inusuales o exticos, 2) caracterizadas por la viabilidad
y la accesibilidad, 3) representativas del fenmeno a estudiar, y 4) pertinentes
(Bertaux, 2005) respecto de los aspectos, modalidad y encuadre metodolgico
propuesto.
En relacin a los nios, nias y adolescentes usuarios la muestra fue adems
heterognea en edad y sexo. Y homognea en relacin a la zona de origen
(AMBA), priorizando el partido de La Matanza.
Respecto de los trabajadores/as, se requiri heterogeneidad en edad, sexo y
profesin/ocupacin.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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V.2.c. Caractersticas de las muestras
1) Nios, nias y adolescentes en situacin de calle 22
La muestra estuvo compuesta por 15 participantes de los cuales el 33,33% eran
mujeres mientras que el 66,67%, varones. En cuanto a la edad, si bien la media fue
de 14 aos, el rango etario estuvo comprendido entre los 10 y los 18 aos de edad.
En cuanto a la localidad de origen, el 60% provena de La Matanza, el 26,67% de
otros barrios de la CABA y el 13,33% provenan de otros partidos del AMBA (Grand
Bourg y Rafael Calzada). En cuanto a los/as hijos/as, del total de participantes, slo
4 mujeres afirmaron tenerlos (incluyendo a hijos/as fallecidos/as, a aquellos que no
se encontraban en ese momento bajo su cuidado y 1 caso de embarazo al
momento del estudio). Una de ellas afirm tener 4 hijos, otra seal tener 2 hijos y
dos mujeres indicaron tener un hijo o embarazo cada una.
Asimismo, el 33,33% de los/as participantes provena del grupo de Zavaleta
mientras que el 66,67% formaba parte del grupo de Pompeya.
Del total de participantes, 93,33% participaron en Grupos Focales (entre 1 y 4
participaciones). Y el 40% particip en la elaboracin de Relatos de Vida (3 fueron
mujeres y 3 fueron varones).
Grfico III. Muestra de nios, nias y adolescentes: distribucin por gnero. Fuente:
elaboracin propia.
Mujeres,
33,33%
Varones,
66, 67%
22
Ver Tabla IV en el Anexo I para la mayor ampliacin de la descripcin de esta muestra.
90
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Grfico IV. Muestra de nios, nias y adolescentes: lugar de origen. Fuente:
elaboracin propia.
Lugar de origen
Porcentaje
Grupo de pertenencia
33,33%
66,67%
Pompeya Zavaleta
91
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
2) Trabajadores/as de programas sociales vinculados a chicos y chicas en
situacin de calle 23.
La muestra estuvo compuesta por 29 trabajadores/as de los cuales el 62,07%
fueron mujeres y el 37,93%, varones. La edad promedio de los participantes fue de
29 aos, comprendidos en un rango de entre 22 aos y 41 aos.
En cuanto a la formacin, el 24,15% era Psiclogo/a (incluyendo 1 caso de
Psiclogo Social), el 20,69% era Trabajador/a Social, el 13,79% estudiaba Trabajo
Social, el 13,79% tena otra formacin profesional universitaria (2 Socilogos/as, 1
Antroploga y 1 Enfermero), el 13,79% tena otra formacin no universitaria (2
profesor de Educacin Fsica, 1 Tcnico en Recreacin y 1 Telogo) y 13,79%
estudiaban carreras no universitarias (2 Profesorado de Educacin Fsica, 1
Tecnicatura en Recreacin y 1 Profesorado de Msica).
Respecto al lugar de trabajo, el 58,62% trabajaba en la CABA mientras el 41,38%
lo haca en La Matanza. Asimismo, el 51,72% trabajaba en programas de
asistencia a chicos y chicas en situacin de calle (PC) y el 48,28% lo haca en
programas de revinculacin familiar (PV).
En relacin al cargo desempeado en el programa, el 58,62% era Operador/a
Social, el 37,93% era miembro de Equipo Tcnico y el 3,45% era Coordinador/a.
Asimismo, la antigedad en el programa (n=27) tuvo un promedio de 29,89 meses,
considerando un rango de entre 5 meses y 60 meses.
En la modalidad de contratacin se observ que el 58,62% estaba contratado/a
mediante Locacin de Servicios, mientras que el 41,38% tena un Contrato de
Planta Transitoria a nivel municipal.
Con todos/as los/as participantes se realiz una entrevista en profundidad. Y
74,41% fueron parte adems de uno de los dos grupos focales que se realizaron.
23
Ver Tabla V en el Anexo I para la mayor ampliacin de las caractersticas de esta muestra.
92
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Varones
37,93%
Mujeres,
62,07%
Formacin
Est TS 13.79%
TS 20.69%
0 5 10 15 20 25 30
93
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Vulnerabilidad
- Situacin de pobreza e indigencia
- Acceso a los derechos de atencin en salud, educacin, vivienda y cuidado
- Vnculo con pares
- Vnculo con adultos en el contexto de la calle
Prcticas de supervivencia
- Acceso a alimento, abrigo y dinero
94
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Corporalidad
- Representaciones sobre la salud y el cuidado
- Consumo de sustancias psicoactivas
Violencia
- Procesos de violentacin
- Violencia contra s
- Violencia contra otros
Gnero
- Roles desempeados segn gnero
- Estereotipos
- Identidades
Subjetividad
- Significacin del proceso de instalacin en calle
- Cambios percibidos en su historia biogrfica
- Fortalezas y debilidades autopercibidas
- Anhelos y proyectos
Derechos
- Reconocimiento del marco jurdico sobre la infancia
95
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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- Identificacin de obstculos y facilitadores del marco jurdico
- Definicin de los derechos
- Fortalezas y debilidades en la implementacin de la poltica social sobre
infancia
Dispositivo de trabajo
- Caractersticas del dispositivo de trabajo
- Historia del dispositivo
- Caractersticas de las prcticas desarrolladas. Fortalezas y debilidades
- Evaluacin de la eficacia del dispositivo
Identidad profesional
- Condiciones y medioambiente de trabajo
- Aportes de la formacin profesional en el trabajo
- Anhelos y expectativas
V.4. Fuentes
Fuentes Primarias: nios, nias y adolescentes en situacin de calle
usuarios de los programas y trabajadores/as de los programas sociales.
Fuentes Secundarias: datos elaborados por los/as trabajadores/as de los
programas de carcter estadstico y/o de anlisis y reflexin sobre el campo.
Materiales de estudio y formacin de los/as trabajadores/as de los
programas. Corpus legal, programtico y de datos epidemiolgicos de
poblacin infantil en situacin de vulnerabilidad social.
96
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
equipos de trabajo. Asimismo, se registraron aspectos no verbales y
contextuales de las dems instancias de relevamiento de datos.
Entrevista: Se trata de un espacio imaginario entre el investigador y el
informante (Saltalamacchia, 1995) que permite conocer los repertorios de los
interlocutores (Guber, 1994). Desde una modalidad abierta semi-dirigida, se
trabaj con una gua de preguntas segn ejes temticos, focalizando en las
representaciones de los entrevistados, tendiendo a la indagacin sobre los
sentidos otorgados a las prcticas cotidianas, las explicaciones, los
conocimientos y los razonamientos acerca de un acto (Jodelet, 2003). Se
realizaron con trabajadores/as de los programas y nios, nias y
adolescentes usuarios. Se utilizaron preguntas abiertas, con gua temtica y
focalizacin de temas de mayor inters.
Relatos de vida o life story: se trata de un instrumento en donde el
investigador vincula la vida de una persona con el contexto econmico,
cultural, poltico o psicosocial, en donde la experiencia subjetiva habla a
travs y ms all de la persona (Bertaux, 2005).Especficamente, se trata de
la produccin de narraciones biogrficas acotadas por el objeto de estudio
del investigador que aunque pueden abarcar toda la experiencia de vida de
una persona, se centran en un aspecto particular de la experiencia (Bertaux,
1989, 2005; Kornblit, 2007). Particularmente, se enfatiz en aspectos
especficos o episodios de las vidas de los nios/as y adolescentes
vinculados a su trayectoria de vida en la calle. Se utilizaron preguntas
abiertas, con gua temtica y focalizacin de temas de mayor inters. La
organizacin de preguntas fue por ejes e indicadores elaborados segn la
investigacin, segn el momento de la entrevista (apertura, profundidad y
cierre) y el grado de profundidad e implicacin personal. La produccin de
cada relato implic al menos dos entrevistas con cada participante en las
que se profundiz o reelabor el relato sobre el material producido en
encuentros anteriores.
Grupos focales: son grupos homogneos para la recoleccin de datos, se
trabaj tanto con colectivos de trabajadores/as como con grupos de nios,
97
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
nias y adolescentes. El instrumento resulta pertinente puesto que permite
describir sentidos, significaciones, creencias, percepciones y prcticas. La
calidad de la informacin alcanza propiedades de generalizacin y
cobertura. Asimismo, la produccin grupal se ve menos determinada por el
encuentro cara a cara de la entrevista individual (Minayo, 2009; Debus y
Novelli, et al., 1999). Se utiliz el mismo instrumento para la transmisin de
los resultados para propiciar procesos de elucidacin crtica.
24
Para Bakhtin, el lenguaje es el que da cuerpo a la conciencia, a los pensamientos, cuya realidad
ms bsica es la de los signos. El lenguaje en este caso, no es concebido a la manera saussuriana
(estructura universal constituida por reglas gramaticales), sino que es comprendido como una
prctica, como proceso vivo que desarrollan los hablantes. El lenguaje se enfrenta a dos fuerzas, la
centrpeta tendiente a la estructuracin, a la manera de gneros discursivos y la centrfuga como
bsqueda de la multiplicidad, el desacuerdo, la heteroglosia, lo inesperado. De esta manera, el
lenguaje slo cobra existencia como construccin social concreta, cruzado por evaluaciones
sociales y marcas ideolgicas desarrolladas en las propias prcticas lingsticas (Hall, 1996). Sin
embargo, el signo lingstico, se constituye en la arena de la lucha por su acentualidad, la arena de
la lucha de clases en la que estalla un conflicto por la disputa su sentido (Voloshinov, 1997).
25
El concepto de hegemona aparece en Gramsci desarrollado en toda su amplitud. Es decir,
excede la dimensin de la estructura econmica de una sociedad y la organizacin poltica, pues
implica, por sobre todo al modo de pensar, las orientaciones tericas y hasta el modo de conocer.
De este modo, la hegemona es capacidad de unificar a travs de la ideologa y de mantener
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Este abordaje de las narrativas o discursos de los actores sociales supone para el
ACD, una relacin dialctica entre el discurso y las estructuras sociales en tanto
indica que el discurso es una prctica social histricamente situada que es, por un
lado, modelada por las micro y macro estructuras en las que est inserto, mientras
que por otro, contribuye creativamente a la construccin y transformacin del orden
social (Stecher, 2010). Como tcnica para el abordaje de los discursos, evita tanto
el error de sobredimensionar la determinacin de lo social en el discurso, como su
inverso. Pues se opone tanto a las posturas que ubican al discurso como reflejo de
lo real as como a las corrientes de raigambre idealistas que lo posicionan como
nica fuente de lo social (Fairclough citado en Stecher, 2010).
Dentro de las distintas propuestas del campo del ACD, se consider pertinente el
abordaje propuesto por Wetherell y Potter (1996), en particular para el tratamiento
de las narrativas de los/as trabajadores/as de los programas seleccionados, sobre
la situacin de nios, nias y adolescentes concernidos en sus tareas cotidianas.
Desde la Psicologa Crtica los autores proponen ubicar como bisagra para realizar
el ACD, al registro de los repertorios interpretativos pues se trata de ()
elementos esenciales que los hablantes utilizan para construir versiones de las
acciones, los procesos cognitivos y otros fenmenos. Cualquier repertorio
unido a un bloque social que no es homogneo, sino que por el contrario, es estructuralmente en
el sentido de clase antagnico. Una clase es hegemnica, es decir, dirigente y dominante, en la
medida en la que su accin poltica, ideolgica y cultural, mantiene como subordinado a un
conjunto de fuerzas diversas y heterogneas, impidiendo que estallen las contradicciones. Cuando
ello falla, se produce una crisis en la ideologa dominante y genera su rechazo, lo que sera
concurrente con una crisis del sector que se encuentra en el poder. En los hechos, Gramsci plantea
que la relacin de hegemona es siempre un vnculo pedaggico pues se trata de una relacin entre
la cultura y la masa o los intelectuales y la masa. En este sentido seala que "la filosofa de una
poca no es la filosofa de tal o cual filsofo, de tal o cual grupo de intelectuales, de tal o cual sector
de las masas populares: es la combinacin de todos estos elementos, que culmina en una
determinada direccin y en la cual, esa culminacin se torna norma de accin colectiva, esto es,
deviene historia concreta y completa (integral)" (2001: 13).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
determinado est constituido por una restringida gama de trminos usados de una
manera estilstica y gramtica especfica. Normalmente estos trminos derivan de
una o ms metforas clave, y la presencia de un repertorio a menudo est
sealada por ciertos tropos o figuras del discurso (1996: 66). Estos repertorios
interpretativos, responden al plano de lo institucional en el que se inscriben los
sujetos. Es decir, que para el anlisis, no resultan relevantes en s mismas las
versiones individuales sobre los actos, las acciones o sucesos, sino las diferentes
versiones que aparecen en simultneo atravesando las distintas narraciones y cada
una de ellas. Es decir que en cada texto pueden desplegarse simultneamente ms
de una versin. A su vez, la versin ajena facilita la construccin de una propia
versin; al mismo tiempo que visibiliza el carcter responsivo, es decir, dialgico
del discurso (Bakhtin, 2006; Wetherell y Potter, 1996).
Este carcter responsivo implica tambin que los discursos de los/as trabajadores
del sector sean considerados como prcticas sociales con la infancia. Es decir que
el registro de los distintos repertorios interpretativos de los/as trabajadores/as, no
slo se vinculan con las lgicas institucionales, polticas, histricas y sociales que
conforman los paradigmas para el abordaje de las infancias; sino que, adems, se
constituyen en acciones pues tienen efectos performativos en el encuentro con
nios, nias y adolescentes con los que trabajan, es decir, operan en los procesos
de su subjetivacin.
El procedimiento se inici a partir de la construccin de tpicos pertinentes al
estudio para ser desplegados en entrevistas y grupos focales. Los mismos
estuvieron vinculados con: las caracterizaciones de la poblacin de nios, nias y
adolescentes con la que trabajan, la explicacin de sus problemticas, la
descripcin de las intervenciones y prcticas, el vnculo con las instituciones, el
conocimiento y discusin de los marcos normativos sobre la infancia y las
vicisitudes del propio proceso de trabajo. A partir de ello, se pudieron identificar
diferentes repertorios interpretativos vinculados a las lgicas paradigmticas
sobre las infancias.
Para ello se construyeron categoras emergentes que permitieron identificar
aspectos ontolgicos, epistemolgicos, ticos y polticos presentes en las
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
narrativas. Operativamente, se trabaj con la grabacin magnetofnica de
entrevistas y grupos focales que luego fueron desgrabados de manera fiel y en su
totalidad (Wetherell y Potter, 1996).
Luego se realiz una primera lectura transversal de los textos identificando
categoras y subcategoras vinculadas a los tpicos. Finalmente se reconstruyeron
distintas versiones como modalidad de repertorios interpretativos sobre la
infancia.
La construccin final del informe implic la organizacin de las versiones y la
transcripcin de los textos como soporte emprico de la construccin interpretativa
de los mismos. Asimismo, se incluyeron el anlisis de tpicos especficos tambin
transversales, cuyas modalidades explicativas excedieron por su homogeneidad, la
lgica de los repertorios.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
es tambin la condicin de toda evaluacin rigurosa de lo que se puede llamar la
superficie social, como descripcin rigurosa de la personalidad designada por el
nombre, es decir, el conjunto de las posiciones ocupadas simultneamente en un
momento dado del tiempo por una individualidad biolgica socialmente instituida
actuando como soporte de un conjunto de atributos y de atribuciones propias para
permitirle intervenir como agente eficiente en diferentes campos.
Por lo tanto, siguiendo a Bertaux (2005), se trabaj sobre el registro de tres
rdenes de realidad presentes en el relato de vida: a) la realidad sociohistrica, que
integra el enlace entre el tiempo histrico colectivo y el tiempo biogrfico y a su vez
lo contextual, que comprende aspectos socioestructurales, incluido lo histrico.
Esta dimensin adquiere relevancia en el anlisis del discurso social por las
significaciones asociadas al lugar social y a la trayectoria enmarcada en el habitus
de Bourdieu, entendida como la relacin del individuo y el campo de fuerzas y de
interacciones que atraviesa el recorrido biogrfico en el marco de las estructuras de
reproduccin social. b) La realidad psquica, que incluye por un lado, la
resignificaciones de las experiencias de vida en la lgica narrativa y, por el otro, la
interpretacin sobre los recorridos subjetivantes en las subculturas de pertenencia.
Y finalmente, c) la realidad discursiva del relato, que incluye el encuentro con el
otro, no de un modo lineal, sino con idas y vueltas en sus secuencias y su
posicionamiento de gnero, social, cultural que media y condiciona la relacin con
el investigador, aludiendo tambin insistencias del discurso social.
De esta manera, el anlisis de los relatos de vida de nios, nias y adolescentes en
situacin de calle incluyen, por una parte, la interpretacin comprensiva de Bertaux
(2005) a partir de la identificacin de los aspectos que los narradores o los
investigadores reconocen como hechos que han marcado la experiencia de vida,
llamados ndices, y los puntos de viraje, inflexin identificado por uno u otro como
encrucijada en que la trayectoria de vida vir y comenz otra etapa. Estos virajes
pueden ser como una continuidad o por irrupciones que marcan una discontinuidad
y estn situados en un contexto socio-histrico.
Asimismo, se analizaron los mecanismos de produccin de sentido, las tensiones y
paradojas, los contenidos implcitos y explcitos que dan cuenta de los procesos de
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
subjetivacin donde se encuentran incluidas las significaciones en relacin al yo, al
cuerpo, sus vnculos afectivos y las escenas con actores familiares y
extrafamiliares, las argumentaciones sobre las transgresiones y la identidad
genrica, retomando aspectos tcnicos propios del anlisis discursivo.
Procedimentalmente, en primer lugar se realizaron actividades grupales grupos
focales donde se indagaron colectivamente tpicos comunes como: los sentidos
sobre el territorio de la calle, la salud y el cuerpo y los anhelos. A partir de esos
espacios que permitieron un primer acercamiento y la construccin de cierto
vnculo de confianza con la investigadora, se seleccion a un nmero de
participantes para trabajar en entrevistas individuales y sucesivas sobre la propia
historia. En cada uno de los casos, se realiz un primer encuentro donde se realiz
una primera entrevista semiestructurada grabada magnetofnicamente, centrada
en los siguientes tpicos: motivos y proceso de instalacin en la situacin de calle;
modalidad vincular con instituciones de cuidado: familia, escuela, programas
sociales; modalidad vincular con instituciones de represin social; vnculos
significativos de pares y adultos; vivencias y consideraciones sobre el gnero, el
cuerpo, los consumos y perspectiva a futuro.
En un segundo encuentro y un tercero (en el caso que fue pertinente realizarlo), se
trabaj con la transcripcin de la entrevista y se apunt a la profundizacin de
aspectos poco desarrollados, confusos o ausentes, que el/la participante o la
investigadora propusieron desarrollar segn el caso, hasta concluir con la versin
final del relato, en acuerdo con el/la participante.
El tiempo de duracin de las entrevistas as como su continuidad estuvieron
supeditados a la voluntad del participante.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
discriminadas segn tipo de muestra. Ello se logr mediante la aplicacin de
cdigos sobre un segmento de cada narrativa. En un segundo momento, dichas
categoras fueron subsumidas dentro de familias de cdigos o super-categoras
que permitieron a su vez, dimensionar a las mismas. Finalmente, mediante la
herramienta Networks (redes) del procesador, se crearon relaciones entre los
cdigos y entre super-categoras, facilitando el anlisis posterior de los datos y la
elaboracin del informe final.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Captulo VI
LOS DISCURSOS SOBRE LA INFANCIA
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
VI. LOS DISCURSOS SOBRE LA INFANCIA
La relacin entre la sociedad y los discursos es una relacin indirecta que, segn
Van Dijk (2010), se encuentra mediatizada por definiciones de base social, aunque
subjetivas, de la situacin comunicativa tal como son interpretadas y actualizadas
por los participantes. De este modo, el enfoque crtico en el Anlisis del Discurso
destaca que los participantes no son meros hablantes, sino que traen consigo sus
identidades, roles sociales y relaciones de poder. De forma tal que las
regularidades en el discurso no pueden considerarse de modo individual, sino
apelando a los repertorios interpretativos, los cuales, como se mencion en el
captulo anterior, son esenciales para construir versiones sobre las acciones, los
procesos cognitivos y ciertos fenmenos de relevancia social (Wetherell y Potter
1996).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
En este captulo, se abordan las narrativas de las y los trabajadores/as de
programas sociales con la infancia, en su carcter ontolgico, epistemolgico y
tico-poltico, como construcciones discursivas o versiones sobre la infancia.
Apelando al carcter funcional del discurso la finalidad del discurso como accin,
as como a la variabilidad contradiccin e inconsistencia dentro del mismo relato,
dichas construcciones discursivas o versiones se constituyeron a partir de un
anlisis discursivo como totalidad, considerando:
- la delimitacin de un posicionamiento dentro del mismo relato;
- la identificacin de un posicionamiento divergente de la versin propia;
- el carcter recurrente de los relatos o versiones y el establecimiento de fronteras
dialgicas;
- la utilizacin recurrente de ciertos topos, agentes, metforas o modalidades
retricas que caracterizan las construcciones discursivas.
A partir de estos puntos de referencia se construyeron indicadores que permitieron
identificar repertorios interpretativos. stos fueron componiendo tres versiones o
construcciones discursivas principales sobre la infancia en situacin de
vulnerabilidad, objeto de los programas en las que se inscriben las prcticas de las
y los trabajadores/as participantes:
1. El discurso tecnocrtico
2. El discurso fatalista
3. El discurso crtico
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Las explicaciones etarias o familiaristas argumentan la emergencia de chicos y
chicas viviendo en el territorio de la calle, sin aludir a tramas de conflicto histrico-
social. En este mismo sentido, los lmites o fallas de las polticas se consideran en
trminos de voluntades individuales y la eficacia, slo a nivel de los programas.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
relaciones de gnero. Entre los aspectos epistemolgicos del discurso que
aluden a la relacin entre el sujeto del discurso y su objeto, la infancia, se ubic la
categora: relacin yo-otros. Finalmente, el aspecto tico-poltico que incluye
dimensiones vinculadas a lo ideolgico y al poder, se consideraron las categoras:
implicacin personal, polticas sociales y transformacin de la situacin de
calle.
La Tabla I sintetiza la identificacin de categoras y dimensiones que permitieron
visibilizar los repertorios interpretativos constitutivos de los tres discursos o
versiones sobre la infancia preponderantes en el corpus de las narrativas
abordadas.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
El discurso tecnocrtico apela a una definicin de la infancia como desvo o
falta. Esta cualificacin remite a una retrica tutelar que sostiene una imagen
homognea y asptica de la infancia, connotando deficitariamente a quienes se
escapan de la normalidad, es decir, la infancia pobre. Como efecto de sentido, se
produce un efecto de adultizacin de la infancia excluida:
Son chicos que ya como que no son chicos. Son chicos que aunque tengan 12 aos,
son grandes. (Patricia PC - La Matanza)
Las edades son amplias. Desde muy chicos, de 6, 7 hasta 18, claro. Pero como que
en un punto se homogeniza porque viven todos haciendo lo mismo. En un punto son
grandes. Los ves como gente grande. (Pedro PV - CABA)
() los chicos que estn en situacin de calle generalmente tienen vejez prematura.
(Fernando PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Se pueden hacer muchas cosas. Pero siempre desde lo paliativo porque el dao ya
est hecho desde que nacieron, te dira. (Romina PV - CABA)
Digo, hay un montn de situaciones por las que estn atravesados que no es cuestin
de ir a decirles que usen un forro y el pibe va a usar un forro porque tiene digo, hay
un montn de cosas anteriores a esas que son mucho ms complejas y que las tienen
como gran dificultad, entonces el pibe no puede tener cabeza para decir s. O sea,
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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puede llegar a pensarlo, pero no s si no est capacitado o la realidad misma hace
que no pueda estar preparado como para decir en el momento s, me dijeron que
tengo que usar forro, voy a usar forro, me voy a cuidar. Porque estn tan
maltratados por la sociedad, por la cultura, por el sistema, que no hay algo que pueda
sostener que ellos en el momento de tener relaciones puedan decir voy a usar forro
porque me voy a cuidar. (Omar PC - CABA)
Aprender a respetar tambin este deseo del chico, porque si el chico no quiere volver
tambin por algo puede ser. Hay que investigar, hay que trabajar. (Fernando PC - La
Matanza)
Hay que pensar el fenmeno siendo, al nio siendo, siendo desde la produccin
aunque sea en forma de reflexin. Si no se apuesta a ver los que es, a descubrir sus
deseos, a apoyarse en lo que lo lleva a seguir adelante, no se puede hacer nada.
(Grupo Focal 2, CABA)
Uno parece que aprendi un montn de un chico pero ahora te encontrs con otro
chico que te est enseando cosas nuevas, entonces son experiencias distintas, cada
chico es diferente. Y saber cmo seguir, cmo manejarse con lo que trae cada uno es
muy importante. (Fernando PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Los chicos que se van a la calle, la mayora es por la edad. Ya no quieren hacerle
caso a la madre. Entran en una edad en la que se rebelan. No se bancan que le digan
qu tienen que hacer. (Marina PV La Matanza)
Las familias son carenciadas. En todos los casos. Gente pobre, muy pobre. Sin trabajo
estable. Sin educacin. Familias en crisis o muy rotas. En todas es casi lo mismo:
abuso, violencia, maltrato. (Romina PV - CABA)
Problemas en general con los chicos. Tambin madres solas o que van y vienen con
distintas parejas. Eso es un problema para los chicos que sufren la violencia, esa
sensacin de no saber quin es quin en la casa. Estn muy solos. O maltratado,
fsicamente. Golpes. O gritos. Formas de tratarlos. (Marina PV - La Matanza)
El chico estaba en la calle hace poquito y recin se enter que se haba ido hace poco,
supuestamente estaba en la casa de una ta pero nunca lo fue a ver, se enter que
estaba la ta, en lo de la ta ya no estaba ms, estaba en la calle. O sea, pierden el hilo
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
de los pibes dese un, como si estuvieran bajo un sueo hipntico de desesperacin
inmediata constantemente viste, de todo el tiempo tratando de parar la olla, todo el
tiempo tratando de comer, todo el tiempo tratando de esto y como que ciertas cosas
de contencin y de poder resguardar la integridad de los chicos se les va, se les va de
las manos. Se les va, no es que se cagan eh, se les va. Ese es uno de los casos tpicos,
de la familia para atrs, destruida. Un desastre que no lo contiene al chico. (Javier PC
- La Matanza)
Porque en este caso que me toc a m ya era como algo generacional, ya eran chicos
que estaban en situacin de calle, que crecieron en situacin de calle y formaron su
familia estando en la calle. Era algo medio naturalizado. (Fernando PC - La Matanza)
Y en otros casos padres tambin con una historia muy parecida o con una infancia
muy sufrida que despus no supieron manejar la situacin con los hijos y los
terminaron maltratando. (Fernando PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
explicacin social abstracta basada en la metfora de la pobreza como
enfermedad social que elude responsabilidades y posibilidades de
transformacin:
() entiendan que los pibes son producto de esta sociedad enferma, que ellos no
son los culpables, y que por ms que estructuremos formas de laburo y elaboremos
estrategias estructuradas con respecto a cmo se va a rehabilitar en ciertas
situaciones nunca va a ser as, siempre va a ser la respuesta que nos demanden los
chicos. (Javier PC - La Matanza)
() con los chicos de la calle somos como una curita para una gran enfermedad, un
gran problema de la sociedad. (Mariana PC - CABA)
Es muy difcil cambiar las costumbres una vez que estn arraigadas. El chico se
acostumbra y adems se va destruyendo con el consumo, tanto, que despus es
imposible casi que eso cambie. Yo lo vi muy poco. En el tiempo que trabaj ac, con el
tema, muy poco. Como que no es fcil que se recuperen porque el contexto en el que
se tienen que recuperar es peor. Es difcil desarraigar las costumbres. (Pedro PV -
CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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El nene est en la calle al principio, lo responsabilizan, se responsabiliza el pibe de sus
padres, pero desde la ignorancia de los padres, no de hijos de puta. Los padres estn
atravesados culturalmente por un sistema tan macabro que quedan tan al margen de
un montn de cosas, donde los hacen manejarse mal a ellos mismos. Y creo que est
todo encargado para que ellos mismos se manejen mal y los puedan acusar de brutos,
de ignorantes, de un montn de cosas donde hay todo un trasfondo que est atrs de
esta gente que tiene todos sus derechos vulnerados desde antes de que tenga estas
reacciones . (Javier PC - La Matanza)
Por su parte, las explicaciones del discurso crtico sealan una dimensin
sociohistrica en las argumentaciones. Algunos relatos se centran en las polticas
sociales y econmicas que han llevado a grandes sectores de la poblacin de
Argentina y Latinoamrica al mbito de una pobreza estructural en las ltimas
dcadas:
La pobreza. Los efectos del menemismo. Esa pobreza que es muy profunda, de gente
que no tuvo trabajo mucho tiempo. Que vive de los planes sociales. Que tienen
problemas muy profundos, de generaciones para atrs. Los padres de hoy que son
padres ms jvenes, vivieron en los 90s una cultura de mucha autodestruccin, de
prdida de los lazos sociales, de consumo, mucho consumo de cualquier cosa. Falta de
educacin. Eso se ve mucho. Me parece que estamos viviendo las consecuencias del
neoliberalismo, subido que estamos ac con la pobreza. Hay una presencia ahora de
instituciones pero que viven de esa pobreza. (Laura PV - La Matanza)
La situacin de calle de los chicos aparece como estructural. Cuando hacamos visitas
de revinculacin familiar a provincia, si bamos a un barrio obrero, pobre si no
encontrbamos la direccin buscbamos la casa ms pobre y seguro que era esa. Esa
era la del pibe. (Grupo Focal 2, CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Yo creo que la situacin de calle no escapa a la situacin de niez en la Argentina.
Cuando arranc en el 2005 el programa nosotros decamos que haba ms o menos el
40 50 % de los pibes que estaban en la Argentina eran pobres. Entonces nosotros
hacamos una proyeccin, bamos a tener una generacin de pobres, producto en
realidad de las polticas neoliberales que sufrimos en los aos 90s. Producto tambin
de una poltica sistemtica de los gobiernos militares. Producto de la inestabilidad de
los gobiernos democrticos, y creo que ah con el neoliberalismo se profundiz dos
tipos de sociedad: la rica y la pobre, y eso empez a dejar un saldo netamente
negativo, los sectores ms humildes, sectores trabajadores dejaron de tener un poder
adquisitivo, se dedicaron a poder sobrevivir y no caerse del sistema. (Lisandro PC -
CABA)
La nocin de chicos en situacin de calle no es de ahora tiene que ver con los chicos
en la calle a principios del siglo XX. Los edictos policiales. La poblacin en riesgo. La
asociacin de menor, peligroso. Se segmenta la problemtica de la niez por el lado
de las polticas pblicas. (Grupo Focal 2, CABA)
() los chicos en situacin de calle que no es algo reciente, esto viene de muchos
aos atrs, inclusive desde la poca de la dictadura. Los primeros inmigrantes que
vinieron a nuestro pas, en Argentina empezaban a andar los canillitas que eran los
hijos de los inmigrantes que no podan sostenerlos y tenan que salir a trabajar. Desde
ah ya haba chicos en situacin de calle, es algo histrico tambin ac en
Latinoamrica. Los nios en la calle en Brasil, y despus se fue trasladando ac y se
fue haciendo cada vez ms evidente, o hemos empezado a aceptar esa realidad y a
animarnos a verla un poquito. (Fernando PC La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Pero yo creo que uno de los factores determinantes en los pibes en situacin de calle
es la pobreza y al ladito, viene la situacin de violencia que traen los pibes, producto
no slo de la familia, porque tambin entendemos que las familias por lo menos lo
entiendo yo la causa en s de la situacin de calle, son parte de un proceso, porque
son familias muy pobres que no han tenido oportunidades de trabajo estable y de
poder resolver su situacin econmica de forma ms... o sea que la pobreza es una
cuestin que atraviesa a los chicos en situacin de calle. (Lisandro PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
invisibiliza las necesidades especficas de varones y mujeres, produciendo una
reproduccin de gnero, es decir, de la homologacin del concepto de gnero a
mujer, reproduciendo una mirada hegemnica sobre la misma:
Gnero no s. No lo veo mucho. Tiene que ver con la zona: 3 mujeres de 20 varones.
Desde siempre. (Agustn PC - CABA)
Las mujeres es como que tienen un poco ms de docilidad. Facilidad para conseguir
recursos por el tema de la prostitucin. Johana es un caso de all de Laferrere que
se est prostituyendo mucho pero tambin les roba mucho a los tipos. Cae presa.
Va y pega. Es una nena de 14 aos muy bonita y tiene esa facilidad. (Guido PC - La
Matanza)
Las pibas hacen cualquier cosa, prostitucin. Es difcil trabajar con ellas porque van
a lo fcil. (Fabricio PV - CABA)
Con las chicas, el abuso sexual y las muertes son lo cotidiano. Ofrecen dos pesos
por sexo y ellas agarran es tremendo (). (Grupo Focal 1, CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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cruz en esa media hora que estuvimos tuvo como la misma actitud. (Ana PC -
CABA)
Incluso pasa con las chicas. Despus ya parecen un pibe ms. No nots la
diferencia. Es como que todos se van igualando en la calle: la ropa, el pelo sucio
slo algunos mantienen algo ms particular. Pienso que la calle los arruina. Es lo
peor. (Mariana PC - CABA)
Y las edades son desde muy chicos, desde recin nacidos, tenemos una beb recin
nacida, hasta de quince, tal vez diecisis. Las mams, tenemos una de quince, otra
de diecisis para diecisiete, y despus un poquito ms grandes. (Patricia PC - La
Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
no se quiere ir de la calle. Igualmente, la mayora, trata aunque no le salga. (Pedro
PV - CABA)
Desde los otros discursos, el fatalista y el crtico, aparece cierta visibilidad de las
relaciones de gnero que sealan diferencias entre las trayectorias de vida de
chicos y chicas en la calle, asumiendo una crtica a la reproduccin de gnero.
Esta crtica se vislumbra en la connotacin de mayores niveles de vulnerabilidad
para las mujeres, no por su condicin de ser mujer, sino por el lugar que se les
otorga hegemnicamente en las jerarquas sociales:
Mayormente son varones, casi siempre son ms los varones que las mujeres. Pero es
porque las mujeres, es como que estn ms expuestas, las chicas se tienen que
defender de otra manera. Como que vivir en la calle no es tan sencillo para ellas.
Entonces para los varoncitos es como que cuentan con otras herramientas que las
chicas no, tienen como ms presiones de la gente. (Fernando PC - La Matanza)
O sea, donde hay un pibe chorro en la calle hay una nena que se est prostituyendo.
Pero como eso no es peligroso, o no es visible para la sociedad peligroso en el
sentido para ellos no, que no est robando ni nada, bueno, ese tema mucho no se
toca con respecto al gnero de las chicas. (Javier PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Y all s creo que el Estado se tiene que meter porque es all donde aunque son
programas de control social, se necesita que intervenga. Creo que las mujeres en
situacin de calle son ms vulnerables que los pibes. No por debilidad o por fortaleza
sino porque a las situaciones que se exponen son esas, son peores. (Lisandro PC -
CABA)
Cuando una chica queda embarazada pasa a ser una mam. A la gente le da como
ms penas. Ah s aparecen las instituciones que antes no haba. Mientras est
embarazada se la va a tratar bien, todo para que no est en la calle. Es un todo
relativo (se re), claro. Pero algo se va a hacer. Despus si es chiquita, si no vuelve
con su familia. Lo ms seguro es que el beb vaya a un hogar. No hay apuesta. Y
menos para incorporar al varn, digo, al chico pap del nene. La mam es como una
cosa inmaculada que hay que cuidar mientras est embarazada, despus, vuelta a lo
mismo de antes. Es as con las instituciones. Tambin con la gente. Si antes la piba era
una puta ahora que es una madre, es una santa. O se espera eso. Tambin,
cuando eso no pasa. Preparate. Que la hacen sufrir. Imaginate el maltrato en el
hospital. (Eliana PV - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
El hombre tiene permiso social para todo, la mujer est condenada, es muy difcil.
Tambin puede cambiar el hombre. El significado del embarazo es como pasaje a la
adultez para muchas chicas, algo de lo que hacerse cargo. Es algo para cambiar la
identidad pero pasa aunque en menor medida en el hombre. Tambin es posible que
hable del nio y no haga nada. Y los trabajadores tambin reproducimos eso. (Agustn
PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
VI. 2. d. Relacin yo-otro
La relacin entre el sujeto, en este caso, sujeto del discurso y el otro podra ser
abordada epistemolgicamente indagando cul es el vnculo subyacente entre el
sujeto que enuncia y su objeto. Es decir, quin es el otro o qu lugar se le otorga
respecto del yo en la enunciacin. Esta categora remite en cierto modo a la
naturaleza supuesta al nio/a pues el otro de estos discursos son los nios, nias
y adolescentes con los que trabajadores y trabajadoras de los programas
abordados, trabajan.
Entre los repertorios hallados en la urdimbre discursiva, se pudieron diferenciar
dos: los que se centraban en la hegemona del sujeto del discurso en detrimento
del otro, objetualizndolo; frente a los que, explicitando la irreductibilidad de la
alteridad, reconocan voz en ese otro, en algunos casos otorgando paridad,
mientras que en otro centrndose en la diferencia.
El discurso tecnocrtico organiza esta relacin en trminos de sujeto-objeto, es
decir, bajo la primaca del sujeto que enuncia:
Yo vengo con toda una historia de ser varn y de ser mujer () Siempre, no s si es
por bah, yo con la concepcin que tengo no veo bien que las mujeres estn en la
calle. No da. Siempre les digo que no da que estn en la calle porque no es lugar para
ellas. (Ana PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
semejante ya que no se lo define por la falta o se le presupone deberes para
cumplir, es un sujeto que no va a poder a causa de su origen:
Cuando vos vens de una familia de trabajadores vens de familias laburantes clase
media, pods construir un proyecto de vida sana. Pero estos chicos vienen de familias
que estn muy atrs en relacin al cuidado. Ellos seguro que no van a poder lo mismo
que nosotros. (Agustn PC - CABA)
Yo digo, bueno, cmo pretends que un chico vaya a un hogar transitorio y que haga
todo bien, o sea, que coma a tal horario, que haga tal cosa, que ta ta ta cuando, o
sea, viene de una situacin de calle? Le cuesta a cualquiera, me cuesta a m
levantarme a tal horario, hacer esto, hacer lo otro. Imaginate al otro que viene de la
nada, todo peor. (Ana PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Por qu te tienen que respetar si a ellos nadie los respeta? Ellos se ganan el respeto
entre ellos y vos tambin te lo tens que ganar. Tampoco igual, de la misma manera.
Digo que no por la fuerza. Pero es como en las instituciones. Si vas a un parador y es
un asco, no esperes que el pibe lo cuide. Si lo trats mal, no esperes que no haga
quilombo. Eso natural. Y hasta es sano que se revele. Tal vez por eso se fue de la casa
y otro hermano, no. (Eliana PV - CABA)
Lo que tenemos que hacer es claro. Nuestra tarea es lo que es. Yo pienso que no hay
que hacerse rollo por lo que no hay. Yo trabajo desde lo concreto, con los recursos que
tengo. Con lo que hay. (Mariano PC - CABA)
Ms all de las caractersticas que tiene cada uno, hay caractersticas muy
diferenciadas en el programa en cuanto a cmo abordar a un chico. Hay gente que
odia a los pibes ac, que se pelea con los pibes, que labura de igual a igual con los
pibes es muy diverso todo lo que hay ac, es un gran quilombo esto. Por eso creo
que uno tiene que hacer lo que crea o lo que pueda con los pibes. (Omar PC - CABA)
Son cuatro turnos que trabajan de manera aislada, pero estn los legajos, donde una
va viendo qu podemos hacer con tal caso. Pero eso tambin, somos un montn de
gente y un montn de tiempo, es casi imposible que se articulen todos los casos en
reuniones, todos lo mismo porque cada uno est atravesado por una particularidad.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Por eso es importante que se sigan las normas de procedimiento para que no se
juegue la subjetividad de cada uno. Es la nica manera de trabajar bien. Yo as
trabajo, siguiendo los protocolos. (Silvina PC - CABA)
Si a veces uno siente como que para quedarse ms tranquilo o para sacarse las culpas
(porque obviamente que uno se vuelve muy culpgeno con todo esto), al recibir
demanda y nosotros no poder dar respuestas, sents que la carga la llevamos sobre el
hombro. Que a veces con la palabra ayudas a mucha gente, porque la gente est muy
cansada de que le cierren la puerta en la cara y que la maltraten, sobre todo la gente
de bajos recursos. (Soledad PV - La Matanza)
Yo no creo que ninguno cuando se compromete con este laburo, como que ya sabs a
qu te expons y desde donde tens que jugar viste? Si a vos te parecen fuertes
ciertas cosas creo que tens que cambiar de laburo, pegar otros laburos yo no digo
que est mal o que est bien, yo digo, si a uno lo afecta emocionalmente ciertas
situaciones que son muy fuertes, porque es realmente muy fuerte, de dar un paso al
costado. Para estar ac tens que comprometerte, es como una militancia. El otro
depende de vos. (Javier PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
La realidad es que nos acercamos a una poblacin de alto riesgo social con
situaciones de explotacin sexual, laboral. Donde la sociedad los culpabiliza por esa
situacin. Lo que nosotros podemos hacer es ayudar a quitarles la culpa. (Agustn PC -
CABA)
Entre los argumentos que conforman los repertorios del discurso crtico, se
destaca una perspectiva de implicacin tica que se asienta en la consideracin
del conflicto, de la contradiccin en los intereses de los actores involucrados en la
tarea de conjunto no slo el trabajador/a y el nio/a sino tambin las instituciones
y sus lgicas y los tiempos del otro para encarar los procesos de cambio:
() es un laburo que dentro del marco institucional hay una cosa que rescato
bastante que, como es laburo en calle, vos tens mucho margen de autonoma
relativa para laburar con los pibes. Quizs pons el cuerpo vos, pons el cuerpo, la
palabra. Es el aqu y ahora, la escucha. Creo que tiene mucho que ver con los
objetivos. Cuando llegs a la institucin creo que tens condicionantes, obviamente,
bajadas de lnea, el deber hacer esto, el deber hacer lo otro, pero creo que tens
margen de maniobra para poder trabajar, y si tens un buen sustento de lo que vos
hacs nadie te lo saca. Lo peles a muerte, y vas a seguir haciendo lo que hacs
porque es vlido. (Tatiana PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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por mis derechos, no puedo trabajar por los derechos de los pibes. (Fernando PC - La
Matanza)
Porque trabajamos por ellos, por los derechos del nio. Y por eso tambin cmo
trabajamos los operadores, tratar de que tengan una educacin, de que tengan
servicios de salud adecuados en el momento justo. Todo lleva su tiempo, no es que
vas a agarrar al chico, lo vas a meter en una escuela, no, no ah. Todo lleva su
proceso. Pero de a poco se va trabajando con los derechos del nio. Cada cosa en su
lugar, lleva su tiempo. (Patricia PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
abstracto, ciertos funcionarios o personas que no tienen voluntad de que se
cumpla la ley:
Yo creo que para la gente no cambia mucho, el tema de que cambia el lugar, las
personas, la oficina, nosotras le queremos dar otra impronta pero cuesta mucho si no
hay respuesta de ms arriba, de los que tienen recursos, de las polticas nacionales,
provinciales, municipales. Si no est como ellos dicen "La Plata", es otra palabra que
siempre usan. Que no llegan con el dinero para todo, no me sale la palabrita. Con el
presupuesto, claro, el presupuesto para esto y bueno. Entonces para qu lanzamos
esta ley si no vamos a poder dar respuesta a todo. Pero igual le apuesto a esta ley,
apuesto a esta ley pero es necesario los recursos. Contar con centros de da, contar
con centros comunitarios. Ac nosotros no tenemos nada. (Vernica PV - La
Matanza)
() tenemos la ley 114 que sustenta el derecho a la educacin de todo chico, que est
brbaro que cada pibe tenga acceso gratuito a la educacin. Pero a un pibe que est
en la calle, primero hay otros derechos que se encuentran re vulnerados que habra
que tocar y que vienen de un marco totalmente generacional, de mam, pap,
abuelos y dems con derechos vulnerados. Entonces es muy difcil poder bajar la ley a
los pibes en situacin de calle. En salud tambin, porque quiz ni siquiera conocen, no
saben que est la ley o tienen acceso. Es decir, la ley est lo mismo que la
convencin, la convencin tambin est muy bien, est muy buena en lo terico. Yo
creo que falta un montn de tiempo para incorporarnos las leyes, estn muy nuevas,
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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entonces falta mucho tiempo para poder asimilarlas y poder laburar bien con esas
leyes. Pero en cuanto a los pibes en calle, me parece que no estn diseadas para
pibes en realidad de calle. (Tatiana PC - CABA)
Y ms que estoy laburando con esto, me pregunto si a los que arman estas cosas, los
programas les interesa realmente recuperar a los chicos? O les interesa
simplemente reproducir y ser funcionalista a un sistema macabro que es reproducir
ms la pobreza y vivir de su negocio? Que es la pobreza. Claro, tres millones de
personas hay en La Matanza, dnde las vimos, es una provincia argentina ms. Pero
bueno, no hay intencin poltica. La ley est muy buena, la nueva, creo que somos el
Che Guevara, con lo que venamos, somos el Che Guevara con la ley nueva. Pero
funcionan la mitad de las cosas, los equipos no estn preparados para enfrentar
ciertas situaciones porque o no tienen formacin o no hay recursos materiales
suficientes. (Javier PC - La Matanza)
En cambio, las otras dos versionas visibilizan a las polticas sociales como polticas
elaboradas por el Estado, no para que se cumpla con la letra de la ley sino como
polticas de control o normalizacin social. El discurso tecnocrtico sostiene
dicho lmite de las polticas sociales como posible y deseable:
Nosotros trabajamos con subsidios, trabajamos con un montn de cosas pero la base
de nuestro laburo no es darle un subsidio, es la base de poder ir pasando algn
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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momento, de ir tirndoles una onda y que vayan zafando. Es una situacin donde
nosotros sabemos que estamos haciendo asistencialismo, y que es lo que se puede
hacer. (Javier PC - La Matanza)
Pienso que el laburo sirve, no para sacar a los chicos de la calle. se es el problema en
el capitalismo. Por lo menos sa es mi experiencia por ahora. En realidad, de verdad,
es poco lo que podemos hacer ms de fondo. Estos pibes, si no estn ac, viven en
villa, en comunidades muy fragmentadas. (Agustn PC - CABA)
Y un chico que tena todos sus derechos vulnerados, no pudimos restituirlos porque lo
que faltaban eran polticas especiales que pudieran a la familia sacarla adelante. Y lo
que quedaba era la buena voluntad de los profesionales que le llevaban comida, cosas
que le faltaban, que la acompaaban pero todo segua igual. Y as hay miles de
familias que estn intervenidas por muchas instituciones pero con lo nico que
contamos es con la buena voluntad de los profesionales. Y con la buena voluntad, la
pobreza no se termina, no se llega a nada. (Laura PV - La Matanza)
Estn estimulando con eso a los chicos a que vivan cmodos en la calle porque les dan
cosas pero es por lstima, y no van a fondo para que salgan de la calle. Pero no es
que lo digo as porque lo digo yo que es as, la experiencia que fuimos teniendo nos
damos cuenta que hasta a nosotros mismos nos toman como recursos los chicos.
(Javier PC - La Matanza)
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Estos son programas pobres para pobres. Siempre vas a trabajar con chicos
marginados ac. Nunca te va a caer uno de clase media. (Paula PV - CABA)
Y supongo que con los que estamos trabajando nosotros, van a estar mejor por la
poltica pblica que es buena dentro de todo. Sacamos a chicos de la calle como dice
el programa. (Guido PC - La Matanza)
O sea, el objetivo era que haya menos chicos en la calle, se est cumpliendo, eso es
positivo. Y lo que no es positivo, a veces son los recursos. Que vos quers contar con
tal institucin y por ah no responde, documentaciones que tardan, planes que
tardan, subsidios que tardan. (Patricia PC - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Las familias estn muy deterioradas muy conflictivas y contra eso, no podemos.
(Laura PV - La Matanza)
Yo siento como que la situacin empeora. Que esto va ir de mal en peor, porque
obviamente la situacin econmica del pas repercute que las familias estn cada vez
peor. Que las polticas pblicas respondan cada vez menos a la pobreza y que la
pobreza se extienda cada vez ms. Obviamente eso hace que la gente demande ms.
As que uno siente que no, que nosotros tampoco tenemos herramientas para
responderles porque el estado no da las herramientas para que nosotros podamos
dar respuestas a la gente, a los chicos. (Soledad PV - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Finalmente, el enfoque del discurso crtico apuesta a una narrativa que
comprende las posibilidades de transformacin de la situacin de calle como
cambio social:
Creo que quedan al margen de todo un mundo, aparte. Yo creo que son as. Y son la
parte que est ms en peligro, no es la parte peligrosa que piensan todos y que... una
de las partes que ms define a nuestro futuro, creo que est en eso. Est claro que
hay una intencionalidad dentro de un sistema que no quieren que proyectemos un
futuro, y es algo que no naci de los chicos, y hacen un montn de boludeces hasta
que uno se va encontrando y empezar a apuntar a la vida. (Javier PC - La Matanza)
() te encontrs con una realidad dursima y quiz cuando uno tiene intencin de
revinculacin y te das cuenta de que son fsicamente imposibles, econmicamente
imposibles. Hay un montn de cuestiones que ms all del laburo que se haga en
calle. Se tiene que trabajar desde otro lugar y que implica una modificacin
importante de la realidad socioeconmica en la que estamos. Adems, lo otro es
escuchar al pibe de verdad. (Mariano PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
parmetros de la normalidad, eluden la diversidad de modos de ser y estar de la
infancia y objetualizan a nios y nias en las prcticas. Se puede colegir en las
condiciones de produccin de estos repertorios del discurso tecnocrtico, a las
huellas del paradigma tutelar de la niez.
Sin embargo, otras modalidades que tambin aparecen en las narrativas, intentan
producir una respuesta diferente. Dentro de estos otros argumentos, se intenta
comprehender a la infancia en trminos de potencia y pluralidad. Pero en el caso
de los repertorios que conforman el discurso fatalista, stos no logran salir de la
encerrona de lo posible. Se trata de una lgica discursiva que dialoga con la
interpretacin liberal de la proteccin de los derechos de nias, nias y
adolescentes y acepta, por accin u omisin, la administracin de los derechos en
la infancia segn condiciones de criterio fiscal, pero tambin le suponen una
posibilidad de futuro para el otro.
Las marcas de una interpretacin crtica del paradigma de la proteccin integral de
los derechos de nios, nias y adolescentes se observan en la conformacin del
repertorio del discurso crtico. La afirmacin del otro (nio/a) como sujeto as
como la apuesta a una transformacin que dialectiza lo singular de cada nio, nia
o adolescente con las tensiones de lo histrico-social, se inscribe en este sentido.
Asimismo, es necesario sealar que ninguno de los participantes podra tildarse
fcilmente como sujetos tutelares o crticos. Ni tampoco es ese el objeto de este
estudio. Sino que lo que resulta importante es poder colegir las construcciones
discursivas del conjunto de las narrativas. Pues slo al observar la organizacin de
las explicaciones en el discurso como un todo, se hace aparente la representacin
fragmentada e inconsistente de la conversacin, permitiendo visibilizar la funcin
performativa del discurso y su efecto ideolgico y subjetivante.
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Captulo VII
TRANSVERSALIDADES EN LOS DISCURSOS
SOBRE LA INFANCIA
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VII. TRANSVERSALIDADES EN LOS DISCURSOS SOBRE LA INFANCIA
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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simple cambio normativo sino que se trata de un cambio paradigmtico en la
condicin jurdica de la infancia.
El impacto en las prcticas del marco normativo, que en Argentina cobra
envergadura nacional a partir de la sancin de la ley 26.061, retoma el discurso de
derechos del nio instalado con la CIDN una dcada y media antes. Asimismo, la
presencia de la retrica de los derechos es incorporada por trabajadores y
trabajadoras del sector, pero su encuentro con la materialidad de las prcticas
propuestas desde el Estado, seala fuertes brechas entre estos enunciados y lo
que acontece en las prcticas. Y abre interrogantes sobre las responsabilidades,
posibilidades y lmites de las acciones con chicos y chicas:
Existe una contradiccin entre las polticas sociales y la Convencin de los Derechos
del Nio. Hay un viraje en las polticas pero todo entra en contradiccin. Ah surgen
los grandes conflictos porque en lo concreto no hay recursos, no hay intenciones
reales de que se trabaje desde el lugar de los derechos. (Grupo Focal 2, CABA)
Y me llama mucho la atencin porque esta nueva ley est muy ligada con la
Convencin Internacional de los Derechos del Nio, que viene un poquito ms bajada
desde arriba, desde otros pases que por ah viven una realidad muy lejana a la
nuestra. Y eso hay que tenerlo en cuenta, porque la nueva ley suena muy linda desde
el plan terico. Ahora cuando uno tiene que llevarla a la prctica ah se encuentra con
estas cosas que tiene que, cuando vos quers tratarlo al nio como un sujeto de
derecho y darle la oportunidad de elegir, y el nio lo hace, somos nosotros los que no
tenemos respuesta para darle a esta eleccin que el nio hace. (Fernando PC - La
Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Desde que se sanciona y est establecida como ley, queda como en letra muerta si no
termina bajndose a todos los campos, reas y dispositivos con los que trabajamos
con la niez y la adolescencia. Aspectos positivos tiene ya el hecho de haber superado
la ley del patronato, de considerar a los pibes como sujetos de derechos y no como
objetos de intervencin y se hayan podido modificar algunas instituciones que venan
muy ligadas a esto. Desde el lugar donde ponan a los chicos como cosas, como
objetos a los que no se les preguntaba nada, es un avance. Lo que falta es poder darle
realmente la consistencia en el campo a todo esto. (Mariano PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Para Agamben (2004: 83), dicho estado es la apertura de un espacio en el cual la
aplicacin y la norma exhiben una separacin y una pura fuerza-de-ley 26 acta
(esto es, aplica des-aplicando) una norma cuya aplicacin ha sido suspendida. De
este modo, la soldadura es imposible entre norma y realidad, y la consiguiente
constitucin del mbito normal, es operada en la forma de la excepcin, esto es, a
travs de la presuposicin de su nexo. De aqu se deriva que para aplicar una
norma se debe finalmente suspender de hecho su aplicacin, produciendo de este
modo una excepcin como garanta de derecho. En todo caso, el estado de
excepcin indica una frontera borrosa en la cual la lgica y la praxis se
indeterminan; y una violencia que se expresa al pretender poner en acto un
enunciado sin referente real.
Chicas y chicos en situacin de calle son considerados jurdicamente entonces
desde su externalidad. Es decir, pertenecen topolgicamente a las polticas
sociales al mismo tiempo que sus derechos no son restituidos por ellas:
26
Para Agamben, el estado de excepcin es un espacio anmico en el que se pone en juego una
fuerza-de-ley-sin-ley (que se debera escribir como fuerza-de-ley), donde la potencia y el acto son
separados tajantemente. Se trata de una ficcin donde el derecho trata de anexarse a la propia
anomia. Ver Agamben, op. cit.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Estamos muy atrasados como para que se aplique la ley. Bueno tienen que entender
que es necesaria la guarda y a veces hay trabas. Porque a veces que el chico tiene que
estar con una familia, a veces hay una traba porque cuando el chico no tiene lazo
sanguneo con la familia, necesita una medida. (Laura PV - La Matanza)
En principio con como est planteada parece todo muy lindo y es algo superador de lo
que haba anteriormente. Habla de los derechos de los chicos en un montn de
cuestiones. Lo que pasa es como un gran como si. Por ahora, los derechos de los
chicos estn resguardados en la ley pero no en la prctica. O sea, los nios siguen
siendo vapuleados desde diferentes lugares, y si vos les la ley 114 decs Qu bueno,
ya nadie podr atacar a muchos derechos que tienen los chicos pero en realidad en
las prcticas siguen siendo privados de esos derechos. (Omar PC - CABA)
S, se est trabajando ahora en convenio con una Iglesia evanglica que se llama
Nueva Vida que ayuda en el Operativo Fro y colabora la gente de la iglesia all. Pero
bueno, el tema es que es gente muy buena de la iglesia pero que no tiene formacin.
Y eso es un problema para trabajar con los chicos. Se los contrat pero no estn
preparados. De todos los pibes de all, uno slo estudiaba y estudiaba Ingeniera
Naval. El resto eran todos feligreses de la Iglesia. Y es un problema. Vos no pods ir
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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as y decirle por qu te fuiste de tu casa a un pibe o hablarle con monoslabos. No es
que necesiten un tratamiento especial pero s que la gente que trabaje con ellos tenga
cierta formacin, est preparada para eso para poder pensar en una estrategia para
que el pibe pueda salir de esa situacin. (Lisandro PC - CABA)
[Las] ONGs son contraproducentes a nuestro trabajo. Ojo que no digo que es bueno
nuestro trabajo. Es que laburan parecido al laburo del Ciber de Capital: ubicarse como
un par, mismo lenguaje, permitiendo la violencia y naturalizando los modos vinculares
violentos. Eso es en contra de nuestro enfoque. Si lo hace una ONGs no se entera
nadie, si lo haces desde el Estado hay ms contencin, se puede pelear desde otro
lado. No hay lugar para la tensin o el conflicto desde la ONG. (Agustn PC - CABA)
Creo que tenemos que hacer cambios estructurales que se pueden hacer en
democracia. Porque creo profundamente en la democracia y tambin en el Estado
como interventor y efector de polticas pblicas. Pienso tambin que tenemos que ser
los trabajadores y los organismos que trabajamos en esto, los veedores de que se
cumpla. Por ejemplo, ac la directora del programa es duea de hogares con los que
convenia el Estado. Eso es poltica de Macri. Yo lo veo mal y otros pocos que andamos
por ac. Por eso creo que la ley est pero el tema es cmo hacemos para que las leyes
se cumplan. Pero los pibes pasan y pasan y pasan los aos y cumplen 18 aos. Y en
vez de tener un pibe, tenemos un adulto en situacin de calle donde los que
intervienen entonces son los del BAP. (Lisandro PC - CABA)
143
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Lo que es el derecho superior del nio tiene un lmite que es la salud. Si por ejemplo el
pibe sigue consumiendo una semana ms, se va a morir. Y me parece que no hay
claridad con la ley ah. Hay que poner un lmite, tomar una medida de excepcin.
(Guido PC - La Matanza)
Pero no ests solo y no son slo los 10 compaeros de la ONG donde no hay nadie que
est mirando. Vos, todo lo que hacs queda en cuatro paredes, qu le ests dando, los
pibes dicen: nos faltan tres pesos llama a la gorda no vamos por una lata. Hay
que sancionar poner un corte y hacer algo despus. Lo mismo con un celular. No nos
podemos rer o tomarlo como si nada Una ONG es como una isla. Es funcional
porque no tiene problemas desde el cuestionamiento de las polticas, salarios, etc.
(Agustn PC - CABA)
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VII. 3. Las tensiones
La visibilizacin de tensiones 27 presentes en las prcticas de las y los trabajadores
participantes en este estudio busca no resolver las contradicciones que se
presentan en la realidad de las y los sujetos, en una identidad o sentido nico. Sino
que su exaltacin intenta mostrar la crudeza de cmo las brechas y tensiones se
presentan en tanto contradicciones, en la realidad de las prcticas:
() me pasa mucho de chicos que se hayan ido de hogares y que en el discurso decs
"Cmo es que te fuiste del hogar?", no, porque no me gusta, no por esto, no
por lo otro. Que tal vez hay cosas que realmente no se sienten bien en este lugar y
que yo tengo el discurso de decirles "bueno, pero siempre desde adentro", o sea,
"plante esto pero desde adentro". Estando en el lugar dec que "no te sents
cmodo?, habl con los operadores para que te sientas mejor", "llamanos a nosotros,
todo para tratar de conseguir otro lugar". Y en realidad yo para l soy una ms en
27
La idea de tensin aqu presentada remite al concepto de dialctica negativa desarrollado por
Theodor Adorno. El autor comprende a la dialctica, en tanto que parte del reconocimiento del
carcter contradictorio de la razn humana. Su carcter de negativo implica la presencia como
crtica y negacin de la positividad dada. Sostiene que la identidad es equivalente a la clausura de
las diferencias, subsumiendo la multiplicidad a la unidad, lo que permite la dominacin.
145
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toda esa cadena de gente, realmente le dan bola si dice eso? Porque los chicos en
general se van a calle y a partir de ah nos llaman para conseguir otro lugar. En
realidad yo les digo eso, pero no s hasta qu punto desde adentro se puede
conseguir otro lugar realmente mejor. (Ana PC - CABA)
Y nosotros sabemos que no es el mejor lugar para el pibe porque no tiene las
condiciones para poder contener a estos pibes pero no hay ya otro lugar porque pas
por todos lados pero la vida de este pibe ahora est en riesgo y lo tenemos que
encerrar, que institucionalizar pero que tampoco es la solucin. Ms all de que el
Tobar pueda hacer un buen laburo o no, sabemos que est re saturado como todos
los lugares del gobierno. Pero si pedimos una derivacin a un hogar va a tardar
mucho tiempo por todos los negociados que hay. Porque presupuesto hay, el tema es
que est mal distribuido. (Lisandro PC - CABA)
Pero a veces nos encontramos en esa disyuntiva como cuando un pibe est con
mucho consumo y no tens tiempo. Y a veces la ley nos dice que tens que armar todo
un camino para hacer una medida de proteccin. Intervienen todos pero despus de
tanto tiempo, al pibe lo tenemos en el mismo lugar. (Lisandro PC - CABA)
Obviamente que si viene un chico que te demanda un centro de adiccin, vos sabs
que hay uno que es de una corriente que uno puede estar o no de acuerdo y sabs
cmo se manejan. Y que el chico no va a responder. Despus que no vas a tener un
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
lugar para llevarlo, a una comunidad teraputica. O se va a tener que ir a doscientos
kilmetros de ac. Donde lo ms posible es que el chico se escape, o el chico tal vez se
va con un alta y sabs que el tratamiento ambulatorio no lo va a poder lograr. No
tens ni centro de da para poder insertarlo para que el pibe ms o menos tenga un
lugar de contencin. (Soledad PV - La Matanza)
Se puede pedir una medida de proteccin pero la medida de proteccin tiene un lmite
temporal, un techo. Cuando pasa el plazo que es de 30 a 60 das es necesario que la
familia tenga un papel. Y para eso hay trabas. Hasta a nosotros mismos nos pasa que
tenemos que luchar contra el paradigma del patronato. Nos pasa mucho eso a
nosotros mismos, cuando nos perdemos en la burocracia y no escuchamos al chico.
Cuando nos damos por vencidos y dejamos rpidamente de buscar una alternativa
que no sea el encierro. (Laura PV - La Matanza)
Tambin me parece que atencin integral implica, tal vez existen programas donde se
labure ms en lo barrial pero estn ms articulados, laburar ms en lo comunitario. A
ver qu ms, tambin yo siempre pienso que es fundamental en el proyecto de vida de
los chicos, si logra salir de la situacin de calle, que existan tambin lugares donde
pueda insertarse en lo laboral. Y me parece que no s, emprendimientos, o lo que sea,
me parece que es una buena (), emprendimientos autogestivos o lo que sea, estara
genial. Y me parece que sera fundamental que haya mayor articulacin. Y mayor
reflexin sobre la prctica. Porque a veces nos encontramos replicando lo que no
queremos, somos controladores, le decimos a los pibes lo que tienen que hacer,
somos casi te dira, tutelares. (Ana PC - CABA)
147
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Yo fui cambiando mi opinin. Primero pens que esto era la panacea del Trabajador
Social, la mejor trinchera pero despus me di cuenta que es muy triste, muy frustrante
y te desgasta. Y me di cuenta de que ninguna de las direcciones se preocupa por el
sentimiento, por el estado de nimo de los trabajadores. Nadie se preocupa por la
asistencia tcnica, por cmo estamos. Slo se preocupan por los nmeros y por
cumplirles a algunos vecinos. Porque cuando algn vecino te dice gracias, vos no
sabs si ponerte contento o lo contrario porque lo que hacs no est bueno, es slo
sacar al pibe de la vista de ellos. (Lisandro PC - CABA)
Y capaz que el ao que viene uno le pone la expectativa, y decs capaz que el ao que
viene sino no pods sobrevivir, le pones un poco de expectativas. Si en realidad uno
piensa, hoy en da en la aplicacin la pienso ms en usar esto como herramientas
para aplicarlo afuera. (Soledad PV - La Matanza)
() con las familias quizs el acompaamiento cuerpo a cuerpo que son pocas, se
puede lograr el cambio. As un cambio, para algunos mnimos y para otros un cambio
bueno, positivo. Pero cuesta un montn, pero yo creo que s, que la falta de polticas
sociales es lo que me hace muchas veces repensar mi prctica y digo, terminar
haciendo asistencialismo que es lo que no quiero. (Vernica PV - La Matanza)
148
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
encuentran. Las situaciones desde ya son muy difciles, en general esto, qu se yo, no
hay entradas, hay situaciones donde hay gente que no tiene entrada de dinero en lo
ms mnimo, capaz que si le llega un plan o un subsidio zafa. Y despus mediante eso
empezar a laburar un montn de cosas. (Javier PC - La Matanza)
() laburs para tener el derecho del nio pero tu derecho de laburador est
vulnerado. Y despus tener espacio con los pibes sin los recursos. No slo eso te digo,
muchas veces los recursos los bancamos nosotros los operadores. Hubo momentos en
donde no cobrbamos los gastos, y se sigue sosteniendo a pulmn y es bastante ms
complicado. (Carolina PC - La Matanza)
Despus bueno eso tambin desgasta mucho. Desgasta mucho al equipo, por ms
que uno le ponga pilas y diga bueno vamos para adelante, estamos de acuerdo con la
ley, nos parece brbaro el cambio, pero bueno ah vamos de nuevo con la culpa, te
agarra culpa porque decs yo tambin estoy en un lugar donde no est dando
respuestas a situaciones concretas y sigo estando en el sistema y me sigo viciando de
algo que no veo. En dos aos no puedo ver el avance por la falta de herramientas.
(Soledad PV - La Matanza)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Para nosotros, trabajar en equipo, con otros, eso de organizarse y cuestionar eso es
lo que nos sostiene en el trabajo. Te permite laburar ms contenido por los
compaeros y el llegar de referencia en el estado, los recursos, ests dentro del lugar
que se tiene que hacer cargo. (Agustn PC - CABA)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Captulo VIII
SENTIDOS SOBRE TERRITORIOS, CUERPOS
Y GNERO. APUNTES PARA PENSAR LA
SUBJETIVIDAD EN LA INFANCIA EN
SITUACIN DE CALLE
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
VIII. SENTIDOS SOBRE TERRITORIOS, CUERPOS Y GNERO. APUNTES
PARA PENSAR LA SUBJETIVIDAD EN LA INFANCIA EN SITUACIN DE
CALLE
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
tnicas y por relaciones de poder de gnero, desarrollan su reproduccin social en
el espacio pblico de la calle (Breilh, 2010).
Para estos chicos y chicas, el lmite entre el espacio de lo pblico y el espacio
privado, se vuelve borroso. Tal como se muestra en los grficos28 IX y X,
producidos durante el trabajo con grupos focales conformados por miembros de los
dos grupos: Zavaleta y Pompeya; las estrategias de supervivencia, la diversin, el
dormir, los vnculos sociales prioritarios, el consumo de sustancias psicoactivas o
simplemente el ser/estar se desarrollan en este mismo espacio.
Grfico IX. Descripcin del territorio del Grupo Pompeya. Fuente: Elaboracin
propia.
28
Se presentan grficos que representan los dibujos elaborados por chicos y chicas en las
actividades de grupos focales debido a que las fotografas registran fragmentos de los dibujos. Las
producciones originales quedaron en mano de las y los participantes de la actividad, dificultando la
posibilidad de realizar nuevas tomas fotogrficas. No obstante, se presentan las fotografas
parciales de las mismas en el ANEXO II.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Grfico X. Descripcin del territorio del Grupo Zavaleta. Fuente: Elaboracin
propia.
En ambos casos, en la graficacin del territorio delimitado por los dos grupos de
chicas y chicos, aparecen coordenadas topogrficas significativas. En el caso de la
ranchada de Pompeya, las vas del Ferrocarril Belgrano Sur marcan una divisin
del territorio entre el espacio donde duermen o ubican su ranchada, donde acceden
a changas o a recursos para la supervivencia; y el espacio de la villa, la polica, la
venta de sustancias psicoactivas, es decir, el peligro o las amenazas a la integridad
del cuerpo:
154
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
En Hospital Penna, atienden mal. En el CESAC 30, bastante bien a pesar de los
custodios. A veces ranchamos ah. (GF Territorio NNyA, Tamara, 16)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Vamos a la puerta del Kory. Nos divertimos en la puerta pero no entramos. Cmo
vamos a entrar? No somos de ah. (GF Vnculos NNyA, Diego, 15 aos)
Me gustara estudiar pero en la calle no se puede es como que los das pasan, las
horas pasan y no te das cuenta pero se pierde el tiempo sin hacer nada Bah... joder,
fumar base o jalar pero siempre es lo mismo a m me gustara ir a la escuela pero no
puedo si soy de la calle. (GF Proyecto NNyA, Martn, 18 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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-Vine a comprar a salir con otros chicos del barrio y me fui quedando. Estoy en la
ranchada de la esquina de la escuela. A m me gusta ir a la escuela pero no puedo.
-Hasta qu grado fuiste?
-No me acuerdo. (GF Vnculos NNyA, Ulises, 16 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
comunitarios del barrio y el propio hogar. Se trata de un proceso en donde esos
adultos de referencia y las instituciones de proteccin en los territorios de origen,
cumplen fallidamente la funcin de soporte subjetivo y material, para el desarrollo
de la niez y la adolescencia en contextos vulnerables. El ausentismo escolar, la
salida de la casa durante das o semanas, actividades como mangueo o
cartoneo acompaadas por amigos, hermanos mayores son los primeros
indicadores de dicho proceso:
Yo vena a cartonear con mi familia. Pasbamos por ac. Algunos das me quedaba a
dormir para no volver a la casa. Despus ya no voy a la escuela. Y despus me qued
ya. No vuelvo casi nunca. (GF Vnculos NNyA, Melisa, 15 aos)
Vine con mi hermano no s. Vine a estar, a jalar un poco (se re) No me gusta estar en
mi casa. (GF Vnculos NNyA, Nicols, 10 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Donde vivimos nosotros, donde paramos, donde dormimos. (GF Territorio NNyA,
Julieta, 16 aos).
Es donde est un grupo, los pibes con los que uno para. (GF Territorio NNyA, Martn,
18 aos).
Rancho le decimos al amigo, al que rancha con nosotros. (GF Territorio NNyA, Dario,
12 aos).
Rancho [es] una manera del llamar al otro, al amigo. (GF Territorio NNyA)
Yo pienso que siempre tens que ser sincero, sino no te queda nadie ac (GF Vnculos
NNyA, Ulises, 16 aos).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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La calle es as, es fea. Por cualquier cosa se paran de manos. Tens que pararte de
manos. (GF Vnculos NNyA, Marcelo, 14 aos)
No es lindo estar en la calle. Es lindo a veces. Porque te la tens que bancar. Con los
ratis, con los grandes Hay que plantarse aunque ests cansado o medio medio. (GF
Vnculos NNyA, Leonardo, 15)
Yo, digo, yo me la re banco si se quieren hacer los piolas. No me gustan los pendejos
que se vengan porque hacen mucho bardo y molestan en la ranchada. Los saco a
patadas. Estn muy paqueados los de 11, 12 [aos]. (GF Vnculos NNyA, Ulises, 16
aos)
En invierno es feo estar en la calle porque se pasa fro y hay muchas enfermedades,
a los pulmones, fiebre, que en esos momentos no est bueno estar en la calle, no es
como ahora en verano que la ropa se seca rpido y eso, con el fro es ms feo. (GF
Salud NNyA, Ulises, 16 aos).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Ella [la abuela] me dijo que si me volva a escapar no poda volver pero yo me fui
porque me senta con muchas ganas de fumar base. No poda aguantar y me fui. (GF
Territorio NNyA, Marcelo, 14 aos).
Mi amigo est todo el da jalando Poxirrn y uno se tienta pero yo no quiero estar
ms as, as que ahora estoy parando en otro lugar. (GF Territorio NNyA, Diego, 15
aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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- Ir al ciber.
(GF Salud NNyA)
Los sentidos sobre el cuidado del grupo muestran mayor implicacin. El cuidado se
percibe como prcticas de autocuidado frente a las amenazas de abusos y
violaciones, particularmente hacia las mujeres, la proteccin sexual y un lugar con
abrigo:
La apelacin a las instituciones del mundo adulto surge entre las prcticas de
cuidado frente a la enfermedad:
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
-Y ya fuiste al mdico?
-Ya me pas. Fui antes al hospital y cuando fui al mdico me decan jodete por
paquera de mierda. Ojal te mueras.
-Quin te deca eso?
- En el hospital, la mdica que me atendi. Yo fumo mucho. Todo el da. Estoy tirada
todo el da. Ya me enferm otras veces. (GF Territorio NNyA, Tamara, 16 aos)
Cuando estaba preso me imaginaba que iba a ir a un hogar, pero nada que ver. Sal y
segu en el mismo camino y me segu drogando. No pude aprender nada ah para
dejar de jalar despus. (GF Proyecto NNyA, Ulises, 16 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
especficos de padecimiento pero tambin desafos y oportunidades, resulta nodal
para pensar prcticas que busquen debilitar los efectos del poder del objetivismo
tcnico-poltico y la reproduccin social, sin reproducir sus estructuras de
dominacin.
Sin embargo, el modelo tradicional de la mujer domstica y sentimentalizada no
se ha correspondido con la experiencia real de mujeres y nias en el contexto
histrico-social moderno y de la modernidad tarda. Sino que, como seala Tajer
(2011), ha sido una representacin hegemnica con un impacto claro en la
conformacin social de un ideal de mujer, es decir, un modelo normativizante a
travs del que han sido valoradas socialmente.
De este modo, aun cuando la presencia de chicas en situacin de calle se haga
ms extensa en el marco de la infantilizacin y feminizacin de la pobreza
estructural, los estereotipos tradicionales de gnero siguen vigentes entre los
propios chicos y chicas para pensarse en situacin.
Sobrevivir en el territorio hostil de la calle aparece como un desafo vinculado a
tributos supuestamente masculinos: fuerza, violencia, resistencia. De all que frente
a la presencia de chicas en situacin de calle, muchos chicos concluyan que no es
un territorio para ellas o que para serlo, tengan que adoptar una identidad
marimacho:
Para las mujeres es ms difcil estar en la calle. No conozco muchas. Las que conozco
son re drogadas, re paqueras. (GF Proyecto NNyA, Matas, 12 aos)
La calle es ms dura para las mujeres () [Estn] las que se visten como ms de
mujeres o la que estn ms hechas mierda y son re paqueras, sucias y parecen
varones. (GF Territorio NNyA, Ulises, 17 aos).
Tuve que aprender a pararme de manos para que se rescaten conmigo. (GF Vnculos
NNyA, Melisa, 15 aos).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Ellos se piensan que somos buenitas pero a veces somos como los varones: tambin
arrebatamos o boxeamos pero mejor, as zafamos muchas veces. Mejor que los ratis
piensen que somos buenitas. (GF Vnculos NNyA, Celeste, 14 aos).
Las chicas de la ranchada.... Estn primero con uno y despus con otro despus con
todos. (GF Vnculos NNyA, Ulises, 16 aos).
Si le das cabida a un pibe, despus toda la ranchada se cree que tiene derecho a estar
con vos. (GF Vnculos NNyA, Melisa, 15 aos).
-Leonardo: Es jodido para las chicas estar en la calle, hay muchos violines violines,
ustedes entienden, no? Ac cerca hay un cabaret que las hace subir a las chicas a los
autos por plata y algunas aceptan Te acords cuando a vos te quisieron llevar?
-Celeste: Ah! S, una vez pas por ah y me agarraron del brazo y me queran hacer
entrar, yo no quera y el tipo me deca, ven, ven conmigo, que te llevo a mi casa y
maana te vuelvo a traer yo no quera saber nada y en ese momento apareci
Mauro [en referencia a otro chico de la ranchada] y los pute casi se agarra a pias
y al final nos pudimos ir..., pero bueno algunas chicas aceptan por plata para
consumir.
(GF Vnculos NNyA, Dilogo entre Leonardo, 15 aos y Celeste, 14 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
-Yo la vi subindose a un auto el otro da
- Julieta: Y s pero yo, no viste? [Risas]
-Investigadora: Pasa mucho eso con las chicas?
- Julieta: Y s es ms peligroso. Siempre hay un auto que te quiere subir, te invitan
por diez pesos. Una vez yo estaba buscando unas monedas para comprar una birra y
les voy a pedir a unos cerca de un cabaret y me dice que me daba diez pesos si me
suba con l al auto, me llevaba a la casa y me traa de vuelta maana. Me empez a
agarrar del brazo por suerte vino Leonardo y otros ms porque si no, me llevaba. Le
tiraron piedras y se arm bardo pero no me llevaron.
(GF Vnculos NNyA, Dilogo entre Martn 18 aos, Julieta 16 aos y la
Investigadora)
Aunque no pida ahora doy lstima ahora embarazada y la gente me da plata igual.
El otro da un seor me dio veinte pesos y yo slo iba caminando en cualquiera. (GF
Vnculos NNyA, Tamara, 16 aos).
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
mujeres. Pero tambin a aquellas otras identidades de gnero subalternas an
mucho ms veladas que escapan a la normativa heterosexual (Preciado, 2013).
- Ests bien?
- No, estoy triste porque no puedo volver a mi casa.
- Quin est en tu casa?
- Mi abuela y mis hermanos. Ella me dijo que si me volva a escapar no poda volver
pero yo me fui porque me senta con muchas ganas de fumar base. No poda
aguantar y me fui.
- Y no tens otro lugar a donde volver?
- No, no tengo otro lugar. Mi abuela que es de Wilde y nada ms. A mi mam hace
mucho que no la veo. No s nada de ella. (Observaciones NNyA, Dilogo entre
Marcelo, 14 aos y la Investigadora)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Para ellos [en relacin a operadores/as de programas sociales] es chocolatadas, t,
frazadas Nada ms. Si cuando alguno se quiere ir a un hogar nada. Nunca hay
lugar cuando uno se quiere rescatar no se puede esperar tanto. (GF Proyecto
NNyA, Ulises, 16 aos).
El trmino rescatar-se, en el sentido de ser uno mismo el que decida salir por s
mismo, aparece nominando a las situaciones donde chicas y chicos se imaginan
un futuro que escape al destino de la exclusin, es decir, la pobreza, el
sufrimiento. Se trata por un lado de un posicionamiento subjetivo que se propone
acortar el goce de las situaciones autodestructivas vinculadas a los consumos
excesivos de drogas y a otras situaciones que exponen al sujeto al lmite de la bis,
la mera supervivencia biolgica. Mientras que por otro, se articula con los discursos
sociales hegemnicos que exigen como obligacin de los excluidos, una
desidentificacin para aceptar la reparacin del dao por la vulnerabilizacin de sus
derechos.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Captulo IX
TRAYECTORIAS DE VIDA DE CHICOS Y
CHICAS EN SITUACIN DE CALLE. DOS
CASOS PARA PENSAR INSISTENCIAS Y
POSIBILIDADES
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
IX. TRAYECTORIAS DE VIDA DE CHICOS Y CHICAS EN SITUACIN DE
CALLE. DOS CASOS PARA PENSAR INSISTENCIAS Y POSIBILIDADES
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Mientras que en un segundo momento, se apela a una lgica transversal, inter-
caso, que permite, a partir de ciertas continuidades y discontinuidades de la fase
singular, determinar ejes temticos-analticos relevantes e hiptesis comprensivas
transversales, para abordar el fenmeno en estudio (Cornejo et al., 2008).
172
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
establecimiento de una relacin con su primer pareja y nacimiento de la hija de
ambos; y, e) el intento de desintoxicacin de sustancias psicoactivas y de
revinculacin con su hija.
La biografa de Elena est atravesada por el desvalimiento ante promesas
incumplidas de los hombres en la proteccin de s y su madre, tanto en la figura de
su padre biolgico al que apenas conoce como de su padrastro quien intenta
abusar de ella y maltrata fsicamente a ella y a su madre. Tambin vivencia como
abandnica la relacin con la pareja padre de su hija quien, tras un intento de
convivencia, la deja por otra mujer.
Frente a las situaciones amenazantes, Elena presenta defensas de fuga de la casa
materna e instituciones diversas y venganza retaliatoria con el fuego frente al dao
de su padrastro. Asimismo, la recurrencia al consumo excesivo de sustancias
psicoactivas se instala como modalidad para afrontar el malestar que la instala en
nuevas situaciones de vulnerabilidad, convirtindola en objeto de goce de otros.
El vnculo con Eliana (Trabajadora Social), sostenido en la presencia y en prcticas
de cuidado se constituy en una mediacin que posibilit establecer otra trayectoria
para Elena, a partir del reconocimiento de s misma, no como resto social sino
como sujeto con derechos, desde la instalacin de un proyecto de vida.
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Tabla II. Sntesis del caso Elena. Fuente: Elaboracin propia.
Epifanas Actores Territorios
Expulsin de la casa de la ta por violencia Ta, madre, prima y Ferrocarril
e inicio de instalacin en la calle a los 7 amigos de la calle
aos
Encuentro con padre biolgico y hermano Madre, padre biolgico, Pcia. de Crdoba
a los 12 aos hermano
Violencia del padrastro y venganza de Madre, padrastro Villa
Elena a los 14 aos
Instalacin definitiva en la calle en CABA a Pareja, amigos de la Pompeya
los 14 aos calle
Nacimiento de su hija a los 16 aos Pareja, hija Pompeya
Intento de desintoxicacin y revinculacin Eliana (TS), hija. Pompeya PV
con su hija a los 17 aos
174
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
los programas sociales con los que se vincula en su cotidianeidad no le resultan
significativos ni le habilitan la posibilidad de pensarse en un porvenir.
29
Ver Captulo V.
175
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
territorios de expulsin social, que remiten a las huellas de una violencia estructural
traumtica de cosificacin que se vuelve contra s mismos y los otros cercanos. Las
inserciones laborales precarias e inestables de los varones en el relato de Elena,
se combinan con modalidades vinculares violentas y excesos de consumos
afectando sus relaciones tanto en el caso de su padre como su padrastro y parejas.
En referencia al padre de su hijo, Elena seala:
En relacin a los modos de estar en la calle de las mujeres, Martn advierte que
ellas han adquirido prcticas similares a las tradicionalmente desarrolladas por los
hombres en el mbito:
176
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Ahora en Pompeya es todo re jodido () Ms para las pibas que la re
bardean y despus se los tienen que bancar a los tipos si no tienen un novio
que las cuiden es para quilombo. (RV, Martn, 18 aos)
177
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
i) La ajenidad del cuerpo
El cuerpo como territorio se constituye en un espacio escindido y hasta ajeno. Es
parte de las polticas del cuerpo en los espacios de exclusin y control.
En el caso de Elena, el cuerpo solamente es reconocido en la maternidad por un
solo pecho que amamanta y el VIH como visitante inesperado sin registro de su
responsabilidad en el cuidado:
Lo nico que me acuerdo es que ese da la nena lloraba mucho porque ella
aguantaba de un solo pecho. El otro no me lo agarraba. Por eso que yo tengo
un pecho ms grande y uno ms chico. Nunca me agarr los dos pechos. Yo
siempre la acostumbre con uno, pero fue mi culpa, porque yo la acostumbr.
(RV, Elena, 17 aos)
Al poco tiempo que llego, conozco a un tal Chulo. Un pibe que estaba
enamorado de m y que yo tambin me enamor por segunda vez y ya me
qued para toda la vida con l. Y a todo esto yo no saba que l era portador de
HIV. Yo no saba nada o sea que l me minti bastante tiempo pero porque por
miedo a que yo lo rechazara por la enfermedad que l tena. (RV, Elena, 17
aos)
Para Martn, el cuerpo aparece registrado con el lmite del propio funcionamiento
aun cuando ello se vincula con las propias prcticas de consumo cotidianas:
Una vez fui [al hospital] porque estoy re jodido de los pulmones. No poda
respirar porque tena los pulmones rotos por el cigarro, la base y no poda
dormir me atendieron, me dieron un remedio y no s qu pero lo perd algo
que te haca respirar. (RV, Martn, 18 aos)
178
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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El consumo de sustancias psicoactivas en la calle se convierte el espacio de
representacin exterior que le da sentido de pertenencia a un grupo. En el mbito
de convivencia grupal, la ranchada se trata de una prctica compartida pero que
tambin implica tensiones y disputas:
Hasta los pibitos ms chicos fuman base. Por eso no me gusta que se vengan
con nosotros a la ranchada porque se ponen re pesados, muy barderos, no se
controlan y tens que ponerte la gorraes quilombo, quilombo. (RV, Martn, 18
aos)
Como yo no tena causa muy grave, me hice pasar por una gran adicta que
fumaba el paco, que tomaba cocana y era toda mentira ma para zafar. (RV,
Elena, 17 aos)
iii) Cronotopas
Las coordenadas de espacio y tiempo son dimensiones que se confunden en la
reminiscencia de los hechos traumticos: violencias, abandonos, drogas y
prostitucin reaparecen en los relatos sobre las trayectorias de vida y no pueden
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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ser elaborados. Las cadas reiteradas en drogas intentan borrar aquello que no
pudo ser elaborado:
La base te deja tan, tan moglico. La marihuana es una droga que vos tens que
ir a trabajar y te fumas un porro y te relaja yo cocino, yo a m me gustaba en
mi casa fumarme un porro e ir y cocinarle a mi mam. (RV, Martn, 18 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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S me gusta el Centro de Da () Ah hago muchas cosas como cosas as como
hablar, o jugar a la pelota, al bsquet Eso me gusta. Me hace acordar de la
escuela que un poco me gusta tambin. Me acuerdo de escribir me gusta, me
gustara volver a la escuela, con un cuaderno, volver a escribir, escribir una
historia como esa que escribimos con vos (RV, Martn, 18 aos)
() me fui y volv a la calle porque ya la calle era mi casa () donde nadie nos
ve ni molesta. (RV, Elena, 17 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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A los de Niez [en relacin al PC del GCBA], yo los conozco pero no les doy
bola. Otros s pero yo, no. Te traen frazadas, te dan frazadas. No s para qu
estn (). (RV, Martn, 18 aos)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
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Captulo X
CONCLUSIONES
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X. CONCLUSIONES
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En los tres repertorios referidos, se hallaron marcas y huellas discursivas en las
que se pudo colegir aspectos nodales en relacin a las lgicas paradigmticas para
el abordaje de las infancias: el paradigma tutelar y el paradigma de la proteccin
integral de las infancias.
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porque as lo chicos, cuanto ms estn, ms se deterioran y es ms difcil
sacarlos de la calle, lo que lleva a que cada vez estn peor. (Silvina PC - CABA)
Pero tambin, el discurso crtico cuestiona dichas situaciones, sin encontrar una
salida prctica para las situaciones singulares de chicos y chicas:
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producciones simblicas que se asocian a procesos de subjetivacin. Y los
procesos de subjetivaciones singulares de chicos y chicas implican el desarrollo de
sentidos subjetivos especficos como modalidades emocionales y de significacin,
desplegados en espacios concretos de su vida cotidiana, donde dichas
construcciones simblicas operan en las acciones entre los sujetos para la
produccin de esos nuevos sentidos.
Por ello, la deconstruccin de los discursos sobre la infancia permite poner en
jaque la supuesta irreductibilidad de los destinos de exclusin para chicas y chicos
en situacin de calle, al dilucidar las operatorias por las que construyen a su objeto.
Tanto el discurso tecnocrtico como el fatalista proponan sujetos que, al ser
siempre definidos desde la falta, el desvo o una potencia relativa, no pueden
escapar al destino manifiesto de exclusin. A la manera de profeca autocumplida,
cuando no se espera nada del otro pues se le supone una carencia originaria, se
consolida una subjetividad alienada. Pues si no se espera del otro, el otro nada
puede dar, de modo que la exclusin se convierte en una marca material que el
sujeto convierte en rasgo para l y para los otros. Y lo real de la exclusin lo
convierte en sujeto de excepcin (Agamben, 2004).
Sin embargo, frente a ello, la perspectiva del discurso crtico propone un camino
distinto. Frente a la realidad de la exclusin se interroga: es posible generar las
condiciones para que chicos y chicas en estas situaciones puedan imaginar y/o
querer otras cosas? Los dispositivos pueden propiciar otras significaciones que
faciliten apuestas y no controlen?
La posibilidad de elaborar un nuevo proyecto identificatorio implica la construccin
representacional (desde el presente) de un saber propio que, no slo elabora los
enunciados que inauguraron el tejido identificatorio, sino que tambin incluye
posibilidades inditas de resignificacin de lo vivido (y fantaseado), habilitando la
proyeccin de futuro como bsqueda autnoma de nuevas significaciones
(Aulagnier, 1977). El proyecto identificatorio acenta el carcter constructivo de la
verdad histrica (Green, 2001), por sobre una lectura lineal de la historia
considerada como un texto pre-determinado a descifrar como un contenido
originario dado a-priori a ser develado en identidad.
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A su vez, habilitar la voz de aquellos que suelen ser objeto del discurso de otros,
abre otros sentidos sobre la propia historia singular y crea opciones que pueden
hacer emerger deseos, esperanzas, a pesar del peso de lo instituido socialmente.
Como sealaba Castoriadis (1992: 119) (...) estamos siempre frente a una realidad
humana en la cual la realidad social (la dimensin social de esta realidad) recubre
casi totalmente la realidad psquica. Y en un primer sentido, el sujeto se presenta
como una extraa totalidad, totalidad que es y no es al mismo tiempo, composicin
paradjica de un cuerpo biolgico, de un ser social (individuo socialmente definido),
de una persona ms o menos consciente, en fin de una psique inconsciente
(realidad psquica y aparato psquico), el todo supremamente heterogneo y no
obstante indisolublemente indisociable.
La situacin de calle de nios, nias y adolescentes, que constituye identidad en
las trayectorias de vida en la exclusin social, es tambin una marca que separa a
estos chicos y chicas del ejercicio de su ciudadana. Pues no se trata solamente de
una exclusin del acceso a bienes materiales, sino tambin una exclusin del
soporte intergeneracional en lo singular y en lo social. Pues la exclusin, en el
campo social, pasa de poner fuera de lugar a segregar al otro, incluyendo el
rechazo y la expoliacin de derechos, como lado negativo de la norma social.
En la calle como escenario de inestabilidad cronotpica, donde la precariedad de la
vida y el aqu y ahora organizan la temporalidad, se sitan los procesos de
subjetivacin de estas chicas y chicos. Aparecen vicisitudes y tensiones entre los
principios de conservacin siempre amenazados por las violencias, el riesgo a las
enfermedades de transmisin sexual, las sobredosis y excesos en el uso de
sustancias psicoactivas y txicos, los accidentes y las fantasas alucinatorias como
coartadas al deseo; y el principio de autopreservacin, vinculado a la identidad y a
la permanencia y cambio. All tambin operan cdigos sociales, instituciones,
discursos y prcticas, mediatizadas por trabajadores/as del sector que
operacionalizan las polticas sociales con la infancia, reforzando procesos
subjetivantes autnomos o alienados. En este punto, la reconstruccin de la propia
trayectoria de vida como relato de vida o autobiografa, permite identificar epifanas
en tanto significacin o resignificacin de sucesos sobre la propia vida de chicos y
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chicas que permiten reescribir el pasado y pensar un devenir, rompiendo con la
lgica del presente continuo. Sin embargo, dichos procesos difcilmente acontezcan
sin el soporte de otros significativos.
Los espacios institucionales que abren a otros encuentros apuntalados en
posiciones y acciones tico-polticas de los trabajadores/as comprometidos/as a
pesar de las precariedades diversas en las que desarrollan sus prcticas, alojan las
subjetividades en indefensin, tal como aconteci en el caso de la joven Elena y su
vnculo con la trabajadora social. Lo hacen trascendiendo brechas, paradojas y
tensiones producidas por las inconsistencias de las polticas sociales dirigidas a la
niez y adolescencia excluida.
Por ello, es posible reivindicar proyectos pioneros donde el soporte
intergeneracional no se constituye en una mera transmisin reproductivista, sino a
partir de una trama simblica y social con suficientes espacios para alojar al otro
excluido. En Argentina se pueden mencionar a espacios y experiencias como el
CAINA (Centro de Atencin Integral para Nios y Adolescentes en situacin de
calle), el Equipo Mvil para chicos y chicas en situacin de calle. Tambin el
desarrollo de las Orquestas Juveniles, el proyecto artstico fotogrfico PH15 de la
Villa 15 de la CABA, el Circo Social del Sur, entre otros. E internacionalmente, el
proyecto Olodum o el Sindicato de los meninos das Ras en Brasil.
Sin embargo, las propuestas de la proteccin integral de los derechos y de
autonoma, tienden a diluirse por el estado de excepcin para el tratamiento de
infancias y adolescencias con derechos vulnerados, mediante una lectura liberal de
los derechos que habilita el desfinanciamiento de las polticas sociales y justifica el
retorno de ciertas prcticas tutelares que se filtran por intersticios jurdicos y
habilitan nuevamente situaciones extremas de vida a la intemperie o encierros. Por
ello, se resalta la potencia de estos espacios y sus esfuerzos como marcas de una
historia, como habilitadores de posibilidades para pensar otros lugares, otros lazos,
que propician recorridos fuera de la inmediatez de las satisfacciones sustitutivas y
mortferas y abren a crear, desear, fantasear otros futuros que no sean la muerte
anunciada, la decepcin y la furia.
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Esta difcil, pero no imposible, apuesta hacia el reconocimiento subjetivo y social
ms all de las lgicas de dominacin, es tambin un desafo para el propio
desarrollo de la Psicologa Social Comunitaria en general y una responsabilidad de
la Universidad Pblica en particular.
Desde una perspectiva crtica de Psicologa Social Comunitaria y retomando los
aportes de Ignacio Martn Bar (1998), el estudio de procesos psicosociales en
condiciones de dominacin y exclusin social, conllevan al cuestionamiento y
transformacin de las situaciones que se configuran. Para ello, la inclusin de
aquellos oprimidos en los procesos de la propia liberacin es una condicin clave
para potenciar proyectos de autonoma singulares y colectivos. La interrogacin de
discursos, sentidos y prcticas sociales es un ejercicio nodal para visibilizar las
estructuras sociales y de poder que legitiman la dominacin. Y es a travs de la
propia voz de los sujetos excluidos que se puede imaginar otro comienzo.
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() la literatura para la infancia est llena
de ayudantes, seres paralelos y
aproximativos () gnomos, larvas, gigantes
buenos, hadas, genios caprichosos y otras
criaturas encantadas que en el momento
del peligro logran por milagro sacar del
problema a la buena princesita o a Juan Sin
Miedo. Son los personajes que el narrador
olvida al final de la historia, cuando los
protagonistas viven felices y contentos
hasta el fin de sus das; pero de ellos, de
aquella gentuza inclasificable a la cual, en
el fondo, le deben todo, no se sabe ms. Y
sin embargo, traten de preguntarle a
Prspero, cuando ha renunciado a todos
sus encantos y regresa con los otros
humanos a su ducado, qu tal es la vida sin
Ariel. (Agamben, 2005: 38-39)
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Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
LEYES CONSULTADAS
(Ordenadas segn fecha de publicacin)
214
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
OBRAS PLSTICAS UTILIZADAS
(Ordenadas segn aparicin)
215
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
ANEXO I
216
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Tabla V. Identificacin y tipo de participacin en el estudio en la muestra de
trabajadores/as de los programas. Fuente: elaboracin propia.
N Nombre G- Edad Lugar Programa Profesin Funcin Anti. Contrat. N N
falso nero Lab. entre- GF
Meses vistas
1 Agustn V 28 CABA PC TS OS 48 PT 1 1
2 Mariano V 24 CABA PC Est. Ms. OS 24 PT 1 1
3 Lisandro V 29 CABA PC TS OS 48 PT 1 1
4 Ana F 24 CABA PC Psi. OS 12 LS 1 1
5 Omar V 41 CABA PC Psi. S. C 60 PT 1 1
6 Silvina F 30 CABA PC Prof. Ed. OS 12 LS 1 --
Fis.
7 Norma F 30 CABA PC E TS OS 4 LS 1 --
8 Soledad F 29 LM PV Soc. ET 24 PT 1 --
9 Carolina F 27 LM PC TR OS 24 LS 1 1
10 Marina F 29 LM PV P. Ed. Fis. OS 24 PT 1 1
11 Javier V 32 LM PC E TS OS 24 LS 1 1
12 Vernica F 26 LM PV E TS OS 48 PT 1 --
13 Fernando V 40 LM PC Te. C 60 LS 1 1
14 Laura F 27 LM PV TS ET 24 LS 1 1
15 Patricia F 22 LM PC Enf. OS 5 LS 1 --
16 Tatiana F 31 CABA PC TS OS 12 LS 1 --
17 Damin V 27 LM PC E Ed. Fis. OS LS 1 1
18 Guido V 28 LM PC E Ed. Fis. OS LS 1 1
19 Cecilia F 28 LM PV Psi. ET 24 LS 1 1
20 Daniela F 36 LM PV Psi. ET 6 LS 1 1
21 Fabricio V 33 CABA PV E TS OS 24 LS 1 --
22 Paula F 29 CABA PV Psi. ET 48 PT 1 1
23 Lorena F 27 CABA PV Ant. ET 60 PT 1 1
24 Pedro V 27 CABA PV Est. Rec. OS 60 PT 1 1
25 Jos V 31 CABA PV Soc. ET 48 PT 1 1
26 Eliana F 30 CABA PV TS ET 12 LS 1 1
27 Romina F 26 CABA PV Psi. ET 12 LS 1 1
28 Micaela F 31 CABA PV TS ET 12 LS 1 --
29 Mariana F 27 CABA PC Psi. ET 48 PT 1 1
217
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Anexo II
218
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Imagen VII. Fotografa de producciones del Grupo Focal sobre Territorio
219
Nias, nios y adolescentes en situacin de calle: discursos sobre la infancia y procesos de subjetivacin
2013
Imagen IX. Fotografa de producciones del Grupo Focal sobre Territorio
220