ARTIGO

Refazendo as Fundaes do Mtodo

de Pesquisa e Interveno dos
Estudos Clnicos de Crozier
e Friedberg a Partir da Filosofia
para a Cincia do Realismo Crtico

Thiago Duarte Pimentel1

Resumo

Este trabalho visa a explorar as possibilidades de aproximao entre o realismo crtico (RC) e a Escola
Francesa da Sociologia das Organizaes (EFSO), com foco especial na sua abordagem de pesquisa.
Para tanto, discute-se as proposies centrais do realismo crtico e seus desdobramentos epistemo-
lgicos e metodolgicos. Em seguida, apresentamos em detalhe o aporte terico-metodolgico da
escola francesa de sociologia das organizaes, com vistas a evidenciar e caracterizar os elementos
desta abordagem que poderiam ser convergentes com o RC. Na sequncia, discutimos os principais
elementos do processo de produo de conhecimento desta abordagem luz do RC, qualificando
e avaliando at que ponto, e com que ressalvas, se poderia pensar numa tal aproximao. Por fim,
conclumos com as possibilidades de avano para a teoria das organizaes a partir da convergncia
proposta.

Palavras-chave: Realismo crtico. Sociologia das organizaes. Metodologia. Pesquisa interveno.

Estudos clnicos.

1
Professor do Departamento de Turismo e do Programa de Ps Graduao em Cincias Sociais da Univer-
sidade Federal de Juiz de Fora/UFJF. Doutor em Cincias Sociais/UFJF. Mestre em Administrao pelo
Cepead/UFMG. Bacharel em turismo pela UFMG. thiagodpimentel@gmail.com

DESENVOLVIMENTO EM QUESTO
Editora Uniju ano 12 n. 25 jan./mar. 2014 p. 6-40
 REELABORATING THE FOUNDATIONS OF THE RESEARCH-INTERVENTION
METHOD OF CLINICAL STUDIES FROM CROZIER AND FRIEDBERG
BY THE PHILOSOPHY TO SCIENCE OF CRITICAL REALISM

Abstract
This paper aims to explore the possibilities of rapprochement between critical realism and the French
School of the Organizational Sociology with a special focus on their research approach. To do so, we
discuss the central propositions of critical realism and its epistemological and methodological impli-
cations. Then, we present in detail the theoretical and methodological French School of Organizational
Sociology trying to do more explicit and characteristic the main elements that could be convergent
with critical realist approach. Following, we discuss the main elements of the process of knowledge
production of this approach at the light of RC, in order to do a qualification an evaluation of in which
extend the both can be approached. Finally, we conclude with possibilities for advancement to the
theory of organizations from the convergence proposal.
Keywords: Critical realism. Sociology of organizations. Methodology. Intervention research. Clinical
studies.
 Thiago Duarte Pimentel

Este texto visa a explorar as possibilidades de aproximao e conver-

gncia entre o realismo crtico (RC) e a Escola Francesa da Sociologia das
Organizaes (EFSO), desenvolvida por Michel Crozier e Erhard Friedberg,
com foco especial na sua abordagem de pesquisa.

O argumento desenvolvido aqui o de que a EFSO, por meio de sua

concepo de pesquisa e interveno (dada pela noo de mtodo clnico),
representa um primeiro passo rumo a uma alternativa original em relao
ao paradigma positivista para o processo de pesquisa. Devido ao seu ponto
de referncia indutivo-qualitativo, porm, ainda suscetvel aos vieses
do relativismo total das abordagens antirrealistas e, portanto, frgil para
sustentar uma slida e perene elaborao cientfica.

O relativismo total uma perspectiva dentro do ps-modernismo.

Segundo Vandenberghe (2013), as razes do ps-modernismo jazem na
crise intelectual do marxismo ocidental. Como um sintoma de seu tempo,
ele expressa

[...] uma descrena geral nas filosofias da histria que prometem um

futuro radiante, que ainda so cmplices na perpetuao do presente.
O ps-modernismo evita qualquer referncia a mecanismos causais
subjacentes que produzem fenmenos, s estruturas profundas que
controlam os eventos ou a grandes narrativas que conduzem a histria.
Evitando a profundidade e promovendo a superficialidade, ele se prende
superfcie das coisas e dos discursos, coisas-como-textos, e permanece
a. Apesar de sua repetitiva denncia de todos os discursos autoritrios,
ele baseia-se fortemente numa srie de injunes antifilosficas que
vo contra o esprito do realismo crtico [...] (Vandenberghe, 2013, p.
9 traduo livre).

Com o benefcio da retrospectiva ns podemos, agora, entender

o pastmodernism (sic), movimento iniciado na arquitetura e nas artes
como uma tentativa sistemtica de trazer assuntos estticos para dentro
da Filosofia, em geral, e para a Epistemologia, em particular. O problema,
em sua viso, que quando essa motivao esttica, que considera toda

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representao como uma possvel representao da realidade, estendida

s cincias, a ontologia resvala na filosofia decorativa, em que a realidade
no tida como uma pressuposio da cincia, mas um pro-jeto (pro-ject)
e produto de suas re/presentaes.

Como nas artes, os discursos cientficos (textos sem autores) so ditos/

tidos como performativos da realidade que eles mesmos descrevem. Debai-
xo do discurso, fora do texto, nas entrelinhas, no h nada, de acordo com
os ps-modernistas, mas apenas no texto (Vandenberghe, 2013, p. 9-9).Ao
dispensar uma teoria da correspondncia, o ps-modernismo tambm exclui
explicitamente as teorias discursivas de verdade. Assim, em vez de considerar
vises alternativas da realidade como diferentes vises da mesma realidade,
h uma multiplicao de relatos sobre distintas realidades (Vandenberghe,
2013). E se apenas eu vejo a minha realidade, nela qualquer coisa vale. Sem
um compromisso com a discusso, dilogo e consenso, a fuso de horizon-
tes que marca cada tentativa genuna de compreenso do universo paralelo
est bloqueada. Entre as comunidades de idiomas diferentes, portanto, no
h nenhuma ponte e reinam apenas a incomensurabilidade e a incomuni-
cabilidade. Em suma: se no h uma realidade exterior ao discurso e todo
argumento to bom quanto qualquer outro, por que deveramos adotar
o discurso ps-moderno? Por que deixar-nos convencer por um discurso
que sequer capaz de advogar (e justificar) sua supremacia sobre qualquer
outro? (Castaon, 2005).

O antirrealismo, por sua vez, refere-se s abordagens ps-modernas,

em geral, e ao construcionismo social, em particular. Castaon (2005) ex-
plica que o ps-modernismo est fundamentado na emergncia da matriz
epistemolgica construtivista (piagetiana), cuja disperso da Psicologia para
as demais reas das Cincias Humanas esteve associada a uma proliferao
de sentidos e interpretaes em torno do sentido do termo construtivismo.
Dentro dessa matriz epistemolgica construtivista h diferentes verses
que se resumem, grosso modo, em uma vertente mais radical e outra menos
radical. Enquanto a primeira sustenta que o sujeito constri o conhecimento
por meio da linguagem e com nada alm dela, a linguagem se constitui na
realidade mesma para o sujeito, no existindo realidade alm da linguagem
construda pelos sujeitos por meio de suas interaes sociais. A segunda

Desenvolvimento em Questo 9
 Thiago Duarte Pimentel

verso admite que a teoria construda sobre os objetos do conhecimento por

intermdio da linguagem intermedeia a relao entre o sujeito e o mundo,
porm, de forma impermevel, de modo que a realidade objetiva, indepen-
dente do sujeito, pode at existir, mas (e ser) sempre inacessvel. Assim,
esta segunda vertente, apesar de no aderir a um antirrealismo ontolgico,
atrela-se a um pessimismo epistemolgico (Castaon, 2005).

No tocante radicalizao da linguagem, segundo pilar da concepo

ps-moderna, possvel identificar que, apesar das aparncias, o prefixo
ps do ps-modernismo (ps-estruturalismo e outros ps-ismos), se-
gundo Vandenberghe (2013), no tanto temporal quanto efetivamente
um marcador espacial. O prefixo indica o que acontece quando a teoria
social francesa cruza o Atlntico e a Filosofia decorativa (esttica) entra nos
departamentos estadunidenses de literatura comparada. Quando o mesmo
processo de deslocamento ocorre nas Cincias Sociais, os diversos ps-is-
mos da Filosofia procriam uma rapsdia de investigaes ps-disciplinares
baseadas no nexo poder/discurso os chamados estudos que entram em
concorrncia direta com as Cincias Sociais e podem at mesmo jog-las em
desordem (como evidenciado pela crise da antropologia) (Vandenberghe,
2013).2Tais problemas podem ser mitigados se parte dos elementos centrais
daquela abordagem forem ressituados de forma adequada e contextualizada,
e erigidos sobre as bases do programa de pesquisa realista crtico.

Para avanar nesta argumentao, ainda propedutica e seminal, este

trabalho recapitula, de forma sumarizada, as principais proposies e elemen-
tos centrais do programa de pesquisa realista crtico, a fim de caracterizar de
forma no exaustiva,3 dadas as limitaes deste paper suas dimenses e
categorias nucleares como ontologia (com destaque especial aqui devido a

2
Para um aprofundamento sobre o relativismo total e as abordagens antirrealistas, conferir Bhaskar (1998
[1978]), Pimentel (2012) e Vandenberghe (2013).
3
Para uma melhor caracterizao recomenda-se a leitura introdutria mas bastante esclarecedora da
obra Bhaskar, Roy; Hartwing, Mervyn. The Formation of Critical Realism: a personal perspective. London:
Routledge, 2010. (Ontological Explorations Series).

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seu carter estruturador das demais dimenses), epistemologia, metodologia,

forma de raciocnio lgico-formal, e um modelo de cincia e de pesquisa
cientfica, bem como seus desdobramentos e implicaes.

Em seguida apresentamos a EFSO, focalizando com maior nfase

seus aspectos metodolgicos e suas principais categorias analticas, selecio-
nadas aqui deliberadamente com vistas a fazer um dilogo com o RC. Por
fim, evidenciamos as principais implicaes do RC enquanto programa de
pesquisa para as Cincias Humanas e Sociais, ponderando, sobretudo, sobre
suas possveis implicaes para o estudo das organizaes, apontando alguns
comprometimentos da adoo desta proposta para a construo terica e
verificao da realidade.

O Realismo Crtico:
proposies e elementos centrais4

A despeito da pluralidade de ideias, conceitos e teses propostas e

desenvolvidas no mbito que se convencionou a chamar de realismo crtico,5
muitos desdobramentos ocorreram. Devido, porm, impossibilidade de
se esgotar todo o assunto aqui, recorreremos estratgia de apresentar, de
forma sumarizada, as dimenses estruturantes da perspectiva realista crtica:
ntica, epistmica, rationale e procedimental.

4
Fazendo coro proposta de Jessop (2005), optou-se aqui por sistematizar o ncleo duro do movimento
em sua verso tradicional, a fim de se evitar disparidades ou desvios introduzidos por abordagens es-
pecficas. Nos ateremos aqui, portanto, s principais ideias da primeira fase do RC em virtude do relativo
consenso existente dentro do movimento sobre tais teses.
5
Vale destacar que a concepo da Filosofia para a Cincia, proposta inicialmente por Bhaskar deno-
minada realismo transcendental e cuja orientao especfica para as Cincias Humanas denominada
de naturalismo crtico. Assim, a eliso dos dois termos (realismo transcendental + naturalismo crtico),
sugerida pelos seus seguidores, produziu a 3 nomenclatura: o realismo crtico. Esta sntese, porm,
tem sido usada para classificar tanto o seu relato filosfico da Cincia, em geral, quanto o das Cincias
Humanas, em particular.

Desenvolvimento em Questo 11
 Thiago Duarte Pimentel

De forma geral, como apontado anteriormente, o RC trabalha com

duas teses principais: (1) a da reivindicao da ontologia e sua irredutibili-
dade epistemologia; e (2) a estratificao desta dimenso ntica a partir
de mecanismos generativos, dos eventos e fatos observveis, que podem se
manifestar ou no (Vandenberghe, 2007). Em decorrncia disso, no entanto,
h desdobramentos e implicaes epistemolgicas, metodolgicas, bem
como dos procedimentos de racionalizao cientfica (rationale), culminando,
assim, com a formulao prpria de um modelo de cincia. Esses sero os
critrios abordados a seguir.

A ontologia refere-se ao domnio da realidade propriamente dita, na

acepo de realidade ou da coisa em si, sendo esta possuidora de proprie-
dades e caractersticas intrnsecas que orientariam o processo de investigao,
delineando at que ponto e de que maneira esse processo poderia ser feito.
Desse modo, o RC adota como posio a ontologia realista, quando a reali-
dade vista como algo ou entidade que existe l fora, de modo exterior
e independente do (ser humano) observador e do conhecimento que ele
possa ter ou vir a ter dela.

Segundo Bhaskar (1989) este domnio ntico6 constitudo de di-

ferentes estratos ou nveis, aos quais se pode (ou no) ter acesso e deles
gerar conhecimento, a saber: a) o estrato emprico, que o mais superficial
estrato da realidade e constitui-se das manifestaes empricas e observveis;
b) o estrato efetivo (dos eventos e acontecimentos), no necessariamente
observvel, referente aos fatos ou eventos e a ocorrncia de sucessivas
transformaes na realidade; e c) o estrato do real, terceiro e mais profundo
nvel da realidade, que remeteria s propriedades internas e intrnsecas de
cada entidade ou coisa em si e que seria responsvel por desencadear a
atuao das manifestaes de um fenmeno nos demais nveis, uma vez que

6
Tambm denominada por ele de dimenso intransitiva da realidade, posto que ele /existe por si s,
independente de complemento.

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aqui, neste nvel, que residiriam de forma imanente os poderes causais

das entidades, sendo ativados mediante a sua exposio a determinadas
circunstncias (Jessop, 2005; Vandenberghe, 2007).

Para Fleetwood (2005, p. 199 itlicos no original), uma entidade

tida como sendo real se ela tiver uma eficcia causal, um efeito sobre o comporta-
mento, fizer alguma diferena. Ele explica que a confuso geralmente feita
quando se toma a acepo literal e acrtica, de uma (errnea) equivalncia
entre o real e a existncia material ou fsica de uma entidade; e, por
oposio, a equivalncia (tambm errnea) entre o no real como sendo
entidades no materiais.

Contrariamente a essa viso superficial e acrtica, os realistas crticos

destacam que muitas coisas so reais, mas de diferentes modos,7 sendo
possvel identificar pelo menos quatro formas de realidade: (1) a material,
relativa s entidades fsicas como a gua ou a terra, que existem de forma
independente do que os indivduos ou comunidades faam, digam ou pen-
sem; (2) a ideal, referente a entidades conceituais tais como discurso, gnero,
smbolos, etc., que podem ser entendidas como entidades discursivas, que
tm eficcia causal e que podem (ou no) ter um referente que, por sua
vez, pode (ou no) ser idealmente real; (3) a artefactual, que diz respeito a
entidades tais como cosmticos ou computadores que so uma sntese de
entidades fsica-idealmente reais; e (4) a social, relativa a prticas, estados de
coisas, estruturas sociais que constituem organizaes humanas (Fleetwood,
2005). Vale ressaltar que as entidades reais podem sobrepor dois modos
distintos ou mesmo passar de um modo a outro, uma vez que tipicamente
elas esto sempre em evoluo e mudana. Um exemplo disso so as coisas
artefactualmente reais, como computadores e cosmticos, que misturam e
sobrepem dois (ou mais) modos distintos de realidades num nico e novo
objeto igualmente real.

7
Os modos da realidade dizem respeito como as coisas ou entidades manifestam sua existncia no mundo.

Desenvolvimento em Questo 13
 Thiago Duarte Pimentel

Segundo Bhaskar (1989, p. 185), [...] outra diferena, alm da de-

pendncia social-relacional das estruturas sociais, so a sua dependncia
prxis-conceitual e sua relativamente grande especificidade material espao-
-temporal ou geo-historicidade substantiva. Uma estrutura ou um poder
pode ser reproduzido sem estar sendo exercido, mas somente em virtude
das prticas humanas que sustentem aquela estrutura na sua existncia.

Jessop (2005) comenta que Bhaskar enfatiza a natureza relacional

dos trs estratos da realidade, ou seja, as relaes internamente necessrias
e/ou externamente contingentes que se obtm dentro dessas dimenses.
Em particular, as propriedades necessariamente naturais do real podem
(ou no) ser atualizadas em condies iniciais especficas e/ou por meio de
intervenes especficas. Neste sentido, a aparncia de tais propriedades no
garantida, mas somente tendencial. Assim, os realistas crticos observam as
propriedades e eventos, ambos como necessariamente contingentes e como
contingencialmente necessrios.

Em primeiro lugar, os eventos so necessariamente contingentes

porque tendncias so sempre e somente tendenciais, podendo ser opostas
por contratendncias. As tendncias so esclarecidas, se totalmente, apenas
em condies histricas especficas. Tendncias so tendenciais porque sua
operao depende, sobretudo, da reproduo de relaes sociais e processos
que as geram. Devido a esta reproduo no poder ser naturalizada (taken
for granted), o quo distante uma tendncia opera depende da extenso em
que as suas prprias condies de existncia tendem a ser reproduzidas.
Em segundo, assume-se que os eventos so contingencialmente necessrios
porque uma combinao particular de tendncias e contratendncias, em
um contexto histrico particular, tipicamente produz um resultado (ou um
conjunto deles) ao invs de outro.Uma implicao dessa posio que, onto-
logicamente, as formas sociais preexistem aos indivduos e esta preexistncia
uma condio necessria para sua atividade. Porm, as formas sociais no
existem separadas da concepo dos agentes do que eles esto fazendo e, neste
sentido, so discursivas assim como materiais. As aes sociais reproduzem

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ou transformam as formas sociais. Assim, estas seriam definidas como [...]

um conjunto articulado de tendncias provisrias e poderes que existem
somente enquanto, e pelo menos, alguns deles esto sendo exercidos via a
atividade intencional dos seres humanos [...] (Jessop, 2005, p. 44).

Um segundo elemento central dentro do RC a dimenso transitiva

ou epistmica que passa a ser orientada pela dimenso intransitiva ou ntica.
Para Bhaskar (1989), uma das caractersticas mais significantes das Cincias
Sociais que o fenmeno social ocorre em sistemas abertos, enquanto na
esfera natural h a possibilidade de fechamento artificial desses sistemas,
como observado na Fsica ou na Qumica, e de fechamento parcial, gerando
sistemas quase-fechados na Biologia, mas com alto grau de controle das vari-
veis. Da segue-se que situaes decisivas de teste so impossveis. Ento,
conclui o autor, o critrio de escolha de uma teoria ou desenvolvimento
terico deve ser exclusivamente explicativo e no preditivo.

Consequentemente, haveria duas posies extremas sobre o fato de

se ter sistemas abertos: a) a possibilidade de se negar qualquer controle a
posteriori numa teoria independente de sua aplicao prtica, o que ressal-
taria o carter de impossibilidade de teste preditivo; b) a observao do uso
de uma bateria de tcnicas estatsticas como mais ou menos adequada para
se tentar substituir o fechamento experimental, o que negligenciaria os
limites qualitativos da medio e a probabilidade de variao dos sistemas
abertos. Isso, porm, no implica descartar as previses condicionais na
cincia social. Alm disso, uma teoria explicativa poderosa seria capaz de
situar possibilidades mesmo antes de elas serem manifestadas, conferindo,
assim, uma funo prognosticativa no domnio social teoria.

Outro ponto fundamental no que diz respeito dimenso episte-

molgica que os objetos intransitivos da investigao social so, em si
mesmos, dotados de significados ou emergem em parte das relaes entre
aes plenas de significados. Isso implica uma dupla hermenutica, em que
o que a cincia pretende interpretar isso mesmo pr-interpretado, donde
resulta que a cincia social pode dar feedback para a realidade social e, assim,

Desenvolvimento em Questo 15
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adquire autorreflexo pelos cientistas. Isso requer que as boas explicaes

combinam a capacidade explicativa (causal) e interpretativa (hermenutica).
O RC consegue chegar a esse ponto devido a duas razes: o fato de o RC
rejeitar o modelo humeniano de cincia e o fato de que as razes podem ser
causas (Bhaskar, 1998 [1978]).

Jessop (2005) expe que o conhecimento domnio transitivo

feito por meio de um processo contnuo de confrontao entre hipteses
tericas retroductivas sobre os objetos intransitivos e demonstraes evidentes
(ou evidenciveis), geradas por intermdio da investigao transitiva. Estas
demonstraes so mediadas pelo resultado da investigao cientfica e
nunca refletem diretamente o domnio real ou o fenmeno efetivo (domnio
do efetivo).

O problema, ento, de como resolver qualquer inconsistncia entre

hipteses e evidncia seria determinado dentro do paradigma prevalecente
(hegemnico), com suas regras da cincia. Para estas regras serem aceitas
como cientficas, no entanto, elas devem prover uma base para julgamento
racional entre diferentes reivindicaes. Tais regras pertencem ao aspecto
transitivo da cincia e por isso esto sujeitas reviso e ao desenvolvimento.
Assim, o RC aceita o relativismo epistemolgico, mas rejeita o relativismo
julgamental.8 Afirmaes competitivas sobre o mundo intransitivo so fre-
quentemente (mas no sempre) possveis de serem feitas (Jessop, 2005).

Deste modo, chega-se a um terceiro elemento central do RC: o

processo de racionalizao cientfica (rationale). No RC a busca pela raciona-
lizao e explicao cientfica percorre um caminho diferente do paradigma
convencional. Com questes como: Como o mundo/realidade tem que ser
para que ele seja passvel de conhecimento por ns?; e Que propriedades
possuem as sociedades que podem torn-las possveis objetos de conheci-
mento para ns? (Bhaskar, 1998 [1978], p. 1), Bhaskar inverte a tradicional

8
Viso de que um julgamento pode ser to bom quanto qualquer outro.

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lgica de questionamento, passando da nfase na agncia (como eu conheo

o mundo?) para a nfase no objeto ou coisa em si (como ele ou deve ser
para que possa ser conhecido?) e com isso muda o sentido e a orientao do
raciocnio filosfico e cientfico, no realismo transcendental, gerando a retro-
duco (retroduction).A retroduco um tipo de raciocnio lgico-filosfico
que embasa o pensamento dentro deste paradigma. Como teria de ser X para
que se torne objeto de conhecimento para ns? Que propriedades teria o objeto X para
que ele se tornasse objeto de conhecimento para ns (fosse possvel ser conhecido)?
Este tipo de operao [..] envolve um questionamento do que o mundo
real deve ser para que um explanandum especfico seja atualizado, e como
tal, difere da induo emprica e da deduo lgica (Jessop, 2005, p. 43).

Tal procedimento de carter geral assim como a induo ou de-

duo e, portanto, no requer uma tcnica especfica para sua aplicao. Ao
contrrio, pode recorrer tanto experimentao, medio, observao, etc.,
sendo sempre contingente, falvel e, talvez, corrigvel. Por esta razo, o RC
abraa o relativismo epistemolgico.

Segundo Jessop (2005), metodologicamente o RC aponta para a neces-

sidade de se descobrir quais so as condies necessrias e suficientes para
um dado explanandum. De acordo com Bhaskar (1998 [1978], p. 20-22), as
[...] simples generalizaes empricas somente so aceitveis na ausncia de
conhecimento sobre os poderes causais ou mecanismos e outras condies
que formam a melhor base para a retroduco descobrir os mecanismos e
obter as condies que os geram.

Por sua vez, Bhaskar (1998 [1978], p. 129) gera um modelo de expli-
cao cientfica em sistemas abertos, composto por 4 fases:

(1) Resoluo de um evento complexo em seus componentes (anlise causal).

(2) Redescrio das causas componentes.

(3) Retroduction a possveis causas (antecedentes) de componentes via afir-

maes nrmicas validadas de modo independente.

Desenvolvimento em Questo 17
 Thiago Duarte Pimentel

(4) Eliminao de causas alternativas possveis dos componentes.

Este modelo, denominado de modelo RRRE de explicao em

sistemas abertos, testemunha a multiplicidade e pluralidade de causas nos
passos 1 e 4, respectivamente. Alm disso, nas fases 2 e 3 sublinhado o
papel-chave desempenhado pelas atividades cientficas de redescrio e
aplicao transfactual do conhecimento sendo ambas estritamente incom-
patveis com o relato humeniano (Bhaskar, 1998 [1978]). [Pode-se observar
que tanto a descrio (fase 2) quanto a interpretao (fase 4) ocupam papel
de destaque no modelo realista crtico e so prximos ao modelo de Crozier
e Friedberg. Isso ser recuperado mais adiante.]

Uma ilustrao da aplicao da rationale retroductiva pode ser vista

no registro de Lawson na economia, quando ele fala de semirregularidades
ocorridas num espao fsico. A identificao destas regularidades facili-
tada por meio da comparao, o estudo de crises econmicas e as anlises
contrafactuais. Geralmente a explicao adequada somente relativa a um
dado explanandum. Isto pode mover do abstrato para o concreto, ou seja, pelo
aumento gradativo da concretizao /materializao de um dado fenmeno
(exemplo de comodities em geral para fora de trabalho como uma comoditie
fictcia, da relao salarial para os salrios nominais...) e do simples para o
complexo, em outras palavras, pela introduo de outras (novas) dimenses
de um dado fenmeno (Jessop, 2005). Dessa forma, reconhece-se que ne-
nhuma explicao sempre e totalmente completa. Ela pode ser sempre
redefinida ou questionada fazendo-se o explanandum mais concreto e/ou
complexo.

Uma implicao direta para as Cincias Sociais que [...] enquanto os

poderes causais bsicos e leis do mundo natural tm sido constantes desde a
formao do universo, o mundo social exibe poucas constantes e correspon-
dentemente maior variao em propriedades emergentes reais atravs do
tempo e do espao (Jessop, 2005, p. 44). Assim, os cientistas sociais precisam
considerar a especificidade histrica e a espacialidade das formas sociais e a
transformao de suas propriedades sociais. Neste aspecto importante para

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a pesquisa a preocupao com a distintividade e particularidade de eventos

ou processos, radicados em raciocnios contrafactuais (e at probabilsticos)
aplicados a condies internas e externas do fenmeno em questo.

No modelo positivista, a explicao meramente generaliza o problema,

enquanto que na vida cientfica e cotidiana ele resolve este problema via
introduo de um novo conceito (explicativo e solucionador de problema).
Isso envolve um trabalho no lgico e imaginativo. O realismo transcendental
e o idealismo concordam com a necessidade de tal trabalho, mas discordam
quanto a sua natureza. O realismo o v como prtico e ao mesmo tempo
simblico, com explicaes construdas na imaginao cientfica sujeita no
apenas s restries cognitivas de coerncia e plausibilidade, mas tambm s
condies materiais de teste emprico. Alm disso, este trabalho no lgico
e imaginativo distingue o momento da teoria e aquele de sua aplicao em
sistemas abertos.

Assim, por tratar de elementos como a necessidade de vinculao

contextual do conhecimento, da compreenso e explicao do fenmeno de
forma contextual mas tambm lgico-formal, sem reduzir o conhecimento
cientfico a um papel preditivo e, sobretudo, pelo papel interventor da
cincia, alm de seu carter explicativo, na realidade, entre outras coisas,
defendidos tanto pelo realismo crtico quanto pela escola francesa de So-
ciologia das organizaes (como ser discutido a seguir), que se pretende
realizar a aproximao aqui defendida.

Escola Francesa de Sociologia das Organizaes:

um aporte terico-metodolgico
A EFSO no segue uma linhagem pura da tradio intelectual fran-
cesa. Ao contrrio, ela fruto de intensos emprstimos e interlocues com a
teoria das organizaes estadunidense. Ela foi forjada a partir de uma fuso
assaz particular entre a Sociologia das organizaes francesa e estadunidense.
Desta foram tomados por emprstimo os conceitos de relaes de poder (e

Desenvolvimento em Questo 19
 Thiago Duarte Pimentel

jogo) e de racionalidade limitada. Aliados a esses conceitos, uma forte dose

de observao emprica, comumente utilizada nos EUA, tambm foi decisiva
para caracterizar a nova abordagem proposta por esses dois autores. Estes
emprstimos conscientes, no foram transplantados mecanicamente,
e sim contextualizados em relao aos problemas prticos da pesquisa em
solo francs (Crozier; Friedberg, 1995).

A abordagem proposta por Crozier e Friedberg, apesar de seus em-

prstimos conceituais, se especificou e distanciou gradativamente daquela
Sociologia organizacional estadunidense na medida em que a diferenciao
temporal e contextual encaminhou cada uma rumo a uma direo. Alm
disso, a prpria realizao das pesquisas e a comunicao de seus resultados
possibilitaram a estes autores a reflexo sobre seus mtodos e sua renovao,
culminando com o que eles viriam a denominar mais tarde de uma abor-
dagem clnica de pesquisa, marcadamente de natureza compreensiva e
qualitativa.

A lgica desta abordagem foi inspirada, inicialmente, pelas anlises

fundadoras das organizaes burocrticas francesas, empreendidas por Mi-
chel Crozier na dcada de 60 do sculo 20. Em seguida, com o auxlio do
colega Erhard Friedberg, eles iniciam uma elaborao terica mais abrangen-
te focalizando as organizaes como modalidades e meios de ao coletiva.
Tal teorizao culminaria com a elaborao de um programa de pesquisa
sobre os sistemas sociais de ao coletiva, dentro do qual as organizaes, em
especial as organizaes formais, no ocupam mais do que uma modalidade
da ao coletiva, que ocorre em vrios graus de estruturao e formalizao
(Friedberg, 1993).

Assim, as organizaes so [...] consideradas como um processo pelo

qual as interaes estratgicas entre um grupo de atores situados num dado
campo de ao, e mutuamente dependentes da soluo de um problema
comum, so estabilizadas e estruturadas em ordens locais e contingentes
(Crozier; Friedberg, 1995, p. 135-136).

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 REFAZENDO AS FUNDAES DO MTODO DE PESQUISA E INTERVENO DOS ESTUDOS CLNICOS
DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

Basicamente, como apontam Crozier e Friedberg (1995), os conceitos

centrais de sua abordagem se resumem nas noes de:

1) ator estratgico intimamente ligado ao conceito de racionalidade limita-

da, emprestado de Hebert Simon. Compreender as organizaes significa
entender a ao e, mais especificamente, a ao coletiva. Por isso no se
pode ignorar o papel do ator que gera uma ao qualquer. Assim, como
resultado da ao de vrios atores, colocados numa situao de interao
interdependente, que emerge a ao coletiva ou organizada. Sua orga-
nizao significa que a ao coletiva emergente assumiu uma determinada
forma, uma direo, um padro. Este dado pela coalizao dominante.
Todos os atores se posicionam de uma determinada maneira, a fim de
perseguirem seus interesses prprios, pois todos eles so interessados na
soluo do problema, embora cada um possa ter um interesse distinto.
Devido ao fato de que todos seriam interessados, os autores consideram
que h um instinto estratgico em seu comportamento (Crozier; Frie-
dberg, 1995, p. 138).

2) sistema de ao que acrescentada ao anterior para contextualizar

e delimitar empiricamente um sistema social da realidade. O ator faz
referncia, uma vez que est inscrito a um sistema local de interao
relativamente autnomo. Esta noo, porm, usada de modo muito
particular, somente como [...] um instrumento de anlise permitindo
servir idia de racionalidade limitada e contingente dos atores para
descobrir as propriedades e caractersticas do contexto sistmico de onde
vm seus recursos e constrangimentos (Crozier; Friedberg, 1995, p. 141).
Sua funo mostrar que em qualquer sistema h um mnimo de grau de
coerncia e ordem. Se o sistema local de interao se refere ao contexto
de interdependncia e interao estratgica entre atores, formando a
estruturao de um campo por meio das regras do jogo, necessrio
considerar que na maior parte do tempo, em qualquer campo de ao, h
vrios jogos simultaneamente, cuja articulao supe uma regulao de

Desenvolvimento em Questo 21
 Thiago Duarte Pimentel

segunda ordem. Esta considerada um sistema de ao concreto, que

conceituado como um metajogo, integrando os jogos operacionais cuja
articulao regrada por ele.

3) poder como capacidade de ao medeia e articula as noes de ator e

sistema. A concepo de interao humana mediada por relaes de
poder. O poder definido como uma troca estruturalmente desequilibrada
de possibilidades de ao entre um nmero de atores individuais e/ou
coletivos. Consequentemente coloca-se nfase sobre a natureza relacional
do poder. Ele no um simples exerccio; ele se localiza nas estruturas
preexistentes do espao de ao e, acima de tudo, na assimetria de acesso
aos recursos. Ele inseparvel da relao pela qual exercido e tira seus
recursos. Outra consequncia que ela sublinha os laos irredutveis
entre poder e (inter)dependncia, entre poder e cooperao, de onde
v-se a dimenso instrumental do poder. Uma terceira implicao remete
natureza bilateral (mais frequentemente multilateral) do fenmeno: o
poder no pode ser imposto pelos que o detm queles que no o detm.
Ele inseparvel de um processo de troca, que deve ser compreendido
como processo de negociao mais ou menos explcito em torno de con-
dies que estruturam essa troca.Segundo Crozier e Friedberg (1995), o
alcance terico alcanado pelo desenvolvimento da abordagem de anlise
estratgica das organizaes se aplica tanto ao estudo das organizaes
quanto ao das instituies, haja vista que esta trataria dos mltiplos jogos
permeando um dado campo de ao (sistema de ao concreto), enquanto
quela estaria centralizada sob o foco de um nico (ou prioritrio) jogo do
sistema de interao local. Alm disso, devido a sua pretensa amplitude e
capacidade de dilogo e integrao em relao aos demais nveis sociais,
micro e macro, ela fornece, no nvel mesossocial (o das organizaes), um
modo para a anlise da criao, desenvolvimento e manuteno de regras
sociais.

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 REFAZENDO AS FUNDAES DO MTODO DE PESQUISA E INTERVENO DOS ESTUDOS CLNICOS
DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

Concretamente, ao situar sua anlise sobre contextos locais de ao

empiricamente observveis e com uma ateno focalizada em suas questes
intrnsecas, este tipo de abordagem se apoia sobre estudos de casos clnicos
num quadro de pesquisa comparativo. Teoricamente, ela pode ajudar a
desenvolver modelos descritivos e interpretativos da ao organizada, mas
que visam a apenas o conhecimento local.

Assim, se por um lado seus resultados so passveis crtica da me-

todologia indutivo-qualitativa, por outro a utilidade de sua anlise depende
do seu valor pragmtico. Em sntese, segundo Crozier e Friedberg (1995),
esta perspectiva encerra uma viso mais humana e realista da realidade,
na medida em que se situa de forma concreta e aplicada na produo de
conhecimento local, que pode ser utilizado para a mudana num processo
progressivo de aprendizagem coletiva desses sistemas sociais.

justamente este carter mais aplicado e intrinsecamente relacionado

com o campo seja na recolha de dados seja na restituio da anlise feita
pelo pesquisador, mas, sobretudo, com o compromisso de um estudo pontual
de carter intervencionista e transformador que se pretende aprofundar
nas prximas sees.

Conhecimento e Interveno sobre

o Sistema Social Organizado via Estudo Clnico
Metodologicamente, segundo Friedberg (1993), esta teoria no visa
a desenvolver uma viso substantiva das ordens locais, nem formular leis
gerais sobre suas propriedades estruturais, regras ou articulaes entre seus
membros. Seus conceitos no so enunciados gerais substantivos, mas parti-
culares de sua abordagem de pesquisa sobre o terreno prprio. Essa posio,
por sua vez, nos obriga a nos contentarmos com saberes parciais, modelos
locais de interpretao que demandam estar constantemente enraizados e
concretizados num campo dado com suas configuraes especficas.

Desenvolvimento em Questo 23
 Thiago Duarte Pimentel

A aplicao emprica da abordagem da escola francesa de Sociologia

das organizaes preconiza duas etapas essenciais e complementares do
mesmo processo de pesquisa: a) a de produo do conhecimento local e
situado, junto aos atores do prprio sistema social analisado; e b) a difuso
e restituio desses conhecimentos produzidos para os prprios atores do
sistema em questo (Crozier; Friedberg, 1995).

Esta ltima seria no s como uma forma de validar esse conheci-

mento, por meio de sua aplicao e sua legitimao pelos atores implicados,
mas tambm como modo de interveno no sistema social e gerao de
mudana. Para os autores, a concepo de mudana inerente a qualquer
sistema humano, estando sempre em curso, mesmo sendo involuntria
(no planejada) ou voluntria (planejada), devido ao fato de todos os atores
envolvidos possurem interesses e agirem em prol de sua consecuo, o que
implica a impossibilidade de um padro mecnico e contnuo de adaptao.

Assim, apesar de a produo e restituio do conhecimento serem,

na abordagem da EFSO, etapas do mesmo processo, apenas esquemtica e
didaticamente elas sero separadas nas prximas sees, a fim de se focalizar
com maior preciso as posies subjacentes ao seu modo de racionalizao
bem como suas implicaes.

Produo do Conhecimento

a) Abordagem Geral: estudo clnico

As organizaes so fenmenos complexos e no obedecem a uma

diviso estanque e linear. preciso reconstruir essa complexidade evitando
incorrer em falsas simplificaes. Segundo Crozier e Friedberg (1995, p.
294), diante da natureza irredutivelmente contingente do fenmeno ao
qual ela se interessa, a abordagem organizacional da ao social se engaja

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numa anlise clnica e, sobretudo, dita igualmente e necessariamente con-

tingente da realidade [...] que remete s relaes travadas entre os atores
num espao de ao particular.

A importncia da abordagem organizacional para o conhecimento

mais apurado do terreno, e de suas configuraes, implica postura geral do
estudo clnico, em que o que interessa compreender como a ao coletiva
estruturada localmente, isto , [...] identificando quais os arranjos e quais
mecanismos particulares so mobilizados para a construo, manuteno
e a cooperao entre os atores empricos situados num contexto de ao
com caractersticas igualmente especficas (Crozier; Friedberg, 1995, p.
293). Esta postura implica uma viagem para a interioridade dos atores, e
tambm a suspenso, ao menos temporria, da distncia entre o analista e
seu campo de anlise.

Segundo Aktouf (1987, p. 29 traduo livre), o mtodo clnico

Consiste em observar diretamente o objeto de estudo e o acompanhar,

passo a passo, enquanto observando todas as suas mudanas, sua evoluo
... [sic] Este um mtodo emprico onde no h nenhum tipo de inter-
medirio entre o observador e o que ele estuda. Ele pode ser encontrado,
alm da medicina, na antropologia, nos estudos de caso, nas monografias,
na observao participante...

David (1999, p. 19 traduo livre) acrescenta que

[...] na administrao, Girin define a abordagem clnica como a interao

estabelecida entre o pesquisador e seu campo de estudo [...] com base em
um problema percebido na organizao, dando origem a uma demanda de
estudo. [...] A interao entre o pesquisador e seu terreno erigida como
uma ferramenta privilegiada de anlise [1981, p. 1.884]. Girin considera o
estudo clnico como um intermedirio entre as tcnicas objetivantes de
observao, do tipo do questionrio fechado e a observao participante.

Desenvolvimento em Questo 25
 Thiago Duarte Pimentel

O mtodo clnico supe uma interveno direta do pesquisador na

construo concreta da realidade. o modo de interveno que distingue o
tipo de pesquisa: se o pesquisador parte da situao atual e da representao
que os atores tm dela para lhes ajudar sem outra ferramenta alm dos
dispositivos relacionais grupos de trabalho, entrevistas para construir
e conduzir um processo de transformao, ento trata-se da uma pesquisa-
ao e de certas formas de abordagens ditas clnicas. Aqui o foco est na
construo mental da realidade. Se, por outro lado, o pesquisador intervm
no terreno de pesquisa para ajudar, eventualmente propondo, ele mesmo,
algumas ferramentas, ento tem-se uma pesquisa de interveno. Aqui o
foco reside na construo concreta da realidade (David, 1999).

Apesar de no especificar nenhum tipo de abordagem geral de es-

tudo, o RC prope que a pesquisa cientfica, alm de ser contextualizada,
deva ter um carter emancipatrio e de transformao da realidade, sendo
focalizada sobre um problema especfico da mesma, o que converge com a
proposta dos estudos clnicos defendida pela escola francesa de Sociologia
das organizaes.

b) Induo

A partir deste conhecimento local e contingente, o analista poder

reconstruir o jogo entre estes atores e a natureza desses modos de regulao
que estruturam o sistema de ao concreto e particular. Assim, a abordagem
geral enunciada pelos autores da escola francesa de Sociologia das organiza-
es parte do fundamento filosfico da induo como processo pelo qual se
pode gerar o conhecimento, a partir da observao de fenmenos particulares.

A caracterstica essencial da abordagem organizacional da ao social de

relativizar todos os determinismos e todos os mecanismos de dominao
colocados de maneira abstrata. Ela se interessa aos constrangimentos
especficos que as modalidades e as regras do jogo atravs das quais um
conjunto de atores, nestas circunstncias concretas (aqui e agora) [hic et

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DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

nunc], gera uma cooperao estruturada que pesa sobre a capacidade de

ao, de desenvolvimento e de mudana de cada um deles e do conjunto
que eles formam (Crozier; Friedberg, 1995, p. 294).

Como o foco desta abordagem reside nas interaes dos atores em

uma situao de interdependncia, somente uma anlise especfica pode
detectar os constrangimentos inerentes a ela. Esta rationale busca gerar
novos conhecimentos a partir da base (premissas) j existente e de sua
comparao com a observao de novos casos, em contextos particulares,
mas nunca exaustivos (Friedberg, 1993). Em funo desta impossibilidade
de fechamento do conhecimento, ou seja, da exausto da observao de
todas as possibilidades de existncia de ocorrncia de um dado fenmeno
da realidade, torna-se impossvel prever com exatido o curso de uma de-
terminada ao. A crtica a este modo de raciocnio aplica-se de forma mais
contundente nas Cincias Humanas e Sociais, embora possa ser estendida
ao domnio das prprias Cincias Naturais.

Assim, a prioridade aqui est na descoberta do terreno, sua estrutura-

o particular e contingente e no desenvolvimento de modelos descritivos
e interpretativos casados com este terreno. Por isso, adota-se

[...] uma abordagem hipottico-dedutiva, a abordagem organizacional

parte, portanto, da vivncia dos atores para reconstruir no a estrutura
social geral, mas a lgica e as propriedades particulares de uma ordem
local, i.e., a estruturao da situao ou do espao de ao considerado
em termos dos atores, das questes, dos interesses, dos jogos e das re-
gras do jogo que conferem sentido e coerncia a esta vivncia (Crozier;
Friedberg, 1995, p. 294).

Ao contrrio desta abordagem, o RC, devido assero da dimenso

ontolgica e suas implicaes, prope uma rationale especfica para a gerao
do conhecimento cientfico: a retroduco. Esta, no entanto, no oposta
induo, uma vez que tambm prope a extrao de novos conhecimentos
a partir da observao e comparao de premissas e realidade. De fato, a

Desenvolvimento em Questo 27
 Thiago Duarte Pimentel

retroduco incorpora essas caractersticas, e vai alm, expandindo o racioc-

nio por meio da reconstituio das diferentes possibilidades, tomando como
ponto de partida um estado de coisas da realidade atual. Para a reconstituio
da trajetria desta, no entanto, pode lanar mo de raciocnios hipotticos,
dedutivos, e abdutivos, sendo, portanto, mais ampla do que a induo.

c) Generalizao

Uma vez identificada e considerada a contingncia radical e geral

dos contextos de ao, Friedberg (1993) afirma, ento, ser impossvel a tec-
nicizao e padronizao dos problemas e suas solues (ou sua otimizao).
Uma pesquisa se completar com a comparao de mltiplos estudos clnicos
e monografias, cujo aprofundamento, por intermdio de sua comparao (cf.
adiante), pode levar a especulaes e extrapolaes hipotticas, e eventual-
mente nos permitir elaborar generalizaes.

Haveria, assim, nesta perspectiva, dois tipos de generalizao: a)

aquele baseado numa teoria substantiva fundamentada; e b) aquele baseado
numa teoria formal fundamentada (Friedberg, 1993). Segundo este autor,
o primeiro tipo refere-se possibilidade de generalizao obtida a partir
da comparao de resultados de vrios estudos realizados sobre campos
prximos ou sobre um mesmo problema. Este processo permite que dos
conhecimentos gerados a partir de um primeiro estudo, e validados pela sua
restituio aos atores do sistema (cf. a prxima seo), se extraiam hipteses
que possam ser aplicadas (testadas) a novos sistemas de interao local.

J o segundo tipo considera que qualquer que seja o nvel de anlise

somente por meio de dispositivos experimentais que misturem possibili-
dades mltiplas de recuperar e aproximar os fatos de observao, que se
poder fazer uma teoria fundada. Assim, [...] esta argumentao se aplica
a qualquer que seja o tipo ou a natureza de comparao, quaisquer que se-
jam os objetos sobre os quais ela se refere e qualquer que seja sua extenso
geogrfica (Friedberg, 1993, p. 305).

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Outra diferena importante entre esses dois modos de generalizao

ascendente (de base indutiva) pauta-se na amplitude de sua generalizao,
pois enquanto a primeira (teoria substantiva) refere-se transposio de
ideias e conceitos, a segunda forma de generalizao (teoria formal) refere-
-se ao nvel de integrao dos conceitos e formalizao em uma teoria mais
sistemtica, quando o papel do mtodo (e dos procedimentos de pesquisa)
crucial.

O raciocnio indutivo empregado nesta abordagem, portanto, com-

parativo, e por meio desse processo de comparao sistemtica, porm
particularizada, que os autores defendem a possibilidade de se gerar co-
nhecimentos conceitos e mtodos que hipoteticamente (pois precisaro
ser validados novamente em novas situaes de interveno) podero ser
aplicados em novos contextos sociais.

Contudo, devido, forte nfase na pesquisa na rationale indutiva e

no seu correspondente desdobramento na forma de pesquisa qualitativa
(o que no a nica possibilidade, como ser visto mais adiante), as cr-
ticas que recaem ao arcabouo terico-metodolgico forjado por Michel
Crozier e Erhard Friedberg residem, acima de tudo, nas suas premissas
indutivo-qualititivas, e s consequentes crticas a essa forma de produo e
conhecimento, em geral.Devido a sua considerao da realidade como um
sistema aberto, do qual o estado atual das coisas apenas uma das muitas
possibilidades, o RC, no entanto, escapa das restries impostas pelas
premissas indutivo-qualitativas, pois, pelo seu processo de tentativa de
reconstituio da trajetria do estado atual da realidade que o levaria as
suas causas ou tendncias subjacentes impe um tipo de raciocnio que
vai alm da induo e, portanto, consegue fazer esta dialogar com outras
rationales, o que traz implicaes para os mtodos e tcnicas que sero
utilizados na pesquisa e tambm para a sua possibilidade de generalizao.
No RC, portanto, a generalizao possvel, mas nunca total haja vista a

Desenvolvimento em Questo 29
 Thiago Duarte Pimentel

considerao do fato de a realidade se dar em sistemas abertos como um

fechamento do sistema ou uma lei geral; mas sempre sendo encarada como
uma tendncia operando em um sistema aberto.

d) Validade

Os modelos interpretativos gerados pela abordagem organizacional

da ao coletiva caem sob a crtica que normalmente feita ao mtodo
indutivo-comparativo. Eles no so falsificveis nem provam nada aos
olhos da Fsica clssica e das Cincias Naturais , ao contrrio, so apenas
o resultado parcial e provisrio que corresponde a um estado de recolha de
dados, sem pretenso de exaustividade nem generalidade (Friedberg, 1993).

A inteno dos autores no descartar todas as contribuies ine-

rentes ao raciocnio-indutivo comparativo por causa de suas limitaes, mas
sim resgatar suas contribuies e minimizar suas limitaes ao reduzir a
ambio cientfica de gerao de um conhecimento totalmente verdadeiro,
exaustivo e incorrigvel. Para os autores da escola francesa de Sociologia das
organizaes, no porque no se pode extrapolar nem produzir leis gerais
que no seja cientfico. Eles propem, ao invs de perseguir a quimera
da cientificidade inacessvel, que seria melhor assumir seus limites e sua
validade circunscrita.

Defendendo este ponto de vista, eles sugerem uma cincia proce-

dural, fazendo analogia racionalidade procedural (limitada) de Simon, na
qual no se visa a um conhecimento otimizado, mas satisfatrio, limitado
pelas possibilidades contextuais (Crozier; Friedberg, 1995). Nesse senti-
do, adicionam que o carter mais ou menos cientfico da (sua) abordagem
organizacional seja dado no pela reproduo de resultados, nem pela con-
firmao estatstica, mas pelo respeito a procedimentos de entrevista que
devem garantir uma recolha e tratamento de dados abertos (transparente),
sistemticos e honestos tanto quanto seja possvel.

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DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

Ambos reconhecem que no se pode garantir a exaustividade utili-

zando este procedimento. Isso seria impossvel para a pesquisa em Cincias
Humanas e, qui (ou inclusive, adicionaria um realista crtico) em Cincias
Naturais. preciso ento uma perspectiva mais humana e realista. Isso no
significa, porm, romper com todos os critrios e a pretenso de cientifi-
cidade. preciso manter as regras elementares da lgica e argumentao
racional que constituem a condio de existncia de um discurso cientfico
(Friedberg, 1993). Assim, preciso uma perspectiva formalizada e que no
deixe fora de controle a subjetividade do pesquisador. Embora reconhecendo
que h certa dose de arbitrariedade na anlise e interpretao, afirmam, no
entanto, que a ideia falsamente fcil no fornece critrios claros.

Deste modo, no busca uma validao, mas a confrontao dos inte-

ressados em torno dos dados que seu trabalho produziu, as reaes diferen-
ciadas entre eles e as argumentaes que eles desenvolvem para as explicar,
justificar ou criticar. Mesmo que haja um acordo ou homogeneidade na
interpretao dos interessados sobre um conjunto de fatos, isso no prova
algo. A questo novamente no provar, e sim validar o conhecimento
produzido pela sua efetiva utilizao, pela sua capacidade de dizer algo
e modificar o sistema de interao dos atores. Isso se d via restituio (ou
comunicao) dos resultados aos interessados (atores do sistema), fornecendo
um novo modo de compreender o sistema.

De forma similar abordagem de Crozier e Friedberg, no RC a

validao relativizada, posto que nenhum conhecimento pleno e total
devido impossibilidade de fechamento total do sistema , sendo, ento,
considerada uma questo de maior ou menor plausibilidade decorrente de
teorias competitivas sobre a explicao de um dado fenmeno. Assim, como
o conhecimento reside no domnio transitivo e, portanto, mutvel do para-
digma realista crtico, a sua reviso e evoluo constante e, desse modo,
as explicaes mais adequadas sero dadas pelas melhores teorias em um
dado momento, mas estas podem ser alteradas e at mesmo substitudas

Desenvolvimento em Questo 31
 Thiago Duarte Pimentel

por outras mais adequadas no futuro, de acordo com o grau de evoluo do

conhecimento cientfico e a capacidade humana de aprofundar o conheci-
mento sobre a realidade.

e) Estratgia de Pesquisa:
entre a limitao do quali e a tecnicizao do quanti

Em funo da contingncia e especificidade inerentes e necessrias

para a compreenso do sistema, adota-se uma postura que privilegia a pes-
quisa qualitativa. Esta preferncia no necessariamente ligada postura
de induo. Ela tambm pode ser feita com a pesquisa quantitativa, desde
que suas tcnicas evitem toda a padronizao a priori que reduziria a mul-
tiplicidade e diversidade de dados e sua capacidade de representao.

O uso de tcnicas quantitativas de pesquisa pode ser realizado, de

forma combinada com a abordagem qualitativa, mediante a construo bottom
up de categorias, a partir de dados coletados e interpretados sobre o terreno.
Tais categorias devem servir para visualizar a reconstruo do processo de
estruturao do campo.

A crtica que se faz ao uso das tcnicas de pesquisa quantitativas,

utilizadas a priori, se refere ao fato de que elas pressupem algum grau de
padronizao que, portanto, requer um conhecimento prvio do pesquisador
(e que ele ainda no possui do campo, posto que todos so contingencial-
mente diferentes e nicos) incompatvel com a diversidade de dados e suas
possibilidades mltiplas de interpretao, que s podem ser coletadas a partir
do contato direto com o prprio campo de ao estruturado.

Uma vez acessados os dados do campo, possvel, e necessrio, aps

a coleta e compilao de sua diversidade, produzir algum tipo de sistemati-
zao e categorias de tais dados, o que pode ocorrer de forma qualitativa ou
quantitativa. Neste momento, a opo pelo uso de tcnicas quantitativas,
por exemplo, poderia dar lugar elaborao de indicadores, no universais,
mas referenciados no prprio sistema em questo.

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Para os autores, somente as relaes (e sua estruturao) permitem a

construo de indicadores que faam a passagem para a abordagem quantita-
tiva. Assim, necessrio ter cuidado com a vontade de padronizao desta
tcnica para no incorrer na incompatibilidade com a abordagem indutiva.
A questo, portanto, no cair na falsa dicotomia entre quali e quanti,
e sim escolher entre padronizao a priori ou estudo clnico, quando este
ltimo pode empregar tambm, com reservas, tcnicas quantitativas.

Para o RC a utilizao de tcnicas quantitativas e qualitativas no

uma questo de distino entre posies excludentes, mas sim de conjuno,
considerando que ambas possuem caractersticas prprias que podem ser
complementares no aprofundamento do estudo de um fenmeno. Assim,
tanto as tcnicas estatsticas podem ser usadas quanto as tcnicas qualitativas,
como a etnografia. Nenhuma das duas, por si s, porm, poder esgotar o
objeto de estudo, no conseguindo, assim, gerar conhecimento suficiente
sobre as estruturas gerativas das coisas.

Alm disso, como a cincia, no paradigma realista crtico deve ser

validada por afirmaes de teorias competitivas. Quanto maior for o rigor
metodolgico na produo de um conhecimento qualquer e portanto, maior
e mais diversificado for o uso de procedimentos e tcnicas , maior tender a
ser a capacidade de afirmao de uma teoria com alto grau de plausibilidade
e adequao realidade. Assim, a posio defendida pelo RC poderia ser
considerada como a do pluralismo metodolgico (informado ou responsvel),
tal como aquela largamente utilizada por Bourdieu (Vandenberghe, 2010).

f) Mtodo

Dentro da proposta estabelecida por Crozier e Friedberg h um pro-

cesso mais ou menos sistemtico de se conduzir a pesquisa e a interveno
nos sistemas sociais locais. Em primeiro lugar, os autores compreendem a
pesquisa e o processo de interveno de forma integrada, isto , como duas
faces da mesma moeda, no podendo serem separados um do outro.

Desenvolvimento em Questo 33
 Thiago Duarte Pimentel

Alm disso, preciso separar a descrio da interpretao, porque du-

rante a dinmica da discusso pode-se facilmente se pr de acordo em relao
aos fatos. Se a discusso deles submetida a um princpio de validade, sua
interpretao mais delicada de estruturar e conduzir, na medida em que ela
sempre vivida por um nmero de participantes, o que faz as pessoas terem
reaes afetivas fortes. De outro modo, apesar de as prprias interpretaes
dos atores serem ricas em ensinamentos, necessrio separar o dado que ser
compilado e misturado com outros dados do processo da nova interpretao
gerada aps a pesquisa. A discusso pressupe um processo de reelaborao
e interpretao por parte do pesquisador (Crozier; Friedberg, 1995).

Descrio

A descrio aqui, ao menos, to importante quanto a interpretao

dos fatos observados. A descrio permite pr em evidncia a definio e
o peso especficos que os atores associam aos diferentes problemas. Ela
sublinha a importncia que esta abordagem vincula vivncia dos atores
do campo, partindo da capacidade do investigador de recolher aquilo que
se supe que ele possa estabelecer e desenvolver em relato de intersubje-
tividade com estes atores.

A elaborao dos fatos relacionais que constituem a estruturao

particular do campo que se visa a conhecer no obedece a um empirismo
simples. Ela , ao contrrio, instruda por uma problemtica e um modo
de raciocnio, isto , por premissas de uma srie de noes tericas como
estratgia, poder, incerteza, etc. cuja articulao fornece um mtodo de
anlise ou uma grade de leitura da dinmica dos processos de estruturao
dos relatos de mudana e negociao dos indivduos dispostos em situao
de interdependncia (Friedberg, 1993).

Friedberg (1993, p. 299) utiliza a metfora da esponja para se referir

ao analista, pois nesta fase inicial do terreno deve absorver tudo. No deve ter
opinio prpria preconcebida, nem ideia, mas uma curiosidade insacivel por
tudo que se passe no espao de ao dado. O pesquisador deve tomar nota

34 Ano 12 n. 25 jan./mar. 2014

 REFAZENDO AS FUNDAES DO MTODO DE PESQUISA E INTERVENO DOS ESTUDOS CLNICOS
DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

de tudo: das indicaes, dos entrevistados, das justificaes, racionalizaes,

descries, contradies, etc. sem desqualificar nem intervir arbitrariamente
contra ningum.

Anlise /interpretao

As lacunas entre os entrevistados do mesmo espao de ao e o conjun-

to de convergncias e divergncias que faz surgir um conjunto de monografias
sobre os contextos de ao a priori comparveis, permitem desconstruir as
evidncias aparentes e selecionar progressivamente um conjunto de fatos,
numa significao mais ampla que uma monografia. Sobre esta base pode-se
erigir um modelo interpretativo que ultrapasse a contingncia local para se
situar num primeiro nvel de generalizao.

A anlise e interpretao dos dados baseiam-se na elaborao, por

parte do pesquisador, de um relato prprio emergente do conjunto de dados,
observaes e informaes intersubjetivas, obtidos ao longo do processo de
pesquisa. O pesquisador encontra os recursos necessrios a este reestabe-
lecimento por meio da comparao entre os dados da observao e a sua
disposio, assim como na sua reflexo sobre as incoerncias, contradies
e lacunas que surgirem. A comparao, portanto, reside no corao da
perspectiva clnica e indutiva, devido: a) multiplicidade de testemunhos
e de conhecimentos que o analista deve mobilizar, e b) percepo compa-
rvel da realidade usando os mesmos critrios para ver situaes, pontos
de vista, representaes, etc., idnticas ou semelhantes.

Guisa de Concluso ou das Razes pelas quais

a Abordagem da EFSO Compartilha do Positivismo
e Deveria Ser Refundada Com Base no RC
A abordagem da EFSO surge no contexto do incio da segunda
metade do sculo 20, quando, aos poucos, se comea, de forma gradual e
consistente, uma crtica concepo positivista das cincias, inspirada no
modelo humeniano e na sua aplicao s cincias duras ou da natureza.

Desenvolvimento em Questo 35
 Thiago Duarte Pimentel

A EFSO compartilha da crtica feita ao positivismo. De onde, no en-

tanto, vem essa crtica? Tal crtica vinha de um movimento de suavizao
da cincia (em contraposio ao modelo das cincias duras) e uma tentativa
de flexibilizar os requisitos do que seria necessrio para se considerar um
trabalho cientfico. Essa crtica, e essa desconstruo, chegam s cincias
pela literatura e pela esttica (Vandenberghe, 2013) nas viradas ocorridas
da dcada de 80 em diante, e ser agrupada em torno do que viria a ser
conhecido como ps-modernismo (Sousa Santos, 1995).

Por vrios motivos a EFSO pode ser atrelada a essa nova onda, seja
pela sua inspirao terica herdada do contexto estadunidense, passando pelo
seu mtodo indutivo-qualitativo, at chegar abdicao de uma proposta de
teoria geral dos conhecimentos gerados sobre os sistemas concretos de ao
coletiva. Apesar desta suposta oposio, porm, o que ainda no usualmente
esclarecido a aproximao e aceitao das ideias do ps-modernismo na
crtica que este dirige ao positivismo. Esta , ento, uma crtica superficial,
uma vez que o ps-modernismo no desenvolve um modelo prprio de fazer
cincia, no efetuando, assim, uma ciso em relao concepo humeniana
de cincia, a saber: a concepo de causalidade como regularidade de eventos
para o estabelecimento de leis cientficas. Deste modo, o que persiste de
forma subjacente a ambas as vertentes realista (positivismo) e antirrealista
(ps-modernismo) , o modelo humeniano de cincia (Bhaskar, 1998),
deixando assim a crtica da EFSO numa situao difcil de ser levada a cabo,
posto que continua com os mesmos compromissos do paradigma positivista
e sua dependncia dogmtica.

Ao no conseguir romper com essa concepo, o cordo umbilical da

concepo de cincia dura e positivista permanece atada abordagem da
EFSO. Esta, porm, adquire apenas uma roupagem nova em termos de sua
manifestao, agora no dada por estatsticas e tcnicas matematizadas de
estabelecimento de regularidades e causalidades, mas buscadas em discur-
sos e elementos simblicos atribudos s falas e representaes dos atores
sociais.Em virtude dessa ligao, em termos de concepo de cincia, a

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 REFAZENDO AS FUNDAES DO MTODO DE PESQUISA E INTERVENO DOS ESTUDOS CLNICOS
DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

EFSO padece dos mesmos males das outras abordagens positivistas. Como,
ento, compatibiliz-la com o RC? O desenraizamento e a transposio do
mtodo clnico do contexto de explicao positivista, seja em sua vertente
realista ou antirrealista (ps-modernista) da cincia, e sua realocao no
contexto realista crtico, pode permitir uma dupla contribuio: de um lado
uma proposta metodolgica para o paradigma realista crtico, que ainda no
desenvolveu plenamente esta rea; e, de outro, a efetiva concluso de um
ciclo o de crtica ao positivismo e tentativa de afastamento dele que,
embora iniciado, no pode ser concludo devido ausncia de elaborao de
um argumento transcendental de refutao da atividade cientfica baseada
numa conjuno de regularidades de eventos e em leis cientficas. Somente
a partir do estabelecimento de uma profunda crtica s bases cientficas
humenianas que se pode propor uma completa e efetiva crtica e proposta
de reconstruo, que foi oferecida pelo RC.

Neste texto pretendeu-se apresentar a tese de que h uma conver-

gncia entre a Sociologia das organizaes proposta por Michel Crozier e
Erhard Friedberg, em especial no que respeita a questo metodolgica de seu
aparato terico-metodolgico, e o realismo crtico, enquanto paradigma e pro-
grama de pesquisa nas Cincias Humanas e Sociais. Mais especificamente,
buscou-se realizar uma aproximao entre o RC e a EFSO e evidenciar como
o realismo crtico pode fornecer as bases necessrias, no plano ontolgico
e epistemolgico, sustentao de um empreendimento mais solidamente
estruturado, que ultrapasse as limitaes dadas pela restrio rationale
indutiva e ao uso, quase exclusivo, da abordagem qualitativa de pesquisa,
que reduzem significativamente alguma possibilidade de generalizao.

Supondo ter alcanado este objetivo, uma vez que, segundo diferentes
categorias tais como abordagem geral de estudo, rationale, generalizao,
validade, estratgia de pesquisa e os procedimentos metodolgicos , de-
liberadamente selecionadas a partir da demarch de Crozier e Friedberg,
pode-se observar que o realismo crtico adota uma posio muito prxima
maioria delas, posicionando-se de forma diferente apenas quanto dimenso

Desenvolvimento em Questo 37
 Thiago Duarte Pimentel

ntica e ao seu desdobramento na questo da rationale, devido ao fato de

elaborar e sustentar um modo prprio, o da retroduco, e discordando de
forma mais suave ainda da questo da validade cientfica, posto que, em seu
relato, os critrios de validade so diferentes da tradicional viso positivista
e antirrealista que compartilha dos mesmos critrios qual se vincularia,
segundo a viso do RC, a escola francesa de Sociologia da organizao.

A teoria poltica da ao organizada e seu raisonnement subjacente no

so um simples exerccio intelectual. De um lado possuem consequncias
prticas sobre a competncia do pesquisador das organizaes e seus m-
todos de pesquisa e coleta de dados; de outro, no abrem mo da produo
de um conhecimento cientfico fundamentado. Assim, mais do que um
modelo terico, esta abordagem organizacional um mtodo de produo
de conhecimento. Ela, at o presente momento, porm, devido a sua liga-
o com o modelo humiano de cincia, que a mantm atada aos moldes do
paradigma positivista, ainda frgil em seus pilares de sustentao.

Apesar de buscar transcender a limitao imposta pela separao car-

tesiana da filosofia positivista, entre produo e aplicao do conhecimento,
o modelo terico-metodolgico de Crozier e Friedberg apenas parcialmente
consegue fazer isso, tornando-se, ento, mais um esboo, ou uma tentativa
inicial, do que uma alternativa efetivamente ao modelo positivista. Suas
aspiraes e esboos originais, porm, podem ser, de fato, ressituados num
contexto paradigmtico que rompe com o positivismo sem cair nas falcias
do irracionalismo e, portanto, capaz de assegurar a possibilidade plena
de execuo de suas propostas. Aqui entra o RC como fundamento slido
sobre o qual aquelas proposies podem ser erigidas e efetivadas.

Assim, como contribuio defendida aqui, o presente estudo identifica

uma limitao atual existente na teoria e prope a sua reviso e correo,
gerando, assim, supostamente, uma melhoria e avano no conhecimento
disponvel. Ao faz-lo apenas de modo limitado e parcial, considerando
que este um trabalho ainda em construo traz baila a discusso de um
possvel veio de pesquisas e estudos futuros, no qual estudiosos poderiam

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 REFAZENDO AS FUNDAES DO MTODO DE PESQUISA E INTERVENO DOS ESTUDOS CLNICOS
DE CROZIER E FRIEDBERG A PARTIR DA FILOSOFIA PARA A CINCIA DO REALISMO CRTICO

se dedicar e expandir, inclusive superando questes e limites do presente

trabalho, a fim de avanarmos na produo de um conhecimento aprofun-
dado sobre a teoria das organizaes e, tambm, em formas mais efetivas
de sua aplicao.

Este trabalho, contudo, tambm possui limitaes. Uma delas foi o

fato de separarmos a produo do conhecimento do seu aspecto de interven-
o e nos concentrarmos apenas no primeiro ponto, devido impossibilidade
de tratar todo o assunto neste primeiro momento dentro das limitaes
fsicas deste espao. Assim, uma lacuna aqui presente a necessidade de
aprofundar esse processo de explorao da escola francesa de Sociologia das
organizaes a partir do realismo crtico (e vice-versa, ou seja, que contribui-
es a Sociologia das organizaes pode trazer ao realismo crtico), o que,
naturalmente, pressupe futuros estudos que vo alm dos limites deste.

Alguns desses estudos poderiam explorar possibilidades identificadas

na linha de raciocnio aqui empregada, aumentando a abrangncia desta
argumentao inicial, como, por exemplo: a) explorar pormenorizadamente
a questo do processo de interveno proposto pelo modelo terico-meto-
dolgico de Crozier e Friedberg; b) discutir o papel do pesquisador e os
procedimentos de controle e uso seletivo da subjetividade; c) aprofundar
na questo do modelo de explicao cientfica e no uso de tcnicas de pes-
quisa, visando elaborao de um modelo prprio e mais especfico que
ultrapasse as generalidades das prescries atuais e, d) aprofundar a questo
da aprendizagem coletiva e sua relao com o papel do pesquisador; entre
outras questes.

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Desenvolvimento em Questo 39
 Thiago Duarte Pimentel

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Recebido em: 18/4/2013

Aceite final em: 6/11/2013

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