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MARIA OH CARMfN Uf lA PfZA CASARfS

Las tram (p) as


de los estudios
de recepcin y
opinin pblica
En respuesta a la convoca- en s mismo ya una provoca-
toria de la revista Tram(p)as cin), para hacer un juego
de la Comunicacin para de palabras, ponindolo en
participar en el nmero es- relacin con el tema que ha
~ pecial sobre los estudios de sido elegido para este n-
recepcin en el campo de la mero, y darle as un nombre
1 comunicacin, la cual inclu- y un eje de argumentacin a

ye un conjunto de preguntas
que abren un campo de re-
flexin amplio, polmico y
mi artculo: Las tram(p)as
de los estudios de recep-
cin. Adems, aado la no-

sin duda pertinente, me pro- cin de opinin pblica, que


pongo responder de alguna muestra el recorrido hacia
manera a la pregunta que donde quiero conducir la re-
me interpel con mayor fuer- flexin en este artculo.
za: Es posible seguir ha- En este trabajo pretendo pro-
blando de recepcin con el poner algunos elementos pa-
"desdibujamiento" de las ra la reflexin sobre la (in)per-
sociedades de masas y de tinencia de la denomina-
los pblicos masivos? Tal cin: "estudios de recep-
vez este texto no encuentre cin", as como sobre algu-
un lugar cmodo en este n- nos de los problemas deriva-
mero de la revista Tram- dos del recorte mismo del
(p)as. Sin embargo, en un objeto de estudio que supo-
gesto de complicidad con ne dicha denominacin, de
los editores y en busca de sus implicaciones terico-
alguna legitimidad para mi metodolgicas y las canse-
propuesta voy a tomar pres- cuencias que ha tenido en el
tado el nombre de la revista desarrollo de la investiga-
que nos convoca (y que es cin en este campo.

Tram(S)as

.
e
e
~R [ ~

e De acuerdo con mi punto de sus relaciones con los con- do su marca3 Indagar sobre
e vista, las nociones de recep-
cin, audiencia, pblico y
textos culturales en donde
se producen. Lo cual nos lle-
su sentido etimolgico y al-
gunas de sus derivaciones
e masa, han sido un obstcu-
lo para conceptualizar ade-
va a trabajar en zonas de in-
terseccin entre diversas
histncas nos permitir rom-
per el cerco que nos han im-
tj cuadamente los proceso de disciplinas sociales 1 puesto y abrir los cauces de
comunicacin y avanzar en En este sentido, los estu- la reflexin sobre nuestro
e el conocimiento de los pro- dios de "recepcin" de los objeto de estudio.

~
cesos de construccin so- medios de comunicacin se-
cial de significaciones, que rn considerados como una Las trampas de las

.leta tienen lugar ms all del es-


pacio construido por los me-
dios de comunicacin (la
prensa, la radio, el cine, la
parte y no necesariamente
la ms importante de los
procesos sociales de signifi-
cacin. Para ello se requiere
nociones de recepcin,
consumo y audiencia
en el desarrollo de los
estudios de recepcin
televisin o la Internet). Los de una re-formulacin, que
rovoca- procesos de significacin so- permita abrir la reflexin y La nocin de receptor pro-
eego cial desbordan a los medios ampliar el espacio de traba- viene del proceso de comu-
olo en
de comunicacin, aunque se jo, que hasta ahora se ha nicacin entre las mqui-
A ha
relacionen con ellos y en oca- visto restringido a un esque- nas. La soc1ologa funciona-
~ n- siones encuentren, un espa- ma tradicional de los proce- lista, para describir el proce-
bre
cio y una forma de realiza- sos de comunicacin. so de comunicacin huma-

.e
~n a
~)as

I no-
p-
cin, tambin en ellos. Me
parece que en lugar de ha-
blar de recepcin" sera
mejor hablar de procesos de
El lenguaje, como dira Bart-
hes2, si bien nos obliga a de-
cir, tambin permite jugar
con l, ponerle trampas y
na, tom como modelo el
proceso fsico de transmi-
sin de informacin telefni-
ca para llamar metafrica-
~e ~c1a
significacin, es decir, anali- obligarlo a decir otras co- mente al sujeto "receptor" y

e re- zar la produccin de discur-


sos de distintos sujetos de-
sas. Esto significa hacer
que el lenguaje se abra y
al proceso de lectura e inter-
pretacin como proceso de
terminados sociohistrica- que los sentidos proliferen. decodificacin de mensajes

~:rr- .
e
mente en su interrelacin
con los discursos que reci-
Por ello considero pertinen-
te la crtica de las nociones
o "recepcin". La nocin de
audiencia, en su sentido eti-

e \a- ben de mltiples fuentes


institucionales e interperso-
de audiencia, recepcin,
consumo, sociedad de ma-
molgico hace referencia a
"la accin y efecto de or",

. r-
.
l-
1
\1
nales. Esto permite a su
vez, aproximarse al estudio
de las prcticas comunicati-
sas, democracia de masas y
pblicos masivos. Nociones
que se han instalado en
captar la seal auditiva. La
nocin de consumidor remi-
te al modelo econmico de
vas de distintos sujetos en nuestro lenguaje, y han deja- produccin, circulacin y

consumo de bienes materia-


les. En todos los casos men-


1 Corona, Sarah; De la Peza, Carmen; Zires, Margarita, El mudio t la co-
municaczn tst los actor(S socias, m la Comumcacin m la Soci((/ad Moci- cionados, los modelos elegi-
cana. Reflexiones Temticas. Mxico. AMIC. 2001. dos producen un efecto me-
2 Barthes, Roland, El plaur t/ tocto y la ccn tnauguraL Espaa. Siglo XXI tonmico, mediante el cual


Ed1rores. 1982. pgs. 120-121 . se nombra a uno de los ac-
3 Derrida, Jacques, Dos (nJayos. Barcelona. Editorial Anagrama. 1972. pag. 17 . tores del proceso complejo

Tram(9)as


MARIA OH CARMfN 0[ LA HZA CASAR[S
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

de comunicacin, retoman- cionalistas y conductistas sas de marketing poltico y


do alguna de las funciones de los "efectos" de la comu- sondeos de opinin, que se-
que realiza, ya sea recibir, nicacin por un lado, y de rn analizados ms adelan-
or, escuchar o consumir. los estudios marxistas por te en este mismo artculo.
Func1ones por otra parte su- otro, han sido una trampa en Tomando como punto de
bordinadas y pasivas frente la cual, los estudios crticos partida la crt1ca de los es-
a la instancia activa, sea la de recepcin han quedado tudios de los "efectos" de
fuente de la comunicacin o atrapados, como veremos a los medios de comunicacin
el polo productor de la mis- continuacin. en los aos setenta, la teo-
ma. El modelo de comunica- ra de usos y gratificaciones,
cin entre las mquinas es Desarrollo de los estudios mediante el cambio de la
un modelo lineal, unidirec- crricos de recepcin pregunta qu hacen los
cional y desh1storizado. La medios de comunicacin
identidad del sujeto entendi- A partir de la dcada de los con los receptores? a la pre-
do como "receptor", "au- 80, los estudios de recep- gunta qu hacen los recep-
diencia" o "consumidor" se cin se desarrollaron por un tores con los medios?, pro-
define, no a partir del sujeto lado en el mbito de los es- pici un cambio en el nfa-
en s mismo, como realidad tudios culturales que son sis de la reflexin: se des-
socioh1strica, con capaci- los que han recibido mayor plaz la preocupacin por el
dad de accin y de discurso, atencin e inters en el poder de los medios de co-
sino como funcin subordi- campo de investigacin aca- municacin hacia una preo-
nada a un medio de comuni- dmica en el mbito de la cupacin por el poder de los
cacin en el caso de recep- comunicacin en Amrica receptores. Mediante esta
tor y audiencia. Mientras Latina y por otro en el mbi- nueva formulacin del pro-
que el trmino consumidor to de lo que sola llamarse blema se produjo un cambio
rem1te al proceso de comuni- estudios de opinin pblica, en la concepcin del recep-
cacin entendido como mer- hoy denominados estudios tor pasivo al sujeto activo.
cado. Estas nociones here- de comunicacin poltica, En los aos ochenta los es-
dadas de los estudios fun- privilegiados por las empre- tudios culturales (tanto en
Europa5 como en Amrica La-
tina8), desde una perspectiva
4 Manelarc, Armand; Mandan, Michele, Hirtoria y uorlas d~ la Comuntea- crtica heredera del marxis-
ctn. Barcelona. Editorial Paids. 1997. pg. 102. mo, retomaron esta preocu-
5 Ver: Moores Shaun, lnurpming Audimm. Th~ Ethnography ofM~dia Con- pacin e incorporaron nue-
sumption. London, Thousand Oaks, New Oelhi. Sage Publicarions. 199~ ; vos conceptos y herramien-
Nighringale, Virginia, El ~multo d~ las auduncias. El impacto dt lo rtaL Bue-
tas de anlisis. A partir de
nos Aires. Edironal Paids. 1999; Curran J., Morley 0., Walkerdine, V., Es-
la recuperacin de los desa-
tudios Culturaks y Comunicacin. Barcelona. Edirorial Paids. 1998; Marre-
rrollos alcanzados por los
lace, Armand; Macrelarr, Michcle, op. cir.
6 Ver: Oroz.co Gmez, Guillermo y Padilla de la Torre, Rebeca, Esmnando
estudios de la etnometodo-
la dtvmidad. Estudtos d~ uupcin ukviriva m Mb:ico. En Lombardo Garda, loga, de la esttica de la re-
Rebeca, La comumcacin m la socidad M~xicana. Mxico. AMIC. 2001, cepcin y de los estudios lin-
pgs. 173-196; Follari, Roberto A., uorlas dtbiks (Para una cdrica de la de- gsticos y semiolgicos, en-
construccin y de los escudios culturales), Rosario, Sanca Fe, Argentina. Ho- riquecieron la reflexin.
4
rno Sap1ens Edic10nes, 2002. Desde entonces, los estudios

4
Tram(10)as

4
4

;JJ f S-
P!fUcA
>leo y de recepcin o de audiencia pone, y a la aplicacin o uso prensin del significado o de
. se- han considerado los distintos del saber que involucra el adhesin o rechazo a los
adelan- niveles del proceso de decodi- texto, es decir, la manera contenidos propuestos a ni-
. lo. ficacin o lectura, tanto aquel particular como el sujeto lo vel semntico por los men-
'lto de que se refiere al n1vel de com- incorpora o no a su propia vi- sajes o segn las formas de
e es- prensin de los textos, como da. En algunas investigaciO- apropiacin en relacin con
~. ..~e al uso y apropiacin de los nes, tomando como punto las caractersticas tcnicas
\~IOn mismos en contextos deter- de partida la concepcin del medio y las prcticas so-
~eo- minados. Uno de los aspec- dialgica de la comunica- ciales que propician.
Wes, tos centrales que se incorpo- cin discursiva de Bajtn 7 se Sin embargo, a pesar de los
la raron fue la especificidad del ha considerado la importan- intentos de la mayora de
l ~~S proceso de comunicacin co- cia de las formas de res- estudios crticos de recep-
. IOn mo un proceso de significa- puesta inmediata y diferida cin, por: a) considerar el
l_pre- cin, es decir un proceso que en el proceso de comunica- carcter intertextual de los
e ep- se lleva a cabo entre interlo- cin. El texto recibido es in- medios y de los procesos de

'~~~
cutores (destinadores y desti- corporado por el sujeto a la recepcin; b) romper con la
natanos), sujetos que se co- memoria ya sea de manera
~es- munican entre s por la me- pre-conciente como una fra-
~rel diacin del lenguaje. Algunas se hecha o consciente a tra-
Los estudios de
eco-
reo-
preguntas relevantes guiaron
la reflexin: En qu medida
vs de un proceso de elabo-
racin. El SUJeto mediante
recepcin o de
. os los sujetos lectores "interpre- un conjunto de procedimien- audiencia han
sta tanff el mensaje libremente o tos cognitivos, lo pone en re-
e ro-
pi o
en el m1smo sentido propues- lacin con otras experien- considerado los
to por el texto? Se ha discuti- cias, tanto para comprender-
rp- do ampliamente el problema lo, como para integrarlo en distintos niveles
de las "desviaciones" del su sistema de pensamiento.
del proceso de
~s- sentido, de las significacio- En ambos se considera la
nes "errneas" o la prolifera- respuesta de los sujetos, ya decodificacin
cin de los sentidos mlti- sea inm~diata y directa o di-
ples, sin embargo ese es s- ferida, en trminos de com- o lectura.

lo un primer nivel de la lectu-


ra de un texto, aunque no

desdeable .
Existen, por lo menos, otros
dos niveles importantes de
lectura de un texto, conside-

rados por los estudios ms


recientes de recepcin, los

cuales se refieren por ejem-


plo al juicio que el lector ha-
ce del texto, si est de

acuerdo o en desacuerdo
con aquello que el texto pro-
7 Badn, Mijail, El marxismo y la filosofla tk/ knguaj(. Madrid. Alianza Edi-
torial, 1991.

Tram{ll)as


MARIA DEl [ARMEN DE lA PEZA tASARES
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

centralidad de los medios cia, lector o consumidor,


de comunicacin, e) abordar son nociones que implican
los procesos de comunica- una relacin dependiente y
cin en su complejidad en subordinada al polo emisor.
los espacios cotidianos en Se ha dejado de considerar
los que se realizan; y d) con- al sujeto en s mismo en su
siderar crticamente el papel realidad sociohistrica y al
activo de los receptores; proceso mismo de significa-
las investigaciones de re- cin en su multipolaridad y
cepcin siguen enfocado su multiplicidad.
-~ ..-
atencin en las audiencias, Algunas investigaciones co-
receptores, consumidores o mo la realizada por Zires9 so-
lectores, de alguno de los bre el rumor de los pitufos
medios tradicionales ya sea que circul en 1982 en M-
la prensa, el cine, la radio o xico, o la ma propia sobre
la televisin y en el impacto "El bolero y la educacin
directo, mediato o inmedia- sentimental en Mxico" 10
to, ya sea de los mensajes apuntan hacia una nueva di-
que transmiten o de las reccin. En estos trabajos
prcticas cotidianas que se se intent romper la rela-
despliegan en torno a ellos. cin causal entre los me-
Todas estas investigaciones dios y sus mensajes y las
siguen manteniendo al me- respuestas de sus audien-
dio de comunicacin como cias y se estudia el proceso
eje central del anlisis y por de comunicacin a partir de
lo tanto, los medios y parti- los sujetos sociales en sus
cularmente la televisin se mltiples dimensiones, y a
constituyen en variables in- los medios como uno de los
dependientes, centro y ori- espacios -aunque no desde-
gen de la produccin social able- de proliferacin de
del sentido y de algn modo,
se mantiene el esquema
causal de los estudios de re-
cepcin tradicionales8 .
La nocin de receptor utiliza-
da para designar el campo
de estudios de recepcin si-
gue operando como una
trampa del lenguaje, nos ha
impuesto un cerco y ha de- 8 De la Peza, Ma. del Carmen, El Bokro y la Educacin Smtimmtal en M-
terminado el punto de vista xico. Mxico. Miguel ngel Porra-UAM, 2001, pgs. 263-264.
desde el cual se mira el ob- 9 Zires, Margarita, Voz, ktra ~ imagm en inuraccin. El rumor tk los Pitufos.
jeto. Tanto la nocin de re- Mxico. Miguel ngel Pornia-UAM, 200 l.
ceptor como la de audien- 10 Op. cit..

Tram(12)as

g A

Los sujetos no sentidos mltiples, inmer-


sos en la estructura social y
tos adoptan mediante los
discursos, varan segn su

son una unidad. relacionados con el conjun- situacin o su insercin en


to de instituciones y prcti- los espacios y en las institu-
El nombre propio cas sociales en las que los ciones por las que transitan .
sujetos se encuentran in- Los sujetos se desplazan en
o cualquier
determinacin de
mersos y entran en juego.
En lugar de receptores, lec-
los distintos espacios socia-
les abiertos por los lengua-

clase_, sexo, etnia,


tores, audiencias o consu-
midores habra que hablar
jes y cdigos propios de las
distintas instituciones, en

~-
\ que se utilice
de sujetos o de actores so-
ciales, con una realidad so-
ciohistrica, inscriptos en
un movimiento perpetuo.
En ese marco, podemos
considerar al sujeto como

r.~. para fijar su


identidad, oculta
condiciones sociales con-
cretas. Sujetos con identi-
un sujeto textualizado es de-
cir un paragrama, un sujeto

la multiplicidad
dades mviles 11 , es decir
que ocupan distintos luga-
dividido, atravesado por ml-
tiples cdigos, lenguajes y

'~
de cdigos que lo
atraviesan
res en la estructura social
segn el proceso dinmico
de sus interacciones socia-
les. Se puso mayor nfasis
textos, y al acto de enuncia-
cin, cuando el sujeto toma
la palabra y dice (a otros o
internamente a s mismo),

~~ transversalmente.
en las condiciones en las
cuales se realizan los proce-
como el momento y el lugar
en el que se mezclan todos

~ sos de comunicacin en la estos textos y lenguajes

~.
vida cotidiana. En este sen- aunque sean considerados
tido, se consideraron las re- incompatibles 12 Los suje-
\
laciones que establecen los tos, no son una unidad. El
distintos sujetos entre s y nombre propio o cualquier
. . .: con las instituciones, como
prcticas y como discursos.
determinacin de clase, se-
xo, etnia, que se utilice para

Las posiciones que los suje- fijar su identidad, oculta la


multiplicidad de cdigos que
lo atraviesan transversal-

mente. El que las determina-


ciones sean mltiples, no
quiere decir que no existan,
existe una posibilidad de

11 Frith, Simon, Music and ldentity en Hall y Du Gay (Eds.), Qumiom of


juego y de creacin, que no
necesariamente se ejerce.
Las nociones de texto y dis-
curso rompen con la lineali- :x=-
Cultural !dentity. London/Thousand Oaks/Oelhi, Sage Publicarions, 1996. dad y la univocidad en la que e:,_

12 B:urhes, Roland, El sumrro d~l knguaj~. Mds all del sujuo y la ~scritura.
Bucelona. Edicorial Paids. 1987, pgs 73-82.
se inscriben las nociones de
mensaje y de obra. El texto,
I'"""T""'1

e,...-:)

Tram(13)as

MARIA Dfl CARMfN Df lA PfZA CASARfS
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA
41

de acuerdo con Barthes 13 ,
es un nudo en una red, pun-
to de llegada e inicio de una
relacin polivalente. El texto
cho de que los mecanismos
de poder y sometimiento si-
guen estando presentes. Los
crticos a la idealizacin de
sistente que se forma des-
haciendo en un lquido una
sustancia slida'6 ". Esta no-
cin de masa, indefinida,

no tiene un origen nico, un
solo autor determinado o de-
terminable, no se reproduce
los receptores activos, consi-
deran que la importancia del
estudio de los procesos loca-
blanda y maleable, ha servi-
do como metfora para ha-
blar de la poblacin como un


lineal y jerrquicamente sino les de recepcin, radica hoy todo en el cual los sujetos
que se multiplica; tampoco en da en el descubrimiento que la integran pierden sus
tiene una sola finalidad -un de los intersticios y de las perfiles, se integran y sobre
receptor predeterminado- no acciones que los sujetos todo se funden y confunden 41
es teleolgico, no se agota pueden an ejercer para en- en ese conglomerado indefi-
en la intencin comunicativa frentar las estrategias de do- nido. Como se puede obser- 41
consciente; es reversible, minacin del poder'5 . var en la definicin que se
siempre hay una palabra hace de la nocin de masa 41
que le antecede o preexiste.
En el texto, las redes que lo
constituyen son mltiples,
as como las entradas para
Las trampas de las
nociones de sociedad,
democracia de masas,
pblicos masivos y
en el diccionario de comuni-
cacin: "suma de los recep-
tores de los mensajes que
se distingue por el elevado

41
acceder a l. sondeos de "opinin nmero de sus componen-
El desplazamiento de la mi- pblica'' en el marco de la tes y por carecer de cual-
rada hacia el sujeto, ha ten- comunicacin poltica quier tipo de organizacin in-
dido nuevas trampas a los terna"17.
estudios de recepcin . En el Las nociones de sociedad o Histricamente las teoras
ltimo tiempo se ha desen- democracia de masas, pbli- de la sociedad de masa y de
cadenado una fuerte polmi- cos masivos o cultura de la cultura de masas se desa-
ca en torno a la idealizacin masas, incorporan la nocin rrollaron a partir del naci-
de los sujetos activos y al de masa para hablar metaf- miento de la ciudad moder-
borramiento del emisor y de ricamente de la poblacin. na. La sociedad de masas
las ~eterminaciqnes socia- La nocin de masa en el len- tiene que ver con el creci-
les. En el marco de la aten- guaje comn segn la defini- miento ilimitado de la pobla-
cin privilegiada que el neoli- cin del diccionario significa cin, la urbanizacin crecien-
beralismo otorga al indivi- "mezcla homognea y con- te, las migraciones del cam-
duo-consumidor como un
consumidor "soberano en
13 Barthes Roland, op. cit.
sus elecciones" en un mer-
14 Mactelart, Armand, Martelart Michele; op. cit., pg. 103.
cado pretendidamente "li- Curran James, Morley David y Walkerdine, Valerie (Comps.) Estudiar CuL-
bre", la idealizacin del po- turaL~r y Comunicacin. Barcelona. Editorial Paids. 1998.
der del receptor contribuye a 1S De Ceneau, Michel, La invmcin t Lo cotidiano. 1. Arw d~ haur. Mxi-
borrar el problema poltico co. UWITESO, 1996.
del poder de la comunica- 16 Moliner, Maria, Diccionario d~ uso tkL ~rpaol Madrid. Editorial Gredos
cin". Estas crticas a los S.A., 1992.
estudios de recepcin lla- 17 De la Mora, Ignacio, Diccionario d~ la Comunicacin. Madrid. Paraninfo.
man la atencin sobre el he- 1988. pg. 88.

Tram(14)as
.l
[ S-
CA

S- po a la ciudad. Las multitu- la dignificacin del hombre quien "imputa a las leyes de

~:
des incontrolables que se comn como parte del pen- la naturaleza la miseria y la
manifestaron en los movi- samiento de la ilustracin, a desgracia de las clases infe-

t. a-
VI
mientos revolucionarios se
convirtieron en una amena-
za para el desarrollo del ca-
travs de la nocin de ma-
sa, ha prevalecido una re-
presentacin negativa de la
riores del pueblo, a las que
les propone, como nica sa-
lida de su estado de pobre-

t: pitalismo industrial nacien-


te. En ese contexto el con-
trol de las grandes concen-
poblacin como conjunto he-
terogneo e inorgnico de
personas incultas, salvajes
za, la reduccin de su fecun-
didad"22.
El tercer momento de la apli-
r: traciones humanas se volvi e incapaces de pensamien- cacin de la nocin de ma-

an
fi-
una preocupacin creciente
de los gobiernos y de los
to racional. Herederos del
pensamiento aristocrtico y
sas en las ciencias sociales
se desarroll despus de la

~r-
re
~a
cientficos sociales. De a-
cuerdo con Monsn Arri-
bas18, en el desarrollo de las
conservador los psiclogos
de las multitudes como Le
Bon 20 y los tericos de la so-
Segunda Guerra Mundial. La
nocin de cultura de masas
fue utilizada tanto por los

1i-
p-
teoras acerca del hombre
masa, la cultura y la socie-
ciedad de masas como Orte-
ga y Gasset21, consideraban
pensadores del sistema co-
mo por el pensamiento crti-

e
o
r-
11-
dad de masas se pueden re-
conocer tres momentos im-
portantes. Un primer mo-
mento que se extiende por
que las muchedumbres, ca-
racterizadas por su irracio-
nalidad, instintos atvicos y
gregarios e innata criminali-
co de la Escuela de Frank-
furt y hasta nuestros das el
propio Baudrillard ha utiliza-
do la nocin de masa para

e s
n- un largo perodo de tiempo y
que se refiere al pensamien-
to conservador o aristocrti-
dad, y el hombre masa: me-
diocre, vulgar, falto de tradi-
cin, auto satisfecho, primi-
caracterizar las sociedades
contemporneas en los si-
guientes trminos: "Las ma-
e co. En esta corriente de tivo, mezquino y brutal; son sas funcionan ms bien co-
3- pensamiento se da por sen- los enemigos que acechan mo un gigantesco agujero
i- tado como natural La exce- con invadir la sociedad y negro que doblega, curva, y
r- lencia de unos pocos frente destruir el orden social y la retuerce inexorablemente
es ~ la mezquindad de la mayo- civilizacin. Cabe destacar todas las energas y radia-

.,
.
i- ra" 19 . El segundo momento, tambin en esta perspecti- : ciones luminosas que se
1- corresponde al desarrollo va, por su influencia en las aproximan a ella. Esfera im-

.r
1- de la psicologa de las multi- polticas pblicas de control plosiva, en la que la curvatu-
tudes antes de la Primera de la natalidad actuales, el ra de los espacios se acele-
Guerra Mundial. A pesar de punto de vista de Malthus ra, en la que todas las di-

r 18 Monzn Arribas, Cndido, La opinin pblica. uorfa, conuptos, mttodos.


Madrid. Edirorial Tcnos S.A., 1990.
19 Monzn Arribas, Cndido, op. ciL pg. 75.
20 Le Bon, G., PsicoJgfa d~ las mu/tirud~s. Buenos Aires. Albmos, 1968.

21 Ortega y Gasset, Jos, La &b~/in d~ las Masas. Madrid. El Arquero, Re-


vista de Occidente. 1966.
22 Malthus, Thomas Roben, citado por Mattelart, Armand, La comunica-
cin mundo, Historia t las id~as y las mraugias. Espaa. Siglo XXI Editores .

1996, pg. 76 .

Tram(15)as


-
i '
MARIA DH CARM[N D[ lA PfZA CASAR[S
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

mensiones se encorvan so- cado una trampa, al quedar tica, desde el punto de vista
bre s mismas e involucio- como un elemento fijo en el de Hanna Arendt "trata del
nan hasta anularse, no de- lenguaje, ha impuesto una estar juntos y los unos con
jando en su sitio y lugar ms forma de mirar y valorar a la los otros de los diversos2 ".
que una esfera de engulli- poblacin, como cuerpos ho- Para esta autora, la condi-
miento potencial" 23 mogneos e inorgnicos, Cin de la poltica es por un
De acuerdo con mi punto de pasivos y sin capacidad de lado la pluralidad y por otro
vista, las nociones de masa, accin. Est nocin ha signi- la relacin entre los hom-
multitud, pblico masivo, son ficado senos lmites para la bres. Ese espacio que se
formas de construccin ima- reflexin y el anlisis en los abre "entre" unos y otros es
ginaria del "otro", de la po- estudios de comunicacin el mundo, el cual es el obje-
blacin, anticipacin de un poltica y opinin pblica en to mismo de la poltica. Un
destinatario desconocido y el mbito de lo que se ha mundo que a la vez une a
amenazante, desde la mirada dado en llamar "democra- los hombres y los separa.
del poder y de las institucio- cias de masas", como trata- La poltica de acuerdo con
nes. La nocin de masa utili- r de mostrar a continua- Arendt "comienza donde se
zada en la conceptualizacin cin. acaba el reino de las necesi-
de la cultura y la democracia dades materiales (al que co-
contemporneas, arrastra Democracia de masas y rrespondera la definicin
consigo las formas del pen- gobierno de las mayoras actual de lo social) y la vio-
samiento aristocrtico y con- lencia fsica 25 ". Es decir que
servador. La discusin en torno a la el mundo de la poltica se
La nocin de masa, como la funcin de la opinin pbli- identifica con el reino de la
nocin de recepcin, ha teni- ca parte de la polmica en libertad. En este orden de
do un peso importante en la torno a las condiciones de ideas, la primaca de lo so-
direccin en la que se ha de- posibilidad de la democra- cial en donde prevalece la
sarrollado la investigacin cia misma como gobierno necesidad sobre la libertad
en comunicacin y ha signifi- del pueblo, en las socieda- ha significado el aniquila-
des consideradas de ma- miento de la poltica. Cual-
sas. Tanto entre los filso- quier forma de gobierno,
fos griegos como entre los que sacrifique la libertad en
idelogos de las revolucio- nombre del desarrollo so-
nes, francesa y norteameri- cial, las necesidades econ-
cana, se plante una seria micas o del progreso, se
polmica en torno a Qu convierte en una tirana y es
es la poltica? Qu es la la forma de gobierno ms
democracia? Quin es el anti- poltica. Por su parte la
pueblo? Qu significa que democracia, como "gobierno
el pueblo gobierne? La pol- del pueblo o gobierno de

23 Baudrillard, Jean, A la sombra t las mayor/tU JikncoitU, en Cultura J S- 4


mulacro. Barcelona. Edirorial Kairs S.A., 1978, pg. 115.
24 Arendc Han na, QJ1t ts la polltica? Barcelona. Editorial Paids, 1997, pg. 45. f
25 Arendc, Hanna, op. ciL pg. 71.
t
Tram(16)as
f
4

UBLICA

muchos se opone a la tirana neas, el dominio de lo so- de la u igualdad". La cual se


e vista
como gobierno de uno o a la cial como espacio de la ne- transforma de deseo de
,. el
aristocracia como gobierno cesidad, ha significado el "igualdad de condiciones"
:i.f?.n de pocos. La condicin para aniquilamiento de la poltica en "igualdad cultural". La
~- . el ejercicio de la poltica es (espacio de la libertad) y se igualdad de condiciones se
. di-
la extstencia de un estado expresa en la bsqueda de convierte de ese modo, en
p1lrun
que garantice el respeto a la igualdad de condiciones, co- principio de legitimidad del
) tro
pluralidad de los hombres y mo premisa indispensable gobierno de las mayoras.
Mm-
su libertad de accin y de para el desarrollo de la de- De acuerdo con Sennett los
se
palabra. mocracia. dos polos de peligro que
ros es
Si b1en extste acuerdo en la De acuerdo con Sennett, en Tocqueville percibi en una
je-
definicin de democracia co- los ltimos aos el pensa- sociedad Igualitaria son: "el
;~U: mo gobierno del pueblo, las miento radical ha sustituido, gobierno de las turbas y la
controversias se inician cuan- el problema tradicional de la estupidez de las masas". En
Eiiira.
~on
do se intenta definir quines economa poltica de la do- cuanto al primer peligro, el
forman parte del pueblo, qu minacin por el de la desi- gobierno de la mayora co-
t<ase
I~Si- significa que el pueblo gobier- gualdad y seala que err- mo princtpio de legitimidad
ne y en qu condiciones se neamente, como intentar se constituye en uuna fuer-
considera que pueda llegar a demostrarlo, use afirma que za tirnica activa que supri-
hacerlo. si pueden igualarse las con- me la opin1n de la mino-
diciones sociales, entonces ra29". La tgualdad de condi-
Del gobierno del los problemas de la domina- cin encuentra su confirma-
pueblo a la tirana cin injusta quedarn resuel- cin ideolgica en la simili-
de las mayoras tos27". Desde su punto de tud de pensamiento. El go-
vista, si bien actualmente bierno de la mayora ejerce
De acuerdo con Arende6 , en las aspiraciones de igualdad distintas presiones sociales
las sociedades contempor- se asocian con los intereses para obligar o persuadir a
ms progresistas, en reali- quienes pudieran tener opi-
dad esta forma de pensa- niones o sentimientos dife-
miento comporta en s mis- rentes a que adopte la opi-
mo el principio de la tirana. nin general. "Esta presin
Mediante una lectura deteni- de los pares hace que uno o
da de uLa democracia en A- bien abandone su opinin
mrica" de Tocqueville, Sen- gradualmente seducido o se
nett28 muestra las graves co- vea forzado al exilio 30". Cabe
nsecuencias de la ideologa sealar que la igualdad de

26 Arendt, Hanna, La Condicin Humana. Barcelona. Editorial Paids.


1993, pgs. 277-286.
27 Sennett, Richard, Narcimmo y wltura moderna. Barcelona. Editorial Kai-
rs . 1980, pg. 153.
28 Sennett, Richard, op. cit., pg. 128.
29 Sennett, Richard, op. ce., pg. 118.
30 Sennett, Richard, o p. cic., pg. 126.

Tram(17)as
MARIA OH CARMfN Of lA PfZA CASARfS
LAS TRAM (P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

condicin como seala Sen- dividuos no alcanzan las presuntamente todos tie-
nett, tanto en el siglo XIX condiciones de igualdad, nen condiciones iguales.
como en la actualidad, es prometidas, y de la insatis- En las sociedades de gran
ms una creencia que una faccin y la ansiedad que desigualdad, estos peligros
situacin de hecho. An en les produce la bsqueda de tambin han aparecido, co-
Estados Unidos podemos la tranquilidad en la vida n- mo seala Sennett "cuando
observar que "existe una tima; la frustracin no se se trata de mantener un
correlacin positiva entre la convierte en descontento sentido de coherencia cultu-
creencia de igualdad de poltico. Ya que, al partir del ral en medio de la divisin
condicin y la existencia de supuesto (por dems falso) econmica y el conflicto po-
condiciones desiguales31". de que todos han tenido ltico, el mismo acto de afir-
El segundo peligro de la oportunidades iguales, la mar la ideologa de la igual-
ideologa de la igualdad de infelicidad individual es con- dad se transforma en un
condiciones consiste en siderada un fracaso perso- medio para establecer una
que favorece la pasividad y nal. Por lo tanto, si alguien identidad cultural nica 35 .
la resignacin poltica. De no alcanza su realizacin se La tirana se convierte en la
acuerdo con Tocqueville, debe a su propia falta 33". herramienta de la igualdad
"Los individuos tan absor- De acuerdo con Sennett3 lo de condicin.
tos en s mismos y tan an- que Tocqueville vio como Hasta ahora hemos visto
gustiosamente ocupados consecuencia de la creen- dos perspectivas contra-
en las cuestiones de la vida cia en la igualdad de condi- puestas acerca de la polti-
ntima ... dejan los asuntos ciones est ocurriendo ac- ca y la democracia. Una
pblicos en manos del esta- tualmente en la vida cotidia- perspectiva que parte de la
do32". A pesar de que los in- na en Estados Unidos, en idea de la igualdad de con-
donde (como bien seala diciones que otorga legitimi-
Chomsky), la posibilidad de dad al gobierno de las ma-
disidencia no existe y la ma- yoras. En esta perspectiva
yora de la gente acta co- se busca la unidad y la ex-
mo si la responsabilidad de clusin de las diferencias.
la satisfaccin de sus dis- Desde la otra perspectiva,
tintas necesidades en la vi- la poltica es el espacio de
da fuera un asunto del todo discusin y de confronta-
individual y privado. Ya que cin de las diferencias. A
continuacin se analiza la
concepcin de democracia
de masas en el marco de
los estudios de comunica-
cin poltica. La relacin
que estos estudios estable-
31 Sennm, Richard, op. cit., pg. 150. cen implcitamente con las
32 Sennerc, Richard, op. ciL, pg. 114. nociones de igualdad y go-
33 Sennett, Richard, o p. ciL, pg. 145. bierno de las mayoras, su
34 Sennecc, Richard, op. ciL, pg. 151. concepcin de opinin p-
35 Sennecc, Richard, op. cit., pg. 152. blica y la relacin que esta-

Tram(18)as
~ -

.tl..
UBLICA

1s le- blecen entre opinin pblica


y sondeos de opinin.
modelo griego ni con el mo-
delo liberal. Los represen-
didos y hasta conflictivos36
Esta perspectiva instrumen-
e gran tantes de esta perspectiva tal de la comunicacin polti-
. os Desarrollo de los estudios acusan de nostlgicos a la ca, considera el desarrollo
j~co de opinin pblica y perspectiva de Arendt, que histrico de lo que denomina
. do comunicacin poltica critica las condiciones ac- la "democracia de masas",
, ~ un tuales de ejercicio de la po- como algo natural e irreme-
1 Wltu- Despus de la cada de los ltica y busca en las tradicio- diable y desde su perspecti-
i'Miin regmenes militares en Am- nes del pensamiento polti- va pragmtica, asume a la
~t'f!!"po- rica Latina y del PRI en Mxi- co griego y de la ilustracin, realidad poltica actual como
l. fir- co, con la expansin de las nuevos horizontes para pen- un hecho inamovible. La co-
igual- "democracias de masas", la sar la realidad actual y al- municacin poltica desde di-
. un mercadotecnia poltica am- ternativas para la poltica cho punto de vista pragmti-
~r una

a Js. pliamente desarrollada en


Estados Unidos y Europa, ha
contempornea. Desde el
punto de vista de Ferry el
co, se define como "el espa-
cio en el que se intercam-
! ~ la adquirido gran importancia modelo griego no sera per- bian los discursos contradic-
J ad en nuestros pases, en don- tinente pues se basa en la torios de los tres actores
de hemos visto proliferar en existencia de un espacio que tienen legitimidad para
los ltimos aos los son- pblico separado radical- expresarse pblicamente so-
deos de "opinin pblica". mente del espacio privado, bre poltica, y que son los po-
Los estudios actuales llama- separacin que en las so- lticos, los periodistas y la
dos de opinin pblica son ciedades de masas, no opinin pblica a travs de
herederos de los estudios existe ms. Por otra parte, los sondeos37 Para esta
de recepcin desarrollados el modelo liberal de demo- perspectiva esos tres acto-
en el marco de la sociologa cracia se funda en el uso de res seran los ms significati-
funcionalista, los cuales han la razn y, segn Ferry, esta
ejercido su influencia (desde condicin tampoco se cum-
mi punto de vista negativa), ple en la actualidad. Para
al deshistorizar la opinin l, la opinin pblica de la
pblica como realidad feno- ilustracin, entendid? como
mnica para convertirla en ejercicio de la razn para
la suma de las opiniones in- juzgar los asuntos pblicos,
dividuales de los miembros no coincide con las opinin
del pblico, considerados pblica actual, la cual se
como electores, receptores, caracteriza por ser una "ma-
pblicos o audiencias de los sa segmentada de opinio-
medios. nes particulares en la que
El desarrollo de la teora de se expresan intereses divi-
la comunicacin poltica con-
tempornea se funda en la 36 Ferry Jean-Marc, La.s rransfomuzciorus ck la publicU/ad, en Ferry, J.M. y Wol-
tesis de que las democra- ron, D., El m1n10 tspacio ptblico. Barcelona. Editorial Gedisa. 1998, pg. 17.
cias masivas actuales no 37 Wolron, Dominique, La comunicacin po/ftica: construccin dt un modtlo, e:...
pueden seguir siendo eva- en Ferry, J.M. y Wolron, D., El nutvo tspacio p1blico. Barcelona. Editorial
luadas de acuerdo con el Gedisa. 1998, pg. 31.

Tram(19)as

~
MARIA DEl CARMEN DE lA PEZA CASARES
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

vos y constantes. Y en la pe- nada tienen que ver con la busca producir un efecto de
riferia estara lo que ocurre discusin poltica que se es- consenso "se trata de cons-
en la escena social en donde tablece entre los actores po- truir la idea de que existe
se producen "ciertas mani- lticos, individuales y colecti- una opinin pblica y unni-
festaciones autnomas, aun- vos, en torno a los asuntos me, y as legitimar una polti-
que parciales, de una "opi- de inters pblico. ca y reforzar las relaciones
nin pblica" que se movili- De acuerdo con Bourdieu'\ de fuerza que la fundan o la
za sola, mediante movimien- los sondeos de opinin p- hacen posible"'2 La opinin
tos sociales, agrupaciones blica parten de tres supues- pblica en cambio se cons-
sindicales o asociativas, ma- tos errneos. En primer lu- truye localmente, en torno a
nifiestos polticos y acciones gar consideran implcitamen- los problemas concretos que
pblicas38 ". De acuerdo con te que todo el mundo puede experimentan de forma parti-
Ferry, esta "opinin pblica" tener una opinin respecto cular los distintos grupos so-
es ms pblica que el con- de cualquier tema. En se- ciales y segn la forma par-
glomerado de opiniones indi- gundo lugar suponen que to- ticular en que les afectan,
viduales llamada "opinin das las opiniones tienen el definen su posicin frente a
pblica" de los sondeos de mismo valor. Finalmente en ellos. La opinin pblica est
opinin, sin embargo, son tercer lugar parten del su- constituida por el conjunto
opiniones minoritarias y por puesto que existe un con- de juicios, mltiples, cam-
lo tanto no las considera re- senso general sobre cules biantes, generalmente dis-
presentativas. son los problemas polticos tintos y contrapuestos, que
Desde el punto de vista de ms relevantes del momen- constituyen el debate colec-
Wolton, en las democracias to. Estos supuestos ocultan tivo abierto en torno a los
masivas no es posible go- el hecho de que la agenda problemas de inters comn
bernar de espaldas a la ciu- de problemas planteados en una sociedad y un mo-
dadana, ignorando sus de- por los sondeos de opinin mento histrico determina-
seos y necesidades. Y por est subordinada a un tipo dos.
ello se ha constituido a los de demanda particular: las
sondeos de opinin como preocupaciones polticas del
un mecanismo para darle vi- personal poltico y no, a las
sibilidad a las preocupacio- preocupaciones de los dis-
nes del pblico. Los son- tintos grupos y colectivida-
deos aseguran la publicidad des. La opinin pblica no
de la opinin de los sujetos se constituye de la manera
en el espacio pblico39 en que los iostitutos de son-
Para Wolton 40 , la legitimidad deos de opinin la constru-
de los sondeos de opinin yen. El sondeo de opinin
como representantes de la
opinin pblica "es del or-
38 Ferry Jean-Marc, op. cir., pg. 22.
den cientfico y tcnico" y
39 Wolron, Dominique, op. cir., pg. 32.
detrs de este argumento 40 Wolron, Dominique, op. cir.
de verdad se ocultan los dis- 41 Bourdieu, Pierre, La opini6n pblica no (Xtl, en Sociologla y Cultura. M-
positivos de construccin y xico. CNCA y Grijalbo. 1990.
seleccin de la opinin que 42 Bourdieu, Pierre, op. cir., pg. 241.

Tram(20)as
Opinin pblica y pblica no es el discurso so- es diferente de la doxa o
capacidad de juicio crcico cial comn o el murmullo so- sentido comn, el cual con-
cial, no es la conciencia co- formado por el conjunto de
Uno de los prejuicios ms di- lectiva o el imaginario colec- prejuicios que le dan forma
fundidos en las sociedades tivo, no corresponde a la a una cultura. El juicio crtico
capitalistas posindustriales, ideologa o a la voluntad ge- tampoco corresponde al
la derivado de las concepcio- neral o de la mayora, ni a la pensamiento racional. El
~n nes aristocrticas y conser- suma de las opiniones priva- pensamiento racional re-
vadoras en torno al hombre das, como pretenden los quiere de la distancia de la
masa y de la psicologa de sondeos de opinin. Para realidad y una actitud con-
las masas, es "la falta de Derrida la tcnica del son- templativa, mientras el jui-
confianza, por parte del es- deo, puede dar la palabra a cio crtico acompaa a la ac-
tado y las instituciones en la minoras privadas, a sujetos cin que se realiza en el
capacidad y pericia de los annimos, pero no repre- mundo. De acuerdo con
ciudadanos como sujetos senta una opinin pblica, Arendt'7 , la diferencia entre
polticamente capaces de legtima y sin filtraciones en pensamiento racional y jui-
ejercer su capacidad de de- la medida en que no es el cio crtico radica en que el
cisin y de juicio"'3 , y "que ejercicio de un acto de juicio pensamiento opera con re-
slo puede exigrseles apli- que se ejerce pblicamente. presentaciones imaginarias
.~ Para entender la opinin p-

-
car correctamente reglas co- fuera del mundo, mientras
que nocidas y servirse adecua- blica derivada del uso de la que el juicio crtico se ejerce
damente de criterios ya exis- facultad de juicio crtico, nos sobre objetos particulares
los tentes ... "". Asimismo, se puede ser til la distincin que estn presentes en el
en considera que en virtud de que establece Arendt entre mundo.

*~
la complejidad y el grado de el pensamiento y el juicio La capacidad de juicio con-
especializacin de los sabe- crtico. De acuerdo con A- siste en poder ver el mundo

res polticos y administrati-


vos, la actividad poltica es
rendt, la facultad de juicio
crtico es una facultad con la
como realmente es y ste,

una actividad que slo pue- que cuentan todos los seres

den realizar adecuadamente humanos. El juicio crtico se


los "tcnicos" y los "polti- funda en la propia experin-
cos" como expertos'5 cia y consiste en juzgar obje-
En contra de la perspectiva tos particulares, sin aplicar

instrumental de los estudios


de comunicacin poltica, la
nocin de opinin pblica
como seala Derrida es un
mecnicamente reglas pre-
establecidas. El juicio crtico

43 Brcena, Fernando, El ofiCio tk la ciudadanla. lnrrodumn a la ~ducacin


"artefacto moderno" 46 , liga-
poltica. Barcelona. Editorial Paids. 1997, pg. 80.
da a la emergencia de los
44 Arendr, Hanna, op. ciL, pg. 56.
Estados-nacin modernos, y 45 Brcena, Fernando, op. ciL, 80.
a los sistemas democrti- 46 Derrida Jacques, La tkmocracia para otro dla. Barcelona. Ediciones del
cos. Derrida distingue la opi- Serbal. 1992, pg. 88.
nin pblica de la doxa o 47 Arendr, Hanna, D~ la HiJror1a a la accin. Barcdona. Edicorial Paids.
sent1do comn. La opinin 1995. pg. 45.

Tram(21)as
MARIA O[l CAAM[N 0[ lA ~UA CASAR[S
LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

de acuerdo con Arendt "ni- Opinin pblica y riencia de los sujetos some-
camente es comprensible condiciones de tida a la discusin pblica,
en la medida en que mu- posibilidad de la es el factor fundamental.
chos, hablando entre s so- democracia Los sujetos mediante el jui-
bre l, intercambian sus ----------- cio como evaluacin y acto
perspectivas. Solamente en La opinin pblica, de acuer- voluntario, buscan ejercer
la libertad del conversar sur- do con Derrida, si tuviese un un poder de control y orien-
ge, en su objetividad visible lugar propio en las socieda- tacin de las decisiones de
desde todos los lados el des contemporneas "sera gobierno53 La opinin pbli-
mundo del que se habla" 08 el forum de una discusin ca es Independiente de la
La validez de los juicios, se permanente y transparen- estructura de gobierno y tie-
fundamenta en la variedad te " 51 entre distintos sujetos ne como finalidad intervenir
de los puntos de vista des- individuales o colectivos. en las decisiones de las ins-
de el cual se contemplan los Hablar de "opinin pblica" tancias de representacin
asuntos comunes. Este tipo significa un retorno al suje- pblica. La opinin pblica
de juicios y no el pensamien- to de la accin poltica. Un es el concierto de las voces
to racional, es el que confor- sujeto que ejerce su juicio de los sindicatos, los em-
ma la "opinin pblica". (ms o menos) crtico, en presarios, los gremios, las
Segn Hanna Arendt, tras el torno a los distintos temas organizaciones campesinas,
prejuicio de que el hombre de inters colectivo. Los me- los grupos de mujeres, de
comn es incapaz de juzgar dios de comunicacin no homosexuales, de maes-
y decidir en torno a los asun- son en s la opinin pblica, tros, de estudiantes, que
tos de inters pblico, se tampoco son los formado- emiten su juicio, a partir de
esconde el temor al cambio res fundamentales de dicha su punto de vista particular,
debido al carcter ilimitado opinin, si acaso uno de los sobre los temas de inters
e impredecible que repre- elementos de juicio. En to- colectivo. La opinin pblica
senta la accin humana y do caso, los medios de co- es dinmica, a veces cam-
como consecuencia "la im- municacin, son los espa- biante y efmera, otras esta-
posibilidad de pronosticar cios privilegiados, pero no ble y persistente. La nocin
las consecuencias de un ac- exclusivos ni excluyentes, de opinin pblica, reducida
to en una comunidad de en donde las .opiniones de a la opinin mayoritaria, en
iguales en la que todo el distintos sujetos (individua- la concepcin instrumental
mundo tiene capacidad para les o colectivos) se hacen de la comunicacin como
actuar"9 pblicas, salen a la luz p- hemos visto, tiene un carc-
La nica alternativa que per- blica y alcanzan su visibili- ter profundamente autorita-
mite predecir y limitar la ac- dad52. Segn la perspectiva rio en la medida que excluye
cin humana es la fuerza de de D~rrida, la propia expe- la disidencia, mediante dis-
la mutua promesa. Ponerse
de acuerdo entre los diver- 48 Arendc, Hanna, Qut ts la polltica? Barcelona. EdicoriaJ Paids. 1997,
sos sin suprimir la plurali- pg. 79.
dad y asumiendo el conflic- 49 Arendc, Hanna, op. cic., pg. 263.
to, es la nica posibilidad de 50 Arendc, Hanna, op. cic., pg. 264.
gobernar en un marco de li- 51 Derrida, Jacques, op. cic., pg. 86.
bertad50. 52 Derrida, Jacques, op. cit., pg. 87.

Tram(22)as
. ~

~ A
.

l te- tintas formas de censura. preocupaciones de los pol- deo de opinin como prome-
~a, La opinin pblica hoy (ade- ticos, preocupaciones que dio de las opiniones indivi-
al. ms de la censura guberna- se circunscriben a incidir duales, se ha transformado
. ui- mental que todava existe, en los resultados electora- la visin de la poltica como
acto para ejemplo baste mencio- les, suprimen el juicio que rgimen de gestin partici-
. er nar el cierre reciente del pe- implica elecciones y lo sus- pativa, conflictiva y pblica
)rien- ridico Vasco en Espaa y tituyen con porcentajes 58 capaz de comprometer la
8de las distintas formas de au- Asistimos a un proceso formacin dinmica de suje-
' bli- tocensura), se encuentra creciente de despolitiza- tos sociales, en mecanismo
la sometida a nuevas formas cin de los estudios de re- de control y modelacin de
- ie- de censura, como los mono- cepcin tanto en el mbito los mercados polticos. El
nir polios de los medios de co- de los estudios de recep- ejerc1cio crtico sobre las no-
municacin, las reglas del Cin como en los de opi- ciones que utilizamos como
-3CIOnS- mercado que condicionan a nin pblica. Como se pue- herramientas para investi-

.,_
. ca
oces
los libros o cualquier otra
forma de expresin a crite-
rios comerciales con lo cual
de observar en los estu-
dios culturales de recep-
cin que consideran a los
gar, es una disciplina inte-
lectual indispensable para
sortear las tram(p)as del
. asS, aquellas Investigaciones,
imgenes o narraciones re-
receptores como indivi-
duos ulibres" que se inte-
lenguaje y escapar de los lu-
gares comunes en el trabajo
de beldes al estereotipo que- gran al mercado cultural de investigacin. La refle-
1 s- dan excluidas de la escena supuestamente u libre", xin crtica nos exige des-

~:
pblica, se vuelven inacce- mediante el consumo, se montar los prejuicios Uui-
Sibles54. ha hecho habitual disipar cios previos) intelectuales,
r. La posibilidad de una ver- lo poltico y cancelar la dis- que se van instalando en
ters dadera d iscusin pblica, cusin colectiva sobre las nuestro discurso acadmi-
. a no se da mediante el son- distintas alternativas posi- co, para pensar las cosas
ca m- deo de opiniones. Requiere bles de la gestin pblica, de nuevo. Invito a los lecto-
a- de pblicos activos en lu- mediante la consagracin res a desmontar las tram-
n gar de consumidores pasi- del mercado, la construc- pas del lenguaje, a las que
.. Cla vos, con derecho efectivo cin de expectativas de este artculo seguramente

l:a~
"de respuesta o de rplica, coexstencia y fusin cultu- est sometido. Los invito
que no quede neutralizado rales en un modelo nico de tambin a abrir un espacio
. o por las dilaciones y filtra- democracia formal que ex- para la discusin y confron-
:arc- cluye las diferencias. Por su tacin intelectual y de esa
e a-
eluye
ciones a las que los me-
dios de comunicacin la parte, en el mbito de la co- forma recuperar la dimen-
someten 55 . Los sondeos de municacin poltica, el uso sin poltica de la reflexin

S- opin1n, establecen unidi-


reccionalmente la agenda
mercadotcnico de la comu-
nicacin y de la iformacin,
acadmica en el campo de
los estudios de comunica-
~ pblica de acuerdo con las que se expresa en el son- cin. m
53
54
Derrida, Jacques, op. cit.,
Derrida, Jacques, op. cit.,
pg. 90 .
pg. 97.

55
56
Dernda, Jacques, op. cit.,
Derrida, Jacques, op. cit.,
pg. 99 .
pg. 9 1.

Tram(23)as

MA RIA OH CARMEN DE l A PE Z A CAS AR ES


LAS TRAM(P)AS DE LOS ESTUDIOS DE RECEPCION Y OPINION PUBLICA

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