DE LA CONSECUCIÓN DE LAS CONDICIONES SUBJETIVAS PARA LA REVOLUCIÓN
SOCIALISTA
Iván López Espejo
ivan@ilopez.es
En un escrito anterior denominado Esbozos sobre el
Abandono de la Terminologı́a y Simbologı́a Marxistas se
determinó que la sustitución del corpus semántico y simbóli-
co marxista, actualmente demonizado, por uno nuevo, se
constituye en un procedimiento de transenajenación en lo que
se refiere a la búsqueda de las condiciones subjetivas para el
inicio de la revolución socialista. Dado el desarrollo histórico
actual en el cual se presentan las condiciones objetivas para
el inicio de dicha revolución, pero no las subjetivas, se de-
terminó que este procedimiento de transenajenación se sitúa
en un plano diferente e independiente del relacionado con
la consecución del segundo tipo de condiciones necesarias.
Ası́, fue concluido que el plano correcto de análisis para tal
cometido es el de la incorporación consciente a la causa, pa-
ra lo cual es preciso que la vanguardia comunista comande
un proceso de pedagogı́a y reflexión colectiva entre los sec-
tores populares que será denominado en este escrito con el
término de desalienación. Aquı́, desalienación se concibe en
sentido amplio como la superación del condicionamiento de
la personalidad colectiva, referida a los sectores populares,
por factores externos sociales, económicos y culturales cu-
ya imposición se encuentra directamente ligada a las clases
dominantes.
Puesto que, como se ha dicho, existen las condiciones ob-
jetivas para el inicio de la revolución socialista, la tarea inme-
diata y perentoria de las vanguardias organizadas en torno a
los diferentes partidos comunistas consiste en la conducción
de la desalienación de los sectores populares ideológicamen-
te secuestrados por el discurso cultural hegemónico para ser
organizados en masas populares, luego crı́ticamente incorpo-
radas a la causa de la lucha por sus intereses de clase. De
un lado, por una cuestión de simplicidad notacional engloba-
mos dentro del término sectores populares a la clase obrera,
aparte de a sectores usuales como el estudiantado, pensionis-
tas, etc. De otro lado, nótese en la Figura 1 que la vanguardia
interactúa con los sectores populares en el proceso de desalie-
nación que, por producir como resultado masas populares en
armonı́a con la vanguardia, hace que dicha desalienación se
defina de un modo más amplio al anteriormente descrito al ser
incorporada una segunda fase concerniente al cobro crı́tico de
conciencia de clase entre los sectores populares junto con sus
implicaciones naturales, principalmente de esencia organiza-
tiva. Como se observa, la vanguardia y las masas populares
Sujeto
Revolucionario
Vanguardia
Proceso
Revolucionario
Sectores Masas
Desalienación
Populares Populares
Fig. 1. Diagrama de flujo del proceso para el alcance de la
futura sociedad socialista.
fluyen bidireccionalmente formando un todo conocido como
sujeto revolucionario que, de una parte y a través del elemento
de vanguardia (principalmente, aunque no de forma exclusi-
va), sigue actuando sobre el proceso de desalienación y, de
otra, es a partir de un momento dado (esto es, una vez existen
las condiciones subjetivas anteriormente mencionadas) capaz
de llevar adelante el proceso revolucionario que desemboque
en la construcción de la nueva sociedad socialista. En base
a la dialéctica histórica, se trata en definitiva del alcance de
la totalidad que deviene de la completitud de la negación de
la negación marxista. Grosso modo, se trata de solventar el
conflicto individuo-especie, esto es, la vuelta al estado natu-
ral de armonı́a entre el ser humano y la especie, alcanzándose
una base superior, más elevada. Esto último es necesariamen-
te ası́ debido al devenir histórico por el que, gracias al orden
capitalista, se ha logrado una acumulación de riqueza y un
desarrollo del potencial humano inimaginables de cualquier
otro modo. Puesto que se asume la conservación del conte-
nido positivo a lo largo del transcurso de la historia, como
hemos dicho, la vuelta al estado natural es a una base supe-
rior. En definitiva, y en términos marxistas, llegó la hora de la
superación de la prehistoria de la sociedad humana a través
de la reunificación de las partes en un todo, esto es, a través
de la superación positiva de la propiedad privada.