Entrega 3 Qu significa conocer las ciencias sociales?

Producto: Texto.
Instruccin
Para la realizacin de la entrega final vamos a imaginarnos la siguiente
situacin:
En una importante universidad del pas se celebra un Congreso sobre
Investigacin Cientfica. Ustedes, los estudiantes del mdulo de
introduccin a la Epistemologa de las Ciencias Sociales, han sido
invitados a participar con sus intervenciones en un debate sobre la
siguiente afirmacin:

Las ciencias sociales deben regirse por los mismos criterios y

mtodos cientficos que orientan la investigacin en las ciencias
naturales. De lo contrario no podran ser consideradas como
ciencias.

El congreso en cuestin ha abierto un espacio para que cada uno de los

grupos de este mdulo participe con una intervencin de mximo 1200
palabras en las que se presenten argumentos a favor y en contra de
esta afirmacin, para finalizar ofreciendo su propia posicin
argumentada frente a la afirmacin propuesta.

Para la escritura de sus textos tengan en cuenta las siguientes

orientaciones:
Los argumentos a favor y en contra deben basarse en distintas
perspectivas y corrientes epistemolgicas estudiadas en el mdulo
(no necesariamente en todas), haciendo referencia explicitas a
ellas.
La posicin propia debe argumentarse y tener una extensin entre
350 y 400 palabras.
El texto debe entregarse en archivo WORD, mrgenes superior e
inferior de 2,5 cm, y derecho e izquierdo de 3 cm. Letra Arial 12
puntos, interlineado de 1,5. Debe indicar en el encabezado el
nombre completo de todos los miembros del grupo. Slo debe
subirlo a la plataforma uno de los integrantes.
Tener en cuenta los criterios de evaluacin del proyecto.

Las ciencias sociales deben regirse por los mismos criterios y

mtodos cientficos que orientan la investigacin en las ciencias
naturales. De lo contrario no podran ser consideradas como
ciencias.

Medir con el mismo rasero las ciencias sociales y naturales es ir en

contra de sus diferencias; las naturales tienen como objeto el mundo en
general el cual se rige bajo las leyes de la naturaleza, verbo y gratia, la
ley de la gravedad es la misma en cualquier rincn del planeta y del
universo y este hecho fue probado mediante clculos de cientficos a lo
largo de la historia hasta su comprobacin en una ley universal de la
gravedad la cual aceptan todos sin esperar cambios o modificaciones a
futuro y su valor es tal que se adhiere a nuevas leyes verbo y gratia
Newton formul la gravedad y Einstein la integr a su teora (an por
confirmar) del campo unificado donde esta se expresa bajo los mismos
preceptos validando sus observaciones como la que la luz es desviada
por la gravedad algo imposible para muchos de sus contemporneos
pero demostrable al observar un eclipse de sol.
Las ciencias sociales son un reflejo de la realidad cotidiana, surgen a
partir de la observacin de los hombres a nivel individual o grupal, se
atienen a hechos histricos y su desarrollo es permanente en el tiempo.
Parte de ideas sobre la forma de interactuar el ser humano consigo
mismo y en la sociedad que se desenvuelve. Pretender demostrar
mediante leyes basadas en la experimentacin y en ejercicios de fcil
rplica por qu tal o cual hombre reacciona ante la vida de una manera
especfica y esperar que todos lo hagan as es una idea trada de los
cabellos.

Al reflejar al hombre se avanza en ella, es cierto, se adhiere a la

experimentacin, pero crece en la medida en que nuevas realidades
demuestran las diferentes hiptesis, se sirve de la metodologa de las
ciencias naturales con excepciones originadas en la individualidad de
cada hombre.

Karl Popper expresa en los tres mundos la diferencia entre las diferentes
ramas del conocimiento humano; a las del primer mundo donde se
centra el conocimiento a travs de las ciencias; les sigue las del segundo
mundo donde la sociedad construye sus valores y creencias a partir de
observaciones subjetivas, y en el tercer mundo es la interpretacin que
basada en el primer mundo y en mis valores doy a la realidad expresado
en mi individualidad en mis gustos, en la forma en que me expreso, es
decir en la construccin de mi propio yo.
Se habla de las metodologas mixtas para incluir y fortalecer a las
ciencias sociales porque estas no son positivistas, tienen rasgos de las
ciencias naturales porque al fin y al cabo estudian al hombre y su
relacin con el medio y la sociedad donde reside. Al estudiar al hombre
se ocupa de realidades diferentes a las naturales. cul es el camino?
La hermenutica! Qu trata de describir, de estudiar, cul es el objeto
de estudio? La historia, la psicologa, la antropologa, la sociologa,
etctera, etc., abarcan dismiles campos del saber humano y tiene algo
de ciencia natural para fortalecer lo social, es decir, acrecentar el acervo
del conocimiento de cada una. Karl Popper expresa que el conocimiento
es progresivo, acumulativo y se encuentra en continuo desarrollo.
El conocimiento en el hombre se enfoca en dos variables el realismo, lo
que es y el idealismo, su representacin la cual es distinta para cada
uno, pues es un constructo personal.

La ciencia ha crecido a partir de un enfoque teocntrico donde Dios es el

origen de todo y la verdad absoluta pues todo parte de l hacia un
enfoque basado en la experimentacin en confrontar las verdades
derivadas de un ser superior a la construccin del conocimiento con el
hombre en el centro, es decir, como eje de la reflexin cientfica. La
visin de un universo mecanicista donde las matemticas son el punto
en el cual gira el conocimiento (ms interesado en el cmo y no en el
porqu), con experimentos que propendan por acercar el saber humano
a la tcnica con el objetivo de dominar el mundo. Este renacimiento del
conocimiento desecha y controvierte al aristotelismo, pues pasa de un
modelo biolgico, organicista, cualitativo y marcadamente terico a la
valoracin de la experiencia, a observar el mundo como un todo. Y el
enfoque racionalista de Descartes en el cual considera que el universo y
los seres son mquinas; incluso duda del conocimiento a travs de los
sentidos pues estos lo engaan a veces. Francis Bacn con el
racionalismo propende por la experiencia como el nico punto de partida
del conocimiento y el lmite de esta. Nietzsche insiste en que el
conocimiento es un invento humano pues slo l tiene capacidad de
crearlo, su punto de vista escptico del conocimiento se enfoca en el
lenguaje.

Carl Sagan, un escptico aplicado afirma que dios es una creacin del
hombre y segn la tradicin hind los dioses son los sueos del hombre
o los hombres son los sueos de los dioses.

El conocimiento cientfico debe ser basado en observaciones y no en

especulaciones! A partir del siglo XIX se empieza a hablar en Francia de
una ciencia positivista. Augusto Comte la ciencia cognitiva o el
positivismo. Nos quedamos con lo comprobable, experimentable,
medible, lejos de la especulacin. El positivismo sigue siendo relevante,
en el derecho se basa en lo escrito, valga decir en las leyes.

Las ciencias sociales se ocupan de unas realidades diferentes a las

naturales. No hay que buscar una hegemona de las ciencias naturales!
No se debe reducir las ciencias a los mtodos cuantitativos! El mundo
de la subjetividad. El mundo de las concepciones individuales. Ejemplo
un cuadro expresa la realidad del artista y su interpretacin es
independiente en cada persona. El camino de la hermenutica: Qu
trat de describir el artista con su cuadro? No hay una nica realidad, la
realidad es mucho ms rica ms all de los fenmenos naturales, incluye
los fenmenos sociales e individuales. Por ejemplo, una persona que
realiza una huelga de hambre, ella hace parte de una sociedad, pero en
su individualidad se expresa con la huelga para reforzar su sentir en
contra de una posicin estadal.
El mundo construido a partir de nuestras creencias, de nuestras
convicciones, por la justicia, por la realidad social. El mundo de los
valores, creencias, culturas, compuesto por los seres humanos. La
historia, enriquece el mundo natural. En este mundo social el
conocimiento no es tan objetivo, no es instrumental, no es preciso, es
construido entre las personas. La Psicologa, su objeto de estudio
pertenece al mundo de la naturaleza o de la sociedad? Si perteneciera
al mundo natural no sera tan rica y extensa como el hecho de
pertenecer a la sociedad. No es una ciencia natural, sino que abarca el
mundo social. La Psicologa comparte los dos mundos, planteados por
Karl Popper.
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