par
M. Michaud,...
CONTENANT
PAR M. MICHAUD,
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nrt i'ecenrn"c r.r,a~ense.
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C~t~~E~ ConRtGEE
ET AUGMENTEE.
TOME SECOND.
A PARIS,
CHEZ POKTHIEU, LIBRAIRE, PALAIS-ROYAL,
GALER)ED.EBO!S;
ET AU DP~T L'AUTECR, Run ~T-I.E-COEL'R, N".
T!E tu.
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12~11nl1M21~
HISTOIRE
DES CROISADES.
~~M~M~M~M~M~M~~t~M~M~M~M~M~M~
LIVRE V.
Nous
avons racont les misres et les travaux des
premiers croiss; nous allons parler maintenant du "~)9
de J.-C.
royaume qui dut sa naissance leurs victoires et
dont les prils armrent tant de fois les peuples de
la chrtient. Aprs le rcit d'une
guerre pleine d'a-
ventures et de prodiges, les progrs de cet empire
chrtien que la guerre mme avait fond,
peuvent.1.
encore exciter la curiosit et la surprise. Qui
s'tonnerait point en effet de voir deux ne
ou trois's
cents chevaliers, restes glorieux des armes chr-
tiennes (t), suffire la dfense miraculeuse des
mIrIlli.1, 1, 1
nouveau roi comptait parmi ses sujets des Arme- 1100
mens, des Grecs, des Juifs, des Arabes, des re-
ngats de toutes les religions et des aventuriers de
tous les pays. L'tat confi a ses soins tait comme
un lieu de passage, et n'avait pour appui et pour
dfenseurs que des voyageurs et des trangers. Il
tait le rendez-vous et l'asile des grands pcheurs,
qui y venaient pour flchir la colre de Dieu, et
des criminels qui se drobaient la justice des
hommes. Les uns et les autres taient galement
dangereux quand les circonstances rveillaient
leurs passions, et que la crainte ou le repentir fai-
saient place des tentations nouvelles. Godefroy,
d'aprs l'esprit des coutumes fodales et des lois
de la guerre, avait distribu les terres conquises
aux compagnons de ses victoires. Les nouveaux
seigneurs deJaffa, de Tibriade, de Ramia, de
Naplouse, reconnaissaient peine l'autorit royale.
Le cierge, soutenu par l'exemple du patriarche
de Jrusalem, parlait en matre, et les voques
exeraient, comme les barons, un pouvoir tempo-
rel. Les uns attribuaient la conqute du royaume
leur valeur, les autres leurs prires, chacun
rclamait le prix de sa pit ou de ses travaux; la
plupart prtendaient la domination, tous l'in-
dpendance.
Godffroy entreprit de rgler tant de prtentions
et de donner ce gouvernementtumultueux quel-
ques formes rgulires. Pour que l'excution de
son projet eut plus de solennit, il
choisit la cir-
constance qui avait conduit les princes latins
a Jrusalem; aprs les avoir accompagns jusqu'
tIO~
Jricho, pour y clbrer avec eux la fte de l'Epi-
phanie, il revint dans sa capitale, o il assembla
des hommes clairs et pieux, qui formrent les
tats ou les assises du royaume (i). Dans
cette
assemble solennelle, on s'occupa d'abord de r-
gler et de dterminer les devoirs des barons, des
seigneurs envers le roi; les devoirs du roi envers
les seigneurs et les sujets. Le roi tait charg de
maintenir les lois, de dfendre l'glise, les veuves
et les orphelins, de veiller au salut du peuple et des
grands, et de les conduire la guerre. Le seigneur
qui tait le lieutenant du prince auprs de
ses vas-
saux, devait les garantir de toute insulte, protgcr
leur proprit, leur honneur, leurs droits. Le
pre-
mier devoir des comtes et des barons envers le roi,
tait de le servir dans les conseils et dans les
com-
bats. La premire obligation d'un sujet
ou d'un
vassal envers son prince ou son seigneur, tait de
le dfendre ou de le venger de toute espce d'on-
trage, de protger l'honneur de sa femme, de sa
fille, de sa soeur; de le suivre au milieu des prils,
de se prsenter pour lui comme otage, s'il tombait
entre les mains des ennemis (2).
M
Nous ne voulons point vous dpouiller, rpondit
H
le patriarche; cette ville ne vous appartient pas,
)) elle appartient saint Pierre. Nous ne voulons
~o/
devant lui, charg de fers, ce peuple mendiant et
les guerriers gyptiens hsitaient
quitterl'abri de leurs remparts. A la fin, pousss par
les menaces du calife encourags par leur multi-
TOM. Il. o
de son arme. La reine et les seigneurs, enferms
dans la ville, furent si enrays, qu'ils envoyrent
implorer son secours;
un message Tancrde pour
mais le lendemain de la bataille on aperut du
haut des remparts les tendards victorieux des
Francs; leur approche dispersa les hordes mena-
antes des barbares, et tout le peuple de Jopp
alla au-devant de ses librateurs, clbrant la
double victoire de Baudouin, et la misricorde
du Seigneur tout-puissant.
Ce fut alors qu'arrivrent dans la Palestine les
malheureux dbris de ces armes de plerins qui
avaient t disperses dans l'Asie mineure. Bau-
douin alla au-devant d'eux jusqu'aux environs de
Bryte. Quand ils furent l tous assembls ( ce
sont les paroles de Guillaume de Tyr), cej~
belles choses de voir les caresses, accolades, salu-
tations qu'ils ~e~ uns ~M.r autres. Le roi
les conduisit Jrusalem, o le comte de Poitiers,
les comtes de Blois et de Bourgogne, offrirent
Jsus-Christ les malheurs qu'ils avaient soufferts
pour lui dans leur plerinage (i).
Aprs avoir visit les saints lieux et renouvel
leur baptme dans le Jourdain, la plupart de ces
(t) Anne Comneno A~sx~, lib. x, dit que son pre fut
tranger aux malheurs des plerins; malheurs qu'on au-
raient vits si on avait suivi ses conseils. Voyez ton rcit
traduit. ( Biblioth. des Croisades, tom. n. )
~rec. Les uns restrent en Syrie et s'enrlrent de
nouveau dans la milice de Jsus-Christ, les autres
revinrent dans l'Occident, o leur retour au milieu
de leurs familles et les expressions de leur recon-
naissance envers Alexis ne purent dtruire les pr-
ventions qui s'levaient de toutes parts contre leur
librateur.
Au reste, ces prventions n'taient point sans
fondement; car dans le temps mme o Alexis bri-
sait les fers de quelques captifs, il quipait des
flottes, levait des armes pour attaquer Antioche et
s'emparer des villes de la cte de Syrie, conquises
par les Latins. Il offrit de payer la ranon de Boh-~
mond, toujours prisonnierchez les Turcs, non pour
lui rendre sa libert, mais pour le faire conduire
Constantinople (i), o il esprait obtenir de lui
l'abandon de sa principaut. Cependant les offres
brillantes d'Alexis excitrent la jalousie entre les
princes musulmans, et cette jalousie servit la cause
de l'illustre captif, qui profita des divisions leves
parmi ses ennemis pour sortir de sa prison. Comme
il se mle toujours quelque chose de merveilleux au
.rcit des vnemens de cette poque, une chroni-
que contemporaine (2) rapporte que Bohmond fit
()) Nous avons vit d'entrer dans les dtails de ces ex-
pditions nombreuses et difficiles suivre dans l'histoirc
du royaume de Jrusalem; nous renvoyons, pour tous ces
dtails, aux extraits des historiens arabes dans la Biblio-
~y., tom. ir, <). 7 et suiv., et Guillaume de Tyr, 1. 11.
(;;) Pharamia est situe sur les bords de la mer, non loin
des ruines de l'ancienne Peluse. On trouva dans cette ville,
au tmoignage d'Albert d'Aix, beaucoup d'or et d'argent,
des vivres en abondance, que n'avaient pu sauver les ha-
bitans dans leur terreur. Voyez, dans la Bibliothque, t.
p. 80, les circonstances de la maladie de Baudouin, cause
par les fatigues du sige et la chaleur de l'embrasement de
sait esprer qu'un jour il pourrait se rendre matre
d'un riche royaume; il revenait triomphant
et
charg de butin Jrusalem, lorsqu'il tomba
lade tariseh, sur les conns du dsert quima- s-
pare l'gypte de la Palestine. Bientt on dsespra
de sa vie; les compagnons de
ses victoires, assem-
bls autour de lui, laissaient voir leur profonde
tristesse. Baudouin ne songea qu' les consoler
par
l'exemple de sa rsignation, et s'eHbra de relever
leur courage, en leur rappelant la gloire de Jsus-
Christ et les devoirs des guerriers chrtiens.
Mes chcrs compagnons, leur dit-Il, vous qui
avez sounert tant de maux, brav tant de prils,
pourquoi vous laissez-vous abattre par la dou-
leur ? N'oubliez pas que vous avez besoin de
votre courage accoutum. Songez que vous ne
perdez en moi qu'un seul homme, et que voug
avez parmi vous plusieurs guerriers qui me sur-
passent en habilet. Ne vous occupez que des
moyens de retourner victorieux Jrusalem et
de dfendre l'hritage du fils de Dieu. Si j'ai
long-temps combattu avec vous, et si
M
mes longs
travaux me donnent le droit de vous adresser
une prire, je vous conjure de ne pas abandon-
ner mes ossemens sur une terre trangre, et de
les ensevelir prs du tombeau de mon frre
Godefroy.
Le roi de Jrusalem fit ensuite assembler
ses ser-
iy
dit plusieurs batailles par sa tmrit et son impru-
dence; mais son activit extraordinaire le sauva
toujours des prils o il s'tait engag.
Les forces du royaume suffisaient peine pour le
dfendre dans les momens du pril. Baudouin ne
pouvait tenter quelque grande entreprise, que lors-
))
la reine, qu'ils n'taient pas en trop grande s-
)) ret de leurs propres personnes, et mme le roi
))
n'avait pas l'air trop assur entre les favoris et les
parens de la reine. Toutefois le courroux de
Mlisende s'apaisa dans la suite et ne survcut
point au comte de Jaffa. Foulque lui-mme soit
que le temps et affaibli son ressentiment soit
qu'il lui part sage d'effacer les dernires traces
d'une affaire malheureuse, se repentit d'avoir
compromis l'honneur de la reine, et ne ngligea
rien pour lui faire oublier l'excs de sa jalousie e)t
les rigueurs de son autorit.
~3-7 Cependant les dinrentes rvolutions qui
avaient troubl la principaut d'Antioche, firent
renatre les prtntions des empereurs de Cons-
tantinople; Jean Comnne, fils et successeur d'A-
lexis, rassembla une arme, et s'avana dans l'Asie
mineure et la Cilicie, combattant tour-a-tour les
Turcs, les Armniens et les Francs. Les Grecs vic-
torieux vinrent enfin camper sous les murs d'An-
tioche (i), et leur prsence rpandit l'effroi dans
))
de l'enfer, jour sans piti, jour de malheur qui
H se
leva sur les enfans d'une ville autrefois digne
d'envie (t) Dans desse, hors d'desse
M on
n'entendait que des cris de mort! Les guerriers ru-
nis en bataillons, aprs avoir travers l'arme des
inndles, furent poursuivis jusqu'aux rives de l'Eu-
phrate les chemins taient couverts de leurs
armes
et de leurs bagages. Mille d'entr'eux seulement
purent arriver Samosate, qui les reut dans ses
murs, et dplora leurs malheurs sans pouvoir les
venger.
L'histoire rapporte que plus de trente mille
chrtiens avaient t tus par les soldats de Noured-
din et de Zengui. Seize mille furent faits prison-
niers, et tranrent leur vie dans la misre et la
servitude. Noureddin, dans sa vengeance, n'par-
gna pas mme les remparts et les difices d'une
ville rebelle, il fit abattre les tours, la citadelle et
les glises d'desse. Il
en bannit tous les chr-
tiens, et ne permit qu'a un petit nombre de pau-
FIN DU LIVRE V.
HISTOIRE
DES CROISADES.
LIVRE VI..
LES colonies chrtiennes,
menaces par les Mu-
sulmans, appelrent les princes de l'Europe leur
secours. L'vque de Cabale, en Syrie, accompa-
gn d'un grand nombre de prtres et de chevaliers,
se rendit Viterbe, o se trouvait le souverain pon-
tife. Les rcits de l'ambassadechrtienne firent cou-
ler les larmes du chef des fidles (i); les malheurs
d'Edesse, les malheurs qui menaaient Jrusalem,
rpandirent partout la consternation et la douleur.
Des cris d'alarmes retentirent dans tout l'Occident
quarante-cinq ans s'taient couls depuis la dli-
vrance du Saint-Spulcre, l'esprit des peuples
n'tait point chang, de toutes part on courut aux
armes.
Ce fut la voix de saint Bernard que les peu-
ples et les rois de la chrtient vinrent se ranger
sous les drapeaux de la croix. N d'une famille
noble de Bourgogne, huit ans avant la conqute
11
j~6 Bernard parcourut toutes les villes du Rhin, de-
puis Constance jusqu' Maastricht, dans chaque
ville, disent les vieilles lgendes, il rendait la vue
aux aveugles et Fouie aux
sourds; il gurissait les
boiteux et les malades; on racontait trente-six mi-
racles qu'il avait faits dans une seule journe;
chaque prodige, proclam par le son des cloches,
la multitude s'criait .7~M~-CA/ ~ez piti de
nous; tous les saints, ~coM/'ez-MOH~. Chaque mai-
son dans laquelle l'abb de
Clairvaux daignait en-
trer tait rpute heureuse; tout ce qu'il avait tou-
ch semblait conserver quelque chose de saint ceux
qui devaient aller en Asie se glorifiaient d'avoir
une croix bnie de ses mains, ou forme d'une
tone qu'il avait porte, et plus d'une fois ses v-
temens furent dchirs par la foule de ses audi-
teurs, empresss de s'en partager les lambeauxpour
en faire le signe rvr de leur plerinagc (i). La
multitude qui se pressait autour de lui tait si gran-
de, qu'il fut un jour sur le point d'tre toune (a).
()) Le saint fut obiig de se faire faire'plusieurs habille-
lui arrachait
mens, parce que la multitude l'entourait et
pice pice ses vtemens pour en faire des croix, ce qui
dsagrable. ( G~H~e~
ne laissait pas, disait-il d'tre
de ~'racu~ sancti Be/-K<7y~ )
(a)La foule tait si grande, dit le moine Godefroy qu'on
apprenait le saint
ne pouvait voir les miracles, et on n'en
accomplissementque par le son des cloches (de 7)~rac;M.,
saint Bernard, p. ti58). Un moine de Clairvaux, compa-
l'auberge ou logeait
gilon de Bernard, ne put pas entrer dans
le saint homme, et fut oblig d'attendre depuis neuf
heures du matin jusqu'au soir dans la rue.
Une dut son salut qu'a l'empereur d'Allemagne, i.~66
qui le prit entre ses bras, le transporta dans une
glise, et le dposa devant une image miraculeuse
de la Vierge (i).
Aprs avoir embras l'Allemagne par ses prdi- "47
cations, et rveill le zle des peuples d'Italie par
des lettres pathtiques, saint Bernard revint en
France annoncer le succs de sa mission. Son ab-
multitude de
sence avait tout suspendu, et cette
croiss que son loquence avait entrans sem-
blaient n'avoir ni chef, ni direction, ni lien,
roi
tant qu'il n'tait point au milieu d'eux. Le
de France et les grands du royaume, assem-
bls tampes (a), n'avaient pris aucune r-
solution le retour de saint Bernard ranima le
conseil des princes et des barons, et fit repren-
dre avec une nouvelle ardeur l'entreprise de la
les seigneurs et
guerre sainte. Lorsqu'il fit devant
les prlats le rcit de son voyage et des prodiges
mains; lorsqu'il parla
que Dieu avait oprs par ses
de la rsolution qu'il avait fait prendre l'empe-
d'Allemagne, rsolution qu'il appelait lui-
reur
mme le miracle des miracles, tous les curs s'ou-
()) Voyez, pour tous ces dtails, les historiens grecs C!n-
u~m etN~cetas, amJyssdansIa.B<M/t'<A. des Crotja~e~
tom.u.
ainsi la Phrygie, Manuel envoya au roi de France
des ambassadeurs,pour lui annoncer que les Turcs
s'assemblaient de toutes parts pour l'attaquer dans
sa marche. Il oSrait aux croiss un asile dans les
villes de son empire; mais cette offre, accompa-
gne de menaces, parut un pige, et Louis VII
aima mieux braver les attaques des Turcs que de
se fier aux promesses des Grecs. L'arme chr-
tienne, continuant sa route vers les frontires de
la Phrygie, arriva enfin sur les bords du Mandre,
vers l'embouchure du Lycus. Les Turcs, qui
avaient dtruit l'arme des Allemands, se prpa-
raient disputer aux Franais le passage du fleuve.
Ils taient camps les uns sur les montagnes, les
autres sur le rivage. Les pluies avaient grossi le
Mandre, le passage tait difficile et dangereux.
Rien n'arrta les Franais, anims par les dis-
cours et l'exemple de leur roi. En vain les Turcs
firentpleuvoir une grle de traits et se prsentrent
en bataille sur la rive. L'arme franaise traversa
le fleuve, enfona les rangs des barbares, en fit un
grand carnage, et les poursuivit jusqu'au pied des
montagnes. Les deux bords du Mandre restrent
couverts des cadavres des Turcs. L'historien Nic-
tas, qui vit quelques annes aprs leurs ossemens
entasss (i), ne put s'empcher de dire, en louant
()) Odon de Deuil donne tous ces dtails. (Bibi. des Crois.,
t. t, p. ti8 ctsuiv.) Mais il ne pousse pas plus loin son rcit.
malades rests dans Attalie prirent aussi sans r .~8
qu'on pt savoir quelle avait t leur fin. L'his-
toire n'a pu conserver qu'avec peine quelques d-
tails de ces effroyables dsastres, et c'est ici qu'on
doit rpter les expressions des vieilles chroniques
Dieu seul connat le nombre des martyrs dont
))
le sang coula sous le glaive des Turcs et mme
))sous le fer des Grecs.
Plusieurs chrtiens gars par le dsespoir,
crurent que le Dieu qui les laissait en proie tant
de maux, n'tait point le Dieu vritable (i). Trois
mille d'entre eux embrassrentla foi de Mahomet
et se runirent aux Musulmans qui prirent piti de
leur misre. Les Grecs d'Attalie ne jouirent pas
long-temps du fruit de leur trahison, ils furent
tour--tour dpouills par les Turcs et par les
agensdu fisc imprial. L'air, empoisonn par les
cadavres de leurs victimes, rpandit dans leurs
murs le deuil et la mort. Ainsi ce peuple, qui s'-
tait montr sans piti pour le malheur fut lui-
mme en proie toutes sortes de maux. Peu de
temps aprs le dpart de Louis VII et le dsastre
des croiss, Attalie restait presque sans habitans,
et ses ruines abandonnes, pour exprimer l'opi-
nion des contemporains, attestrent dans la suite
aux voyageurs et aux plerins Finvitable justice de
Dieu.
Lorsque Louis arriva dans la principaut d'An-
<~<M~7tom.~pa~.2/!o~ari'et('i(-<)t]cr<ii(~ses
!n'uns.
ft)Cc)tcctrcons~)n!:ccsL);)ppoi!ec;).:i-iu~uuct~t'ec
Cmu.tin, anjiysddus la ~<A. 6'~Mf~M, tom. n.
)~8 ciel toujours plein d'indulgence pour les croiss, et
ne voulurent pas se montrer plus svres que
lui.
Toutefois l'arme chrtienne, ct des murs
les plus scandaleuses, onrait les exemples d'une
pit austre. Au milieu des dangers de la guerre
et des fatigues d'un long plerinage, le roi de
France remplit exactement les pratiques les plus
minutieuses de la religion (~). La plupart des
chefs le prenaient pour modle, on faisait dans 1rs
camps plus de processions que d'volutions
nnli-
taires, et plus d'un guerrier avait moins de con-
fiance dans ses armes que dans ses prires. En g-
nral., dans cette croisade, on n'employa pas assez
les moyens de la prudence humaine, et l'on se re<
posa un peu trop sur la Providence, qui ne protge
point ceux qui s'cartent des voies de la raison c!.
de ]a sagesse.
La premire croisade eut deux caractres dis-
tincts la pit et l'hrosme. La seconde n'eut
plus de
gure pour mobile qu'une pit qui tenait
la dvotion des clotres que de Fenthousiasme.
On reconnat aisment dans cette guerre l'in-
fluence des moines qui l'avaient prcite, et qui se
mlaient alors de toutes les auaires. Le roi de
France ne montra dans ses malheurs que la rsi-
gnation d'un martyr, et sur le champ de bataille
n'eut que le courage et l'ardeur d'un soldat. L'cm-
LIVRE VII.
A croisades se
mesure que le grand tableau des
droule devant nos yeux on peut s'apercevoir que
les guerres saintes ont presque toujours le mme
mobile et que les mmes passions animent tou-
jours les croiss. Lorsqu'on ne ]eLte qu'un coup-
d'il rapide sur ces temps reculs on pourrait
d'abord penser que des vuemens, qui paraissent
tous se ressembler entre eux doivent la fin, par
la confusion des objets et l'uniformit du specta-
cle, auaiblir la curiosit et lasser l'attention du
lecteur; mais quand on approfondit les poques
historiques dont nous parlons, quand on entre
plus avant dans l'tude des passions et des afaires
humaines, on se pntre de l'ide que tous les
vnemens ont une physionomie qui leur est pro-
pre, et qu'il en est des laits de l'histoire comme
des tres d'une mme espce dans la nature. Tous
ces tres se ressemblent au
premier aspect, et
nanmoins ils prsentent une varit infinie il la
la canicre qui
vue attentive de l'observateur.Dans
nous reste parcourir, de grandes rvolutions se
mlent partout au rcit des guerres saintes, et
nous
offrent une foule de leons et de scnes diverses
chaque rvolution, ce sont des peuples
nouveaux
qui se montrent sur la scne politique, ce sont des
lois diffrentes que la fortune
ou la victoire im-
pose aux socits. Ici, c'est un empire qui s'lve,
et dont la puissance nouvelle change tout--coup
la face du monde, plus loin, c'est
un empire qui
tombe, et dont les ruines attestent l'instabilit des
grandeurs de la terre. Non-seulement les rvolu-
tions se succdent sans cesse; mais, chaque po-
que mmorable, nous voyons apparatre des hom-
mes que leurs qualits tevent au-dessus du vul-
gaire, et qui diffrent entre eux par leur gnie
leurs passions ou leurs vertus; ces hommes extraor-il
dinaires, comme les figures qui animent les
pro-
ductions des grands peintres, impriment leur
ca-
ractre tout ce qui les environne, et l'clat qu'ils
rpandent autour d'eux, l'intrt qu'ils font natre
par leurs actions et leurs sentimens, nous aideront
souvent rajeunir et varier les rcits et les ta-
bleaux de cette histoire.
Ceux qui ont tudi les murs et les rvolutions
de l'Orienta ont pu remarquer
que la religion de
Mahomet, quoiqu'elle soit toute guerrire
ne
donnait point ses disciples cette bravoure opi~
nitre cette persvrance dans les
revers ce d-
vouement sans bornes dont les croiss avaient of-
fort tant d'exemples. Le ianatisruc des Musulmans
avait besoin de la victoire pour conserver force
sa
et sa violence. levs dans les ides d'un aveugle
iatalisme, ils taient accoutums a regarder les suc-
ces ou les revers comme un arrt du ciel victo-
rieux ils se montraient pleins de confiance
et
d'ardeur vaincus ils se laissaient abattre et c-
daient sans honte un ennemi qu'ils regardaient
comme l'instrument du destin. L'envie d'acqurir
de la renomme excitait rarement leur audace, et
dans les accs mme de leur ferveur belliqueuse
la crainte des clitimens et des supplices les rete-
nait sur le champ de bataille bien plus que la
pas-
sion de la gloire. Il leur fallait un chef a redouter
pour oser braver leurs ennemis et le despotisme
semblait ncessaire leur valeur.
Apres la conqute des chrtiens, les dynasties
des Sarrasins et des Turcs furent disperses et
pres-
que ananties les Seljoukides eux-mmes Laicnt
relgus au fond de la Perse, et les peuples de Sy-
rie connaissaient peine le nom de
ces princes
dont les anctres avaient rgn sur l'Asie. Tout
jusqu'au despotisme fut dtruit
en Orient. L'am-
bition des mirs profita du dsordre les esclaves
se partagrent les dpouilles de leurs matres; les
provinces, les villes mmes devinrent autant de
principauts dont on se disputait la possession in-
certaine et passagre. Le besoin de dfendre la
re-
ligion musulmane, menace
par les chrtiens
avait conserv quelque crdit aux califes de Bag-
dad. Ils taient encore les chefs de l'islamisme
leur approbation semblait ncessaire
au pouvoir
des usurpateurs et des conqurans, mais leur puis-
des
!l52 sance fantme sacr, ne s'exerait que par
prires que par de vaines crmonies, et n'ms-
pirait point la crainte. Dans cet abaissement, ils
le fruit de
ne paraissaient occups qu' consacrer
la trahison et de la violence.Ils ne suffisaient point
a donner des villes ou des emplois qu'ils ne pou-
vaient refuser. Tous ceux que la victoire et la li-
de-
cence avaient favoriss, venaient se prosterner
vant les vicaires du Prophte et des nues d'-
mirs, de visirs de sultans, pour nous servir d'une
expression orientale, semblaient j;or~ /?o~-
sire de leurs ~e~.
.Les chrtiens ne connurent point assez l'tat de
rAsic, qu'ils pouvaient conqurir, et, peu d'ac-
cord entre eux ils ne profitrent jamais de la di-
vision de leurs ennemis. Il suuit d'avoir connu
l'esprit de dsordre et d'imprvoyance qui rgnait
dans les croisades pour connatre aussi l'esprit
de cette rpublique clirtienne que les croisades
avaient fonde en Syrie, et dont elles taient l'me
et l'appui. Les Francs poursuivirent avec assez
d'activit la conqute des villes et des provinces
maritimes conqute laquelle le commerce de
l'Europe se trouvait intress et qui assurait leurs
frquentes relations avec l'Occident, mais leur at-
tention et leurs efforts se dirigrent rarement sur
les villes et les provinces de l'intrieur du pays
dont les peuples entretenaient des rapports con-
tinuels avec le nord de l'Asie, et recevaient chaque
jour des secours et des cncouragemens de Mou-
soul, de Bagdad, et de toutes les contres musul-
mnes de l'Orlent(i). Tous ces peuples, long-temps
anaiblis comme nous l'avons vu par la division
de leurs chefs, taient anims par une haine com-
mune contre les chrtiens et cette haine, qui leur
tenait lieu de patriotisme tendait sans cesse les
rapprocher. Les Francs, toutoccups de conserver
leurs possessions sur les ctes de la mer n'em-
ployrent aucun moyen pour empcher que d'un
autre cte, leurs ennemis ne parvinssent se ral-
lier, et qu'une puissance sortant tout-a-coup du
sein des ruines, ne vnt leur disputer le fruit de
leurs victoires. Les plus sages ou les moins impr-
voyans ne virent point alors ouc toute cette popu-
lation de Syrie, abattue mais non anantie dis-
perse, mais non vaincue n'attendait pour ru-
nir ses forces et dployer sa redoutable nergie
qu'un chefhabile et heureux, pouss -la-fois par
le fanatisme religieux et par l'ambition des con-
qurans.
Noureddin, fils de Zengui qui s'tait empar
de la ville d'Edessc avant la seconde croisade, avait
hrit des conqutes de son pre et les avait aug-
mentes par sa valeur. Il fut lev par des guer-
riers qui avaient jur de verser leur sang pour la
cause du Prophte et lorsqu'il monta sur le
trne il rappela l'austre simplicit des premiers
))
ci,t que Dieu a frappe de sa maldiction.
La multitude en pleurs applaudissait a ces dis-
cours, et personne ne songeait plus prendre les
armes. Enfin, des dputs furent nomms pour se
rendre au camp des chrtiens et proposer une ca-
pitulation au roi de Jrusalem. On offrait d'ouvrir
aux assigeans les portes de la ville,la seule con-
dition que les habitans auraient la facult de se re-
tirer dans trois jours avec leurs biens et leurs ba-
gages. Tandis que les assigs prenaient une
rsolution dicte par le desespoir, le souvenir des
derniers combats rpandait encore la tristesse et
le deuil dans Fai'mce chrtienne. Les dputs mu-
sulmans se prsentrent au camp, sans (lue per-
.sonuc put souponner l'objet de leur mission. Ils
furent admis devant les chefs assembls, et, dans
nue attitude suppliante, ils annoncrent,la capitu-
l.tSion propose. A cette proposition inattendue,
tout le conseil fut frappe d'une si grande surprise'
tfucjnrsftn'nn~n)~
q'~<- lorsqu'on demanda
aux barons et aux prlats
1'
ionr avis aucun d'eux
ne trouva de paroles pour
repondre, et que tous mirent
se a remercier Dieu
en versant des larmes de joie. Peu d'heures aprs'
lorsqu'on vit l'tendard de la croix
flotter les
mursd'Ascalon, toute Farme applaudit sur
cris d allgresse par des
une victoire qu'elle regardait
comme un miracle du ciel.
Les Musulmans abandonnrent la
ville avant le
troisime jour les chrtiens y entrrent
~on(~ et consacrrent la grande mosque en proces-
l'ap-
tre saint Paul. La conqute d'Ascalon leur o frait
~rand avantage, en un
ce qu'elle leur ouvrait le clic
~n de 1 Egypte, et qu'elle fermait Egyptiens
l'accs de la Palestine. Mais tandis aux
d'un coie
ils rejetaient leurs ennemis au-del que
du dsert, de
nouveaux prils les menaaient du ct deIaSv-
desauteurs chre'
tiens et arabes, y fait voir combien les
troubles d'Est
contr.buercnt la prise d'Ascalon. ) `
i7.
tt5A rie. Noureddin, force de sductions et de pro-
messes, s'tait rendu matre de Damas; et cette
possession, qu'il ambitionnait depuis long-temps,
rendait sa puissance redoutable tous les peuples
de son voisinage (l).
Cependant les colonies chrtiennes restrent
quelque temps dans un tat d'inaction qui ressem-
blait la paix. Le seul vnement remarquable de
cette poque, fut une expdition de Renaud de
Chatillon, prince d'Antioche, dans l'le de Chypre.
Renaud et ses chevaliers fondirent l'improviste
sur une population paisible et dsarme, ces guer-
riers barbares, ne respectant ni les lois de la reli-
gion, ni celles de l'humanit, pillrent les villes,
les monastres et les glises, et revinrent An-
tioche chargs des dpouilles d'un peuple chr-
tien. Renaud avait entrepris cette guerre impie,1
pour se venger de l'empereur grec, qu'il accusait
de n'avoir pas tenu ses promesses (2).
Dans le mme temps, le roi de Jrusalem fit
une expdition qui ne blessait pas moins les lois
de la justice. Quelques tribus arabes avaient ob-
tenu de lui et de ses prdcesseurs la facult de
faire patre leurs troupeaux dans la fort de Pa-
]tC)'j M mort ou
l'esclavage, retournez en Syrie; aitcx.
)) dire a Noureddin, qui vous a combls desesbien-
faits, abandonnez l'Egypte aux inudr-
que vous
les, pour vous
enfermer dans vos srails avec des
femmes et
des enfans (l).)' Ces paroles ranimc-
rent le zle et le fanatisme des guerriers de Damas.
Les Francs et les gyptiens (lui poursuivaient l'ar-
me de Chirkou, furent vaincus dans une bataille,
de
et forcs d'abandonner en dsordre les collines
Baben. Le gnral de Noureddin, profitant de sa
victoire, alla mettre une garnison dans Alexandrie,
qui avait ouvert ses portes aux Syriens, et revint
assiger la ville de Koutz, capitale de la Thbaidc.
L'habilet avec laquelle Chirkou avait disciplin
son arme et dispos
l'ordre du dernier combat,
contre-marches dans les plaines
ses marches et ses
et les valles de l'Egypte, depuis le tropique jus-
qu' la mer, annonaient les progrs des Musul-
mans de Syrie dans la tactique
militaire, et fai-
saient d'avance connatre aux chrtiens l'ennemi
(lui devait bientt borner le cours de leurs victoires
et de leurs conqutes.
Les Turcs se dfendirentpendant plusieurs mois
dans Alexandrie contre les sditions des habitans
et contre les attaques multiplies des chrtiens. Ils
obtinrent la fin une capitulation honorable et
jour par
comme leur arme s'affaiblissait chaque
la disette et la fatigue, ils se retirrent une seconde
()) Tous ces dtails sont extraits des auteurs arabes avec
lesquels Guillaume de Tyr n'est pas ici tout-a-fait d'accord,
car il attribue la rupture du traite fait avec Saladin a Sa-
ladin lui-mme, et ne dit rien du projet de Renaud de Clia-
tillon d'aller attaquer la Mecque et Mdine. Voyez, au
sujet des prisonniers, la lettre singulire qu'crivit Saladin
son frre Malek-Adei~ tome u de la .S~/o~A. des 6/'OM.
<). 36.
]<S:J teint, faisait des progrs alarmans, il avait perdu
la vue, et ne pouvait plus s'occuper du soin du
royaume, on le pressa de nommer uue rgence,
d'oublier dans la retraite ses
propres souffrances
et celles de son peuple, de dposer enfin une con-
ronne qu'on ne pouvait comparer qu'a la couronne
d'pines de Jsus-Christ. Raymond, comte de Tri-
poli, paraissait le seul capable de tenir les
rnes
du gouvernement dans les circonstances difficiles
o se trouvaient les colonies chrtiennes; mais le
roi redoutait son caractre et son ambition; les
courtisans redoutaient son habilet. Au milieu des
dbats levs ce sujet, un homme auquel
personne
ne pensait, parut tout--coup, et l'emporta sur
tous ses rivaux. Gui de Lusignan, arriv nagure
avec son pre Hugues Lebrun dans la Terre-
Sainte, avait port ses prtentions sur la fille d'A-
maury, veuve du marquis de Montferrat, et pro-
mise au duc de Bourgogne. Pour forcer quelque
en
sorte Baudouin consentir son mariage Gui
qu'on admirait pour sa grce et sa beaut, plut
d'abord la sur du roi (t), entretint
avec elle
un commerce de galanterie qu'il fallut enfin con-
sacrer par une union lgitime, et ce fut pour lui
le chemin du trne de David et de Salomon.
Templiers s
(t) Ce Meslier s'tait abrge l'ordre des
tout-coup il abandonna l'ordre pour disputer la succession
.('un roi d'Armnie, ce qui fit natre des guerres civiles aux-
quelles furent appels les Musulmans. (Guill. de Tyr, 1. xx.)
~.) Voyez ce que dit Benot Pterbourg
d'un Anglais
nomm Saint-Alban, qui se rendit auprs de Saladin. ( Bi-
~o~i. <~ C/'OM< tom. pag. 8.~4. )
Lorsqu~il arrivait des guerriers de l'Occident,
ils taient rarement d'accord avec les habitans de
la Palestine; les barons de Syrie se servaient des
forces de leurs auxiliaires pour leur ambition per-
sonnelle ceux-ci, par leur orgueil et leur ddain,
laisaient payer chrement leurs services. Presque
toujours leur arrive on violait un trait, on rom-
pait une trve pour tenter des incursions sur le ter-
ritoire des Sarrasins, et souvent, sans avoir vu
l'ennemi, les plerins abandonnaient la Palestine
aux prils d'une guerre qu'ils avaient provoque.
Dans les villes, et surtout dans les villes mari-
times, plusieurs nations habitaient ensemble et se
disputaient la prminence et la souverainet~ les
armes la main. Tous ceux qui venaient s'tablir
dans la Terre-Sainte conservaient le souvenir et
le? prjugs do leur ancienne patrie. Dans les villes
d'Ascalon, de Tyr, de Ptolmais, on s'occupait
plus de la gloire et des intrts de Pise, de Gnes,
de Venise, que du salut du royaume de Jrusalem.
On peut ajouter que l'esprit mercantile qui ani-
mait la population des cits maritimes ne s'alliait;
point avec le caractre belliqueux des Francs de
la Palestine; tous ces trangers qu'attirait en Asie
le dsir d'amasser des trsors, accouraient dans
les mornens de prosprit, et ne montraient ni la
mme activit, ni le mme zle dans les temps
malheureux et dans les jours de pril.
Les ordres militaires, vritables soutiens de l'-
tat, lorsqu'ils prenaient les armes, songeaient plus
tendre leurs domaines qu' dfendre celui de
!.85 Jsus-Christ. Plus d'une fois ils exigrent qu'on
leur donnt la moiti (t) des villes ou des terrer
pour lesquelles on implorait leur secours pour
comble de malheur, l'ordre des Templiers et celui
des Hospitaliers taient presque toujours diviss
entr'eux, et l'autorit d'un concile de Latran put
peine touNerpour quelque temps les passions de la
discorde, toujours plus puissantes sur leurs curs
que les lois de l'Evangile et les dcrets de Rome.
Non-seulement les Templiers et les Hospitaliers
taient diviss entr'eux mais ils avaient sans
cesse des dbats violens avec le clerg. Le clerg
qui n'avait jamais renonc la prtention de com-
mander dans les saints lieux, ne pouvait suppor-
ter Fatire indpendance d'une chevalerie arme
pour la cause de l'glise. Entrans par l'esprit de
discorde, les chevaliers de l'Hpital refusaient de
payer la dme du butin, et ne voulaient, dans
aucune circonstance, reconnatre la juridiction ec-
clsiastique du patriarche. Dans l'intention de
faire un outrage leurs adversaires, ils levrent
des murailles devant l'glise mme de la Rsur-
rection, et plusiers fois, par le bruit de leurs, ar-
mes, tonnrent la voix du clerg, qui clbrait
les louanges de Dieu au pied des autels. Quel-
de Co~geshalc, tmoin Ce
Jrusalem, on peut consulter Bernard le Trsorier et Raoul
dernier y fut blesse
d'um- iiccheau visage. (Voyez ~/M/(~.y~~ r/Y)AY.v/
toni. t, pag. 3~3. )
l'occident de la ville, dirigea ses attaques
vers Je
nord et fit miner les remparts qui s'tendent de-
~puis la porte de Josaphat jusqu' celle de Saint-
Etienne. Les plus braves des chrtiens sortirent
de la ville et s'efforcrent de dtruire les machi-
nes et les travaux des assigcans, ils s'encoura-
geaient les uns les autres, en rptant
ces mots de
l'criture Un seul de /!OM~N~ dix /e~~
~'< dix en /McM/-oK<! en fuite dix mille. Ils firent des
prodiges de valeur, mais ils ne purent interrompre
les progrs du sige; repousses
par les Sarrasins,
ils rentrrent dans la ville, o leur retour
porta le
dcouragement et l'effroi. Les tours et les
remparts
taient prts s'crouler au premier signal d'un
assaut gnral. Alors le dsespoir s'empara des ha-
bitans qui ne trouvrent plus
pour leur dlense
que des larmes et des prires. Les soldats couraient
aux glises au lieu de voler aux armes; la promesse
de cent pices d'or ne pouvait les retenir pendant
une nuit sur les remparts menacs. Le clerg fai-
sait des processions dans les
rues pour invoquer la
protection du ciel(i). Les uns se frappaient la poi-
(ruie avec des pierres; les autres dchiraient le
se
corps avec des cilices, en criant /HMe~'co/e/ On
n'entendait que des gmissemens dans Jrusalem,
))
qu'ils ont dfendue avec gloire; ils nous aidaient.
))
supporter la vie en les perdant, nous avons
)) perdu notre dernire esprance; si vous daignez
)) nous
les rendre, ils soulageront les misres de
notre exil, et nous ne serons plus sans appui sur
') la terre. )) 'Saladin fut touch de leurs prires
et promit d'adoucir les maux doutant de familles
malheureuses. Il rendit aux mres leurs enfans,
aux pouses leurs maris qui se trouvaient parmi
les captifs. Plusieurs chrtiens avaient abandonn
leurs meubles et leurs elfets les plus prcieux, et
portaient sur leurs paules, les uns leurs pa-
rcns aiaiblis par Fge, les autres leurs amis, in-
(t) Tant il est vrai que la force seule peut tre modre;
mais il faut pour cela que la force croye elle-mme. Si
on examinait bien tous les actes de bat'b.ric commis par
ia politique, on en trouverait presque toujours la source
dans la crainte.
nH~ A~ reste ces observations que nous livrons aum-
~cmcnt de nos lecteurs n'ont point pour but de
msUMer les excs commis par les guerriers de la
premire croisade, encore moins d'anaiblir les
loges que l'histoire doit Saladin, et qu'il obtint
de ceux mcme qu'il avait vaincus.
Quand le peuple chrtien eut quitt la ville
conquise, Saladin ne s'occupa plus que de cl-
brer son triomphe. Il entra Jrusalem pr-
cd de ses tendards victorieux; un grand nom-
bre d'Imans, de docteurs de la loi, les ambassa-
deurs de plusieurs princes musulmans, formaient
son cortge. Toutes les glises, except celle du
St.-Spu'crc, avaient t converties en mosques.
Le sultan fit laver avec de l'eau ros venue de
Damas, les murs et le parvis de la mosque d'O-
mar il y plaa lui-mme la chaire construite par
Noureddin. Le premier vendredi qui suivit son
entre dans Jrusalem, le peuple et l'arme s'as-
semblrent dans la principale mosque, le chef des
iinans monta dans la chaire du Prophte, et re-
mercia Dieu des victoires de Saladin. Gloire (t)
a Dieu, dit-il ses nombreux auditeurs gloire
li Dieu qui a fait triompher l'islamisme qui a
M
bris la puissance des infidles! Louez avec moi
.)
le Seigneur, qui nous a rendu Jrusalem la
<'
demeure de Dieu le sjour des saints et des
))
sailli de joie. Louez donc avec moi le Seigneur,
M
mais ne vous laissez point aller aux faiblesses de
H
l'orgueil, et ne croyez pas, surtout, que ce soient
)) vos
pes d'acier, vos chevaux rapides comme le
vent, qui ont
triomphe des infidles. Dieu est
Dieu, Dieu
seul est puissant; Dieu seul vous a
))
donn la victoire il vous ordonne de ne pas
vous arrter dans une
carrire glorieuse o lui-
))
mme vous conduit par la main. La guerre
))
sainte! la guerre sainte voil la plus pure de
)) vos
adorations, la plus noble de vos coutumes.
Abattez tous
les rameaux de l'impit faites
X
triompher partout l'islamisme dlivrez la terre
)) des nations contre
lesquelles Dieu est irrit.
JI.< Le chef des imans pria ensuite pour le cahfe de
Bagdad, et terminant la prire en nommant Sala-
din 0 Dieu s'ecria-t-il, veille sur les jours de
)' ton fidle serviteur, qui est ton glaive tranchant,
)) ton toile resplendissante, le dfenseur de ton
au pouvoir de Saladin.
La perte de la sainte cit fut gnralement attri-
bue aux crimes de ses habitans. Telle tait la po-
liti(lue de ce temps-la, qu'elle expliquait tout pat-
la corruption ou la saintet des chrtiens~ commee
si le crime n'avait pas ses momens de bonheur, et
la vertu ses jours de calamit. On ne peut douter que
la corruption des murs (i) n'et affaibli les res-
sorts du gouvernement, n'eut nerve les courages,
.mais les ternelles discordes des chrtiens ne con-
tribue) ent pas moins que la licence et l'oubli de la
morale vanglique, prparer les dsastres de
Jrusalem. Lorsqu'on pense d'ailleurs, que ce
faible royaume, environn d'ennemis, put viter
sa ruine pendant quatre-vingt-huit annes, la rai-
son s'tonne moins de sa chute qu'elle ne s'tonne
de sa dure. Le royaume de Jrusalem dut sa con-
servation et son clat aux divisions des Turcs et
des Sarrasins, aux nombreux secours arrivs d'Eu-
rope, il tomba quand il fut livr lui-mme, et
que ses ennemis se runirent pour l'attaquer.
Cependant, comme on tait persuad alors que
le salut de la foi chrtienne, que la gloire mme
de Dieu se trouvait lie la conservation de Jru-
salem, la dernire conqute de Saladin rpandit la
consternation dans tout l'Occident. La nouvelle en
))
glaives dont vous tes arms? Vous vous battez
H
ici pour le rivage d'un fleuve, pour les limites
))
d'une province, pour une renomme passagre,
)) tandis que les infidles foulent les rives du Silo,
(t) Ce trait est tir de l' lIistoire des Juifs au Mo~M a~f?
y
TMC]ioirc de M. Capefigue, couronn par rAcadcmie des
inscriptions et Belles-Lettres.
~88 qu'on regarda comme un avertissement du ciel, le
roi de France fit arrter les juifs dans leurs syna-
gogues, et les fora de verser cinq mille marcs
d'argent dans son trsor.
La dme fut leve en Angleterre comme en
France par des commissaires ()); mais tous ceux
qui se trouvrentrevtus d'une mission qu'on appe-
lait sainte, ne donnrent pas l'exemple d'un dsin-
tressement apostolique; les chroniques du temps
nous parlent de la conduite honteuse d'un Tem-
plier (2) qui fut surpris drobant les tributs des
fidles, et les cachant dans les larges replis des
vtemens de son ordre. Henri II ne ddaigna point
de prsider lui-mme la leve d'un impt tabli
en quelque sorte par les opinions dominantes et
que ses sujets regardaient comme une dette envers
Dieu. Il manda devant lui les habitans les plus
riches des premires villes de son royaume, et d'a-
prs l'estimation des arbitres (3), il exigea d'eux.
la dme de leurs revenuset de leur mobilier tous
ceux qui refusaient ou diffraient de payer la taxe
qu'on leur imposait, taient mis en prison d'o
ils ne pouvaient sortir qu'aprs s'tre entirement
(f) Elle fut leve aussi dans tous les tats de l'Allemagne
et mme en Pologne.
(2) Voyez, dans l'extrait de Benot de Pterboroogh le
rcit de cette aventure honteuse du Templier. ( Biblioth.
des Croisades, tom. pag. 848. )
(3) Voyez, pour les dtails, les extraits de Roger de Ho-
veden, Biblioth. des Croisades, tom. t, pag. ~6~.
acquitts; ces violences exerces au nom de Jsus- 1
Christ, excitrent beaucoup de mcontentement,
et l'on doit croire que les bourgeois de Londres,
de Laucaster~ d'Yorck, auxquels le roi demandait
ainsi la dme saladine, ne furent pas de ceux qui
montrrent le plus d'enthousiasme pour la croi-
sade.
Dans les deux premires croisades la plupart
des villageois avaient pris la croix pour se sous-
traire la servitude. Il devait en rsulter quelques
dsordres les campagnes pouvaient rester dser-
tes, les terres sans culture on entreprit de mettre
des bornes au zle trop empress des laboureurs
tous ceux qui s'enrlaient pour la guerre sainte
sans la permission de leurs seigneurs furent con-
damns payer la dme saladine, comme ceux qui
ne prenaient point la croix.
Cependant la paix qui venait d'tre jure par les
rois de France et d'Angleterre ne tarda pas tre
trouble Richard qui tait duc de Guyenne
ayant eu un dml avec le comte de Toulouse
Henri prit les armes pour secourir son fils. Phi-
lippe vola la dfense de son vassal tout fut en
feu dans la Normandie., le Berry et l'Auvergne.
Les deux monarques pousss par les sollicitations
des seigneurs et des vques se runirent un mo-
ment dans le champ sacr o ils avaient mis bas
les armes, mais on ne put s'entendre sur les con-
ditions de la paix; eti'ormesous lequel on tenait les
confrences~ fut abattu par les ordres de Philip-
!<88j1pe(i). On reprit plusieurs fois les ngociations sans
pouvoir
r arrter les fureurs de la guerre le roi de
France demandait que Richard ft couronn roi
d'Angleterre, du vivant de son pre, et qu'il pou-
st sur-le-champ Alix, princesse franaise que
Henri retenait en prison. Le roi d'Angleterre, ja-
loux de son autorit, ne put rsoudre
se accepter
ces conditions, et ne voulut cder ni sa couronne,
& la force du
il
piimenter l'empereur d'Allemagne, raconte
que ce prince
voulutsc baigner danslarivicrcdeSclef,les flots qui taient
rapides l'entranrent; anaibli par
ne put rsister
courant, et fut noy. (Ces renseignernens pre-
cieux et autlientiques nous sont donns
par M. Chahan de
Cerbied, professeur armnien.) L'Instonen arabe Emad-ed-
d~n raconte queFredricBarbcrousse
se noya en voulanttra-
verser le fleuve dieval; la force de l'eau l'entran.a vers
nn contre lequel il frappa de sa tte. On le tira d<-
l'eau, ajoute l'auteur, et son me tait pr~te a le quitter;
l'ange de la mort s'empara de l'empereur le conduisit
et
l'Enfer.
pour tre dposs dans cette Jrusalem qu'on
avait jur de dlivrer. Mais la cendre des princes
de la croix ne devait plus reposer dans la ville
sainte. Guillaume, qui tait venu en Europe pr-
cher la croisade, reut a Tyr les restes de Frd-
ric. Ce fut dans cette ville, couverte alors de deuil,5
qu'on ensevelit le chef d'un grand empire d'Occi-
dent, dont l'arrive en Asie et les victoires sur les
infidles avaient d'abord rempli de joie tous'les
chrtiens de Syrie.
Aprs la mort de Frdric, la douleur abattit le
courage de ses soldats; les uns dsertrent les dra-
peaux de la croisade, les autres poursuivirent tris-
tement leur marche sous les ordres de Frdric,
duc de Souabe, qui leur rappelait les vertus de
son pre, mais qui ne put les conduire la victoire.
Les batailles qu'ils curent encore soutenir avec
les Sarrasins, la disette la fatigue, les maladies,
rduisirent l'arme des Allemands six ou sept
cents chevaux, et cinq mille fantassins. Ces mal-
heureux dbris d'une arme formidable travers-
rent la Syrie; le bruit de leurs malheurs les avaitL
partout devancs leur arrive dut inspirer plus
d'effroi que de confiance aux chrtiens qui pour-
suivaient alors le sige de Ptolma'is (t).
n~ nuMvuEvu.
HISTOIRE
DES CROISADES.
M~M~M~M~M~MM~M~t~M~M~M~
~M~MM~MM~
LIVRE vm.
1187 PENDANT qu'on prchait la croisade en Europe,
Saladin poursuivait le cours de ses victoires dans
la Palestine. La bataille de Tibriadc et la prise de
Jrusalem avaient jet tous les chrtiens dans ra-
battement et le dsespoir. Cependant au milieu de
la consternation gnrale, une seule ville, celle, de
Tyr, arrta toutes les forces runies du nouveau
vainqueur de l'Orient (i). Saladin avait rassembl
deux fois ses flottes et ses armes pour attaquer
cette place dont il dsirait ardemment la conqute;
mais tous les habitans avaient jur de mourir plu-
tt que de se rendre aux Musulmans cette gn-
rense dterminationtait l'ouvrage de Conrad, qui
des f'VfA'.tj ~)
Saladin de protitet de sa victoire. (Tom. u de la jM~/<.
scillaient a Saladin de quitter les plaines de Ploie-
mas. Dans un conseil runi par le sultan, ils lui
reprsentrent que l'arme affaiblie par les com-
bats, que lui-mme~ qui tait tomb malade,
avaient besoin de repos. On discuta long-temps,
dit Emad-eddin, tous les avis qui furent propo-
ss, co/H/Ke on agite le lait pour en tirer le beurre;
la fin, on dcida que l'arme musulmane irait
camper sur la montagne de Karouba ().
Les chrtiens, qui attriburent cette retraite
la crainte, sentirent se ranimer leur courage, et
reprirent avec ardeur les travaux du sige. Rests
matres de la plaine, ils tendirent leurs lignes sur
toute la chane des collines qui entourent la ville
de Ptolma'is le marquis de Montferrat avec ses
troupes, les Vnitiens, les Pisans, et les croiss
commands par l'archevque de Ravenne et l'v-
que de Pise, campaient vers le nord, et s'ten-
daient depuis la mer jusqu' la route de Damas.
Prs du camp de Conrad, les Hospitaliers avaient
dploy leurs tentes dans un vallon qui leur ap-
partenait avant la prise de Ptolma'is par les Sarra-
sins. Les Gnois occupaient la colline que les his-
toriens contemporains appellent le mont ~fM~
Les Franais et les Anglais, qui voyaient devant
eux la y~Mr-/t4'~Me~e, taient placs au centre, sous
les ordres des comtes de Dreux, de Blois, de Cler-
inont, des archevques de Besanon, de Cantor-
r, '1'
milieu des prparatifs de la guerre sainte, et sa n go
succession avait allum la guerre entre la Sicile et
l'empire germanique. Constance, hritire de
Guillaume, avait pous Henri VI, roi des Ro-
mains, et l'avait charg de dfendre son hritage,
mais Tancrede, frre naturel de Constance, qui
s'tait fait aimer de la noblesse et du peuple, avait
usurp le trne de sa sur et s'y maintenait par la
force des armes. Dj des troupes allemandes,
pour soutenir les droits de Constance, rava-
geaient la Pouille, triste prlude des aux qui
fondirent plus tard sur ce malheureux royaume,
et dont le douloureux rcit se mlera bientt
l'histoire d'une autre croisade.
L'approche des princes croiss alarma Tan-
crede mal auermi dans son autorit. Il craignait
dans Philippe un alli de l'empereur d'Allemagne~
et dans Richard, le frre de la reine J eanne, veuve
de Guillaume, qu'il avait maltraite et qu'il rete-
nait en prison. Ne pouvant les combattre, il entre-
prit de les dsarmer par sa soumission et ses ca-
resses. Il russit d'abord au-del de ses esprances
auprs de Philippe, il eut beaucoup plus de peine
apaiser Richard, qui, des les premiers jours
de son arrive, rclama avec hauteur la dot
de Jeanne, et s'empara de deux forts qui domi-
naient Messine. Bientt les Anglais se trouvrent
aux prises avec les sujets de Tancrde, et l'ten-
dard du roi d'Angleterrefut arbor dans la capi-
tale mme de la Sicile. Par cet acte de violence et
d'autorit, Richard faisait outrage a Philippe, dont
drcs
i :)'t~i.i~].t.i.
le vassal. Le roi de France donna des or-
t t~)0 il tait
pour faire disparatre le drapeau des Anglais
l'imptueuxRichard obit en frmissant. Cette sou-
mission, quoiqu'elle fut accompagne de menaces
parut apaiser Philippe et fit cesser la guerre
des-lors Richard se rapprocha de Taucrcde, qui
chercha faire natre des soupons sur la loyaut
du roi de France, et, pour s'assurer la paix, jeta
la division parmi les croiss (i).
Les deux rois s'accusrent tour-a-tour de trahi-
son et de perfidie; les Franais et les Anglais s'as-
socirent la haine de leur monarque. Au milieu
de ces divisions, Philippe pressa Rieliard d'pou-
ser la princesse Alix, qui lui tait promise en ma-
riage, mais les circonstances avaient chang, et le
roi d'Angleterre rejeta avec mpris une sur du
roi de France, qu'il avait recherchelui-mme, et
pour laquelle il avait fait la guerre a son pre.
Depuis long-temps lonore de Guienne, qui
n'avait cess d'tre la reine des Franais que pour
devenir leur implacable ennemie cherchait d-
tourner Richard de ce mariage exig par Philippe.
Pour achever son ouvrage et jeter pour jamais lt
division entre les deux rois, elle amenait en Siciic
Brengre, fille de don Sanche de Navarre, qu'elle
devait faire pouser au roi d'Angleterre. Le bruit
e/
)' coups. Quelques-uns d'entre vous ont dit N'al-
)) /o/ ~o/H< c/:e/'c/te/- les combats pe/~7~
~e
~c et les /~eK~ /'A~ mais
)) l'Enfer sera plus terrible que les rigueurs de riii-
)' ver et que les chaleurs de l't. Allez donc com-
)) battre vos ennemis dans une guerre entreprise
') pour la religion. La victoire ou le Paradis vous
)) attendent; craignez Dieu plus que les iuiidles;
c'est Saladin qui vous appelle sous ses drapeaux.
Saladin est l'ami du Prophte comme le Pro-1
)) phte est l'ami de Dieu. Si vous n'obissez, vos
familles seront chasses de la Syrie, et Dieu met-
)! tra
votre place d'autres peuples meilleurs que
)) vous. Jrusalem, la sur de Mdine et de la
)) Mecque retombera au pouvoir des idoltres
)) qui donnent un fils un compagnon un gal
M au
Trs-Haut, et veulent teindre les lumires
de Dieu. Armez-vous donc du bouclier de la
)) victoire dispersez les enfans du feu, les fils
de l'Enfer que la mer a vomis sur nos rivages, et
rappelez-vous ces paroles du Coran Celui qui
M
~a;o/~<?/~ ~es~o~e~ pour ~e/e/zJ/'e la y'e~-
)) g/0/?- sainte, ~OM~C/Y: l'abondance et M/Z grand
KOM~rc de co~~g/zo/z~. ))
Anims par ces discours, les Musulmans vol-
rent aux armes et de toutes parts ils accoururent
dansle camp de Saladin, qu'ils regardaient comme
le bras de la victoire et le fils chri du Prophte.
Pendant ce temps-l, Richard tait retarde dans
sa marche par des Intrts trangers la croisade.
Tandis que son rival l'attendait pour prendre une
ville sur les Sarrasins et voulait tout partager avec
lui, jusqu' la gloire; il se rendait matre d'un
royaume, et le retenait pour lui (i).
1
l'homme; c'est dans cette longue lutte entre les
chrtiens et les Musulmans qu'on peut connatre
leur force et leur puissance, qu'on peut tudier
leur caractre et leurs murs.
Nous ne parlerons point ici de leurs armures
i
gard dos fruits qu'il avait fait peindre sur ses tendards
voyez le rcit d'Emad-eddin, tom. de Ia~:MM</t. ~e~
C'A'OM6!~< . ~.2.
(t) Voy. au tom. n del Z?:o</t. ~M C~oM< 56.
29..
mes. Ou doit croire que la cupidit et l'avarice
t)tl
larofilrent souvent de la misre des croiss les
chroniques parlent d'un Pisan (t), qui, au milieu
de la disette avait ramass une grande quantit
de bl, et refusait de le vendre dans l'espoir d'en
tirer une somme excessive. Les flammes consum-
rent le magasin de cet avide marchand, et les pau-
de reconnatre en
vres plerins ne manqurent pas
cette occasion l'clatante justice de Dieu.
La misre qui amigea si souvent le camp des
croiss, n'empchait point un grand nombre d'en-
tr'eux de se livrer tous les excs de la licence et
de l dbauche. On voyait rassembls dans le
mme lieu tous les vices de l'Europe et de l'A-
sie. Si on en croit un historien arabe au moment
mme o les Francs taient en proie la disette,
aux maladies contagieuses, il arriva dans leur camp
une troupe de trois cents femmes qui venaient des
pays d'Occident. Ces trois cents femmes, dont la
prsence dans l'arme chrtienne tait un scandale
pour les Sarrasins, se prostituaient aux soldats de
la croix, et n'avaient pas besoin, pour les cor-
rompre, d'employer les enchantemens de l'Armide
du Tasse (2).
Cependant le clerg exhortait sans cesse les p-
lerins suivre les prceptes de l'vangile. Dans le
camp des chrtiens, on voyait des glises surmon-
tes d'un clocher de bois o se rassemblaient cha-
donn ainsi
deux princes, arrivs peine de-
puis
trois mois, lorsque les autres plerins avaient
les dpouilles de l'ennemi tant de droits ac-
sur
))
quis par de longs travaux, et par leur sang pro-
digue pendant plusieurs hivers.
Lorsque Philippe et Richard eurent partag
le prix de la victoire, toute l'arme entra dans
la ville. Le clerg purifia les glises qui avaient
t changes en mosques et remercia le Ciel
du dernier triomphe accord aux armes des
croiss (2). Les chrtiens qui avaient t chasss
de Ptolma'is lors de la conqute de Saladin, vin-
rent rclamer leurs anciennes possessions, et ce ne
fut qu' la pressante sollicitation du roi de France
qu'on leur permit de rentrer (3) dans leurs demeu-
mnagement,
res. Richard usait de la victoire sans
non-seulement envers les infidles, mais envers les
croiss. On rapporte que Lopold d'Autriche, qui
s'tait distingu par des prodiges de valeur, avait
arbor sa bannire sur une tour de la ville, par
l'ordre de Richard cette bannire fut enleve et
jete dans les fosss (4); les guerriers allemands
-<
ci n'taient point, comme les soldats chrtiens
~t.
.chargs d'une pesante armure chaque soldat~tjt~ n'a-
vait qu'une pe, un poignard un javelot, quel-
_?~
r-
l'arme chrtienne arriva Jaffa, elle
en trouva
les murailles et les tours dmolies.
Les chefs de l'arme se runirent conseil
en pour
dlibrer sur le parti qu'ils avaient prendre. Les
.1.l.
uns voulaient qu'on marcht sur Jrusalem, per-
suads que la terreur qui s'tait empare des Mu-
sulmans, en faciliterait la conqute. Les autres
pensaient que pour assurer leur marche et le
suc-
cs de leur entreprise, les croiss devaient,
avant
tout, fortifier les cits et relever les places dmo<
lies qu'ils trouveraient
sur leur passage. Ce dernier
avis tait celui de Richard, le duc de Bourgogne
et quelques autres chefs soutenaient un avis con-
trajre moins sans doute par conviction que par
cet esprit d'oppositionet de rivalit dont ils taient
ds-lors anims contre le roi d'Angleterre dplo-
rable germe de discorde, qui clata dans la suite
d'une manire si funeste pour la croisade. Cepen-
dant Richard fit prvaloir son opinion, et les croi-
ss s'occuprent de relever les murailles de Jaffa.
La reine Brengere, la veuve de Guillaume, roi
de Sicile, et la fille d'Isaac, vinrent rejoindre le
roi d'Angleterre, l'arme chrtienne campait dans
des vergers et des jardins o les arbres courbaient
sous le poids des figues, des pommes et des gr.
nades. Le spectacle d'une cour, l'abondance des t
vivres, les charmes du repos et les beaux jours de
l'automne, firent oublier aux croiss la conqute
de Jrusalem.
Ce fut pendant le sjour de l'arme chrtienne
Jaffa que le roi d'Angleterre courut le danger
de tomber entre les mains des Musulmans. Etant
un jour la chasse dans la fort de Saron il s'ar-
rta et s'endormit sous un arbre tout--coup il
est rveill par les cris de ceux qui l'accompa-
gnaient une troupe de Sarrasins accourait pour
le surprendre; il monte cheval et se met en d-
fense mais entour de toutes parts, il allait suc-
comber sous le nombre lorsqu'un chevalier de sa
suite, que les chroniques nomment Guillaume de
Pratlles, s'crie dans la langue des Musulmans
Je suis le roi MM~ez ma vie. A ces mots, ce
g-
nreux guerrier est entour par les Musulmans
qui le font prisonnier et le conduisent Saladin
le roi d'Angleterre sauv ainsi par le dvouement
d'un chevalier franais, chappe la poursuite
des ennemis et revient Jopp, o son arme
apprend avec effroi le danger qu'elle a couru de
perdre son chef. Guillaume de Pratelles fut con-
duit dans les prisons de Damas, et Richard ne crut
point trop payer dans la suite la libert de son fi-
dle serviteur, en rendant Saladin dix de ses
mirs tombs au pouvoir des croiss (i).
_<{_
se
les armes et les cuirasses couvraient de rouille
se
les vtemens des croiss tombaient
en lambeau~
les plus robustes des plerins perdaient leur vigueur
(t) Ces dtails sont extraits du liv. iv, ch. xxxn et suiv.
de Gauthier Vinisauf, qui raconte en mme temps les pe-
tits combats qui eurent lieu pendant la marche des croiss.
(Voyez aussi la Biblioth. des Cro/.M~e.~ tom. pag. ~oo,
les
et pour auteurs arabes, tom. n, . 63. )
')
"9'~ Cependant. la multitude des plerins ne voyait
ni les prils ni les obstacles c'tait en vain que
quelques voix s'levaient dans l'arme contre le
projet d'entreprendre le sige de Jrusalem au mi-
lieu de l'hiver et en prsence d'une arme enne-
mie qu'on n'avait pu vaincre les sentimens qui
animaient les croiss leur faisaient croire que Dieu
favorisait leur entreprise et que rien ne pouvait
leur rsister. La plupart des chefs runis en con-
seil rsolurent de se rapprocher des rivages de la
mer mais ils n'osrent d'abord publier leur rso-
lution, tant les croiss montraient encore d'ardeur
et d'enthousiasme pour la conqute des saints
lieux. Ils espraient que la fatigue et la misre les
aideraient a ramener l'esprit des soldats de la
croix; mais l'arme chrtienne ne devait sentir ses
maux qu'en renonant l'esprance de visiter Jru-
salem. Lorsqu'un nouveau conseil se fut assembl
et qu'on eut rsolu d'aller rebtir Ascalon cette
rsolution publie dans l'arme rpandit partout
la tristesse et le dcouragement. Ceux qui avaient
tout brav pour marcher vers Jrusalem ne se
trouvaient plus de forces pour s'en loigner la ri-
gueur du froid la faim toutes les dinicults du
chemin, se faisaient sentir plus vivement, les uns
gmissaient en joignant leurs mains ou se frap-
pant le visage, les autres dans l'excs de leur d-
sespoir, se rpandaient en plaintes amres contre
leurs chefs, contre Richard et contre le ciel lui-
mme. Plusieurs abandonnrent des drapeaux qui
ne leur montraient plus la route de Jrusalem
l'arme revint tristement vers les ctes de la mer,
"9'~
laissant sur les chemins un grand nombre de che-Il
vaux, de btes de somme, et presque tous ses ba-
gages (t).
Le duc de Bourgogne avec les Franais, avait
quitt les drapeaux de Richard on leur envoya
des dputs qui leur parlrent au nom de Jsus-
Christ et parvinrent les ramener au camp. Les
croiss, en arrivant devant Ascalon, n'y trouvrent
qu'un amas de pierres. Saladin en avait ordonn
la destru.ction, aprs avoir consult les imans et
les cadis. Il avait, de ses propres mains, travaill a
renverser les tours et les mosques, un auteur
arabe, dplorant la chute d'Ascalon,nous apprend
'que lui-mme s'assit et pleura sur les ruines de
l'pouse de Syrie (2).
L'arme runie s'occupa de rebtir la ville tous
les plerins taient remplis d'ardeur et de zle. Les
grands et les petits, les prtres et les lacs les chefs
et les soldats, mme les valets d'arme, tous'tra-
vaillaient ensemble se passaiept de main en main
les pierres et les dcombres et Richard les en-
courageait, soit en travaillant avec eux soit en
leur adressant des discours soit en distribuant de
l'argent aux pauvres. Les croiss comme on nous
(i) Tous ces dtails et ceux qui suivent sont extraits 0!i
copis de Gauthier Vinisauf. (Voyez le ]iv.
v, ch. xm et
suiv. de son ouvrage, et la Biblioth. des CYo/ja~M, tom.
pag. 'jog et suiv.)
heureuses pouvaient l'loigner du thtre de la
H<)2
guerre sainte.
L'arme alla camper dans le voisinage d'Hbron,
prs d'une valle o naquit, dit-on, sainte Anne,
mre de la Vierge. On entrait alors dans le mois de
juin l'enthousiasme qui animait les guerrierschr-
tiens leur fit supporter, sans se plaindre, les cha-
leurs del't, comm e il leur avaitfaitsupporter, l'an-
ne prcdente, les rigueurs de l'hiver.
Cependant le roi Richard paraissaittoujours
oc-
cup de tristes penses personne n'osait lui don-
ner des conseils, ni mme des consolations tant
on redoutait son humeur svre. Un jour que le
monarque anglais tait seul dans sa tente, plong
dans la mditation et les regards attachs
vers la
terre, un prtre poitevin, nomm Guillaume, se
prsenta dans une attitude triste et montrant
par
sa contenance qu'il dplorait le sort du prince.
Comme il attendait un signal pour s'approcher
il se mit pleurer en regardant le roi Ri-
chard, devinant que Guillaume voulait lui
par-
ler, l'appela auprs de lui, et lui dit Mai-
H tre chapelain, je vous somme, au nom de la
fidlit que vous me devez, de
)) me dire sans
dtour quel est le sujet de
H vos larmes et si
)) vous tes triste cause de moi. Le chapelain,
les yeux humides de pleurs, rpondit d'une voix
tremblante ((Je ne parlerai point avant
que Votre
Majest m'ait promis de ne pas s'irriter contre
moi de ce que je lui dirai. Le roi l'ayant pro-
mis par serment, le prtre
commena ainsi Sei-
gneur, la rsolution que vous avez prise de quit-
ter cette terre dsole excite des plaintes dans
glorieusement commenc.
H ce que vous avez
Le chapelain rappela ensuite Richard tous les
exploits par lesquels ce prince s'tait rendu clbre
jusqu'alors il lui retraa tous les bienfaits dont la
Providence l'avait combl, et termina son dis-
plerins vous regar-
cours par ces paroles Les
;) dent comme leur appui, comme leur pre, aban-
donnerez-vous aux ennemis du Christ cette terrec
sont venus dlivrer plongerez-
.) que les croisschrtient dans le dsespoir?
vous toute la ))
r
la ville sainte, leur zle paraissait se ralentir; lors-
que le monarque anglais cherchait diffrer cette
conqute, ils enflammaient par leurs discours l'en-
thousiasme des croiss, et rptaient avec plus de
chaleur leur serment de dlivrer le tombeau
de Jsus-Christ. Ainsi l'approche de Jrusalem, qui
aurait d ranimer et runir les chrtiens, jetait
parmi eux le trouble et le dsespoir.
Aprs un mois de sjour Bethenopolis (), les
croiss recommencrentleurs plaintes, ils s'criaient
avec amertume Nous /z~o/M donc point J<?/'MM-
lem? Richard, le cur agit de plusieurs sentimens
contraires, tout en ddaignant les plaintes des p-
lerins, partageait leur douleur et s'Indignait
contre sa propre fortune. Un jour que son ardeur
poursuivre les Sarrasins l'avait entran jusque
tirer
les croiss dans des lieux o il pourrait
les dtruire sans combat. Dans le territoire aride
et montueux de Jrusalem, on manquerait d'eau
au
milieu des chaleurs de l't. A travers les
montagnes de ta Jude, les chemins taient bor-
ds de prcipices taills dans le roc en plusieurs
endroits et domins par des hauteurs escarpes,
d'o quelques soldats pouvaient anantir les plia-
langes des chrtiens, si la bravoure des croiss
parvenait surmonter tous les obstacles, conser-
veraient-ils leurs communications avec les ctes
de la mer, d'o ils devaient attendre des vivres'!
))
S'ils taient vaincus, comment feraient-ils leur
poursuivis par l'arme de Saladin
M
x
retraite,
Telles taient les raisons qu'allguaient. Richard
Jrusalem, mais
et ses partisans pour s'loigner de
lors-
toutes ces raisons devaient leur tre connues,
qu'ils avaient donn l'ordre l'arme chrtienne
1
~inisaufprLenJ
mme que les Musulmans prenaient dj la
fuite, salis tre
Saladin et que
arrts par les promesses ni les menaces de
le sultan fit venir son meilleur
cheval pour fuir aussi. Ce
dernier trait n'est gure croyable voyez, au reste, tom. t,
C;'o:'M~e~.
ge "to de la .ZhMb~. ~M
de marcher vers la ville sainte. Plus nous avanons
dans cette partie de notre rcit, plus la vrit se
couvre nos yeux d'un voile impntrable. Pour
juger toutes ces contradictions, il faudrait con-
natre les ngociations que Richard ne cessait d'en-
tretenir avec les Sarrasins, ngociations auxquelles
taient sans doute subordonns les mouvemens
divers de l'arme chrtienne, et qui, restant tou-
jours dans l'ombre, ne laissaient voir dans les v-
nemens extrieurs de la guerre que l'aveugle in-
fluence de deux gnies opposs l'un l'autre. Il ne
serait pas juste cependant de faire retomber sur
Richard toute la svrit des jugemens historiques.
Les autres chefs, livrs l'ambition, la jalousie,
toutes les fureurs de la discorde, avaient oubli
comme lui le principal objet de la guerre sainte.
On a pu souvent remarquer dans les croisades, que
la multitude des plerins ne perdait jamais de vue
la dlivrance de Jrusalem, et que les chefs taient
presque toujours dtourns du but de leur entre-
prise par des projets ambitieux et des intrts pro-
ianes. On sent que la tche de l'historien devient
par-l plus difficile. S il est ais de dcrire les pas-
sions humaines lorsqu'elles clatent dans les camps
et sur le champ de bataille, il n'en est pas de mme
lorsqu'elles se renferment dans le conseil des prin-
ces, et qu'elles s'y mlent mille intrts inconnus.
C'est l qu'elles parviennent facilement chapper
aux regards de l'histoire, et qu'elles drobent pres-
que toujours leurs secrets les plus honteux aux
recherches de la postrit.
11.
"9~ Pendant que le :conseil des vingt arbitres dlib-
rait, quelques Syriens vinrent avertirRichardqu'u ne
riche caravane arrivait d'Egypte (i) et se rendait
Jrusalem, le roi rassembla aussitt l'lite de ses
guerriers, auxquels se runirent les Franais. Cette
troupe intrpide quitta le camp vers la fin du jour,
marcha toute la nuit la clart de la lune, et, le
lendemain matin elle arriva sur le territoire d'He-
bron, dans un lieu appel Hary, o la caravane
s'tait arrte avec son escorte. Les archers et les
balistaires s'avanccrent les premiers les guerriers
sarrasins, au nombre de deux mille, s'taient ran-
gs par bataillons au pied d'une montagne, tandis
que la caravane, retire l'cart, attendait l'issue
du combat. Richard fondit la tte des siens sur
les Musulmans, qui furent branls au premier
choc, et s'enfuirent, dit une chronique, co/H~
des livres que des chiens poursuivent. La cara-
vane fut enleve; ceux qui la gardaient vinrent se
livrer eux-mmes; ils tendaient aux croiss des
mains suppliantes,implorant leur misricorde, et,
pour nous servir des expressions de la chronique
souvent cite, regardant tout ce qui pouvait leur
a/Vt'cr C077!/H<? peu de chose, pourvu qu'on ~H:
~M~< vie (a).
Richard et ses compagnons revinrenttriomphans