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Principios
prcticos de
guerra espiritual
Curso de liberacin espiritual
PEDRO CARRILLO E.
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Mientras no se muestre lo contrario, las citas bblicas aqu referenciadas,
fueron tomadas de la biblia versin Reina Valera 1960
ISBN: 978-958-44-6310-4
Barranquilla - Colombia
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ACERCA DEL AUTOR
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Dedicatoria
Agradecimientos
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NDICE
Pg.
Introduccin. 6
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INTRODUCCIN
Hoy nace un material instructivo completo y efectivo para todos los
que tienen el deseo de capacitarse en la guerra espiritual, en especial
en la liberacin de espritus demonacos. Este libro es prcticamente
un curso de liberacin, en el cual se va llevando al lector a un
conocimiento desde cero, de las tcnicas que se necesitan para echar
fuera demonios.
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Est escrito, basado primeramente en la investigacin exhaustiva,
luego en la revelacin de las Escrituras y por ltimo en la experiencia
directa de dos dcadas en el ministerio de guerra espiritual. En este
texto damos a conocer las armas, las fortalezas, las debilidades y las
limitaciones, tanto del reino de las tinieblas como del creyente, dando
respuestas a los problemas espirituales, teniendo en cuenta su origen y
con soporte bblico.
Tambin fue escrito para los lderes que colaboran en la obra al lado
del Pastor, los que imponen manos en los servicios y los que
pertenecen a grupos de intercesin. No est destinado para cristianos
del promedio, ni para ministros inmaduros, porque ellos no
comprenden lo complejo de la guerra espiritual, puesto que lo que
podra ser de bendicin para ellos, les vendra a ser de confusin.
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Captulo 1
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por encima de la cabeza de Satans. Los ngeles respetan los rangos, ya
que Satans es un querubn, por eso no profieren maldicin contra l,
pero al final uno de ellos lo atar y lo enviar a los abismos.
(Apocalipsis. 20:1)
La raza humana fue creada para dos cosas: Para tener el principado
o dominio sobre este mundo (Gnesis. 1:28, Salmo. 8), y para la
alabanza de la gloria de Dios (Efesios. 1:12), todo esto estaba
condicionado por la obediencia total que el hombre deba tenerle a
Dios, quien fuera su creador y sustentador. As estaban las cosas en un
principio, Adn siendo el prncipe de este mundo, gobernando la
creacin y bendiciendo y alabando a su Dios.
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A Satans le sale su plan al pie de la letra, Adn cae en la trampa
perdiendo el principado que tena en este mundo y su posicin en el
Reino Celestial, pasando ahora a hacer parte del reino de las tinieblas.
Satans se ubica en su nuevo puesto cedido por Adn como prncipe de
este mundo, teniendo adems a toda la raza humana bajo sus pies, a su
servicio y su alabanza. Ahora Adn, aparte de perder los privilegios
dados por Dios, se ubic bajo los pies del ltimo demonio que se
encontraba en la escala de autoridad del reino de Satans, por causa de
su desobediencia.
Satans pensaba que las cosas se haban quedado as, que nadie
juzgara su fraude, pero Jess, el Dios hecho hombre, antes de ir a la
cruz a realizar juicio contra Satans dijo: Ahora es el juicio de este
mundo (Juan. 12:31a). Queriendo decir con esto, que ese delito que el
Diablo cometi, de quitarle con engao al hombre el principado de este
mundo, no quedara impune, que el enemigo sera juzgado, por eso
Jess termina diciendo: Ahora el prncipe de este mundo ser echado
fuera (Juan. 12:31b), explicando que el principado que tena Satans
en este mundo, le sera quitado una vez muriera en la cruz del calvario.
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de ste mundo, ahora el que tiene el principado sobre su hombro es
Cristo, ahora hay un solo Rey de reyes y un solo Seor de seores sobre
este mundo y ese es Jess. Algunos cristianos an llaman a Satans el
prncipe de este mundo como si l siguiera reinando, ahora el que
reina es el Seor. Decir que Satans es el prncipe de este mundo es
darle autoridad en esta tierra, pero recuerde que ahora Jess tiene
toda potestad en la tierra y en el cielo.
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por encima de ellos, luego el Seor lo pasa cerca de las barbas del
mismo Satans y ste slo observa cmo el cristiano se eleva en
autoridad por sobre su cabeza, la cual va inclinando hacia arriba para
no perderse el grandioso espectculo de la salida del cristiano del reino
de las tinieblas y su ascenso en autoridad por encima de l. Pero la cosa
no para all, Jess lo sigue llevando de su mano y lo introduce dentro
del Reino de Dios; los ngeles se gozan al ver llegar a ese nuevo
miembro del Reino, le dan una apotesica bienvenida. Eso no
terminara ah, las bendiciones an continan. Jess lo sigue elevando
en autoridad dentro del mismo Reino de Dios y los ngeles se gozan de
ver su ascenso, levantando sus manos y dando gracias a Dios. Sigue el
ascenso, subiendo por encima de ngeles y ms ngeles, Hasta
donde lo va a elevar en autoridad el Seor? Cuando de pronto
comienza a divisarse en lo ms alto del Reino Celestial, a lo lejos, un
resplandor inmenso de luz, es el trono de Dios, y a su derecha se ve
ms claro otro trono un poco ms pequeo, se ve como Jess se dirige
hacia all, hacia el ms pequeo, y se sienta en su trono y le dice a ese
nuevo creyente: Sentaos aqu conmigo (Efesios. 2:5-7).
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Hay que tener bien claro el nivel de autoridad que se tiene en el
mundo espiritual, la biblia lo traduce bajo el ttulo de embajador, que
viene siendo alguien que est en un lugar lejano, representando a la
mxima autoridad, deje el temor a los demonios, ellos son los que
deben temerle a usted. Usted es un embajador en nombre de Cristo
sobre esta tierra (2Corintios. 5:20), mientras su cuerpo fsico se pasea
por esta tierra, su espritu est sentado con Cristo a la diestra del
Padre. Nuestra ciudadana est en los cielos, ac en la tierra solo
estamos cumpliendo una comisin (Filipenses. 3:20)
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como lo tena Juan el Bautista, no lo pensaran dos veces para
aceptarlo; pero Jess dijo que el ms pequeito en el Reino es mayor
que Juan el Bautista (Mateo. 11:11), Por qu? Porque los que estn en
el Reino de los Cielos no tienen el espritu y el poder de Elas, sino el
Espritu y el poder del Dios todopoderoso.
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Captulo 2
sta es el rea ms importante de las tres, porque tiene que ver con
nuestra salvacin, si no se gana sta, la lucha con los demonios, con los
principados no tiene razn de ser, lo primero a lo que Satans aspira
es a acabar con la salvacin de los creyentes, que dejen de ser hijos de
Dios y se conviertan en una criatura bajo su autoridad y su dominio.
De qu sirve que usted se gane mil almas para el reino, si usted mismo
no entrar? Nuestra primera y principal responsabilidad es no
descuidar esa salvacin tan linda que hemos adquirido.
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La guerra en el Edn.
Cuando Dios cre a Adn, lo hizo con la intencin de crear una
descendencia santa que lo adorara, lo amara y le sirviera en obediencia
nicamente a l. Adn tena comunin con Dios, por eso se
sobrentiende que perteneca al Reino de Dios. Tambin se deduce que
tena vida eterna, porque el Seor le dijo que si le desobedeca, morira
inmediatamente.
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La guerra en el desierto
Jess el Seor, despus de cumplir los treinta aos de edad y de ser
bautizado, se aprestaba a comenzar su ministerio terrenal, pero antes
de iniciar la misin que el Padre le haba encomendado en esta tierra,
deba enfrentar al igual que Adn, su primera y ms grande batalla
contra el reino de las tinieblas en el desierto por cuarenta das. El
diablo prepar su arsenal y lo dirigi a un solo objetivo; destruir al que
sera el ms grande ministro sobre la tierra y su mayor amenaza.
Satans pens que esa batalla sera as de fcil como lo fue con Adn en
el Edn. Despus de tres tentaciones mortales, se encontr con la
sorpresa que ste no era como Adn, el cual sucumbi fcilmente a la
primera tentacin. Jess no cedi, se mantuvo firme y obediente a su
Padre Celestial, derrotndolo de esta manera y hacindole huir
avergonzado. Por eso Jess deca a los discpulos:
Qu nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espritus
inmundos, y estos le obedecen? (Marcos. 1:27).
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Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad para recibir
una corona corruptible, pero nosotros una incorruptible. As que, yo de
esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como
quien golpea al aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre
no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado (1Crointios. 9:25-27).
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usted. No se confe en la uncin o en el poder intercesor de alguien, la
liberacin efectiva y que permanece, es la que uno mismo se practica.
Hay que concientizarse que las excusas por nuestra derrota ante el
pecado, no son aceptables bajo ningn punto de vista delante de Dios,
usted es el nico responsable de lo que suceda en su vida, sea bueno o
malo (2 Corintios. 5:10). Adn quiso justificarse en su mujer despus
de su cada, y la mujer se quiso justificarse en la serpiente, pero Dios
los hizo responsables independientemente a cada uno de ellos por sus
actos y cada uno recibi su propia consecuencia. Ningn trauma,
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ninguna ausencia o falta de algo, justifica una derrota en esta guerra
contra las tentaciones, todos los creyentes estn equipados con el
poder del Espritu Santo, que es el que les da la fuerza en su voluntad
para vencer.
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dejando porque ya entendiste lo nocivo que era para tu vida. Sabes que
si vuelves a caer, retroceders.
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Le pregunt por los ahorros, ya que antes tenan una excelente
entrada financiera. Me contest que no tenan ahorros, porque el
esposo se embriagaba todos los fines de semana y no le quedaba
dinero para guardar. Le pregunt por los clientes, por qu no los
haban llamado. Me contest que en una de las borracheras, el esposo
haba extraviado la agenda de los clientes.
Qu tiene que ver la vecina en todo esto? Igual que usted, yo vi que
el esposo de la seora se estaba escudando en la vecina, le estaba
dejando la responsabilidad de su desgracia a una supuesta hechicera y
no estaba asumiendo la de l. As sucede muchas veces, personas que le
otorgan la culpa de sus desgracias a los demonios y no se
responsabilizan de sus errores.
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precisamente por eso es que se llama guerra, porque hay que darle
fuerte batalla hasta vencer.
Nuestra heredad
Los israelitas recibieron una tierra por heredad, la tierra de Canan,
pero esa tierra estaba plagada de gigantes. Ellos no podan esperar que
Jehov descendiera del cielo y peleara contra los gigantes en lugar de
hacerlo ellos y los expulsara de la tierra de Canan. La responsabilidad
de guerrear contra los gigantes era de ellos, porque la tierra se las
haba dado el Seor a ellos. El Seor solo les dio las promesas, ellos
eran quienes deban hacer que esas promesas se hicieran realidad.
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unos deseos incontrolables de realizar aquello. Por las noches son
invadidos de pesadillas tormentosas y extraas, en su cuerpo sienten
temblores, escalofros, y dolores en diferentes partes del cuerpo. Si la
persona presenta estos sntomas, amerita efectuarle una liberacin.
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Pelea la buena batalla de la fe
Pablo le llama a la lucha entre el reino de las tinieblas y los integrantes
del Reino de Dios La buena batalla. Esas son las dificultades por las
que pasa todo el que est en el Reino, sea un simple miembro de una
congregacin o sea un ministro. Jess tambin pas por dificultades,
pero l las enfrent y gan la guerra en el desierto, como tambin en el
monte Getseman, cuando se le acercaba la muerte, all con lgrimas en
su rostro y con sudor de sangre, le rogaba al Padre que si fuese posible,
le evitara pasar por la cruz, pero luego reaccion y entendi que la
voluntad de Dios prima sobre todo. Pablo, el que haba sometido su
cuerpo a servidumbre, tambin al final de su ministerio pudo decir con
tono de victoria: He peleado la buena batalla, he guardado la fe
(2Timoteo. 4:7).
Hay que luchar fuertemente contra el pecado, pero tambin hay que
hacerlo con la misma intensidad contra el desnimo y las depresiones.
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Captulo 3
"Y les dijo: 'Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado ser salvo, pero el que no cree ser
condenado.'" -- Marcos 16: 15,16
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poderoso, ese fue el motivo principal de la creacin de la raza humana
(Efesios. 1:11-12), y l, queriendo ser igual a Dios, trata de demostrarlo
seduciendo la adoracin de los seres humanos.
Satans est dispuesto a dar lo que sea, con tal que lo adoren, ofrece
lo que tiene y lo que no tiene por un momento de adoracin. A Cristo le
ofreci todos los reinos de este mundo y toda la gloria de ellos,
riquezas, fama, poder, si se postraba y lo adoraba (Mateo. 4:8-9). Para
Satans un adorador tiene un valor incalculable, por eso cuando un
alma le es quitada y es trasladada al Reino de Dios, l pierde fuerza
como dios, porque pierde un adorador y el Seor las aumenta porque
ha ganado un adorador ms. Ahora entiende por qu hay tanto gozo
en el cielo cuando un pecador se arrepiente? Entiende tambin por
qu la Palabra dice que Dios busca adoradores? El botn ms preciado
en la guerra entre el Reino Celestial y el reino de las tinieblas, son las
almas.
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Santo. En este libro el inters no est en seguirle la corriente al Pastor
ms influyente de la ciudad, por temor a que nos desprestigie el
ministerio en el pulpito o en su programa radial, nuestro inters est
puesto en mostrar la realidad de todo esto, traer un equilibrio y
orientacin al cuerpo de Cristo, tomando como base las Escrituras y la
experiencia de dos dcadas expulsando demonios.
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tinieblas y del Reino de Dios, para que crea por los hechos, ya que no
quiere convertirse por medio de la Palabra.
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hacindoles liberacin a esos hermanos, Por qu no alcanzan su
liberacin total? Es posible que sea por la cultura. Las culturas de los
pases, cualquiera que sea, estn plagadas de ocultismo; la msica, los
bailes, las ceremonias, los atuendos personales y los adornos caseros,
todo est mezclado con ocultismo, y desafortunadamente muchos de
los hermanos no alcanzan a discernir esto, sin quererlo siguen
participando del ocultismo y en ocasiones, algunos lo hacen con
conocimiento de causa, aceptaron a Cristo, pero no han querido
abandonar la oracin del tabaco, la velacin a dolos o la lectura de las
cartas.
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Constantemente se ve a miembros de iglesias, lderes y Pastores en
la ruina y enfermos por causa de brujeras que les han enviado. Esto
por qu? Porque no somos de hierro o de madera, todava somos
humanos, y mientras estemos en esta condicin de humanos, somos
susceptibles a ser atacados por hechiceras.
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intensifican la oracin para levantar la uncin, pero nada que vuelven
los asistentes a gritar, ni a revolcarse, ni a vomitar. Amado Pastor,
Cmo quiere usted que la gente vomite, si ya usted les sac el ltimo
bebedizo que tenan? De dnde quiere usted que griten o se
revuelquen si ya usted le sac el ltimo demonio que les quedaba?
Cmo quiere que den testimonio de sanidades, si usted les san la
ltima enfermedad que tenan en su cuerpo? Cmo quiere que el
espritu Santo sane y liberte, si ya no hay demonios que sacar ni
enfermedades que sanar?
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Captulo 4
El aceite ungido
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donde habitaba. Si as se contina haciendo con todos los artefactos de
la casa, toda la casa ser limpia de demonios.
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La armadura de Dios
1. Yelmo de salvacin.
El yelmo es el casco que protege la cabeza de los soldados, para que los
guijarros y dardos enviados por el enemigo no penetren su crneo.
Cuando la Palabra habla del yelmo de la salvacin, se refiere a ese
casco espiritual que se debe tener en nuestra cabeza mente y
pensamientos, para que los dardos de palabras, de ideas y de
pensamientos del enemigo de alguna persona no penetren nuestra
mente.
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Todo aquel que es cristiano recibir ataques, habr personas que se
les acercarn a decirles que les van a enviar brujera, otros que dirn
que todo el que entra a guerrear, los demonios le atacarn; o puede ser
que en el momento de una liberacin un demonio diga: T no me
puedes sacar, tu no tienes poder porque eres un pecador o Si me
sacas, te mato a ti y a toda tu familia. Todas estas son tretas de los
demonios para dilatar una liberacin o para amedrentar a un cristiano,
si usted tiene duda de su seguridad en Dios, el diablo se va a salir con la
suya. Pero cuando se tiene seguridad de la salvacin, se le puede decir
al espritu: Cllate demonio, usted no tiene que meterse en mi vida, si
he fallado en algo, eso es con mi Padre celestial y no contigo, no seas
igualado, deja tus palabreras que yo a ti no te tengo miedo, qu vas a
matar ni qu nada, vas para el abismo y de all no sales, fuera en el
nombre de Jess
2. Coraza de Justicia.
Coraza es esa cota de metal que cubre la espalda, pecho y abdomen del
soldado, para que las lanzas y espadas del enemigo no lo hieran. La
coraza de justicia es para proteccin espiritual, es para cuidarnos de
los embates del enemigo, por medio de acusaciones y murmuraciones.
3. El cinturn de la verdad.
El cinturn es una correa de cuero que tiene el soldado en la cintura
para sostener sus vestidos de maya que son muy pesados, si ese
cinturn se rompe, los vestidos se caern y todos vern su vergenza.
El cinturn de la verdad es espiritual, es el que nos guarda de pasar
vergenza ante los dems.
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Cmo se adquiere el cinturn de la verdad?
Dejando la mentira y hablando verdad con todo el mundo. Cuando
usted habla con la verdad no pasar vergenza, sus vestidos
espirituales no caern, su testimonio ser firme, tendr credibilidad,
pero cuando a usted lo descubren en una mentira, usted pasar
vergenza, sus vestiduras espirituales se caern delante de todos, y
aunque ore diciendo: Me coloco el cinturn de la verdad, har el oso
delante de todos.
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del evangelio, es la proteccin que el Seor nos brinda por la
disposicin de llevar el mensaje de salvacin, a las almas perdidas.
Otro caso fue el del apstol Pablo, el cul llen toda Asia menor del
evangelio. Todo esto no fue gratis, le toc sufrir azotes, piedras,
persecuciones y atentos de asesinato en muchas ocasiones, en uno de
esos ataques, en la ciudad de Listra, lo dejaron como muerto despus
de haberlo apedreado (Hechos. 14: 19). Pablo, despus de tantos
ataques de muerte, cuando lleg a Corinto, estaba un poco nervioso y
amedrentado, no sala a predicar la palabra pblicamente debido al
temor. Pero Dios le habla y le promete proteccin de su vida con tal
que predique el evangelio.
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Entonces el Seor dijo a Pablo en visin de noche: No temas, sino habla,
y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondr sobre ti la mano
para hacerte mal porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. Hechos.
18: 9-10
6. El escudo de la fe.
El escudo es el elemento de proteccin del soldado, es una lmina
gruesa de metal y cuero de un metro treinta centmetros de largo y
cincuenta centmetros de ancho, lo suficientemente grande como para
salvaguardar a una persona de las flechas encendidas que enva el
enemigo. El escudo de la fe, es el escudo protector espiritual del
cristiano, que no deja que los dardos de palabras desalentadoras y
destructoras del enemigo, lleguen a hacer mella en su vida.
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Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo,
y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los
que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para
gloria de Dios Padre. Filipenses. 2:8-11
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Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate
y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser
hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Marcos. 11:23
Las palabras ungidas o con autoridad, son las llaves del Reino de los
Cielos, con ellas puedes atar y desatar lo que desees, y todo lo que tu
desates con tus palabras, tiene una resonancia en los cielos, porque
automticamente se hace tambin en el mundo espiritual. Tu puedes
con tus palabras deshacer una maldicin que te hayan proferido, quitar
el conjuro de algo que te hayan tirado en la puerta de tu casa, puedes
desactivar un altar, velas y mil cosas ms. Solo con el poder de tus
palabras.
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sangre es para los demonios como un cido que corroe y destruye
inmediatamente lo que toca.
Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? No son todos
espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern
herederos de la salvacin? Hebreos. 1: 13-14
Los ngeles del Seor son espritus que estn al servicio de l, porque
es el Seor, y tiene la libertad de enviarlos a ayudar, a ministrar y a
llevar algn mensaje. Esto es algo que lo tenemos claro, pero a veces
pensamos que el ministerio de los ngeles llega hasta all, pero sucede
que ellos tambin estn bajo nuestra autoridad, si usted necesita de
ellos para luchar contra los demonios. Cmo as? Recuerde la
enseanza del captulo uno, donde explicamos nuestra posicin
espiritual de autoridad que ahora tenemos. Nosotros estamos sentados
juntamente con Cristo, l nos ha cedido un nivel de autoridad similar al
de l, gracias a la autoridad de usar su Nombre. Lo que tenemos que
tener en cuenta es que es lo que est bajo la autoridad de Jess y punto,
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si algo se sujeta a Jess, en su Nombre se nos sujetar si as lo
deseamos.
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Captulo 5
El discernimiento de espritus
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olor del tabaco que estn fumando, a veces captan los altares sintiendo
un olor a vela quemada.
Recomendaciones y consejos.
El don de discernimiento es muy bonito y necesario en la iglesia, la
primera recomendacin que le doy es que se cuide mucho de la
vanagloria y la rebelda, muchas personas con estos dones se revelan
contra el Pastor, porque se creen ms que l por el don que tienen.
Quiero decirte que todos los dones que tienen las ovejas en una
iglesia, estn sustentados en la uncin del Pastor de esa iglesia, la
uncin es la que respalda los dones de las ovejas, te revelas contra l y
tu don ser pervertido por Satans. Si Dios le ha dado esa bendicin de
tener un don tan preciado como este, trabaje muy de la mano con su
Pastor, sujeto y obediente, contndole todo los sueos y visiones que el
Seor le de y no a las dems ovejas que no conocen ni saben de esto, si
usted no hace as, entonces se va a convertir en una fuente de
murmuracin y destruccin en la iglesia, en vez de ser de bendicin.
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Muchas personas tienen el don de discernimiento de espritus,
experimentan visiones y sueos reveladores de cosas ocultas para la
razn humana, hasta ah todo est bien, el problema es que la mayora
de los que experimentan estas revelaciones no tienen el don de
sabidura, que es el que da las interpretaciones a dichas visiones. Por
eso dice Job. 33: 14, pero el hombre no entiende.
Nuestro Dios tiene una manera muy particular para hablarnos, a veces
esperamos que nos hable por medio de una voz en forma de trueno,
que nos diga algo al odo. Sabemos que en la Palabra el Seor habl por
medio de voz audible en muchas ocasiones, y que extraordinariamente
hay personas en este tiempo que han escuchado su voz, pero no es su
forma acostumbrada de comunicarse en este tiempo, ya que hay
muchos espritus hablando constantemente al odo de la gente, y esto
traera confusin. Es la razn por lo cual Dios utiliza una manera muy
distinta y especial de comunicarse con nosotros, y es por medio de
figuras o smbolos, porque son tan especiales que ni los demonios las
pueden interpretar, esto solo se puede hacer por medio de la ayuda del
Espritu Santo, ayuda que ellos no tienen.
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Qu es una figura o smbolo? Son elementos que aparecen en los
sueos y en las visiones, con un mensaje claro e implcito en ella. Puede
ser una persona, un animal o una cosa, conteniendo todos los
elementos necesarios para comunicar un mensaje. Por ejemplo,
podemos analizar la visin que tuvo el apstol Pablo, en la que un
varn se le aparece hacindole seas con las manos para que fuese a l.
Este varn estaba vestido con los atuendos caractersticos de
Macedonia. Esto le hace entender a Pablo que Dios quera que l fuera
a esa regin a predicar la Palabra. Hechos 16:9-10.
El don de sabidura
Cada uno de los dones dados por el Espritu Santo a los creyentes, tiene
una aplicacin y un oficio diferente. El don de interpretar lenguas es
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exclusivamente para esto, sin l, las lenguas no tendran sentido. El don
de fe, es para realizar milagros y sanidades. De la misma manera, dones
como el de ciencia, profeca y discernimiento de espritus, necesitan
del don de la sabidura para poder interpretar las figuras, smbolos y
todas las diferentes manifestaciones alegricas que se presentan a
travs de ellos. Sin este don, los dones mencionados no podran
funcionar, porque es su complemento.
Discernimiento de maldiciones
Las maldiciones son malos deseos para alguien. Las maldiciones
pueden profesarse por simples pensamientos, expresados por medio
de palabras, conjurados por medio de oraciones y rezos o por
intermedio de un hechizo. Esto generalmente es motivado por un
resentimiento, un deseo de venganza o por una simple envidia. Las
maldiciones son variadas y numerosas, giran alrededor de una mala
salud, mala economa, destruccin familiar o desgracia total.
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Otras de las cosas inexplicables que se han podido comprobar por la
ciencia, es la conexin mental que hay entre los enamorados. Cuando
una persona ama a otra, los pensamientos y deseos del uno, se
proyectan en el otro, en forma de sueos constantes con su pareja.
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su trabajo con la petrolera del pas. Este carro con el cual suea, es el
ltimo que compr y el ms lujoso, puede ser un vecino o un
compaero de trabajo, que muerto de la envidia, ha estado deseando
que ese auto se destruya.
El auto varado
Personalmente yo tuve unos sueos con mi auto, donde me vea en
varias ocasiones empujndolo. En esos das nos toc enfrentar
problemas elctricos en el automvil, que ningn especialista haba
podido descifrar. Entendimos que haba personas con malos deseos en
su corazn para que el auto se destruyera, enfrentamos esas
maldiciones en oracin y los problemas desaparecieron.
La terraza destruida
Una mujer que est bien econmicamente vino a consultarme, estaba
atormentada con un sueo repetitivo en el cual vea como la terraza de
su casa se desmoronaba, y todo el frente de su casa, la cual era muy
hermosa, quedaba totalmente destruida. Ese tipo de sueos es la
revelacin de una maldicin de destruccin de sus propiedades, seal
que hay una envidia en accin. Al preguntarle si haba tenido algn
percance con algn vecino, me contest en forma negativa, es ms,
gozaba de una excelente relacin con el vecindario por su labor
comunitaria. Segu indagando por su relacin familiar, y con lgrimas
en sus ojos me expres todas sus vicisitudes con la familia de su
esposo, la cual la zahera constantemente, ya que su esposo haba
cortado la ayuda a la casa materna y haba hecho una inversin muy
grande a la casa de su esposa.
Aborto
Una damita con unos cinco meses de embarazo, llega llorando a
consejera por un sueo que la dej preocupada. En el sueo vea como
su beb se le sala del vientre, envuelto en un mar de sangre, ella lo
tomaba en sus brazos y daba gritos desgarradores de dolor por la
muerte de su beb.
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Sabiendo que esto era una maldicin que estaba en accin, indagu
para encontrar la procedencia y el origen de todo esto. El resultado de
la investigacin arroj que la damita haba quedado embarazada de un
compaero de trabajo, el cual tena su hogar. La esposa de este se haba
enterado del problema y ya haban tenido ms de una confrontacin.
Personalmente esta mujer le dijo que ese nio no iba a nacer. Me
imagino que usted est pensando lo mismo que yo, que esta mujer le
enva maldiciones a diario para que su beb no nazca.
Parejas separadas
Una pareja de nuestra iglesia lleg muy preocupada a consultarme,
debido a una serie de sueos en los que se vea al esposo yndose del
hogar. La esposa aseguraba que el Seor le estaba mostrando que l
tena otra mujer, puesto que en una ocasin son que lo vea que se iba
con una compaera de trabajo y destrua su hogar. Lo llam a solas y le
ped sinceridad en el asunto, y con lgrimas en sus ojos me dijo que l
no andaba con esa mujer y que no tena intensin de dejar su hogar, es
ms, asegur que esa mujer le haba acosado en varias ocasiones y que
l la haba rechazado rotundamente.
Hay que tener mucho cuidado con las interpretaciones que damos a
ciertos sueos, porque as como esta hermana estaba asegurando que
Dios le estaba mostrando la infidelidad de su esposo sin ser as,
podemos destruir el hogar por un error como estos. El Seor lo que
estaba era advirtiendo de los deseos de aquella mujer, pero como dice
Job, a veces no entendemos lo que Dios nos est mostrando.
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Captulo 6
Las razones bsicas por las que entran los demonios son once, en
este captulo se estudiarn una por una.
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Jess les respondi: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado. (Juan 8:34)
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Samuel afirma que para Dios la desobediencia y la rebelda son como el
pecado de adivinacin y como la hechicera (1 Sam. 15:23-24).
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El, sus dos hijos y su nuera, la cual estaba preada y antes de morir, el
nio se le sali sin ella darse por entendida (1Samuel. 5:15-20).
56
visto de personas que han asesinado a otras o en el peor de los casos,
se han suicidado por causa de un resentimiento.
Los pactos son alianzas o convenios que las personas hacen con los
espritus (santos), en los cuales se comprometen en algo para que ese
57
espritu les conceda un favor, ya sea una sanidad, dinero o
conocimiento en el mundo espiritual. Dentro de esos pactos se
encuentran las conocidas mandas que en la cultura nuestra, es el
compromiso que hace una persona con un mal llamado santo, ya sea de
vestirse cada ao con los atuendos del santo, recorrer toda la
procesin o de realizar algn suplicio que denote sacrificio. Tambin
dentro de esos pactos estn las consagraciones a algn santo que
hacen las familias, por el compromiso de fe y devocin, tanto que a
veces les colocan el nombre del santo a los hijos. Llega un momento en
que el espritu se manifiesta a las personas para reclamar adoracin.
58
La adoracin a los muertos es una prctica milenaria que realizaban
los cananeos, cuando el pueblo de Israel lleg a esas tierras, lo primero
que les advierte el Seor es que nadie se rape por muerto o que los
consulte.
En este tiempo est la adoracin a las nimas los das lunes de cada
semana, que no son ms que espritus de los muertos. Tambin los que
veneran muertos, colocando la foto del difunto en un lugar muy
especial de la casa, rodeado de flores o de bombillos. Otros visitan las
tumbas para hablar con los muertos o pedirles favores. En fin, todo
esto hace parte de los ritos a los difuntos, lo cual trae contaminaciones
espirituales.
59
coloque la mente en blanco, aflojando su voluntad; luego cuando la
persona deja de ejercer su voluntad, toman control de todas sus
facultades. De igual forma son los demonios, ellos comienzan dando
sugerencias a nuestros pensamientos, si esas ideas no son rechazadas
con firmeza, los demonios terminan haciendo todo lo que quieren con
nosotros. As inducen al suicidio, al homicidio, a la fornicacin y dems.
Todo cristiano tiene en su interior el Espritu del Dios creador del cielo
y de la tierra, de aquel que con solo decir: Sea la luz la luz se haca, de
aquel que le dijo a la higuera: Scate y la higuera se sec. Debido a
esto, las palabras que salen de la boca del creyente tienen un valor
proftico impresionante; Jess dice:
60
temer a su poder ni a su ira, porque se sostena como viendo al
invisible (Hebreos. 11:). Cuando se cree que ese Dios invisible es real,
que esos ngeles que no se ven, son reales y estn a su alrededor y lo
defienden, entonces el miedo y el enemigo se irn de inmediato.
61
Captulo 7
Diferentes clases de
hechiceras
62
creen que tienen ms poder que Dios. Este captulo le proveer de un
conocimiento especial para reconocer las diferentes formas en que se
presenta el ocultismo.
1. Magia Blanca.
Es la ms popular de todas, est sincretizada con la cultura y la religin
de cada pas, la utilizan la mayormente sin saber que se trata de
ocultismo. Su color se deriva del mantel y las velas de color blanco
utilizados en sus altares. Es utilizada para los ritos de velacin de
muertos, los rezos en los velorios, para santiguar nios, para rezar el
mal del ojo seco en los infantes, para componer con oraciones los
huesos descompuestos, etc. El ttulo que le dan a los practicantes de
esta magia es el de rezanderos.
Los que practican este tipo de magia, dicen que con ella solo se
hacen buenas acciones, que no se utiliza para daar a terceros.
Posiblemente as sea, ya que la magia blanca es la que ms est
sumergida en la cultura catlica, pero la mayora de los que practican
este tipo de magia, tambin conocen y ejercen las otras, es muy difcil
que una persona iniciada en esto del ocultismo no siga profundizando
ms.
2. Magia Verde.
Conocida tambin como herbalismo, homeopata o magia del amor. En
ella se trabaja con toda clase de plantas, hojas, semillas, races y tallos.
Deriva su color de las plantas y del color del mantel que se utilizan en
sus ritos. El practicante de este tipo de magia, desarrolla un
conocimiento profundo de las cualidades naturales y espirituales de las
plantas y conoce los secretos del monte, tambin se especializa en el
conocimiento de los ritos de manipulacin emocional, haciendo
conjuros para el amor, para atraer al ser querido en tantos das, para
conseguir pareja y otras cosas de este tipo. El ttulo dado a los que
practican este tipo de magia es el de hierbatero o chamarrero.
63
3. Magia Violeta.
Es una extensin de la magia verde, aunque se trabaja tambin de
manera independiente. Le llaman la magia de los sentimientos, ya que
a travs de ella se manipulan todos los sentimientos, no solo el amor.
Ministran odio, venganza, desespero, angustia, agresividad, contienda,
depresin y otros tipos de manipulaciones emocionales.
4. Magia Gris.
Tambin se le conoce como la magia de los negocios. Esta es la que
utilizan supuestamente para mejorar los negocios, mejorar las ventas,
desatar finanzas, conseguir empleo, acabar con las deudas y cosas por
el estilo. En ella se trabaja con ritos, velas, esencias, talismanes, piedras
y perfumes que segn ellos atraen la buena energa para el dinero.
5. Magia Azul.
Tambin conocida como la magia celeste o de los ngeles, lgicamente
aqu manejan ngeles cados, no tienen nada que ver con los ngeles
del Seor. Esta magia es utilizada fuertemente en el gnosticismo, donde
les dan a los ngeles el rango de maestros internos, creen que son
almas de maestros terrenales que han evolucionado y se encuentran en
el nirvana o cielo, ellos los invocan por medio de mantras para recibir
sus directrices. Esta magia es utilizada por los astrlogos tambin, el
ttulo que reciben los practicantes de este tipo de magia es el de
astrlogo o angellogo.
6. Magia Roja.
Es la magia de los sacrificios, en ella se trabaja con sangre de animales
inmundos o personas, deriva su color de la sangre que derraman y del
color de los manteles utilizados en sus altares. Tambin se le conoce
como hematomancia o magia de la sangre, es la ms utilizada por los
satanistas y santeros.
7. Magia Negra.
Tambin conocida como nigromancia. Es la destinada para manipular
la voluntad, los sentimientos y pensamientos de las personas. La
64
utilizan nicamente para hacer dao a los dems, para matar,
enfermar, arruinar y destruir. A este nivel pertenecen la santera
cubana, el vud haitiano, la macumba brasilera y el satanismo.
La santera cubana
65
de Canan ahora les llaman, Las siete potencias africanas. Los siete
dioses o potencias africanas son: Obatal, Eleggu, Chang, Oggn,
Orunl, Yemay y Ochn. Este es el panten de la cultura o religin
africana, la cual est plagada de ocultismo, es una de las magias ms
apetecidas y ms usadas por los hechiceros a nivel mundial, para
encantar, destruir y matar.
66
Chang en santa Brbara o virgen del Carmen.
67
Ochn en la Caridad del Cobre.
Todo santo tiene su demonio que lo respalda. Las personas que les
encanta velar santos, que tienen cuadros en la sala de su casa,
estampas en la billetera, detrs de la puerta o en el clset y
escapularios en el cuello, no se imaginan la cantidad de demonios que
tienen a su rededor.
68
tiene como benefactores, no obstante, han desarrollado profundos
conocimientos para manipular, matar y destruir a terceros.
El vud haitiano
69
Es la tambin llamada brujera tradicional, la que fue heredada de los
ancestros. Es aquella basada en la naturaleza, donde se utilizan
hierbas, plantas, hojas, baos, riegos, tomas, sahumerios, piedras,
tierra de cementerio, pimienta, ojo de buey, rezos, oraciones, cintas,
herraduras, velas, estampas, crucifijos, tabaco, entierros, altares, etc.
Toda la vida hemos convivido con muchas de esas cosas, puesto que
es el pan de cada da, nuestros padres y abuelos practicaban todo esto
como una religin y an se practica, tanto que a veces es difcil
diferenciar la brujera nativa del catolicismo.
La brujera cientfica
Es la modernizacin de la brujera
convencional realizada por la Nueva Era, en
este grupo de brujera cientfica tambin se
puede incluir a los gnsticos, quienes han
cambiado muchas prcticas de antao por
cosas modernas, como la estrella de cinco
punta o tetragrmaton, que ahora est
remplazando a la tradicional planta de
sbila en la entrada de las casas o negocios;
la aromaterapia Esencias, varas y velas de olor , la cromoterapia
Curaciones por medio de los colores la gemoterapia, Piedras y
cuarzos que han remplazado los baos y riegos de cocidos de
plantas; la acupuntura, Curaciones con agujas que ha remplazado
70
los tradicionales despojos; las pulseras magnticas, las pirmides y los
cuarzos, que han remplazado a los crucifijos y los escapularios del
pasado.
El espiritismo venezolano
71
Cmo est organizado el espiritismo venezolano?
Est organizada con una trinidad demonaca compuesta por Mara
Lionza, el negro Felipe y el indio Guaicaipuro a la cabeza y por
veintiuna cortes que estn bajo el mando de esa trinidad. El centro de
operaciones del espiritismo venezolano es la montaa de Sorte, cerca
de Chivacoa, en el estado de Yaracuy.
1. Corte Negra.
Est compuesta por espritus demonacos que toman la semejanza de
hombres y mujeres de raza negra africana, que en vida se destacaron
por sus luchas en contra de la esclavitud. Es presidida por el negro
Felipe, y a ella pertenecen el negro primero o Pedro Camejo, el del
billete de cinco bolvares, el negro Miguel, el negro Po, el negro Eloy,
el negro Macario Pantoja, la negra Matea, la negra Francisca entre
otros.
2. Corte Mdica.
Est compuesta por espritus inmundos que suplantan a mdicos que
en vida se destacaron por su labor social. Est presidida por el espritu
del doctor Jos Gregorio Hernndez, a ella pertenecen entre otros el Dr.
Jos Mara Vargas, el Dr. Evelio Rojas, el Dr. Luis Razzetti, el Dr. Sucre
Figueredo, el Dr. Jacinto plaza, el Dr. Pablo Varela, la Dra. Ana Mercedes
Echeverra, y el Dr. Jos Ernesto Vidalta.
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Francisco de Miranda quien la preside, Simn Bolvar, Antonio Jos de
Sucre, Jos Antonio Pez, Juan Vicente Gmez, entre otros.
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Florencio Gil, Don Pedro Arichn, quien forma parte de las Siete
Potencias de la Cordillera, Natividad Mendoza, natural de Caracas,
Jess Mara Romn, Don Emiliano de la Huerta, Don Faustino Parra,
entre otros. Todos los lugares mencionados ac son de Venezuela.
6. Corte India.
Integrada por los indios y caciques que se levantaron contra los
espaoles en el tiempo de la colonizacin. Est presidida por el cacique
Guaicaipuro y a ella pertenecen la india Rosa, la india Tibisay, el indio
de la paz, el indio ojo de guila, el indio de la fuerza, el indio guila
blanca, Tiuna, Chacao, Guaicamacuare, Manaure, Maracay, Mara,
Marachi, Naiguat, Paramacay, Paramaconi, Yar, Yoraco, entre otros.
8. Corte Vikinga.
Est integrada por espritus escandinavos de mucha fuerza fsica como:
Erick El Rojo y sus Hijas: Erika y Rosmelyn, Mr. Robinson, Mr. Brbaro,
Mr. Vikingo, Mr. Baby, Rey Vikingo, Mr. Smith, Mr. Kango, Mr. Peter
(medico de la corte vikinga), Mr. Life Erickson (hijo de Erick), Mr. Fire
(fuego) amor prohibido con Erika, Mr. John Conquistador (un don Juan,
enamorador y conquistador), Mr. Ender Vikingo, Mr. Eduard (el
Prncipe Eduard), Mr. Halcn Black, Mr. Yory Vikingo (el verdugo), Mr.
Troval, Mr. Johnson Vikingo y otros. Se caracterizan por comer vidrio,
atravesar agujas y palillos en las mejillas y por tomar whisky.
9. Corte Celestial.
A ella pertenecen todos los santos y vrgenes del catolicismo romano
como la virgen de Coromoto, la virgen de la Chiquinquir, Santa
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Brbara, San Expedito, San Alejo, San Benito, San Francisco de Ass,
Santa Clara de Ass, San Cipriano, San Sebastin. etc.
Mister Fightere
Eric the red 4
Caciques de Venezuela
75
Indios
Don Nicanor Ochoa
Cortes espirituales, espiritismo, sorte materia
Sincretismo urbano: el malandro Ismael
Santos Malandros
76
Captulo 8
77
espiritual, porque el espritu
que est en el cuadro o imagen,
es el que conjura o le da vida en
el mundo espiritual, a todos los
elementos que hay sobre el
altar o en el entierro. Tambin,
los espritus representados en
las imgenes son los que atacan
la vida de la persona en
cuestin.
78
Debido a lo complejo y amplio de esto, hemos destinado un captulo
entero a este tema, buscando darle una amplia y detallada explicacin;
as que, est muy atento a todo lo que se va a ensear a continuacin.
Las Velas.
Sirven para activar un
altar, sin ella el altar no
tiene vida, a veces
colocan pocas o
muchas, en crculos o en
lneas, de un color o de
otro, de una forma u
otra, todo depende del
efecto e intensidad que
se quiera buscar.
Cuando a una persona
le prenden velas en un
altar, sienten un olor
muy intenso a vela
quemada, sufre de
insomnio, padece dolor
constante de cabeza
muy fuerte y siente un
fogaje en la cara o en alguna parte del cuerpo. El fogaje depende de la
posicin que tenga el mueco que hicieron a nombre de la persona o la
foto de la persona en el altar con respecto a las velas. Si el mueco o
foto de la persona que pusieron en el altar tiene los pies hacia las velas,
ella sentir un fogaje caliente en los pies, si est paralelo a las velas, lo
sentir en la espalda y as sucesivamente.
79
cansancio; agotamiento, somnolencia, debilidad como sin fuerzas y
deseos de permanecer acostado; soar con frecuencia con personas
fallecidas ya sean familiares o no, conocidas o desconocidas, con
atades, con velorios de muertos, bvedas, tumbas o con cementerios.
Azogue.
El azogue no es ms que mercurio, ese metal lquido
parecido a un balincito que poseen los termmetros
para marcar la temperatura. Cuando ese metal lquido
toca la piel, produce picazn como la pimienta
voladora, por eso es utilizado en ocasiones como
reemplazo de la pimienta y produce los mismos sntomas que ella.
Para que una hechicera surta efecto, debe ser muy especfica, los
demonios necesitan el nombre, el sexo, una foto donde est el rostro y
80
si es posible, el nmero de cdula, la fecha de
nacimiento o las medidas del cuerpo de la persona
que van a atacar, puesto que a veces hay dos o ms
personas con el mismo nombre. Una de las
estrategias que algunos brujos utilizan para
adquirir estos datos personales de alguien, es
dicindoles que se ganaron algo y que necesitan la
fotocopia de la cdula para podrselos entregar, de
esa manera obtienen todos los datos que necesitan.
Los muecos, las velas en forma de mueco, los limones y las fotos son
utilizados para ese fin o para especificar alguna accin contra la
persona, por ejemplo:
Plantas de sbila.
Utilizada en el altar para representar personas,
especialmente a familias enteras; a cada penca
de la planta le colocan el nombre de cada uno de
los miembros de la familia, para que la
hechicera surta efecto en todos los miembros
de la familia al mismo tiempo.
81
Crucifijos.
Elemento de representacin fsica, lo colocan a nombre de alguien para
que le ministre un cansancio bien fuerte en la regin de los hombros,
como si la persona estuviese colgada en la cruz y le produce dolores en
el costado por la herida de la lanza que tiene el Cristo, dolor en las
manos, la cabeza y los pies por los clavos y la corona de espinas que
tiene en su cabeza.
82
sin nada y aborrecido por todos. Las personas van a soar
constantemente con estircol o excremento y va a sentir ese olor.
Insectos y roedores.
Son colocados en el altar para ministrar plaga en los hogares, segn sea
el insecto as ser la plaga que se presentar en el hogar; cucarachas,
garrapatas, piojos, chinches, moscas, hormigas, gusanos, comejn o
termitas. Tambin colocan ratas o ratones. La persona va a estar
soando con esas plagas constantemente.
Conjuros y oraciones.
Los conjuros y las oraciones son utilizados para cargar dar vida
espiritual a los elementos que estn colocados en el altar. Las
oraciones y conjuros se constituyen en la esencia misma de la brujera,
si usted observa la lista anterior de todos los elementos que se utilizan
en el ocultismo, se dar cuenta que son elementos comunes, que se ven
a diario en todas partes, muchos de ellos son utilizados en la
confeccin de los alimentos, como la sal y la pimienta. Uno se pregunta;
cmo algo tan simple como una pimienta picante puede causar tanto
dao? Con un conjuro, algo tan simple como la pimienta o la sal cobran
vida en el mundo espiritual, sin el conjuro la sal o la pimienta solo
83
servira para las comidas, pero conjuradas, puede llevar a la ruina al
hombre ms rico del mundo.
84
Cmo se destruyen los conjuros?
La guerra espiritual se debe hacer con inteligencia (Proverbios. 24:6).
Cuando una persona presenta mucho desespero, eso es sntoma que le
echaron pimienta voladora, cmo se liberta a esa persona? Muy
sencillo, ore en el nombre de Jess diciendo: Esa pimienta la dejo sin
poder o Quito todo conjuro a esa pimienta, y la pimienta queda sin el
conjuro, o sea sin carga sin vida, como una pimienta comn que
solo sirve para las comidas, porque el conjuro que era el que le daba
vida, fue quitado con la oracin y las palabras que el creyente expres.
85
Se anulan por medio de la oracin de guerra. Las palabras se destruyen
con palabras, las palabras y las oraciones de un creyente tienen un
poder superior a la de un brujo. Oramos en el nombre de Jess de la
siguiente manera: Toda oracin, todo rezo y toda palabra de
maldicin de ruina, que el brujo profiri contra tal persona, queda sin
poder, la declaramos anulada, la desautorizamos en el nombre de
Jess
Oracin de restauracin.
Despus que se deshagan las oraciones y maldiciones, se debe hacer
una oracin de restauracin para dejar las cosas como estaban antes
que esa brujera fuera lanzada. Las oraciones de restauracin se hacen
en el nombre de Jess de la siguiente manera: Ahora la economa de
fulano de tal es desatada, los cielos se abren en bendicin para l, que
todo lo que emprenda sea prosperado, los dineros estancados son
sueltos y vienen a sus manos, todo dinero que llegue a sus manos sea
multiplicado o tambin podramos hacerla de la siguiente manera;
Que el hogar de tal y cual sea bendecido, sembramos entre ellos la
armona, el amor, la comprensin y el dilogo, que la felicidad se
apodere de este matrimonio. Esto son solo dos ejemplos de la
multitud de formas en que se hace una oracin de restauracin.
86
conocida o desconocida, con un monte o paraje solitario. Si el entierro
es en un cementerio, lgicamente va a soar con ese lugar de forma
muy seguida.
87
Captulo 9
88
espritus, el negro Felipe y el indio Guaicaipuro, quienes tienen su
trono en la montaa del Sorte en el estado de Yaracuy. Constituyen la
trinidad central del panten venezolano. A continuacin estudiaremos
a cada uno por separado.
Mara Lionza.
Resea Histrica.
Mara Lionza fue una mujer indgena y
princesa de su tribu; era hija del
cacique Yaracuy, nieta del cacique
Chila y biznieta del cacique Yar,
todos grandes hombres guerreros y
estadistas. El nacimiento de Mara
Lionza debe haber ocurrido alrededor
del ao 1.535 en el estado que hoy
lleva el nombre de su padre. Hay dos
tendencias en cuanto al nombre real de
Mara Lionza; uno que le atribuye el nombre de Yara, el significado de
esa palabra es agua. La otra tendencia le atribuye el nombre de
Yurub porque significa agua caudalosa. En ambos casos el agua es
el factor comn en la vida de Yurub o Yara, y es el agua precisamente
la que define su vida y su naturaleza.
89
Despus de la muerte de la serpiente, la joven y bella princesa
termin siendo la duea del pozo, del ro y de toda el agua; protectora
de los peces, las serpientes y luego de toda la flora y la fauna. De all
viene el nombre del ro Yurub y del parque nacional. El hogar de
Yurub o Mara Lionza se llama Quibayo lugar que todava existe en la
montaa, que posteriormente un gegrafo cataln describira en sus
mapas como montagne de la bonne sorte montaa de la buena
suerte o simplemente montaa del Sorte.
90
gesto Yurub quiso decir que su prole, su gente, su hogar y su cultura
estaran a salvo por la fertilidad y aptitud guerrera de la mujer
venezolana.
91
Suean con agua. Porque ella se adue del ro despus que
muri la serpiente aguas lluvia, aguas de manantiales y claras,
aguas de pozo, aguas de excremento, aguas sucias, arroyos
revueltos, ros caudalosos o con lagunas.
El negro Felipe
92
Resea histrica.
Era un esclavo africano, quien lleg a Venezuela en un
barco que vena de Puerto Rico y repblica Dominicana.
Hizo parte de la lucha por la abolicin de la esclavitud, al
lado del negro Miguel y del negro Primero, en el tiempo
de la colonizacin espaola en el siglo dieciocho.
Caminaba cojeando de una pierna, debido a una herida
propinada con arma de fuego.
Suean con ratas. Cuando hay en accin una hechicera con este
espritu, las personas suean con ratas, del color y la forma
natural como son ellas.
93
Suean con un hombre de tez morena. Se le aparece en sueos
un hombre de color negro, que se re, que le persigue, que le
quiere hacer dao, que le muestra el pene o que le quiere violar.
El indio Guaicaipuro
Resea Histrica
Guaicaipuro naci para el ao de 1530 y form una
coalicin de gran alcance en contra de la conquista
espaola del territorio venezolano, con diversas
tribus que l condujo durante el Siglo XVIII en la
regin central del pas, especialmente en el Valle
de Caracas. Guaicaipuro gobernaba a los Caracas y
94
los Teques, ejerciendo directo control sobre los seis caseros que
circundaban su cuartel general en Suruapo o Suruapay, situado en el
actual San Jos de los Altos en la vertiente de la quebrada Paracoto.
Baruta era el nombre de su hijo mayor, y los nombres de sus dos
hermanas eran Tiaora y Caycape. l dirigi, entre otros, a los Caciques
Naiguat, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi y a su
propio hijo Baruta.
95
Captulo 10
Cmo sabemos si una persona est siendo trabajada con las tres
potencias?
En el mundo espiritual cada espritu es diferente de los dems, cada
uno tiene su personalidad, cualidades, caractersticas, fortalezas y
debilidades. Tambin cada espritu se manifiesta de manera distinta en
las personas, es necesario que usted est atento a lo que vamos a
estudiar, porque en la guerra espiritual no se puede generalizar, hay
que ser muy especfico para obtener la victoria sobre los demonios. Si
usted conoce la manera en que se manifiesta cada espritu, cuando lo
vea manifestarse en la vida de alguien, usted podr reprenderlo de
manera directa.
96
Vamos a analizar a continuacin la sintomatologa que se presenta
en una persona, cuando est siendo victima de las tres potencias. Las
manifestaciones o sntomas fsicos y mentales son los siguientes:
97
Olores raros. Olores a vela quemada, a tabaco y olor a podrido,
como si hubiese un animal muerto o carne descompuesta.
Oye Voces. Voces que le hablan al odo, pueden ser una, dos o
varias voces. Tambin puede or un susurro como cuando estn
rezando o simplemente un suspiro.
98
hombre desnudo que le persigue o siente que se les acuestan al
lado.
La oracin de destruccin
La oracin de restauracin.
Esta es la que se hace despus de haber destruido el altar o entierro,
esta oracin deshace las oraciones del brujo. Se ora en el nombre de
Jess: Las palabras de maldicin que profirieron contra tal persona,
yo las declaro sin poder y ahora ordeno que sus finanzas se desaten,
99
que sus bendiciones se desaten, que los dineros estancados vengan a
sus manos
1. Trabajos de ruina.
Todos los altares y los entierros llevan algo bsico en su elaboracin.
Lo estndar es el cuadro, la estampa, o la imagen, acompaada con las
velas si es un altar, ms un mueco, foto o prendas de la persona que le
van a hacer dao.
Los altares de ruina con las tres potencias son para acabar con la
economa, bloquear ventas, bloquear el cobro de dinero, bloquear el
empleo, hacer que el dinero se vuelva agua en las manos o daar los
elementos de la casa. Estos altares llevan adems de lo bsico
Imgenes, fotos y velas; monedas, excremento, billetes y sal. La
persona suea que se le caen los dientes, que le roban, que le atracan,
que se encuentran monedas o billetes. Con casas arruinadas en barrios
marginados, con personas pordioseras y harapientas, con excremento
o con baos desbordados de suciedad.
La oracin de maldicin que hace el brujo delante del altar es: Que
tal persona y su negocio quede en la ruina, que la plata se le vuelva
agua, que la economa se le cierre, que no le entre un peso, que quede
vuelta nada, que no consiga empleo
100
est en la cabecera de ese altar o entierro ordenamos que se
queme, que se destruya, su poder queda anulado; las velas se apagan y
se destruyen; muecos o fotos de tal persona en ese altar los dejamos
sin poder y ordenamos que se quemen; toda moneda y todo billete
conjurado y amarrado lo dejamos sin poder, y ordenamos que se
quemen; la sal se desvanece y queda sin poder. Ahora las tres
potencias son atadas y les ordeno que salgan por respiracin profunda
coloque a la persona a respirar profundo y exhalar como en cinco
ocasiones luego ate el espritu de ruina y destruccin y squelos
tambin de la misma forma
La oracin de restauracin:
Esta oracin la realizamos despus de la liberacin de la siguiente
manera: Las palabras de maldicin de ruina que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder y ahora ordeno que sus finanzas se
desaten, que sus bendiciones se desaten, que los dineros estancados
vengan a sus manos, que las puertas de empleo de abran, que se
restaure todo lo material y declaramos este lugar bendecido y
completamente estable
2. Trabajos de destruccin.
Llevan adems de lo bsico, tierra de cementerio, huesos de muerto,
sal, pimienta y a veces le suman excremento humano. La persona
suea con accidentes areos o terrestres; suea que toros negros,
vacas, perros negros o personas les persiguen; que les disparan o que
les hieren con cuchillos. Los elementos de la casa o del negocio
comienzan a daarse y a destruirse, los miembros de esa familia
comienzan a experimentar contiendas. La casa o el negocio se sienten
pesados, oscuros y como triste; sienten ruidos y estropicios en las
noches. Cuando la persona est en el negocio o casa siente un
desespero por salir, no se siente bien all, y cuando est en la calle no
quiere regresar.
101
a tal persona, lo declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le
ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda anulado.
Las velas se apagan y se destruyen; muecos o fotos de tal persona en
ese altar los dejamos sin poder y ordenamos que se quemen; toda
pimienta, hueso de muerto y excremento lo dejamos sin poder, y
ordenamos que se quemen. Ahora las tres potencias son atadas y les
ordeno que salgan por respiracin profunda coloque a la persona a
respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones, luego ate el espritu
de destruccin y squelo tambin de la misma forma
La oracin de restauracin:
102
La oracin de restauracin:
Las palabras de maldicin que profirieron contra esta pareja, yo las
declaro sin poder y ahora ordeno que se vaya la contienda, el pleito y la
incomprensin, que el amor y la comprensin se desaten, que se
restaure la felicidad y declaramos este matrimonio bendecido y
completamente estable
La oracin que el brujo hace es: Que tal persona pierda el beb, que
se le salga antes de tiempo, que le vengan dolores de parto y el beb se
le desprenda
La oracin de restauracin:
Las palabras de maldicin de aborto que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder y ahora ordeno que el dolor
desparezca por completo, que se restauren los tejidos que fueron
daados en su vientre; que el nio se afiance fuertemente y declaramos
a este nio bendecido
103
Colocan en el altar un mueco a nombre de la persona, le introducen
pimienta en la vagina del mueco para ministrar prostitucin, la mujer
va a sentir una picazn impresionante en su vagina y fuera de ella, esto
es para que sienta deseos sexuales constantes. Al mueco de hombre le
introducen pimienta en el recto para que sienta deseos de estar con
hombres. La persona va a experimentar abundantes sueos sexuales.
La oracin de restauracin:
Las palabras de maldicin que profirieron contra tal persona, yo las
declaro sin poder; las sensaciones extraas en su vagina o el recto si
es de homosexualismo desaparecen, la mentalidad se normaliza y su
vida diaria vuelve a la normalidad.
104
cantinas, borrachos y mucho trago, como tambin una adipsia, un
deseo incontrolable de tomar. Para ministrar drogadiccin, colocan un
cigarro de marihuana en el altar o entierro, a nombre de la persona
que quieren destruir, sobre o atado a un mueco o a una foto. La
persona va a experimentar sueos con personas consumiendo droga
por donde quiera que el pasa; en el bus, en calle, en la casa o en el
trabajo, como tambin un deseo incontrolable de consumir droga.
La oracin de restauracin:
Las palabras de maldicin y las oraciones que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder; los deseos incontrolables de
consumir droga se van o de beber, para el caso del alcoholismo
desaparecen, la mentalidad se normaliza y su vida diaria vuelve a la
normalidad.
105
Cmo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jess de la siguiente manera: Este altar o
entierro para producir muerte lenta con las tres potencias, que le
tienen a tal persona, lo declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le
ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda anulado;
las velas se apagan y se destruyen; la tierra o hueso de muerto lo
declaramos sin poder y le ordenamos que se queme. Ahora el mueco
que tienen a nombre de tal, ordenamos que se queme y a las tres
potencias las ato y les ordeno que salgan por respiracin profunda
coloque a la persona a respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones
como mnimo, luego ate al espritu del muerto que est pegado en la
espalda, desprndalo y envelo al abismo. Luego restaure los msculos
y huesos daados, ordenando al dolor que salga por respiracin
profunda
La oracin que el brujo hace es: Que tal persona se vuelva loca, que
camine las calles y que no tenga paz.
La oracin de restauracin:
106
Las palabras de maldicin y las oraciones que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder; El desespero que invada su vida lo
declaro nulo, sus facultades mentales vuelven a la normalidad, sus
nervios se normalizan en el nombre de Jess.
107
cuerpo por respiracin profunda La persona experimentar el alivio
inmediatamente. Es importante ensear a la persona a descansar en el
Seor, como dice Mateo. 6:34 y Filipenses. 4:6,7 y no estar tratando de
solucionar las cosas por sus propios medios.
108
Captulo 11
Espritus utilizados en la
brujera
Resea histrica.
109
fisiologa experimental. Aprovech el viaje y trajo a Caracas equipos
para los laboratorios del hospital Jos Mara Vargas. Hernndez se
dedic a la docencia, el ejercicio profesional y a la prctica religiosa,
puesto que quiso ser sacerdote. Por esta razn, fue profesor desde
1891 a 1916, siendo su ctedra ms importante la de bacteriologa.
110
Cuando est siendo trabajada con brujera de Jos Gregorio, la
persona suea con un hombre vestido de negro con sombrero, suea
con cucarachas, con piojos en su cabeza o en la cabeza de otras
personas, con ratones en abundancia o con cualquier otra clase de
plaga; Suea frecuentemente con personas fallecidas, sean familiares o
no, con el cementerio, con tumbas, etc.
111
1. Trabajos de plaga.
Aparte de lo bsico que se acaba de mencionar, los brujos colocan un
frasco o botella llena de plagas diversas, entre ellas; cucarachas,
hormigas, comejn, moscas, garrapatas o chinches. Luego oran
pidiendo que esa plaga invada y destruya la economa, la salud y la
armona de tal persona.
La oracin de restauracin
Esta es una parte que no puede olvidar, despus que la persona
expulsa los demonios, hay que restaurar todo en el nombre de Jess. La
economa, la salud, la vitalidad, y la armona en el hogar.
2. Trabajo de muerte.
Generalmente se hace con un entierro en el cementerio o en cualquier
otro lugar, con los elementos que fueron descritos anteriormente
colocndolo dentro de una bveda o enterrado en una tumba en el
suelo.
112
cansado en la espalda entre los dos omoplatos, especialmente en la
regin de la nuca, el cuello y los hombros los espritus de muertos se
pegan en esa parte del cuerpo, va a experimentar un cansancio, un
agotamiento, sueo constante, desaliento para hacer las cosas, pesadez
para orar y para leer la Palabra; escalofros en las tardes, un dolor de
cabeza que no se le quita con nada, el cabello se le cae y pierde peso sin
razn.
La oracin de restauracin
Despus que la persona expulsa los demonios, hay que restaurar todo
en el nombre de Jess. La salud, su vitalidad, los msculos de la
espalda, su vida espiritual, etc.
113
El elemento adicional, adems de lo bsico del altar es un abejorro
colocado en un frasco, ese cocuyo grande y negro que a veces llega a las
casas y la gente dice que va a llegar visita. El brujo ora y dice que se
meta en el seno derecho o en cualquier otra parte del cuerpo que a l
se le antoje. Hay que destruir, quemar y desautorizar todo lo que
enviaron; ordenar que salga Jos Gregorio y el espritu de cncer
supuesto, por las vas que ya usted sabe y luego se hace una oracin de
restauracin por la salud de la persona.
El nima sola
114
Tambin es utilizada por los brujos para ministrar destruccin,
soledad, soltera, tristeza, depresin, suicidio, destruccin de hogar y
para dominar la voluntad de los incautos. Con ella se hacen los
populares trabajos de amarres, con los cuales atan la voluntad de un
hombre, para que se enamore de una mujer.
115
1. Trabajos de soltera y destruccin de hogar.
Esta es la especialidad del nima sola, como ella es un nima solitaria,
ministra soledad. Con el altar bsico y con el solo hecho de hacer la
oracin y decir que todo pretendiente se aleje de ella, basta para que la
brujera haga efecto para toda la vida. La mujer va a experimentar que
los pretendientes se alejan sin razn, sin pelear. Si est casada, va a
experimentar discusiones, contiendas para separarse, un fastidio a la
pareja o un fro sexual, de tal manera que no siente deseos de estar con
su pareja.
116
humo del tabaco salir de la cabeza de la persona por respiracin
profunda en seis o siete ocasiones la persona va a experimentar
mareo, esto es normal debido al humo del tabaco que se acumula en la
cabeza. Luego ore para que Dios restaure todo.
El divino nio
Resea histrica.
El padre salesiano Juan del Rizzo llega a Barranquilla,
Colombia, en 1914. Con gran esfuerzo se dedica a
117
recaudar fondos para la construccin de un templo, pero no tiene xito.
Fue entonces que tuvo la inspiracin de pedir a Nuestro Seor por los
mritos de su infancia. Desde entonces el xito del padre fue
extraordinario y se convirti en un gran devoto del Divino Nio,
dedicando su vida a la propagacin de la devocin a esa divinidad.
Luchito
Resea histrica.
Este fue un nio, que a la edad de doce aos muri en Barranquilla y
fue enterrado en el Cementerio Universal de esta ciudad. Un familiar
propag que despus de haberle rezado haba recibido un milagro,
118
concedido por Luchito. A partir de ese momento se volvi popular y
muchas personas comenzaron a invocar ese espritu para recibir
favores.
Espritus de pacto
119
efectuado. Por ejemplo: El espritu de adivinacin se presenta diciendo
cosas como; yo se quien te hizo la brujera, yo se con quien est tu
marido o simplemente le da sueos donde le muestra cosas muy
exactas que luego suceden. El de hechicera le dice a las personas en
sueo; si quieres yo te enseo secretos ocultos y Satans se presenta
dicindole que le va a dar dinero o mostrndole el nmero de la lotera,
si la persona compra el nmero y este sale, el pacto con Satans queda
hecho y se desata en la persona y su familia una serie de maldiciones.
120
Suelen escuchar voces blasfemas o palabras soeces y pensamientos
involuntarios, sobre todo lujuriosos o de muerte. Las personas al
principio dudan, porque no saben si son ellos o si es algo externo que
llega a su mente. Se obsesionan por la sangre, quieren ver sangre.
Tienden a escribir o pintar elementos satnicos como el triple seis,
calaveras, llamas de fuego y cosas por el estilo.
121
Captulo 12
Brujeras varias
122
Jess, renuncio a esta aseguranza, la dejo sin poder en mi vida, rompo
todo pacto con los espritus guardianes, los ato y los envo a los
abismos, hago pacto con Cristo y le entrego mi vida solo a l, para que
me guarde y me proteja de todo mal, amn
123
ahora, con el avance de la hechicera y con lo fcil que se est haciendo
aprender, muchos estn recurriendo a este tipo de prctica.
Cul es la sintomatologa?
La persona comienza a soar constantemente con muertos, ya sean
conocidos o desconocidos y suea con el cementerio. Fsicamente
comienza a padecer de alteracin de los nervios, de insomnio, temblor
en todo el cuerpo, ganas de llorar sin razn aparente, tristeza, dolor de
cabeza insoportable, dolor cansado en la espalda, especialmente en la
nuca, y un dolor extrao en el pecho, como un vaco o un ahogo.
Generalmente las personas afectadas con este trabajo, tienen los
sntomas similares a un paciente psiquitrico. A estas personas, los
medicamentos tienden a fortalecer el espritu inmundo del muerto que
est en ella, sin embargo, nosotros no tenemos autoridad para
suspender un tratamiento de estos, debemos orar y esperar que el
mdico suspenda los medicamentos al ver su mejora.
124
Cmo se ora una casa o un negocio?
Esto por qu? Porque cada uno de los habitantes del lugar han
tenido que ver algo, hay unos que le dan importancia a unas cosas y
otras no, por eso entre ms personas entreviste, mucho mejor.
Se les pregunta por las cosas extraas que han aparecido en el frente o
la terraza de la casa, cosas como: Arena de cementerio, sal, pimienta,
polvos de colores, sapos, interiores, muecos, cintas, monedas, gotas
de aceite, aguas extraas y de olor raro, crucifijos, clavos, alfileres,
frascos enterrados, huevos de gallina y ciertas cosas ms. Cada una de
estas cosas tiene su significado, es necesario que se tome notas en un
papel para luego tomar conclusiones.
125
trabajo de hechicera es para ruina, van a aparecer cosas como;
monedas, sal y tierra de cementerio.
126
llaves y celulares, si han estado apareciendo plagas como hormigas,
comejn, cucarachas, ratones, chinches, piojos, garrapatas, moscas
grandes, gusanos, sapos, etc.
Las plagas son trabajadas por medio de Jos Gregorio y tambin las
utilizan para enfermar. Los espritus de duendes son los que esconden
cosas y los espritus malandros son los que se roban los dineros que
desaparecen sin explicacin.
4. Sintomatologas fsicas.
Si las personas presentan dolor de cabeza, si padecen de mucho
cansancio, agotamiento, somnolencia o insomnio; si estn sintiendo
desespero, piquias en el cuerpo, punzasos, adormecimiento en alguna
parte del cuerpo, dolor en la nuca, calor en la espalda, los pies u otra
parte del cuerpo, nervios alterados, mareos, estomago revuelto,
escalofros en las tardes o noches, si siente que se le sientan en la cama,
que la tocan, le halan la sabana o que le manosean, etc.
127
Desgano, somnolencia, dolor en la nuca y mareos son producidos por
los trabajos de ruina. El estomago revuelto es por un bebedizo. El
escalofro por el trabajo de muerte.
Cuando las personas son atacadas con un entierro, suean que estn
volando o que estn cayendo en un abismo y cuando le estn haciendo
altares siente calor o fogaje en el cuerpo.
128
Tambin es importante preguntarle al ncleo familiar si se han
estado haciendo prcticas ocultistas; como visitas a brujos, hacerse
baos, lavar la casa con aguas recomendadas por hechiceros, fumar el
tabaco con fines de adivinacin o invocacin, si en esa casa han hecho
sesiones de espiritismo o de adivinacin, si han levantado algn altar a
algn espritu, si han hecho algn entierro en la casa o algo por el
estilo.
Hay que dejar sin poder todo polvo, sal, agua o aceite que han
lanzado en la puerta de la casa y echar fuera los espritus antes
mencionamos. Tambin deje sin poder toda moneda, o mueco que
han lanzado sobre el techo, y echar fuera los espritus que hemos
mencionado. Luego se pide la compaa de ngeles guerreros que
recorran toda la casa, pueden ser cinco diez si lo desea y se les
ordena en el nombre de Jess, que aten y enven al abismo todo
espritu de muerte, ruina, destruccin, enfermedad, contienda y plaga.
129
Ate tambin a las Tres Potencias, al negro Felipe, a Mara Lionza, a Jos
Gregorio, al Indio Guaicaipuro, a los duendes o al nima sola.
130
Captulo 13
Elaboracin de un diagnstico
espiritual
131
sirve para realizar un control o monitoreo de la evolucin de dicha
liberacin.
132
En el cuerpo: Adormecimientos, caminadera de aqu para all,
picazn, punzasos, moretones, infecciones, manchas, calor, fogaje, fro,
escalofros, cansancio, agotamiento, calambres, taquicardias, nervios
alterados, ruidos, estropicios, temblor, movimientos involuntarios en
alguna parte del cuerpo, voces extraas, cualquier olor que persista,
hinchazn, cada del cabello, perdida del apetito, gula, inflamacin,
impotencia, frialdad sexual, malestar en el estmago, insomnio. Etc.
Las emociones: En esta fase se analizan todas las variaciones que han
tenido sus sentimientos. Las depresiones, tristeza, rechazo, deseos de
suicidarse, angustia, desespero, obsesin, ansiedad de algo, ira, celos,
violencia, venganza, rencor, temor a la oscuridad, a dormir solo o a un
lugar en especfico, premoniciones. Etc.
133
La mente: Los cambios en la memoria, en la coordinacin de ideas,
pensamientos o ideas involuntarias y extraas que invaden su mente,
desorientacin repentina, la mente en blanco a veces, imgenes,
visiones. Etc. En ocasiones la persona pierde totalmente sus facultades
mentales, hablando incoherencias e idiomas extraos.
134
entierro; con qu espritu lo trabajaron, para qu enviaron la
hechicera, cunto tiempo hace que la enviaron y quin la envi.
135
que una persona ya est libre del todo, es verificando a los ocho das,
que los sntomas que presentaba ya no estn. Cuando una persona est
libre del todo, los sueos feos que presentaba ya no los tiene, las
dolencias y manifestaciones fsicas desaparecen y los trastornos
mentales dejan de manifestarse. Si despus de ocho das los sntomas
desaparecen parcialmente, esto quiere decir que an quedan cosas por
destruir, es necesario seguir ministrndola y luego esperar ocho das
ms, para verificar nuevamente hasta, que no quede nada pendiente.
136
Captulo 14
La ministracin de liberacin
El manejo de la uncin
137
que ese Dios que no se ve, es real y est dispuesto para respaldarles;
que ese precioso Espritu Santo que no se ve es real y est a nuestro
alrededor para protegernos y respaldarnos.
138
La santidad es la base y sostn de la uncin, es la que les hace aptos
para que la uncin se deposite en la vida del creyente, y mientras haya
santidad, la uncin se va a mantener en la vida del creyente, pero si la
santidad se pierde, se deja de ser recipientes aptos para que ella se
mantenga, sin santidad la uncin se ir, aunque tengamos toda la fe del
mundo.
139
La uncin externa es la utilizacin del Espritu Santo que est a
nuestro alrededor, este se manifiesta por medio de la invocacin o la
adoracin, y cuando desciende sobre las personas, los demonios y las
enfermedades saldrn de ellos. Esta se utiliza cuando la cantidad de
personas o lo incmodo del sitio, imposibilita la ministracin
personalizada.
140
Procedimiento para sanar y liberar personas.
Lo primero que se debe saber es que los creyentes como personas no
tienen poder para sanar o liberar a nadie, que ellos no son los que
sanan, que el que sana y liberta es el Seor, que sin l nada se puede
hacer. Esto de liberar y sanar no es por fuerza, por influencia, por los
estudios que se tengan, por el dinero que ganen, por los diplomas que
tengan en la oficina, por lo elocuente o importante que sean, es por su
espritu dice el Seor. (Zacaras. 4:6). Teniendo bien claro esto,
entonces a continuacin se van a estudiar los pasos que hay que dar
para que la uncin fluya y sane, veamos.
141
La segunda forma en que se puede manifestar el Espritu es por
medio de la adoracin (2 Reyes. 3:15), cada vez que se le adore, l se
va a manifestar. Por qu? Porque l anda buscando adoradores que lo
adoren en espritu y en verdad, y cuando encuentra a alguien que est
adorando, inmediatamente desciende (Juan. 4: 23). Cuando ya se ve
que el Espritu est ministrando a la persona, se puede proseguir.
Cuales son las manifestaciones que presenta una persona que est
siendo ministrada por el Espritu Santo? Son muchas, a algunas les
tiembla todo el cuerpo o lloran, a otras se les acelera la respiracin y
los latidos del corazn, otras saltan o caen al piso, otras se les eriza la
piel, se ponen plidas o hablan en lenguas. Por estas manifestaciones
se sabe que el que sana y liberta ya est presente, y si l est presente,
ya no hay ms nada ms que pedir.
Igual que hizo el Seor, una vez se vea que el Espritu Santo est
sobre la persona, se procede a lanzar la palabra de autoridad, se puede
decir: Demonio de ruina, sal de ella! E inmediatamente el Espritu
Santo buscar dentro de ella al demonio de ruina y lo expulsar de su
vida, por tos, por eructo, por respiracin profunda o por vmito. Si se
dice Artritis vete de ella! Inmediatamente el Espritu penetra en ella y
desprende la artritis de los huesos y articulaciones. Segn lo que usted
diga, eso hace el Espritu, si usted no dice nada, nada suceder.
142
Cuando en las iglesias se est cantando las alabanzas de adoracin,
es cuando ms se manifiesta el Espritu Santo, los asistentes comienzan
a ser quebrantados por su presencia, esa es una seal que l est
presente.
143
Captulo 15
Las rdenes que se dan a los demonios deben ser unificadas, con un
solo criterio. Si otras personas quieren apoyar al que est ministrando,
solo deben decir Amn! O S Seor! A las rdenes que el que est
coordinando de a los demonios.
144
A los demonios se les habla claro y con autoridad.
A veces se ve hermanos que ministran hablando con una velocidad tan
impresionante, que ni el mismo Dios les entiende, otros hablan tan
enredado que ni los que le estn acompaando entienden y mucho
menos el pobre demonio que estn intentando sacar. Enredan el
espaol con las lenguas angelicales que un da de esto un demonio le va
a decir: Oye habla claro, que yo no tengo don de interpretacin de
lenguas! Hay que reprender en lenguas, pero solo cuando seamos
guiados por Dios, no todas las veces.
145
No es necesario empujar a las personas.
En algunos ministros, se ve un desespero por tumbar a las personas,
colocan las manos en la cabeza y presionan fuertemente hasta derribar
a las personas, como si el caer al piso fuese una seal de liberacin
total.
146
Qu se hace con esas personas, que uno las ministra por muchas
horas y el demonio no sale?
Esto se debe a que hay cosas en la vida de esa persona, que le estn
dando autoridad a ese demonio para permanecer all. En este caso es
mejor esperar que la persona recobre el conocimiento, y hablar con
ella aparte. Generalmente se debe a la participacin voluntaria de la
persona en el ocultismo, para poder ser libre, debe renunciar y romper
los pactos y participaciones en brujera. Despus de esto ser ms fcil
liberarla.
Es cierto que cuando uno libera a una persona en una casa, los
demonios quedan all?
No, eso no es cierto, los demonios cuando son expulsados de una
persona, van directamente al abismo.
Qu es el abismo?
Es una crcel para espritus. En Apocalipsis 20.1-3 dice que Satans
ser arrojado al abismo, y en el verso 7 dice que el abismo era una
prisin en la que Satans estaba. Por eso los demonios temen ir a ese
lugar (Lucas. 8:31).
La Palabra dice que el espritu cuando sale puede retornar con siete
espritus peores (Mateo. 12:43), pero esto solo se aplica a los que salen
por accin de la voluntad humana, cuando es rechazado por la persona,
147
una vez haya salido no hay que aflojar en el dominio propio porque
regresan. No se refiere a los demonios que son enviados al abismo por
liberacin.
148
Si la persona tiene las manos o los pies cruzados Bloquean la
liberacin?
Antes de responderle s o no, quiero explicarle algo. Los demonios
tienen muchas tretas para evitar salir de la persona, a veces ministran
sueo profundo para que la persona no atienda a las rdenes del
ministro, en otras piden refuerzo con rezos y haciendo cruces en la
mano con el dedo pulgar, y en otras bloquean la liberacin cruzando
las piernas o los brazos. Con esto quiero decirle que s, pero si la
persona involuntariamente o por costumbre se cruza de piernas o de
brazos, no quiere decir eso que la liberacin se va a bloquear, porque
no es una accin realizada por el demonio o con una intencin definida.
149
Los demonios estn al servicio de los espritus inmundos, tienen una
fisionoma y una naturaleza definida, unos son de rencor, otros de
ruina, otros de odio, de resentimiento, venganza, etc.
150
siervos que estaba enfermo (Mateo. 8: 5-13), Jess lanz la palabra en
un lugar y el siervo fue sano en otro lugar diferente. De la misma
manera, nosotros podemos orar por la liberacin de una persona en un
lugar, aunque ella se encuentre aun en otro pas.
151
Libros escritos por el Pastor Pedro Carrillo
Conservando la cosecha
El objetivo de este libro, es mostrar a los
pastores de iglesias cristianas, que el
crecimiento s es posible, que no se necesitan
estrategias venidas de otro planeta, que de una
manera sencilla y bblica, usted puede alcanzar
los objetivos de crecimiento que tanto ha
deseado.
152