Entramados Sociolingüísticos. Variación, Historia y Comunidad

ENTRAMADOS
SOCIOLINGSTICOS:
VARIACIN, HISTORIA Y
COMUNIDAD
Leandro C. Arce
Editor
Serie Extensin
Coleccin Estudios Sociales
y Humanidades
Entramados sociolingsticos: variacin, historia y comunidad/Leandro C. Arce ... [et al.];
editado por Leandro C. Arce. - 1a ed. - Baha Blanca: Editorial de la Universidad Nacional del
Sur. Ediuns, 2016.
Libro digital, PDF
Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-987-655-105-2
1. Lingstica. I. Arce, Leandro C. II. Arce, Leandro C., ed.
CDD 410
Editorial de la Universidad Nacional del Sur

Santiago del Estero 639, Baha Blanca, Argentina
www.ediuns.uns.edu.ar | ediuns@uns.edu.ar
Facebook: Ediuns | Twitter: @Ediuns
Red de Editoriales de Universidades Nacionales
Libro
Universitario
Argentino
No se permite la reproduccin parcial o total, el alquiler, la transmisin o la transformacin de

este libro, en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico o mecnico, mediante
fotocopias, digitalizacin u otros mtodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su
infraccin est penada por las Leyes n. 11723 y 25446.
Queda hecho el depsito que establece la Ley n. 11723

Baha Blanca, Argentina, marzo de 2016.
2016. EdiUNS.
2016 Sociedad Argentina de Lingstica
Volmenes temticos de la
Sociedad Argentina de Lingstica
Serie 2014
Editores generales de la Serie:
Isolda E. Carranza
Universidad Nacional de Crdoba CONICET
Yolanda Hipperdinger
Universidad Nacional del Sur CONICET
Cecilia Muse
Universidad Nacional de Crdoba
Alejandro Parini
Universidad de Buenos Aires Universidad de Belgrano
En esta nueva Serie de Volmenes temticos se publica una seleccin de

trabajos presentados en el XIV Congreso de la Sociedad Argentina de
Lingstica, desarrollado en sede de la Universidad Nacional de Catamarca
en abril de 2014, cuyos autores decidieron someterlos a evaluacin. Los
trabajos evaluados favorablemente que conforman esta nueva serie de
Volmenes temticos corresponden a diversas reas de los estudios sobre el
lenguaje, organizados de acuerdo con su afinidad temtica. El trabajo de
edicin ha estado a cargo de especialistas en las diversas reas. Nuestro
agradecimiento tanto a ellos como a todos los colegas que han actuado en
la evaluacin correspondiente y, por supuesto, a los autores.
ndice
Evaluadores volmenes temticos: Serie 2014 6

Autores del volumen 9
Introduccin 11
Leandro C. Arce
Lengua y poder en Alfonso X, el Sabio 19

Gladys Lizabe
La nocin de uso lingstico en el Dilogo de la lengua de Juan de

Valds 51
Carlos Enrique Castilla
Ortografa Panhispnica: anlisis glotopoltico de la Ortografa de

la lengua espaola 73
Luca Francisca Godoy
Costa lvarez frente al saber del Instituto de Filologa. Un estudio

historiogrfico 94
Emiliano Battista
Identidad lingstica: una mirada glotopoltica de la variedad

lingstica catamarquea 116
Mnica Elizabeth Dcima
Estudio sociolingsitico del fonema predorsoalveolar sordo en el

espaol catamarqueo 141
Andrs Alberto Arroyo
Le voy y le digo: subida y replicacin de clticos en el espaol
de Catamarca 164
Leandro C. Arce
El operador interrogativo que en las interrogativas totales del

espaol hablado de Catamarca 186
Mara Agustina Carranza
Estudio lxico de especialidad. La viticultura en Crdoba 209

Mara Teresa Toniolo, Mara Elisa Zurita
Variacin sociolingstica y frecuencia de uso de anglicismos en

San Juan 241
Rosa Mara Sanou, Graciela Albiana, Graciela Galli, Claudia
Castaeda
Importaciones lxicas en espaol bonaerense: compromiso fnico y

convencionalizacin puntual 269
Cmo lo que hablan? Construcciones focales en el espaol en

contacto con guaran 291
Alicia Avellana, Laura Kornfeld
Pgina | 6
Evaluadores de volmenes temticos
Serie 2014
Lidia Aguirre Lorena de-Matteis

Universidad Nacional de Catamarca Universidad Nacional del Sur -
CONICET
Marilina Aibar
Universidad Nacional de Catamarca Silvina Douglas
Universidad Nacional de Tucumn
Bibiana Amado
Universidad Nacional de Crdoba Ana Fernndez Garay
Universidad Nacional de La Pampa -
Liliana Anglada CONICET
Adriana Gonzalo
Josefa Berenguer Universidad Nacional del Litoral
Universidad Nacional de San Juan
Eugenia Flores de Molinillo
Liliana Berenguer Universidad Nacional de Tucumn
Mara Soledad Funes
Cristina Boccia Universidad de Buenos Aires -
Universidad Nacional de Cuyo CONICET
Marisel Bollati Gina Furln
Universidad Nacional de San Juan Universidad Nacional de Crdoba
Adriana Coscarelli Mara Victoria Goicoechea
Universidad Nacional de La Plata Universidad Nacional del Comahue
Nora Gonzlez Angelita Martnez
Universidad Nacional del Sur Universidad Nacional de La Plata
Mara Elena Hauy Luis Paris Molina

Universidad Nacional de Catamarca Universidad Nacional de Cuyo -
Pgina | 7
CONICET
Laura Eugenia Hlavaka
Universidad Nacional de Cuyo Manuel Jos Morales Morales
Universidad de Antioquia
Ana Mara Huvelle
Universidad Nacional de La Pampa Judith Moreno
Universidad Nacional de Catamarca
Ubirata Kickhfel Alves
Universidade Federal do Rio Grade Cecilia Muse
do Sul - CNPq Universidad Nacional de Crdoba
Estela Klett Teresa Oteiza

Universidad de Buenos Aires Pontificia Universidad Catlica de
Chile
Ins Kuguel
Universidad Nacional de General Constanza Padilla
Sarmiento Universidad Nacional de Tucumn -
CONICET
Graciela Llopis
Universidad Nacional de Catamarca Mara Laura Perassi
Maria-Rosa Lloret
Universitat de Barcelona
Liliana Prez
Universidad Nacional de Rosario
Esther Lpez
Melina Porto
Universidad Nacional de Tucumn -
Universidad Nacional de La Plata
CONICET
Suana Rezzano
Mario Lpez Barrios
Universidad Nacional de San Luis
Elizabeth M. Rigatuso
Laura Mandatori
Universidad Nacional del Sur -
CONICET
Hctor Manni
Dora Riestra
Universidad Nacional del Litoral
Universidad Nacional de Ro Negro
Silvia A. Rivero Silvia Sosa
Universidad Nacional de Rosario Universidad Nacional de Crdoba
Patricia Rogieri Guillermo Soto-Vergara

Universidad Nacional de Rosario Universidad de Chile
Pgina | 8
Mara Beln Romano Patricia Supisiche
Universidad Nacional de Tucumn - Universidad Nacional de Crdoba-
CONICET Universidad Nacional de Villa Mara
Cecilia Saleme Diana Tamola de Spiegel

Universidad Nacional de Tucumn Universidad Nacional de Cuyo
Eva Salgado Andrade Stella Maris Tapia

Centro de Investigacin y Estudios Universidad Nacional de Ro Negro
Superiores en Antropologa Social
Mariana Morn Usandivaras
de Mxico
Universidad de Buenos Aires -
Leonor Sara CONICET
Universidad Nacional de La Plata
Pablo von Stecher
Sebastin Sayago Universidad de Buenos Aires -
Universidad Nacional de la CONICET
Patagonia San Juan Bosco
Pgina | 9
Autores del volumen
Graciela Albiana
graciela_albi@hotmail.com
Leandro C. Arce
prof.leandro.arce@gmail.com

Universidad Nacional de Catamarca INVELEC CONICET
andresaryo03@gmail.com
Alicia Avellana
Universidad Nacional de Buenos Aires CONICET
avellanaalicia@gmail.com
Emiliano Battista
Universidad Nacional de Buenos Aires CONICET
ironlingua@hotmail.com

castencar@hotmail.com

Universidad Nacional de Catamarca CONICET
agucarranza85@gmail.com
Claudia Castaeda
claudiogab_cast@hotmail.com

Pgina | 10
medecima@gmail.com

Universidad de Buenos Aires
Luciagodoy00@hotmail.com
Graciela Galli
gracigalli@hotmail.com
Universidad Nacional del Sur - CONICET
yhipperdinger@uns.edu.ar
Laura Kornfeld
Universidad Nacional de General Sarmiento
CONICET
Laura_malena@yahoo.com.ar
Gladys Lizabe
Universidad Nacional de Cuyo
lizabegladys@gmail.com
Rosa Mara Sanou

delosriosanou@uolsinectis.com.ar
Mara Teresa Toniolo

marateresatoniolo@gmail.com
Mara Elisa Zurita

mariaelisazurita@gmail.com
Pgina | 11
Introduccin
El dominio de la sociolingstica es un campo que se encuentra en un

constante proceso de evolucin. Por un lado, los constructos concep-
tuales van creciendo y desprendindose del tronco principal de la
ciencia, para dar lugar a nuevas disciplinas que se especializan en el
estudio de aspectos muy puntuales de los usos lingsticos. Por otro
lado, los mtodos y las tcnicas van tambin reformulndose y
refinndose para permitir un mejor acercamiento a los datos
lingsticos, no slo ya desde una perspectiva cuantitativa, sino, sobre
todo, cualitativa, lo que permite revisitar patrones lingsticos ya
estudiados, reformular las interpretaciones y, a la vez, abordar el
estudio de esquemas de expresin de reciente aparicin en las
distintas lenguas, sea porque se trata de autnticas innovaciones
generadas por necesidades comunicativas inditas, ya porque los
intrincados procesos de contacto entre lenguas conlleva la adopcin
de formas nuevas para decir cosas nuevas (o no tanto). As, el
tradicional estudio de la variacin, primero materia de la dialectologa
y, luego, de la sociolingstica variacionista, comienza a concebirse
desde nuevas perspectivas que no se agotan en la minuciosa
manipulacin estadstica de datos lingsticos en relacin con
variables socioculturales. Si bien estos estudios han permitido
establecer correlatos interesantes, estn lejos de considerarse verdades
universales. As, podemos considerar que las covariaciones suelen
Leandro C. Arce
diferir segn cul sea la cultura en la que se analizan, segn si se

consideran datos geogrficos o tnicos o econmicos o de clase social
o de sexo/gnero o de edad; asimismo, difieren segn se consideren
desde los ejes de la solidaridad o del conflicto o del poder; en suma, y Pgina | 12
como seala Le Page (1998), todos somos, en cierto punto,
camaleones lingsticos que adaptamos el uso de la lengua a los
diversos contextos en los que nos movemos y en funcin de la imagen
que intentamos proyectar.
Este complejo proceso de evolucin de la sociolingstica nos
lleva, tambin, a interesarnos por lo que las instituciones dicen y
hacen sobre las lenguas, sobre las decisiones que se toman en mbitos
polticos y de gestin educativa y que inciden (o incidirn), en mayor
o menor medida, en el funcionamiento de las lenguas o en las
representaciones que se ocultan en los documentos administrativos y
que se imponen y se proyectan en las prcticas educativas y co-
municativas concretas. Este aspecto se vincula, adems, con la
manera como los hablantes y las comunidades en las que se inscriben
conceptualizan, construyen y manifiestan lingsticamente quines
son y quines creen que son, es decir, la cuestin de la identidad. Esto
ha llevado a la sociolingstica a vincularse ms estrechamente con
investigaciones realizadas en el campo de sociologa, de la
antropologa, de la etnografa, de la psicologa, de los estudios del
gnero, entre muchos otros, con el objeto de mejorar la comprensin
cientfica de la identidad y su rol en la organizacin social y
comunitaria.
Este sumario repaso por el estado de los estudios sociolingsticos
no hace ms que remarcar su complejidad, su vigencia, su permanente
refundacin, de todo lo cual esta publicacin es claro reflejo.
El presente volumen compila una serie de artculos presentados en
ocasin del XIV Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica,
realizado en la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, en
Introduccin
abril de 2014, y organizado por la Sociedad Argentina de Lingstica

y por el Departamento Letras de la Facultad de Humanidades de la
Universidad Nacional de Catamarca. Como indica el nombre, se
incluyen en l artculos que abordan la mentada compleja relacin Pgina | 13
entre las lenguas y las comunidades que las utilizan, relacin que
entraa numerosas dimensiones, como la vinculada con el cambio
lingstico, la relacin entre historia y lengua, la reflexin gramatical
o las decisiones polticas y educativas que inciden en la regulacin de
las prcticas lingsticas. Como se ve, las temticas son no slo
heterogneas en los abordajes y en los recortes de la realidad
lingstica que estudian, sino, consecuentemente, tambin diversas en
cuanto a los planteos tericos y metodolgicos que las sustentan.
El primer captulo del volumen se basa en el texto de la
conferencia plenaria dictada por Gladys Lizabe, titulada Lengua y
poder en Alfonso X, el Sabio, en la que, desde una perspectiva
glotopoltica, analiza las decisiones del monarca de institucionalizar la
lengua verncula de Espaa como lengua administrativa y del co-
nocimiento, en desmedro de la lengua vigente hasta el momento: el
latn. Esta decisin se observa desde el anlisis de la relacin
lengua/poder, en el supuesto de que el uso de una lengua verncula
garantiza la estabilidad, la credibilidad y la permanencia del reino y
logra naturalizar un nuevo orden poltico y social, del que surge,
legitimado, el romance castellano como configurador de la identidad
hispnica. En este proceso, la figura de Alfonso X es capital, dado que
disea y ejecuta un decidido programa poltico-cultural destinado a
consolidad la conciencia poltica, social, religiosa, ideolgica y, sobre
todo, lingstica.
El segundo captulo, denominado La nocin de uso lingstico en
el Dilogo de la lengua de Juan de Valds, a cargo de Carlos
Enrique Castilla, se realiza un estudio del concepto de uso lingstico
Leandro C. Arce
en pasajes del texto de Valds, sus conexiones con las gramticas

clsicas y sus proyecciones en textos gramaticales actuales. El autor
pretende demostrar la actualidad de las reflexiones del autor, que
estn en lnea con conceptos de la pragmalingstica actual y Pgina | 14
prevalencia del uso, basada en la observacin de las prcticas
discursivas de los hablantes reales en contextos comunicativos reales,
sobre la gramtica normativa.
En el tercer captulo, Luca Francisca Godoy analiza las re-
gulaciones ortogrficas desde un punto de vista de las polticas
lingsticas en Ortografa Panhispnica: Anlisis glotopoltico de la
Ortografa de la lengua espaola (2010). El planteo se establece
desde el estudio de la relacin de poder desde la que se imparten las
reglas y desde donde se imponen a los hablantes en orden a regular las
prcticas lingsticas orales y, especialmente, las escritas. Se destaca,
sin embargo, las diferencias entre el texto actual y los anteriores, en
tanto en cuanto la nueva versin de la Ortografa apela al concepto
de panhispanismo para legitimar su preceptiva, dado que el centro
irradiacin no es ya la Real Academia Espaola y el espaol
peninsular, sino tambin la Asociacin de Academias de la Lengua
Espaola, en la que estn representadas todas las variedades nacio-
nales del espaol.
El captulo cuarto, Costa lvarez frente al saber del Instituto de
Filologa. Un estudio historiogrfico, elaborado por Emiliano
Battista, aborda el rastreo de las diferentes direcciones del Instituto de
Filologa de la Universidad de Buenos Aires desde su creacin, las
posturas epistemolgicas y las decisiones tericas que lo caracte-
rizaron, puntualizando las crticas realizadas desde fuera por un grupo
de intelectuales no acadmicos que proponan miradas alternativas. El
estudio se centra en la figura de Arturo Costa lvarez (1870-1929),
quien critic explcitamente el trabajo del instituto en una serie de
artculos, a travs de los cuales pretenda deslegitimar los protocolos
Introduccin
de validacin de la autoridad cientfica de los fillogos espaoles e

impugnar los criterios de neutralidad e internacionalidad de la ciencia.
En el quinto captulo, Identidad lingstica: Una mirada gloto-
poltica de la variedad lingstica catamarquea, Mnica Elizabeth Pgina | 15
Dcima indaga los posicionamientos tericos con respecto al espaol
en la Argentina, en general, y al de la regin del Noroeste, en
particular, reflejados en los documentos ministeriales en los que
aparecen reflejados la ideologa y el discurso imperante en relacin
con las lenguas y sus usos dentro de una sociedad.
El captulo seis, a cargo de Andrs Alberto Arroyo, denominado
Estudio sociolingstico del fonema predorsoalveolar sordo en el
espaol catamarqueo, investiga las particularidades que presenta el
espaol hablado en Catamarca en el plano fontico-fonolgico, par-
ticularmente, el comportamiento del fonema predorsoalveolar sordo,
sus alfonos y la frecuencia de uso de cada uno de estos desde una
perspectiva sociolingstica. El estudio tiene en cuenta los distintos
alfonos y su covariacin con variables sociolingsticas como el
nivel de instruccin, la edad y el sexo de los informantes. Asimismo,
se analiza el comportamiento del fonema en relacin con el registro
(estilo formal e informal).
En el captulo siete, Le voy y le digo: Subida y replicacin de
clticos en el espaol de Catamarca, Leandro C. Arce realiza la
descripcin de una estructura poco estudiada en espaol en las que se
duplica (o replica) un cltico dentro de un grupo verbal formado por
dos verbos conjugados coordinados (Me viene y me dice; Y justo la
voy y la encuentro en el centro). En primer lugar, trata de determinar
si el complejo verbal es o no una perfrasis verbal. Luego, se propone
describir los contextos de uso y los fenmenos de subida y replicacin
que operan simultneamente dentro de esta estructura. Se realiza un
estudio comparativo con lenguas en las que estas agrupaciones son
Leandro C. Arce
usuales y que daran lugar a pensar en estas estructuras como un tipo

de perfrasis verbales que podran llamarse seriales.
El captulo ocho, El operador interrogativo que en las
interrogativas totales del espaol hablado de Catamarca, a cargo de Pgina | 16
Mara Agustina Carranza, trata sobre la descripcin y el anlisis de las
oraciones interrogativas totales con operador interrogativo que
empleadas en el dialecto hablado en la provincia de Catamarca
(Argentina), partiendo de la propuesta de Pais (1953), siguiendo por
un abordaje de propuestas lingsticas ms actuales, para realizar,
luego, un anlisis entonacional entre el esquema tonal de las oraciones
interrogativas totales catamarqueas y las interrogativas parciales
encabezadas con qu interrogativo, rasgo distintivo del que se valen
los hablantes catamarqueos para distinguir un tipo de oracin de
otra. Finalmente, indaga la relacin entre el operador qu- y el sufijo
interrogativo -chu, presente solo en las interrogativas totales del
quechua, para indagar la posible transferencia morfosintctica entre
las lenguas.
En el captulo nueve, Estudio lxico de especialidad. La viti-
cultura en Crdoba, Mara Teresa Toniolo y Mara Elisa Zurita
analizan, desde un punto de vista lexicogrfico y lexicolgico, el
campo lxico de la vitivinicultura en la provincia de Crdoba,
Argentina. Para esto, realizan un estudio de fuentes histricas para
constatar los momentos de implantacin de vides en la regin de
nuestro inters y de la distribucin geogrfica de las zonas
productivas de la provincia. Luego, mediante entrevistas, encuestas y
otras herramientas de adquisicin de datos, conformaron un inventario
lxico que contrastaron con glosarios y diccionarios generales sobre la
viticultura. Finalmente, exponen cuadros en los que se describen los
timos, los referentes significativos y el uso especializado o general
de cada significante.
Introduccin
El captulo diez, Variacin sociolingstica y frecuencia de uso

de anglicismos en San Juan, es un artculo colectivo en el que
colaboran Rosa Mara Sanou, Graciela Albiana, Graciela Galli y
Claudia Castaeda, quienes investigan el uso de anglicismos y las Pgina | 17
actitudes hacia ellos en la provincia de San Juan. El estudio se enfoca
desde un encuadre sociolingstico variacionista, que parte de la
construccin de un corpus lingstico mediante la aplicacin de
encuestas a 120 informantes, seleccionados a partir de factores
estratificacionales. En particular, se expone el resultado del anlisis
cuantitativo realizado sobre la frecuencia de uso de algunos prstamos
y de las elecciones de los hablantes en funcin de las caractersticas
de la situacin comunicativa. Las actitudes se miden de acuerdo con
la variable prestigio, en relacin con las valoraciones que los
informantes realizan sobre el uso de anglicismos en la escritura.
En el captulo once, Importaciones lxicas en espaol bonaeren-
se: compromiso fnico y convencionalizacin puntual, Yolanda
Hipperdinger, en el marco de la lingstica del contacto, estudia los
procesos de adaptacin de importaciones lxicas como manifestacin
de los encuentros entre lenguas y los mecanismos de nativizacin que
se producen al incorporarlos en las lenguas o variedades de lenguas,
en distintos niveles de organizacin. El problema se plantea en
aquellos casos de configuraciones fnicas en los que existe una
convencionalizacin, pese a que la adaptacin se encuentra a medio
camino, que la autora rotula como compromiso fnico. El foco se
sita sobre estos casos de compromiso fnico en el espaol
bonaerense, a travs del anlisis del tratamiento de importaciones
lxicas de lenguas europeas y, puntualmente, en casos en que la
convencionalizacin de correspondencias grafmico-fonolgicas pun-
tuales se combinan con la aplicacin de la pauta de lectura de la
variedad lingstica receptora.
Leandro C. Arce
Finalmente, en el captulo doce, Cmo lo que hablan?

Construcciones focales en el espaol en contacto con guaran, Alicia
Avellana y Laura Kornfeld analizan un conjunto de estructuras
focalizadoras propias del espaol paraguayo, como la que se ilustra en Pgina | 18
el ttulo, construcciones que tienen la intencin pragmtica de resaltar
cierto elemento discursivo mediante el empleo de clusulas hendidas
(separacin de dos elementos con el relativo invariable lo que). En un
primer momento, el artculo resalta las diferencias formales y
semntico-pragmticas entre estas estructuras y las clusulas (pseudo)
hendidas del espaol general e incluso las oraciones con que galicado,
caractersticas del espaol rioplatense. En su parte central, el trabajo
se enfoca en la comparacin de estas oraciones con pautas anlogas
de la lengua guaran, en la que la construccin estudiada posee una
estructura monoclausal. De aqu se concluye que estas construcciones
focales del espaol de Paraguay se asemejan ms a las construcciones
focales de la lengua indgena que a las propias del espaol general.
Como claramente surge de este somero panorama, la realidad
lingstica es mucho ms compleja de lo que los lingistas quisi-
ramos que fuera. Lejos de amilanarnos, esta constatacin nos impulsa
a desafiar esa complejidad, a encararla desde distintas aristas para
acercarnos cada vez ms a la explicacin y a la interpretacin de los
usos concretos de la lengua. Cada uno de los artculos aqu
compilados no es ms que una muestra de ese desafo, de ese deseo de
contribuir a la comprensin de la intrincada relacin de los hablantes
con su(s) lengua(s).
Leandro C. Arce
Entramados sociolingsticos: variacin, historia y comunidad,
Leandro C. Arce, Editor, ISBN 978-987-655-105-2, pgs. 19-50.
Pgina | 19
Lengua y poder en Alfonso X, el Sabio1
Gladys Lizabe
Universidad Nacional de Cuyo
lizabegladys@gmail.com
Mendoza, Argentina
Resumen
Alfonso X, el Sabio institucionaliza el poder a travs de la lengua

verncula y se auto-concede la responsabilidad de dotarla de sentido y
unidad. Para ello cuenta con una ideologa lingstica que en lengua
verncula garantiza la estabilidad, credibilidad y permanencia del
reino y logra naturalizar un nuevo orden poltico y social. En este
mbito, la presente investigacin aborda el vnculo lengua, corte y
poder en el monarca Sabio, para demostrar que el lenguaje de
Espana es un eslabn sutil e ingrvido que legitima y perpeta unos
acuerdos sociales en la conciencia individual de cada sbdito y en el
imaginario colectivo. Gracias a ella configura polticamente en
romance castellano la identidad y estabilidad de sus reinos.
Introduccin: algunas consideraciones tericas
Alfonso X, el Sabio (Toledo 1221; Sevilla 1284) es una de las figuras

ms admiradas de la Edad Media espaola. Su talante, su vocacin, el
sentido de su misin y de visin respecto de la palabra, del pen-
Gladys Lizabe
samiento y del mundo lema de este Congreso as como sus

esfuerzos polticos no siempre coronados por el xito y sus logros
culturales y transculturales fueron recordados por sus pares y con
frecuencia admirados por las generaciones venideras. Don Juan Pgina | 20
Manuel (1989), su sobrino e hijo de don Manuel, hermano menor del
Sabio, iniciaba el prlogo del Libro de la caa ponderando la figura
de su to en cuanto
Dios puso en el rrey don Alfonso [] su talante de acresentar el

saber [] Et fizo por ello mucho, ass que non se falla que, del
rrey Tolomeo ac, ningn rrey nin otro omne tanto fiziesse por
ello commo l (179).
La curiosidad intelectual, las ansias de saber y el ejercicio del

poder se tradujeron en un fructfero, complejo y polifactico universo
de intereses que se aglutinaron y dieron fruto en su obra magna. Ella
englob la propia vida de Alfonso X como rey defensor de sus
derechos, enaltecido por la sabidura infusa de Dios, su figura de
voraz lector, digno poeta y promotor y colaborador de diversas
empresas culturales, cientficas, legales, historiogrficas, literarias y
lingsticas que traducidas a la lengua verncula o producidas bajo su
impulso y/o direccin personal vieron la luz en su corte letrada. De
estos mbitos del universo alfons, en la presente ocasin me centrar
en la relacin lengua-poder, en cuanto existe un vnculo simblico y
abstracto y tambin real y tangible entre ellos en tanto dispositivos
ideados, diseados, aplicados y mediados polticamente por prcticas
discursivas reales y de la corte del Sabio.
Como punto de partida de este acotado viaje, iniciemos nuestro
recorrido teniendo en cuenta los distintos gneros que pululaban en la
Edad media espaola. Quin no recuerda la literatura mariolgica y
doctrinal de Yo maestro Goncalvo de Verceo nomnado (n. hacia
1195- m. 1264) y sus Milagros en lengua vulgar dedicados a la

Virgin Glorosa, madre del buen Criado (estrofa 19c)? O las
Cantigas de Santa Maria (1980) en las que el mismo Alfonso se
presentaba en el Prlogo en gallego la lengua de su infancia Pgina | 21
como un trovador que:
confiand' en Deus, ond' o saber ven [...]

E o que quero dizer loor
da Virgen, Madre de nostro Sennor,
Santa Maria, que st' a mellor
cousa que el fez; e por aquest' eu
quero ser oy mais seu trobador,
e rogo-lle que me queira por seu
Trobador e que queira meu trobar
reeber, ca per el quer' eu mostrar
dos miragres que ela fez [] (vv. 12 y 15-23).
Junto con estas composiciones, no es de desdear el atrevido guio

que Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, le haca a su auditorio en el siglo
XIV. En plena y declarada contienda con el Monasterio que favoreca
principalmente la escritura en latn, el Libro de buen amor aspiraba a
recuperar en lengua verncula unos saberes clericales propios de la
formacin de los hombres cultos y/o consagrados a Dios para un
pblico al que se buscaba aleccionar para salvar el alma en la senda
del buen amor de Dios2. Juan Ruiz, en su oficio de Arcipreste
conocedor de su comunidad de fieles, se daba cuenta de que el ilustre
genero de sermn con sus historias ejemplarizantes y aleccionadoras
tena mayor efecto si se narraba en la lengua vulgar, que estaba ms
cerca de su auditorio. De all que a muchos, sus receptores cultos, y en
funcin de su propia formacin clerical, les diriga el famoso Prlogo
en el que explicaba y glosaba en el naciente castellano unas frases
latinas provenientes de los Salmos en una estructura que proceda del
Gladys Lizabe
sermn universitario erudito (Gybbon-Monypenny, 1988: 32-39).

Para otros, sin excluir a los primeros, quiz aquellos que no tenan
formacin en la lengua de prestigio, Ruiz haba compuesto otras
historias en la lengua de Castilla la que saban y usaban Pgina | 22
diariamente con la que se aproximaban a severas alegoras como
las de la pelea entre don Carnal la indulgencia para pecar y doa
Quaresma la abstinencia salvadora o se hacan cmplices de los
cazurros que recitaban en las tabernas trovas groseras y burlescas
sobre el amor como la de la panadera Cruz, que posiblemente andaba
muy ligera de ropas por su cercana a los hornos de pan y suplant
al galn enamorado por el mensajero amoroso que se comi el pan
ms duz (118d). Tampoco eran desdeables otros episodios en
lengua vulgar como los de sus hombrunas serranas, habitantes de
pinares inhspitos, de geografas montaosas y de matas cubiertas de
nieves y granizos, que estaban deseosas de jugar el juego (estrofas
972-986, en esp. 981d) ya que:
Palabras son de sabio, e dixo lo Catn,

que omne a sus coidados que tiene en coran,
entreponga plazeres e alegre la rrazn,
que la mucha tristeza mucho pecado pon! (Libro de Buen Amor,
estrofa 44).
En el renacimiento del siglo alfons, esta convivencia devenida en

disputa entre gneros y lenguas ya tena su historia como atestiguan
las recordadas Glosas Emilianenses, probablemente de fines del siglo
X o principios del XI, conservadas en el Monasterio de Yuso, en San
Milln de la Cogolla. Su nico manuscrito presenta el texto en un
pulcro latn acompaado de algunas glosas en romance y en vasco
no en latn, que se ubican al margen o entre lneas de aquel.
Dichas glosas son la marca visible de una disputa naciente entre la
lengua de la cultura tradicional y una nueva con la que se enfrentaron

unos usuarios medievales necesitados de explicar el texto en
romance paladino para entenderlo mejor3.
Ahora bien, el conflicto entre el latn y la lengua verncula corra Pgina | 23
paralelo a la disputa entre prcticas discursivas orales y escritas que se
dio en el gnero pico. Pensemos por un momento en el Poema de
Mio Cid como modelo de la pica tradicional, oral y juglaresca de
aceptar la teora de Ramn Menndez Pidal, en cuanto a autora y a
modos de expresin y circulacin, con recursos propios de la
performance, dirigidos a un pblico que escuchaba el cantar y
participaba de la representacin y recitacin de las hazaas de
Rodrigo Daz de Vivar en verso anisosilbico. Frente a esta prctica
oral, se situaba la modalidad escrita, la del Poema de Fernn
Gonzlez, pica de verso culto la cuaderna via con su famoso
curso rimado y orgullo de su autor, posiblemente un monje del
Monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos). Ambas modalidades
evidencian que la escritura aprovechaba estrategias discursivas de la
oralidad para auto-legitimarse e incorporaba las de la performance
juglaresca a las propias en funcin de que el lector recreara y viera
la historia que narraba la palabra escrita en su mente. La disputa
oralidad-escritura se profundizaba.
Frente a esta realidad multifactica, dinmica y combativa de
lenguas en contacto, luchando por sobrevivir y/o buscando im-
ponerse, uno se pregunta: cmo acercarse a estos autores, textos,
pblicos, contextos, lenguas al parecer tan distintos, con unos
estilos tan diferentes y graves en la literatura mariolgica con la
Virgen como centro de la vida, burln en el Libro de buen amor con
un personaje proteico cuyas aventuras amorosas dan pie a diversidad
de composiciones narrativas y lricas y cuyo autor despliega sus
conocimientos del latn en unas glosas en vernculo? Cmo
comprender la convivencia entre formas escritas y orales nutrindose
Gladys Lizabe
en la pica una de otra? En buena parte, el concepto de contienda

aplicado al mbito de la creacin literaria medieval sirve para
explicarlos.
Funes (1996) plantea que una tensin talla y mella los espacios Pgina | 24
discursivos de dicho perodo ya que una nueva expresin se vale de la
lengua verncula para narrar y se enfrenta con la prosa latina cultivada
por los clrigos y hombres cultos del siglo alfons:
La idea de contienda se basa en el hecho comprobado de que

toda cultura se preocupa por conservar ciertos mensajes que
considera cruciales para su identidad y continuidad. La prctica
discursiva usada para formular y conservar este tipo de mensaje
ocupa un lugar privilegiado en la cultura, defendido a toda costa.
Por su estrecha relacin con la verdad de sus mensajes y con los
grupos sociales que la instrumentan, cada prctica discursiva est
ntimamente involucrada en los conflictivos procesos de
jerarquizacin y ordenamiento social (aquello que podemos
interpretar, en trminos de discurso, como estrategias de
legitimacin). Por eso cada cambio en la hegemona de las
prcticas discursivas repercute en los fundamentos del principio
de autoridad y obliga a reacomodamientos culturales e ins-
titucionales (162 y ss.).
Si hubo un siglo, una corte y un rey que vivieron bajo el signo de

la contienda cultural y lingstica, estos fueron los de Alfonso X, el
Sabio. Bajo su reinado, se acentu una de las disputas ms radicales
en la historia de la lengua espaola en cuanto se instal una
problemtica vertebradora de su accionar poltico y de su poltica
cultural: el espacio de unas prcticas discursivas mayormente en
latn o en la lengua verncula, menormente en rabe, hebreo y en
gallego se transform en tema prioritario de su agenda poltica y de
la de clrigos y de sujetos alfabetizados que perciban y vivan el
enfrentamiento entre distintas cosmovisiones de mundo, unas

procedentes de los crculos monsticos que perdan poder en el uso
del latn frente a la lengua verncula, y otra ms secularizada como la
del rey Sabio que necesitaba nuevas formas de expresin, gneros, Pgina | 25
autores, pblicos y contextos, y que planteaba temas y problemas que
cambiaron radicalmente el panorama cultural de su siglo4.
El concepto de contienda se enriquece considerado a la luz de
concepciones actuales de la sociologa del lenguaje y de la socio-
lingstica, en especial de la glotopoltica y de las ideologas
lingsticas. Para Van Dijk (1998), las ideologas son, por un lado, la
base de las representaciones sociales que comparten los miembros de
un grupo en nuestro caso, la corte alfons y segundo, dichas
ideologas organizan la multitud de creencias sociales acerca de lo
que sucede y logran que aquellos miembros del grupo actan en
consecuencia (21). Otra idea de peso es la de Jaworski y Coupland
(2007) quienes consideran que el uso del lenguaje est en relacin con
formaciones culturales, polticas y sociales cuyos discursos
reflejan un orden social al que le dan forma en la interaccin entre
el individuo y la sociedad (Jaworski y Coupland (2007), citados en
del Valle, 2007: 25).
La lengua es un hecho social sobre la que se realizan las ms
diversas planificaciones, como han estudiado de forma pionera
Guespin y Marcellesi (1986), Arnoux (2010) y del Valle (2007). Estas
planificaciones vinculan programas o polticas de planificacin
lingstica con polticas estatales e institucionales como, por ejemplo,
las de Espaa en relacin con la enseanza, aprendizaje y evaluacin
del espaol como lengua extranjera en el mundo y que como afirma
del Valle (2007)
no se circunscriben al terreno de lo aspticamente cultural sino

que se inscriben en el ms amplio contexto de las relaciones y
Gladys Lizabe
transacciones que caracterizan el ejercicio del poder poltico y

econmico (35; el nfasis me pertenece)5.
Lengua e ideologa se relacionan con procesos identitarios y con

aquellos que distribuyen social y polticamente la palabra. Tales Pgina | 26
vnculos se visibilizan en los llamados planeamiento del lenguaje,
segn terminologa de Arnoux, inherentes a las ideologas lin-
gsticas. De ellos, Alfonso X nos dar sus propias muestras.
En ellas, se distinguen tres categoras: el poder, la autoridad y la
legitimidad (del Valle, 2007: 13-29). Estas esferas se vehiculizan a
travs de la lengua y de acciones polticas que abarcan la vida social.
Para ello, la lengua entra en dilogo permanente con el contexto y se
convierte en fenmeno ideolgico-discursivo (Del Valle, 2007: 14).
La definicin de del Valle (2007) sobre ideologa lingstica
conceptualiza esta idea:
Las ideologas lingsticas [] articulan nociones del lenguaje,

las lenguas, el habla y/o la comunicacin con otras formaciones
culturales, polticas y/o sociales especficas. Aunque pertenecen
al mbito de las ideas y se pueden concebir como marcos
cognitivos que ligan coherentemente el lenguaje con un orden
extra-lingstico, naturalizndolo y normalizndolo (van Dijk
1995), tambin hay que sealar que se producen y reproducen en
el mbito material de las prcticas lingsticas y metalin-
gsticas, de entre las cuales presentan para nosotros inters
especial las que exhiben un alto grado de institucionalizacin. El
anlisis de las ideologas lingsticas, por lo tanto, debe
plantearse como objetivo la identificacin del contexto en que
cobran pleno significado [] (20).
Como comprobaremos a travs de nuestras especulaciones, nihil

novum sub sole nada nuevo bajo el sol, ya que de todo ello
Alfonso X tuvo su propia experiencia y participacin.
El Tratado de Cabreros (1206) y el reino heredado por Alfonso X
La corte poltica y cultural alfons fue un espacio rico de

significaciones y acciones donde se perge el marco conceptual que
Pgina | 27
vincul y articul lengua-poder-ideologa en el reino joven y
poderoso que Alfonso X hereda de su padre Fernando III (1200-
1252) (Salvador Martnez, 2003: 586-595). Rey de Castilla y Len, el
futuro San Fernando lo haba logrado tras arduas campaas militares,
en un trasfondo de acuerdos y traiciones de los linajes ms
destacados, de alianzas matrimoniales, de apoyo eclesistico, de
graves impuestos para sustentar el aparato militar de la reconquista,
de una organizacin administrativa burocrtica del reino y de una
eficaz cancillera abierta a los nuevos modos expresivos de la lengua
verncula (Gmez Redondo, 1998: I, 161).
Cuando en 1252, su padre San Fernando III de Castilla y de Len
mora, le entregaba a Alfonso X un reino slido en territorios que
incluan como declaraba su epitafio escrito en latn, castellano,
rabe y hebreo no solo Castiella Toledo sino tambin Len,
Galicia, Crdoba, Murcia, Jan y sobre todo la ciudad de Sevilla
estimada como cabeza de toda Espaa.
La labor expansionista y anexionista de Fernando III no haba sido
fcil en trminos humanos, militares, econmicos y sociales con
luchas permanentes con sus vecinos, en acciones continuas de
repoblacin y defensa de una frontera mvil, con concesin de fueros
y redencin de cautivos, y con una corte letrada castellana que haba
luchado por imponerse a la leonesa antes de 1230. Este ltimo hecho
era fundamental a nivel de lengua y relaciones con el poder poltico:
el Tratado de Cabreros de 1206 fue suscripto entre Alfonso IX de
Castilla y su homnimo Alfonso VIII de Len en lengua castellana y
era indicio de que esta haba comenzado su camino hacia el
desplazamiento del latn hasta lograr la hegemona del vernculo.
Gladys Lizabe
En los albores del XIII, el Tratado sellaba unas disputas por

castillos y fortalezas en litigio en lengua vulgar, no en el latn propio
de los documentos notariales6. Su firma fue un triunfo de la cancillera
castellana ya que se compuso en su lengua, constituy un documento Pgina | 28
jurdico fundamental para la constitucin poltica y lingstica del
reino y, como afirma Roger Wright, fue de vital importancia para
que los detalles de la expresin estuvieran determinados de
antemano sino tambin que la gente reunida tuviera esos detalles
firmemente grabados en la mente (citado en Gmez Redondo 1998:
I, 77, nota 23; Gmez Redondo 1999: II: 63-156; el nfasis me
pertenece).
Como la lengua jurdica del Tratado estaba en prosa castellana, su
escritura ya evidenciaba una contienda con el latn en el que no solo
se haban redactado por siglos los documentos reales de Castilla y
Len sino toda la cultura del Occidente cristiano. Por eso, el uso del
castellano en los juicios del rey sobre disputas y su uso en los libros
de repartimiento y fueros ya implicaba favorecer unas prcticas
discursivas que resultaban cruciales para la interaccin humana en
tanto normativizaban notaria y diplomticamente los vnculos entre
reino y corte y lo hacan en vernculo7.
De all que la naciente lengua de Cabreros empezara a modelar la
conciencia poltica colectiva de quienes lo haban redactado y de
quienes eventualmente lo escuchaban, repetan y/o lean (Gmez
Redondo, 1998: 77). Detrs de la escritura jurdico-legal, se entrevea
un modelo poltico y de cultura especficos de quienes lo haban
pergeado y elaborado, que dejaban huellas de sus concepciones e
ideologas, de su forma de concebir la labor de un scriptorium del
que Alfonso X tendra su propia visin y experiencia, y de cmo un
instrumento lingstico se convirti en poltico en cuanto sus ideas y
propsitos diriman un conflicto los castillos y fortalezas que tanto
Alfonso VIII (1155-1214; rey de Castilla) y Alfonso IX (1171-1230;

rey de Len) reclamaban cada uno para s (Id., 77).
En este espacio de prcticas discursivas fue esencial, por tanto, la
ideacin y la elaboracin de modos de expresin que la mentalidad Pgina | 29
poltica y la cultural promocionaban y transmitan para la armoniosa
convivencia social; de all, que el castellano de principios del siglo
XIII deba construirse y sostenerse con diversidad de recursos
lingsticos que avalaran el triunfo de unos nuevos cauces de
expresin en el tiempo y con el uso. Estos modos incipientes de
comunicacin basados en la lengua verncula conformarn la base
poltica, cultural y lingstica con la que se encontr Alfonso X
cuando su padre mora en mayo de 1252 y recibi un poder real en
cuyos fundamentos ideolgicos la figura del rey era suprema y
omnipotente, la corte, espacio sagrado y el romance lengua de
cultura cuya razn de existir era la escasa fortuna del latn en sus
reinos y las dificultades que este supona, no ya para el vulgo, que en
realidad no contaba, sino para muchos oficialmente cultos, pero de
hechos marginados a la ignorancia (Mrquez Villanueva, 2004: 45).
Corte, lengua y poder en Alfonso X
En la Edad Media, la vida poltica y social del rey y su reino se

desarrollaba especialmente en la corte, mbito real y tangible en
cuanto centro administrativo y burocrtico del reino, con funcionarios
y oficiales para desempear sus tareas; tambin era ncleo de creacin
e irradiacin de cultura la cortesana y de mecenazgo. Sin
embargo, no es desdear su rol como centro de intrigas y rencillas
polticas por el poder. En diversas ocasiones, la obra alfons la define
y caracteriza como sucede en el Espculo: corte es logar son los
mayores seores asi como apostoligo o enperador o rey u otro grant
Gladys Lizabe
seor (1836: Libro II. Ttulo XIV, ley i) e a nombre corte porque
es la mayor de todas las cosas y sentenciaba:
debe ser onrada e mas guardada que otro lugar; [es adems] logar
Pgina | 30
o se deven catar los malos fechos. Ca y es la espada de la
justicia del seor con que se corta [y] se legan y todas las
conpanas que an de guardar e de onrar e de ayudar al seor de la
corte. E otrosi es llamada corte porque es y el seor mayor dado
de guardar la tierra en paz e en derecho (Id., leyes i-ii).
DAgostino (2001) ha establecido cinco caractersticas de la corte

alfons: 1) la preminenza del volgare (del castigliano e del galego, e
soprattutto del primo), 2) la clereca cortesana, fondata sulla base
ideologica del saber [] che implica la concezione di un Rex
magister [] che si indirizza di norma al uomo medio, 3) la sua
carica preumanistica, 4) lo spirito laico e ghibellino y 5) la capacit
di fondere nord e sud, occidente e oriente, in un mudejarismo de
fondo che non ha eguali nella tradizione medievale (783-784). Por su
parte, Montoya Martnez (1993) la considera superadora de la
anttesis antigua de curialitas y rusticitas ya que estos modos de vida
variaron y fueron llenando su contenido de connotaciones ticas y
sociales (171).
La corte se constituy en espacio de interacciones vivo, dinmico
y natural de la organizacin social alfons, conjuncin entre pueblo
y territorio cordial y vital de la comunidad (Funes, 1997: 9),
espacio intangible y simblico en el cual se construa y consolidaba la
vida comunitaria pblica y privada. Ally, en dicho entramado
simblico, emocional y verbal, Alfonso X aseveraba (Segunda
Partida, tit. IX):
Otrosy es dicho corte segunt lenguge de Espanna, porque ally es la

espada de la justiia con que se han de cortar todos los males []
e otrosy los escarnios e los engaos, e las palabras sobervias e

vanas que fazen a los omnes envilescer e ser rrafezes. Et los que
desto se guardaren e usaren de las palabras buenas e apuestas,
llamaronlos buenos e ensennados; e otros ssy corteses, porque las
bondades e los otros buenos ensennamientos, a los que llaman Pgina | 31
cortesa, syenpre los fallaron e los preiaron en las cortes (Citado
en Montoya Martnez, 1993:174-175).
En la corte, en fin, se establecan lazos de parentesco, de amistad y

enemistad y funciones estamentales y administracin de justicia, se
creaba cultura y desde el temprano siglo XIII se componan discursos
realizados consuetudinariamente en lengua latina hasta los albores del
siglo XIII. Lugar, en fin, donde se inscriban y registraban unas
prcticas discursivas orales y escritas que generaban y perpetuaban el
ejercicio del poder poltico.
La corte alfons y la vida que dimanaba de ella cumplieron un rol
fundamental en cuanto en un mismo espacio se planificaba la lengua y
el poder: la primera construa un modelo de organizacin social
utilizando distintos cauces de expresin, fueran estos el gnero pico,
los exempla, la literatura sapiencial, la hagiografa, el discurso
historiogrfico, las leyes, las traducciones realizadas por la renom-
brada Escuela de Traductores de Toledo; el segundo enmarcaba la
dinmica regia y deba garantizar la armona social y la paz en todas
las esferas de la vida de la comunidad. Por ello, la importancia de ese
ambito visible e invisible, real y simblico, dinmico y en contienda
con distintas tradiciones poltico-culturales a la que el rey Sabio
confi el nacimiento y fijacin de la nueva lengua. Con la corte y en
ella, Alfonso X pudo re-fundar su reino a partir de una moderna
concepcin de ideologa lingstica que hall un magnfico aliado en
el arte de gobernar. Por ello, la centralizacin del poder real fue una
de las caractersticas de su corte, necesaria para hacer frente a los
Gladys Lizabe
embates de linajes poderosos y aguerridos y del poder eclesistico

organizada segn el orden divino que haba creado la monarqua y
la corte para loar y bendecir su nombre, que sea bendito y alabado
por siempre jams (Lapidario, Prlogo, 12), pero sobre todo Pgina | 32
necesaria para sostener su proyecto y empresa en vernculo.
La lengua, as, estuvo en fuerte trabazn con la teora y la praxis
poltica y se convirti en ideologa entramada con el poder real.
Lengua y poder se transformaron en instrumentos concretos con los
que el Sabio pretendi la estabilizacin poltica de su reino y la
aculturacin de distintas comunidades socio-retricas, integradas en
la norma de la lengua verncula para la comunicacin en todas las
esferas de la vida social8. Al convertirse en lengua nacional si se
me permite el trmino, el lenguaje de Espana aglutin y unific
territorios y pueblos y la conquista lingstica del Sabio confirm la
autoridad de su poder (Niederehe, 1984: 415-445)9.
Sus dominios polticos entre ellos, la corte buscaron ser
tambin dominios lingsticos y hablar de el nuestro lenguaje de
Castiella, lengua [] de Castiella, Lenguaie de Castiella, en el
lenguaje, ca non ay otro romance, lenguaje castellano, lenguaje
de Espana denominacin del Setenario e incluso espaol
segn la Primera Crnica General fue vincular un territorio y
una comunidad de habla entretejida por la autoridad real (Niederehe
1984: 427)10. Ella fue el lugar alfons privilegiado para legitimar el
uso de la lengua verncula e instrumento de su agresiva poltica
hacia los nuevos territorios conquistados (Doubleday, 2015: 107)11.
Evidencias de la vinculacin territorio-lengua-poder regio, son al
menos dos famosos pasajes de la obra alfons. El primero est en el
Libro de la Ochava espera y dice que a nuestro lenguaje de
Castiella el rey Alfonso X:
[] despus lo endere (endre) y mando componer est rey

sobredicho. E tollio las razones que entendio que heran
soberanas e dobladas e que no eran en castellano derecho
(drecho). E puso las otras que entendio que cumplan. Quanto al
lenguaje E enderelo (endrelo) el por si (El subrayado nos Pgina | 33
pertenece)12.
El concepto de sobejanas o soberanas y el de dobladas ha

sido interpretado de diverso modo por la crtica que rescata la imagen
explcita de un rey con conciencia lingstica, preocupado por la
normativa, por los rasgos dialectales que toma y deshecha, por la
sintaxis13.
La imagen de Alfonso X como interventor, consultor y experto
editor tambin est atestiguada en un segundo pasaje, esta vez de la
General estoria que describe:
El Rey faze un libro, non por quel escriva con sus manos, mas
porque compone las razones del, e las enmienda e yegua e
enderea, e muestra la manera de como se deven fazer, e des
escrvelas qui l manda, pero dezimos por esta razn que l faze
el libro (Solalinde, 1915: 282, citado en G. Menndez Pidal, 1951:
376. El subrayado nos pertenece).
El Alfonso lingista es un faber linguae si se nos permite la

expresin hacedor de la lengua que cincela la palabra: saca,
pone, compone, endereza, muestra la manera y manda de
entre su equipo de colaboradores quin escribir el libro. Esta actitud
es propia de un desempeo intervencionista, propio de la
Glotopoltica14. El Libro de la Ochava la describe: el rey es
corrector y participante directo de unas determinadas prcticas
discursivas que lo identifican como un yo sujeto que ejerce y acciona
con una auctoritas procedente del saber disciplinar y del poder
Gladys Lizabe
poltico real. Sigue as un orden sociolingstico especial: 1) la

codificacin (grafemtica, fonolgica, morfosintctica y lxica) de
una forma, 2) la elaboracin de una dinmica funcional de la
lengua en los diversos mbitos de uso y registros de la lengua y 3) Pgina | 34
la materializacin de procedimientos de correccin en la extensin
educativa por la comunidad idiomtica y de evaluacin del cultivo de
la lengua (Gimeno Menndez, 1995: 127, citado en Gmez
Redondo, 1998: I, 83, nota 44). Esta conciencia corresponde al
siguiente proceso: primero, frente a la variedad lingstica, el rey
Sabio elige una como base de la lengua castellana; luego, regula su
uso en todos las esferas de la interaccin social de sus reinos y, por
ltimo, fija los empleos lingsticos de dicha variedad en diversidad
de discursos cientficos, histricos, literarios, jurdicos, lricos,
como ha estudiado Fernndez Ordez (2004), quien afirma que se
cumplieron as las condiciones iniciales para la transformacin del
castellano en lengua estndar, andadura que todava necesit recorrer
varios siglos para alcanzar su meta (punto 3). La conciencia sealada
nutri su magno programa poltico, lingstico y cultural y signific
su intervencin sobre el lenguaje para que el discurso se produjera
dentro de ciertos cauces y lmites expresivos, en relacin con el
contexto.
A dicha accin intervencionista y sociolingstica real, se aade su
condicin de revisor retrico experto. La Retrica ocup un lugar
privilegiado en el scriptorium alfons y grandes maestros y obras de
ella son nombrados en su magna obra: Marco Terencio Varrn,
Quintiliano, Cicern del que se cita su primera rectorica, De
inventione? y Donato y Prisciano, asociados con la teora de la
translatio studii segn la General Estoria15.
Esta ciencia del arte del buen decir se ocupaba de la com-
posicin de la frase, de la sintaxis, de la seleccin del repertorio
lxico, de los colores retricos que embellecan el discurso; su fin era
la inteligibilidad, la belleza y el orden discursivos a travs de unas

partes establecidas: la inventio, la dispositio, la elocutio y la
pronuntiatio, teniendo en cuenta la intentio (Montoya Martnez, 2001:
64). El mismo Alfonso se haba preocupado por definirla en la Pgina | 35
Primera Partida como ciencia que muestra ordenar las palabras
apuestamientre e cuemo conviene y tambin como ouo nombre
rectorica, que quiere mostrar tanto como razonamiento fecho por
palabras apuestas, e fermosas e bien ordenadas (Id., 65-66). La
Retrica, adems, buscaba producir un discurso bueno, bello y
verdadero que respondiera al mundo perfecto de Dios y al orden de
las cosas creadas, por eso, el orden de las palabras deba ser espejo
del orden csmico y mostrar una verdad tutelada por una voluntad
ordenadora que, en este caso, recaa en quien detentaba la ltima
responsabilidad, el rey16.
Las verdades como discursos ideales no solo eran doctrinales,
plasmadas a travs de la catequesis, de las homilas y sermones desde
el plpito, de la hagiografa, de los vitrales de las catedrales
medievales, de los Milagros y Cantigas que el mismo rey Sabio haba
compuesto en galaico-portugus; tambin los saberes que integraban
la sabidura contenan verdades. Entre ellas, sobresalan las
presentes en las colecciones orientales de relatos breves que mand
componer, traducir del rabe o adaptar al castellano como el Calila e
Dimna y el Sendebar, o las que registraba su titnica produccin
historiogrfica que, en la Estoria de Espana y en la General Estoria,
propona entender unos sucesos del pasado como exempla
trascedentes y verdaderos de lo especficamente humano (Funes,
1997:73); o las plasmadas en el Fuero real, el Especulo de las leyes y
las Siete Partidas (1992), compuestas por la justicia que han de
hacer los reyes para mantener los pueblos de que son seores en
justicia y en paz (prlogo, 62). Estas obras constituyeron uno de los
repertorios culturales ms importantes de la Edad media europea por
Gladys Lizabe
su registro de las experiencias, emociones, creencias y percepciones

humanas. Los modelos o anti-modelos de vida civil, social y
estamental que presentan, funcionaron como verdades y espejos
promotores de principios ideolgicos que sustentaban la teora regia Pgina | 36
fuera el principio divino de la monarqua como la funcin
legisladora del monarca (Haro Corts, 1996).
Para el rey Sabio, vigilar y tutelar la lengua fueron un ejercicio del
poder real para velar por sus reinos y sus sbditos, por la paz y
armona; para ello contaba con la Retrica, arma lingstica
insustituible cuyas palabras apuestas, e fermosas e bien ordenadas
pretenda asegurar el entendimiento en su comunidad de habla.
Ahora bien, por qu pensar en la Retrica en relacin con la
lengua y la auctoritas de Alfonso X? Su eclosin era concebible
como Wright afirma en una cancillera centro de la mejor
latinidad y de la que Alfonso X reclamaba las mismas acciones y
compromiso para con la nueva lengua (citado en Hernndez, 2001:
15-34). Sus reclamos se aglutinaban para otorgarle el estatus del que
gozaba el latn cuidado y armonioso (Ibid.: 17). En sus prlogos y con
sus explicitas declaraciones, Alfonso X comprometa a amanuenses y
traductores, a colaboradores, glosadores e iluminadores, y a todos los
involucrados con la palabra a tomar postura activa y comprometida
con la codificacin, normalizacin y fijacin de la lengua verncula.
Les estaba exigiendo que procedieran con el mismo celo para trabajar
la lengua castellana, con el mejor ornato, con los mismos o mejores
colores retricos con los cuales los monjes desde sus escritorios y la
curia desde Palencia y Toledo transmitan en latn las materias que
trataban.
Alfonso X haba provisto a su scriptorium de infraestructura, de
libros pedidos en prstamo a otras instituciones y personas, de salarios
a los copistas, amanuenses, maestros y traductores segn esti-
pulaban las Siete Partidas, haba incentivado denodadamente la
labor de la Escuela de Traductores de Toledo, haba creado unos

Studii o escuelas generales de rabe y latn en Sevilla como acciones
enmarcadas en su poltica lingstica y hasta haba establecido en
Toledo la mayor organizacin editorial en castellano y gallego- Pgina | 37
portugus para tratar asuntos jurdicos, literarios, cientficos e
histricos, con el auge del concepto libro en romance tesoro,
consejo y espejo segn el Setenario. Para dicha empresa,
exiga calidad retrica y esttica en las diversas prcticas discursivas
en lengua verncula (Criado de Val, 2001: 60 y 70).
Desde su lugar de poder, el Sabio reclamaba la categorizacin e
institucionalizacin de unas prcticas retricas que, producidas en sus
escritorios cortesanos, le aseguraran el triunfo del castellano en su
contienda con el latn. Esta disputatio visibilizaba el conflicto entre
unos saberes secularizados y los clericales, propios de una lengua
hegemnica desde la Antigedad y cultivada mayormente en las
prestigiosas cancilleras eclesisticas.
Para crear y sostener sus mundos, la Retrica le sirvi como
ciencia inteligente con funcin esttica ya que enseaba, sobre todo
para la labor traductora, a integrar las frases, con una sintaxis muy
atada (como organizacin del perodo) y a proceder con la
amplificacin (como forma de tratar la fuente escogida) (Bada
Margarit, 1958-1959: 179-210, citado en Montoya Martnez 2001:
71). La Retrica alfons, en fin, fue vnculo aglutinador de la lengua y
del poder poltico en cuanto su pretensin de orden, belleza y verdad
normaliz un orden extralingstico el poltico y sign la
emergencia de una nueva forma de expresin para todos, omnes e
mujeres, en una comunidad de habla en la que circulaban saberes
generales y especficos en distintas lenguas, con diversas cosmo-
visiones y pblicos. Frente a ellos, los traductores y colaboradores
alfonses se encontraron con una verdadera aventura de exploracin
lingstica, histrica y cultural en la que el arte retrico cumpli un
Gladys Lizabe
rol esencial al optimizar la funcin esttica de la lengua (Funes 2009:

12).
En este marco, adquiere nueva luz la sostenida labor de revisor
retrico de Alfonso X: figura mxima del cuerpo social, su tutela del Pgina | 38
lenguaje pretenda asegurar la paz social, la ley alfons peda que las
palabras fueren derechas e buenas porque como especificaba la
Primera partida (Tit. IV, ley 5) despus que fueren dichas, no
pueden hacer que dichas no sean pues asi como el cantaro quebrado
se conoce por el sonido, otrosi el seso del hombre es conocido por su
palabra (Montoya Martnez, 2001: 65). En su calidad de rey, a
Alfonso X le caba la custodia poltica de el nuestro lenguaje de
Castiella y su misin poltica se equipar con su ideologa
lingstica. La lengua verncula adquiri valor como agente
socializador y normalizador de un espacio tangible como la corte a la
que el eslabn intangible y extralingstico de la poltica legitim y
perpetu.
Conclusiones
Al inicio de estas reflexiones, propusimos abordar el vnculo

simblico y abstracto pero tambin real y tangible entre lengua y
poder en Alfonso X, el Sabio. Dicha relacin estuvo marcada desde la
poltica y sostenida desde las prcticas discursivas tangibles e
intangibles del rey Sabio en su corte. En ella, la ideologa lingstica
se convirti en cuestin de estado en cuanto la lengua verncula fue
garante de la estabilidad, credibilidad y permanencia del reino y
naturalizadora de un nuevo orden poltico y social. En la agenda
poltica de Alfonso X, ocup un lugar prioritario en cuanto le permiti
fortalecer tanto su auctoritas real como la de experto revisor retrico,
consultor, editor y tutor poltico del lenguaje de Espana.
Su vasto programa poltico-cultural cont con este aliado

simblico que, en contienda con el latn, reflejaba el ejercicio de su
poder y autoridad, aliado en fin que comenz a moldear la conciencia
poltica, social, religiosa, ideolgica, lingstica en el centro Pgina | 39
neurlgico de la vida en comunidad, en la corte, desde la que se
promocionaban prcticas discursivas que vinculaban la accin poltica
con la ideologa lingstica.
En el lenguaje de Castiella, Alfonso X re-orden, re- interpret
y nombr el mundo en sus ms variadas facetas y recuper saberes
universales creados en otras culturas y con otras lenguas el rabe,
el hebreo, el latn, el galaico-portugus, el francs. Este cmulo
de experiencias, vivencias, emociones, creencias, tabes y nece-
sidades se vehiculiz en su vasta produccin cultural, repositorio
secularizado de aquellos saberes humanos con los que configur en
romance castellano la identidad de sus reinos. En estos dilogos
polifnicos, lengua, corte y poder fueron eslabones sutiles e
ingrvidos con los que Alfonso X, el Sabio re-construy el mundo
creado no solo a laudor de Dios sino a laudor de s mismo.
Gladys Lizabe
Notas
1 Mi agradecimiento inicial es para la Sociedad Argentina de

Lingstica y sus miembros, muy especialmente a su ahora
Pgina | 40
expresidenta, Dra. Mabel Giammatteo, y al exvicepresidente, Dr.
Vctor Castel, por haberme honrado con la Plenaria de Cierre del
presente Congreso, cuyo lema fue: Palabra, pensamiento y mundo:
De la lengua a la transculturalidad. Homenaje a Emiliano Federico
Pais. En segundo lugar, vaya mi reconocimiento a la Universidad
Nacional de Catamarca en la persona de la Magster Leticia del
Valle Vargas Decana de la Facultad de Humanidades, de la
Esp. Judith de los ngeles Moreno, colega de andares y sueos
Secretaria de Posgrado de la mencionada Unidad Acadmica y
de la Prof. Silvia Fernndez docente de la misma por la
afabilidad con la que nos recibieron y que permiti que el Congreso
SAL fuera un lugar de encuentro y de homenaje al destacado Prof.
Pais, infatigable estudioso de la lengua espaola y amoroso
cultivador de la palabra lrica. Del terruo catamarqueo adoptado
como propio, un soneto suyo titulado Del compromiso y la libertad
del hombre dice: He descubierto que el alma libre abarca/Todo en
un solo suelo, y al solo sol de un da,/Y que en cielo de tierra y
altura, Catamarca/A luz infinita y universal me abra (Cals de
Clark, 2006: 294). El sentimiento de libertad, de un suelo que cobija
y abarca, de nuestro lugar en el mundo, de una palabra que libera el
pensamiento y se hace una en todas, hizo que eligiera para esta
Conferencia de Cierre a una figura seera en las letras medievales
espaolas que tambin, hace ms de 700 aos, plasm su mundo y
el de su comunidad en una lengua nueva con la que palabra,
pensamiento y mundo se unan. Me refiero a Alfonso X, el Sabio,
que como dice Emiliano Federico Pais, tena como l sed de dar
nombre a lo que siento (Id., 294).
2 El prlogo del LBA inicia con el famoso Intellectum tibi dabo et

instruam te in via hac qua gradieris; firmabo super te occulos meos
(Te dar el entendimiento y te instruir en esta senda por la cual
has de transitar; fijar mis ojos sobre ti; la traduccin nos Pgina | 41
pertenece) que el Arcipreste de Hita se ocupa de interpretar o
glosar para estar cerca de sus lectores: En el qual verso entiendo
yo tres cosas (104-105). El mtodo de la glosa tuvo extendido uso
entre los hombres eruditos de la poca y Juan Ruiz tambin la us
en la parodia de las horas cannicas que incluye versos de salmos e
himnos en latn de cada oficio religioso usados para estructurar una
narracin amorosa. En todos los casos, glosar un texto implicaba
el manejo de unos conocimientos retricos y estrategias lingstico-
poticas, producto de la formacin clerical en el trivium- gramtica,
lgica (o dialctica) y retrica.
3 Las enigmticas glosas llevaron a D. Alonso a calificarlas de primer
vagido de la lengua castellana y a C. Garca Turza y M. . Muro
(1992) a determinar su papel de embrin o ingrediente dialectal
que conformar el castellano (punto 7). Ambos fillogos atribuyen
la autora a un glosador bilinge vascorromnico (punto 4.2.);
para la definicin: punto 7.
4 Sigo a Funes (1996) para quien el concepto de prctica discursiva
es una derivacin de la nocin de signifying practice usada por
Wlad Godzich y Jeffrey Kittay en su libro The emergence of prose
(Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987). Se trata de un
acto de significacin social construido por una combinacin (en
proporciones determinadas) de una serie de elementos comuni-
cacionales. Estos son: componentes verbales, componentes no
verbales (tcnicas de actuacin, recursos de la voz, recursos de la
diagramacin y de la tipografa, etc.), una situacin de comuni-
cacin (in absentia, in praesentia) y una posicin del sujeto en esa
Gladys Lizabe
situacin (real o textual) (162-163). Agradezco al Dr. L. Funes

(UBA) el acceso a sus investigaciones nombradas aqu y a mis
colegas del Secrit (Seminario de Edicin y critica textual,
CONICET) cuyas generosidad y disposicin me permitieron Pgina | 42
consultar parte del material utilizado para la presente investigacin.
Algunos aspectos de ciertas teoras lingsticas actuales me han
servido para confirmar que un buen conjunto de especulaciones,
ideas, conceptos que integran su universo, ya se encontraba
planteado a su manera en los autores medievales, entre ellos el rey
Sabio. Muchas de las especulaciones actuales ya se dieron en los
tiempos precedentes, sean estas la Antigedad grecorromana, la
Edad Media, etc. Como deca San Bernardo de Claraval, estamos
parados sobre los hombros de un gigante que es la tradicin.
5 L. Guespin y J-B. Marcellesi (2003) afirman que la Glotopoltica
offre nos yeux lavantage de neutraliser, sans sexprimer son

gard, lopposition entre langue et parole. Il dsigne les diverses
approches quune socit a de laction sur le langage, quele en soit
ou non consciente [] Glotttopolitique est ncessaire pour englober
tous les faits de langage o laction de la socit revt la forme du
politique (7).
6 Alfonso VIII (1155-1214) estaba casado con Leonor de Plantagenet,

hermana de Ricardo Corazn de Len. Fue el vencedor de los
almohades en las Navas de Tolosa (1212). Fund el primer Studium
generale, origen de la Universidad. Hered el trono su hijo Enrique
que le sucedi como Enrique I de Castilla. Al morir nio, asumi su
hermana doa Berenguela de Castilla, madre de Fernando III, y
abuela de Alfonso X (Salvador Martnez: 2003, 586-587).
7 Los siguientes ejemplos del Tratado mencionado evidencian rasgos
de estandarizacin del vernculo mediante: a) clusulas y
paralelismos verbales: Et el rei de Len da, al sobredicho suo

filio, Luna, Arbuejo, Gordn, Ferrera. Et dal' et otrgal' todos los
castellos de las arras que nombrados son de suso. Et d ms; dal'
Tedra et Alba d' Alist; y b) construcciones de unidades de sentido Pgina | 43
cuyas conclusiones se enmarcaban en el terreno jurdico:
Et aquellos que tovieren los castillos que dichos son de suso, cuando
los recibieren, fagan omenage al rei de Len et sean sus vasallos d'l
por cumplirle el servicio de terras et de trminos et de pertinenza
d'aquelos castellos et si end l fizeren sern end traidores (Gmez
Redondo, 1998: I, 77, notas 24 y 25).
8 Sigo a J. Schumann (1978) en su definicin de aculturar: pasar a

formar parte de una cultura (citado por Johnson 2008: 162).
9 Alberto Vrvaro ha afirmado al respecto: Un cambio de lengua
implica muchas otras cosas: bsqueda de un pblico distinto y de un
tipo de relacin nueva con l, cambio de ptica con relacin al
patrimonio cultural del pueblo, elaboracin de una cultura con
mbito, intenciones e ideales propios y hasta la formacin de una
tradicin especfica, mucho ms vital y decisiva para la cultura
occidental moderna (1983: 81).
10 El trmino lenguaje de Castilla o similar aparece cuarenta veces
segn cuenta de Niederehe.
11 Refirindose a la emergencia de la historiografa romance
alfons, Funes (2008) destaca:
Queda en pie, sin embargo, el hecho de que no se trat de un mero

traspaso de un modelo narrativo del latn al castellano. Digamos
en principio que el uso de la lengua romance implic ms que un
mero cambio de orden de la lengua. Adems de su especial
significado en el contexto del proyecto poltico-cultural alfons, la
utilizacin del castellano implicaba [] la bsqueda de un pblico
Gladys Lizabe
distinto y de un tipo de relacin nuevo con l, tambin un cambio

en la apreciacin de la tradicin cultural romance, aun pre-
dominantemente oral y, por ltimo, la voluntad de fundar una
cultura con mbito, intenciones e ideales propios, es decir, una
tradicin especfica, un nuevo punto de partida (248). Pgina | 44
12 Niederehe (1984) lo denomina Libro de la ochava espera (428).

Sigo el pasaje segn Rico y Sinobas (I: 7, citado en Crdenas 1992:
151).
13 Respecto de esos trminos, Niederehe (1984) lo entiende como:
lenguaje no apropiado, basto (1984: 429), Cano Aguilar (1985)
los relaciona con la accin lingstica de Alfonso X producida
sobre la estructura de la frase para lograr la claridad expresiva,
la eliminacin de repeticiones innecesarias o poco afortunadas de
acuerdo con su gusto que permite incluir elementos de otros
dialectos vecinos (304-305); para Hilty (2000), es muestra del
esfuerzo del monarca frente al plurilingismo interno del espaol
y de sus rasgos dialectales. Quedar siempre muy agradecida al
Prof. G. Hilty (1927-2014) por el envo de varios de sus artculos
utilizados en la presente investigacin.
14 La evidencia muestra que Alfonso se serva de colaboradores y
participaba directamente en la direccin y redaccin de sus obras
(G. Menndez Pidal, 1951: 363).
15 Me baso en Niederehe (1987) y su estudio sobre la biblioteca
lingstica de Alfonso X el Sabio en el que aborda la presencia de
autores dedicados a la Gramtica latina (cap. V, 147-193).
16 Para Montoya Martnez (2001) el inters medieval estaba en hallar
el modo o manera de presentar la verdad comprometida, recibido
en herencia, y hacerlo con orden. La Retrica enseaba a orde-
narlas y componerlas con apostura y conveniencia mediante
palabras (sentencias o palabras individualizadas) o razones
(porciones amplias del discurso) que apoyaban la verdad a

transmitir, de tal modo que la hicieran creble, aceptable (Id., 65).
17 Por razones de edicin, la bibliografa se ha reducido a su mnima
expresin. Pgina | 45
Gladys Lizabe
Referencias17
Alfonso X, El Sabio (1997). Lapidario. Brey Mario, M. (Ed.)

Coleccin Odres Nuevos. Madrid: Castalia.
Pgina | 46
Alfonso X, El Sabio (1992). Las Siete partidas. Antologa. Lpez
Estrada, F. y Lpez Garca Bedoy, M. T. Coleccin Odres Nuevos.
Madrid: Castalia.
Alfonso X, El Sabio (1980). Cantigas de Santa Maria do rei don
Alfonso, escolma, prologo e versin moderna de A. Cunqueiro.
Vigo: Editorial Galaxia.
Alfonso X, El Sabio (1836). El espculo espejo de todos los
derechos. En Real Academia de la Historia (Ed.) Opsculos
legales del rey don Alfonso el sabio, publicados y cotejados con
varios cdices antiguos. Madrid: Imprenta Real [publicacin
virtual]. Recuperado de
https://books.google.com.ar/books/about/El_esp%C3%A9culo_%
C3%B3_espejo_de_todos_los_dere.html?id=2342AQAAMAAJ&
redir_esc=y.
Arcipreste de Hita (1988). Libro de buen amor. Gybbon-
Monypenney, G.B. (Ed.) Clsicos Castalia, 161. Madrid: Castalia.
Arnoux, E.N. de y Del Valle, J. (2010). Las representaciones
ideolgicas del lenguaje. Discurso glotopoltico y panhispanismo.
Spanish in context, 7(1), 1-24 [revista virtual]. Recuperado de
http://ecaths1.s3.amazonaws.com/politicalinguistica/349995363.ar
noux%20bein.pdf
Berceo, Gonzalo de (1999). Milagros de Nuestra Seora. En Gerli,
M. (Ed.) Ctedra, Letras Hispnicas, 224. Madrid: Ctedra.
Cals de Clark, M.R. (2006). Federico Emiliano Pais. En Cals de
Clark, M.R. et al. (Eds.) Historia de las letras en Catamarca.
Perodos 1943-1962 y 1962-1999. Vol. IV. Buenos Aires:
Dunken.
Cano Aguilar, R. (1985). Castellano 'drecho'?. Verba, 12, 287-306.

Crdenas, A.J. (1992). Alfonso X nunca escribi castellano drecho.
En Vilanova, A. (Ed.) Actas del X Congreso de la Asociacin
Internacional de Hispanistas (151-159). Barcelona, 21-22 agosto Pgina | 47
1989. Barcelona: Promociones y Publicaciones Universitarias.
DAgostino, A. (2001). La corte de Alfonso X de Castiglia. En
Boitani, P., Mancini, M. y Vrvaro, A. (Eds.) Lo spazio letterario
del Medioevo. 2. Il Medioevo volgare. V.I: La produzione del testo
(tomo II, 735-785). Roma: Salerno Editrice.
Del Valle, J. (2005; 2007). La lengua, patria comn: Poltica
lingstica, poltica exterior y post-nacionalismo hispnico. En
Wright, R. y Ricketts, P. (Eds.) Studies on Ibero-Romance
Linguistics Dedicated to Ralph Penny (391-416). Juan de la
Cuesta Monographs, Estudios Lingsticos, 7. Newark [Delaware]:
Juan de la Cuesta [publicacin virtual]. Recuperado de
http://miradassobrelalengua.blogia.com/2007/061102-jose-del-
valle-la-lengua-patria-comun-politica-linguistica-politica-
exterio.php
Doubleday, S.R. (2015). A Christian Prince, Muslim Spain and the
Birth of the Renaissance. New York: Basic Books.
Fernndez Ordez, I. (2004). Alfonso X el Sabio en la historia del
espaol (publicacin digital). Recuperado de
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/alfonso-x-el-sabio-en-
la-historia-del-espaol-0/html/023c114a-82b2-11df-acc7-
002185ce6064_11.html
Funes, F. (2008). Elementos para una potica del relato histrico. En
Arizaleta, A. (Ed.) Potique de la chronique. Lcriture des texts
historiographiques au Moyen ge (pninsule Ibrique et France)
(241-273). tudes Mdievales Ibriques. Toulouse: Centre
National de la Recherche Scientifique.
Gladys Lizabe
Funes, F. (1996). El surgimiento de la prosa narrativa en Castilla: un

enfoque histrico-cultural. En Fraboschi, A.A., Straniello de
Bocchio, C.I y Rosarossa, A. (Eds.) Actas de las V Jornadas
Internacionales de Literatura Espaola Medieval (162-171). Pgina | 48
Studia Hispnica Medievalia, IV. Buenos Aires, Repblica
Argentina, 21-23 agosto 1996. Buenos Aires: Pontificia
Universidad Catlica Argentina Santa Mara de los Buenos Aires.
Garca Turza, C. y Muro, M.. (1992; Eds.). Glosas Emilianenses.
Logroo: Gobierno de La Rioja, TESTIMONIO, Compaa
Editorial [publicacin virtual]. Recuperado de htpp:
www.vallenajerilla.com/berceo/turzamuro/glosasemilianenses.htm
Glosas Emilianenses (1992). Garca Turza, C. y Muro, M.. (Eds.)
Logroo: Gobierno de La Rioja, TESTIMONIO, Compaa
Editorial [publicacin virtual] Recuperado de htpp://
www.vallenajerilla.com/berceo/turzamuro/glosasemilianenses.htm
Gmez Redondo, F. (1998, 1999, 2002 y 2007). De Alfonso VIII a
Fernando III (1170-1230): la configuracin de Castilla. En Gmez
Redondo, F. (Ed.) Historia de la prosa medieval castellana, 4
vols. Madrid: Ctedra, vol. II (1999).
Guespin, L. y Marcellesi. J-B (2003). Pour la Glottopolitique.
Languages. Volumen monogrfico La Glottopolitique,
GLOTTOPOL, 1 (janvier) [publicacin virtual]. Pars: Larousse, 5-
34. Recuperado de htpp://www.glottopol.univ-
rouen.fr/telecharger/numero_1/arcglottopolitique-pdf.
Haro Corts, M. (1996). La imagen del poder real a travs de los
compendios de castigos castellanos del siglo XIII. Papers of the
Medieval Hispanic Research Seminar, 4. London: Departament of
Hispanic Studies, Queen Mary and Westfield College.
Hernndez, F.J. (2001). Acercamiento a los orgenes del espaol
escrito. En Criado de Val, M. (Ed.) Los orgenes del espaol y los
grandes textos medievales: Mio Cid, Buen Amor y Celestina (15-

34). Biblioteca de Filologa Hispnica. Madrid: CSIC.
Hilty, G. (2002). El plurilingismo en la corte de Alfonso X el Sabio
(publicacin virtual). En Echenique Elizondo, M.T. y Snchez Pgina | 49
Mndez, J. (Eds.) Actas del V Congreso Internacional de Historia
de la Lengua Espaola. Valencia, 31 de enero - 4 de febrero de
2000 (207-220). Vol. I. Madrid: Gredos. Recuperado de
htpp://www.cervantes virtual.com/obra-visor/el-plurilinguismo-en-
la-corte-de-alfonso-x-el-sabio.
Johnson, K. (2008). Aprender y ensear lenguas extranjeras. Una
introduccin. Mxico: Fondo de cultura econmica.
Manuel, J. (1989). Cinco tratados: Libro del caballero et del
escudero. Libro de las tres razones. Libro enfenido. Tractado de la
asunin de la Virgen. Libro de la caa. En Ayerbe-Chaux, R.
(Ed.) Madison: The Hispanic Seminary of Medieval Studies.
Mrquez Villanueva, F. (2004). El concepto cultural alfons. Serie
General Universitaria. Barcelona: Edicions Bellaterra.
Menndez Pidal, G. (1951). Cmo trabajaban las escuelas alfonses.
Nueva Revista de Filologa Hispnica, V (4), 363-80.
Montoya Martnez, J. (2001). La norma retrica en Alfonso X. Orden
y composicin del texto. En Criado de Val, M. (Ed.) Los orgenes
del espaol y los grandes textos medievales: Mio Cid, Buen Amor
y Celestina (61-77). Biblioteca de Filologa Hispnica. Madrid:
CSIC.
Montoya Martnez, J. (1993). La norma retrica en tiempos de
Alfonso X, el Sabio. Coleccin Romania. Biblioteca Universitaria
de Estudios Romnicos, 5. Granada: Ediciones Adhara.
Niederehe, H-J. (1984). Alfonso el Sabio y la fisionoma lingstica
de la Pennsula Ibrica de su poca. En Carmona. F. y Flores, F.J.
(Eds.) La lengua y la literatura en tiempos de Alfonso X. Actas del
Gladys Lizabe
Congreso Internacional, Murcia, 5-10 marzo 1984 (415-445).

Murcia: Universidad de Murcia.
Salvador Martnez, H. (2003). Alfonso X, el Sabio. Una biografa.
Madrid: Ediciones Polifemo. Pgina | 50
Van Dijk, T. (1998). Ideologa: un enfoque multidisciplinario.
Barcelona: Gedisa.
Vrvaro, A. (1983). Literatura romnica de la Edad Media.
Coleccin Letras e Ideas. Barcelona: Ariel.
Pgina | 51
La nocin de uso lingstico en el Dilogo de
la lengua de Juan de Valds
castencar@hotmail.com
San Miguel de Tucumn - Argentina
Resumen
En el presente estudio nos detenemos en la presentacin y comentario

de algunos fragmentos del Dilogo de la lengua de Juan de Valds
haciendo foco en el concepto de uso lingstico como nocin
estructurante de sus reflexiones en torno a la lengua castellana. Ob-
servamos de qu manera el pensamiento valdesiano se configura en
continuidad con la tradicin clsica y adelanta algunas consi-
deraciones sobre los diferentes niveles de estructuracin lingstica en
contextos de comunicacin. Este estudio espera mostrar de qu
manera el humanista castellano se adelanta a las actuales discusiones
lingsticas en torno a las competencias comunicativas y la teora de
la relevancia. Desde una perspectiva pragmtica, la mirada valdesiana
centrada en el uso lingstico puede considerarse como la reivin-
dicacin de la prioridad de los fenmenos del lenguaje comn en
toda su asistematicidad y fragmentariedad por encima de la
gramtica normativa.
Introduccin
No diremos nada nuevo si nos detenemos a discurrir en torno a la

particular preocupacin de los humanistas por el lenguaje, espe-
Pgina | 52
cialmente en lo que atae a la relacin entre las lenguas de la cultura
clsica grecorromana y las lenguas vernculas si se quiere, lenguas
nacionales (Calvo Prez: 1991: 67-85). Continuidades y rupturas,
pureza y corrupcin son conceptos recurrentes en dichas reflexiones
sobre el lenguaje. Es ampliamente conocido que, junto al afn de
estos hombres por recuperar las formas y los usos cultos del griego y
el latn clsicos, creci, cada vez con ms fuerza, la percepcin de la
necesidad de posicionar las lenguas vernculas en el estatus de
lenguas de cultura. Tal necesidad es propia de una coyuntura histrica
en la que destacamos como rasgos ms sobresalientes: la se-
cularizacin del conocimiento, la progresiva desacralizacin de las
escrituras sagradas, las mayores posibilidades de difusin de los
textos debido a la aparicin de la imprenta de tipos mviles, la
presencia cada vez ms enrgica de la burguesa y su afn de cubrir la
falta de linaje con el ejercicio de las artes liberales, etctera.
Tampoco daremos ninguna primicia si apuntamos que, en el
mbito hispnico y en el sentido de lo que venimos exponiendo, la
Gramtica de Nebrija fue el primer intento de sistematizacin del
castellano con el afn de homogeneizar los fenmenos del lenguaje,
regularlos y ofrecer un encuadre normativo que permitiera aprender y
aprehender las particularidades de este dialecto peninsular que, a
causa de la poltica lingstica del incipiente Estado espaol, acab
convirtindose en la lengua oficial de un imperio.
Los hechos histricos que se articulan en torno a la fecha de la
publicacin de la Gramtica nebrisense tambin son harto conocidos
y la brevedad de esta presentacin nos impide darles mayor desa-
rrollo. Sin embargo, podemos sealar que las circunstancias socio-
La nocin de uso lingstico en el Dilogo de la lengua de Juan de Valds
histricas producto del proceso iniciado con la unin de las coronas

de Castila y Aragn y el ingreso a la rbita poltica espaola de los
Augsburgo fueron creando el espacio propicio para la aparicin de
una corriente de pensamiento, en muchos aspectos heterodoxo. Los Pgina | 53
hermanos Alfonso y Juan de Valds fueron preclaros exponentes de
esta lnea de reflexiones. La particular cosmovisin de estos huma-
nistas ha trazado una lnea de especulaciones que, a modo de cua, se
insertan en la tradicin de juicios sobre el hombre, la sociedad, los
gobiernos y el lenguaje, no para negarla, sino para ofrecer una serie de
interpretaciones cuyo conocimiento resulta significativo para com-
prender el espritu de una poca que anhelaba la paz, la elevacin de
los valores humanos y que vea en el lenguaje una herramienta de
comunicacin y de entendimiento1.
Lejos de nuestra intencin presentar en este reducido espacio la
complejidad del pensamiento valdesiano. Sealamos sucintamente
que, al ocuparse de la lengua castellana, Juan de Valds no se
inquietaba tanto por las normas como por la posibilidad de ver en ella
el medio para el acuerdo entre las naciones. No es caprichoso,
entonces, que haya elegido la forma discursiva del dilogo cuya
tradicin en las prcticas de los humanistas no desconocemos como
estrategia para crear la ilusin retrica de que, quienes leemos la letra
impresa, estamos oyendo la oralidad de la conversacin y parti-
cipamos, de algn modo, de la intimidad de esta interaccin entre
amigos2. Nos detenemos en la presentacin de algunos fragmentos del
Dilogo de la lengua haciendo foco en el concepto de uso lingstico
como nocin estructurante de las reflexiones en torno a la lengua
castellana.
El autor, los contextos y el texto
Antes de avanzar en nuestro cometido, recuperamos algunos datos

que consideramos relevantes para la contextualizacin y comprensin
Pgina | 54
del texto y de los pasajes que nos proponemos observar. Puntua-
lizamos algunos aspectos vinculados con el autor y su entorno.
Juan de Valds nace en la ciudad espaola de Cuenca en 1509 y
muere en Npoles en 1541. El hecho del alejamiento de su patria no
es un dato menor ya que est estrechamente asociado con las
vicisitudes de su pensamiento y de su obra. Para sintetizar, podemos
situar a nuestro autor a caballo entre dos momentos histricos muy
diferenciados3. Por un lado, le precede la Espaa de los Reyes
Catlicos que se caracteriza por la poltica de unificacin territorial,
lingstica y religiosa que solamente dej lugar a la conversin o el
exilio; la poltica expansionista tanto en el continente europeo
como allende el ocano; y, sobre todo, las controversias entre
cristianos viejos y cristianos nuevos en funcin, no tanto de las
preocupaciones piadosas, sino, ms bien, de establecer un linaje que
pudiera emparentar con la nobleza y sus prerrogativas. Por otro, le
toca vivir en la Espaa imperial de Carlos V cuya poltica, a pesar o
en consecuencia de la hegemona, parece entrar en conflicto con los
ideales de sus abuelos, predecesores en el trono. En este sentido, son
significativos los conflictos internos propios de la aristocracia y la
burguesa espaolas que se sienten amenazadas por la presencia de
extranjeros en los sitios donde se toman las decisiones estratgicas; la
incidencia del pensamiento reformista que ingresa a la Pennsula a
travs de Erasmo y su crculo de iniciados; y las contiendas externas
con Francia y el Papado. En cuanto al despliegue de las posibilidades
comunicativas y expresivas de la lengua castellana y su literatura, se
asiste a un desarrollo sin precedentes en el que conviven las
tradiciones y usos heredados de la antigedad junto a las novedades
estilsticas, estticas y retricas que daban cuenta de una nueva

cosmovisin, de nuevos horizontes culturales que, en muchos casos,
se apartaban progresiva y peligrosamente de las estructuras fijadas por
el Estado y la Iglesia4. Pgina | 55
Retomando la vida de Valds, recordamos que haba estudiado
latn con el conocidsimo maestro de la corte castellana Pedro Mrtir
de Anglera5; hacia 1524 lo hallamos en Escalona, en el palacio del
marqus de Villena, Diego Lpez Pacheco y Portocarrero. Este dato
no es menor si se considera que la residencia del marqus era a la vez
un foco de erasmismo y una comunidad de alumbrados dirigida por
Pedro Ruiz de Alcaraz, quien poco tiempo despus habra de ser
juzgado por la Inquisicin. Los iluminados, apropindose a su modo
de las enseanzas de Erasmo, sostenan que solo era necesaria la
oracin mental para lograr la salvacin, que la unin sexual era unin
con Dios, negaban la eficacia de la confesin, de las indulgencias y de
las buenas obras, lean e interpretaban personalmente la Biblia,
sosteniendo que Dios guiaba a la mente humana para poder leer las
Escrituras con entera libertad. En la Universidad de Alcal, inici
nuestro autor estudios de lenguas clsicas, de hebreo y de teologa y
en esta casa de estudios estuvo en contacto con el cannigo Juan de
Vergara, que tambin habra de ser procesado por el Santo Oficio.
Desde 1528, Juan de Valds mantiene correspondencia con Erasmo
de Rotterdam y al ao siguiente aparece la nica obra que viera
publicada en vida: Dilogo de doctrina cristiana, nuevamente
compuesto por un religioso. El libro fue denunciado a la Inquisicin,
se inici el proceso y Valds, en previsin, march a Italia, desde
donde sigui actuando como funcionario de Carlos V. Entre 1531-
1532 fue gentilhombre del papa Clemente VII. Ms tarde, al ser
elegido pontfice Paulo III, se traslad a Npoles con el cargo de
archivero que le haba conferido el Emperador. All Juan de Valds
presidi las sacre conversazioni, un cenculo refinado donde se
debatan cuestiones religiosas y al que asistan junto a telogos y

humanistas las damas de la aristocracia napolitana. Para este selecto
grupo Valds escribi el Alfabeto cristiano (publicado en versin
italiana en 1546), Ciento diez consideraciones divinas (aparecidas en Pgina | 56
1550, tambin en italiano) y una serie de tratados breves de temtica
religiosa. Para este grupo de allegados tradujo y coment los Salmos,
el Evangelio de San Mateo, las Epstolas de san Pablo; y escribi el
Dilogo de la lengua (c. 1535-1536) a fin de exponer algunas con-
sideraciones en torno a la lengua castellana6.
Algunos antecedentes de la expresin uso lingstico
Antes de detenernos en los fragmentos seleccionados para esta

presentacin, realizamos un recorrido no exhaustivo, por cierto
por algunos textos representativos de la cultura occidental en relacin
con este concepto. En primer lugar, resulta insoslayable la mencin de
dos obras de capital importancia, no solo por su significatividad en el
contexto histrico de la cultura clsica latina, sino tambin por su
profusa difusin e influencia en los autores de los siglos venideros: el
Ars poetica de Horacio y la Institutio oratoria de Quintiliano.
En la Epistula del poeta venusino encontramos que el autor utiliza
una nica vez el sustantivo usus: Multa renascentur quae iam
cecidere cadentque/quae nunc sunt in honore vocabula, si volet
usus,/quem penes arbitrium est et ius et norma loquendi (Ep. ad Pis.
vv. 70-72). El vocablo aparece utilizado en clave potica como
rbitro, juez y norma del habla. Si atendemos a los sentidos in-
volucrados en el sustantivo deverbal de utor, podremos entender
quizs con mayor claridad sus implicaciones semnticas. Su ncleo de
sentido est relacionado con una cadena de significados afines a la
forma espaola usar: a) servirse de algn objeto con un fin especfico,
b) emplear con una intencin determinada y c) aprovechar, obtener
beneficios. Todas estas expresiones dan cuenta del perfil pragmtico

de las significaciones que encierra el verbo y el sustantivo que nos
ocupan. Dicho de otra manera, usus implica la presencia de sujetos en
una situacin comunicativa especfica en cuyo marco resultan Pgina | 57
apropiadas determinadas estrategias lingsticas que habilitarn el
espacio discursivo para permitir la aparicin de una posible secuencia
verbal de la cual se obtiene algn beneficio para ambos interlocutores
o para uno de ellos. En este sentido, los usos de la comunidad
lingstica son los que, en la perspectiva horaciana, deben regir las
conductas los hablantes. Quintiliano, por su parte, manifiesta la
necesidad de que la comunicacin verbal se aparte de los usos
cotidianos. En este sentido, recuperamos dos secuencias de la
Institutio. En ellas nos advierte acerca de las condiciones de uso que
deben orientar toda interaccin verbal. Para el retrico calagurritano:
sermo constat ratione, vetustate, auctoritate consuetudine (Inst. Or.
I, 6, 1), es decir que, el sentir comn de los ms doctos se instituye
como la medida del uso apropiado del lenguaje puesto que
consuetudinem sermonis vocabo consensum eruditorum, sicut
vivendi consensum bonorum (Inst. Or. I, 6, 45). En las expresiones
precedentes observamos que se introduce un valor moral en el uso del
lenguaje en la medida en que el bien decir y el bien vivir son
expresiones de la ptima vida en sociedad7. Siguiendo estas lneas de
pensamiento se van consolidando en el transcurso de los siglos
venideros al menos dos interpretaciones en torno a las llamadas
lenguas de cultura, el latn y el griego, en relacin con las lenguas
vulgares: se trata de la oposicin entre lengua cuidada, cultivada,
noble, frente a lengua en uso lengua verncula en la que los
rasgos particulares y distintivos con respecto al latn se consideran
como corrupcin de ste. Todava en el Convivio Dante expone: per
che lo volgare seguita uso, e lo latino arte: onde concedesi esser pi
bello, pi virtuoso e pi nobile (Conv. I, 5). En lo que respecta a
nuestro autor, consideramos que, si bien subyace esta concepcin

lingstica cuando expresa he aprendido la lengua latina por arte y
libros, y la castellana por uso, de manera que de la latina podra dar
cuenta por el arte y por los libros en que la aprend, y de la castellana Pgina | 58
no, sino por el uso comn de hablar (Dilogo: 7); sin embargo, es,
precisamente el hecho de recuperar el privilegio del habla sobre la
norma, o mejor dicho, instituir el habla como norma, la premisa que
sostiene el dilogo entre el humanista espaol y los cortesanos de
Npoles.
Desde el punto de vista de la constitucin de la escena co-
municativa diseada por Valds en el Dilogo, consideramos que
puede explicarse a travs de las herramientas tericas que nos ofrece
P. Charaudeau, especialmente con el concepto de contrato de
comunicacin. El contrato de comunicacin es concebido por el
estudioso francs como el conjunto de condiciones de realizacin de
un acto de lenguaje que se constituye como un espacio de
restricciones y un espacio de estrategias lingstico-discursivas
(Charaudeau, 1994: 10)8. Consideramos que esta perspectiva puede
ser un eje de interpretacin para volver a mirar los planteos
valdesianos, ya que esta conceptualizacin pone de manifiesto el
carcter contractual y, por ende social, de las prcticas lingsticas.
El Dilogo, entonces, se nos representa como la puesta en escena
de una interaccin verbal en torno a la lengua castellana considerada,
segn Marcio, tan noble, tan entera, tan gentil y tan abundante
(Dilogo: 8). Ante esta apreciacin, el personaje Valds se excusa
porque le parece asunto fuera de propsito que:
queris vosotros agora que perdamos nuestro tiempo hablando en

una cosa tan baxa y plebeya como es punticos y primorcicos de
lengua vulgar, cosa a mi ver, tan agena de vuestros ingenios y
juizios que por vuestra honra no querra hablar en ella, quando
bien a mi me fuesse muy sabrosa y apacible (Dilogo: 7).
Sin embargo el dilogo prosigue y transcurre tocando diversos

temas: a) del origen de la lengua, b) de la gramtica, c) de las letras u
ortografa, d) de las slabas, e) de los vocablos, f) del estilo y c) de los
libros. Pgina | 59
Como hemos anunciado al comienzo, seguimos en esta oportu-
nidad algunos hilos del discurrir del pensamiento valdesiano, aunque
ello nos obligue a ir y venir por el texto, devenir propio de la
estructura conversacional.
Uso lingstico y norma
Valds pone el centro de su atencin en el habla del vulgo, pero lo

hace con ciertas restricciones. Si bien manifiesta su inters por la
expresin popular como punto de partida para sus reflexiones
lingsticas, sin embargo, no hay una concepcin pluralista que
admita la riqueza de la vida del lenguaje en variantes. Por el contrario,
el uso prestigioso reconocido por nuestro autor corresponde al
castellano de Toledo, que, segn l, cumple con las exigencias del
buen gusto. Esta nocin puede vincularse con el concepto moderno de
estandarizacin, en el sentido en que, a travs de procesos de
regulacin y restriccin, se fijan las formas consideradas convenientes
y legitimadas por un grupo social reconocido como culto o dirigente
en virtud de su conexin con ciertas estructuras de poder poltico,
socio-econmico, cultural, etc. (Conde Silvestre, 2007: 308). El
dialecto prestigioso indica qu formas deben preferirse y permanecer
y cules deben desecharse:
VALDS: Por qu queris que me contente? Vos no veis que,

aunque Librixa era muy docto en la lengua latina, que esto nadie
se lo puede quitar, al fin no se puede negar que era andaluz y no
castellano, y que scrivi aquel su Vocabulario con tan poco
cuidado que parece averlo escrito por burla? Si ya no queris dezir

que hombres imbidiosos por afrentar al autor an gastado el libro.
PACHECO. En esso yo poco m'entiendo, pero en qu lo veis?
VALDS: En que, dexando aparte la ortografa, en la qual muchas
vezes peca, en la declaracin que haze de los vocablos castellanos Pgina | 60
en los latinos se engaa tantas vezes que sois forado a creer una
de dos cosas: o que no entenda la verdadera sinificacin del latn,
y sta es la que yo menos creo, o que no alcanava la del
castellano, y sta podra ser, porque l era de Andaluza, donde la
lengua no st muy pura (9-10).
Uno de los principales obstculos que Valds pone en el proceso

de estandarizacin es la inexistencia de buenos prosistas castellanos
en el universo de las producciones escritas que se encuentra en su
horizonte de expectativas, es decir, advierte que las prcticas y formas
de escritura en su poca responden ms bien a los modelos del mundo
latino; por ello reconoce en la tradicin oral la fuente ms confiable
para la normalizacin del castellano:
MARCIO: Ora sus, no perdamos tiempo en esto; si no tenis libros

en castellano con cuya autoridad nos podis satisfazer a lo que de
vuestras cartas os preguntaremos, a lo menos satisfazednos con las
razones que os mueven a escrivir algunas cosas de otra manera
que los otros, porque puede ser que stas sean tales, que valgan
tanto quanto pudiera valer el autoridad de los libros; quanto ms
que, a mi parecer, para muchas cosas os podris servir del
quaderno de refranes castellanos que me dezs cogistes entre
amigos estando en Roma, por ruego de ciertos gentiles hombres
romanos.
PACHECO: Muy bien avis dicho, porque en aquellos refranes se
vee muy bien la puridad de la lengua castellana (14).
En relacin con la cuestin de la recta escritura, Conde Silvestre

expone acerca de los problemas que aquejan al lenguaje cuando falta
una norma unificada y perdurable que pueda facilitar la comprensin

y permanencia en el tiempo de los documentos escritos (2007: 332)
y cmo esta preocupacin est estrechamente vinculada con los
procesos de estandarizacin que ubican a un dialecto en una situacin Pgina | 61
de privilegio sobre otros usos del lenguaje. Valds se posiciona en una
actitud que postula la adecuacin de la letra al habla, como un gesto
que devela su intencin de ajustarla a la idiosincrasia del castellano y
de apartarla de usos latinizantes:
MARCIO: Pero de los nombres latinos cabeados en ex-, como

excelencia, experiencia, etc., no querris que quitemos la x?
VALDS: Yo siempre la quito, porque no la pronuncio, y pongo en
su lugar s, que es muy anexa a la lengua castellana; esto hago con
perdn de la lengua latina, porque quando me pongo a escrivir en
castellano no es mi intento conformarme con el latn, sino esplicar
el conceto de mi nimo de tal manera que, si fuere possible,
qualquier persona que entienda el castellano alcance bien lo que
quiero dezir.
PACHECO: Para deziros verdad, esto se me haze un poco durillo.
VALDS: Por qu?
PACHECO: Porque yo no s con qu autoridad queris vos quitar
del vocablo latino la x y poner en su lugar la s.
VALDS: Qu ms autoridad queris que el uso de la
pronunciacin? S que diziendo experiencia no pronunciis la x
de la manera que diziendo exemplo (87).
Tambin encontramos algunos ejemplos de la reflexin sobre las

preferencias sintcticas y la estructuracin de los componentes de las
frases. Es interesante el fragmento en que se detiene en diferentes
rasgos de las construcciones verbales dando cuenta sin poder
explicarlo del todo de la mettesis de la lateral en la secuencia
fnica que conforma el imperativo con las formas pronominales
tonas enclticas, o de la persistencia de la forma de futuro analtico
que admite la intercalacin del pronombre entre el infinitivo y el

auxiliar:
VALDS: Tambin pertenece a la gramtica el saber juntar el

pronombre con el verbo, en lo qual veo un cierto uso, no s de Pgina | 62
dnde sea nacido, y es que muchos dizen poneldo y embialdo por
dezir ponedlo y embiadlo; porque el poned y embiad es el verbo, y
el lo es el pronombre, no s qu sea la causa por que lo mezclan
desta manera; yo, aunque todo se puede dezir, sin condenar ni
reprehender nada, todava tengo por mejor que el verbo vaya por
s y el pronombre por s, y por esto digo: Al moo malo, ponedle
la mesa y embiadlo al mandado. La mesma razn ay en dezir
ayu-darte a por ayudrate; yo siempre digo: Aydate y ayudarte
Dios. Lo mesmo es sacarte a o sacarte, como diziendo: Cra
cuervo, y sacarte el ojo (47-48).
Uso lingstico e historia de la lengua
En relacin con la interpretacin de los procesos histricos por los

cuales se privilegian unos usos en relacin con otros que se
consideran arcaizantes (Conde Silvestre, 2007: 41-42), los parti-
cipantes en el dilogo ponen sobre la mesa de discusin la
historicidad de la lengua castellana y algunos aspectos vinculados con
el cambio lingstico como fenmeno que va confirindole sus rasgos
particulares. De alguna manera, los interlocutores toman conciencia
de los procesos histricos que afectan al castellano y de las prctica
sociales que van prefiriendo determinadas formas en detrimento de
otras, quizs no menos prestigiosas, pero s menos usadas. En esta
lnea de pensamiento se destaca en el Dilogo valdesiano el hecho de
que el castellano haya recibido aportes de diferentes lenguas,
especialmente de la lengua rabe. Son formas de una lengua
dominada que afloran sobre el dialecto dominante y han sido
aceptadas y legitimadas por el uso:
VALDS: [] Esta breve historia os he contado, porque, para

satisfazeros a lo que me preguntastes, me pareci convena ass.
Agora, pues avis visto cmo, de la lengua que en Espaa se
hablava antes que conociesse la de los romanos, tiene oy la
Pgina | 63
castellana algunos vocablos y algunas maneras de dezir, es
menester que entendis cmo de la lengua arviga ha tomado
muchos vocablos; y avis de saber que, aunque para muchas cosas
de las que nombramos con vocablos arvigos tenemos vocablos
latinos, el uso nos ha hecho tener por mejores los arvigos que los
latinos; y de aqu es que dezimos antes alhombra que tapete, y
tenemos por mejor vocablo alcrevite que piedra sufre, y azeite que
olio, y, si mal no m'engao, hallaris que para solas aquellas cosas
que avemos tomado de los moros no tenemos otros vocablos con
que nombrarlas que los arvigos, que ellos mesmos, con las
mesmas cosas, nos introduxeron (27-28).
Uso lingstico y aspecto pragmtico-comunicativo
La tradicin de estudios en torno al Dilogo de Valds ha puesto

principalmente su atencin en aquellas consideraciones que parecen
apartarse especial y explcitamente a las normativas de la Gramtica
de Nebrija no solo porque el humanista conquense adopta una
posicin que desacredita el hecho de recurrir a la lengua latina como
paradigma para la interpretacin de los fenmenos lingsticos de las
lenguas vernculas y porque atisba la posibilidad de explicar los
fenmenos del habla con herramientas tericas y metodolgicas
apropiadas para el objeto de estudio; sino porque, adems, sus
propuestas, aunque limitadas en algunos casos, se sustentan en la
observacin y el contraste de los diversos hechos del lenguaje desde
una perspectiva que privilegia la comunicacin en contextos
especficos de la interaccin verbal:
VALDS: Muchas gracias; y en pago de vuestra liberalidad, antes

que salgamos de hablar en los vocablos, os quiero dezir un aviso
que yo tengo quando escrivo en castellano alguna letra a algn
italiano [] Que voy siempre acomodando las palabras
castellanas con las italianas, y las maneras de dezir de la una Pgina | 64
lengua con las de la otra, de manera que, sin apartarme del
castellano, sea mejor entendido del italiano.
PACHECO: De qu manera hazis esso?
VALDS: Yo os dir. Quanto a las palabras, si tengo de dezir:
Honra sin provecho, sortija en el dedo, por sortija digo anillo; si
puedo dezir salario, no digo acostamiento (141-142).
En el apartado precedente observamos cmo el humanista explica

sencillamente conceptos claves de la lingstica moderna, tales como
pertinencia y relevancia de los usos del lenguaje funcionando en un
contexto determinado. Podemos parafrasear la situacin planteada por
el humanista con los planteos de Charaudeau: ese ir acomodando
las palabras nos posiciona en el plano de lo que admitimos desde la
perspectiva socio-semio-lingstica como las estrategias retrico-
comunicativas que permiten construir un proyecto de habla o de
escritura a partir de un contrato situacional que regula dichos inter-
cambios (Charaudeau, 1994). El personaje Valds interpreta las
posibilidades comunicativas del lenguaje a partir de la intencin de
los interlocutores de establecer un lazo que permita la mutua
comprensin. Esta estrategia consiste en la adecuacin del lenguaje al
interlocutor seleccionando para ello palabras o secuencias de palabras
que resulten significativas y relevantes para favorecer la comuni-
cacin. Interpretamos el esfuerzo del acercamiento interlingstico
como un rasgo de cortesa haca el otro. En este sentido, tambin
observamos un vnculo de continuidad con las preceptivas latinas
relacionadas con lo conveniente en cada caso: adecuacin del estilo
del lenguaje alto o bajo en relacin con el tema sobre el que se escribe
y de acuerdo al auditorio-destinatario. En este sentido, el personaje

Valds propone evitar sobre todo las expresiones superfluas y
afectadas:
Pgina | 65
MARCIO: Que nos digis lo que observis y guardis acerca del
escrivir y hablar en vuestro romance castellano quanto al estilo.
VALDS: Para deziros la verdad, muy pocas cosas observo, porque
el estilo que tengo me es natural, y sin afetacin ninguna escrivo
como hablo; solamente tengo cuidado de usar de vocablos que
sinifiquen bien lo que quiero dezir, y dgolo quanto ms
llanamente me es possible, porque a mi parecer en ninguna lengua
sta bien el afetacin (150).
En cuanto al estudio de los sentidos y significados de los vocablos

en los usos del lenguaje, la perspectiva pragmtica de Valds pone
siempre en tela de juicio aquellas prcticas que se apartan de los usos
preferidos por la comunidad lingstica en donde dichos fenmenos se
producen. En sintona con esta mirada pragmtica de la teora del
sentido compartimos tres secuencias del dilogo que nos resultan
significativas porque aluden a tres situaciones bien determinadas. La
primera de ellas vinculada con el estudio sincrnico de dos ocu-
rrencias lxicas cuyo sentido parece confluir, aunque el uso del
lenguaje en contexto aporta las claves para la interpretacin:
PACHECO: Pues tambin s'engaa el seor Marcio creyendo que

trasquilar y desquilar tienen una mesma sinificacin.
MARCIO: Pues si yo m'engao, desengaadme vos.
PACHECO: Soy contento. Avis de saber que trasquilar no se usa
jams sino para sinificar cortar los cabellos, y ass parece por
algunos refranes, como son ste: Trasqulenme en concejo, y no
le sepan en mi casa, y ste: Ir por lana y volver trasquilado.
Sabed, ms, que desquilar solamente pertenece al ganado. De
manera que, ass como s'engaara el que no hiziesse esta
diferencia en el uso deste vocablo, ass tambin os engais vos en

dezir que unos lo escriven con t y otros con d, pues veis que
mudando las letras se muda la sinificacin (85).
La segunda, se sita en el plano diacrnico. En relacin con la Pgina | 66

semntica histrica observamos que si bien existen usos del lenguaje
que se van prefiriendo a otros en relacin con las prcticas de
interaccin verbal, sin embargo, en algunos contextos se mantienen
otros usos porque estos configuran una marca discursiva del tipo
textual en que aparecen:
VALDS: [] Yazer por 'estar echado', no es mal vocablo, aunque

el uso lo ha casi desamparado, y digo casi, porque ya no lo veo
sino en epitafios de sepulturas.
MARCIO: Y an aqu en Npoles hallaris muchos epitafios de
spaoles que comienzan Aqu yaze (110).
Finalmente, un aspecto de la seleccin lxica en contextos de uso

que daran cuenta de los procesos de legitimacin de determinadas
ocurrencia lxicas frente a otras desestimadas por su procedencia y
pertenencia a grupos sociales excluidos de los centros hegemnicos:
VALDS: [] Entre gente vulgar dizen yantar, en corte se dize

comer; un refrn no malo usa yantar, diziendo: El abad de donde
canta, d'all yanta. (111).
Conclusin
Con las herramientas tericas propuestas y por medio de este breve

recorrido hemos querido compartir algunos fragmentos que nos han
resultado significativos en la lectura del Dilogo de Valds. La
mirada que proponemos sobre el texto y el pensamiento del humanista
castellano nos permite establecer las afinidades del pensamiento
valdesiano con las conceptualizaciones charaudeanas en torno al

concepto de contrato de comunicacin como espacio de restricciones
y de estrategias que cada sujeto pone en prctica en una situacin
comunicativa determinada (1994). Las elecciones de cada hablante no Pgina | 67
son, en este sentido, arbitrarias, sino que forman parte de un men de
posibilidades establecidas por el consenso de las comunidades his-
tricas que le dan sentido.
Juan de Valds fue, si no el primero, uno de los primeros en
formular valientemente el principio del uso comn de hablar como
categora para interpretar los fenmenos lingsticos del castellano y,
en ese sentido, la norma, si es que debe existir, no deba buscarse en el
latn, sino que deba resultar de la observacin de las prcticas
discursivas de los hablantes reales en contextos comunicativos reales.
Desde esta perspectiva pragmtica, entendemos la mirada del
humanista castellano, centrada en el uso lingstico, como un
posicionamiento que prioriza los fenmenos del lenguaje comn, con
toda su asistematicidad y fragmentariedad a partir de las mltiples y
variadas escenas comunicativas.
Notas
1 Para una comprensin ms amplia del posicionamiento poltico-

antropolgico de los hermanos Valds, resulta significativa e
Pgina | 68
insoslayable la lectura de dos dilogos de Alfonso: Dilogo de
Mercurio y Carn y De los hechos de Roma.
2 La primera edicin del Dilogo de la lengua fue la realizada por
Gregorio Mayans y Siscar en su Orgenes de la lengua espaola,
Tomo II, Madrid, 1737. El Dilogo de la lengua ha llegado hasta
nosotros en tres manuscritos de la segunda mitad del siglo XVI
(uno conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid, que es el
ms antiguo y fidedigno, y los otros dos en la Biblioteca de El
Escorial y en el Museo Britnico). Entre las ediciones modernas
ms confiables y con abundante aparato crtico, podemos destacar
las de Janet H. Perry, Londres: University of London Press, 1927;
Jos F. Montesinos, Madrid: La Lectura, 1928; Rafael Lapesa,
Zaragoza: Ebro, 1940; Juan M. Lope Blanch, Madrid: Castalia,
1969; y Cristina Barbolani, Madrid: Ctedra, 1982. Un estudio
comparativo de las particularidades de las ediciones mencionadas
puede encontrarse en el Diccionario Filolgico de la Literatura
Espaola del siglo XVI (2011). En este trabajo, producto de las
actividades desarrolladas en la docencia e investigacin en el
marco de la ctedra de Historia de la lengua de la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Tucumn,
citamos por la edicin de Montesinos debido a su mayor
disponibilidad en la Biblioteca Emilio Carilla de nuestra
universidad. Solo en algunos casos, hemos cotejado con la edicin
prnceps y la versin digital de la Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes. Sobre la cuestin del dilogo como estrategia
argumentativa y literaria, remitimos a Lerner (1986) y Candelas
Colodrn (2003).
3 Para las vicisitudes de la vida y la obra de Juan de Valds

remitimos a la Introduccin al Dilogo de la lengua, Coleccin
Clsicos Castellanos (1928) y Calvo Prez (1991).
4 Para una mejor y rpida comprensin de este fenmeno, sugerimos Pgina | 69
la lectura del libro Las culturas del Siglo de Oro de Ricardo
Garca Crcel.
5 La presencia de Juan de Valds junto al maestro de la corte, Pedro
Mrtir de Anglera, supone, a nuestro entender, la posibilidad de
colocar al pensador espaol bajo la influencia de las ideas polticas
(y lingsticas) provenientes de Italia y participar de los matices
polmicos que caracterizan la escritura del humanista milans. He
delineado los trazos del pensamiento angleriano en mi tesis
doctoral; para reconstruir el entorno intelectual de la corte de los
Reyes Catlicos, remitimos a Ramn Alba (1989) "Pedro Mrtir
de Anglera: Su vida y obra", en su edicin de las Dcadas del
Nuevo Mundo.
6 El Dilogo de la lengua se entronca en una tradicin de
reflexiones en torno a las lenguas vernculas y sus posibilidades
de ser transmisoras de cultura: Dante Alighieri, De Vulgari
Eloquentia, 1305; Leon Battista Alberti, Grammatichetta, 1440
(?); Antonio de Nebrija, Gramtica de la lengua castellana, 1492;
Pietro Bembo, Le Prose: Nelle quali si ragiona della Volgar
lengua, 1525; Baldassar Castiglione, Il Cortegiano, 1528; Joo de
Barros, Dialogo em louvor da nossa linguagem, 1540; Sperone
Speroni, Dialogo delle lingue, 1542.
7 Somos conscientes de los distintos objetivos de Horacio y de
Quintiliano cuando presentamos en este reducido espacio sus
consideraciones en torno al concepto que aqu traemos a colacin.
El poeta de Venusia era hijo de un esclavo liberto y heredero de
una manera de entender el mundo desde la concepcin
republicana, no es extrao que haya perseguido la perfeccin de la
expresin latina en la propia lengua en uso. En cambio, el retrico

escribe en otro contexto y con otros objetivos. Testigo de un
sistema poltico y social en decadencia y de una lengua cada vez
ms diferente de la de los clsicos, busca un principio de autoridad Pgina | 70
que regule la educacin del ciudadano y de los gobernantes. Las
consideraciones sobre el uso en uno y otro caso pueden dar
lugar a sendos trabajos de investigacin y reflexin. Nosotros, por
razones de espacio y porque el objetivo es otro, nos limitamos a
dejar planteadas estas inquietudes.
8 Las traducciones de las citas tomadas del artculo de Patrick
Charaudeau son todas nuestras.
Fuentes
Alighieri, Dante (1304-1307). Il convivio. [Online]. Recuperado de

http://www.greatdante.net/texts/convivio/convivio.html
Pgina | 71
Horace (1836). The Works of Horace. [Online]. (C. Smart, ed.).
Recuperado de
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.0
2.0064
Quintilian (1920). Institutio oratoria. [Online]. (Harold Edgeworth
Butler, ed.). Recuperado de
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2007.0
1.0059
Valds, J. de (1928). Dilogo de la lengua. (Jos F. Montesinos, ed.)
Madrid: La Lectura.
Referencias
Alba, R. (1989). Pedro Mrtir de Anglera: Su vida y obra. En Pedro

Mrtir de Anglera, Dcadas del Nuevo Mundo. Madrid: Polifemo,
IX-XXXVII.
Calvo Prez, J. (1991). Juan de Valds y la fuerza de la
contradiccin. Cuenca: Excma. Diputacin Provincial de Cuenca.
Candelas Colodrn, M.A. (2003). Modelos dispositivos del dilogo en
el siglo XVI espaol. Hesperia. Anuario de Filologa Hispnica,
VI, 57-78. Universidade de Vigo: Servicio de Publicaciones.
Charaudeau, P. (1994). Le 'contrat de comunication', une condition de
l'analyse smiolingistique du discours. [Mimeografiado].
Destinado a ser publicado en Langages. Les analyses du discours
en France. Paris: Larousse.
Conde Silvestre, J.C. (2007). Sociolingstica histrica. Madrid:
Gredos.
Garca Crcel, R. (1998). Las culturas del Siglo de Oro. Madrid:

Historia 16.
VV. AA. (2011). Diccionario Filolgico Literatura Espaola del
siglo XVI. Nueva Biblioteca de Erudicin y Crtica. Madrid: Pgina | 72
Castalia.
Lerner, I. (1986). El discurso literario del Dilogo de la lengua de
Juan de Valds. En Kossoff, A.D, Amor y Vzquez, J., Kossoff, R.
y Ribbansaih, G.W. (Eds.) Actas del VIII Congreso de la
Asociacin Internacional de Hispanistas (145-150). Madrid:
Istmo.
Pgina | 73
Ortografa Panhispnica: anlisis glotopoltico
de la Ortografa de la lengua espaola (2010)
luciagodoy00@hotmail.com
Buenos Aires, Argentina
Resumen
El anlisis de las regulaciones ortogrficas resulta interesante para los

estudios glotopolticos en tanto remiten a un conjunto de saberes
convencionales que, desde ciertas posiciones de poder, se imponen a
los hablantes de una lengua para regular sus prcticas escriturarias y
su lenguaje. Por otra parte, las polticas lingsticas en general han
intervenido sobre el plano ortogrfico, que por sus caractersticas
propias, resulta ms disciplinable que la oralidad. En este trabajo se
analiza la Ortografa de la lengua espaola (2010) en relacin con la
actual Poltica Lingstica Panhispnica, que propone la regulacin
conjunta de la lengua castellana entre Amrica y Espaa y que se
sustenta ideolgicamente en el panhispanismo. El anlisis se enfocar
en los procedimientos mediante los cuales en el manual se construye
su propia legitimidad en el mbito hispnico, promulgando los valores
del panhispanismo y presentndose como un instrumento de la
poltica lingstica llevada adelante por la Real Academia Espaola y
la Asociacin de Academias de la Lengua. Se propondr que la
regulacin normativa buscada a travs de la Ortografa de la lengua

espaola (RAE y ASALE, 2010) responde a la necesidad poltica y
cultural de encontrar elementos que sostengan la unidad de la lengua
castellana en todo el territorio hispanohablante y la ortografa, al Pgina | 74
constituir una norma sin sonido, logra materializar la unidad en la
diversidad propuesta desde la academia.
Introduccin
La ortografa de una lengua constituye un espacio de saberes

convencionales que se impone a los hablantes desde ciertos centros
normativos, para regular sus prcticas escriturarias e intervenir sobre
el lenguaje. Las polticas lingsticas y los programas de planificacin
han atendido con especial cuidado al campo de la ortografa, ya sea
proponiendo algunas reformas o estableciendo nuevos alfabetos y
reglas de escritura para las lenguas grafas1. En este trabajo el foco
estar puesto sobre el ltimo manual acadmico, Ortografa de la
lengua espaola, publicado en el ao 2010. Como otros estudios
sobre las regulaciones ortogrficas, estas pginas se insertan dentro
del campo disciplinar de la glotopoltica que abarca el anlisis de las
intervenciones polticas y sociales sobre el espacio pblico de las
lenguas. Louis Guespin y Jean-Baptiste Marcellesi hacen la siguiente
aclaracin sobre el trmino Glotopoltica:
Il dsigne les diverses approches quune socit a de laction sur

le langage, quelle en soit ou non consciente: [] Glottopolitique
es ncessaire pour englober tous les faits de langage o laction de
la socit revt la forme du politique (Guespin y Marcellesi, 1986:
7)
Esta disciplina incluye, por lo tanto, al campo de las polticas

lingsticas2 ya que analiza las acciones sociales de diversos actores
Ortografa Panhispnica: anlisis glotopoltico de la Ortografa de la lengua espaola (2010)
pblicos que buscan intervenir sobre los cdigos lingsticos para

modificar ciertos aspectos de los mismos en determinadas condi-
ciones socio-polticas y econmicas, los efectos que generan sobre las
comunidades lingsticas en las que impactan y las luchas por el Pgina | 75
poder que vehiculizan.
El objetivo de este trabajo es analizar primeramente cules son los
procedimientos discursivos mediante los cuales la Ortografa de la
lengua espaola (2010) legitima su lugar normativo como parte de la
Poltica Lingstica Panhispnica, al tiempo que se examinarn los
alcances de la misma y su capacidad para transformar prcticas
tradicionales del manejo del poder y de la norma lingstica de la Real
Academia Espaola (RAE) y de la Asociacin de Academias de la
Lengua espaola (ASALE). Por otra parte, se indagarn qu repre-
sentaciones ideolgicas del panhispanismo son vehiculizadas a lo
largo del manual ortogrfico y, finalmente, cmo el manual subraya la
importancia de la ortografa como un elemento esencial para
garantizar la unidad del idioma castellano en ambos mrgenes del
Atlntico.
Escritura y regulacin
Las polticas lingsticas y sus instrumentos de planificacin en

general han puesto mucho inters en la regulacin de la escritura que
constituye un terreno ms disciplinable que el de la oralidad por sus
particularidades y dinmicas propias. En primer lugar, como seala
Walter Ong (1982) la escritura materializa la palabra que, con la
oralidad, desapareca en el tiempo y en el aire y esto contribuye en
algn sentido a que la escritura sea ms esttica y conservadora que la
oralidad (75) y as, un terreno propicio para la fijacin lingstica y el
disciplinamiento normativo. Por otra parte, la caligrafa es un
proceso fsicamente ms lento que el habla lo que les permite a los
productores de los mensajes interrumpir el curso de su escritura para

corregirla y reorganizarla de forma instantnea, algo que no sucede en
la oralidad, donde las pausas que pueden hacer los oradores son pocas
y breves y las correcciones no borran los errores sino que sim- Pgina | 76
plemente los rectifican. Tambin, a diferencia del lenguaje oral que se
adquiere naturalmente, la escritura se aprende en marcos escolares a
travs de la memorizacin de una serie de reglas y se pone en prctica
en situaciones mayormente formales (escuela, trabajo, etc.) lo que
genera que la escritura tienda a la conservacin por sobre la im-
provisacin. Finalmente, como la escritura constituye un saber muy
valorado en las sociedades alfabetizadas, la ortografa deviene un
instrumento de distincin social, cuya fijacin en un soporte material
impone a los sujetos la necesidad de ser cuidadosos para conservar su
imagen pblica.
La voluntad de intervenir sobre el cdigo escrito de una lengua se
gesta siempre en una coyuntura social, poltica e histrica deter-
minada, en este caso, las regulaciones ortogrficas que propone
actualmente la RAE y la ASALE a travs de la Ortografa de la
lengua espaola (Espasa, 2010) responden a la Poltica Lingstica
Panhispnica, ya que intentan garantizar un uso homogneo de la
ortografa en todo el territorio castellanohablante. La ortografa al
tratarse de una norma nica sin variaciones dialectales, materializa el
lema acadmico actual Unidad en la Diversidad a la vez que regula
el cambio lingstico y acta contra los avances descontrolados de la
lengua, al constituir un cdigo unitario, esttico y conservador para la
lengua espaola.
Poltica lingstica panhispnica
Desde hace tres dcadas la RAE y la ASALE promueven la Poltica

Lingstica Panhispnica, que propone la regulacin conjunta de la
lengua castellana entre Amrica y Espaa y se sustenta ideol-

gicamente en el panhispanismo, llamado tambin hispanofona por
Jos de Valle3, una ideologa lingstica que asume la existencia de un
vnculo indisoluble entre Espaa y Amrica anclado en la lengua, que Pgina | 77
es considerada portadora de tradiciones y valores compartidos y
fundamento de una unidad poltica, econmica, social y cultural que
trasciende los lmites de los estados nacionales. A su vez, esta
ideologa lingstica entiende que el vnculo lingstico debe ser
salvaguardado de la dispersin a territorial a travs de una regulacin
central, en la cual, segn Jos del Valle, Espaa tendra un papel
preponderante frente a los pases americanos (Del Valle, 2007). El
panhispanismo est conformado por una serie de ideologemas y
representaciones sobre la lengua y sus hablantes: en primer trmino,
la idea de que el espaol es esencialmente una misma lengua y nica
para los ms de 400 millones de hispanohablantes y, en segundo
lugar, la nocin de que una lengua compartida genera un vnculo entre
sus hablantes y conforma una comunidad imaginada entre Amrica y
Espaa, con una cultura, una identidad y una tradicin en comn. A
partir de estas ideas se naturaliza el vnculo entre lengua y cultura, y
se potencia la imagen de que dos territorios geogrficamente distantes
se encuentran a travs del castellano. Sobre este conjunto de
representaciones y nociones ideolgicas se apoya la Poltica Lin-
gstica Panhispnica, en un contexto social e ideolgico ms
democrtico entiende que un rea idiomtica que comparte la lengua
debe regularla de forma conjunta para as, aunar esfuerzos y que las
tendencias centrpetas de las innovaciones de los hablantes no afecten
a la existencia de un cdigo nico, elemento de enlace y fundamento
de dicha comunidad lingstica.
Como queda expuesto en La nueva poltica lingstica
panhispnica (RAE y ASALE, 2004), el actual objetivo prioritario de
las Academias de la Lengua no es solamente mantener la correccin
de la lengua espaola, sino conservar y garantizar la unidad lin-

gstica en todo el territorio hispanohablante:
En nuestros das las Academias, en una orientacin ms adecuada

y tambin ms realista, se han fijado como tarea comn la de Pgina | 78
garantizar el mantenimiento de la unidad bsica del idioma, que es
en definitiva lo que permite hablar de la comunidad hispa-
nohablante haciendo compatible la unidad del idioma con el
reconocimiento de sus variedades internas y de su evolucin
(RAE y ASALE, 2004: 3)
Este desplazamiento en las prioridades acadmicas se puede

observar tambin en el cambio operado en el lema de la institucin,
que en el siglo XVIII era el clsico Limpia, fija y da esplendor y
que ahora en el siglo XXI es unidad en la diversidad. En los nuevos
escenarios sociales y polticos, los objetivos de conservacin de una
lengua unitaria frente a las innovaciones y las dispersiones dialectales
requieren una nueva forma de entender la regulacin lingstica: la
variedad de Madrid no es vista ya como la nica norma correcta
aceptada desde la Academia, sino que la norma se piensa a partir de
un entramado policntrico, es decir determinada por los usos ms
prestigiosos de cada uno de los pases hispanoamericanos.
Ortografa de la lengua espaola (2010)
El ltimo manual acadmico de ortografa fue publicado en 2010 y

reemplaza la ortografa acadmica de 1999, que haba sido muy
criticada por lingistas, profesores y periodistas por ser demasiado
breve y no despejar muchas de las dudas acerca de las principales
dificultades en la escritura del castellano. Este manual en su
Presentacin destaca que es un material gramatical producido
ntegramente dentro de la poltica lingstica panhispnica:
En la actualidad, junto con la obligacin de establecer y difundir

los criterios de propiedad y correccin la Real Academia
Espaola se impone en sus Estatutos el objetivo prioritario de
velar por la unidad del idioma, con el fin de que los cambios que
experimente la lengua espaola en su constante adaptacin a las Pgina | 79
necesidades de los hablantes no quiebren la esencial unidad que
mantiene en todo el mbito hispnico (Art.1). Este ideal de
unidad ha inspirado la vocacin panhispnica que preside las
obras que se vienen publicando en los ltimos aos [] obras
todas ellas del trabajo mancomunado de la Real Academia
Espaola y de la Asociacin de las Academias. (RAE y ASALE,
2010: XXXVII)
En la cita se puede observar que el manual intenta subrayar el

trabajo conjunto de las academias espaola y americanas en su propia
produccin, mostrando la aplicacin de la Poltica Lingstica Pan-
hispnica, pero al mismo tiempo construyendo su propia legitimidad
normativa, ya que al presentarse como el producto de la voluntad de
todos los acadmicos espaoles y americanos garantiza un
criterio ms amplio en la elaboracin de sus reglas y se protege frente
a posibles crticas. La vocacin Panhispnica constituir el criterio de
legitimidad del manual en tanto, al presentarse como una obra que
elaborada siguiendo los postulados de la actual poltica lingstica,
reclama el reconocimiento y la aceptacin de los hablantes a los dos
lados del ocano a la vez se despliega como el nico y verdadero
compendio de reglas para la correcta escritura de la lengua castellana.
Esta construccin de la legitimidad en el discurso a partir de la
relacin con la Poltica Lingstica Panhispnica se produce en por lo
menos tres aspectos: primeramente en sus condiciones mismas de
produccin; en segundo lugar en los postulados, ejemplos y reglas del
manual; y en tercer lugar en la voluntad poltica, ideolgica y
normativa que proyecta.
Condiciones de produccin
En el prlogo de la obra se enumeran sus caractersticas y se destaca

especialmente una:
Pgina | 80
Y, por ltimo, su rasgo ms relevante: es una ortografa pan-

hispnica, resultado de la voluntad comn y del trabajo conjunto
de las veintids academias que integran la Asociacin de
Academias de la Lengua espaola. Aunque las normas son
comunes a todo el mbito hispnico, la ejemplificacin procura
recoger muestras de los distintos pases. Es una obra que ha sido
concebida y realizada desde la unidad y para la unidad. (RAE y
ASALE, 2010: XLI)
El manual pone de relieve cmo ha sido producido, enfatizando el

hecho de que en su elaboracin han participado todas las academias
de la lengua, e intenta as demostrar que no se trata de un material que
se impone desde un punto central a las zonas perifricas, sino que fue
producido de forma colectiva. Sin embargo, esta presentacin encubre
el hecho de que la produccin del manual no fue en conjunto, no
participaron acadmicos de las diversas sedes, sino que fue redactado
por el departamento Espaol al Da dependiente de la RAE, y las
Academias Americanas se limitaron a revisar las sucesivas versiones
del texto. El manual fue inspeccionado por las respectivas Comisiones
Acadmicas de la Ortografa pertenecientes a cada una de las
Academias y luego por la Comisin Interacadmica conformada por
colaboradores de las distintas academias americanas y codirigida por
el presidente de la RAE. Estas comisiones revisaron el texto, enviaron
algunas propuestas para realizar modificaciones y, tras dos reuniones
de la Comisin Interacadmica, se aprob la versin definitiva del
material. As se resume el derrotero del texto en la Presentacin:
Se acuerda entonces encargar al Departamento de Espaol al

da de la Real Academia Espaola la preparacin de los borra-
dores de la nueva edicin de la Ortografa y constituir la Comisin
Interacadmica coordinadora de las tareas. Todos los materiales
han sido exhaustivamente revisados por las academias, cuyas Pgina | 81
observaciones estn incorporadas al texto. La comisin Inter-
acadmica se ha reunido en dos ocasiones para debatir las
cuestiones ms controvertidas y alcanzar un consenso: primero en
Santiago y Valparaiso (Chile) [] y despus en San Milln de
Cogolla (Espaa) []. Finalmente el texto bsico de la obra fue
aprobado por el pleno de los directores y presidentes de las
academias reunido en Guadalajara (Mxico). (RAE y ASALE,
2010: XXIX)
El lugar que ocuparon los acadmicos de las instituciones

americanas en la produccin del manual fue restringido, en tanto no
participaron en su redaccin, sino que se limitaron a revisar los
materiales escritos por el departamento Espaol al Da de la RAE.
Las versiones preliminares fueron revisadas por las Comisiones
Ortogrficas de cada una de las Academias de la Lengua y luego de
solamente dos encuentros de la Comisin Interacadmica, se aprob
por unanimidad el texto definitivo del manual. Si bien la Ortografa
de la Lengua espaola (2010) se presenta explcitamente como un
manual panhispnico respecto de su produccin, el anlisis de su
proceso de escritura revela el papel de Amrica en la gestacin del
mismo: su perpetua relacin de subordinacin en el proceso de
regulacin lingstica.
Ejemplos, normas y letras en el manual
En una lengua que tiende a la correspondencia entre la escritura y la

pronunciacin es comn que las dificultades ortogrficas ocurran
cuando existe ms de un grafema para el mismo sonido, por ejemplo,
la alternancia b y v, o cuando un grafema no representa ningn

sonido, por ejemplo h. Las aclaraciones pertinentes a esos casos son
vlidas para todos los hispanohablantes, sin embargo, existen otras
alternancias consonnticas que se tornan problemticas respecto de las Pgina | 82
pronunciaciones regionales. La Ortografa de la Lengua espaola
(2010) revela su vocacin panhispnica al considerar estos fenmenos
propios del mbito americano:
No todos los fonemas consonnticos descritos en el apartado

anterior existen en todas las variedades lingsticas del mbito
hispnico. Algunos de ellos solo se dan en el habla de de-
terminadas zonas o hablantes, por lo que puede decirse que en el
sistema fonolgico del espaol actual coexisten varios subsis-
temas, cada uno de los cuales est formado por un nmero
diferente de fonemas: el subsistema ms amplio consta de los
diecinueve fonemas consonnticos antes descritos, y el ms
reducido, de diecisiete, existiendo tambin un subsistema
intermedio de dieciocho consonantes. Las diferencias vienen
marcadas por la desaparicin en las variedades ms extendidas del
espaol de dos oposiciones fonolgicas, que, sin embargo, siguen
an vigentes en ciertas zonas y hablantes. En la mayor parte del
mbito hispanoamericano ha dejado de ser distintiva la oposicin
fonolgica de los fonemas /z/ y /s/, que se han reducido a uno
solo, con dos realizaciones caractersticas, segn las zonas: una
mayoritaria, como [s] que da lugar al fenmeno conocido como
seseo; y otra muy minoritaria, como [z], que causa el fenmeno
que hoy se denomina ceceo. Por otra lado, la mayora de los
hablantes no distinguen ya en la pronunciacin los fonemas /y/ y
/ll/, que se han reducido a uno solo, /y/, dando lugar al fenmeno
conocido como yesmo (RAE y ASALE, 2010: 57).
En esa seccin se describen detalladamente los fenmenos fon-

ticos de las diversas zonas hispanohablantes que afectan la
correspondencia entre pronunciacin y escritura generando por eso

dudas en los hablantes. Como se mencion anteriormente, el manual
se basa en una norma policntrica, ya que la disolucin de las
oposiciones entre ciertos fonemas que se produce en Amrica, no es Pgina | 83
considerada como un error, sino como fenmenos particulares de la
pronunciacin, que no afecta la unidad esencial del idioma que es
pensado y construido como un gran sistema de posibilidades fonticas
que engloba distintos subsistemas que conviven armoniosamente.
Adems se reconoce que estos fenmenos de pronunciacin son
mayoritarios, ya que se escuchan en toda Amrica y en algunas zonas
de Espaa.
Este manual tambin regula y fija la cantidad de grafemas: elimina
definitivamente los dgrafos del alfabeto (ch y ll) y establece
cules son los nombres de las letras del castellano, y aunque este fue
uno de los puntos que ms polmica gener en la recepcin del texto,
unifica la denominacin de las letras: se establece que la v se llame
uve, la w, uve doble y la y, ye. La voluntad panhispnica
se puede observar en la inclusin de un esquema de las deno-
minaciones propias de Amrica y en las descripciones detalladas
acerca de los usos americanos, como se lee a continuacin acerca de
la letra v:
El hecho de que en el espaol de Amrica sea ms habitual llamar

ve a la v hace necesario aadir a los nombres de las letras b y v un
especificador que permita distinguirlos en la lengua oral. Dicho
especificador (alta, baja, grande, chica, etc.) alude, como se ve, a
la diferente altura que alcanza cada una de estas letras en la lnea
de escritura.
El par ms extendido es be larga/ve corta, usual en la Argentina,

el Paraguay, Uruguay, Chile, Colombia, Venezuela, Guatemala, Cuba
y la Repblica Dominicana. En cambio, en Mxico, el rea centro-
americana y los pases andinos es ms usual la oposicin be grande/ve

chica, chiquita o pequea. El par be alta/ve baja solo parece tener
cierto uso en Argentina y en Venezuela (RAE y ASALE, 2010: 70).
Pgina | 84
Como se ilustraba en la cita anterior, hay una descripcin
detallada de los usos, variedades y nominaciones propias del
espaol americano sin embargo, y a pesar de la extensin
mayoritaria de los mismos, considerando claro la amplia
diferencia entre los hablantes americanos y los espaoles se
puede observar que se opta por los nombres peninsulares para las
letras, salvo en el caso de la y llamada ye, donde el uso que
se fija como nombre no es general en ninguna zona de
Hispanoamrica, sino que se impone desde el discurso cientfico y
lingstico. El texto, que es descriptivamente panhispnico, es
normativamente monocntrico ya que impone una denominacin
espaola, extraa en todo el mbito latinoamericano.
En la eleccin de los ejemplos que ilustran las normas ortogrficas

tambin se observa una voluntad panhispnica, que se puede rastrear
en la Presentacin donde hay una aclaracin de que se han elegido
ejemplos de publicaciones espaolas y americanas:
Los bancos de datos de la Real Academia Espaola han sido una

fuente esencial para los trabajos de la ortografa: no solo para
completar el inventario de unidades lxicas ofrecidas por el
DRAE [] sino como fuente de documentacin de los usos
escritos que deben ser objeto de comentario en una obra
ortogrfica, bien como modelos de correccin, bien por constituir
usos errneos o desaconsejados que deben atajarse. La mayor
parte de los ejemplos que ilustran las normas y recomendaciones
son citas extradas de libros y publicaciones peridicas americanas
y espaolas que forman parte del Corpus de Referencia del
Espaol Actual (CREA). Ocasionalmente se han citado tambin
textos procedentes del Corpus Diacrnico del Espaol (CORDE)
y obras no incluidas en los corpus, as como tambin ediciones

digitales de los principales diarios espaoles e hispanoamericanos
(RAE y ASALE, 2010: XLV)
Se manifiesta un inters por ejemplificar a partir de usos de todas Pgina | 85

las zonas en donde se habla y se escribe espaol, por eso se ha
recurrido a citas de libros y materiales mediticos de Amrica y de
Espaa y algunos textos antiguos escritos en espaol. Sin embargo, se
reconoce que algunos de los ejemplos han sido inventados para
facilitar la ejemplificacin didctica y resolver las dudas de los
lectores:
Tambin se ha recurrido a la utilizacin de ejemplos inventados,

buscando el adecuado equilibrio entre la mayor calidad que
aportan a la obra las citas de textos reales y la claridad que debe
imperar a la hora de ilustrar los usos expuestos en las distintas
normas, para lo que a veces resultan ms prcticos los ejemplos
inventados (RAE y ASALE, 2010: XLVI)
En el anlisis del cuerpo del manual se puede observar que en la

seccin Prosodia de la Ortografa (2010) se ejemplifica profu-
samente a partir de textos de autores consagrados de habla hispana,
pero, la mayora de los ejemplos en las restantes secciones no tiene un
uso registrado, es decir que son inventados por el equipo de
redaccin. Entonces, si bien en el plano de lo explcito se subraya el
carcter panhispnico del proceso de ejemplificacin por registrar
usos de todas las zonas hispanohablantes, en el desarrollo de la
escritura se observa una tendencia del equipo de redaccin a inventar
sus propios ejemplos. Ya sea por practicidad o por una intencin
pedaggica, lo cierto es que la seleccin de ejemplos no da cuenta de
la Poltica Lingstica Panhispnica como se declaraba en el prlogo.
Por otro lado, se encuentran huellas de una mirada centralista de
Espaa sobre sus antiguas colonias, ya que en la utilizacin de lxico

pertinente en el proceso de ejemplificacin, se incluyen solamente
aclaraciones cuando se trata de trminos propiamente americanos,
pero rara vez sucede lo mismo con trminos espaoles, antiguos o de Pgina | 86
uso limitado. En la seccin acerca del fonema /i/ se lee:
El fonema /i/ se representa en espaol con la letra y en los casos

siguientes:
[]
b. Cuando, siendo este fonema tono o inacentuado, va en
posicin final de palabra precedido de una o dos vocales con las
que forma un diptongo o un triptongo: ay [i], Bombay [bombi],
fray [fri], carey [kari], ley [li], yquey [ykei], bocoy [boki],
hoy [i], huy [i], tepuy [tepi], Uruguay [urugui], buey [bui],
jagey [jagi]. En cambio, si el fonema /i/ final precedido por
una vocal es tnico, forme hiato o diptongo con la vocal prece-
dente, se representa con la letra i: alau, benju, ca, chi, sonre, tui
(en Arg. cierto loro de pequeo tamao, pron. [tu]; sin tilde por
ser voz monosilbica). [] (RAE y ASALE, 2010: 78)
Si bien esta cita es solamente un recorte, se puede observar aqu

que la nica palabra cuya definicin es incluida en el texto es la de
tui, por tratarse de una especie de ave americana, a pesar de que en
esa misma lista hay palabras cuyo uso es limitado y de las cuales no
se aclara el origen ni el significado. Tambin, se repite esta mirada
centralista en el uso de los topnimos en la ejemplificacin: al hablar
de ciudades americanas, se especifica la ubicacin geogrfica de ese
lugar, mientras que cuando se nombran ciudades espaolas, no existe
tal aclaracin. Por ejemplo, cuando nombra Fray Bentos, entre parn-
tesis figura que es una ciudad de Uruguay y hasta el departamento al
que pertenece, mientras que cuando se menciona a Aylln, no se
puntualiza que se trata de un municipio de Espaa en la provincia de
Segovia. Estas huellas tambin revelan que el lector ideal proyectado

por el manual son hablantes espaoles, quienes conocen su pas, su
fauna y flora, su lxico particular y solo necesitan aclaraciones
cuando se trata de expresiones, animales o ciudades extranjeras. Pgina | 87
En lo desarrollado hasta aqu se puede observar que aunque el
manual intente reflejar la voluntad panhispnica y compartida en la
que se sustenta, se perciben marcas de la centralidad ocupada por
Espaa en la regulacin del rea idiomtica y del lugar perifrico que
continan ocupando los pases americanos.
Proyeccin poltica e ideolgica
En un tercer aspecto se puede decir que la Ortografa (2010) ostenta

los postulados de la Poltica Lingstica Panhispnica por el valor
central y profundo que le otorga a la unidad de la lengua en el mbito
hispanoamericano.
En principio, se destaca que el principal valor que rene la
ortografa est dado por el hecho de que constituye una norma
lingstica general y sin fronteras en todo el mbito hispano-
americano. Como ya se seal, el manual da cuenta de las diferencias
fonticas que existen en las realizaciones del castellano y cmo estas
pueden llegar a perjudicar la unidad esencial de la lengua. Frente a esa
situacin, la ortografa constituye un sistema normativo generalmente
aceptado que viene a resolver esas diferencias garantizando una
unidad que trascienda las diferencias fnicas:
En las lenguas de escritura alfabtica, basadas en la utilizacin de

signos grficos para representar las unidades fnicas de la cadena
hablada, la ortografa cumple adems, un papel esencial como
factor de unidad, puesto que impone na representacin grfica
uniforme y comn por encima de las numerosas variantes de
pronunciacin existentes, debidas a factores geogrficos, socio-
culturales e incluso, individuales. Este papel unificador de

variedades orales diversas es especialmente importante en el caso
de las lenguas que, como el espaol, se extienden por un vasto
territorio en el que las diferencias se manifiestas, incluso, a nivel
fonolgico [] As pues la ortografa contribuye decisivamente a Pgina | 88
evitar la dispersin que, llevada al extremo, hara ms difcil y
hasta imposible la comunicacin escrita entre sus hablantes y
comprometera su identificacin como miembros de una sola
comunidad lingstica (RAE y ASALE, 2010: 15).
Explcitamente el manual destaca que la principal funcin de la

ortografa es mantener la unidad del idioma, por eso se constituye a s
mismo y se legitima como un instrumento para los fines de la Poltica
Lingstica Panhispnica, ya que la ortografa permite unificar el
cdigo lingstico bajo una norma general.
La ortografa de la lengua espaola es la misma para todos sus

hablantes y en todo su territorio, con independencia de las
diferencias de pronunciacin que puedan darse en el habla por
razones contextuales, geogrficas o individuales (RAE y ASALE,
2010: 49).
Por esto, para una poltica lingstica que sostiene como objetivo
fundamental el velar por la unidad lingstica en el amplio territorio
hispanohablante, es un objetivo central la regulacin del plano
ortogrfico. La letra escrita diluye y oculta la variacin del sonido, las
variaciones dialectales, diastrticas y diafsicas, e ideolgicamente se
construye como ese lugar de encuentro propio de la comunidad
castellanohablante:
La unidad ortogrfica constituye, pues, el soporte ms visible del

sentimiento de comunidad lingstica y cultural entre pases que se
expresan en una misma lengua y en dimensiones que no son
difciles de imaginar, facilita las relaciones sociales, polticas y

econmicas (RAE y ASALE, 2010: 23).
La eficacia de la ortografa no se limita a ser sostn de un cdigo

normativo nico y aceptado en toda Hispanoamrica, sino que tam- Pgina | 89
bin constituye un arma contra la dispersin de la lengua oral, ya que
una ortografa general al fijar en cierto sentido cmo son las palabras,
ayuda a que los hablantes respeten su pronunciacin:
Adems la influencia que la representacin escrita tiene sobre la

pronunciacin de los hablantes cultos acta de cauce que evita una
evolucin descontrolada y fragmentaria de la lengua, especial-
mente en aquellas que, como el espaol, en que la solidaridad
entre grafa y pronunciacin es ms fuerte. Los hablantes
alfabetizados ven en la lengua escrita el modelo de correccin y
tienden a pronunciar las palabras de acuerdo con su forma grfica,
de manera que la existencia de una ortografa comn en todo su
mbito dota de cierta estabilidad al componente fnico de la
lengua, disminuyendo el ritmo de sus cambios en el plano oral y
evitando que estos lleguen a quebrar su unidad esencial (RAE y
ASALE, 2010: 15).
Entonces, el plano de la escritura, que por sus caractersticas es

ms fijo y estable, acta frenando el cambio descontrolado de la
lengua en el plano de la oralidad, por eso la ortografa no solo tendra
un valor como elemento unificador sino tambin por su utilidad en la
conservacin lingstica. Mientras que al hablar los sujetos no son
plenamente conscientes de las reglas gramaticales que gobiernan sus
usos, la escritura genera una reflexin constante sobre s misma,
tiende al cuidado y a la correccin. En trminos de Walter Ong (1982)
la palabra hablada es un acontecimiento, ocurre pero no pervive, en
cambio la palabra escrita que se convierte en una cosa al ser
producida, se puede ver, se marca, se perpeta, por eso hay una mayor
tendencia a la observacin del error. Por otra parte la escritura y

especialmente la escritura adecuada a las normas ortogrficas
constituyen un elemento de distincin social entre aquellos que son
hablantes cultos y las conocen, y aquellos que no lo hacen. En este Pgina | 90
sentido, se puede pensar en la ortografa como un capital simblico,
mediante el cual quienes lo poseen ejercen una dominacin simblica
sobre quienes no lo poseen, lo que les permite posicionarse mejor en
el mercado de la lengua legtima (Bourdieu, 1999). Esta caracterstica
de la ortografa como capital simblico con un valor social elevado de
reconocimiento y diferenciacin, es enarbolada en el manual, que la
utiliza como uno de los principales fundamentos por los cuales debe
ser respetada y aceptada por todos los hablantes:
Por todo ello, las sociedades, que comprenden las profundas

repercusiones de la adecuada alfabetizacin de todos sus
miembros, conceden a la ortografa una importancia singular, y su
correcto dominio se halla asociado a connotaciones positivas. Es
la propia sociedad la que recompensa a quienes dominan esta
disciplina con una buena imagen social y profesional. Y, en el
lado opuesto, es tambin la sociedad la que valora como faltas los
errores ortogrficos y quien sanciona a las personas que muestran
una ortografa deficiente con juicios que afectan a su imagen y que
pueden restringir su promocin acadmica y profesional (RAE y
ASALE, 2010: 23).
Bajo la naturalizacin de que la ortografa es un valor acadmico

intrnseco e indiscutido se encubre la sumisin de los hablantes a la
norma, en cuya aceptacin acrtica generalmente reside la fuerza de la
regulacin ortogrfica. La importancia social de la ortografa es pre-
sentada sin esas tensiones, ya que su lugar hegemnico contribuye al
mantenimiento de lengua uniformada y al Panhispanismo.
Entonces, tanto las dinmicas propias de la escritura como el
prestigio social del que goza la normativa ortogrfica acadmica,
contribuyen a su proceso de legitimacin y aceptacin social y son

funcionales a la Poltica Lingstica Panhispnica, que a pesar de
proponer explcitamente la regulacin conjunta de la lengua espaola
entre todos los pases que la utilizan, genera una impronta hispnica Pgina | 91
de normatividad, posee una mirada etnocntrica en su contenido y
sostiene prcticas culturales que favorecen la exclusin social y el
mantenimiento del status quo.
Consideraciones finales
A modo de cierre se puede decir que este trabajo es solamente una

pequea porcin del extenso anlisis que se puede desarrollar sobre
este manual ortogrfico de la RAE y la ASALE. Aqu solo se ha
puesto el foco en la relacin entre el material acadmico y el
panhispanismo, y dejando de lado cuestiones importantes, como la
relacin entre norma y poder econmico y poltico, las reformas
acadmicas sobre la ortografa y la necesidad de pensar en el futuro de
la escritura.
Se puede decir a partir del anlisis que la Poltica Lingstica
Panhispnica muestra su impronta en el plano de la ortografa,
especficamente en la Ortografa de la lengua espaola (2010). A
pesar de postular como consigna mxima la participacin de las
academias americanas en la publicacin de los manuales, se han
relevado muchas huellas que indican que an pervive una mirada
centralista espaola sobre la lengua, que Amrica contina teniendo
un rol subsidiario en las polticas y planificaciones lingsticas y que
persiste un modelo de regulacin a partir de una norma homo-
geneizadora y conservadora.
Notas
1 Tal es el caso de una lengua como el guaran, cuyo sistema de

escritura fue elaborado durante el siglo XX como una forma de in-
Pgina | 92
tervenir sobre el estatus de la lengua para ampliar la cantidad de
funciones sociales que poda cumplir.
2 Guespin y Marcellesi van a proponer que la politique de la
langue est donc un cas particulier de la glottopolitique (Guespin
y Marcellesi, 1986: 15)
3 Del Valle define a la Hispanofona, como un sistema de ideas, de
ideologemas, en torno al espaol histricamente localizado que
concibe al idioma como la materializacin de un orden colectivo
en el cual Espaa desempea un papel central (Del Valle, 2007:
38).
Referencias
Arnoux, E. (2009). Anlisis del Discurso. Buenos Aires: Santiago

Arcos.
Pgina | 93
Arnoux, E. y Bein, R. (Comp.) (2010). La regulacin poltica de las
prcticas lingsticas. Buenos Aires: Eudeba.
Bourdieu, P. (1999). Qu significa hablar? Buenos Aires: Akal.
Calvet, L. (1997). Las polticas lingsticas. Buenos Aires: Edicial.
Del Valle, J; Gabriel-Stheeman, L. (Eds.) (2004). La batalla del
idioma. La intelectualidad hispnica ante la lengua.
Madrid/Frankfurt: Iberoamericana/Vervuert
Del Valle, J. (Ed.) (2007): La lengua, patria comn? Ideas e
ideologas del espaol. Madrid: Vervuert-Iberoamericana.
Del Valle, J. y Arnoux, E. (2010). Las representaciones ideolgicas
del lenguaje. Discurso glotopoltico y Panhispanismo. En Spanish
in Context. vol. 7, 1.
Del Valle, J. y Arnoux, E. (2010). Ideologas lingsticas y el espaol
en contexto histrico. En Spanish in Context. vol. 7, 1.
Foucault, M. (1969): La arqueologa del Saber. Buenos Aires: Siglo
XXI (2008)
Guespin, L y Marcellesi, J.B. (1986). Pour la glotopolitique. En
Langages n. 83, 5-34.
Ong, W. (1982 original): Oralidad y escritura. Tecnologas de la
palabra. Mxico: Fondo de Cultura Econmica (1997)
RAE y ASALE (2004). La nueva poltica lingstica panhispnica.
Madrid: Espasa.
RAE y ASALE (2010). Ortografa de la lengua espaola. Buenos
Aires: Espasa.
Senz Bueno, S. y Alberte, M. (2011) El dardo en la Academia.
Madrid: Melusina.
Pgina | 94
Costa lvarez frente al saber del
Instituto de Filologa.
Un estudio historiogrfico
Emiliano Battista
Universidad de Buenos Aires/CONICET
ironlingua@hotmail.com
Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina
Resumen
En 1922 se fund el Instituto de Filologa de la Universidad de

Buenos Aires. Desde esa fecha hasta 1946 se sucedieron en el mando
del centro argentino cuatro directores espaoles: Amrico Castro
(1885-1972), Agustn Millares Carlo (1893-1980), Manuel de
Montolu (1877-1961) y Amado Alonso (1896-1952). El perodo
comprendi el momento de emergencia y establecimiento de la
lingstica como disciplina de investigacin y enseanza acadmica
en la Argentina (Weber de Kurlat, 1975; Di Tullio, 2002-2003, 2003;
Ciapuscio, 2006, 2013; Ennis, 2008; Toscano y Garca, 2011, 2013;
Battista, 2012b, 2013a). El desarrollo de esta filologa universitaria
despleg un entramado epistemolgico en el que el idealismo
lingstico, frente a la perspectiva positivista dominante hasta
entonces, se estableci paulatinamente como modelo terico para la
reflexin sobre el lenguaje (Battista, 2013a). De manera contem-
pornea a la actividad del Instituto, se desarroll una filologa que
Costa lvarez frente al saber del Instituto de Filologa. Un estudio historiogrfico
podemos denominar no acadmica. Esta fue producto de la actividad

de un grupo de intelectuales que, desde una posicin perifrica,
ofrecan una postura alternativa frente al saber tcnico y
modernizador de los cientficos espaoles. Arturo Costa lvarez Pgina | 95
(1870-1929), uno de los representantes de esta perspectiva, public
una serie de artculos (1925, 1928a, 1929a, 1929b) en los que enfrent
abiertamente la labor del centro argentino. Aqu nos proponemos
analizar, desde el marco terico de la historiografa lingstica
(Auroux, 2006; Koerner, 1995; Swiggers, 2009), el enfoque episte-
molgico que, con distinto grado de sofisticacin, permiti al autor
sostener una posicin crtica frente a la moderna ciencia filolgica
ofrecida por los representantes del Centro de Estudios Histricos de
Madrid, dirigido por Ramn Menndez Pidal. Segn entendemos,
Costa lvarez buscaba deslegitimar los protocolos de validacin de la
autoridad cientfica de los fillogos espaoles y, en el afn de erigir
una filologa nacional, pretenda impugnar los criterios de neutralidad
e internacionalidad de la ciencia.
Introduccin
La Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires

abri por primera vez sus puertas en el ao 1896. Su creacin
respondi a una iniciativa de modernizacin cientfica que buscaba
que la actividad acadmica se desarrollara fundamentalmente vin-
culada a la investigacin. Veintisis aos ms tarde, en 1922, se cre
el Instituto de Filologa, cuya aparicin tuvo lugar en el marco de una
transformacin acadmica ms amplia, a partir de la cual se pretenda
que el estudio de las humanidades contribuyera a la construccin de
un sentido de la nacionalidad (Buchbinder, 1997).
Para tal fin, en 1920, el entonces Decano de la Facultad, Coriolano
Alberini, haba presentado un proyecto de creacin de un Instituto de
Emiliano Battista
Filologa (artculo 1) en el que propona algunas exigencias ad-

ministrativas (artculo 2): en primera instancia, que fuera un joven
fillogo espaol quien dirigiera el centro y quien tuviera la obli-
gacin de dictar filologa y lingstica romance, dos asignaturas Pgina | 96
todava inexistentes; en segundo trmino, que se nombrara a Ramn
Menndez Pidal (1869-1968) y a Jos Ortega y Gasset (1883-1955)
dos profesores vinculados a la Institucin Cultural Espaola
como asesores del Decano en la designacin del Director del Instituto
(Toscano y Garca, 2011: 141).
A pesar de lo establecido en la normativa de la Facultad, la nueva
materia no se dict durante 1921 ni 1922. El proyecto de creacin del
Instituto propuesto por Alberini tampoco prosper. En junio 1922, el
decano Ricardo Rojas present al Consejo Directivo un proyecto de
creacin de un Instituto de Lingstica como dependencia de in-
vestigacin de la Facultad. El planeado centro tendra el objetivo de
llevar a cabo dos tareas: 1) estudiar el castellano vivo de la
Argentina, influido por las lenguas indgenas y por las lenguas
inmigratorias; y 2) renovar la enseanza del castellano en nuestros
colegios y escuelas, ponindola ms de acuerdo con las nuevas
tendencias cientficas y didcticas (RUBA, 1922: 703). Para ello,
adems, Rojas sugiri que quien resultara designado Director del
Instituto tuviera a su cargo, tambin, el dictado de Lingstica
romance1.
El Consejo Directivo aprob la propuesta y fue as creado el
Instituto de Lingstica. A pesar de que el nuevo organismo no
comenz sus actividades hasta 1923, las autoridades de la Facultad
avanzaron en la administracin del mismo: resolvieron designar a
Ramn Menndez Pidal como su director honorario, y delegar en l la
atribucin de designar a los directores que cumpliran funciones
efectivas en Buenos Aires. El fillogo espaol acept la propuesta y
nombr como primer director del Instituto a uno de sus colaboradores
ms cercanos en el Centro de Estudios Histricos, quien asumi sus

funciones el 6 de junio de 1923. Desde ese momento, el Instituto de
Lingstica pas a ser denominado, en todos los mbitos adminis-
trativos, Instituto de Filologa. As, partir de su inauguracin y Pgina | 97
hasta 1946 se sucedieron en el mando del centro argentino cuatro
directores espaoles: Amrico Castro (1885-1972), Agustn Millares
Carlo (1893-1980), Manuel de Montolu (1877-1961) y Amado
Alonso (1896-1952). El perodo comprendi el momento de emer-
gencia y establecimiento de la lingstica como disciplina de
investigacin y enseanza acadmica en la Argentina (Weber de
Kurlat, 1975; Di Tullio, 2002-2003, 2003; Ciapuscio, 2006, 2013;
Ennis, 2008; Toscano y Garca, 2011, 2013; Battista, 2012b, 2013a).
El entramado epistemolgico de la poca y el establecimiento de

la filologa no acadmica
La obra de Menndez Pidal (especficamente, la de fines del siglo

XIX y principios del XX) encuadr en lo que Portols (1986) ha
denominado el paradigma schleicheriano, de corte positivista y
matriz neogramtica. El objeto de estudio privilegiado por esta
perspectiva fue el espaol peninsular.
La concepcin de los estudios lingsticos de los miembros del
Centro de Estudios Histricos de Madrid enviados por Menndez
Pidal entre 1923 y 1928 para oficiar como directores del Instituto de
Filologa de Buenos Aires continu la lnea de trabajo del maestro,
y tambin dirigi su atencin hacia la norma culta castellana. No
obstante, la produccin de estos miembros ya daba cuenta del des-
plazamiento del paradigma positivista en virtud de la adopcin de un
modelo idealista. Este ltimo constitua un enfoque que observaba el
lenguaje no como un objeto desespiritualizado y despersonalizado,
Emiliano Battista
sino que en l enfatizaba la dimensin subjetiva y el aspecto creativo

de la misma.
El desarrollo de la filologa universitaria en la Argentina se des-
pleg, pues, en medio de un entramado epistemolgico en el que el Pgina | 98
idealismo lingstico, mientras convirti en objeto de disputa a la
perspectiva positivista, fue establecindose paulatinamente como
modelo terico para la reflexin sobre el lenguaje (Battista, 2013a).
Como veremos, puntualmente, en este marco apareci una tensin
entre dos distintos tipos de proyectos y concepciones cientficas. Por
un lado, el proyecto de las autoridades de la Facultad, representado
por las propuestas de Rojas y Alberini. Por otro, el de los men-
cionados directores espaoles del centro argentino durante sus
primeros aos. Esta tensin se increment, al mismo tiempo, por las
intervenciones de un grupo de intelectuales no acadmicos entre los
que apareci con rol protagnico Arturo Costa lvarez (1870-
1929) que, desde una posicin perifrica, atacaron frontalmente a
los miembros del Instituto y ofrecieron una argumentacin diferente a
la institucional al valerse de una interpretacin particular del enfoque
epistemolgico de base idealista.
As, el desarrollo de una filologa que podemos denominar no
acadmica fue producto de la actividad de quienes el mencionado
Costa lvarez, Vicente Rossi (1871-1945), Delfina Molina y Vedia
de Bastianini (1879-1961), Luis Carlos Pinto (1904-1975), entre
otros buscaron dar forma a una postura alternativa frente al saber
tcnico y modernizador de los cientficos espaoles.
Puntualmente, Arturo Costa lvarez public una serie de artculos
(1925, 1928a, 1929a, 1929b) en los que enfrent abiertamente la labor
del centro argentino. Aqu nos proponemos analizar, desde el marco
terico de la historiografa lingstica (Auroux, 2006, 2007; Koerner,
1995, 2007; Swiggers, 2009, 2012), el enfoque epistemolgico que,
con distinto grado de sofisticacin, permiti al autor sostener una
posicin crtica frente a la moderna ciencia filolgica ofrecida por los

representantes del Centro madrileo. Segn entendemos, Costa
lvarez buscaba deslegitimar los protocolos de validacin de la
autoridad cientfica de los fillogos espaoles y, en el afn de erigir Pgina | 99
una filologa nacional, pretenda impugnar los criterios de neutralidad
e internacionalidad de la ciencia.
Costa lvarez: su idealismo y su posicin crtica
Arturo Costa lvarez naci y muri en la ciudad de Buenos Aires. Su

actividad laboral transcurri principalmente en la Facultad de
Humanidades de la Universidad de La Plata. Su produccin discursiva
lo convirti en uno de los agentes centrales del debate en torno a la
lengua nacional en la Argentina (Di Tullio, 2002-2003; Ennis, 2008;
Alfn, 2011; Toscano y Garca, 2011, 2013) durante el momento de
creacin y consolidacin del Instituto de Filologa de Buenos Aires.
La serie de intervenciones referida anteriormente y a continuacin
objeto de nuestro anlisis lo perfil como una figura controversial
que entabl una disputa frontal con las autoridades de la Facultad de
Filosofa y Letras de la universidad portea. Cada uno de los artculos
reviste un inters particular que obliga a analizar en profundidad la
serie.
El primero de ellos es La mala suerte del instituto de Filologa
(1925), que apareci publicado en la revista Valoraciones. En este
artculo, Costa lvarez tom como punto de partida una observacin:
la natural reaccin de las nuevas generaciones contra el orden de
cosas establecido por las anteriores; y desacredit esta reaccin por
considerarla natural e instintiva, y sin hallar en ella nada de
privilegio intelectual (108). Segn el fillogo argentino, el movi-
miento denunciado daba como resultado, en la dcada de 1920, un
impulso condensado filosficamente en un idealismo cientificista
Emiliano Battista
(108). Al mismo tiempo, indicaba que este idealismo era aquel que se
abra paso como ferviente combatiente del materialismo positivista
de la generacin del 80: una generacin que era madre de la que
rega entonces los destinos desde todos los puestos pblicos, Pgina | 100
inclusive las ctedras universitarias (108).
La oposicin entre positivismo e idealismo como dos perspectivas
opuestas para abordar el conocimiento cientfico, en general, y la
reflexin sobre el lenguaje, en particular, perteneca al clima de
opinin de la poca en el mbito de la ciencia lingstica (Koerner,
1989). Aqu, entonces, sin ocultar sus recelos respecto de los saberes
de la nueva filologa, de procedencia espaola, Costa lvarez
intentaba desarmar la interpretacin superadora (y probablemente
acumulativa, positivista) acerca del desarrollo del conocimiento;
insista, pues, en no dejarse persuadir por la supuesta victoria del
cientificismo como estado supremo frente a los derrotados argu-
mentos metafsicos; especficamente, el autor expresaba:
[El cientificismo es] un tablado endeble pero ostentoso, con

superestructura monumental, toda de yeso, construido en la
cumbre misma del Arepago para ofrecer estrado conspicuo al
que, saturado de saber, ha resuelto considerarse superior a los
mejores; y all donde lo antiguo haba que pagar el acceso con
metafsica, ahora hay que pagarlo con presuncin cientfica (1925:
108).
A continuacin, Costa lvarez indicaba que el estado intelectual

corriente que caracterizaba al conocimiento cientfico en la
Argentina era el de la ignorancia supina, esto es, conciente y
voluntaria; as, por su condicin, se trataba de una ignorancia que
no permite que se burlen de ella sino con mscara (108). Esa
mscara era el velo que, con mayor o menor sofisticacin, el
cientfico desplegaba para encubrir sus aspectos deficitarios en un

campo de conocimiento determinado. A criterio del autor,
[] la simulacin es cosa difcil en el arte y en la poltica []

Pgina | 101
porque el sentimiento sabe defenderse por instinto. En cambio, en
la ciencia, la simulacin es cosa fcil ante la ignorancia, porque la
ciencia no toca al sentimiento, habla a la inteligencia, y esta en los
ignorantes est dormida (1925: 109).
Luego, Costa lvarez explicaba en qu mecanismos radicara la

eficacia alcanzada por tal simulacin; y as indicaba que sera una
especie de artilugio discursivo, acadmico, carente de contenido, el
que permitira consumarla, dado que consistira en:
[] un pequeo acopio de tecnicismos y de conceptos, y una

cuantiosa dosis de desparpajo, y hecho este apresto, se suelta el
escape del automatismo verbal para que combine libremente esos
vocablos. [] Resulta de esto una monserga que, ya sea hablada o
escrita, no tiene ms objeto que barajar mecnicamente palabras
vacas [] y en la ctedra, esta monserga pedantesca alterna con
la glosolalia pueril, es decir, con la intil y tediosa repeticin de
principios indiscutidos, verdades sabidas, conclusiones generales
y deducciones ramplonas; cuadrcula que es un precioso recurso
acadmico porque, aplicada a cualquier tema, lo hace parecer
dividido, analizado, sutilizado y sintetizado, aunque debajo de esta
retcula superficial el tema est intacto (1925: 109).
Una vez denunciado este recurso de la simulacin cuya

explotacin el autor adjudicaba a los docentes universitarios del
medio argentino, a excepcin de una minora de catedrticos de
amplia y equilibrada cultura, Costa lvarez denunciaba tambin la
naturaleza sectarista del cientificismo, organizado en crculos
(solo aparentemente independientes) o en diversas logias de una
Emiliano Battista
misma masonera, constituidas para ayudarse entre ellas frater-

nalmente (109). En este rasgo residira, segn el fillogo argentino,
la camaradera, la relacin personal o la asociacin interesada
que ligaba a los docentes universitarios argentinos con sus colegas de Pgina | 102
otras instituciones similares americanas y europeas, principalmente
las espaolas (110).
Esta es, en definitiva, la forma ilegtima de construccin del
conocimiento que, en el orden acadmico, Costa lvarez encontraba
emparentada con un acontecimiento de la actividad universitaria de
Buenos Aires. No buscaba, pues, desacreditar la creacin del Instituto
de Filologa, sino el hecho de confiar su organizacin al Centro de
Estudios Histricos de Madrid: escuela cientificista y sectarista que
tiende a germanizar en Espaa, fundndolo en el anlisis estructural
microscpico, el estudio cientfico del castellano (110). Sin em-
bargo, aclaraba el autor, la infructuosa labor de este organismo
durante sus tres primeros aos no se deba a la simple condicin de
catedrtico extranjero en las personas asignadas al puesto de
director, sino principalmente a su condicin de catedrtico golon-
drina o de ave de paso (110). Esta condicin era la que, explicaba
Costa lvarez, a causa de la incomprensin total de las modalidades
nuestras, no haba permitido a estos catedrticos espaoles des-
pertar, fomentar y desarrollar en los estudiantes argentinos la
desconocida vocacin filolgica (110).
A continuacin, el autor efectuaba un informe analtico de las
desafortunadas actividades encaradas y/o desarrolladas por cada uno
de los directores que permanecieron al frente del Instituto durante sus
tres primeros aos: el polgrafo locuaz Amrico Castro, en 1923; el
palegrafo Agustn Millares Carlo, en 1924; y el gramtico
Manuel de Montolu, en 1925 (110-112). Expuestas cada una de las
gestiones y detallada la improbidad cientfica de las actividades
programadas, Costa lvarez intentaba dar con las razones que

conducan a tal situacin; en esta oportunidad ya no pona el foco en
la impericia del extranjero para abordar la idiosincrasia del
temperamento argentino, sino que indagaba en las limitaciones del ser Pgina | 103
nacional:
La causa del fracaso de esta tentativa para organizar el Instituto de

filologa es evidente: para teorizar tenemos los argentinos
excepcionales facultades imaginativas y reflexivas, y para realizar
lo ideado ofrecemos una ductilidad extrema a la presin de las
circunstancias. De lo que resulta que, en la prctica, la teora se
desnaturaliza, y la idea se frustra (1925: 114).
As, Costa lvarez celebraba con creces la iniciativa de Ricardo

Rojas formulada preliminarmente en 1909 en La restauracin
nacionalista y puesta en prctica en 1922 de creacin de un
Instituto de Filologa, cuyo objetivo inicial haba sido el estudio de la
vida del castellano en Amrica y la preparacin de una gramtica
eficaz (114). Lo que el fillogo argentino criticaba era, por el
contrario, sus limitaciones para realizar lo ideado como hemos
sealado anteriormente al confiar a los espaoles la organizacin y
concrecin de las tareas; y explicaba: Castro dispuso estudiar el
castellano en sus fuentes ibricas y elaborar un diccionario etimo-
lgico, semntico y geogrfico hispanoamericano; Millares Carlo
dispuso estudiar la paleografa visigtica y editar una biblia
medieval juda; y Montolu dispuso estudiar el organismo de la
lengua y elaborar un diccionario de tipo suizo (115). De este
modo, segn procuraba argumentar Costa lvarez una vez ms, la
causa del fracaso de los emprendimientos del Instituto se encontraba
en que para llevar a cabo las grandes ideas se haba buscado a
hombres de ciencia extranjeros que desconocan el inters del
estudiante nacional; puntualmente, expresaba: Y como lo ibrico, lo
Emiliano Battista
visigtico y lo suizo no nos mueven a los argentinos las entraas, los

seores Castro, Millares y Montolu fracasan en su empresa, y Rojas
en su ilusin (115).
La frase proverbial con la que el autor sentenciaba su apreciacin Pgina | 104
de la serie de acontecimientos acadmicos en torno a la creacin y
organizacin del Instituto de Filologa cuidados ajenos matan al
asno (115) dejaba ver dos puntos sobre los que hemos reparado:
por un lado, Costa lvarez saba que el estudiante argentino resultaba
un asno en cuanto desconoca (o ignoraba) la vocacin filolgica;
por otro, no obstante, esta vocacin jams podra desarrollarse, a su
criterio, a travs de cuidados ajenos (o extranjeros) que desco-
nocan (o ignoraban) la idiosincrasia del ser nacional. Finalmente,
estas eran, a su criterio, las causas que tiraban por la borda una
excepcional idea, cuya realizacin haba sido errneamente confiada a
los fillogos espaoles.
Costa lvarez, entonces, sin ofrecer ms que crticas respecto del
modo de producir conocimiento de los directores del Instituto,
desplegaba sus embates contra el idealismo de (falsa) presuncin
cientfica y de naturaleza puramente sectarista que estos desarro-
llaban, a partir del que el estudio del castellano, a su criterio, lejos de
dar sus frutos, resultaba intacto.
El segundo artculo de la serie es El Instituto argentino de
Filologa (1928a), que apareci publicado en el diario La Prensa. En
esta ocasin, Costa lvarez procuraba precisar el alcance del trmino
filologa, cuyo significado tradicional de estudio de la vida
intelectual de un pueblo antiguo comenzaba a reducirse a una parte
de ese concepto; segn explicaba, la filologa es esencialmente la
crtica de las expresiones histricas de una lengua, y solo por
extensin comprende la descripcin de las formas histricas de ella
(14). As, para cada una de estas dos maneras de entender el trmino
la tradicional y la de estos tiempos, el autor reconoca dos
concepciones epistemolgicas: una emprica, que expone,

mediante la catalogacin de expresiones, el desarrollo de una lengua
en su caudal literario, y otra cientfica, que explica, mediante la
concordancia de formas, la evolucin de una lengua en su estructura Pgina | 105
(14). De todos modos, sealaba Costa lvarez, ambos modos de
produccin del conocimiento en la disciplina circunscriban su campo
siempre a una sola lengua, y solamente en el curso de su historia, y
por ello afirmaba que las investigaciones filolgicas tenan como base
la crtica textual de documentos (14).
Una vez delimitados estos conceptos, Costa lvarez denunciaba,
al igual que hiciera tres aos atrs, la incapacidad del Instituto
argentino de Filologa (en los seis aos de su existencia) para
practicar la tarea de la ciencia filolgica sobre la historia del
castellano en nuestro pas; y en acto simultneo sealaba que en las
actividades del centro argentino cursos, conferencias y publi-
caciones de un Boletn y de doce Cuadernos se adverta una olla
revuelta, en la que no se hallaba un solo tema relacionado con
alguna particularidad de nuestra lengua en su evolucin pasada (14).
A continuacin, Costa lvarez deca reconocer los antecedentes
que explicaban el hecho de que el Instituto haya podido desviarse tan
considerablemente de su objeto natural la historia del castellano
en la Argentina y hubiera desarrollado en su lugar actividades tan
dispares (como cursos sobre paleografa visigtica o la reproduccin
de un manuscrito bblico en el judeocastellano del siglo XV) (14).
Para dar cuenta de ello, el autor reparaba en el cambio de deno-
minacin que haba experimentado el Instituto entre su creacin en
1922 y su fundacin en 1923, y lo atribua a que el organismo portaba
desde sus inicios el vicio orgnico de la confusin de sus propsitos
como herencia de sus progenitores (14). Consideraba que la osci-
lacin, pues, se deba a cierta debilidad por las denominaciones
prestigiosas, y que eso era lo que haba conllevado al repentino
Emiliano Battista
cambio de nombre del centro argentino respecto de aquel con el que

haba pretendido identificrselo a partir de la ordenanza de creacin:
esto es, los directores espaoles insistan en llamarlo Instituto de
Filologa y no Instituto de Lingstica (14). Nuevamente adjudicaba el Pgina | 106
problema denunciado a la condicin forastera de los cuatro pri-
meros directores, quienes, a criterio de Costa lvarez, no haban sido
capaces de desprenderse de su criterio espaol para subordinar su
actuacin a las necesidades propias de nuestro ambiente (14).
De este modo, el autor explicaba que las causas de la infructuosa
labor de los catedrticos espaoles al frente del organismo nacional
radicaban en que estos directores desarrollaban una filologa en su
acepcin cientfica, que abordaba temas espaoles o de naturaleza
dispar, y no alcanzaban a desarrollar, paralelamente, una filologa en
su acepcin emprica, que abordara los temas argentinos, aquellos que
seran objeto de atencin del Instituto en virtud del proyecto
fundacional.
La obra del Instituto de Filologa (1929a) apareci publicado en
el diario La Prensa. En este artculo, Costa lvarez incrementaba
notablemente el tono irnico y el desprecio con el que refera a las
actividades y a la labor de los sucesivos directores del centro argen-
tino. Desde el comienzo, era contundente: Esta obra es negativa; la
representa toda entera un esfuerzo frustrado para crear la institucin
(15). Como causas del fracaso mencionaba dos: nuevamente, la
falta de precisin del plan de actividades del Instituto y la condicin
forastera de los directores contratados para organizarlo (15). A
continuacin, el autor se propona realizar una exposicin detallada
del frustrado esfuerzo. Denunciaba tambin la actitud pasiva de
los dirigentes de la Facultad ante un aparato intil y un despilfarro
de los fondos pblicos y, finalmente, buscaba concientizar acerca de
la necesidad de una reforma fundamental para poner a la nueva
institucin en condiciones de llenar los fines para los cuales fue

creada (15).
Respecto del primero de los puntos mencionados, Costa lvarez
profundizaba la caracterizacin de los directores ofrecida en su Pgina | 107
artculo de 1925 y la ampliaba incorporando a los ltimos dos. As,
presentaba la labor del polgrafo espaol y miembro conspicuo
del centro madrileo: Amrico Castro. Entenda que la empresa
programada un plan de anlisis y catalogacin de las pecu-
liaridades (fonticas, morfolgicas, sintcticas, lxicas) del castellano
en Amrica con su evolucin histrica y geogrfica, y su docu-
mentacin literaria resultaba puramente verbalista una
fantasa dada su enorme vastedad (15). Segn el autor, el
fillogo espaol no percibi que no era suficiente la pseudo
erudicin del memorista afecto a la minucia ni la metodologa de la
ciencia espaola para cautivar a la juventud estudiante (15).
Luego, comentaba brevemente la gestin del palegrafo:
Agustn Millares Carlo. La tarea de este consistira en la edicin de
una Biblia medieval juda y en el examen paleogrfico de unos
documentos visigticos, pero no ofreca finalmente ms que una
resea sucinta de ocho incunables de la biblioteca de la Uni-
versidad de La Plata y la publicacin de el primer Cuaderno (15).
Ms adelante, presentaba al gramtico: Manuel de Montolu.
Junto a l, indicaba, apareca como infaltable programa relum-
brante la invitacin a un magno torneo lexicogrfico, del que
resultara la elaboracin de un diccionario dialectal argentino.
Segn Costa lvarez, daba cuenta de la ineficacia de su labor el
hecho de que a ella respondieron solcitamente 68 personas: 38 de
ellas del sexo femenino, y 21 de ellas radicadas en el pueblito
catamarqueo de San Isidro (15).
Emiliano Battista
Reseaba, luego, la actividad del fillogo no importado:

Roberto Lehman-Nitsche (1872-1938). Adverta su trabajo limitado a
un fichero bibliogrfico de las lenguas indgenas de Amrica; con
el mismo tenor Costa lvarez desmereca las publicaciones del Pgina | 108
Instituto durante ese ao (15).
Finalmente, evaluaba la gestin del navarro Amado Alonso, en
quien, tras un ao de inaccin indurada en el cargo, el autor reco-
noca como impronta la falta total de iniciativa, a la que defina
como una especie de catalepsia psquica que al principio sorprende y
despus pasma (15).
Por ltimo, revisada la actividad del Instituto durante sus primeros
cinco aos, Costa lvarez ofreca su veredicto:
[] el consejo directivo de la Facultad de Filosofa y Letras

estara muy justificado si procediera a fundar en esa paladina
confesin de impotencia la resolucin de reorganizar sobre
mejores bases este instituto, cuya existencia de parsito est
consumiendo 18.000 pesos anuales entre sueldos y gastos (15).
Y como corolario proporcionaba los pasos a seguir para resolver el

despropsito: eliminar del presupuesto al Instituto y establecer lo que
mandaba la ordenanza respectiva esto es, asignar un plan concreto
de actividades sujeto al proyecto original de Rojas. Y finalmente,
mostrando al mismo tiempo conocimiento y lealtad a la iniciativa
rojista que estableca que un joven fillogo espaol ocupara el
cargo de director del organismo, Costa lvarez conclua con
sarcasmo: Y si hubiera de traer del extranjero un lingista para dar el
primer impulso a la institucin, convendra no repetir la ingenuidad de
contratar a ojos cerrados (15). Con este gesto terminaba de expresar
su abierto y frontal enfrentamiento respecto del grupo de fillogos que
el centro madrileo haba puesto al mando del centro argentino desde
el da de su inauguracin hasta el momento de escritura del artculo. Y

as, entendemos, el autor buscaba impugnar los criterios de neu-
tralidad e internacionalidad de la ciencia en el afn de incitar al
establecimiento de una autntica filologa nacional. Pgina | 109
Curiosa funcin del Instituto de Filologa (1929b) apareci
publicado en la revista Nosotros. Este artculo constituy una rplica
ante un artculo que Alonso haba publicado en la revista Sntesis: La
filologa del Sr. Costa lvarez y la filologa (1929a), en donde el
fillogo navarro efectuaba un informe a propsito del libro de Costa
lvarez El castellano en la Argentina (1928b).
En este artculo de 1929, Costa lvarez incrementaba nota-
blemente el tono irnico y el desprecio con el que refera a las
actividades y a la labor de los sucesivos directores del centro
argentino. En esta ocasin denunciaba una vez ms la imprac-
ticabilidad del experimento de organizar el Instituto de Filologa
como una sucursal del Centro de Estudios Histricos de Madrid
(138). El autor se indignaba al ver que el director hablaba de s mismo
y no deca nada acerca del estado ruinoso en el que se encontraba el
organismo. Segn el fillogo argentino, el espaol a cargo actuaba
como quien, desde la orilla, est viendo que el barco se hunde y est
pidiendo que se evite la catstrofe (139).
Luego, Costa lvarez atacaba directamente a Alonso: quien, en
cuanto a desarrollo intelectual, est con la leche en los labios todava
(139). A criterio del autor, se trataba de un director de idiosincrasia
impber, en cuyas publicaciones se adverta la tabula rasa mental,
garabateada con generalidades, que es propia del adolescente; y as
sentenciaba: este considera que el ttulo universitario es prueba de
conocimientos (139).
Si bien en este texto el embate era absolutamente personalizado y
no se vala de ningn soporte terico para su argumentacin,
consideramos que deba ser incluido en el anlisis en tanto era el
Emiliano Battista
ltimo de una serie en la que Costa lvarez entablaba una disputa con
Alonso en torno al lugar de la ciencia filolgica en la Argentina.
Dicha disputa se cerrara con el fallecimiento del fillogo platense y
una publicacin final (al respecto) de Alonso en Sntesis: Sobre el Pgina | 110
difunto Costa lvarez (1929b).
Conclusin
La creacin del Instituto de Filologa en 1922 estuvo acompaada de

una exigencia administrativa: su director deba ser un joven fillogo
espaol. La implementacin de dicha exigencia se consum con el
desempeo de los primeros cuatro fillogos espaoles, quienes tu-
vieron sucesivamente a su cargo el organismo argentino entre 1923 y
1946. Ello suscit el recelo de un grupo de intelectuales no
acadmicos cuyas intervenciones encarnaron un frontal y vehemente
rechazo por el funcionamiento y las actividades del Instituto. Arturo
Costa lvarez fue un agente crucial de esa polmica durante los
primeros aos: 1923-1929. En lneas generales, tal como hemos visto
en la serie de artculos analizados, su mirada crtica busc
deslegitimar los protocolos de validacin de la autoridad cientfica de
los fillogos espaoles y, en el afn de erigir una filologa nacional,
pretendi impugnar los criterios de neutralidad e internacionalidad de
la ciencia.
Notas
1 Sobre la historia del dictado de esta materia entre 1924 y 1946

puede consultarse Battista (2012a).
Pgina | 111
Emiliano Battista
Referencias
Alfn, F. (2011). La querella de la lengua en Argentina (1828-1928).

La Plata: [s/e].
Pgina | 112
Alonso, A. (1929a). La filologa del seor Costa lvarez y la
filologa. Sntesis, II, 23, 125-141.
Alonso, A. (1929b). Sobre el difunto Costa lvarez. Sntesis, III, 26,
175-178.
Anales (Anales de la Institucin Cultural Espaola). (1912-1930
[1947]). Buenos Aires: Talleres Grficos Linari y Ca.
Auroux, S. (2006). Les modes d historicisatin. Histoire Episte-
mologie Langage 28, 1, 105-116.
Auroux, S. (2007). Les avances de notre discipline. En Guimares,
E. y Pessoa de Barros, D.L. (Eds.). History of Linguistics 2002.
Selected papers from the Ninth International Conference on the
History of the Language Sciences, 2730 August 2002, So Paulo
Campinas (223-234). Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
Battista, E. (2010). Manuel de Montolu y la incorporacin de la
estilstica en la etapa fundacional del Instituto de Filologa. En
Castel, V.M. y Cubo de Severino, L. (Eds.). La renovacin de la
palabra en el bicentenario de la Argentina. Los colores de la
mirada lingstica (199-203). Mendoza: FFyL, UNCuyo.
Battista, E. (2011). La mirada historiogrfica de Amado Alonso.
Dilogo de la Lengua III, 58-71.
Battista, E. (2012a). Los programas de Lingstica romance entre
1924 y 1946. El giro dialectolgico. Boletn de la Sociedad
Espaola de Historiografa Lingstica, 8, 119-141.
Battista, E. (2012b). El giro epistemolgico en la etapa fundacional
del Instituto de Filologa. Manuel de Montolu presenta el
Diccionario del habla popular argentina. RASAL (Revista de la
Sociedad Argentina de Lingstica), 95-112.
Battista, E. (2013a). El rigor de la pluralidad. El debate entre

positivismo e idealismo en la etapa fundacional del Instituto de
Filologa (1922- 1946). Un enfoque historiogrfico. Buenos Aires:
Universidad de Buenos Aires. Tesis doctoral. Pgina | 113
Battista, E. (2013b). La mirada historiogrfica de Manuel de
Montolu. El debate entre positivismo e idealismo en la lingstica
hispnica. En Laura, D. y Glozman, M. (Eds.) Lengua, historia y
sociedad. Aportes desde diversas perspectivas de investigacin
lingstica. Historiografa lingstica (45-59). Mendoza: FFyL-
UNCuyo y SAL.
Buchbinder, P. (1997). Historia de la Facultad de Filosofa y Letras.
Buenos Aires: Eudeba.
Ciapuscio, G. (2006). El inicio de una tradicin discursiva en la
Argentina: los primeros autores argentinos en los Cuadernos del
Instituto de Filologa Dr. Amado Alonso. En Ciapuscio, G.,
Jungbluth, K., Kaiser, O. y Lopes, C. (Eds.) Sincrona y diacrona
de tradiciones discursivas en Latinoamrica (13-25). Biblioteca
Ibero Americana: Vervuert.
Ciapuscio, G. (2013). Filologa y lingstica en los primeros tiempos
del Instituto. En Actas del XVIII Congreso Internacional de
Hispanistas. Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. (En
prensa).
Costa lvarez, A. (1925). La mala suerte del Instituto de Filologa.
Valoraciones, 8, 108-115.
Costa lvarez, A. (1928a). El Instituto argentino de Filologa. La
Prensa, 1 de noviembre de 1928, 14.
Costa lvarez, A. (1928b). El castellano en la Argentina. La Plata:
Talleres de la Escuela San Vicente de Paul.
Costa lvarez, A. (1929a). La obra del Instituto de Filologa. La
Prensa, 9 de abril de 1929, 15.
Emiliano Battista
Costa lvarez, A. (1929b). Curiosa funcin del Instituto de Filologa.

Nosotros, 64, 239, 138-139
Di Tullio, . (2002-2003). Borges vs. Castro: una cuestin de naci-
nalismos e instituciones. Filologa XXXIV-XXXV, 21-40. Pgina | 114
Di Tullio, . (2003). Polticas lingsticas e inmigracin. Buenos
Aires: EudeBA.
Ennis, J. (2008). Decir la lengua. Debates ideolgico-lingsticos en
Argentina desde 1837. Frankfurt am Main: Peter Lang.
Koerner, E.F.K. (1989). Practicing Linguistic Historiography.
Selected Essays. Amsterdam: University of Ottawa.
Koerner, E.F.K. (1995). Practicing Linguistic Historiography.
Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
Koerner, E.F.K. (2007). La historiografa de la lingstica. Pasado,
presente, futuro. En Dorta, J., Corrales, C. y Corbella, D. (Eds.)
Historiografa de la lingstica en el mbito hispnico (15-56).
Madrid: Arco Libros.
Portols, J. (1986). Medio siglo de filologa espaola (1896-1952).
Positivismo e idealismo. Madrid: Ctedra.
Rojas, R. (1909). La restauracin nacionalista. Informe sobre
educacin. Buenos Aires: Ministerio de Justicia e Instruccin
Pblica.
RUBA (Revista de la Universidad de Buenos Aires). 1922. Buenos
Aires: Universidad de Buenos Aires.
Swiggers, P. (2009). La historia de la lingstica: apuntes y refle-
xiones. Revista argentina de historiografa lingstica I, 1, 67-76.
Swiggers, P. (2012). Linguistic Historiography: Object, Methodology,
Modelization. Todas as letras 14, 1, 38-53.
Toscano y Garca, G. (2011). Amado Alonso en el debate acerca de la
lengua nacional. El papel del Instituto de Filologa de la
Universidad de Buenos Aires en la redefinicin del objeto (1923-
1946). Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Tesis

doctoral.
Toscano y Garca, G. (2013). Language debates and the
institutionalization of philology in Argentina in the first half of the Pgina | 115
twentieth century. En Valle, J. del (Ed.) A Political History of
Spanish. The Making of a Language (212-228). Cambridge:
Cambridge University Press.
Weber de Kurlat, F. (1975). Para la historia del Instituto de Filologa y
Literaturas Hispnicas Amado Alonso. En AA. VV. Homenaje
al Instituto de Filologa y Literaturas Hispnicas Amado
Alonso (1-11). Buenos Aires: Artes Grficas Bartolom U.
Chiesino S.A.
Pgina | 116
Identidad lingstica: una mirada
glotopoltica de la variedad
lingstica catamarquea
medecima@gmail.com
Catamarca, Argentina
Resumen
En el marco del proyecto de investigacin Casos de variacin

lingstica en el espaol hablado en Catamarca. Descripcin y
anlisis (Universidad Nacional de Catamarca - SeCyT, 2013-2014),
desde una perspectiva de anlisis exploratoria, el propsito de este
trabajo es indagar en las polticas lingsticas para entender cules son
los posicionamientos tericos actuales con respecto al espaol en la
Argentina y en la regin del Noroeste en particular. Es decir, vi-
sualizar si prima un discurso hegemnico y purista, donde se reconoce
una nacin lingsticamente homognea, que defiende la unificacin
del espaol en Hispanoamrica, o si el discurso poltico-ideolgico
apela a revalorizar la diversidad lingstica, manifiesta a travs de un
multilingismo tnico que est interesado en revitalizar lenguas,
dialectos y/o usos autctonos de la regin. Para ello, desandaremos
con un enfoque glotopoltico la intervencin del estado a travs de la
escuela. Dicha intervencin se hace presente por medio de line-

amientos ministeriales en los que aparecen reflejados la ideologa y el
discurso imperante en relacin con las lenguas y sus usos dentro de
una sociedad. Por tal razn, en esta ocasin, se har una revisin y un Pgina | 117
seguimiento de las propuestas poltico-educativas estrechamente
vinculadas a los proyectos polticos-sociales del Estado. De tal mane-
ra, esta comunicacin tiene por finalidad poner de relieve datos
concretos que den cuenta de cmo opera lo poltico-ideolgico en las
disposiciones educativas que afectan el uso de la lengua oficial y
aquellas variedades que no gozan del mismo prestigio lingstico.
Introduccin
Cuando nos interesamos en estudiar las relaciones entre lenguas,

variedades o usos dentro de una misma comunidad lingstica, y
analizar este fenmeno desde la gestin institucional del Estado a
travs de la poltica y planificacin lingsticas, enmarcamos estos
estudios en una Sociologa del lenguaje.
Polticas y planificaciones lingsticas
No obstante, definiremos poltica lingstica como intervenciones

guiadas intencionalmente por agentes interesados en que una lengua,
variedad o uso siga un camino determinado dentro de los lmites de
un Estado. En cuanto al alcance de las significaciones de la denomi-
nacin poltica lingstica, hay estudiosos que consideran sinnimos
los trminos poltica lingstica y glotopoltica. En tanto, Di Tullio
(2003: 40) sostiene, en sentido amplio, que la glotopoltica engloba a
aquella, ya que la glotopoltica estudia las acciones que se ejercen
sobre y a travs de la lengua mediante diferentes instancias
normativas-institucionalizadas o no. Con lo cual, la poltica se
restringira a la toma de decisiones por parte nicamente de un

gobierno o una institucin gubernamental, aunque no siempre estas
decisiones sean reconocidas explcitamente por ellos. Desde otra
perspectiva, Amusategui proporciona a modo de ejemplos los Pgina | 118
nombres de J. B. Marcellesi o L. Guespin, ya que ellos
usan el trmino glotopoltica con un sentido especfico, que

permite neutralizar, frente a poltica lingstica, la triple
oposicin lengua/habla/discurso (Guespin, 1985: 13-32 citado en
Amusategui (1990: 152).
Y, en esta relacin entre lenguaje y contexto sociopoltico, de

inters para las polticas lingsticas, la planificacin lingstica es
considerada una subdisciplina. Algunos establecen entre la poltica y
la planificacin una relacin de causalidad entre ambas, mientras para
otros se trata tan solo de aspectos complementarios. Lo cierto es que
la planificacin lingstica puede definirse como las distintas formas
de intervencin consciente sobre una lengua segn Amusategui,
(1990: 152), es decir, como la reestructuracin deliberada de una
lengua, o como la puesta en prctica de una poltica lingstica en
particular.
Existen distintos modelos de planificacin, pero diremos que
Heinz Kloss distingue dos: planificacin del corpus y planificacin
del estatus. En la primera, se tiende a modificar la forma de la lengua
preservndola de las influencias extranjeras, fijando o reformando
la ortografa, ampliando el lxico, elaborando la gramtica. Heinz
Kloss (1978, citado en Di Tullio, 2003: 41) Lo que en otros trminos
es una manipulacin lingstica. Las maneras ms conocidas de este
tipo de intervenciones son la normativizacin y la estandarizacin. La
normativizacin es la codificacin y aceptacin, por parte de una
comunidad de usuarios, de un sistema formal de normas que definen
el uso correcto (Stewart: 535, citado Amusategui, 1990: 26). Esta
tarea est a cargo de las personalidades de la cultura y de las letras de

un pas, como as tambin de las instituciones oficiales que detentan el
poder para llevarla a cabo. En manos de los hablantes queda la
aceptacin o no de tales imposiciones. Recordemos que, segn la Pgina | 119
clasificacin de Stewart, la norma puede ser monocntrica o poli-
cntrica, propone un solo modelo o se contemplan varios, dicotoma
tambin conocida como norma unitaria o variacionista. Stewart
distingue adems, entre normativizacin formal, o sea codificada
plenamente, opuesta a una normativizacin informal, entendida como
una intervencin en menor grado que la anterior, lo que significa que
no elaborar una nueva norma, sino simplemente tendr propuestas de
solucin, por ejemplo: de correccin de errores, de diagnsticos de
conflictos que ameritan una medida de defensa. Esta normativizacin
informal se conoce como estandarizacin. La planificacin de estatus,
en cambio, tiene por objetivo intervenir en el estatus que una lengua o
variedad posee en comparacin con otras. En tal caso las
modificaciones no afectan al sistema de la lengua sino que se toman
medidas extralingsticas. Un ejemplo de intervencin en la plani-
ficacin del estatus sera la adopcin de una lengua o variedad como
idioma oficial o lengua nacional y su consiguiente uso en la poltica,
en la educacin, en la ciencia y en la cultura. En la Argentina, de
todas las formas del espaol hablado en territorio nacional la variedad
que goza de mayor prestigio es la rioplatense, por una cuestin de
estatus.
Identidad lingstica
En el mundo de hoy, pensar cuestiones relacionadas con el uso de las

lenguas requiere no solo conocimiento lingstico, sino que se nece-
sita trazar previa y conjuntamente coordenadas sociales, geopolticas,
histricas y antropolgicas, por nombrar algunas, de modo que pueda
anclarse el fenmeno lingstico en la coyuntura actual. Es por eso
por lo que, conceptos antagnicos como globalizacin versus re-

gionalismo contextualizan la cuestin. En la segunda mitad del siglo
XX, surge la idea de aldea global en el mapa geopoltico mundial,
lo que comprende un consabido reduccionismo cultural, lingstico, Pgina | 120
poltico-econmico. En este modelo de globalizacin impuesto, es
imperioso unificar la pluralidad de voces, la multiplicidad de lenguas;
es necesaria la preeminencia fundamentalmente de una lengua
hegemnica por sobre el resto. Como contrapartida a este modelo el
concepto regionalismo esboza la necesidad de identidad local, de una
impronta que d cuenta de nuestros orgenes, capaz de reconocernos
parte de una comunidad y, a su vez, diferenciarnos de las dems.
Aqu, en este cruce, adquiere otra dimensin el tema de la identidad
lingstica.
Por esa cuestin, en una primera aproximacin, rescatamos lo que
sostiene Di Tullio (2003: 24):
Una identidad tiene un ncleo motivado y un margen ms o

menos amplio de construccin. En cada individuo confluye una
pluralidad de identidades: sexual, religiosa, tnica, nacional y tam-
bin lingstica. Cada una de estas identidades lo identifica como
miembro de un colectivo, formado por quienes lo comparten, y lo
diferencia de los otros. [...]
El mismo criterio es adoptado por Taboada (2008: 308):

identidad implica la conciencia social e individual de s/nosotros,
que nos permite reconocernos a la vez como semejantes y diferentes
de los dems. Ambas autoras entienden dicho concepto, como un
proceso consciente de pertenencia a un grupo y, de igual manera,
como proceso de diferenciacin con los que sienten, piensan y poseen
una historia distinta, que no indica ningn marco de referencia
identitaria para el colectivo. Quiroga (1998 citado en Taboada 2008:
308) va ms all en sus consideraciones, y destaca un proceso de
configuracin constante de identificacin en y con otros, un anda-

miaje de relaciones en permanente transformacin, basadas en
sentimientos, vivencias, creencias e historias comunes, donde la
lengua de un pueblo organizara, representara y comunicara la Pgina | 121
expresin cabal de sus miembros.
Entonces, cul es la relacin entre identidad lingstica y

polticas lingsticas?
A travs de ejemplos de polticas lingsticas concretas, aplicadas en

Amrica Latina y en la Argentina, es posible responder este inte-
rrogante.
La realidad en Latinoamrica es multitnica y se encuentra
atravesada por un multilingismo evidente, aunque recin en los
ltimos aos ha comenzado a pensarse y delinearse polticas
lingsticas (PL) que contemplen esa realidad a travs de programas
polticos y educativos en cada regin, en cada nacin. Jansen (2008:
241-242) observa a travs de un recorrido por la lectura de las
Constituciones latinoamericanas el lugar dado al espaol en relacin
con las dems lenguas nativas:
La cuestin del idioma oficial se maneja de manera diferente en

las Constituciones de Amrica, de acuerdo con la presencia de
lenguas indgenas en el territorio nacional y la importancia que se
les concede. En Cuba, pas sumamente homogneo en el plano
lingstico, el espaol consecuentemente es la nica lengua ofi-
cial. Tambin Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras y
Panam le otorgan la oficialidad solamente al espaol, a pesar de
la presencia importante de lenguas indgenas en ciertos territorios.
Las Constituciones de El Salvador y Guatemala declaran a las
lenguas autctonas como patrimonio cultural, digno de respeto
y conservacin de parte del Estado, sin concederles, sin embargo,
los ttulos legales a nivel administrativo, educacional o jurdico

que implica la oficialidad.
En Colombia, Ecuador, Nicaragua, Paraguay, Per y Venezuela,
el espaol comparte su estatus oficial con una o varias lenguas
indgenas, cuya oficialidad sin embargo se limita con la Pgina | 122
excepcin de Paraguay, a determinados estados federados o a
las zonas donde predominan. El Guaran, segunda lengua oficial
del Paraguay al lado del espaol, es la nica lengua indgena que
goza de un estatus oficial a nivel de un Estado soberano.
Por diferentes razones, en las Constituciones de la Argentina,
Bolivia, Chile, Mxico, la Repblica Dominicana y Uruguay no se
especifica ninguna lengua oficial, pero en todos estos pases el
espaol de facto es el idioma predominante en la administracin,
la educacin y los medios de comunicacin, aunque no lo sea de
jure [].
Resulta curioso comprobar la uniformidad de criterio en las

consideraciones con respecto al posicionamiento del espaol en cada
pas, si se tiene en cuenta que todas son naciones, cuyas lenguas
originarias, incluso muchas habladas en la actualidad, no ofician de
idiomas nacionales y seden su lugar a una lengua de conquista. En
consecuencia, la pregunta sera cul es la relacin entre las PL y la
realidad social a nivel regional. Porque el objetivo primordial de las
polticas y las planificaciones lingsticas no debera ser otro que el de
mejorar la situacin de uso tanto de lenguas minoritarias como de
variedades no estndar del mismo espaol dentro de las sociedades en
las que circulan. No se debe olvidar que detrs de cada poltica
lingstica fluyen intereses polticos-culturales y econmicos que
justifican la toma de decisiones lingsticas en cada regin y que la
identidad nacional no deja de ser una construccin ideolgica sujeta al
devenir histrico de cada pas.
Por otra parte, tambin es cierto que el espaol como lengua
hablada en casi todo el continente, pretende ejercer su podero como
lengua de cultura comn. De hecho existe una poltica conservadora,

podra decirse purista, que ha tomado medidas legislativas para
distanciar al espaol del contacto lingstico con el ingls y con los
extranjerismos. La lingista alemana Silka Jansen (2008) sostiene que Pgina | 123
la inmensa mayora de pases latinoamericanos han tomado medidas
legislativas relativas al idioma nacional, las cuales pueden resumirse
bajo el trmino de defensa. Y una de las herramientas proteccionistas
institucionalizadas ms efectivas fue la construccin en 1870 de la
Real Academia Espaola. Ms tarde, se fundaran las restantes
academias en Latinoamrica. Otra medida efectiva result ser el
surgimiento de instituciones como el Instituto Cervantes y la
organizacin de los diferentes congresos relacionados con la lengua
espaola. Habra que analizar en prximos trabajos qu clase de
discurso justifica y revalida la posicin defensiva del espaol con
respecto a otros idiomas, ya que a esta altura, dicho anlisis debe ir
acompaado por un pensamiento que exponga la ruptura con el mito
de pureza de un idioma, puesto que en lo que refiere a usos
lingsticos no hay nada que avale la discusin en esos trminos.
Polticas lingsticas en la Argentina. Alcance en el mbito

educativo
El sistema educativo constituye un campo disponible para la poltica y

la planificacin lingstica. Existen manifestaciones lingsticas expl-
citas en constituciones y legislaciones provinciales en el rea de
educacin. Todas ellas se refieren al derecho legtimo de todo
ciudadano del territorio argentino a defender su identidad lingstica
ya sea como perteneciente a una comunidad aborigen o como
hablante de su variedad regional de espaol. Tanto en las cons-
tituciones provinciales, en las resoluciones ministeriales provinciales,
o en la currcula del Ministerio de Educacin dadas a conocer por
medio de los Ncleos de Aprendizaje Prioritarios (NAP), plantean

una legislacin poltico-lingstica que acompaa con una postura de
aceptacin y reivindicacin la diversidad lingstica local, regional,
provincial y nacional, pero no por ello se abandona una mirada comn Pgina | 124
de la educacin a travs de la enseanza en una misma lengua.
Polticas lingsticas a nivel nacional
En la actualidad, la coyuntura nacional se encuentra atravesada por

polticas de inclusin social, presente en la mayora de las deci-
siones del Estado. No es la excepcin el rea de educacin que ha
puesto en marcha polticas educativas que consideran mltiples
realidades tnicas, culturales y lingsticas. Sin embargo, la historia
da cuenta de que en la Repblica Argentina se han sancionado tres
leyes nacionales de educacin, intervenidas por dispares lneas de
pensamiento acordes a cada poca de la historia institucional del pas:
La Ley de Educacin Comn n. 1420, en 1884.
La Ley Federal de Educacin n. 24195, en 1993.
Y, por ltimo, la Ley de Educacin Nacional n. 26206, en
2006.
Dentro de ellas, las observaciones que ataen a lo estrictamente
relacionado con decisiones sobre el uso del lenguaje, es decir,
decisiones de poltica lingstica, entendidas como intervenciones
guiadas intencionalmente por agentes interesados en que una lengua,
variedad o uso siga un camino determinado dentro de los lmites de
un Estado, nos permite evidenciar que en la primera legislacin, Ley
de Educacin Comn n. 1420, no se hace mencin a las lenguas
extranjeras ni a las indgenas. Lo aparentemente extrao es que, surge
en un momento en que el pas reciba una fuerte oleada de
inmigrantes europeos y an exista una importante poblacin aborigen
que se comunicaba en sus propias lenguas. En este contexto, la ley
hace referencia tan solo al idioma nacional, el espaol. Por tanto, ya

comienza a dibujarse la idea de un pas monolinge, interesado en
amparar la posicin romntica, surgida en el siglo XIX, de estado
nacional. El uso de la lengua se entiende desde una posicin mono- Pgina | 125
ltica, como un solo bloque identitario que rechaza cualquier proyecto
de pas representado por la barbarie de Sarmiento, el indio y el
extranjero, que no adquieren estatus de ciudadano por no hablar la
lengua.
En la Ley Federal de Educacin n. 24195, despus de ciento
nueve aos de sancionada la primera, no se observan an detalladas
menciones sobre el uso del espaol. Parece ser que la Ley no es el
espacio para debatir sobre su uso. Lo nico que queda planteado es
que su enseanza trasciende el nivel primario y abarca obli-
gatoriamente todo el sistema educativo. Otra cuestin a tener en
cuenta es que, por primera vez, se reconocen derechos a las
comunidades aborgenes tanto para preservar su cultura, como para
aprender y ensear sus propias lenguas, pero la discusin no pasa de
ser polticamente correcta en aos del menemismo.
En 2006, la Ley de Educacin Nacional n. 26206 da un salto
cuantitativo, ya que contempla y manifiesta una valorizacin de la
multiculturalidad, la plurietnicidad y el multilingismo, lo que
garantiza a las minoras tnicas, regionales y locales ser reconocidas y
respetadas en sus propias lenguas, dialectos y usos. Es en este marco
que surge la propuesta de Educacin Intercultural Bilinge (EIB).
Conforme a lo dicho, el artculo 52 se pronuncia a favor de la
Educacin Intercultural Bilinge como un aprendizaje que debe
enriquecernos a todos por igual.
ARTCULO 52: La Educacin Intercultural Bilinge es la

modalidad del sistema educativo de los niveles de Educacin
Inicial, Primaria y Secundaria que garantiza el derecho cons-
titucional de los pueblos indgenas, conforme al art. 75 inc. 17 de

la Constitucin Nacional, a recibir una educacin que contribuya a
preservar y fortalecer sus pautas culturales, su lengua, su
cosmovisin e identidad tnica; a desempearse activamente en un
mundo multicultural y a mejorar su calidad de vida. Asimismo, la Pgina | 126
Educacin Intercultural Bilinge promueve un dilogo mutua-
mente enriquecedor de conocimientos y valores entre los pueblos
indgenas y poblaciones tnica, lingstica y culturalmente
diferentes, y propicia el reconocimiento y el respeto hacia tales
diferencias.
Mientras tanto el artculo 54, declara que el Ministerio de

Educacin, Ciencia y Tecnologa en relacin con el Consejo Federal
de Educacin son los encargados de trazar los contenidos curriculares
que promulguen la enseanza multicultural en todas las escuelas
nacionales como un signo positivo en la formacin de los integrantes
de la sociedad.
ARTCULO 54.- El Ministerio de Educacin, Ciencia y

Tecnologa, en acuerdo con el Consejo Federal de Educacin,
definir contenidos curriculares comunes que promuevan el
respeto por la multiculturalidad y el conocimiento de las culturas
originarias en todas las escuelas del pas, permitiendo a los/as
alumnos/as valorar y comprender la diversidad cultural como
atributo positivo de nuestra sociedad.
Muestra de esa tolerancia e inclusin de la diversidad, que abarca

de manera conjunta lo lingstico, se comunica en el Artculo 11 que:
ARTCULO 11: Los fines y objetivos de la poltica educativa

nacional son:
[] d) Fortalecer la identidad nacional, basada en el respeto a la
diversidad cultural y a las particularidades locales, abierta a los
valores universales y a la integracin regional y latinoamericana.
) Asegurar a los pueblos indgenas el respeto a su lengua y a su

identidad cultural, promoviendo la valoracin de la multi-
culturalidad en la formacin de todos/as los/as educandos/as.
Consideracin integradora que vuelve a repetirse en el Artculo 92, Pgina | 127

ya no en un plano nacional, sino regionalista, si se tiene en cuenta la
posicin geopoltica de la Argentina en el Hemisferio Sur, por lo que
reza el artculo:
ARTCULO 92.- Formarn parte de los contenidos curriculares

comunes a todas las jurisdicciones:
a) El fortalecimiento de la perspectiva regional latinoamericana,
particularmente de la regin del MERCOSUR, en el marco de la
construccin de una identidad nacional abierta, respetuosa de la
diversidad. []
e) El conocimiento de la diversidad cultural de los pueblos
indgenas y sus derechos, en concordancia con el Artculo 54 de la
presente ley.
Se advierte que, si bien, a lo largo de todos estos artculos de la

Ley de Educacin, se manifiesta un pensamiento inclusivo e inte-
grador de las diferencias, incluso las lingsticas, no se refleja una
postura clara y expresa que refiera puntualmente a lo relacionado con
el lenguaje en s, es decir, lenguas, dialectos y usos que formen parte
del mapa lingstico argentino. Se da por sentado que estn incluidas
estas diferencias en particularidades locales aunque no especi-
ficadas como usos lingsticos propios de cada regin, por ejemplo,
con respecto al espaol estndar. De todos modos, esta ley contempla
que se lleve a cabo toda medida necesaria para una revisin de los
diseos curriculares desde una plataforma de criterios didcticos,
organizativos y pedaggicos, con el propsito de revisar y actualizar
los ncleos de aprendizaje comunes. De igual forma, resuelve, a
travs del artculo 130, quines emprendern esta labor y cmo se

cumplir en todo el territorio argentino.
ARTCULO 130.- El Ministerio de Educacin, Ciencia y

Pgina | 128
Tecnologa, en su carcter de autoridad de aplicacin de esta ley,
acordar con las Provincias y la Ciudad Autnoma de Buenos
Aires, en el mbito del Consejo Federal de Educacin1, la
implementacin y seguimiento de las polticas educativas
destinadas a cumplir con lo establecido en la presente ley. A tal
fin, entre otras disposiciones, se establecern: []
b) La planificacin de los programas, actividades y acciones que
sern desarrollados para coadyuvar al cumplimiento de los
objetivos de esta ley, con sus respectivas metas, cronogramas y
recursos.
A nivel provincial
Por medio de la Secretara de Planeamiento Educativo, dependiente

del Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa, que tiene entre
sus responsabilidades el diseo de la currcula, se recrea y redefine el
alcance de la ley, atendiendo especficamente a la realidad privativa
de la provincia. Es el caso del Diseo Curricular de la Educacin
Secundaria Obligatoria de Catamarca, encuadrado no solo por la Ley
de Educacin Nacional2 y los acuerdos del Consejo Federal de
Educacin n. 084/09, 088/09 y 093/09, sino por la Constitucin
Nacional, la Constitucin Provincial, otras leyes provinciales y de
manera especial por los Ncleos de Aprendizaje Prioritarios (NAP).
Los NAP
Son acuerdos curriculares aprobados en sesiones del Consejo Federal

de Educacin, en etapas sucesivas entre 2004 y 2011. Fueron
pensados para dar unidad al sistema educativo, que hasta entonces se
encontraba en una situacin de fragmentacin y heterogeneidad en

cuanto a los contenidos mnimos curriculares. Los NAP para la
educacin Inicial, Primaria y Secundaria fueron elaborados mediante
un proyecto que incluy consultas regionales, discusiones y acuerdos Pgina | 129
federales con el propsito de establecer una base comn para la
enseanza en todo el pas. Estn atravesados por la Ley de Educacin
Nacional n. 26206 que modific la estructura del sistema educativo
argentino y cambi la denominacin de los niveles3. Los NAP han
sido entendidos como referentes para la enseanza, sin que eso impida
que cada jurisdiccin goce de libertad para disear su propia currcula
de acuerdo con requerimientos y necesidades particulares de cada
provincia.
Este es el marco en que se ha diagramado el Diseo Curricular de
la Educacin Secundaria Obligatoria de la provincia.
En lo que respecta a las polticas lingsticas intervinientes, los
modos cmo se definen y proyectan se relacionan recprocamente con
las polticas curriculares. Es decir, la propuesta relacionada con el
lenguaje tambin est orientada a ser integradora, intercultural y
plurilingstica. No obstante, mencionaremos dos casos puntuales de
PL que aparecen, a nivel nacional, en los NAP y, a nivel provincial,
en el Diseo Curricular Secundario Obligatorio. Ambos proponen una
legislacin que acompaa con una postura de aceptacin y
reivindicacin la diversidad lingstica local, regional, provincial y
nacional, pero no por ello se abandona una mirada comn de la
educacin a travs de la enseanza-aprendizaje casi excluyente4 en
una misma lengua, el espaol.
En el primer ejemplo, el sentido de los aprendizajes en la
elaboracin de los NAP en los niveles de enseanza inicial, que
aparecen tambin proyectadas en los niveles primario y secundario,
plantea:
a) Propiciar la conformacin de identidad personal y colectiva,

promoviendo el reconocimiento de culturas, lenguajes e historias
personal, familiar, local, provincial, regional y nacional.
b) Y promover la alfabetizacin inicial, reconociendo la impor-
tancia del lenguaje para el acceso a los conocimientos, para Pgina | 130
recrear las prcticas culturales al mismo tiempo que posibilitar el
ingreso a otros mundos posibles. Reconocer el valor de la
diversidad de las lenguas y culturas indgenas y otras expresiones
particulares de las infancias pertenecientes a espacios sociales
rurales y urbanos.
En el segundo, el Diseo Curricular de la Secundaria con

Orientacin Lenguas de la provincia expresa:
Creemos que la diversidad de geografas, de modos de vida, de

historias y experiencias de los docentes, de los alumnos y de sus
respectivas familias enriquecer la enseanza de estos conoci-
mientos, y los convertir al mismo tiempo en una oportunidad
para expresar nuestras particularidades, a travs de un lenguaje
que nos incluya a todos.
Lo relevante de estas palabras se centra en el sintagma: lenguaje

que nos incluya a todos; si bien la propuesta es integradora, tambin
es excluyente, ya que se circunscribe a un modelo nico de inte-
gracin, cuyas diferencias multilingsticas se neutralizan a travs de
una sola variedad de lengua, el espaol estndar. En este punto, es
necesario definir lengua nacional como:
La lengua principal de una nacin [] Un gobierno puede

declarar una determinada lengua o dialecto la lengua nacional de
una nacin [] Normalmente una lengua nacional es tambin la
lengua oficial; es decir la lengua usada por la administracin y los
tribunales, y en los negocios oficiales. Sin embargo, en naciones
plurilinges puede haber ms de una lengua oficial, y en tales
casos se prefiere el trmino Lengua Oficial al de Lengua

Nacional. Por ejemplo, La Repblica de Singapur tiene cuatro
lenguas oficiales: el ingls, el chino (mandarn), el malayo, y el
tamil (Diccionario de Lingstica Aplicada y Enseanzas de
Lenguas, 243). Pgina | 131
Por lo general, la variedad estndar o la variedad lingstica con

mayor estatus de un pas, basada normalmente en la lengua hablada y
escrita de los hablantes nativos educados de esa lengua, es la variedad
que se reconoce como nacional y se distingue de la variedad con
menor prestigio o tambin conocida como variedad regional, enten-
dida como la variacin del habla ocasionada por el rea geogrfica de
procedencia del hablante. En tal caso puede darse variacin en la
pronunciacin, el vocabulario o la sintaxis.
De todos modos, las propuestas de Educacin al ser pensadas con
un alto contenido inclusivo y plurilingstico son acordes a las PL
vigentes, propensas a resguardar las diferencias en los usos del
lenguaje. En la Resolucin n. 225/04 del Consejo Federal de
Educacin, se hace hincapi sobre aquellas diferencias que deben ser
consideradas en cualquier diseo curricular:
[] la identificacin colectiva de ese ncleo de aprendizajes

prioritarios sita a cada una de ellas, sobre la base de sus
particularidades locales en sus respectivos marcos regionales, en
oportunidad de poner el acento en aquellos saberes considerados
comunes entre jurisdicciones e ineludibles desde una pers-
pectiva de conjunto. [] Desde esa perspectiva, las acciones que
se orienten al trabajo con ncleos de aprendizajes prioritarios
deben fortalecer al mismo tiempo lo particular y los elementos
definitorios de una cultura comn, abriendo una profunda refle-
xin crtica desde la escuela sobre las relaciones entre ambas
dimensiones y una permanente reconceptualizacin de lo
curricular.
Diversidad lingstica
En el marco de dicha conceptualizacin, se contempla la diversidad

lingstica como una particularidad que debe respetarse sin nimos de
Pgina | 132
discriminacin. La identidad lingstica, por tanto, aparece unida a la
diversidad cultural, entendida en trminos de interculturalidad. Existe
una posicin poltica que va ms all de la simple tolerancia por lo
distinto, se entiende la diferencia como parte del pluralismo lin-
gstico y cultural. En este contexto se privilegia la enseanza de
lenguas extranjeras y se prioriza la proteccin de lenguas indgenas.
Trujillo (2002) afirma que: De este modo la interculturalidad se ha
convertido en un objetivo de enseanza y aprendizaje paralelo a la
propia competencia comunicativa.
Ahora bien, de qu modo aparece el planteamiento integrador e
inclusivo de las variedades con menor prestigio con respecto al
espaol estndar? La consideracin de estas variedades tambin re-
valoriza la cultura y el lenguaje propios y consolida la identidad
lingstica-socio-cultural, sin evaluar la diversidad en trminos de
peores o mejores hablantes de una lengua nacional. Es un hecho que
la mayora de los actores relacionados con educacin utilizan la
variedad estndar en la escuela y en el seno ntimo, una variedad
familiar. Cmo deberan responder las PL ante esa realidad
lingstica? En trminos especficos, la Sociolingstica la reconoce
como una forma de diglosia, es decir:
[] la coexistencia de dos lenguas o variedades lingsticas en

una misma comunidad, en la que cada una se dedica a objetivos
diferentes. Generalmente, una es una variedad Alta o variedad A
que se utiliza en medios gubernamentales, medios de comu-
nicacin, enseanza y oficios religiosos. La otra es normalmente
una variedad sin prestigio denominada variedad Baja o variedad
B, que se utiliza en la familia, con las amistades, en la compra, etc.
[] (Diccionario de Lingstica Aplicada y Enseanzas de

Lenguas, Richards, Platt y Platt: 1997, 104).
Con este criterio cabe sealar que, a lo largo de la historia, las

lenguas no solo han servido para trazar fronteras sino que han Pgina | 133
contribuido a legitimarlas, por lo que las lenguas o variaciones que
cotidianamente hablamos en nuestros contextos y el modo cmo lo
hacemos revelan identidades, algo de nosotros mismos. La identidad
es el fenmeno de reconocimiento y de diferenciacin. De all, la
importancia, en tiempos actuales, ante una sociedad de complejidad
poltica, social, cultural y lingstica inconmensurable, rever los
conceptos de lengua, nacin o Estado ya que no pueden entenderse en
forma unvoca y monolticamente estandarizada. Hay que comenzar a
desnaturalizar el modelo monolinge y homogneo, y entender la
diversidad lingstica como un factor ms del cambio lingstico. Di
Tullio (2003: 29) seala que:
La identidad lingstica proviene de la lengua materna; como otros

marcadores de la identidad, la lengua materna no se elige. Es la
lengua con las que nos identificamos y con las que los otros nos
identifican. El conocimiento espontneo, inconsciente, intuitivo
que el hablante nativo tiene de su lengua es cualitativa y
cuantitativamente diferente al que pueda llegar a tener de otras
lenguas que aprende ms tarde.
Si bien es cierto lo expuesto en esta consideracin, ya que se basa

en datos reales, igualmente verdadero es que las lenguas y sus
variedades dialectales forman parte de un mercado sujeto a la
manipulacin y a la cotizacin de las mismas en trminos econmicos
y polticos, que luego sern ratificados por discursos lingsticos y
culturales de acuerdo con la tendencia imperante. Basta con pensar en
la situacin del ingls en el mundo, del espaol con relacin a las
lenguas indgenas, del espaol con relacin al euskera, al cataln,

entre otros casos conocidos por todos.
En efecto, la formacin de una lengua nacional no se explica por

Pgina | 134
motivos lingsticos, [] sino que obedece a razones socio-
polticas: [] Aunque desde un punto de vista estrictamente
lingstico la lengua nacional no difiere de los dialectos, su
capacidad simblica se acrecienta por el prestigio que proviene de
su condicin de unificadora, en trminos internos, y de
identificadora hacia afuera (Di Tullio, 2003, 29).
Es decir, conceptos como nacin y lengua nacional cumplen

con una funcin organizadora, referencial e identificadora. No
obstante, son constructos que no afectan solo a las grandes masas sino
a cada uno de los individuos que conforman dicha sociedad.
Ciudadanos que estudian, trabajan, se vinculan socialmente, y
configuran una forma de ser, de pensar y de actuar a partir de la visin
de mundo que les proporciona su propia variedad de lengua. En
palabras de Di Tullio (2003, 30):
La formacin de los Estados modernos impuso la estandarizacin

de una variedad, lo que significa suprimir el plurimorfismo
mediante la difusin generalizada de una variante supradialectal a
travs de la educacin pblica y de los aparatos burocrticos y
tecnolgicos.
Conclusin
Por tal motivo, la lengua nacional es una construccin que al

imponerse sobre realidades lingsticas heterogneas establece un
permetro referencial comn, por el que puede circular sin mayores
impedimentos el universo ideolgico-cultural, histrico-social y
poltico-econmico en un Estado. Lo que confirma que a travs de
una lengua nacional se consolida el criterio nacionalista a partir de la

bsqueda de homogeneidad puertas adentro de una nacin y,
asimismo, de diferenciacin identitaria con los dems pueblos.
En este sentido, al hacer un recorrido de los posicionamientos del Pgina | 135
espaol a lo largo de su historia en Amrica, por un lado, reco-
nocemos al espaol como lengua impuesta o heredada, es la lengua de
la conquista y la colonizacin; de ello se desprende, una situacin con
la que los pases latinoamericanos conviven en la actualidad, la
relacin del espaol con sus propias lenguas indgenas; y finalmente,
teniendo en cuenta la ideologa poltica imperante, desde el siglo XIX
en adelante, donde surge la construccin simblica de los naci-
nalismos, se produce una vinculacin del espaol con las distintas
corrientes inmigratorias que configuraran un grado de complejidad
ms en la representacin de las polticas lingsticas de Amrica
Latina y en especial de la Argentina. A lo largo del siglo XX, todas
estas realidades lingsticas han sido acompaadas por dos tendencias
ideolgicas: a) la centralista, cuyo discurso hegemnico y purista
intenta reconocer una homogeneidad idiomtica, a partir de la defensa
de la unificacin del espaol en Hispanoamrica, y b) la multitnica;
basada en un discurso poltico-ideolgico que apela a revalorizar la
diversidad lingstica, manifiesta a travs de un multilingismo tnico
que est interesado en revitalizar lenguas, dialectos y/o usos
autctonos de la regin.
En cuanto a la relacin del posicionamiento intercultural y los
lineamientos de las PL vigentes en Catamarca, la regin del noroeste
y todo el Estado Nacional, el discurso imperante es el multilingismo,
que apela a la diversidad y a la tolerancia en la enseanza de esa
diversidad lingstica, pero la norma estndar sigue siendo mono-
cntrica y hegemnica. Prueba de ellos es que la nacin es reconocida
como un pas monolinge, donde aparentemente la nica lengua
hablada es el espaol.
Una segunda consideracin me remite a que los conceptos de

lengua, identidad y nacin pueden ser entendidos como productos
culturales que se circulan en determinado momento a travs de los
discursos imperantes. No podemos valorarlos como realidades cons- Pgina | 136
tantes, aparecen por tanto como ideas dinmicas, mutables e hbridas,
sujetas al devenir histrico y social de un pueblo. Y dentro de ellos
adquieren un determinado valor. Siendo as, la calidad de oficia-
lidad de una lengua es establecida por instituciones y polticas
lingsticas, no por usuarios reales. De lo expresado se deduce que en
un mundo donde las lenguas, como otros seres vivos, se encuentran en
constante tensin, es necesario y productivo incursionar en conoci-
mientos glotopolticos. Fundamentalmente, en un pas que ha creado
la ilusin de una realidad lingstica, al parecer no conflictiva.
Notas
1 El Consejo Federal de Educacin es el organismo de concertacin,

acuerdo y coordinacin de la poltica educativa nacional para
Pgina | 137
asegurar la unidad y articulacin del Sistema Educativo Nacional.
Su presidente es el Ministro de Educacin de la Nacin y se
encuentra a su vez integrado por la mxima autoridad educativa de
cada jurisdiccin y tres representantes del Consejo de Uni-
versidades.
El Consejo Federal est compuesto por tres rganos: la Asamblea
Federal, el Comit Ejecutivo y la Secretara General. Asimismo,
cuenta con el apoyo de tres Consejos Consultivos: de Polticas
Educativas, Econmico y Social y de Actualizacin Curricular.
2 La Ley de Educacin Nacional n. 26206 consagra la obli-
gatoriedad del nivel secundario y establece en su artculo 32, entre
otras, la revisin de la estructura curricular de la educacin
secundaria, con el objeto de actualizarla y fijar criterios orga-
nizativos y pedaggicos comunes y ncleos de aprendizaje
prioritarios a nivel nacional.
3 ARTCULO 17 -La estructura del Sistema Educativo Nacional
comprende cuatro (4) niveles la Educacin Inicial, la Educacin
Primaria, la Educacin Secundaria y la Educacin Superior-, y
ocho (8) modalidades. A los efectos de la presente ley, constituyen
modalidades del Sistema Educativo Nacional aquellas opciones
organizativas y/o curriculares de la educacin comn, dentro de
uno o ms niveles educativos, que procuran dar respuesta a
requerimientos especficos de formacin y atender particularidades
de carcter permanente o temporal, personales y/o contextuales,
con el propsito de garantizar la igualdad en el derecho a la
educacin y cumplir con las exigencias legales, tcnicas y
pedaggicas de los diferentes niveles educativos. Son moda-
lidades: la Educacin Tcnico Profesional, la Educacin Artstica,

la Educacin Especial, la Educacin Permanente de Jvenes y
Adultos, la Educacin Rural, la Educacin Intercultural Bilinge,
la Educacin en Contextos de Privacin de Libertad y la Pgina | 138
Educacin Domiciliaria y Hospitalaria. Las jurisdicciones podrn
definir, con carcter excepcional, otras modalidades de la educa-
cin comn, cuando requerimientos especficos de carcter
permanente y contextual as lo justifiquen.
4 El Ministerio de Educacin de la Nacin, imparte la enseanza en
espaol en comunidades aborgenes pero a travs de la presencia
de intrpretes en lengua wichi, guaran, entre otras.
Referencias
Albarracn, L.I. y Alderetes, J.R. (2003). Lengua propia y exclusin

social: los dialectos regionales y las lenguas vernculas. En
Pgina | 139
Encuentro Nacional de Educacin e Identidades. Los Pueblos
Originarios y la Escuela, Universidad Nacional de Lujn, Mesa
de Trabajo de los Pueblos Originarios, CTERA, 26 y 27 de
Setiembre de 2003, Lujn, prov. de Buenos Aires.
Amusategui, K.R. (1990). Sociolingstica. Madrid: Sntesis.
Blas Arroyo, J.L. (2005). Sociolingstica del Espaol. Desarrollos y
perspectivas en el estudio de la lengua espaola en contexto social.
Madrid: Ctedra.
Di Tullio, A.L. (2003). Polticas lingsticas e inmigracin. El caso
argentino. Buenos Aires: Eudeba.
Ministerio Nacional de Educacin (2006). Ley Nacional de
Educacin, Buenos Aires.
Narvaja de Arnoux, E. y Bein, R. (Comps.) (1999). Prcticas y
representaciones del lenguaje. Eudeba: Buenos Aires.
Narvaja de Arnoux, E. y Bein, R. (2010). La regulacin poltica de
las prcticas lingsticas. Buenos Aires: Eudeba.
Palacios, A. (Coord.) (2008). El espaol en Amrica. Contactos
lingsticos en Hispanoamrica. Barcelona: Ariel.
Richards, Platt y Platt (1997). Diccionario de Lingstica Aplicada y
Enseanzas de Lenguas. Barcelona: Ariel.
Sselbeck, K., Mhlschlegel, U. y Masson, P. (Eds.) (2008). Lengua,
Nacin e Identidad. La regulacin del plurilingismo en Espaa y
Amrica Latina. Frankfurt: Vervuert.
Taboada, M.S. (2008). Identidad y conciencia sociolingsticas en
Tucumn: escenario de tensiones y contradicciones. Humanitas,
Revista de la Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional
de Tucumn.
Trujillo Sez, F. (2002). Objetivos en la enseanza de lenguas

extranjeras: De la competencia lingstica a la competencia
intercultural. En Herrera Clavero, F., Mateos Claros, F., Ramrez
Fernndez, S., Ramrez Salguero, M.I. y Roa Venegas, J.M. Pgina | 140
(Coords.) Inmigracin, interculturalidad y convivencia. (407-418).
Ceuta: Instituto de Estudios Ceutes.
Pgina | 141
Estudio sociolingstico del fonema
predorsoalveolar sordo en el
espaol catamarqueo
Universidad Nacional de Catamarca INVELEC - CONICET
andresaryo03@gmail.com
Resumen
El presente trabajo buscar indagar sobre las particularidades que

presenta el espaol hablado en Catamarca. En este caso, me centrar
en el comportamiento de un fonema en particular: el predorsoalveolar
sordo. Dicho fonema ha sido objeto de anlisis en numerosas
oportunidades en distintas regiones hispanoparlantes. En esta
oportunidad, analizar su comportamiento en el departamento Capital
de la Provincia de Catamarca. Para esto, en primer lugar, definir el
fonema y har mencin a los estudios anteriores que lo describieron y
estudiaron. Luego, a partir de los espectrogramas, presentar los
alfonos que presenta el fonema en nuestra comunidad lingstica.
Una vez definidos y descritos dichos alfonos, establecer la
frecuencia de uso de cada uno de ellos desde una perspectiva
sociolingstica. Por esta razn, adems de los condicionamientos
lingsticos lugar de aparicin en la slaba, contacto con los dems
fonemas, tendr en cuenta los factores extralingsticos, que, en
este caso, sern el nivel de instruccin, la edad y el sexo de los

informantes. Adems, estudiar el comportamiento del fonema en el
estilo formal e informal. Por ltimo, tratar de determinar si el
comportamiento observado se debe a condicionamientos intrasis- Pgina | 142
temticos propios del espaol o a factores extrasistemticos, en este
caso, al contacto con la lengua quechua.
Introduccin
En el siguiente trabajo, abordar el comportamiento del fonema /s/ en

el habla del departamento Capital de la provincia de Catamarca. Este
es uno de los fonemas que ms variaciones presentan y ha sido objeto
de estudio en numerosas regiones de habla hispana tanto en la
pennsula como fuera de ella. Para tal fin, primeramente, llevar a
cabo la descripcin de este fonema teniendo en cuenta principalmente
las propuestas de la Nueva gramtica de la lengua espaola. Fontica
y fonologa (en adelante NGLE), publicada en 2011 y del Manual de
fontica espaola de Martnez Celdrn y Fernndez Planas (2007);
luego, har referencia a los estudios dialectolgicos y socio-
lingsticos sobre este fonema en nuestro pas, como, por ejemplo,
los trabajos realizados por Beatriz Fontanella de Weinberg (1967),
Nlida Donni de Mirande (1972, 1974) y en especial la propuesta de
Elena Rojas Mayer (1980) sobre el habla de Tucumn. Luego de esto,
a partir del programa Praat, presentar de manera grfica los distintos
alfonos que presenta este fonema para luego establecer su frecuencia
de realizacin a partir de factores lingsticos y extralingsticos.
Finalmente, establecer, a modo de conclusin, lo que se desprenda
del anlisis efectuado.
Estudio sociolingstico del fonema predorsoalveolar sordo en el espaol catamarqueo
El fonema predorsoalveolar sordo /s/
Desde el punto de vista fonolgico, en nuestro pas, el fonema se

define de la siguiente manera: segn el punto de articulacin, como
Pgina | 143
predorsal-alveolar, puesto que, para producir este sonido, el predorso
de la lengua choca con los alveolos del paladar; segn el modo,
fricativo, es decir, que en la emisin de este sonido se produce una
corriente de aire turbulento en el tracto vocal (Martnez Celdrn-
Fernndez Planas, 2007:98), pues no se produce un cierre total de la
salida del aire como ocurre, por ejemplo, con los sonidos oclusivos.
En este caso, el aire ejerce una presin para salir, lo que provoca un
ruido o turbulencia de manera continua. En la realizacin de esta
consonante, las cuerdas vocales no vibran, por lo tanto, es un fonema
sordo. La NGLE (2011) agrega que se trata de una consonante que
presenta el rasgo [+continuo], puesto que tiene una cierta duracin.
Tambin lo caracteriza como estridente, debido a la turbulencia que se
registra en los espectrogramas cuando se realiza el grfico del
fonema. A esto agrega que se trata de un fonema anterior, pues se
realiza en la zona anterior del canal fonatorio, y distribuido, ya que en
su realizacin se utiliza una superficie amplia del dorso de la lengua.
Este ltimo rasgo es el que lo diferencia de la /s/ que se realiza en las
regiones que distinguen la consonante /s/ de la //, como las del sector
centro o norte de Espaa, pues en esas zonas la consonante /s/ es
picoalveolar, ya que es el pice de la lengua el que tiene contacto con
el velo del paladar. Por esta razn, posee el rasgo [-distribuido], pues
se realiza en un punto determinado del aparato fonador.
Adems, podemos agregar que, dentro de las consonantes
fricativas del espaol, este fonema es el que posee mayor intensidad
global a lo largo de su desarrollo temporal, por encima de las
fricativas [f], [x] y []. Ladefoged y Maddieson (1996) sostienen que
el fonema /s/ tambin se incluye dentro de los sibilantes, puesto que el
sonido fricativo se debe al chorro de aire de gran velocidad

formado por la estrecha constriccin que se estrella contra el borde de
una obstruccin como la de los dientes.
La consonante /s/ puede aparecer en posicin de ataque silbico Pgina | 144
(suelo) o en posicin implosiva (costo), que es donde presenta
variaciones. Segn la NGLE (2011), estas variantes son consecuencia
del proceso de debilitamiento de las consonantes en posicin
implosiva, ya que en espaol la forma no marcada de la slaba es la
secuencia C(onsonante)V(ocal), mientras que la forma marcada es la
CVC, es decir, con una consonante en posicin implosiva. Esto lleva
a que los hablantes manifiesten una tendencia a aspirar o a debilitar el
fonema en esta posicin. Por esta razn, las consonantes que aparecen
al final de la slaba son las que ms variaciones presentan. De esta
manera, surgen las realizaciones aspiradas o asimiladas y, en casos
ms extremos, las elisiones. Tales variaciones van a depender del
lugar en el que aparezca el fonema, ya que pueden estar en interior o
en final de palabra, y de la categora gramatical, pues tal vez tenga
incidencia la clase de palabra en la que se pronuncien (sustantivos,
adjetivos, verbos, como marca de concordancia). A estas variables
hay que agregar el aspecto extralingstico, es decir, los factores
sociales y estilsticos, pues, como se sabe, influyen notablemente en la
eleccin de las variantes que pueda presentar un fonema.
Con respecto a la aspiracin, Martnez Celdrn y Fernndez Planas
(2007) citan a Marrero (1990:31), quien la define como
esencialmente, una fricacin articulable en la laringe, en la faringe

o en el velo del paladar, y cuyos ndices acsticos van, desde una
estructura pseudoformntica bastante estable, hasta unas simples
turbulencias en la zona central del espectrograma.
En el caso de la consonante /s/, la aspiracin se produce

preferentemente en la laringe, que es la que ms tiende a ser sonora y,
por tanto, presenta una estructura armnica con unos pseudoformantes

que se distribuyen en frecuencias similares a la de la vocal que le
sigue. Es el sonido que ms se presenta en la /s/ implosiva, que se
considera el origen de dicha aspiracin (Martnez Celdrn y Pgina | 145
Fernndez Planas, 2007: 114). Por su parte, la NGLE (2011) sostiene
que, en el caso de la aspiracin de /s/ en posicin implosiva, se
observa una disociacin del rasgo distintivo relacionado con la zona
de articulacin. Es as que, al producirse la aspiracin, la zona de
articulacin se traslada hacia una regin posterior y pasa a ser velar
larngea o farngea. Sin embargo, conservan el rasgo [+continuo] del
fonema, puesto que en su realizacin sigue existiendo un obstculo
parcial de la salida del aire en una zona del canal fonador. Adems,
estos alfonos sern sordos o sonoros segn los fonemas que los
rodeen.
La asimilacin tiene lugar en las realizaciones implosivas de la /s/
implosiva cuando se produce la disociacin de todos o parte de sus
rasgos distintivos para asociarse con los de la consonante que le sigue.
Esto se da, por ejemplo, cuando al fonema /s/ le sigue la consonante
/n/, lo cual provoca la nasalizacin de la /s/ aspirada; o en el caso en el
que la consonante s en posicin implosiva est antes de la consonante
fricativa velar sorda, /x/, lo que produce que la aspiracin de la
primera consonante retrotraiga su punto de articulacin.
Por ltimo, la elisin es la disociacin de todos los rasgos
distintivos de la consonante. Esto conlleva a que la slaba pase de ser
CVC a ser CV, es decir, de una slaba cerrada a una abierta. Todas
estas variantes del fonema en posicin implosiva conllevan, en la
mayora de los casos, al alargamiento de la vocal ncleo de la slaba.
Segn la NGLE (2011), en nuestro pas, se realiza la consonante
predorso alveolar fricativa sorda, que, en posicin implosiva, se
debilita o aspira y hasta se elide, salvo en zonas de la Puna y Santiago
del Estero, donde existe una /s/ tensa.
La cada y aspiracin de s en posicin implosiva constituye uno

de los fenmenos que presentan mayor variacin en el espaol actual,
ya sea en su diferenciacin geogrfica o en los distintos subgrupos
sociales dentro de una misma regin dialectal. Es as que, en nuestro Pgina | 146
pas, ha sido objeto de estudio de numerosos trabajos de inves-
tigacin. Entre ellos, se encuentran las propuestas de Mara Beatriz
Fontanella de Weinberg: La s apical en la regin bonaerense,
publicado en De Thesaurus, Boletn del Instituto Caro y Cuervo, tomo
XXII, 1967, en el que realiza una descripcin del comportamiento de
este fonema en posicin final de slaba y Aspectos Sociolingsticos
del Uso de S en el Espaol Bonaerense, donde se establece una
relacin entre las distintas realizaciones de la s y los factores
extralingsticos, en este caso, la ocupacin de los hablantes y el
aspecto estilstico. Adems, la autora discrimina tres lugares en los
que puede aparecer la s implosiva: interior de palabra, final de palabra
y final de segmento. Otro antecedente son los estudios de Nlida
Esther Donni de Mirande: Diferencias internas en el espaol del sur
del Litoral argentino de 1972 y Grupos consonnticos en el espaol
de Rosario de 1974. En estos trabajos, la consonante /s/ implosiva
est estudiada junto a otros fonemas.
El antecedente que ms me interesa es el presentado por la
investigadora Elena Malvina Rojas Mayer: Aspectos del habla en San
Miguel de Tucumn, publicado en 1980, puesto que aborda una
comunidad cercana a la de esta investigacin, la provincia de
Tucumn, situada tambin en el noroeste argentino y, por ende, son
comunidades lingsticas que comparten algunos aspectos histricos y
sociales. Rojas (1980) en su estudio sobre el habla de la provincia de
Tucumn, observa que la consonante /s/ en posicin implosiva ofrece
varias realizaciones y manifiesta que sus grados de aspiracin
dependen de la ubicacin en el contexto y del nivel sociocultural
(Rojas, 1980:56). La autora propone que la aspiracin se da de igual
manera en interior o final de palabra y que ante la consonante /f/

desaparece. Adems, observa que, cuando a una palabra terminada en
/s/ le sigue otra que comienza con la misma consonante, se produce la
reduccin de uno de los sonidos. En cuanto al grupo /sb/ manifiesta Pgina | 147
que, en estos casos, la s suele aspirarse e influye sobre la b. Se
produce un fenmeno de asimilacin que se registra en el nivel
sociocultural bajo (Rojas, 1980:58). En el caso del grupo sg, sostiene
que el contacto de las dos consonantes suele dar como resultado un
fonema velar (). Sin embargo, en el habla del nivel sociocultural
alto la s se aspira pero no se reduce (Rojas, 1980:58). Observa,
adems, que si a una palabra terminada en /s/ le sigue otra que
empieza con <h>, la /s/ tiende a aspirarse en la mayora de los casos
pero si la palabra que le sigue a la /s/ implosiva empieza con vocal la s
se une con la vocal, formando una sola slaba en la cadena hablada.
Por otra parte, Rojas (1980) se detiene en las realizaciones del fonema
/s/ cuando forma parte del prefijo des- y manifiesta que, si est
seguido de una vocal, la consonante se mantiene siempre, en cambio
si le siguen las slabas hue, hie, la consonante suele aspirarse en el
caso del primero o unirse a la vocal siguiente en el caso del segundo.
Por ltimo, el fonema s, cuando est en posicin final de grupo
fnico, la autora sostiene que pueden darse tres posibilidades: a) la
pronunciacin definida; b) su aspiracin y c) prdida.
Como puede observase, la investigadora realiz un anlisis
exhaustivo de las distintas posibilidades que se pueden dar en el habla
de la provincia de Tucumn con respecto a esta consonante. En
muchos de los casos, debido principalmente a la cercana con la
comunidad de habla estudiada en la presente investigacin, es posible
establecer similitudes y hasta coincidencias. Sin embargo, encon-
tramos algunas diferencias, aunque sutiles, pero no por esto poco
significativas. Entre las similitudes que pueden encontrarse, en la
Capital catamarquea, tambin hay una tendencia a la aspiracin de la
consonante /s/ en posicin implosiva y el comportamiento en los

grupos silbicos sb y sg es prcticamente el mismo. En el anlisis
propuesto por Rojas (1980), no se aborda el comportamiento del
grupo consonntico bs, que, en el espaol de Catamarca, presenta Pgina | 148
algunas particularidades en sus realizaciones. En este caso, observo
que los hablantes de nuestra comunidad lingstica manifiestan al
menos tres formas de pronunciacin. En estilo formal, se observa que
los hablantes tienden a mantener el grupo consonntico bs, pues,
como es sabido, en este estilo, se procura pronunciar la totalidad de
los sonidos de la cadena hablada. En el afn de pronunciar
adecuadamente este grupo fnico, en algunos casos, se registra la
prdida de sonoridad del bilabial sonoro, que pasa a ser bilabial sordo,
esto es, el grupo bs pasa a ser ps [obstakulo] [opstakulo]
obstculo. Otra pronunciacin registrada de este grupo consonntico
en el estilo formal es la simplificacin, debido a que pasa a
pronunciarse como una consonante fricativa labiodental sorda
[oftakulo]. Este fenmeno se da especialmente en hablantes de nivel
sociocultural alto y de la tercera generacin.
Con respecto a la consonante implosiva s en interior de palabra, se
observa ya sea la aspiracin o la pronunciacin marcada de la s. Sin
embargo, teniendo en cuenta lo que propone la autora cuando se
refiere al espaol tucumano, el fenmeno de elisin en la Capital
catamarquea est ms extendido, lo cual se manifiesta en las
realizaciones que presenta esta comunidad lingstica del prefijo des-.
En el caso del habla catamarquea, la consonante s de dicho prefijo
puede manifestarse de tres maneras, esto es, pronunciacin estndar,
aspiracin o elisin en cualquiera de los contextos lingsticos en los
que pueda aparecer, a diferencia de Tucumn, donde la consonante se
mantiene ante una vocal y vara ante los grupos hue-, hie-. El
comportamiento del fonema en este prefijo presenta algunos aspectos
que merecen un estudio ms detallado, ya que, si bien afirmamos que
la consonante s en posicin de ataque silbico no presenta variaciones

como la aspiracin o la elisin, en los casos en los que el prefijo se
encuentra ante vocal simple o ante diptongo decreciente, se producen
estas variantes, aunque, desde el punto de vista fonolgico, est Pgina | 149
ocupando la posicin explosiva o ataque silbico. Esto parece deberse
a que los hablantes aplican el criterio morfolgico en la silabacin de
la palabra y consideran que la /s/ del prefijo est en posicin
implosiva. Este fenmeno forma parte de la norma lingstica del
habla catamarquea, pues se da incluso en el nivel sociocultural alto.
En este sentido, parece ser que las variantes que presenta el fonema en
este prefijo responden a otros factores, lo cual requiere un estudio ms
detallado. Por esta razn, este fenmeno se estudiar por separado en
trabajos futuros. Adems, en los casos en que la consonante aparece al
final de una palabra y a esta le sigue una que comienza con la misma
consonante, se produce la simplificacin y la /s/ pasa a formar parte
de la primera slaba de la segunda palabra: [lo.sal.toh] los altos. Al
final de grupo fnico, la consonante /s/ en posicin implosiva tiene el
mismo comportamiento en Catamarca y en Tucumn, ya que en
ambas comunidades lingsticas puede darse la aspiracin, la elisin o
la pronunciacin definida.
En esta investigacin, nos centraremos en el fonema /s/ en
posicin implosiva, que, en el caso del habla del departamento Capital
de la provincia de Catamarca, presenta al menos tres variantes: la
pronunciacin definida del fonema, la aspiracin y la elisin. Sabe-
mos que en nuestra comunidad de habla podemos encontrar muchas
ms variantes, algunas de las cuales las expres anteriormente. Sin
embargo, para este tipo de investigaciones, es necesario seleccionarlas
y agruparlas dentro de estas tres categoras, pues, si atendemos a lo
que propone Moreno Fernndez (1998), es imposible analizar de
manera exhaustiva todos los posibles alfonos de un determinado
fonema. Por eso, considero que la agrupacin en tres categoras es la
ms adecuada para este caso, ya que se pretende realizar un anlisis

sociolingstico del fonema.
Con lo expuesto hasta aqu, parece ser que las distintas reali-
zaciones que presenta el fonema /s/ en esta comunidad de habla son Pgina | 150
un fenmeno intrasistemtico, pues estn presentes en otras
comunidades de habla hispana y responde a una tendencia propia del
espaol al debilitamiento de las consonantes en posicin implosiva,
para pasar de ser una slaba cerrada (CVC) a un abierta (CV).
Sobre la metodologa
En la realizacin de este trabajo, he tenido en cuenta los siguientes

pasos: en primer lugar, en los apartados anteriores, llev a cabo la
descripcin del fonema estudiado. Para esto, tuve en cuenta las
descripciones y definiciones desarrolladas por los expertos en estudios
fontico-fonolgicos; luego, mediante el programa Praat, fui obte-
niendo el sonograma de las distintas pronunciaciones que puede tener
el fonema en la comunidad lingstica abordada en esta investigacin.
Una vez definido el fenmeno, cre necesario establecer su
frecuencia de aparicin. Para el estilo informal, realic grabaciones de
la participacin de los oyentes en una radio local y de conversaciones
espontneas en distintos mbitos en los que los hablantes estn
distendidos y se expresan con naturalidad. En algunas ocasiones, en
las que no fue posible la grabacin directa de las realizaciones de los
informantes, he realizado la transcripcin inmediata de algn
fenmeno que me llam la atencin. En cuanto al estilo formal, he
optado por lo que los sociolingistas consideran el grado mximo de
formalidad: la lectura de un texto y de una lista de palabras. De esta
manera, he procurado realizar una recoleccin lo ms exhaus-
tivamente posible.
Seleccin de los informantes
Trat, en lo posible, de que los informantes fueran individuos nacidos

y residentes en la localidad estudiada y que no se hayan ausentado por
Pgina | 151
demasiado tiempo.
Sobre la cantidad de informantes, tuve en cuenta el 0,025 % que
propone W. Labov (1966: 170-171) como mnimo para que un
estudio de este tipo resulte representativo. En el estilo informal, como
ya mencion en el pargrafo anterior, utilic grabaciones extradas de
oyentes que participan en la radio y de conversaciones espontneas en
diversas situaciones comunicativas. Trabaj con alrededor de 20
informantes con diez minutos de grabacin cada uno. Para definir la
cantidad, tuve en cuenta tambin estudios sociolingsticos anteriores,
como el estudio del habla culta de Salta, que pertenece a Susana
Martorell de Laconi (2001), en el que para una poblacin que supera
los quinientos mil habitantes, emplea 8,5 horas de grabacin pero en
25 informantes.
Adems, realic el estudio del estilo formal de los alfonos. Aqu,
trabaj con 18 informantes, que leyeron textos y listas de palabras.
En lo que respecta al tipo de muestra, tuve en cuenta el nivel de
instruccin, la edad y el sexo. En relacin con el primero, trabaj con
dos niveles: a) Alto, es decir, aquellos informantes que tuvieran
estudios universitarios o terciarios completos o incompletos, siempre
que estos ltimos realizaran actividades intelectuales o estuvieran
cursando una carrera, y b) Medio, que son aquellos con estudios
secundarios completos o incompletos que no hubieran continuado una
carrera universitaria. Con respecto a la edad, distingu tres franjas
etarias de seis informantes cada una: la primera desde los 18 aos
hasta los 35, la segunda, desde 36 a los 55 y la tercera generacin que
incluye informantes de 56 aos en adelante. Por ltimo, en lo que se
refiere al sexo, distribu de manera equitativa tanto los varones como

las mujeres.
Praat
Pgina | 152
Para una mejor apreciacin de los distintos alfonos del fonema /s/,
utilizar el Praat con el fin de mostrar a travs de los sonogramas los
distintos alfonos que tuve en cuenta del fonema. De esta manera,
ser posible establecer comparaciones entre ellos para as graficar y
definir las realizaciones abordadas. A tal fin, he seleccionado, de las
grabaciones efectuadas, segmentos en los que el fonema /s/ aparece en
posicin implosiva. Los distintos alfonos graficados son: el
predorsoalveolar, el aspirado y el elidido. Con esto, pretendo obtener
una representacin grfica de los alfonos que presenta el habla
catamarquea, lo cual le permitir al posible lector tener una idea ms
concreta de dichos alfonos. Las expresiones seleccionadas son las
siguientes: estuvimos bien, esmero y todos los das. Dichas
grabaciones fueron seleccionadas y recortadas de las entrevistas y de
las conversaciones espontneas. Los sonogramas son los siguientes:
Grfico n. 1
Grfico n. 2
Pgina | 153
Grfico n. 3
Si establecemos una comparacin entre los tres grficos en los que

el fonema /s/ aparece en posicin implosiva, notamos que existe una
marcada diferencia entre las realizaciones alofnicas. En el primer
grfico, el sonograma muestra una marcada pronunciacin de s y se
la puede apreciar fcilmente. En cambio, en el segundo, es notable su
disminucin, aunque sigue siendo evidente. En el tercero de los
grficos, se observa la realizacin cero del fonema, ya que aqu no se
aprecian lneas que pertenezcan al fonema s. Entre los dos primeros
alfonos, no se observan diferencias en lo que respecta a su duracin,
por lo que podemos inferir que la diferencia radica en la relajacin del
aparato fonador, lo que conlleva a una realizacin menos perceptible
del fonema, tanto desde el punto de vista acstico como grfico.
Una vez mostrados los grficos de los distintos alfonos que
presenta el fonema, establec la frecuencia de aparicin de cada uno
de ellos. Para esto, tuve en cuenta los factores lingsticos y
extralingsticos. En lo que respecta a los factores lingsticos,

siguiendo a Blas Arroyo (2005), atend a los factores distribucionales,
ya que solamente me interesa estudiar las realizaciones de este
fonema en posicin implosiva. Adems, discrimin las manifes- Pgina | 154
taciones en las que el fonema en posicin implosiva aparece en
interior de palabra de las que aparecen en posicin final de palabra.
En esta posicin, distingu los casos en los que se manifiestan en
posicin final del segmento de los que no. Entre los factores
extralingsticos, he ido estudiando de manera progresiva las tres
generaciones, en los dos sexos y teniendo en cuenta los niveles de
instruccin medio y alto. Adems, discrimin el estilo formal del
informal. En el estilo informal, trabaj con un promedio de 100
palabras por informante en las que aparece el fonema s en posicin
implosiva. Del total de estas palabras, aproximadamente 25 son
realizadas en interior de palabra. Las restantes, alrededor de 75
presentan el fonema en posicin final de palabra. De estas, 25 se
encuentran en posicin final de segmento mientras que las 50
restantes presentan el fonema implosivo en posicin interior del
segmento.
En estilo formal, son 103 palabras que presenta la consonante s
posicin implosiva. De estas, 30 aparecen en interior de palabra y 73
en posicin final de palabra. De estas ltimas, 29 estn en posicin
final de todo el segmento y 44 en posicin interior de segmento. A
partir de la transcripcin, establec la frecuencia en cada uno de los
lugares de aparicin seleccionados y, adems, pude comparar entre
los informantes de las tres generaciones y entre los informantes
masculinos y femeninos.
He realizado el anlisis en cada generacin tanto en el estilo
formal como en el informal. A partir de esto, establec comparaciones
entre los dos estilos en ambos sexos y en las tres generaciones,
siempre teniendo en cuenta el lugar de aparicin de los alfonos. De

esta manera, pudimos conocer su tendencia.
Grficos sobre el comportamiento del fonema /s/ en posicin

Pgina | 155
implosiva
A continuacin, mostrar de manera global los datos recogidos de los

alfonos en los distintos lugares de aparicin, en las tres generaciones,
tanto en el estilo formal como en el informal. Esto nos permitir
apreciar de manera conjunta la tendencia de cada uno de los alfonos
en los tres lugares de aparicin.
En primer lugar, presentar el grfico que sintetiza la totalidad de
las realizaciones de fonema s en posicin implosiva. De esta manera,
se podr apreciar cul es la frecuencia de realizacin en nuestra
comunidad lingstica.
Grfico n. 4
Este grfico muestra claramente que en nuestra comunidad

lingstica la forma predilecta es la aspiracin, mientras que los dos
alfonos restantes se realizan equitativamente alrededor del 20 %. De
esta manera, confirmamos que en la capital catamarquea los tres
alfonos forman parte de la norma lingstica.
Los graficos que siguen ilustran las diferencias que puede mostrar
la frecuencia de realizacin de los alfonos si tuviramos en cuenta el
factor estilstico. Por esta razn, insert dos grficos, uno para el estilo
formal y otro para el informal. Pgina | 156
Grfico n. 5
Grfico n. 6
Como podemos apreciar en este par de grficos, en ambos estilos,

las realizaciones aspiradas son las que predominan por sobre las otras
dos. En el estilo formal, presentan un 48 % y en el informal un 60 %,
lo que quiere decir que el estilo influye en las realizaciones y que es el
estilo informal el que favorece a las realizaciones aspiradas. En
cuanto a las otras dos variantes, observo que el estilo es significativo,
pues las realizaciones cerofnicas suceden un 19 % en estilo formal y

aumentan en el estilo informal, donde alcanzan un 29 %. Lo contrario
sucede con las realizaciones predorsoalveolares, que en el estilo
formal suceden en un 33 % y disminuyen en el estilo informal donde Pgina | 157
apenas llega al 11 %.
Seguidamente, mostrar cmo favorece, o no, el lugar de aparicin
a uno u otro alfono. Para mayor claridad voy a utilizar dos cuadros,
uno de cada estilo, pero en este caso siempre centrndome en el lugar
de aparicin del fonema.
Veamos los grficos:
Grfico n. 7
Grfico n. 8
Pgina | 158
Como podemos apreciar en estos dos cuadros, las realizaciones

predorsoalveolares son las que menos realizaciones presentan tanto en
estilo formal como en informal. En el estilo informal, estas
realizaciones no presentan diferencias notorias en cuanto a su
frecuencia de realizacin en los tres lugares de aparicin. Es en el
estilo formal donde presenta cambios pues en interior de palabra
muestra un 14 % mientras que se incrementa al 37 % en final de
palabra y a un 44 % en final de segmento. Con esto, interpretamos que
son estos dos ltimo lugares los que benefician a este alfono. Las
aspiraciones predominan en interior de palabra en los dos estilos. Es
su lugar de aparicin predilecto. En posicin final de palabra este
alfono es tambin el que predomina en estilo informal pero no as en
estilo formal, donde comparte tal predominio con la forma pre-
dorsoalveolar. Finalmente, en posicin final total, la variante aspirada
disminuye considerablemente. Con esto, podemos inferir que cuanto
ms marcada sea la pausa que le siga al fonema menos sern las
realizaciones aspiradas. Por ltimo, las realizaciones cerofnicas, de
manera complementaria, tiene su lugar predilecto en posicin final de
segmento o final total, donde es predominante. En los dems lugares
de aparicin, presenta muy pocas realizaciones, pues no alcanza el

15%.
Por ltimo voy a insertar un grfico que muestre el com-
portamiento del fonema s que tenga en cuenta la variable sexo. Este Pgina | 159
cuadro nos permitir saber la preferencia de uno u otro alfono de los
hablantes femeninos y masculinos.
Grfico n. 9
Como podemos observar en este cuadro, prcticamente no existen

diferencias en cuanto a la frecuencia de realizaciones de los distintos
alfonos del fonema s, ya que ambos sexos presentan el mismo
porcentaje tanto en las realizaciones cerofnicas, aspiradas y pre-
dorsoalveolares.
Conclusin
A partir de los datos analizados sobre el comportamiento de la

consonante predorsoalveolar sorda en el departamento Capital de la
provincia de Catamarca, he arribado a las siguientes conclusiones:
La forma predominante en el total de las realizaciones tanto
en el estilo formal como en el estilo informal de las tres
generaciones es la forma aspirada de la consonante /s/. Este
predominio se da preferentemente en posicin interior de

palabra y final de palabra.
En posicin final de segmento esta variante disminuye
considerablemente. En este lugar de aparicin, predomina la Pgina | 160
forma elidida del fonema /s/, tanto en el estilo formal como
en el informal.
En posicin interior de palabra, la variante elidida es prc-
ticamente inexistente.
Si comparamos el estilo formal con el informal, veremos
que la forma elidida se realiza con ms frecuencia en el
estilo informal que en el formal. En cambio, las reali-
zaciones predorsoalveolares aumentan su frecuencia en el
estilo formal. Adems, estas realizaciones tienen ms
frecuencia en las posiciones final de palabra y final de
segmento.
Queda para una futura investigacin el estudio del comportamiento
del fonema en el prefijo des que presenta a priori ciertas par-
ticularidades que merecen un abordaje ms detallado.
Bibliografa
AALE y RAE (2009). Nueva gramtica de la lengua espaola.

Buenos Aires: Espasa Calpe.
Pgina | 161
Fontica y fonologa. Buenos Aires: Espasa Calpe.
Academia Argentina de Letras (2011). Diccionario argentino de
dudas. Buenos Aires: Santillana.
Alarcos Llorach, E. (1965). Fonologa espaola. Madrid: Gredos.
Alvar, M. (Dir.) (1996a). Manual de dialectologa hispnica. El
espaol de Espaa. Barcelona: Ariel.
Alvar, M. (Dir.) (1996b). Manual de dialectologa hispnica. El
espaol de Amrica. Barcelona: Ariel.
Blanco Canales, A. (1995). Anlisis fontico de una red social en
Alcal de Henares. Tesis de licenciatura, Universidad de Alcal de
Henares.
Blas Arroyo, J.L. (2005). Sociolingstica del espaol. Desarrollos y
perspectivas en el estudio de la lengua espaola en contexto
social. Madrid: Ctedra.
Cahuzac, P. (1980). La divisin del espaol de Amrica en zonas
dialectales. Solucin etnolingstica o semntico-dialectal.
Lingstica Espaola Actual, 2, 385-461.
Calero Fernndez, M.A. (1993). Estudio sociolingstico del habla de
Toledo. Lleida: Pags Editors.
Canfield, D. (1962). La pronunciacin del espaol en Amrica.
Bogot: Instituto Caro y Cuervo.
Donni de Mirande, N. (1979). Actitud, valoracin y normas lin-
gsticas regionales y suprarregionales. Universidad, 93: 39-49.
Donni de Mirande, N. (1984). Sobre la variacin diatpica en el
espaol de Argentina. Actas del II Congreso Nacional de
Lingstica, Tomo II, San Juan: Universidad Nacional de San

Juan, 43-56.
Fontanella de Weinberg, M.B. (1974): Un aspecto sociolingstico del
espaol bonaerense. La s en Baha Blanca. Baha Blanca: Pgina | 162
Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur.
Fontanella de Weinberg, M.B. (1992). El espaol de Amrica. [s/l]:
Editorial MAFRE.
Fontanella de Weinberg, M.B. (Coord.) (2000). El espaol de la
Argentina y sus variedades regionales. Buenos Aires: Edicial.
Garca Jurado, A. y Arenas, M. (2005). La fontica del espaol:
anlisis e investigacin de los sonidos del habla. (101). Buenos
Aires: Ed. Qurum-UMSA.
Gil Fernndez, J. (1990). Los sonidos del lenguaje. Madrid: Sntesis.
Tercera reimpresin 2005.
Gimeno Menndez, F. (1990). Dialectologa y sociolingstica
espaolas. Alicante: Universidad de Alicante.
Ladefoged, P. y Maddieson, I. (1996). The Sounds of the Worlds
Languajes, Oxford: Blackwell.
Lavandera, B. (1984). Variacin y significado. Buenos Aires:
Hachette.
Lipski, J.M. (2007). El espaol de Amrica en contacto con otras
lenguas. En Lacorte, M. (Coord.) Lingstica aplicada del espaol.
(309-346). Madrid: Arco/Libros.
Martnez Celdrn, E. y Fernndez Planas, A.M. (2007). Manual de
fontica espaola. Barcelona: Ariel.
Martorell De Laconi, S. y Rossi De Fiori, I. (1995). El espaol de la
Argentina con especial referencia a Salta. Salta: Instituto Berta
Vidal de Battini.
Martorell De Laconi, S. (1994). Ubicacin del espaol del NOA en el
contexto nacional y en el andino. IV Jornadas de Humanidades y
Ciencias Sociales. UNJU.
Medrano de Alesio et al. (2013). Oralidad: miradas plurilinges

desde la fontica y la fonologa. Compilado por Bombelli, G. y
Soler, L. Crdoba: Buena Vista Editores.
Moreno Fernndez, F. (1998). Principios de sociolingstica y Pgina | 163
sociologa del lenguaje. Barcelona: Ariel lingstica.
Pais, F. (1953). Algunos rasgos estilsticos de la lengua popular
catamarquea. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la
Nacin.
Penny, R. (2004). Variacin y cambio en espaol. Madrid: Gredos.
(Versin espaola de Juan Snchez Mndez).
Quesada Pacheco, M.. (2010). El espaol hablado en Amrica
Central. Nivel fontico. Madrid: Iberoamericana y Vervuert.
Quilis, A. (2000). Principios de fonologa y fontica espaolas.
Cuadernos de lengua espaola 43. Madrid: Arco/Libros.
Rojas, E. (1980). Aspectos del habla en San Miguel de Tucumn,
Tucumn: Universidad Nacional de Tucumn.
Rojas, E. (1985). Evolucin histrica del espaol en Tucumn entre
los siglos XVI y XVII. Tucumn: Universidad Nacional de
Tucumn.
Rojas, E. (2000). El espaol en el noroeste. En Fontanella de
Weinberg, M.B. (Coord.) El espaol de la Argentina y sus
variedades regionales. Baha Blanca: Asociacin Bernardino
Rivadavia. Proyecto Cultural Weinberg/Fontanella.
Ruiz Martnez, A. (2003). Estudio fontico del nordeste de la
Comunidad de Madrid. Alcal: Universidad de Alcal. Servicio de
Publicaciones.
Vaquero de Ramrez, M. (2003). El espaol de Amrica I.
Pronunciacin. Madrid: Arco/Libros.
Vidal de Battini, B.E. (1964). El espaol de la Argentina. Buenos
Aires: Centro General de Educacin.
Pgina | 164
Le voy y le digo: subida y replicacin
de clticos en el espaol de Catamarca
Leandro C. Arce
prof.leandro.arce@gmail.com
Resumen
El trabajo aborda una descripcin inicial de subida de clticos y de

replicacin en contextos perifrsticos, observados en el habla colo-
quial del espaol hablado en Catamarca (aunque tambin en muchas
otras variedades). Me refiero a casos como los siguientes: Me viene y
me dice; Y justo la voy y la encuentro en el centro; Se va y se
queda embarazada; Si te viene y te reclama, no le digas nada.
Estos clticos aparecen en el marco de una perfrasis verbal
conformada con verbos de movimiento como ir y venir, los que, si
bien no responden a estructuras perifrsticas convencionales, pueden
considerarse como tales, en lnea con algunas propuestas como la de
Garca Fernndez (2006). En el presente trabajo, procuro justificar, en
primer lugar, que esta agrupacin de verbos conjugados responde a
una nueva forma perifrstica (del mismo modo que la pauta agarra y
me dice); en segundo trmino, me propongo describir los contextos
de uso y los fenmenos de subida y replicacin que operan simul-
tneamente. En ltima instancia, el propsito es llamar la atencin
Le voy y le digo: subida y replicacin de clticos en el espaol de Catamarca
sobre estas formas que, si bien parecen estar generalizadas, no han

recibido demasiada atencin en la literatura especializada.
Introduccin
Pgina | 165
En el habla coloquial del espaol hablado en Catamarca (aunque

tambin en muchas otras variedades) puede advertirse el curioso
empleo de subida de clticos y de replicacin en contextos
perifrsticos1. Me refiero a casos como los siguientes:
(1) a. Me viene y me dice

b. Y justo la voy y la encuentro en el centro
c. Se va y se queda embarazada
d. Si te viene y te reclama, no le digas nada
Estos clticos aparecen en el contexto de perfrasis verbales

conformadas con los verbos de movimiento ir y venir los que, si bien
no responden a estructuras perifrsticas convencionales, pueden
considerarse como tales, en lnea con algunas propuestas como la de
Garca Fernndez (2006). En el presente trabajo, procuro justificar en
primer lugar que esta agrupacin de verbos conjugados responde a
una nueva forma perifrstica (del mismo modo que agarra y me
dice); en segundo trmino, me propongo describir los contextos de
uso y los fenmenos de subida y replicacin que operan simul-
tneamente. En ltima instancia, el propsito es llamar la atencin
sobre estas formas que, si bien parecen estar generalizadas, no han
recibido demasiada atencin en la literatura especializada.
Subida y replicacin de clticos en el espaol de Catamarca
Esta comunicacin consiste en una aproximacin inicial al anlisis de

la estructura del tipo le voy y le digo, que no ha recibido suficiente
Leandro C. Arce
atencin en los estudios gramaticales. En primer lugar, presento al-

gunos datos que demuestran la extensin del fenmeno; luego, intento
establecer el estatuto de estas formas, consideradas por algunos
lingistas como verdaderas perfrasis verbales (Kany, 1945; Coseriu, Pgina | 166
1977; Gmez Torrego, 1988, 1999; Heine, 1993; Garca Fernndez,
2006); seguidamente, analizo las propiedades de los auxiliares, a fin
de determinar la adjuncin o no de estas categoras al grupo de las
perfrasis de espaol; finalmente, analizo el comportamiento de los
clticos dentro de estas estructuras.
Los datos
Es frecuente escuchar en los intercambios coloquiales el empleo de

estructuras en las que se coordinan dos verbos conjugados, el primero
de los cuales es, por lo general, un verbo intransitivo inacusativo que
indica movimiento, y un segundo verbo conjugado. Pertenecen a esta
pauta, casos como los de (2), tomados y adaptados de Garca
Fernndez (2006) y que podran, inicialmente, formularse como (3):
(2) a. {agarrar/coger/tomar} + y + V: Juan

{agarr/cogi/tom} y carg el camin.
b. ir + y + V: Juan fue y carg el camin.
c. venir + y + V: Juan vino y carg el camin.
(3) [ V1 + y + V2 ]
Estas construcciones han sido descriptas por algunos gramticos

(Keniston, 1936; Kany, 1945; Coseriu, 1977; Garca Fernndez,
2006) y han sido consideradas como casos especiales de perfrasis
verbales. El caso de (2.a) est sujeto, incluso, a variacin geogrfica
en cuanto a la seleccin del auxiliar, dado que algunas formas estn
tabusticamente marcadas. Ahora bien, el objeto de este trabajo radica
en buscar una explicacin a casos como los de (2.b) y (2.c), que en el
espaol hablado en Catamarca (y hasta donde se me llega, en varias

regiones hispanohablantes) son de uso comn, con la particularidad
de que copian el cltico seleccionado por el V2 y lo duplican,
anteponindolo tambin al V1, como se observa en (4), ejemplos Pgina | 167
tomados todos de la oralidad:
(4) a. Entonces, lo voy y lo encaro

b. Y sabs que se nos va y se nos re en la cara
c. despus de un tiempo, ella me viene y me dice que el
novio lo han trasladado a esta ciudad
d. me va y me dice que no la quiere
e. primero lo voy y lo publico en mi Facebook
f. cuando me entero que est enferma la voy y la visito en
su casa
g. Mucha gente te viene y te dice unas cosas u otras
h. Me voy y me olvido de llevar el documento
i. Con tanta mala suerte que se me va y se me rompe
j. No te digo que se me lo va y se me lo pierde en medio del
gento
h. y tuvo la caradurez de irle y preguntarle si era cierto que
andaba con l
La casustica de (4) deja entrever la productividad de estas

construcciones y la diversidad de contextos en los que estas aparecen.
En las pginas que siguen, intentar buscar alternativas de explicacin
a la pregunta de por qu es posible la duplicacin del cltico, en la
asuncin de que no puede tratarse solo de un uso idiosincrsico, sino
que debe existir en la gramtica algn resquicio formal que permita
insertar un cltico en un mbito en el que, por principio, su presencia
estara vedada.
Leandro C. Arce
Son las construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2] perfrasis verbales?
Tradicionalmente, las perfrasis verbales se definen como las agru-

paciones de dos o ms verbos que sintcticamente constituyen un solo
Pgina | 168
ncleo del predicado y en las que el verbo principal o auxiliado debe
ser una forma no personal (infinitivo, participio o gerundio); el otro
verbo es siempre un mero auxiliar, que contiene los morfemas de
flexin (Gmez Torrego, 1988: 9). Por su parte, la Nueva gramtica
de la lengua espaola (en adelante, NGLE) (AALE y RAE, 2009:
2105) define las perfrasis verbales como combinaciones sintcticas
en las que un verbo auxiliar incide sobre un verbo auxiliado, principal
o pleno, construido en forma no personal, sin dar lugar a dos
predicaciones distintas. Estas definiciones encuentran, en principio,
dos objeciones: en primer lugar, el denominado verbo auxiliado
puede, en efecto, no estar flexionado, como en los ejemplos de (5), o
puede haber un conjunto de verbos con significado ms o menos
unitario vehiculizado ms de un verbo flexionado, como el caso que
estamos analizando (6):
(5) a. Me gustara [poder quedarme aqu].

b. No es conveniente [estar trabajando siempre]. (Garca
Fernndez, 2006:10).
(6) a. Agarr y lo pate.
b. Fue y lo insult.
La segunda objecin, ilustrada en (6), encuentra paralelo en

lenguas serializantes, como el sranan, el ewe2 o el miskito3, en las que
se advierten secuencias similares, casualmente (o no) con los mismos
verbos ir y venir. A pesar de esto, la NGLE descarta la posibilidad de
que se trate de verdaderas perfrasis verbales al sealar que:
Los dos verbos que las perfrasis verbales asocian (auxiliar y

auxiliado) no aparecen coordinados. Se excluyen, por tanto, de las
perfrasis las construcciones semilexicalizadas del tipo de Enton-

ces fueron y dijeron que (tambin cogieron y agarraron, etc.)
(AALE y RAE, 2009: 2131).
Sin embargo, las asocia a pautas coordinadas decididamente Pgina | 169

distintas, como las formadas con venga, dale y meta (Y Vernica
{dale/meta/venga} golpear), y a las que denomina grupos inter-
jectivos, como dale aplaudir y aplaudir, dale con servir leche y dale
con temblar, venga hablar y rerse, que constituyen, sin lugar a dudas,
casos distintos.
Es necesario, entonces, revisar el concepto de lo que entendemos
por perfrasis verbal y buscar aquellas propiedades que sean esen-
cialmente definitorias de la clase. En primera instancia, sera
necesario descartar el hecho de que el verbo auxiliado deba estar
construido en forma no personal, dado que no parece configurar ms
que una regularidad, sumado al hecho de que, como reconoce la
misma NGLE, no toda combinacin de un verbo en forma personal
con otro en forma no personal da lugar a una perfrasis verbal
(AALE y RAE, 2010: 530). Por otro lado, como se ver en el
pargrafo siguiente, ser necesario determinar las caractersticas que
definen lo que se entiende por verbo auxiliar, a fin de contar con
elementos para concluir en la perifrasticidad o no de las cons-
trucciones con la pauta [V1 (ir/venir) + y + V2].
Auxiliaridad
La gramtica tradicional defina, no sin cierto grado de imprecisin, la

auxiliaridad como una funcin de los verbos que, al encabezar una
perfrasis verbal, pierden total o parcialmente su significado propio.
Este oscurecimiento del significado se determina a partir de la
estimacin que realiza el hablante a fin de determinar si se trata o
no de un verbo auxiliar (cf. RAE, 1973: 445). En trminos ms
Leandro C. Arce
actuales, tendramos que hablar de un proceso de gramaticalizacin

que lleva a que el auxiliar adquiera un significado funcional en
detrimento de su significado lxico (Di Tullio, 1997/2010).
En una lnea ms actual, Gmez Torrego (1988: 9-12) caracteriza Pgina | 170
a los verbos auxiliares, de una parte, por su inhabilitacin para
seleccionar sujeto y complementos, de la otra, porque se haya total o
parcialmente gramaticalizado. Por su parte, Moreno Cabrera lista las
propiedades que definen a un verbo auxiliar:
Forman un sistema cerrado que contiene unos pocos verbos.
Esos verbos denotan otras tantas clases gramaticales entre
las que se clasifican los dems verbos plenamente lxicos de
la lengua.
Esos verbos son los que reciben las especificaciones grama-
ticales que sean tpicas de los verbos en cada lengua
particular: tiempo, persona, nmero, etc.
Los verbos a los que determinan los auxiliares permanecen
invariables y se limitan a especificar la accin o estado que
se denota genricamente mediante el verbo auxiliar.
(Moreno Cabrera, 1991: 325)
Desde una perspectiva formal, Bosque y Gutirrez Rexach (2008)
sealan que los sintagmas verbales contienen capas en las que
aparecen los verbos auxiliares, que no pueden ser considerados n-
cleos de la oracin. Y concluyen:
Las capas sintcticas que los auxiliares constituyen se colocan

por encima del SV, de forma que a este corresponde la infor-
macin relativa al lxico y a la estructura predicado-argumento, y
las capas superiores contienen la informacin que la flexin aporta
(Bosque y Gutirrez Rexach, 2008: 186).
Por su parte, AALE y RAE (2009) proponen una serie de rasgos

prototpicos que caracterizan a los auxiliares:
A. Aceptan la proclisis de los pronombres tonos.

B. Rechazan las pasivas, pero estas se pueden formar sobre el
verbo principal.
C. No restringen semnticamente los sujetos, pero concuerdan
con ellos. Pgina | 171
D. No seleccionan los complementos del verbo internos al grupo

verbal.
E. No seleccionan al verbo auxiliado (AALE y RAE, 2009:2117).
De todos los rasgos, se sabe que A no es definitorio (aunque s

prototpico) dado que existen secuencias de verbos no perifrsticos
que aceptan la subida de clticos, en tanto que existen perfrasis, como
las de participio, en las que por razones formales esto no est
permitido en el espaol actual. Tampoco B es una prueba decisiva.
Probablemente, solo C, D y E sean las propiedades que verda-
deramente se aplican a la casi totalidad de perfrasis verbales. Escapan
a esta generalizacin, por ejemplo, las perfrasis verbales construidas
con haber + que, por transmitir su impersonalidad al verbo lxico y,
por ende, bloquear la posibilidad de expresin del sujeto. A conti-
nuacin, ahondar brevemente en el rasgo A, por tratarse del que
persigue este trabajo.
Los clticos en las perfrasis verbales
Subida de clticos
La subida o ascenso de clticos, as como el doblado, han sido dos de

los temas que ms atencin han recibido en el mbito de la gramtica
generativa. Se denomina subida dado que el cltico parece ascender
en la descripcin configuracional desde la posicin encltica en la que
es seleccionado por el verbo matriz a una posicin procltica al verbo
auxiliar (7):
Leandro C. Arce
(7) a. Juan puede comprarlo.

b. Juan lo puede comprar.
c. Juan lo tiene que poder comprar.
d. Juan se lo tiene que comprar.
e. *Juan se tiene que comprarlo. Pgina | 172
Los ejemplos de (7) reflejan sucintamente los casos en que el

cltico se encuentra en el lugar argumental (a), en posicin procltica a
una perfrasis verbal (b) y a un complejo perifrstico (c); el ejemplo
de (d) ilustra el caso en que los clticos ascienden obligadamente en
bloque a una posicin procltica, como lo demuestra la agrama-
ticalidad de (e).
Sin entrar en un desarrollo demasiado tcnico, existen ciertas
restricciones formales que impiden la subida de clticos:
F. Los clticos no pueden ascender desde el interior de una

oracin flexionada: Quiere que lo sepas/*Lo quiere que
sepas.
G. Solo las preposiciones que aparecen en perfrasis verbales
pueden intervenir entre dos verbos sin impedir la subida
(tambin la conjuncin que): Acaba de hacerlo/Lo acaba
de hacer; Cuento con acabarlo/*Lo cuento con acabar. Se
suman a esta restriccin la negacin y los cuantificadores.
H. Las agrupaciones de clticos deben subir en bloque (cfr.
7.e).
I. Verbos como los de control de objeto (Permiti a su hijo
comprarla/*La permiti a su hijo comprar) y los de
ascenso (Pareca quererla/*La pareca querer) bloquean
la subida de clticos. La permiten los de control de sujeto
(Deseo hacerlo/Lo deseo hacer), los modales (Debe
hacerlo/Lo debe hacer) y los causativos (Hizo termi-
narlo/Lo hizo terminar)
(Adaptado de Bosque y Gutirrez Rexach, 2008: 608).
Dentro de las explicaciones propuestas para este fenmeno,

algunos autores consideran que la posibilidad de subida de clticos
depende de elementos configuracionales. Kayne (1989), por ejemplo,
supone que los clticos suben a travs de los ncleos Flex(in) (Conc- Pgina | 173
S) y Comp(lementizador) de la oracin incrustada. Segn esto, los
clticos, generados como ncleos en Sv (Conc-O), subiran primero a
v, luego a Comp y, finalmente, se adjuntaran al verbo finito, como se
ilustra resumidamente en (8) (adaptado de Zagona, 2002: 268):
(8) a. Mara quiere [SComp [SFlex PRO [Sv comprar lo ]]].

b. Mara quiere [SComp [SFlex PRO loi [Sv comprar hi ]]].
c. Mara quiere [SComp loi [SFlex PRO hi [Sv comprar hi ]]].
d. Mara loi quiere [SComp hi [SFlex PRO hi [Sv comprar hi ]]]
Doblado de clticos
El doblado de clticos es un caso problemtico del espaol ya que

obliga a buscar explicacin de la forma como se habilita la presencia
simultnea de un complemento (directo o indirecto) lxico y de un
cltico que comparte con l rasgos de nmero y Caso y, a veces
tambin gnero y persona:
(9) a. Loi visit [a Juan]i en el hospital.

b. Loi dej [al apunte]i en la fotocopiadora.
c. Lei dej el apunte [a Juan]i.
Sea o no en estructuras de doblado, muchos autores proponen que

los clticos son morfemas de concordancia que se ubican en
posiciones de ncleo de categoras funcionales de concordancia (de
Complemento Directo o Indirecto). En estructuras de doblado, como
las de (9), el complemento lxico est realizado fonticamente y
ocupa su posicin cannica. Los subndices marcan la correfe-
Leandro C. Arce
rencialidad de ambos componentes con los que concuerdan en los

rasgos pertinentes, lo que se materializa mediante la operacin de
cotejo de rasgos, que tiene lugar en proyecciones en las que se cotejan
caso y concordancia. El doblado de clticos de CI es ms frecuente en Pgina | 174
espaol, puesto que estos carecen de rasgos de especificidad, por lo
que se comportan como marcas de concordancia de nmero y
persona, en tanto que los de CD s poseen el rasgo especi-
ficidad/definitud, lo que restringe la clase de SD que pueden ser
doblados.
En las propuestas ms actuales se considera que los clticos de
acusativo encabezan la proyeccin de concordancia Sv (antes, Conc-
O), lo que permite dar cuenta de la distribucin de estos clticos en
relacin con los verbos a los que se adjuntan, segn sean finitos o no
finitos. De acuerdo con esto, en una oracin como Lo vi, no es el
cltico el que se mueve (segn algunas hiptesis) sino que es el verbo
conjugado el que se desplaza hacia Sv para satisfacer la concordancia
abstracta de CD y luego a SFlex (T/Conc-S), para cotejar los rasgos
de nmero y persona. En este momento, el verbo incorpora el cltico
en v y sube a una posicin ms alta que aquella en la que el cltico se
genera. Por el contrario, en las formas no finitas, no hay
concordancia, por lo que, al subir a SFlex, atraviesan la proyeccin Sv
y la forma resultante tendr el orden V + Cl (Bosque y Gutirrez
Rexach, 2008: 607). Esta explicacin es pertinente para dar cuenta del
comportamiento de los clticos con respecto a la forma (finita/no
finita) de los verbos husped.
Las construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2]
En este apartado, pretendo dar cuenta del estatuto de las

construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2] como verdaderas perfrasis verba-
les. En realidad, ya Coseriu (1977) ha analizado la construccin tomo
(cojo, agarro, etc.) y me voy (u otro verbo conjugado) presente en las

lenguas ugrofnicas e indoeuropeas (germnicas, eslavas, blticas,
romnicas, albans y griego moderno), a las que considera perfrasis
verbales que indican la globalidad de la accin y las hace derivar de la Pgina | 175
koin griega:
Pertenece a la categora aspectiva a la que llamo 'visin' y, en

cuanto 'global', se opone a las perfrasis verbales positivamente
marcadas como 'cursivas', es decir, a las perfrasis que sealan que
la accin no est considerada en su globalidad sino en un punto (o
entre dos puntos) de su desarrollo: esp. estar + gerundio (Coseriu,
1977: 130).
Asimismo, como ya se adelant, en muchas lenguas serializantes

se advierten casos de perfrasis verbales con ir y venir como
auxiliares en series de verbos, en los que se han gramaticalizado para
expresar contenidos funcionales como tiempo, aspecto o modalidad.
Essegbey proporciona los siguientes ejemplos del sranan (10) y del
ewe (11):
(10) a. a man kon na a oso.

DEF man come PREP DEF house.
El hombre vino a la casa
b. te mi kon bigi mi o bai wan bigioso.
when 1SG come be-big 1SG FUT buy one big house.
cuando (yo) venga sea-grande (=volverse) comprar una casa
grande
(11) a. Kofi va afe me
Kofi come house in(side)
Kofi vino a casa
b. Kofi va kp nvi-a
Kofi come see sibling-DEF
Leandro C. Arce
Kofi vino y eventualmente vio (a) su hermano.

(Essegbey, 2004: 474).
Los ejemplos de (10.a) y (11.a) presentan los usos de plenos de

come (venir) con sentido de movimiento. En (10.b), el verbo kon Pgina | 176
(come) va seguido de otro verbo y ya no expresa movimiento
concreto, sino que adquiere el sentido de become (volverse), es decir,
un significado ms aspectual. Por otro lado, en (11.b), el verbo va
(come) expresa el hecho de que algo ocurre de manera eventual. La
consideracin de estas construcciones de verbos seriales como
perfrasis se apoya en la propuesta de Heine, quien afirma:
The Serial Schema, wich consists of two, or even more, events,

differs in its linguistic behavior from the other event schemas in a
number of ways, especially in the fact that it gives rise to
constructions where both the auxiliary and the main verb are
finite; that is they are inflected for person, tense, etc. (). More
frequently, the auxiliary verb employed is a verb of motion (go,
come, leave) or a postural verb (sit, stand, lie) (Heine,
1993: 37).
Para Essegbey (2004), las construcciones de verbos seriales

constituyen un grupo heterogneo, dentro del que se cuentan las
secuencias de dos o ms verbos sin marcas sintcticas de
dependencia. Una de las principales propiedades que las definen es el
hecho de que los verbos presentes en la secuencia comparten al menos
un argumento. Un segundo rasgo es que los verbos presentes en la
construccin comparten el mismo valor temporal. Sin embargo,
Essegbey considera, siguiendo a Ameka (2001), que las construc-
ciones seriales poseen un ncleo de rasgos en comn, a saber: el ser
estructuras monoclausales, tener un mismo sujeto sintctico, no poder
ser negadas independientemente y que cada verbo puede presentar sus
propios complementos. Por ltimo, Essegbey seala que el hecho de

compartir el complemento directo no puede considerarse un criterio
vlido, dado que ste puede elidirse y manifestarse como una
categora vaca en las lenguas seriales. De este conjunto de Pgina | 177
propiedades, hay dos que deben reconsiderarse: en primer lugar, el
hecho de que cada verbo despliegue su estructura argumental en la
sintaxis aleja a estas construcciones de las secuencias que se estudian
en este trabajo, dado que en las estructuras verbales consideradas el
verbo de movimiento se comporta como un auxiliar que incorpora un
cltico complemento directo o indirecto al que no selecciona; por otro
lado, el hecho de que el compartir el complemento directo no sea un
criterio es discutible, por los argumentos aportados por Baker (1989).
Por su parte, Salamanca (2008) describe la existencia en miskito
de construcciones similares en las que los verbos de movimiento
como balaia (venir) y waia (ir) se comportan como auxiliares en
perfrasis verbales:
(12) a. dimi balaia/waia

entrando venir/ir
b. wapi balaia/waia
caminando venir/ir
En ambas construcciones de (12) los auxiliares se ubican en

posicin adyacente al verbo e indican la direccionalidad del
movimiento. Se encuentran tambin en la conformacin de los verbos
traer y llevar, en miskito bri balaia y bri waia (literalmente, teniendo
venir y teniendo ir). Todos estos datos apoyan fuertemente la idea de
que es posible postular la existencia en espaol de secuencias
perifrsticas de verbos en los que tanto el auxiliar como el verbo
matriz poseen rasgos de flexin.
Leandro C. Arce
Las construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2] como perfrasis verbales
Para adoptar la idea de que las construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2]

constituyen verdaderas perfrasis verbales hay que demostrar, en
Pgina | 178
primera instancia, que el primer verbo de la serie (V1) es un auxiliar, a
pesar de cargar con rasgos de flexin. En segundo lugar, ser preciso
determinar el valor de la conjuncin que une ambos verbos, i.e., si se
trata de una verdadera conjuncin copulativa o si, al igual que V1, ha
sufrido un proceso de gramaticalizacin, por lo que no se tratara de
un verdadero caso de coordinacin. Finalmente, si se aceptan los dos
supuestos anteriores, ser necesario elicitar el valor funcional (i.e.,
aspectual, modal, temporal, etc.) que la construccin conlleva.
Para el primer punto, y siguiendo a Heine (1993: 475), la
auxiliaridad est determinada por la presencia de un conjunto de
rasgos prototpicos entre los que se cuentan: a) la conformacin en
una clase cerrada de unidades lingsticas; b) la evidencia de un
comportamiento verbal restringido; c) la carencia o reduccin de
significado independiente, propio de los verbos plenos; y d) la
expresin de un grupo reducido de dominios nocionales, como
tiempo, aspecto y modalidad. Las propiedades a, b y c pueden
verificarse en estas construcciones: la clase de auxiliares conjugados
se limita a los verbos de movimiento ir y venir, a los que podemos
sumar, como se vio, agarrar y sus equivalentes diatpicos y, tal vez
tambin saltar; los auxiliares ir y venir no seleccionan argumentos ni
intervienen en su seleccin; si bien la idea de direccionalidad se
mantiene, el significado de ir y venir no se asocia al movimiento en el
espacio, caracterstico de las variantes plenas. En cuanto a d), ms
adelante determinar el valor que adquiere. Ahora bien, aunque el
comportamiento de los V1 no es el propio de los auxiliares del
espaol, existen algunos rasgos formales que confirmaran su
adjuncin a esta clase. En primer lugar, el V1 concuerda (o copia) los
rasgos flexivos de V2. Son, por ende, agramaticales secuencias como

las de (13):
(13) a. *Entonces, fui y lo he encarado

Pgina | 179
b. *Y sabs que viene y nos ret a todos
El sujeto, seleccionado por V2 (14.a), es compartido por ambos

verbos y se antepone a la secuencia completa, aunque pueden
registrarse sujetos antepuestos a V2 (14.b):
(14) a. Y justo ese da va y llueve.

b. Y si va y el Seor lo sabe? (Kany, 1945: 240).
Si el V1 selecciona un complemento locativo, recupera de

inmediato su significado de movimiento y la perfrasis desaparece:
(15) a. Entonces voy (a su casa) y le digo...

b. Juan vino (al curso) y nos ret a todos
La clase de los V2 que intervienen en estas estructuras est

restringida. Se trata, por lo general, de predicados delimitados o
tlicos (i.e., realizaciones y logros). Con predicados atlicos, se fuerza
lecturas delimitadas y no se combina con estados sin desarticular la
perfrasis verbal:
(16) a. Juan va y escribe la tesis en un mes...

b. Juan va y le dispara sin dudar.
c. En la fiesta, Juan fue y bail toda la noche.
d. #Juan fue y estuvo triste toda la noche
En relacin con la negacin, sta solo puede aparecer ante V2; no

ante V1 ni en ambos, sin que se destruya la perfrasis verbal:
Leandro C. Arce
(17) a. Ese da, Juan va y no la reta...

b. #Ese da, Juan no va y la reta
c. #Ese da, Juan no va y no la reta
En cuanto al significado que aporta la construccin, Garca Pgina | 180

Fernndez (2006: 98) seala que se trata de perfrasis que permiten
marcar el carcter tlico del evento descrito por el V2, de modo que
obligan a interpretarlo como realizado por completo. Esto se refuerza
por el hecho de que, empleadas en tiempos imperfectivos, las
secuencias siempre dan lugar a lecturas delimitadas, realizadas de
principio a fin:
(18) a. A pesar de los cuidados, la planta fue y se sec

b. A pesar de los cuidados, la fruta iba y se pudra...
Si bien la NGLE rechaza de plano la posibilidad de incluir estas

secuencias entre las perfrasis verbales del espaol, considero que los
argumentos aportados tienen la solidez suficiente como para repensar
esta negativa e iniciar una discusin que pueda acercarnos a una
definicin que d cuenta de lo que aportan los datos.
Los clticos en las construcciones [V1 (ir/venir) + y + V2]
En el espaol general, y tambin en las variedades que emplean estas

construcciones, la subida del cltico seleccionado por el V2 no es
posible, como indican los ejemplos de (19):
(19) a. *Entonces me viene y dice que salga

b. *Juan lo va y saca de la heladera
Ahora bien, la cuestin principal es determinar por qu es posible,

para los hablantes que la emplean, la rplica del cltico en los
ejemplos referidos en (4). Muy superficialmente, es factible explicar
esta posibilidad si se asume que el V1 en realidad copia los rasgos

flexivos del V2, lo que dara cuenta de por qu son imposibles casos
como los de (13). Yendo un poco ms lejos, podramos pensar que lo
que V1 copia es, en realidad, toda la estructura funcional del V2, entre Pgina | 181
cuyos rasgos se encuentran los rasgos de la concordancia de objeto. El
comportamiento de la construccin cuando el V2 es un pronominal
(inherente o alternante) vendra a apoyar esta intuicin:
(20) a. En vez de contestarle, Juan se va y se avergenza

b. con tanta mala suerte que se me va y se me
rompe
Una ltima opcin es presumir que, en realidad, debido a que en

las construcciones seriales [V1 (ir/venir) + y + V2] los rasgos de flexin
deben ser idnticos en V1 y en V2, los rasgos de V1 constituyen, en
realidad, una falsa flexin, con una idntica proyeccin para los
rasgos de concordancia. Estas hiptesis, y otras que pudieran surgir
para procurar una explicacin del caso, debern ser sometidas a
examen, a fin de determinar su factibilidad.
A modo de conclusin
He presentado aqu un esbozo de descripcin del uso de

construcciones del espaol actual, que podran ser consideradas
perfrasis verbales y que se encuentran documentadas en distintas
variedades dialectales, as como en otras lenguas no emparentadas
tipolgicamente con el espaol. El recorrido parte de la definicin de
perfrasis verbal, de la nocin de auxiliaridad y de los problemas para
categorizar con precisin el tipo de estructura [V1 (ir/venir) + y + V2]. La
indagacin de algunos estudios que abordan el tema proporciona
sugerentes argumentos en esta lnea. El uso particular que se advierte
en el espaol de Catamarca, en el que el aparente auxiliar (V1) replica
Leandro C. Arce
no solo los rasgos de la flexin verbal sino, adems, los clticos que
selecciona el verbo matriz (a pesar de que el V1, de no ser auxiliar, los
rechazara de plano), parecen prima facie una prueba ms a favor de
considerar estas estructuras como casos especiales de perfrasis Pgina | 182
verbales. Por otro lado, la comparacin con lenguas seriales que
poseen estas mismas construcciones brinda ms datos para revisar las
afirmaciones taxativas que niegan su estatuto perifrstico y nos invita
a repensar el concepto tradicional de perfrasis verbal y a ampliarlo en
funcin de las evidencias que proporciona la empiria. Las
explicaciones aportadas aqu constituyen hiptesis que tendrn que ser
sometidas a prueba en trabajos futuros.
Notas
1 No empleo el concepto de duplicacin, dado que el fenmeno

estudiado no consiste en el doblado de un complemento directo o
indirecto lxico mediante un cltico que concuerda con aqul en Pgina | 183
persona y nmero. En el caso analizado aqu, se trata de la rplica
de un mismo cltico, delante de dos formas verbales conjugadas
coordinadas con el copulativo y. Desecho, asimismo, la posibi-
lidad de emplear el trmino reduplicacin, por considerarlo
redundante.
2 Sranan es una lengua criolla, basada en el ingls y en el Ewe, que
se habla en Surinam. Ewe es una lengua Kwa, hablada en Ghana.
Ambas son lenguas serializantes. Cf. Essegbey (2004) para ms
datos.
3 El miskito es una lengua hablada en Honduras y en Nicaragua,
variante del sumo (Tawahka de Honduras y Panamahka, Twahka y
Ulwa de Nicaragua) y del Matagalpa (Salamanca, 2008).
Leandro C. Arce
Referencias

Madrid: Espasa.
Pgina | 184
Ameka, F.K. (2001). Ewe. En Garry, J. y Rubino, C. (Eds.) Facts
About the World's Languages, An Encyclopedia of the World's
Languages: Past and Present (207-213). New York/ Dublin: HW
Wilson.
Baker, M.C. (1989). Object Sharing and Projection in Serial Verb
Constructions. Linguistic Inquiry. Vol. 20, n. 4, 513-553. The
MIT Press.
Bosque, I. y Gutirrez-Rexach, J. (2008). Fundamentos de sintaxis
formal. Madrid: Akal.
Coseriu, E. (1977). Tomo y me voy. Un problema de sintaxis
comparada europea. Estudios de lingstica espaola (79-51).
Madrid: Gredos.
Di Tullio, . (1997/2010). Manual de gramtica del espaol, Buenos
Aires: Edicial/Waldhutter Editores.
Essegbey, J. (2004). Auxiliaries in serialising languages: on COME
and GO verbs in Sranan and Ewe. Lingua. Volume 114, Issue 4,
April 2004, 473494.
Garca Fernndez, L. [Dir.] (2006). Diccionario de perfrasis
verbales. Madrid: Gredos.
Gmez Torrego, L. (1988). Perfrasis verbales. Madrid: Arco/Libros.
Gmez Torrego, L. (1999). Los verbos auxiliares. Las perfrasis
verbales de infinitivo. En Bosque, I y Demonte, V. (Eds.)
Gramtica descriptiva de la lengua espaola. Madrid: Espasa-
Calpe.
Heine, B. (1993) Auxiliaries. Cognitive Forces and Grammati-
calization. Nueva York-Oxford: Oxford University Press.
Kany, Ch. (1945). Sintaxis hispanoamericana. Madrid: Gredos.
Kayne, R. (1989). Null subjects and clitic climbing. En Jaeggli, O. y

Safir, K. (Eds.) The Null Subject Parameter (239-261). Dordrecht:
Klewer Academic Publishers.
Keniston, H. (1936). Verbal Aspect in Spanish. Hispania, vol. 19, Pgina | 185
163-176.
Moreno Cabrera (1991). El sintagma verbal I: la deixis temporal, el
aspecto, el modo de accin y la modalidad. El auxiliar. En Curso
universitario de lingstica general. Tomo I: Teora de la
gramtica y sintaxis general. Madrid: Sntesis.
RAE (1973). Esbozo para una nueva gramtica de la lengua espa-
ola. Madrid: Espasa-Calpe.
Salamanca, D. (2008). El idioma miskito: estado de la lengua y
caractersticas tipolgicas. Letras (Universidad Nacional de Costa
Rica). Vol 1, n. 43 (2008). Recuperado de:
http://www.revistas.una.ac.cr/index.php/letras/article/view/296
Zagona, K. (2002). The Syntax of Spanish. Cambridge: Cambridge
University Press.
Pgina | 186
El operador interrogativo que
en las interrogativas totales del
espaol hablado de Catamarca
Universidad Nacional de Catamarca - CONICET
agucarranza85@gmail.com
Resumen
Esta comunicacin se enmarca en el proyecto de investigacin Casos

de variacin lingstica en el espaol hablado en Catamarca.
Descripcin y anlisis (Universidad Nacional de Catamarca - SeCyT,
02/I538) en el que describimos algunos rasgos morfosintcticos del
espaol hablado de esta ciudad. En este caso, ampliamos el anlisis de
las oraciones interrogativas totales con operador interrogativo que
partiendo de la propuesta de Pais en Algunos rasgos estilsticos de la
lengua popular catamarquea (1953). El autor sostiene que la
expresin catamarquea tiene un alcance expresivo distinto del qu
interrogativo y del que anunciativo. Seguidamente, describimos
desde las nuevas propuestas lingsticas (Escandell-Vidal, 1999;
AALE y RAE, 2009; Fernndez Lagunilla y Anula Rebollo,
1995/2004), los rasgos formales especficos de las oraciones
interrogativas en general para centrarnos luego en las interrogativas
totales. Adems, realizamos una comparacin entre el esquema tonal
El operador interrogativo que en las interrogativas totales del espaol hablado en Catamarca
de las oraciones interrogativas totales catamarqueas y las in-

terrogativas parciales encabezadas con qu interrogativo para
establecer que este esquema funciona como una marca gramatical
distintiva de la que se valen los hablantes catamarqueos para Pgina | 187
distinguir una oracin de otra. Por ltimo, teniendo en cuenta la
influencia del quechua como lengua de sustrato, indagamos si el
sufijo interrogativo -chu, presente solo en las interrogativas totales del
quechua, explica la aparicin de la partcula que en las interrogativas
totales catamarqueas.
Introduccin
En el marco del proyecto de investigacin Casos de variacin

lingstica en el espaol hablado en Catamarca. Descripcin y
anlisis (UNCa-SeCyT, 02/I538) hemos comenzado a analizar en
trabajos anteriores, las oraciones interrogativas totales1 con operador
interrogativo que propias del habla de Catamarca. Partimos del
anlisis que realiza Federico Pais en Algunos rasgos estilsticos de la
lengua popular catamarquea (1953) para lograr clasificar y
describir, especialmente, el comportamiento del operador. En la obra
referida, el autor propone un anlisis desde la estilstica lingstica y
afirma, a partir del ejemplo Que vas a ir al cine?, que este que no
es un pronombre interrogativo, ni un que anunciativo y que, por lo
tanto, la expresin catamarquea tiene un alcance expresivo distinto.
Siguiendo esta idea, el planteo fundamental de esta comunicacin
es tomar el uso de que para encabezar una OIT, presente en la
variedad andina del espaol de la Argentina, para reconocer las causas
que hacen posible la aparicin de dicho operador en las OIT de
nuestra variedad.
Entonces, teniendo en cuenta las nuevas propuestas lingsticas
(Escandell-Vidal, 1999; AALE y RAE, 2009; Fernndez Lagunilla y
Anula Rebollo, 1995/2004), describiremos, en primer lugar, los

rasgos formales especficos de las oraciones interrogativas en general
para centrarnos luego en las OIT. Seguidamente, como ya expusimos
en trabajos anteriores, realizaremos una comparacin entre el es- Pgina | 188
quema tonal de las oraciones interrogativas totales que estudiamos
aqu y las interrogativas parciales encabezadas por el pronombre
interrogativo qu para afirmar que este esquema funciona como una
marca gramatical distintiva de la que se valen los hablantes
catamarqueos para distinguir una interrogativa de otra.
Por ltimo, avanzaremos en el anlisis teniendo en cuenta la
influencia del quechua como lengua de sustrato, para examinar si el
sufijo interrogativo -chu, presente en las OIT del quechua, explica la
aparicin del operador interrogativo en las OIT catamarqueas, tal
como ocurre en aquella lengua indgena.
El anlisis de Federico Pais
En Algunos rasgos estilsticos de la lengua popular catamarquea

(1953), el autor plantea un anlisis estilstico de formas originales
respecto de las que se oyen en el Litoral argentino y de las
expresiones propias del espaol estndar. Desde aqu, realiza una
confrontacin de modismos para interpretar su alcance y sus
motivaciones. Adems, se propone indagar algunas locuciones de la
lengua popular catamarquea, explicando que la denomina popular
porque, a diferencia de la vulgar, aparece tambin en labios cultos.
Dichas expresiones no se usan en la lengua escrita, ya que es racional
y cuidada, pero s aparecen en la lengua oral, que es ms espontnea y
vivaz. Todas las realizaciones expresivas que analiza Pais han sido
recogidas del habla de la ciudad de Catamarca y pueden conectarse
con ciertos rasgos psicolgicos y espirituales de los habitantes de esta
zona. Entonces, el autor realiza un anlisis de expresiones originales

que se dan en la lengua popular y oral de nuestra provincia.
Adems, distingue, por un lado, expresiones del lenguaje
elocuente o lenguaje activo, en las que el hablante pretende causar Pgina | 189
un efecto y, por el otro, expresiones que pertenecen al lenguaje
afectivo, emocional, en las que se manifiesta predominantemente la
subjetividad.
En primer lugar, se refiere al fenmeno lingstico que analizamos
en esta comunicacin, el uso de que para encabezar pregunta: Que
vas a ir al cine?. Para Pais, este que no es un qu interrogativo
como el de Qu, vas a ir al cine?, ya que, en este caso, el
encabezador es un pronombre interrogativo que se individualiza
mediante una pausa posterior y sustituye a toda la oracin sub-
siguiente. En comparacin con la pregunta catamarquea, el que
encabezador no se acenta, no se individualiza mediante una pausa
posterior, ni equivale a la oracin que lo sigue. Tampoco es el
normal que anunciativo del tipo de Es que vas a ir al cine?,
puesto que, segn el contenido psicolgico y la actitud emocional del
hablante, siempre que realizamos esta pregunta damos por descontada
una respuesta negativa. Se entiende entonces que quien la formula
considera que es una posibilidad absurda. Teniendo en cuenta esta
idea, generalmente la encabezamos con un pero adversativo, Pero,
es que vas a ir al cine? (Pais, 1953: 34).
Segn el autor, el hablante catamarqueo solo emplea el que
inicial cuando espera una respuesta afirmativa. No hay una subor-
dinacin lgica o gramatical, sino una subordinacin afectiva. Para
Pais, esta expresin es ejemplo de lenguaje elocuente, ya que muestra
una voluntad afanosa por lograr un efecto. Respecto de la relacin
hombre-lenguaje, rescata la capacidad expresiva y el inmediato valor
emotivo que descarga la pregunta catamarquea.
Otros valores de la interrogativa total catamarquea con

operador que
Para Pais, el valor ms evidente de la interrogativa catamarquea es el

Pgina | 190
valor desiderativo, puesto que, segn l, transmite un ntimo deseo
de que la respuesta a la pregunta que se ha formulado sea afirmativa.
Sin embargo, existen tambin otros usos que se acercan ms a un
valor exhortativo. Este se presenta generalmente cuando el hablante
trata de corroborar el cumplimiento de un acuerdo previo. Por
ejemplo, cuando el profesor pregunta a un alumno que est fuera del
aula: Que va a entrar?.
En la pregunta del profesor, se supone un acuerdo previo entre los
interlocutores, en el que ambos saben que una vez que el docente est
en el aula los alumnos deben entrar. En otras palabras, el profesor a
travs de esa pregunta, est queriendo decir Supongo que va a entrar
al aula, ya que sabe que debe hacerlo. Entonces, lo que busca es
corroborar el cumplimiento de ese requisito que ambos conocen.
Tambin, se utiliza con la finalidad de verificar un estado de cosas
que el hablante infiere del contexto. Por ejemplo, la pregunta de la
madre a su hijo: Que te hace fro?. En este caso, la pregunta es
realizada por ella luego de que ha observado algn indicio en su hijo
que denota que este puede estar sintiendo fro o porque ella misma lo
siente y supone que su hijo tambin. En este caso, el valor exhortativo
se relativiza, pues a la madre solamente le interesa corroborar lo que
est observando.
Otro uso de este tipo de interrogativas se da en los casos en los que
la partcula que se puede homologar con el adverbio de duda acaso.
Sin embargo, esta variante solo se expresa con el adverbio de
negacin no, que acompaa a la partcula que, es decir, Que no vas
a comer? o se expresa como dos oraciones disyuntivas, como Que
vas a comer o no?. En este caso, se manifiesta el carcter desafiante

del hablante hacia su receptor (Arroyo, 2013: 99-100).
Las interrogativas
Pgina | 191
Lo primero que debemos clarificar cuando hablamos de oraciones

interrogativas es el hecho de que oracin interrogativa suele usarse
errneamente como sinnimo de pregunta, dado que generalmente
se define a la oracin interrogativa como aquella que sirve para
preguntar. Por esta razn, los estudios gramaticales (Escandell-Vidal,
1999, en Bosque y Demonte, 1999; RAE, 2009; Fernndez Lagunilla
y Anula Rebollo, 1995/2004) sostienen que, si la finalidad de una
pregunta es solicitar una informacin de la que se carece al
destinatario, es claro que ni todas las interrogativas son preguntas, ni
todas las secuencias que pretenden que el destinatario otorgue
informacin tienen que presentar una formulacin interrogativa
(Escandell-Vidal, 1999: 3931). En este sentido, el enunciado Puede
traerme un caf? (dicho al mozo de una cafetera) es ejemplo de un
pedido que no pretende una respuesta verbal, sino una determinada
accin. Por tanto, la homologacin entre las nociones de interro-
gacin y pregunta no es adecuada, ya que se estn identificando
equivocadamente estructura gramatical y propsito discursivo.
Siguiendo esta idea, Escandell-Vidal (1999) sostiene que:
Resulta conveniente utilizar el trmino oracin interrogativa para

hacer referencia solo a los aspectos estrictamente gramaticales
(tanto sintcticos como semnticos) de este tipo de construcciones
y reservar la denominacin de pregunta para aquellos enun-
ciados interrogativos emitidos para obtener informacin del
destinatario (Escandell-Vidal, 1999: 3932).
Interrogativas parciales y totales: diferencias desde el punto de

vista semntico
Todas las oraciones interrogativas contienen una incgnita o variable,

Pgina | 192
por eso se las considera expresiones abiertas o incompletas. Depen-
diendo de si esa incgnita afecta a toda la predicacin o a alguno de
sus elementos, se distinguen las interrogativas totales de las parciales.
Si bien las diferencias formales entre una y otra son muchas, desde el
punto de vista semntico, se caracterizan por el grado de incer-
tidumbre que implican.
En las interrogativas totales, la variable corresponde al carcter
afirmativo o negativo de la predicacin, es decir, que la indeter-
minacin se reduce a dos posibilidades: s o no. Al contrario, en las
interrogativas parciales la indeterminacin es mayor porque depende
del valor del pronombre, adjetivo, adverbio o sintagma interrogativo
que encabece la oracin. Para clarificar, tomemos los siguientes
ejemplos de interrogativas parciales:
1- a) Qu quiere Juan?
b) A quin quiere Juan?
En este sentido, 1-a) presenta ms indeterminacin que 1-b),

puesto que, en la primera, qu puede referirse a objetos, personas y
acciones; mientras que quin solo puede referirse a personas.
De esta manera, toda interrogativa predetermina el tipo de
elemento que puede cerrar la incgnita. En las parciales, debe ser de
la misma clase de la palabra interrogativa y en las totales es s o no
(Fernndez Lagunilla y Anula Rebollo, 1995/2004: 298).
En cuanto a la interrogativa catamarquea, podemos afirmar que
posee las mismas caractersticas semnticas que describimos para las
OIT del espaol general, puesto que el elemento que cierra la
incgnita solo puede ser s o no.
El esquema entonativo como marca gramatical distintiva
Como adelantamos, en trabajos anteriores utilizamos el programa

PRAAT para transcribir grficamente los sonidos a travs de un
Pgina | 193
espectrograma y comparar el esquema acentual de una OIT enca-
bezada con que y de una interrogativa parcial encabezada con qu.
Dicho esquema representa las slabas con acento de intensidad de las
palabras que componen un enunciado y as es posible observar cules
son las slabas tnicas y cules las tonas en un determinado enun-
ciado. Este anlisis se realiz para determinar cul es la diferencia
entre un encabezador y otro partiendo de la hiptesis de que el qu
de la interrogativa parcial deba representar a una slaba acentuada y
el que de la OIT catamarquea a una slaba no acentuada.
Finalizada la comparacin, confirmamos que el esquema de
intensidad acentual entre una OIT encabezada con que y una
interrogativa parcial encabezada con qu es idntico. De esto,
inferimos que ambas interrogativas poseen la misma energa arti-
culatoria, tanto en duracin como en intensidad.
Entonces, este tipo de esquema no logra establecer una diferencia
entre la OIT catamarquea y la interrogativa parcial. Sin embargo,
permite advertir que el segmento qu no difiere entre estas dos
interrogativas. Por esta razn, parece ser que lo que en un principio
acordbamos con Pais (1953), considerar al qu encabezador como
una slaba tona, es en realidad una slaba tnica.
Respecto de la entonacin, se puede afirmar que es el nico
elemento lingstico que sirve para caracterizar a las OIT directas de
las oraciones enunciativas correspondientes.
Para Fernndez Ramrez:
El enunciado interrogativo absoluto consta de una rama inicial,

formada por las slabas tonas anteriores al primer acento, que
dibuja un movimiento ascendente y que arranca ya de un nivel

tonal algo ms elevado que el de la declarativa correspondiente;
un cuerpo central descendente, que va hasta la ltima vocal
acentuada; y una rama final ascendente (Fernndez Ramrez,
1951: I, 44 y ss.). Pgina | 194
Es interesante en esta descripcin el hecho de que el inicio de la

OIT comienza en un tono ms elevado con respecto al de la
declarativa y que consta de una rama inicial formada por las slabas
tonas anteriores al primer acento.
Por su parte, las interrogativas parciales presentan un patrn de
cadencia asociado a las oraciones declarativas, esto es: la palabra
interrogativa en la cima de la curva entonacional y una meloda
descendente hasta el final. En suma, las OIT tienen una curva
entonacional ascendente, mientras que las parciales, una lnea tonal
descendente.
Este rasgo es el que permite distinguir entre las OIT cata-
marqueas y las interrogativas parciales, ambas encabezadas por
qu. Gracias a esto, el hablante catamarqueo distingue fcilmente
la interrogativa parcial de la total encabezada por qu. En este
sentido, frente a la pregunta parcial Qu vas a comer?, un hablante
catamarqueo responder fideos, pollo, tarta, etc.. Mientras que
frente a la pregunta total Que vas a comer? el hablante responder
s o no.
En los grficos siguientes, generados a partir del empleo del
programa Praat, se advierten las diferencias tonales entre ambos tipos
de enunciados.
Grfico n. 1. Curva entonacional de una oracin interrogativa parcial
Pgina | 195
En el grfico anterior, la interrogativa parcial muestra una cierta

cadencia en cuanto a la figura meldica. Como puede observarse, el
tono ms elevado se presenta en el inicio de la interrogacin con la
palabra interrogativa en la cima, luego baja hasta llegar a la segunda
slaba tnica /bs/, en la que sube levemente y se mantiene hacia el
final.
Grfico n. 2. Curva entonacional de una OIT
En esta imagen, se observa que la lnea tonal comienza en un nivel

apenas ms bajo que en la imagen anterior, hace un leve descenso
hacia el centro de la frase y comienza a ascender desde la penltima
slaba /ko/ hasta hacerlo bruscamente en la ltima, de manera

ascendente-descendente o en anticadencia. Hay que sealar que el
que de la interrogativa catamarquea no es una slaba tona, est
enfatizado pero sin llegar a ser el pronombre interrogativo de la Pgina | 196
parcial.
A partir de la ltima imagen, es posible asociar a las interrogativas
catamarqueas con operador interrogativo que con las OIT del
espaol en general, que se caracterizan por una subida constante,
interrumpida por un marcado descenso, para luego culminar en
anticadencia. Tambin, el inicio suele arrancar en un tono ms alto al
de las oraciones declarativas, aunque esta caracterstica tonal puede
variar segn los dialectos del espaol.
Aproximacin al estudio diacrnico de la situacin lingstica del

NOA
En este apartado, expondremos brevemente la situacin etnolin-

gstica de la regin del NOA desde el siglo XV hasta el XVII,
momento en el que convivieron los pueblos originarios de la zona del
Tucma con los del Tahuantisuyo y, posteriormente, con los espaoles.
En este perodo de casi dos siglos, se produjeron fenmenos de
contacto cultural y lingstico que perduran hasta hoy y que son
motivo de estudio en esta investigacin.
Antes de la llegada de los espaoles al continente, se inici en la
regin del Tucma la influencia del imperio incaico bajo el reinado de
Tpac Yupanqui. Este hecho da comienzo al perodo llamado
Imperial o Inca que comprende desde 1480 hasta 1530.
La regin conocida con el nombre de Tucma o Tucmanahaho
(pueblo de Tucma, en voz quechua) comprenda las actuales pro-
vincias de Jujuy, Salta, Tucumn, Catamarca, La Rioja, Santiago del
Estero y Crdoba. En ella, habitaban numerosos grupos tnicos que se
identificaban por diferentes aspectos materiales y culturales como la

lengua, las instituciones, la religin, la ideologa.
En lo que actualmente conocemos como la provincia de
Catamarca, existan diversas tribus. Algunas de ellas formaban lo que Pgina | 197
se conoce como la parcialidad calchaqu2.
Durante este perodo, el Tahuantisuyo incorpora a la regin de
Tucma a su imperio. Se desconoce cules fueron las causas de este
hecho, si ocurri por sometimiento voluntario o por conquista militar.
Lo que s se asegura es que el dominio incaico tuvo influencia
material y cultural sobre la regin del Tucma (Bazn, 2011: 18).
El segundo perodo abarca desde 1530 hasta 1665 y se denomina
Hispano-indgena. Aqu se destaca la convivencia de dos culturas
distantes. La espaola de los conquistadores y la indgena de los
conquistados. Se produce en este perodo la hibridacin y sincretismo
de idiosincrasias, influyndose mutuamente lo espaol y lo indgena.
Esta etapa se caracteriza tambin por la desestructuracin de la
sociedad y el modo de vida de las poblaciones autctonas. Esto
obedeci en gran medida a las obligaciones impuestas por los
conquistadores, las que significaban prcticamente la esclavitud. No
obstante esta situacin generalizada, nuestros valles calchaques
permanecan como un reducto inconquistado. Tal es as, que recin en
1665, una vez culminadas las guerras calchaques que duraron cerca
de 100 aos, el gobernador Mercado y Villacorta conquista defini-
tivamente el valle, momento en que se produce la cada del ltimo
pueblo indgena.
Cuando los espaoles llegaron, llamaron a la mayora de los
grupos tnicos que habitaban la regin de Tucma, diaguitas, puesto
que hablan la lengua kakana, aunque se sabe que tambin eran usadas
otras lenguas en la zona como la tonocot y la jur. En este punto, es
importante destacar lo que afirma el Padre Olmos, siguiendo a
Larrouy (1914):
[] A fines del siglo XVII y en el XVIII, los indios hablaban

quichua en Catamarca, y solo quichua es decir, olvidado ya el
kakn en las zonas de la provincia. Pero dicha lengua, que era la
propia de los indgenas del Per, fue en realidad importada por los
conquistadores, y, en especial, por los misioneros (Olmos, 1957: Pgina | 198
12).
Segn la idea anterior, entendemos que fueron los espaoles

quienes importaron el quechua en la zona de nuestra provincia, no los
incas, dueos de esta lengua. Esto es interesante, si tenemos en cuenta
que el imperio incaico ya haba dominado el Tucma cincuenta aos
antes a este perodo. Sin embargo, como ya afirmamos, los incas no
impusieron su lengua, aunque seguramente el contacto entre culturas
permiti que los diaguitas conocieran el quechua antes de la llegada
de los espaoles.
Olmos describe el kakn como una lengua muy difcil de
pronunciar por su fontica, gutural en extremo. Esta caracterstica
resulta un impedimento para los espaoles, sobre todo para los
misioneros, quienes tenan claro que para evangelizar y adoctrinar a
los indgenas deban usar una lengua americana.
En el Primer Snodo del Antiguo Tucumn celebrado por Fray
Fernando de Trejo y Sanabria en 1597, se redacta la constitucin
segunda que trata de la doctrina y catecismo que se han de ensear a
los indios. En ella, se lee lo siguiente:
La Doctrina y Catecismo que se ha de ensear a los indios, sea el

general que se usa en el Per en lengua del Cuzco, porque ya gran
parte de los indios lo reza y casi todos van siendo ladinos en la
dicha lengua; y por haber muchas lenguas en esta provincia y muy
dificultosas, fuera confusin hacer traduccin en cada una de ellas
y muchos indios poco capaces entenderan que cada una de
aquellas es diferente en la substancia de la otra; y tambin habr
pocos sacerdotes que hiciesen la doctrina, por no saber las lenguas

nativas de esas naciones (Toscano, 1907: 537).
Entonces, las normas promulgadas por la Corona permiten a los

misioneros usar el quechua, lengua que ya haban aprendido en el Pgina | 199
Per antes de llegar a nuestra regin. De esta manera, a fines del siglo
XVII el kakn dej de ser la lengua de los diaguitas y el quechua se
extendi completamente en nuestra zona. Segn Larrouy, se habl
quechua en Catamarca hasta mediados o finales del siglo XIX, lo que
implica que, en la regin del NOA hubo dos siglos de contacto
intenso entre el espaol y el quechua (Olmos, 1957: 12). Este
fenmeno es el que posibilit la transferencia de material lingstico
de las lenguas indgenas al espaol y viceversa.
Respecto de este contacto, Martorell de Laconi cierra su primer
captulo dedicado a los aspectos geogrficos, histricos, demogrficos
y tnicos de la provincia de Salta de la siguiente manera:
La zona quichuhablante de la actual Provincia de Santiago del

Estero, los topnimos de origen quichua desparramados por todo
el NOA, el lxico de este mismo origen, como as tambin
fenmenos de transferencia en el rea lingstica morfosintctica
son suficientes pruebas de la existencia de esta lengua en la zona
noroeste argentina (Martorell de Laconi, 2001: 18).
Con estas palabras, pretende constatar la presencia del quechua en

nuestra regin y muestra algunas de las pruebas que an perduran de
esa existencia que convivi con las lenguas vernculas y el espaol.
Para resumir, podemos decir que hubo dos entradas de la lengua
quechua a la regin del Tucma. La primera, con el anexamiento de la
regin al imperio del Tahuantisuyo, como Collasuyo, bajo la domi-
nacin del inca Tpac Yupanqui, en el perodo arqueolgico llamado
Imperial o Inca (1480-1530). La segunda, despus de sistemticas
expediciones, se concreta con la entrada de Diego de Rojas a la

Provincia del Tucma en 1542, perodo que se denomina Hispano-
indgena, en la que se incluye la llegada de los misioneros quienes
evangelizaban mediante la lengua del Cuzco. Pgina | 200
Como vimos, el quechua y el espaol coexistieron durante dos
siglos, sin olvidar que el kakn, lengua hablada por los diaguitas,
seguramente tambin ejerci su influencia. Aunque no se conoce
mucho sobre esta lengua, sabemos que existi y que fue una de las
ms importantes de la regin del Tucma. Su influencia como lengua
sustratstica aparece en algunas huellas del lxico en el espaol de la
Provincia de Catamarca y de la regin del NOA en general, sobre
todo en topnimos y antropnimos3. Por supuesto que, dado el des-
conocimiento sobre el funcionamiento morfosintctico del kakn, no
se puede afirmar que tenga influencia como lengua de sustrato en este
nivel del espaol actual de Catamarca.
Habiendo establecido que existi una intensa situacin de contacto
entre el quechua y el espaol en nuestra provincia, lo que resta es
describir de qu manera se influencian dichas lenguas y cules son los
fenmenos de contacto lingstico que se originan a partir de ella.
Consideraciones generales sobre el contacto lingstico en el habla

de Catamarca
El contacto lingstico, entendido como el fenmeno en el que dos

lenguas se usan en una misma sociedad, al menos en un sector de la
poblacin, es ms comn y antiguo de lo creemos, ya que en la mayor
parte del mundo existe una situacin de lenguas en contacto y, como
afirma Moreno Fernndez, toda lengua puede exhibir la huella
dejada por la coexistencia con otras variedades; las lenguas puras
sencillamente no existen (Moreno Fernndez, 1998: 257). Sin em-
bargo, desde las teoras lingsticas y las indagaciones acadmicas, el
monolingismo es tomado, en la mayora de los casos, como la norma

desde la que parten los estudios lingsticos.
Los fenmenos tales como el bilingismo, el prstamo, las in-
terferencias o transferencias, los cambios de cdigo y otros ms Pgina | 201
ligados a factores sociales como las cuestiones de identidad, los
prejuicios, el prestigio, las actitudes de los hablantes, entre muchos
otros, surgen de situaciones de contacto social y lingstico y
constituyen fenmenos de gran importancia para la lingstica del
contacto4.
Para el estudio de la lingstica del contacto, la nocin de
bilingismo y sus implicancias es fundamental, ya que la mayora de
las situaciones de contacto de lenguas y casi todos los fenmenos que
de ella se desprenden implican circunstancias de bilingismo. Aunque
estos fenmenos constituyen bsquedas y cuestionamientos distintos,
puesto que el contacto de lenguas se enfoca en la variacin y cambio
lingstico, y el bilingismo en aspectos propios de la psicolingstica,
la neurolingstica, el cognoscitivismo, entre otros, suelen usarse en
muchos casos como trminos sinonmicos. Lo importante es tener
presente que la variacin y los cambios lingsticos comienzan, en la
mayora de los casos, con fenmenos de bilingismo.
Para los fines de esta investigacin, no nos referiremos am-
pliamente a las consecuencias que puede tener dicho fenmeno,
puesto que nos interesa analizar pautas lingsticas que se presentan
en hablantes monolinges de nuestra variedad. En este sentido,
debemos pensar que las consecuencias del contacto de lenguas pueden
ser permanentes y pasar a formar parte del sistema por lo que, a partir
de cierto tiempo, podemos encontrar fenmenos propios del contacto
en el habla de hablantes monolinges, como es el caso del espaol de
Catamarca. No obstante, no debemos dejar de considerar que el bilin-
gismo fue el origen de las OIT con operador interrogativo que.
En este sentido, pondremos en consideracin otros conceptos

tericos fundamentales para la disciplina y para nuestro estudio, como
las nociones de sustrato, interferencia o transferencia, prstamo, entre
otras, que nos ayudarn a entender la situacin de las lenguas en Pgina | 202
contacto que aqu nos interesan, el espaol en contacto con el
quechua.
La OIT catamarquea y su filiacin con el quechua
La provincia de Catamarca est encuadrada dentro del rea lingstica

andina. Como ya dijimos, una de las principales caractersticas de esta
zona es que las variedades del aymara y del quechua, como lenguas
de sustrato, forman la base del bilingismo andino. En este sentido, el
espaol de esta regin hablado por bilinges tiene caractersticas
lingsticas homogneas (Granda, 2002).
Ahora bien, respecto del funcionamiento de las oraciones inte-
rrogativas totales en quechua, se puede afirmar que existen similitudes
con el de las OIT con operador interrogativo que propias del habla
de Catamarca.
En primer lugar, debemos tener en cuenta que, en quechua, existe
el sufijo interrogativo chu que, combinado con una partcula de
negacin como mana o ama, indica el carcter negativo de una
oracin como en Manami cantorchu kani > Cantor (es lo que) no soy.
Si dichas partculas no aparecen, ni tampoco existe un contexto previo
de negacin, el sufijo -chu permite construir las oraciones interro-
gativas totales en quechua. Por ejemplo:
Llamkaqchu amoranki > Viniste a trabajar?

Llamkaq (trabajar) -chu (sufijo interrogativo) / amora (venir) -nki
(2 persona actora -te)
Adems, este sufijo indica cul es el foco de la interrogacin segn

a qu palabra est adosado. En el ejemplo anterior, el foco est puesto
en la palabra llamkaq > trabajar, puesto que es a ella a la que se
adosa el sufijo interrogativo (Albarracn de Alderetes, 2011). Pgina | 203
En este sentido, la lengua quechua no necesita de la entonacin
como marca lingstica distintiva para reconocer la interrogacin,
puesto que esa es la funcin del sufijo -chu. De esta manera, dicho
sufijo funciona como un operador interrogativo en el quechua que les
sirve a los hablantes para reconocer la interrogativa total de la
enunciativa correspondiente. Adems sirve como indicador del ele-
mento que se desea focalizar en la interrogativa total.
Ahora bien, en la OIT catamarquea, la presencia del operador -
que parece tener sus races en este sufijo de origen quechua, puesto
que tambin funciona como un operador interrogativo que, al estar en
la posicin inicial dentro de la interrogativa, tiene a toda la oracin
bajo su alcance.
Respecto de la focalizacin, pretendemos continuar nuestro
anlisis para corroborar si el operador que funciona en el espaol de
Catamarca, al igual que el sufijo interrogativo quechua, como
elemento focalizador, es decir, si el encabezador que es la mate-
rializacin del sufijo -chu y se corresponde con la categora funcional
sintagma foco.
Conclusin
Al comienzo del trabajo, nos hemos referido al invalorable aporte que

Federico Pais realiza a los estudios lingsticos de nuestra provincia,
tanto es as que tomamos uno de los casos analizados por l desde la
estilstica lingstica, entendiendo que sus estudios son los que
marcan el camino ineludible para todo aquel que desee estudiar la
variedad lingstica de la ciudad de Catamarca. Sealamos tambin
que la interrogativa catamarquea puede tener diferentes valores

discursivos, adems del valor desiderativo propuesto por Pais.
Luego caracterizamos, desde las nuevas teoras lingsticas, las
interrogativas del espaol general, para luego poder describir con Pgina | 204
mayor claridad las OIT de nuestra variedad. A partir de lo anterior,
confirmamos que el esquema entonativo es la nica marca lingstica
distintiva a partir de la cual un hablante catamarqueo diferencia e
interpreta una interrogativa parcial encabezada con qu interrogativo
de una interrogativa total encabezada con que.
Debido a que la lengua quechua es la lengua de sustrato de nuestra
variedad, afirmamos que entre el funcionamiento de las OIT del
quechua y las del espaol de nuestra provincia existen similitudes de
tipo funcionales. Por ello, expusimos el comportamiento del sufijo
interrogativo -chu, explicando que sirve para que los hablantes del
quechua diferencien una OIT de su declarativa correspondiente,
adems de ser un elemento focalizador que se adosa a la palabra
focalizada. A partir de esto, creemos que el operador que funciona,
al igual que el sufijo interrogativo -chu, como un operador
interrogativo que tiene a toda la oracin bajo su alcance.
Para finalizar, debemos destacar que seguiremos trabajando en el
anlisis de este fenmeno lingstico con el objetivo de corroborar,
adems, si operador interrogativo que de la OIT catamarquea
tambin funciona en nuestra variedad un como elemento que se
corresponde con la categora funcional sintagma foco.
Notas
1 En adelante OIT.
2 Para mayor detalle, revisar Larrouy (1914) y Olmos (1957).
Pgina | 205
3 Para topnimos, el sufijo ao o a como Fiambal; la terminacin
gasta como Tinogasta, Antofagasta, etc. Para antropnimos, la
terminacin ay como Aballay (Martorell de Laconi, 2001: 300).
4 La lingstica del contacto surge a finales del siglo XIX con el
trabajo de Schuchardt, quien investig las mezclas de lenguas y los
cambios lingsticos a partir de la sistematizacin de un gran
nmero de situaciones complejas del contacto lingstico. Sin
embargo, fueron Weinreich (1953) con su trabajo Languages in
contact y, posteriormente, Haugen (1956) quienes entienden que
los fenmenos de contacto deben analizarse tanto en su dimensin
lingstica como en su dimensin social, proponiendo el primer
modelo para el estudio de las lenguas en contacto e inaugurando una
nueva disciplina lingstica. A partir de aqu, otros autores como
Thomason & Kaufman (1988) comienzan a desarrollar la reflexin
de los fenmenos que surgen del contacto lingstico de manera
profunda y compleja, lo que origina uno de los modelos ms
completos que ofrece esta disciplina.
Referencias

Sintaxis II, Madrid: Espasa Calpe
Pgina | 206
Albarracn de Alderetes, L.I. (2011). La quichua. Vol. II. Buenos
Aires: Dunken.
Arce, Leandro C. (2009). Bases para la elaboracin de una gramtica
dialectal del espaol hablado en Catamarca. Aportes de la
lingstica del contacto. Ponencia presentada en el Congreso
Regional de Ciencia y Tecnologa Norte Grande. octubre, 2008,
San Fernando del Valle de Catamarca.
Arroyo, A.A. (2012). El encabezador qu en las oraciones
interrogativas totales del espaol de Catamarca. En Martnez, A. y
Speranza, A. (Eds.) Rumbos Sociolingsticos (97-105). Mendoza:
Editorial FFyL-UNCuyo y SAL.
Bazn, A.R. (2011). Historia del noroeste argentino. 3a edicin, San
Fernando del Valle de Catamarca: Sarqus.
Bosque, I. y Demonte, V. (Dirs.) (1999). Gramtica Descriptiva de la
Lengua Espaola, Coleccin Nebrija y Bello de la Real
Academia Espaola, Madrid: Espasa Calpe.
Cruz, R. (2002). El contacto hispano-indgena en Catamarca. En
Manual de Arqueologa, Catamarca: Gobierno de la Provincia de
Catamarca, Direccin de Patrimonio Cultural, Departamento de
Gestin del Patrimonio Arqueolgico y Paleontolgico.
Escandel Vidal, M.V. (1999). Los enunciados interrogativos.
Aspectos semnticos y pragmticos. En Bosque, I. y Demonte, V.
(Dirs.) (1999), Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola,
Coleccin Nebrija y Bello de la Real Academia Espaola,
Madrid: Espasa Calpe, 3 vols.
Fernndez Lagunilla, M. y Anula Rebollo, A. (1995/2004). Sintaxis y

cognicin. Introduccin a la gramtica generativa. (2 ed.
revisada.) Madrid: Sntesis.
Fernndez Ramrez, S. (1951). Gramtica espaola, 2. Los sonidos, Pgina | 207
Madrid: Arco/Libros.
Fernndez Ramrez, S. (1959). Oraciones interrogativas espaolas.
BRAE, 39, 243-276.
Granda, G. de (2002). El noroeste argentino, rea lingstica andina.
En Palacios, A. Y Garca, A.I. (Eds.) El indigenismo americano III.
Cuadernos de Filologa. Anejo XLVIII. Valencia: Facultat de
Filologa, Universitat de Valncia.
Haugen, E. (1956/1973). Bilingualism, language contact and
immigrant languages in the United States: a research report, 1956-
1970. En Sebeok, T. (Ed.) Current trends in Linguistics, Mouton:
The Hague.
Larrouy, P.A. (1914). Los indios del Valle de Catamarca. Estudio
histrico. Revista de la Universidad de Buenos Aires, XVII, 155 y
ss.
Martorell de Laconi, S. (2001). Algunos aspectos sintcticos y
morfosintcticos del espaol del habla culta de la ciudad de Salta,
San Miguel de Tucumn: Dep. de Publicaciones, Facultad de
Filosofa y Letras.
Moreno Fernndez, F. (1998). Principios de sociolingstica y
sociologa del lenguaje. Barcelona: Ariel.
Olmos, R.R. (1957). Historia de Catamarca. San Fernando del Valle
de Catamarca: Editorial La Unin.
Pais, F. (1953). Algunos rasgos estilsticos de la lengua popular
catamarquea. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la
Nacin.
Quilis, A. (2000). Principios de fonologa y fontica espaolas.
Cuadernos de lengua espaola 43. Madrid: Arco/Libros.
Thomason, S. y Kaufman T. (1988). Language Contact, Creolization

and Genetic Linguistics. University of California Press: Berkeley.
Toscano, J. (1907). El primitivo obispado del Tucumn y la Iglesia de
Salta. Buenos Aires: Biedma e Hijo. Pgina | 208
Weinreich, U. (1953). Language in contact: Findings and problems.
New York: Linguistic Circle of New York.
Pgina | 209
Estudio lxico de especialidad.
La viticultura en Crdoba
Mara Teresa Toniolo
marateresatoniolo21@gmail.com
Crdoba, Argentina
Mara Elisa Zurita
mariaelisazurita@gmail.com
Crdoba, Argentina
Resumen
La comunicacin se inscribe en las lneas investigativas de la

Lexicografa y de la Lexicologa y tuvo como objetivos generales: 1.
La recuperacin de distintas parcelas lxicas en uso en el habla de
Crdoba, Argentina; 2. Brindar material lxico que motive a los
profesores de la enseanza de lenguas, el conocimiento y dominio de
lxico especfico, proporcionando vocabulario de uso real en el habla
cordobesa y en la presente sincrona; 3. Contribuir con acopio de
material lxico especializado en un campo semntico o rbol de
dominio (La viticultura); 4. Colaborar con material lingstico re-
gional al banco de datos, subproyecto lxico, del proyecto inter-
nacional Estudio coordinado de la Norma Hispnica Culta que
permita su contrastacin posterior con otros modos designativos
estandarizados en la policntrica comunidad panhispnica; 5. Aportar
material lingstico que pueda consultarse al momento de la redaccin

de diccionarios de argentinismos y diccionarios especializados sobre
viticultura.
El tipo de investigacin propuesto nos aleja de planteamientos Pgina | 210
hipotticos rigurosos; no obstante, fue iniciada con las siguientes
conjeturas: A. El acopio de lxico especializado brindar un repertorio
de vocabulario con un nmero significativo de registros no comunes
al habla cordobesa estndar. B. Si bien el inventario por recoger
mostrar vocablos iguales en sus significantes respecto de aquellos
recogidos en investigaciones lexicogrficas similares llevadas a cabo
en Espaa, presuponemos que el repertorio a lograr nos sorprender
con vocablos diferentes respecto de todos o de algunos de los catorce
subdominios lxicos que abordaremos.
El corpus de vocabulario relativo a la vid se logr mediante visitas
a viedos y bodegas junto a la observacin de campo y la
implementacin de variadas tcnicas tales como encuestas y en-
trevistas orales personalizadas a productores viateros y bodegueros.
Con el material recogido se ha trabajado en catorce subdominios
terminolgicos de los cuales en esta comunicacin se tratarn la vid,
la uva y el viedo.
Introduccin
El estudio de la cultura de cualquier tema viene intrnsecamente unido

al de sus campos lxicos. No conocemos un tema si no dominamos
el mbito de las palabras que sirven para formularlo y hablar sobre l
(Carrillo Ayala, 2005: 329-335).
El vino es parte de la cultura y de la historia de la humanidad1 y,
desde tiempos inmemoriales2, devenido de todas las civilizaciones del
Cercano Oriente, el vino se encuentra totalmente arraigado en la
cultura occidental. La iglesia y el imperio romano adoptaron la cultura
Estudio lxico de especialidad. La viticultura en Crdoba
de la via y del vino como smbolo de poder y de civilizacin, de

riqueza y de hospitalidad.
En el espacio territorial de lo que es hoy la Argentina, el vino es y
ha sido una bebida viva y, como tal, ha evolucionado y se ha enri- Pgina | 211
quecido a lo largo del tiempo (Menndez, 2012: 7). Es propio de la
dieta mediterrnea importada desde Europa, como lo es la cebolla,
el laurel, el ajo y el aceite de oliva y su degustacin, ya sea solo o
como acompaante obligado de las comidas, figura en la dieta de los
argentinos, habiendo sido declarado bebida nacional el 24 de
noviembre de 2010.
La investigacin nos permiti acceder a la transculturacin de la
viticultura en tierras americanas, en la Argentina y particularmente en
Crdoba. Pudimos conocer acerca de las cepas de vides (vitis) autc-
tonas de Amrica y de aquellas transplantadas por conquistadores y
misioneros de algunas rdenes religiosas a fines del siglo XV y
durante los siglos XVI y XVII. Crnicas, actas fundacionales de
ciudades y decretos reales de esa poca nos aportaron algunos datos
ciertos y otros conjeturales.
La vitivinicultura en Crdoba
En el actual territorio de Crdoba, desde su poca fundacional

1573 registra plantaciones de vides en la ciudad y campos
aledaos3. Durante esa poca la produccin de vinos tiene un gran
desarrollo y es consecuencia del sistema de estancias jesuticas
distribuidas en el territorio. El primer vino elaborado en tierras
cordobesas se llamaba Lagrimilla de oro. Producido en la Chacra de
Guanusacate, en tierras de sanavirones, hacia 1618 fue llevado a
Espaa por los jesuitas. Este exquisito vino elaborado a partir del
mosto de 48 mil cepas cultivadas, posea un sabor tan singular que lo
llev a convertirse en el primer vino americano degustado en la mesa
real de Felipe V en Madrid. La produccin vitivincola de la re-

bautizada Estancia de Jess Mara alberg en 1730 la bodega ms
antigua en el actual territorio argentino y alcanz tal grado de
desarrollo que su fama trascendi las fronteras y se prolonga hasta Pgina | 212
nuestros das.
Una vez expulsados los jesuitas4, la Estancia de Jess Mara pas a
manos privadas, fue adquirida por Flix Correa quien la compr con
la intencin de convertirla nuevamente en un centro viatero. Al poco
tiempo, una Real Orden proveniente de la Corona de Carlos III
dispona la tala de las vias y de las plantas de olivo en sus colonias
para evitar la competencia comercial con los productos elaborados en
Espaa. Correa insisti para lograr habilitar su establecimiento ya que
su propsito era tener su propia bodega, pero muri sin lograrlo
(Ezcurra, 2012: 21). De este modo, la superficie de Jess Mara y
Colonia Caroya fue perdiendo los viedos que tena y se fue
transformando en un monte inculto.
Hubo que esperar la llegada de unas 60 familias de inmigrantes de
la Regin Friuli-Venezia-Giulia, el 15 de marzo de 1878, propiciada
por la Ley de Inmigracin promulgada por el presidente Nicols
Avellaneda para que Caroya, cara de cuero en su timo quichua,
renaciera como colonia agrcola y desde sus comienzos fue
especializndose en actividades vitcolas, de tal manera que en la
herldica de su escudo figura una hoja de vid.
Metodologa
Esta comunicacin se inscribe en las lneas investigativas de la

Lexicografa y de la Lexicologa y tuvo como objetivos generales: 1.
La recuperacin de distintas parcelas lxicas en uso en el habla de
Crdoba, Argentina; 2. Brindar material lxico que motive a los
profesores de la enseanza de lenguas el conocimiento y dominio de
lxico especfico, proporcionando vocabulario de uso real en el habla

cordobesa y en la presente sincrona; 3. Contribuir con acopio de
material lxico especializado en un rbol de dominio o campo
semntico (la viticultura). 4. Colaborar con material lingstico Pgina | 213
regional al banco de datos, subproyecto lxico, del proyecto inter-
nacional Estudio coordinado de la Norma Hispnica Culta que
permita su contrastacin posterior con otros modos designativos
estandarizados en la policntrica comunidad panhispnica. 5. Aportar
material lingstico que pueda consultarse al momento de la redaccin
de diccionarios de argentinismos y diccionarios especializados sobre
viticultura, glosarios y tesauros.
El tipo de investigacin propuesto nos aleja de planteamientos
hipotticos rigurosos; no obstante, la investigacin fue iniciada con
las siguientes conjeturas: A. El acopio de lxico especializado brin-
dar un repertorio de vocabulario con un nmero significativo de
registros no comunes al habla cordobesa estndar. B. Si bien el
inventario por recoger mostrar vocablos iguales en sus significantes
respecto de aquellos recogidos en investigaciones similares lxico-
grficas llevadas a cabo en Espaa, presuponemos que el repertorio a
lograr nos sorprender con vocablos diferentes respecto de todos o de
algunos de los catorce subdominios lxicos que abordaremos.
El primer tramo investigativo nos acerc a fuentes histricas de
ndole diversa que nos permitieron constatar los momentos de
implantacin de vides en la regin de nuestro inters.
En un segundo momento localizamos y nos informamos acerca de
las regiones vitivincolas de la provincia de Crdoba en las que desde
la dcada del 90 del siglo pasado se viene dando un impulso cada vez
ms intensificado por reinstalar y posicionar de mejor manera la
tradicional actividad vitivincola que en tiempos de los jesuitas (siglos
XVI y XVII) y a fines del siglo XIX con los colonos italianos,
constitua principal actividad econmica en parte de la provincia.
El corpus
El corpus que da lugar a la serie de vocablos que ms adelante

presentamos, se relaciona con un grupo de trabajo determinado, el de
Pgina | 214
la viticultura, por lo que tiene una marcacin diatcnica:
[] son registros lingsticos que se forman a travs de la

capacitacin en un campo determinado de la actividad humana y
que usan hablantes que tienen este conocimiento o capacidad
parcial o total para la comunicacin en tales actividades
(Cardero Garca, 2004: 45).
Dicho corpus se recogi mediante visitas a viedos y bodegas

junto a la observacin de campo y la implementacin de variadas
tcnicas tales como encuestas y entrevistas orales personalizadas a
productores viateros y bodegueros.
El inventario lxico, una vez acopiado, se contrast adems con
consultas bibliogrficas de glosarios y diccionarios generales sobre la
viticultura. Se puso nfasis tanto en los timos y en la precisin de los
referentes significativos como en el uso especializado o general de
cada significante. Acordamos con Cardero Garca que:
Los vocabularios especializados han adquirido singular rele-

vancia y desarrollo intenso en la sociedad de la informacin en
las ltimas dcadas del siglo pasado y en los primeros aos del
presente [] aunque siempre ha sido parte de la preocupacin
humana la forma de denominar ciertas reas relacionadas con su
trabajo, la innovacin cientfica y la tecnologa emergente.
(2004: 17).
Con el material recogido se ha trabajado en catorce subdominios

terminolgicos de los cuales en esta comunicacin se abordarn tres
de ellos: la vid, la uva y el viedo.
Lxico sobre la vid Vitis y sus partes
Del gnero Vitis, segn informacin de algunos de nuestros infor-

mantes y de las fuentes consultadas, es posible distinguir dos
Pgina | 215
subgneros: el llamado Euvites, al que pertenece la Vitis vinfera y el
designado como Muscadiniae (Wiesenthal, 2011: 996). A la Vitis
vinfera, especie del gnero Vitis, subgnero Euvites, pertenecen los
grandes vidueos5 nobles de vinificacin. Todos nuestros entre-
vistados coincidieron en expresar que la Vitis vinfera sativa es la
nica que produce vinos de calidad.
Con finalidad didctica, hemos organizado la mostracin del
cuantitativamente importante material lxico logrado, a travs de
cuadros con columnas que responden a: Lxico relevado, referente
significativo, usuarios del vocablo (Productores, Personas especia-
lizadas, gente comn).
A continuacin, el cuadro I despliega parcialmente el vocabulario
mencionado respecto de la vid y sus partes.
Cuadro n. 3. La vid y sus partes

Lxico Referente significativo Usuarios del vocablo
Uso restringido Uso general
Ampelologa Ciencia que estudia la planta de la vid. X Pgina | 216
Ampelografa Ciencia que estudia la vid y sus diferentes variedades. X
Ampeldeas6 / Familia botnica que comprende las vides silvestres y las cultivadas.
ampelidceas X
vitceas Familia botnica a la que pertenece la vid. X
Vitis Gnero de la familia de las vitceas. X X
Euvites Subgnero de la Vitis.
Vitis vinfera Especie del gnero Vitis, Subgnero Euvites. Produce vinos de calidad. X X
Subgnero de la Vitis, arbusto trepador de la familia de las vitceas,
Muscadiniae originario del norte de Amrica. X
Parte subterrnea de la planta que la fija al suelo y que absorbe el agua
raz7 y los nutrientes minerales que necesita la planta. X
La raz principal proviene del alargamiento de la radcula, como
raz principal ocurre en todas las plantas nacidas de semillas. X X
Las races secundarias son las que nacen sobre el tallo. Cuando la
races secundarias planta llega a su edad adulta desaparecen las races ms superficiales. X X
races adventicias Sinnimo de races secundarias. X X
Tallo de la cepa entre la raz y las ramas principales, se presenta
tronco8 ligeramente torcido, cubierto por una corteza retorcida y agrietada. X X
tronco maestro Sinnimo de tronco. X X
Tronco de la vid del que salen los brazos y sarmientos que sostienen
cepa9 toda la parte area de la planta. X X
tallo Sinnimo de tronco. X X
corteza Generalmente agrietada. X X
cscara10 Sinnimo de corteza. X X
ritidoma Corteza agrietada de la vid. X
Tallo herbceo anual con inflorescencias, que en consecuencia darn

ramas o brazos frutos. X X
Nacen de la yema latente formada durante el ciclo vegetativo del ao
ramas largas anterior. En ellas se sostienen las flores y, ms tarde las uvas. X X
ramas primarias Sinnimo de ramas largas. X X Pgina | 217
pmpanos Sinnimo de ramas largas. X X
Casi nunca llevan flores ni frutos, son brotes rpidos formados ese
ramas cortas mismo ao sobre las ramas largas. X X
ramas secundarias Sinnimo de ramas cortas. X X
brotes falsos Sinnimo de ramas cortas. X X
Rama madura de la cepa, despus de la cada de las hojas. Son las
maderas del ao, a diferencia de las viejas maderas del brazo y del
sarmientos11 tronco. X X
Abultamiento del tallo donde se insertan las hojas, botones, racimos y
zarcillos. Son ms gruesos que los entrenudos y forman abultamientos
muy evidentes en la Vitis vinfera, aunque son ms considerados en las
nudo vias americanas. X X
entrenudo Parte de tallo comprendida entre dos nudos. X X
meritalo Sinnimo de entrenudo. X
Diminuto brote vegetativo de la vid que aparece en el sarmiento,
yema formando un pequeo resalte en forma de cpula o bulbo. X X
Se compone de tres yemas: primaria, secundaria y terciaria. La ms
importante es la yema primaria porque trae la produccin de la
yema principal temporada. X X
yema axilar Est ubicada en la insercin del peciolo y el tallo. X
Yema que puede brotar en la misma temporada en que aparece, junto
yema pronta o yema al sarmiento en que est inserta dando origen a sarmientos secundarios
anticipada que reciben el nombre de nietos o brotes anticipados. X
Est protegida por escamas marrones y resistentes, no se desarrolla
yema latente12 durante el ao de su formacin. Es pequea, rellena de pelos pero
o de invierno luego se va desarrollando. Este brote es netamente vegetativo, no X
produce fruta y si lo hace es de psima calidad.

yema de casquete o Se encuentran en el punto de insercin del sarmiento con la madera
corona vieja, y solo brotar ante una agresin o poda muy intensa. X
Suele quedar latente. Normalmente tiene un pequeo crecimiento y se
yema basal constituye con el tiempo en yema latente de madera vieja. X
Pgina | 218
yema algodonosa Brote sin desarrollar del sarmiento de vid. Brote del sarmiento. X
pulgares Despus de la poda, los sarmientos podados a una, dos o tres yemas. X X
pitn13 Sinnimo de pulgar. X
cargador14 Sinnimo de pitn. X X
Es una rama embrionaria en miniatura con hojas, un eje y un
botn meristema15. X X
Es el botn situado en el extremo apical de cada rama, asegura la
botn terminal formacin de los nudos y entrenudos. X
rgano filamentoso enrulado que sirve de agarre y fijacin a los
sarmientos de la vid. Rama modificada, flexible y compuesta
zarcillos16 normalmente por un pednculo y una brctea. X X
rgano esencial que tiene una importancia fisiolgica y sistmica en
la planta de la vid. Los elementos de la hoja (haz, envs, lbulos,
nervaduras, color, dimensiones, denticulado y tambin la forma del
hojas17 seno peciolar) cambian segn las variedades de vid. X X
superficie foliar18 Conjunto de hojas. X
Parte de la hoja que se inserta sobre el sarmiento sosteniendo el limbo
pecolo en un extremo. X X
Parte de la hoja, normalmente de forma pentagonal en la vid. sus
bodes son dentados y est recortado por los senos que delimitan cinco
limbo lbulos. X
La mayora de las flores de la vid son hermafroditas, es decir tiene los
flores hermafroditas dos componentes masculinos y femeninos. X
Inflorescencia de la vid, son flores que al desarrollarse forman los
racimos granos de uva. X X
frutos En viticultura, el fruto es sinnimo de uva. X X
uvas Fruto de la planta comnmente llamada vid. X X

bayas dem uvas. X X
granos dem uvas. X X
pie de vid/ via Cepa que proporciona estacas para la plantacin. X X
pie madre Sinnimo de pie de vid. X Pgina | 219
Portainjerto, planta de vid americana que se utiliza para proteger la
pie americano vinfera del ataque de la filoxera (insecto). X X
Planta para arraigar que se obtiene cortando en trozos un sarmiento. Se
estaca plantan en suelos previamente preparados. X X
El cuadro I, referido a la vid y sus partes, acopia en total 74

unidades lxicas (39 voces y 24 locuciones nominales), de las cuales
37 se confirmaron como de uso general, es decir, el 50 %.
Respecto del vocablo rama o brazo, se ha observado en las Pgina | 220
entrevistas que es bastante comn el empleo de la palabra rama como
sinnimo de brazo. Es as que se ha registrado en algunas opor-
tunidades brazo corto, brazo primario.
El trmino meritalos fue escuchado una sola vez entre 20
entrevistados hasta el momento, lo que permite ya inferir un alto
grado de especializacin.
La voz yema, adems de haberse comprobado alta frecuencia de
uso, se especifica y/o califica para referir sus localizaciones en la
planta de la vid (tales como yema axilar, yema de corona, etc.) o bien
su apariencia visual (yema abultada, yema algodonosa). Sintagmas
todos que exigen una apropiacin de lenguaje especializado.
Resulta igualmente interesante detenerse en el significante
zarcillos, ya que presenta dos etimologas y sus acepciones son varias
adems de la botnica. Un primer timo remite al latn circellus
circulito (DRAE, 2001: 1591) y la segunda etimologa, del latn
sarcellum, por sarclum azada, nos lleva al significado de azadilla
de escardar (DRAE, 2001: 1591). Como vemos, los distintos
conceptos se relacionan con formas circulares. Su primera acepcin la
encontramos en la designacin con este trmino a la joya que se lleva
colgando (aros, aretes, pendientes) atravesando el lbulo de las orejas.
Segn se lee en el DRAE: tambin se denomina zarcillo a una marca
que se practica al ganado lanar en las orejas, y tambin por su forma
redonda, en Aragn (Espaa) se designa as al arco de las cubas
(recipientes de madera, que sirven para contener agua, vino, aceite u
otros lquidos. Siempre relacionados con la planta de la vid,
funcionan como sinnimos las voces cercillo y tijereta en algunas
regiones de Espaa pero en Crdoba, Argentina constituyen expre-

siones no registradas.
Lxico sobre las uvas

Pgina | 221
El fruto de la vid ha estado presente en la historia de la humanidad

desde tiempos ignotos. Lo registra la cultura egipcia en los bellos
grabados tallados en los jeroglficos de las tumbas sagradas de los
faraones, al igual que los griegos y romanos de la antigedad. Las
uvas ofrecen una combinacin de dulzura y textura; su sabor agri-
dulce las ha hecho una popular eleccin como alimento entre comidas
que adems resultan muy refrescantes. Y aunque son pequeas, las
uvas concentran y ofrecen muy diversas propiedades excelentes para
la salud.
La provincia de Crdoba actualmente procesa unos dos millones
de kilos de uva y genera 1,5 milln de litros entre todas las bodegas.
La Caroyense (Colonia Caroya) es la que lidera el ranking con unos
850 mil kilos de uva procesados al ao. El resto se lo reparten Bodega
Nanini (Colonia Caroya), Atos Pampa y Las Caitas (entre Villa
General Belgrano y La Cumbrecita), Jairala Oller (Ischiln), y
Luchessi (Villa del Rosario).
Cuadro n. 2. Lxico sobre las uvas

Pgina | 222
Uva19 Fruto de la planta comnmente llamada vid y que forma racimos.
X X
Baya o grano ms o menos redondo y jugoso.
Tipos de uvas segn su Blancas, rosadas (tambin llamadas grises) y negras o tintas.
X X
color20
racimo Grupo de uvas procedentes de una misma inflorescencia. Conjunto de
granos de uva sostenidos por un pednculo principal, ejes y X X
ramificaciones secundarias que sostienen los granos.
Tipologa de racimos Racimo cnico, cilndrico, compacto, alado, bien lleno, ramoso, X
segn su forma cerrado, suelto, compuesto.
Tipos de racimos Racimo visible, vivo21. X
raspn Sinnimo de escobajo. Estructura vegetal del racimo. X X
escobajo Sinnimo de raspn. Estructura leosa del racimo compuesto por agua
en un 78-80 % y materias leosas en un 9-14 %, tanino, materias X X
minerales, materias nitrogenadas y materias cidas.
esqueleto del racimo Sinnimo de raspn o escobajo. X
pednculo (Del latn cent. pedunculus). Ramificacin del sarmiento que X
constituye la base del racimo22.
raquis Eje central del racimo de donde parten todas las ramificaciones que X
constituyen el escobajo o raspn.
grano o baya Fruto carnoso, baya de uva. Comprende la piel, la pulpa, los vasos
X X
liberoleosos y las pepitas.
23
Hollejo o pelcula Membrana externa que cubre el grano de uva. Es el fundamento de la
calidad de los vinos, ya que en l se encuentran pigmentos, aromas y X X
taninos24 (compuestos fenlicos25).
Piel26 Hollejo o pelcula del grano de uva. El color y los aromas radican en la
X X
piel.
Pruina27 Membrana cerosa que recubre la cutcula del hollejo de la uva donde X
se depositan las levaduras y otros grmenes.

Pulpa28 o carne Parte carnosa y jugosa del grano de uva. Representa la mayor parte del
fruto. Por lo general no est coloreada, a excepcin de algunas uvas
X X
tintas. Los componentes fundamentales son: agua, azcares y cidos:
ctrico, mlico y tartrico. Pgina | 223
Apirena29 Se dice de la uva que no tiene pepitas porque todos los vulos han X
abortado.
vasos liberoleosos Conductos que transportan fluidos y nutrientes de la raz a las hojas. X X
Semilla30 Simiente de uva. X X
Pepita31 Sinnimo de semilla. Simiente de uva. La palabra procede de una raz
romnica pep que evocara la pequeez. Las pepitas adquieren su X X
madurez en el envero, estando constituidas por taninos y pectinas.
Forma del grano de uva Globuloso, alargado, elipsoide, ovoide, achatado. X
segn las variedades
Granos antes del Granos verdes y duros, contienen clorofila y pueden realizar la X
envero32 fotosntesis.
Uvas con el envero Cambian su consistencia y matiz cromtico33. X
Los azcares de las uvas aumentan.
Se forman los taninos y pigmentos de las uvas tintas, aparecen los
aromas.
Sabor del grano de uva El sabor cambia segn la composicin de las uvas. Las ms sencillas
tienen un gusto franco y neutro; los moscateles, finos aromas X X
terpnicos34 y las vides salvajes tienen gustos silvestres.
De las 26 unidades lxicas (17 vocablos y 9 locuciones no-

minales), incluidas en el cuadro II referido a Las uvas y sobre las
cuales fueron interrogados nuestros informantes, 13 resultaron de uso
general, es decir el 50 %. Pgina | 224
En el repertorio relativo al fruto de la vid han llamado nuestra
atencin dos hechos: a) La presencia de la sinonimia tales como
semilla/ pepita, grano/ baya, raspn/ escobajo, hollejo/ pelcula. b) El
nmero significativo de sintagmas referidos a la clasificacin de los
racimos segn su forma: racimo cnico, racimo cilndrico, racimo
compacto, racimo alado, racimo bien lleno, racimo ramoso, racimo
cerrado, racimo suelto, racimo compuesto y a la tipologa de los
racimos: racimo visible, racimo vivo.
Lxico sobre la conformacin de viedos
Los viticultores suelen coincidir en que el secreto de un buen vino

est en el viedo, que lo dems (crianza, mezcla, embotellado)
solo lo embellece, pero que si la via falla, poco se puede hacer
despus. Amor al campo, a la naturaleza (Enrique Oliveira, 2013).
Ya en el Gnesis, No aparece plantando una via.

La via o el viedo es especficamente una plantacin de vides que
son rigurosamente plantadas, cuidadas y mantenidas para la
produccin de vino y otras bebidas alcohlicas en sus diferentes
variantes. Los viedos varan en su clasificacin segn el tipo de uva
que se elabore, el tipo de cepa de esa uva, el tipo de productos que se
realizan a partir de la misma, etc. Por lo general, los viedos cuentan
con establecimientos e instalaciones apropiadas para la elaboracin
del vino y de todos los productos en el mismo lugar de modo que
pueden ser en total espacios muy grandes y de constante trabajo.
Crdoba tiene un potencial enorme para sus vinos. Posee 170

hectreas implantadas con viedos que apenas ocupan el 0,4 % del
mapa vitivincola nacional. La zona de Colonia Caroya posee 125
hectreas de viedos distribuidas entre 85 productores. El porcentaje Pgina | 225
de hectreas no cubre las expectativas de los empresarios bodegueros
quienes sostienen que hara falta duplicar las hectreas de viedos
para atender los mercados internos y externos.
Las distintas regiones de Crdoba ofrecen terruos diferentes para
la implantacin de viedos. La ms recientemente explotada es la
zona vitivincola de altura llamada Calamuchita. Marcelo Casazza,
ingeniero asesor en el manejo integral de viedos y al valorar la altura
de la regin expresa: da frescor, ms estructura a los vinos, a medida
que tenemos altura tenemos amplitud trmica, la planta, de noche,
trabaja menos y guarda azcar o taninos; si se tiene altura solamente
hay que cortar zonas para lograr diferentes vinos35 En
Traslasierra, he visto muy buena calidad de uvas y varietales,
expresa respecto de esta regin de mediana altura, con existencia de
viedos desde el pasado colonial al igual que las planicies de Colonia
Caroya, aptas para varios tipos de uvas. La zona de Athos Pampa est
enclavada en una topografa de suaves lomadas, pinares y arroyos
rodeada por elevaciones rocosas de las Sierras de Comechingones y
Achala. Ofrece caractersticas de un terruo que fueron determinantes
para la implantacin de las primeras cepas: suelo pedregoso, rocoso,
altitud de 1200 msnm, soles intensos, nieve en invierno y gran
amplitud trmica. En la actualidad cuenta con un viedo de 5
hectreas. Los viateros de Crdoba se caracterizan por sostener
viedos de pocas hectreas cada uno. Esto permite una apasionada y
personal dedicacin a la tarea, generalmente en manos de familias
tradicionales, a excepcin de los recientes emprendimientos.
El siguiente cuadro registra las piezas lxicas logradas referidas a
la conformacin de viedos.
Cuadro n. 3. Lxico sobre la conformacin de viedos

Via36 Terreno plantado con viedos. X X
Pgina | 226
Viedo37 Sinnimo de via. Terreno plantado con vides. X X
Fila38 (Del fr. file). Sinnimo de hilera. X X
Hilera39 Lnea formada por las cepas en una plantacin. X X
superficie foliar40 Conjunto de hojas. X
Follaje41 Sinnimo de superficie foliar. X X
canopia Sinnimo de superficie foliar. X X
Canopy42 En ingls (del griego kanopeion, latn canopeum, mosquitero) parte X
area de la via que incluye Tallo (troncos, ramas, sarmientos), hojas,
flores y frutos.
Tipos de canopia segn Simple, rala, tupida, completa.
X X
la densidad del follaje
Tipos de canopia segn Canopia en forma de arbusto; canopia dividida expandida; canopia
X X
la forma expandida sobre espaldero; canopia vertical.
tutor Estaca de madera, metal o cemento que se fija en la tierra para
X X
sostener la planta.
43
Espaldera Soporte compuesto por varias hileras de alambre sostenidas por postes
X X
verticales que permite conducir las vias.
espaldera de via baja Modo de conduccin de la via en porte bajo con tres alambres. X X
espaldera de via alta44 Modo de conduccin de la via en porte alto con seis alambres. X X
Parra45 Modo de conduccin de la via en porte alto, fijada a una estructura de
madera, a un muro, a un rbol, a tubos metlicos en forma de bveda X X
con alambres, etc.
espaldero Sinnimo de espaldera. X X
espaldero alto46 Modo de conduccin de la via en porte alto de 2 metros.
parra en porte alto47 Modo de conduccin de la via en porte alto. X X
parral Conjunto de parras sostenidas con armazn de madera u otro artificio.
X X
Sitio, donde hay parras.
parral de alambres Conjunto de parras sostenidas con armazn de madera y alambres

X X
paralelos paralelos.
prgola Conduccin emparrada de la vid. Parral pequeo que se ubica
X X
alrededor de la casa para dar sombra.
Emparrado48 Conduccin de la planta sobre alambres altos y horizontales, formando Pgina | 227
X X
una prgola.
El cuadro n. 3 referido a La conformacin de viedos registra 22

unidades lxicas (14 vocablos y 8 locuciones nominales), sobre las
cuales fueron interrogados nuestros informantes, 19 son de uso
general, es decir el 86 %. Pgina | 228
En este segmento terminolgico relevado, relativo a las vias y
viedos, no se han encontrado denominaciones de uso local sino ms
bien apropiacin del vocabulario comn y especializado respecto de
las designaciones de todos los elementos que hacen a un viedo.
timos griegos y latinos, en la base del espaol, ratifican una vez ms
la antiqusima actividad de este tipo de cultivos, el que segn la
leyenda se debe a su inventor Liber, divinidad agrcola que pro-
porcionaba a Dionisio/Baco estos frutos hmedos llamados uvas
(Santapau Pastor, 2005).
Conclusiones
El camino recorrido en nuestra investigacin hasta el presente, un

primer tramo de varios que nos hemos propuesto, nos ha revelado la
riqueza de piezas lxicas y referentes semnticos en torno a la vid, su
cultivo y sus frutos. En el cuadro I, relativo a Lxico sobre la vid y sus
partes, hemos recogido 74 trminos. El cuadro n. 2, Lxico sobre las
uvas, registra las 26 voces logradas en la regin y el cuadro n. 3,
Lxico sobre la conformacin de viedos, presenta otros 22 vocablos.
En total, 122 trminos, muy precisos en sus referentes, los que se
encuentran estandarizados en su mayora, siendo su porcentaje
significativo (56,55 %). Del restante porcentaje de uso restricto
(43,45%), enunciamos a continuacin un listado incompleto de voces
odas exclusivamente entre tcnicos y especialistas, que corresponden
a los tres subdominios abordados: Ampelologa, ampelidceas,
ampelidceas, vitceas, Muscadiniae, yema axilar, yema pronta o
yema anticipada, yema latente o de invierno, yema de casquete o
corona, yema basal, yema algodonosa, pitn, botn terminal,

superficie foliar, limbo, flores hermafroditas, racimo cnico,
cilndrico, compacto, alado, bien lleno, ramoso, cerrado, suelto,
compuesto, racimo visible, vivo, esqueleto del racimo, pednculo, Pgina | 229
raquis, apirena, grano globuloso, alargado, elipsoide, ovoide,
achatado, granos antes del envero, uvas con el envero, canopy,
espaldero alto
La elevada cifra porcentual de vocablos estandarizados en los
subdominios citados, dan cuenta, en nuestro parecer, de una temprana
transculturacin del cultivo referido, en una provincia que
histricamente privilegi esta actividad a partir de una economa
domstica extendida en espacios que naturalmente le son favorables.
Por otra parte, la permanencia de un nmero significativo de voces en
la comunicacin entre especialistas, bodegueros y viateros, se
explica por la capacitacin altamente tecnificada que en la actualidad
esta compleja actividad demanda y acordamos con Cardero Garca
(2004: 17) que responde al desarrollo y relevancia que han adquirido
los vocabularios especializados privilegiados por la sociedad de la
informacin en las ltimas dcadas. La comunicacin entre interlo-
cutores precisos es indisociable del conocimiento de una especialidad.
Esperamos con este aporte, que tuvo como propsito identificar el
vocabulario de una especialidad, ir brindando material sobre el campo
lxico de la vid, y los subcampos derivados, en uso en Crdoba,
Argentina, que sea de utilidad para la industria de los diccionarios,
para la actividad traductolgica y al mismo tiempo contribuir con
material lingstico regional al banco de datos, subproyecto lxico,
del proyecto internacional Estudio coordinado de la Norma
Hispnica Culta Juan M. Lope Blanch que facilite su contrastacin
con otros modos designativos estandarizados en la policntrica
comunidad panhispnica.
Nuestra investigacin ya ha avanzado sobre otros segmentos

terminolgicos referidos siempre al rbol de dominio de la viticultura
y vitivinicultura en Crdoba y sus resultados sern expuestos en otros
encuentros acadmicos del presente ao. Pgina | 230
Notas
1 Se conjetura que el origen de la agricultura y tambin de la

viticultura se remonta a unos 9.000 aos antes de la era cristiana
Pgina | 231
(Paillas, 2011: 971).
2 Desde tiempos de No, el vino fue adquiriendo importancia ritual
y mdica como antisptico y purificador del agua (Gnesis, 20-21)
Y en el Talmud judo se puede leer: Cuando falta el vino
comienzan a ser necesarias las drogas.
3 En el Archivo Histrico de la provincia de Crdoba se guarda el
Primer expediente del archivo de Tribunales, de 1574, relativo al
juicio sucesorio de un vecino cofundador de la ciudad, en el que se
registra un inventario de vias. (25 de marzo de 1574).
4 En 1767, Carlos III decret la expulsin de los jesuitas de Espaa
y sus colonias.
5 Tan solo un informante entrevistado emple el vocablo vidueo,
mientras que la mayora de los productores encuestados usaron
viedo.
6 Ampeldeas: Del lat. cient. ampelideae.
7 Raz: Es tambin un rgano de reserva. Las races ms hondas,
profundas y verticales (que tienen un ngulo de geotropismo ms
pequeo) se adaptan mejor a la sequa (Wiesenthal, 2011: 765).
8 Tronco: En las plantas injertadas, el tronco est compuesto por la
Vitis vinfera y el pie americano. Cuando la via no encuentra
soporte, su tronco se vuelve rastrero y se arrastra por el suelo
(Wiesenthal, 2011: 923).
9 Cepa: La palabra proviene del latn cippus que en el lxico
militar de Csar era una estaca ramificada que se colocaba para
estorbar el paso de los enemigos (Wiesenthal, 2011: 208).
10 Cscara: 2. Corteza de los rboles. (DRAE, 2011: 318). Un
entrevistado us cscara como sinnimo de corteza: ....una vez
pasados aproximadamente los tres aos, ya cuando el tronco hizo

cscara, digamos, cuando ya la madera madura, ya se hacen los
bordes definitivos al medio, ya no se la empieza a tocar ms
porque ya la planta ya se arraig, ya se hizo grande, ya hizo Pgina | 232
madera (G. Panontini, comunicacin personal. 2014, marzo 31).
11 Sarmiento: Al principio del perodo vegetativo, las ramas largas
son todava herbceas y verdes, pero a medida que avanza la
estacin s vuelven ms oscuras y quebradizas, madurando y
convirtindose en sarmientos. Los sarmientos se componen de
nudos y entrenudos o meritalos. Si se dejan ms yemas son ma-
deras largas. Segn el color de los sarmientos, el tamao y color
de los nudos, las medidas de los entrenudos o el dimetro de la
mdula, los ampelgrafos pueden identificar ciertas variedades
(Wiesenthal, 2011: 923).
12 yema latente: Brota solo en condiciones extremas como una
fuerte fertilizacin nitrogenada o una poda excesiva, dando origen
a un brote muy vigoroso en madera vieja llamado chupn.
13 pitn: 4. Renuevo del rbol cuando empieza a abotonar (DRAE,
2001: 1204). Pequeo sarmiento que se deja en la poda con una o
dos yemas, ubicado siempre antes de los sarmientos cargadores
con el objeto de preparar la planta para un renuevo (Cubo de
Severino y Do de Brottier, 2007: 103).
14 cargador: Sarmiento de un ao que se deja en la poda para que
salgan los brotes productivos. (Cubo de Severino y Do de
Brottier, 2007: 51). Los vocablos pitn y cargador son em-
pleados indistintamente por los productores-elaboradores cuando
hacen referencia a la poda. Nosotros lo manejamos en la poda,
[] nosotros le llamamos pitones [] se llaman cargadores
algunos. No s si es la palabra correcta o cargadores. Pitones o
cargadores es cuando uno poda la planta o la vid, las ramas vio
que est todo ramificada?, entonces la corta del tronco maestro,
digamos, le deja dos yemas, entonces si yo le dejo muchas ramas,

todos esos cargadores, cargadores, cargadores, eso me va a dar
uva... [...] hay gente que decide dejar ms cargadores y despus le
saca racimos... [...] Son decisiones; nosotros lo hacemos en la Pgina | 233
poda. Dejamos menos cargadores, menos pitoncitos, entonces la
planta tiene menos lugar a brotar, a dar tanta uva (G. Panontini,
comunicacin personal. 2014, marzo 21).
15 meristema: Conjunto de clulas aparentemente idnticas que,
despus de sufrir una multiplicacin y una diferenciacin, dan
origen a los tejidos.
16 zarcillo: Desde el punto de vista esttico es el trazo modernista y
areo que ms resalta la belleza de la vid (Wiesenthal, 2011:
1021).
17 Las hojas desempean un papel determinante en la respiracin y
la fotosntesis y, por lo tanto en la alimentacin de la planta y de
las uvas. La hoja es como un laboratorio vital para la planta, ya
que la fotosntesis fabrica en ella todos los componentes de las
clulas vegetales: azcares, aminocidos, y cidos orgnicos. En
referencia a las hojas, un entrevistado explic ...porque cuando
yo cuido la hoja, porque por medio del sol entra con todas sus
vitaminas, entonces yo voy a tener un tallo donde voy a podar,
fenomenal, entonces yo estoy cuidando la hoja para tener una
buena poda, para que se haga un buen tallo, para tener una buena
poda, yo la fumigacin que le doy estoy cuidando la cosecha que
va a venir el ao que va a venir, este ao que va a venir, al tener
buen follaje recibe el sol y lo procesa... (G. Panontini, comu-
nicacin personal. 2014, marzo 31).
18 Superficie foliar: El anlisis de las hojas permite determinar
algunas carencias de la planta, constituyendo lo que se llama el
diagnstico foliar. Los especialistas conceden mucha importancia
a la masa foliar del viedo ya que es importante para la planta y
protege adems al suelo de la evapotranspiracin (Wiesenthal,

2011: 490).
19 Aparentemente no es fcil distinguir entre las uvas vinferas y las
uvas de las especies silvestres porque las uvas de la vid silvestre Pgina | 234
pueden ser pequeas (Vitis riparia, Vitis californica, Vitis
rupestris, Vtis berlandieri) o muy grandes (Vitis candidans), como
ocurre en las diferentes variedades de Vitis vinfera. La
ampelografa y la ampelologa permiten diferenciar y clasificar las
distintas especies, seleccionando las variedades de Vitis vinfera
que son las nicas que se utilizan para elaborar grandes vinos.
20 El color de las uvas: Cientficos del Servicio de Investigacin
Agrcola (ARS), han hecho un descubrimiento gentico impor-
tante que, adems de revelar los secretos de por qu las uvas son
de diferentes colores, podra llevar a un cultivo ms eficaz de
nuevas variedades de uvas de colores especficos. El color es
quizs la caracterstica ms importante de la uva, y es un
componente crtico de uvas de mesa, jugo y vino que tambin ha
sido relacionado con los niveles de antioxidantes en las uvas. El
genetista de plantas Christopher Owens de la nueva Unidad de
Investigacin de la Gentica de Uvas mantenida por ARS en
Geneva, Nueva York, colabor en este trabajo con investigadores
en el Instituto Nacional de Investigacin Agrcola en Montpellier,
Francia. Ellos descubrieron que mucha de la variedad de color en
los cultivos modernos de uva puede ser relacionada con
variaciones en el gen que recientemente ha sido descubierto
(llamado VvmybA1), de ser un factor causativo en la falta de color
en las uvas blancas. (Pons, 2006).
21 Racimo vivo: Es el que est en la planta.
22 Durante el ciclo de maduracin de los frutos, el pednculo se
lignifica, mientras el resto del raspn queda herbceo.
23 Hollejo: Del lat. folliculus, saco pequeo, cascabillo.
24 Tanino: Sustancia orgnica de sabor astringente contenida en los

hollejos, el raspn y las pepitas de uva. Los taninos integran los
compuestos fenlicos de un vino, responsables de su sabor, su
aroma y su estructura. Pgina | 235
25 Fenlico: Se dice del aroma propio de los vinos tintos, porque
recuerda los hollejos cuando se maceran (Wiesenthal, 2011: 399).
26 Algunas variedades tintas tienen la pulpa coloreada y se llaman
tintreas (Wiesenthal, 2011: 460).
27 La pulpa tiene mucho azcar, aumentando esta cantidad cuando
disminuye el nmero de pepitas, por lo tanto las bayas apirenas
son muy dulces. Esta pruina cerlea tambin puede aparecer
ligeramente en los nudos y en el sarmiento (Wiesenthal, 2011: 65).
28 La pulpa tiene tres capas de clulas: las redondeadas situadas
contra la red vascular; las alargadas que siguen el sentido del radio
de la baya y las que estn perpendicularmente a ese radio. Durante
la maduracin se acumula azcar que luego en la elaboracin del
vino dar origen al alcohol.
29 La apirena aparece por mutacin en las vias cultivadas. Estas
variedades solo pueden multiplicarse por va vegetativa.
30 Semilla: De ori. inc. (DRAE, 2001: 1388). La cara ventral de las
semillas de uva presenta dos depresiones u hoyuelos, separados
por un cordn o rafe que rodea a la simiente. Cada semilla
comprende una pelcula externa compuesta por almidn, rafidios
de oxalato de calcio y taninos. La pelcula media es ms ligni-
ficada y encontramos taninos. En el interior de la pelcula interna
est el albumen compuesto por aleurona y aceites. En el fondo
est el embrin.
31 Cada grano de uva debera tener cuatro pepitas, que corresponden
a los cuatro vulos que tiene la flor de via, pero a menudo hay
vulos abortados y solo se encuentras tres, dos o una pepita y su
tamao vara segn la variedad. Excepcionalmente se encuentran
granos con ms de cuatro pepitas y tambin hay uvas sin pepitas

(corintos, esmirna) o con pepitas mal desarrolladas (sultaninas o
ciertos moscateles) que se llaman apirenas. La planta de la vid
puede reproducirse por autogamia, es decir por medio de las Pgina | 236
pepitas. En las operaciones de vinificacin no deben aplastarse las
pepitas, pues existe el riesgo de que liberen sustancias tnicas
astringentes (Wiesenthal, 2011:708).
32 Envero: De enverar: Del latn, in, en, y varire, cambiar de color.
(DRAE, 2001: 635). Cambio de color de los granos de uva cuando
empiezan a madurar.
33 Las uvas tintas adquieren color oscuro, azulado o violceo, las
blancas comienzan a mostrar el color dorado de la madurez
(Wiesenthal, 2011: 933)
34 Aroma terpnico: Olor intenso y profundo originado por
determinadas molculas aromticas contenidas en algunas uvas y
sus vinos.
35 M. Casazza es ingeniero agrnomo, asesor de bodegas de
Espaa, de Hungra y de Cuyo. Es Master en Gerenciamiento
Estratgico Vitivincola y suele visitar Crdoba para dar charlas a
los viateros (Revista Vinos & Sabores (2012).
36 via: Del latn vina (DRAE 2001: 1564). Testimonio de un
entrevistado: Quedaban un par de criollos as que ellos juntaban
las vias y hacan un vinito ms o menos, se lo tomaban lo ms
rpido posible... (D. Fantini, comunicacin personal. 2014,
marzo 21).
37 viedo: Del latn vintum infl. por via (DRAE, 2001: 1564). Es
ms frecuente el uso del vocablo viedo entre los entrevistados,
uno de ellos coment: Mi padre haba dejado viedos viejos que
eran la Isabela o la chinche llamada Frambua y la Pinot o la
francesa... y esos viedos eran... era un viedo pequeo. [...]
...si ustedes comparan un viedo que ha sido fumigado hasta
ltimo momento est con todo el follaje verde, el mo no... (G.

Panontini, comunicacin personal. 2014, marzo 21). Ac en
produccin de viedos son un poquito ms de tres hectreas (D.
Fantini, comunicacin personal. 2014, marzo 21). Pgina | 237
38 Refirindose al riego en las filas, un informante explic: ...se
hace el riego donde est la fila, en el medio de un borde, por eso se
riega donde est la filita de las parras (G. Panontini, comuni-
cacin personal. 2014, marzo 31).
39 D. Fantini puntualiz en la expresin la sinonimia entre las
voces; fila e hilera: Nosotros a los espacios entre postes les
llamamos campos. Entre fila o hilera tenemos 2,50 m (comu-
nicacin personal. 2014, marzo 21). Y G. Panontini agreg he
puesto siete hileras nuevas de Frambua que el ao que viene van a
producir (comunicacin personal. 2014, marzo 21).
G. Panontini reiter la sinonimia empleada por D. Fantini y casi
coincidi con l refirindose a la distancia que existe entre las
hileras de la via: Cada fila est a dos metros sesenta, entre hilera
e hilera (comunicacin personal. 2014, marzo 31).
40 El vigor de la planta debe estar siempre equilibrado con el manto
vegetal y el fruto, de forma que garantice un equilibrio en la
fotosntesis.
41 Un informante explic: El follaje sobresale al ltimo alambre
donde va la malla antigranizo y sobresale 20 centmetros arriba.
[...] Por ejemplo, un Cabernet es impresionante el follaje que
tiene, el Malbec, pero el Cabernet mayormente (G. Panontini,
comunicacin personal. 2014, marzo 21).
42 Canopy: La palabra que significa dosel podra traducirse en
espaol como canapeo (ya que en latn medieval se llamaba
canapeum al mosquitero) o canapeo.
43 El viticultor las conduce por medio de la poda, para darles una

forma determinada.
44 Del tronco al primer alambre est a un metro, ese primer
alambre se llama conductor, y de all tiene un alambre ms a 30 Pgina | 238
centmetros y a 30 centmetros ms hay otro alambre que tiene la
malla antigranizo. Todos los alambres son uno solo (G.
Panontini, comunicacin personal. 2014, marzo 21).
45 La parra puede utilizarse para la produccin de uvas de mesa,
pero, aunque se ve todava en muchos viedos, no es un sistema
de conduccin apto para producir vinos de calidad. La tcnica del
cultivo de la parra en porte alto se fue perfeccionando con la poda.
En un principio bsico consista en crear estructuras para levantar
el porte de la via y espaciar la distancia entre las cepas.
Probablemente, el viticultor pretenda as proteger los frutos de la
voracidad de ciertos animales e, incluso aprovechar el suelo para
otros cultivos. Los racimos madurados en el interior de una parra
padecen con un microclima sombro, adems de la sobre-
produccin que implica este tipo de poda. Los racimos que crecen
en la parra son menos azucarados y realizan mal la fotosntesis
porque incluso los sarmientos y los brotes necesitan una
exposicin soleada (Wiesenthal, 2011: 696).
46 Espaldero alto: Testimonio de un informante: ...fuimos
resumiendo en esto, espaldero, tiene un espaldero alto de 2 metros
y el cordn donde se, el cordn por donde se conduce las vides es
unilateral as, es para un solo lado, y est a un metro de altura,
entonces dispongo de un metro para tener lo que se llama la
canopia que es la parte en que anualmente la vid desarrolla y uno
es lo que cuida todo el ao...[...] sera un metro de tronco y un
metro de follaje (D. Fantini, comunicacin personal. 2014,
marzo 21).
47 La tcnica en porte alto se fue perfeccionando con la poda. Era

tradicional en los viedos ms hmedos y boscosos de egipcios,
celtas y etruscos. Todava se cultiva de este modo en algunas
regiones muy hmedas de Portugal, Espaa, Per, Chile y Pgina | 239
Argentina (Wiesenthal, 2011: 696).
48 Emparrado donde los racimos quedan ensombrecidos por la
masa vegetal tienen un microclima diferente de una cepa
cultivada sobre espalderas, y bien expuesta al sol y al aire.
Referencias
Cardero Garca, A.M. (2004). Lingstica y Terminologa. Mxico:

Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Pgina | 240
Carrillo Ayala, A. (2005). El vino y los recipientes con los que se
mide y en los que se almacena. Catlogo lxico n. 12, 2005. 329-
336.
Cubo de Severino, L. y Do de Brottier, O. (2007). Lxico del vino.
Buenos Aires: Academia Argentina de Letras.
Ezcurra, P. (2012). La Caroyense. Sus hombres y sus tiempos. Buenos
Aires: Dunken.
Menndez, P. (2012). Vinos de la Argentina y el mundo. Viti-
vinicultura. Variedades y estilos de vinos. Buenos Aires: Aguilar.
Paillas, P. S. (2011). Los primeros agricultores. En Weisenthal, M.
Gran diccionario del vino. Barcelona: Edhasa.
Pons, L. (2006). El color de las uvas, en Revista Agricultural
Research. abril 2006. Recuperado de www.aus-usda-
gov/is/espaol)pr/2006
Revista Vinos & Sabores (2012). Buenos Aires, ao 8, n. 1.
Disponible en http:// www.vinosysabores.com
Santapau Pastor, M.C. (2005). Historia del vino. 1. El vino y la tierra.
Revista de Antropologa, n. 12, 2005. Recuperado de:
http://revistas.um.es/rmu/article/view/68031
Wiesenthal, M. (2011). Gran diccionario del vino. Barcelona: Edhasa.
Pgina | 241
Variacin sociolingstica y frecuencia
de uso de anglicismos en San Juan
Rosa Mara Sanou
delosriosanou@uolsionectis.com.ar
San Juan, Argentina
Graciela Albiana
graciela_albi@hotmail.com
San Juan, Argentina
Graciela Galli
gracigalli@hotmail.com
San Juan, Argentina
Claudia Castaeda
claudiogab_cast@hotmail.com
San Juan, Argentina
Resumen
Se exponen aqu resultados de una investigacin que examina el uso y

las actitudes hacia los anglicismos, en mensajes en espaol, en la
comunidad sanjuanina. Desde mediados del siglo XX es notable la
creciente incorporacin de prstamos del ingls a muchas lenguas del
mundo. Esto se asocia a la expansin que este idioma est expe-
Rosa Mara Sanou, Graciela Albiana, Graciela Galli, Claudia Castaeda
rimentando, la cual lo lleva a operar como una lingua franca en el

mbito de la ciencia, el comercio, las finanzas, la tecnologa, el
turismo, etc. En la Argentina, el contacto del ingls con el espaol es
virtual o diferido, porque las dos lenguas no conviven en una misma Pgina | 242
comunidad. El objetivo de este trabajo es, por un lado, presentar
resultados generales en cuanto al uso y las actitudes de los
sanjuaninos ante estos vocablos ingleses y, por otro, exponer el
anlisis individual de algunos prstamos, cuya frecuencia de uso es
procesada cuantitativamente atendiendo a factores sociales. Se adopta
el encuadre sociolingstico-variacionista, que explora cmo, al
intercambiar mensajes, los usuarios de la lengua definen sus
identidades sociales, a partir de sus elecciones lingsticas. Se aplic
la metodologa cuantitativa variacionista y, para el anlisis, se parti
de la premisa de que las elecciones de los usuarios estn influenciadas
por factores lingsticos, estilsticos y sociales. Para la conformacin
del corpus se utiliz una encuesta que inclua tres partes: una sobre los
datos sociodemogrficos del entrevistado, otra acerca de su empleo de
los prstamos y una tercera relacionada con sus actitudes frente a
estas formas. Se analizaron anglicismos de uso general, necesarios e
innecesarios, patentes y, adems, recientes, en tanto an no estn
incluidos en los diccionarios del espaol. En situaciones formales e
informales, contextualizadas, los informantes optaban por el vocablo
que utilizaran. Se entrevist a 120 sanjuaninos, mujeres y varones, de
tres niveles socioeducativo y tres grupos etarios.
Introduccin
En este trabajo se presentan resultados de una investigacin ms

amplia, realizada desde el enfoque sociolingstico variacionista,
sobre el empleo de anglicismos en San Juan, as como sobre las
actitudes que provocan en los hablantes de esa comunidad.
Variacin sociolingstica y frecuencia de uso de anglicismos en San Juan
La variacin lingstica se produce en todos los niveles de una

lengua; al respecto, nuestro estudio se ubica en el nivel lxico.
Analizamos la alternancia entre el empleo de anglicismos y de
vocablos espaoles que se puede observar en el habla de San Juan, Pgina | 243
donde palabras como: shopping, jeans, tupper, diet, free, a full, ok,
delivery, e-mail, fashion, top, rating, sorry, zapping, jogging y
muchos otros ya son de uso habitual.
Como es sabido, la gran mayora de los estudios sobre prstamos
ingleses ofrece listados de estos vocablos, indicando las reas
temticas donde ms se emplean y describiendo desde el punto de
vista semntico, morfosintctico y de su escritura, cmo se usan. Sin
embargo, son menos comunes las investigaciones variacionistas,
como es la nuestra que, a partir de entrevistas aplicadas en la
comunidad, analiza el uso de anglicismos segn el registro estilstico
y segn la edad, gnero y nivel socioeducativo de los usuarios de la
lengua, as como sus actitudes lingsticas al respecto, atendiendo a
esos mismos factores sociales. En esta oportunidad, se exponen, por
un lado, algunos datos globales sobre el uso y las actitudes
lingsticas de los hablantes hacia estos vocablos ingleses y, por otro,
el anlisis individual del empleo de cada uno de ocho de estos
prstamos lxicos, teniendo en cuenta factores sociales.
Anglicismos y el ingls como lengua global
Particularmente desde la II Guerra Mundial, es notable la expansin

del ingls en el mundo, la cual se origin en los siglos XVII, XVIII y
XIX con el extenso colonialismo britnico desplegado en Asia,
frica, Amrica y Oceana. Esta difusin de la lengua anglosajona se
vio luego fuertemente impulsada por distintos factores, entre los que
se desatacan el fenmeno posmoderno de la globalizacin, el increble
avance tecnolgico en los medios de comunicacin y el notable
podero poltico-econmico de EEUU.
Entre las razones lingsticas que contribuyeron para que se

convirtiera en una lengua global, Bryson (1990: 17) incluye su gran
dinamismo para crear nuevas palabras y su morfologa flexional
comparativamente ms simple que la de otros idiomas. Tambin se ha Pgina | 244
resaltado su gran economa lingstica, derivada del hecho de que la
mayora de sus palabras son monoslabas (Bordelois, 2005: 106).
Todos estos factores llevaron a ese idioma a convertirse en
un instrumento comunicativo de gran poder poltico, ideolgico,

econmico, cientfico y tecnolgico, de ah que funcione como
una lingua franca, necesaria para el intercambio a escala
mundial de una sociedad totalmente globalizada (Sanou et al,
2011: 114).
As, actualmente el ingls representa la lengua internacional de la

ciencia, la economa, la tecnologa, el turismo, los deportes, la
comunicacin digital, el mbito de la moda y muchos otros ms
(Fishman, 2001: 1).
Existe una relacin muy estrecha entre el predominio poltico,
cultural y econmico de una potencia sobre otras, y la proliferacin de
sus modas y usos extranjeros, que van ms all de lo estrictamente
lingstico. De ah que adems de la notable influencia de ese
idioma en el lxico de otras lenguas, como el espaol, cuyos hablantes
incorporan cada vez ms vocablos ingleses ya se observa entre
nosotros la irradiacin del fenmeno cultural anglosajn (Lorenzo,
1996: 261), que se hace sentir en el orden social. As, comemos fast
food, pedimos delivery, nos ponemos remeras con inscripciones en
ingls, usamos zapatillas y prendas deportivas en ocasiones que van
ms all de la prctica de deportes, celebramos Halloween y San
Valentn, organizamos baby showers y ferias americanas, adems de
consumir grandes cantidades de msica, pelculas y programas
televisivos especialmente de Estados Unidos.
Los prstamos ingleses han sido objeto de diferentes clasi-

ficaciones (Pratt, 1980: 116), tales como: generales (sndwich, a full,
rating) y especficos (leasing, holding, banking); lxicos (sorry,
tupper, boxer) y sintcticos (como el uso del caso posesivo s en Pgina | 245
nombres de comercios: Josefinas Regalera, Don Rubns); patentes
(shopping, fashion, sale) y no patentes (graduarse por recibirse,
agenda por orden del da, firma por empresa); de timo ltimo
(drugstore, freezer, ticket) o inmediato (club, kayak, picnic, shampoo,
originados en otras lengas nrdico antiguo, esquimal, francs e
hindi, respectivamente y adoptados por el ingls). Por su parte,
Barcia (2005: 18) distingue entre los necesarios, que carecen de un
sinnimo en nuestro idioma (spa, LCD, tablet), y los superfluos, que
cuentan con un vocablo espaol equivalente y, sin embargo, los
usuarios de la lengua prefieren emplear el trmino ingls (free gratis,
top de primera, link enlace, ok de acuerdo).
Sociolingstica variacionista
Como se dijo, el encuadre terico-metodolgico desde el cual se

trabaj es el variacionista, cuyo principal representante es Labov
(1972: xiii). Para este autor es axiomtico que el habla de todos los
usuarios de una lengua manifieste variabilidad o diversidad. El
variacionismo intenta explicar por qu los hablantes actualizan formas
alternantes y trata de descubrir cules son los patrones de covariacin
que pueden establecerse entre esas formas lingsticas y determinados
factores, tanto internos a la lengua como estilsticos y sociales.
Este juego de formas alternantes no implica un cambio en cuanto
al significado referencial bsico, pero s denota un diferente
significado social y/o estilstico. El concepto de significado social est
ligado al de identidad social, en el sentido de que, con sus particulares
elecciones, al comunicarse los hablantes transmiten a su oyente
informacin social sobre s mismos y sobre sus aspiraciones con

respecto a la posicin social que intentan alcanzar. Le Page y
Tabouret-Keller (1985, citado en Moreno Fernndez, 2004: 1)
afirman: Pgina | 246
Los actos de habla son actos de proyeccin de imgenes, como en

el cine, de modo que los hablantes proyectan su universo interior a
travs de su lengua o, cuando se trata de contextos multilinges,
de la eleccin de una lengua.
Otro importante foco de inters variacionista lo constituye el

estudio de las actitudes lingsticas que despiertan en los hablantes las
diferentes formas que ofrecen los intercambios verbales de su entorno.
Al respecto, los estudios realizados trabajan con el supuesto de que
los usuarios de una lengua tienen un cierto grado de conciencia
lingstica, la cual les permite evaluar las diferencias dialectales,
diafsicas y diastrticas del habla. As, desarrollan actitudes positivas
o de aceptacin, negativas o de rechazo, y neutras hacia las mismas.
Estas actitudes pueden relacionarse tanto con ciertos usos particulares
del empleo de algn idioma, como con una lengua en su totalidad, ya
sean lenguas maternas o extranjeras, que convivan o no en una misma
comunidad.
Una de las aproximaciones al estudio de las actitudes es la
mentalista, que considera que son un estado mental interior que no es
observable directamente y, por lo tanto, intenta inferirlas a partir de
datos aportados por los sujetos, aplicando procedimientos directos e
indirectos (Gonzlez Martnez, 2008: 233). Para recabar datos sobre
las actitudes por medio de tcnicas indirectas, se les presentan a los
informantes ciertas consignas que revelan sus actitudes sin que ellos
sean conscientes de qu es lo que se est estudiando. Algunas de esas
estrategias derivan de investigaciones que demostraron que, obser-
vando la conducta lingstica de su interlocutor, la gente puede llegar

a evaluar incluso su personalidad, la cual puede resultarle ms o
menos inteligente, ms o menos amable, ms o menos simptico, etc.
(Silva-Corvaln, 2001: 35). Pgina | 247
Se aplic la metodologa cuantitativa variacionista. Para la
recoleccin de los datos, se trabaj con una muestra predeterminada.
Se tom una encuesta a 126 sanjuaninos, varones y mujeres, ubicados
en tres niveles socioeducativos bajo (B), medio bajo (MB) y medio
alto (MA) y en tres grupos etarios: jvenes (20-35 aos), adultos
(40-55 aos) y mayores de 60 aos. El instrumento estaba constituido
por un cuestionario de tres partes. En la primera, se obtena infor-
macin sociodemogrfica sobre los sujetos. En la segunda, se
recababan datos sobre las opciones de uso de un conjunto de 30
anglicismos: 10 necesarios y 20 innecesarios; se proponan situacio-
nes contextualizadas (30 formales y 30 informales) y los informantes
deban elegir, en cada caso, un vocablo espaol o uno ingls. Por
ltimo, en la tercera, se indagaba tanto con una tcnica directa
como con una indirecta sobre las actitudes lingsticas de los
encuestados hacia la presencia de prstamos ingleses en el habla de
San Juan.
Anlisis de los datos lingsticos
Uso de anglicismos en San Juan
En lo que concierne al empleo de anglicismos, el anlisis de los datos

recogidos evidenci que, en la muestra global, los informantes optan
por el vocablo ingls en un elevado 56 % de sus respuestas, lo que
constituye ms de la mitad de las instancias propuestas por la encuesta
(grfico n. 1). Esta proporcin considerable evidencia la importante
penetracin del ingls en nuestros intercambios verbales.
Grfico n. 1. Uso de anglicismos
Pgina | 248
Se sabe que el factor social edad desempea un rol importante en

la organizacin de la sociedad y suele influir en el comportamiento
lingstico de los hablantes, ya que ciertas variables lingsticas
funcionan como indicadores de grupos generacionales. Por otra parte,
el grupo etario de los sujetos es fundamental para estudiar los
mecanismos del cambio lingstico en marcha, tomando como base el
concepto de tiempo aparente acuado por Labov (1972: 134). A partir
del supuesto de que los hbitos lingsticos de los hablantes ya estn
bsicamente definidos alrededor de los 20 25 aos de edad, el habla
de los informantes mayores se compara con la de los adultos y los
jvenes, y as se pueden observar cambios lingsticos en pleno
proceso, o sea antes de que lleguen a consolidarse.
Cuantificados los datos para indagar sobre la influencia de esta
variable social, se comprueba que los grupos etarios de jvenes y
adultos eligen los vocablos ingleses en idntica proporcin: 62 %,
frente a la generacin mayor, que opta por ellos solo en un 44 %.
Estos porcentajes revelan una notable brecha del 18 % entre los que
tienen menos o ms de 60 aos (grfico n. 2).
Grfico n. 2. Anglicismos segn la edad
Pgina | 249
Sin duda, ese contraste generacional se relaciona, en gran parte,

con el hecho de que ya desde la dcada de los 50 empez a observarse
este influjo de anglicismos en el espaol, el cual se fue acentuando
notoriamente con el tiempo, de manera tal que los individuos de las
generaciones joven y adulta crecieron en una comunidad donde ya era
habitual la presencia de prstamos ingleses en el habla cotidiana. A
esto se suma que, por lo general, el empleo de estos vocablos suele
asociarse a una manera de expresarse ms moderna, ms juvenil, ms
de moda, la cual les resulta particularmente atractiva a los grupos
etarios de menor edad.
Aunque sean los ms jvenes quienes ms impulsen el uso de
alguna forma nueva, no todos los casos de alternancia o variacin
terminan en un cambio lingstico efectivo. Solo el tiempo demostrar
cules de estos anglicismos desaparecern del habla de la comunidad
sanjuanina y cules lograrn incorporarse definitivamente al lxico
espaol, como lo hicieron, en el pasado, muchos otros palabras
ingleses, tales como: ftbol, club, bar, batera, bife, bermudas,
camping, cheque, cctel, estndar, film, hamburguesa, shock, suter,
rosbif, entre tantos otros.
Actitudes frente a los anglicismos
Como se dijo, otro objetivo central de los estudios variacionistas es

examinar las actitudes subjetivas que experimentan los sujetos
respecto a las formas alternantes del habla de su comunidad. Al

respecto, los informantes respondieron varias preguntas directas sobre
el empleo de prstamos del ingls. En esta oportunidad nos
referiremos solo a una, que es la ms amplia o abarcadora: Le gusta Pgina | 250
que la gente en San Juan utilice palabras del ingls cuando habla?
La mitad de los sujetos (49 %) contesta que no, una tercera parte no
tiene ninguna preferencia (35 %) y solo un porcentaje muy bajo (16%)
responde que s le gusta (grfico n. 3). Queda claro que predomina
una fuerte actitud negativa hacia los prstamos ingleses, seguida por
una de indiferencia, mientras que nicamente una pequea minora se
manifiesta a favor de estas formas.
No se incluyen, en esta oportunidad, las respuestas a las dems
preguntas directas que les formulamos a los sujetos. Solo diremos que
interrogados sobre si nuestro idioma se ve amenazado por el ingls;
si nuestra cultura est influenciada por la anglosajona; si les
simpatizan aquellas personas que, cuando estn hablando en espaol,
en San Juan, utilizan vocablos ingleses, etc. la mayora de los
entrevistados hizo comentarios negativos sobre esa lengua extranjera,
sus hablantes, Estados Unidos y/o Gran Bretaa.
Grfico n. 3. Actitudes hacia los anglicismos (tcnica directa)
Por otra parte, tambin aplicamos una tcnica indirecta para

analizar la postura de los sujetos. Les dimos a leer dos textos que eran
muy similares respecto al tema, la extensin y el estilo. La nica
diferencia radicaba en la presencia o ausencia de vocablos ingleses:
uno inclua 12 anglicismos y el otro, sus equivalentes en espaol.

Luego se les pregunt su opinin sobre diferentes rasgos de la
personalidad de los autores de esos textos, por ejemplo, si parecan o
no ser modernos, cancheros y/o con una visin ms internacional Pgina | 251
de la realidad.
Calculado el promedio de los porcentajes obtenidos para las
distintas preguntas, se puso de manifiesto que la mayora de los
encuestados 84 % tiene una actitud notablemente positiva hacia
el autor que emple voces del ingls y solo un 16 %, negativa (grfico
n. 4). Es decir que, con un procedimiento indirecto, los informantes
respondieron espontneamente, sin verse influenciados por factores
como su apasionada defensa de nuestro idioma o cultura, por su
opinin ms que negativa sobre Estados Unidos y Gran Bretaa es-
pecialmente debido a su poltica exterior o por lo que ellos creen
que quedara mejor responder.
Grfico n. 4. Actitudes hacia los anglicismos (tcnicas indirectas)
Vemos que se produce una aparente incongruencia entre el

importante empleo de voces inglesas (56 % de las respuestas), el
pequeo porcentaje de sujetos (16 %) que ante una pregunta di-
recta admite abiertamente que le gustan los vocablos ingleses y el
elevado 84 % de informantes que hace una valoracin notablemente
favorable o positiva del autor que los incluye en su texto (grfico n.
5).
Grfico n. 5. Uso y actitud positiva hacia los anglicismos
Pgina | 252
Actualmente, el ingls goza de prestigio lingstico. A esto

contribuye fuertemente el hecho de que el ingls funcione como
lengua global o internacional, as como el que, en algunos sectores, se
valoren positivamente las sociedades de Estados Unidos y de Gran
Bretaa, y esa valoracin tambin se extiende a su idioma. En este
sentido, Huguet y Gonzlez (2004:24) expresan:
Nuestra actitud positiva hacia la lengua inglesa no es ajena a la

consideracin altamente positiva que nos merecen la sociedad
britnica y norteamericana (grado de desarrollo social, poder
econmico, liderazgo poltico, etc.).
Este concepto de prestigio lingstico es fundamental para explicar

esa aparente incongruencia antes mencionda. Se pueden distinguir el
prestigio lingstico abierto, que tiene que ver con usos lingsticos
considerados estndares o correctos, y el encubierto, que se asocia a
usos lingsticos que no se ajustan a la norma (Moreno Fernndez,
1998: 38). Por esa razn, estos ltimos no son abiertamente aceptados
o prestigiados, a pesar de que, en el fondo, estn socialmente
valorados por diferentes motivos, como la innovacin, la creatividad,
la potencialidad comunicativa o el prestigio ligado a sus hablantes.
As, la actitud positiva hacia el empleo de anglicismos puede ser
abiertamente expresada o, por el contrario, encubierta, escondida. De
ah que, con la tcnica indirecta, se logren respuestas ms autnticas y

espontneas.
Anlisis individual de algunos anglicismos

Pgina | 253
En relacin con el anlisis del uso de 8 anglicismos innecesarios o de

lujo en tanto variables lingsticas dependientes, se manifiestan
con dos variantes: vocablo espaol o prstamo ingls, los cuales
constituyen la variante estndar o no marcada, y la no estndar o
marcada, respectivamente. Se presentan solamente los resultados del
anlisis del empleo en los contextos informales y, en cuanto al uso
atendiendo a los factores sociales, se presentan solo los porcentajes
correspondientes a la variante inglesa, para no resultar redundantes y
recargar de cifras la exposicin (dado que el porcentaje restante
hasta completar el 100 % le corresponde siempre a la alternativa
espaola).
Jeans
Esta variable se actualiza con la variante espaola vaquero y la

inglesa jean(s), que se utiliza con o sin el morfema plural -s, a
diferencia del ingls, en que siempre es una forma plural. Por
ejemplo:
Me encantan tus jeans nuevos!
Ella se puso el jean de su hermana.
Con respecto al uso de esta variable, en la muestra total los datos
arrojan un elevadsimo 84 % de sujetos que optan por el prstamo
ingls, mientras que nicamente un 16 % de la muestra elige su
equivalente espaol vaquero. En nuestro corpus, ocupa el segundo
lugar en cuanto al nmero de personas que lo actualizan (despus de
rating, no incluido en este trabajo).
Respecto al gnero, solo dos tercios de los varones (76 %) usa el

anglicismo, en tanto que es preferido por virtualmente todas las in-
formantes femeninas (92 %), por lo general muy interesadas en las
prendas de vestir y lo que est de moda. Vale decir que el sexo oper Pgina | 254
como un factor decisivo en las realizaciones de este prstamo.
No obstante, la edad result ser la variable social que ms
fuertemente influy en las elecciones de los encuestados. Casi el
100% (98 %) del grupo etario ms joven opt por el trmino ingls y
tambin lo hizo la gran mayora de la generacin intermedia (86 %),
mientras que la proporcin de usuarios mayores desciende al 69 %
(grfico n. 6). Queda claro que, en las tres generaciones, la mayora
de los informantes opta por el prstamo, lo cual da prueba de lo
ampliamente extendido que est en el habla de la comunidad. Sin
embargo, el enorme margen de diferencia del 29 % entre los jvenes y
los mayores demuestra que jeans es un trmino estrechamente
asociado al cronolecto juvenil y que la forma vaquero ha sido
prcticamente desplazada. Algunos sujetos mayores nos comentaron
que todava emplean Far West para referirse a esa prenda. Al
respecto, un varn mayor de nivel MB dijo en la encuesta: Yo ahora
uso jean por mis nietos, pero antes deca Far West.
Grfico n. 6. Uso de jean(s) segn edad

Shopping
Esta variable alterna entre dos variantes: shopping y centro/galera

comercial. Es interesante sealar que esta forma inglesa deriva de
Pgina | 255
shopping center, que en nuestro pas perdi el sustantivo center y que
actualmente en Estados Unidos ha sido reemplazado por shopping
mall o, preferentemente, solo mall. En intercambios en espaol, se di-
ra, por ejemplo:
Maana vamos al shopping.
Este sbado inauguran el nuevo shopping.
El anlisis de la muestra puso en evidencia que un notable 75 % de
los informantes utiliza el anglicismo y solo una cuarta parte (25 %), la
forma espaola. Estos datos muestran que la variante inglesa es de uso
altamente frecuente en la comunidad sanjuanina.
En este sentido, cabe destacar que en cuanto al trmino
shopping unos cuantos informantes, especialmente del estrato B,
respondi que ellos usan la palabra Hiper. Un hombre mayor del nivel
B manifest: (a shopping) le damos el nombre del comercio, Hiper.
Esto se debe a que en San Juan hay un centro comercial que incluye
un importante hipermercado el Hiper Libertad, muy grande y
popular, que le da el nombre a ese shopping; de modo que varios
sujetos respondieron que no emplean ni shopping ni centro comercial,
sino la forma abreviada del nombre propio de ese hipermercado:
Hiper.
En cuanto a las variables sociales, las tres influyen signi-
ficativamente en las elecciones de los encuestados, pero el nivel
socioeducativo es el que funciona como el factor de mayor peso sobre
esta variable. El 86 % de los sujetos de la MA opta por la variante
shopping, proporcin de hablantes que baja al 76 % y 64 % en la MB
y B, respectivamente (grfico n. 7). Las cifras marcan una clara
estratificacin, segn la cual la proporcin de usuarios va en aumento:
cuanto ms alta la posicin en la jerarqua social, mayor proporcin

de empleo.
Grfico n. 7. Uso de shopping segn nivel socioeducativo

Pgina | 256
Delivery
Esta variable lingstica dependiente se actualiza a travs de la

variante espaola reparto a domicilio y la inglesa delivery, que se ha
expandido notablemente en nuestro medio, en mensajes no solo orales
sino tambin escritos, como panfletos, carteles e incluso en la gua
telefnica. Es muy comn el empleo de este anglicismo, en ejemplos
como:
Pizza.com. La mejor pizza de San Juan. No te la pods
perder!! Delivery al 4-277777.
El anlisis de la muestra total revela que un considerable 56 % de
los sujetos entrevistados utiliza este anglicismo, mientras que el 44 %
restante emplea la forma tradicional espaola. En otras palabras, los
valores reflejan que ms de la mitad de los informantes ha incor-
porado este prstamo ingls en su vocabulario. Queda claro que la
palabra delivery se expande cada vez ms, a la par de ese servicio a
domicilio que tambin se va extendiendo a todos los mbitos, de
modo que es posible recibir prcticamente cualquier cosa por ese
medio.
Procesados los datos atendiendo al grupo etario de los sujetos, se

puso en evidencia un contraste muy marcado entre las generaciones
de jvenes y adultos que lo usan con considerable frecuencia (52 % y
57 %, respectivamente) y la generacin mayor, que apenas alcanza un Pgina | 257
mdico 38 % (grfico n. 8). Una vez ms, se repite el fenmeno de
esa diferencia generacional entre los hablantes mayores y los otros
dos grupos etarios que se traduce en un empleo muy diferenciado de
los prstamos ingleses.
Grfico n. 8. Uso de delivery segn edad
A full
Se realiza por medio de las variantes ocupadsimo/muy dedicado a

algo y a full, conformada por la preposicin espaola a + el adjetivo
ingls full. Es interesante destacar que ese anglicismo sufri un
desplazamiento semntico, ya que se usa con un significado diferente
del adjetivo ingls (lleno, completo), para indicar, por ejemplo,
que alguien est muy atareado o muy dedicado a algo, como en:
Esta noche no puedo salir; estoy a full con el colegio.
Juan est a full con el gimnasio; va todos los das.
En la muestra total, el 55 % de los informantes opta por la variante
inglesa y el 45 %, por la espaola; vale decir que ms de la mitad de
los sujetos prefieren el prstamo ingls.
En cuanto a los factores sociales, el nivel socioeducativo incide

marcadamente, producindose un corte importante entre los indi-
viduos de B, por un lado, y los de MB y MA, por otro: el 38 % del ni-
vel B utiliza a full, proporcin que asciende al 63 % de ambos estratos Pgina | 258
del nivel medio (en promedio), lo cual indica que goza de una
valoracin social positiva.
Sin embargo, la variable social que ejerce la influencia ms
notable es la edad. Se observa una enorme brecha del 53 %, entre el
26 % de los informantes mayores que la emplean y el elevado 79 %
de los jvenes, pasando por el 58 % de los adultos (grfico n. 9). La
variante a full actualizada por cuatro quintas partes del grupo etario
de menos edad representa una marca lingstica caracterstica del
cronolecto juvenil. Una encuestada joven, del nivel MB, coment:
Me resulta simptico, yo lo uso mucho: Estoy a full con la
tienda!.
Grfico n. 9. Uso de a full segn edad
E-mail
Esta variable se manifiesta a travs de la variante espaola correo

electrnico y la inglesa e-mail o su forma abreviada mail. En realidad,
en ingls e-mail se refiere al sistema de correo electrnico, mientras
que mail es un mensaje enviado por ese medio. Entre nosotros, se
utilizan ambas formas para designar indistintamente a uno u otro. Este
prstamo ingls surge como consecuencia del fenmeno de la

comunicacin globalizada, el cual desplaz notablemente a la
comunicacin tradicional por medio del correo postal. En la
comunidad sanjuanina, se oyen intercambios verbales como: Pgina | 259
El presupuesto va a estar listo para maana.
Me lo puede mandar por mail, por favor?
Por supuesto. Cul es su e-mail?
Los resultados obtenidos en las encuestas muestran que este
anglicismo es de un uso bastante generalizado, ya que el 49 % de los
entrevistados prcticamente la mitad opta por la variante inglesa.
Teniendo en cuenta los factores sociales, resultan de inters las
cifras arrojadas en relacin con el nivel socioeducativo: los infor-
mantes del nivel ms bajo de la escala social usan este vocablo ingls
en un 31 %, porcentaje que asciende mnimamente a un 40 % en el
caso del grupo intermedio; ambos contrastan fuertemente con el
elevado 76 % obtenido por el nivel socioeducativo ms alto (grfico
n. 10). Esta brecha entre los estratos B y MB, por un lado, y el MA,
por el otro, manifiesta que el avance tecnolgico del siglo XXI
particularmente en la comunicacin globalizada digital impacta
directamente en los individuos con un poder econmico y educativo
ms elevado, el cual les permite hacer un amplio uso de esta
tecnologa en distintos mbitos, tanto los laborales y educativos, como
sociales.
Grfico n. 10. Uso de e-mail segn nivel socioeducativo
Pgina | 260
Ok
Se manifiesta a travs de las variantes bueno/de acuerdo y ok, que en

ocasiones tambin se realiza con el nombre de las dos letras o
grafemas que la conforman: o ka. Por ejemplo:
Me pass a buscar?
Ok, a las 9 estoy en tu casa.
Los resultados obtenidos en cuanto al prstamo ingls muestran
que su empleo est bastante extendido en nuestra comunidad, pero no
evidencia un uso realmente generalizado: el 44 % de los hablantes
muestra preferencia por la variante inglesa, lo cual significa que un
poco ms de la mitad de los sujetos (56 %) todava se inclina por su
equivalente en espaol.
Analizados los resultados teniendo en cuenta el grupo etario, se
observa que la proporcin de sujetos entre 20 y 35 aos que usa ok
asciende considerablemente a un 62 %, seguido del 52 % de los
adultos, cifras que contrastan en gran medida con el escaso 19 % de
informantes mayores que lo emplean (grfico n. 11). Por lo tanto,
con brechas enormes de 43 % y 33 % entre la generacin mayor, y las
generaciones de jvenes y adultos, respectivamente, queda claro que
la variante bueno/de acuerdo est ms estrechamente asociada con los
que tienen ms de 60 aos, mientras que la forma inglesa opera como
un smbolo del habla de los dos grupos etarios que tienen menos de 55
aos, quienes crecieron ya en contacto con muchos prstamos

ingleses. Una joven del nivel MB hizo el siguiente comentario: Yo
uso ok porque es ms corto. Creo que el celu tiene la culpa de que lo
use. Pgina | 261
Grfico n. 11. Uso de ok segn edad
Top
Esta variable lingstica dependiente presenta la variante espaola

excelente/de primera y la inglesa top. En ingls, top es un sustantivo
que significa, entre otras cosas, cima, parte superior de algo y
tambin funciona como modificador de sustantivo (ms importante,
exitoso, mximo, el que est ms arriba), como en top floor, top
model, top secret. Entre nosotros, cumple la funcin de adjetivo y se
usa con el mismo significado que tiene en ingls cuando opera como
modificador. Por ejemplo:
Ese saln de eventos es muy top.
Ese diseador es re-top!
El anlisis de la muestra total revela que solo un 33 % utiliza este
anglicismo, mientras que el 67 % restante emplea la forma espaola.
Estos porcentajes ponen de manifiesto que nada ms que un tercio de
los informantes ha incorporado este anglicismo en su vocabulario, es
decir que su empleo no est realmente extendido en la comunidad
sanjuanina.
El procesamiento de los datos atendiendo al gnero evidencia que

este factor es responsable de un contraste marcado entre ambos
subgrupos. En efecto, un 43 % de las usuarias prefieren esta voz in-
glesa, mientras que solo el 22 % de los varones lo emplea. La pro- Pgina | 262
porcin de mujeres casi duplica la de los hombres, lo cual nos permite
afirmar que este prstamo ha sido adoptado en San Juan como un
rasgo lingstico estrechamente ligado al generolecto femenino.
Por otro lado, la edad tambin motiva diferencias notables: en un
extremo est el 43 % de los jvenes que emplean top y en el otro, el
19 % de los mayores, ocupando el 36 % de los adultos una posicin
intermedia (grfico n. 12). Como ya se observ para ok y a full, las
cifras manifiestan un quiebre importante entre los sujetos mayores de
60 aos y los otros dos grupos generacionales, mucho ms proclives a
adoptar estas voces de aparicin ms reciente en su comunidad. En
sntesis, esta forma inglesa parece estar particularmente asociada a las
chicas y a los jvenes.
Grfico n. 12. Uso de top segn edad
Fashion
En sus realizaciones, esta variable alterna entre las variantes mo-

derno/a la moda y fashion. En ingls tiene varias acepciones, una de
ellas moda. De ah que en intercambios en espaol se la emplee
como adjetivo, para indicar que algo es moderno o que alguien est a
la moda. Por ejemplo:
Qu fashion la cartera que te compraste!

Esa chica es re-fashion.
Del total de encuestados, nicamente un 25 % la cuarta parte
utiliza la variante inglesa, mientras que la gran mayora todava opta Pgina | 263
por la palabra espaola (75 %). Las cifras evidencian que la forma
fashion no est verdaderamente incorporada al habla sanjuanina, ya
que es elegida por una muy baja proporcin de hablantes.
Respecto a los grupos etarios, solo un mnimo 9 % de los mayores
opta por fashion, proporcin que asciende al 26 % en los jvenes y al
38 % en los adultos.
En cuanto al gnero, para hacer un anlisis ms fino, se tomaron
solo los datos de los jvenes y de los adultos (sin incluir los mayores,
que emplean este prstamo solo en contados casos). Los resultados
pusieron de manifiesto que nada ms que la cuarta parte de los
informantes masculinos (24 %) opta por la forma inglesa fashion,
mientras que la proporcin casi se duplica (40 %) cuando se trata de
las mujeres, es decir que casi la mitad de las encuestadas la prefiere
(grfico n. 13).
Estas cifras evidencian claramente que fashion constituye un rasgo
lingstico fuertemente asociado al generolecto femenino: no solo
tiene que ver con la vestimenta, los accesorios, etc., tan caros a los
intereses femeninos, sino que representa una forma nueva que est
socialmente prestigiada. Algunos entrevistados varones relacionan el
empleo de este anglicismo con una persona frvola, demasiado
pendiente de la moda y de su aspecto fsico. Un hombre adulto del
estrato MB expres: Fashion y top son palabras que asocio con un
modo de vivir a la ligera, con un exceso de superficialidad.
Grfico n. 13. Uso de fashion en jvenes y adultos segn gnero
Pgina | 264
Por ltimo, realizado el ranking de estos ocho prstamos segn el

porcentaje de usuarios que los han incorporado a su lxico (grfico n.
14), se observa que ocupan las siguientes posiciones:
1) jeans (84 %)
2) shopping (75 %)
3) delivery (56 %)
4) a full (55 %)
5) e-mail (49 %)
6) ok (44 %)
7) top (33 %)
8) fashion (25 %)
Grfico n. 14. Ranking de anglicismos analizados ms usados
Conclusiones
A manera de conclusiones, podemos destacar los siguientes puntos:

1. Se observa una aparente incongruencia entre el 56 % de em-pleo

de las formas inglesas, el bajsimo 16 % de sujetos que admiten
abiertamente que les gusta usarlas y el 84 % que exhibe una va-
loracin positiva del autor que us 12 anglicismos en el texto Pgina | 265
ledo por ellos.
2. Este cuadro responde al concepto de prestigio encubierto:
interrogados con tcnicas indirectas, se evidencia que los
informantes les atribuyen a los usuarios de esos prstamos
cualidades que actualmente nuestra sociedad valora ser
moderno, canchero e internacional y estn asociadas al rol
del ingls como lengua global de la economa, la ciencia, la
tecnologa, el turismo, las comu-nicaciones, la moda, etc. Sin
embargo, indagados directamente, la mayora de ellos no lo
admite, principalmente debido al hecho de que EEUU y Gran
Bretaa no gozan de muchos simpatizantes en la comunidad en
estudio, especialmente en lo que concierne a su poltica exterior.
3. Los dos primeros anglicismos son de uso completamente
generalizado en San Juan: ms de tres cuartas partes de los sujetos
los emplean. Mientras jeans se ve favorecido especialmente por
las mujeres y los jvenes, shopping se correlaciona con el nivel
socioeducativo, de ah que el MA ofrezca el mayor porcentaje de
usuarios.
4. Se observa una importante proporcin de hablantes al-rededor
de la mitad que se inclina por los cuatro siguientes prstamos.
A full se asocia directamente con el cronolecto juvenil, en
particular el de la clase media, mientras que delivery, e-mail y ok
constituyen anglicismos tpicos de las generaciones joven y
adulta, marcando la no pertenencia a la generacin mayor.
5. Finalmente, los dos ltimos anglicismos, top y fashion, solo estn
incorporados al lxico de alrededor de la cuarta parte de los
individuos entrevistados. Si bien el porcentaje de usuarios es bajo,
sin lugar a dudas ambas formas inglesas operan en esta

comunidad como un claro distintivo del habla femenina, en
particular del grupo etario ms joven.
Pgina | 266
Referencias
Barcia, P. (2005). Tratamiento de neologismos y extranjerismos. En

Diccionario panhispnico de dudas, Acto de Presentacin (17-20).
Pgina | 267
Real Academia Espaola.
Bordelois, I. (2005). El pas que nos habla. Buenos Aires:
Sudamericana.
Bryson, B. (1990). The Mother Tongue English and How it Got that
Way. New York: William Morrow and Company.
Fishman, J. (2001). El nuevo orden lingstico. Dighitum/01 (Revista
digital dHumanitats). Recuperado de
http://www.uoc.edu/humfil/articles/esp/fishman/fishman_imp.html
Gonzlez Martnez, J. (2008). Metodologa para el estudio de las
actitudes lingsticas. En Olza Moreno, I., Casado Velarde, M. y
Gonzlez Ruiz, R. (Eds.) Actas del XXXVII Simposio
Internacional de la Sociedad Espaola de Lingstica (SEL) (229-
238). Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de
Navarra.
Huguet Canals, A. y Gonzlez Riao, X. (2004). Actitudes
lingsticas, lengua familiar y enseanza de la lengua minoritaria.
Barcelona: Horsori Editorial.
Labov, W. (1972). Sociolinguistic Patterns. Philadelphia: University
of Pennsylvania Press.
Lorenzo, E. (1996). El anglicismo, problema hispnico. En Prieto, L.
y Snchez, G. (Eds.) Homenaje a Rodolfo Oroz, Boletn de
Filologa de la Universidad de Chile, XXXV (261-274)
Moreno Fernndez, F. (1998). Principios de sociolingstica y
sociologa del lenguaje.Barcelona: Ariel Lingstica.
Moreno Fernndez, F. (2004). Medias lenguas e identidad. III
Congreso Internacional de la Lengua Espaola. Real Academia
Espaola y Asociacin de Academias de la Lengua. (Centro
Virtual Cervantes). Recuperado de

http://www.congresosdelalengua.es/imagenes/cabecera/cab_cerva
ntes.gif.
Pratt, C. (1980). El anglicismo en el espaol peninsular. Madrid: Pgina | 268
Gredos.
Sanou, R.M., Albiana, G., Galli, G. y Castaeda, C. (2011).
Reflexiones sobre la expansin del ingls en el mundo. En Arrabal,
M. y Leceta, A. (Comps.) Actas de las III Jornadas de
Actualizacin en la Enseanza del Ingls. San Juan: effha
(Editorial de la Facultad de Filosofa, Humanidades y Artes,
Universidad Nacional de San Juan)
Silva Corvaln, C. (2001). Sociolingstica y pragmtica del espaol.
Washington, DC: Georgetown University Press. Real Academia
Espaola y Asociacin de Academias de la Lengua. (Centro
Virtual Cervantes). Recuperado de
http://www.congresosdelalengua.es/imagenes/cabecera/cab_cerva
ntes.gif.
Pgina | 269
Importaciones lxicas en espaol
bonaerense: compromiso fnico y
convencionalizacin puntual
Universidad Nacional del Sur-CONICET
yhipperdinger@uns.edu.ar
Baha Blanca, Argentina
Resumen
El estudio de la adaptacin de las importaciones lxicas ocupa un

lugar de relevancia en el marco de la lingstica del contacto, ya que
por un lado tales importaciones constituyen el emergente ms comn
de los vnculos interlingsticos, incluso indirectos, y por otro lado su
tratamiento revela la diversidad de los mecanismos de nativizacin
puestos en juego, as como imperativos actitudinales de las comu-
nidades adoptantes. Buena parte de la discusin especializada
respecto de la distincin entre prstamo y cambio de cdigo, adems,
implica cuestiones relativas a la adaptacin de las palabras solas de
una lengua que se insertan en un discurso en otra. Si una tendencia
general puede discernirse, no obstante, es la que se orienta a la
convencionalizacin de configuraciones adaptadas en el caso de las
importaciones lxicas que se integran al uso ordinario de una variedad
lingstica, tanto a nivel gramatical como a nivel fnico. Sin embargo,
en especial respecto de las configuraciones fnicas, tal adaptacin
puede no ser completa aun cuando se opere convencionalizacin. As,

en diversas situaciones de contacto lingstico se registran casos de
asimilacin a medio camino, abarcables bajo el rtulo de
compromiso fnico. En esta comunicacin nos ocuparemos de ese Pgina | 270
compromiso fnico en espaol bonaerense, a travs del anlisis del
tratamiento de importaciones lxicas provenientes de lenguas
europeas de carcter internacional. Nos interesa, en particular, mostrar
que dicho tratamiento involucra la convencionalizacin de corres-
pondencias grafmico-fonolgicas puntuales, mimticas en relacin
con las de las diversas lenguas donantes y aun especficas a cada
una de ellas, que en las configuraciones orales con las que ocurren
las piezas lxicas importadas se combinan con la aplicacin de la
pauta de lectura de la variedad lingstica receptora.
Introduccin
El inters por las importaciones lxicas ocupa un lugar central en los

estudios de contacto de lenguas, ya que las mismas constituyen el
emergente ms comn de los vnculos interlingsticos1. Las unidades
lxicas de una lengua empleadas en otra son los productos ms
familiares (Otheguy, 2011: 2.1) del contacto porque su trasvase
requiere de l una intensidad menor que otras unidades (Thomason,
2001: 70-71), siendo la prueba ms cabal de ello el hecho de que las
importaciones lxicas puedan tener lugar, incluso, a travs del
contacto indirecto (v. e.g. Parini, 2006).
Una unidad lxica traspasada de una lengua a otra puede tener un
carcter circunstancial, por ejemplo en el habla de un bilinge2, as
como puede, sean bilinges o no los usuarios, ser de empleo regular
solo en cierto crculo social o difundirse, hasta llegar a formar parte
del uso general. La extensin del uso o integracin social de una
palabra proveniente de otra lengua es, en consecuencia, claramente
Importaciones lxicas en espaol bonaerense: compromiso fnico y convencionalizacin puntual
una cuestin de grado3. No bien ese uso es asumido por hablantes sin
dominio de la lengua donante, se ponen en juego mecanismos de
nativizacin: la importacin lxica normalmente se adapta a las
pautas de la lengua receptora. Esa adaptacin es, tambin, cuestin de Pgina | 271
grado, dado que suele haber posibilidades intermedias entre la
configuracin de origen y su ajuste formal completo a los nuevos
patrones. La tercera y ltima cuestin igualmente de grado que atae a
las importaciones lxicas es la convencionalizacin de su uso en la
comunidad receptora, i.e. la estabilidad (habitualmente progresiva)
con que la pieza lxica de que se trate es empleada con una misma
configuracin.
En el caso de las importaciones lxicas que se integran al uso
ordinario de una variedad lingstica receptora, la tendencia co-
mnmente registrada se orienta a la convencionalizacin de ese uso
bajo una configuracin adaptada. De hecho, cuando no hay
configuraciones en competencia y la adaptacin de la socialmente
seleccionada es total, el vocablo importado ya no es reconocible como
alctono y, en las palabras de Alarcos Llorach (1992: 21), pasa
inadvertido entre todos los dems tradicionales. En caso contrario, si
las configuraciones socialmente preferidas para x piezas lxicas no
estn (del todo) adaptadas o si alternan para ellas configuraciones
distintas, los hablantes intuyen o pueden intuir que son palabras
procedentes de otras lenguas (Cabr Monn, 2010: 9).
De estas ltimas importaciones nos ocuparemos en esta
presentacin, enfocando ingresos operados desde lenguas europeas de
prestigio, principalmente por contacto indirecto, en espaol
bonaerense4. Abordaremos, en especial, aspectos relativos a su
adaptacin fnica5, que se halla ligada de modo complejo, como
intentaremos mostrarlo, a la de sus representaciones escritas,
revelando la intervencin en su tratamiento oral de correspondencias
grafmico-fonolgicas (ms o menos extendidas) diferentes de las de

la variedad lingstica receptora.
Adaptacin en la oralidad y en la escritura

Pgina | 272
En el marco de los estudios sobre contacto lingstico en lengua

espaola, el trmino prstamo se aplica generalmente a los ingresos
lxicos que han sufrido adaptacin, mientras que es comn hablar de
extranjerismo en caso contrario. La distincin replica la cristalizada
en la erudicin alemana de finales del siglo XIX entre Lehnwort y
Fremdwort (v. Gmez Capuz, 2004: 14), recuperada tambin en usos
tcnicos en otras lenguas. Para el espaol, sirve como ejemplo la
siguiente afirmacin de Manuel Seco (1977: 197):
[] hay que distinguir entre las voces extranjeras que el idioma

ha asimilado totalmente a su sistema, voces ya digeridas por la
lengua, que son los prstamos propiamente dichos, y las palabras
que en su grafa, o en su pronunciacin, o en ambas cosas a la vez,
acusan en los hablantes una conciencia de que emplean una
palabra extranjera, voces que todava se sienten enquistadas en
el idioma: son los extranjerismos.
No obstante, y a pesar de su amplia circulacin en el mundo

acadmico, esa oposicin dista de ser clara (v. e.g. Castillo Carballo,
2006: 4). Por un lado, y si bien se basa prioritariamente en la adap-
tacin, implica tambin otros criterios, como la datacin y la
conciencia de los hablantes (Gmez Capuz, 2009: s/p)6. Por otro lado,
no contempla suficientemente la gradualidad de la adaptacin.
El anclaje en la escritura que caracteriza a la importacin lxica
por va del contacto indirecto contribuye a dificultar la aplicabilidad
de la distincin anotada: como se ha constatado reiteradamente, la
grafa puede ser ms resistente a la adaptacin que la realizacin oral,
e importaciones de uso completamente extendido (y hasta obli-

gatorio)7 pueden conservar las representaciones grafmicas de origen
aun cuando hayan sido adaptadas (en cualquier grado) en la oralidad.
En espaol bonaerense, constituye un ejemplo la importacin Pgina | 273
procedente del ingls para la que se registran corrientemente las
realizaciones /sngui/ ~ /sngui/ (que no revelan ms extraeza
que la consonante de que se trata en posicin final), as como /sngui/
y /sngue/ (con vocal final), mientras que en la escritura sandwich
(i.e. la forma de origen) prima incluso sobre la forma normativizada
con tilde (sndwich) (v. Hipperdinger, 2010: 39). Sobre la base
especfica de su escritura, esa importacin de larga data docu-
mentada para el espaol ya en el siglo XIX y extraordinariamente
extendida en el uso ha sido, sin embargo, clasificada como foreign
word, como lo seala Gmez Capuz (1997: 87).
La tendencia ms decidida a la adaptacin de las importaciones
lxicas en las configuraciones orales que en las escritas tiene, adems,
la consecuencia de una variabilidad regularmente menor en la
oralidad que en la escritura: la fonologa de la lengua receptora y los
hbitos articulatorios respectivos ejercen una presin de la que la
escritura est libre. Castillo Carballo (2011: 64) alude a esa diferencia
del siguiente modo:
Las voces de procedencia fornea se incorporan a nuestra vida

diaria de una forma casi imperceptible. Desde que empezamos a
orlas por primera vez, las adoptamos y se insertan en nuestros
discursos tanto orales como escritos. Aunque la verdadera
constancia de que estos vocablos estn asentados en nuestra
lengua es cuando se configura su fisonoma grfica. No obstante,
se es precisamente el problema que se plantea, porque resulta
ms fcil el consenso fontico que el ortogrfico []. (El
resaltado es nuestro.)
Ese consenso es lo que aqu llamamos convencionalizacin, y de

acuerdo con lo expuesto resulta ms difcil arribar a l en la escritura
que en la oralidad en vistas de la mayor independencia relativa de
la escritura. Con esto ltimo se vincula, prioritariamente, el hecho de Pgina | 274
que en esta ltima es comnmente mayor el nmero de confi-
guraciones potenciales. As, por ejemplo, en espaol bonaerense
hemos registrado recientemente las representaciones grafmicas
cappelletti(s) ~ capelletti(s) ~ capeletti(s) para la difundida impor-
tacin lxica del italiano que en la oralidad ocurre como /kapelti(s)/;
del mismo modo, registramos las configuraciones escritas alternativas
cappuccino ~ capuccino ~ cappucino ~ capucino ~ capuchino para la
importacin lxica del mismo origen cuya configuracin oral
convencionalizada es /kapuno/ (v. Hipperdinger, 2014b).
Convencionalizacin de configuraciones completas versus con-

vncionalizacin puntual
En relacin con los mecanismos de nativizacin puestos en juego para

las importaciones lxicas, en el caso del contacto indirecto se
implican en la oralidad bsicamente dos, presentados por Pratt (1980)
en su ya clsico estudio sobre el anglicismo en espaol peninsular a
travs de la conocida oposicin entre la pronunciacin espaola de la
grafa inglesa, cuando el ingreso lxico ha ocurrido por la escritura, y
la imitacin espaola de la pronunciacin inglesa, cuando ha tenido
lugar por la oralidad. En el primer caso, a los grafemas de la palabra
original se les asocia el valor fonolgico que tienen tradicionalmente
en la lengua receptora, que impone asimismo sus condicionamientos
contextuales y sus restricciones fonotcticas (Miotti, 2008: 279). En
el segundo caso la intencin es mimtica, aunque la materializacin
de esa intencin tiene lugar a travs de los elementos fnicos de la
variedad lingstica receptora ms cercanos a los de origen.
En espaol bonaerense, la accin de ambos mecanismos es

ejemplificada por chantilly-/anti/8 frente a mousse-/ms/, entre las
importaciones del francs, o Cinzano-/sinsno/ frente a spaghetti-
/espagti(s)/, entre las del italiano (v. Hipperdinger, 2014c). Como Pgina | 275
puede verse en particular en este ltimo ejemplo, la imitacin es
aproximada: la consonante doble italiana, inexistente en espaol, se
reduce, y se aade la /e/- epenttica que encaja el grupo
consonntico /s/- + C en la pauta silbica espaola9.
Los resultados de la aplicacin de ambos mecanismos, as,
difieren principal si no nicamente por el grado de distancia que se
manifiesta, en uno y otro caso, entre la realizacin oral de la
importacin y la de la misma pieza lxica en la lengua de origen, ya
que aunque tambin pueda importarse algn elemento fnico o
alterarse la fonotctica por la va del contacto10, lo comn es que en
casos como el que nos ocupa se imite a travs de los recursos
existentes en la propia lengua.
Siendo esto as, la imitacin se reconoce de modo privilegiado en
la relacin entre la grafa de origen y la realizacin oral de la
importacin lxica, y en particular en correspondencias grafmico-
fonolgicas especficas que, aunque en ocasiones puedan coincidir en
ms de una lengua donante, son en principio peculiares a cada una. En
espaol bonaerense, por ejemplo, ou del francs se corresponde con
/u/ en la realizacin imitativa referida mousse-/ms/, pero ou del
ingls se corresponde con /au/ en las configuraciones igualmente fijas
mouse-/mus/ (v. Hipperdinger, 2014c).
Ahora bien, cuando un hablante bonaerense dice /ms/ o /mus/ de
ese modo no est, en rigor, procurando imitar las configuraciones
orales de origen, ya que esas son las nicas formas en uso para las
importaciones lxicas de que se trata. En ambos casos, una cierta
configuracin oral para la pieza lxica completa goza de (total)
consenso. Si un hablante dijera /muse/ (o /mus/, o /mse/), para
realizar cualquiera de las dos importaciones, llamara la atencin por

su pronunciacin divergente. Cuando dice /ms/ o /mus/ est
simplemente ajustndose al uso convencionalizado (i.e. est haciendo
una eleccin segura o no marcada)11, tal como lo hace si dice Pgina | 276
/sinsno/ (lo cual muestra con claridad, adems, lo que llevamos dicho
respecto de que la adaptacin y la convencionalizacin constituyen
diferentes dimensiones analticas)12.
Si las configuraciones orales completas de numerosas importa-
ciones lxicas de la misma lengua donante cristalizan mimticamente
en el uso (aun con las limitaciones anotadas respecto de la mmesis),
mantenindose simultneamente las configuraciones de origen en la
representacin escrita, ciertas correspondencias puntuales entre grafa
y pronunciacin, distintas de las de la lengua receptora, pueden
emanciparse y ser empleadas en el tratamiento fnico de nuevas
importaciones, como lo ha sealado Gmez Capuz para los angli-
cismos en espaol peninsular:
[] es muy probable que el mecanismo de la imitacin espaola

de la pronunciacin inglesa se fundamente al menos en
hablantes con un nivel educativo alto y con ciertos conocimientos
de ingls en una serie de reglas bsicas de correspondencia
entre sonido y grafa en ingls; estas reglas son deducidas,
memorizadas y aplicadas al subsistema perifrico constituido
por los anglicismos []. (Gmez Capuz, 2001: 17-18; resaltado
original.)
En la ciudad de Baha Blanca, en la regin dialectal del espaol

bonaerense, hemos podido verificar esto ltimo muy reiteradamente
por observacin participante en la realizacin oral de, sobre todo,
apellidos no hispnicos: es una experiencia familiar la de tener que
pronunciar una forma exgena partiendo de su escritura, y en esa
experiencia se ponen en juego los recursos de imitar o aplicar la pauta
de lectura de la variedad receptora. Salvo para quien sabe lo suficiente

de la lengua de la que la forma proviene, sin embargo, la posibilidad
de imitacin en casos como ese se limita a la recurrencia a tales
reglas de correspondencia entre sonido y grafa. Hemos abarcado Pgina | 277
esas correspondencias bajo el rtulo de convencionalizacin puntual
(Hipperdinger, 2010, 2014a) para remitir tanto a su localidad como a
la extensin social de su emancipacin (si bien obviamente, al igual
que en el caso de la convencionalizacin de configuraciones
completas, tambin en este se implica gradualidad).
Ejemplos que ilustran claramente lo que entendemos por
convencionalizacin puntual se vinculan con lo que llevamos
expuesto:
a) la correspondencia mimtica respecto de la del italiano
que encontramos entre gh y /g/ en spaghetti no se
manifiesta constante en espaol bonaerense, como lo
muestra la realizacin oral fluctuante del conocido
apellido de Dante Alighieri, para el que gh se registra en
correspondencia con /g/, /x/ y //13;
b) en cambio, la correspondencia mimtica respecto de la
del francs ou-/u/, que sealamos en relacin con
mousse, s se manifiesta estable en la misma variedad de
espaol, como se aprecia en las realizaciones orales
difundidas para los apellidos de figuras pblicas como el
vicepresidente de la Nacin, Amado Boudou, el ex
ministro de Economa Martn Lousteau y la modelo y
conductora Tet Coustarot.
Las correspondencias grafmico-fonolgicas a que nos referimos
se revelan convencionalizadas per se particularmente al concurrir, en
la realizacin oral de una misma importacin lxica, con
correspondencias no mimticas sino derivadas de la aplicacin de la
pauta de lectura espaola. Son ejemplos las realizaciones /tagliatle/
(< tagliatelle) para el italiano y /x(i)nrri/ (< Heinrich) para el

alemn, ambas extendidas entre hablantes bonaerenses.
Procuramos evidencia de que algunas de esas correspondencias
mimticas se hallan autonomizadas a travs de una sencilla prueba: Pgina | 278
pedimos a 48 consultantes, 24 jvenes (18 a 25 aos) y 24 mayores
(60 a 72 aos), todos los primeros con educacin secundaria completa
y los segundos divididos por mitades entre quienes poseen educacin
bsica y quienes completaron su educacin superior, que escribieran
cmo pronunciaran una lista de apellidos de diversos orgenes14. La
lista ofrecida en la prueba abarc las siguientes formas (en el orden en
que aqu las presentamos): Boyle, Halle, Weimann, Berlinger, Reeler,
Heinreich, Tavella, Bourdal, Kleher, Denroe, Paix, Mller, Scafarelli,
Chevallier, Becher, Lange, Boileau, Jones, Schultz, Schieda, Hller,
Berlinghieri, Lorain, Mooler, Toreau, Doerflinger15. El conjunto
incluye correspondencias relevadas por observacin participante y
permite testear su extensin, ya que si bien lo que los consultantes
declaran puede no coincidir con lo que efectivamente emplean en
producciones espontneas, que las correspondencias observadas
tambin se impliquen en las respuestas a la consulta contribuye a
demostrar su difusin, as como a precisar la distribucin
sociolingstica de su disponibilidad. Por citar solo algunos ejemplos
en relacin con los resultados de la consulta, para Berlinghieri
encontramos la misma alternancia en la correspondencia con gh que
sealamos supra para Alighieri (consignaron GU 16 de los 48
consultantes, G ~ J 17 y Y ~ SH 14)16. En cambio, la mayora de los
hablantes consultados (27 de 48) implic en sus respuestas la
correspondencia ou-/u/ para Bourdal, aun cuando solo entre los
consultantes con educacin superior se revel, en casos que no fueran
este ltimo, cierta consistencia en la correspondencia fnica mimtica
con secuencias grafmicas voclicas francesas (como oi-/ua/ y eau-/o/
en Boileau).
Algunas otras correspondencias grafmico-fonolgicas del mismo

tipo que en espaol bonaerense encontramos igualmente auto-
nomizadas para importaciones de las lenguas antedichas son, para el
consonantismo, h-/x/ (extendida en importaciones del ingls y del Pgina | 279
alemn), g (ante vocal anterior)-// (aplicada de modo regular en
importaciones del ingls, y de manera fluctuante en importaciones del
francs y del italiano, como respectivamente lo ilustran las
alternancias observadas Geraldine/eraldn/ ~ /xeraldn/ y Angellina-
/anelna/ ~ /anxelna/), j-// (regular en importaciones del ingls,
aunque tambin aplicada a importaciones del francs, como en el caso
de Jean-/n/) o sch-// (regular en importaciones del alemn), y para
el vocalismo ee-/i/ y oo-/u/ (regulares en importaciones del ingls) o
-/iu/ (en importaciones del alemn) (v. Hipperdinger, 2014c).
Convencionalizacin puntual y compromiso fnico
Si la emancipacin de tales correspondencias puede observarse de

modo directo en su combinacin con correspondencias no mimticas
en importaciones nicas, su grado de convencionalizacin es difcil
de medir. La consulta directa referida, no obstante, nos permiti
realizar algunas constataciones de inters en ese sentido. Por ejemplo,
la correspondencia ll-/l/ (a la que aludimos supra en el ejemplo de
tagliatelle-/tagliatle/) evidencia un grado de estabilidad especial-
mente alto, a lo que probablemente contribuya su transversalidad a
todas las lenguas donantes consideradas (aun con alternancia en el
correlato fnico en el caso del francs); en la prueba, solo dos
consultantes (jvenes) correlacionaron ll con // en relacin con la
forma propuesta Halle, mientras que ninguno lo hizo en relacin con
las dems en las que ll apareca. La correspondencia h-/x/ tambin es
altamente estable, como lo evidencia el hecho de que solo cuatro
consultantes no la registraron para Halle y todos la consignaron en las
restantes formas con H-. En cambio, como ya dijimos la corres-

pondencia ou-/u/ se patentiz en 27 de las 48 respuestas, mostrando
igualmente convencionalizacin pero en un grado menor. Por ltimo,
otras correspondencias mimticas no extendidas, como ch-/x/ y ei-/ai/ Pgina | 280
en el caso del alemn, aparecieron escasamente y concentradas en las
respuestas de los consultantes con educacin superior.
La contracara de esta concentracin, por otra parte, la constituyen
en la prueba las excepciones a correspondencias mimticas muy
extendidas en las respuestas de los consultantes con educacin bsica,
que concentran por ejemplo las correlaciones de ee con /e/ en Reeler y
de oo con /o/ en Mooler (10 y 8 de los 12, sobre 15 y 13
excepciones, respectivamente).
Lo expuesto nos conduce a las siguientes consideraciones:
a) Los hablantes que no saben cmo pronunciar palabras
extranjeras que no poseen una configuracin oral
completa convencionalizada, en el caso de depender de
su lectura recurrirn a las pautas de su propia lengua,
salvo cuando alguna correspondencia mimtica puntual
est lo suficientemente extendida como para que su uso
les resulte igualmente accesible.
b) Los hablantes que saben cmo, en cambio, podrn hacer
intervenir ese conocimiento en realizaciones ms
imitativas.
No obstante, de acuerdo con nuestras observaciones generalmente
la mmesis de que nos ocupamos se reduce, aun entre quienes pueden,
a realizaciones que no innovan en relacin con la variedad
lingstica receptora a nivel del inventario fnico. La sustitucin
aproximativa aplicada (v. nota 9), transversal al conjunto de las
correspondencias mimticas a las que nos hemos referido, permite
imitar la pronunciacin del modelo pero sin alterar los hbitos
fnicos de la lengua receptora (Gmez Capuz, 2001: 27-28). Por lo
mismo, las correspondencias de que nos ocupamos pueden

considerarse la clave de un compromiso fnico o solucin in-
termedia que equilibra poderosas tendencias de signo contrario,
como son la pronunciacin ortogrfica y la asimilacin por un lado y Pgina | 281
la imitacin de la pronunciacin extranjera y la xenofonizacin por
otro (68).
En otras palabras: las correspondencias mimticas puntuales que
enfocamos sirven para demostrar que x piezas lxicas son reconocidas
como importaciones, y hasta que se reconoce su lengua de origen
(reconocimientos ambos en los que el nivel educacional de los
hablantes puede, como lo hemos mostrado, revelar incidencia), sin
dejar de hablar espaol. El compromiso que las correspondencias
mimticas puntuales suponen, as (al menos en el caso de las que han
llegado a convencionalizarse)17, parece deber su xito social a su
funcionalidad al propsito de no parecer ni ignorante, ni snob.
Conclusin
Nos ocupamos en esta comunicacin del tratamiento fnico de

importaciones lxicas de lenguas prestigiosas (ingls, francs, italiano
y alemn)18 en espaol bonaerense, enfocando la concurrencia del
mecanismo (siempre y solamente adaptativo) de la aplicacin de la
pauta de lectura de la variedad lingstica receptora y del de la
imitacin (parcialmente adaptativa, por sustitucin aproximativa) de
las realizaciones de origen. Destacamos que el corazn de esa
imitacin lo constituyen correspondencias grafmico-fonolgicas
puntuales diferentes de las espaolas que, si bien pueden estar
desigualmente distribuidas en el uso de distintos grupos sociales, en
algunos casos se hallan lo suficientemente extendidas como para
resultar esperables. Sealamos, asimismo, que regularmente no
implican un distanciamiento del inventario fnico de la variedad
lingstica receptora. En relacin con su funcionalidad (que puede

entenderse como conditio sine qua non de la extensin del uso),
observamos que sirven para aislar las piezas lxicas importadas aun
sin pasar a otra lengua, lo cual tiene un efecto de preservacin: por un Pgina | 282
lado, se preservan las importaciones como tales al tiempo que se
preserva el inventario fnico receptor, y por otro lado, al implicarlas
en sus usos los hablantes preservan su imagen.
Numerosos interrogantes quedan abiertos en relacin con diversas
aristas de la autonomizacin de correspondencias en que centramos
nuestra atencin. Por ejemplo, deben explorarse las razones de la
desigual extensin de uso de las de una misma lengua donante.
Adelantamos, no obstante, que a nuestro criterio presenta especial
inters la conexin posible entre el fenmeno de la convn-
cionalizacin puntual que procuramos mostrar y una concepcin
socialmente difundida, y positivamente valorada de integridad
lingstica (v. Hipperdinger 2008): dado que, aun concretndose con
elementos propios, las correspondencias mimticas marcan el lmite
con lo ajeno, es posible que la referida preservacin de las impor-
taciones como tales sea un efecto del imperativo actitudinal de que las
lenguas donante y receptora involucradas (y otras) deben poder
reconocerse, esto es, que no deben mezclarse19. Por lo mismo, las
correspondencias ajenas pueden verse como un recurso econmico
para conseguir este propsito dando al Csar lo que es del Csar,
aunque el resultado en los hechos, por las razones comentadas, se
ubique invariablemente en un punto intermedio en la escala de la
adaptacin. La corroboracin de estas apreciaciones, por supuesto,
requiere de indagaciones especficas, que proyectamos desarrollar.
Notas
1 Empleamos importacin lxica como hipernimo de prstamo y

extranjerismo (v. infra), y la preferimos a otras designaciones que
Pgina | 283
en tal sentido resultan referencialmente equivalentes (como
incorporacin lxica) porque remite de modo ms transparente a
un ingreso en forma y significado (Gmez Molina, 2000: 329).
Las relevantes consideraciones en torno de la direccin de la
donacin (v. e.g. Winford, 2010: 8.1.), comunes en el campo,
se ven neutralizadas en este trabajo, ya que en todos los casos se
implica agentividad desde la perspectiva de los hablantes de la
variedad lingstica receptora.
2 Tales usos han recibido la denominacin de prstamos
momentneos por Poplack y colaboradores (vase e.g. Sankoff,
Poplack y Vanniarajan, 1990; Poplack, 2004: 590). La clasi-
ficacin de dichas ocurrencias implica tanto la adecuacin del
rtulo de prstamo como el controversial problema de la
delimitacin entre prstamo y cambio de cdigo (vase e.g.
Myers-Scotton, 1993a: 176ss.; Haspelmath, 2009: 41).
3 El trmino integracin suele emplearse tanto en el sentido
sealado como para hacer referencia a lo que aqu denominamos
adaptacin; como Haspelmath (2009: 43), distinguimos dos
dimensiones separadas (la traduccin es nuestra) y empleamos
trminos diferentes para cada una.
4 Por la clasificacin dialectal respectiva, as como por la
caracterizacin del espaol bonaerense, vase Fontanella de
Weinberg (1987, 2000).
5 Emplearemos fnica/-o en esta contribucin, del modo corriente,
para abarcar cuestiones fonticas y fonolgicas; cuando esta
ltima distincin sea pertinente lo indicaremos expresamente. En
la transcripcin de emisiones nos ceiremos a las decisiones
implicadas en la obra de Fontanella de Weinberg (v. nota 4),

fundamentales para el conocimiento de la variedad dialectal sobre
la que desarrollamos nuestras indagaciones.
6 Puede consultarse al respecto el artculo de Reichmann (2005). Pgina | 284
7 Aludimos aqu (aunque no nos ocuparemos de ella) a otra
distincin corriente, e igualmente controversial: la de incor-
poraciones necesarias o de lujo (v. e.g. Gmez Capuz, 1998:
255ss.).
8 Para esta importacin lxica tambin se registra la realizacin
/anti/; la correspondencia de ll con //, sin embargo, se
mantiene constante en el conjunto de los usos.
9 Ajustes de este ltimo tipo en la adaptacin de una pieza lxica
importada, por presin del esquema fonotctico receptor, pueden
distinguirse de la bsqueda del elemento fnico propio ms
semejante al que se pretende imitar. Resulta til y ha sido
reiteradamente recuperada en tal sentido la distincin de
Gusmani (1986: 37-39) entre una intervencin automtica y una
aproximativa, respectivamente.
10 De hecho, para Fontanella de Weinberg (2000: 40) // ingresa al
espaol bonaerense como fonema de prstamo. Para una eva-
luacin del influjo del ingls sobre el espaol que destaca su
incidencia sobre la fonotctica puede verse Gmez Capuz (2001).
11 Remitimos aqu al sistema conceptual propuesto por Myers-
Scotton (1993b) en el marco de su teora de la marcacin.
12 Para un mayor detalle sobre estas cuestiones, vase Hipperdinger
(2010: 10ss.).
13 El nombre del gran poeta es tambin el de una institucin
dedicada a la enseanza formal del italiano que, en Baha Blanca,
posee gran trayectoria. El edificio que la aloja se encuentra muy
cerca de una parada de mnibus urbanos, e hicimos uso de esa
circunstancia para elicitar realizaciones orales entre desconocidos
(preguntando en las cercanas por la ubicacin de esa parada de

mnibus), lo que nos permiti registrar realizaciones alternativas
en el sentido sealado (adems de orlas en nuestro entorno
acadmico). Pgina | 285
14 La prueba se llev a cabo tambin en Baha Blanca, y la muestra
poblacional estuvo equilibrada adems, en todos los casos, sobre
la variable gnero.
15 Se mezclaron ex professo formas cuyo origen resultara de fcil
reconocimiento (con grafemas o secuencias grafmicas espec-
ficas a una lengua donante) o no (Halle, Lange), frecuentes e
infrecuentes en relacin con su uso en la variedad receptora y,
ocasionalmente, tambin con la grafa ms difundida en la lengua
a cuyo reconocimiento como donante se apunta (as, elegimos
Heinreich una de las variantes del apellido Heinreich en la
regin para reiterar el diptongo, y Chevallier (< Chevalier)
para incluir ll como en la designacin de una conocida empresa
de transportes argentina). Se escogieron adems, en algunos
casos, apellidos con parecido formal pero adscribibles a lenguas
donantes diferentes (Berlinger y Berlinghieri, Halle y Hller,
Mooler y Mller).
16 En la exposicin de resultados, empleamos maysculas para
remitir a las formas escritas por los consultantes.
17 No podemos dejar de destacar, aunque no es el objeto de este
trabajo, la diferencia a favor del ingls que hemos podido apreciar
en tal sentido (en el nmero de correspondencias y en su grado de
convencionalizacin), vinculada con la contempornea hipercen-
tralidad de esa lengua (Calvet, 1999).
18 Estas cuatro lenguas, que constituyen el conjunto de las donantes
para las cuales contamos hasta el momento con evidencia de la
emancipacin de las correspondencias en que nos centramos,
han tenido en la regin dialectal que nos ocupa, adems, el

carcter de lenguas inmigratorias.
19 El rechazo a la mezcla entre lenguas ha sido registrado en
numerosas situaciones de contacto. Solo por ejemplo, puede Pgina | 286
consultarse el trabajo de Barrios (2009).
Referencias
Alarcos Llorach, E. (1992). Consideraciones sobre el neologismo. En

Pascual, J.M. (Ed.) El neologismo necesario (19-29). Madrid:
Pgina | 287
Fundacin EFE.
Barrios, G. (2009). Repertorios lingsticos, estndares minoritarios y
planificacin: el purismo idiomtico en situaciones de contacto
lingstico. En Hipperdinger, Y. (Coord.) Variedades y elecciones
lingsticas (15-39). Baha Blanca: EdiUNS.
Cabr Monn, T. (2010). La adaptacin de prstamos en cataln.
Ciclo de Conferencias 2010 El espacio ibrico de las lenguas.
Madrid: Instituto Cervantes. Recuperado de
http://www.cervantes.es/imagenes/file/lengua/jornadas/teresa_cabr
_monn_2010ic.pdf
Calvet, L-J. (1999). Pour une cologie des langues du monde. Paris:
Plon.
Castillo Carballo, M.A. (2006). El prstamo lingstico en la
actualidad. Madrid: Liceus.
Castillo Carballo, M.A. (2011). Voces extranjeras: de la realidad
lingstica peninsular a la americana. Itinerarios, 13, 63-84.
Fontanella de Weinberg, M.B. (1987). El espaol bonaerense. Cuatro
siglos de evolucin lingstica (1580-1980). Buenos Aires:
Hachette.
Fontanella de Weinberg, M.B. (2000). El espaol bonaerense. En
Fontanella de Weinberg, M.B. (Coord.) El espaol de la Argentina
y sus variedades regionales (37-61). Buenos Aires: Edicial.
Gmez Capuz, J. (1997). Towards a typological classification of
linguistic borrowing (illustrated with anglicisms in Romance
Languages). Revista Alicantina de Estudios Ingleses, 10, 81-94.
Gmez Capuz, J. (1998). El prstamo lingstico. Conceptos,
problemas y mtodos. Valncia: Universitat de Valncia.
Gmez Capuz, J. (2001). Estrategias de integracin fnica de los

anglicismos en un corpus de espaol hablado: asimilacin,
compromiso y efectos estructurales. Estudios de Lingstica, 15, 1-
85. Pgina | 288
Gmez Capuz, J. (2004). La inmigracin lxica. Madrid: Arco Libros.
Gmez Capuz, J. (2009). El tratamiento del prstamo lingstico y el
calco en los libros de texto de bachillerato y en las obras
divulgativas. Tonos. Revista electrnica de estudios filolgicos,
XVII, s/p.
Gmez Molina, J.R. (2000). Transferencia y cambio de cdigo en una
comunidad bilinge. rea metropolitana de Valencia (I y II).
Contextos, 17-18, 309-360.
Gusmani, R. (1986). Saggi sullinterferenza linguistica 2a. edicin
Firenze: Le Lettere.
Haspelmath, M. (2009). Lexical borrowing: concepts and issues. En
Haspelmath, M. y Tadmor, U. (Eds.). Loanwords in the worlds
languages (35-54). Berlin: Walter de Gruyter.
Hipperdinger, Y. (2008). Purismos en pugna? Ideologas lingsticas
sobre la adopcin lxica. XV Congreso Internacional de la
Asociacin de Lingstica y Filologa de Amrica Latina.
Montevideo: ALFAL-Universidad de la Repblica.
Hipperdinger, Y. (2010). Sobre prstamos y apellidos. Conven-
cionalizacin, alternancia y valoraciones en espaol bonaerense.
Baha Blanca: EdiUNS.
Hipperdinger, Y. (2014a). Cmo se pronuncia su apellido?
Alternancia en la realizacin oral de apellidos no hispnicos en
espaol bonaerense. En Merzig, B., Felfe, M. y Lpez Barrios, M.
(Eds.) Cruce de Fronteras/Grenzgnge/Cruzando Fronteiras (t. 2,
741-751). Crdoba: Comunicarte.
Hipperdinger, Y. (2014b). Convencionalizacin y adaptacin en

espaol bonaerense. Aporte al estudio de las importaciones
lxicas. Anuario de Letras. Lingstica y Filologa, II (2), 35-58.
Hipperdinger, Y. (2014c). La mmesis (y sus lmites) en la realizacin Pgina | 289
oral de importaciones lxicas. Exploraciones en espaol
bonaerense. En Alves, U.K. (Org.) Aquisio fontico-fonolgica
de lngua estrangeira: investigaes rio-grandenses e argentinas
em discusso. Rio Grande do Sul: Fundao de Apoio Pesquisa
de Rio Grande do Sul (en prensa).
Miotti, R. (2008). La pronunciacin de los anglicismos tcnicos en
dos lenguas de especialidad. En Navarro, C., Rodrguez Abella, R.,
Dalle Pezze, F. y Miotti, R. (Eds.) La comunicacin especializada
(273-295). Bern: Peter Lang.
Myers-Scotton, C. (1993a). Duelling languages. Grammatical struc-
ture in codeswitching. Oxford: Clarendon Press.
Myers-Scotton, C. (1993b). Social motivations for codeswitching.
Evidence from Africa. Oxford: Clarendon Press.
Otheguy, R. (2011). Functional adaptation and conceptual con-
vergence in the analysis of language contact in the Spanish of
bilingual communities in New York. En Daz-Campos, M. (Ed.)
The Handbook of Hispanic Sociolinguistics (504-529). Oxford:
Wiley/Blackwell.
Parini, A. (2006). Lenguas en situacin de contacto distante:
Prstamos lxicos del ingls en el espaol rioplatense. En Barcia,
P.L. (Coord.) III Congreso Internacional de la Lengua Espaola
(281-293). Buenos Aires: Academia Argentina de Letras.
Poplack, S. (2004) Code-Switching/Sprachwechsel. En Ammon, U.,
Dittmar, N., Mattheier, K. J. y Trudgill, P. (Eds.) Sociolin-
guistics/Soziolinguistik (vol. I, 589-596). 2a. edicin revisada y
extendida. Berlin/New York: Walter de Gruyter.
Pratt, C. (1980). El anglicismo en el espaol peninsular con-

temporneo. Madrid: Gredos.
Reichmann, O. (2005) Usefulness and uselessness of the term
Fremdwort. En Langer, N. y Davies, W. (Eds.) Linguistic purism Pgina | 290
in the Germanic Languages (343-360). Berlin: Walter de Gruyter.
Sankoff, D., Poplack, S. y Vanniarajan, S. (1990). The case of the
nonce loan in Tamil. Language Variation and Change, 2, 71-101.
Seco, M. (1977). El lxico de hoy. En Lapesa, R. (Coord.)
Comunicacin y lenguaje (183-201), Madrid: Karpos.
Thomason, S. (2001). Language contact. Edinburgh: Edinburgh
University Press.
Winford, D. (2010). Contact and borrowing. En Hickey, R. (Ed.) The
Handbook of Language Contact (170-187). Malden M.A.:
Wiley/Blackwell.
Pgina | 291
Cmo lo que hablan? Construcciones
focales en el espaol en contacto con guaran
Alicia Avellana
Universidad de Buenos Aires - CONICET
avellanaalicia@gmail.com
Laura Kornfeld
Universidad de Buenos Aires Universidad Nacional de General Sarmiento - CONICET
laura_malena@yahoo.com.ar
Resumen
En el presente trabajo nos centramos en un conjunto de estructuras

focalizadoras propias del espaol paraguayo, como As lo que me
gusta o Quin lo que llora? Estas construcciones tienen la intencin
pragmtica de resaltar cierto elemento del discurso, a partir de una
estrategia propia de las clusulas hendidas, esto es, por medio de la
separacin de dos elementos con la forma invariable lo que. A pesar
de las similitudes superficiales, una descripcin de las caractersticas
formales y semntico-pragmticas de las construcciones con lo que
nos permite mostrar diferencias relevantes respecto de las clusulas
(pseudo) hendidas del espaol general (Fue Eva quien llam / Eva fue
quien llam / Quien llam fue Eva) y de las galicadas (Ah es que nos
vamos a reunir, Fue Juan que lo dijo). A partir de una comparacin
con datos anlogos en guaran lengua con la que el espaol

paraguayo mantiene un intenso contacto mostramos que la
construccin estudiada posee una estructura monoclausal, que se
asemeja a las construcciones focales de la lengua indgena. Pgina | 292
Introduccin
En el presente trabajo analizamos un conjunto de estructuras focales

presentes en el espaol en contacto con el guaran, tanto en Argentina
como en Paraguay:
(1) a. Ayer lo que vino Don Casimiro (Aprox. Ayer fue que vino Don
Casimiro.).
b. Tu pap lo que tiene que saber eso (Tu pap es el que tiene que
saber eso.).
c. Sinvergenza lo que es. (Es un sinvergenza.)
d. Loca lo que ests (Ests loca.)
e. Quin lo que llora? (Quin es el que llora?)
f. Dnde lo que est tu casa? (Dnde es que est tu casa?).
Las construcciones de (1) son focalizadoras, tienen la intencin

pragmtica de resaltar cierto elemento del discurso, y constituyen a
primera vista clusulas hendidas, es decir, oraciones copulativas
complejas que presentan una separacin entre palabras que seran
contiguas en una oracin no hendida que significara lo mismo
(Guitart, 2013: 90). Esta separacin est dada en todos los casos por la
forma invariable lo que.
Las clusulas hendidas son un rea de mucha variacin, no solo
entre diferentes lenguas romnicas sino tambin entre diferentes
variedades del espaol. Las construcciones con las que trabajamos
aqu corresponden al espaol en contacto con el guaran propio de
hablantes paraguayos que residen en la ciudad de Buenos Aires y en
Cmo lo que hablan? Construcciones focales en el espaol en contacto con guaran
Paraguay, si bien la estructura se registra tambin en el espaol del

Nordeste de la Argentina. Los datos han sido tomados tanto de
entrevistas obtenidas en trabajo de campo como mediante el buscador
Google Paraguay y, en todos los casos, han sido cotejados Pgina | 293
posteriormente con hablantes nativos de la variedad de contacto.
En este trabajo nos proponemos caracterizar la construccin
ejemplificada en (1) a partir de sus diferencias y similitudes respecto
del espaol general y de la variedad rioplatense dentro del marco
terico de la gramtica generativa (Chomsky, 1981, 1986 y trabajos
posteriores). Asimismo, contrastamos la estructura con construcciones
equivalentes en guaran, lengua con la que mantiene un intenso
contacto debido no solo al bilingismo actual sino tambin a los
siglos de coexistencia en la regin. Todo esto nos permitir ahondar
en esta estructura propia de una variedad de espaol compa-
rativamente poco estudiada.
Descripcin de la estructura
En espaol general existen distintas maneras de focalizar un

constituyente en las llamadas clusulas hendidas (2a) o pseudo-
hendidas directas (2b) o inversas (2c), denominadas por la Nueva
Gramtica de la Lengua Espaola (en adelante, NGLE) perfrasis de
relativo (NGLE: 3020):
(2) a. Fue Eva quien llam.

b. Quien llam fue Eva.
c. Eva fue quien llam.
Adems de las construcciones de (2), en Amrica1 son frecuentes

las estructuras conocidas como de que galicado2:
(3) a. Ah es que nos vamos a reunir. (cfr. donde)

b. Ayer fue que lo vi. (cfr. cuando)
c. As es que lo hace. (cfr. como)

d. Fue Juan que lo dijo. (cfr. el que/quien)
e. * Eso es que yo digo. (cfr. lo que)
Frente a las perfrasis de relativo, estas se diferencian funda- Pgina | 294

mentalmente en que van introducidas de modo invariable por la
conjuncin que. En muchos contextos es la opcin ms frecuente en
nuestra variedad, si bien presenta algunas restricciones cuando los
focos son nominales, como se observa en (3e).
Asimismo, en contextos interrogativos las perfrasis de relativo
con adverbios interrogativos o Sintagmas Preposicionales son poco
naturales en espaol (tanto en el europeo como en el americano)
(NGLE: 3032), por lo que en el americano se utiliza nicamente el
que galicado3:
(4) Perfrasis de relativo:

a. *?Dnde es donde nos vamos a reunir?
b. * Cundo fue cuando lo viste? (Di Tullio, 2010: 74)
(5) Construcciones galicadas:
a. Dnde es que nos vamos a reunir?
b. Cundo fue que lo viste?
No obstante, cuando el pronombre interrogativo focalizado es qu

las galicadas presentan algunas restricciones, tal como sucede en las
oraciones enunciativas con focos nominales (cfr. 3e); algunos autores
(vase Di Tullio, 2010) proponen que son agramaticales preguntas
como (6c):
(6) c. Quin fue (el) que lo dijo?

b. Qu fue (lo) que dijo?
c. Qu es *(lo) que pasa?
Por ltimo, las perfrasis de relativo poseen mayor movilidad. En

trminos sintcticos, las hendidas del espaol general poseen tres
componentes: un segmento focal, el verbo ser y una oracin de

relativo sin antecedente expreso:
(7) Eso es lo que yo digo.

Pgina | 295
Foc. ser relativa.
El orden entre los tres elementos puede variar, con algunas

excepciones, en funcin de cmo se distribuya la informacin en la
oracin. A diferencia de estas, en las copulativas de que galicado, la
subordinada encabezada por que no puede ocupar la primera posicin;
es decir, solo son posibles las secuencias ser+F+subordinada (ver 2a)
o F+ser+ subordinada (ver 2c), pero no la versin equivalente a (2b):
(8) *Que lo mataron fue as.
Las construcciones del espaol en contacto con el guaran se

apartan fundamentalmente de las perfrasis de relativo y, en menor
medida, del que galicado en diferentes aspectos morfosintcticos y
semntico-pragmticos que revisaremos a continuacin.
En trminos morfosintcticos, las construcciones analizadas se
caracterizan, en primer lugar, por la omisin sistemtica del verbo
copulativo que conforma la hendida en espaol:
(9) a. Eso ___ lo que a m me gusta ms.

b. Qu ___ lo que es tan difcil?
En segundo lugar, el relativo lo que se utiliza de modo invariable

en estas construcciones y se neutralizan las distinciones de gnero
(10) y nmero (11):
(10) a. Quin pio4 lo que es celosa? (cfr. la que en espaol general)

b. Quin pio lo que es boba?
c. Esta mujer, Alicia, lo que necesita.
d. Larissa lo que le gana a ella en novio lindo.

(11) a. Quines lo que hablan guaran? (cfr. los que en espaol general)
b. Quines lo que te estn jugando sucio segn vos, Roco?
c. No s quines lo que andan desesperados.
d. Entonces quines lo que son los verdaderos juga-dores de Olimpia. Pgina | 296
e. Quines lo que se divierten escribiendo todas esas basuras?

f. Ya sabemos nio quines lo que son.
La omisin del verbo ser (9) y la neutralizacin del gnero (10) y

del nmero (11) son, no obstante, fenmenos que se registran de
modo generalizado en el espaol en contacto con el guaran. Adems
de eso, una tercera caracterstica, que es especfica de esta estructura,
es la neutralizacin de los distintos introductores relativos (el que, la
que, donde, cuando, como, que, etc.) en la forma lo que:
(12) a. Tu pap lo que tiene que saber eso. (cfr. el que/quien en espaol
general).
b. Arriba lo que hay mucha fruta. (cfr. donde/que).
c. Ayer lo que vino Don Casimiro. (cfr. cuando/que).
d. As lo que tens que hacer tu vestido. (cfr. como/que).
e. Para qu pio lo que se casaron luego? (cfr. que).
f. Blanca, por qu piko lo que te esconds de la gente...? (cfr. que).
Como se observa en los ejemplos, el introductor lo que no siempre

equivale a relativos complejos (el que/la que) en espaol sino que se
sobreextiende su uso en lugar de relativos simples como como,
cuando, donde, cuanto o el complementante que.
Asimismo, estas construcciones pueden aparecer con pronombres
y adverbios interrogativos de cualquier tipo, sin restricciones:
(13) a. Dnde lo que est tu casa?

b. Cmo lo que te embroman as!?
c. Por qu pio lo que le tienen que pegar al perro?
d. Para qu pio lo que se casaron luego?

e. Cundo piko lo que vas a poder vender a cuotas!?
f. Cunto piko lo que va a costar un cinto, si solo va a producir 120 al
mes!?
g. Quin lo que te dijo eso? Pgina | 297
h. Qu pio lo que decs?
Por ltimo, el orden es siempre elemento focal + subordinada con

lo que, es decir, la subordinada no encabeza nunca la oracin, igual
que las galicadas (ver 8) y al contrario de las perfrasis de relativo (ver
2b):
(14) a. Estas cosas lo que me deja loca.

b. *Lo que me deja loca estas cosas.
En suma, si bien el elemento que encabeza estas construcciones es

lo que, que recuerda a los relativos de las perfrasis de relativo, su
comportamiento morfosintctico se acerca ms al de las galicadas en
cuanto a la neutralizacin de los relativos, la posibilidad de aparecer
con preguntas de distinto tipo y la posicin no inicial. Por esto,
podramos proponer que se trata de construcciones galicadas con la
salvedad de que presentan dos propiedades que son generales en el
espaol paraguayo: la omisin del verbo ser y la neutralizacin del
gnero y el nmero. Con este agregado, podramos encontrar un
equivalente en espaol rioplatense para casi todas las construcciones
de (13) (con excepcin de las restricciones ya mencionadas que
operan sobre el interrogativo qu cf. 15h):
(15) a. Dnde es que est tu casa?

b. Cmo es que te embroman as!?
c. Por qu es que le tienen que pegar al perro?
d. Para qu es que se casaron?
e. Cundo es que vas a poder vender a cuotas!?
f. Cunto es que va a costar un cinto, si solo va a producir 120 al mes!?

g. Quin es que te dijo eso?
h. * Qu es que decs?
Sin embargo, estas equivalencias son solo aparentes dado que, Pgina | 298
como veremos a continuacin, el significado de las construcciones de
contacto con el guaran (13) no siempre es equivalente al de las
hendidas del espaol (15):
(16) a. Quin (piko) lo que puede pensar luego con este calor!?
b. Quin pio lo que es Cerro?
c. Quin pio lo que es Yanina?
Muchas de estas interrogaciones, en las que aparece el prstamo

del morfema guaran pio/piko que se utiliza para la pregunta con
admiracin (Guasch, 1956: 169), equivalen ms bien a preguntas
simples (no hendidas) con nfasis en el pronombre interrogativo
(Quin puede pensar con este calor?/Quin es Cerro?/Quin es
Yanina?).
Si nos centramos en su valor semntico-pragmtico, todas las
construcciones examinadas hasta aqu poseen un valor focal, en el
sentido de que realzan un constituyente de la oracin5. Sin embargo,
existen diferencias respecto del tipo de valor que transmiten, como
veremos a continuacin.
Las oraciones hendidas del espaol son normalmente (aunque no
exclusivamente)6 contrastivas. El foco contrastivo exige identificar un
elemento entre un conjunto de entidades, es decir, el elemento focal se
contrasta con otro, a diferencia del foco informativo, que no
contempla opciones paralelas. En otras palabras, ambos tipos de foco
aportan informacin nueva, pero solo uno de ellos rechaza cierta
informacin previa o presupuesta. Las oraciones (pseudo)hendidas del
espaol general no se utilizan normalmente para introducir un foco
informativo. As, por ejemplo, (17a) no puede funcionar como res-

puesta a (17b-c):
(17) a. # A Pedro es a quien vi ayer.

Pgina | 299
b. Qu sucedi?
c. Qu pasa con Pedro?
Asimismo, estas construcciones no pueden emplearse en comienzo

absoluto, puesto que se apoyan en una informacin proposicional
previa que, o bien reafirman, o bien rebaten. Algo similar ocurre con
las galicadas en estos contextos declarativos.
En contextos interrogativos, como observa Di Tullio (2010) el
valor de las galicadas no puede ser contrastivo como en las versiones
declarativas sino que su valor es parcialmente similar a lo que se
conoce como ecoico: evoca siempre un discurso previo o un
conocimiento compartido, por lo que no pueden aparecer en el inicio
de una conversacin sino cuando ya se introdujo el tpico:
(18) Cmo es que se llama Ud.? (Di Tullio, 2010: 75).
As, si bien las construcciones galicadas no piden necesariamente

repeticin o aclaracin de algn aspecto formal de un enunciado
anterior, s evocan algn aspecto de su contenido. De este modo, el
valor de las hendidas implica siempre informacin presupuesta,
introducida en el discurso previo o presente en la conciencia del
interlocutor.
Las caractersticas mencionadas nos permiten deslindar las
construcciones con lo que del resto de las estructuras ms extendidas
en espaol. Por un lado, las oraciones enunciativas poseen un valor
normalmente no contrastivo, es decir, no presuponen necesariamente
la existencia de otras opciones que se descartan7:
(19) [Contexto: Titular de un diario: Franco dice que con 1.400.000 se vive.]
Comentario: Cierto, que trate de vivir con un sueldo miserable de
1.400.000 GS, un boludo lo que es!!
De este modo, mientras que en una conversacin en espaol Pgina | 300

general solo es posible pronunciar Un boludo es lo que es para
contraponerlo con otro rasgo de personalidad propuesto por el oyente,
en el espaol paraguayo un boludo lo que es s es posible sin ese
contexto contrastivo, con el sentido de Es un boludo8.
Por otro lado, pueden funcionar como respuesta a una
interrogacin:
(20) A: Es linda Mara?

B: Linda lo que es.
O bien pueden aparecer en posicin inicial de discurso. As, (21)

es un comentario frente a una foto que muestra el velocmetro de un
auto. Aqu no existe referencia a ningn discurso previo sino que la
emisin equivale a la exclamacin Qu loco!:
(21) Un loco lo que sos.
Teniendo en cuenta este valor semntico-pragmtico, puede

reconocerse una cantidad de ejemplos que no encuentran equivalencia
en una hendida en espaol. Esto se hace evidente, por ejemplo, en
contextos enunciativos que presuponen una construccin copulativa:
(22) a. Loca lo que ests.

b. Cabezudo lo que sos.
c. Linda lo que es.
d. Cerrista de cuarta lo que sos.
e. Un loco lo que sos.
La equivalencia de este tipo de construcciones no se da en espaol

con las hendidas sino ms bien con los focos informativos o las
exclamaciones. As, Loca lo que ests (22a) no se corresponde con la

pseudohendida Loca es lo que ests (por contraposicin a otra cosa)
sino ms bien con la construccin enftica Ests loca o, mejor an,
con la exclamacin Qu loca!
Pgina | 301
De modo similar, si se tiene en cuenta este valor semntico-
pragmtico, no se corresponden con las hendidas del espaol la mayor
parte de las interrogaciones. Fundamentalmente se puede hacer esta
afirmacin respecto de las encabezadas por el pronombre interro-
gativo quin (23), pero tambin por otros pronombres y adverbios
interrogativos o exclamativos (24):
(23) a. Quin piko lo que te va a tener miedo???

b. Quin piko lo que te va a votar nde intil!!
c.Quin piko lo que va a querer comerme?
d. Saca tu lata kue de ah, quin lo que va querer comprar.
e. Quin pa lo que puede pensar luego con este calor!
f. Quin pa lo que va a hacer chistes de Uds. si yo no me voy.
g. Quin piko lo que es el papanatas?
h. Quin piko lo que es chupamedia?
i. Quin lo que quiere ser para mi marido?
(24) a. Qu piko lo que voy a pegarte pobrecito?
b. Cul piko lo que es el problema?
c. Qu piko lo que es pagarle un 50.000 jare al pobre funcionario
pblico que porque gana un sueldo de hambre se ve obligado a
corromperse?
d. Cundo piko lo que nos vamos reunir!?
e. Apenas estamos comenzando y ya estn pensando en las
reelecciones...cundo piko lo que van a pensar primero en los
problemas del pas?
f. De dnde piko lo que sali esa chica?
g. Para qu piko lo que se esconden detras del annimo?
h. Y la cabeza de quin piko lo que es la que est tapando el dibujo?
i. Cmo piko lo que entrooooooo.....!!!!!
Como ya hemos adelantado, estas construcciones van frecuen-

temente acompaadas del morfema pio/piko que se utiliza para
preguntas con admiracin y que no necesariamente esperan
respuesta. En efecto, las interrogaciones que participan de esta Pgina | 302
estructura son muy frecuentemente retricas o exclamativas, en el
sentido de que no suponen una verdadera pregunta: no poseen
normalmente la intencin de contraponer o corroborar algn aspecto
del dircurso previo como las hendidas del espaol sino que expresan,
ms bien, un valor que puede ser puramente enftico y exclamativo.
De este modo, interrogaciones como Quin piko lo que te va a tener
miedo? (23a) no equivalen a perfrasis de relativo en espaol (Quin
es el que te va a tener miedo?) sino a formas simples: (Quin te va a
tener miedo?). Tampoco se corresponden con una galicada (Quin es
que te va a tener miedo) porque no suponen una informacin previa a
la que se refieren.
En suma, en muchos de los ejemplos dados los datos del espaol
paraguayo podran considerarse una mera variante de las hendidas del
espaol, con algunas diferencias sintcticas superficiales: ausencia de
cpula y neutralizacin del subordinante. Sin embargo, su valor
semntico-pragmtico muestra que estas construcciones poseen carac-
tersticas peculiares que las acercan, ms bien, a las oraciones simples
con sintagmas focalizados. Volveremos sobre el anlisis de estos
datos luego de revisar la construccin correspondiente en guaran.
Contacto con el guaran
Segn diversos autores (cfr. Krivoshein y Corvaln, 1987; Gonzlez

Torres, 1992), algunas de las construcciones descriptas en el apartado
anterior calcan una estructura paralela en guaran, construida
mediante el relativo va y el artculo invariable la9:
(25)
a.
Espaol paraguayo:Ayer lo que vino Don Casimiro.
Guaran paraguayo: Kuehe niko la o-u vae-kuekarai Kasimiro10
Ayer NIKO la 3-venir VA-PERF Don Casimiro Pgina | 303
b. Espaol paraguayo: As lo que tens que hacer tu vestido.
Guaran paraguayo: Picha la re-japo vae-r nde ao.
As la 2-hacer VA-PROSP 2POS vestido
(Adaptado de Krivoshein y Corvaln, 1987: 65-66))
En la estructura guaran, el relativo va ocurre siempre pospuesto al

verbo y puede ir acompaado de morfemas aspectuales perfec-
tivo/prospectivo (kue/r) que sealan el aspecto de toda la
subordinada. Por su parte, el artculo la es un prstamo del espaol ya
bien integrado a la lengua indgena no solo en este tipo de
construcciones sino de modo generalizado. Su uso, si bien es opcional
en guaran, se ha vuelto prcticamente obligatorio en esta estructura11.
La ausencia de verbo copulativo, la falta de distincin de gnero y
nmero en el artculo la que precede al verbo y la utilizacin de un
nico elemento relativo (va) para todos los contextos en la
construccin del guaran son claramente paralelos a las propiedades
descriptas en el espaol paraguayo: omisin del verbo ser, utilizacin
de lo invariable y neutralizacin de los diferentes introductores
relativos (el que, la que, el cual, donde, cuando, como, que) en la
forma constante que.
Los siglos de coexistencia del espaol y el guaran habran
provocado aqu un proceso de convergencia entre ambas lenguas en
donde no solo el espaol calca la construccin guaran sino que
tambin el guaran adopta el artculo del espaol.
Lo anterior explica gran parte de las estructuras enunciativas que
hemos tratado hasta aqu. Sin embargo, las construcciones ejem-
plificadas en (22) y (23)-(24), aquellas que no se corresponden con
hendidas en espaol general, no coinciden tampoco en guaran con el

uso de las relativas con va:
(26) Espaol paraguayo: Linda lo que es.

Guaran paraguayo: I-por niko. Pgina | 304
3-lindo niko
(27) Espaol paraguayo: Quin piko lo que te va a tener miedo?
Guaran paraguayo: Mva piko o-kyhyj-ta nde-hegui
Quin piko 3-tener miedo-FUT 2-POSP
Todos los hablantes consultados coinciden en traducir de modo

sistemtico las construcciones enunciativas de (22) por estructuras en
las que participa el morfema niko y las interrogativas/exclamativas de
(23)-(24) por construcciones con piko.
El morfema piko, como mencionamos, se utiliza en guaran para
la pregunta con admiracin (Guasch, 1956: 169), es decir, las dos
funciones que posee la interrogacin en los ejemplos de (23) y (24):
interrogacin ms focalizacin. El guaran posee, adems, un
morfema (pa) que se utiliza para las verdaderas preguntas. De este
modo, segn Guasch (1956: 169): Con pa se pregunta simplemente
lo que no se sabe. Con piko se pregunta con cierta admiracin o
extraeza algo que tal vez no se ignora. El significado de una
pregunta que no necesariamente espera respuesta recuerda el sentido
de gran parte de las preguntas retricas ejemplificadas.
El morfema niko, por su parte, es definido como una partcula
que refuerza el vocablo anterior (Guasch, 1956: 664), que se traduce
a veces como efectivamente, verdaderamente, no ms. Este signi-
ficado coincide con el valor focal y enftico (no necesariamente
contrastivo) que le asignan los hablantes a las construcciones
afirmativas con lo que12.
En Carol (2005) se propone que las partculas piko y niko pueden
ser analizadas como compuestas. De este modo, piko sera la unin de
pa, el morfema de interrogacin, sumado al morfema ko, llamado

comnmente partcula enftica, que indica nfasis o cierto contraste
con el discurso precedente o con la expectativa. A su vez, niko sera la
unin de na, que acompaa opcionalmente al imperativo y suaviza Pgina | 305
el mandato, ms el morfema enftico ko. De este modo, las
construcciones que no se corresponden con hendidas en espaol
general sino con construcciones enfticas simples parecen expresar el
valor que poseen piko y niko en guaran.
Las peculiaridades sintcticas, semnticas y pragmticas que
presenta la construccin de contacto frente a otras variedades de
espaol general, sumado al paralelismo con las estructuras del guaran
parecen indicar un proceso de transferencia desde la lengua indgena.
La transferencia no funciona, sin embargo, como un mecanismo lineal
que replica estructuras idnticas sino que, muchas veces, las
construcciones resultantes adoptan caractersticas propias en el
sistema en el que se insertan. En el caso analizado, observamos cmo
dos estructuras distintas en guaran (las construidas mediante el
relativo va y las que seleccionan niko/piko) convergen en espaol bajo
una misma forma, dando lugar as a las estructuras con lo que,
innovadoras en el espaol paraguayo.
A partir de lo anterior, el contraste con el guaran nos permitir, en
la prxima seccin, profundizar en la estructura del espaol de
contacto.
Anlisis de la estructura
En esta seccin pretendemos retomar las propiedades descriptas para

ofrecer un anlisis de la estructura. En especial, propondremos que las
caractersticas diferenciales que posee la construccin con lo que se
deben a que posee una estructura distinta de las perfrasis de relativo y
de las galicadas.
En relacin con las perfrasis de relativo, se propone de manera

bastante extendida que se trata de construcciones en las que existe una
clusula principal y una clusula subordinada, esta ltima conformada
por un pronombre relativo. El pronombre relativo se genera en una Pgina | 306
posicin interna a la incrustada y, desde all, se mueve hasta alcanzar
la posicin inicial dentro de la subordinada (como Especificador del
Sintagma de Complementante). Por su parte, el elemento focalizado
se mueve dentro de la oracin principal hasta alcanzar una posicin
focal en la periferia izquierda oracional, que, segn la propuesta de
Rizzi (1997) podemos identificar como la posicin de especificador
de un Sintagma de Foco)13. En cambio, para el que galicado se ha
propuesto que no se trata de un pronombre relativo (esto es, un
sintagma desplazado desde alguna posicin argumental o de adjunto),
sino un simple complementante (cfr. Brucart, 1994; Di Tullio, 2010).
En esta construccin el constituyente focalizado se mueve desde la
subordinada hasta una posicin focal en la oracin principal, mientras
que el complementante que permanece en su posicin de C (en la
propuesta de Rizzi, sera Fuerza, vase nota 12) dentro de la
subordinada14. Desde este anlisis, tanto las relativas como las
galicadas constituyen estructuras biclausales.
Para el caso que nos ocupa, proponemos que en el espaol en
contacto el elemento lo que no introduce una verdadera relativa ni
tampoco funciona como un complementante. En otros trminos, no
habra verdadera subordinacin sino que las construcciones analizadas
son oraciones simples monoclausales. En estas, un sintagma
focalizado se mueve a la posicin de Especificador del Sintagma de
Foco y el lo que ocupa el lugar de ncleo de la misma proyeccin, lo
cual explica adecuadamente la posicin relativa (sistemtica) de esos
elementos (Sintagma focalizado+lo que).
Adems de la ubicacin de lo que en segunda posicin de la
oracin, este anlisis predice correctamente la interpretacin
semntico-pragmtica de las oraciones, que es equivalente a

focalizadas no hendidas en espaol estndar, como se puede deducir
del hecho de que sean posibles Loca lo que ests o Linda lo que es
(cf. 22), que en espaol general corresponden a oraciones con foco Pgina | 307
simple (contrastivo) (LOCA ests, LINDA es). Recordemos que las
estructuras con lo que carecen de la necesidad de un discurso previo
(al revs de las galicadas) y no suponen necesariamente foco
contrastivo.
Ahora bien, hemos observado que otra de las grandes diferencias
con el espaol estndar es la productividad del lo que con preguntas
de distinto orden, tanto directas como indirectas, tanto reales como
retricas (o exclamativas). El caso ms notable de contraste, puesto
que no es asimilable ni al que galicado ni a ninguna perfrasis de
relativo, es aquel en que las preguntas son retricas y tienen un valor
exclamativo: Quin (piko) lo que te va a tener miedo? (cf. 23a).
Como se ha dicho, no hay verdadera pregunta (por lo que no
equivalen a Quin es el que te va a tener miedo?) ni poseen un valor
ecoico equivalente a Quin es que te va a tener miedo?, sino que la
interpretacin corresponde, ms bien, a lo que en espaol general se
expresara mediante un nfasis (focalizador) sobre el pronombre:
Quin te va a tener miedo?
Este ltimo caso planteara un interesante paralelismo con el valor
que pueden expresar las partculas piko (que pueden descomponerse
como pa (fuerza:interrogacin) + ko (foco)) y niko (na (fuerza:
imperativo) + ko), de acuerdo con el anlisis de Carol (2005). De esta
manera, los distintos valores que en espaol se expresan usalmente
mediante clusulas hendidas o por medio de una entonacin peculiar
(como se observa en el Quin focalizado) se corresponden en guaran
con la utilizacin de morfemas especficos.
Parece evidente, a partir de este caso, que la diferencia principal
entre la estructura del espaol general y la del espaol de contacto
consiste en que en la primera variedad las estructuras hendidas (con

perfrasis de relativo o con que galicado) suponen un nivel de
subordinacin, mientras que en la segunda la oracin es simple. Ello
explica la amplitud de los contextos que puede cubrir la construccin Pgina | 308
con lo que, que incluye no solo los contextos hendidos del estndar
sino tambin la focalizacin de elementos como adjetivos (Loca lo
que sos) o pronombres interrogativos (Quin lo que te va a tener
miedo).
En suma, las construcciones con lo que cubren diferentes
estructuras existentes en el espaol general: perfrasis de relativo,
galicadas y preguntas con foco. Segn nuestra propuesta, esta
amplitud de contextos ocurre porque no existe verdadera subor-
dinacin en las estructuras con lo que, sino que este elemento se
comporta como una mera partcula que marca el foco de la oracin.
En ese sentido, sera factible que el espaol en contacto tome del
guaran la preferencia por utilizar partculas con contenido fonolgico
(en posicin de ncleos de las proyecciones altas de la oracin, que
marcan la interfaz sintaxis-pragmtica), en lugar de estructuras
biclausales o patrones entonativos. Esa particularidad del espaol en
contacto estara motivada por las propiedades del guaran, una lengua
que tiene un sistema de partculas rico y completo, sobre todo en
relacin con las proyecciones que participan de la interfaz sintaxis-
pragmtica.
Conclusiones
La construccin que analizamos aqu es parte de un conjunto de

fenmenos de transferencia del guaran sobre el espaol de orden
principalmente morfosintctico que son resultado del intenso
bilingismo entre los hablantes (cf. Krivoshein y Corvaln, 1987; de
Granda, 1988; Palacios Alcaine, 2000; entre otros).
Este trabajo nos ha permitido, por un lado, describir un caso

complejo de transferencia del guaran, segn el cual una serie de
construcciones (existentes, o al menos posibles, en diversas va-
riedades del espaol) convergen en una nica estructura que involucra Pgina | 309
la (re)gramaticalizacin de un tem funcional del espaol (lo que).
En efecto, las estructuras con lo que cubren diferentes cons-
trucciones del espaol europeo o americano: las hendidas y galicadas,
pero tambin otras estructuras focalizadas que no suelen expresarse
mediante hendidas en espaol general, como oraciones copulativas o
ciertas interrogaciones. En ese sentido, no encontramos una
equivalencia directa; ms bien, la construccin que examinamos aqu
parece tener origen en un reanlisis de la estructura lo que a partir de
distintas construcciones del guaran (el relativo va y las partculas
niko/piko) que, una vez incorporadas al espaol, adoptan
caractersticas propias que no se corresponden de manera idntica
tampoco con la lengua de origen.
Por otro lado, el anlisis de las estructuras con lo que ratifica una
serie de generalizaciones tericas propuestas en trabajos previos (cf.,
sobre todo, Avellana y Kornfeld, 2009; Avellana, 2012). En
particular, corroboramos que el sistema sintctico-pragmtico del
espaol puede verse enriquecido por el contacto, al contrario de lo que
asumen determinadas visiones normativistas que detectan solo
simplificaciones o empobrecimiento. Asimismo, verificamos la
necesidad de ir ms all de los aspectos superficiales para indagar en
el nivel abstracto en el que ocurren los cambios inducidos por
contacto. De este modo, las diferencias respecto de las hendidas del
espaol general no son solo superficiales (omisin de verbo
copulativo, neutralizacin del subordinante) sino tambin
abstractas, lo que implica considerar las propiedades semntico-
pragmticas (interpretacin (no) contrastiva, valor retrico/
exclamativo, etc.), as como propiedades sintcticas ms complejas o
profundas (estructura monoclausal, ausencia de relativos/

complementantes). Solo un anlisis de este tipo nos permitir,
finalmente, determinar si la influencia de la lengua indgena puede
llevar a reestructuraciones profundas que involucren, incluso, cambios Pgina | 310
tipolgicos (cf. Thomason y Kaufman, 1988; Aikhenvald, 2006). Esto
es, precisamente, lo que hemos procurado mostrar en este trabajo: la
capacidad del espaol de contacto de manifestar mediante elementos
gramaticales valores vinculados con la interfaz sintaxis-pragmtica
que en espaol general se manifiestan mediante estructuras o patrones
entonativos radicalmente diferentes.
Notas
1 Estas construcciones estn presentes en todas las reas del espaol,

aunque son especialmente frecuentes en el de Amrica (NGLE:
3031). El trmino poco apropiado pero que se mantiene actual- Pgina | 311
mente en la NGLE fue puesto por Cuervo, quien postulaba que
el origen de estas construcciones se deba a una transferencia del
francs.
2 Dejamos de lado aqu un tercer tipo de construcciones que Sedano
(1990, 1994) denomin con verbo ser focalizador, como en
Coma era papas. Estas son frecuentes en el espaol de
Venezuela, Colombia, Ecuador y Panam, as como en el por-
tugus brasileo, pero inexistentes en el espaol rioplatense.
3 En Espaa se las evita y se pregunta mediante las variantes no
perifrsticas (Cmo ocurri? Dnde vamos a vivir?) (NGLE:
3032).
4 Como discutiremos ms adelante, pio/piko es un prstamo del
guaran que acompaa interrogaciones con un valor exclamativo.
5 Este valor semntico aparta esta estructura de ciertos usos de lo
que que se encuentran en el norte de nuestro pas y que tampoco
corresponden al espaol general. Estos poseen valores
fundamentalmente temporales (i) y causales (ii):
(i) a. Lo que se mova la Clarita esa, bailaba el bichito (Vidal de Battini,
1964: 2089).
b. Tengal, mam, lo que yo me case le voy a llevar para mi
mucama (Vidal de Battini, 1964: 1005).
(ii) a. El compagre en el camino lanz lo que estaba tan borracho (Vidal
de Battini, 1964: 2103).
b. En las casas, los viejitos 'taban enfermos de tanto llorar lo que los
dos hijos no volvan (Vidal de Battini, 1964: 1018).
6 Las perfrasis de relativo pueden ser de foco contrastivo o, en
menor medida, presentativo. Un ejemplo de este ltimo tipo es Lo
que tienes delante es una acacia (NGLE: 3023) o Fue en el ao

711 cuando los rabes invadieron la Pennsula Ibrica (Bosque-
Gutirrez-Rexach, 2009: 704).
7 Las construcciones mencionadas pueden tener un valor con- Pgina | 312
trastivo, como en los siguientes ejemplos:
(i) a. Ella lo que es gorda.
b. Ella lo que es paraguaya.
c. Vos lo que sos un fracasado.
d. l niko lo que es administrador.
8 Utilizamos el subrayado para indicar los focos informativos y las
maysculas para los contrastivos.
9 Con una frecuencia muy baja, algunos autores registran casos en
los que sucede lo contrario, la aparicin de que sin artculo: que
trabaja ms, vive mejor (Krivoshein y Corvaln, 1987). No
encontramos ejemplos de este tipo entre nuestros datos.
10 Abreviaturas utilizadas: 1/2/3: primera, segunda y tercera
persona; FUT: futuro; PERF: perfectivo; POS: posposicin; PROSP:
prospectivo.
11 Segn Lustig (1996:16) en las relativas con -va el uso del
determinante la es casi la regla, incluso fuera de contextos
fuertemente hispanizados.
12 As, algunos hablantes consultados expresaron respecto de la
diferencia entre Es linda y Linda lo que es que la segunda se
refiere a ms belleza, no es linda nada ms.
13 Si bien en este trabajo no ahondaremos en detalles tcnicos,
asumimos en esencia la propuesta terica de Rizzi (1997), quien
propone descomponer el Sintagma de Complementante, que se
propone en Principios y Parmetros (Chomsky, 1981, 1986) para
alojar elementos de muy distinto tipo: pronombres interrogativos,
sintagmas focalizados o topicalizados, subordinantes, e inclusive
el verbo en las inversiones de las preguntas. Rizzi propone tres
proyecciones bsicas: el Sintagma de Fuerza, que determina el

tipo semntico de la clusula (interrogativo, imperativo, etc.) y
funciona, por lo tanto, como punto de aterrizaje de los pronombres
interrogativos; el Sintagma de Tpico, para alojar los tpicos o Pgina | 313
temas, y el Sintagma de Foco, donde se ubican los sintagmas con
una entonacin focalizada.
14 Otra construccin con la que las hendidas con lo que tienen
semejanza son las clusulas con verbo ser focalizador propias del
espaol caribeo, como Coma es papas (Sedano, 1990 y trabajos
posteriores; Bosque, 1998, 1999). Bosque asume que el verbo ser
es el ncleo de una proyeccin de foco dentro del SV y que
cumple el mismo papel que la entonacin en: Yo coma PAPAS. A
pesar de las similitudes con las construcciones que analizamos
aqu, en las caribeas el foco permanece siempre abajo, lo cual
muestra que se trata de una estructura distinta de la que
analizamos aqu.
Referencias
Aikhenvald, A. (2006). Grammars in contact: a Cross Linguistic

Perspective. En Aikhenvald, A. y Dixon, R.M.W. (Eds.)
Pgina | 314
Grammars in contact. A Cross Linguistic Typology (1-66). Nueva
York: Oxford University Press.
Avellana, A. (2012). El espaol de la Argentina en contacto con
lenguas indgenas: un anlisis de las categoras de tiempo,
aspecto y modo en el espaol en contacto con el guaran, el toba
(qom) y el quechua en la Argentina. LINCOM Studies in Romance
Linguistics 71. Munich: LINCOM.
Avellana, A. y Kornfeld, L. (2009). Variacin lingstica y gramtica:
el caso del espaol de la argentina como lengua de contacto.
RASAL, 1/2-2008, 25-50.
Avellana, A. y Kornfeld, L. (2012). El espaol de la Argentina y el
contacto con las lenguas indgenas. En Carbone, R. (Comp.)
Museo de las Lenguas de la Eterna (107-134). Los Polvorines:
UNGS /Biblioteca Nacional.
Bosque, I. (1998). Sobre la estructura sintctica de una construccin
focalizadora. Boletn de Filologa (Universidad de Chile), vol. 37,
n. 1, 207-231.
Bosque, I. (1999). On focus vs. wh-move ment: the case of Caribbean
Spanish. Sophia Linguistica Working Papers in Linguistics, 44/45.
Bosque, I. y Gutirrez-Rexach, J. (2009). Fundamentos de Gramtica
Formal. Madrid: Akal.
Brucart, J.M (1994). Syntactic Variation and Grammatical primitives
in Generative Grammar. En A. Bris y Saldanya, M.P. (Eds.)
Categories and Functions. Linx Series (145-176) University of
Valencia y University of Minnesota: [s/e].
Carol, J. (2005). Modalidades altas en guaran paraguayo (ms.)
Universidad de Buenos Aires.
Chomsky, N. (1981). Lectures on Government and Binding.

Dordrecht: Foris.
Chomsky, N. (1986). Knowledge of Language, its Nature, Origin and
Use. New York: Praeger. Pgina | 315
Di Tullio, . (2010). Preguntas hendidas y preguntas segmentadas.
Cuadernos de la ALFAL (Nueva serie), vol. 1, 70-82.
Gonzlez Torres, D. (1992). Cmo nos expresamos particularmente
en nuestro espaol y en jopar. Disponible en:
http://www.portalguarani.com/
obras_autores_detalles.php?id_obras=14916.
Granda, G. de (1988). Sociedad, historia y lengua en el Paraguay.
Bogot: Instituto Caro y Cuervo.
Guasch, A. (1956). El idioma guaran. Gramtica y antologa de
prosa y verso. Asuncin: Centro de estudios paraguayos Antonio
Guasch (CEPAG).
Guitart, J. (2013). Del uso de las oraciones hendidas en el espaol
actual. Revista Internacional dHumanitats, 27, enero-abril 2013,
89-104.
Krivoshein, N. y Corvaln, G. (1987). El espaol del Paraguay en
contacto con el guaran. Asuncin: Centro Paraguayo de Estudios
Sociolgicos.
Lustig, W. (1996). Mbaichapa oiko la guaran? Guaran y jopar en
el Paraguay. Papia, 4(2), 19-43.
[NGLE] Real Academia Espaola (2010). Nueva Gramtica de la
Lengua Espaola. Madrid: Espasa Calpe.
Palacios Alcaine, A. (2000). El sistema pronominal del espanol
paraguayo: un caso de contacto de lenguas. En Calvo, J. (Ed.) El
espaol en contacto con lenguas indgenas. Fankfurt: Vervuert.
Rizzi, L. (1997). The fine structure of the left periphery. En
Haegeman, L. (Ed.) Elements of Grammar (281-337). Dordrecht:
Kluwer.
Sedano, M. (1990). Hendidas y oraciones con ser en el habla de

Caracas. Caracas: Cuadernos del Instituto de Filologa Andrs
Bello.
Sedano, M. (1994). Seudohendidas y oraciones con verbo ser Pgina | 316
focalizador en dos corpus del espaol hablado de Caracas.
Thesaurus, 49, 491-518.
Thomason, S. y Kaufman, T. (1988). Language Contact,
Creolization, and Genetic Linguistics. Berkeley: University of
California Press.
Vidal de Battini, B. (1964). El espaol de la Argentina. Buenos Aires:
Consejo Nacional de Educacin.
En la modalidad de publicacin inaugurada en la Serie 2012, esta nueva
Serie de Volmenes temticos de la Sociedad Argentina de Lingstica
procura tambin poner en disponibilidad los resultados de investigacin
presentados y discutidos en su reunin peridica, ampliados y reelaborados.
La Serie 2014 est compuesta por siete libros, que se corresponden con
distintas orientaciones de los estudios lingsticos y han sido editados por
especialistas en cada una.
En torno a las interfaces del lenguaje

en la lingstica generativa
Nora Mgica
De la imaginacin a la representacin
Cecilia Saleme
Lingstica aplicada: de la teora a la prctica en lectura,

escritura y adquisicin de lenguas
Cecilia Broilo y Mara Elisa Romano
Problemticas en enseanza y aprendizaje de lenguas

Constanza Padilla y Dora Riestra
Temas de discurso pblico e interaccin

Isolda E. Carranza y Mariana Cucatto
Entramados sociolingsticos:
variacin, historia y comunidad
Leandro C. Arce
Las lenguas en su contexto de uso y en sus sistemas.

Estudios descriptivos y contrastivos
Claudia Borzi y Beatriz Cagnolati

Entramados Sociolingüísticos. Variación, Historia y Comunidad

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Entramados Sociolingüísticos. Variación, Historia y Comunidad

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

ENTRAMADOS

Archivo Digital: descarga y online

Editorial de la Universidad Nacional del Sur

Red de Editoriales de Universidades Nacionales

No se permite la reproduccin parcial o total, el alquiler, la transmisin o la transformacin de

Queda hecho el depsito que establece la Ley n. 11723

Editores generales de la Serie:

En esta nueva Serie de Volmenes temticos se publica una seleccin de

Evaluadores volmenes temticos: Serie 2014 6

Lengua y poder en Alfonso X, el Sabio 19

La nocin de uso lingstico en el Dilogo de la lengua de Juan de

Ortografa Panhispnica: anlisis glotopoltico de la Ortografa de

Costa lvarez frente al saber del Instituto de Filologa. Un estudio

Identidad lingstica: una mirada glotopoltica de la variedad

Estudio sociolingsitico del fonema predorsoalveolar sordo en el

El operador interrogativo que en las interrogativas totales del

Estudio lxico de especialidad. La viticultura en Crdoba 209

Variacin sociolingstica y frecuencia de uso de anglicismos en

Importaciones lxicas en espaol bonaerense: compromiso fnico y

Cmo lo que hablan? Construcciones focales en el espaol en

Lidia Aguirre Lorena de-Matteis

Mara Elena Hauy Luis Paris Molina

Estela Klett Teresa Oteiza

Patricia Rogieri Guillermo Soto-Vergara

Cecilia Saleme Diana Tamola de Spiegel

Eva Salgado Andrade Stella Maris Tapia

Andrs Alberto Arroyo

Carlos Enrique Castilla

Mara Agustina Carranza

Mnica Elizabeth Dcima

Luca Francisca Godoy

Rosa Mara Sanou

Mara Teresa Toniolo

Mara Elisa Zurita

El dominio de la sociolingstica es un campo que se encuentra en un

diferir segn cul sea la cultura en la que se analizan, segn si se

abril de 2014, y organizado por la Sociedad Argentina de Lingstica

en pasajes del texto de Valds, sus conexiones con las gramticas

de validacin de la autoridad cientfica de los fillogos espaoles e

usuales y que daran lugar a pensar en estas estructuras como un tipo

El captulo diez, Variacin sociolingstica y frecuencia de uso

Finalmente, en el captulo doce, Cmo lo que hablan?

Alfonso X, el Sabio institucionaliza el poder a travs de la lengua

Introduccin: algunas consideraciones tericas

Alfonso X, el Sabio (Toledo 1221; Sevilla 1284) es una de las figuras

samiento y del mundo lema de este Congreso as como sus

Dios puso en el rrey don Alfonso [] su talante de acresentar el

La curiosidad intelectual, las ansias de saber y el ejercicio del

1195- m. 1264) y sus Milagros en lengua vulgar dedicados a la

confiand' en Deus, ond' o saber ven [...]

Junto con estas composiciones, no es de desdear el atrevido guio

sermn universitario erudito (Gybbon-Monypenny, 1988: 32-39).

Palabras son de sabio, e dixo lo Catn,

En el renacimiento del siglo alfons, esta convivencia devenida en

lengua de la cultura tradicional y una nueva con la que se enfrentaron

en la pica una de otra? En buena parte, el concepto de contienda

La idea de contienda se basa en el hecho comprobado de que

Si hubo un siglo, una corte y un rey que vivieron bajo el signo de

enfrentamiento entre distintas cosmovisiones de mundo, unas

no se circunscriben al terreno de lo aspticamente cultural sino

transacciones que caracterizan el ejercicio del poder poltico y

Lengua e ideologa se relacionan con procesos identitarios y con

Las ideologas lingsticas [] articulan nociones del lenguaje,

Como comprobaremos a travs de nuestras especulaciones, nihil