no por sentimientos o emociones pasajeras. Entre el estimulo y la respuesta, existe una brecha donde est, la " libertad ltima y suprema" , de elegir nuestra respuesta. Nuestra conducta fluye por nuestros paradigmas, y estos deben estar atadas en principios, para que sean correctos. Nuestra vida, no est condicionada ni determinada, es verdad que somos influenciados grandemente, pero el ser humano tiene ms poder interno, para usar su libertad interior de elegir. Lo que nos daa es lo que permitimos, no los estimulos o situaciones, sino nuestro permiso(el modo en que respondemos) a lo que nos sucede. "Nadie puede herirte sin tu permiso, ni quitarte tu autorrespeto sino se lo das" . Nunca digas, tengo que hacer algo, mejor di "elijo o prefiero". Los sentimientos son sometidos a los principios, y no nos controlan, ni tampoco las situaciones o estimulos.., es decir, no pensemos que el problema est "all afue ra", porque ese seria el problema, Hay dos circulos, debemos centrarnos en nuestro circulo de control directo, en donde podemos hacer algo, no en las cosas que no tenemos ningun control. Es decir no trate de controlar lo externo: a las personas, y lo que deben hacer, ni a lasituacion, porque no tenemos ningun control , sino en nuestra propia res puesta. Sobre el trato de los demas, si tratan bien como no, da igual, no significa nad a. Ni tampoco la opinin de los dems, sino ms bien, es mi opinin, la cuenta en mi, ya que est fundad a en principios. Nadie mejor que nadie, ni peor que nadie. Nadie es mas, ni menos que yo, en valor humano, en esencia y dignidad. Porque t, quien seas te vas a morir igual que yo. Con gusanos y al polvo volvers. Este tam bin es un principio fundamental. Veremos la diferencia del valor humano y otras funciones. Pero primero, no tengas un alto concepto de ti, ni el de los dems, si estn basados en estas cosas o funciones, sino nicamente, en lo invisble al ojo, su alma y su igualdad en dignidad. Sobre el hombre; el cuerpo, su contextura o la cara: el color de piel, rasgos. No tienen valor en s, ni tampoco le dan valor al hombre. Es decir, si eres alto, blanco, no vale ms que un nio ind igena. Son iguales en dignidad (porsuvalorintrisenco-alma). Entonces su funcin, e s ser estuche del alma o del ser. Nada Ms. Sobre la apariencia y vanidad del hombre. la vestimenta: ropas de moda, elegantes, y todo en general, para hombres y mujer es. No tienen valor en si, ni tampoco le dan un valor humano, de mas o de menos, frente a su semejante, cumplen una funcin en s, y es la de cubrir el cuerpo. Nada Ms. Los bienes, como el celular, carros, casas, dinero, etc. No tienen valor en s, y menos le dan valor alguno al hombre, si alguien pensar de otra manera, que recuerde eso. Si el celular, cumple su funcion para llamar y otras cosas ms, pero el no tenerlo , como tenerlo. Sea de cualquier marca, etc. No significa nada, no tiene valor en s, y tampoco tiene que ver de algun modo con el valor del hombre. Lo mismo con las dems cosas. . . Aclarando un poco, sobre el status social, economico, y etc. Si alguien se agarr a de esto para fundar una identidad, autoestima u concepto, esta basandose en nada. Porque nada de esto, que es el conjunto de los bienes y vanidad, tiene valor en si, y m enos definen a un hombre de mayor o menor valor en esencia y dignidad, que es la verd adera identidad, autoestima, autoconcepto y amor. No a la envidia, porque no es nada, lo visible. Libres de comparacin y de victimi smo sin causa alguna. Centrarme tambien, sobre que dire yo de mi (autoconcepto), y como yo a este auto concepto lo he centrado en principios(verdades irrefutables), puedo basarme libremente en el que dire yo de mi, por encima del que diran los demas.
Lee a las personas como un libro: Cómo analizar, entender y predecir las emociones, los pensamientos, las intenciones y los comportamientos de las personas