GOLIARDOS E CANES DE GOLIARDOS

Os Goliardos eram clrigos itinerantes na Europa medieval Frana, Espanha, Itlia e

Alemanha, que viviam como artistas, poetas e bufes, eram muitas vezes estudantes
errantes entre as universidades e centros culturais; lembrados por seus versos satricos e
por poemas em louvor da boemia e da devassido. Os Goliardos se diziam seguidores
de um lendrio Bispo Golias, que levara uma vida errante. Os Goliardos apareceram
pela primeira vez na Frana do sculo XI. Alguns eram estudantes que perambulavam
entre os centros universitrios europeus ao longo dos sculos XII e XIII, ou clrigos
renegados e sem residncia fixa que teriam mais interesse em tumultos e jogos de azar
do que na vida de um cidado responsvel. difcil ter certeza de quantos deles de fato
adotavam a rebelio social, ou se seria apenas um pretexto adotado por alguns para fins
literrios. Compunham seus versos em latim, manifestando-se tambm pela msica e o
teatro.
Os Goliardos foram observados mais como desordeiros, jogadores e beberres que
como poetas e estudiosos. Suas stiras foram quase que uniformemente contra a igreja,
atacando at mesmo o papa. Com o tempo, a palavra Goliardo perdeu sua associao
clerical, passando para a literatura francesa e inglesa do sculo XIV no sentido geral
de Jogral ou Menestrel. Uma notvel coleo de seus irreverentes poemas e canes
latinas em louvor do vinho e da vida desregrada foi publicada no final do sculo XIX
sob o ttulo de Carmina Burana, tiradas de um alfarrbio escrito na Baviera, no sculo
XIII.
Os carmina burana (do latim Carmen ou Carminis - canto, cantiga; e bura(m) - em
latim vulgar, pano grosseiro de l, geralmente escura; designando o hbito de frade o
freira feito com esse tecido) so textos poticos contidos em um importante manuscrito
do sculo XIII, o Codex Latinus Monacensis, encontrados em 1803, no antigo convento
de So Benedito - a antiga Bura Sancti Benedicti, na Baviera. O cdice compreende
315 composies poticas, em 112 folhas de pergaminho, decoradas com iluminuras.
Atualmente o manuscrito encontra-se na Biblioteca Nacional de Munique.
A coleo tambm inclui os dois nicos textos completos de dramas medievais Le
Jeu de Saint Nicolas e Le Jeu de La Feuille este ltimo abordava a questo do
celibato. Os temas dos poemas e canes dos Goliardos variavam: a stira poltica e
religiosa; canes de amor de uma franqueza incomum, as canes de beber e da vida
desregrada. Esta ltima categoria envolve os elementos mais caracteristicamente
goliardicos: as queixas do clero destitudo, as lamentaes de um estudioso sem-teto,
o elogio do hedonismo e da licenciosidade, e as negaes hipcritas da tica crist.

esta ltima categoria para a qual o menor trao de msica escrita sobrevive. O
conhecimento atual da poesia e da msica medieval sugere que todos os poemas eram
destinados para cantar, mesmo que tenham nos chegado muito pouco com resqucios de
msica nos manuscritos. A msica era normalmente notada em neumas adiastmicos,
uma espcie de taquigrafia musical. Quanto ao estilo musical as canes amorosas so
semelhantes s dos troveiros; em vrios casos, a mesma melodia aparece em ambos os
repertrios. As msicas mais goliardicas teriam uma forma mtrica simples, melodias
mais silbica, e um estilo repetitivo.
Os Goliardos foram, decerto, entusiastas de um movimento de protesto, marcando um
passo no fenmeno da crtica aos crescentes abusos da Igreja, s suas contradies e o
fracasso das Cruzadas, mesmo dentro de suas prprias fileiras; chegando a adulterar
textos litrgicos e filosficos com finalidades satricas.
Os Goliardos tiveram enfim de enfrentar a ira da Igreja. Em 1227, o Conselho de
Trier os proibiu de participar dos servios de canto. Em 1229, tiveram notvel
participao nos distrbios que abalaram a Universidade de Paris, relativos s intrigas
do legado papal. Eles foram objeto de muitos conselhos eclesisticos, particularmente
em 1289, quando foi decretado que "os clrigos no deveriam ser malabaristas, nem
goliardos ou palhaos"; e em 1300 no Conselho de Colnia, eles foram proibidos de
pregar ou se envolver no comrcio de indulgncias. Os Goliardos foram muitas vezes
completamente privado dos "privilgios do clero.
Alguns nomes nos chegaram dos que foram Goliardos, como: Hugues dOrleans, Pierre
de Blois, Walter de Chatillon, Hildebert de Lavardin, Phillipe o chanceler e Hugo o
Primaz, indentificado como o Arquipoeta, ttulo que nos remete a uma figura de
destaque entre eles e possvel fonte de inspirao.
De Carmina Burana:

Bebe a amante, bebe o senhor,

bebe o soldado, bebe o clrigo.
Bebe ele, bebe ela,
bebe o servo com a serva,
bebe o esperto, bebe o preguioso,
bebe o branco, bebe o negro,
bebe o sedentrio, bebe o nmade,
bebe o estpido, bebe o douto,

Bebem o pobre e o doente,

bebem o estrangeiro e o desconhecido.
bebe a criana, bebe o velho,
bebem o prelado e o dicono,
bebe a irm, bebe o irmo,
bebe a anci, bebe a me,
bebe este, bebe aquele,
bebem cem, bebem mil.