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ZABATIERO, Jlio. Fundamentos da teologia prtica. Editora Mundo


Cristo, 2005.

Zabatiero apresenta em sua obra que a essncia da teologia prtica.


Ele usa algumas cartas de Paulo para aprofundar a teologia sistemtica,
principalmente no que se diz respeito a salvao e a obra de Cristo, no
apenas como assuntos abstratos e doutrinrios, mas como um exerccio prtico
no dia a dia.

No captulo primeiro, o autor apresenta a ideia de que no possvel


fazer teologia distante das realidades do cotidiano da igreja. A igreja deixa de
ser o que tem que ser, ou seja, ela perde sua essncia quando se torna um
alvo em si mesma. Fundamentos da Teologia Prtica, segundo o autor, a
teologia em ao. Todo o labor e desenvolvimento teolgico deve culminar na
prtica, que a misso da igreja respondendo a ao do Senhor.

Teologia prtica tambm a teologia da ao em discernimento. Ou


seja, a teologia prtica tem como caracterstica a ao do telogo em discernir
a vontade de Deus e desenvolver a misso designada pelo prprio Senhor.
Para que isso seja feito com mais sucesso e alcance o seu objetivo, o autor
aponta algumas diretrizes, como por exemplo: conhecer a situao e a
realidade onde est inserido, com isso conceitos so elaborados; observar se
h algum tipo de distanciamento entre conhecimento e prtica, pois isso no
pode ocorrer. Tudo isso define a maneira de como o telogo deve se posicionar
diante da realidade ao seu redor. Este o segundo captulo.

No terceiro captulo podemos perceber uma anlise da Cristologia


prtica atravs da observao do autor na carta aos Colossenses. Observao
esta que que deixa muito claro a tese de que Deus o agente da misso. Pois,
pode-se dividir a histria das pessoas com Cristo e sem Cristo. Sem Ele esto
escravizadas, Nele as pessoas experimentam liberdade e liberdade
comunitria. Ou seja, a Cristologia prtica que Cristo Senhor, Ele reina e
seus atos de justia libertam os oprimidos.

Dentro da teologia sistemtica h a soteriologia, e Zabatiero aborda esse


brao dos estudos teolgicos na prtica no quarto captulo. A carta aos
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Glatas passa a ser seu ponto de partida para esta explanao da vida do
salvo em Cristo, pois o pecado escraviza e a rendio a graa (converso)
liberta o ser humano. O autor afirma tambm que no s a escravido, mas
tambm a liberdade, podem ser vividas e experimentadas no apenas de forma
individual, mas comunitariamente tambm.

O autor prope uma espiritualidade de forma completa, envolvendo o


conhecimento e a prtica, tanto na vida relacional quanto individual, sempre
encarando nossos planos de vida iluminados e guiados pelos valores do alto.
Ainda no estudo da carta aos Colossenses, Zabatiero traz luz s nossas
mentes sobre uma espiritualidade, tendo Cristo como centro e abandonar o
egosmo e o narcisismo. Ainda sobre a ideia do desenvolvimento de nossa
espiritualidade, o autor termina o captulo cinco e inicia o capitulo seis neste
mesmo assunto, mas agora abrangendo a importncia de que um viver em
Cristo tambm uma vida comunitria, onde a solidariedade, o amor para com
o prximo, a tonalidade esperada por Deus para aqueles que depositam sua
f Nele.

No captulo sete, e ltimo, Zabatiero conclui sua obra nos apresentando


sobre a misso da Igreja. O autor recapitula e sintetiza os pontos principais
abordados em todos os captulos anteriores, e afirmando que todo o pensar
teolgico deve estar em harmonia com a prtica, em outras palavras, a teologia
tem como finalidade orientar e capacitar a ao da igreja crist em resposta a
ao de Deus em todos os tempos. Pois, necessrio que a Igreja use do
discernimento espiritual para agir em consonncia com a vontade de Deus
dentro da realidade de cada contexto e desenvolva um modelo de
espiritualidade solidria para com as pessoas sem desconsiderar que sua
misso no mundo requer sofrimento, luta e perseverana.

A obra de Zabatiero atual e altamente relevante. Comeando por no


haver muito material nessa perspectiva em nossos dias. Pelo menos, que
conheo em lngua portuguesa. As vezes encontramos livros onde se, no
pende para teologia, pende para prtica. Critica um lado, exalta o outro e vice-
versa. Fundamentos da Teologia Prtica no tem rodeios. Apensar de deixar
transparecer em alguns momentos pensamentos de celebres autores em
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diversas reas. Minha percepo que isso seja propositalmente necessrio.


Com essa espcie de choque de informaes, ele nos faz pensar e dialogar
com qualquer tipo de linha de pensamento que seja extremante teolgico, no
sentido de conhecimento, ou altamente prtico.

No podemos fazer teologia se ela no atingir as ruas, os becos, as


multinacionais e os condomnios de luxo. Nosso pensar teolgico precisar
acontecer em harmonia com a ao, pois Deus amou e deu, isso ao.
Como igreja, se apenas nos trancarmos em nossos templos confortveis, isso
far com que sejamos um atraso para o Evangelho. Ainda bem, que Deus no
se limita a isso. Que Ele nos d discernimento e urgncia para agir e fazer.