1 TIEMPO Y CLASE.

La globalizacin se liber de lo local.

Las empresas: Se van a otras regiones.
o Los accionistas no estn sujetos a la localidad.
o No hay determinacin espacial.
Las familias trabajadoras: Se quedan no tienen movilidad.
o Las consecuencias se quedan en el lugar.

La guerra por el espacio, la movilidad como factor estratificador ms

poderoso y codiciado en dnde se fundamenta lo econmico, poltico y
cultural.
o Se libera de contribuir a la ciudadana.
o Golpe al terrateniente absentista.
o No hay lmites slidos para la lite que tienen la capacidad
de la movilidad.
o No enfrentan lo que se puede evitar. 19

-Por la libertad del espacio hay una tendencia hacia el fin de la

geografa. 20

-Pierde importancia el tiempo y el espacio.

La comunidad local: Aqu, Lo global: All, afuera, lejos.

dentro, cerca.

La flexibilidad social depende del olvido y de las comunicaciones baratas

(desborda y asfixia como las noticias). Inundan y ahogan la memoria en
lugar de estabilizarla.

Antes: Organizacin no Ahora: Es artificial, mediada por

mediatizada, es decir, cuerpo a la tecnologa.
cuerpo-cara a cara. -El espacio ms grande, vigilado y
artificial

NUEVA VELOCIDAD, NUEVA POLARIZACIN.

Por la tecnologa anular el tiempo y el espacio.

Para algunos: Mayor libertad Para otros: No podrn liberarse

crea significado, es decir una lite del espacio, y eso crea condena.
de la movilidad.
-La nueva libertad del
ciberespacio sustentado en la
electrnica por encima del mundo
material. Ejemplo: Los cristianos
sentirn libres su yo.

-Lo terrenal no tiene autoridad sobre el paraso del ciberespacio.

-No necesitan armas para dictar fallos. La seguridad es el aislamiento.
-Hay una desterritorialidad.
-Se generan espacios prohibitivos, por ejemplo: Espacio resbaladizo:
Ausencia de caminos de acceso.
Espacio espinoso: Que no se pude ocupar cmodamente.
Espacio aprensivo: Que n o se puede usar furtivamente.
Espacios prohibitorios: Aislamiento fsico. 31
-Las lites aseguran su extraterritorialidad.

-Los espacios pblicos tradicionales, sustituidos por entidades

privadas para el consumo pblico. El acceso depende de la
capacidad de pagar. Reina la exclusividad para impedir la
irregularidad-lo improvisado-y la ineficiencia.

-Las lites pagan muy bien por el aislamiento, el resto de la poblacin

tiene que pagar por ese aislamiento de las lites, que son los que se
quedan a fuera.

El territorio urbano se convierte en el campo de batalla por el espacio.

33

-Territorialidad de la lite es -Territorialidad del resto huele

libertad embriagadora. cada vez menos a hogar y ms a
-lite tiene mayor libertad de prisin. Quedarse sin hogar.
movimiento.
-Se desterritorializa fuera del
alcance del factor humano.

-En los Centros Comerciales: La gente al observar todos los productos

dejando poco espacio y tiempo para platicar y conversar.

-Hay Degradacin de los espacios pblicos: Antes la comunidad era

de forma horizontal. Hoy la territorialidad despoja a los espacios
pblicos.

II. GUERRAS POR EL ESPACIO. INFORME DE UNA CARRERA

Antes el espacio se media con el cuerpo objetivamente:

Hogar-granja campo lejano.
 Animales de granja animales salvajes.
Hermano-primo vecino, forastero, extranjero.

El Estado vino a medir

-Antes: comunidades dispersas para ocultarse. Ahora: Buscar, invadir,

expediciones.
-Antes: Las medidas eran por costumbre. Ahora: Englobar unidades de
medida.

-Las lites hacen de su propia conducta una incgnita, hacer de la

conducta ajena un factor constante, regular previsible.

-lite: Vigilar sin ser vigilados, el fenmeno de lo panptico en todos los

campos.

El panptico ms grande del mundo un mapa para romper usos y

costumbres de las comunidades, es decir, lo racional contra lo
tradicional.

DEL MAPA DEL ESPACIO A LA ESPECIALIZACIN DEL MAPA.

-Empieza la planificacin urbana. Todo igual para tener ms control

sobre las casas, edificios, centros comerciales, todo debe de ser normal.

Lo no normal o lo a normal: Son los enfermos, invlidos sociales, los

aislados.

La muerte cvica: Los excluidos de por vida, las crceles, como un

cementerio amurallado.

-Utopas de ciudades: una -Desmaterializacin del espacio

racionalidad feliz despojada de y tiempo, en relacin con una
todo azar, libre de lo casual, de lo felicidad racional.
accidental y ambivalente.
Rechazar la historia.

Le Corbusier La Ciudad radiante

-Cada ciudad bien organizada necesita su espacio a cada campo.

-En la urbanizacin no debe haber confusin y es afn a la
geometra, el orden matemtico, la armona. Lgica y esttica.
-Muerte de la calle tal y como la conocemos.
 -Lo que existe actualmente en urbanizacin es un accidente,
ambigedad y capricho.
-El arquitecto sordo a las quejas.
Oscar Niemeyer (Brasilia) puso en prctica lo de Corbusier y Qu paso?
R= Fala de multitudes y aglomeraciones.
Esquinas desrticas. Espacios annimos. Seres humanos sin rostro.
Monotona.
Eliminaba los encuentros casuales.
Para algunos felicidad-para otros se despoja el factor humano.

LA AGORAFOBIA Y EL RENACER DEL LOCALISMO.

-Homogeneizar el espacio urbano,

volverlo lgico, funcional, legible,
provoca desintegracin de los
lazos humanos, abandono,
soledad, vaco interior, miedo a
los desafos.
-Analfabetismo funcional.
-Transparencia.
-Asegurar el anonimato.
Usos del desorden: -Se genera un problema de
identidad.
-La monotona sin rostro, los
espacios artificiosos les neg la
oportunidad de negociar valores y
destrezas para abordar
problemas.
-Hay que liberarse de las
sorpresas. 63

Las personas -Las que son capaces de afrontar sus

responsables: responsabilidades en circunstancias de
ambivalencia e incertidumbre nacidas de
la diferencia y la variedad.
-Los moralmente maduros son seres
humanos que aprenden a desear lo
 desconocido a sentirse incompletos, sin
anarqua en sus vidas que aman la
alteridad.
-Por eso la intolerancia a la indiferencia.

-Por eso la monotona garantiza la igualdad y la seguridad.

-La seguridad ausencia de vecinos que piensen diferente.

-Uniformidad genera conformismo y seguridad.