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El arte en el Per
Luis Fernando Llauca Prada - fernando_ingenieros@hotmail.com

1. Arte prehispnico
2. Arte virreinal
3. Etapa barroca
4. Claroscurismo en el Cusco
5. Obras en Lima
6. Segunda etapa de la Retablstica
7. Arte Peruano del siglo XIX
8. El arte popular Peruano
9. Arte Mural del siglo XX

El arte peruano empez con los pobladores precolombinos y hay expresiones muy fecundas del arte a lo
largo de la historia del Per.

Arte prehispnico
El arte de las sociedades andinas prehispnicas, de lo que hoy conocemos como el Per, es de un carcter
distinto al del resto del mundo occidental. Ambos siguieron derroteros distintos tanto en el medio en que se
desarrollaron, como en las causas y mviles que lo impulsaron, y por ende, en el tipo de muestras que
presentaron.
Cermica
Huaco retrato Mochica, fino ejemplo de la cermica prehispnica peruana. Museo Larco, Lima-PerLa
cermica es el material ms frecuente en el registro arqueolgico andino y fue el medio preferido de los
artesanos prehispnicos por su versatilidad, ya que mediante su confeccin se satisfacan tanto
necesidades domsticas como rituales.[1] Los estilos ms reconocidos de cermica prehispnica se asocian
a culturas andinas y entre ellas encontramos: Paracas, Nasca, Moche, Wari, Tiahuanaco, Chim e Inca.
Litoescultura
La litoescultura (o escultura en piedra), tuvo presencia en las manifestaciones culturales y artsticas en las
Chavn de Huntar, ubicado en el Callejn de Conchucos (Huari, Ancash). Este templo fue el primer centro
de devocin a nivel panandino, sostenido por un Estado eminentemente teocrtico. Por tal motivo, la
presencia de la imaginera religiosa fue vital en su organizacin. El templo tiene dos fases: Templo Nuevo y
Templo Viejo.
Textiles
Los textiles precolombinos fueron elaborados con tcnicas muy creativas y sofisticadas, tanto por la finura
de sus hilos, sus colores, la trama y urdimbre de sus tejidos, y los motivos en ellos representados. En su
mayora, estos textiles recrean el mundo natural prehispnico y sobre todo su universo mental, y nos
aproximan a sus riquezas naturales e ideolgico-culturales, as como al uso que le dieron las sociedades
que lo crearon.

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Arte virreinal
En el Per se conoce como Arte Colonial al perodo comprendido entre los siglos XVI y XVIII, es decir luego
de producirse la ocupacin espaola hasta la etapa de la independencia. los periodos histricos no tienen
una fecha definida de inicio ni de fin pues este va evolucionando con el paso del tiempo.
Durante la segunda mitad del siglo XVI e inicios del XVII, numerosos cronistas escribieron sobre la riqueza
mineral y la produccin alimenticia del Per. Lima se convirti en la capital de los virreynatos espaoles,
convirtindose en una ciudad cosmopolita de gran importancia. Lima y su Plaza Mayor, se convierte en el
centro de las grandes ceremonias cortesanas y eclesisticas (venida de virrey, nacimientos de prncipes en
Espaa, fiestas luctuosas, pomposas procesiones) en ellas participan los intelectuales y artistas ms
renombrados de la poca. Durante este periodo sobresale la labor administrativa del Virrey Toledo.
Pintura
La pintura virreinal o pintura colonial, tuvo tres grandes influencias: la italiana, muy intensa durante el siglo
XVI y principios del XVII, que despus se diluy para recuperar su hegemona a fines del siglo XVIII con la
introduccin del neoclasicismo; la influencia flamenca, que se dio desde el principio y su importancia fue
creciendo hasta ser muy fuerte en el siglo XVII, pero, sobre todo fue constante por medio de los grabados; y
la espaola que se manifest con mayor fuerza durante el perodo Barroco de los siglos XVII y XVIII,
especialmente a travs de la Escuela Sevillana. Ms adelante y luego de que indgenas y mestizos al
quehacer artstico se inici el Barroco Americano, con la introduccin y recuperacin de nuevos factores en
el panorama artstico. La incorporacin de lo indgena no deriv slo en un estilo, sino que supuso un
concepto distinto del universo y de su expresin, con validez genuina, manifestndose en un arte distinto y
propio. Los artistas indgenas interpretaron los temas religiosos y estilos de los trabajos del arte occidental
dados por los curas catlicos.

Etapa barroca

A finales del siglo XVI la pintura manierista cede el paso hacia un mayor naturalismo en las obras de arte
dando a un nuevo estilo conocido como Barroco. Segn el Concilio de Trento, toda obra de arte debe tener
como objetivo principal tener una intencionalidad retrica y sensibilizar al espectador, es decir, la obra de
arte debe ser fcilmente entendida por todos.
En Italia el mayor exponente del barroco es la Escuela Bolognesa caracterizada por tener grandes luces,
utilizar temas mitolgicos. Exponentes: Carracci, Tiepolo. Por otro lado, en Espaa el Barroco esta ms
ligado al estilo tenebrista y utiliz el Claroscuro para modelar la forma y respetando la escala. No embellece
la forma ni en lo formal ni en lo temtico. Su mayor antecedente lo encontramos incluso antes de Zurbarn,
con El Greco (pre-barroco s. XVI)
Podemos distinguir dos etapas del Estilo Barroco, la primera llamada de la plenitud del realismo, tuvo entre
sus mayores exponentes en Espaa a Velzquez, Zurbarn y Jos de Ribera llamado el espaoleto.

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La segunda etapa llamada del desarrollo pleno del Barroco, se ubica en el ltimo tercio del siglo XVII en
Espaa. Se caracteriza por ser una pintura de caractersticas mayormente italianas, innova en las
composiciones, dndole un mayor dinamismo con ayuda de las perspectivas arquitectnicas (abre puertas y
pasadizos). Entre sus mayores exponentes en espaoles distinguimos a Valds Leal y Murillo. Escuela de
Zurbarn en Lima Zurbarn es la figura ms influyente en el Barroco Hispanoamericano y Lima es la ciudad
con mayor nmero de obras relacionadas con su taller.
Serie del Apostolado de San Francisco el Grande (1638-1640)
Esta serie fue inventariada en 1758 por el padre Marimn (1758) y esta directamente vinculada con
Zurbarn pues se considera que era l quien daba el toque final a los lienzos. En 1940, llega a Lima el
marques de Losoya, quien certifica la autenticidad de los cuadros y da fe de ello en su libro Arte en
Hispanoamrica. La serie compuesta por trece cuadros podemos observar a los doce apostoles quienes
llevan un atributo que los identifica, correspondiendo el ltimo lienzo de la serie a Cristo Redentor.
Serie de Santos Fundadores de rdenes
Esta serie sale de Cdiz en 1752 rumbo a Lima. Segn el marques de Losoya, fue un obsequio de doa
Gertrudis de Vargas al padre Francisco Laguna, prior del Convento de la Buena Muerte. Originalmente
estaba compuesta por 30 lienzos de los cuales hoy tan solo podemos apreciar trece. Serie de Arcngeles
del Monasterio de La Concepcin
Serie de los hijos de Jacob
Serie atribuida a la pintora limea del siglo XVII Juana de Valera, pues en el inventario de su taller se
encontr una serie titulada las Doce tribus de Israel que presenta similitudes con la existente en Londres y
firmada por Zurbaran la cual est inspirada en grabados como los de Durero. Se encuentra en el refectorio
de la tercera orden franciscana de Lima. Finalmente, el historiador peruano Guillermo Lohman Villena
menciona, en su Inventario Colonial Peruano de 1999, otras series de Zurbarn como La vida de la Virgen
(10 lienzos), Vrgenes latinas (24 lienzos), Los Cesares a caballo (12 lienzos, sobre esta serie en particular
se han encontrado documentos que indican que en 1647 Zurbaran gestion su cobro), todos estos cuadros
pertenecientes al Monasterio de la Encarnacin.

Claroscurismo en el Cusco
Durante la primera mitad del siglo XVII la pintura cuzquea recibe la influencia del mestro italiano Bernardo
Bitti quien dejo all varios discpulos como Pedro de Vargas y Gregorio Gamarra. stos fueron continuadores
del estilo manierista. Sin embargo, la segunda mitad de este siglo presenta caractersticas totalmente
diferentes debido en parte a la influencia de los dibujos y grabados flamencos como los de Martn de Vos y
Halbeck respectivamente, as como de la pintura de Zurbarn.

Escuela Limea (siglo XVII)

La pintura de caballete en Lima estaba fuertemente influenciada por la pintura flamenca, ms cerca hacia lo
acadmico y con intencionalidad dinmica, motivo por el cual no tuvo mucha acogida el claroscurismo. De
esta etapa destacan cuatro pintores Francisco Escobar, Diego de Aguilera, Andrs de Liebana y Pedro
Fernndez de Noriega. Estos artistas recibieron el encargo de realizar la denominada Serie de la vida de
San Francisco compuesta por 12 pinturas que se encuentran en el claustro mayor del convento limeo.
Pintura Limea (siglo XVIII)
Fray Miguel Adame, Retrato de Benedicto XIII,Rey Felipe V.

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Cristbal de Aguilar, en el Museo de Arte de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos podemos
pareciar parte de la obra retratstica de Aguilar. En ellos observamos la innegable calidad de este pintor no
solo para representar el aspecto fsico sino y principalmete el carcter del modelo.
Jos Joaqun Bermejo, al Igual que Aguilar, la obra de Bermejo se caracteriza principalemte por los retratos.
Entre los ms importantes tenemos el de Pedro Jos Bravo de Lagunas y Castillo y el del Conde de
Superunda. Sin embargo, su obra no se limit a este gnero sino que recibi encargos de rdenes religiosa
como los mercedarios para realizar las series de la Vida de Pedro Nolasco y la de la Partida a la Guerra
Julian Jayo, uno de los trabajo ms destacados de este artista es la serie compuesta de cuatro cuadros de
la Vida de San Pedro Nolasco. Los cuales se titulan: San Pedro Nolasco llevado al coro por ngeles,
Aparicin de la Virgen, Nacimiento de San Pedro y
San Pedro frente a la trinidad en el cielo.
Pedro Daz, la obra de Daz abarca un periodo muy importante pues se encuentra a finales del siglo XVIII e
inicios del XIX. De este modo en sus pinturas observamos a los ltimos representates de la corte espaola
en el Per as como a personajes que forjaron la independencia americana. Entre su obra religiosa
encontramos en la Iglesia de la Merced de Lima al Rey David, Pedro Nolasco, San Jos con el nioy a
Santa Cecilia. En la Iglesia Santa Teresa de Ayacucho a San Jos con el Nio. Enla Iglesia de Santo
Domingo de Arequipa el retrato del Arzobispo Jos Triego y Caro. Otras obras suyas son San Francisco
Solano, Santa Rosay los retratos de los virreyes Avilz y OHiggins.
Escultura Durante el siglo XVII trabajaron en Lima los siguientes escultores:
Pedro de Noguera (cataln), inicialmente activo en Sevilla. Llega a Lima en 1619. Su obra sevillana, de
gusto manierista, evoluciona hacia el barroco en obras como la sillera de la Catedral de Lima. Gana el
concurso para la creacin de la Sillera del Coro de la Catedral, en sociedad con Luis de Vargas (escultor) y
Martnez A. (diseo-escultura), despus para Santo Domingo. Es nombrado maestro mayor de la Catedral
de Lima. Entre sus obras figuran:
Cristo del Santo Entierro hermosa e indita imagen articulable que procesionaba en la Semana Santa de
Lima de los aos coloniales, se encuentra en la Iglesia de la Soledad, Lima.
Sillera del Coro de la Iglesia de San Agustn, Lima 1620
Diseo de la Pileta de la Plaza Mayor de Lima (Fundida y ejecutada por Antonio Rivas)
Gomes Hernndez Galvn (Valladolid) Documentado siglo XVI, Entre sus obras figuran:
Tablas de la catedral. Antigua Sillera del Coro
El Profeta(relieve). trabaj el canon manierista, manos grandes al estilo Berruguete, postura Bitti a la
inversa. Museo Histrico regional del Cusco:

Diego de Medina
En la Iglesia de San Agustn de Lima, observamos su obra en la Cajonera de la sacrista y techo de la
antesacrista elaborado al estilo mudjar. Trabaj supervisado por el padre Bejarano.
Juan Bautista Vsquez
Escultura de la Virgen conocida como La Rectora, actualmente se encuentra en el Instituto Riva Agero
(PUCP)
Diego Rodrigues
Nuestra Seora de Copacabana de Lima venerada en el Santuario homnimo del distrito del Rimac; Es
considerada la mejor obra de las postrimeras del siglo XVI y de marcada filiacin sevillana.
Alonso Gmez
La adoracin de los pastores (relieve), en la Catedral de Lima.
Annimo

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Sagrada Familia de la Doble Trinidad Interesante conjunto escultrico de estilo manierista, que se encuentra
en el crucero de la Iglesia de la Soledad en Lima
Esculturas tradas a Lima durante el siglo XVII [editar]La escultura espaola durante este perodo tuvo tres
tendencias, las cuales por su importancia marcaron escuela no slo es Espaa sino tambin en
Iberoamrica. Estas fueron:
Escuela castellana, Valladolid
Escuela Andaluza, Sevilla
Escuela Andaluza, Granada
Escuela Castellana
1. Escuela castellana, Valladolid Tiene su antecedente en escultores como Alonso Berruguete, Juan de Juni
(s. XVI) y Francisco del Rincn (Representante mximo del Barroco temprano, destacando entre sus obras
su modelo de los Pasos Procesionales s. XVII).
Gregorio Fernndez
En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se muestra como un escultor
realista naturalista. Muy dado a los cristo pasionarios.
Escenas de la pasin
Conjunto escultrico de la Familia de la Virgen (la Virgen nia esta representada parada sobre una media
luna, tiene la vestidura de oro, que destaca el uso de la tcnica del estofado). esta obra la podemos
observar en uno de los retablos de la [[Iglesia de San Pedro de Lima.
2. Escuela Sevillana
Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez La Rectora y Jernimo Hernndez y Martnez Montas (s.
XVI) llamado el Dios de la Madera por la excelencia en su obra, fue el representante mximo de esta
escuela
Juan Martnez Montas
Montas, inicia el barroco, es atemperado en sus esculturas de estilo clsico. Igualmente, logra crear una
tipologa de personajes como Cristos (sobresale dentro de su gran obra el Cristo Crucificado de la
Clemencia en la Catedral de Sevilla), Doctorcitos (nio Jess con el mundo en las manos) y la Inmaculada

Obras en Lima
- Cristo del Auxilio en la Iglesia de la Merced de Lima. - Retablo del Bautista, donde destaca la figura del
crucificado, en la Catedral de Lima. - Santa Apolonia, en la capilla Aliaga de la Catedral de Lima - San
Francisco de Borja en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro. - San Francisco Javier en uno de los
retablos de la Iglesia de San Pedro. - La Virgen de la Espina en el Convento de la Buena Muerte o de San
Camilo
Juan de Mesa,
Fue discpulo de Montas, sin mebargo en su obra se percibe un carcter ms realista.
Iglesia de San Pedro: - Cristo de la Buena Muerte, en esta escultura se observa el tratamiento de los paos
de pureza es ms ampulosos, los cuales se presentan sostenidos por sogas, que hace destacar la
musculatura apolnea del crucificado. Iglesia de San Pedro - Cristo acompaado por la Virgen y San Juan.
en la Capilla de la Virgen de la O tambin en la Iglesia de San Pedro
3. Escuela Granadina
Esta escuela lleva el realismo al extremo, pora lo cual usa artificios como ojos y lgrimas de cristal, vidrio en
el paladar, su objetivo es lograr el mximo realismo para conmover al espectador.
Alonso Cano

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Influencia sevillana XVII. Realismo atemperado. Una de sus obras ms importantes es la Fachada de la
Catedral de Granada.
- Retablo de la Virgen - Inmaculada del retablo de San Francisco. Sin embargo, por ser muy joven
solamente se le encarg el diseo, el trabajo lo realizara Francisco de Ocampo - La Virgen del Monasterio
del Carmen en Trujillo
Pedro Mena
Mximo representante del realismo extremo, utiliza ojos y lagrimas de vidrio, dientes de marfil. Fue discpulo
de Alonso Cano. Una de sus obras ms reconocidad es la escultura de Maria Magdalena en el Muso de
Valladolid.
En la Iglesia de San Pedro de Lima, en el retablo de San Luis Gonzaga podemos observar dos de sus obras
como son los bustos del Ecce Homo y la Dolorosa. Los cuales llegan a Lima entre 1670 y 1680.
Primer perodo de la Retablistica
1. Ascencio de Salas
Representante del barroco temprano, introduce las columnas melcochadas y estriadas, con el fuste
decorado por paos colgantes o cabezas femeninas. Produce un cambio en la estilstica barroca e introduce
tambin el juego de columnas en la catedral de lima.
Obras:
- Retablo de la Inmaculada en la Catedral de Lima, el cual marc un hito de la retablstica limea. - Portada
Retablo de la Iglesia del Copacabana - Fachada de la Iglesia de San Francisco, Lima - Retablo del Colegio
de San Inldelfonso, 1638. Actual Escuela de Bellas Artes de Lima - Retablo Mayor de la Iglesia del Carmen,
1654 - Retablo mayor de la Iglesia de la Trinidad, 1669 - "Retablo de la Pursima"(Virgen Inmaculada).
2. Cristbal Caballero
Arquitecto y escultor, estuvo activo hasta finales del siglo XVII, continu el trabajo de Ascencio de Salas. Su
trabajo se caracteriz por utilizar modillones y arabescos en lugar de los capiteles, stos aparecen tanto en
su arquitectura efmera como en la local.
Trabajos:
- Termin el Retablo de la Iglesia de la Trinidad de Lima, que haba empezado Asencio de Salas - Diseo el
Tmulo de la reina Mariana de Austria - Diseo el Tmulo del rey Carlos II de Espaa - Realiz la fachada
de la Iglesia de la Merced, despus de 1687. - Escultura de San Antonio de Padua en la Iglesia de Santa
Clara en Trujillo - Escultura de San Nicols de Tolentino en la Iglesia de San Agustn en Trujillo

3. Diego de Medina
Arquitecto, ensamblador y escultor. En 1643 realiz la Cajonera y el Techo de la Antesacrista de la Iglesia
de San Agustn, supervisado por el padre Bejarano
Escultura Montaesina
Crucificado escultura ubicada en la capilla del Cristo de la Conciliacin en la Iglesia de las Nazarenas de
Lima. Este estilo se escapa de las caractersticas espaolas, por la lnea serpentinata, el sensualismo de las
formas y el pao de pureza. Se observa un mayor acercamiento con los Cristos de las pinturas de Rubens.
San Antonio de Padua con nio Jess de tnica celeste, sentado sobre el libro. El santo tiene los cabellos al
estilo montaesino. Trujillo
En el Cusco la escultura toma caractersticas dramticas, por su exopresionismo y realismo.
Sobresale la obra annima de San Jernimo, representado al santo penitente solo y de de rodillas. El manto
rojo del santo est representado cado sobre sus caderas, lo cual deja el torso al descubierto y permite
enfatizar los golpes de pecho que el santo se da con una piedra. La sangre, las venas bajo la piel, la boca
entreabierta, la escena del martirio refuerzan el sentido realista y dramtico de la obra.

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Esta escultura tiene como antecedente al San Jernimo de Tordillano, quien dejo impresionado a Montaez
y quien hace de este un modelo iconogrfico y por las caractersticas de esta pieza fue atribuida a l, sin
embargo nuevas investigaciones la atribuyen a un artista local.

Segunda etapa de la Retablstica

1. Diego de Aguirre ( -1718)
Introdujo en Lima las columnas salomnicas - Baldaquino de la Catedral de Lima - Retablo de las nimas en
la Iglesia de San Marcelo de Lima, 1681. Columnas melcochadas y con espejos - Retablos de la Iglesia de
San Pedro de Lima, 1660/1685. Columnas salomnicas
2. Juan Toms Tairu Tupac
Tercera etapa de la Retablstica- Siglo XVIII
Durante la segunda mitad del siglo XVIII se impone la ornamentacin en rocallas, debido a la influencia
francesa. El uso de la rocalla, consolidado hacia 1760 en obras como los tmulos de Maria Brbara de
Portugal y Amalia de Sajonia, continuar hacia fines del siglo. As, se hace presente en el Retablo Mayor de
San Lzaro, una de las obras iniciales de Matas Maestro, introductor del neoclacisismo en Lima.
1. Jos de Castilla
- Retablo del Seor de Burgos, en la iglesia de San Agustn de Lima (desaparecido. - Retablo Mayor de la
iglesia de Jess Mara y Jos, Lima.
2. Atanasio Contreras del Cid
- Retablo Mayor de la Iglesia de San Sebastin, Lima (ca. 1770). Presenta columnas con elementos de
rocalla, carros alegricos y letanas dela virgen.
3. Fernando Collado
- Retablo Mayor, iglesia de San Agustn, Trujillo - Retablo Mayor, iglesia del Carmen, Trujillo
Arquitectura
La ciudad de Lima fue construida teniendo como modelo la cuadrcula, modelo que ha sido preservado
hasta hoy y que se conoce como el "Damero de Pizarro". Las casas en la costa del Per fueron hechas de
adobe y luego ladrillo mientras que en la sierra fueron de piedra y luego "quincha". Cabe mencionar que los
ms grandes influyentes en cuanto al estilo arquitectnico fueron los terremotos de 1586, 1687 y 1746.
Durante el siglo XVII las murallas de Lima tuvieron un carcter defensivo ms que delimitatorio. En 1610 se
construye el Puente de Piedra en el actual Jr. Trujillo, ubicado detrs de Palacio Gobierno, la Alameda de los
Descalzos (en extramuros pasando el ro) que antiguamente tena el nombre similar a la Alameda de
Hrcules en Sevilla. En 1613 los lmites de la ciudad de Lima eran de ns el Barrio de San Lzaro en el
Rimac y de e-o el pueblo indgena del Cercado.

Arte Peruano del siglo XIX

El desarrollo de las academias en Latinoamrica empez en Mxico con la Real Academia de San Carlos
creada en 1785, la cual padeci los problemas polticos de la poca que no permitieron su continuidad.
Despus de la independencia mexicana se caracteriz por el control directo que ejerca sobre ella la
Academia de San Fernando de Madrid, en cuanto a los proyectos de pintura y arquitectura su objetivo era

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establecer el buen gusto neoclsico, borrando todo vestigio del antiguo rgimen. De la misma forma, en el
resto de Latinoamrica, se fueron formando paulatinamente las Academias instauradas por el gobierno
republicano, ya que la monarqua consider un error la fundacin de San Carlos en Mxico.

EL ARTE POPULAR PERUANO

La artesana peruana se encuentra entre las ms variadas del mundo, como lo prueba la amplia red de
exportadores que cada ao expone el ingenio de los peruanos en mercados europeos, asiticos y
norteamericanos. Su diversidad, colorido, creatividad y mltiple funcionalidad hacen de ella una actividad
fundamental no slo para la configuracin de la identidad peruana sino tambin para la supervivencia de
miles de familias y an de pueblos enteros, como los de Sarhua y Quinua, en Ayacucho.
Pequeas y grandes piezas que causan la admiracin de propios y extraos, contienen siglos de historia
cargados de formas y tambin smbolos prehispnicos que se funden y conviven con otros trados por los
espaoles. Esa identidad mltiple y compleja es, quiz y paradjicamente, una de las razones de la
marcada tendencia de la artesana peruana al moderno "arte ingenuo" que impregna de ternura e inocente
sabidura a sus piezas.

Pintura peruana del siglo XIX

Daniel Hernndez
Teofilo Castillo
Francisco Laso
Arte peruano del siglo XX
El grabado peruano durante el siglo XX
El grabado es uno de los medios tecnolgicos de comunicacin ms antiguos. Ya por los aos 60 el
grabado ocupa un lugar importante dentro de las disciplinas artsticas, fue un medio accesible, comercial,
identificable y popular, permitindose elaborar una amplia gama de estilos.

Escultura
La escultura en el Per republicano ha tenido sus principales exponentes durante el siglo XX. Durante las
dcadas decimonnicas, la ausencia de una academia nacional impidi el surgimiento de escultores. As,
las obras plsticas que engalanaban recintos pblicos y privados en el Per a lo largo del siglo XIX eran en
su gran mayora producidas en talleres de Europa o por artistas del Viejo Mundo. As, son de mencionar el
monumento ecuestre a Simn Bolvar, obra del escultor italiano Adamo Tadolini (1788-1868); y el
monumento a Cristbal Coln, elaborado en Roma durante el gobierno de Ramn Castilla (1851). Con la
celebracin del Centenario de la Independencia (1921) surge la primera generacin nacional. Muchos de
ellos giraron en torno a la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima, fundada el 28 de setiembre de 1918;
inaugurada oficialmente el 15 de abril de 1919, cuyo primer director fue el pintor Daniel Hernndez.

David Lozano Lobatn (1865-1936)

Chalaco. Autor de obras entre las que destacan el monumento ecuestre a Antonio Jos de Sucre y la
estatua de Leoncio Prado. Su obra cumbre es el monumento a Ramn Castilla, ubicado en la plazuela de La
Merced, en el Centro Histrico de Lima.
Artemio Ocaa Bejarano (1893-1980)
Ancashino. Su obra ms conocida es el monumento a Francisco Bolognesi que reemplaz al realizado por
Agustn Querol durante el gobierno de Manuel Odra. Sin embargo, su obra cumbre fue el grupo escultrico

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La Patria, calificado por la Academia Internazionale di Pontzen di Lettere, Sciense ed Arti de Npoles como
el monumento ms bello de la humanidad.
Miguel Baca Rossi (1917- )
Lambayecano. (Vase artculo sobre Miguel Baca Rossi)
Joaqun Roca Rey (1923- )
Limeo, fue Premio Nacional de Escultura en 1951. Entre sus muestras se cuentan 38 personales y 150
colectivas en numerosos pases.
Ral Franco Ochoa (1955- )
Limeo. Estudi en la Escuela Nacional de Bellas Artes, de la que despus fue docente. Entre sus obras
destacan el Monumento a los Hroes del Cenepa y al campen olmpico Edwin Vsquez Cam, ubicados en
Lima. Autor de bustos en los cuales denota apreciable habilidad para el retrato artstico, son de mencionar
los realizados en torno a las figuras de Fernando Belande (2003), Horacio Zeballos (2001), Juan Landzuri
(1997), Alejandro Graa (1996) y Ral Acha Rovira (1995), entre otros. Un hito destacable en su trayectoria
artstica ha sido la figura del historiador Jorge Basadre, al cual ha encarnado en distintas ocasiones. En
1995 lo plasm en un busto ubicado en la Biblioteca Nacional de Lima, cuya rplica da desde el 2003
nombre al Hall Basadre del Palacio de Gobierno del Per. En el 2004, realiz una versin sedente del
personaje el cual se halla en la Casa Basadre de Tacna. Finalmente, el 2005 lo esculpi en mrmol para el
mausoleo familiar del personaje.

Arte Mural del siglo XX

Mximo exponente de este gnero es el Dr.Teodoro Nez Ureta, artista que no solo ejerci el oficio de las
bellas artes, era a su vez un filsofo y escritor notable de su poca. Su vasta cultura en historias y su
perfecto domnio del dibujo le permiti recrear la historia y las viviencias de su pueblo. El sucesor de este
estilo histrico monumental es su hijo Teodoro Nez Rebaza, quien hizo un importante aporte tcnico en
sus vitrales de fibra de vidrio en la Corte Superior de Justicia de Arequipa.

Autor:
Luis Fernando Llauca Prada
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