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SESIN DE APRENDIZAJE
Produccin de textos
Se apropia del
lectoescritura. sistema de escritura. Escribe textos
diversos, segn su
nivel de escritura,
en situaciones
comunicativas.
Momentos
de la SECUENCIA DIDCTICA
sesin
La docente comenta acerca de que el da de ayer fue con su familia al circo
que estaba en la localidad y les pregunta si ya haban ido al circo y que
vieron en el circo.
Los nios que fueron al circo y los que alguna vez fueron responden:
haban payasos, acrbatas, construccionistas, magos, monos, perritos
amaestrados, tigres, etc.
El docente presenta el siguiente relato:
DESARROLLO Los nios seleccionan las imgenes que ms les gusto del texto
visto anteriormente y algunas mas que el docente les presenta.
60
LUZ
PABLO MARIO
EDMUNDO
En grupos de 2 nios seleccionan una imagen para crear su propio
trabalenguas, con la ayuda de papelografos , plumones y las tiras
lexicas para crear trabalenguas. Haciendo uso de la preguntas:
CIERRE
15 Qu es?
Dnde est?
Qu hace?
Cmo es?
Exponen sus trabajos y corrigen su ortografa y redaccin.
x
0 1
2. COLOREA de azul el eje de la Y y ubica los nmeros
1
1
0
0
I.E.P.C LUZ A LAS NACIONES
SESIN DE APRENDIZAJE
INICIO
10
Pregntales:
Cules fueron las razones para que establecieran la
secuencia que eligieron?
A qu poca de la historia corresponden cada una de las
imgenes?
Anlisis de la informacin
Hechos
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada
de los primeros pobladores a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta
la conquista del Imperio inca por los espaoles en 1532. Esta poca se caracteriza por el
desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica, Inca, etctera.
Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la
independencia hasta nuestros das.
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada
de los primeros pobladores a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta
la conquista del Imperio inca por los espaoles en 1532. Esta poca se caracteriza por el
desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica, Inca, etctera.
Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la
independencia hasta nuestros das.
tres etapas:
a) Perodo prehispnico o de autonoma. En este periodo se estudia desde la llegada
de los primeros pobladores a Amrica y el Per, hace aproximadamente 20 mil aos, hasta
la conquista del Imperio inca por los espaoles en 1532. Esta poca se caracteriza por el
desarrollo de culturas muy antiguas, como Caral, Chavn, Wari, Mochica, Inca, etctera.
Esto lo hemos podido saber por la cermica y las crnicas espaolas.
b) Perodo de influencia hispnica o poca virreinal. En este periodo se estudian los
hechos ms importantes ocurridos en nuestro pas desde la conquista del Tahuantinsuyo,
en 1532, hasta la proclamacin de nuestra independencia, en 1821.
c) Perodo republicano. En este periodo se estudian los hechos desde que se proclam la
independencia hasta nuestros das.
SESIN DE APRENDIZAJE
TEMAS: LA AUTOESTIMA
rea : Tutoria
Grado y seccin : 2 A
Nivel : Primaria
Docente : Dioses Sanjinez, Cristhy
Fecha de la Sesin: 22 /05/2017
DESARROLLO
Con ayuda de los trabajos de los grupos sistematizamos la clase (de leer,
y de la autoestima). Mencionamos en mensaje de la lectura. Escriben en
sus cuadernos la sistematizacin y pegan la copia del loro tonto.
Es
De
Amar Sentir
Pensar
La lectura Comportarse
consigo mismo
De
Haba una vez un loro que cansado de ser verde, se pint las plumas de color verde.
Cogi su maleta y se fue de viaje, pero cuando llego a la isla, todos se preguntaban quin
era aquel bicho raro.
Las cotorras le dieron de picotazos y le arrancaron todas las plumas, dejndole peladito.
Entonces el pobre loro empez a sentir frio y adems nadie lo quera porque vea feo.
Pero l aprendi bien la leccin: cuando le volvieron a salir las plumas, que eran de un lindo
color verde, nunca ms volvi a pintarse de otro color.
As verde las cotorras, lo quisieron mucho y se hicieron amigos. El lorito hablaba con todos
y se qued a vivir en la isla
3.- el lorito tenia las plumas de color verde, pero se las pinto de rojo? Crees que hiso
bien? Porque?
32 x 33 x 36 x 38 x 93 x 43 x
2 2 2 2 2 2
44 x 72 x 98 x 29 x 58 x 99 x
2 2 2 2 2 2
RESUELVE:
TRABAJAMOS EL TRIPLE
a) 635
b) 325
c) 435
d) 765
e) 955
SESIN DE APRENDIZAJE
DESARROLLO
Antes de la lectura.
70 - Se organizan en equipos de trabajo.
- Establece los acuerdos que se requieren para que puedan leer
juntos.
Los escogen de su cartel de normas y los
recuerdan para ser evaluados.
Pide a los estudiantes que hagan
predicciones acerca de lo que tratar
el texto a partir de:
El cuento Dnde se encuentra escrito? En un libro, una revista, un
Peridico. Deben responder en un libro.
Observen la imagen Qu ven? Cmo son los personajes? Qu creen
que hacen? Cmo se sentirn?
Acerca del ttulo: Qu dice? Qu significa la amistad?
Responden: De qu tratar el cuento? Por qu lo creen?
Anota todas sus repuestas para contrastarlas despus de la lectura
En forma individual
Pide a los estudiantes que lean el texto en silencio.
Pregntales:
trataba el texto sobre lo que dijeron?
Durante la lectura.
- El docente presenta el ttulo del cuento y los primeros prrafos.
Despus de la lectura
SESIN DE APRENDIZAJE
Momentos
SECUENCIA DIDCTICA
de la sesin
INICIO Has experimentado alguna vez una situacin en la que algo
que, al principio, pareca ser una bendicin lleg a ser el
15 catalizador de dificultades espirituales
o temporales? Cuntanos
Tal vez como smbolo de los errores que cometi Jacob, la famosa
tnica de diversos colores revela cmo un error conduce a otro
y a otros, con consecuencias mucho ms all de nuestro control.
Si Dios am a Jos Por qu permiti que sufriera tanta injusticia?
DESARROLLO
Se declara el tema
Se comunica el aprendizaje esperado
30
SABER QUE DIOS CONDUJO A JOS
a. En medio de una familia dividida
Explica los posibles significados que tena la tnica obsequiada a Jos.
Y amaba Israel a Jos ms que a todos sus hijos, porque lo haba tenido
en su vejez; y le hizo una tnica de diversos colores Gnesis 37:3
Jos, cuya rara hermosura personal no pareca sino reflejar la hermosura
de su espritu y de su corazn Habiendo muerto su madre, sus afectos
se aferraron ms estrechamente a su padre, y el corazn de Jacob estaba
ligado a este hijo de su vejez. Amaba a Jos ms que a todos sus hijos
El trato preferencial hacia Jos lleg a su pinculo con la tnica especial
que su padre le hizo. Esta tnica excit la sospecha de que Jacob tena el
propsito de pasar por alto a sus hijos mayores para conferir la
primogenitura a Jos. No es pues de admirar que todos sus hermanos lo
odiaran
Un manto largo con mangas no era ideal para un da en los prados entre
arbustos y espinos en lugar de praderas verdes como hay en zonas ms
templadas. As que cuando Jacob le dio a Jos ese manto, le estaba
diciendo que Jos no tena que trabajar como los dems o le asignaba
una funcin de supervisin.
sentan hacia l.
Quisieron matarlo. El odio se haba desarrollado de tal manera en sus
corazones que estaban listos para matar a su propio hermano a sangre
fra. Se encontraban lejos de su hogar con sus influencias restrictivas.
11. Para qu trep el pollito a su lomo del zorro? 12. El dolor que senta
Huayra fue:
a) Para descansar un momento all a) Porque tena una enfermedad
en el
b) Para ser llevado a su granja. estmago
c) Para demostrar su obediencia ante el zorro b) Porque estuvo atrapado
en la trampa
c) Estuvo amarrado
con soga de las patas
13. Segn el texto, las gallinas se miraron unas a otras, esto significa:
a) Que las gallinas aceptaron la decisin del pollito
b) Se miraron para verse los ojos
c) Para demostrar que estaban de acuerdo con el pollito
17. Crees que todos los zorros son igual que Huayra?
a) Si, porque estos animales son de la misma especie.
b) No, porque los dems zorros son mentirosos y astutos
c) No, porque los dems zorros tienen mala fama
As me dijo mi padre,
Y yo que mucho lo quiero,
Baj la frente y sal
Dicindole... "Estoy de acuerdo,
Yo ser lo que usted diga,
En verdad... se lo prometo,
pero ya no est enojado,
pues le hace dao... y me apeno."
Sal a la calle, vagu
Por las calles y los huertos,
Por al jardn, la placita,
Por la iglesia y el colegio...
Mir a los peones cansados,
Sudorosos, sin aliento,
Poniendo sobre un papel
Slo la huella del dedo,
Vi a las mujeres descalzas
Cargando lea del cerro,
Vi a los nios, muchos nios
Jugar en los basureros.
Recog desesperado
A esa gente de mi pueblo,
A esa gente sin fortuna
Sin redencin, sin consuelo,
Los met en mi corazn,
En mi entraa, en mi cerebro,
Les di patria en mi conciencia
Y me confund con ellos.
All frente aquellos nios
Frente a esos enfermos,
Pens que eran angelitos
despreciados por el cielo.
Mir que no tenan alas,
Los mire casi sin cuerpo,
ngeles sin un hogar,
Sin Dios y sin consuelo.
Y pens... "si me aferrara
a ser licenciado o mdico
contador, conferencista,
sacerdote o ingeniero,
Cmo podra despertar
la conciencia de mi pueblo?
Qu les favorecera
que yo lograra alto empleo
si ni justicia, ni amor,
ni palabras de consuelo
podra darles y ofrecerles
para calmar su tormento?"
Entonces volv a mi hogar,
Todo lo tenia resuelto,
Llam a mi padre y le dije:
"Yo a usted mucho lo respeto...
Comprendo sus sacrificios,
S de sus ansias y sus sueos,
Pero hoy... quiero que me escuhe
Por favor, slo un... slo un momento:
Si quiere que sea feliz
Y desea que sirva al pueblo,
Si quiere que colabore
Para mejorar a Mxico,
Si usted quiere que mi vida
la dedique a lo que quiero,
luchando por la igualdad,
por la ciencia y el progreso...
deje que yo tenga
la profesin con que sueo,
deje que yo sea feliz
con mis nios sin colegio.
Deje que mi vocacin
Se torne clase y recreo,
Que sea leccin de cario,
Que sea canto, que sea verso,
Que pueda yo ser lucero
Con la luz del alfabeto,
Que pueda ser manantial,
Que sacie la sed del pueblo.
Djeme sufrir... luchar,
Djeme vivir con ellos,
Para lograr educarlos,
Para construir un colegio,
Djeme... que luche...
Deme permiso, le ruego,
Para sembrar esperanzas,
Para apuntalar anhelos,
Deje que forme una escuela,
Escuela a los cuatro vientos,
Escuela de libertades
Donde haya luz y contento.
Deme permiso pap...
Que sea un maistrito de pueblo,
Que marque programas justos,
Que trace caminos nuevos,
Deje que siembre la mies
Deje que se propicie el vuelo
De esa guila que parece
No tener alas ni aliento.
Deje que escuche mi voz
El militar, el gobierno,
El sacerdote, el artista,
El paria y el jornalero.
Si ya mi hermano es doctor,
y el mayor ya es arquitecto
por qu no me permite usted
que yo me torne maestro;
si ellos en su ingratitud,
ya han formado un mundo nuevo,
de explotacin, de egosmo,
de lujos y de dinero?
Si de usted se han olvidado,
Si ya no vienen al pueblo,
Y en su situacin burguesa
Gratitud y amor han muerto
Si ellos saben que aqu, en casa
Hay pobreza y hay apremios,
Porque ni por caridad,
Lo atienden cuando est enfermo..."