Vous êtes sur la page 1sur 21

Mitologa Celta

smbolo que representa a la diosa


triple

Los Celtas eran politestas y cada regin veneraba especialmente a sus


dioses locales, a los que vinculaban sobre todo a las aguas, las montaas
y los manantiales. Tenan tambin una demonologa completa,
seguramente ms importante en la vida cotidiana que los grandes dioses.
Ciertos escritores antiguos dicen que los galos crean en una especie de
espritus elementales llamados DUSI, palabra que se tradujo al latn por
incubi y succubi. El culto a las aguas estaba muy extendido y nombres
como Diva, Deva o Devona (la divina) eran apelacin frecuente de
nuestros ros.Divinizaban las cimas de las montaas y algunas como el
Ger, en los Pirineos, fue una divinidad hasta fines de la poca romana,
eran divinidades la Montaa Negra, las Ardenas etc. Otras cimas dejaron
de ser dioses para convertirse en morada de los dioses como Dumias, dios
tutelar del Puy de Dome que acab siendo morada del dios Mercurio, cuyo
templo se levantaba en su cima.Divinizaban tambin a los rboles y los
bosques, dioses rboles eran el roble = Robur, El haya = Fagus, el
manzano = Abellio etc., as como los Vosgos, que tenan su propios dios
tutelar Vosegus, las Ardenas que tenan a su ninfa Ardvina etc. Entre los
animales el caballo, el toro, el jabal y el cuervo eran sagrados. Como
divinidades de menor importancia tenan numerosas matres, matronae o
matrae que llevaban eptetos locales y que se encontraban por grupos de
tres. Se conocen ms de 300 nombres de dioses Celtas. Durante mucho
tiempo se consider que el panten Celta era tribal o regional, que
Noreia era una diosa tribal para los Norici, Sequana para los Sequani,
Eriu para los Erenn. Parece que esto es cierto hasta un punto.Hasta
donde podemos decir actualmente, los dioses celtas tenan un nmero de
variantes, la mayora podramos decir que fuesen locales, pero es posible
que algunos fuesen funcionales.Esto no sera nada extrao si vemos en
otros panteones IEs en los que encontramos que la mayora de los dioses
tienen diversos nombre locales y funcionales. Por ejemplo el dios griego
Zeus tiene numerosos nombres, as como otros dioses griegos. Iuppiter (el
Jpiter Latino) tambin se conoce como Dispater y otros nombres. Los
dioses hindes tiene mltiples nombres. Lo mismo resulta cierto para los
dioses germanos. Si miramos las inscripciones galoromanas a travs de
las cuales conocemos los nombres de los dioses, no nos sorprende que
Marte sea mencionado con cerca de 50 nombres Celtas, como Marte
Toutatis, Marte Ambiorix y otros, mientras que Apolo va junto a Grannos,
Belenos y otros, mientras que Taranis y otros son atribuidos a Iuppiter.

Dios celta

Dado sto, es lo ms probable que los nombres de los dioses Celtas que
conocemos son, en su mayor parte, nombres locales o funcionales de
dioses cuyo nombre "real" probablemente eran mantenidos en secreto o
que se mezclaban con los epnimos. Solamente dos dioses pueden ser
identificados en prcticamente todas partes, siendo Lugos (Lugh
irlands, Llew gals), cuyo nombre encontramos desde Espaa a Alemania
y probablemente ms al este; y la diosa Madre (Matrona), de la cual
conocemos su nombre funcional e.g. madre (Matrona en Galo Antiguo,
Modron en gals), y a la que se pueden atribuir distintos nombres:
Sequana, Noreia, Brigantia, y probablemente tambin Eriu y Boand, y
adicionalmente tenemos "diosas Madre de lugares" como Matronae
Lugdunensis o Matronae Treverorum.

ABARTA eraun dios irlands, miembro de Tuatha D Danann. Hijo del rey de
Tir Tairngire (tierra prometida) y el padre de los queridos guerreros sin
nombres de Cael.

ABELLIO era un dios galo de los manzanos y rboles frutales.

ADSULLATA era una diosa continental del ro, de las fuentes calientes y
primavera. Ella lleg desde el celta-galio a Bretaa y era originalmente
la diosa del sol Sul de origen anglo-celta.

AEVALL era la Reina de las hadas de Munster, diosa del amor y la


sexualidad. Tambin conocida como Aibell o Aebhel. Las leyendas
modernas dicen que es el guardin del clan O'Brien.

era una diosa celta de la lucha y la muerte, muchas veces


AGRONA
nombrada y asociada con Morrigan. El rio Aeron in Gales lleva su nombre.

AINera hija del danaano Owell, que era druida e hijo adoptivo de
Manannan. Al mismo tiempo, diosa del maz y dispensadora de fertilidad.
Diosa irlandesa del amor de la fertilidad y de la pasin. Se dice que Ailill
Olum, rey de Munster se enamor de ella y fue muerto debido a las artes
mgicas de ella. Luego Ain se enamorara de Fitzgerald, con quien tuvo
descendencia. Ms tarde se la conoci tambin como La Justa Reina
Irlandesa.

era una diosa curadora de los Tuatha D Danann (mdica de los


AIRMID
dioses), diosa de las plantas medicinales y guardiana del manantial que
devuelve la vida a los muertos.

AMAETHON, es el nombre irlands ya que pertenece a dicha mitologa. Era


hijo de Don y de Bile, por lo que perteneca al grupo de dioses llamados
los Tuatha de Danann. Era un dios civilizador que presida y protega la
agricultura.

era un dios continental celta, equivalente al Jpiter romano.


AMBISAGRUS
Ambisagrus fue primeramente una divinidad del tiempo porque
controlaba la lluvia, el viento, granizos y la niebla.

ANCAMNA era la diosa del agua de Europa-Continental.


ANDARTA era la diosa de la fertilidad en la Francia-Celta y diosa de la
victoria invocada por los antiguos Celtas ante la guerra contra el imperio
Romano. Tambin llamada Andraste, era representada como arquera
conduciendo una cuadriga. Etimolgicamente derivada de Arthos (Oso),
se piensa que Andarta significa:"Aquella que da al guerrero la fuerza del
oso". El mito de Andarta se pierde en los anales del tiempo, sin embargo
su fuerza se mantiene viva en el inconsciente de la humanidad hasta
nuestros das, pues representa la figura arquetpica de la madre
protectora y bondadosa pero a la vez guerrera e invencible.

AONGHUS MAC OG,Aonghus (Angus u Oengus) era el juvenil dios irlands del
amor y la belleza. Hijo de Dagda y Boann y cuyo hogar es Bru na Boinne
(la actual Newgrange), padre adoptivo de Dairmuid O'Duibne. Encima de
su cabeza revoloteaban cuatro pjaros que simbolizaban sus besos. Con
su canto haca que se enamoraran las parejas. Se cuenta que una vez
qued totalmente enamorado de una doncella que vio en sueos. La busc
por toda la regin para ver si exista, pero no la encontraba. Un da su
ayudante Bov el Rojo le dijo que encontr a una chica que podra ser la
que vio en sueos en un lago llamado Boca del Dragn. Angus se fue
entonces al lago y encontr a quinientas doncellas paseando cerca del
lago. Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se
enter que la doncella se llamaba Caer y que tena el poder de
convertirse en cisne cada ao. Un da se atrevi a llamarla y justamente
cuando pronunci su nombre se transform en un hermoso cisne. Angus se
lanz al lago y ella lo acept y se unieron en el amor y cantaron juntos y
todos los que oyeron la msica divina se durmieron por tres das y tres
noches.

ARIANRHOD (rueda de plata). Era la reina virgen que habitaba en un castillo


espiral y controlaba las mareas. Hija de Donn, hermana de Amaethon y
Gwydion, con quien mantiene relaciones incestuosas de las que nacen dos
hijos : Dylan Eil y Lleu Llaw Gyffes. Abandona al primero, y al segundo no
lo reconoce y lo maldice, pero Gwyddyon (Gwydion) contrarresta esta
maldicin. La expresin "Kaer Arianrrod" designa a la constelacin
Coronea Borealis que es hacia donde las almas de los hroes viajan.

AWEN no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espritu


inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de
los hombres y les da sabidura, facilidad de palabra y energa en medio
de la batalla. El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas y
msicos) el improvisar versos agudos en medio de una cancin. El Awen se
puede alcanzar a travs de la msica, de la meditacin, del amor o del
valor, y puede ser un regalo de los dioses.
BADB Se vea siempre como un cuervo enorme y era diosa de las batallas,
de la iluminacin, de la vida, inspiracin y sabidura. Era conocida
tambin por lo acertado de sus profecas y era la encargada de buscar en
el campo de batalla a los muertos para llevarlos al mas all, al igual que
las valkirias escandinavas. En la mitologa galica esta deidad aparece
en forma de triada (Badb, Macha -ambos trminos galicos que significan
"corneja"- y Nemain -que significa "frenes"-).
BALOR era el cclope irlands. Este dios de la muerte provisto de un solo
ojo era el ms temible de los Fomori, violentas y monstruosas deidades
marinas que imperaban en Irlanda antes de la llegada de los Tuatha De
Danann. Su nico ojo era terrible lanzaba llamas y destrua todo lo que
vea, y su prpado tena que ser izado por cuatro siervos. Una profeca
deca que iba a ser asesinado por su propio nieto, Lugh. Para evitar su
destino encerr a Ethlinn, su nica hija en una torre de cristal en la isla
de Tory, al noroeste de Irlanda. Balor muri en combate por el golpe de
una piedra lanzada con honda por el dios solar Lugh, hijo de Ethlinn y
campen de los Tuatha De Danann. El fatal encuentro entre Lugh y Balor
tuvo lugar en la segunda batalla de Magh Tuireadh, terrible lucha
mantenida entre los Fomori y los Tuatha De Danann. Nadie poda
soportar la mirada letal de Balor, ni siquiera Nuada, lder de los Tuatha
De Danann, quien posea una espada infalible. Cuando la suerte se
inclinaba en contra de los Tuatha de Danann, Lugh vi como el prpado
de Balor se cerraba lentamente por la fatiga y se desliz hacia l
sigilosamente empuando una honda mgica. En cuanto el prpado se
abri, lanz la piedra con tanta fuerza que hizo que el globo ocular de
Balor se volviese hacia su nuca, con lo que el efecto destructivo de su
mirada recay en los Fomori. De esta manera los Tuatha de Danann
vencieron a sus enemigos, expulsndolos de Irlanda para siempre.

era la diosa que representa el espritu de Irlanda. Hija de


BANBA o BANBHA
Fiachna. Junto a Fodla y Eriu, es una de las tres mujeres que encontr la
tribu de Tuatha D Danann al llegar a Irlanda. Ella les pidi que pusieran
su nombre a la isla y as es como tambin se la nombr Banba, y
simboliza la soberana.

BELENOS era el dios galo del Sol, del fuego y la luz. Semejante al dios
griego Apolo e ntimamente relacionado con los druidas. Puede verse su
nombre en el festival celta de Beltane o Beltaine, en el que se haca
pasar el ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su
fertilidad. Tena un gran poder de curacin.

BOANN era la diosa del agua y a quien el ro Boyne es nombrado. Ella era
la madre de Aonghus Mac Og. El relacionarse con De Dagda, que era el
smbolo del renacimiento entre otras cosas, result su nuevo nacimiento
y esto sucedi el 1 de noviembre, el da despus de Samhain. Era un ente
de fecundidad y fertilidad que duerme hasta que nuevamente su pueblo
la necesite y la llame.

BRAN era el dios de la profeca, de las artes, guerra, msica y escritura.


Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante, atraves a pie el mar de
Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvi de puente a travs de un
ro a todo un ejrcito.
BRICRIUera el resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando
conflictos y problemas.

BRIGITfue una de las diosas principales. Gran diosa irlandesa del fuego y
la poesa, originaria de Leinster. Se la considera hija de Dagda, dios de la
fertilidad y pertenece a los Tuatha d Danann. Su nombre proviene de un
radical que significa "altura", "eminencia", lo que seala su
preeminencia. Aparece en la tradicin irlandesa con distintos nombres,
que simbolizan las funciones sociales que se le atribuyen,
esquemticamente ella es triple, pertenece a las tres clases de la
sociedad indo-europea: diosa de la inspiracin y de la poesa. Clase
sacerdotal. Protectora de los reyes y los guerreros. Clase guerrera. Diosa
de las tcnicas. Clase de los artesanos, pastores y labradores. Fue tan
popular en el mundo cltico occidental que, cuando lleg el cristianismo
a esta regin fue mas fcil convertirla en "Santa Brgida" que combatir su
culto. Se convirti en la patrona de las matronas, las embarazadas y los

pozos de agua.
CARMANN era la diosa destructiva de la magia oscura. Tuatha D Daan
luch contra ella y la derrot.

CATHBAD en la mitologa irlandesa, era vidente, druida y consejero del


rey Conchobar, rey de Ulster. Figura de un enorme prestigio social, nadie
puede hablar en una asamblea antes que l, ni siquiera el rey. En la
epopeya conocida como Tin B Cuailnge, Cathbad tiene a su cargo a cien
alumnos a los que instruye en la tradicin drudica, al igual que, segn
Csar, hacan los druidas galos. En una parte del relato,un alumno
interroga a su maestro acerca de los augurios que existen para ese da.
Durante uno de estos perodos de instruccin, Cathbad profetiza que ese
da ser afortunado para aquel que tome las armas, porque su vida ser
corta pero gloriosa. Al escuchar esa profeca C Chulainn, de quien
Cathbad es abuelo, de tan slo siete aos, rechaza sus juguetes y pide a
Conchobar sus armas. Cathbad profetiz que Deirdre, a pesar de su gran
belleza, acarreara la destruccin de Ulster. Tambin predijo que el
hroe C Chulainn tendra una vida breve pero gloriosa. Cuando el rey
Conchobar se convirti en un cruel dspota al final de su mandato,
Cathbad lanz una maldicin sobre l y su castillo de Emain Macha.
Cathbad tuvo tres hijos: Dechtire, madre de C Chulainn, Elbha, madre
de Naoise, y Findchaem, madre de Conall Cearnach. Cathbad representa
el elevado prestigio y poder que la clase sacerdotal tena en la sociedad
irlandesa y probablemente en todo el mundo celta.

CERRIDWEN. Su nombre deriva de "wen", que significa color blanco y "Cerdd" que en irlands
y gals significa beneficio. Era la diosa de la inspiracin, pero tambin una hechicera, un hada y
una "cambiaformas". Su sirviente -Gwion- es enviado para que trajera una bebida (pocin), pero
derram algo sobre sus dedos. Sin pensarlo pas su lengua sobre ellos y trag tres gotas de este
lquido y por esto recibe l todo los conocimientos incluyendo el poder ver el pasado y el futuro
y se dio cuenta que deba huir. Ceridwen descubri todo y lo sigui transformndose en muchas
formas hasta que Gwion se transform en una "semilla" y ella en un pollo...y se lo comi. De la
semilla comenzaron a salir races y de ellas "naci" un nuevo ser llamado Taliesin que fue el gran
poeta del pueblo.

CERNUNNOS fue otro de los dioses principales. Era un dios con cuernos de
ciervo (el de la cornamenta), es sin duda el dios de la abundancia y amo
de los animales salvajes, terrestres y acuticos, de la fertilidad, la vida,
la salud, el mundo subterrneo y del plano astral. Es conocido por los
druidas como Hu Gadam. Su naturaleza es esencialmente terrenal.Se le
representa mayor, tiene las orejas y los cuernos de un ciervo y lleva un
"torques", que era un collar galo.Est a menudo acompaado por una
serpiente con cabeza de carnero. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder
y la perennidad (simbolizada por el ramaje). A menudo era representado
sosteniendo una bolsa de dinero, o acompaado por un carnero con

cabeza de serpiente y un venado.

CLIODNAera una de las diosas de la hermosura y de otro planeta. Se deca


que tenia tres pjaros mgicos, los cuales les cantaban en el sueo muy
despacito a los enfermos y los mejoraban.

CU CHULAINera otro tambien de los dioses principales y el personaje ms


famoso de la epopeya irlandesa. Hijo de Dectera y de Lugh. Fu llamado
Setanta al nacer. Y fu el ms poderoso hroe de la cultura celta. Su
furia guerrera era tal que era capaz de contorsiones inverosmiles, con
las cuales deformaba completamente su cuerpo, lo que acentaba su
aspecto sobrehumano y haca de l un ser ciclpeo. Se cuenta que cuando
Setanta ya era mayor de edad, fu invitado a una fiesta que daba el
herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus nobles vasallos. Setanta se
entre tuvo en un juego y le pidi al rey que se adelantaran y que despus
el llegara a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron
y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en
la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardin de Cullan.
Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y
encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro,
que solo defenda la casa de un desconocido. Todos felicitaron a Setanta
por su fuerza y su valenta, pero Cullan se entristeci mucho y llor la
muerte de su gran amigo canino. Setanta se sinti muy apenado y le dijo
que le diera un cachorro del perro para l mismo entrenarlo para que
llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el perro defendera su
casa da y noche. Y as lo hizo y desde ese momento fu conocido por
todos como Cu chulainn (perro de Culann).

en la mitologia celtica, Curoi Mac Daire era un gigante dios


CUROI MAC DAIRE
solar, armado con un hacha. El era tambien un dios del tiempo, asociado
con fuertes tormentas.

DANAU, Dana o Danu. Aunque ella no juegaba un rol activo en la mitologa


(a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de
Irlanda y de Dagda, el dios de los Tuatha D Dannan y que en conjunto
son los dioses mas importantes del panten celta. Probablemente su
orgen se relaciona con el ro Danubio: su sequa, desborde o
contaminacin podan llevar a la muerte a los pueblos que vivan a sus
orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ah pasa a ser una
divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalticos an
existentes. Ella tambin es la personificacin del espritu eterno del
tuath o la tribu. Danu es probablemente la diosa que mas podremos
encontrar en una u otra forma en la mayora de las culturas: desde las
Venus prehistricas, pasando por la Pachamama sudamericana, hasta
incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos NewAge. Despus
sera renombrada o reemplazada por Brigit.

DAGDA significa "dios bueno", es uno de los Tuatha De Danann, se distingue


por su glotoneria y desbordante sexualidad, es el padre de Brigit y otras
diosas tutelares de Irlanda. Seor de los elementos y del conocimiento.
Posee un "Caldern de la Abundancia" cuyo contenido es nagotable, una
arpa mgica que toca sola y una clava o garrote que destruye a sus
enemigos por un extremo y sana o resucita por el otro. Probablemente se
origin como un dios de la fertilidad.

DECHTIRE, en la mitologa irlandesa madre de Cu chulainn, era hija de Maga


- hija a su vez del dios del amor Aonghus - y del druida Cathbad,
consejero del rey Conchobar Mac Nessa de Ulster y hermana de ste.
Dechtire se cas con Sualtam Mac Roth y cuando celebraban el banquete
de boda se trag una mosca que haba en su copa. Inmediatamente cay
en un profundo letargo y so que el dios solar Lugh le peda que ella y
otras cincuenta mujeres le siguieran al Ms All en forma de aves. Tres
aos ms tarde, una bandada de pjaros de brillantes colores apareci
en Emain Macha, capital de Ulster. Los hombres de la ciudad fueron tras
ellos con sus hondas pero, incapaces de derribar ninguno, decidieron
sorprenderlos cuando anocheciera, mientras dorman. As fue como
alcanzaron los guerreros a Dechtire, sus mujeres y a Lugh, durmiendo en
una choza situada en un paraje famoso por sus propiedades mgicas.
Tras ser informado de la noticia, Conchobar envi a buscar a Dechtire de
inmediato, pero sta dijo a sus captores que estaba demasiado enferma
para viajar. Al da siguiente, Dechtire les mostr a su hijo recin nacido
que, lo concibe en el otro mundo y llega al mundo de los hombres en
forma de cisne para ofrecerlo como un regalo para Ulster.

DEIRDRE,en la mitologa celta, ella fu una herona irlandesa del ciclo del
Ulster. Cuando nace, el druida Cathbad le profetiza que atraer la
desgracia. El rey Conchobar hace que la nia se cre aislada y alejada del
mundo reservndosela para cuando sea mujer, se convierta en su esposa,
pero ella se enamora del hermoso Noise, hijo de Usnech y consigue que
ste le ame tras hacerle una geis, o encantamiento mgico. Huye con l
pero son perseguidos por soldados del rey, stos matan a Noise. Luego se
casa por la fuerza con Conchobar. Algunos expertos en mitologa cuentan
que Deirdre despus de un tiempo se habra suicidado.

DEWIfue un viejo dios gals. El emblema oficial de Gales, un dragn rojo,


proviene de la Gran Serpiente Roja que una vez represent al dios Dewi.

DIANCECHT era el dios de la medicina en la tradicin irlandesa. Tena una


"fuente de la salud" que la cuidaba junto con su hija Airmid, cualquier
guerrero o soldado muerto o herido podia ser depositado en la fuente y
se sanaba o resucitaba. Pero, Diancecht, tenia un defecto: la envidia.
Cuando Nuada perdi su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach,
fu capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan
celoso de las capacidades de su hijo que decidi matarlo. Sin embargo,
en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas
medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach.
Airmid, su hermana, las recolect y las guard en su capa, pero
Diancecht las desorden, razn por la cual hoy conocemos las hierbas
medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cual
es su uso. Particip tambin en la batalla "Mag Tured".

DIS PATERera el dios de los muertos y el "primero de los antepasados".


Tena a su cargo la recepcin de las almas y la bsqueda de nuevos
cuerpos donde incorporarlas asegurando la continuidad de la tribu. A
veces trabajaba en solitario y en ocaciones le echaban una mano algunas
deidades femeninas como Herecura, que era la responsable de la
fertilidad del fuego.
DIVONA erala diosa gala de la fertilidad, asociada con las aguas y los rios.
Divona o Divonna significa divina. Es conocida solamente por
inscripciones.

DONN era el dios irlands de los muertos. El los acoga temporalmente en


la isla de Tech Duinn (casa de Donn) antes que se fueran al "otro mundo".
La isla esta ubicada al sudoeste de la costa de Irlanda. A l, espritu de lo
oscuro, invocaban muchas veces a los Druidas en sus rituales mgicos.

DRUANTIAen bastantes territorios celtas era ella la diosa que era conocida
como la reina de los Druidas y madre del "calendario de los rboles".
Diosa de la fertilidad, de la pasin, de la actividad sexual, de los
rboles, de la proteccin, del conocimiento y de la creatividad.

DYLAN era el dios galo del mar. Sus padres eran, producto de una relacin
incestuosa, Arianrhod y su hermano Gwydion. Directo despus de su
nacimiento fu al mar y salto en l. El pudo nadar inmediatamente tan
bien como los peces. El es nombrado el Hijo de las Olas y su smbolo era
un pez plateado. Se dice que su to, el dios Govannon, lo mat y que
todas las olas de Bretaa e Irlanda se enlutaron por su muerte.

EIRU,junto a Banba y Fotla, era una de las tres diosas tutelares y


soberanas de la tierra de Irlanda y de la cual deriva su nombre (eire).
Hija de Dagda y esposa del entonces gobernante rey Mac Greni.

ELCMAR era el dios irlands, hermano de Dagda y esposo de la diosa Boyne.

EPONAera la diosa de los caballos. Se trata de la imagen de una antigua


diosa-yegua cuyo nombre proviene del galo "epo" = caballo, que
corresponde al "equus" latino. Es representada algunas veces desnuda y
otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se difundi
tambin por todo el Imperio Romano. Es el mismo personaje que la galesa
Rhiannon y la irlandesa Macha.

ERCEera la diosa madre y diosa de la cosecha. Es simbolizada como un


utero y como un cuerno de la abundancia. Se cree que ella es de origen
vasca.

ESUS,Essus o Esus es una deidad gala agrcola y de los navegantes en ros.


Es representado empuando un hacha, bajo las ramas de un rbol, del
que penda un cuerpo humano cabeza abajo. Formaba una trada
peligrosa junto a Taranis y Teutates y como pasa con un buen numero de
dioses celtas, eran ambivalentes, es decir podan ser crueles o benvolos.
Hay un bajorelieve en Notre Dame en el que se le representa a Esus
talando un sauce, probablemente el Arbol de la Vida.
ETAIN fue esposa del prncipe danaano Miled el Orgulloso, quien viva en la
Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra
esposa de Miled. sta hizo uso de la magia y la lleg a convertir en una
mariposa. Debido a una fuerte tempestad la diminuta Etain se fue lejos
vagando por los aires durante siete aos. Fue Aonghus quien la reconoci
cuando se la encontr en cierta oportunidad. Ella como todos los dems
danaanos era inmortal, y todos los inmortales se reconocen muy
fcilmente entre ellos. Aonghus le di proteccin y se enamor de ella.
Fuamnach la encontr por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llev
lejos y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se
bebi el contenido de la copa sin darse cuenta de lo que haba cado en
ella. Etain lleg as a la matriz de Etar y tiempo despus ella dara a luz
una nia en apariencia mortal.

FAND representaba la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el


reino eterno del alma. Era la esposa de Manannn Mac Lir. Ella se
enamor y seduci a Cu chulainn y se lo lleva al mundo de las hadas. Ella
es representada como una ave que se arroja hacia las aguas que
representan el inconsciente. En su corte se encuentra el calderon de la
Plenitud, continuamente lleno. En su puerta se alza el Arbol de la Vida,
brillante como el oro, que resuena con sutiles y dulces armonas. Es
posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas donde moran los
Maestros de la Msica. Este reino es mucho ms que una ilusin, y
encuentra su equivalente en muchas de las mitologas universales. Su
significado es distinto para cada persona, pero las imgenes se
contactan con lo mas profundo de nuestra alma: el deseo de la unin con
el otro, con la fuente divina y la experiencia de la eternidad.

"Blanco, hermoso, rubio y de buena raza", tal es el


FINN MAC CUMAIL,
significado del nombre Finn. Es el hijo de Cumail y el padre de Ossian.
Temible guerrero, venga a su padre muerto en combate y reconstituye la
tropa de los "Fiana". Poeta y mago, conoce los doce libros de poesa y
posee el don de la iluminacin cuando se mordisquea el pulgar. Los Fiana
tienen la cualidad de ser una tropa de elite compuesta por "jvenes muy
hermosos": fuerza prodigiosa, inteligencia, astucia, fidelidad, desprecio
del dinero, indiferencia ante la muerte, respeto a la mujer y al enemigo
vencido, tales son sus cualidades. Deban dar lo que se les pidiera,
aunque fuese un bien precioso, eran seores. La plaza fuerte de Finn Mac
Cumail era Almu, en el sur de Irlanda, pero le gustaban las regiones
incultas y salvajes. Cazaban el ciervo y el lobo, pescaban el salmn y
vivan de sus capturas.

era la diosa irlandesa de la selva (bosque), y de las criaturas


FLIDAIS
salvajes. Era una diosa de formas cambiantes que viajaba en una carroza
tirada por venados. Fodhla, Banba y Erius(el Avellano, el Arado y el Sol),
eran tres diosas tutelares y soberanas de Irlanda. En su honor se
celebraban fiestas y banquetes. El arado (Banba) representaba el paso
de una sociedad nmada a una sociedad agrcola, lo cual, un avance de
esta naturaleza merece una diosa que la bendiga. Ntese como la idea de
una triple diosa se repite despus en Morrigan (Macha, Nemain y Badb:
Llanura, Veneno y Furia) y mucho ms tarde en el cristianismo (Padre,
Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este ltimo caso el gnero se
encuentra invertido: ya no son diosas sin dioses, reflejando el cambio
de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la
mujer su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y
admirable pero desprovisto de sexualidad (Vrgen Mara).

GOIBNIUera un dios herrero irlands, (Govannon en el pas de Gales).


Goibniu, su etimologia proviene de la palabra "goban" que significa
"forjador". Es creador de espadas y flechas invencibles y de una cerveza
que da inmortalidad al que la bebe.

GRANNUS era el dios continental de la curacin.

GWYDDION erael dios gals de herreros y magos, hijo de Donn y hermano de


Arianrod y Gilvaethwy. Math, su tio, le ensea la magia.

GWYNN AP NUDD era el lder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son
mas violentas y amenazantes que las de Mannann. Se le describe
llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es
acompaado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca y
ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannn, que los escolta por
sobre el mar, los Cazadores Salvajes, guiados por Gwynn, llevan a los
viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a travs de una abertura en
el monte de siete niveles de Glastonbury Tor en la Isla de Avalon, donde
descansaran en el caldero de la resurreccin, no sin que antes Tyronoe,
obligase a cada uno a mirar en el espejo donde se reflejaban sus ms
oscuros secretos. Gwynn significa dragn rojo, y rojo es el dragn que
actualmente figura como smbolo del condado de Somerset, de igual
forma que lo fue del rey Arturo y de la cercana Gales.

HENWEN, la "vieja blanca", era una cerda monstruosa y devastadora de la


tradicin galesa.

LUGH fue hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los


Fomorianos. Era uno de los dioses ms importantes, era adorado en
Irlanda como divinidad solar. Esta conexin con el sol puede explicar su
nombre ("brillo de uno"), y tambin puede explicar sus cualidades: l era
hermoso, joven perpetuo, y tena una enorme energa y vitalidad. Esta
energa se manifiestaba especialmente en el nmero de habilidades que,
segn leyenda, haba dominado. Era protegido por una reina de los Fir
Bolg, que fueron los primeros habitantes de Irlanda, manejaban el
pedernal y la agricultura.Esta deidad celta era adorada durante los 30
das de la fiesta de verano en Irlanda, donde la magia sexual aseguraba
el crecimiento de las cosechas y una prspera recoleccin. Est unido la
diosa de la naturaleza llamada Tailltu, Machta o Rosmerta en galo. Es el
general de los ejercitos de los dioses. Sus ttem animales son el cuervo y
el lince, y se correponde con el dios romano Mercurio.
MACHA era un aspecto de la diosa de la Batalla, Morrigan. Es quien
construye Emain Macha (el centro cosmolgico y de adoracin del Ulster,
del cual an quedan restos arqueolgicos), y la que arroja la maldicin
sobre los hombres del Ulster relatada en el Tin Bo Cuailnge. Macha es
similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de caballos
y una deidad de las fundaciones. Macha significa Llanura. Tambin
aparece en las historias de los Tuatha D Danann como una diosa-cuervo
que se alimenta de las cabezas de los hombres cados.

MANANNN MAC LIRera una deidad irlandesa de los Tuatha D Danann. Era el
dios del mar, de la navegacin, de los temporales, del comercio, del
tiempo, de la reconstruccin y de la fertilidad. Seor de Tir Na g, de
espada invencible. En "El Viaje de Bran", l aparece en su carro sobre las
olas, guarnecido por su capa que lo hace invisible e indica el camino
hacia la Tierra de las Mujeres. Aqu se le muestra como un gua hacia el
Otro Mundo. En la tiera de Sdhe, l preside el "Festn de la Edad". En los
relatos tambin es descrito como un dios con sentido del humor.

MANNAN era hermano de Manannn Mac Lir, protector de los pescadores.

MAPONOS era el dios protector de los jvenes guerreros. Las referencias a


este dios pueden verse en la saga cltica insular de Kulhwch y Olven, y en
los Mabinogion. Su nombre proviene de la voz celta "Mapos" que significa
"hijo".

MATHONWY era el dios gales de la brujera.

MERLINes uno de los personajes ms conocidos de la leyenda artrica.


Merln tuvo una existencia real, setenta aos despus del Arturo
histrico. Fue un reyezuelo de los bretones del norte, en la Baja Escocia,
el cual, habiendo perdido el juicio a consecuencia de una batalla, se
refugi en un bosque y se puso a profetizar. La leyenda se apoder del
personaje, y diversos elementos mitolgicos vinieron a cristalizar sobre
el mismo. Encontramos en l el tema del loco inspirado por la divinidad,
el tema del "hombre salvaje", seor de los animales y equilibrador de la
naturaleza, el tema del nio que acaba de nacer y que habla revelando el
porvenir, y el tema del mago. En su leyenda elaborada, Merln es hijo de
un diablo ncubo, lo que explica sus poderes. Se opone al rey usurpador
Vortigern, sirve y aconseja a Aurelio Ambrosio (Emrys Gwledig), se
convierte en consejero permanente y mago titular de Uther Pendragon,
hace que ste engendre a Arturo, obliga a reconocer a Arturo como rey de
los bretones, le aconseja y le ayuda en sus empresas, y establece la
Tabla Redonda. El nombre de Merln proviene de la palabra francesa
"merle" (mirlo). Entre los personajes que influenciaron la imagen
definitiva de Merln podemos reconocer al gals Gwyddyon.

MOGH RUITH fue un dios tuerto irlands del sol, montaba a caballo por el
cielo en un carro de bronce brillante. Su nombre significa "Servidor de la
Rueda".

MORRIGAN era tambin una de las diosas principales.Diosa de la


perversidadera, la diosa celta de la guerra, de la victoria, de la
sexualidad, de la fertilidad, de la soberana, la destruccin y la muerte.
Era la "Reina Fantasma" porque poda tomar muchas formas, asi como:
una mujer joven y hermosa, una anciana, un grajo, un cuervo o cualquier
otro animal espantoso. Senta placer cuando provocaba una guerra entre
los hombres. Sola aparecer cerca de los arroyos, lavando los ropajes,
antes de una batalla, de aquellos que van a morir. Se le asocia a veces
con los temibles aspectos de la energa femenina y la manifestacin de
los extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de
matar y destruir y disfrutando creando el caos, el pnico y el terror.Es la
mujer de Dagda pero se enamora de Cu chulainn, posiblemente porque
ste era el mejor guerrero y, quien mas muertes causaba: en ese sentido,
era su pareja ideal. Ayuda a los Tuatha D Danann a ganar las batallas
de Moy Tura. Ms tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de
Tin B Cuailnge , especialmente despus de que Cu chulainn rechazara
su amor. Convertida en serpiente de agua trat de asesinarlo, pero Cu
chulainn la derrot y la castig. Ella finalmente lo llev a su muerte y
descendi sobre l en la forma de un cuervo.
MYRRDIN WYLLT era
el dios gals del bosque. Este dios se dej crecer
conscientemente plumas, las cuales le ayudaron a ir de rama en rama.

NANNA era la diosa de las flores y plantas en la leyenda de Arthur.

NANTOSVELTA oNantosuelta era la mujer de Sucellus, es posiblemente la


diosa gala de la naturaleza, de los valles y de los ros. Su smbolo, el
cuervo, sugiere que puede estar relacionada con la diosa irlandesa de la
guerra Morrigan.

NANTOSUETTA era la diosa gala de la familia. Tambien de los muertos.


NECHTANera el dios del agua y para algunos la fuente sagrada, era una
fuente de conocimientos.

NEHALENNIA era la diosa gala del mar.

NEIT era el dios irlands de la guerra, esposo de Nemhain.

NEMAINo Nemhain era una diosa de la guerra y de la batalla, uno de los


tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa "venenosa", y se le
describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en medio de
las batallas.

NEMETONA era la diosa de las arboledas sagradas. "Nemeton" significa


lugar sagrado. La palabra proviene de "nem" o cielo, en el sentido de ser
la morada de los dioses.

NIMUE,en gales, diosa celta de la luna y se le conoce como "la dama del
lago", y es la responsable de la perdicin de Merlin el mago. Lo conoce
cuando ella tenia 16 anos y Merlin se enamora perdidamente sin
abandonarla, desde entonces, nunca ms. Despus de la muerte de
Merlin, Nimue, se transforma en la consejera del Rey Arturo.

NUADAo Noo-ada era el dios irlands de los tocadores de arpa, del


mejoramiento de los enfermos, de los historiadores, de la magia, de los
poetas, de los guerreros, de los escritores y, es el equivalente al Apolo
griego. Tiene una mano de plata, pues la suya la perdi en combate.
Posee tambin una espada invencible y es Jefe supremo (rey) de los
Tuatha D Danann. Las variaciones de su nombre son: Lud, Lludd, Llaw,
Ereint, Nudd, Nodens.

OGMIOS estaba entre los dioses principales. El dios celta "Ogmios - Ogma -
Oghma - Ogm - Ogmia - Cermait - Grian -AinechOcnioroco". Ogmios, es un
polifactico dios, que recibe todos los eptetos arriba mencionados. En la
Irlanda celta pagana es denominado "Ogma Grian-ainech" que vendra a
traducirse como "el de la faz solar" o "cara de sol". Dios de la elocuencia,
de la escritura, del aprendizaje y una de las deidades preferidas por los
Druidas. Tambien se le nombra como dios de los cielos nocturnos y de los
juramentos, ligando al jurador que lo invoca mediante lazos mgicos en
la palabra dada. Era hijo de Elada, nombre que significa composicin
potica, y de El Dagdah. Sus hermanos fueron Brigit, Oengus Mac Og,
Mider y Bodb El Rojo, entre los ms conocidos. Tena por compaera a
Ethan, hija del Dios de la Medicina Diancecht y tuvo varios hijos, el ms
renombrado fue "Cairdre" o "Cairpr" que se convirti en bardo de los
Tuatha d Danann y posteriormente en el bardo universal de tribus galas
y bretonas. Otro de sus hijos, Tuirenn, tuvo a su vez tres hijos, Brian,
Iuchar e Iuchurba, los cuales asesinaron a Cian, hijo de Diancecht y padre
del dios sol, Lugh, por lo que fueron castigados a pagar la mayor multa
de sangre jams impuesta. Debieron conseguir los mayores tesoros del
Mundo conocido. Podemos agregar tambien que de su nombre (Ogmios)
viene oghmico, ya que se supone que fue l quien invent el alfabeto
oghmico a base de muescas y rayas grabadas sobre piedra o madera. La
escritura ogmica sirvi para las inscripciones funerarias de toda la
poca pagana, y su tradicin no se perdi despus, ya que fue
conservada por los monjes irlandeses y despus por los escribas de
tiempos posteriores al siglo IX. Es representado con cadenas de oro que
cuelgan de su lengua y atadas a los oidos de sus seguidores.

RHIANNON.Se cree que es la contraparte galesa de la diosa gala Epona. Ella


misma escoge a Pwyll como esposo. Su hijo, Pryderi, sucedi a su padre
Pwyll como rey de Dyfed y del otro mundo. Se le representa junto o sobre
un blanco corcel, vestida con un atuendo con brocados de oro y con dos
pjaros: uno, provocaba el gozo, y el otro, el olvido.

ROSMERTA, en la mitologa continental celta, era la diosa del fuego, del


calor, de la abundancia y de la fertilidad, cuyo culto estaba ampliamente
extendido por la Galia. Tambien Diosa de la muerte. Esposa del dios
Esus. Su descripcin es la Cornucopia (cuerno de la abundancia) y un
bastn con dos serpientes.

SCAMULOS era el dios del guerrero y fu venerado incluso en Roma. Su


significado parece coincidir con el de "tortuoso", lo que destacaba por
arbitrar complicadas estrategias blicas. Supone el tiempo de los
espritus que aportan la novedad, siendo mas agresivos. De esa firme
voluntad llega a hacerse, en ocasiones, desptica.

SEGOMO fue el dios continental de la guerra y la victoria.

SHANNON era la diosa irlandesa del ro Shannon.

SHEILA-NA-GIG era la diosa britana de la fertilidad.

SIRONA era
la diosa continental de las aguas termales y de la astronoma
que, adems, establece un enlace entre Cielo y Tierra.

SMERTIOS era la deidad gala de la guerra.

SUCELLOSera el dios galo, guardin de los bosques y el protector de la


agricultura. Usaba como atributo un martillo y un perro a su lado, es el
que transportaba a los muertos al otro mundo. Su nombre significa "el
que golpea bien".

TAILTIU era la diosa irlandesa de la tierra. Amante de Lugh.


TARANIS fueel dios galo de los truenos, las tormentas, el rayo y la lluvia.
Sus smbolos son la rueda y el destello de un relmpago, y su nombre
(Taran) significa "El que truena". Era invocado para que se abandonase la
violencia y protegiese de todo mal. Este dios galo es asociado a veces
con el dios Jpiter y se le identifica a veces vestido a la usanza romana.

TEUTATES fue un antiguo dios de la galia. Seor de la guerra y dios de la


tribu (de donde deriva su nombre), la fertilidad y la abundancia. Se
hacan sacrificios humanos para apaciguar su ira. Es el equivalente al
dios romano Marte. Estudios ms recientes de mitologia, Teutates, se
identifica con el Dagda Eochaid Ollathair (el padre de todos).