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CATECISMO PARA JOVENS YOUCAT Data da Postagem: 29 mar 2012 | Autor: Mateus | Comentrios: 0
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O Papa nos esceveu uma carta explicando o que o youcat, Hoje, aconselho-vos a leitura de um livro
estraordinrio. A inteno traduzir o Catecismo da Igreja Catlica na lngua dos jovens e fazer penetrar as
suas palavras no seu mundo.
O Cristianismo como tal no est superado? Pode-se ainda hoje racionalmente ser crente? Precisamos de uma
resposta coerente com a nossa f para alcanarmos o corao do homem do nosso tempo, voc que jovem
catlico, com certeza j se deparou com questionamento, interiores e exteriores sobre a f e por isto que a
Deus nos d esse grande presente. Portanto, peo-vos: estudai o catecismo com paixo e perseverana!
extraordinrio pelo seu contedo mas tambm pelo modo em que se formou, que desejo explicar-vos
brevemente, para que se possa compreender a sua particularidade. Youcat teve origem, por assim dizer, de outra
obra que remonta aos anos 80. Era um perodo difcil para a Igreja e para a sociedade mundial, durante o qual
surgiu a necessidade de novas orientaes para encontrar o caminho rumo ao futuro. Aps o Conclio Vaticano II
(1962-1965) e no mudado clima cultural, muitas pessoas j no sabiam correctamente no que os cristos
deveriam acreditar exactamente, o que a Igreja ensinava, se ela podia ensinar algo tout court e como tudo isto
podia adaptar-se ao novo clima cultural.
O Cristianismo como tal no est superado? Pode-se ainda hoje racionalmente ser crente? Estas so as
questes que muitos cristos se formulam at nos nossos dias. O Papa Joo Paulo II optou ento por uma
deciso audaz: deliberou que os bispos do mundo inteiro escrevessem um livro com o qual responder a estas
perguntas.
Ele confiou-me a tarefa de coordenar o trabalho dos bispos e de vigiar a fim de que das suas contribuies
nascesse um livro quero dizer, um livro verdadeiro e no uma simples justaposio de uma multiplicidade de
textos. Este livro devia ter o ttulo tradicional de Catecismo da Igreja Catlica e todavia ser algo absolutamente
estimulante e novo; devia mostrar no que a Igreja Catlica cr hoje e de que maneira se pode acreditar de modo
racional. Assustei-me com esta tarefa e devo confessar que duvidei que algo semelhante pudesse ter bom xito.
Como podia acontecer que autores espalhados pelo mundo pudessem produzir um livro legvel?
Como podiam homens que vivem em continentes diversos, e no s sob o ponto de vista geogrfico, mas
inclusive intelectual e cultural, produzir um texto dotado de uma unidade interna e compreensvel em todos os
continentes?
A isto acrescentava-se o facto de que os bispos deviam escrever no simplesmente como autores individuais,
mas em representao dos seus irmos e das suas Igrejas locais.
Devo confessar que at hoje me parece um milagre o facto de que este projecto no final se realizou.
Encontrmo-nos trs ou quatro vezes por ano por uma semana e debatemos apaixonadamente sobre cada parte
do texto, na medida em que se desenvolvia.
Como primeira atitude definimos a estrutura do livro: devia ser simples, para que cada grupo de autores pudesse
receber uma tarefa clara e no forar as suas afirmaes num sistema complicado. a mesma estrutura deste
livro; ela tirada simplesmente de uma experincia catequtica de um sculo: o que cremos / de que modo
celebramos os mistrios cristos / de que maneira temos a vida em Cristo / de que forma devemos rezar. No
quero explicar aqui o modo como debatemos sobre a grande quantidade de questes, at chegar a compor um
livro verdadeiro. Numa obra deste gnero so muitos os pontos discutveis: tudo o que os homens fazem
insuficiente e pode ser melhorado, e no obstante, trata-se de um grande livro, um sinal de unidade na
diversidade. A partir das muitas vozes pde-se formar um coro porque tnhamos a comum partitura da f, que a
Igreja nos transmitiu desde os apostlos, atravs dos sculos at hoje.
Desde a redaco do CIC, tivemos que constatar que no s os continentes e as culturas das suas populaes
so diferentes, mas tambm no mbito de cada sociedade existem diversos continentes: o trabalhador tem uma
mentalidade diferente do campons; um fsico de um fillogo; um empresrio de um jornalista, um jovem de um
idoso. Por este motivo, na linguagem e no pensamento, tivemos que nos colocar acima de todas estas diferenas
e, por assim dizer, buscar um espao comum entre os diferentes universos mentais; com isto tornamo-nos cada
vez mais conscientes do modo como o texto exigia algumas tradues nos diversos mundos, para poder
alcanar as pessoas com as suas mentalidades diferentes e vrias problemticas.
Se vos dedicardes com paixo ao estudo do catecismo, gostaria de vos dar ainda um ltimo conselho: sabei
todos de que modo a comunidade dos fiis recentemente foi ferida por ataques do mal, pela penetrao do
pecado no seu interior, alis, no corao da Igreja. No tomeis isto como pretexto para fugir da presena de
Deus; vs prprios sois o corpo de Cristo, a Igreja! Levai o fogo intacto do vosso amor a esta Igreja todas as
vezes que os homens obscurecerem o seu rosto. Sede diligentes, sem fraqueza, fervorosos de esprito,
dedicados ao servio do Senhor (Rm 12, 11).
Quando Israel se encontrava no ponto mais obscuro da sua histria, Deus chamou em seu socorro no os
grandes e as pessoas estimadas, mas um jovem de nome Jeremias; ele sentiu-se chamado a uma misso
demasiado grande: Ah! Senhor Jav, no sou um orador, porque sou ainda muito novo! (Jr 1, 6). Mas Deus
replicou: No digas: sou ainda muito novo porquanto irs aonde Eu te enviar, e dirs o que Eu te mandar (Jr
1, 7).
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