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Fisioterapeuta Doutorando em Engenhria de Produo (ergonomia) UFSC, Mestre em Informao e Conhecimento pela
UFSC - Graduado pela ESEHA UFF - Universidade Federal Fluminense. Ps-graduado em Fisiologia do Exerccio pela
Universidade Federal do Esprito Santo, Ps-graduado em Reabilitao Pneumo funcional pela Universidade do Estado do Par
e Ps-graduado em Acupuntura pelo IBRATE-Instituto Brasileiro de Terapias. Orientador Educacional do Curso Tcnico em
Massoterapia, na Escola Tcnica Gerao, Florianpolis, Santa Catarina. Endereo eletrnico: jlgsantana@ig.com.
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A China influenciou a cultura da maioria dos pases do oriente, tanto na poltica, educao,
religio quanto na sade. O grande responsvel por tal feito foi o Imperador Huang Di (2696 a
2596 a.C), incentivando grandemente a civilizao chinesa, sendo responsvel por vrios
inventos tais como: barcos, veculos, armas, msica, calendrio, palcios, roupa, remdios,
aritmtica, cermica, sericultura, carroas guiadas, e assim por diante.
Huang Di, o Imperador Amarelo, foi o sucessor de Shen Nong em assumir a responsabilidade
de manter a estabilidade em todo o territrio chins. Segundo a lenda, o Imperador Amarelo
conduziu o povo chins da barbrie civilizao e por isto o povo chins o considera como o
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ancestral de sua civilizao. Ele liderou as pessoas para se assentarem na bacia do Rio Amarelo
mudando sua maneira de viver baseada na caa para uma estrutura social mais organizada e
madura.
O historiador Sima Qian, em seus Registros Histricos, relata que o Imperador Amarelo
tinha uma poltica divina e que atingiu a iluminao ou o Tao. Ele governou seu Estado ao
mesmo tempo em que praticava a alquimia interna e a meditao.
Dos registros das conversas entre Huang Di e seus ministros, surgiu obra conhecida
atualmente como Nei Jing - "O Clssico do Imperador Amarelo". Essa obra considerada um
dos livros fundamentais da medicina tradicional chinesa. Divide-se em dois livros, de 81 captulos
cada um: O Su Wen - Tratado de Medicina Interna e o Ling Shu - O Piv Maravilhoso.
Acredita-se que a teraputica manual seja mais antiga que a acupuntura e a farmacoterapia
segundo nos relatava o prof. Ryuho Okuyama, originando-se das regies instintivas como
colocar as mos sobre uma rea dolorida do corpo, coar, proteger atravs da aproximao
fsica (assim como a me abriga o filho junto a si). Inicialmente utilizavam o simples contato
manual sobre as reas sensveis, numa prtica conhecida em japons como TE-A TE, com o
intuito de modificar uma condio energtica do paciente. Da esta prtica teria evoludo para o
estmulo cutneo propriamente dito, como empregado no Shiatsu atualmente.
Embora a medicina oriental seja altamente desenvolvida na China, Japo e Coria, devido ao
seu uso milenar, alguns pases ocidentais como Alemanha, Itlia, Rssia e Frana,
principalmente, utilizam mtodos teraputicos orientais h mais de meio sculo.
Em 1601, apareceu o primeiro tratado sobre o Tuin Infantil, chamado Xiao Er An Mo Jing
Cnon de Massagem para Crianas. Logo aps, o Xiao Er Tui Na Fang Mai Huo Ying Mi ZiZhi
Quan Shu Clssico Completo dos Princpios Secretos da Massagem para Trazer Crianas de
Volta Vida, e Xiao Er Tui Na Mi Jue Frmula Eficaz de Massagem para Crianas, entre
outros trabalhos sobre o Tuin Infantil, foram publicados de forma sucessiva. Ao mesmo tempo,
o Tuin Infantil havia tomado forma como um ramo acadmico e foi estabelecido um sistema
independente de diagnstico de massagem, manipulaes, pontos de aplicao e tratamento.
Alm do mais, o termo Tuin (Tui Na), utilizado atualmente para se referir a esse ramo
acadmico, foi desenvolvido neste perodo como substituto da ANMO.
O Shiatsu surgiu no Japo utilizando tcnicas da massagem tradicional chinesa, mais
precisamente da tcnica Anma, que uma tcnica de massagem que utiliza frico e presso
nas partes mais tensas do nosso corpo. A origem do Shiatsu est intimamente ligada a influncia
da medicina chinesa que migrou para o Japo, a partir do sculo V d.C, levando a massagem
Anmo, que significa, literalmente, friccionar e pressionar. Em razo das diferenas na
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Qi A Energia Vital
Qi, Ki ou Chi, em chins, significa energia. No oriente acredita-se que todas as substancias e
todos os fenmenos tm origem numa forma natural, que emanada da unidade do absoluto,
sendo responsvel pela criao do universo em seu aspecto dualista e relativo. Esta energia se
apresenta sob dois aspectos opostos e complementares, manifestando-se, por exemplo, pela
expanso e pela contrao, pela criao e pela destruio, etc. princpios pelos quis estes dois
aspectos antagnicos da energia se combinam de forma varivel para construir toda a natureza.
Estes aspectos so conhecidos como Yin e Yang.
Na Medicina Tradicional Chinesa o corpo tem padres naturais de Qi que circulam por canais
denominados Meridianos. No possvel entender completamente o conceito de Qi sem
compreender o conceito de Yin e Yang, os opostos que se atraem e se complementam. O Qi
pode se manifestar de diferentes formas, dependendo apenas de sua tendncia para Yin ou
Yang. Sintomas de vrias doenas so atribudos a bloqueios, desequilbrios e rupturas no
movimento da energia Qi atravs dos meridianos, assim como s deficincias e desequilbrios
nos rgos e vsceras.
Origen do Qi
O Qi circulante em nosso corpo constitudo de outras energias que so absorvidas
Energia Csmica que predispe formao da origem energtica no homem e o influenciam
no seu desenvolvimento, a concebida Energia Primordial informao gentica, ou seja, o
potencial energtico criado no momento da fecundao, a essncia ou jing Qi inato que nos
acompanha at a morte fsica, a adquirida Energia Respiratria constituinte de nossa vida
no curso de nosso desenvolvimento atravs da respirao, a Energia Alimentar que retiramos
do alimento ingerido.
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que permite superfcies curvas ou margens retas. Metal a qualidade que consegue seguir a
forma de um molde e, ento, se torna dura. Terra a qualidade que permite o plantio, o
crescimento e a colheita.
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Nei Jing e do Nan Jing observaram os efeitos patolgicos sobre o Elemento nos dois estgios do
ciclo sheng.
No ministrio da Natureza, nem a promoo de crescimento (sheng) e nem de controle (Ke)
so dispensveis. Sem promoo de crescimento, no haveria desenvolvimento; sem controle, o
crescimento excessivo resultaria em prejuzo.
O ciclo de controle mantm a unidade dentro dos Cinco Elementos. Conforme o Ling Shu
afirma, sem controle, o crescimento excessivo resultaria em prejuzo. Entretanto, se um
Elemento comea a se tornar disfuncional, pode com facilidade perder o controle ou pode agir
excessivamente sobre o Elemento que controla atravs do ciclo Ke.
Teoria Zang-Fu
A teoria dos rgos Zang Fu se refere a como as relaes entre os diversos sistemas
orgnicos so compreendidas dentro do referencial da Medicina Tradicional Chinesa. O trmo
chins tambm poderia ser traduzido como Teoria dos rgos (Zang) e vsceras (Fu).
fundamental considerar que as referncias a rgos no se limitam apenas a seu aspecto
fsico/material, mas tambm a seu aspecto energtico.
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Pulmo
O canal ou meridiano do Pulmo tem relao com a funo e o rgo pulmo, tendo uma
relao interno/externo com a vscera intestino grosso. Est relacionado ao elemento metal.
Suas principais caractersticas funcionais so o domnio da energia pura (ar) e o controle da
respirao, a regulao das "passagens de gua" e o governo da pele e do pncreas.
As principais funes do pulmo segundo a medicina oriental so:
. Governar o Qi e a respirao,
. Controlar os meridianos e vasos sanguneos,
. Controlar a disperso e a descida,
. Regular a "passagem das guas",
. Controlar a pele e os pelos corpreos,
. O Pulmo "abre-se" no nariz e "abriga" a alma corprea (Po) (manifestao somtica da alma).
Bao
O canal ou meridiano do Bao tem relao com a funo e o rgo do bao e mantm uma
ligao interno / externo com a vscera Estmago. Est relacionado ao elemento terra.
As principais funes do Bao, segundo a medicina oriental so:
. Governar a transformao e o transporte,
. Controlar o sangue,
. Controlar os msculos, as unhas e os cabelos;
. O Bao-Pncreas "abre-se" na boca e manifesta-se nos lbios, controla a "subida do Qi"
e "abriga" o pensamento/reflexo (Yi).
Rim
O canal ou meridiano do Rim tem relao com a funo e o rgo dos rins e tem uma ligao
interno/externo com a vscera bexiga. Est relacionado ao elemento gua.
As principais funes do rim, segundo a medicina oriental, so:
. Armazenar a essncia,
. "Governar" o nascimento, crescimento, reproduo e desenvolvimento,
. Produzir as medulas,
. "Alimentar" o crebro
. "Controlar" os ossos;
. "Governar" a gua,
. Controlar a recepo do Qi;
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. O Rim "abre-se" nos ouvidos e manifesta-se no cabelo, controla os dois orifcios inferiores e
"abriga" a fora de vontade (Zhi).
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Vescula Biliar
O canal ou meridiano da Vescula Biliar tem relao com a funo e a vscera da vescula biliar e
com a funo e o rgo do fgado. Est relacionado ao elemento madeira e sua principal funo
a de comandar a funo biliar total, intra e extra-heptica, incluindo as vias biliares. A vescula
armazena a bile e excreta para auxiliar a digesto dos lipdios.
As principais funes da Vescula Biliar segundo a medicina oriental so: estocar e excretar a
bile, controlar o "julgamento", controlar os tendes.
Intestino Grosso
O canal ou meridiano do Intestino Grosso tem relao com a funo e a vscera do intestino
grosso com a funo e o rgo dos pulmes. Est relacionado ao elemento metal e suas
principais funes so de absoro de lquidos e de componentes eletrolticos (sdio, potssio,
magnsio, cloro e bicarbonato) e eliminao de resduos pesados.
As principais funes do intestino grosso segundo a medicina oriental so: receber alimentos e
lquidos do intestino delgado, reabsorver uma parte dos fluidos corpreos, excretar as fezes.
Estmago
O canal ou meridiano do Estmago tem relao com a funo e a vscera do estmago e com a
funo e os rgos do bao e do pncreas. Est relacionado ao elemento terra e suas principais
funes so as de receber e decompor os alimentos e, juntamente com o duodeno, comandar
todas as funes digestivas transformadoras dos alimentos.
As principais funes do estmago segundo a medicina oriental, so: controlar o
"amadurecimento e decomposio" dos alimentos, controla o transporte das Essncias (Jing)
dos alimentos, controla a descendncia do Qi, a origem dos Fluidos Corpreos (Jin Ye).
Bexiga
O canal ou meridiano da Bexiga tem relao com a funo e a vscera da bexiga com a funo e
o rgo do Rim. Est relacionado ao elemento gua e sua principal funo a de acumular
temporariamente a urina, antes de excret-la, alm de atuar decisivamente na funo
equilibradora e eliminatria dos rins. A principal funo da bexiga segundo a medicina oriental
remover a gua por meio da transformao do Qi.
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