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COLUNA
dramaticidade mundial.
Na sociedade brasileira atual grassa uma onda de dio, raiva e dilacerao que
raramente tivemos em nossa histria. Chegamos a um ponto em que a m vontade
generalizada impede qualquer convergncia em funo de uma sada da avassaladora
crise que afeta toda a sociedade.
Immanuel Kant (1724-1804), o mais rigoroso pensador da tica no Ocidente moderno,
fez uma armao de grandes consequncias, em sua Fundamentao para uma
metafsica dos costumes(1785): No possvel se pensar algo que, em qualquer lugar
no mundo e mesmo fora dele, possa ser tido irrestritamente como bom seno a boa
vontade (der gute Wille). Kant reconhece que qualquer projeto tico possui defeitos.
Entretanto, todos os projetos possuem algo comum que sem defeito: a boa vontade.
Traduzindo seu difcil linguajar: a boa vontade o nico bem que somente bom e ao
qual no cabe nenhuma restrio. A boa vontade ou s boa ou no boa vontade.
H aqui uma verdade com graves consequncias: se a boa vontade no for a atitude
prvia a tudo que pensarmos e zermos, ser impossvel criar-se uma base comum
que a todos envolva. Se malicio tudo, se tudo coloco sob suspeita e se no cono mais
em ningum, ento, ser impossvel construir algo que congregue a todos. Dito
positivamente: s contando com a boa vontade de todos posso construir algo bom para
todos. Em momento de crise como o nosso, a boa vontade o fator principal de unio
de todos para uma resposta vivel que supere a crise.
Estas reexes valem tanto para o mundo globalizado quanto para o Brasil atual. Se
no houver boa vontade da grande maioria da humanidade, no vamos encontrar uma
sada para a desesperadora crise social que dilacera as sociedades perifricas, nem uma
soluo para o alarme ecolgico que pe em risco o sistema-Terra. Somente na COP 21
de Paris em dezembro de 2015 se chegou a um consenso mnimo no sentido de conter
o aquecimento global. Ainda assim as decises no eram vinculantes. Dependiam da
boa vontade dos governos, o que no ocorreu, por exemplo, com o parlamento norte-
americano que somente apoiou algumas medidas do Presidente Obama.
A boa vontade a ltima tbua de salvao que nos resta. A situao mundial uma
calamidade. Vivemos em permanente estado de guerra civil mundial. No h ningum,
nem as duas Santidades, o Papa Francisco e o Dalai Lama, nem as elites intelectuais
mundiais, nem a tecno-cincia que forneam uma chave de encaminhamento global.
Abstraindo os esotricos que esperam solues extra-terrestres, na verdade,
dependemos unicamente da boa vontade de ns mesmos.
Por isso, os que tiraram a Presidenta Dilma do poder por tramoias poltico-jurdicas,
ousaram modicar a constituio em questes fundamentais para a grande maioria do
povo, como a legislao trabalhista e a previdncia social, que visam, em ltimo
termo, desmontar os benefcios socias de milhes, integrados na sociedade pelos dois
governos anteriores e permitir um repasse fabuloso de riqueza s oligarquias
endinheiradas, absolutamente descoladas do sofrimento do povo e com seu egosmo
pecaminoso.
Em todos vigora um capital inestimvel de boa vontade que pertence nossa natureza
de seres sociais. Se cada um, de fato, quisesse que o Brasil desse certo, com a boa
vontade de todos, ele seguramente daria certo.
Todos os contedos do Brasil de Fato podem ser reproduzidos, desde que no sejam alterados
e que se dem os devidos crditos.