As Classes Sociais e a Luta de Classes

Todos sabemos, pela prpria experincia cotidiana, que nossa sociedade est
repleta de contradies; que quando uns vivem muito bem, desfrutando de todo luxo e
mordomias, os outros no tm sequer a alimentao bsica diria; e que esta diviso
econmica e social acaba por afetar todos os ramos da vida: a justia, o lazer, o acesso
cultura, etc. Muito embora os patres e o governo, com auxlio de seus idelogos, de sua
propaganda e da Igreja, tentem nos fazer crer que somos todos iguais e temos todos os
mesmos direitos, a simples observao da vida em torno de ns revela que isto no passa
de uma farsa. A sociedade no est composta por irmos com direitos iguais, mas sim
por grupos de homens com diferentes aspiraes, grupos que travam entre si constantes
combates em defesa de seus interesses especficos: so as classes sociais.

Segundo Lnin, chamamos classes sociais aos grupos de homens que se

diferenciam entre si pelo lugar que ocupam num sistema historicamente definido de
produo social, pela sua relao (a maior parte das vezes fixada e consagrada pelas leis)
com os meios de produo, pelo seu papel na organizao social do trabalho e, portanto,
pelos modos de obteno pela importncia da parte das riquezas sociais de que dispem
(Oeuvres, t. 29, p. 425). Assim, as diferentes aspiraes dessas classes nascem dos
diferentes lugares que elas ocupam no processo produtivo, na produo e distribuio dos
bens materiais. a propriedade privada dos meios de produo (as mquinas, as terras, as
fbricas, etc.) e dos meios de troca (os bancos, as companhias financeiras, o comrcio,
etc.) que constitui a base econmica (e portanto material) dessa diviso de nossa sociedade
em classes. desta fonte que decorre o fato de certas classes serem dominantes e outras
dominadas, umas exploradoras e outras exploradas. Todas as demais diferenas entre as
classes se originam de uma primeira diferenciao fundamental: a situao de cada uma
delas em relao aos meios de produo e de troca.

Em todas as sociedades organizadas a partir de relaes de explorao

apresentam-se dois grupos sociais antagnicos ou classes fundamentais: escravos e amos,
servos e senhores feudais, operrios e patres. No modo de produo capitalista sob o qual
vivemos, as classes antagnicas ou principais so a burguesia e a classe operria (ou
classe proletria). A burguesia a proprietria dos meios de produo e de troca, enquanto
a classe operria somente possui sua energia para trabalhar, sua fora de trabalho, a qual
obrigada a vender aos patres em troca de salrio.

Mas entre a burguesia e a classe operria no h um vcuo. Como as

sociedades de classes que a antecederam, na sociedade burguesa tambm existem outras
classes ou fraes de classes, que se movem entre as duas classes fundamentais, oscilando
entre uma e outra.
 Entre a burguesia e a classe operria h uma pequena-burguesia ou classe
mdia, um setor muito numeroso que abrange desde o dono de uma pequena oficina, de
um armazm, o campons, o pequeno produtor, at setores super-explorados... Ao contrrio
da burguesia e da classe operria que tm papis diretos e iguais na produo social, dentro
da pequena-burguesia se misturam mltiplos papis; no , portanto, uma classe poltica e
socialmente homognea. Enquanto constituda por proprietrios privados a pequena-
burguesia aproxima-se da burguesia, e enquanto representantes de camadas sociais que
vivem de seu trabalho e so explorados pela grande burguesia, liga-se aos operrios. esta
situao ambgua que explica a posio hesitante da pequena-burguesia na luta de classes.

Na luta pelo fim da explorao capitalista, a classe operria sob a direo

do partido revolucionrio dos trabalhadores (marxista-revolucionrio) luta para ganhar a
hegemonia poltica sobre os mais amplos setores das massas exploradas no apenas
operrias, mas tambm a pequena-burguesia urbana e rural, que compem a maioria
absoluta da populao do pas -, ganhando-as para as tarefas revolucionrias.

A luta da esmagadora maioria da humanidade contra os seus opressores

comeou desde o aparecimento das classes, com o advento do escravismo. A resistncia dos
trabalhadores opresso e explorao representa a grande fora motriz da histria. A
histria da sociedade capitalista a histria de uma luta encarniada entre proletrios e
burgueses. A implacvel explorao dos pases coloniais e dependentes pelos imperialistas
ps em movimento uma poderosa vaga de lutas anti-imperialistas e de libertao nacional.

A luta de classes, ou seja, o confronto (aberto ou dissimulado) que se produz

entre as classes antagnicas (em favor de seus interesses enquanto classe), se revestiu de
diferentes formas e atingiu graus diferentes no desenvolvimento histrico da sociedade. O
marxismo parte do princpio de que no se pode sequer descrever a vida social e suas
mudanas atravs da histria sem levar em conta as contradies antagnicas entre
explorados e exploradores, j que a histria de todas as sociedades at nossos dias no foi
seno a histria da luta de classes. (Marx e Engels, Manifesto Comunista). Esta tese,
formulada pelos fundadores do socialismo cientfico em 1848, constitui a base da
concepo materialista da histria.

A luta de classes provm de uma forma de produo (a produo baseada na

explorao do homem pelo homem) que divide a sociedade em grupos opostos,
antagnicos; e destes, um realiza o processo concreto de produo (o escravo, o servo, o
operrio assalariado), enquanto o outro (o proprietrio de escravos, o senhor feudal, o
patro capitalista) usufrui de uma parte do produto sem Ter de trabalhar para produzir.
 A luta econmica, a luta ideolgica e a luta poltica so formas assumidas
pela luta de classes, que, embora com o mesmo sentido, apresentam-na de maneiras
distintas. A luta econmica o confronto que se produz entre as classes antagnicas no
nvel da estrutura econmica da sociedade, ou como define Lnin a luta coletiva dos
operrios contra os patres a fim de conseguir condies vantajosas de venda de sua fora
de trabalho, melhorar as condies de vida e de trabalho dos operrios (Que Fazer?). A
luta ideolgica travada entre a ideologia burguesa e todas as suas manifestaes, e a
ideologia proletria, cientificamente elaborada, baseada na teoria marxista. A luta poltica
o ataque frontal que se produz entre as classes em sua luta pelo poder poltico, isto , em
luta por apoderar-se do Estado. Estas diferentes formas de conflito no existem, todavia,
separados uns dos outros, mas fundidos em uma unidade que constitui a luta de classes
propriamente dita, cujo aspecto culminante a revoluo social.

Burguesia Nacional e Imperialismo

O colossal desenvolvimento das foras produtivas e da riqueza social que provocou

o capitalismo chegou a seu cume no sculo XIX. A partir do fim do sculo passado, com o
surgimento dos monoplios, o capitalismo comeou a entrar em sua fase imperialista. E
desde 1914 a existncia da burguesia e dos estados burgueses e suas fronteiras nacionais, se
transformaram em uma barreira, um entrave absoluto para o crescimento das foras
produtivas, que deixaram de crescer. A 1 Guerra Mundial, com milhes de mortos (uma
sangrenta e monstruosa destruio das foras produtivas), foi uma expresso exata da
decadncia do capitalismo.

Muito esquematicamente podemos definir o imperialismo como a fase do

capitalismo na qual os grandes monoplios e o capital financeiro dos pases de grande
desenvolvimento industrial (Estados Unidos, Alemanha, Japo) exploram as massas
trabalhadores dos pases de desenvolvimento econmico inferior, mediante o controle dos
principais ramos de produo do mercado mundial. O aparato estatal dos pases capitalistas
avanados contribui para manter o controle dos monoplios sobre os pases dependentes,
coloniais e semi-coloniais.

A presena do imperialismo, se transforma em freio para o desenvolvimento

capitalista destes pases, de modo que s ser possvel desenvolver todas as foras
produtivas com a liquidao da penetrao imperialista e da explorao capitalista ao
mesmo tempo.
 Nos pases coloniais ou semi-coloniais da sia, frica e Amrica Latina ocorre uma
situao especial, por terem "chegado tarde" ao sistema capitalista ... Os patres nacionais
comeam a atuar no mercado capitalista quando esse j estava repartido entre as grandes
potncias. A nova burguesia que nasce, j encontra ao seu lado o imperialismo, e que seu
papel no pode ser outro que o de scio menor, j que as fatias fundamentais da economia
esto nas mos dos imperialistas. uma burguesia que nasce dbil, raqutica, controlada
pelas grandes potncias industrializadas. Como a caracteriza claramente Trotsky, "a
burguesia dos pases coloniais e semi-coloniais representa uma classe semi-dirigente, semi-
oprimida" ("Em Defesa do Marxismo"). Uma olhada em nosso pas a confirma: primeiro a
velha oligarquia e os primeiros setores industriais se ligam intimamente ao capitalismo
ingls desde o comeo do sculo passado, que era ento a grande potncia mundial e que
foi penetrando cada vez mais em nossa economia, deslocando os portugueses. Depois
passam a sofrer dupla explorao do imperialismo ingls e norte-americano, at que
finalmente prevalece este ltimo. Analisando o momento em que nosso pas teve maior
influncia dos setores da burguesia nacional, nos fins da dcada de 50 e incio de 60, se
confirma amplamente nossa posio, de que esta burguesia nacional, que por um lado
oprime e explora os proletrios tanto quanto o imperialismo, por outro lado so incapazes
de desenvolver uma luta conseqente at o fim contra este ltimo. Esta luta s pode surgir
da mobilizao proletria, que destrua o estado burgus.

(Iniciao ao Marxismo - Cadernos do Marxismo Revolucionrio)

O ESTADO
"O governo do estado moderno no mais que unia junta que administra os
negcios comuns de toda a classe burguesa" (Manifesto Comunista, 1848)

Vimos que a dependncia econmica dos trabalhadores assegurada essencialmente

graas propriedade privada da classe dominante sobre os meios de produo. No entanto,
a simples dependncia econmica no suficiente para a manuteno duradoura de um
modo de produo baseado na explorao. Os trabalhadores assalariados e os explorados
em geral continuam sendo a imensa maioria da populao, enquanto os opressores
constituem uma nfima minoria. Para que os minoritrios exploradores possam manter em
obedincia a maioria explorada necessrio um instrumento poltico eficaz. E este
instrumento o Estado.

A burguesia e seus idelogos difundem largamente a concepo da neutralidade do

Estado. Aprendemos na escola que o Estado se destina a salvaguardar o interesse geral da
populao, proteger o pas, etc. Esforam-se, assim, em fazer-nos crer que o Estado no tem
nenhuma relao com a existncia das classes sociais e com a luta que se trava entre elas.

A concepo marxista do Estado vem sendo desenvolvida partindo exatamente da

recusa da tese burguesa da neutralidade do aparelho do Estado.
 Lnin em "O Estado e a revoluo" afirma: "0 Estado, portanto, produto e
manifestao do fato das contradies de classe serem inconciliveis. 0 Estado surge tio
momento e tia medida em que, objetivamente, as contradies de classe no podem
conciliar-se. E inversamente: a existncia do Estado prova que as contradies de classe so
inconciliveis. (..) Segundo Marx, o Estado uni organismo de dominao de classe, um
organismo de opresso de uma classe por outra; a criao de uma "ordem? " que legaliza
e fortalece esta opresso ......

Em "Acerca do Estado", Lenin enfatiza: "0 Estado uma mquina para manter o
domnio de unia classe sobre outra. Quando tia sociedade no havia classes, quando os
homens, antes da poca da escravido, trabalhavam em condies primitivas de maior
igualdade, em condies de mais baixa produtividade do trabalho, quando o homem
primitivo pde conseguir com dificuldade os meios indispensveis para a existncia mais
tosca e primitiva, ento no surgiu, nem podia surgir, um grupo especial de pessoas
diferenciadas especializadas em governar e que dominassem o resto da sociedade. "

Dessas passagens podemos extrair algumas idias essenciais: o Estado o resultado

do surgimento e desenvolvimento de classes antagnicas, um organismo de dominao,
de opresso de uma classe sobre outra; a "criao de uma ordem que legaliza e fortalece
esta opresso" (Lenin). Para que isto seja possvel, o Estado reserva a uma pequena minoria
certas funes que primitivamente eram exercidas por toda a sociedade; a mais importante
delas o uso de armas, e da fora em geral. Pegar em armas torna-se prerrogativa de
instituies como o Exrcito e a polcia. Outra funo chave o exerccio da justia, que
passa a pertencer a juizes e a outros "especialistas". Nas sociedades primitivas cabia sempre
assemblias coletivas.

A classe dominante - hoje a burguesia - controla o aparelho do Estado - Foras

Armadas, administrao, aparelho judicirio e todos os aparelhos ideolgicos -
fundamentalmente atravs de seu poder econmico. A classe que domina o sistema de
produo (que detm os meios de produo e de troca) controla tambm todo o aparelho de
Estado. Desta forma, o Estado sempre uma ditadura de classe, responsvel por manter a
ordem estabelecida.

Embora seja um aparelho de coero violenta, o Estado tambm refora e garante a

estabilidade da classe dominante atravs de instituies que reproduzem sua ideologia,
como a escola, os meios de comunicao, a Igreja ... A aceitao da explorao como
natural e eterna, a aceitao passiva da diviso em classes, so idias ostensivamente
difundidas pelos aparelhos ideolgicos do Estado."

(Iniciao ao Marxismo - Cadernos do Marxismo Revolucionrio)

Reforma e Revoluo
As mudanas no Estado e na sociedade

"Em linhas gerais, ns, marxistas revolucionrios, afirmamos que a mudana no

carter do estado e da sociedade, nesta poca de transio do capitalismo ao socialismo, s
possvel por via revolucionria.
 Essa questo dividiu o movimento marxista, precisamente entre reformistas e
revolucionrios.

Os reformistas sustentavam que era possvel chegar ao socialismo gradativamente

sem revolues, conquistando hoje a jornada de oito horas, amanh o voto universal, depois
de amanh a legalidade para os partidos operrios e, por fim, com esses partidos operrios,
a maioria parlamentar e o governo.

J os revolucionrios sustentavam que para fazer o socialismo era preciso derrotar a

burguesia, fazendo uma revoluo, isto , tirando-lhe o poder para que fosse assumido pela
classe operria. No negavam a existncia de reformas. Mas sustentavam que todas as
conquistas que a classe operria pudesse obter, sem derrotar poltica e socialmente a
burguesia - isto , sem tomar o poder e expropri-la - nunca poderiam levar ao socialismo
por esse processo gradual, paulatino, de soma de conquistas, preconizado pelos reformistas.
Mais ainda, sustentavam que se no se fizesse a revoluo social, se retrocederia, perdendo
as conquistas adquiridas.

Efetivamente, nacionalizar um banco ou uma ferrovia, impor a jornada de oito

horas, levar representantes operrios ao parlamento, so reformas no sistema capitalista.
Servem para preparar a revoluo, mas no mudam o sistema, porque a burguesia continua
dominando o estado e a economia. E se por acaso um partido operrio revolucionrio
conseguisse ganhar as eleies por maioria, as Foras Armadas do estado burgus o
impediriam de assumir o governo, ou o derrubariam dentro de poucos dias, a menos que
fossem derrotadas por uma revoluo operria e socialista.

A primeira revoluo operria vitoriosa, a russa, deu razo aos revolucionrios. Foi
uma revoluo, porque liquidou o estado capitalista no terreno poltico e a burguesia no
econmico, expropriando-a e eliminando-a como classe social. J os reformistas nunca
conseguiram chegar ao socialismo, apesar de existirem pases que foram governados,
durante anos a fio, por esses partidos operrios reformistas que ganharam eleies, como a
social-democracia sueca e alem.

Por isso mesmo, retrocederam tambm nas reformas conquistadas pela classe
operria, ou esto retrocedendo: os salrios caem, o desemprego aumenta, as leis sociais
so revogadas, etc.

Tambm existe reforma, portanto, no estado e na sociedade. A legalizao dos

partidos operrios e dos sindicatos, pelo estado burgus uma reforma, j que introduz na
superestrutura elementos de democracia operria. 0 mesmo se d no terreno econmico. Os
bolcheviques, por exemplo, realizam a revoluo econmica quando expropriam a
burguesia e nacionalizam as empresas. Mas, no campo, aceitam a repartio das terras, em
pequenas propriedades, para os camponeses, enquanto preparavam um plano para
convenc-los das vantagens da nacionalizao da terra. 0 processo de transformao do
campons, de pequeno proprietrio a operrio rural assalariado nas terras do estado, seria
revolucionrio em relao ao campons, que passaria de pequeno-burgus a operrio. Mas
reformista em relao economia do estado: antes e depois deste fato, o estado no
capitalista, mas operrio, transicional.
 O que indiscutvel que o carter do estado e da sociedade no muda se no
ocorrer uma revoluo social e econmica, que destrua o estado burgus, coloque o
proletariado no poder e exproprie a propriedade burguesa.

(As Revolues do Sculo XX, N. Moreno, pg. 29 e 30)

"Os marxistas-revolucionrios lutam pelas liberdades democrticas mais amplas

possveis sob o capitalismo; lutam por melhores condies de vida para os trabalhadores,
por salrios dignos, etc. Entendemos que quanto mais amplas forem as conquistas das
massas no campo da obteno de melhorias parciais (reformas) tanto maior sero as
possibilidades dos trabalhadores e seus aliados para lutar por seus interesses estratgicos. A
recusa radical em lutar por reformas implica na aceitao passiva de uma deteriorao da
situao econmica e poltica dos trabalhadores. No entanto, no temos iluses: sabemos
que todas as conquistas alcanadas pelos trabalhadores, sem derrotar poltica e socialmente
a burguesia, ou seja, sem tirar-lhe o poder, sem expropri-lo, so efmeras. Ns marxistas-
revolucionrios vemos a emancipao dos trabalhadores e a queda do capitalismo como o
resultado no do acmulo de reformas no campo da burguesia, mas como o resultado final
da organizao independente do proletariado (e de seus aliados) e de sua crescente
confiana em suas prprias foras. Portanto, para ns, o reformismo de modo nenhum se
identifica com a luta pelas reformas. 0 reformismo a ilusria crena em uma abolio do
capitalismo pela via gradual, por meio do acmulo de reformas. Mas perfeitamente
possvel combinar a participao nas lutas por reformas imediatas, com a preparao da
vanguarda proletria para os enfrentamentos revolucionrios.
 do interesse dos trabalhadores defender suas conquistas, includas as liberdades
democrticas e as conquistas econmicas. Sabemos que as massas aprendem, sobretudo,
por sua experincia cotidiana. Da a importncia de participar com elas destas experincias,
lutando para educ-las e extrair as concluses corretas desta luta. Pela mesma razo,
absolutamente indispensvel que os revolucionrios trabalhem nos sindicatos e lutem pelo
seu fortalecimento. Sem dvida os sindicatos so, geralmente, pouco aptos para preparar ou
organizar combates revolucionrios; nem mesmo essa a sua funo histrica. Mas so
indispensveis para defender os interesses dos trabalhadores no dia a dia, contra os
interesses do capital. Sem sindicatos fortes, agrupando uma frao elevada da classe, o
patronato tem todas as hipteses de sair vencedor das disputas cotidianas. Alm disso, na
poca do capitalismo contemporneo, a ao sindical j no se confina fatalmente luta
pelos salrios e pela reduo do tempo de trabalho. Os trabalhadores vem-se cada vez
mais confrontados com problemas econmicos de conjunto, que influenciam o seu nvel de
vida: inflao, fechamento de empresas, desemprego, acelerao do ritmo de trabalho,
tentativas do Estado de limitar o exerccio do direito greve a livre negociao dos salrios,
etc. 0 sindicato v-se obrigado a tomar posio, cedo ou tarde, sobre todas estas questes.
Torna-se, pois, uma escola de educao dos trabalhadores, inclusive sobre problemas de
conjunto do capitalismo e do socialismo. A tarefa dos revolucionrios nos sindicatos
consiste em no descuidar nunca da defesa dos interesses elementares dos trabalhadores,
desenvolvendo ao mesmo tempo sem cessar a sua propaganda geral em favor da revoluo
socialista, sem a qual, em definitivo, nenhuma conquista pode ser consolidada, nenhum
problema vital para os trabalhadores pode ser resolvido. "

PARTIDO REVOLUCIONRIO
"O partido quer alcanar uma sociedade sem classes nem explorao, em nvel
mundial, para que a humanidade progrida, haja fartura para todos, no haja guerras e se
conquiste a plena liberdade. Para conseguir isso, luta para expropriar o imperialismo e os
grandes exploradores, acabar com as fronteiras nacionais e conquistar uma economia
mundial planificada, a servio das necessidades e do desenvolvimento da espcie humana.
Mas o partido no atua diretamente sobre as foras produtivas: no desenvolve novas
ferramentas ou tcnicas, ou setores produtivos. Tambm no pode atuar diretamente sobre a
estrutura social: no expropria, por conta prpria, a classe capitalista. 0 partido atua na
poltica, na superestrutura. Luta para chegar ao governo e, a partir da, destruir o estado
capitalista, ou seja, quer destruir as instituies governamentais burguesas. Quer o poder
poltico assumido pelas instituies democrticas da classe operria. Quer construir, em
cada pas onde triunfe a revoluo, um estado operrio forte, que ajude a revoluo a
triunfar nos demais pases. A partir do governo desse estado operrio, quer planificar a
economia, formando federaes com os outros estados operrios, para fazer avanar as
foras produtivas. A partir desse estado operrio, quer revolucionar o sistema social,
eliminando a propriedade burguesa dos meios de produo, em nvel nacional, e colocar o
estado a servio dessa tarefa, em nvel mundial. E s depois de liquidar a resistncia da
classe capitalista no mundo todo, esses estados operrios ou federaes de estados
operrios comearo a desaparecer e, com eles, tambm desaparecero o estado e o partido.
 At ento, os problemas do estado, dos regimes polticos e dos governos sero
questes essenciais da poltica do partido marxista revolucionrio internacional e nacional,
porque nesse terreno que se concentra a atuao do partido revolucionrio e a de seus
inimigos: os partidos burgueses, pequeno-burgueses e burocrticos."

(As Revolues do Sculo XX, N. Moreno, pg. 22)

Partido Bolchevique: um partido operrio, democrtico, revolucionrio e

internacionalista

Todas as caractersticas que assinalamos antes esto concentradas e muito mais

elevadas, conscientes, no partido que dirige o regime sovitico, o Partido Bolchevique.

a) Operrio - 0 Partido Bolchevique sempre foi um partido operrio por sua

ideologia, sua atividade (inclusive a dos seus dirigentes), seus militantes e seus quadros. 0
Partido Bolchevique ganhava as eleies, por exemplo, somente nos bairros operrios mais
concentrados.

b) Democrtico - Tudo se resolvia por discusso e votao. Praticamente no

houve nenhuma resoluo importante do partido que tenha sido adotada por unanimidade.
Depois que se tomou o poder, esta democracia e liberdade absoluta para os militantes se
ampliou muito mais. As maiores discusses se faziam publicamente, nas pginas dos
jornais oficiais do partido. Nenhum dirigente jamais foi expulso do partido por suas
opinies ou suas discusses com a direo.

C) Revolucionrio - O partido incentivava permanentemente a mobilizao

revolucionria das massas. Comeava, a escala nacional e internacional, a levantar um
programa de transio, de mobilizao permanente das massas. Considerava que a tomada
do poder era uma razo fundamental para acelerar a mobilizao revolucionria no apenas
em nvel nacional, mas internacional. 0 centro de toda sua poltica visa desenvolver a
mobilizao do proletariado mundial e das massas oprimidas para fazer triunfar a revoluo
socialista internacional. Sem isso no havia nenhuma possibilidade de triunfo definitivo na
prpria URSS.

d) Sua mais importante conquista foi a III Internacional Seu

internacionalismo se concretizou na tarefa fundamental de fundar a 111 Internacional para
dirigir a revoluo socialista. 0 prprio Partido Bolchevique resolveu subordinar-se
Internacional, j que a revoluo russa somente uma parte, decisiva, mas sempre parte, da
revoluo mundial. Deixou de ser um partido russo para se transformar em uma seo da
111 Internacional. Os dirigentes do partido proclamavam aos quatro ventos que seu
internacionalismo chegava at, se necessrio, disposio de sacrificar a revoluo russa
para que triunfasse a alem, muito mais importante para a revoluo mundial. A 111
Internacional foi, como o Partido Bolchevique essencialmente operria, democrtica e
revolucionria.

Foi o partido mundial da revoluo socialista, da luta permanente at o triunfo do

socialismo no mundo todo.
(As Revolues do Sculo XX,N., Moreno, pg. 47)