Emiliano Daniel Alemn Aguilar

La era de la informacin
Prlogo
Manuel Castells

El prlogo del libro La era de la informacin comienza por hablar de los cambios sociales
que han llevado a la sociedad e la que vivimos actualmente: la desaparicin del estado del
bienestar, la equidad de gnero, la cada del socialismo y, por lo tanto de los gobiernos
centralizados y los avances tecnolgicos.
Tambin se ha podido detectar una tendencia cada vez ms marcada al sectarismo, a
buscar una identidad propia en el grupo inmediato, lo cual ha llevado a una fragmentacin
social. A continuacin, Castells se refiere al desarrollo del internet. Sobre cmo en sus inicios
se trataba de algo cuyo uso tena fines exclusivamente militares. Esto debido a la
confrontacin durante la guerra fra con Rusia.
El autor, se detiene aqu un poco para analizar y compara cmo se ha sudo el
desarrollo tecnolgico en otros lugares y pocas, y qu recepcin han tenido. As, retrocede
hasta la antigua China para exponer cmo ste pas tuvo en su momento, el mayor avance
tecnolgico. Hasta que fue detenido por sus conflictos con Gran Bretaa. Despus menciona
a Japn y cmo en este caso el avance tecnolgico fue rpido e impulsado por el gobierno
luego de un periodo de aislamiento, que separ al pas asitico de los avances tecnolgicos
en occidente.
Luego, contina Castells, se toca ek tema de cmo el estatismo ruso no pudo mantener
una relacin estrecha con el desarrollo tecnolgico. En cambio, el capitalismo si supo
incorporar estos avances a su estructura y crecer a la par.
Despus, Manuel Castells sigue con una explicacin del mundo interconectado en el
que nos encontramos hoy en da.
Dice que una revolucin tecnolgica, centrada en torno a las tecnologas de la
informacin, est modificando la base material de la sociedad a un ritmo acelerado. Adems,
y de forma simultnea, las actividades delictivas y las organizaciones mafiosas del mundo
tambin se han hecho globales e informacionales, proporcionando los medios para la
estimulacin de la hiperactividad mental y el deseo prohibido, junto con toda forma de
comercio ilcito demandada por nuestras sociedades, del armamento sofisticado a los cuerpos
humanos.
A parte, las redes informticas interactivas crecen de modo exponencial, creando
nuevas formas y canales de comunicacin, y dando forma a la vida a la vez que sta les da
forma a ellas. Es cada vez ms habitual que la gente no organice su significado en torno a lo
que hace, sino por lo que es o cree ser. Mientras que, por otra parte, las redes globales de
intercambios instrumentales conectan o desconectan de forma selectiva individuos, grupos,
regiones o incluso pases segn su importancia para cumplir las metas procesadas en la red,
en una corriente incesante de decisiones estratgicas. De ello se sigue una divisin
fundamental entre el instrumentalismo abstracto y universal, y las identidades particularistas
de races histricas. Nuestras sociedades se estructuran cada vez ms en torno a una posicin
bipolar entre la red y el yo.
Algo ms tomado en cuenta por Castells es la relacin del informacionalismo con la
estructura social y la relacin que sta, a su vez, tiene con los modos de produccin. Todo
esto termina por desembocar en la relacin que hay entre el yo y la sociedad informacional.
Aqu se argumenta al respecto, que lo ms importante de esta relacin es la reafirmacin de
la identidad. sta se ha convertido en un tema central para la sociedad actual. De modo tal
que la lucha por la individualidad y la herencia cultural han reemplazado a la lucha de clases.
Adems, este tema est lejos de ser nuevo. Ya ha sido considerado por los polticos con
anterioridad.
Es destacable, tambin, como en la sociedad se vive, gracias a las nuevas tecnologas,
una desintegracin y una globalizacin de forma simultnea. Por un lado, somos capaces de
comunicarnos a grandes distancias. Pero al mismo tiempo, buscamos aferrarnos a una
identidad a como d lugar. Esto ha llevado, por ejemplo, al extremismo religioso.