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INTRODUCCIN
Esta Historia de la filosofa trata de mostrar la esencial humanidad de los filsofos. Todava
subsiste hoy el prejuicio de que la filosofa se afana en torno a problemas que no tienen la ms
mnima relacin con la existencia humana y de que se mantiene encerrada en una esfera lejana e
inaccesible a la que no llegan las aspiraciones ni las necesidades de los hombres. Y junto a este
prejuicio est el otro de que la historia de la filosofa es un panorama desconcertante de
opiniones que se amontonan y se contraponen, privadas de un hilo conductor que sirva de
orientacin para los problemas de la vida. Estos prejuicios son indudablemente confirmados por
aquellas tendencias filosficas que, por su inclinacin a un tecnicismo equvoco, han pretendido
reducir la filosofa a una ciencia particular slo accesible a unos pocos y han ignorado as su
valor universal para los hombres. Se trata, sin embargo, de prejuicios injustos, basados sobre
falsas apariencias y sobre el desconocimiento de aquello que condena. Esta obra trata de mostrar
tal injusticia.
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INDICE
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CAPITULO I
Afirma que la filosofa griega procede del Oriente. Los principales filsofos griegos habran
tomado la doctrinas hebraicas , egipcias, babilnicas e indias, no slo sus descubrimientos
cientficos sino tambin sus concepciones filosficas ms personales sin embargo, tal
opinin no tiene fundamento alguno en testimonios ms antiguos. Es cierto que se habla de
viajes de varios filsofos a Oriente , especialmente a Egipto: Pitgoras, Demcrito, Platn
de modo ms claro la posibilidad de que en las concepciones de esos pueblos se haya
podido o se pueda hallar inspiracin para la filosofa. Por otra parte, las indicaciones
cronolgicas de que se dispone acerca de las doctrinas filosficas y religiosas orientales son
tan vagas que ha de considerarse imposible establecer la prioridad cronolgica detales
doctrinas sobre las griegas correspondientes.
Tucdides nos dice "Nosotros amamos lo bello con sencillez y filosofamos sin timidez". El
filosofar sin timidez expresa la autonoma de la investigacin racional en que consiste la
filosofa la palabra filosofa implica dos significados.
Los inicios de la filosofa griega primeros indicios de que empieza a manifestar en las
cosmologas mticas de los poetas, doctrinas de los misterios, en las sentencias de los
Siete Sabios y sobre todo en la reflexin eticopoltica de los poetas.
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Siete Sabios. Hay diversas enumeraciones de los Tales, Biantes, Pitaco y Soln estn
comprendidos en todas las listas Concete a ti mismo
Pero el clima en que pudo nacer y florecer la filosofa griega fue preparado por la
poesa. La reflexin moral de los poetas elabor en Grecia aquellos conceptos
fundamentales que haban de servir a los filsofos para la interpretacin del mundo
Homero, La Odisea. que el justo triunfa y el injusto es castigado
.
4. LAS ESCUELAS FILOSFICAS
Los discpulos de una escuela se llamaban "compaeros" Se reunan para vivir una "vida
comn" y establecan entre s no solamente una solidaridad de pensamiento sino de
costumbres y de vida en un intercambio continuo de dudas de dificultades y de
investigaciones.
a. El perodo cosmolgico
Est dominado por el problema de descubrir la unidad que garantiza el orden del mundo
y la posibilidad del conocimiento humano.
b. El perodo antropolgico
c. El perodo ontolgico
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d. El perodo tico
e. El perodo religioso
Est dominado por el problema de encontrar el camino de la reunin del hombre con
Dios
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CAPITULO II
7. LA ESCUELA JNICA
Est dominada por el problema cosmolgico hasta los sofistas. No excluye al hombre de sus
consideraciones; pero ve en l solamente una parte o un elemento de la naturaleza y no el
centro de un problema especfico
b. la escuela jnica
Unidad de su vida interior y de sus relaciones con los otros hombres. EL hombre no puede
reconocer que una sustancia constituya el ser y el principio de las cosas externas sino en
cuanto reconozca tambin el ser y la sustancia de su existencia individual y colectiva.
c. tales
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d. anaximandro
Naci en l 610 (tena 64 aos cuando descubri la oblicuidad del Zodaco en el (547-46).
Tambin fue poltico y astrnomo.
e. anaximenes
Floreci hacia el 546-45 y muri hacia el 528 , reconoce como principio una materia
determinada, aire .
Tambin vea en el aire es la fuerza que anima el mundo: "Tal como nuestra alma,
que es aire, nos sostiene, as el soplo y el aire circundan al mundo entero"
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f. herclito
Por primera vez aborda el problema mismo de la investigacin y del hombre que la
emprende (perteneci a una familia noble de su ciudad)
BIBLIOGRAFA
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