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TAREA PARA SBADO 1ro. D E ABRIL DEL 2


017
MATERIA: Pentatuco
MAESTRO: Vctor Gerardo Romero Herrera
ALUMNA: Estanzur Edn Gaona Ramrez

PREGUNTAS: El Pentatuco. xodo 25:1-31:17; 35:1; 40:38. (Leerlos)


1.- Lea Usted 25:1-9; 29:42-46; 38:21.
a) Mencione los cuatro nombres con que se designaba el Tabernculo.

RESPUESTA: Segn relata la Biblia, el Tabernculo, llamado en hebreo mishkn (

,
" morada"), fue el santuario mvil construido por los israelitas bajo las
instrucciones dadas por Dios a Moiss en el Monte Sina.No debe ser confundido con el
Templo de Jerusaln, construido en el siglo X a.E.C.4

Resumiendo. :
NOMBRES DEL TABERNCULO DE LA BIBLIA:

Tabernculo
Tabernculo de reunin
Tabernculo del testimonio
Tienda del Encuentro dedicada a Yahveh
EL "SANTUARIO TERRENAL" (XODO 25:8).
EL LUGAR SANTSIMO O SANCTASANCTRUM (heb. Kodesh ha-
Kodashm) era donde se preservaba el Arca de la Alianza (conocida
tambin como "Arca del Pacto" o "Arca del Convenio") y donde se
custodiaban las reliquias del xodo, es decir, las Tablas de la Ley, la
vara de Aarn y el man.
El Tabernculo (hebreo Mishkn ( (
) significa Morada. Antes de salir
de Egipto los israelitas despojaron a los egipcios de una gran cantidad de
oro, plata y joyas. El Tabernculo era un Templo transportable, un
Templo peregrino para un pueblo peregrino (Exodo 25:8-9; xodo 29:44-
46). A dondequiera que los israelitas viajaban en su peregrinacin por el
desierto de camino a la Tierra Prometida (Canan) llevaban su lugar de
adoracin consigo.

Llamado tambin como:

a. La Tienda de la Congregacin

b. La Tienda de Reunin (xodo 29:42-43)

c. El Tabernculo del Testimonio (xodo 31:18: 34:29)

d. La Tienda

e. El Santuario
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b) Qu dos propsitos cumpla el tabernculo?


RESPUESTA:

Constituye el primer ejemplo de articulacin de espacios sacros en la cultura


hebrea, involucrando a su vez las primeras creaciones simblicas de arte judo
con carcter litrgico.

La idea central del tabernculo era que Dios habitaba entre su


pueblo, su plena realizacin se encuentra en la encarnacin de Cristo.
Juan 1:14. Literalmente hizo tabernculo entre nosotros. el seor
descIende y habIta en el tabernculo (40.3438) la gloria del seor entra en el
tabernculo (vers. 34, 35)34Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la
gloria de Jehov llen el tabernculo. 35Y no poda Moiss entrar en el tabernculo de
reunin, porque la nube estaba sobre l, y la gloria de Jehov lo llenaba. xodo alcanza
su clmax en estos versculos. La sinfona del vnculo amoroso de Dios con
Israel subi de intensidad a medida que Dios descenda a morar con Su
pueblo en el tabernculo que haban construido para l. El comentario que
Cassuto hace del pasaje es digno de mencin: Los versculos, que estn redactados
con un estilo sublime y potico, describen la manifestacin de la Gloria Divina en
expresiones que se asemejan a las usadas al final del captulo [24] para ilustrar la presencia
de Dios en el monte

b.1) Cmo se rene Dios ahora con su pueblo?


RESPUESTA: Con un carcter amoroso y protector en forma de nube sobre
el Tabernculo, durante el da y durante la noche, en forma de fuego.
c) Cmo haba manifestado su presencia hasta este punto? (xodo 14:19).
RESPUSTA: Por medio del ngel de Jehov que iba delante del pueblo , al
frente del Tabernculo de Dios, en forma de fuego en la noche y en forma de
nube como sombra durante el da.

2.- Lea 31:1-11; 35:4; 36:7:


a) Qu hizo Dios en cuanto al diseo, y que hicieron los hombres?
(Compare 25:2 con 31:1-11 y 38:22-23).
En el 25: 2, Dios pide a Israel decir al pueblo que lleven ofrenda para su
Dios, ciertas especificaciones, 31:1-11, Dios habla a Moiss revelndole los
nombre de: Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur de la tribu de Jud dndoles
una inteligencia y sabidura especial para el arte en diseos y metales y
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piedras preciosas. Tambin menciona a Aholiab hijo de Ahisamac de la tribu


de Dan en quienes puso sabidura y animo de corazn para colaborar en la
construccin del templo; y en el 38:22-23 , Bezaleel obedeci a Moiss en
todo lo que Jehov haba mandado y con ste estaba aholiab, hijo de
Ahisamac, de la tribu de dan como recamador, artfice y diseador en todo
lo que Dios haba mandado sobre el templo.
b) Qu leccin prctica deriva Usted de Esto?
RESPUESTA: Que todos los dones y habilidades que Dios nos da debemos
ponerlas a disposicin de su obra en nuestro prjimo.
c) Note la relacin entre el llamamiento de los artfices Bezaleel y Aholiab y
su capacitacin. Cul es el requisito o capacitacin que necesita el obrero
para hacer tanto la obra espiritual como la material? (Note tambin Hechos
6:3).
RESPUESTA: Creo que Dios conoce los corazones de sus hijos y sabe qu
grado de obediencia a l existe de cada uno de nosotros, ese fue el caso de
Bezaleel y Aholiab, que eran de buen testimonio, obedientes y de noble
corazn, con disposicin de servicio, si Dios vio eso en ellos, claro de los
dot de inteligencia especial y desarrollo ms sus habilidades y disposicin
de servicio, no sin antes preparar su corazn.
3.- Mencione tres lecciones prcticas que se pueden derivar del relato de la
construccin del Tabernculo (35:4-29).
RESPUESTA:

Entre los propsitos del tabernculo encontramos que uno de los propsitos era:

1 Morar con su pueblo y hablar con su siervo Moiss en Nmeros 7:89 Cuando
entraba Moiss en el Tabernculo de reunin para hablar con Dios, oa la voz que le
hablaba de encima del propiciatorio que estaba sobre el Arca del testimonio, de entre los
dos querubines. As hablaba con l.

2 El tabernculo tambin hacia nfasis en que Dios era el centro principal del pueblo
de Israel, ya que el tabernculo se ubicaba en el medio del campamento. Nmeros 2:17
Luego ir el Tabernculo de reunin, con el campamento de los levitas, en medio de
los campamentos. En el orden en que acamparon, as marchar cada uno junto a su
bandera.

3 Dios quera mostrar las verdades espirituales y no solo las quera mostrar sino
tambin grabar en la mente de su pueblo. Los objetos y ritos del tabernculo eran figura
de las realidades cristianas Hebreos 8:1-2 Ahora bien, el punto principal de lo que
venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del
trono de la Majestad en los cielos.
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Hebreos 8:2 l es ministro del santuario y de aquel verdadero tabernculo que levant el
Seor y no el hombre.

a) Qu parte desempeaban las mujeres en la construccin del tabernculo?


RESPUESTA: las mujeres en xodo. La gente durante los tiempos del Antiguo Testamento
vivi en una sociedad patriarcal. Los hombres eran, como regla, las cabezas del hogar, en los
negocios y en el gobierno.
En Proverbios 31 se narra cmo es la mujer ejemplar, dicho texto nos deja
ver a una persona temerosa de Di-s, guerrera, honesta, trabajadora, Segura
y consejera; que se levanta de madrugada y gustosa trabaja con sus manos,
que se preocupa por su familia y est atenta a sus necesidades, que
adems es negociante, bondadosa con los que tienen necesidad y la ltima
en acostarse.

As que se puede comparar la construccin del tabernculo y el rol que tuvo


la mujer, con la de cada hogar en la vida actual, en dicha obra tambin
juega un papel muy importante aquella mujer que pone al servicio de su
familia sus talentos y habilidades para ayudar a construir con bases slidas
su hogar, que se esfuerza y da todo de s para contribuir a la paz con su
esposo e hijos, aquella que ora por ellos y acepta el reto de apoyar,
aconsejar y ayudar a su familia por el resto de su vida, siendo este el mayor
servicio que puede ofrecer a Hashem.

Se puede decir con certeza que las mujeres jugaron un papel importante en
la sociedad del Antiguo Testamento. El valor de las mujeres se evidencia por las
hazaas que realizaron en el libro de xodo.
1) Las parteras hebreas, Sifra y Fa, salvaron a los bebs hebreos de las rdenes del
rey (1.1517).
2) La madre de Moiss, Jocabed, salv a Moiss de morir colocndolo en un cesto
que puso en el ro (2.13).
3) La hermana de Moiss, Mara, ayud a salvar a Moiss y hacer arreglos para que
la misma madre de Moiss lo cuidara (2.48). Fue llamada profetiza y condujo a las
mujeres en canto despus de que Israel cruz el Mar Rojo (15.20, 21).
4) La hija del faran encontr a Moiss y lo cri como a su propio hijo (2.510).
5) La mujer de Moiss, Sfora, fue la responsable de que Moiss se hiciera pastor en
Madin; le salv la vida a Moiss en una ocasin (2.1621; 4.2426).
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6) La Ley protega tanto a la mujer como al hombre. (Vea, por ejemplo, 20.12; 21.7
11; 21.20; 21.2225 y 21.2632.) 7) Conjuntamente con los hombres, las mujeres
contribuyeron para ayudar en la construccin del tabernculo (35.22, 25, 26, 29). 8)
Algunas mujeres sirvieron en la puerta del tabernculo y dieron sus espejos para
construir la fuente de bronce (38.8). Las mujeres fueron parte importante del pueblo
de Dios en ese entonces, y siguen teniendo un papel importante en la iglesia hoy.

4.- Lea 39:32; 40:38.


a) Cul es la frase que se repite en esos dos versculos?
RESPUESTA: Tabernculo

a.1) Se relaciona con nuestro servicio a Dios? (Jun 5:19; 1ra. De Jun).
RESPUESTA:
S se relaciona, porque si amamos a Dios de verdad, le vamos a entregar
todo cuanto poseamos de todo lo que l nos da, a fin de que solo tomemos
lo esencial econmicamente para vivir mientras estamos en esta vida; fue
as como el pueblo de Israel agrad a Dios; adems de que debemos ser
obedientes al servicio de Dios hasta la muerte, como lo fue nuestro Seor
Jesucristo, su hijo.
b) Cmo aprob Dios la obediencia y trabajo de Moiss y de los israelitas?
(40:34-35).
RESPUESTA: Con la presencia misma de Dios entre Moiss y su pueblo.
xodo 40:34-35 Entonces una nube cubri el tabernculo de reunin, y la
gloria de Jehov llen el tabernculo. 35)Y no poda Moiss entrar en el
tabernculo de reunin, porque la nube estaba sobre l (tabernculo) y la
gloria de Jehov lo llenaba.

FUENTES DE INFORMACIN:

La Santa Biblia Reina Valera 1960,


https://fundacioneldespertar.jimdo.com/que-sabe-del-tabernaculo/
https://csalazar.org/2008/01/07/el-tabernaculo/
https://boletinshavuatov.wordpress.com
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