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Vers une dmocratisation du savoir?

Activit 1
Regardez la vido suivante et rpondez aux questions ci-dessous:
Pourquoi notre interlocutrice allemande dsire-t-elle se rendre au Collge de France?
Quels lments diffrencient cette institution d'une universit classique?
Quelle est sa devise? Comment la comprendre?
En quoi cette exprience se conclue-t-elle sur une dsillusion?

Activit 2
1. Visionnez de nouveau, prenez des notes puis retracez les diffrentes tapes de l'histoire de la
cration de l'tablissement.
2. A partir de vos notes, proposez-en un rsum.
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Activit 3
Lisez la transcription du reportage et proposez une dfnition des mots ou expressions suivantes:

un individu lambda:

une kyrielle:

se retrouver Gros Jean


comme devant:

tre fer comme Artaban:

Pour aller plus loin:

le site du Collge de France http://www.college-de-france.fr/site/college/index.htm


le site de l'Universit populaire de Lyon http://unipoplyon.fr/lieux-horaires
un reportage INA sur Michel Onfray et son universit populaire de
Caen:http://www.ina.fr/video/2861605001018

http://francaislangueetonnante.wordpress.com Alicefletonnante
Transcription le Collge de France

Cette fois, ma dcision tait ferme et dfnitive : j'allais suivre partir doctobre un cycle de cours
au Collge de France. Collge de France : un nom qui charmait mes oreilles depuis le jour o je
lavais entendu pour la premire fois. Nest-ce pas ici que Michel Foucault a tenu sa clbre leon
inaugurale : "L'ordre du discours" ? Nest-ce pas ici, au coeur du quartier latin, que n'importe quel
individu lambda, mme sans diplme, peut se frotter aux ides novatrices de penseurs aussi
savants que Serge Haroche, spcialiste de physique quantique ou Pierre Boulez, le compositeur ?
Le Collge de France est une institution singulire, comme ses responsables aiment le souligner :
il na pas dquivalent ni ailleurs en France ni ltranger. Avec sa kyrielle de professeurs et ses
cinq instituts de recherche, il rappelle certes une universit classique. Mais il ny a pas de droits
dinscriptions, pas de programme fg et pas non plus de diplmes. Lobjectif est d"enseigner la
science en train de se faire", ce qui implique une grande capacit dadaptation. Cest dailleurs
autour de cette devise que le Collge de France a t fond en 1530. Il se pose au dpart en contre
modle laque de luniversit parisienne de la Sorbonne, sa non moins clbre voisine. lpoque,
la Sorbonne est dirige par des thologiens conservateurs - une corporation jalouse de ses privilges
et qui reste dsesprment ferme lesprit de la Renaissance venu dItalie.
Aussi lhumaniste Guillaume Bud, matre de la librairie du Roi, conseille-t-il Franois 1er de
nommer et de fnancer des "lecteurs royaux" chargs denseigner lavenir les disciplines mprises
par la Sorbonne. Dans un premier temps lhbreux, le grec ancien, les mathmatiques. Viennent
sajouter ensuite le latin, le droit franais et la mdecine. Avec le Collge royal, qui a t baptis
ainsi en lhonneur de son mcne, le souverain cre donc un formidable espace de libert
intellectuelle. Louis XIII va entriner la fonction du Collge de France en ouvrant le chantier dun
nouveau btiment, celui que nous connaissons aujourdhui, mais il faudra attendre un sicle pour
que le chantier soit enfn achev, sous le rgne de Louis XV. Le nouvel tablissement sort
pratiquement indemne de la Rvolution franaise - contrairement la Sorbonne. Les
Rvolutionnaires sinspireront mme de son mode de fonctionnement pour rformer le systme
ducatif franais ! Seule ltiquette est dpoussire : le Collge royal devient videmment national.
Au 19e sicle, linstitut changera encore plusieurs fois de noms - comme les rgimes politiques, mais
en 1870 le titre de Collge de France simpose une bonne fois pour toutes.
Au fl des sicles, le Collge de France sest de plus en plus dmarqu de luniversit de la
Sorbonne. Le Collge mise sur linnovation et non sur la rptition, crant sans cesse de nouvelles
chaires, parfois juste pour quelques mois. Fidles la devise latine "docet omnia", il enseigne toutes
choses, 57 professeurs balaient tous les domaines de la science : cela va de lanthropologie la
physique quantique et la psychologie cognitive, en passant par la philologie japonaise. Les
professeurs sont librement choisis par leurs pairs pour la qualit de leurs travaux et leur
contribution lvolution des sciences et des connaissances. Rgulirement, le Collge de
France offre aussi une tribune des personnalits qui nappartiennent pas au monde universitaire :
cest ainsi que par le pass le pote Paul Valry, le smiologue Roland Barthes, ou lartiste
contemporain Anselm Kiefer y ont enseign.
Aujourdhui, plus de cent cinquante mille auditeurs se pressent sur les bancs du Collge de France,
y compris des scientifques, des acadmiciens et des professeurs. Jtais donc fre comme
Artaban en arrivant hier aprs-midi devant ce btiment charg dhistoire, pour assister un cours
sur Marcel Proust. Le temps de constater que lillustre auditoire tait presque exclusivement
compos de personnes de plus de soixante ans ! Une sorte de club du troisime ge certainement
trs cultiv mais on ne peut plus homogne et qui, en plus de a, avait rserv ses places des heures
lavance. Du coup, je me suis retrouve Gros-Jean comme devant face une porte close

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Activit 4. Regardez la vido et rpondez aux questions:

Quel est le principe et le fonctionnement d'un MOOC?


Et d'un MOOC Camp?
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Que pensez-vous de ce systme? Existe-t-il des alternatives de ce genre dans vos pays
respectifs?
Activit 5.Lisez l'article suivant et reformulez, avec vos propres mots, l'opinion du blogueur:

La vieille France rentre en guerre contre les vilains MOOC


Chaque nouvelle anne nous propulse un peu plus dans lavenir. Cest en se rappelant ces vidences
quon constate parfois quel point une frange de la population franaise a, obstinment, choisi de
regarder le pass pour sy accrocher vaille que vaille et tout faire pour empcher le reste du monde
davancer vers la nouveaut, le changement et une ncessaire volution, lui prfrant rsolument la
fxit, par la loi sil le faut, dun conservatisme dpourvu de la moindre intelligence.(...) Pour rappel,
un MOOC est une forme dducation o des cours sont donns en ligne, la plupart du temps en
libre accs, avec une partie magistrale gnralement compose dune vido ou dune
prsentation parfois anime, sur internet, et dune partie interactive o les personnes qui ont choisi
dassister et de participer au cours peuvent changer entre elles. Cette dernire peut avoir lieu dans
un lieu physique, ventuellement sous la forme dune classe ou dun amphithtre, ou bien avec les
moyens modernes de partage au travers dun canal dchange (IRC par exemple). Actuellement,
des bibliothques de vidos impressionnantes se constituent, contenant des centaines de cours sur
des douzaines de sujets diffrents. Ces bibliothques existent pour la plupart en anglais, mais des
initiatives franaises sont apparues et comblent leur retard.
Autrement dit, on assiste lapparition dune forme alternative de distribution du savoir, bien au-
del de ce que peuvent faire lUniversit ou lcole typique de nos aeux. Dans ce cadre, le savoir
est distribu, facilement accessible, disponible toute heure du jour et de la nuit, o que lon soit, y
compris depuis un lit dhpital, dans des pays trs loigns des professeurs. On comprend sans mal
le changement rvolutionnaire quapportent les technologies dans le domaine de lducation
puisquelles cassent la barrire des distances et du temps, quelles permettent une interaction trs
pousse tant avec les autres lves intresss par la matire quavec une quantit impressionnante
denseignants quil tait impossible dimaginer aborder dans le cadre traditionnel des Universits
dantan. En France, pays de plus en plus recroquevill sur lui-mme et terroris lide
dinnovation et de disparition des corporatismes, cette rvolution ne pouvait bien videmment pas
se passer sans heurts et sans de vigoureuses manifestations de dsapprobation. Cest donc chose
faite avec ce Collectif Anti-MOOC ct duquel Libration, pave journalistique caricaturale
dans le choix de ses combats moisis, ne pouvait passer sans en relayer bruyamment la lutte darrire
garde. Oui, vous avez bien compris : comme une solution lgante et pratique la distribution du
savoir se dessine clairement ds prsent, que les clients pardon lves en sont directement
bnfciaires, il tait temps pour les habituels syndicats gauches et gauchistes dagir pour sauver
leurs meubles. Cest ainsi que le Collectif anti-MOOC, patchwork bigarr des ternels dtritus de
mai 1968 (syndicalistes CGT au premier rang) et des invitables associations lucratives sans but de
pouilleux estudiantins comme Solidaires tudiants ou lUNEF, est violemment mont au crneau
du bastion ducationnel franais pour en dfendre chaque millimtre carr avec la fougue
caractristique des jeunes, des imbciles et des apparatchiks aux senteurs naphtaline.

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Grce une enflade darguments consternants, le collectif entend donc, je cite, (s)oppos(er)
fermement la mise en place des Mooc, qui poursuit la politique nolibrale conduite dans lenseignement par les
ministres Valrie Pcresse et Genevive Fioraso. Oui, vous avez correctement lu politique nolibrale
dans ce gloubiboulga crit par lun de ces communistes un peu tristounet aux rfexes pavloviens
qui, ds quintervient un changement, mme minuscule, sa routine journalire de glandouille
syndicale, lve le poing au ciel, lil parcouru de spasmes nerveux, pour crier haro sur la politique
nolibrale, quand bien mme linterventionnisme tatique se dchane depuis des lustres en
France, notamment dans lenseignement. Et pour ce genre dolibrius (que vos impts ultralibraux
aident vivre confortablement), les MOOC reprsentent en effet laboutissement catastrophique
dune vidente drive capitaliste : comme ils le font remarquer tout le long de leur pesant billet, les
initiatives la base de ce concept sont prives, dune part, ce qui les frappe immdiatement
dinfamie, et sont dorigine amricaine dautre part, ce qui constitue probablement lun des pires
crimes qui soient. Pire, selon nos dinosaures staliniens, lapparition de ces cours en ligne aboutira
luniformisation de lducation, chose qui est trs trs mauvaise lorsquelle provient du priv (mais
excellente lorsquil sagit du collge franais, unique par obligation, ou des programmes scolaires
sur tout le territoire, scrupuleusement vrifs, etc)
Charge au lecteur de comprendre pourquoi une telle uniformisation apparatrait soudain, alors que
si Internet a bien prouv quelque chose depuis 30 ans, cest quil permettait lclosion incessante de
nouvelles applications, de nouveaux concepts, de nouveaux paradigmes majeurs, bref lantithse
mme de luniformisation. En outre, prtendre comme le font ces rigolos de supermarch que
laccs au numrique est socialement diffrenci , dans un pays o le taux de pntration Internet fxe
atteint 80% de toute la population, celui de lInternet mobile est suprieur 40% pour toutes les
classes sociales, et o plus de 25 millions dindividus glandouillent sur Facebook, cest un peu se
moquer du monde pour tenter de nous faire croire que Kevin et Jennifer nont aucune possibilit
daccder ces cours parce quils seraient dans la mauvaise classe sociale. Ceci fera pouffer
lobservateur moyen de la tranche des 15-25 ans, celle qui est, justement, largement la plus
connecte et la plus concerne par les MOOC.
Par Hashtable.

Soulignez tous les lments linguistiques au service du discours polmique.

A vous de parler!
Que pensez-vous de ces diffrentes alternatives? Doit-on tel le collectif cit s'en
mfer? Pour quelles raisons?
Existe-t-il d'autres systmes d'accs au savoir gratuit dans votre pays?
Les nouvelles technologies contribuent-elles une dmocratisation du savoir?
Quel regard portez-vous la qualit de l'enseignement papier ? En ligne?
Enseigne?
Ne court-on pas le risque d'une uniformisation du savoir?
Que penser du succs de sites de savoir collaboratif type Wikipdia?

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