O JUIZO FINAL

Ns j estudamos que durante a Grande Tribulao Deus entrar

em Juzo com o povo atravs de muitos eventos catastrficos, que
dizimaro todos os incrdulos e rebeldes. Mas, os Juzos desse
tempo afetaro somente quem estiver vivendo fisicamente. Porm,
o Juzo Final, como o prprio nome indica, ser o ltimo, e ser
aplicado sobre o esprito de todos aqueles que aqui viveram. Ele
completar a limpeza do planeta, e limpar o mundo de todas as
foras espirituais que, desde o princpio da criao, desobedecem a
Deus.

O Juzo Final (tambm chamado de Juzo do Grande Trono Branco

acontecer aps o Milnio e depois da ultima grande guerra. Nesse
tempo Satans ser definitivamente derrotado, ao ser lanado no
lago de fogo. No ser um julgamento para Deus descobrir a
inteno do homem, mas sim, para esclarecer todas as coisas
diante dos homens.

O Julgamento Final no uma hiptese. algo j determinado por

Deus, a fim de que a sua justia seja reconhecida e exercitada em
todo o Universo. Este ser o ltimo juzo que a Bblia relata. Ser o
julgamento dos mpios, desde Caim at o ltimo homem que viver
sobre a terra. Este julgamento ser perfeito ningum conseguir
escapar dos olhos do Todo-Poderoso. Os culpados sero
severamente lanados no lago de fogo, onde sero atormentados
pelos sculos dos sculos.
O Juzo Final que sera conduzido pelo Todo-Poderoso, retribuir a
cada criatura moral o que estiver cometido atravs do corpo
durante a sua vida terrena.

O QUE ACONTECER NESTE JULGAMENTO?

1. O correr a Segunda ressurreio. Mas os outros mortos no

reviveram at que os mil anos se acabaram (Ap 20.5).

A primeira ressurreio se dara quando Cristo arrebatar a Sua

Igreja antes da Grande Tribulao, e esta ser para a vida eterna,
mas a segunda ressurreio ser para a condenao eterna. E ser
a ressurreio dos mortos mpios (Rm 2.5-6) e acontecer aps o
Milnio, para que diante do Grande Trono Branco recebam a
condenao. Esta a segunda morte (Ap 20.5-6; 11-15; Hb 4.13).

Todos os que esto ligados ao primeiro Ado morrero e sero aqui

julgados. Todos os que tiverem passado da famlia do primeiro
Ado para a famlia do ltimo Ado, que e Cristo, sero justificados
e no entraram em condenao (Rm 5.16, 18-19; 1 Co 15.22, 45 e
49).
Esse julgamento vai abranger os perdidos de todas as pocas, esses
sero os mortos que no passaram pelo julgamento das naes,
porque foram marcados para ressuscitarem no ltimo dia, o
julgamento do Juzo Final.

2. Ser uma ressurreio para condenao. A primeira ressurreio

ser para a vida eterna com Cristo e a segunda ressurreio ser
para condenao eterna (Dn 12.2). E muitos dos que dormem no
p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno.

O Senhor Jesus afirma claramente que os justo (aqueles que creem

no Seu evangelho), tero vida eterna e no entraro em juzo: (Jo
5.24). Os mpios, iro ressuscitar num corpo imperecvel, porem
carregados de pecados para enfrentar o Grande Trono Branco.

COMO SER O JUZO FINAL?

E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele,

de cuja presena fugiu a terra e o cu, e no se achou lugar para
eles. E vi os mortos grandes e pequeno, que estavam diante do
trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que o da vida,
e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos
livros. Segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele
havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e
foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o
inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a Segunda morte. E
aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no
lago de fogo (Ap 20.11-15).

No captulo 4 de apocalipse, Joo j tinha visto o trono de Deus:

Do trono saem relmpagos, vozes e troves (4.1-6). Mas aqui,
Joo v um Trono Grande e Branco. Trono o lugar onde se
assentar o GRANDE JUZ para julgar e castigar a humanidade mpia
e incrdula segundo suas obras; Grande, representa o poder
infinito de Deus; Branco representa a justia perfeita e completa
de Deus.

1. Quem o Juiz que se assentar nesse trono? Hoje Cristo se

apresenta como advogado (1 Jo 2.1), mas naquele dia, o Senhor
Jesus ser o juiz do universo (Jo 5.22, 27; At 17.31) . Ele se
assentar no Grande Trono Branco para julgar (Mt 28.18; Ap
3.21).

2. Qual a sua localizao. ...fugiram aterra e o cu, e no se achou

lugar para eles (v.11).

Este trono no est na terra, como o julgamento das naes (Mt

25.31), nem nos cus. Mas este julgamento ser realizado em
algum lugar no espao, pois lemos que da presena daquele que se
assenta sobre o trono, fugiram a terra e o cu, e no se achou
lugar para eles (Ap 20.11). Enquanto o Senhor estiver julgando os
mpios, a terra estar sendo consumida pelo fogo (2 Pe 3.7).

4. Quem ser julgado? E vi os mortos grandes e pequenos, que

estavam diante do trono (v.12).
Todos os que estiverem vivos no fim do milnio, tanto mpios como
justos, ricos e pobres, donos de ttulos ou cidados comuns, jovens
ou velhos, sadios ou doentes, capacitados ou incapacitados,
famosos, ou infames, todos os que morrem sem Cristo iro ficar
diante de Deus no presente julgamento. Os homens do tanto valor
a posio e prestgio neste mundo, mas essas coisas nada
significam diante de Deus. Pecadores so pecadores, e Deus no faz
acepo de pessoas (At 10.34).
Nada escapar daquele de quem os olhos so como chama de fogo.
Mas nada h encoberto que no haja de ser descoberto; nem
oculto, que no haja de ser revelado (Lc 12.2).

5. O mar, a morte e o inferno deram os seus mortos (v. 13). Os

mortos que estavam com a morte e com o inferno, enfim, todos os
mortos que no fizeram parte da 1 ressurreio, iro comparecer
a presena do Senhor (Ap 20.12; Lc 16.23).
Os mpios sairo do inferno para serem julgados, e aps serem
julgados sero lanados no lago de fogo juntamente com o prprio
inferno e a morte. (Ap 20.14-15).
QUAL A BASE PARA O JULGAMENTO?

Esse ser um julgamento de obras, e isso significa que todos os que

sero julgados ante este Grande Trono Branco sero condenados,
pois todos so pecadores (Rm 3.9-18). Mas todos ns somos como
o imundo, e todas as nossas justias como trapo da imundcia; e
todos ns murchamos como a folha, e as nossas iniquidades como
um vento nos arrebatam. (Is 64.6). Salvao, por outro lado, no
pelas obras, mas pela graa de Cristo, que morreu em nosso lugar
(Ef 2.8-9).
Temos que entender que a obra do crente ser julgada no Tribunal
de Cristo (conforme j vimos em 1 Co 3.13-14), referindo-se a um
exame do seu servio prestado a Cristo, para que o crente receba
ou perca as recompensas. Mas os descrentes daro conta de suas
obras
Nos dias de hoje muitos at parecem ser cristos, e at fazem o
trabalho de Deus mas, Nem todo aquele que me diz: Senhor,
Senhor, entrar no Reino dos Cus, mas aquele que faz a vontade
de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia:
Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em Teu
nome expulsamos demnios? E em Teu nome no fizemos muitas
maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci:
apartai-vos de Mim, vs que praticais a iniquidade (Mt 7.21-23).
Todas as coisas que os homens fazem as escondidas sero um dia
reveladas.
QUAIS SO OS LIVROS USADOS NESSE JUIZO?

No Juzo Final, os mortos sero julgados de acordo com as coisas

escritas nos livros, isto , segundo as suas obras: ...e abriram-se os
livros. E abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as
suas obras (v. 12).

Os livros que formaro a base desse julgamento so: a Palavra de

Deus, o Livro de Vida, e os livros contendo as obras de todos os
que estaro diante deste trono .

O Livro da vida: H uma distino aqui entre os livros e o Livro da

Vida. O Livro da vida aquele onde esto escritos os nomes dos
salvos (Fl 4.3; Ap 13.8; Ap 17.8). Enquanto que os livros,
evidentemente, representam o registro dos atos deles e mostram a
justia do julgamento de Deus (cf. Daniel 7.10).

Tenho aqui uma informao muito importante.

Nos cartorios judaicos quando algum morria, o seu nome era
riscado da lista que as autoridades guardavam, e que se supunha
compreender somente os nomes dos vivos (Is 4.3; Ap 21.27).

Os verdadeiros seguidores de Jesus tm os seus nomes escritos no

Livro da Vida. Jesus prometeu ao vencedor: O vencedor ser assim
vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu
nome do Livro da Vida; pelo contrrio, confessarei o seu nome
diante de meu Pai e diante dos seus anjos (Ap 3.5). Ter o nome
escrito no Livro da Vida ter garantia a sua entrada na Nova
Jerusalm (Dn 12.1; Ap 21.17). Se o nome de um homem no est
escrito no Livro da Vida, os registros dos livros dos feitos o
condenam, e ele lanado no lago de fogo.

2. O livro da conscincia - O livro onde esto escritas as obras dos

homens: Essa ideia de Deus ter um registro dos feitos dos homens
ns a encontramos de contnuo nas pginas das Sagradas
Escrituras. Sem dvida, um modo figurado de dizer que Deus
guarda acurado registro das aes dos homens, de que nada
escapa a seus olhos, mas ele no tem necessidade alguma de
escrever isso tudo em livros para se lembrar desses feitos.
Portanto, o livro da conscincia, se refere o interior das mentes
daqueles que so maus, e so julgados morte. Ele assim
chamado, porque no interior da mente de todos esto inscritas
todas as coisas que ele pensou, praticou, consumou e falou. Todos
estas coisas esto inscritas na vida de todos, com exatido tanto
que nenhum deles est querendo. No livro da conscincia, contm
todas as obras e pensamentos de cada mpio e transgressor da lei
de Deus que no tem o sangue de Cristo entre ele e o Juiz.

Portanto, os impenitentes tambm sero julgados por sua prpria

conscincia que, embora falha, no deixar de ser um dos
fundamentos do Juzo Final: os quais mostram a obra da lei escrita
no seu corao, testificando juntamente a sua conscincia e os seus
pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os (Rm 2.15).
A lei moral divina acha-se gravada na conscincia de todo o ser
humano. um dos livros a ser aberto no dia do juzo.

Entendemos que assim o julgamento ser justo, pois no admite

falsas acusaes de outros, maquiagem dos fatos ou apelos
emocionantes. A verdadeira relao das suas obras fielmente
registrada para que a punio seja justa dos que no esto em
Cristo.

Todas as pessoas sero julgadas, e todas recebero de Deus o que

merecem ningum se dar por inocente diante de Deus, porque
cada um ser julgado de acordo com os livros citados acima.

3. A Bblia Sagrada: A Palavra de Deus tambm tem o poder de nos

julgar. Os profetas do AT e os
apstolos do NT frequentemente pronunciavam palavras de juzo
recebidas do Senhor. O prprio Jesus assegurou que a Sua Palavra
condenar os que o rejeitarem: E, se algum ouvir as minhas
palavras e no crer, eu no o julgo, porque Eu vim no para julgar o
mundo, mas para salvar o mundo. Quem me rejeitar a Mim e no
receber as minhas palavras j tem quem o julgue; a palavra que
tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia (Jo 12.47-48). E o
autor aos Hebreus escreve que a poderosa palavra de Deus julga
os pensamentos e intenes do corao (Hb 4.12). Noutras
palavras: os que optam por desconsiderar a Palavra de Deus,
acabaro por experiment-la como palavra de condenao.
Estes livros sero abertos diante deste trono (Ec 12.14; Mt 12.36;
Rm 2.16; Hb 4.13; Ap 20.12, segundo as suas obras), e nada ficar
encoberto (Mt 10.26; Lc 8.17).

V. OBJETIVOS DO JUZO FINAL

1. Mostrar que a justia de Deus deve ser observada e acatada por

todos, atravs de Sua Santa Palavra.

2. Punir os que rejeitaram a Cristo Jesus e sua to grande Salvao.

Os que aceitam a Cristo Jesus so automaticamente justificados
pela f diante de Deus. Todavia, aqueles que rejeitam a Sua justia,
ho de ser lanado no lago de fogo (Ap 20.15; Mt 25.41). Jamais
entraremos nos cus fiados em nossas justias, que aos olhos de
Deus no passa de trapos de imundcias (Is 64.6).

3. Destruir finalmente a personificao de todo mal. Afirma Paulo

aos irmos de Corinto que iremos julgar os anjos que
acompanharam o ungido querubim em sua estpida rebeldia
contra Deus (1 Co 6.3). Aos tais reservou o Senhor o lago de fogo
(Mt 25. 41). E, assim estar sendo destruda, de uma vez por todas
a personificao do mal. Conforme j vimos o diabo e seus anjos
sero julgados antes da instaurao do Juzo Final e ho de ser
lanado no eterno tormento.
 VI. OS FUNDAMENTOS DO JUZO FINAL

Se os falhos imperfeitos julgamento humanos tm os seus

fundamentos, o que no diremos do julgamento final que ser
efetuado pelo justssimo Deus.

A natureza justa e santa de Deus. Em sua primeira carta, Joo

oferece-nos uma das mais belas definies essenciais do Todo
Poderoso: Deus amor (1 Jo 4.8), contudo, no podemos
esquecer que Deus possui uma natureza santa e justa. Todas as
vezes que a Sua santidade ferida, sua justia reclama, de
imediato, uma reparao. Por conseguinte estes dois atributos de
Deus: justia e a santidade acham-se a fundamentar o Julgamento
Final. Neste, todos os que porfiaram em menosprezar a santidade
de Deus tero de haver perante a sua justia (Rm 2.5-10).

VII. QUAL SER O PROPSITO DO JUZO FINAL?

O propsito principal do Juzo Final ser mostrar a Soberania de

Deus e a glria do Senhor na revelao do destino final de cada
pessoa. At a data do Juzo Final, o destino de cada ser humano
est oculto, no Juzo Final esse destino ser revelado, conforme a f
que cada um teve ou no. Com a publicao dessas obras, a graa
de Deus ser magnificada na salvao do seu povo e Sua justia
exaltada na condenao de seus inimigos. O juzo final ser um
evento de publicao e execuo (Mt 10.26; Rm 2.5, 6).

Ser o dia mais cruel de todos os tempos. Tiago escreveu: Porque

o juzo sem misericrdia... (Tg 2.13a).

VIII. QUEM IR PARA A CONDENAO ETERNA

Ento, a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de

fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se algum no foi
achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lanado para dentro do
lago de fogo (Ap 20.14-15).

Depois do julgamento aqueles que no foram achados escritos seus

nomes no livro da vida foram lanados no lago de fogo, e juntos
com eles, foram tambm lanados morte e o inferno.

Quo terrvel este lugar, preparado para o Diabo e os seus

anjos. L j foram lanados o anticristo e o falso profeta (Ap
19.20); Satans, o prncipe das trevas e o enganador de todo o
mundo (Ap 20.10); a morte e o Hades sero lanados no lago de
fogo (Ap 20.14); e os homens mpios, que se recusarem ouvir a
Palavra de Deus e o Seu testemunho, e no se arrependeram das
suas obras (Ap 20.15). O terrvel lugar da eterna habitao de
Satans e dos anjos maus.
1. A morte eterna. A morte eterna tambm chamada 2 morte - Ap
2.11; 20.6, 14, 21.8; diferencia-se da 1 morte, sendo a 1 morte
temporria e fsica e a 2 morte uma separao definitiva de Deus.

A Bblia fala de trs tipos de morte. A morte fsica, que a cesso

do processo vital de um ser vive. A morte espiritual, que o estado
que se encontram as pessoas que no confessam Jesus Cristo como
Salvador pessoal (Ef 2.5), e a morte eterna, tambm conhecida
como a segunda morte, que o estado permanente de separao
de Deus, que atingira a todos que passarem pelo trono branco.

Tambm se diferencia da estado de morte espiritual no qual se

encontra o homem sem Deus, pois este poder se reverter quando
h a converso do corao, mas a morte eterna jamais poder se
reverter.
A morte eterna, um castigo eterno pelo homem ter rejeitado o
plano de salvao de Deus (Dn 12.2; Mt 25.46; Ap 20.14,15).

A Bblia quando fala sobre a Segunda morte, refere-se a uma

separao eterna de Deus, aonde o homem vai ser separado e
condenado a um juzo eterno.

No ser a religio que vai livrar o homem da condenao e do

juzo de Deus, mas sua vida de santidade, justia e fidelidade a
Palavra do Senhor a Bblia Sagrada. Talvez voc acha injusto Deus
condenar o homem, mas saiba que Ele fiel no que diz: Deus no
homem, para que minta; nem filho de homem para que se
arrependa. Porventura tem prometido, e no o far? Ou tendo
falado no o cumprir? (Nm 23.19).

A Palavra do Senhor nos mostra que Deus no voltar atrs naquilo

que pronunciou, e que tem poder para cumprir totalmente tudo
aquilo que na Sua Palavra prometeu. Ele prometeu salvar aqueles
que recebem e Jesus como seu nico e suficiente salvador e
obedecem a Sua Palavra, mas tambm prometeu condenar aqueles
que no aceitam o Evangelho da salvao: Quem crer e for
batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado (Mc
16.16).

Portanto, aqueles que andam segundo as concupiscncias da carne

no entraram no Reino dos cus (Gl 5.19-21; 1 Co 6.9-10; Ap
22.15).

1. O sofrimento ser terrvel por toda a eternidade.

O sofrimento ser terrvel e por toda a Eternidade (Ap 20.10), essa

morte de sofrimento eterno chamada na Bblia de 2 morte. Jesus
confirma na Sua Palavra E, iro estes para tormento eterno, mas
os justos, para a vida eterna (Mt 25.46). E, se atua mo te
escandalizar, corta-a: melhor para ti entrares na vida aleijado do
que, tendo duas mo, e ires para o inferno, para o fogo que nunca
se apaga; 44 Onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga
(Mc 9.43-44).

Haver vrios graus de punio. Os pecadores sero julgados

segundo as suas obras e perante este tribunal tero que
comparecer todos os pecadores desde o princpio do mundo at o
fim dos sculos. Os registros de suas obras sero abertos e lidos
para determinar o grau de castigo. De qualquer maneira ser uma
coisa horrvel ter de comparecer perante o Juiz de toda a Terra e
por Ele ser condenado.

O lago de fogo ser para todos os pecadores o lugar final de

separao de Deus. Para este lugar ser removido para sempre a
morte e o Hades. O universo ser purificado da presena de todo o
mal e a justia prevalecer na terra e no cu, que sero renovados.

Muitos ainda no sabem o que eternidade. Eternidade ser um

tempo sem relgio, ou seja, uma condenao sem fim a onde a
alma e o esprito dos pecadores sero lanados no Lago de Fogo
para o sofrimento sem fim, eterno sem volta.

Pr. Elias Ribas