El nacimiento del pensamiento moderno

Slo podemos recordar muy brevemente ac los grandes acontecimientos polticos, religiosos,
cientficos que precipitan el ocaso de la cultura medieval, preparando el nacimiento del espritu
moderno.
a) En el ao 1453, Mahoma II se toma Constantinopla: los sabios griegos emigran a Italia con
manuscritos de Platn, de Plotinio, de Aristteles: tal es el punto de partida no slo, como cada uno lo
sabe, del humanismo, de la resurreccin de la literatura antigua, pero tambin desde el punto de vista
de la filosofa que nos interesa ms especialmente, de un renacimiento del platonismo cuya influencia
va a ser en adelante tan grande como la de Aristteles.
b) La Reforma protestante viene a contestar la autoridad toda poderosa de la Iglesia de Roma: ella
hace un llamado de ello, desde el Papa a la conciencia de cada uno, de la tradicin catlica a los libros
santos. Los conflictos encarnados de las Iglesias contribuyeron a dar a la filosofa una nueva
independencia.
c) Los grandes descubrimientos se precipitan. Y pensamos no solamente, por supuesto, en el
descubrimiento de Amrica, sino sobre todo a los descubrimientos cientficos. Coprnico (1473-1543),
afirma el movimiento de la tierra alrededor del sol en su Tratado de las revoluciones de los globos
celestes. Galileo (1564-1642) confirmar esta teora y descubrir las leyes matemticas de la cada de
los cuerpos. Kpler (1571-1630) expondr en 1609 las tres leyes del movimiento de los planetas.
Andreas Vasalius crea la anatoma (1514-1564) mientras que Miguel Servet (1509-1553), es el
primero que concibe la idea de la circulacin de la sangre. Las matemticas puras progresan tambin.
En 1543, Tartaglia resolvi las ecuaciones de 3 er grado. Vite, antes que Descartes y Fermat entrev el
principio de la aplicacin del algebra a la geometra.
Si agregamos a todo esto la invencin de la escritura y la difusin de la cultura que comienza a resultar
de aquella, comprendemos la efervescencia intelectual de la poca del Renacimiento. Un nuevo apetito
de dicha y de libertad aparece en el hombre europeo. Hay que citar la doctrina panteista de Giordano
Bruno y antes de ella la filosofa de Nicols de Cues que suea con la tolerancia religiosa, de cultura
como fundamento matemtico, de transformacin del mundo por tcnicas racionales (1401-1464).
En el curso de este perodo, tres ideas matrices del pensamiento moderno comienzan a nacer o se
desarrollan:
a) La necesidad de una separacin de la teologa y de la filosofa con autonoma de la filosofa.
b) La idea que las matemticas son por excelencia la escuela de la razn rigurosa.
c) La idea del mtodo experimental y del conocimiento objetivo de los hechos de la naturaleza.
Andr Vergez, Denis Huisman. Histoire des Philosophes illustre par les textes. Paris : Nathan, 1966,
p. 114.