Apoio:

uma abordagem feminista

 Patriarcado
Prostituio:
1
O patriarcado um sistema
social, poltico e econmico,

Prostituio: uma abordagem feminista

uma abordagem feminista no qual os homens
controlam, individual e
coletivamente, o trabalho,
o corpo e a sexualidade
das mulheres. So
Apresentao valores, regras, normas e
polticas que se baseiam
A SOF atua para construir um feminismo que apresente em sua luta uma viso na suposio de que existe
integral sobre a opresso das mulheres. As formas como debatemos questes uma superioridade natural
centrais tem sido redimensionadas, inclusive para compreender e explicitar as dos homens como seres
humanos. Este sistema
conexes entre classe, raa e patriarcado no atual momento. O tema da prostituio
consagra o poder masculino,
exemplar nesse debate. engendra violncias e
excluses, e imprime ao
A reflexo sobre a prostituio exige compreender seu papel estruturante no capitalismo atual um vis
patriarcado, nas relaes econmicas e nas hierarquias entre as mulheres, marcadas extremamente sexista.
no Brasil pela desigualdade racial. Precisamos entender como a prostituio foi se Assim, capitalismo e
patriarcado se alimentam
consolidando em nossa sociedade, o que ela representa e a quem ela serve. reciprocamente e se
fortalecem mutuamente
Por que a maior parte das pessoas que esto no mercado da prostituio so para manter a grande
mulheres? Como possvel que os homens obtenham prazer de pessoas que se maioria das mulheres
encontram em uma situao explcita de inferioridade? Essas so algumas em uma situao de
inferioridade cultural,
questes importantes para o debate, em um momento em que a indstria do
desvalorizao social,
sexo movimenta bilhes de dlares em todo o mundo, combinando a desigualdade econmica,
pornografia, a prostituio e o trfico de pessoas. No Brasil, o debate acentuado invisibilidade
pela proximidade da Copa do Mundo e por propostas de regulamentao das de sua existncia e de seu
casas de prostituio, ao mesmo tempo em que a prostituio cresce nos trabalho, mercantilizao
arredores de grandes obras de desenvolvimento. de seus corpos.

Publicao da SOF Sempreviva Organizao Feminista Impresso: Pigma

Redao: Nalu Faria, Sonia Coelho, Tica Moreno Apoio para esta publicao: Fundao Heinrich Bll
Projeto grfico e diagramao: Caco Bisol www.sof.org.br
Tiragem: 1.500 mil exemplares So Paulo, dezembro de 2013
 Ana de Miguel
Prostitucin de A viso dominante
mujeres: una escuela de sobre a prostituio
desigualdad humana.
Atualmente a viso hegemnica sobre
Ana de Miguel, 2012.
a prostituio tem buscado reduzi-la a um
trabalho como outro qualquer. Esse um
dos argumentos utilizados por grupos que
defendem sua regulamentao como se Nesse debate, precisamos sempre explicitar
fosse a venda de mais um servio, realizado
pela livre escolha e o consentimento das
mulheres prostitudas.
Essa posio simplifica o que a instituio
da prostituio e a violncia cotidiana que
a envolve. O principal argumento que a
regulamentao em lei passaria a proteger
as mulheres e as livraria da marginalizao
e estigma, mesmo que os projetos foquem
explicitamente na legalizao do mercado da
prostituio e seus agentes.
Existem muitos atores envolvidos nos
sistemas de prostituio: clientes, empresrios,
cafetes e cafetinas, e at Estados. Isso
significa que a prostituio no pode ser
pensada s a partir de um comportamento
individual, mas como uma instituio que est
Prostituio: uma abordagem feminista
ancorada nas estruturas econmicas e nas
mentalidades coletivas. Mas, neste sistema, h
um sigilo sobre o papel dos homens, e sobre
as prostitutas recai o peso da estigmatizao,
desprezo e confinamento.
Cada vez mais se oculta que so as
mulheres a grande maioria das pessoas
que so prostitudas, como se a existncia
de prostituio masculina, de travestis e
transexuais, retirasse o carter patriarcal
da prostituio. A utilizao da arroba
2 (@) uma forma de ocultar o gnero da
prostituio, como por exemplo quando
se fala d@s trabalhador@s sexuais. Isso
oculta, principalmente, que a demanda por
prostituio masculina.
A prostituio como parte
das relaes patriarcais
como ponto de partida que nossa crtica
prostituio no fruto de uma viso
moralista. Ao contrrio, queremos resgatar
uma reflexo crtica e afirmar que no h
liberdade e igualdade para as mulheres
enquanto estivermos presas polaridade
imposta entre santas e putas. Ao mesmo
tempo, o modelo de sexualidade masculina
transforma os homens em demandantes de
sexo, e a prostituio aparece como
uma forma de garantir seu acesso aos corpos
das mulheres.
A filsofa espanhola Ana de Miguel prope
que a prostituio no seja definida apenas
pela troca de sexo por dinheiro, mas sim como
uma prtica atravs da qual garantido aos
homens o acesso grupal e regrado ao corpo
das mulheres. A prostituio uma prtica
acessvel, ainda que mediante uma quantia
de dinheiro. E tambm regrada, porque no
uma prtica natural nem espontnea, mas
envolve uma srie de normas conhecidas e
respeitadas, desde a localizao das mulheres
at a negociao do preo para determinado
servio. Basta perguntar em um ponto de txi
ou em um hotel para saber um local na cidade
onde encontrar prostituio.
Precisamos explicitar, ainda, que considerar
a prostituio como explorao no faz com
que consideremos as mulheres prostitudas

como indignas. Ao contrrio, consideramos que
o feminismo tem que incorporar a luta pela
superao dos preconceitos, da marginalizao
e da estigmatizao das mulheres prostitudas.
Queremos questionar o discurso
liberal sobre a prostituio, que justifica a
banalizao da sexualidade e a imposio de
novos modelos para a mesma subordinao
das mulheres. Desde uma perspectiva
feminista, acreditamos que a questo da
prostituio no pode se resumir ao grupo
de mulheres envolvidas na indstria do
sexo, mas relevante para o conjunto das
mulheres, por se tratar de um fenmeno
que legitima e reproduz um modelo de
sexualidade que patriarcal.
Por isso esta reflexo se insere na luta
para garantir uma vida sem qualquer tipo
de violncia para todas as mulheres, em
que o exerccio da nossa sexualidade esteja
livre do estigma da mercantilizao dos
nossos corpos e tambm do cerceamento e
moralismo religioso.
A prostituio
uma construo histrica
Quando o assunto a prostituio,
comum escutar que esta a mais antiga das
profisses. Essa uma forma de naturalizar a
prostituio como algo que sempre existiu
e tambm de no considerar que podemos
viver em um mundo sem prostituio. Essa
naturalizao faz com que no seja vista como
uma forma de explorao e opresso. tratada
como se fosse uma boa opo para muitas
mulheres, em diferentes pocas. Alm disso, a
prostituio geralmente apresentada como
concepo moralista
um comportamento individual, e est ligada
aquela que se baseia 3
aos esteretipos, reproduzidos por grande
na defesa e afirmao do
parte da populao, que culpam as prostitutas
que deve e o que no deve
Prostituio: uma abordagem feminista
pela existncia da prostituio, com base em
ser feito, de acordo com
uma concepo moralista .
os valores dominantes
A prostituio uma construo histrica, na sociedade, como
que foi modificada e adaptada a cada poca, por exemplo os valores
mas podemos dizer que desde o incio da famlia e de
combina aspectos da sexualidade, da comportamento. Ao
famlia, das relaes econmicas e de poder lutar pela liberdade
em cada sociedade. e autonomia das
importante destacar dois processos mulheres, o feminismo
fundamentais nas sociedades ocidentais sempre questionou
que se relacionam com as vises e posies e transgrediu o
sobre a prostituio. O primeiro o papel do moralismo, defendido
cristianismo e sua influncia na constituio sobretudo por setores
das relaes sociais e dos valores que as conservadores e
orientam. O segundo se refere s mudanas religiosos.
introduzidas pelo capitalismo, sobretudo
com a mercantilizao, a urbanizao, a
concentrao da propriedade privada e da
acumulao de um lado, e a pobreza de outro.
No Brasil, alm das relaes patriarcais,
a sociedade se estruturou a partir do
colonialismo, profundamente racista. Como
parte da escravido da populao negra e
extermnio indgena, as mulheres negras e
indgenas tiveram seus corpos com frequncia
violados pelo estupro.
Nossa histria contada como se as
indgenas se oferecessem aos brancos, e
ainda hoje o imaginrio das mulheres negras
como hiper sexualizadas muito difundido na
literatura e novelas. Estes so elementos que
marcam a imagem da brasileira como smbolo
de erotismo e sensualidade, e que tem a ver
com a viso que se constri e se vende fora do
Brasil sobre ns.
 Cristina Carrasco
Sustentabilidade da Desigualdade entre homens
vida humana: um e mulheres no capitalismo
assunto de mulheres?.
O capitalismo incorporou o patriarcado
Cristina Carrasco, 2003.
como estruturante das relaes sociais.
Para isso, aprofundou a diviso sexual do
Simone de Beauvoir
trabalho, fortalecendo uma diviso entre
O segundo sexo. Simone
uma esfera pblica e outra privada. A
de Beauvoir, publicado
primeira considerada como o lugar onde
pela primeira vez em
se d a produo e a segunda onde se
1949.
d a reproduo. Essa viso tenta reduzir
o conceito de trabalho ao que tem valor
monetrio e oculta todo o trabalho
domstico e de cuidados como central para
a sustentabilidade da vida humana . Essa viso
sobre a separao entre esferas dicotmicas
esconde a dependncia masculina e do capital
do trabalho invisvel e no reconhecido das
mulheres. Na verdade so falsas dicotomias
que caracterizam o masculino vinculado as
esferas da produo, do publico, do poltico
do mercado, da cultura e da razo. O feminino
como a reproduo, o privado, o pessoal, a
famlia, a natureza e a emoo. So valores
e viso de mundo impostos pelo grupo
Prostituio: uma abordagem feminista
dominante, e portanto no so neutras, mas
hierrquicas. (Carrasco, 2003).
A hierarquia aparece quando se valoriza e
prestigia mais os espaos e atividades
consideradas masculinas. O feminino
representado como frgil, dependente, meigo,
ftil, vinculado maternidade. J o masculino
representado como forte, viril, violento,
independente, livre. Como nos mostrou
Simone de Beauvoir, a prpria noo de
feminilidade foi sendo inventada e definida
4 pelos homens, com uma inteno de auto-
limitao das mulheres. Ela argumentava que
as mulheres tinham que se adequar aos ideais
e interesses masculinos, e que o modelo de
feminilidade as convertia em objetos e presas.
O principal mecanismo de justificativa
para a definio do masculino e feminino a
naturalizao dessa construo como parte de
uma suposta essncia masculina e feminina.
Ao fazer parecer que parte da natureza,
a ideologia dominante trata as relaes de
desigualdade entre homens e mulheres como
diferenas que se complementam.
Na consolidao do capitalismo
patriarcal, a famlia se transformou,
passando do modelo de famlia extensa
para a mononuclear de pai, me e filhos.
A monogamia continuou sendo uma
caracterstica fundamental, seja para
a transmisso da herana, no caso da
burguesia, e de reproduo da fora de
trabalho, no caso da classe trabalhadora.
Um dos elementos que estruturou esse
modelo de famlia foi a imposio da
heterossexualidade como norma obrigatria.
Ou seja, para esse ideal de famlia existe um
modelo de sexualidade que considerado
padro, e que hierarquiza e normatiza.
O lugar da prostituio
no capitalismo patriarcal
Sabemos que o patriarcado se estrutura
a partir do controle dos homens, individual e
coletivamente, sobre o trabalho, o corpo e a
sexualidade das mulheres. A prostituio se
insere nesses trs tipos de controle e h uma
ideologia que legitima sua prtica.
A sexualidade foi um terreno a partir do
qual se desenvolveu o controle do corpo
das mulheres vinculado a necessidade de se
adequar ao modelo de famlia centrado no
poder masculino, mas tambm ao tipo de
trabalho determinado para as mulheres.
Um elemento central no modelo de
sexualidade sua construo a partir de uma
dupla moral. Durante muito tempo, houve a
exigncia de virgindade das mulheres at o
casamento, quando deveriam ser fiis. controlam boa parte do que as mulheres
J os homens eram incentivados a ter
mltiplas experincias.
Uma vez mais, a naturalizao marca a
viso sobre a sexualidade, como se fosse
determinada biologicamente. A sexualidade
masculina viril, e os homens teriam um
desejo insacivel, enquanto as mulheres tem
sua sexualidade marcada pela passividade,
vinculada mais reproduo que ao prazer.
A hipocrisia dessa dupla moral sempre tratou
a prostituio como algo necessrio para
preservar a virgindade das moas de famlia
e garantir a satisfao dos desejos insaciveis
dos homens casados.
Na formao do capitalismo, as relaes
de trabalho foram assalariadas, mas tambm
se consolidou a noo de um ideal de famlia
baseada em um homem provedor. Por
isso, as mulheres deveriam conseguir um
casamento, e a prostituio, nas mais variadas
modalidades, era uma sada para mulheres
que no estavam casadas.
Na famlia, h um controle dos homens
sobre as mulheres que se d a partir da
sexualidade. Ele teve como ncora as restries
que as mulheres encontram para ter
autonomia econmica, que antes era ainda
mais limitada que nos dias de hoje. A presso
para o casamento e dedicao para a famlia
era constante entre as mulheres que foram
5
incorporadas pela revoluo industrial,
inclusive porque houve uma disputa com os
Prostituio: uma abordagem feminista
homens trabalhadores. Eles consideravam a
presena das mulheres nas fbricas
uma concorrncia que ameaava seus
postos de trabalho.
O que se oculta que so os homens que
prostitudas recebem. Ou seja, alm da
demanda por sexo, um grupo de homens
organiza a prostituio e se apropria de grande
parte do que as mulheres recebem. O mesmo
se d no casamento, onde a contribuio
econmica das mulheres invisibilizada.
So mecanismos utilizados para parecer que
os homens so os provedores, no caso do
casamento. E um mecanismo de controle e
explorao, no caso da prostituio. Mas o
objetivo por trs dessa lgica sempre que as
mulheres no tenham autonomia.
A prostituio sempre envolveu
uma diversidade de situaes, e mesmo
de hierarquias entre as mulheres. Essa
diversidade responde tambm s diferenas
e desigualdades de classe e raa, alm
das relaes de poder existentes em cada
momento. Ao longo da histria, a instituio
da prostituio cumpriu funes de
manuteno do modelo de sexualidade, de
famlia, dos papis ideolgicos.
A prostituio tambm faz parte da
construo de representaes para controlar e
julgar as mulheres a partir de sua sexualidade
como honradas ou no, para definir punies,
estigmatizar e dividir as mulheres. Um dos
mecanismos utilizados foi a marginalizao e
a construo de muitos esteretipos onde as
 A sexualidade uma
construo social prostitutas foram vinculadas ao imoral e ao
Esse debate foi indecente. O estigma de puta usado no s
apresentado em para mulheres que exercem a prostituio,
Sexualidade e gnero: mas tambm para as que se rebelam contra a
uma abordagem moral conservadora e aquelas que cresceu essa resistncia, assim como a
feminista. Nalu Faria, esto fora do modelo de feminilidade
1998. considerado adequado.
Mas a prostituio tambm cumpre um
papel econmico, seja como um negcio
mundial, seja no controle cotidiano por
cafetes e cafetinas. A ideia de que as
mulheres em situao de prostituio ficam
com parte significativa do dinheiro falsa.
O esquema da prostituio diverso, mas
na maioria das vezes as mulheres precisam
pagar aluguel de quarto, lenol, produtos,
roupas e adereos, alm de comisses e
segurana. Revelar estes fluxos importante
para se conhecer os circuitos da prostituio.
importante compreender que existe uma
institucionalidade, muitas vezes ocultada, na
prostituio, envolvendo hierarquia, relao
com a polcia e outros agentes, e tambm
com o trfico de drogas.
Prostituio: uma abordagem feminista
Sexualidade
O fato de que vivemos em uma sociedade
patriarcal faz com que as ideias e prticas
dominantes sejam definidas pelos homens
que detm o poder. Isso significa inclusive
que os discursos sobre o que ser mulher so
construdos a partir da ideologia patriarcal.
As mulheres introjetam essas percepes
que marcam sua subjetividade e identidade
pessoal e a prpria personalidade. Por outro
6 lado, quando falamos que h uma prtica
hegemnica estamos justamente afirmando
que tambm h resistncia e, quanto mais
conhecemos a histria, mais sabemos que isso
ocorre h muitos sculos de diversas maneiras.
Em nossa poca histrica, com o feminismo,
desconstruo desses discursos e emergncia
de novas prticas.
Para discutir a relao entre sexualidade
e a prostituio precisamos resgatar que as
prticas sexuais no so parte de uma natureza
sexual masculina e feminina. A sexualidade
uma construo social, e o que vivemos hoje
diferente do que as pessoas viveram em outros
momentos da histria.
Ao longo das nossas vidas, a relao com
o corpo e a sexualidade estimulada de
forma diferente para os meninos e as meninas.
Enquanto os meninos desde pequenos so
estimulados ao desejo, a falar sobre sexo e a
tocar o prprio corpo, as meninas so inibidas,
a descoberta do corpo reprimida e at entre
as mulheres adultas a masturbao continua
sendo um tabu.
claro que existe uma diferena entre a
vivncia da sexualidade de acordo com cada
gerao. Muitas mulheres que nasceram na
primeira metade do sculo passado passaram
toda sua vida mantendo relaes sexuais
foradas, por obrigao, para servir ao marido.
Ainda hoje elas so estimuladas a agradar aos
homens e, em geral, aparece pouco a satisfao
de seu prprio desejo. As revistas femininas
so exemplares nesse sentido: em todas as
edies vemos manuais sobre como satisfazer
os desejos do parceiro. Por isso, ainda comum
que realizem prticas sexuais que no desejam,
para no serem consideradas inadequadas.
Muitas vezes, elas tm relaes sexuais sem

querer, porque o seu no desconsiderado.
Isso se expressa no ditado machista: no
existe mulher difcil, e sim a mal cantada. Para
as adultas casadas, o sexo visto como uma
necessidade para se conservar o casamento,
para que os homens no busquem mulheres
l fora. Para as jovens solteiras, ainda h a
vergonha de admitir o desejo, de se falar das
vontades, so cheias de dvidas, mas tambm
de razes e certezas de que querem ter direito
a sentir prazer.
A ideologia dominante utiliza a ideia de
uma natureza sexual dos homens oposta
das mulheres para justificar o modelo de
sexualidade e ocultar que uma construo
social. Dessa forma justifica uma construo do
desejo das mulheres subordinado aos homens
e coloca a heterossexualidade como a nica
forma de viver a sexualidade.
Esse modelo nega a expresso da
diversidade, uma vez que ele se baseia na
imposio de uma norma rgida. Discrimina,
pune e estigmatiza todas e todos que
transgridem tais normas. A intolerncia
com a sexualidade lsbica maior, pois essa
sociedade ainda mais reacionria com a
transgresso feminina e a expresso de seu
desejo sexual.
Entre o perigo
e o prazer
J afirmamos que os estudos histricos
nos mostram que, em muitos momentos
houve uma disputa em torno do modelo
hegemnico. Em alguns perodos, prevaleceu
um discurso mais liberal e, em outros, sejam eles quem tomem a iniciativa, pois,
mais conservador.
Carol Vance
Sabemos tambm que por mais que
El placer y el peligro. 7
haja a imposio de um modelo repressor
Carol Vance, 1989.
sobre as mulheres, nem todas vivem a
Prostituio: uma abordagem feminista
sexualidade dessa forma. Carol Vance tem uma
formulao que fala da experincia e vivncia
das mulheres a partir de uma tenso entre
o perigo e prazer. Ela diz que a sexualidade
um terreno que coloca as mulheres nessa
tenso entre o perigo e o prazer, por ser
uma experincia que contm ao mesmo
tempo alegria e prazer, mas tambm tristeza
e humilhao. No uma experincia
marcada somente pela subordinao ao
poder masculino, mas tambm no uma
experincia de completa satisfao.
Os perigos que as mulheres enfrentam so
externos e internos. Como perigos externos
destacamos a violncia sexista (agresses,
estupros, assdio sexual), as diferentes formas
de prepotncia masculina de muitos homens,
a exigncia de prticas sexuais no desejadas
pelas mulheres. Entre os perigos internos
destacamos a interiorizaro que as mulheres
fazem da feminilidade tradicional, que
contribui para que vivam a sexualidade como
algo perigoso, que traz o medo de viver os
prprios desejos, medo de perder os
limites do corpo, medo que suas fantasias no
sejam adequadas.
Essa formulao tambm nos permite
analisar as ambiguidades vividas pelas
mulheres. A formao da identidade feminina
a partir da polarizao entre santas e putas
coloca as mulheres em permanente tenso.
Elas tm que agradar aos homens, serem
sedutoras, mas de forma indireta, para que
caso contrrio, elas ultrapassam a fronteira
 Misoginia
das santas. E, ao mesmo tempo, permanece
A misoginia uma
essa ideia de que as mulheres precisam de um
forma extrema de
homem para serem completas. Dessa forma,
machismo. o dio e
a imposio de uma subjetividade que nega
a averso s mulheres,
a autonomia e a legitimidade de seus desejos,
uma ideologia e prtica
na medida em que eles so atrelados a ser e
que deprecia as mulheres
estar para o outro e no para si.
como sexo e tudo o que
considerado feminino.
Banalizao da
sexualidade feminina
Hoje, visvel que h uma banalizao acaso, essas so as mesmas caractersticas
da sexualidade feminina, exposta
incansavelmente pelos meios de comunicao
de massa, pela publicidade, ou abordada de
forma pouco respeitosa em diversos mbitos
da sociedade. Dessa forma, a sexualidade
tambm passa a ser apresentada como uma
mercadoria disponvel.
Essa banalizao traz consigo uma
padronizao no exerccio da sexualidade,
impondo um padro aceitvel de como cada
um e cada uma deve vivenciar a sua, e uma
constante vigilncia e controle sobre ela,
demonstrando que, assim como objetos ou
Prostituio: uma abordagem feminista
mercadorias, no plano do sexo tambm as
mulheres devem ser vistas como disponveis e
pertencentes aos homens.
Dentro desse modelo, a cultura dominante
estimula as mulheres a alterarem seu
comportamento sexual de acordo com as
novas exigncias masculinas. Nos ltimos
anos se construiu um discurso de que, na
intimidade de um casal, toda mulher pode ser
puta. Isso evidencia uma vez mais quais so
as representaes da sexualidade e como ela
8
est vinculada ideologia patriarcal e no ao
erotismo segundo o desejo de cada uma.
Atualmente, em nome de uma suposta
liberao das mulheres, h uma permanente
presso para que estejam sempre disponveis.
Evidentemente isso tem a ver com o fato
de que as mulheres romperam fronteiras e
esto no mundo pblico. Pois, muitas vezes,
s o fato de sarem sozinhas faz com que se
considere que esto disponveis para serem
cantadas. E, se as mulheres questionam ou
respondem, so consideradas moralistas,
puritanas, reprimidas, lsbicas. No por
atribudas s feministas. Ou seja, existe hoje
um discurso de liberao da sexualidade,
mas que permanece dentro das normas da
sexualidade masculina.
Na questo da prostituio, um dos
elementos que nos assusta como a
misoginia funciona para que inclusive as
famlias participem na venda de suas filhas.
So conhecidos, mesmo na histria recente,
casos de que os pais expulsam suas filhas
de casa porque perderam a virgindade
ou que empurram as filhas para relaes
economicamente consideradas interessantes.
Um dado permanente o grande nmero
de mulheres que sofreram abusos sexuais ou
estupros e so prostitudas. Todas sabemos
o que significa para a autoestima de uma
menina ser estuprada ou abusada por um
familiar. Mas devemos lembrar que, alm
desses casos, muito comum que a vivncia
das meninas seja de humilhao, de maus
tratos, de aluses a sua sexualidade, assdios,
sempre com a ameaa que poder ser ou ser
uma puta. Ou seja, permanente na vida das
mulheres o julgamento a partir da classificao
como santa ou puta.

Outro elemento fundamental a ser
considerado que quase a totalidade das
mulheres chegam a prostituio atravs de
algum que atua como agente, muitas vezes
seu prprio namorado ou companheiro. A
entrada na prostituio est marcada pelas
relaes de poder patriarcais e pelo que
chamamos de instituio da prostituio.
Em geral, so prostitudas quando ainda so
adolescentes ou mesmo crianas.
O que mudou com
a revoluo sexual?
Um olhar sobre a prostituio em
diferentes perodos e sociedades mostra que,
assim como todos os processos sociais, seu
desenvolvimento tem uma trajetria que Inglaterra e nos Estados Unidos, reivindicando
no linear.
At os anos 1960, a prostituio tinha
como uma de suas justificativas o modelo
de sexualidade tradicional e a exigncia de
virgindade das mulheres. Evidentemente esse
apenas um discurso de legitimao que no
corresponde realidade. Tambm parte dessa
histria o fato de que muitos homens casados
continuassem como prostituidores fora de suas
casas, sob a viso de que o casamento era para
a reproduo e as esposas assexuadas. Assim
como o fato comum no Brasil, e tambm em
tantos outros pases, de que muitos homens
mantinham mais de uma famlia.
A revoluo sexual questionou parte
da hipocrisia da dupla moral, mas como
apontam algumas feministas, como Kate
Millett , uma carga misgina foi mantida, assim
como no se questionou a sexualidade
masculina tradicional.
Revoluo sexual
A revoluo sexual inaugurou novas
O perodo entre os 9
normas para a sexualidade, afirmando que
anos 1960 e 1970 foi
sexo bom e que bom ter relaes sexuais
conhecido como uma
Prostituio: uma abordagem feminista
com muitas pessoas. Isso seria moderno,
poca de liberao
transgressor e anti-sistmico. Da que surgiu
sexual, que desafiou
uma ideia, que prevalece ainda hoje, de que
cdigos tradicionais
qualquer crtica relacionada a sexo repressora
de comportamento
e conservadora. Mas havia tambm uma ideia
relacionados a
de que, com a revoluo sexual, a prostituio
sexualidade humana
se tornaria algo residual.
e comportamentos
Em um momento que se quebrou
interpessoais. O sexo
uma parte dos tabus da sexualidade,
alm das relaes
principalmente o da virgindade, o debate
heterossexuais e
sobre a livre escolha e o consentimento na
monogmicas passou
prostituio passou a ganhar espao.
a ter mais aceitao.
Nos anos 1970, teve incio a organizao
No caso das mulheres,
de grupos de prostitutas, inicialmente na
o advento da plula
anticoncepcional abriu
o reconhecimento da prostituio como
possibilidades de um
uma profisso.
maior controle sobre o
importante assinalar que em alguns
nmero de filhos e foi
pases europeus houve um declnio do
tambm um momento de
nmero de mulheres em situao de
grande questionamento
prostituio, resultado dos avanos em relao
do tabu da virgindade.
a luta por igualdade e das polticas de bem
estar social. Mas a demanda masculina pela
Kate Millett
prostituio no teve o mesmo declnio.
A poltica sexual. Kate
Essa informao muito importante
Millett, 1970
para a reflexo sobre as condies de vida
das mulheres e as desigualdades nos pases,
e sua relao com a entrada de meninas
Amelia Valcarcel
La prostitucin es un
e mulheres na prostituio. Para a filsofa
modo de vida deseable?
espanhola Amlia Varcacel , a vulnerabilidade, a
Amelia Valcarcel, 2007.
pobreza e a marginalizao so as causas da
prostituio, e no as suas consequncias. Ela
afirma que na Espanha, especialmente antes
da crise, o negcio da prostituio s era
sustentvel porque cerca de 90% das mulheres
 Carole Pateman
prostitudas naquele pas era imigrante. Esse
O contrato sexual.
dado se relaciona ao fluxo migratrio dos pases
Carole Pateman, 1988.
do sul e do leste para os pases da Europa.
preciso considerar que parte significativa das
Tatiana Felix
migrantes se encontra em situao irregular em
Relatrios revelam
um contexto de xenofobia, o que aumenta a
nmeros, origem e
sua vulnerabilidade. Alm disso, a prostituio
destino do Trfico de
nos pases da Europa tambm est muito
Pessoas na Europa.
relacionada com o trfico de mulheres.
http://migre.me/cXFE0
Na Europa , existem cerca de 140 mil
mulheres vtimas do trfico de pessoas para
o mercado do sexo e, a cada ano, so 70 mil
novas vtimas da indstria do sexo. A estimativa
que estas mulheres realizem em torno de
50 milhes de programas sexuais ao ano,
representando a movimentao de cerca de
2,5 bilhes de euros. Estimativas internacionais
apontam que 40 milhes e pessoas se
prostituem em todo o mundo, sendo que 75%
so mulheres na faixa etria dos 13 aos 25 anos
e, 90% ligadas a cafetes.
Mercantilizao e controle
do corpo das mulheres
Prostituio: uma abordagem feminista
O controle do corpo das mulheres mais
complexo hoje, quando imagens opostas do
corpo, coberto por uma burca ou do corpo nu,
podem ter o mesmo sentido opressor.
Uma viso liberal da bandeira nosso corpo
nos pertence de que as mulheres podem
dispor de seu corpo mesmo para vend-lo na
prostituio. O discurso feminista sobre a
autonomia das mulheres cooptado pelo
sistema e convertido em meu corpo meu
negcio, em uma clara transformao do corpo
10 em coisa, em objeto que pode indiscutvel da economia moderna. Em uma
ser comercializado.
Essa viso est muito associada a de que
a prostituio um trabalho como outro
qualquer. Mas apesar de ser uma fonte de
sustentao econmica para quem est na
prostituio, h diferenas em alguns aspectos
significativos do contrato de trabalho. A
cientista poltica Carole Pateman afirma que
um cliente do sexo masculino que participa
do contrato de prostituio e no um patro.
Os servios de uma prostituta no podem ser
prestados a no ser que ela esteja presente; a
propriedade na pessoa, diferentemente das
propriedades materiais, no podem ser separadas
do seu dono. O capitalista no tem um interesse
intrnseco no corpo e no ser do trabalhador ou,
pelo menos, no o mesmo tipo de interesse que o
homem que participa do contrato da prostituio.
O patro est interessado no lucro. Os homens
que participam do contrato da prostituio tem
um nico interesse: a prostituta e seu corpo. Na
prostituio o corpo da mulher e o acesso sexual
ao seu corpo so os objetos do contrato. Ter
corpos venda no mercado, enquanto corpos,
muito parecido com a escravido.
Quando os corpos das mulheres esto
venda como mercadorias no mercado
capitalista, se reafirma mais uma vez, e
publicamente, a fora do patriarcado. Isso
porque h um reconhecimento dos homens
como senhores sexuais das mulheres, todos os
homens sobre todas as mulheres e isso que
est errado com a prostituio.
No neoliberalismo, a banalizao da
prostituio foi ampliada. A lgica consumista
invade todas as esferas da nossa vida, e at
o sexo mercantilizado tornou-se um dado
lgica individualista, as relaes de dominao

so negadas e excludas das formas de
violncia contra as mulheres. Alm disso, a
diversidade cada vez maior das pessoas em
prostitudas por vezes oculta este lugar da
instituio prostituio na sociedade patriarcal
que privilegia os homens. Estes, seguem sendo
a maioria esmagadora dos clientes, mesmo
quando se trata da prostituio de rapazes
ou de travestis. A indstria do sexo continua
manipulando a sexualidade para encorajar
a demanda, seja pela pornografia ou pelo
turismo sexual.
Propostas de regulamentao em
um contexto de precarizao do trabalho
Outro marco para a reflexo,
principalmente a partir dos anos 1990, foi
a epidemia da AIDS e a responsabilizao
que recaiu sobre as mulheres em situao
de prostituio. A estratgia utilizada por
organismos internacionais, como o Banco
Mundial, foi atuar a partir das mulheres
prostitudas para conter a epidemia,
transformando-as em agentes de sade.
Esse dado bastante relevante. Nos pases
do sul, sob o neoliberalismo e reduo das
polticas sociais, o Banco Mundial definiu
que seu financiamento teria que passar pelas
ONGs e foram criadas vrias organizaes
de prostitutas que, em geral, se tornaram a
base social de defesa da regulamentao das
prostituio em nossos pases.
Em muitos pases da Amrica Latina e
do Caribe, foi no processo de precarizao
de direitos que se colocou o debate da
regulamentao da prostituio. Realmente
soava estranho que, em pleno processo de
Amsterd
desmantelamento dos direitos conquistados,
Por que nem 11
no tema da prostituio se falava na garantia de
Amsterd quer as
direitos, o que evidentemente era uma falcia.
casas de prostituio
Prostituio: uma abordagem feminista
legalizadas?. Post no
Experincias de blog da MMM.
outros pases
necessrio ainda pesquisar e divulgar
informaes sobre como esto e como vivem
as mulheres em situao de prostituio
no nosso pas, nos pases que legalizaram a
prostituio e naqueles que adotaram polticas
abolicionistas.
Em Amsterd, na Holanda, o argumento
para legalizao da prostituio era: para tornar
as coisas mais seguras para todos. Tornar esse
um trabalho como outro qualquer. Resultado:
Em vez de proporcionar uma maior proteo
para as mulheres, a legalizao simplesmente
expandiu o mercado. Ao invs de terem
adquirido direitos no local de trabalho, as
mulheres prostitudas descobriram que os
cafetes eram to brutais quanto sempre
foram. O sindicato financiado pelo governo
e criado para proteg-las tem sido evitado
pela grande maioria das mulheres, que
permanecem assustadas demais para reclamar.
Os abusos sofridos pelas mulheres so
agora chamados de risco ocupacional, da
mesma forma que uma pedra que cai no p
de um pedreiro. O turismo sexual cresceu
mais rpido, em Amsterd, do que o turismo
regular: como a cidade se tornou o local
de prostituio da Europa, mulheres so
importadas por traficantes da frica, Europa
do Leste e sia, de modo a suprir a demanda.
Em outras palavras, os cafetes permaneceram,
mas tornaram-se legtimos a violncia ainda
 Estado de Bem-Estar Social
prevalecente, mas se tornou mera parte do
O Estado de Bem-Estar
trabalho e o trfico aumentou. Suporte para
Social se refere a
que as mulheres deixem a prostituio quase
experincia de pases que
inexistente. A obscuridade inata do trabalho
ampliaram os direitos
no foi desmanchada pela beno legal.
de cidadania e polticas
Na Alemanha, a prostituio foi legalizada
universais em um
em 2002.
momento que o Estado
Os dados apontam que o negcio do
assumiu um papel de
provedor de direitos e
sexo movimenta anualmente 14,5 bilhes
de euros naquele pas e, mesmo com a
regulador da economia.
regulamentao, no h estatsticas oficiais
Em alguns pases da
sobre a prostituio. A estimativa de que
Europa, como a Sucia,
atualmente existam entre 200 mil e 400 mil
esse foi um momento de
mulheres vivendo da prostituio. Apesar
ampliao de polticas de
de a legislao alem reconhecer direitos
igualdade entre homens e
trabalhistas e previdncia social para as
mulheres, que ampliaram
mulheres em situao de prostituio, apenas
o compartilhamento do
44 pessoas incluindo quatro homens esto
trabalho de homens e
registradas como prostitutas na Agncia
mulheres.
Federal de Emprego.
O pas se tornou um destino de turismo
sexual. Foram construdos mega-bordis, nos
quais mais de 90% das mulheres prostitudas
so estrangeiras (a maioria romena e blgara).
Na Sucia, a prostituio considerada
Prostituio: uma abordagem feminista
uma violncia contra as mulheres. Esse
um dos pases considerados abolicionistas,
onde o cliente da prostituio penalizado.
L foi desenvolvido um modelo que oferece
polticas de apoio para as mulheres que
desejam sair da prostituio, alm de
campanhas educativas sobre o tema. De
acordo com o governo sueco, desde 1999,
quando se adotou a legislao atual, se
reduziu pela metade o nmero de pessoas em
situao de prostituio.
12 Na Noruega, a legislao tambm
abolicionista. L, inclusive os noruegueses
que consomem servios sexuais fora do pas
so penalizados, como forma de combater
tambm o turismo sexual.
Outro aspecto comum nos dois pases
que a populao demonstra um apoio
significativo a essas medidas. Vale lembrar,
tambm, que esses pases tiveram grandes
avanos em polticas de igualdade sob o
Estado de Bem Estar Social.
Na Frana, aps ouvir depoimentos de
muitas mulheres prostitudas, uma comisso
parlamentar composta por membros da
delegao em defesa dos direitos das
mulheres, props um projeto contra a
explorao da prostituio, inclusive com
a penalizao dos clientes. O projeto foi
aprovado na Cmara e agora segue para o
senado francs.
Cenrios da prostituio no Brasil:
grandes obras
Vemos no territrio brasileiro um
grande aumento da prostituio nas reas
de minerao, da construo de usinas
hidreltricas ou nas obras da Copa do Mundo.
Em uma lgica desenvolvimentista que reduz
o desenvolvimento ao crescimento ilimitado, o
corpo das mulheres amortece os impactos da
superexplorao do trabalho e da destruio
do territrio.
A relao entre a prostituio e o
desenvolvimento de atividades econmicas
vinculadas obras de infra-estrutura e
minerao no Brasil no novidade. Os anos
1980 e 90 foram marcados por grandes
movimentos migratrios, na regio norte do
Brasil, motivadas por projetos de infra-estrutura,
de minerao e da corrida pelo ouro. O
mercado da prostituio, nestes locais, se
desenvolveu acompanhando os fluxos
migratrios, aumentando e diminuindo de
acordo com o ritmo das obras e aumentou com o incio da construo da usina
da garimpagem.
Por ser um negcio realizado s margens
da lei, tanto os nmeros quanto a dinmica
desta indstria so apenas aproximaes. Mas
as conexes com as grandes obras so visveis
e aparecem constantemente em matrias
jornalsticas, a partir das quais recolhemos
elementos que contribuem para nossa reflexo.
Na estrada interocenica, que foi financiada
pelo BNDES para facilitar a circulao
de mercadorias entre o Brasil e o Peru, a
concentrao de garimpeiros envolvidos na
corrida se d ao mesmo tempo em que a
concentrao de jovens que trabalham em
cerca de 400 casas de prostituio clandestinas.
Em 2011, cerca de 300 mulheres (sendo pelo
menos 7 menores de idade) foram resgatadas
de uma situao de explorao sexual nesta
regio peruana. Elas foram atradas por ofertas
de trabalho no comrcio e em servios
domsticos, mas acabaram foradas a se
prostituir.
Outro exemplo conhecido das reportagens
sobre o tema a construo das hidreltricas
Jirau e Santo Antonio, financiadas pelo PAC. As
duas construes somam 35 mil trabalhadores
empregados, em sua maioria homens. H
alguns quilmetros, Jaci-Paran um pequeno
vilarejo que tem mais casas de prostituio que
mercados, padarias e farmcias. As mulheres
que atuam como prostitutas nestes locais
vieram, em sua maioria, de outros estados.
A maioria de Sapezal, no Mato Grosso, mas
tambm do Acre, Maranho e de outras
13
partes de Rondnia.
A situao no diferente em Altamira, no
Prostituio: uma abordagem feminista
Par, onde o nmero de casas de prostituio
de Belo Monte e a conseqente ampliao
dos moradores da regio. Em abril de 2012,
pelo menos 8 novas casas de prostituio
foram identificadas pela Agncia Brasil, e
o discurso sobre a situao das prostitutas
e dos clientes semelhante. A maioria das
mulheres de outras regies do estado,
como Santarm, e tem como objetivo juntar
dinheiro, mas tambm conseguir emprego
na usina. J o perfil dos clientes composto,
majoritariamente, pelos trabalhadores da usina
que se mostram carentes e em busca de
prazer rpido para aliviar o peso do trabalho
intenso na construo.
Turismo sexual
e grandes eventos
A inaugurao do primeiro estdio pronto
para a Copa do Mundo, o Castelo, em Fortaleza
(CE), foi marcada pelas denncias da explorao
sexual de menores, em um contexto de extrema
pobreza. Reportagens relataram casos de
programas em troca de um prato de comida ou
10 reais e, ainda, em troca de acesso drogas,
como o crack. A rede da prostituio e do trfico
de drogas caminham juntas, e o poder pblico
que investiu bilhes para a construo do
estdio, no investe o suficiente no combate
explorao sexual e na garantia de condies de
vida dignas para a populao do entorno, que
no tem o direito a sade, moradia, alimentao
e educao assegurados.
 Com a proximidade da Copa do Mundo,
est colocado o desafio de posicionar este
debate no apenas a partir da constatao
de que, por ser um perodo com muitos
turistas homens, haver uma demanda
maior pela prostituio. Este um fato, mas,
muitas vezes, justamente o argumento
para se regulamentar a prostituio, para
que se realize em espaos seguros. Mas essa
segurana est voltada aos clientes.
Um dos caminhos para enfrentar o
debate da Copa do Mundo o de visibilizar
os circuitos estabelecidos da prostituio, de
modo a explicitar que o funcionamento do
turismo no Brasil tem a prostituio como um
pressuposto e uma base de movimentao
de bilhes de reais. Legitimar esta prtica, sem
questionar o papel dos homens, do capital e
do Estado, uma armadilha cuja consequncia
o reforo da opresso das mulheres.
Existe um imaginrio social construdo
sobre a imagem de cidades como Fortaleza,
mas tambm em outras do Nordeste, como
locais com uma base ertica muito forte,
combinadas com um suposto apelo extico
Prostituio: uma abordagem feminista
das brasileiras que atrai os turistas.
A realidade no entorno do Castelo mostra
um retrato distinto ao que se quer traar para
a realizao da Copa do Mundo, que se baseia
na glamourizao da prostituio. Somada
situao de desigualdade e pobreza, as
meninas pobres viram alvo fcil das redes de
aliciadores. Mas, no apenas a pobreza que
leva a essa circunstncia. Chama a ateno
o fato de que muitas meninas afirmam ter
no horizonte a expectativa de conhecer um
14 homem estrangeiro que as tirem de sua
realidade. Isso demonstra, por um lado, que
a realidade da vida destas meninas no
satisfatria e por isso querem ir para longe e,
por outro lado, que no figura no horizonte
delas a perspectiva de construir suas vidas com
base na autonomia, reforando um modelo de
mulheres dependentes dos homens.
Trfico
de mulheres
O trfico de pessoas em geral, e de
mulheres em particular, uma das expresses
mais fortes da transformao de seres
humanos em mercadoria. No caso do trfico
de mulheres para a indstria do sexo, fica
evidente que existe uma combinao entre a
lgica capitalista e a lgica patriarcal. Isso
porque este trfico gera cada vez mais lucros
para quem o dirige, ao mesmo tempo que
nos locais de destino das mulheres traficadas
homens se beneficiam desta
mfia, financiando-a.
Os dados da PESTRAF (Pesquisa sobre
trfico de mulheres, crianas e adolescentes)
indicam a existncia 241 rotas de Trafico
Interno e Internacional de crianas e
adolescentes e mulheres para fins de
explorao sexual, sendo que os principais
destinos so Europa (Espanha, Holanda, Itlia
e Portugal), passando pela America Latina
(Paraguai, Suriname, Venezuela e Republica
Dominicana). O Brasil tambm pais de
destino para pessoas traficadas da Nigria,
China, Coria, Bolvia , Peru e Paraguai.
A Pestraf demonstra que o trfico de
mulheres, crianas e adolescentes para
a explorao sexual um fenmeno em
expanso. Com a identificao das rotas do
trfico, no Brasil, a pesquisa demonstra que
existe uma relao concreta entre a pobreza
das regies e as rotas. O perfil dos aliciadores
composto majoritariamente por homens,
ainda que tambm haja participao de
mulheres (41%). As brasileiras esto entre
as maiores vtimas do trfico de pessoas
para a explorao sexual, especialmente
as jovens, entre 18 e 21 anos, solteiras e
com baixa escolaridade. Muitas tm filhos
e exercem atividades relativas a prestao
de servios domsticos ou ao comrcio. O
aliciamento dessas vtimas geralmente ocorre
por meio de promessas de emprego, na rea
domstica, para ser danarina ou modelo por
remuneraes maiores.
Os motivos que impedem as mulheres
de denunciar a situao so muitos, entre
eles est o medo, j que o uso da violncia
(estupro, surras) e a ameaa contra a famlia
comum. Alm disso, a vergonha, j que muitas
mulheres que acabam em situaes de trfico
migram sabendo que vo se prostituir. O que
no dito que elas tero seus passaportes
confiscados, que sero obrigadas a cumprir
uma carga horria extensa e intensa e que,
para suport-la, sero induzidas ao uso de
drogas, como lcool e cocana.
H um crescimento do setor do turismo
e da indstria do entretenimento vinculado
indstria do sexo. Em muitos lugares, estes
setores so considerados uma estratgia
de desenvolvimento. Instituies como o
Banco Mundial concebem o turismo como
meio de obter crescimento econmico em
pases pobres, concedendo emprstimos
para o desenvolvimento deste setor.
Assim, eles contribuem para a criao de
um marco institucional mais amplo que
15
inclui a indstria do entretenimento que,
indiretamente, fomenta o comrcio sexual.
Prostituio: uma abordagem feminista
No caso da Costa Rica, recomendada como
exemplo a ser seguido pelos negcios verdes,
diversas florestas foram convertidas em
reas de preservao e o deslocamento das
comunidades empurrou as mulheres para a
prostituio e o turismo sexual.
As mulheres que esto na indstria do sexo
se tornam um fator crucial para impulsionar
a indstria do entretenimento e do turismo,
gerando lucros para as empresas e divisas
para os governos. Estas conexes so
estruturais e no apenas um efeito colateral
do desenvolvimento econmico. Em
algumas cidades brasileiras, o turismo um
dos principais setores econmicos.
A quem serve a regulamentao
da prostituio?
Est em debate no Brasil, mais uma vez, a
regulamentao da prostituio.
O que estava, e continua, em jogo nas
propostas de regulamentao da prostituio
a legalizao dos cafetes e empresrios
do sexo. Haja visto que o antigo projeto de
lei, proposto por Fernando Gabeira, e o atual
projeto de Jean Wyllys, no visam assegurar
direitos para as mulheres nem formas de
transformar sua realidade, como analisaremos
mais adiante. O projeto de lei atual contm
apenas seis artigos. Entre os principais temas
de debate, destacamos:
o projeto diferencia explorao
sexual de prostituio. O projeto considera
explorao quando no houver pagamento
 do servio sexual, quando a prostituio for
forada, mediante grave ameaa ou violncia,
ou quando uma terceira pessoa apreender
entre 50% e 100% do valor do programa. Na
prtica, essa categorizao legaliza o cafeto
como essa terceira pessoa que apreende at
50% do valor do programa, deturpando a ideia
de explorao sexual.
Ao separar a prostituio da explorao
sexual, o servio sexual livre do servio sexual
forado, h uma inteno de legitimar a
prostituio como um servio que pode ser
comercializado, e o discurso da profisso
do sexo passa a ser um disfarce para
despenalizao da cafetinagem. Assim, o
projeto de lei prev o livre funcionamento apresentadas a partir do argumento de que
das casas de prostituio.
o projeto d direito a aposentadoria
especial, aps 25 anos de servio. Hoje a
prostituio, apesar de ser reconhecida como
ocupao regular e ter assegurado o direito
de contribuir para o INSS, no considerada
prejudicial sade ou integridade fsica,
condio para a aposentadoria especial. O
projeto continua prevendo que a contribuio
Prostituio: uma abordagem feminista
ser como autnoma ou cooperativa. Essa
previso de aposentadoria especial em 25 anos
que parece ser positiva, na verdade legitima
que vrias questes enfrentadas pelas mulheres
na prostituio so riscos da profisso, desde
riscos a sade, assdio, coero.
Consideraes
sobre o projeto de lei
No Brasil, a prostituio no crime, mas
16 sim induzir essa prtica, algo que, por meio
do projeto de lei 4.211, descriminalizado.
Ao ler o projeto, fica visvel que ele
no visa melhorar a vida das mulheres em
situao de prostituio, no prev nenhum
tipo de poltica pblica especfica, que
contribua para que essas mulheres no
sejam constantemente vtimas de insultos,
violncia e marginalizao. Ao contrrio
de promover os direitos e a autonomia
econmica das mulheres, o projeto visa suprir
uma necessidade da indstria sexual, que
juntamente com as grandes corporaes,
buscam utilizar o corpo das mulheres para
faturar altos montantes em grandes eventos
como a Copa do Mundo.
As propostas de regulamentao so
a prostituio um trabalho como outro
qualquer, que cada pessoa vende algo e,
neste caso, as mulheres vendem o corpo. Por
isso devem ser consideradas trabalhadoras
do sexo. Como j assinalamos, inclusive seus
defensores utilizam a arroba e assim parece
que algo de homens e mulheres, j de inicio
ocultando o carter patriarcal da prostituio e
as relaes desiguais.
Dessa posio decorrem outras. Uma
a diferenciao entre prostituio forada e
voluntria, por reconhecerem que h situaes
em que mulheres so obrigadas a se prostituir.
Em geral essa viso est vinculada a posio
de criminalizao da explorao sexual infantil
considerando que nesse caso no voluntria.
Um primeiro fato que chama a ateno
nessa posio que no se considera o fato
de que a maioria das mulheres chegam
prostituio ainda crianas como o caso
do Brasil. Ento torna-se apenas um perodo
de espera para o dia em que fizer 18 anos.
Se ela continua na prostituio, passa a
ser considerada uma deciso por vontade
prpria. Ou seja, desconsideram a experincia
de uma jovem de 18 anos, que viveu uma
situao de prostituio desde os 12 anos,
e o significado para sua auto-estima, auto
confiana de que pode fazer outra coisa,
de que ser aceita. Como se a situao de
explorao sexual no ficasse marcada no
corpo, na subjetividade, na forma de ver e
pensar o mundo e a si mesma. Isso tudo se
soma ao estigma que teria que enfrentar
e aos limites que as mulheres encontram
para se inserir no mercado de trabalho. Por
fim, temos que lembrar que a maioria das
mulheres nessa situao est sob o controle
dos cafetes, o que muito difcil de romper.
Os argumentos em favor da prostituio
como outro emprego qualquer se utilizam da
realidade extremamente desigual do mercado
de trabalho. Utilizam argumentos de que a
prostituio proporciona uma remunerao
maior que muitos outros empregos
majoritariamente femininos, como o emprego
domstico ou o telemarketing. Escolher entre
o menos pior para garantir as condies de
vida no uma referncia para quem atua em
nome da igualdade e da justia social. Alm
disso, esse discurso encobre as desigualdades
de classe e raa que existem entre as prprias
mulheres: parece que estamos em um mundo
em que todas as mulheres tem todas as
condies para escolher entre ser mdica, superar tal prtica. Logicamente isso passa por
professora universitria, empregada domstica,
prostituta, advogada...
D pra imaginar as diferentes trajetrias
(fuga de situaes de abuso, pobreza,
violncia, autoritarismo) e rotina (sexo com
vrios clientes, uso de drogas pra conseguir
17
aguentar) das mulheres prostitutas seja
uma livre escolha?
Prostituio: uma abordagem feminista
Uma coisa a vontade de sair na rua com
a roupa que for, sem ser importunada, ou
transar com quem desejar. Outra usar o
corpo e o sexo para sobreviver. Sobreviver,
porque a realidade das prostitutas bem
diferente do glamour retratado pela mdia,
nas novelas e revistas, e principalmente na
visibilidade que ganham os depoimentos das
mulheres que dizem se prostituir por serem
libertrias e autnomas.
A posio a favor da regulamentao s
se sustenta se for ocultada a realidade e a
essncia da prostituio. Uma realidade em
que a grande maioria das mulheres prostitudas
so as mais pobres, as que so expulsas de
suas terras, as que so prostitudas junto aos
canteiros das grandes obras, das mineradoras,
das madereiras, das empresas do agronegcio.
Ou a realidade da prostituio nos pases ricos,
em que a maioria das mulheres prostitudas
so dos pases do sul e do leste, e migraram ou
foram traficadas para a Europa.
A crtica prostituio
como parte da luta feminista
Uma viso critica prostituio e seu papel
na estruturao da desigualdade considera que
devemos lutar por formas de desconstruir e
ir construindo aes vinculadas a uma utopia,
com mudanas estruturais.
No so s as mulheres prostitudas
que esto sem seus direitos garantidos. No
capitalismo a viso de direitos est muito
 relacionada relao com o mercado de
trabalho e isso exclui um grande nmero de
mulheres que trabalham fora das relaes de
mercado. Um primeiro aspecto fundamental
para ampliar os direitos das mulheres, que teria
impacto significativo para as mulheres em
situao de prostituio, retomar a luta pela
aposentadoria universal. Ou s as prostitutas
que contriburem por 25 anos devem ter
direito a aposentadoria? A partir de que data?
E as que hoje tem 40, 50, 60 ou at mais anos?
O outro elemento que devemos
reivindicar polticas e programas especficos
para as mulheres prostitudas como parte
de aes afirmativas, ao mesmo tempo em
que necessrio um amplo trabalho de
conscientizao e coibio da marginalizao consolida para a sociedade a mensagem
e estigmatizao dessas mulheres. No
Brasil, a prostituio no crime, e a partir
das legislaes existentes e acmulos na
formulao de polticas para as mulheres, o
Estado j tem condies de ter um papel ativo
para transformar as condies de vida das
mulheres em situao de prostituio.
Prostituio: uma abordagem feminista
Revelando a hipocrisia patriarcal
da regulamentao
Neste debate, ficam ntidos trs
elementos cruciais para a naturalizao da
prostituio como uma profisso. O primeiro
a aceitao da banalizao da sexualidade
pelo capitalismo patriarcal com o objetivo de
estender e ampliar o mercado e o controle
sobre o corpo e sexualidade das mulheres.
O segundo tratar a prostituio como
18 resultado de comportamentos individuais,
e no como parte de uma instituio
organizada. O terceiro a hipocrisia frente
ao carter androcntrico da sexualidade,
quando se fala em uma suposta liberdade
sexual das mulheres, mas onde as mulheres
no tem deciso nem caminho prprio, mas
so pautadas pela norma masculina.
preciso considerar que a lei regula e
educa as prticas sociais. Regulamentar a
prostituio significa, portanto, legitimar a
prtica dos prostituidores. Aqui no se trata
apenas dos agenciadores, mas dos homens
que so os consumidores da prostituio e
se beneficiam neste modelo. O estigma e
marginalizao recaem sobre as mulheres,
enquanto os homens prostituidores so
preservados. Assim, a regulamentao
de que o acesso dos homens ao corpo das
mulheres por meio do dinheiro legtima e
aceita.
Uma pergunta por qual razo to fcil
o convencimento de que a escolha pela
prostituio tem a ver com a satisfao do
desejo das mulheres.
Por que acreditamos que o mercado
que no funciona para cultura, no
funciona para educao, no funciona para
o meio ambiente vai funcionar para a
emancipao da sexualidade feminina?
necessrio debater sobre o modelo que
orienta a construo da nossa sexualidade,
as premissas que lhes do sustentao, como
j consideramos anteriormente.
Temos que nos perguntar se, em termos
de poltica pblica, a regulamentao a
nica coisa que se pode oferecer para as
mulheres em situao de prostituio. O
que faz com que tanta gente esteja convicta
de que o que est em jogo a autonomia
das mulheres de venderem sexo, e no a
garantia e legitimidade do lucro de cafetes e
cafetinas, da legalizao da indstria do sexo,
pura e simplesmente?
Ser que a voz das mulheres que praticam
sexo por um prato de comida ou por um
real nos cinemas porns de So Paulo est
sendo ouvida? As jovens, em sua maioria
adolescentes ou crianas que se prostituem
pelas estradas so simples prestadoras de
servios? Ser que pais que prostituem
suas filhas ainda crianas, esto preparando
profissionais autnomas?
Precisamos, ainda, questionar a imposio
de um padro de consumo nesta sociedade
de mercado, em que parece que a felicidade
pode ser encontrada em um celular de ltima
gerao ou em uma roupa de marca, o que
tambm parte do que faz com que muitas
meninas entrem na prostituio.
Temos que nos desafiar a pensar um
outro mundo possvel, sem comear a
fazer concesses no caminho. O debate
extremante difcil, mas no podemos
escolher o caminho mais fcil, no podemos
incorporar e reproduzir o discurso que
prevalece na mdia s porque na aparncia
ele se mostre libertrio.
Ao afirmar que seguiremos em marcha at
que todas sejamos livres, a Marcha Mundial
das Mulheres se posiciona em um campo que
questiona profundamente as desigualdades
do sistema capitalista, patriarcal e racista.
Prope um horizonte no qual haja a real
superao da diviso sexual do trabalho, o
fim da violncia contra as mulheres e em que
prevalea a autonomia das mulheres, em
relaes de liberdade que s podem se realizar,
19
para todas as mulheres, com a igualdade.
Esta perspectiva , portanto, radicalmente
Prostituio: uma abordagem feminista
distinta do individualismo liberal que defende
a liberdade de cada mulher para fazer o que
quiser com seu corpo. Fazer o que quiser do
corpo sem uma crtica e rompimento com as
prticas patriarcais no liberdade. Por isso,
reforamos a vinculao entre liberdade e
autonomia, buscando realmente decidir sobre
nossa vida e sexualidade, sem a induo pela
vontade dos outros.
Fazemos esse debate e nos posicionamos
como parte de uma luta por transformaes
estruturais na sociedade, da luta para garantir
uma vida sem qualquer tipo de violncia para
todas as mulheres, em que o exerccio da
nossa sexualidade esteja livre do estigma da
mercantilizao dos nossos corpos e tambm
do cerceamento e moralismo religioso.
A experincia histrica mostra que quando
se ampliam as polticas de igualdade e a
autonomia econmica das mulheres, diminui a
prostituio, tal como aconteceu em pases da
Europa sob o Estado de Bem Estar Social. Da
mesma maneira, em momentos de crise, de
concentrao de riqueza e aumento da
pobreza, como por exemplo no Leste Europeu
aps a queda do muro de Berlim, houve um
aumento da prostituio atravs do trfico de
mulheres para vrios pases da Europa, como
Itlia, Frana e Espanha. Outro exemplo o da
Grcia em que, de 2008 at agora, a
prostituio aumentou bastante.
Por isso uma reivindicao central a
garantia de polticas que garantam a
autonomia econmica das mulheres. No que
se refere s mulheres prostitudas urgente a
 garantia de aposentadoria como parte de
uma poltica de seguridade social universal.
Assim como so necessrias polticas de ao
afirmativa decididas em conjunto com as
mulheres prostitudas, seja no campo
econmico ou de direitos sociais. So
necessrias aes efetivas do Estado para por
fim violncia e discriminao das mulheres
em situao de prostituio quando vo a
consultas mdicas, ou quando tentam
denunciar nas delegacias alguma violncia
que sofreram. Ou seja, o Estado tem que ser
demandado e precisa assumir um papel
ativo na transformao da vida das
mulheres prostitudas.
No Brasil, frente ao turismo sexual e ao
aumento dessa prtica na Copa do Mundo,
so necessrias campanhas de preveno e
denncia. Por fim necessrio ter polticas
que punam de fato os agenciadores,
aliciadores, empresrios do sexo e tambm
os clientes, como o exemplo da Sucia e da
lei em debate na Frana.
Estamos em marcha at que
todas as mulheres sejam livres!

Fontes consultadas:
El placer y el peligro, de Carol Vance. Editora Revolucin, 1989.
La prostitucin es un modo de vida deseable?, texto de Amelia Valcarcel, disponvel em:
http://elpais.com/diario/2007/05/21/opinion/1179698404_850215.html.
La prostitucin de mujeres, una escuela de desigualdad humana. Texto de Ana de Miguel.
Disponvel em http://www.mujeresenred.net/spip.php?article2052.
O contrato sexual. Carole Pateman, publicado pela editora Anthropos, 1995.
Prostituio: uma abordagem feminista

Sexualidade e gnero: uma abordagem feminista. Nalu Faria. Publicado pela SOF no Caderno
Sempreviva Sexualidade e gnero, 1998.
Verbetes sobre prostituio do Dicionrio Crtico do Feminismo, publicado pela UNESP, 2009.

Para saber mais:

Posts no blog da Marcha Mundial das Mulheres
www.marchamulheres.wordpress.com
A regulamentao da prostituio e a vida das mulheres, por Clarisse Goulart.
Apagar a luz vermelha, acender a chama do feminismo!, por Ana Karoline de Oliveira.
Colocando os homens na roda, por Tica Moreno.
Eu receberia as piores notcias de seus lindos lbios, por Tli Pires.
20
Por que nem Amsterd quer as casas de prostituio legalizadas, traduo coletiva.
Prostituio, reconhecimento e outras coisas, por Rafaela Rodrigues.
Apoio:

uma abordagem feminista