Ezequiel Rosa Medina

Seminario de Capellana
Pastora Conrada Varela
14 de agosto de 2016

Estudio de versos bblicos

Isaas 61:1: El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque

me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los
abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel;

Basndonos en este texto para explicar de cierta forma la labor de la capellana

podemos ver que siempre el primer paso para ejecutar una labor como esta es
tener al Espritu Santo sobre nosotros. En el momento que el Espritu de Dios
viene sobre nuestras vidas recibimos su poder tal como lo dice en Hechos 1:8. El
poder y el ungimiento del Espritu nos da la capacidad de trabajar en su Reino,
tener su autoridad, su presencia en y sobre nosotros, la sabidura de Dios y la
facultad de ser testigos de Cristo. Cuando somos testigos de Cristo tenemos la
bendicin de manifestar su verdad y su poder sobrenatural. Sin poder no somos
capaces de llevar su palabra con poder y nada de lo que hagamos tendr efecto
en las vidas de las personas. Tal como dice en el verso anterior y en verso de
Hechos 1:8, luego que somos ungidos y llenos de su poder el Seor nos enva a
establecer su reino y nos da como mandamiento una gran comisin. Dios nos
enva a predicar la salvacin a los perdidos, a llevar una buena noticia de
restauracin y fortaleza a los abatidos stas son las personas que se sienten sin
nimo de luchar y seguir hacia delante. El Seor nos enva a llevarle un mensaje
de aliento y motivacin en Dios para seguir luchando y alcanzando en la vida
hasta el fin. En adicin, Dios nos enva a sanar los corazones heridos y
quebrantados, por medio del poder sanador de Cristo para que su interior sea
sanado y limpiado de todo mal. Tambin el Seor nos comisiona a que con el
poder recibido declaremos liberacin a aquellos que estn cautivos, atados por el
pecado y prisioneros del gobierno de las tinieblas. Predicamos la libertad para que
realmente pueda haber un cambio radical en la vida de las personas, pues sin
libertad no hay transformacin.
 Lucas 10:29-37: Pero l quera justificarse, as que le pregunt a
Jess: Y quin es mi prjimo? 30 Jess respondi: Bajaba
un hombre de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de unos
ladrones. Le quitaron la ropa, lo golpearon y se fueron, dejndolo
medio muerto. 31 Resulta que viajaba por el mismo camino un
sacerdote quien, al verlo, se desvi y sigui de largo. 32 As
tambin lleg a aquel lugar un levita, y al verlo, se desvi y sigui
de largo. 33 Pero un samaritano que iba de viaje lleg a donde
estaba el hombre y, vindolo, se compadeci de l. 34 Se acerc,
le cur las heridas con vino y aceite, y se las vend. Luego lo
mont sobre su propia cabalgadura, lo llev a un alojamiento y lo
cuid. 35 Al da siguiente, sac dos monedas de plata y se las dio
al dueo del alojamiento. Cudemelo le dijo, y lo que gaste
usted de ms, se lo pagar cuando yo vuelva. 36 Cul de estos
tres piensas que demostr ser el prjimo del que cay en manos
de los ladrones?37 El que se compadeci de l contest el
experto en la ley. Anda entonces y haz t lo mismo concluy
Jess.

En este versculo podemos observar como el experto en ley le solicita a Jess una
definicin, mas Jess le demuestra que el amor al prjimo no es definido meramente por
una definicin conceptual o terica, sino en una cuestin prctica. Jess le mostr una
historia en la cual un hombre fue atacado por ladrones luego de haberle robado todo, le
dejaron casi muerto. Cerca del lugar donde l estaba pasaron lderes religiosos, personas
de posicin, y se hicieron de la vista larga del herido hombre. En cambio, un hombre
samaritano, mestizo y estigmatizado por la sociedad de ese entonces, fue el que no se
hizo de la vista larga y ayud al hombre herido. No slo lo cur, sino que le pag a alguien
para que le cuidara. Cristo le realiza una pregunta muy interesante, Quin de estos
prob ser el prjimo? O sea, en otras palabras, quien demostr con sus acciones ser el
prjimo. El experto de la ley respondi correctamente a la pregunta de Jess y ste le
exhorta a realizar lo mismo, ya que el amor y el servicio no son solo palabras, sino ms
bien acciones que demuestren lo que dices ser. Ms all de esto, la historia que Jess
relata nos da una enseanza de lo que debemos de hacer con nuestro prjimo. En la vida
nos encontraremos personas como este hombre que abandonaron su Jerusaln por irse a
Jeric; cambiaron estar en Dios y en una vida buena, por irse a una ciudad que
representa el mundo y las ruinas. stas personas cuando toman esta terrible decisin se
van a enfrentar sin duda alguna a un saqueo espiritual, emocional y fsico; tal como pas
en la historia. Satans y sus demonios comienzan a corromper an ms la vida del
hombre, a robarle todo lo que tiene, sus esperanzas y su identidad. Nuestra labor es
hacer lo que los sacerdotes y los levitas ignoraron, poner nuestra mirada en la necesidad
y actuar en favor de erradicarla y traer bendicin a esa vida. No hacernos de la vista larga,
sino movernos en compasin mostrando el amor de Dios y haciendo lo que Jess hara.
El samaritano lav sus heridas con vino y aceite, esto encierra una hermosa verdad
espiritual y de la labor a realizar del servicio. Depositar vino significa traer limpieza
espiritual para remover las impurezas de pecado y maldicin. Tambin el vino representa
la felicidad, el consuelo espiritual, sanidad y abundancia; esto quiere decir que somos
llamado a sanar por medio de Cristo al herido, a llevar consuelo en los momentos de crisis
y a motivar la alegra y el gozo en los afligidos. Por otra parte, el depositar aceite significa
cobertura espiritual, cuidado y poder. Somos llamados a declarar la cobertura y la
proteccin divina sobre las vidas, y a que el poder de Dios se manifieste en nuestras vidas
en favor de otros para la restauracin del herido. No solo basta con esto, pues tambin
debemos vendarlos para garantizar esa obra, vendarlos con la palabra del Seor para
afirmar su vida y sanar sus heridas. En adicin, la labor no termina ah, tenemos que
darles seguimiento a estas vidas e invertir en la recuperacin y el proceso sanador por el
cual debern atravesar.

Juan 15:12: Y ste es mi mandamiento: que se amen los unos a los

otros, como yo los he amado.

Sinceramente este versculo es tan poderoso y a la misma vez implica tantas cosas...
El asunto de que Cristo nos d la orden y el mandato de amar a los otros como l nos
am no es algo tan fcil. Pues deberamos amar con un amor que se da hasta la muerte,
hasta el final, con un amor que va ms all de lo que conocemos y muchas veces que es
difcil de entender. Nadie en la tierra podr amar en la plenitud de cmo Jess nos am y
nos ama. Pero el asunto est en hacer todo lo que est en nuestras facultades por amar
como l ama, por hablar como l habla y por servir como l sirve. Parecernos a Cristo y a
sus acciones es lo que debemos aspirar a hacer cada da de nuestra vida. Nuestro mayor
xito no est en querernos parecer a renombrados predicadores, sino en parecernos y ser
como Cristo. Amar como Cristo implica dejar la zona de comodidad y movernos en amor
para ayudar al necesitado. Cristo dej su trono y si gloria por servir a nuestras vidas y
traernos salvacin, demostr su amor de esa forma, as que nosotros debemos practicar
lo mismo. Tambin debemos de amar sin condicin, sin esperar nada a cambio, slo
esperar el xito y la transformacin de la persona a la que servimos y amamos; as mismo
lo hizo Cristo. La lista sera interminable de todas las cosas que deberamos hacer para
amar como Cristo, nuestra responsabilidad y nuestra encomienda es amar como l lo hizo
cada da de nuestra vida hasta el fin.