UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADEMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS
ESCUELA DE CIENCIAS POLITICA

Nombre y Apellido: Nidh Elchaer

Cuadro Comparativo
El idealismo trascendental o subjetivismo trascendental es una
concepcin epistemolgica y metafsica propuesta por el filsofo
prusiano Immanuel Kant en el siglo XVIII.
Kant utiliz la expresin "idealismo trascendental" para designar
su propia filosofa y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo
esencial de esta doctrina es la afirmacin de que el conocimiento
humano slo puede referirse a los fenmenos y no a las cosas en s
mismas. Esta tesis implica, en primer lugar, que en la experiencia de
Idealismo
conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto conocido, y,
trascendental
en segundo lugar, la afirmacin de los lmites del conocimiento
humano.
El idealismo filosfico se contrapone al realismo filosfico, teora
segn la cual la experiencia de conocimiento no influye o determina
al objeto conocido sino que en ella el objeto se muestra sin
distorsiones esenciales a la mente que lo conoce. Muchos autores
creen que el idealismo kantiano es una forma sofisticada de
subjetivismo y de relativismo
Es una escuela filosfica que se desarroll en Alemania a finales
del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. Surgi a partir de la obra
de Immanuel Kant en los aos 1780 y 1790, vinculado estrechamente
con el Romanticismo, la Ilustracin y el contexto histrico de la
Revolucin francesa y las posteriores Guerras Napolenicas
El idealismo alemn, recoge esta preocupacin por la libertad y la
unidad frente al extranjero, esa pasin por la nacin alemana, por
analizar el concepto de pueblo (volkgesit). Los movimientos
nacionalistas coinciden con este clima intelectual.
Los temas principales de los filsofos idealistas sern entonces:
Desarrollo de la doctrina kantiana: Kant fue, en efecto, el punto de
Idealismo Alemn
partida. Iniciador y maestro, no escap a la crtica ni fue seguido
fielmente. Pero no todo se redujo a l.
Preocupaciones religiosas: aparece un espritu heterodoxo de
carcter mstico o pantesta. En el idealismo se plantea el problema
de la relacin entre lo finito y lo infinito, la relacin entre filosofa y
religin.
Inters por el mundo clsico: en la madurez de Goethe y en la
mayora de los romnticos. Es un referente permanente para Hegel.
La esttica: Lo bello, adquiere como categora, una importancia
relevante, ya Kano se haba ocupado de estudiarla. Schiller habra
dicho: "Para resolver en la experiencia el problema poltico es preciso
 tomar el camino de lo esttico, porque a la libertad se llega por la
belleza".
La dimensin histrica
El romanticismo: La pasin por el infinito, la fusin con la
Naturaleza, la identificacin de filosofa, poesa y religin, la fuerza
creativa del hombre, da a lugar una interesante cooperacin en la cual
los poetas se inspiran en los filsofos.
Carcter terico: los desarrollos tericos del idealismo no
conducen a revoluciones sociales o polticas.

Se le conoce tambin con el nombre de historicismos teocrticos o

filosofa de la contrarrevolucin. De escasa vida como producto de su
poca. Se va en contra de las teoras y practicas de Revolucin
Francesa tomando como pretexto los escesos de la Revolucion.
El historicismo implica, por tanto, una comprensin del hombre en
la historia y por la historia, y toda la vida humana, con sus ideologas,
sus instituciones y estructuras, habra de comprenderse en funcin de
la historia y segn una perspectiva histrica.
Ahora bien para Hegel quien Nacido en Stuttgart el 27 de agosto
de 1770. Filsofo alemn. Es considerado como la figura ms
representativa de la Filosofa Clsica Alemana y, se orient haca la
formacin de un sistema idealista objetivo, mejor conocido como el
Panlogismo Dialctico. calificaba el idealismo de Fichte de
"subjetivo", el de Schelling de "objetivo" y el suyo como "Absoluto"
Historicismo Poltico
para denunciar la incapacidad de stos para resolver la contradiccin,
(Hegel).
tarea que para l constitua el objetivo ltimo de la filosofa: La
supresin de la diferencia es la tarea fundamental de la filosofa.
Hegel es el ltimo de los grandes sistemas concebidos en la historia
de la filosofa. La "contradiccin" significa aqu el conjunto de
oposiciones que haba venido determinando la historia de las ideas
desde el pensamiento clsico: lo singular y lo universal, la Naturaleza
y el Espritu, el bien y el mal, entre otros.
La superacin de la contradiccin debe llevarse a cabo a partir del
pensamiento "dialctico", cuyas fuentes estn en Herclito y en
Platn. Si la filosofa alemana del momento se hallaba dominada por
el concepto kantiano de nomeno, que estableca el lmite ms all
del cual el conocimiento no poda avanzar, para Hegel "la filosofa
tiene que dejar de ser "tendencia" al saber para ser un efectivo y
pleno "saber", para ser ciencia (Wissenschaft)"