FRANOIS

RABELAIS
TOUT CE QUI EXISTE DE SESCEUVRES:

GARGANTUA PANTAGRUEL
PANTAGRUELINE PROGNOSTICATION
ALMANACHS SCIOMACHIB LETTRES OPUSCULES
PICES ATTRIBUES A RABELAIS

Texte soigneusement coUationn sur les ditions originales

MCfDt
D'UKE YtE DE L'AUTEUn D'APRS LES DOCUMENTS LES PLUS nCEMMEtfr DCOUVEm
ET LES PLUS AUTHENTIQUES

BTtC~t
U'UNE BtBHOGnAPmE, DE NOTES ET D'UN GLOSSAIRE

PAR

LOUIS MOLAND

PARIS
GARNIER FRRES, LIBRAIRES-DITEURS
6, RUE DES SAINTS-PRES, 6
 FRANOIS

RABELAIS
CORBEtL. :MPH)ME[UE CHT-DE L'At'.CRE
 AVERTISSEMENT

Le texte des deux premiers livres de la prsente dition est tabli confor-
mment celui de l'dition de Lyon, Franois Juste, 1542, contrle pour le
])remier livre, l'aide de l'dition antrieure 1535, de l'dition de 1535 et de
t'dition de 1537 pour le deuxime livre, l'aide de l'dition de Claude Nourrv,
sans date; de l'dition de 1533, de celle de 1534.
Le texte des livres troisime et quatrime est tabli d'aprs l'dition de Paris,
Alichel Fezendat, 1552,' contrle pour le troisime livre, l'aide de l'dition
de 1546; pour le quatrime livre, i'aide de l'dition partielle de
Lyon, 1548.
Quant au cinquime livre, nous suivons i'dition complte de 1564, contrle
l'aide de Fdihon partielle de 1562, et aussi du manuscrit de la Bibliothque
nationale
Notre texte est tabli d'aprs ces ditions originales: JI est form sur elles. )t
ne prtend pas les reproduire toutes.
Le principe que l'on suit ordinairement dans la publication des ouvrages de
notre ancienne littrature, c'est qu'il faut donner le dernier texte paru du
rivant de l'auteur et qu'il a pu revoir, et relever les variantes des ditions
antrieures.
La rgle est facile suivre quand l'auteur n'a fait qu'amliorcr son texte, que
ie modifier pour se satisfaire plus compltement. Mais il n'en est pas ainsi de
Rabelais il a successivement retouch son couvre sous l'empire d craintes,
de menaces, de prils, qui l'engageaient effacer, voiler, dguiser sa
pense.
Ainsi, dans l'dition des deux premiers livres de 1542, ('auteur, effray par
les perscutions croissantes, a supprim plusieurs passages hardis; il a surtout
opr des substitutions de mots ~.destines masquer ses attaques contre la
thologie, contre tes thologiens, contre la Sorbonne. a a dissimul et cach
sous des expressions moins compromettantes ce qu'il avait os exprimer ouver-
tement dans les premires ditions.
Prenons quelques exemples de ces corrections significatives
Chapitre xm, Grandgousier, dans les premires ditions, dit -son fils
Ces premiers jours je te ferai passer docteur en Sorbonne, car tu as de
raison plus que d'ge e. Dans l'dition de 1542, il dit Je te ferai passer
docteur en gaie science. Ce n'est pas la mme chose. Partout o il a mis

i. Sur toutes ces ditions et sur ce manuscrit, voyez la BtM<o~ro/)/);f'.

a
d'abord la Sorbonne et ses docteurs, Rabelais, qui sait que le danger doit venir
de l et qui ne veut pas trop irriter ses ennemis, remplace ces mots par des
quivalents plus ou moins bien trouvs': ainsi, au chapitre vn, il dit dans les
premire~ ditions l'opinion que Gargametie pouvoit traire de ses mamelles
quatorze cens pipes de laict pour chascune fois a est declare, par Sorbonne,
scandaleuse, des pitoyables oreilles offensive et sentant de loing heresie t.. Dans
l'dition de d5't2, il remplace les mots par Sorbonne par le mot mamma<-

/emeft< (a est dclare niammallement scandaleuse). Les deux mots tant de
Rabelais, j'ai cru devoir les conserver, d'autant qu'ils ne se nuisent pas. Au
chapitre xvu, il dit dans les premires ditions qe.e le lieu auquel convint le
peuple tout folfr, fut Sorbonne, o lors estoit, mainienant n'est plus l'oracle
de Lutece . Dans l'dition de 't5M, il met A'es~e au lieu de Sorbonne.
L'acte de Sorbonne, page 39, devient l'acte tenu chez les Mathurins.
Dans le titre du chapttre xx comment il (Janotus) eut procs contre les
sorbonistes, . les derniers mots des premires ditions sont remplacs par
contre les aultres maistres .
Dans le titre du chapitre xx), ses precepteurs Sorbonagres sont remplacs
par ses precepteurs sophistes )).
Chapitre xx, les sorbonicoles sont cimngs en <( magistres .
De mme dans le texte de 1542, le mot thologien est partout supprim ou
remplac par un autre mot.
Page 31 Un grand docteur en theologie devient un grand docteur
sophiste .
Pages 33, 36 chopiner, buire thojogatement, deviennent chopiner so-
<(
phistiquement, boire rustrement .
Page 36 Le lyripipion thologal )) de maistre Janotus devient un un lyri-

motif.
pipion ai'antique )).
Partout, pour dsigner cet orateur, le:mot sophiste )) est substitue dans
l'dition de m2 au mot thologien des ditions prcdentes.
Rabelais fait aussi d'importantes suppressions inspires par le mme

Au chapitre V), le passage suivant est supprim

< Je le prouve, disoit-il Nostre Sauveur dit, en l'Evangile Joannis xvt La femme qui
est l'heure de son enfantement a tristesse; mais, lorsqu'eUe a enfant, elle n'a souvenir
<' aucun de son angoisse. Ha, dist e)!j, vous dictes bien, et aime beaucoup mieulx ouir
tels propos de t'EvanjrHe. et beaucoup mieulx m'en trouve que de ouir la vie de saincte
Marquante ou quelque autre caphardehe.

Un peu .plus loin, dans le mme chapitre, ces lignes sont effaces

a Ne dit Salomon, Proverbiorum Xtv ~MMceKs credit omni verbo, etc. Et saint Paul,
prim. Corinthior. xitt: Charitas omnia credit. Pourquoy ne le croiriez-vous? Pour ce,
dietes-vous. qu'il n'y a nulle apparence. Je vous dis que, pour cette seule cause, vous le
devez croire, en foy parfaicte. Car les Sorbonistes disent que foy est argumeut des choses de
nulle apparence. B

B.
La liste des jurments des Parisiens, au chapitre xvn, est rduite ceux-ci
Carymary, Carymara! Par saincte Mamye Ce qui rend inintelligible la suite
du texte Et par aultant que a ceste nouvelle imposition de nom tous les
assistans jurerent chascun les saincts de sa paroisse, les Parisiens, qui sont
faicts de toutes gens et de toutes pices, sont par nature et bon jureur' et bons
juristes, et quelque peu ouitrecuydcz)).
D'autres suppressions semblent avoir't motives par la crainte de Messer,
non plus l'autorit ecclsiastique, mais la susceptibiht royale. La moins justifie
de ces suppressions se remarque au chapitre xm Gargantua dit qu'il a trouv
un moyen de'se torcher le cul c le plus royal, le plus seigneurial, etc x. Rabe-
lais effare le plus royal
 Au chapitre xvn, Rabotais disait d'abord Les nations cstranges s'esba-
iussent de la patience ou pour mieux dire de ia stupidit des roysdeFrancc.))
Ji ne parle plus que de la.patience, dans l'dition de 15~2. Ces mots: ou
pour mieux dire de )a .stupidit )) n'ont pas t rintgres dans notre texte
c'est tort, ils aurvient d t'tre..
]i en est de mme pourrie premier livre de P<M<a<Me<, ou deuxime
livre.
Ds les premires lignes-du prologue, au lieu de-ces mots des premires
ditions Les avez crues'tout ainsi que texte de DiMc ou du sainct Evan-
gile , vous trouvez seulement dans l'edition de ')542 Les avez crues gua-
ientement)).
Dans la suite du prologue, au lieu de ces mots J'en parle comme sainct
Jean de l'Apocalypse , on lit J'en parle comme un gaillard onocrotale, voire,
plaisanterie est substitue, uneirrvrence..
-dis-je, crotenotairc des'martyrs amans et crocquenotaircde amours . Une
Au chapitre p', les premires ditions portent Tous bons historiographes,
ainsi ont traict leurs chroniques, non seulement les Grecs, les Arabes et
Ethniques, mais aussi les auteurs de la saincte Escripture, comme monseigneur
sainct Luc mesmement et sainct Mathieu)). On lit dans l'dition de 5~2:
Tous bons historiographes ainsi ont traict leurs chroniques, non seulement
les Arabes, Barbares et Latins, mais aussi Gregeoys gentils qui furent buveurs
ternels .
Le soin d'viter le mot Sorbonne et'ses drivs est le mme qu'au livre
prcdent. Au catalogue de la Bibhotheque de Saint-Victor, le BaaMa~or~t
~or&ottt/brt)it'Km est remplac par le Ba<H~a<oWMm sop/tMtarxm.
Au chapitre xv): Un jour que i'on.avoit assign tous les thologiens de
se trouver en Sorbone pour grabeler les articles de la foy est remplac par
Un jour que l'on avoit assign iccuix se trouver en la rue du Fourre ))r
Deux lignes plus loin JI oignit thoiogaiement tout le treillis de Sorbone
est remplac par ((tioignittoutie pav)).
Au chapitre xvi[, Panurge, dans les premires ditions, raconte qu'il eut un
procs contre maitre Fify (on appelait ainsi ieDomange de ce temps-i) et ses
suppts ce qu'ils n'eussent point lire clandestinement les livres de sen-
tences (le jeu de mots est ais comprendre) de nuyt, mais de beau plein
jour, et ce es escholles de Sorbone en face de tous les thologiens )). Dans i'di-
tion de-~5't2, Rabelais mis ce qu'ils n'eussent plus lire clandestinement
de nuit la pipe, le bussart ne le quart de sentences, mais de beau plein jour,
et ce, es escholes du Feurre, en face de tous les auttres sophistes . Il charge
d'un cot et efface de J'autre.
Au chapitre xvin, les sorbonicoics sont remplacs par les resveurs et
bejaunes sophistes , et la plaisante kyrielle des maraulx de sophistes, sor-
biiians, sorbonagres, sorbomgenes, etc. , est supprime.
Mme systme l'gard des mots thologies et tnotogiens ils sont suppri-
ms ou remplacs par d'autres plus anodins.
Bien plus, le mot grandissime clerc , page 161, est remplac 'par le mot
savant homme )).
Page dIC dans l'dition ,de t542, ces mots interpretes des sainctes
icttreshebraicques)),sontomis.
Page i37:dansie titre du chapitre x, ces mots: son jugementfutdict
plus admirable que celuy de Saiomon)), sont remplaces par son jugement est
dict fort admirable . <
Page 139 Au regard des lettres d'i)umanit et cognoissance des antiquits
et histoires, ils en estoient chargs comme un crapaud de plumes et en usent
comme un crucifix d'un pifre )). Ce dernier membre de phrase est omis.
Page
Page
d-H
146
Et ainsi se pourmener durant le service divin estomis.
<(~Au climat diarhomes d'un crucifix a cheval bendant une arba-
leste aux reins . Dans le texte de ~512 <( un matagot cheval .
 Page ~50 Et vis toute la ville bruslant comme Sodome et Gomorrhe y.
Ccsdcrnicr.motssontomis.
Page 1Gi:(tJcsuciu'ist ne fut il pas pendu en i'air))?supprim.
Page 'i'!2 Alla i'gHse~o ))' agtise est suppruu.
Page 18'! Moydoncquesquien battrois douze telz qu'estoit David, car en ce
.temps ta ce n'estoit qu'un petit chiart, n'en denerayje pas bien une douzaine ))?`?
supprime.
existe aussi des modifications inspires par d'autres sentiments. Ainsi, au
chapitre xxx, au lieu de ((Pharamondestoitianternier)), on lit Asdrubal.
Au lieu de .Charlemagne estoit boussepaiiier )), on lit Nerva. . Au lieu
de Le roy Pepin estoit recouvreur , on lit le roy Tigranes. . Rabelais
limine de son tableau burlesque les rois franais.
Il supprime aussi ce passage Les douze pers de France sont l et ne font
rien que j'aye veu, mais ils gaignent leur vie endurer force plameuses, chic-
quenaudes, alouettes et grans coups de poing sur les dents .
On peut voir, par ces indications, qute texte de Franois Juste, :)542, ne
nous donne pas i'muvre de Rabelais dans son intgrit, dans sa spontanit
premire et pourtant ce texte est bien le dernier o se retrouve la main de
t'auteur, et ces changements ont indubitablement t faits par lui. A cot de
ces modifications que la prudence a inspires, il en est d'autres qui sont des
corrections, des amliorations, dont il est impossible de ne pas tenir compte.
Vous trouvez, dans cette dition, des augmentations notables. C'est dans cette
dition du Gargantua que Rabelais ajoute la plus grande partie de ce qui
forme le chapitre v tes' Propos des buveurs , qui faisaient, dans les pre-
miresditions, partie du chapitre prcdent.
Il ajoute une page au chapitre xi, une demi-page au chapitre xxxix.
Il ajoute, dans le Pantagruel, un morceau tendu au commencement du
chapitre x;x, de manire en former deux chapitres au lieu d'un.
1 faudrait faire ici le relev des variantes pour signaler les corrections. Con-
tentons-nous de quelques exemples
Au chapitre xxvn du premier .iivre.'on lit dans les premires ditions:
Escoutez, messieurs, vous' aultres, qui aime le vin, le corps Dieu, si me
suive x! Dans l'dition de ')542, Rabelais rgularise la phrase: Escoutez,
messieurs vous aultres qui aymez le vin, le corps Dieu! si me suyvez ))
Au chapitre XLV, au heu d'crire ia peste ne tue que le corps, mais ces
prdications diaboliques infectionnent les ames des pauvres et simples gens ,
Il dit plus simplement et non moins nergiquement La peste ne tue que le
corps, mais tts imposteurs empoisonnent les ames .
Au chapitre xxvm du Pantagruel, on lisait Aprs que tu auras le tout
annonc ton roy, je ne te dis comme les caphars Aide toy, Dieu t'aidera;
car c'est au rebours Aide-toy, le diable te rompra le coi)). Mais je te dis:
Metz tout ton espoir en Dieu, et il ne te delaissera point . Rabelais, dans le
texte de'i542, supprime, spontanment mon avis, ces quelques lignes, et dit
seulement Aprs que tu auras le tout annonc ton roi, mets ton espoir en
Dieu, et ii~ie te dlaissera point)). )i s'est aperu que )es mots Aide-toi, Dieu
t'aideras), n'ont rien qm appartiennent particuherement aux cafards, et que
Pantagruel en cet endroit s'exprimait moins sensment que les anciens. )i a tait
une suppression volontaire, et au quatrime livre, chapitre xxn!, il a tenu un
langage tout oppos.
Il allongeou complte certaines phrases
Livre 1", chapitre Vf Un homme de.bon sens croit.toujours ce qu'on lui
dit));Rabeiaisajoute:<(etqu'ittrouveparescript)),
Au chapitre du P<M<a.fMe<, Au commencement du monde, je parle de
)oing; il ajoute <( ii y a plus de quarante quarantaines de nuit )).
Il faut donc tenir compte de i'dihon de 't542; vous ne pouvez pas )'carter
purement et simplement, pour vous attacher aux premires ditions,
Si vous reproduisez exactement le texte de d542, vous reproduisez un texte
qui ne donne pas la pense de Rabotais dans sa franchise et dans sa vivacit
premire, et. que parfois des rticences rendent mme peu comprhensible.
Si vous clioisissez un des premiers textes; pour le suivre littralement, vous
n'avez pas t'ceuvre complte, mise son dernier point par l'auteur..
Pour obvier ce double inconvnient, on prend le parti de donner le texte de
~5.t2, accompagn des variantes des ditions prcdentes.
Ce systme est logique et doit tre approuv mais dans une dition ainsi
conue, le tableau des variantes n'est plus affaire de luxe, pour ainsi parler un
ne peut le laisser de cot il n'est plus destin seulement donner satisfaction
aux lecteurs les plus studieux il faut y recourir absolument; il devient partie
cssentieiie .du texte, et l'on n'a reitement fuvre de Rabciais sous les yeux
qu'autant qu'on se livre un travai) de comparaison entre le texte et les va-
riantesqui l'accompagnent, ou qui le suivent.
Ce travail suppose moins une lecture qu'une tude d'un auteur. Beaucoup de
lecteurs ne savent mme pas se servir du tableau des variantes, surtout lorsque
ces variantes sont comphqucs et se droulent sous les lettres A, R, C, dsi-
gnant chacune une dition distincte (encore faut-il se rduire aux ditions les
plus importantes pour que la srie ne soit pas plus longue). Il est besoin d'at-
tention, de discernement et d'une patience singulire, pour reconstituer, l'aide
de ces fragments, un texte original autre que le texte reproduit. On ne saurait
videmment exiger cette patience que de bien peu de monde.
Tout en flicitant les diteurs qui donnent aux rudits des ditions capables de
satisfaire leurs scrupules, il est utile, ncessaire de frapper un type de cabo-
lais, de constituer un texte pour ceux qui se contentent de lire l'ouvrage un
texte qui leur offre partout la meilleure leon; texte unique, typique de Rabe-
lais, existant par lui-mme et sans le cortge rebutant des variantes. La plupart
des lecteurs, maigre tous les avertissements qu'on leur donne, ne voient autre
chose dans le texte que les ditions nouvelles reproduisent; ils sont
dsagrablement surpris quand on leur dit qu'ils lisent un texte tronqu, chtr
et on les console mdiocrement en ajoutant qu' la vrit ce texte a t chtr
par l'auteur iui-mme, et qu'ils ont d'ailleurs le moyen de lui restituer, l'aide
desvariantes,sa vigueurpremiere.
Le dsir presque gnral, on peut t'affirmer, est d'avoir ce texte complet en
tui-meme et remplaant tous les autres, donnant fuvre la fois dans son
premier jet, dans sa forme la plus franche et. la plus dcide, et en mme
temps dans sa correction et dans sa perfection dernire.
Mais comment le constituer, ce texte unique et typique? Puisqu'il ne se
se trouve pas dans les ditions originales, il faut absolument que l'diteur mo-
derne intervienne, et que le lecteur s'en rapporte dans une certaine mesure
ses connaissances spciales, sa sagacit et son got.
Voici, il nous semble, les rgles a suivre en pareil cas. L'dition de ~5~
tant la dernire dition revue et corrige par l'auteur, il faut tenir compte des
corrections que fauteur y a faites, des modificationsqu'il y a apportes, except
celles qui lui ont t commandes par des apprhensions qui pesaient sur lui et
qui ne psent plus sur nous. ti faut donc rtablir l'expression primitive partout
o "iic a t aitre par des motifs de prudence, partout ou tes' changements ne
sont que des concessions faites par l'auteur sa scurit, i) convient au con-
traire de les respecter lorsqu'ils sont faits pour la clart du.styie ou qu'ils ont
pu avoir un autre motif que la crainte desperscutions, ii s'agit de soustraire
fauteur, pour ainsi dire, la proccupation du pri) qui le menaait; mais il
ne s'agit pas de mettre nant la rvision laquelle il a soumis son ouvrage.
Il ne saurait tre question d'admettre indistinctement les premires leons
remplacer les dernires. Ce serait aller contre les intentions manifestes de
l'auteur, et l'on en viendrait rtabiir, par exemple, dans le chapitre xvn, au
lieu de ces mots Pour les mettre en vidence es contraries de ma paroisse ,
ceux-ci: voir si je n'y ferois pas de beaux placcars de merde que
Pour
donne la premire dition connue du Ca~a~Ma. On aurait tort sans contredit.
 Lorsque, au chapitre xxm du Pan<aj/rue<, Rabelais, racontant tes rsultatss
du tour que joua Panurge la dame parisienne, retranche quelque peu de
l'abondance des termes avec lesquels il avait peint d'abord te concours des
chiens autour de la victime, certamement il le fait de propos dtibr et non
par intimidation.
)t en est de mme au chapitre xv du livre Il ces'mots des premires di-
tions de tant de vitz qu'on couppa en ceste ville es pauvres Italiens t'entre
de la reine , jont remplacs par ceux-ci de tant de braquemarts enroidis
qui imbitent par les braguettes claustrales . La premire leon faisait allusiun
quelque particujarit historique tombe bientt dans )'oub)i; et c'est pour cei.i
sans douteque Rabelais lui substitua la seconde.
Ce serait donc aller contre les intentions de l'auteur que de donner ici la
prfrence aux premiers textes sur le dernier. Avant de prendre un parti
t'gard de toute suppression, de toute modification, il faut se demander si Rabe-
lais f'et faite, au cas o il n'et pas eu de perscutions redouter; et
f'annufer ou la conserver, selon qu'on se rpond par la ngative ou par l'affir-
mative.-
L'diteur encourt ainsi, il est vrai, une responsabilit; mais c'est le seul
moyen d'avoir un texte de Rabelais tout d'une trame et non entrecoup de
variantes et de divcrses leons.
Teites sont les rcgtes qui nous ont dirig. Nous avons suivi le texte de 1512,
en y rtablissant les hardiesses etles licences ratures.
En deux ou trois cas, nous avons prouv quelque incertitude; nous avons
eu examiner si Rabelais, en oprant une suppression, avait cd a la crainte,
ou n'avait pas voulu plutt rparer une faute de got. Ainsi livre I!, chapitre'xx,
page t69, Rabotais, aprs avoir dit dans les premires ditions Ils beurent
comme toutes bonnes mes le jour des mors, ventre deboutonn , se con-
tente de aire, en t5M Ils beurent ventre deboutonn . Cette suppres-
sion n'est-elle pas affaire de bon jugement, plutt que de prudence? Nous le
croyons; il ne faut. pas restituer l'auteur ce qu'il a probablement effac de
son plein gr; lui enlever absolument la facult de se corriger. Lorsqu'une in-
certitude de cette sorte s'est prsente, nous avons inclin, toutefois, ordinaire-
ment reproduire la leon hardie, qui peut intresser davantage le lec-
teur.
C'est ainsi que nous avons entendu notre tche. Nous esprons que le public
trouvera que nous avons compris les devoirs et que nous n'avons pas outre-
.pass)espouvoirsigitimesde)'diteur.
Les observations que nous venons de faire relativement aux deux premiers
livres peuvent s'appliquer galement au troisime et au quatrime.
Lorsqu'il publia, en d552, la dernire dition de son troisime livre, en mme
temps que la premire dition complte du quatrime, Rabelais tait plus que
jamais en vue, et, malgr les puissants protecteurs qu'il avait su se faire, il sen-
tait le besoin d'user de mnagements. Il fit donc encore quelques retouches, en
petit nombre toutefois, car, lorsque tes premires ditions avaient paru, il
tait dj avis et avait pu prendre ses prcautions.
'Ainsi, il supprime une plaisanterie sur la Tiphaine, la mere des trois roys
(chapitre xxxm). Dans l'anecdote raconte au chapitre xxxiv, il remplace le
nom de l'abbaye de Fontcvrautt par le nom imaginaire de t'abbayc de Coingnau-
fond. De mme, page 251, au lieu de Brignotes, il met Croquignoles, un
nom de fantaisie au lieu, d'un nom rel. Mais il est un passage qui montre
mieux qu'aucun autre l'inconvnient que prsenterait la reproduction pure et
simple du dernier texte revu par fauteur. Dans la premire dition (Paris, d5.t6),
aux chapitres xxu et xxn!,PanurgeditatrotS reprises: Son asne s'en va
trente mille panneres de diables. son asne s'en va -trente mille charret-
tes de diables. au moins, s'il perd le corps et la vie, qu'il ne damne son
asne ! Il parait que cette quivoque sur le mot awe fut un des griefs' le plus
aigrement retevs contre Rabelais. Aussi dans t'dition de ~552,en'ace-t-it)e
mot aMe'pour le remplacer pare mot me dans chacune des phrases que
nous avons cites/Dans ce texte, it ne reste plus trace de t'hrsie. commise.
Mais, dans t'pitre au cardinal de Chatitton, publie en tte du quatrime livre,
Rabelais fait allusion cet. incident; il dit que le defunt roi Franois, j'etant
faict lire iceutx livres, n'avoit trouv passaige aulcun suspect et avoit eu en
tiorreut quelque mangeur de serpens qui fondoit,mortelle ))ercsie sur une N
mise pour une M par la faulte et negligence des imprimeurs )).
Pour ceux qui ont tu te troisime livre dans le texte de '1&52, ces derniers
mots sont incomprhensibles. C'est.ce qui nous faisait dire qu'en adoptant pour
Rabelais le principe de la reproduction httratc de la dernire dition revue par
l'auteur, les variantes ne sont plus seulement utiles ou intressantes, elles sont
indispensables, elles contiennent en bien des endroits la leon importante, et le
texte ne donne que celle qu'il est facultatif de lire. C'est, notre avis, le con-
traire de ce qui doit rationnellementexister.
En ce qui concerne le cinquime livre nous n'avions pas seulement consulter
les variantes de l'dition partielle de 't562; nous devions tenir' compte d'un
manuscrit qui, sans avoir une srieuse'autorit, est une copie qui se rapproche
de l'poque rabelaisienne, et dont l'auteur possdait probablement quelques l-
ments de contrle que nous n'avons plus. Il nous a servi rectifier quelques
expressions dfigures, rtablir en deux ou trois endroits le texte de l'dition
visiblement dfectueux et mat en ordre. C'est ce qui se voit, par exemple, aux
chapitres xm et xux, o il existe, dans toutes tes ditions anciennes, une
transposition que l'on distingue premire vue et que le manuscrit permet de
corriger. Le manuscrit contient de plus que les ditions un chapitre intitul
Comment les dames lanternes furent servies souper x, que nous avons in-
tercal dans notre texte sous le n" xxxm bis. Nous avons galement reproduit,
la fin du dernier chapitre, la conclusion un peu plus dveloppe que le ma-
nuscrit prsente, en ayant soin de bien sparer ce qui est extrait de ce ma-
nuscrit et le texte de l'dition de 156-t, et sans les amalgamer comme ont fait
quelques-uns de nos prdcesseurs.
Ajoutons quelques mots relativement l'orthographe que nous suivons. It suffit
d'avoir touch aux ditions originales de Rabelais pour tre convaincu qu'ilit
n'existe pas d'orthographe propre a cet crivain. L'orthographe de ses ouvrages
est celle des imprimeurs qui les mirent au jour. Elle varie d'dition en dition,
de livre en livre, et bien souvent prsente dans la mme page la diversit la
plus capricieuse.
Tel mot revenant quatre ou cinq fois dans cinq ou six lignes est crit chaque
fois d'une manire diffrente.
En examinant les premires ditions de chacune des parties de l'ouvrage, en
examinant les ditions auxquelles l'auteur a manifestement donn ses soins, il
est impossible de saisir dans ces textes aucune rgle qui lui soit propre ils
prsentent tous entre eux une diversit frappante et qui ne saurait, avons-nous
dit, rsulter que des habitudes propres a chaque imprimerie o ils virent le
jour.
Ces formes indcises et variables ajoutent trs sensiblement aux difucutts
que prsente Rabelais aux lecteurs qui ne sont pas trs verss dans notre an-
cien tangage. Proccup de rendre plus ais l'accs de son uvre, nous avons
fait comme MM. Burgaud des Marcts et Rathery.ont fait dans leur rcente di-
tion de Rabelais entre les diffrentes manires dont un mot se trouve ortho-
graphie dans ~.s' e~t<!OtM oW~ia/es, nous avons adopt de prfrence la plus
simple, telle qui se rapproche le plus de l'orthographe actuelle. Nous n'avons
toutefois pratiqu ce systme qu'avec une extrme discrtion. Ne nous laissant
point tenter par quelques rencontres exceptionnelles, nous-avons maintenu
certains mots la forme qu'ils prsentent le plus frquemment danf les ditions
originales et qui cette poque est leur forme normale. Nous avons rsist au
penchant l'uniformit, nen n'tant moins dans le caractre de la langue d'a-
lors, et soigneusement vit tout ce qui aurait pu, par une.rgutarit trompeuse,
 faire natre des illusions sur la grammaire de l'poque. Enfin, nous n'avons admis
de simplification qu'autant qu'il en rsultait pour la clart et l'intelligibilit du
texieunrelbnnce.
De mme pour l'accentuation, nous nous sommes born ce qui facilite sen-
siblement la tecture; nous avons mis un accent sur l'e des finales pour distin-
guer celles qui sont muettes de celles qui ne tenant pas, ainsi que sur l'
joint une autre voyelle et formant une syllabe distincte, par exempte re~M-e,
.pt'e<OM, de!M6, obissance, thologie, cans, pour qu'on ne lise pas comme
p~eon, /<<)'e~, asseoir, mangeant, etc moins que les deux syllabes ne
soient distingues par une consonne complmentaire. Par suite encore, lorsque
.Jean Bouchot, usant d'une de ces licences qui lui sont familires, fait, dans
un vers de son pitre. Rabelais, le mot thologie de trois syllabes (page 608,
vers 25), il nous suffit de supprimer l'accent pour marquer l'intention du ver-
sificateur.
Nous avons ponctu de notre mieux; nous avons mme employ les tirets
dansfM dialogues. Nous avons enfin tch de donner un texte facile lire,
tout en conservant la langue rabelaisienne sa physionomie exacte, et sans
"~usser le type ordinaire de la langue franaise au milieu du xvp sicle.

'~M.
M.
 VIE DE RABELAIS

Rabelais rsume en lui tout le moyen ge sensuel, factieux, satirique et rail-

leur. Cette re fconde, d'o le monde moderne est sorti, a dit son dernier mot
pour ainsi dire, en deux livres qui ne se peuvent comparer. L'un; la Conso-
lation intrieure, ou l'Imitation, la source intarissable des ravissements mys-
tiques l'autre, le roman rabelaisien, qui nous ramne la vie matrielle avec
une joyeuse, violence. Ce sont les deux potes. L'humanit s'tend entre les deux.
Si le moyen ge n'avait produit qu'un de ces livres, il n'eut laiss de tui-meme
qu'une expression incomplte. Le x\" sicle, la guerre de Cent ans, les tristesses
du grand schisme, font clore le premier, fleur d'une poque dsole, ne au fond
d'un clotre inconnu. Le xvf sicle, temps prospre, o la terre, disent les his-
toriens conomistes, rapportait presque autant que de nos jours, o le progrs
de la richesse est sensible, o tous les arts brillent du plus vif clat; la premire
moiti du xvr sicte enfante t'a'utre ouvrage. Ce chef-d'uvre de puissante rail-
lerie, o une si grande lvation de sentiment et de pense se mte parfois une
brutalit extraordinaire, o la bouffonnerie et la sagesse sont si trangement
associes, a pour auteur un fils de la plantureuse Touraine, moine et mdecin,
docteur universel, capable de soutenir, comme Pic de la Mirandole, une thse de
omni scibili, dont la physionomie, la fois grave et riante; ne se drobe plus
tout fait aux pinceaux qui la veulent saisir. C'est la vie de ce maitre moqueur
(les contemporains faisaient driver le nom de Rabelais de deux mots arabes
qui ont ce sens) que nous allons essayer d'esquisser, non avec notre imagination,
comme l'ont fait la plupart des biographes, mais en nous attachant tout ce
qu'on sait de positif sur son existence, sur ses travaux et sur sa personi?.

Quoiqu'on ait recueilli sur la vie de Rabelais un assez grand nombre de ren-
seignements, on ne fait encore que l'entrevoir, pour ainsi dire. L'incertitude
commence la date de sa naissance, qu'on fixait ordinairement en H83, mais
qui semble ne devoir pas tre recule aussi loin. Le dernier biographe de Rabotais,
M. Rathery, rapproche cette date'de l'anne U95, abrgeant ainsi d'une dou-
zaine d'annes l'existence de l'auteur du Gargantua et du Pan<a~'Me~, afin de
mettre son ge d'accord avec t'ge de ceux qui ont toujours passe pour ses con-
<t.
 temporains. Guy Patin, au xvn'side, la plaait en .H90, et mente, a notre
sens, d'tre suivi. )t n'y a rien d'invraisemblable, en effet, ce que Rabelais,
qui commena, comme nous allons le voir, par passer plus de quinze ans daus
un clotre, se-soit trouv un peu attard dans la suite de sa carrire.
Rabelais naquit Chinon, voit qui est certain. I) signe tui-mcme /!a&e<te<MS
CMMOMensM. Son pre tait-il aubergiste a l'enseigne de la Z.<))p)'o~, comme
disent les uns, ou apothicaire, comme le prtendent les autres ? Ici l'incertitude
recommence. L'historien De Thou parte de la maison on Rabelais tait n Chi-
non, et qui, de son temps, tait devenue un cabaret.' Puisqu'elle l'tait devenue,
et que De Thou le fait remarquer comme une circonstance singulire, il faut en
conclure qu'elle n'avait pas cette destination auparavant. Il semble prouv que le
pre de Rabelais possdait; aux environs de la ville, un clos renomm pour le,
bon vin qu'il produisait, le clos de la Devinire, que Rabelais a clbr dans ses
t crits. Rabelais tait n dans la petite bourgeoisie. Il tait le plus jeune'de plu-
sieurs frres, si l'on en croit la .tradition. Ses parents le destinrent l'tat
ecclsiastique. Ils le mirent en pension,.d'abord, l'abbaye de Seuilly, Seuill
ou Sevill, voisine du. ctos de !a Deviniere. De l, il M envoy au couvent de la
Baumette ou Basmette, prs d'Angers, o il fut novice. Ce sont l, du moins,
les conjectures les plus plausibles sur la jeunesse de Franois Rabelais. C'est
la Baumette qu'il aurait connu les frres du Bettay, Angevins, et Geoffroy d'Es-
'issac, fils du baron Jean d'Estissac en Aunis, ses futurs protecteurs.
Il passa de l'abbaye de la Baumette au couvent des frres mineurs ou corde-
liers de Fontenay-le-Comte, dans te bas Poitou. C'tait vers 1509. Il avait peu
prs vingt ans. Il y acheva son noviciat et passa graduellement par tous les
dfgrs du sacerdoce, jusqu' ta prtrise, qu'il reut vers 1519 ou 1520. En-
1519, un document authentique atteste la prsence de Rabelais au couvent de
Fontenay-le-Comte un acte d'achat par les cordeliers de la moiti d'une auberge,
Fontenay, la date du 5 avril 1519, porte la signature de Rabelais et d'une
douzaine d'autres moines, ce qui semble tmoigner aussi que frre Franois tait
un des notables du couvent.
L'anne prcdente, Geoffroy d'Estissac, g seulement de vingt-trois ans,-
avait t promu au sige piscopal de Maillezais, tout voisin de Fontenay-le-
Comte.
Il s'tait form dans ce couvent un petit noyau d'rudits qui n'tait pas sans
importance, si nous en jugeons par les relations qu'ils se crrent. Il se composait
de Pierre Amy ou Lamy, de Rabelais, et d'un autre moine qu'on nommait en
en grec o:'vEo;, mais dont nous ne savons pas le nom franais. ])s tudiaient
passionnmentl'antiquit grecque et latine. Rabelais parait avoir t affam de
savoir. Il n'acquit pas seutement une connaissance approfondie des langues
anciennes, et particulirement du grec; il acquit en outre des connaissances
astronomiques il apprit le droit (?Mns s<M~:o~Ms /M! comme Bude le con-
state dans une des lettres dont il sera question tout l'heure il se pourvut enfin
de cette science encyclique ou encyclopdique laquelle prtendaient les savants
de la Renaissance. H parait avoir t surtout philologue (ce mot tait dj en
<
1. Salmon Macrin, dans une ode qu'il adressait plus tard Rabelais (1537). disait:
.Et tibi
Sudore mn)to parta mathemata,
Quid )ana, quid steia: minentar,
Quid rapidi facies ptaneta*.
 nsage). H n'est pas ncessaire d'en avoir d'autre ~preuve que la varit des

l'crivain..
idiomes et des dialectes qu'il fit concourir la formation de h langue tout part
dans laquelle il crivit le Car~a?t<)M et le P<M<f!n<e<. Les lmcnb mcroya-
bttment multiples de 'cette langue avaient certainement t recueillis des la jeu-
nesse de
Les doctes moines' de- Fontenay avaient pour comp)iccs et pour appuis, dans
leurs travaux, divers personnages notables de la ville, entre autres Jean Brisson,
avocat, et Andr Tiraqueau, juge, puis lieutenant au bailliage. Ils faisaient cause
commune avec Geoffroy d'Estissac et les savants que ce jeune voque se plaisait
a runir autour de lui. Ils lui procuraient des )ivres. C'est ainsi que M. B. Ftllon,
dans ses Lettres eo't'<esd6 la Vende, a reproduit une quittance d'un des
voyageurs en librairie de Henri Estiennc, 0. Ferrare, qui dclare'avoir reu, par
tes.mains de frre Pierre Lamy, la somme de sept cus au soleil cause des
livres vendus cejourd'hui a Mons' l'evesque de Malcxois, c'est assavoyr la Chro-
n~Me (de Nurenberg), ~fM<o/<es, Querela 7'acb (d'rasme), ~OMO'M. Ci-
cerd, Can'ara, <a ~o;/e celeste, et le 7'WKmp~e ae ~/att<Meng. Faict Fon-
tenay-le-Conte, ce dernier jour de juing mi) cinq cent dix et neuf .
Pierre Amy, qui avait l'avance sur Rabotais leur dbut dans la vie, s'tait
mis en relation avec Guiuaume Bude, personnage des plus considrables dn
.temps par son savoir, par sa fortune et par son crdit. Il- fit connatre Rabelais
au clbre hellniste. Quand Bude crivait Pierre Amy, il avait soin d'ajouter
un mot de recommandation l'intention d Rabelais Saluez de ma part votre
frre en religion et en science Rabelais. Ou encore Adieu, et saluez quatre
fois en mon nom le gentil et savant Rabelais, ou de vive voix s'il est prs d
vous, ou par missive s'il est absent . Ces saluts quilui taient adress- var voie
indirecte ne-contentaient pas Rabelais, qui dsirait vivement recevoir son tour
quelqu'une de ces lettres qui taient alors recherches avec ardeur. Il fit si bien
qt)'~ obtint ce qu'il souhaitait. Deux lettres de Bude, l'une presque entirement
grecque, l'autre latine et grecque, lui sont adresses personnellement. Elles sont
trs-importantes pour sa biographie.
L'une, la lettre meie de latin et de grec, dont la date peut se placer aux
annes 15M ou ~522, nous montre'les moyens ingnieux employs par Rabelais
pour soutirer ('eHeere~ quelques pages au savant renomm. Nous voyons, par la
rponse de'Bude, que Rabelais lui avait crit une lettre remarquable par une
singulire connaissance des deux langues . Dans cette lettre, Rabelais jetait je
ne sais'quel soupon sinistre sur son confrre dans l'ordre de Saint-Franois
(Pierre Amy); il accusait cet ami de t'avoir tromp, lui, homme simple et ingnu,
en lui faisant esprer de Bude ce qu'il n'avait pas le droit d'en attendre, et ce
qu'il n'a pu, en effet, obtenir, car ledit Bude laisse ddaigneusement sans rponse
toutes les lettres qu'il lui crit. Aussi se propose-t-il d'intenter a son compagnon
une action de Dolo malo. Bude reproduit toutes ces plaintes badines, puis y
rpond sur le mme ton, un peu prolixement et lourdement. Bude n'a pas la
plaisanterie tgerc. Il lui reproche d'avoir manqu la charit en se mfiant de
son,compagnon. O est donc cette charit fraternelle, lien des monastres,
soutien des ordres religieux, ciment des communauts, que dans vos dclama-
tions vous dclariez l'envi presque divine c ? Rabelais n'a-t-il pas craint d'ex-

~< Ubi igimr illa vestra charitas sodalitia, vinculum cnobiorum, columen religionis,
glutinum unanimitatis, quam alternis prope verbis pro numine colendam in concionibus
dectamitatis?
 poser )a vie et la rputation de son frre par cette poursuite ngoureuse, si lui
Bude, *out humain et dbonnaire qu'il est, eut continu de ne pas cder ses
exigences?
'M aborde ensuite-le point de droit, et pose la question de savoir si, dans la
circonstance, Rabelais, qui est un jurisconsulte )), a bien choisi son action
Doll maH. II prouve que l'dit du Prteur n'accorde cette grave action que
subsidiairement, et que Rabelais et du agir d'abord en vertu de la stipulation,
e;c~p!~a<M. Lui-mme Bude devra tre mis en cause, lui seul devra soutenir
le poids du procs, et Pierre Amy ne pourra tre qu'appel au jugement. Vous
vous tonnez, jeune homme qui ne doutez de rien, que je n'aie pas rpondu
aussitt l'appel fait par vous, et vous prenez feu, vous disant mpris de moi.
Mais ne fallait-il pas vous assurer pralablement que ce grief tait fond, savoir
si une maladie ou des occupations multiplies ne m'avaient pas empch de vous
crire ? etc. o
Aprs avoir poursuivi de la sorte pendant deux grandes pages, d'abord en
latin, puis en grec, Bude ajoute Jusqu'ici, croyez bien que j'ai badin et
que j'ai voulu lutter avec tout ce que vous m'avez crit en plaisantant (comme
jj le pense), dans le but de m'extorquer une fettre . )) s'excuse ensuite de
n'avoir plus pour sa correspondance littraire autant de lotsir qu'autrefois, et ter-
mine par ces mots , Et saluez Pierre Amy votre ami non moins que fe
mien .
Un des pisodes du sjour de Rabelais et de Pierre Amy au couvent de Fon-
tcnay offre un intrt particulier; il montre dans leur vrai jour les relations des
moines avec leurs amis du dehors.
Andr Tiraqueau avait fait connatre a- Pierre Amy, et consquemment Ra-
belais, le prsident de Saintes, Aymery Bouhard. Pierre Amy allait parfois passer
quelques jours chez le prsident, d'o il crivait Tiraqueau, pour lui exprimer
le regret d'tre loign de lui, Tiraqueau, et de leur cher Rabelais le plus
rudit de nos frres franciscains . H se flicite cependant de trouver dans
Aymery un autre Tiraqueau, tant ces magistrats se ressemblent par la science et
par le caractre; et il espre que Rabelais, diligent remplir les devoirs de
l'amiti, leur tiendra compagnie par des lettres, soit latines, dont la composition
lui est familire, soit grecques, dans lesquelles il s'essaye depuis quelque temps.
Il aspire enfin au moment heureux o ils pourront reprendre leurs sances sous
le bosquet de lauriers et leurs promenades dans les ailes du petit jardin. Tout
respire, comme on voit, dans ces relations des moines et des magistrats, la
bonhomie et la simplicit.
Une polmique s'leva entre Bouchard et son ami Tiraqueau. Tiraqueau avait
publi un trait De Z,e<jf~Ms c<MtKMaH&Ms (des Lois du mariage)..Bouchard y
rpondit, en d522, par un livre iTJ; ~uvottx~'et; ~i~!j; (de la Nature fminine),
dans lequel il se faisait le champion du beau sexe que Tiraqueau, selon lui, avait
offens. Tiraqueau fit une nouvelle dition de son ouvrage, en 1524, pour riposter
l'attaque de son ami. I) le raille courtoisement de la mission qu'il s'est attri-
bue sans mandat. Il en appelle au jugement de Pierre Amy et de Rabelais; il
allgue en sa faveur certaines suppositions assez piquantes de celui-ci Bouhard
a peut-tre ~aduit en franais aux dames, qui il est toujours empress de
plaire, quelques passages du livre; il n'aura peut-tre pas t un traducteur
tres-fidele il aura trahi l'auteur, son ami; de plus, Bouhard a des prtentions
l'art oratoire, et i'on sait que l'un des meiiieurs moyens de russir recom-
mands l'orateur par Lucien dans son trait 'PTjopNV StSMxcJ.o;, c'estd'tro
agraMe aux femmes. ic Voil ce que'se permet de conjecturer notre Franois
Rabelais, frre mineur, homme trs savant en grec et en latin )).
~tecontroverscaiaquciic Rabelais prend part, ces ptaidoirics pour ou contre
les femmes entre le docte Tiraqueau et le galant Rouci)ard ~mK/tgrat'tx~, n'ont
pas t certainement inutiles au futur auteur des consultations connues de Pa-
nurge anxieux de savoir s'il se doit ou non marier. Et comme signe caractris-
tique de la libert extrme qui rgnait alors dans le langage, il faut dire que le
sage Tiraqueau ne recule pas df~);t les traits scahreux et ne brave pas moins
i'honntet, en latin, il est vrai, que Panurge ;:c la bravera plus tard. Le vieil
esprit gaulois s'panouit dans ce milieu provincial avec toute sa sve, et se meic
l'rudition, avec laquelle, du reste, i) s'est toujours bien accord.
Tiraqucau est prodigue.d'loges pour Rabelais, qu'il admire videmment. Ci-
tant une traduction du premier livre d'Hrodote que Rabelais avait faite, il parle
de lui en ces termes expressifs Homu.e, dit-il, d'une habilet consomme
dans les langues latine'et grecque et dans toutes les sciences, au del de ce
qu'on attendrait de son ge, et en dehors des habitudes, pour ne point dire des
scrupules excessifs de son ordre' )). Vers le temps o se terminait la polmique
de Tiraqueau et de Bouchard, un orage gronda sur les deux franciscains, leurs
amis. Ces scrupules excessifs qui rgnaient dans leur ordre ~tt/M<a fe/o~,
dont parle Tiraqueau, en furent la cause. )! parait qu'on s'effraya dans iccouvent
de l'rudition et de l'indpendance d'esprit des'dcux moines. Le grec surtout
effrayait les cordeliers il y avait alors sur cette langue renaissante un prjuge
dfavorable. Quiconque apprenait le grec tait, aux yeux des ignorants, suspect
vhmentement d'incliner la rvoite et l'hrsie.
11 parait donc que i'AeHenMms de Pierre Amy et de Rabotais les mit en sus-

picion dans le couvent de Fontcnay-ie-Comtc. Des perquisitions eurent lieu dans

<curs cellules. On y trouva des livres grecs et aussi quelques livres d'Hrasme et
autres ayant un mauvais renom. Les iivrcs et papiers furent confisqus. Les deux
amisscdroberentpariafuitcauxpcrsecutions.
Les seuls documents positifs que m.'rs ayons sur toute cette affaire sont les
lettres grecques de Guillaume Rude, a qui les opprims s'taient empresss
d'crire, afin qu'il ust de son crdit et de son influence en leur faveur. Rude
tait le grand matre et par consqunt le protecteur de tous )cs hcHuisants de
France.
Bude rpond Pierre Amy, la date du 2.t fvrier ')523, par des protes-
tations indignes contre la conduite des suprieurs franciscains. H a appris que
Pierre Amy et Rabelais, son Pylade, ont t, cause de leur ze!e pour l'tude
de la langue grecque, vexs et inquits de mine -manires par les moines,
ennemis jurs de toute fgancc et de toute littrature. Ceux-ci ont poursuivi
de leurs calomnies des hommes dont le savoir, acquis en si peu de temps,
devait honorer la communaut entire. Il connait par sa propre exprience la
fureur de ces insenss. Tous les amis de l'rudition taient prts, chacundans
la mesure de son pouvoir, les secourir, eux et le petit nombre de leurs frres
qui partagent leurs aspirations vers la science univcrseUc. Mais ii a appris que
ces tribulations ont cess depuis que les perscuteurs ont su qu'ils se mettaient

d. Librum hune integrum elegantissime traduxit Rabetsscs Minoritanas, vir supra tatem,
prsterquc ejus sodalicii morem ne mimiam retigionpm dicam, utriusque tinguaj omnifariaj-

~P~i~~
quedoctrina: peritissimas.Andrea:Tiraquei)i,De Z.ef)!t'M''enntt6MMM. Paris, Galliot
 en opposition avec des personnages minents et avec le roi tui-mmc. 1) tes
flicite d'tre sortis a tcurhonneur'dc cette preuve, et les cngageascreme"re
autravaitavecunnouveauzete.
A A Guittaume Bude crit vers ta mme date. t) n'a pu fe faire plus
Rabotais,
>

tt, parce qu'il ignorait o se trouvait Rabelais et dans quelle maison de leur
ordre s'tait rfugi t'inculp Pierre -Amy, qui s'est montre en cette circon-
stance un fidle Pylade et vritable Pirithous, d'aprs ce que lui, Bude. en peut
juger. tt a't prvenu par eux qu'ils taient tourmentes.par les chefs de leur
communaut et que ta lecture des livres grecs leur tait interdite. Mais, depuis,
il a appris, par un des personnages les plus ctairs et les plus observateurs de
l'honntet qu'il y ait dans l'ordre de Saint-Franois, que ces livres, teursdtices,
arbitrairement confisqus, leur avaient t rendus, et qu'eux-mmes avaient t
rtablis dans leur libert et leur tranquillit premire. Il a reu ces bonnes nou-
velles avec la joie la plus vive. Bude fait ensuite Rabelais l'histoire'du sou-
lvement des thologiens grossiers (xxoo~o~TE~ contre les tudes grecques, et
des luttes qu'il a eu lui-mme soutenir. Ces thologiens ont fait des concitia-
butes pour anantir la langue. d'Homre, qu'ils jugent pleine d'impit (xosE'fx;
~Eu.ouTKv). Cette page d'histoire littraire est curieuse; elle peut servir expli-
quer la revanche de Rabelais l'hellniste contre JanotMs de Braf/mardo et ses
'pareils.
On voit par l que Bude n'eut pas'besoin d'intervenir; l'affaire avait dj t
apaise par d'autres personnes influentes. )) est supposer que Geoffroi d'Es--
tissac, voque de Maiitezais, eut la plus grande part dans cette pacification.
C'est lui, en tout cas, qui acheva de mettre Rabelais a t'abri des perscutions,
car c'est, bien certainement, grce' l'appui de son ancien condisciple que
Rabelais, vers l'anne t52j., obtint du pape Ctment VII un indult l'autorisant
passer librement dans l'ordre de Saint-Benoit et dans l'abbaye de Maittezais
appartenant cet ordre, avec le titre et l'habit de chanoine rgulier, ettafacutt
de recevoir et possder, malgr son vu. de pauvret, les bnfices sculiers ou
rguliers dont il serait consquemment investi. Il quitta donc le couvent des
frres mineurs de Fontenay-le-Comte. Il y avait pass quinze ans, toute sa jeu-
nesse, jusqu' trente-quatre ans qu'il pouvait avoir cette poque. Dans nos
anciennes chansons de geste, on trouve parfois des' branches consacres au
temps que le hros a pass dans un monastre; nous avons, par exemple, le
~oitMfye Guillaume, le lIJoinage Renouart. Pour employer cette ancienne,
expression, nous dirons que le A~otttaf/e Rabelais, tel qu'il nous apparait par
ces documents authentiques, offre un caractre fort correct. Il se livrait avec
succs la prdication et vaquait frquemment au saint ministre de l'autel'. tt
n'y a rien que de convenable et de srieux dans tout ce qui le regarde. Son
esprit ironique et factieux ne se rvle que dans l'inoffensive plaisanterie
laquelle rplique Bude, et dans les suppositions plus ou moins malicieuses que
met son compte ta riposte de Tiraqueau Aymery Bouchard. Du reste on ne
parle de lui qu'avec considration. Son nom appelle toujours le superlatif doc-
tissimus. Bude en grec dit ypT)tH7) XE~otM) (excellente tte). Quantt'affaire
la suite de laquelle il sortit de son couvent, ce n'est videmment qu'un pisode
d'une lutte gnrate o l'rudition nouvelle tait en cause. Mais L tradition ni
la lgende n'ont trouv leur compte cette jeunesse studieuse et rgutiic de

In altaris ministerio sspius ministraverat.

documents biographiques ci-aprs).
Suppttcatto pro apostasia (voyez les
l'auteur du Cm'jyaH~M et du P<m<a9?'Ke/. Elles ont mis en circutation,des
facties qui paraissaient plus dignes du pre futur de Panurge et de frre Jean
des Entommeures. Ells t'ont reprsent s'enivrant publiquement et donnant
l'exemple de la dbauche dans les ftes de vi))agc.E)iesracontent_qu'i)m<hitau
vin des moines tantt certaines drogues et plantes tesqnenes rendent l'homme
refroidi et impuissant, tantt d'autres drogues qui excitent et chauffent a.pacte
vnrien. Et)es l'accusent enfin d'avoir un jour pris, sur un pidesta), la place
de la statee de saint Franois expose la vnration des fidles, dans Fguse
du couvent, et l d'avoir commis toutes sortes d'indcences. Elles ont enfin
voulu galer les facties insolentes de sa vie, comme dit Auger, aux ptaisan-
teries effrontes de son livre. L'opinion publique n'aime pas distinguer t'hommc
de l'auteur; elle se plat les confondre, les mettre d'accord. Elle se trompe'
souvent en ce point, car l'imagination et )a conduite sont des choses bien diff-
rentes et tout sembl indiquer notamment qu'elle se tromperait en ajoutant foi
aux anecdotes dont on acharg)avie monastique de Rabotais.
La perscution qui la trmina a,'bien entendu, pris aussi sous la plume des
fabricateurs d'anecdotes une couleur tragique. Rabelais aurait t mis M pace,
c'est--dire renferm entre .quatre murailles, au pain et a l'eau pour le reste de
ses jours. )) aurait pri dans-les cachots souterrains du monastre, si le lieute-
nant Tiraqueau n'avait,.avec la -force arme, bris les portes du couvent et
dlivr son ami. On a vu ce qu'il faut croire de cette fantasmagorie.
De son long sjour au'couvent de Fontenay-le-Comte, Rabelais garda contre
la gen' monastique une vive rancune et un violent mpris. Il conserva, au con-
traire, des sentiments de reconnaissance rgard de la ville et des habitants. Ce
fut lui, dit-on, qui, en 1542, fit donner par Franois 1" des armes e\. an devise
Fontenay Fcusson d'azur la fontaine d'argent maonne de sabte, et la
devise FeHc~orMm <nyen<on<M -fons et scaturigo:

Jt
Sorti du couvent, une nouvelle priode de son existence commence pour
Rabelais. Rabelais est l'hte et le commensal habituel de Fvque de Maittezais.
H passe la plupart du temps au chteau de l'E 'rmenaud ou au prieur de
Legug; rsidences de Geoffroy d'Estissac. Ce prlat aimait runir chez lui des
personnes de rputation et de savoir. Rabelais y noue de nouvelles relations qui
devaient tre de son got. Les deux pitres que nous publions', Func de Rabelais
Jean Bouchot, J'autre de Jean Bouchet Rabelais, homme de grans lettres
grecques et latines )), jettent un jour riant sur cette existence. La famitiarit et
la courtoisie du seigneur veque et de son neceu, l'amour des lettres qui rgne
leur cour, la beaut du lieu, la vie large et libre qu'on'y men, tout cela
apparat fort distinctement dans ces ptres. Rabelais semble des lors s'tre parti-
culirement adonn aux sciences naturelles, aux tudes botaniques et mdicales.
Ce temps fut calme, sans doute, mais selon toute apparence il dura peu. Nous
savons par tui-meme qu'il a, sans permission de son suprieur, quitt l'glise
de Maillezais, )aiss l'habit de l'ordre de Saint-Benot pour prendre celui de
prtre sculier, et qu'it s'est tanc per abrupta SMMH*. Il passa prot Moment.

1. Voyez pages 604 et 605.

Q. Voyez ci-aprs Supplique et Bref.

 Paris, puis se rendit Lyon, o il entra en relations avec les imprimeurs et
les libraires. J''
le souponne d'tre venu en cette ville plus tt qu'on ne le croit
communmen' Hn tout cas, on ne peut retarder son arrive au del db ~528
~ou '1529, lorsqu'on le voit en 1532 mettre au jour des publications sinombreuscs
et si diverses.
Nous l trouvons Montpellier en '1530. H a quarante ans, si rjus continuons
fixer approximativement sa naissance 'l-t90. Ce qui constate sa prsence dans
cette ville, ce sont les inscriptions des registres de la Facult de mdecine.
Voici ces inscriptions

Moi, Franois Rabelais, de Chinon, diocse de Tours, me suis rendu ici )'enet
d'tudier la mdecine et me suis choisi pour parrain fpa~rem~ l'illustre maitre Jean Schyron,
docteur et rgent dans cette universit. Je promets observer tous tes statuts de ladite facutt
de mdecine, lesquels sont d'ordinaire gards par ceux qui ont de bonne foi donn leur nom
et prt serment suivant l'usage, et, sur ce, ai sign de ma propre main. Ce 1C" jour de
septembre, l'an de Notre-Seigneur 1530
Moi, etc., ai t promu an grade de bachelier le premier jour du mois de novembre, sous
!e rvrend Jean Schyron, maitre s arts et professeur de mdecine

Rabelais passa Montpellier la fin de cette anne -1530 et une partie de

l'anne 1531. )i y fit, en prsence d'un nombreux auditoire, un cours pub' ~u'
les Aphorismes d'Hippocrate et t'~tt's parna de Galion il profita d'un manus-
crit grec dont il tait possesseur, pour critiquer et rectifier les textes de ces
ouvrages qui servaient a l'enseignement. Il a trs-clairement expliqu faut cela
dans l'ptre ddicatoire l'vque de Maillezais, qui est en tte des Aphorismes
publis par lui chez Sbastien Gryphe, ptre date de juillet d53~.
Son sjour Montpellier a laiss des souvenirs, les uns avrs, les autres
douteux ']f existe une anecdote d'abord sur son entre en scne, sur sondbut,
qui n'aurait eu rien de vulgaire. Arriv le jour mme Montpellier, Rabelais
entre dans la grande salle de la Facult. On y soutenait une thse sur tes vertus
des herbes et des plantes mdicinales. Il prte l'oreille aux dissertations des
tenants. Elles lui semblent froides, insignifiantes. Il donne, des signes d'impa-
tience. Le doyen s'en aperoit l'air majestueux (persoHfe majestas, dit Antoine
Leroy) et l'aspect doctoral du personnage attirent son attention;, il l'invite
prendre place parmi lesargumentateurs. Rabelais s'excuse modestement d'mettre
son opinion au milieu de tant d'illustres docteurs. Puis, abordant les questions
controverses, il les traite si loquemment, si ingnieusement, que tout l'au-
ditoire l'applaudit et le proclame digne du doctorat. Quoique cette anecdote n'ait'
pour premier garant qu'Antoine Leroy, qui l'a recueillie au xvn" sicle dans ses
Elogia Rabelesiana, on peut l'admettre sans inconvnient dans les termes o ce

t. Ego Franciscus Rabelxsus, Chinonensis, diceeesis Turonensis, hue adpnH studiorum

medicinse gratia, detigique mihi in patremegregium dominum Joannem Scurronem, doetorem
regentemque in bac alma Universitate. Polliceor autem me omnia observatorum qua in pr-
dicta mdicinal Faeuttatestatuuntnr et observari soient ab iis, qui nomen bona fide dedoe.
juramento,it moris est, pra*stito; adseripsique nomen meum manu propria. Die 'tC mensis
septembre auno Domini 1530. RABEL~sus.
2. Ego [''raneiseus RabetTsns, diceeesis Turonensis, promotus fui ad gradem baeeaiaureatns,
die 1 mensis novembris anno Domini 1530, sub rvrende artium et medicin professore
magistro Joanne Scurrone RADEL~ESUS.
3. Voyez page 625.
 compilateur la raconte, en supprimant les embellissements que depuis on y a
ajouts plaisir.
Ce qui est plus authentique, c'est la part'que prit Rahciais une reprsen-
tation comique,dontitaconscrv lui-mme la mmoire dans ]c/'a<n;/r)M<
()ivre])),ci~apitrcxxx)v)).)tjoua avec ses compagnons d'tude Ant. Saj~orta,
Guy )3ouguicr,)!a)t)'axar Noyer, To))et,.)ean Quentin, Franois Robinet, .tean
Perdrier.auxquetsit il faut joindre Gui)iaumer!onde)et(Rondib'dis),!amora!e
comdie de celuy qui avoit espous une femme mute (muette) cxceiient cane-
vas de farce que Molire a utilis pour~sen~ec;ttm~~re!)tt.Yoi)adu
moins un trait positif de sa biograptuc qui convient a la physionomie de celui
qu'on a appel le grand rieur et qui l montre en possession de son exubrante
gaiet. ]i est vrai que ce trait nous est fourni par lui-mme. Les contemporain!
semMent n'avoir jusque-ta aperu dans liabelais que le savant et le docteur.
Ce premier sjour Montpellier fut probablement marqu aussi par des pro-
menades aux les d'Hyrcs, fcondes en plantes mdicinales. ]t ne prit pas
sans
raison le titre de Caiioier des les Hieres sur le titre du troisime livre de
son roman, qu'il signait pour la premire fois de son nom. JI n'eut pas, dans le
mme livre, parl affectueusement de mesi)es Hieres, antiquement dites S)-
c!)ades (chapitre xu) )). s'il n'avait vu ces belles les et n'en avait t charme et
sduit.
Voici qui est plus douteux et moins vraisemblable c'est aux annes de son
'haccataurat qu'on devrait rapporter l'ambassade de Rabelais au chancelier
Duprat (ce chancelier mourut en 1535), s'il y avait la moindre preuve, )aa
moindre prsomption .l'appui de cette dmarche. Rabelais, d'aprs les anec-
dotiers, aurait t dpch Paris pour solliciter le chancelier de rendre
l'Universit de Montpellier ses privilges. Les privilges de cette universit
n'ayant nullement. t abolis ni attaqus par le chancelier Dprat, l'anecdote a
d tre modifie, il se serait agi seulement d'un collge particulier, appel
Gironne, supprim depuis quelque temps. On suppose qu'il fallait obtenir la per-
mission du chancelier pour le rtablir, et que Rabelais fut charg d'obtenir cette
permission. Tel est le point de dpart problmatique d'une anecdote qui a pris
place dans toutes les biographies, et dont Rabotais tui-meme a fourni l'ide dans
le chapitre IX du livre IL o Pantgruel rencontre Panurge. tant venu
Paris, dit Le Duchat, et ne pouvant' avoir accs prs dudit sieur chancelier, il
fit le fol, se revestit d'une robe verte, et d'une grande barbe grise, se promena
longtemps devant sa porte, qui estoit lors sur le quay des Augustins; et quan-
tit de nionde, mesme des domestiques dudit sieur chancelier, le pressant de
dire quel it estoit, il tcur dit qu'il estoit rescorcheur de veaux, et que ceux qui
voudroient estre les premiers escorchez se hastassent )).
Le bruit que faisait le rassemblement attira l'attention du ciMnceiier. Il envoya
un de ses serviteurs demander cet trange personnage qui il tait. Rabelais
lui parla en latin; l'autre alla chercher un gentilhomme qui comprenait le latin
'Rabeiais s'exprima en grec; un autre parut, sachant le grec: Rabelais i'apos-
tropha en espagnol, puis en italien, puis en allemand, puis en angtais, puis en
hbreu, changeant de langage chaque nouvel interprte qui se prsentait.
Enfin Duprat donna ordre de l'introduire, et Rabotais, taissant de cot ces lan-
gues trangres, commena en franais une harangue adroitement prpare,
dans laquelle il exposait les motifs de sa mission. La tradition ajoute que )(!
chancelier fut merveill du savoir, de l'loquence de l'orateur, tel point qu'i!
iui accorda ce qu'il tait venu demander. Tout ce qu'on peut dire en favcrr.de
 cette anecdote, c'est que Rabelais tait assez polyglotte pour excuter au moins
une partie dprogramme,
De Montpellier, il vint ou plutt il revint Lyon, a la fin de l'anne 1531, ou
au commencement de l'anne 1532. Il prend ds lors le titre de."idecin, et
mmL )e titre de docteur en mdecine, quoique, te grade de docteut ne lui ait
t confre que plus tard, en 1537. Au mois de septembre 1532, il est attach
au service des malades du grand hpital de' -Lyon, avec les appointements de
40 livres tournois par an.
Il remplit en mme temps la tache difficile et laborieuse d'auteur d'ditions
savantes. Il-donne ses soins nn grand nombre de publications des imprimeurs
Sbastien Gryphe', Franois Juste, Claude Nourry, 'ouvrages de mdecine, de
jurisprudence; d'archologie. Il pubtie,. en cette anne 1532, une dition des
Lettres MefHca~es de Giovanni Manardi de Ferrare (deuxime partie, la pre-
mire avait paru Ferrare, en 1521). L'ptre ddicatoire, date de juin 1532,
est adresse Andr Tiraqueau, J;<a;ci. f.BaKMmo apud Pictones. Dans cette
pitre, il se plaint des gens qui ferment les yeux pour ne point voir les progrs
des arts et des sciences, et qui restent plongs dans les tnbres de t'ge gothi-
que, ne pouvant ou ne voulant lever leurs regards vers la face brillante du so-
leil. )) fait allusion probablement ses perscuteurs de Fontenay.
Il publie les Aphorismes d'Hippecratc et t'~rs parva de Galien, en un vo-
tumc in-16, o sont reproduites les traductions latines de Leonicenus et autres
accompagnes d'claircissements et de renvois au texte grec, avec cette pi--
graphe
Hicmedica~fotisestexundantissimusartis.
Hine.magehisapiatpigratacaM.Mbe.

L'pitrc~ddicatoire, la date de juillet 1532, est adresse a Geoffroy d'Estissac,

vque de Maillezais. parle des cours qu'il a faits avec succs Montpetucr
H y
l'anne prcdente sur ces deux ouvrages, des corrections qu'il a pu y apo'rter,
grce un trs correct et trs beau manuscrit grec qu'il possde. <t L'impri-
meur Sbastien Gryphe, ajoute-t-il, d'une, habilet conso'nme et tt'tmc grande
instruction, ayant vu mes notes, me sollicita vivement de les bisser mettre au
jour pour la commune utilit des tudiants. Cet imprimeur avait depuis longtemps
l'intention de donner une dition de ces anciens livres de mdecine, avec la dili-
gence presque incomparable qu'it apporte tout ce qu'il fait. Il ne lui fut
pas difficile d'obtenir ce que j'tais tout prt accorder. Ce qui fut difficile et
laborieux, fut de disposer les textes et les annotations en forme de livre l-
mentaire')).
)t fit encore imprimer une plaquette sous le titre Ex reHf/M<b vnerandce
<M<tf;t(at<S.: /,MCM CM.Spt(!<< TeS<ttmeft<MW. /<Mt Cott<MC<)M t;Mdt<t<MH.f,
antiquis /}omaM)'Mm <M!port'!)MS mt<MS. Ce testament et ce contrat de vente
ont t reconnus ensuite pour des pices apocryphes. L'un tait t'uvre de
Pompeius Lsetus et l'autre de.Jovianus Pontanus. Rabelais se laissa prendre
la supercherie. L'pitre ddicatoire, date de septembre 1532, est aaressce
. Aymery Boucbard,' le contradicteur de Tiraqueau, qui tait devenu conseiller
du roi et maitre des requtes. H y avoue n'avoir pas vu l'original oc J'ai vu bien
des gens qui prtendaient avoir dans leur cabinet te.manuser~. original, mais je'
n'a. ornais pu voir personne qui me l'ai montr 1 .

i. Voyez la traduction de cette pitre ddicatoire donne par Preux du Radier, dans l
yoMt'nsitMfori~ttedejuittetnsC.
 On remarquera, en tte de -ces premires publications, les noms des trois
'hommes qui lui avaient rendu probablement les p)us grands services pendant.
sonsejouraucouventdeFontcnay.
Ilest un autre personnage envers qui Rabeiais parait avoir contract plus
d'obligations encore, si nous en jugeons par la lettre qu'il lui crivit au mois de
dcembre de cette anne )532 c'est un Bernard de Salignac; dont l'identit
n'est pas bien constate: Les uns voient en lui un hellniste et mathmaticien
bordelais, disciple de Ramus; les autres un moine pieux et savant qui aurait t
le maitre de Rabelais. Quelques-uns, en songeant i'Ot'a~o ;n'/ma contra De-
sMertMHt Erasmx)): (Parisiis, ~53~) publie par Jules-Csar Scaliger, et
qu'rasme attribua Aiandre, sont tents de voir quelque pseudonyme ou quel-
que prte-nom d'Hrasme dans ce Bernai d de Salignac. La lettre de Rabotais
mnite d'tre traduite

A Bernard de Saugnac salut au nom du Christ Sauveur. Georges d'Arma-

gnac, trs illustre voque de Rhodez m'envoya dernirement un Flavius Jos-
phe et me pria, par ntre ancienne amiti, de vous le faire parvenir, des que
j'aurais quelqu'un de confiance qui se rendrait l ou vous tes. J'ai saisi avec
empressement, mon pre en humanits, i'on'asiuu de vous tmoigner, p.'rr
quelque office qui put vous eire agrable, combien j'ai pour vous de vnratiuu
et de reconnaissance. Mon pre, ai-je dit; je dirais ma mre. si votre indul-
gence m'y autorisait. Ce que nous voyons, en effet, arriver babitueiiemcnt aux
mres nourrissant le fruit de leurs entrailles avant de l'avoir. vu, prservant
contre les intempries de l'air, vous l'avez fait pour moi vous m'avez cieve, moi,
dont le visage vous tait inconnu, dont le nom tait roturier; vous m'avez prte
les chastes mamelles de votre divin savoir, de telle sorte que tout ce que suis
et je vaux, je le dois vous seul, et que, si je ne le proclamais, je devrais pas-
ser pour le plus ingrat des hommes. Salut encore une fois, pre trs chri, pre
et honneur de la patrie, dfenseur des lettres, -porte-secours comme Hercu)e,
champion invincible de ta vrit.
J'ai appris rcemment par Itilaire Bertulpite, avec qui je suis ici en relations
familires, que vous prpariez je ne sais quoi contre les calomnies de Jrme
Alandre, que vous souponnez d'avoir crit contre vous sous le masque d'un
faux Scaliger. Je ne souffrirai pas que vous soyez plus longtemps incertain et
abus par ce soupon, car ce Scaliger existe rellement, il est de Vrone, issu
de cette famille exiie des Scaliger, exil lui-mme. Maintenant il exerce la m-
decine Agen. Ce calomniateur m'est bien connu il n'est pas sans quelques
connaissances en mdecine, homme au reste nullement estimable et absolument
athe, comme personne ne le fut jamais davantage. Je n'ai pas encore aperu
son livre; depuis tant de mois aucun exemplaire .n'est parvenu ici, de sorte que.
je suppose qu'il a t supprim Paris par vos amis .

Cette lettre, par son ton de gravit, semble nous loigner de Gargantua et de
Patt<a~'xe<. Et cependant nous sommes arrivs l'poque ou parait .'e fameux
roman.

1. C'est un personnage eonsidrahle qui fut ensuite ambassadeur Venise et Home,

cardina), arehevffjue de T(m)ouse et d'Avignon.
 in
Quelques biographes ent prtendu qu'en crivant son Gargantua et son Pan-'
<afyt'Me<, Rabelais ne voulut que ddommager son libraire de .t'insuoces d'une
publication scientifique.' C'est une erreur, selon nous, de penser qu'il les ait
composs en quelques semaines. Trop d'lments rassembts de toutes parts ont
concouru cette cration, pour qu'elle n'ait pas t longuement prmdite et
mrie. Aucun esprit un peu sagace ne croira une improvisation soudaine et
comme irrflchie.
Rabelais avait pris son thme dans une chronique fabuleuse, dans une lgende
burlesque, de celles que emportaient les marchands ambulants et qui'par la suite
firent partie de ce qu'on appela la Bibliothque bleue.
Les ChroM~tfes du grand gant Gargantua existaient antrieurement, c'est
du moins'notre opinion. On en dcouvre peu de traces, il est vrai, non plus que
des autres lgendes de la mme catgorie. Ce n'est que la collection des impri-
meurs de Troyes qui commence nous conserver cette littrature populaire. Au-
paravant, ces feuilles volantes, grossirement imprimes pour les enfants ou
pour les bonnes femmes, disparaissaient sans laisser de souvenir. Nous tenons
toutefois pour certain que, parmi les traditions et les types venus des profon-
deurs du moyen ge, le gant Gargantua allait de pair avec les hros des vieux
romans tarlovingiens et bretons Huon de Bordeaux, les quatre fils Aymon,
Oger le Danois, Tristan, Merlin, etc.
Qu'tait-ce que ce Gargantua? On peut consulter sur ce sujet le mmoire lu
par M. Gaidoz la Socit de Linguistique en d868 M. Gaidoz reconnat dans
ce gant un Hercules Pamphagus et un mythe solaire. Soit. Ce que, du moins,
il dmontre assez premptoirement, c'est l'existence de ce gant, antrieure au
roman de Rabelais.
I) y a de cette existence un tmoignage positif dans la BaKaffe aux Z.)/sans
que Charles Bourdign a mise en tte de la Lgende d Pierre ~at/eM impri-
me en ~526. U cite parmi les hros des livres popu)aires
Gargantua quichep'eutx de piastre.
Si )'on n'entend pas aisment ce que signifient .ces chepveutx de piastre
ce n'est pas une raison de mconnatre le gant auquel le gnie de Rabelais
allait, quelques annes plus tard, donner un renom immortel.
A t'poque oit le grand roman rabelaisien nous apparat Lyon (fin ~532), la
lgende populaire sort tout coup de l'obscurit o jusque-l elle est ensevelie.
Il s'en fait deux ou trois ditions dont nous retrouvons aujourd'hui des exem-
plaires. Cette concidence, pourtant bien inexplicable, a donn lieu des conjec-
tures que nous discutons dans la Bibliographie On a voulu voir dans la
Chronique gargantuine une premire bauche faite par Rabelais tui-mme.
Nous n'admettons pas cette supposition. Selon nous, il n'y a gure plus de rap-
port entre cette chronique et t'ceuvre rabelaisienne qu'il n'y en a, par excepte,
entre le Roland furieux de l'Arioste et la vieille Chronique de '?'Mt'pm. Tout

j. PubHe dans la Revue <tr<:Motos'9M.

S. Voyez page 035.
an plus pourrait-on dire que Rabelais se plut donner lui-mme une certaine
pubhcit au grossier canevas sur lequel il avait brod les puissantes arabesques
de sa fantaisie que peut-tre il essaya l'aide de cet opuscule de drober tes
censeurs.Maisccquiestbeaucoup plus probable, c'est que l'oeuvre d~abetais
j)reta a la chronique populaire un intrt nouveau elle procura la vieille lgende
un autre public que le public rustique et populaire auquel elle s'adressait hahi-
tuellement; des libraires trop industrieux spculrent sur une confusion difficile
viter de l ces ditions dont quelques exemplaires sont rests dans les bi-
Miothques.
Autre question vivement dbattue Lequel parut d'abord, du premier livre
la Vie de Can/at)<xc, ou du deuxime livre les 7''a~ et Dits Aero~e: de
Pay)<af/rM6<? On ne possde du premier livre que des ditions de 1535 ou 1534
au plus tt. On a du, deuxime livre des ditions dates de 1533. Est-ce bien
l'ordre de la publication de ces deux parties de t'ceuvrc raLctaisiennc? Ou bien
une ou plusieurs ditions de Gargantua ont-elles disparu, qui rtabliraient t'ordre
logique dans la pubtication des deux livres? Nous examinons la question dans
la ~<&/t0f/ri!p/ne tt nous parait probable, en dernire analyse, que nous
n'ayons tes ditions princeps ni de l'un ni de l'autre livre, ce qui rend la ilues-
tion de priorit difficile trancher. Nous croyons que la premire publication de
l'un et de l'autre remonte un peu plus haut que les documents bibliographiques
nete.constatent.
A la fin de cette mme anne 153~, o toutes les publications de Rabelais,
savantes ou populaires, semblent s'envoler la fois, il met encore au jour un
aimanacb pour l'an 't533, et la Psn<af/)'ueHM Prof/no~tM~t pour la mme
anne..
La Patt<aiyrKe<M Prognostication est une piquante parodie d'une sorte
d'opuscules qui taient fort en vogue cette poque, et qui se publiaient annuel-
lement comme les almanachs; ils contenaient des prdictions pour l'anne qui
allait s'ouvrir. Rabelais tourne en plaisanterie les prophties des fots astrolo-
gues de Louvain, de Nuremberg, d Tubingue et de Lyon . C'taient tes prin-
cipales officines d'o sortaient ces sortes de petits livres. Il le fait sous le nom de
maitre ~<<;o/t&as, architriclin de Pan<a<Me<-
Si l'on s'en tient aux indications bibliographiques, on est forc d'admettre que
le Patt<a~t'Me~ et cette Pantagrueline /'ro~tos<<M<tOtt ont paru peu prs
en mme temps. Or n'est-il pas manifeste que Rabelais n'a d se servir de ces
noms d'Alcofribas et Pantagruel, de cet adjectif pa<[<asfrMe/'ne, pour en orner
le titre de son opuscule, qu'aprs que le Patt<aj/rMe< eut acquis une assez grande
popularit, et que le nom, le caractre et l'esprit de son auteur et de ses per-
sonnages furent bien 'i')!is dans le public? Prendre ce titre de Pantagrueline
Prognoslication au moment o le Pan<aj/nt~ n'eut fait justement que voir le
jour, c'et t offrir une nigme indchiffraMe a la foule; il y a l, selon nous,
une prsomption suffisante de ce que nous disions tout l'heure que le roman
rabelaisien a paru un peu plus tt que les bibtiograptics ne le constatent, et
~ue nous n'avons pas les ditions princeps des deux premiers livres.
L'Atmanach pour l'an 1533 est, notre connaissance, le premier que Rabelais
ait publi, tt le signa de son nom, auquel il ajoutait les qualits de docteur en
mdecine et professeur en astrologie. Rabotais continua publier de& almanachs
d'anne en anne. On n'en a plus que les titres et quelques fragments. Le der-

<yez;)a,;eC38.
nier dont ilsoit fait mention est de 1550. On peut supposer que la srie, si on
l'avait complte, s'tendrait de ~533 ad550, de sorte que Rabelais fut, pendant
dix-sept ans, le Mat))ieu Laensberg de la France. Les deux ou trois fragments qui
nous en restent nous donnent une ide excellente de la gravit et de i'iva-
tion.d'esprit et de paroles avec lesquelles il rdigeait ces livres populaires.
Revenons Can/a/i~ta et Pantagruel. Au commencement de l'anne t533,
l'ge 'de quarante-trois ans, Rabelais est certainement l'auteur du second et
trs probablement l'auteur du 'premier, sous le pseudonyme anagrammatique
d'Alcofribas Nasier. Dans le courant de cette anne 't533, Pst~aj/nfe~fut
condamn par ta Sorbonne. C'est une lettre de Calvin, la date du mois d'oc-
tobre 1533, qui nous fournit ce renseignement. Calvin raconte en effet, dans
cette lettre, que la censure du Mrot;' de <'Mmf pcheresse, de la reine Margue-
rite de Navarre, avait fait grand esclandre; que le cur de Saint-Andr-des-
Arts, Lederc, avait dclar, au nom de la Facult de thologie, que ce livre,
avait t mis part pour tre examin mais qu'il- n'avait pas t censur.
On n'avait condamn que ces ouvrages obscnes,. Pantagruel, la Fort
(i'a~OMr, et autres de mme biiion'j).
Rabeiais fit un premier voyage Rome au commencement de l'anne d~3't; 11
tait attach, en quaiit de.mdecin, a Jean du Bellay, vque de Paris, envoy
Rome pour une mission spciale. L'vque de Paris tait charg par Fran-
ois i" d'empcher, s'il tait encore possible, la rupture du roi d'Angleterre et
de Rome, l'occasion de la rpudiation de Catherine d'Aragon par Henri VIII et
du mariage de ce roi avec Anne de Boleyn. Du Bellay s'tait rendu en Angle-
terre et avait obtenu de Henri VIII la promesse de ne point rompre avec Ron'
si on lui donnait l'autorisation et le temps de se dfendre par procureurs il ta.:
parti aussitt d'Angleterre, avait travers la France et les Alpes au milieu de
l'hiver, et tait arriv Rome ')a, veille de Nol 1533. Il avait pris sans doute
Lyon Rabelais, dont il avait t, d'aprs la tradition, condisciple la Bau-
mette. L'vque.de Paris obtint du pape Clment VII le dlai que-demandait )e
monarque anglais. Il envoya ce prince un courrier qui lui rapporta la procu-
ration convenue. Le dlai accord s'coula sans que le courrier ft de retour.
L'affaire tait dfre'au' consistoire. Les ministres de l'empereur Charles-
Quint, neveu de Catherine d'Aragon, pressaient le pape de fuiminer la sentence.
L'vcsque de Paris, est-il dit dans les
A/manes de Martin du Bellay, remonstra
au pape particulirement et. en gnral tous les cardinaux, leur suppliant lui
donner encore temps de six jours, allgant qu'il pouvoit tre survenu inconv-
nient au courrier, ou que la mer avoit est tempestative comme souvent ii adve-
noit. H leur fit ces remonstrances en plein consistoire )). Mais la majorit des
cardinaux tait dvoue l'empereur le dlai fut refus et la sentence pronon-
ce on se hta tellement, que ce'qui et exig au moins trois consistoires se
fit en un seul (23 mars 153't). Deux jours aprs, le courrier, retard par le d-
bordement des rivires, arriva avec les pleins pouvoirs de-Henri VIII et ia
dclaration dont i'vque de Paris s'tait fait fort Chose qui estonna merveii-
'eusement ceux qui avoient est d'opinion de prcipiter les choses, continue

j. Voyez la Bibliographie, page G4G.,

2. Otsc<B)tM illos PfUt<a<tM~m, .Si/ioam amorttm, e< ejus moneta;. Notez que ce mot
pttMta~t-Met peut-trs bien dsigner la fois et le Gargantua et le Pantaornei. Nous voyous
les calvinistes, dans leur correspondance, donner presque toujours ce seul nom t'~vre
entire, et parfois Rabetais lui-mme.
 Martin du Bellay, et par plusieurs fois s'assemblrent pour trouver moyen de
rhabiller ce lui avoit est gast; mais ils ne trouvrent moyen d'y remdier)).
Henri VIII, irrite et indign, fit dclarer par son parlement l'Augleterre affranchie
du pouvoir et de la juridiction du pape (28 mai ~53~. On voit quelle ~tait t'im-
portance de la mission de Jean du Bellay, il s'agissait d'une tentative suprme
pour empcher l'Angleterre d'tre spare de l'glise romaine. Il n'y russit
point, mais cette ngociation n'en fait pas moins honneur )'v()ue de Paris.
Rabelais assista aux efforts que fit du Bellay pour persuader Clment VII et les
cardinaux. )) le dit dans t'pitre ddicatoire qui est en. tte de )a T'opo~rap/tte
de ~otHe de Alarliani. )! admire ['loquence que t'vque de Paris dptoya devant
)e consistoire, loquence dont.ce prlat avait donn prcdemment une preuve
clatante dans l'entrevue du pape Oment et du roi Franois I" Mar'seitte, le
15 octobre 1533, lorsqu'il improvisa une belle harangue en latin aux lieu et place
du prsident Poyet. Jean du Bellay ne se distingua pas moins Rome. Quelle
joie nous remplissait, s'crie Rabelais, quelle fiert nous levait, quelle affection
nous animait, quand nous vous contemplions pendant que vous parliez et que le
souverain pontife et les illustres cardinaux taient frapps d'admiration Tout le
monde applaudissait, et l'on vous proclamait la fleur des Ga)es, etc. i )).
Les circonstances prtaient gure rire; c'tait un des rameaux les plus
florissants qui se dtachait de l'arbre romain, c'tait la source la plus abondante
des revenus de l'glise qui se tarissait. Cependant la lgende n'a pu laisser pas-
ser te sjour de Rabelais Rome sans 't'gayer et l'embellir sa faon. Elle
s'est charge d'imaginer des traits conformes ce qu'on pouvait attendre de
l'auteur de Gargantua de P<M<ag~MeL Elle lui fait jouer moins le rle .de
mdecin que celui de bouffon de t'voque de Paris. Voici les historiettes qu'elle
raconte
L'voqu de Paris tant all suivant l'usage baiser les pieds du pape, Rabelais,
qui tait du cortge, se tint . l'cart et dit, assez haut pour tre entendu, que,
puisque son maitre, qui tait un grand seigneur en France, n'tait jug digne
que de baiser les pieds de Sa Saintet, lui, qui ne pouvait appartenir tant
d'honneur, demandait lui baiser le derrire pourvu qu'on le lavt, La t~gendc
rabelaisienne s'est, ici borne transformer en anecdocte quelques lignes d.)
chapitre Xt.vm du quatrime livre de Pantagruel.
Une autre fois, le pape lui ayant permis de lui demander quelque grce, Ra-
belais dit que la seule qu'il sollicitait, c'tait d'tre excommuni. Le pontife voulut
savoir pourquoi (( Saint-Pre, rpondit-it, je.suis Franais et d'une petite ville
nomme Chinon, qu'on tient tre fort sujette au fagot; on y a dj brl quan-
tit de gens de bien et de m~s parents; or, si Votre Saintet m'avait excommu-
ni, je ne brutcrais jamais. Et ma raison est que, venant ces jours-ci avec
monsieur t'voque de Paris en cette vitte, nous passmes par tu Tarantaises, o
les froidures taient fort grandes ayant atteint une petite case (~ une pauvre
femme habitait,' nous la primes de faire du feu, quelque prix que ce fut. Pour
allumer un fagot, elle bruta une partie de la paille de son lit, et ne pouvant
avoir de feu, el!c se mit ~a faire des imprcations et dire Sans doute ce fagot
est excommuni de la propre gueule du pape, puisqu'il ne peut brler Et
nous fmes contraints de passer outre sans nous chauffer )).
L'poque o t'voque de Paris, rappet par le roi (clara pWtiMpM pa<ft<B</M
voce feMocattM), et Rabelais, rentrrent en France n'est pas bien dtermine.

d.EpM<otaMt(Mttj)a<or!a't)pOjyr(t~t<BMoW)ft)tt.Vo)'expa6eC26.
Leur sjour se prolongea toutefois assez longtemps pour que Rabelais se vante;
dans la susdite.pitre, d'avoir eu le temps d'apprendre connaitre Rome et ses
moindres ruelles aussi bien que sa propre maison.
Rabelais fut probablement de retour Lyon au mois d'avril ou de mai 153.t,
puisqu'il fit paratre au mois de septembre de cette anne la DMcn'p<)'on de
Rome sn<t~Me, de Mar)iani, revue par lui et imprime chez Sbastien Gryphe.
La premire dition connue de Ga~sniMS (on ne possde qu'un seul exem-
plaire de cette dition, et le titre, o la date.aurait pu se trouver, est dchir)
se rapporte, suivant l'opinion des plus savants bibliographes, cette anne )534.
Rabelais tait, avons-nous dit, attach comme mdecin au grand hpital de Lyon.
Il signe encore son atmanach pour l'anne d535 docteur en mdecine et
mdecin du grand hpital de Lyon )). Dans les premiers mois de l'anne )535,
il s'absenta deux fois sans permission. A la fin de fvrier 1535 (t534, vieux
style), les conseillers recteurs du grand hpital dlibrrent sur le cas de ce
mdecin trop peu assidu son poste. Ils lui reprochaient d'avoir deux reprises
abandonn ledit hpital sans donner avis ni prendre cong. Ils agitrent la ques-
tion de le rvoquer et de le remplacer. Deux confrres, maitres Canap et
Ducastel, sollicitaient la charge de l'absent. Mais l'un de ces conseillers, nomm
Pierre Durand, proposa d'attendre jusqu' Pques, car, dit-il, il a entendu que
ledict Rabellays est Grenoble et pourra revenir .
Rabelais ne revenant pas, les conseillers recteurs nommrent, le 5 mars,
Pierre Ducaste) mdecin pour le service du grand hpital du pont du Rhne,
au lieu de maistre Franois Rabellays, mdecin qui s'est absent de la ville et
dudict hospital sans cong prendre pour la deuxime fois . Les appointements
de Ducastel furent rduits trente livres tournois, au lieu de quarante livres
que touchait Rabelais.

IV

Le pape Clment VII tait mort le 25 septembre 153't, et Paul ))) lui avait
succd. Ce pape leva, en t535, l'voque de Paris Jean du Bellay au cardina-
lat. Ce prlat se rendit Rome o il rsida en qualit de cardinal. H emmena
de nouveau Rabelais en sa compagnie. Ils s'y trouvaient au mois de novembre
de cette anne 1535, et y demeurrent jusqu'au mois d'avril de l'anne sui-
vante. C'est pendant ce deuxime sjour que Rabelais entretint avec t'voque de
Maillezais une corrrespondance suivie,'dont nous avons trois lettres dates du
30 dcembre, du 28 janvier et du 15 fvrier.
Dans ces lettres, il est frquemment question de l'empereur Charles-Quint, alors
Naples, et de sa prochaine venue Rome, Charies-Quint avait fait cette anne-
l son expdition de Tunis. Parti le 4.juin, il tait rentr vainqueur en Sicile le
-t septembre. Entour d'un prestige incomparable, il ne mditait pas moins que
la conqute de la France. Ces grands desseins taient prpars par de nom-
breuses prophties et .prdictions auxquelles Rabeiais fait aiiusion dans sa, pre-
mire lettre. Martin du Beihy, dans ses Mmoires, en parle ainsi Geste
anne fut un grand et merveilleux cours de prophties et pt'onostications qui
toutes piomettoient l'empereur heureux et grands accroissemens de fortune;
et quand plus il y adjoustoit do foy, de tant plus en faisoit l'on semer et pu-
blier de nouvelles et proprement sembloit, lire tout ce qui espandoit et l,
que ledit empereur fust en ce monde n pour imprer et commander la for-
 tune )).
Le duc de Milan, Sforza, tait mort le 14 octobre; Franois J" rcla-
mait le duch de Milan pour son deuxime fils une arme franaise entra en
Savoie, et s'arrta dans sa marche victorieuse, sur l'ordre du roi abus par les
promesses artificieuses de son rival (fvrier ')536). Pendant ce temps-i Cliarles-
Quint, toujours Naples, acheva de nouer des alliances, de lever des troupes et
surtout de recueillir les sommes d'argent dont il avait besoin pour sa vaste
entreprise. i) n'entra Home que le 5 avril 1536; il y entra par une large voie
triomphale qu'on avait faite en abattant des temples antiques, des monuments et
des palais. Il tait alors si confiant dans ses futures conqutes qu'il ne se
croyait plus gure obfig la dissimulation. Le 8 avril, il fit dans un consistoire
tenu par le pape, en prsence des ambassadeurs franais, en prsence des am-
bassadeurs de toutes les nations, cette fameuse harangue o, dans l'effusion de
son orgueil et dans l'exaltation de ses esprances, il oublia son hypocrisie accou-
tume, dvoila ses projets, annona la guerre, vanta ses exploits, sa puissance,
sa grandeur, et insufta pendant deux heures la France et son roi. 'Ce discours
tait peine prononc que Charles-Quint s'aperut que la passion l'avait emport,
et chercha rparer sa faute en se jouant, comme d'habitude, de la crdulit
des ambassadeurs Velly et l'vque de Maon, et en leur persuadant d'attnuer
dans leurs dpches la porte des dcfarations qu'il avait pubfiqucmc.nt faites.
Le cardinal du Bellay eut le pressentiment que le roi ne saurait point par eux
toute la vrit. Aussitt rentr chez lui, il avait, en aidant sa mmoire naturelle
des moyens artificiels qu'il s'tait forms pour retenir les longs discours, crit
tout au long la harangue de l'empereur. )) se dguisa, sortit de Rome, prit <a
poste, et arriva huit jours aprs Paris.
Il tait indispensable de rappeler ces vnements pour qu'on put dterminer
exactement l'poque du deuxime sjour que Rabelais fit Rome, et se rendre
compte des circonstances mmorabfes dans lesquelles it s'y trouvait. Rabelais,
ainsi que le tmoigne sa correspondance, voit bien le mouvement qui agite
l'Italie; mais il ne souponne pas les trames qui s'ourdissent, ff est assez peu
au courant des affaires politiques, et n'en dcouvre que ce qu'aperoit le com-
mun des mortels. )) est mme mdiocrement inform. H se. montre exclusive-
ment naturaliste, philologue et archofogue. Il envoie son correspondant des
graines, des plantes inconnues ou rares en France. )) apprend f'arabe, dont
)'vque de Caramith lui donne des leons Il s'occupe surtout de faire rgula-
riser son tat. U adresse au pape une supplique pour apostasie (supplicatio
pro <!po.<<asts)'. )) y confesse avoir dsert la vie religieuse et vagabond
travers le sicle. Il y demande au souverain pontife une absolution pleine et
entire, la permission de reprendre l'habit de Saint-Benot, de rentrer dans un
monastre de cet ordre o f'on voudra bien fe recevoir, et de pratiquer partout,
avec l'autorisation de son suprieur, l'art de mdecine dans lequel il a pris,
disait-if, ses degrs de bachelier, de licenci et de docteur; de le pratiquer
dans les limites imposes canoniquement aux religieux, c'est--dire jusqu'
l'application du fer et du feu exclusivement, par seule humanit, et sans aucun
espoir de fucre. ff eut pour appuyer cette requte les protecteurs les plus in-
ffuents les cardinaux Ginuechi et Simonetta le favorisrent de tout leur pou-
voir. La requte fut accorde par un bref du pape Paul ])) dat du 17 jan-
vier 1MG, deuxime anne de'son pontificat. Ce bref est conu dans les termes

1. Voye~fa ~t'fe D<!c~rn~'ott au mot Caladupes du ?<-

3. Voyez plus loin ce document.

les plus flatteurr pour Rabelais Voulant avoir gard, y lisons-nous, an ze)e
pour la religion, la science et la littrature, l'honntet de la vie et des
moeurs, tous les mrites et vertus qui vous recommandent, touchs par vos
supplications, nous vous absolvons, etc.' . H semble bien difficile d'admettre
qu'oh et lou en ces termes un homme qui se serait compromis Rome par
d'indcentes facties comme celles dont nous avons fait mention plus haut.
Rabelais tait bien vu, fort considr, et non sans influence dans la ville. Le
voyageur Thevet raconte~ qu'il fut chass de la cour et du jardin d'un seigneur
romain o il tait entr pour examiner des antiquits, et qu'on faillit lui faire
un mauvais parti en le traitant d'espion; mais que Rabelais intervint, reuseigna
le seigneur romain sur son compte, et que, de ce moment, il eut entre et
bon accueil partout.
Rabelais accompagna-t-il le cardinal du Bellay dans sa fuite de Rome et son
retour prcipit en France? On ne saurait dire s'il fut son compagnon de
rout, mais il n'est pas douteux qu'il s'en revint galement et qu'il le rejoignit
Paris. C'est ici que se place une autre anecdote consacre par la tradition
et moins vraisemblable encore que celles que nous avons prcdemment
cites.
On raconte qu'arriv Lyon sans ressources, et ne pouvant continuer sa
route, il s'avisa du stratagme suivant la porte de la ville par o il entra, il
prit mchants haillons de diverses couleurs, ls mit dans une petite valise
de
qu'il portait, et, ayant abord une htellerie, il demanda loger, une bonne
chambre, disant l'htesse qu'encore qu'elle le vit en mauvais tat et pied, il
tait homme lui payer le meilleur cot qui ft jamais fait chez elle; il de-
manda une chambre carte et quelque petit garon qui sut lire et crire, avec
du pain et du vin. Cela tant fait, en l'absence du petit garon, il fit plusieurs
petits cachets de la cendre qu'il trouva dans la chemine et le petit garon
tant arriv avec du papier et de l'encre, il lui fit faire plusieurs billets, en l'un
desquels il y avait /'o)MMpOHr/atre mourir le roi; en l'autre Poison polir
(aire moMtw la reine; au troisime Poison pour /atre moi<nr le dau-
p/i/tt; etainsi des autres enfants de France. Il appliqua les billets sur chacun
des sachets, et dit au petit garon Mon enfant, gardez-vous bien de parler de
cela votre mre ni personne, car il y va de votre vie et de la mienne;
puis il remit tout en sa valise, et demanda'a diner, qu'on lui apporta.
Pendant son diner, l'enfant conte tout sa mre, et elle, transie de peur,
croit tre oblige d'en avertir le prvt de la ville. Le prvt fait arrter le
conspirateur indiscret; il est conduit Paris aux frais de l'tat. L il demande
tre men devant le roi, qui il a d'tranges choses rvler. Il est, en
effet, prsent au roi, qui le reconnat. )1 raconte son histoire, vide et dguste
les paquets de cendres; et tout se termine par les rires de l'assistance et do la
cour. Cette aventure est certainement imaginaire. Ce n'est pas toutefois qu'il
faille, comme Voltaire, se faire un argument de la mort du dauphin pour la
rendre encore plus absurde et impossible. Le dauphin ne mourut que trois
mois plus tard, le ~0 aot. Mais Rabelais n'en et pas moins jou un trop gros
jeu. Ce n'tait pas une petite affaire que d'appeler sur soi un soupon aussi

1. Vo!entesque alias apud nos de religionis ze!o, [itteramm scientia, vit:c ac morum hones-
tate, aliisque probitatis et virtutum meritis multipliciter commendatum, horu)n intuitu favurc
prosequi gratioso, hujusmodi tuis iu hac parte suppUcatiomibus iucitati, te.at)soh'imus.J'o
2. Dans sa CMmo~t'apttM, tome !), page 't2.
 grave. Rabelais n'aurait pas t conduit tout droit Paris et trait magnifique-
ment en route, comme le prtend la lgende. !) et t jet dans un cachot.
Une instruction aurait eu lieu, et l'on aurait pu fort bien punir srieusement
cette mauvaise plaisanterie. 11 faut ajouter que c'est Lyon prcisment, qu'on
n'aurait pas du p)acer )e iieu de cette prtendue mystification, car Rabelais y
avait ses libraires qui, cette poque, rimprimaient sans cesse C<:)';y<M<Ma et
Pa/t<f)rMe!;ilyavait de nombreux amis; il n'eut pas t embarrass de
'trouver de quoi continuer son voyage.
Il vint Paris, o tait le cardinal. L'orage que Rabelais avait pu voir s'a-
monceler Rome clata sur la France. Charles-Quint, avec cinquante mille
hommes, passa la Sesia le 7 juin )53G, et le 25- juillet il franchit le Var et
entra en Provence, proclamant hautement qu'il marchait droit sur Paris. On
sait au prix de quels sacrifices l'inflexible Montmorency arrta cette invasion
la destruction organise au devant des ennemis les moulins, les fours, les
granges ruins, les puits comMs ou corrompus par les grains qu'on y jetait,
tes villages et les villes/non fortifies abandonns par leur population pousse
dans les bois et dans les montagnes, enfin la Provence transforme en un vaste
dsert.
Franois quitta Paris pour venir se mettre la tte de son arme, poste
Valence et Avignon. En mme temps que l'invasion du Midi avait lieu, une
autre attaque s'oprait par le Nord le comte de Nassau prenait Guise, puis
assigeait Pronne, qui, enleve, eut ouvert aux Impriaux la route de Paris.
On n'tait pas rassur Paris. Le cardinal du Bellay, par ordonnance du
2~ juillet ~536, fut nomm lieutenant gnral du roi et charg de la dfense,
non seulement de la capitale, mais de la Picardie et de la Champagne. Le car-
dinal fortifia Paris d'un rempart et de boulevards. ]i y fit entrer des provisions
Pour monstrer l'ubert du pays o est assise ladite ville de Paris, dit Martin
du Bellay, des qu'il fut ordonn par ledit cardinal que, de six fieues la ronde,
chacun eut a amener ce qu'il lui seroit commode de vivres, et mesme de bleds
le tiers de ce que chacun en auroit en sa grange ou grenier, il se trouva en
huit jours dedans la ville vivres pour un an, pour le peuple qui lors y cstoit et
pour trente mille hommes de guerre davantage )). Le cardinal pourvut avec une
gale promptitude la conservation des autres villes.
Ces prparatifs furent heureusement inutiles. La grande arme impriale fon-
dit par la famine et la dysenterie. En deux mois, elle tait diminue de vingt
mille hommes. Charles-Quint repassa le Var le 25 septembre, humili, puis.
Le sige de Pronne avait t lev le 15 du mme mois..La France tait dli-
vre de la douMe invasion.
M est probable que Rabelais resta Paris la plus grande partie de ce tenips-ia,

et ne quitta pas le cardinal dans le haut emploi o la confiance royale l'avait

lev. L'voque de Paris tait abb de Saint-Maur-les-Fosss, abbaye de l'ordre
de Saint-Benoit. Rabelais, comme nous l'avons vu, avait obtenu par un bref du
pape la permission d'entrer dans un monastre de cet ordre o l'on voudrait
bien le recevoir, et sans nul doute, ds l'poque o il prsentait sa supplique; il
avait en vue cette abbaye de Saint-Maur-les-Fosss, dont son -protecteur tait
abb. 11 fut, Rome mme, agr comme moine de Saint-Maur par le cardinal.
Mais l'abbaye de ~Saint-Maur, la sollicitation de Jean du Bellay, avait t rige
en collgiale par le souverain pontife; les "moines de cette abbaye taient deve-
nus chanoines, et cela prcisment dans l'intervalle de temps o Rabelais avait
t agr par le cardinal-abb en compagnie duquel il tait Home, mais
 o il n'avait pas encore t reu et admis comme moine, noMMm feeep~xa <n
M!0;)<!c/tMn:, I) l'tait, il est vrai, au moment de l'excution et 3e la fulmination
de la bulle; il est vrai encore qu'tant'a Home il avait consenti, par procuration,
tout ce qui s'tait t'ait et tout ce qui se ferait par ta. suite pour. la transfor-
mation susdite, qui ne pouvait avoir lieu que du ons ente ment et sur la demande
des intresss. Malgr cela, ]a rgularit de sa situation pouvait otfrir matire
contestation. Rabotais, qui avait obtenu, par le bref du 17 janvier 1536, d'entrer
ou de rentrer dans l'ordre de Saint-Benot, se trouvait tout simplement devenir
chanoine, ce qui n'tait pas la mme chose; s'il avait t reu moine avant la
bulle d'rection, personne-n'aurait rien eu dire; mais, comme il n'avait t
reu qu'aprs, on pouvait lui chercher chicane.
C'est pour ce motif, sans doute, qu'il ne figura point l'installation des nou-
veaux chanoines, qui eut lieu le n aot 1536.'Mais il tait dj admis dans
l'abbaye, lieu, dit-il dans son pitre au cardinal de ChtUlon, ou, pour mieulx
et plus proprement parier, paradis de salubrit, amnit, srnit, commodit,
dlices, et tous honnests plaisirs d'agriculture et de vie rustique . Vers cette
poque sans doute, tourment par des scrupules )), il adressa au pape une
nouvelle supplique* pour tre rassur tant vis--vis de sa conscience que vis--
vis des contestations qu'on pourrait lui faire. !I demande que Sa Saintet veuille
bien lui maintenir et conm'mer, avec son absolution, tous les effets du bref ant-
rieur, comme s'il et t reu dans le monastre de Saint-Maur avant que la
bulle d'rection eut t obtenue. On n'a point la rponse qui fut faite cette
nouvelle supplique..La prsencedeRabelaisParis est constante encore danslespre-
miers mois de l'anne 1537. tienne Dolet, poursuivi pour un meurtre qu'il avait
commis Lyon le 31 dcembre '1536, vint Paris solliciter sa grce du roi;
l'ayant obtenue, il runit dans un festin les amis qu'il avait Paris, et Rabelais
fut de ce nombre avcc'Bude, Clment Marot, etc., Rabelais, l'honneur de la
mdecine, qui peut rappeler les morts des portes du tombeau, et les rendre li
lumire' )).
Rabelais se rend ensuite Montpellier, o, le 32 mai 1537, il est promu
docteur sous la prsidence d'Antoine Griffy, ainsi qu'il rsulte de la mention
faite par lui-mme sur le registre des actes de la Facult~ il avait quarante-sept
ans. Il passa une partie de cette anne en cette ville, o il fit, devant un nom-
breux auditoire, un cours sur les Pt'onos<<c.! d'Hippocrate' Il y reut, entre
autres visiteurs, Jean de Boyssonn, professeur l'Universit de Toulouse, et
Hubert Susanneau, qui il donna les remdes les plus salutaires en mme temps
que les plus sages conseils5.

i. Voyez plus tom

2. Vers de Dotet
f document.
au cardinal de Tournon C<E~M a se /ac<a; et sxt deinde e.Tt't~
descriptio
Fnmciscus Rabclsus, honos et gloria certa
Art)sI'a'm:B,qutve)dctimincDiUs
Extinctos revocare potest eL reddere !uci.
3. Ego Francisons Rabe!scsus, diocsis Turonensis, suscepi gradum doctoratus suh
R. Antonio Griphio in prctara medicina; Facultate. Die S3 mensis maii anno Domini 't537.
/ttt!'e!m!.
4. On lit sur le registre des procureurs des coliers sous t'armee 1537 D. Fraiteiscas
Rabetssus, pro suo ordinario, etegit librum Prognosticorum Hippocratis quem gra'ce inter-
pretatus est. {Astrue,;)MtM:)'e't)Otn' M)'M)' l'histoire' de la Facult de ~MMi)!<:f~
Won(pe;)Mr )
5. Voyez BM6ef<t~uMann<BtpMma<i!, Paris, Cotin~538.
 L'anne suivante, 1538, le nom de Rabelais se trouve encore sur le registre
des procureurs des cotiers il reoit un cu d'or du doyen Jean Schyron pour
avoir faitunctecond'anatomie'. l,
Rabotais est un des premiers anatomistes qui aient fait des dmonstrations p!ibli-
ques sur te.cadavrc. i) y a, dans le recuei) des posies latines de Do)et, imprim
Lyon en 1538, l'pitaphe d'un pendu dissque en prsence d'une nombreuse
assistance, par Franois Rabelais expliquant la structure du corps humain. C'est
le pendu dissqu qui est cens avoir la parole et qui se flicite du spectacle
instructif et honorable auquel il a servi. )t a servi, en effet, dmontrer corn-.
bien fauteur de toutes choses a compos et fabriqu artistement la machine
humaine. Lui, qui tait destin tre le jouet des vents et la pture des cor-
beaux, il est expos dans un amphithtre, entour d'une foule de personnages
distingus; il est l'objet de l'attention gnrale, i! est combt d'honneurs et
couvert de gloire. C'est un avantage que n'avait pas obtenu un de ses compa-
gnons de potence, dissqu nagure par un mdecin si obscur, si inintelligible,
qu'il semblait froid et muet comme le cadavre mme. On voit que ces dmons-
trations chirurgicales comi!!cr'cnt tre assez frquentes, et que Rabotais fut
un des mdecins qui y prirent part avec le plus de succs. Andr Vesale, qui
est considr comme le rvlateur de la science anatomique, avait cette poque
une vingtaine d'annes et n'tait qu'au dbut de ses tudes.
)t n'est gure vraisemblable que Rabelais soit rest fix Montpellier pendant
ces deux annes 1537-1538. Par tout ce qui prcde, on a vu que c'est bien le
moins sdentaire des hommes, le plus prompt aux voyages et aux changements
de rsidence. Aujourd'hui mme que les moyens de locomotion sont infiniment
plus faciles, une telle existence serait encore d'une mobilit singulire. H est
certain qu'il alla Narbonne, Castres, en d'autres .vittes du Midi. Il revint
Lyon, o il fit un nouveau sjour. Salmon Macrin,' secrtaire du cardinal du
Bellay, et versificateur latin qui avait quelque renom a cette poque, le dit posi-
tivement dans les vers qui font partie de son recueil d'odes' et qui sont adres-
ss Franois Rabelais de Chinon, mdecin trs habile . Paris, Narbonne,
les rivages de l'Aude, dit-il, ont t tmoins de tes cures merveilleuses, ainsi
que l'opulente cit de Lyon o sont tes pnates et ta paisible rsidence~ x.
Macrin est du petit nombre des eontemporains'qui ne se contentent pas de louer
dans Rabelais la science encyclopdique et la parfaite connaissance des deux
langues anciennes, mais qui lui reconnaissent aussi t'esprit sal; et les grces
attiques, sales aeM<<M et <epo;'es a<c<M.
Un document d'un tout autre caractre, qui semble se rapporter aux mmes
annes et au sjour que. Rabelais fit alors Lyon, est une lettre du cardinal
de Tournon au chancelier Antoine du Bourg. Il parait que Rabelais avait con-
serv des relations Rome et qu'il y faisait parvenir des nouvelles qui n'taient
pas du got du cardinal Monsieur, crivait le cardinal au chancelier, je vous
envoie une lettre que liabelezus escrivoit Rome, par o vous verrez de quelles
nouvcttes il advertissoit un des plus maulvais paillards qui soit Rome. Je lui ai

i. Accepi prsttrea a D. Schronio aureum unum pro anatome quam interpretatus est
D. Francisons Rabetmsns. (Astruc, fMmotfM pour servir l'histoire de la fftCtt.'M de
<Mf<Mt!M <j)/ott<petiter.)
2.tmprimaLy&n,chexSbast[enGryphe,i537.
3. EtditeLugdunum,pnates
Sunttibiubip~acidquesedes.
 fait commandement que il n'cust bouger de cette ville jusqu' ce que j'e~
sceusse votre vou)ont. Et s'il n'eust parle de moi en ladite lettre, et aussy
qu'il s'aavoue au roy et reyne de Navarre, je l'eusse faict mettre en pnson pour
donner exemple -tous ces escripveurs de nouvelles. Vous m'en manderez ce
qu'il vous plaira, remettant a vous d'en faire entendre au roy ce que bon vous
-en semblera . L'affaire n'eut pas' de suites et la paisible rsidence de Rabelais
Lyon, comme dit Salmon Macrin, n'en fut pas trouble.
Oh ne saurait reculer plus )oin,.dans la suite des vnements de sa vie, un
vnement qui se rattache l'un de ses sjours Lyon: Rabelais eut en ceMe
viite-un fils qui vcut deux annes. L'existence de cet enfant a t rvle par )e
plus rcent biographe de Rabelais, M. Rathery, renseign sur ce point par'des
rudits toulousains, MM. Guibal et Gatien Arnoult. C'est Toulouse, en effet,
qu'on a trouv ce sujet quelques renseignements, dns les posies latines ma-
nuscrites de ce professeur de droit dont nous avons dj fait mention le trs-
docte et vertueux Boyssonn' 1 . Boyssonn a adress plusieurs pices de vers
latins un enfant nomm Thodu)e Rabelais, mort a l'ge de deux ans, et les
dtails qu'il donne ne laissent aucun doute sur l'auteur de cet enfant Lyon

.
-est sa patrie, Rabelais est son pre. Qui ne connait ni Lyon, ni'Rabelais, ignore
deux grandes choses en ce monde ~)). Ailleurs il est plus, explicite encore:
Dans ce spulcre repose le petit Thodule, petit de corps mais grand par son
pre, ce personnage savant et .vers' dans tous les arts qui conviennent un
homme bon, pieux et honnte. Le jeune Thodule, s'il lui avait t. donn de
vivre, se serait appropri cette science, -et,, de petit qu'il- tait, serait devenu
grand son tour
Il n'y a donc point'de mprise possible. s'agit bien de l'auteur du Canjf<M<!t,
dont la paternit, du reste, ne parait nullement avoir t clandestine. On voit dans
quels termes presque respectueux s'exprime Boyssonn. Bien plus, dans l'pitaphe
qu'il compose pour le jeune enfant, il fait dire celui-ci Moi qui repose sous
cette tombe troite, vivant, j'ai eu des pontifes romains pour serviteurs' .

En 1539, Rabelais passa au service de Guillaume du Bellay, seigneur de Lan-

gey, frre a!n du cardinal Jean du Bellay. Ce personnage est un de ceux qui
ont joue un plus grand rle sous le rgne de Franois I"
Diplomate actif et
habile,- homme de guerre entreprenant et expriment, il avait t tabli, en
153'J, gouverneur du Pimont; il y rendit de grands services qui sont consigns
dans l'histoire. On voit Rabelais passer le 18 dcembre 1539 Chambry, ou
cette anne mme le vertueux Boyssonn avait t nomm conseiller, peut-tre a
la recommandation de son ami..
Il est Turin en juillet et octobre 't5M; il correspond de l avec G. Policier,
vque de Narbonne, puis de Montpellier, a.cette. poque ambassadeur du roi de
France Venise. Deux lettres de ce prlat Rabelais, l'une du 23 juillet, l'autre
du 17 octobre, ont un caractre fort amical et familier. Il est question, dans la
seconde de ces lettres, de l'acquisition de manuscrits hbraques et syriaques et

<. Voyez Pantagruel, livre 111, chapitre xx;x.

2. Nescit maxima in orbe dn'o.
3. .vivens
Romanis hatmi nnnUftces famutos-
de livres grecs pour la librairie du roi. Il demande a Rabotais d'employer
toute son influence pour faire russir cette ngociation, qui enrichit, en Met,
nosdpots publics. It-cst vraisemblable que Rabotais, pendant le temps qu'it
resta attach, comme mdecin, Guillaume du, Bellay, fit plus d'un voyage en
France.)[dutrevcniraLyonpoursurvci)!erles rimpressions des deux pre-
miers livrs de son roman, dont les ditions se succdaient rapidement. H est
certain que l'dition de ces deux livres qui fut publie en d512, chez Franois
Juste, n'eut pas lieu sans la participation de Fauteur*. ]t composait toujours des
almanachs pour les libraireslyonnais. Ityenann pour l'anne 1541, dont.on a
rcemment trouv deux feuillets. Tout cela ne pouvait s'excuter saus que par
intarvattes il fit~cte de prsence dans cette ville.
devait toutefois tre assez assidu auprs du seigneur de Langey, car celui-
ci, quoiqu'il ne ft g que de cinquante-deux ans, avait beaucoup d'infirmits,
fruit de ses fatigues, de ses voyages et de ses campagnes. En )5~2, ce seigneur
demanda son cong et l'obtint. Ramen en litire jusqu' Saint-Symphorien,
entre Lyon et Roanne, il y mourut le 9 janvier 1543. Rabelais fut prsent sa
mort,'comme.il le constate au chapitre xxvn du livre IV, o il se nomme parmi
les amis, domestiques et serviteurs qui assistaient ce trpas. Le Ducbat pr-
tend que Guillaume du Bellay laissa des marques de sa munificence, aux servi-
teurs qui l'entouraient, et notamment 50 livres tournois de rente Rabotais,
jusqu'au moment o celui-ci aurait 300 livres de reveuu en bnfices. G'est
possible. On n'a plus les pices sur lesquelles Le Duchat s'appuyait sans doute.
Il faut dire toutefois que les affaires du seigneur de Langcy taient dans un tat
dplorable, par suite des dpenses qu'il avait faites dans son gouvernement du
Pimont. Ses hritiers furent, dit-on, sur le point de renoncer sa succession.
Ses dettes avaient du reste la cause la plus honorable, ayant t contractes
dans l'intrt public. Martin du Bellay raconte, dans ses ~femoires, au prix de
quels sacrifices son frre avait pargn au Pimont une atroce famine, en faisant
venir des bls de la Bourgogne, qu'on chargeait sur la Sane, qui descendait le
Rhne et taient dbarqus Savone sur la cte de Gnes. Et le fit ledit sei-
gneur ses frais, ajoute Martin du Bellay, de sorte que moy qui suis son frre,
en ay pay depuis sa mort cent mille livres . un seul homme, en quoy il estoit
en arrire, mais il ne luy challoit la despense, moyennant qu'il feit service son
prince .
Qu'il ait t ou non gratin d'une rente par Guillaume du Bellay, Rabotais
lui tmoigna sa reconnaissance parte magnifique toge qu'il en fait en son
IV" livre. ]t aurait, de plus, consacr un ouvrage latin l'histoire des hauts
faits de ce seigneur, et un autre domestique de Guillaume du Bellay, Claude
Massuau, aurait traduit en franais l'ouvrage de Rabelais sous ce titre ~<t'a<a-
cernes,- c'es<-a-d<re professes e< )'MM de t/e<'t'e dit preMa; et <ref! centre
chevalier /.aHf/6;/ ait commencement de la tierce guerre cesaWane' Ou-
verdier, dans'sa Bibliothque franaise, indique cet ouvrage avec trop de pr-
cision pour qu'il ne t'ait pas eu sous les yeux; mais le texte latin, comme le
texte franais, a depuis lors compttcment disparu.
Est-ce, comme on t'a conjectur, pour tenir lieu de la rente de 50 livres que
Ren du Bellay, vque du Mans, frre du dfunt, confra Rabelais la cure
de Saint-Christophe de Jambet, dans son diocse? JI est certain que Rabelais.

<.Voyezr~Mr<t'Mem<')!<.
9.Lyon,S~t)astienGryphius,dM9.
fut titulaire de cette cure, dont il touchait le revenu sans tre oblig rsidence
Cet voque du Mans, grand horticulteur et botaniste, ne devait pas avoir moins
je sympathie pour Rabelais que ses trois frres.
Rabelais, publiant en d5.t2 une nouvelle et dernire dition de ses deux pre-
miers Uvres, s'tait cru oblig, comme on l'a vu dans l'Avertissement; d'att-
nuer ses hardiesses. En ~545, il obtint de Franois t" un privilge pour l'im-
pression du Tiers livre avec pouvoir et puissance de corriger et revoir les
deux premiers, et les mettre en nouvelle impression tante o. Dans l pre-
mire dition de ce livre publie Paris, en 1546, Rabelais rejette le pseudo-
nyme d'Alcofribas Nasier et inscrit son vrai nom sur le titre il n'est plus l'abs-
tracteur de quintessence, il est docteur en mdecine, et pour ne'pas tourner
trop compltement au srieux, il ajoute Et calloier (patriarche) des les
Hires)). C'tait un coup d'audace que faisait Rabelais, et c'tait pourtant le
parti le plus sage. U se mettait sous la protection directe du roi la perscu-
tion contre les hrtiques redoublait en ce moment. ')515 est l'anne du mas-
sacre de Menndo), de la Coste et de Cabrires. Robert Esticnne et Marot
avaient du quitter la France en 1543. tienn Dolet fut pendu et br) la place
Maubert, en 1546.-Rabelais, grce aux nombreux et puissants protecteurs qu'il a
su s'attacher, ne court aucun pril. JI a pour appuis ou pour amis l'voque de
Paris, l'voque du Mans, Pierre Duchtel, vque de Tuue, lecteur du roi, le
cardinal d'Armagnac, )'vque de Montpellier, i'veque de Maillezais, le nouveau
garde des sceaux, Franois Erraut, sieur de Chemant, et tous les savants les
plus illustres de France. !i brave la Sorbonne. Pierre Duchtel a lu Fran-
ois I" les livres qu'on incrimine. 'Le roi n'y a trouv rien de suspect. C'est
Rabelais qui le dit dans son pitre au cardinal Odet de Chatillon' et ce n'tait
certainement pas assez, dire Franois t" dut prendre cette lecture un vif di-
vertissement, et l'auteur fut assur de sa protection: Aussi s'empressa-t-il de
mettre au jour le commencement du Quart livre, dont les premiers chapitres
parurent d'abord Grenoble, en 't5'H, puis Lyon, en 1548.

Vf

Depuis longtemps dj, le roi Franois en qui Rabelais avait trouv un

protecteur, tait gravement malade; on prvoyait sa mort prochaine. En quelles
mains passerait alors le pouvoir? Les principaux protecteurs de Rabelais allaient
sans .doute perdre leur crdit. Rabelais n'attendit pas la crise. Il semble qu'il se
soit d'assez loin prmuni contre elle.
]t quitta la France et se rfugia Metz. A quel moment? On ne le peut dire
avec prcision. Mais il parait prouv que ce fut plus d'une anne avant la mort
du roi. Il rsulte des recherches des rudits terrains que Rabotais aurait pass
Metz l'anne ')546 tout entire. Les comptes de la ville pour cette poque ont
disparu; mais il en subsiste un extrait par Paul Ferry ('OtserMMons sculaires),
et dans cet extrait on lit ces lignes

1. Voyez ce privilge, page 205.

3. En'tte du IV' livre.
3. Rabelais, mdecin stipendi fie la cit de Metx, par M. Chartes Abe), dans les
Mmoires de l'Acadmie de Met~ 1869.
 1H.t7. Paye M'" Rabettet p. ses gages d'un an, c'est scavoir la Saint-
Remy,60)ivres;Paqucsdarien,60)ivres;commeptuscontuiont~tc~p.)e
quartdan de Saint-Jean, 30 livres.))
Ainsi Rabelais fut mdecin salarie de la' ville de Metz, aux. gages de
-t30 livres par an; il toucha le semestre de Pques ~5-t6 la Saint-Remy,
)'" octobre; le semestre du ')" octobre '15M, Pques -15~, plus un demi-
semestre de Pques la Samt-Jean (21 juin). Il eut cong cette dernire
date, 2~. juin')5H..
La lettre de Rabotais au cardinal du Bellay, date de Metz, ou il implore en
termes si pressants tes secours du cardinal, est-elle du 6 fvrier 't5't' comme
on le croit gnralement? Tout fait supposer que cette lettre est plutt du
6 fvrier 15M; les appointements assez levs que Rabelais touctiait en d5-H
ncjustiHantptus de tels cris de dtresse. Il faut, en ce cas, assigner galement
cette anne, au 28 mars 15~6 (nouveau style) la lettre de Jean Sturn, rec-
teur de gymnase de Strasbourg au mme cardinal du Bellay. On trouve dans cette
lettre le passage suivant 7'e;np0)'a e<<a<)t Ha~e~BSMM e/eeet'!M< e Gallla,
"tpEu TMv ypo'VMv! A'Mtx/KMt ad -nos venit. ~/e<M consistit, ;<< aK~'o, Inde
6n!mHOssa<K<aM<4ae)'o!ps!Mt&M.!eMn:aMere&u.!po<ero,cMMta<<MOi!
.t'ctte;'t< ~f<
7'ate)'~as .4~a<tfe (Saverne), ftf/estmf! oc<s~a j)/ar<<t'. On a vu
pourquoi le fugitif s'tait arrte Metz c'est qu'il y avait trouv des fonctions
quiiemettaient.a['abhdu besoin.
Le cardinal du Bellay, la mort de .Franois! perdit son crdit. H fut forc
de se dmettre de toutes ses fonctions politiques. Quittant Paris et la France, il se
retira Rome, emmenant Rabelais' avec lui. Il est.vraisemMabic que, bientt
rassure, Rabelais tait revenu Paris avant de se rendre Rome, la suite du
cardina!. Une phrase de ta ,Sc:'omae/i:'e, opuscule dont nous allons parler tout
i'heure, le ferait supposer Encore nous .vismcs, tlit-il, semblables (prodiges)
Lyon pour la journe de Pavie en ta personne du feu seigneur de Rocbefort,
et recentement Paris, au jour que combattirent les seigneurs deJarnac et de
Chtaigneraie . Ce combat avait eu lieu le 10 jui)[ct~5.t7; tes expressions
qu'emploie Rabelais semblent indiquer,sa prsence Paris en ce moment-l.
Quoi qu'il en soit, Rabotais tait Rome au mois de fvrier ~5t9, l'poque do
la naissance de Louis d'Orlans, deuxime fils de Henri ft et de Catherine de
Mdicis, auquel maitre Franois tire un horoscope favorable, si une fois il
eschappe quelque triste aspect en l'angle occidental de la septiesme maison .
Le professeur en astrologie n'avait pas bien fait ses catcuts. L'enfant royal ne
devait point attcr jusqu' la septime maison; it'devait mourir au berceau.
Rabelais, dans une lettre adresse au rvercndissime cardinal de Guise (de-
puis cardinal de Lorraine), se fit t'tustoriographe des ftes clbres l'occasion
de cet heureux vnement par le cardinal du Bettay et par .l'ambassadeur de
France d'Uri. ]t dcrivit avec d'amples dtails la .Sctomac/ite, ou simulacre de
bataille, qui eut lieu le ')'t mars sur la place Saint-Apostolo, et cette description
trs intressante fut imprime Lyon la mme anne, chez Sbastien Gryphe.
C'est pendant qu'il tait Rome pour la troisime fois que parut une vio-
lente attaque contre lui et ses ouvrages. Elle eut pour auteur un moine de
Fontevrault, nomm Gabrit de Puits-Herbaut, qui publia cette anne un di~
logue contre les mauvais livres sous ce titre y/teo~MMS, sive de' tollendis et

1. Bibliothquenationale, fonds latin, n" 858~.

expurgandis malis HtWx, :is pf<Bc<pHe quos vix <Kco~M<H< ~de ac p'e<s<?
p~er~Me/ef;e!'e~Mean<
Puits-Herbaut constate t'absence de Rabotais au moment o il crit Piut
Dieu, dit-i!,qu'itftGenve,)ui et son Pan tagrutisme, s'il est encore de ce
monde! car il avait, au commencement de ce rgne, suivi la tourbe des cardi-
naux renvoye et relgue Rome 2 . Ces mots, notons-le en passant,
semblent confirmer ce que nous disions tout l'heure du retour de Rabelais a
Paris avant de partir pour l'Italie avec le cardinal du Belly.
La sortie de Puits-Herbaut contre Rabelais est des plus violentes Elle nous
montre pour la premire fois le Rabelais biberon, glouton, cynique, qu'un grand
nombre de biographies, animes d'ailleurs des meilleures intentions, nous ont
reprsent par )a suite: Elle n'eut du reste aucun effet. Rabelais ne tarda point
se trouver sous le nouveau rgne de plus solides appuis que sous )e.rgne pr-
cdent. L'influence la cour de France, sous Henri H, appartenait aux Guises,
au conntable de Montmorency, ses cinq fils et ses trois neveux les Cha-
tillon. Nous venons de voir, propos de la .Momae/tM, Rabelais en correspon-
dance avec le cardinal de Guise. Nous l'allons voir tout particulirement appuy
par t'ain des ChatiHon.Je cardinal Odet, veque-comte de Beauvais, lequel incli-
nait fortement au protestantisme et plus tard se maria publiquement en robe rouge.
Se fiant ces nouveaux protecteurs, Rabelais rentra en France, hors de
toute intimidation . Il obtint, par l'intermdiaire du cardinal de Chtillon, un
privitege du roi Henri H, comme il en avait obtenu un du roi Franois I". Ce
privilge lui permet d'imprimer ses ouvrages en grec, latin, franais et toscan,
mesmement certains volumes des faicts et dictz hroques de Pantagruel, non
moins utiles que delectables, tant ceux dj imprims que ceux qu'il se propose
de mettre en lumiere . Ce privilge est dat du 6 aot 1550

VII

Au grand tonnement et la grande indignation sans doute de Puits-Herbamt

et de ses autres adversaires, Rabelais fut nomm la cure de Meudon.par pro-
visions du ~8 janvier d550
Peu auparavant,')e duc et la duchesse de Guise avaient achet la terre de

J.Parisiis,J.Roigny,<549,in-8o.
2. Utinam inter illos (les rfugis de Genve) sit Rabeta~sus cum suo Pantag~ruetismo,
siquidem inter homines ille adhuc as;it, nam cardinalium turbam ineunte hoc regno Romam
dimissam et ablegatam secutus fuerat.
3. Huic Rabetso quid ad abso'.utam improbitatem deesse potest, cui neque Dei metus
inest. neque hominum reverentia? (tui omiua, divina humanaque, procultat tudibrio habet.
Totos dies nihil aliud quam perpotat, hlluatur, grtecatur, nidors culinarum persequitur, ac
cercopissat, ut est in proverbio, miseras etiam chartas nefandis scriptionibus polluit, venenum
vomit, quod per omneis longe lateque regiones disperst. homo.impie impotenterque dicax.
Puits-Herbaut s'tonne de la protection dont l'vque de Paris couvre Rabelais <t Adeo Ut
vehementer mirum sit, ab antistite nostrx religionis, viro primario, eodemque doctissimo,
tantum bonoruM morum pubticque honestatis labem et porro hostem pertinacissimum, ad
hecimpurum fdumqnc hominem, cui toquentise permu!tum,sapientia:quam minimum sit,
foveri.aii, convivio quoque ac cotloquiofamitiaribusadhiben.N
4. Voyez ci-aprs, page 206.
5. Voyez plus loin le texte de ces provisions.
Meudcn A h duchesse d'tampes. Si l'on s'en rapporte Guillaume Colletet,
nanetais tait assidu chez ces futurs chefs du parti cathotique, et se fticitait
devoir en eux de bons et pieux paroissiens . Le rcit qu'il fait sur Breton
de Viuandry,' et le duc de Guise au chapitre x~ du livre VI, passe pour un souvenir
personnel. Claude Breton de Villandry, secrtaire du roi au dpartement des Fi-
nances, tait un des familiers du chteau. Un jour, la conversation vint tomber
sur une des batailles du rgne de Franois )"
o Villandry avait assist en brave
quipage, arme de toutes pices. Le duc lui dit qu'il ne se rappelait pas t'avoir
vu au combat. Par ma foi! j'y tais, rpondit Villandry; il me sera facile de
le prouver, et mme, en un lieu auquel vous n'eussiez os vous trouver .
Le mot fut trouv hardi par le dfenseur de Metz, qui haussait le propos, lorsque
Vihandry l'apaisa aisment, la grande rise de la compagnie J'tais avec le
bagage, dit-il, o votre honneur ne vous et pas permis de vous cacher comme
je le faisais )). Rien n'empche, en effet, de supposer que Rabelais tait dans
l'assistance gaye par cette spirituelle repartie. U ne l'introduisit dans son qua-
trime livre qu'en 1552, alors qu'il tait en relations certaines avec les Lorrains,'
et nu'i! avait t cur de Meudon.
Ii y a de nombreuses traditions rotatives la manire dont il se conduisit
dans sa cure, la plupart favorables Rabelais, et le reprsentant comme un
pasteur vigilant, honnte, charitable . On parle de lui comme s'il avait eu le
temps de laisser dans le pays de nombreux souvenirs et une trace profonde,
qu'auraient aisment retrouvs Antoine Leroy, Bernier, plus de cent ans aprs,
dans la seconde moiti duxvn'sicte.
On ne remarque pas que Rabelais ne fut revtu de ce titre de cur de Meu-
don que l'espace de deux ans, moins quelques jours. Il rsigna, en effet, ses
deux cures, celle de Saint-Christophe de Jambet, au diocse du Mans, et
cette de Saint-Martin de Meudon, au diocse de Paris, le 9 janvier ~552 !t
n'est pas sur du tout qu'il ait jamais rempli les fonctions curiates. Eustache du
Bellay, neveu ou parent du cardinal, et qui venait de lui tre substitu dans
t'vch de Paris,'faisant sa visite pastorale au mois de juin 1551, ne trouva pas
Rabotais, mais seulement Pierre Richard, son vicaire, et quatre autres prtres.
Les recteurs rsidants, surtout ceux nouvellement nomms, avaient toujours soin
de se trouver leur poste au moment d'une visite piscopale, et d'une premire
visitepiscopate.
Quelle fut la cause de cette double dmission? Le nouvel voque de Paris
n'tait peut-tre pas aussi favorable Rabelais que son oncle. Puis le quatrime
livre de fa~f/t'Mci, livre plus agressif encore que les autres, allait tre mis
.en vente. Probablement en prvision d'invitables orages, une dmission de ses
bnnces ecclsiastiques fut impose, ou du moins .conseitte Rabelais par ses
protecteurs mmes. Ce quatrime livre complet fut achev d'imprimer chez Michet
Fezandat, libraire, le 28 janvier ~552, et parut en effet avec te privilge du ro't,
avec une pitre de l'auteur monseigneur Odt, cardinal de Chatitton, sous cette
mme date du 28 janvier. Aussitt paru, il excita un grand moi dans la Facult
de thologie, ttatgr t'pitre et le privilge, et malgr la rsignation des bn-
fices oratabtement accomplie, les poursuites furent actives et pressantes. La
pubhcation de l'ouvrage fut suspendue par un arrt du Parlement, en date du
mardi t" mars ~552 ('t55t, vieux style), portant que Attendu la censure
faicte par la Facult de thologie contre certain livre maulvais expos en vente

4. Voyez plus loin les textes de ces rsignations.

soubz le titre de ~MaMesme Mt~e de Pan~rMe!, avec privilge du roi. ia
cour ordonne que te libraire sera .promptcment mand en icelle, et lui seronc
faictes defenses de vendre et exposer ledict, livre dedans quinzaine: pendani
lequel temps ordonne la cour au procureur du roi d'advertir ledict seigneur roi
de la censure faicte sur ledict livre par ladicte Facult de thologie, et fm
en envoyer un double pour suyvre son bon plaisir.
Michel Fezandat fut, en effet, mand devant la cour. Dfense de vendre l'ou-
de punition corporelle. Aprs
vrage dedans quinzaine luifut faite, sous peine
ces quinze jours de suspension, la vente de l'ouvrage reprit-elle son cours?
On est tent de croire que la suspension dura plus longtemps, si l'on remarque
que le roi tait en ce moment mme tout entier son entreprise contre Metz et
les provinces austrasiennes; qu'il laissa la rgence Catherine de Mdicis ie
10 mars, qu'il rejoignit peu aprs t'arme Chatons,.et, victorieux, entra dans
Metz le 18 avril. C'est probablement le temps d'arrt rsultant de ces vne-
ments qui permit au libraire et Rabelais de faire aux exemplaires non vendus
la inodification en l'honneur du roi, signale dans la Bibliographie 1.
Quoi qu'il en soit, les protecteurs de Rabelais l'emportrent de nouveau, et le
bon plaisir du roi fut que-la vente de l'ouvrage reprit son cours interrompu.
Ce fut peu de temps aprs la publication, du quatrime livre que Rabelais
mourut.
Certains rapprochements de dates assez concluants font fixer sa mort l'an-
ne 1553. ]1 avait environ soixante-trois ans. L'opinion la plus plausible, car i)
rgne une grande incertitude sur les derniers jours de Rabelais, est qu'il dcda
Paris, rue des Jardins, sur la paroisse Saint-Paul, et qu'il fut enterr au cime-
tire de cette paroisse, sous un grand arbre .qu'on montrait encore cent ans
aprs.
Les faiseurs d'anecdotes se sont empars de ces derniers moments envelopps
d'une obscurit si profonde. Ils ont mis en circulation je ne sais combien de face-
tjes auxquelles se serait livr Rabelais expirant. Ils prtendent qu'il se fit revtir
d'un camail ou domino, pour quivoquer sur les mots de l'Apocalypse Bati
qui in Domino mortMtth;)'. Il aurait dict son testament en ces termes Je
n'ai rien vaillant; je dois beaucoup; je donne le reste aux pauvres . -Cette plai-
santerie se trouvait dj dans une lettre d'rasme Bde en 153' et remonte
sans doute plus haut. Un autre trait est rapport par le chancelier Bacon. Rabelais.
que le philosophe anglais appelle le grand railleur (the grea< ~'es<e~, aprs avoir
reu l'extrme-onction, aurait dit qu'on venait de lui graisser ses bottes pour le
grand voyage.
Un page tant venu demander de ses nouvelles, de la part du cardinal du
Bellay ou du cardinal de Chtillon, Rabelais aurait rpondu:
Dis monseigneur l'tat o tu me vois je m'en vais chercher un grand
peut-tre.. Il est au nid de la pie, dis-lui qu'il s'y tienne et pour 'toi, tu ne seras
jamais qu'un fol.
Enfin, avant de rendre l'me, il aurait recueilli toutes ses forces pour pous-
ser un dernier clat de rire, et murmurer Tirez le rideau. la farce est
joue.
D'autre part, des tmoignages, non-moins tardifs est vrai, ceux d'Antoine
il
Duverdier dans sa 7'roso;Mg)'a;)/t)'e, de Guillaume Colletet, de Guy l'atin, ayant
pour garant messire Fay d'pesse, lequel invoquait l'autorit du prsident
1. Voyez page 644.
d'pcsse, son pre, contemporain et ami de Rabelais, ces tmoi~ages tendent
tablir que Fauteur de Ca;'fjta~;t<! et de fa~~rMct <t fut touciie de repen-
tcncectrenditson esprit en tidetcctirticn)).
Jusqu'au bout la contradiction existe, comme l'on voit, et Rabotais est un
Janus double face, t'une digne et grave,l'autre bouifunne, enlumine et bar-
ttoumeedc lie. Ce tte'contradiction continue aprs son trpas,dans ses fpitap!jes.
Les unes nous montrent le mdccin admir pour sonsavoir,t'hommcrcc!~crd~
des grands pour son esprit, l'crivain aime de tous.Peut-tre, dit t'uned'cttes',
voudra-t-on voir en lui un bouffon, un farceur qui dbitait des bons mots pour
attraper de bons repas. Non, non, ce n'tait ni un bouffon ni un charlatan de
p)acepubhque,maisunhommequi,gracea)apentrat!ondcsonespritd')ite,
saisissait !e cote ridicule des choses intmaines, un autre Democritc qui sriait
des vaines terreurs, des esprances non moins vaines du vulgaire et des grands
de la terre, ainsi que des labeurs anxieux qui remplissaient cette courte vie)).
tt se joue, dit une autre des dieux et des hommes, de telle sorte que les
hommes et les dieux paraissent peine effleures. ))
Mais beaucoup de ces pitaphcs nous montrent le buveur, t'cspecc de Silne
que, parmi les documents antrieurs, le factum de Puits-tterbaut a presque seul
dnonce, i) en est une qui, partir de l'dition do 15G7, prit place parmi ses
uvres,hvoici:
Francisco Rabelesio, Poef<t sitiens pfm~of.
Vita,Lya~e,S[tis:)iquist),netiis,adurcs:
Membra, hominem, tumulum morte, liquorc, face s.

Dans cette epitapbe le disciple de Bacchus est seul clbr. Jacques Tahurcau,
pote et conteur qui mourut en t555, c'est--dire deux a)is aprs Rabelais,
n'oubtic pas le savant et le railleur, mais il semble faire allusion quelques
anecdotes courant dj sur les derniers instants de l'auteur de Gargantua.
Ce docte nKahetais.qnipiquoit
Les ptuspiquans,dort sous la !ame ici;
Et de ceux mme en mourant se moquoit,
Qui de sa mort prenoient quelque souci.

Rabotais tait ennemi de Jules-Csar Scaliger, comme on l'a vu par la lettre

a Bernard de Salignac, lettre dans laquelle il lui reproche assez durement son
athisme. U est difficile de mconnatre Rabelais dans le so~/re et l'athe dont
se plaint son tour Scaliger en ses Exercitatiohs contre Cardan (1557).
lionsard, qui avait t en relations avec le grand prtre du pantagrueiisme,
(!crit l'pitaphe d'un bon biberon o i' nous reprsente Rabelais barbouillant
dans le vin comme une grenouille dans la fange (!5GO) .
C'est, comme un concert qui s'lve et qui va crescendo. Bientt toutes les
biographies anecdotiques abondent dans le mmo sens, et nous avons J'image

1. Par Pierre Boulanger, mdecin poitevin, dans son livre M;);)oo'a< ~~0)'HMnt')!
pafapht'a<t)Mf!ea,d587.
S.Ceued'EstiennePasqnier:
Sicethominei.sicetca'testiaNnminatusit,
Sli homiues, ~ ol uumioa Iss~ pulea.

3. Construisez ainsi ~tt['s~ Mcm&rn Htor~e

V~a, /<rf*, ~c&~ hontuCM ~<o~
silis, adures tumulum /'aM.
C
traditionnelle conforme l'ide que les lecteurs du roman rabelaisien se faisaient
desonauteur.
sans contredit, une grande exagration dans les traits dont cette image
]) y a,
s'est forme. Est~ctte compltement fausse, absolument mensongre? Rabotais
est aussi, aprs tout, un tmoin consulter sur lui-mme, et ses dithyrambes en
l'honneur du benoit et desir piot ont un accent de sincrit auquel on ne
saurait se mprendre. On dit communment aujourd'hui que Rabelais feignit
l'ivresse et la bouffonnerie pour dbiter la sagesse impunment. H imita, dit
fauteur des jVfMt'mes du prtMtMter de Sa;/t<e<e/te, le premier Brutus, qui
contrefit t'insen. pour chapper la dfiance des Tarquins :
En allant trop loin dans cette voie, il faut craindre de s'garer et de tomber
dans la pure fantaisie. On ne forme pas un tel plan contre sa nature on serait
incapable de ('excuter. C'est un abus, d'ailleurs, de supposer que ds imagina-
tions comme la manire bien nouvelle de btir les muraitts de Paris )) ou le
tour que, joua Panurge la dame parisienne )) fussent propres faire passer
des doctrines philosophiques et une sage morale. Le masque et t plus .com-
promettant que le visage.
Rien, probablement, n'est factice chez Rabelais, rien n'est simul, ni sa sa-
gesse ni sa folie. Il y a l une nature vraiment nigmatique, un temprament
trange, un gnie part, la fois exubrant et mesur, bizarre et sens, d-
bord et judicieux, avec des facults prodigieuses, avec de remarquables lva-
tions de pense et des accs de gaiet intemprante que rien n'arrte.
La question est ici de savoir ce qui a pu exister de ce mlange et de ce
contraste dans sa personne et dans sa vie. Ce qu'on sait de sa biographie au-
thentique, on vient de le voir, donne un dmenti ce Rabelais de carme-
prenant qu'on nous faisait autrefois. C'est toutefois se jeter dans un excs
contraire que de le peindre comme un Caton. Tout en tenant pour controuvs
ta plupart des dtails que la lgende nous a transmis, il reste encore assez
d'indications positives pour que l'on conserve Rabelais .quelques traits de sa
physionomie traditionnelle. Il n'en faut pas faire un rieur triste, comme Molire.
p)us
il a sans doute l'attitude magistrale, et, mesure que les recherches sont
actives son sujet, le savant se montre avec plus d'clat nos ye x; mais le
bon convive et le disciple d'picure ne disparaissent point tout fait. Mettez
toute son uvre sous le pressoir, vous n'en exprimerez pas une goutte de m-
tancotic. L'homme-en et-il fourni davantage? et cette ide paradoxale de traiter
les malades par la gaiet ne prouve-t-elle pas surtout un fonds trs riche de
belle et joviale humeur chez le mdecin ?
Nous n'entrons pas dans l'examen critique du livre. Il a fait l'objet d'innom-
brables travaux dont les plus rcmarquabtcs sont certainement prsents la
mmoire du lecteur, tt fournira sans cesse la matire de nouvelles tudes et de
jugements nouveaux. Notre tehe consiste, avant tout, offrir, dans notre texte
et dans tout.ce qui l'accompagne, les moyens d'apprciation les plus srs et les
plus complets.
LoUIS MOLAND.
 DOCUMENTS BIOGRAPHIQUES

SUPPLIQUE DE RABELAIS AU. PAPE PAUL III

.BEATISS!MEPATER,

Cum alias postquam devotus Orator Franciscus Rabotais, presbyter Turonensis dioecesis,
tnucOrdinumFratrumMinorumdcObscrvantiaprofessus.sibi.quoddeOrdtncFratrum
Minorum hujusnmdi in quo ad sacros etiam prcsl)yteratus ordines promotus extiterat. et in ii)is
etiam in altaris miuisterio sa~pius minigtraverat. ad Ordinem Sancti Benedicti in Ecclesia A!aiea-
censi dicti Ordinis se libere transferre per felicis recordationis Oenientem Papam Vit. pra:-
decessoron vesLrmn, Apostlica oi'Lumerat auctoritatc concedi seu, indut~eri idem Orator ad
dictum Ordinem S. Benedicti in eadem Ecclesia se jnxm concessionem seu induitum pra;dietum
~ranshdisset.etdeindeseeumut unum vel plura, cum cura vei sine cura. dicti seu alterius tune
cxpressi Ordiuis regularis, aut cum co vt eis et sine illis unum curatum sa)eutare ccrto tune
expresse modo quatiucatun). bnficia eeetesiastica. si sibi cxindecanonice conferrentur.recipere
eL simul <;noad th'eret retinere libere et licite posset, eadem fnisset auctoritate dispensatum;
diclus Orator absqueticentia sui superioris a dicta Ecclesia discedens, regutari dimisso,:t
presbyteri sa'eutaris habituassumpto. per scuium diu yagatus fuit, coque tempore durante
[''acui[atimedicina;di!ixenteroperamdedit.etineagradusadhocrequisitossnscepit,pubiice
professusest.etartemhujusmodipracticandopiuriesf'xercuit.insuisordinibussusceptis
pra;dictisctina)tarismifnsterioministrando,acborascanonicas,etatiadivi!)aofnciaa)ias
!'ors:~ccie!)ran(to.')uareapostasie macuiamacirre~utaritatiset infamie nolam per Uintmn
teniporisiLava~aJjundusiucurrit.
Verum, Pater Sancte, cuu) tliclus Orator ad cor reversus de prxmissis doluerit et doleat ab
'imis.cnpiatnueadOrdinemS.Uenedietihujusmodiinaiinuomonas!eho.sena)ioejusdem
Ordinis reguiari loco, cum animi sui qniete redire; suppiicat i~itur humititer supradictus
Orator, quatenus secum, ut deittceps in monasterio,senrcgu)ari)ocoprtcdictis,adquod,scu
quem se transferre conti~erit, cum regulari habitu deliitum Altissimo reddat perpetuo famu-
)atnm, more pii patris compatintes, ipsumque specialibus favoribus et gratiis prosequentes,
eumdem Oratoremab.excessibusetapostasiai nota, seu macula hujusmodi, necnon excommu-
nicationisetahis ecclesiasticis sententiis. censuris et poenis, quas prxmissorum occasione
quomodohbet incurrit, absotvere, secumque super irreguiaritate per eum propterea contracta,
ut ea non obshnte susceptis per eum ordinibus, ac dispensatione sibi concessa pr.Bdietorum,
et in eisdemordinibuset et aitaris ministerio ministrarc libere et licite valeat, dispensare,
omnemque intiabilititis et infamie maculam sive notam per eum dicta occasione contractant
ah co penitns abolere, ipsumque Oratorem in pristinum et eum in quo ante prmmissaxislebat
statumrestituere.etptenariereinte~rare.sibique.qnoddedicta EcctesiaMaieMensi ad
a:iquod monasterium, seu alium regularem locum ejusdem Ordinis S. Benedicti, uhi benevotos
inrenerit receptores, se libere et licite transferre, intrim postitujusmoditranstationem ad
dictam Ecclesiam Maieaeensem, seu Ppiscopum, capitulum, ve) com'entum. aut personas ejusdem
in gnre vel specie minime teneri nec obiigatum tre, ut uihitominus omnibus, et sin~uiis
priviie~iis, prairo~ativis et indultis, quibus fratres sive monachi dicti Ordinjs S. Benedicti
utuntur, potiu!ttur et gaudent, ac uti, potiri, et gaudere, poterunt quomodotibetin futarum,
ut et postquam monasterium, seu rcgutarem locum hujusmodi intravcrit. uli, potiri, et gaudcrc.
\'occmque activant et passivamineodem habere, et insuper artem mdicinal pietatis intuitu
s)[ic5pelucri\'etquFCaLusbicetubicumquetocorumextiterit,practicarctibercetticitcva)eat.
supehoDS sui et cujusvis aiterius licentia super hoc minime requisita, auctoritate supradicta
concedere et indu)gere, sicquc in pnsmissis omnibus, etc., judicari debere, etc. dccernere
dignemini de gratia spcial nonbbstantibus praimissis, ac quibusvis constitutionibus, etc.

BREF DU PAPE

P~ecfo ~~o ~ntcMCO~& mo~acho Ecc~fB ~a~ac~M~,

Ordinis 5. ~M~C~ ~K~~ 7~\
Dilecte fili, salutem et Apostolicam bcnedict.ioncm. Sedes Apostolica, et pia mater recurren-
tibus ad eam post excessum cum humititatc personarum statim libenter consulcre ac illos
gratioso favore prosequi cousucvit, quos ad id alias propria virtuLum mrita multipliciter
recommndant, Exponi siquidem nobis nuper fecisti qnod alias postquam feticis recordat.iotns
Clemens Papa V pr~deccssornostertibt. ut de Ordine Fratrum Minorum, quem expresse
professus, et in eo permanens ad omnes et sacros et presbyteratus ordines promotus fueras, ac
in ittis etiam m allaris mmisterio sa~pius mimstravems. ad Ecctesiam Ma!caccnsem Ordims
S. Benedicti te transferre valeres, Apostolica auctortfate indulserat. Tuque indulti hujusmodi
vigore ad Ecctesiam et Ordinem S. Bcnedieti procdictuni te transtuleras, ac tccum unum, sen
p!ura bnficia ecc!esiasiica certis tune cxpressis modis qualificatis, si tibi afias canonice
conferrentur, reciperc et retinere valeres Apostolica auctoritate dispensari obtmueras. Tu
ahsque fui superioris licentia ab ipsa Ecclesia Mateacensi discedens babitum regu]arem dinn-
sisti, et habitu presbyteri saicutaris assumpto, per abrupta sa)cuti diu yagaluses. ac intrim
litteris in Facuttatemedicinx diti~enter opcramdcdisti.et et eaad baccataureatus.ticentiatiY.c.
et doctoratus gradus promotus, necnon arlem mcdicina) pubticc professus fuisti et exercuisti.
Cum autem, sicut eadcm cxpositio subjun~ebat, tu de pra~missis ab intimis dolueris et do)cas
de prEescnti, cupiasquead ipsum Ordinem S. Benedicti et aliquod illius uioMSternimveiaiium
rcgutarcm locum, ubi bcncYotos invencris receptores, te transferrc. et inibi Attigsimo perpetua
famutari, pro parte tua nobis fuit hutnititer supplicalum, ut tibi de absotutionis dbita) bn-
ficie. ac alias statm tuo in pr~missis opportune providere de beui~nitateApostoticadignarcmur.
Ko~ igitu, altendenles Sedis Apostoliex clementiam petenlibus grcmium suae pietatis ctaudcie
non consuevissc vo!cntesque alias apud nos de reU~ionis zelo, litteraruiu scicntia, vits: ac
morum honestatc, a!iisque probitatis et virtutum meritis mutUpfictter commendatum, fiorum
intuitu ra\'ore prosequi gratioso, hujusmodi tuis in hac parte suppticationibus incitati, te ab
cxcummunieatione,et atiis senteutiis, censuris et p(enis, quas proptcr pra~missa quomodotibe,
inmrrtsH. necnon apostasia; reatu et excessibus hujusmodi auctoritate Apostolica tenore pr.esen-
tium a!)~oh'imua, ac tecum super irregularilate per te propter ea, necnou quia sic !igatns
missas et alia divina ofticia forsan celelnasti, et alias ittis le immiscuistij contracta quoque, in
singutis ordinibus pra)dict.is,.etta)U in altaris ministerio hujusmodi ministrare, necnon dispen-
satione prajdicta uti, et beneticia sub illis comprebensa juxta illius tenorem recipere et retiuerc,
necnon de dicta,Ecclesia ~!a)eaccnsi ad aliquod monasterium, vel alium regutarem locum
ejusdem Ordinis S. Ue!iedicti, ubi bcnevotos inveneris receptores, te transferre, necnon post-
quam translatus fucris, ut pr~fertur, omnibus et su~utis privitegiis, pracrogaLivis-ct induitis,
quibus a)n monachi ipsius Ordinis S. Benedicti utuntur, potiuntur, et gaudent, ac uti, potiri,
et gaudcre poterunt quomodolibetin futurum, uti, potiri, et gauderc, inibique Yocem activam
c: ,5si\'am habere, ac de' ficentia fui superioris et cUra adustionem et incisfoncm, pietatis
intuitu ac sine spe lucri vel qu.Bstus, in Homana Curia et ubicumque locorum artem hujus-
mtii medicinaj cxerccre libre et Ucite valeas, auctoritate Apostolica,et tenore prxsentium de
speciaUdono gratis dispensamus,omnemqne iuhahilitatis et infamix maculam, sive notamcx
prajmissis insurgentem penttus abolpmus tcque in pristinum et eum statum, in quo anle
pr.cmissa quornodolibet eras, restit.uunus et pleuarie reintegramu.s decernentcs te, postnuam
 ad aliquod monasterium, seu alium regularem locum translatus fueris, ut prsctrtur, eidem
Ecciesi Maieacensi seu illius episcopo pro tempore existent!, ant dilectis tiijis, capituio, sea
personismiuimeteneri,autobiigatumfore,nonobstautihuspr3Cmissisaccoustitutionibuset et
ordiuationibus Apostolicis, ne non Ecciesia; Maieacensis, et Ordinis S. Benedicti pra;dictorum
juramento, confirmatione Apostolica, vt quavis ftrmitate alia roboratis, statutis et consuetudi-
nibus ctctcrisque contrariis quibuscumque. Volumus autem quod poEnitentiam per confessorcm
idoneum. quemduxeris e)ij{cndum, tihi pro pra:missis injungendam, adimptere omniuo tenearis
atioquin prse'itcs tittera~ quoad absolutionem ipsam tibi nuHatenus suffragenttir.
Datum Roma; apud S. Petrum sub annulo Piscatoris, die xvn jan. MDXXXVI, ponUficatus
~)strianMseeuudo.

AUTRE SUPPLIQUE

Franciseus Habeta'SNS, presbyter difBeesis Turonensis, qui juvenis intravit netigionem et

trdinem Fratrum Minorum, et in eodem profcssionem fecit, et ordines minores et majores, et
:iam presbyleratus recepit, et in eisdem celebravit multoties. Postea ex induttu dmentis
VU et pricdecessoris vestri immediati de dicto Ordine Fratrum Minorum transiit ad Ordinem

Benedicti in Erclesia cathedrali ~!a)eacensi, in coque per plures annos mansit. Postmodum
ne Reiigionis habitu profectus est in Montem Pessulanum, ibidcmque in Facultate medicinD
'uduit, publice legil per plures annos, et gradns omnes etiam doctoratus ibidem in pra;dicta
acultate medicinfc suscepit, et praxim ibidem, et alihi in ntuitis locis per annos multos
.~erenit. Tandem corde compunctns adiit limina S. Ptri noma:, et a Sanctitate Vestra, et a
auncto Clemente PapaVitveniam apostasie et irregutaritatisimnetravit.etiicentiamadenndi
pr.'cfectum Ordinis S. Benedicti, ubi hcnevotos invenissct receptore~. Erat eo tempore in
omana Curia R. D. Joannis cardinalis de Bellayo, Parisiensis episcopns et ahhas monasterii
Mauri de Fossatis, ordinis prdicti dio;cesis Parisiensis; quem eum benevotnm invenisset,
~avit ut ab eodem rccipcretur in monasterium prxfatum S. Mauri, quod facturn est. Postea
ntigit ut dictum monaslerium auctoritate vestra eri~eretur in decanatum, fierentque monachi
i ius monasterii canonici. Hic factus est cum illis canonicus prdictus Orator Ff~nciscus
beia:sus. Verum pra;fatus Orator angitur scrupuio conscienti.e propter id quod tempore quo
t~aestaSancLitateVestraHui)aerectionis.pra)dictusipscnon<!umreceptusfueratinniona-
!)mpra;fati monasterii S.Mauri;iicetja!nreceptusesset tempore executionis et fuhninatiolns
f. sdem, et procuratorio nomine consensisset, tam ttis qna) circa pricdictam ereclionem racUi
frant, quam bis qu postmodum fierent, cum tunc in Homana Curia esset in comitatu prtcfati
PD.CardinaiisdeBeitayo.
Supphcai., :)t pcr !nduitum S. V. tutus sit tam in foro conscientix, quam in foro contra-
dto!'ioctaiiis'}uH)usiibct,dcpra~fatis,pcrindcacsircceptusfuissetindictummonasterium
? ~!auri. quam primum antea<)uam obtenta fuit Bulla ereclionis ejusdem in decanatum, et
c n ai<sotutione et quod ci valeant et prosint indulla qua~cumque antea obtinuit a Sod
P ostoiica, perindc ac si, etc., et quod eidcm valeant medicina) gradus et doctoratus. possitque
j \im mcdicinai ubique exerccre. perinde ac si de licentia Sedis Apostoiica; eosdem suscc-
): ;ct, et quod bnficia qu:c tenet et tenuit, ccuseatur obtinuisse et obtinere, possidere e*.
p. iiedisse canonice et lgitime perinde ac si de licentia ejusdem Sedis ApostoUea: ea obti-
isct.

COLLATION DE LA CURE DE MEUDON A FR. RABELAIS

ne decima oclava januarii anno 1550, coliatioparochialis ecctesia: Sancti tfartini de Meudone,
1~ ?isicnsis ditEcesis. ad collationem Parisiensis episcopi pleno jure existentis, vacantis
per
p''jm,tiberametsimpiieemresisnationemmagistriP.ichardi Berthe, iiiiusecciesia; uttimi
rt.,)oris,seucurati, et possessoris pacifici, hodie inmanibusR.Patris DD. Joannis Ursini,
Trevirens~episeopi,icahigen<'ra)isiUustrissimidomi!tieatdiDa)isBe))aij,Pahsiensis
episcopi, per magistrum Joannem lialon, clerirum, ejus procuratorem, factam, et per dictutn
domiMnmadmissam.factae~ptenojure, perdictumdominum vicarium, magistm Francisco
RabetctO,presbyterodoctorimedico,Turonensisdi(Bccsis,prKgettt)t-'usmagisLrisBenedtcto
Blerye, preshytero, vicario ecc!esi parochialis Sancti Landerici Prisiensis, et Renato Dubaa-
bois. canonico in etaustro Sancti Benedicti Parisiensis commorante, Belvacensis et Parisieasir
respeetit'editsistestibus.

RSIGNATION DE-LA CURE DE SAINT CHRISTOPHE DE JAMBET

Die nona januarii anno millesimo quingentesimo quinnuagesimo secundo, magisler Remigius
Doucin, ciericus Cenomanensis dicesis, procurator et nomine procuratorio magistri Francisci
Rabelays, parochialis ecctesia: Sancti Christophori de Jambet, Cenomanensis dicesis. ad
collationem domini Cenomanensis episcopi ptcno jure existentis, resignavit, cessit et dimisit,
pure, libere et simpiiciter hujusmodi parochialem ecclesiam Sancti Christophori, cum suis
juribus et pcrtinentiis universis, in manibus domini Joannis Moreau, ecctesise Parisiensis
canonici, vicarii generalis reverendissimi domini cardinalis Bellaii, Cenomanensis episcopi.
Quam quidem resignationem idem domicus vicarius admisit et admittere se dixit, contulitque
pleno jure hujusmodi parochialem eeci~siam Sancti Christophori, ut praifertur, sive etiam
alioquovis modo, sen quavis causa, seu persona vacet, magistro Claudio de Bise, clerico Andc-
gavensis dio'eesis.'presentibus nobili et egregio viro magistro Eustachio de ta Porte, consiliario
resio in curia Parlamenti Parisiensis, et magistro Dionysio Gaillart, presbytero, reverendis-
simi domiui cardinalis de Meudone eleemosynario,Aurelianensis dicecesis, testibus.

RSIGNATION DE LA CURE DE MEUDON

Die O* januarii anno D"' d553, Hag' Remi~ins Doulsin, clericus Carnotensi~ dioecesis,
procurator et nomine procuratorio Mag' Francisci habetays, clerici dioecesis Turonensis, rec-
toris seu curati Eccicsia: parochiatis S" Martini de Meu'done Parisiensis dicesis, rsignant,
cessit, et dimisit pure, libere, et simpUciter. hujnsmodi paroehiaiem Eeciesiam cuin suis
juribus et pertinentiis unitersis in manibusD"' Joannis Moreau, EccJesia; Parisiensiscaibonici,
vicarii generalis R"" D'" cardinalis Bjitaij nuper Parisiensis episcopi, cui coitatioet dispositio
bencftciornm ecelesiasticorum episcopatns Parisiensis auctoritate Apostolica reservata extitit.
Quam quidem resignationem sic factam idem D"' vicarius admisit, et admittere se dixit, co')-
tuiitque hujusmodi parochialem cciesiam, ut priBfcrtur, vacantem ~Egidio Duserre, cierico
Behaeensis dicesis, pncsentibus nobili.et circumspecto viro Magr'' Enstachio de la Porte, in
curia Partamenti Parisiensis consiliario, et Mag~ Dionysio Gaillart presbytero, R"" D"" car'
dinatis de ~!eudone eleemosynarto, Aurelianensis dicesis, testibus.
~<rf)t<~M.t'ef)!<<)'es~tt<e<')'e(<!ria<tiei'~)'ehef<dte~ePa)'M.~
 CLEF

DES A~LGOtUES DU RO'MAN DF. RACELAtG

Bf)Ht)~J!t~V7~C)f:' 1

./tHMe<M[i]edes). La Picardie.
/tn)<!Mro!M. Les habitants ds Metz.
~nd'OMt'Me)!(i!eues). La Touraine.
~H<toc/te. Rome.
~);)e~e/'<es. Les gens de la C'uambre dss cempins.
C/'<!<0"S. LaTournc))ccrin,inei)e.
C/teiiH (conue ac). Le concile de Trente.
Dt;)so(<t: Los Lorrains.
EM<ommeMt'M(.)eannes). Le cardinal de Lom'r.
.Fredons. Lc?jesuitcs.
C<!)'fjfameHe. Maricd'Angieterre.
C<!r'/a)t<Ma. Franois]~.
G<t!!<cr. Levenn'e.
CoMt';)i~H~er. Les chevaliers de Alalte.
C)'<!t)f~OMSt<'f'. Louis XII.
//er7't'</);)n. Henri Corneille Agrippa.
//)p;)o<a<<ee. Le confesseur de Franois 1'
J'M~en<f/eCarf/<!M<)f< La duchesse d'Htampes.
/.n/i<c)'ooM(assembidedcs). i.e conue de Trente.
Z-aH<e;7ie<~<a/fcc/<e//e. L'evcqucdeMai!)ezais.
/,e)'/ie. LaCrcsse.
/.e.<Cef!;)s. L'Artois.
Atc/tHotietM. libraires.
Les
/.tmoMSM(~co)icr) HciisenncdeCrennc.
/.0;N)'OK. 'Amiens.
~ao'eons. Les Anglais.

Cette clef ne mritete pasd'6tre prise au srieux. Elle peut cependant donner
une ide
jt:geiitutiiodeiarenr(,duire.
(les interprtatiol.s arbitraires dont feitomau de i'.aiKtaisati'uhjet,
et nous n'avons pas
~<~M!0<A<. La Flandre.
Oracle de la flou teille, La vrit.
Panigon (saint). La paix.
Pantagruel. Henri H.
Pture.' Le cardinal d'Afuboisc.
Pa~e/i~Mef. Les rforms.
Paptniattes. Les papistes de tous les pays.
Pf'<aM!t()eroi). Henri \'[Hd'Ang)eterre.
Picrochole. Le souverain dePiemont.
P!<ier&e. DePuib-Herbaut.
)3MHt.<ejh'.<!sence. La pierre philosophale,
Ram~t(!~)'o&!s. Le pote Cretin.
~!<e~fttM)t()a). L'Apocatypse.
HoytdtbtiM. GuiManme Rondelet.
/!it<:c/t(ri)cde). Le sjour de la ~cour.
~tt;/iie(/gPeMOiM<. Unenamcde)acour.
Sonnante(ile). L'gUse romaine.
7'nweait dcerne. Pontimer.
}'M~to~)fjt (Pierre). Pierre Martyr.
T/MMMC~/F. Le recteur de ('Universit.
f/Ht(;Me(r).. Le pape.
A'CHoma;tM. Le chancelier.
 LIVRE PREMIER

LA VIE TRS HORRIFIQUE

uu
GRAND GARGANTUA
PRE DE PANTAGRUEL

JtDS COMPOSE

PAR M. ALCOFRIBAS
ABSTRACTEURDEQUfNTEESSENCE

LIVRE PLEIN DE ~AAr7'AG~{/~75~B

 .AUXLE'iW)~

Amis)ecteurs,quice~<'tc)iee.
Ues~oui!)exyousdeK)'.[!t:f)i:ctiu!
~t,ie)isans,ncYouss('t)una)i!-('
]tneconticntma)nBinfe';tio:
< y)'ayest()LL'icypeudep''rr!'(~
Vous apprcndrex,sino))(t!isdf rire.
AuHre<)rgumei)tnepsutMiOheure!ire,
Voyant [e deuil qui vouE .nine et consomma;
Mi3\uxes~derisquefL:'i).t'ftiCHescr!t'o
r Pourcequorireest'-B)''r())i~di')'homm&.

VIVEZ JC~KUX
 PROLOGUE DE L'AUTEUR

Deuveurs tres illustres et,vous Verols tres prcieux (car vous, non
aultres, sont dedis mes escrits), Alcibiades, au dialogue de Ptatun,
intihue ~aM~M~~ louant son precepteur Socrates, saus controverse
prince des philosophes, entre auttres paroles le dit estre semb)ah)e es
Silenes. Silenes cstoient jadis nettes boites, te!)s que voyous de prsent
es boutiques des apothecaires, peintes au dessus de figures joyeuses
et frivoles, comme de harpies, satyres, oisons hridez, lievres cornux,
canes hastes, houes volans; cerfs limonniers, et aultres telles peintures
contrefaictes plaisir pour exciter le monde rire quel fut Silene,
maistre du bon Bacchus. Mais, au dedans, l'on rescrvoit tes fines-drogues,
comme Lauhne, ambre gris, amomon, musc, zivette; pierreries, et aultres
choses precieuses. Tel disoit estre Socrates parce que, le voyaus au
dehors, etrestimans par )'cxtcrieurc-apparence, n'en eussiez donn un
coupeau d'oignon, tant laid il estoit de corps, et ridicule en son maintien
le nez pointu, le regard d'un taureau, iovisaige d'un tol, simple eu
mfjeurs, rustique eu vcstemens, pauvre de fortune, infortun en femmes,
inepte a.tous offices de la repubfique; tousjours riant, tousjours huvant
d'autant un chascun, tousjours se gahefant, tousjours dissimulant sou'
divin scavoir. Mais, ouvrans ceste boite, eussiez au dedans trouv une
celeste et impreciable drogue, entendement pfus'qu'humain', vertu mer-
veilleuse, couraige invincible, sobresse non pareille, contentement certain,
asseurance parfaicte deprisement incroyable de.tout ce. pourquoy tes
humains tant veigfent, courent, travaillent, naviguent et~hataitt.ent.
A quel propos, en vostre advis, tend ce prelude.et coup 'd'essay? Par
autant que vous, mes hons disciples, et quelques autres fots'de sjour,
lisans les joyeulx tiltres d'aucuns livres de nostre invention, couime (y<M'-
~M~M,'7-M~~)'M~~ ~M~~tM~, la ~~Kt~ -C~K~/M., des Pois
<:M~ cicm COMMUN, etc., jugez trop faeiiement ne estre au dedans
traicto que mocqueries, fotateries,.et menteties joyeuses veu que t'en-
seigne exterieure (c'est le tiltre),' sans plus avant enqurir, est commu-
nement receue d .rision et gaudisserie. Mais par telle tegieret ne convient
estimer les uvres des humains, car vous mesmes dictes que l'habit ne
fait poinct te moine; et tel est vestu d'habit monachal qui au dedans n'est.
rien moins que moine; et tel est vestu de cappe espagnole qui, en son
couraige, nullement affiert Espagne. C'est pourquoy fault ouvnf le livre,
et soigneusement peser ce qui y est deduict. Lors cognoistrez que la drogue
dedans contenue est bien d'aultre valeur que ne promettoit la boite c'est
dire que les matires icy traictes ne sont tant fo.lastres, comme le
ti)t)'e au dessus pretendoit.
Et, pos le cas qu'au sens literal vous trouvez matieres assez joyeuses
et bien correspondantes au nom, toutesfois pas demeurer l ne fault,
comme au chant des sirenes ains plus hault sens interpreter ce que
pur adventure cuidiez dict en gaiet de cfBur.
Crochetastes vous oncques bouteilles? Caisgne! Rduisez mmoire la
contenance qu'aviez. Mais vistes vous oncques chien renconttant quelque
os medllare? C'est, comme dit Platon, lib. H, ~R~ta beste du
monde plus philosophe. Si veu l'avez, vous avez peu noter de quelle de-
votion il le guette, de quel soing ii le garde, de quel ferveur il le tient,
il
de quelle prudence, l'entomme, de quelle affection il. le brise, et de
quelle diligence il le sugco. Qui l'induict ce faire? Quel est l'espoir de
son estude? Quel bien pretend il? Rien plus qu'un peu de mouelle. Vray
est que ce peu plus est delicieux que le beaucoup de toutes aultres, pour
ce que la mouelle est aliment elabour perfection de nature, comme dit
Galen., III, Facult. nat., etXI, De ~M~a~MtM.
A l'exemple d'iceluyvous convient estre saiges, pour fleurer, sentir
et estimer ces-beaux livres de haulte grosse, legiers au prochaz et hardis
la rencontre. Puis, par curieuse leon et meditation frquente, rompre
l'os et sugcer la substantifique mouelle, c'est dire ce que j'entends par
ces'symboles pythagoriques, avec espoir certain d'estre faicts escors et
preux ladicte lecture car en icelle bien aultre goust trouverez et doc-
trine plus absconse, laquelle vous rvlera de trs haults sacrements et
mystres horrifiques, tant en ce qui concerne hostre religion que aussi
l'estat politiq et vie oeconomique.
-Croyez vous en vostre foy qu'oncques Homere, oscrivant l'7~M~e et
Odysse, pensast es allgories lesquelles de luy ont calfret Plutarche,
Heraclidcs Ponticq, Eustatic, Phomute, et ce que d'iceux Politian a des-
robe? Si le croyez, vous n'approchez ne de pieds ne de mains mon
opinion,, qui decrete icelles auss) peu avoir est son'gees d'Homere que
d'Ovide, en ses ~~mot-~Ao~~ les sacremcns de l'Evangile, lesquels
un frere Lubin, vray croqulardon, s'est efforc demonstrer, si d'adven-
turc il rencontroit gens aussi fols que luy, et (comme dit le proverbe)
couvercle digne du chaudron.
Si ne le croyez, quelle cause est pourquoy autant n'en ferez de ces
joyeuses et nouvelles chroniques? combien que, les dictant, n'y pensasse
la com-
en plus que vous, qui par aliventure beuviez'comme moy. Car,
position de ce livre seigneurial, je ne perdis ne emploiay oncqucs plus ny
autre temps que celuy qui estoit estably prendre ma refection corpo-,
re)[e, savoir est, beuvant et.mangeant. Aussi est ce la juste heure d'es-
crire ces haultes matieres et sciences profondes, ..ununo bien faire savoit
Homere, paragon de tous philologues, et Ennie, pre des potes tatins,
ainsi que tesmoigne Horace, quoy qu'un malautru ait dict que ses carmes
sentoientptustevinquet'huite.
Autant en dit un Tirelupin de mes livres; mais bren pour luy. L odeur
du vin, 0 combien plus est friant, riant, priant, plus celeste et deti~cux,
que d'huile! Et prendray autant gloire qu'on die de moy que pius en
vin ave despendu qu'en huile, que fist Demosthenes quand de luy on
disoit que plus en huile qu'en vin despendoit. A moy n'est que honneur et
gloire d'cstre dict et rput bon Gaultier et bon compagnon et en ce
nom suis bien venu-cn toutes bonnes compaignies de Pantagruehstcs. A
Demosthenes fut reproch, par un chagrin, que ses oraisons sentoient
comme la serpilliere d'un ord et sale huilier. Pourtant, interpretez tous
mes faicts et mes dicts en la perfectissime partie; ayez en rvrence le
cerveau casiforme qui vous paist de ces belles billes vezees, et vostre
pouvoir tenez moy tousjours joyeux.
Or, esbaudissez vous, mes amours, et gaiement lisez le reste, tout
l'aise du corps et au profit des reins. Mais escoutez, vietzdazes, que te
maulubec vous trousque; vous souvienne de boire my pour la pareille,
et je vous ptegeray tout ares metys.

CHAPITRE 1

DE LA GENAt.OGtE ET ANTtQUn DE GAKCANTM

Je vous remetz la grande chronique pantagruetine recognoistre la

gnalogie et antiquit dond nous est venu Gargantua. En icelle vous
entendrez plus au long comment les gans nasquirent en ce monde, et
comment d'iceux, par lignes directes, issit Gargantua, pere de Pantagruel
ctne'vous fascttcra si, pour le prsent, jem'cn dporte, combien que la
chose s~it tclle que, tant plus seroit remembre, tant ptusetteptairoit il
Ptatou, !? 7-'At7e<)o et G'o'f/M
vos seigneuries, comme vous ayez l'autorit de
et de Ftacce, qui dit estre aucuns propos; tels que ceux cy sansdoubte, qui
plus sont delectahles quand plus souvent sont redits.
Pteust a Dieu qu'un chascun sceust aussi certainement sa gnalogie~
depuis t'arcbe de i\'oc jnsques a cest-eage! Je pense que plusieurs sont
aujourd'huy empereurs, rois,-ducs, princes et papes en la terre, lesquelz
<-ont desccu'tnz de quelques porteurs de rogatous et de cdstrcts. Comme,
au rebours, plusieurs sont gueux de l'hostiaire, souffreteux et mise-
rahles, lesquelz sont desceuduz de sang et tignc dc'grands rois et empe-
reurs attendu t'admirahte transport.des rgnes et empires des
Assyriens~ es Modes; des Modes es Perses; des Perses es Mace-
dones des Macedones es Romains ds Romains es Grecs; des
Grecses Franois.
Et pour vous donner a entendre de .moy, qui parte,.je cuide que sois
descendu de quelque riche roy ou prince au. temps jadis. Car oriques ne
vistes homme 'qui cust plus grande affection d'cstre roy et riche que moy
aun de faire grand chre, pas ne travailler, poinct ne me soucier, et Lien
enrichir mes 'amis, et tous gens de bien et de savoir. Mais cri ce je me
reconforte qu'en ['auitre monde jeie seray, voire plus grand que de prsent
neToserbis souhaiter. Vous cri telle ou )nciHcurc pense recoufortezvostre
malheur, et heuvex frais, si faire se .peut..
Retournant a nos moutons, je vous dis que, par don souverain des
cieut\, nous a este rserve ~'antiquit et gnalogie do~ Gargantua, plus
entiere que nulle aultre; except celle du Messias, dont je-ne parte, car
i) ne m'appartient aussi les diabtes (ce sout les catumniateurs et
<;a(fars) s'y opposent. Et fut trouve par Jean Audeau,enuu pr qu'il il
avoit prs Farceau Gualeau, au dessous de' l'Olive, tirant Narsay.
Duquel faisant lever les fosses, touchrent les piocheurs, de leurs marres,
un grand tombeau de bronze, tong sans mesure car onques n'en trou-
verent le bout, parce qu'il entroit trop avant les exctuscs de Vienne.
Iceluy ouvraus en certain heu sigue au dessus d'un goubetet, t'entour
duquel estoit escript en lettres trusques Hic &tM<)', trouvrent neuf~
ftaccons, en tel ordre qu'on assiet les quiiles en Gascoigne. Desquelz celuy
qui au milieu estoit couvroit un gros, gras, grand, gris, joly, petit, moisy
ti\'ret,.ptusmaisnonmieutxseutant'queroses.
En iceluy fut !a dicte gcueatngie trouve, escripte au long de tettrcs
cancenresqucs,' non et).'papier, non eu parchemin, non en cere, mais en
-MMMe~~MM~tM~(~M~~r~U~~nCMpMM~"
n![t.)'t)isrccQ~no)st)'Hdc.ra'!e;
~(MmMMq~~M~M~M;a~M~MM~h~dM,-
pt'acUfp'a'nt t'.n't dont on p~r'; 'O.tt'es nonapparentes;-comme cnsciHne
Aristotctes', ia'transtatay, .uns.i.. ~uefojr pourrez, en.pautjtgrneiisn.))); <<;gt
~fa
!c~M~~tM~)~
a (tn'c ))cu\'ans a gi'c et Hsa~s- )cs gestes hq'n'inqucs. dH ['.tuta~t'ueL
tin dn )tY!'e estoit-'un ~pctii h'i~e .tnt.itute les ~M/e~e~M .s~~Wo<f'M.

avoicntht'oustc )c~M)mne')r.f;H~ l'K reste j'ay'ey dessous adjonstc,-par

rvrence de i'antiquai~e..

C~.A:f,TRE~n~
FA~FKEt.ur.)t!;s'K'rt!"rrHK.T)iu!JVEESENU!<-MO!<UMt:'MT AX'[:QU
f.RS

~~i?cnu)e~rund-d(t(up[urdes.Cimbres'
.s.tntp<ir)*aH\'tf!j)em'detarouseo,
*savenuc-0)!i)'fe"i)jty)es:tunbrcs.
beurre {ra'ts,ion)bant par'une housec.
~uque), quand fut'tsgrandmercarrouse,
(.;ria'touthault~"i<e''5,pargracc,pcscheztc,
C~rsabarbc'e6t..presqu~outoc)nbouse;
-On.po)i''tcB'uin~;)9"o~tuy.u)ieesche)ie.<
ucMsdisoieh~()un)eichersapa'ntouf]e''
Estoitmeincur,:que'a)gnertes'pardons:
--Mais'dsu)'.yint').a'tt<'ct'marrou)!e,
SorHfju-crcux.'ci~'0)tpcsc!ieaux gardons,
-.Qm'(ligt:McB.iaut's,pOttt'DicunoNSengat'dons,
L'.ingui))M;'eiiL.M'.en.cestestaummsc.
~atrou\'cre.(st')ep<'5 regardons).
Unegraudtan':(ni'M)desonaumusse. ~-J
int.;)tLpoiii'~ de iiretachapitrp;
Quand
.Oan'ytrbuva'qu'n'tescornes'd'~nvcau.
<<6(disoit-i()scl.5)!bnddmtnntro.
Si froid~)U'aHtour)nc.rr,offon(t)c.cerveau.0
_(jnt'esHhaut)'ad'<artumdenaveau.'
'tfutcontent'de'aoy'teuiresatrcs,
'fourveutp.t'ontist~'timonnier.nouYcau
A!<ntdegens(jui")nt acaritres.'

.'i.cur'prQposfut()nn'c.udcsa)nct'Patriee,'
J)oGH))athar;6tdertH))autros.trous,
''S'~ttcspoutToit.i'cd~'t'eacicatrtcc,
Parte) moye!~q~ph'n'euMentiatou]f'
 Veu qu'il sembloit impertinent tous
Les voir ainsi chascun vent baister.
Sid'adventureitzestoientapoinctctous,
On les pourroit pour houstage bailler.

En cest arrest le corbeau fut pel

Par Hercules, qui venait de Lybie
*Quoy?distMinos,quen'ysuisjeappe)t.
Exccptmoy,touttemondeoncon~ie:
Etpuist'onvcutt que passe mon envie
A les fournir d'huytres et de grenoilles.

Je donne au diable en cas que, de ma vie,

Preignemercyteurventedequenoittes.t

Pour les mattor survint Q. B. qui clope,

Au sauconduict des mistes sansonnetz.
Le tamiseur, cousin du c:rard )ope,
Les massacra. Chascun mousche son nez
En ce gueret peu de bougrins sont ns
Qu'on n'ait bern sus le moulin t..it.
Courez y tous et l'arme sonnez
Plus y aurez que n'y eustes autau.

Bien peu aprs, l'oiseau de Jupiter

Delibera pariser pour le pire:
Mais, les voyant tant fort se despiter,
Craignit qu'on mist ras, jus, bas, mat, t'erniire.
Et mieuix aima te feu du ciel empire,
Au tronc ravir o l'on vend les sorets,
Que l'air serain, contre qui l'on conspire,'
Assubjectir es dicts des massorets.

Le tout conclud fut poincte affite,

Mau)gr6 Ate, la cuisse heronniere.
Qui l s'assist, voyant Pentasiloo
Sus ses vieux ans prinse pour cressonniere.
Chascun crioit Villaine charbonnire,
T'appartient il toy trouver par chemin'?
Tu ta tolluz, la romaine banniere,
Qu'onavoitfaictautraictduparchemin.D
n

NefustJuno, qui, dessous t'areceteste.

Avec son due tendoit a.ta pipe,
On lui eust-faict un tour si tresinoleste
Que de tous poincts elle eust est frippe.
L'accord fut tel que, d'icelle lippe,
Elle en auroit deux ufz de Proserpine
Et, si jamais elle y estoit grippe,
On ta~ieroit au mont de t'Atbespine.
Sept mois aprs, oustez en vingt et deux,
CitquijadisanihihCarthage
Courtoiscment se mit en milieu d'eux,
Les requrant d'avoirsonheritage:
Ou hienqu'o~fistjustomentto partage
Setontatoyquot'ontireaurivet,
Distribuai~tuntatinde potage
A ses facquins qui lirent le brevet.

Mais l'an viendra, signe d'un arc turquois,

De cinq fuseaux et trois cutz de marmite,
Onquel le dos d'un roy trop peu courtois
'Poivre sera sous un habit d'hermite.
Otapitie! pour une chattemite
Laisserez vous engouffrer tant d'crpens ?
Cessez, cessez, ce masque nul n'imite;
Retirez vous au frere des serpens.

Cest an pass, cil qui est rgnera

Paisiblement avec ses bons amis
Ny brusq ny smach lors ne dominera
Tout bon vouloir aura son compromis.
Et le soulaz qui jadis fut promis
Es gens du ciel, viendra en son befroy.
Lors les haratz qui estoient estommis
Triumpheront en royai palefroy.

Et durera ce temps de passepasse

Jusques tant que Mars ait les empai-.
Puis en viendra un qui tous auttres p,is.je,'
Delicieux, plaisant, beau sans compas.
Levez vos curs, tendez a ce repas,
Tous mes faux car tel est trespass
Qui pour tout bien ne retourneroit pas,
Tant sera lors ctam le temps passe.

Finabtement, catuy qui fut de cire

Seratogaugonddujacquemart.
Plus ne sera reclam sire, sire,.
Le brimbateur qui tient le cocquemart.
Heu,quipourroit saisir son bracquemar)l
Toust .seroient netz les tintoins cabus
Et pourroit on, fil de poulemart,
Tout baftbuer te maguazin d'ab is.
 CHAPITRE m
COMMENT GARGANTUA FUT ONZE MOtSPOttT OU VENTRE DE SA NEr.E
)
.Grandgousicrestoit bon raittard en son temps, aimant a boire net
autant que th)mme()uipour lors fust au monde, et maugeoitvotunticrs
sal. A ceste fin, avoit ordinairement bonne munition de jambons de
'Magence et de Bayoune, force tangues de boeuf fumes, abundance d'an-
douittcs en la saison, et breuf sal a la moustardc renfort de boutargues,
provision de sautcisscs, non de Boutoignc (car il craignoit ly boucon de
Lombard), mais de Bigorre, de i.onquautnay, de ta Brene et de Rouargue
En son cage virile espousa Gargamette, fille du roy des Parpaillos, belle
gouge ei. de bome troigne. Et faisoient eux deux souvent ensemble la
heste a deux dos, joyeusement se frottans leur lard, tant qu'elle engroissa
d'unbeautitx.ctteportajusquesrunziesmemois.
Car a'ant, voire davantage, peuvent les femmes ventre porter, mesme-
ment quand c'est quelque chef d'oeuvre, et personnage qui doibve en son
temps faire grandes prouesses. Comme dit tfomere que l'enfant, duquel
Neptune engroissata nymphe, nasquit l'an aprs revotu, ce fut le douziesme
mois. Car (comme dit Auhts Cellius, lib. III) ce )o))g temps cottvetMit la
majest de Neptune, afm qu'en iccluy l'enfant fust form il perfection. A.
pareille raison .tupiter f)t durer quarante huit heures la nuyt qu'il coucha
avec Alciiietie. Car eu moins de temps n'eust il peu forger Ilercules,
qui nettoya te monde de monstres et tyrans..
Messieurs les anciens Pantagruetistes ont conforme ce que je dis,, et ont
dchir non seulement possible, mais aussi lgitime, l'enfant n de femme
l'unziesme mois aprs la mort de son mary.
Hippocrates,tih.M)MK<o.
Ptine,iib.Vi[,c.ip.v.
Plautc, M~ C'M'a<'ta;.
Marcus Varro, en la satyre inscripte le Testament, allegant l'autorit
d'Aristotetesace propos.
.Ceusorinus,tib.a!ejOtfM<aM.
Aristotctes, tih. VII, cap. tti et iv, de Natura MMM~MMM.
Getuus,tib.ttt,cap.'xvi.
Servius, M: F~ exposant ce mtre de Virgile,

Matri!ongadf'ccm,etc.
Et mille -auttres fols le nombre desquelz a est par les legistes acreu,
~itM,g<t?:<M~<0./tM.
 Kt Mt <m<A(;M<. 7~M<M;f' ~< M ~!<&)M'<< Mt KMf~'MMO M~M.M.
'D'abnndantcn-onteban'0~n'ctHUt\'robidihn'diqne!oy.Cai!us,
~~.s'MX.MC: <S' ~m~ct-qnhjnes:a)tt).rcsq)M
''pom'h:))rescnutit'cn'ose.
~~u~~m~M~M~mm~MSp~h~

junc!
dn ~o)'t'C(;r6~i<;t'<t-tcu!
cn\'ix et-'tfmtcs t'estcs; t)e!).x-t!to!s".t)M')~te

~M~cMMc~M~z.
~-IrHSjMS" de,!curs!hMns.~Jc.o)!~pt'ie.par'g)'ace, vous autres n)us;bou<!

"dMsns~Ht!nc's-'tuncHei!C:):!Ut)'bisiesme'mois'citesengraissent,'
''ieurtr!n<;t';sH['.t'i)riticr du .(!e<'u'nc~Et, i.t.gt'oisse'cogueuc,poussent; hA'r-
dit))i;Ht.f)uttT'c,ct,Yoguctaga)e,-puisque)aj)ansc'cst)))eint:!
(.unn" .Htne,fittedc.i'm[)t't;ui'0cf:n'ia)i,nes'ahandomhiit.t!;es
\tnhotn'curs'sniu!t quand c!ie-sc'se~tMf'grossc,n!afo)'n)equeta'u.t\'i)'<!ne'
reoit s~n''pi!utquc-preirnercmeutnf'.soitc.dtafateMte!)a['gee. 1
v.
Et.sipc!'s()iH!cJeshhsmct!e~oyfah'c''ratacHni(:i)tcr'tinsi.sust'')tr
-gniisse, \cu f)u<; tes'.hestes'su. ~MUt'SYentt~csn'cudm'ontjant.ustc'm.tsie
])).tS(;uiant,'e!!es rMSjm!jdr<)Mt'<ju''';esont))estcs,.j))ais,ct!cssu!it.fc)nn)es,
hier) entendantes tes. hca~x.erjoyeux'ntenus droits de .snpo'fcMti~n,'
';umme'Jadist'es{Mndit.Pop!)!ie;c!on )e'rapporLdeMacrot)C,tih.)t/
,S'~MM!S~

~))OUC~cd<)USR. 't'
'Si tc<)ia.v6t ne vcu)t.~n'e))~tN~'f)issent.'H'iani()ratO)'tre)c.dJux'i),ct

'<AHTREIV'' f
et

COM)U';XT'<!At)nAMEt't.TA'.T<;MSSRnEnAH(;AKTH-t,.
MAKOEARX~n.PLANT OETMPES

!(~;casion etn)atiif:re cominent. ')'gam~!e enfanta j'n). (.dic~'c!. si.iie

1H c)'<jye7.ie'f6i)tiement; vdus-.cseappei.Lc. fohdoHOtt'tuy cseappoit-nuc

~pms disnHC,.te tMisies~te jom' (te.'febYrier, [Mft.rop a\'o!r")'!Mngc .de

g.u~dMb'diaux. Cauftch'itbmx so~tg!'asses''tripps'dc coit'auxi Cuirattx. sout
)K'iufi!~et)'gi'ssex a')a o'cdtc et pre/i guimanx. t'')'cx.gui)hattx~sont~[!n.
'portent\)!crhedeuxfnLs'a)Lpl<etL~gras))fcufx'a\'oient.faic)/lAcrJj'(tis.
--t.'<;)~ soixante 'sept'txitio.'ct qi)atot'zo,.p0tu' cstro'a fnardy'gras.sah;s, afin
qu'on ta'pn~M ver'c i!s CHSsertt'bceut de saison a tas; pour au e~tuuHuM-
utt;)!t d<;s repas faire contt~emoration'de sa[curcs,~et nucutx ontrcr.cn vm.
fj<~trij)'os furent,<;opieuses,.('.Of~ttM entendez, et ta))t'fria!)doscst~icut-
'quechasmmc~ i tcici~oit ses doigts. Nfatsia grattftediahtcric a-quatre pHr-
sonnaigcs'cstot uicn cn.ceqn- possible n'estotHonguetnent'tes'.rserver,
car et)es t'eussent, pourries, ce. fj~s~ubtoit indcent; dont ~fu't'feonchid.
 qu'itz les bauftreroient sans rien y perdre. A ce faire convierent tous les
citadins de Sainnais, de Suill, de la Roche Clermaud, de Vaugaudray,
sans laisser arriere le Coudray, Montpeusier, le Gu de Vede, et aultres
voisins, tous bons beuveurs, bons compaignons et beaux joueurs de quille
la. Le bon hcmme Grandgousier y prenoit plaisir bien grand, et commaf-
doit que tout allast par escuelles. Disoit toutesfoys sa femme qu'elle en
mangeast te noins, veu qu'elle approchoit de son terme, et que ceste
tripaille n'e'jt 'it viande moult louable. Celluy, disoit il, a grande envie'
de mascher n 3rde, qui d'icelle l sac mange. Non obstant ces remons-
trances, -!te ~n mangea seize muiz, deux bussars et six tupins. 0 bette
matiere fecale qui devoit boursouffler en elle!
Aprs disner, tous allerent pelle melle la Saulsaie, et l, sus l'herbe
drue, dancerent au son des joyeux flageollets et doulces cornemuses, tant
baudement que c'estoit passetemps celeste les voir ainsi soy rigouller.

CHAPITRE V

LES PROPOS DES BEUVEURS

Puis entrrent en propos de reciner on propre lieu.

Lors flaccons d'aller,jambons de trotter, goubetets de voler, breusses
de tinter. Tire, baille, tourne, brouille. Boutte moy sans eau ainsi,
mon amy. Fouette moy ce verre galentement. Produis moy du clai-
ret, verre pleurant. Treves de soif. Ha, faulse fiebvre, ne t'en iras
tu pas? Par ma fy, ma commere, je ne peux entrer en bette. Vous
estes morfondue, m'amie? Voire. Ventre sainct Quenet, parlons de
boire. Je ne boy qu'a mes heures, comme l mule du pape. Je ne
boy qu'en mon breviaire, comme un beau pere guardiau. Qui fut
premier, soif ou beuverie? .Soif, car qui eust beu sans soif durant le
temps d'innocence? Beuverie, car ~M~<!0 p~MM~o~ Aa:MMM.
Je suis clerc 7''<BC:!H~t C<CM quem non /M~~ ~M~KM? Nous
aultres innocens 113 beuvons que trop sans soif. Non moy, pcheur,
sans soif; et, si non presente, pour le moins future, la prevenant comme
entendez. Je boy pour la soif advenir. Je boy eternellement. Ce m'est
-.ternit de beuverie, et beuverie d'eternit. Chantons, beuvons; un
motet entonnons. O est mon entonnoir? Quoy! je ne boy que par
procuration.
Mouillez vous pour seicher, 'ou vous seichez pour mouiller? Je
n'entends poinct la thoricque; de la praticque je me aide quelque peu.
Haste Je mouitte, je humecte, je hoy;-et tout de peur de mourir.
 Beuvez tousjours, vous ne mourrez jamais. Si je ne boy, je
suis sec, me voil mort. Mon ame s'enfuira en quelque grenoincre. En
sec jamais )'ame ne habite. Sommeliers, o crateurs de nouvelles .formes,
rendez moi de non beuvant beuvant. Perannite d'arrousement par ces
nerveux et secs boyaux. Pour nant boit qui ne s'en sent. Cestuy entre
dedans les venes, la pissotiere n'y aura rien. Je laverois voluntiers les
tripes de ce veau que j'ay ce matin habill. J'ay bien saburr mon
stomach. Si le papier de mes schdules beuvoit aussi bien que je fais,
mes crediteurs auroient bien leur vin quand on viendroit la formule de
exhiber. Ceste main vous gaste le nez. 0 quants aultres y entre-
ront, avant que cestuy cy en sorte! Boire si petit gu, c'est pour rompre
son poictral. Cecy s'appelle pipe flaccons. Quelle diffrence est
entre bouteille et flacon? Grande car bouteille est ferme bouchon,
et flaccon viz. De belles! Nos peres beurent bien'et vuiderent les
potz. C'est bien chi chant, beuvons! Voulez vous rien mander
la riviere? Cestuy cy va laver les tripes. Je ne boy. en plus qu'une
esponge. ~e ~)oy comme un templier. Et je tanquam ~)<MMMS.
Et moi Mc< terra sine aqua. Un synonyme de jambon? C'est un
compulsoire de beuvettes, c'est un poulain. Par le poulain on descend le
vin en cave; par le jambon, en l'estomac. Or a boire, boire a!
Il n'y a poinct charge. Respice ~MMMMMK, ~)OMe pro ~MO &!M
non est
in usu. Si je montois aussi bien comme j'avalle, je fusse pie hault
en t'air.
Ainsi se fist Jacques Cueur riche,
Ainsi profitent bois en friche;
Ainsi conquesta Bacchus l'Inde;
Ainsi philosophi Melinde.

Petite pluye abat grand vent longues beuvettes rompent le ton-

noire. Mais, si ma couille pissoit telle urine, la vouldriez vous bien
sugccr? Je retiens aprs. Paige, baille je t'insinue ma nominaticm
en mon tour.
.Hume, Guillot,
Encores y en a il on pot.

Je me porte pour appellant de soif, comme d'abus. Paige, relieve

mon appel en forme. Ceste roigneurc! Je.soulois jadis borre tout,
maintenant je n'y laisse rien.- Ne nous hastons pas et amassons bien font.
Voicy tripes de jeu et gaudebittaux d'cnvy. De ce fauveau la rave
noire. 0, pour Dieu, estrittous le profict de mcsnaige. Beuvez, t<u je
vous. Non, non, beuvez, je vous en prie. Les passereaux ne man-
gent sinon qu'on leur tappe les queues. Je ne boy sinon qu'on me flatte.
 ~s~o<M t'At~'a n'y a-rabouthere en tout mon corps o cestuy
H

v in ne fnrctte la soif. Cestuy cy me la fouette bien. Cestuy cy me

.la banniradutout.<ornnnsicy,son(!et!acconsct)-Lil!eines,quc
<)niconqnes aura perdu ia soif n'aitatacheriter cans. Longs clysteres de
hcnverie l'ont fait vuiderhors)e)ogis. Le .grand Dieu fit les ptanetes,
et nous faisons !esp!atznetz.J'ay!aparo)edeDicncnbouc!ic:
<S~'o. La pierre dite ct~TTo~ n'est plus inextinguibie que la soif.de ma
:patcrnite:L'appctitvienten mangeant,disoitAngcston;maisla soif s'en
va en beuvant. Remede contre la soif? Il est contraire a cehty qui
-est contre morsure de chien courez tousjours aprs le chien, jamais ne
vous mordra; benvcz tonsjours avant la soif, et jamais ne vous advien-
.dra. Je vous y prends, je vous resveille. Sommelier cternet, garde
nous de somme. Argus avoit cent yeulx pour voir cent mains fault a un
.sommeticr, comme avoit Briareus, pour infatigablement verser. Mouii-
Ions, hay, fait beau seichcr. Du blanc; verse tout, verse, de, par )c
diab!e! verse de, tout plein. La langue me pelle. Lans, 'tringue
a toy compaing, de hait, de hait. La, la, la, c'est moruai!!e ce)a. 0
~aeryMn; CA<'M~/ c'est de la Deviniere. c'est vin pineau. 0 le gcntit
vin blanc! et, par mon me, ce n'est que vin de taffetas. Hen, lien, H
-est une oreille, bien drapp et de bonpe laine. Mon compaignon,
couraige! Pour ce jeu, nous ne volerons pas, car j'ay faict un )eve. F~
.~oc in. Aoc. H n'y a poinct d'enchantement chascun de vous l'a veu.' .te
y suis maistre pass. A brum, brm,je suis prostr Mace.O~es
.heuveurs! 0 les alters! Paige, mon amy, emplis icy et couronne le vin,
~je te prie. A ta. cardinale..M:<'M'a;<tMo!'7'~MCMMM.Diriez vous qu'une
:mousebe y eust beu? A la mode de Bretaigne. Net, net, a ce pyot.
.Avattez, ce sont herbes.

CHAPITRE VI

MtiME~T GAHnANTUA NASQUtT EN FAON BIEH ESTHANGE

Eux tenans ces menus propos de beuverie, Gargamcne commena se

porter mal. du bas; dont Grandgousicr se leva dessus t'herbc, -et la
reconfortoit honnestement, pensant que ce fust mal. d'enfant, et tny_disant
<)u'ene s'estoit ta i~erbee
sous la sautsaye, et qu'en brief elle feroit pied/.
ncufz par ce, luy convenoit prendre conraige nouveau, au nouvel adve-
-ncment de son poupon; et, cncores que )adouh;ur)ny fust quelque peu
<}nfascheria,toutesfo:sqeice))oset'oitbriefve;etta.jove,quitostsuc-
cederoit, lui tolliroit tout cest ennuy en sorte que, seulement rie luy en
resteroit la soubvenance. Je le prouve, disoit-il; nostrc Sautvcur dil eu
i'Rvat~giie ~b~MMM, xvi La femme qui est & l'heure de son enfantc-
ment a tristessc; mais, )orsq)t'ciieacnfante,e!h; n'a souvenir an)cun de
son angoisse. Ha, dist elle, vous dictes bien, et aime beaucoup mieulx
ouir tels propos de )'Evaug'dc, et beaucoup mieulx m'en trouve que de
finir la vie de sainctc Margnarite ou t)ue)quc autre caphardcrie.
Couraige de brebis, disoit-i), despcsc!icz vous de cestuy cy, et bien
tost en faisons un aultre. Ha, dist elle, tant vous parlez a vostre aise,-
vous aultres hommes! Bien, de par Dieu, je me parfcrceray, pnisqu'it il

vous plaisE. Mais pleust Dieu que vous l'eussiez coup! Quoy? dist
Grandgousier. Ha, dist ci!e, que vous estes bon homme! vous t'en-
tendez bien.Mon membrc?distiL Sang de les cabres', si bon vous
semble, faictes apporter un cousteau.
Ha.diste!)e,jaDicuneptaise!D)enmciopardoint,jene)cdis
de bon cur, et, pour ma parole, n'en faictes ne pys ne moins. Mais
j'auray prou d'affaires aujourd'huy, si Dieu ne me aide, et tout par vostre
membre, que vous fussiez bienaise!
Couraige, couraige! dist il; ne vous souciez au reste, et laissez faire
aux quatre bufs de devant. Je m'en vais boire encores quoique veguade.
Si ce pendant vous survenoit quelque .ma), je me tiendray prs buscbant
en paultrie, je me rcndray vous.
Peu de temps aprs elle commena souspirer, lamenter et crier. Sou-
dain vindrent tas sages femmes de tous costs. Et, la tastans par le bas,
trouverent quelques pcuaudcries assez de maulvais goust, et pensoient que
-ce fust t'enfant mais c'estoit le fondement qui my escappoit, a la mollifi-
cation du droit intestin, lequel vous appelez le boyau cullier, par trop
avoir mang dcs'tripcs, comme avons declair cy dessus.
Dont une horde vieille de la compaignie, laquelle avoit reputatios
d'estre grande medicine, et l estoit venue de Brisepaille, d'auprs Sainct
<~enou, devant soixante ans, tny fit un restrinctif si horrible que tous ses
larrys tant furent oppils et rescrres qu' grand peine avec les deuts vous
les eussiez esiargis, qui est chose bien horrible a penser, mesmcment que
le diablo, la messe de sainct~iartin, escrivant le caquet de deux gua-
ioises,he))esdei~tsa!ongoason parchemin.
Par cest inconvnient furent au.dessus reiaschcs les cotytedons del
matrice, par lesquelz sursaulta l'enfant, et entra en la vene creuse; et
gravant parie.diaphragme jusqnes au-dessus des espaules, ou tadite vene
.se part en deux, print son chemin a gauche, et sortit par l'oreille scnestre.
Soudain qu'il fut n, ne cria, comme les aultres enfans J/t~
~MM,
.m' mais, haulte voix, s'escrioit A _boire, boire, boire
 comme invitant tout le monde a boire; si bien qu'il fut ouy de tout
paysdoBcussectdeBibarois.
Je me doubte que no croyez asseurement ceste estrange nativit. Si ue
/lc croyez, je ne m'en soucie; mais un homme de bien, un homme dH
bon sens croit tousjours ce qu'on luy dit, et qu'il trouve par escrit.
No dit Salomon, .P)'oMf~'o)'!MH xiv 7MKOCM~ credit omni verbo,
etc. ? Et sainct Paul, ~'t?M. Co?'M:~to~ xin C%~)' omnia e~-
dit Pourquoy ne le croiriez vous Pour ce, dictes vous, qu'il n'y a
nulle apparence. 'Je vous dis que, pour ceste seule cause, vous le devez
croire, en foy parfaicte. Car les sorhonistes disent que foy est argument
deschoscsdenuileapparcnce.
Est ce contre nostre loy, nostre foy, contre raison, contre la saincte
Escriture? De ma part, je ne trouve rien escrit es Bibles sainctes qui
soit contre cela. Mais, si le vouloir de Dieu tel cust est, diriez vous
qu'il ne Feust pu faire? Ha, pour'grce, n'emburelucoquez jamais vos
esprits de ces vaines penses. Car je vous dis que a Dieu rien n'est impos-
sible. Et, s'il vouloit, les femmes auroient dorenavant ainsi leurs enfants
part'orine..
Bacchus ne fut il pas engendre par la cuisse de Jupiter ?
Bocquetaillade nasquit il pas du'talon de sa mere?
Crocquemouche, de la pantoufle de sa nourrice?
Minerve nasquit elle pas du cerveau par l'oreille de Jupiter?
Adonis, par l'escorce d'une arbre de mirrhe?
Castor et Po)tux, de la cocque d'uu uf pont et esclos par Lcda?
Mais vous seriez b)cn davantaige esbahis et estonns si je vous expo-
sois prsentement tout le chapitre de Pline, auquel parle des enfantemens
cstrangcs et contre nature. Et toutesfois je ne suis point menteur tant
asseur comme il a este. Lisez le septiesme de sa A~M~~ Histoire,
chap. Ut, et ne m'en tabustez pius l'entendement;

CHAPITRE VII
COMMENT LE NOM FUT IMPOS A GARGANTUA~ ET COMMENT IL HUMOIT LE P!OT

Le bon homme Grandgousier, beuvant et se rigollant avec les aultres,

entendit le cry horrible que son filz avoit faict entrant en lumiere de ce
monde, quand il brasmoit demandant A boire, boire, boire dont il
dist QUE GRAND TU AS ~K~j~ le gousier. Ce que oyans les assistans,
dirent que vrayement il debvoit avoir par ce k nom GARGANTUA, puisque
telle avoit est la premiere parole de son pre sa naissance, l'imitation
et exemple des anciens Hbreux..A quoy fut condescendu par iceluy, et
pleut tres bien sa mere. Et, pour l'appaiser, luy donnrent boire
tirotarigot, et fut port sus les fonts, et l baptis, comme est ta cous-
tume des bons christiens.
Et luy furent ordonnes dix et sept mille neuf cens treize vaches de
Pauiille et de Brchemond, pour l'alaicter ordinairement car, de trouver
nourrice suffisante n'estoit possible en tout le pays, consider la grande
quantit de laict requis pour iceluy alimenter, combien qu'aucuns docteurs
scotistes ayent afferme que sa mere l'alaicta, et qu'elle pouvoit traire de
ses mammettes quatorze cens deux pipes neuf potes de laict pour chas-
cune fois. Ce que n'est vray semblable. Et a est la proposition declaire
par Sorbone mammalement scandaleuse, des pitoyables oreilles, offensive,
et sentant de toing hrsie.
En ces, estat passa jusques un an et dix mois onquel temps, par le
conseil des medicins, on commena le porter, et fut faicte une belle char-
rette bceufs par l'invention de Jean Denyau. Dedans icelle on le pour-
menoit par cy par la, joyeusement et le faisoit bon voir, car il portoit
bonne troigne et avoit presque dix et huit mentons, et ne crioit que bien
peu mais il se conchioit toutes heures car il estoit merveilleusement
pMegmatique des fesses, tant de sa complexion naturelle que de )a dispo-
sition accidentale qui luy estoit advenue par trop humer de pure septem-
brale. Et n'en humoit goutte sans cause: car, s'il advenoit qu'il fust despit,
courrous, fasch ou marry; s'it trepignoit, s'il pleuroit, s'il crioit, luy appor-
tant boire, ('on le remettoit en nature, et soudain demeuroit coy et joyeux.
Une de ses gouvernantes m'a dit, jurant sa fy, que de ce faire il'estoit
tant coustumier qu'au seul son des pinthes et flaccons il entroit en ec-
stase, comme s'il goustoit les joyes de paradis. En sorte qu'elles, conside-
rans ceste comptcx.'on divine, pour le resjouir au matin, faisoient devant
luy sonner des verres avec un cousteau, ou des flaccons avec leur toupon,
ou des pinthes avec leur couvercle. Auquel son il s'esgayoit,-il tressailloit,
et luy mcsmes se bressoit en dodelinant de la teste, monochordisant des
doigts, et baritonant du eut.

CHAPITRE VIII

COMMENT ON VESTtT GARGANTUA

Luy estant en cest cage, son pere ordonna qu'on luy fist habiUemcus
sa livre, laquelle estoit blanc et bleu. De faict on y besoigna, et furent
faicts, taills et cousus la mode qui pour lors couroit.
 Par les anciennes pantarches qui sont en la chambre des Mmptesi't
Montsoreau,jetrouvcqu'itfutvestucniafaconqucs'ensuit-
Pour sa chemise furent, leves neuf cens aulnes de toille de Chasteieraud,
et deux cens pour les coussons eu sorte de carreaux, tesquetz on mit sous
les esselles. Et n'estoit point fronce, car la fronceuro des chemises n'a
osteiuvcutHCsinou depuis que les lingieres, lorsque la pbiucte dtour ai-
guise estoit rompue, ont commenc besoignerducui.
Pour sou pourpoiuct furoit leves huit cens treize autnes de satin bhnc
et pour les agueittettcs, quinze cens neuf pcautx et donic de chiens. Lors
commena te monde attacher les chausses a;i pourpoinct, et, non le pour-
poinct aux chausses car c'est chose contre nature, comme amplement a
declair Ockam sus les ~c~MM de M. Itauttechaussade..
1 Pour ses chausses furent leves onze cens cinq aulnes et un tiers d'es-
tamet hlanc, et furent deschiquetes en forme de colonnes stries et cre-
neles par le derrire,afin den'eschauffer tes reins. Et ftocquoit par dedans
la desctucqueteuro de damas bleu, tant que besoin cstoit. Et notez qu'il
avoittresi~cHesgriefves, et bien proportionnes au reste de sa stature.
Pour la braguette furent leves seize aulnes un quartier d'iceluy mesme
drap, et. fut la forme d'icet.te comme d'un arc boutant, bien es tache
.joyeusement a deux belles boucles d'or que prcuoient d~ux crochets d'es-
mail, en un chascun desquelz estoit. enchasse unegro?se esmcraugde deta
grosseur d'une pomme d'orange. Car (ainsi que ditOrpheus, M~'o de La-
j)~t'~M, et Pliue, ~~OM~MMo)et!e a vertu erective etconfortative-du
membre naturet. L'exiture de la braguette estoit a la longueur d'une canne,
-deschiquete comme les chausses, avec le damas bleu Oottant comme
Savant. i\!ais, voyaus la belle brodeure de canetille, et tcsptaisans cutrctaz
~'orfvrerie garnis de fins. diamants, nns rubis, fines turquotses, mies cs-
meraugdes, et unions persicques, -vous t'eussiez compare une 'bette
.corne d'abondance, te)te que voyez es antiquailles, et telle que donna
Rha es deux nymphes Adrasta et Ida, nourrices de Jupiter. Tousjours
ratante, succulente, resudante, tousjours verdoyante, tousjours fleuris-
sante, tousjours fructifiante, pleine d'humeurs, pleine de fleurs, pleine de
fruictz, pleine de toutes dlices j'advoue-Dieu s'il ne la faisoit bon voir.
Mais je vous en exposeray bien davantaige au livre que j'ay fait De la
2)<M&)'<<eM.D'uu cas vous advertis que, si elle-estoit bien
longue et bien ample, si estoit ettebiengarnie au dedims et bien avitaille,
~n rien~ne ressemblant les hypocritiques braguettes d'un tas de muguetx,
lui ne sont pleines que de vent, au grand interest du sexe fminin.,
Pour ses souliers furent leves quatre cens six aulnes de velours bleu
.tramoysi, et furent dcschiquetes mignonnement par lignes paralleles joinc-
tes en cylindres uniformes. Pour la quarreleure d'iceux furent cmploycs
unze cens peaulx de vache brune, tailles queues de merlu:
Pour sov. saye furent leves dix et huit cens aulnes de vctours bleu
tainct en grene, brod il l'entour de belles vignettes, et, par. le milieu, de
pinthes d'argent de canetille, enchevcstres de verges d'or, avec force
perles par. ce dnotant qu'il seroit un bon fcsspinthe en son temps.
Sa ceincture fut de trois cens aulnes et demie de cerge de soyc, moiti
bhncbe et moiti bleue, ou je suis bienabuse.
Son espe ne fut Vatenticnne, m son poignard Sarragossois car son
porc inyssoit tous ces indatgos bourrachous m'arranises comme diables
mais il eut la belle espe de bois et le poignard de cuir boui!)y,pcint/. et
dors comme un chascun souhaiteroit.
Sa bourse fut faite de la couitie d'un orinant, que lui donna her Pra-
contal, proconsul de Lybie.
Fo.u' sa robe furent leves neuf mille six cens aulnes moins deux tiers
de vetours bleu comme dessus, tout porfil d'or en figure diagonate, dont,
par juste perspective, issoitunecou)curinnommee,).eUeque vcyay. es coutx
des tourterelles, qui resjouissoit merveilleusement les yeulx des spectateurs.
Pour son bonnet furent leves trois cens deux au uss un quart de vc-
)ours )))anc, et ft la forme d'iceluy )arge et ronde la capacit du chief.
C n' son pre disoit que ces bonnctx a la marrabaise, faicts comme une
crouste de past, porteroient quelque jour matencontrc a leurs tondux.
Pour son ptumart portoit une belle grande ptumo bteu, prise d'un ono-
crotal du pays de Hircanie ta Sauvage, bien mignonnement pcnda!]te sus
roreittedroicte.
Pour son image avoit, en une ptataine d'or pesant soixante el huit marcs,
une figure d'esmail comptent en laquelle estoit portraict un corps lui
main ayant deux testes, l'une vire vcrst'auttre, quatre bras, quatre pieds,
et deux culz ainsi que dict Platon, in ~M~o~'o, avoir est t'hmaine
nature son commencement mystic et, .autour, estoit escrit en lettres
ioniques 'H-ct')' ~'i' ~'JT~
Pour porter au col eut une ehaiue d'or pesante vingt et cinq mille soixante
et trois marcs d'or, faicte en forme de grosses bacces, entre lesquelles
estoient en uvre gros jaspes verds,cngravsettai)tesendracons, toits
environnes de rayes et estincettes, comme les portoit jadis le roy Kecepsos
Et descendoit jusques la houcque du petit ventre. Dont, toute sa vie, en
eut t'cmotumcnt tt que savent les medecins gregoys.
Pour ses gands furent mises en oeuvre seize paulx d lutins, et trois
de toups guarous pour la brodure d'iceux. Et de telle matire luy furent
faits, par l'ordonnance des cabatistcsdeSaintouand..
 Pour ses anneaux (lesquelz voulut son pere qu'il portast pour renouveller
le signe antique de noblesse) il eut, au doigt indice de sa main gauche,
une escarboucle grosse comme un oeuf d'austruehe, enchsse en or de
scrapb bien mignonnement. Au doigt mdical d'icelle, eut un anneau fait
des quatre metaulx ensemble, en la plus merveilleuse faon que jamais fust
veue, sans que l'acier froissast l'or, sans que l'argent foullast le cuivre.
Le tout fut fait par le capitaine Chappuys et Alcofribas son bon facteur.
Au doigt medica) de !a dextre eut un anneau fait en forme spirale, auquel
estoient enchsses un balay en perfection, un diamant en pointe, et-une
esmeraulde de Pbyson, de pris inestimable. Car Hans Carv.et, grand lapi-
daire du roy de llelide, les estimoit la valeur de soixante neuf mil
lions huit cens nonante et quatre mille dix et huit moutons la grand'
laine autant l'estimerent les Fourques d'Auxbourg.

CHAPITRE IX

LES COULEURS ET LIVRE DE GARGANTUA

Les couleurs de Gargantua furent blanc et Meu,~ comme cy dessus avez

peu lire. Et, par icelles, vouloit sou pere qu'on entendist'que ce luy estoit
une joye cleste car le blanc luy signifioit joye, plaisir, delices et res-
jouissance et le bleu, choses celestes.
J'entends bien que, lisans ces motz, vous vous mocquez du vieil beu-
veur, et reputez l'exposition des couleurs par trop indague et abhorrente
et. dictes que blanc signifie foy, et bleu fermet. Mais, sans vous mouvoir,
courroucer, eschaufcr, ny alterer (car le temps est dangereux), respondez
moy, si bon vous semble. D'aultre contraincte n'seray envers vous, ny
aultres quelz qu'ilz soient. Seulement vous diray un mot de la bouteiUe..
Qui vous meut? qui vous poinct? qui vous dit que blanc signifie foy, et
bleu fermet? Un (dictes vous) livre trepelu, qui se vend par les bisouars
et portcballes, au tittre le 2~<MOM des couleurs. Qui l'a faict? Qui-
conques il soit, en ce a est prudent qu'il n'y a point mis son nom. Mais,
au reste, je ne say quoy premier en luy je doibve admirer, ou son oul-
trecuidance, ou sa besterie.
Son ouitrecuHance qui, sans raison, sans cause et sans apparence, a
os prescrire, de son autorit prive, quelles choses seroient dnotes
par les couleurs ce que est l'usance des tyrans, qui veulent leur arbitre
tenir lieu de raison; non des sages et savans, qui par raisons mani-
festes contentent les lecteurs.
 Sa bcstcrie qui a existim que, sans aultres demonstrations et argu-
mcn& va)ab)es,.le monde
rcigicroit ses devises par ses impositions ba-
(laudes. De faict (comme dit le proverbe cul de foyrard tousjours abonde
merde), il, a trouv quelque reste de niays du temps des haults b'onnetz,
lesquelz ont eu foy ses escrits, et, selon iceux, ont taill leurs apophtheg-
mes et dictes, en ont cnchcvestr )eurs mulets, vestu leurs pages, escar-
tel leurs chausses, brod leurs gands, frang leurs licts, peinct leurs
enseignes, compos chansons et (que pis est) faict impostures et lasches
tours clandestinement entre les pudiques matrones.
En pareilles tnbres sont comprins ces glorieux de court, et transpor-
teurs de noms, lesquelz, voulans en leurs devises signifier espoir, font.
pourtraire une sphere; des pennes d'oiseaux, pour peines de t'anchohe,
pour mctanchotie; la lune bicorne, pour vivre en croissant; un banc
rompu, pour banque roupte; non, et un haicret, pour non durhabit; un
lict sans ciel, pour un licenci. Que sont homonymies tant ine;')M, tant
fades, tant rustiques et barbares, que l'on debvroit attacher une queue de
renard au collet, et faire un masque d'une bouze de vache chascun
d'iccux qui en vouldroit dornavant user en France, aprs la restitution
des bonnes lettres.
Par mesmcs raisons (si raisons les doibs nommer, et non resverics)
'~crois je peindre un penier, denotant qu'on me faict peiner et un pot
moustarde, que c'est mon cur qui moult tarde et un pot pisser,
c'est un officia); et le fond de mes chausses, c'est un vaisseau de petz;
et ma braguette, c'est le greffe des arrestz; et un estront de chien, c'est
un tronc de ccans, ou gist l'amour de m'amyo.
Bien dsitrement faisoient en temps jadis les saiges d'Egypte, quand ilz
cscrivtjicnt [ar lettres qu'iiz appelloient hiroglyphiques lesquels nul
n'entendoit qui n'entendist, et un chascun entendoit qui entendist la vertu,
proprit et nature des choses par icelles figures. Desquelles Orus Apot-
!on a en grec compos deux livres, et Polyphile, au .S'OM~ d'amours,
en a davantaige expos. En Franco, vous en avez quelque transon en la
devise de monsieur t'Admirai, laquelle premier porta Octavian Auguste.
Mais plus oultre ne fera voile mon esquif entre ces gouffres,-et gus
mal plaisans. Je retourne faire scalle au port dont suis issu. Bien ay je
espoir d'en escrire quelque jour plus amplement, et monstrer, tant par
raisons philosophiques que par auctorits receues et approuves de toute
anciennet, quelles et quantes couleurs sont en nature, et quoy par une
chascune peut astre design, si Dieu me sauve le moulle du bonnet, c'est
le pot au vin, comme d'soit ma mere. grand.
 CHAPITRE X

DE CE QU'EST SIGNIFI PAR LES COULEURS' DLANC ET BLEU

Le blanc donc signifie joye, soulaz et liesse; et non tort le signifie.

mais a bon droict et juste t)ftre. Ce que pourrez verifier, si, arriere mises
vos affections, voulez entendre ce que prsentement je vous exposeray.
Aristotets dit. que, supposant deux choses contraires en leur espece,
comme bien et mai, vertu et vice, froid et chautd, blanc et noir, volupt
et doleur, joye et dueil, et ainsi des aultres, si vous les coublez, en telle
faon qu'un contraire d'une espce convienne raisonnablement l'un
contraire d'une aultre, il est consequent que l'aultre contraire compete avec
l'aultre rsidu. Exemple vertu et vice sont contraires en une espece
aussi sont bien et, mal. Si l'un des contraires de la premiere espece con-
vient il l'un de la seconde, comme vertu et bien (car il est seur que vertu
est bonne), ainsi feront les deux residus, qui sont mal et vice, car vice
est maulvais.
Geste reig)o logicale entendue, prenez ces doux contraires, joye et tris-
tesse, puis ces deux, blanc et noir car ilz sont contraires physicalement. Si
ainsi donc est que noir signifie duci!, bon droict blanc signifiera joye.
Et n'est ceste signifiahce par imposition humaine institue, mais receue
par consentement de tout le monde, que les philosophes nomment/'M
~M~MM, droict universel, valable par toutes contres.
Comme assez savez que tous peuples, toutes nations (je excepte les
antiques Syracusans et quelques Argives, qui avoient l'ame de travers),
toutes tangues, voulans exterioremcnt demonstrer leur tristesse, portent
habit de noir, ettoutdueil est faict par noir. Lequel consentement uni-
versel n'est faict que nature n'en donne quelque 'argument et raison
laquelle un chascun peut soudain par soy. comprendre sans auitrement
estre instruict de personne; laquelle nous appelons droict naturel.
Par le b)an, mesmes induction de nature, tout le monde a entndu
joye, liesse, sotaz, plaisir et dlectation.
Au temps pass, les Thraces et Cretes signoient les jours bien fortuns
et joyeux de pierres blanches; les tristes et dcfortunes, de noires.
L nuyct n'est elle funeste, triste et mc)anchoheusc? Elle est noire et
obscure par privation. La clart n'esjouist cDeto~te naturel Elle est blanche
plus que chose que soit. A quoy prouver hj vous pourrois renvoyer au
livre de Laurcns Vane contre Bartole mais le tesmoignage evangetique
vous contentera. ~/<xvit. est dictqu' la transfiguration de nostre
 Seigneur, c~MM~e <y<M facta ~MM~ eM<: sicut 7M.r ses vestemcns
furent faictsb)an~scomme)a lumiere. Par laquelle blancheur-lumineuse,
'donuoit entendre ses trois'apostrs l'ide et figure des joycs cterncttcs,
car, par la ctart, sont tous iiumainsesjouis. Comme vous avez te dict
d'une vieille qui n'avoit dents eu gueutc; encore disoitc!te':FoK&~<
Et Tbobie, cap. v, qnand'i! eut perdu la veue, lorsque Hapt)ae[ le sa)ua,
respondit:Quet!ejoyepourrayjoavoir,quipoinctnevoy)a)umicrc e
fiucie)?))ntehe-cou)eurtesmoiguereuttesa!igesiajoycdctout)'uui-
vers a -la rsurrection du Sauveur, yo<:M., xx; et a son ascension,
Act., t. De semblable parure vit sainctJeanEvangchste, ~~oc., iv etV!t,
tes Cdetes' vestus en la celeste et batifie Hierusatem.
Lisez les histoires antiques, tant grecques que romaines, vous trouverez
que la ville de Albe (premier patron de nome) fut et construicte et appele
at'inventiond'unctruiebiancbe.
Vous trouverez que, si aukun, aprs avoir eu des ennemis-victoire,
estoit decret qu'itcntrastaRome en estat triumphant, il y entroit sur
un citartirepar chevaux biancs. Autant celuy qui y entroit en ovation,
car, par signe nycunieur, ne pouvoient plus certainement exprimer ta
joye de leur vcnucquc-par)ai)!a!tcheur.
Vous trouverez que Perides, duc des Athniens, voulut celle part de ses
geusd'armesesqueiz par sort-estoient advenues )esfebvesb)anches, passer
toute la journe en joye, solaz et repos; cependant que ccutx de l'aultre
part bataiiteroieht. llille aultres exemples et lieux a ce propos vous pourrois
je exposer; maiscen'csticyie lieu.
Moyennant iaquehe intelligence, pouvez resouldre un proideme, lequel
Alexandre AphrodiscareputcinsoIubie:Pourquoy!cton, qui de son
seul cry et rugissement espouvante tous animaux, seuien~ent crainct et
rvre )e coq blanc? Car (ainsi que dit Proclus, M. ~tS'<M't/!e<o
3/s~M) c'est parce que la prsence de la vertu du sojeit, qui est l'organe
et promptuaire de-toute lumiere. terrestre et sydera)e, plus est symboli-
sante et comptente au coq btanc, tant pour icelle couleur que pour c.
proprit et ordre spcifique, que au lon. Plus dit, qu'en forme )eoninc
ont est diables souvent vous, iesque[z,)a presence d'un coq blanc, sou-
dainement sont disparus.
C'est la -cause pourquoy <?<:? (ce sont les Franois, ainsi appe))cs
parce que bl;mcs sont naturellement comme laict, que tes Grecs nomment
~).et)voh)nticrs portent plumes b[anc!)es sur teursbom~etz. Car, par
nature, ilz sont joyeux, candides, gracieux et bien mes; et, pour leur
symbole et enseigne, ont 'la fleur j)tus que nulle aultre blanche, c'est
le lys.
 Si demandez comment, par couleur blanche, nature nous induict en-
tendre joye et liesse,' je vous responds que t'anatogie et conformit est
telle. Car, comme le blanc exteriorement disgrege et espart la veue,
dissolvant manifestement les esprits visifz, selon l'opinion d'Aristoteles, en
ses problemes, et les perspectifz et le voyez par exprience,' quand vous
passez les monts couvers de neige, en sorte que vous plaignez de ne pou-
voir bien regarder, ainsi que Xcnopbon escrit cstre advenu ses gens, et
comme Galen expose amplement, ~'o X de C~M jps~t'MM. Tout ainsi
le cur, par joye excellente, est interioremcnt espart, et ptit manifeste
fcsotution des cspritz vitaulx laquelle tant peut estre acreue que le
coeur demoureroit spoli de son entretien, et par consequent scroii la vie
estainete par ceste perichairie, comme dit Galen, lib. XII J!M., lib. V
de Locis alfectis, e/ lib. II de ~yM~oma~o~ C'atMM. Et comme estrc au
temps pass advenu tcsmoigncnt Marc Tulle, lib. 1 question Tuscul.,
Verrius, Aristoteles,Tite Live, aprs ta bataiitede Cannes Ptine, M. VU,
cap. xxxn et u;); A.Gdtius, lib. 111, xv, et aultres, DiagorasRhodin,
Chilo, Sophocles, Dionys, tyran de Sicile, Philippides, Philemon, Poly-
crata, Philistion, M Juventi, et aultres qui moururent de joye. Et eommb
dit Avicenne, in 'eaMOMe, et M. de FM'~M~ corilis, du zaphran,
lequel tant csjouit le cn'ur qu'il le despouille de vie, si on en prend en
dose excessive, par rsolution et dilatation superflue. Ici voyez Alex.
Aphrodisien, M.tMo7~'oMfms<MK.,e~.X[x. Et pour cause. Mais
quoy j'entre plus avant en ceste matire que n'establissois au commeu-
cement. Icy donc calleray mes voiles, remettant le reste au livre en ce
consomm du tout. Et diray, en un mot, que le bleu signifie certainement
te ciel et choses celestes, par mesmes symboles que le blanc signifie joye
et ptaisir.

CHAPITRE XI

DE L'ADOLESCENCE DE GARGANTUA

Gargantua, de puis les trois jusques cinq ans, fut nourry et institu
en toute discipline convenente, par le commandement de son pre et
cctny temps passa comme les petits en fans du pays c'est assavoir.:
boire, manger et dormir: manger, dormir et boire; dormir,-boire et
manger.
Tousjours se. vaultroit par les fanges, se mascaroit le nez, se chaflour-
roit le visage, aculoit ses sentiers, baisloit souvent aux mouches, et cou-
roit voulentiers aprs les parpaillons, desquelz son pre tenait l'empire, n
pissoit sus ses souliers, il chioit en, sa chemise, il se mouschoit ses
manches, il mourvoit dedans sa soupe, et patrouittoit partout lieu, et
beuvoit en sa pantoufle, et se frottoit ordinairement le ventre d'un panier.
Ses dents aguisoit d'un sabot, ses mains lavoit de potaige, se pignoit d'un
goubelet, s'assoit entre deux selles le cul terre, se couvroit d'un sac
inonitt, beuvoit en mangeant sa soupe, mangeoit sa fouace sans pain,
mordoit en riant, rioit en mordant, souvent crachoit au bassin, petoit de
grosse, pissoit contre le soleil, se cachoit en t'eau pour la ptuyc, battoit
froid, songeoit creux, faisoit le succr, escorchoit le renard, disoit la pate-
nostrc du cingo, retouruoit ses moutons, tournoit les truies au foin,
battoit le chien devant le lion, mettoit la charrette devant les bufz, se
gratoit o ne luy demangeoit poinct, tiroit les vers du nez, trop embrassoit
et peu cstraignoit, mangeoit se.: pain blanc le premier, ferroit les cigalles,
se chatouilloit pour se faire rire, ruoit tres bien en cuisine, faisoit gerbe
de feurre aux dieux, faisoit chanter J!/s~M!/ca< matines et le trouvoit
bien propos, mangeoit cboux et chioit pGurrce, cngnoissoit mousches eu
laict, faisoit perdre les pieds aux mousches, ratissoit le papier, cha(!burroit
le parchemin, guaignoit au pied, tiroit au chevrotin, comptoit sans son
hoste, battoit les buissons sans prendre les ozillons, croyoit que nues
fussent paelles. d'arain, et que vessies fussent tanternes, tiroit d'un sac
deux moustures, faisoit de t'asne pour avoir du bren, de son poing fatsoit
un maillet, prenoit les grues du premier sault, ne vouloit que maille
maille on fist les liaubergeoiis, de cheval donn tousjours regardoit en
la gueulle, sauttoit du coq l'asne, mettoit entre deux verdes une meure,
faisoit de la terre le foss, gardoit la lune desloups. Si les nues tom-
boicnt, esperoit prendre les alouettes toutes roustics; faisoit de ncessite
vertu, faisoit de tel pain soupe, se soucioit aussi peu des raiz comme des
tonduz. Tous les matins escorchoit le renard. Les petits chiens de son
pere mangeoient en son escuelle, luy de mesmes mangeoit avec eu'x. H
leur mordoit les oreilles, ilz luy graphinoient le nez; il leur souffloit au
cul, ilz luy leschoient les badigoinces.
Et sabez quey, hittots? Que mau de pire vous bire! ce petit paillard
tousjours tastonnoit ses gouvernantes cen dessus dessous, cen devant
derrire, harry bourriquet et desja commenoit exercer sa braguette,
laquelte un chascun jour' ses gouvernantes ornoicnt de beaulx boucquets,
de beaulx rubans, de belles fleurs, de beaulx flocquars et passoient tem
temps la faire revenir entre leurs mains, comme un magdalon d'entraict.
Puis s'esclaftoient de rire quand elle levoit les oreilles, comme si le jeu
leur eust'pleu. L'une la nommoit ma petite dille, l'aultre ma pine, t'auttre
ma branche de coural, l'aultre mon bondon, mon bouchon, mon vibrcquin,
2
 monpossouer,matcriere,mapendittoche,monrudeesbatroiddcetbas.
mon dressouoir, ma petite andoille vermeille, ma petite couille bredouille.
<(
Elle est il moy, disoit l'une. C'est la mienne, disoit !'aultre. Moy,
disoit t'auttre, n'y auray je rien? Par ma foy, je ta coupcray doncques.
Ha couper! disait l'autre, vous )uy feriez ma),.madame; coupez vous fa
chose aux cnfans.? Il seroit Monsieur sans queue. Il
Et, pour s'esbattrc comme les petits enfans du pays, luy firent un beau
virottet des aisles d'un moulin vent de Mirebaiays.

CHAPITRE XII
't)ES CHEVAULX FACTICES DE (iARGANTUA

Puis,af)n()uetoutesaYiefustbouc))ev!iucbcur,t'on)uytit))tt))ea'i
grand cheval de bois, lequel il faisoit penader, saulter, vottiger, ruer et
danser tout ensemble; aller le pas, le trot, feritrepas, le galop, les ambles,
le hobin, le traquenard, le camstia et l'onagricr. Et luy faisoit changer de
poil, comme font tes moinss de courtibaux, selon bs testes de bailbrun,
d'alezan, de gris pommcts, de poil de rai, de cerf, de rouen, de vache, de
zcuctc,depccite,dcpy3,d8leuce.
Luy mesmes, d'U!.s grosse tra;ne fit un cheval pour ta chasse, un aultre
d'un fust de pressouer, a tous les jours et, d'un grand chesne, une mute
avec 1a housse pour la chambre. Encores en eut il dix ou douze relais,
et sept pour la poste .et tous mettoit'coucher aupfes de soy.
'Un jour, le seigneur de Painensac visita soi pere en gros truin et appa-
rat, au quel jour festoient semblablement venus voir le duc de Fancrcpas et
le comte de Mouitteveut. Par ma.foy, te.'agis fut un peu estroict pour tant
de' gcus, et singulirement les estables donc le maistrc d'hostet et four-
rier dudit seigneur dsPaincnsac, pour savoir si ailleurs en la maMon
estoient estabtcs vacques, s'adressrent a Gargantua, jeune garsontiet, luy
demandans secrettement o estoient les csta'Mes des grands che\au)x,
pensansquevotuoticrsksenfansdeceitcnttout.
Lors it tes mena par !es granda'degrs du cliasteau, passant par la seconde
salle en une grande galerie, par laquelle' entrrent en une grosse tour, et,
eux montans par d'auttres degrs, dist le fourrier au maistre d'ttostct
Cest enfant nous abuse, car tes estantes ne sont jamais au hault de la
maison C'est, dist le maistrc d'hostel, mal entendu vous, car je say
des lieux, a Lyo, a-ta Basmette, aChaisnon et ailleurs, o les estabies
sont au plus liault du logis ainsi peut estre que derriere y a issue au
montouer. Mais je le demandcray plus asseurement. Lors demanda
 Gargantua Mon petit mignon, o nous menez vous? t'estabte
A
dist il, de mes grands chevaulx. Nous y sommes tantost montons seule-
ment ces cschaUoxs.))
Puis, les passant par une aultre grande salle, les mena en sa chambre
et, retiraut la porte" Voicy, dist il, les estables que demandez; voil
mon genest, voin mon guitdin, mon tavcdan, mon traquenard ? et, les
chargeant d'un gros levier Je vous donne, dist il, ce phryson je l'ay
eu de Francfort, mais il sera vostre; il est bon, petit chevallet, et de
grand peine avec un tiercelet d'autour, demie douzaine d'espano! et
deux fvriers, vous voita roydes perdrix et lievres pour toutcesti~yver.
Par saint Jean, dirent ilz, nous en sommes bien; ceste heure avons
nous le moync. Je le vous nye, dist il il ne fut, trois jours a, cans,
Devinez icy duquct des deux ilz avoient plus matire, ou de sov cacifer
your leur honte, ou de rire pour le passetemps.
Eux en ce pas descendens tout confus, il demanda Voulez vous une
aubetierc? Qu'est ce? dirent ils. .Ce sont, respondit il, cinq estroncss
pour vous faire une muscticre. Pour ce jourd'huy, dist le maistre
d'hostel, si nous sommes roustis, ja au feu ne brnstcrons, car nous
sommes lards a poinct en mon adv)s. 0 petit mignon, tu nous a baill foin
en corne je te verray'quctque jour pape. Je t'entends, dist il, ainsi
mais lors vous serez ppillon, et ce gentit papcguay sera un papctard tout
fatct.Voire,voire,distto fourrier.
Mais, dist Gargantua, devinez combien y a de poincts d'agueiiic en la
themise de ma mre? Seize, dist le fourrier. Vous, dist Gargantua,
ne dictes t'cvangi)o: car il y en a'sens devant et sens derrire,et les
comptastes trop mal Quand? dist le fourrier. Alors, dist Gargantua,
qu'on fist de vostre nez nue dille pour tirer un mny.de merde, et de vostre
gorge un entonnoir, pour la mettre en aultre vaisseau, car les fonds
estoient esventes. Cor Dieu, dist le maistre d'boste), nous avons trouv
un causeur. Monsieur le jaseur, Dieu vous guard de mal, tant vous avez
faboucbefraiscttc.))

Ainsi descendens grand nastc, sous l'arceau des degrs laisserent
tomber le gros levier qu'it teur avoit charge. Dont dist Gargantua Que
diantre vous estes mauvais, cbevauchcurs! Vostre courtautvous fauit au
besoing. S'il vous falloit aller d'icy Cahusac, qu'aimeriez vous mieulx,
ou cttevauchcr un oison, ou mener une truie en laisse? J'aimerois
mieulx boire, )) dist le fourrier. Et, ce disant, entrrent en la sale basse,
o estoit toute la brigade, et, racontans ceste nouvelle histoire, les firent
rire comme un tas de mousches.
 CHAPITRE. XIII

COMMENT GRANDGOUSIER COGNECT L'ESPRIT MERVEILLEUX DE GARGANTUA

AL'INVENTtOND'HNTOUCUECUL

Sur la fin de la quinte anne, Grandgousier, retournant de la defaicte

des Canarriens, visita son fils Gargantua. L fut resjouy, comme un tel
pere pouvoit estre, voyant un sien tel enfant. Et, )e_ baisant et accollant,
l'interrogeoit de petits propos puerits en diverses sortes. Et bout d'autant
'avectuyetses gouvernantes, esquelles par grand soin demandoit, entre
aultres cas, si elles l'avoient tenu blanc et net? A ce Gargantua fit res-
ponce qu'il y avoit donn tel ordre qu'en tout te pays n'estoit garson plus
net que luy.
Comment cela? dist Grandgousier. J'ay, respondit Gargantua,
par longue et curieuse experience, invent un moyen de me torcher le cul,
le plus royal, le plus seigneurial, le plus excellent, le plus expedient que
jamais fut veu. Quel? dist Grandgousier. Comme vous le raconteray,
dist Gargantua, presentement.
Je me torchay une fois d'un cachlet de velours d'une damoiselle, et
le trouvay bon, cartamottice de ta soye me oausoit au fondement une
volupt bien grande.
Une aultre fois, d'un chaperon d'icelle, et fut Je mesmes.
Une aultre fois, d'un cachecout;une aultre fois, des oreillettes de
satin cramoysi, mais la dorure d'un tas de spheres de merde qui y
estoient m'escorcherent tout le derriere. Que le feu sainct Antoine arde
le boyau cullier de l'orfebvre qui tes fit, et de la damoiselle qui les
portoit
Ce mal passa, me torchant d'un bonnet de paige, bien emptum ta
Suisse.
Puis, fiantant derriere un buisson, trouvay un chat de Mars, d'iceluy
me torchay; mais ses gryphes m'exulcerernt tout le perine.
De ce me gueris au lendemain, me torchant des guands de ma mere,
bien~parfums de maujoin.
Puis me torchay de saulge, de fenoil, de aneth, de marjolaine, de
roses, de feuilles de courtes, de choux, de bettes, de pampre, de guymau-
ves, de verbasce (qui est escarlatte de ,cul), de lactues et de feuilles
d'espinards. Le tout me fit grand bien ma jambe de mercuriale, de
persiguiere, d'orties, de consolde; mais j'en' eus la cacquesangue de
Lombard dont fus guary me torchant de ma bnaguette.
 Puis me torchayaux )inceuix, ')a couverture, aux rideaux, d'un
tNissin, d'un tapis, d'un vcrd, d'une mappc, d'une serviette, d'un mous-
chenez, d'un peignouoir. En tout j~trouvay de plaisir plus que n'ont tes
foigncuxquan(.'9n)esestrtf)e
Voire, mais, dist Grandgousier, icqueitorchecu) trouvas ~umcit)eur?.
J'y estois, dit Gargantua, et bien tost en saurez le <: <:M~m. Je me
torchay de foin, de paj))e, dc'bauduffe, de bourre, de laine, de papier; mai

Tousjours laisse aux couillons esmorcho

Qui son hord cul de papier torche.

Quoy, dist Crandgousier, mon petit couillon, as tu prins au pot,

veu que tu rimes desj? Ouy dea, rcspondit Gargantua, mon roy je
rime tant et plus, et, en rimant, souvent m'enrime.
Escoutex que dit nostre retraiet aux fianteurs

Chiart, Hordous,
Foirart, Merdous,
Petart, Esgous,
Brenous. Le fer. de sainct Antoine t'ard,
Tontar'J Si tous
Chappart Testrous
S'espart Esclous
Susnous. Tu ne torche avant ton dpart.

En voulez vous davantaige? Ouy dea, respondit Crandgousicr

Adonc, dist Gargantua

RONDEAU
En chiant, l'aultre hier senty
La guabelle qu' mon cul doibs;
L'odeur fut aultre que cuidois
J'en fus du tout empuanty.
O! si quelqu'un eust consenly
M'amener une qu'attendois
Enchiiint!
Car je lui eusse assimenty
Son trou d'urine & mon lourdoy.;
Cependant eust avec ses doigts
Mon trou de merde guaranty,
En chiant.

"Or.dictcsmaintenantquejeti'ysayrien.Parhmerde.jcnetes
ay faict mie mais, les oyant rciter dame grand que voyez cy, les ay
retenu en )a gibbes.siere de ma mmoire.
2.
 Retournons, dit Grandgousier, nostre propos. Que)? dist Gar-
gantua, chier? Non, dist Grandgousier,.mais torcher'te eut. Mais,
dist Gargantua, \outez vous payer un bussart de vin breton, si je.vous fais
quinautt en ce propos? Ouy vrayement~ dist Grandgousier.
tt n'est, dist Gargantua, poinct besoing torcher le cul, sinon.qu'it
y ait ordure. Ordure n'y peut estre, si on.n'a-chi chier donc nous
fault datant que le cul torcher. 0 dist Grandgousier, que tu as bon

sens, petit garsonnet! Ces premiers jours, je te feray passer docteur en

Sorhone, par Dieu, car tu as de raison plus que d'aage.
Or poursuis ce propos torchecutatif.jct'en prie. Et, par ma barbe,
pour un bussart tu auras soixante pipes, j'entends ~do ce bon vin breton
7 taquet poinct ne crbist en Bretaigne, mais en ce bon pays de Verron.
Je me torchay aprs, dist Gargantua, d'un couvrechief, d'un oreiller,
d'une pantouphtc, d'une gibessiere, d'un panier, mais O.te matptaisant
torchecul! puis d'un chappeau. Et notez que des chappaux les uns sont
ras, tes autres a poil, les aultres velouts, les aultres taRet.~sss, les
aultres sathtii'cs.-Le 'meilleur de tous est celuy de poil, car il fait tres
bonne abstersion de ta matire, fecale.
Puis me torchay d'une poulle, d'un coq, d'un poullet, de la peau d'un
~'eau, d'un lievre, d'un pigeon, d'un cormoran, d'un sac d'ad\'ocat, d'une
barbute, d'une coyphe, d'un leurre,
Mais, concluant, je dis et maintiens qu'it n'y a tel torcbecut que d'un
.oizon bien dumet, pourveu qu'on luy tienne la teste entre les jambes. Et
m'en croyez sus mon honneur, car vous sentez au trou du cul une volupt
mirifique, tant par la- douceur d'iceluy dumet que par la chaleur tempere
de l'oizon, laquelle tacitement est communique au boyau culier et auttres
intestins, jusques venir a la region du cceur et du cerveau.
Et ne pensez que ta batitude des heres et semidieux, qui sont par
tes champs Elysiens, soit en leur asphodele, ou ambroisie, ou nectar,
comme disent ces vieilles icy\ Elle est, selon mon opinion, en ce qu'ilz
se torchent le cul d'un oison. Et tette est i'opinion de maistre Jean
d'Escossc.

CHAPITRE XIV

COM'JEKT G~KGAXTUA t-TT tNST!TU PAR UN THEO!.OGtEN EN t.ETTMS )AT;!<ES

Ces propos entenduz, le bon homme Grandgousier fut ravy en admira-

tion, -considrant le haut sens et men'cineux entendement de son filz
'Gargantua.
 Et dist ses gouvernantes Philippe, roy de Macedone, cogneut le bon
sens de son filz Alexandre, manier dextrement uh cheval. Car le diet
cheval estoit si terrible et si effrn que nul ne osoit monter dessus, pare
qu' tous ses chovauchenrs.i) il bailloit la saccade, l'un rompaut le cou, a
)'auttro les jambes, l'aultre la cervelle, a t'anttre les mandibutes. Ce que
.considrant Alexandre en t'hippodrome (qui estoit te tic!) o l'on pourme-
noit et voltigeoit les chevaux), advisa que la fureur du chevat lie venoit
que de frayeur qu'il prenoit a son ombre. Donc, montant dessus, le fit
courir encontre le soleil, si que l'ombre tomhoit par derriere; et, par ce
moyen, rendit le cheval doulx son vouloir. A quoy cogneut son pere le
divin entendement qui en luy estoit, et le fit tres bien endoctriner par
Aristoteles, (lui pour lors estoit estim sus tous philosophes de Grece.
Mais je vous dis qu'en ce seul propos que j'ay prsentement
devant
vous tenu mon filz Gargantua, je cognois que son entendement participe
de quelque divinit, tant je te voy agu, subtil, profond et serain. Et par-
viendra a degr souverain de sapience, s'il est bien institu. Par ainsi, je
veulx.le bailler quetque homme savant, pour't'endoctriner selon sa capa-
cit. Et n'y veulx rien cspargner.
De faict, l'on luy enseigna un grand docteur en thologie, nomm mais-
tre Th ubal Iloloferne, qui luy apprit sa charte, si bien qu'il -la disoit par
HfBur au rebours et y fut cinq ans et trois mois puis luy leut le Donat,
le Facet, Thcodotct, et Atanus in Parabolis, et y fut treize ans six mois et
deux sepmaines.
Mais notez que, ce pendant, il lui apprcnoit a escrire gothiquement, et
escrivoit tous ses livres car l'art d'impression n'estoit encore en usaige.
Et portoit ordinairement un gros escritoire, pesant plus de sept mille
quintaulx, duquc) te galimart estoit aussi gros et grand que les gros pilliers
d'Enay et le cornet y pendoit grosses chaines de fer, :) la capacit d'un
tonneau de marchandise.
Puy tuy leut de ~/o~M ~t~M~MM~ avec.les commens de Hurtcbise,
de Fasqnin, de Tropditenx, de Gnatcbaut, de Jehan le Veau, de Bittonio,
tiretinguandus. et nn tas d'anttrcs et y fut plus de dixhuit ans et unxe
mois. Et le sceut si bien qu'au conpctaud il le rendoit par cceur a revers.
Et prouvoit sus ses doigts, sa mre, que de modis St'~Mt'/tC~M~t MOM
<a~ ~e~K~'a.
Puis luy leut le C'om~o<'<, on il fut bien seize ans et deux mois, lors
'~e son dict prcepteur mourut

Et fut l'an mi) quatre cens vingt,

De la verole qui luy vint.
 Aprs, en eut un aultre vieux tousseux', nomm maistre Jobelin Bride,
qui luy ieut Hugutio, Hebrard Grecisme, le Doctrinat, les Pars, le Quid
est, le .S'M~p/~M~MM, Marmotret, de j!/bf~!t~ in mensa ~0'paH~M;
&M~Ca, Quatuor ~t~M~M ca~'MaJ~M; PaMSPSMi'W~ cum
MMM~~o, et Z)o~'Mt secure, pour les festes et quelques aultres de
semblable farine la,lecture.desquelz it-devint aussi saige qu'onqucs puis
ne fourneasmes nous.

CHAPITRE XV

COMMENT GARGANTUA FUT MIS SOUS AULTRES PEDAGOGUES

A tant son pere apperceut que vrayement il estudioit tres bien, et y

mettoit )ou! s(m temps toutesfois qu'en rien ne prouffitoit, et, qui pis est,
en devencit fju,niays, tout resveux et rassot.
De quoy se comptaignant don Philippe des Marays, viceroy de Pape-
ligosse, entendit que mieulx luy vaudroit rien n'apprendre que tclz livres
sous telz precepteurs, apprendre. Car leur savoir n'estoit que besterie et
teur sapience .n'estoit que moufles, abastardissant les bons et nobles es-
prits et corrompant toute fleur de jeunesse. Et qu'ainsi soit, prenez,
dist il, quelqu'un de ces jeunes gens du temps prsent, qui ait seulement
estudi deux ans en cas qu'il n'ait meilleur jugement, meilleures paroles,
meilleur propos que vostre filz, et meilleur entretien et honnestet entre
le monde, reputez moy jamais un taillebacon de la Brene. Ce que
Grandgousier pleut tres bien, et commanda qu'ainsi fust faict.
Au soir, en soupant, ledict des Marays introduict un sien jeune paige
de Villegongis, nomm Eudemon, tant bien testonn, tant bien tir, tant
bien espousset, tant honneste en son maintien que trop mieulx ressen-
bloit quoique petit angelot qu'un homme. Puis dist Grandgousier
Voyez vous ce jeune enfant? il n'a-encores seize ans voyons, si bon
vous semble; quelle diffrence y a entre le savoir de vos resveurs mato-
bgiens du temps jadis et lesjeunes gens de maintenant. L'essay pleut
Grandgousier, et commanda que le paige proposast. Alors Eudemon, deman-
dant cong de ce faire audit viceroy son maistre, le bonnet au poing, la
face ouverte, la bouche vermeille, les yeulx assers, et le regard assis
sur Gargantua, avec modestie juvenile, se tint sus ses pieds, et commena
le louer et magnifier, premirement de sa vertu et bonnes .murs, seconde-
ment de son savoir, tiercemcnt de sa noblesse, quartemcnt de sa beaut
corporette. Et, pour le quint, doutcement t'exhortoit rvrer son pere en
toute observance, lequel tant s'estudioit bien le faire instruire enfin le
prioit qu'it le voulsist, retenir pour le moindre de ses serviteurs. Car aultre
don pour le present ne requeroit des cieulx, sinon qu'il luy fust fait grace
de lui complaire en quelque service agrable.
Le tout fut par iceluy profer avec gestes tant propres, prononciation
tant distincte, foix tant eloquente, et langaige tant orn et bien latin, que
mieulx ressembloit un Gracchus,. un Ciceron ou un Emilius du temps pass
qu'un jouvenceau de ce siecle. Mais toute la contenance de Gargantua fut
qu'il se print pleurer comme une vache, et se cachoit le visaige de son
bonnet, et ne fut possible de tirer de luy une parole, non plus qu'un pet
d'un asne mort.
Dont son pre fut tant courrouc qu'il voulut occire maistre Jobelin.
Mais ledict des Marays t'engarda par belle remonstrancc qu'il luy fit, en
maniere que fut son ire modere. Puis commauda qu'il fust pay de ses
gaiges, et qu'on le fist bien chopiner thcotogatemcnt ce faict, qu'il attas~
tous les diables. Au moins, disoit il, pour le jcurd'huy ne coustera il
gueres son hoste, si d'adventure il mouroit ainsi sou comme unAngtois.
Maistre Jobelin party de la maison, consulta Grandgousier avec le vice-
roy quel prcepteur l'on lui pourroit haitter, et fut advis entre eux qu'
cest office seroit mis Ponocrates, pedagogue de Eudemon et que tous en-
semble iroient Paris pour cognoistre quel estoit l'estude des jouvenceaux
de France pour iceluy temps.

CHAPITRE XVI

COMMENT GARGANTUAFUT ENVOY A PARIS, ET DE L'ENOBME JUMENT QUI LE PORTA.

ET COMMENT ELLE DESFIT LES MOUSCHES BOVINES DE LA BEAUCE

En ccste mesme saison, Fayoles, quart roy de Numidie, envoya du pays

d'Africque Grandgousier une jument la plus norme et la plus grande que
lust onques veue, et la plus monstrueuse (comme assez savez que Africque
apporte tousjours quelque chose de nouveau) car elle estoit grande
comme six oriflans, et avoit les pieds fendus cri doigts comme le cheval de
Jules Csar, les oreilles ainsi pendantes comme les chevresde Languegoth,
et une petite corne au cul. Au reste, avoit poil d'alezan toustade, entreil-
liz de grises pommetcttes. Mais sus tout avoit la queue horrible, car elle
estoit, poy plus pov moins, grosse comme la pile Sainct Mars auprs de

que sont les espicz au bled.

Langs, et ainsi carre, avec les brancars ny plus ny moins ennicrochs

Si de ce vous esmerveillez, esmerveillez vous davantaige de la queue des

beliers de Scythie, que pesoit plus de trente livres et des moutons de
 Surie, c;,qnc!z fault (si Tenaud dit vray)- affuster une charrette au cul
pour la porter, tant elle est longue et pesante. Vous ne l'avez pas tette,
vous aultres paittards de plat pays. Et fut amene par mer en trois carra-
)]ue?etuntn'igantin,jusques.auportde Olone en Thatmondois. Lorsque
Grandgousicr ta.vit Voicy, dist il, bien le cas pour porter mon ntz
Paris. Or a, de par Dieu, tout ira bien. sera grand clerc au temps ad-
venir. Si.n'cstoient messieurs les bestes, nous vivrions comme clercs.
Au lendemain, aprs boire (comme entendez) prindrent chemin Gargan-
tua, son precepteur Ponocrates et ses gens ensemble eux Eudemon le
jeune paige. Et, parce que c'estoit en temps serain et bien attremp, son
per luy fit faire des bottes fauves Babin les nomme brodequins. Ainsi
joyeusement passrent leur grand chemin et tousjours grand chere, jusques
au dessus d'Orlans. Auquel lieu estoit une ample forest, de la longueur
de trente et cinq lieues, et de largeur dix et sept, ou environ. Icelle estoit
horriblement fertile et copieuse en mousches bovines et freslons de sorte
que c'estoit une vraye briganderie pour les pauvres jumens, asnes et che-
vaulx. Mais la jument de Gargantua vengea honnestement tous les oultra-
ges en icelle perptrs sus les bestes de son espece, par un -tour duquel
ne se doubtoient mie. Car soudain qu'ilz furent entrs en ladicte forest, et
que les freslons luy eurent tivr_t'assautt, elle desgaina sa queue, et si bien,
s'escarmouchant, les esmoucha, qu'elle en abatit tout le bois tord,
travers, de , de l, par
cy, par l, de long, de large, dessus, dessous,
abatoit bois comme un fauscheur faict d'herbes. En sorte que, depuis, n'y
fit ne bois ne freslons mais fut tout te pays reduict en campaigne. `
Quoy voyant Gargantua,. y print plaisir bien grand, sans aultrement s'en
vanter, et dist ses gens Je trouve &MM c~. Dont fut depuis appell
ce pays la Beauce. Mais tout leur desjeuner fut par baister. En mmoire
de quoy, 'encores de present, les gentilz hommes de Bcauco desjeunent de
baister, et s'en trouvent fort bien, et n'en crachent que m c ux.
Finalement arriveront Paris auquel lieu se refraichit deux ou trois
jours, faisant chere lye avec ses gens, et s'enquestant quelz gens savans
estoient pour lors en la ville, et quel vin on y beuvoit..

CHAPITRE XVII

COMMENT GARGANTUA PAYA SA BfEN VENUE ES PAKIStENS

ET COMMENT IL PRINT LES GROSSES CLOCHES DE NOSTRE-nAME

Quelques jours aprs qu'ilz se furent refraichis, it visita la vitte, et fut

veu de.. tout le monde en grande admiration. Car le peuple de Paris est tant
sot, tant badaut, 'et tant inepte de nature, qu'un bastcteur, un porteur de
rogatons, jn mulet avec ses cymbales, un vielleux au milieu d'un carre-
four assemblera plus de gens que ne feroit un bon prescheur evangciique.
Et tant molestement le poursuivirent qu'il fut contrainct soy reposer sus
les tours de l'eglise Nostre' Dame. Auquel lieu estant, et voyant tant de
gns t'entour de soy, dist clairement
Je croy que ces marrouucs veulent que je leur
paye icy ma bien venue
et mon proficiat. C'est raison; Je leur vais donner le vin mais ce ne sera
que par rys. Lors, en soubriant, destacha sa belle braguette, et, tirant
sa mentule en t'air, les compissa si aigrement qu'il en noya deux cens
soixante mille quatre cens dix et huit, sans les femmes et petits cnfahs.
,Quelque nombre d'iccux evada ce pissefort tegiercte des'-pieds. Et,
quand furent au plus haut de l'Universit, suans, toussans, crachans, et
hors d'haleine, commencrent renier et jurer les plagues de Dieu, je
renyo Dieu, frandienne vez tu ben, la merd, pro cab de bious, das dich
Gots tcyden schend, pote de Christo, ventre sainct Quenet, vertus guoy,
par sainct Fiacre de Brye, sainct Treignant, je fais vcu sainct Thibaiilti
pasques Dieu, le bon jour Dieu, le diable m'emport, foy de gentilhomme,
par sainct Andouille, par sainct Guodegrin qui fut martyris de pommes
cuytes, par sainct Foutin l'apostre, par sainct Vit, par saincte Mamye,
nous sommes baigns par rys. Dont fut depuis la ville nomme Paris
(laquelle auparavant on appeloit Leucece, comme dit Strabo, lib. IV, c'est
dire, en grec, blanchette, pour les blanches cuisses des dames du dict
lieu) et par aultant qu' ceste nouvelle imposition du nom tous les assis-
tans jurerent chascun les saincts de .sa paroisse, les Parisiens, qui sont
faicts de toutes gens et toutes pieces, sont par nature et bons jureurs et
bons juristes, et quelque peu outtrecuidos dont estime'Joaninus de Bar.
ranco, M?'o ~.Co~MOM~~ ~t~M~MM, que sont dicts Parrhesicns
en grecisme, c'est--dire fiers en parler.
Ce faict, considera les grosses cloches qui estoient es dictes tours, et
les fit sonner bien harmonieusement. Ce que faisant, luy vint en pense
qu'elles serviroient bien de campanes au col de sa jument, laquelle il vou-
loit renvoyer son pere, toute charge de froumaiges de Brye et de harans
frais. De faict, les emporta en son logis.
Ce pendant vint un commandeur jambonnier de sainct Antoine, pour
faire sa queste suitie lequel, pour se faire entendre de loing, et faire trem-
bler le lard au charnier, les voulut emporter furtivement; mais par hon-
nestet les laissa, non parce qu'elles estoient trop chauldes, mais parce
qu'elles estoient quelque peu trop pesantes la porte. Cil ne fut pas celuy
de Hourg, car il est trop de mes amis.
 Toute la ville fut esmeue cri sedition, comme vous savez qu'a ;c ilz
sont tant faciles, que.les nations, estranges 's'cshahissent de la patience
des rois de France, lesquelz aultrement par bonne justice ne les refrnent,
veus les inconveniens qui en sortent de jour en jour. Pleust Dieu que je
sceusse l'officine en laquelle sont forgs ces schismes et monopoles, pour
te;. mettre en evidence es-confraries de ma paroisse! Croyez que le lieu
auquel convint le peuple, tout folfr et habelin, fut Sprbone, o lors
estoit, maintenant n'est plus l'oracle de Leucece. L fut propos le cas, et
rcmonstre l'inconvnient des cloches transportes.
Aprs avoir bien ergot pro et contra, fut conclud en &sM~<<M! que
t'on cnvoiroit le plus vieux et suffisant de la facult thologale vers Gar-
gantua, pour luy remonstrcr l'horrible inconvnient de la perte d'icells
cloches. Et, non obstant la remonstrance d'aulcuns de l'Universit, qui
alleguoient que ceste charge mieulx competoit un orateur qu' un tho-
logien, fut cest affaire esleu nostre maistre Janotus de Bragmardo.

CHAPITRE XVIII

COMMENT JANOTUS DE BHAGMAttDO FUT ENVOY POUR MCOUVBER UE GARGANTUA

LES GROSSES CLOCHES

Maistre Janotus, tondu la cesarine, vestu de son lyripipion thologal,

et bien antidot l'estomac de coudignac de four et eau beniste de cave, se
transporta au logis de Gargantua, touchant davant soy trois vedeaux
rouge muzeau, et tranant aprs cinq ou six maistres inertes, bien crotts
profit de mesnaige. A l'entre les rencontra Ponocrates, et eut frayeur
en soy, les voyant ainsi desguiss, et pensoit que fussent quelques mas-
ques hors du sens. Puis s'enquesta quelqu'un desdicts maistres inertes
de ta bande que queroit ceste mommerie? Il luy fut respondu qu'ilz deman-
doient les cloches leur estre rendues.
.Soubdain ce propos entendu, Ponocrates courut dire les nouvelles
Gargantua, afin qu'il fust prest de la response, et deliberast sur le champ
ce que estoit de faire. Gargantua, admonest du cas, appella part Pono-
crates son precepteur, Philotomie son maistre d'hostel, Gymnaste son
escuyer, et Eudemon et sommairement confera avec eux sus ce qui estoit
tant faire que respondre. Tous furent d'advis qu'on les menast au
retraict du goubelet, et l on les fist boire thologalement; et, afin que ce
tousseux n'entrast en vaine gloire pour sa requcste avoir rendu les do-
ches, l'on mandast, ce pendant qu'il chopinerpit, querir le prevost de la
vitle, le recteur de la facult et le vicaire de l'egiise, esquelz, davant,que 'c
theoifgien eust propos sa commission, l'on delivreroit les cloches. Aprs
ce, iceux presens, l'on oyroit sa belle harangue. Ce que fut faict et, les
susdicts arrivs, le thologien fut eu pleine salle introduict, et commena
ainsi que s'ensuit, en toussant.

CHAPITRE XIX

!.AHAnAKCUEDEMAtST[tEJANOTUSDEBttAeMAKDOFAICTEAGAKGANTO:t
POUR RECOUVRER LES CLOCHES

Ehen, hen, hen J!/Ma ~M, monsieur, Mna dies. Et vobis, messieurs.
Ce ne seroit que bon que nous rendissiez nos cloches, car elles nous font
bien besoing. Hen, hen, hasch Nous en avions bien aultrefois refus de
bon argent de ceux de Londres en Cahors, sy avions nous de ceux de
Bourdeaux en Brye, qui les vouloient achapter, pour la substantifique qua-
lit de la compiexion elementaire qui est intronificque en ta terresteri.te
de leur nature quidditative, pour extraneizer les halotz et les turbines sus
nos vignes, vrayement non pas nostres, mais d'icy auprs. Car, si nous
perdons le piot, nous perdons tout, et sens et loy.
c Si vous nous les rendez ma requeste, je y guaigneray dix pans de
saulcisses, et,une bonne paire de chausses, qui me feront grand bien
mes jambes ou Hz ne me [tendront pas promesse. Ho, par Dieu, .Do)):MM,
une paire de chausses est bon, et vir sapiens non abhorrebit eam. Ha,
ha.il n'a pas paire de chausses qui veult. Je le say bien, quand est de
moy. Advisez, Domine il y a dixhuit jours que je suis matagraboliser
ceste belle harangue. Reddite ~M<s sunt C~~M (7<MS)'t, et que sunt
Dei Z~o. Ibi jacet lepus. Par ma foy, Domine, si voulez souper
avec moi Mt camera, par le corps Dieu, cAar!<M, nos faciemus bo-
num cA~M~t'N. Ego occidi urtum porcum, et ego habet bon CMM.
Mais de bon vin on ne peut faire maulvais latin. Or sus, de parte Dei,
date KO~M clochas nostras. Tenez, je vous donne, de par la Facult, un
Mfmo)tM de ~7<MM, que M~M<HM vous nous baillez nos cloches. FM~M
~MM~S~OMO~? Per diem vos habebitis, et nihil payabitis.
0 monsieur! Domine, clochi dona MMM)' nobis. Dea! est }oMMM
'tfr&t~. Tout le monde s'en sert. Si vostre jument s'en trouve bien, aussi
faict nostre Facult, ~M~ eow~~t's~ est jumentis t~m~MM~'A~, et.
~tm~M /se~ est eis, jPM~o MMe:o quo, si l'avois je bien quott en
mon paperat et estwKMM~OMMM~eA~M. Hen, hen, ehen, hasch! a,
Ego sic a~KM~M~o~. 0?KHM
je vous prouve que me les devez bailler.
clocha clochabilis <? clocherio clochando clochans clochalivo <;to-
rhare /aM< clochabiliter c~oeA~M~M. Parisius habet ci!oc~< jF~o
~h<c. H~ha, ha, c'est parl, cela. Il est in ~'<o~?'tM<3 en Z)a}'M, ou
ailleurs, Par mon ame, j'ay vcu le temps que je faisois diables de arguer,
Mais de present je'ne fais plus que resver, et ne me fault plus dornavant
que bon vin, bon lict, le dos au feu, le ventre table, et escuelle bin
profonde. Hay, Domine, je vous prie, <K MOMttMe Patris, et 7''t7!t, et
~o't<tM tS'SMC<t, amen, que vous rendez nos cloches et Dieu vous
gard de mat et Nostre Danie de sant, qui vivit et regnat per OtMMM
secula Mew~'Mm. Amen. Hen hasch, esh hasch, grenhasch
F~MM MMM vero, quando ~<K~M, ~M~t'O ~'OCK~, Edepol, ~MO-
MMm, t~, certe, meus deus ~tw~une ville sans cloches est comme
un aveugle sans bastan, un asne sans cropiere, et une vache sans cym-
bales. Jusques ce que nous les ayez rendues, nous ne cesserons de crier
aprs vous comme un aveugle qui a perdu son baston, de braisler comme
un asne sans cropiere, et de bramer comme une vache sans cymbales, Un
quidam )atihisateur, demeurant prs l'hostel Dieu, dist une fois, attegant
l'autorit d'un Taponnus, je fautx, c'estoit Pontanus poete seculier, qu'il
desiroit qu'elles fussent de plume, et le butail fust d'une queue de renard,
pource qu'elles luy engendroient la chronique aux tripes du cerveau, quand
tfcomposoit ses vers carminiformes. Mais.nac petetin pettac, ticque,
torche lorgne, il fut deciair heretique nous ~o faisons comme de cire.
Et plus n'en dist le deposant. Valete et plaudite. 6M~MMM ~c~MM!.

CHAPITRE XX

MMNENT LE THEOLOGIEN EMPORTA SON DRAP, ET COMMENT IL EUT PMCES

'CONTRE LES SORDONIST ES

Le thologien n'eust si tost achev que Ponocrates et Eudemon s'es-

eianerent de rire tant profondement que en cuiderent rendre l'ame Dieu,
ne plus ne moins que Crassus, voyant un asne couillart qui mangeoit des
chardons, et comme Philemon, voyant.un asne qui mangeoit des figues'
qu'on avoit aprest pour le disner, mourut de force de rire. Ensemble eux
commena rire maistre Janotus, qui miculx mieulx, tant que les larmes
leur venoient es yeulx, par la vehemente concution de !a substance du
cerveau, alaquene furent exprimes ces humidits lachrymates, et trans-
couttees jouxte les nerfs optiques. En quoy par eux estoit Democrite hera-
clitizant, et' IIeraclite democritizant reprsente.
C.ns rys d'.itout seds, consuit Gargantua avec ses gens sus ce qu'estoit
de 'ait'e. La fut Ponocrates d'advis qu'on fist reboire ce bel orateur, et, veu
<jd il leur avoit donne
du passetemps, et plus faict rire que n'eust fait Son-
gecreux, qu'on lui baillast les dix pans de sau)cisse mentionns .en la
joyeuse harangue, avec une paire de diausses, trois cens de. gros bois de
moutte, vingt et cinq muiz de vin, un lict triple couche de piume anse-
rine, et une escuelle bien capable et profonde lesquelles disoit estre
sa vieillesse ncessaires.
Le tout fut faict ainsi qu'avoit est dlibr except que Gargantua,
doublant qu'on ne trouvast l'heure chausses commodes pour ses jambes,
doublant aussi de queue faon mieulx duiroient audict orateur, ou la
martingale, qui est un oont levis de cul, pour plus aisement uanter ou
la mariniere, pour miulx soulaiger les roignons ou la suisse, pour
tenir chaulde la bedondaine ou queue de merlus, de peur d'eschauffer
les reins, lui fit livrer sept aulnes de drap noir, et trois de blanchet pour
la doubleure. Le bois fut porte par les gaingnedeniers les maistres es arts
porterent les saulcisses et escuelle. Maistre Janot voulut porter le drap.
Un desdicts maistres, nomm maistre Jousse Bandouille, lui remonstroit
que ce n'estoit honneste ny decent l'estat thotogat, et qu'il le baillast
quelqu'un d'entre eux. Ha, dist Janotus, baudet, baudet, tu ne concluds
poinct in Mo~o figura. Voil de quoy servent les suppositions et
y<K-B<: logicalia. Pannus pro quo ~~pOM~ ? <7oM/M~ dist Ban-
douitte, et distributive. Je ne te demande' pas, dist Janotus, baude~,
quomodo ~M~)O~M'< mais ~o ~Ko c'est, baudet, pro <~M~ M~M. Et
pourceteporterayje'~OMM~, sicul Mt~po~t'~M po~a~'a~po~M. t
Ainsi l'emporta eu tapinois, comme fit Patelin son drap. Le bon fut quand
le tousseux, glorieusement; en plein acte de Sorbone, requist ses chaus-
ses et saulcisses. Car peremptoirement lui furent denis, par autant qu'il
les avoit eu de Gargantua, selon les informations sus ce faictes. Il leur
remonstra que ce avoit est de ~M, et de sa liberalit, par laquelle ilz
n'estoient mie absouds de leurs promesses. Ce non obstant, lui fut respondu
qu'il se contentast de raison, et que aultre bribe~n'en auroit. Raison?
dist Janotus nous n'en usons poinct cans. Traistres malheureux, vous
ne valez rien. La terre ne porte gens plus mechans que vous estes. Je le
say bien ne clochez pas devant les boiteux. J'ay exerc la meschancete
avec vous. Par la rate Dieu, j'advertiray le roy des normes abus qui sont
forgs cMns, et par vos mains et menes. Et que je sois ladre, s'il ne
vous fait tous vifz brustcr comme bougres, traistres, heretiques et seduc-
teurs, ennemis de Dieu et de vertu,
A ces mots, prindrent articles contre luy luy, de l'aultre cost, les fit
adjourner. Somme, le proces fut retenu par la court, et y est encores. Les
sorbonicotes, sur ce point, firent veu de ne soy descroter, maistre Janot
avec ses adhrons fit veu de ne se mouscher, jusques ce (iu'en fust dict
par arrest dcfinitif..
Par ces veuz, sont jusques prsent demours et crotteux et morveux
car ta court n'a encores bien grabet toutes les pieces. L'arrest sera donn
es prochaines calendes grecques, c'est dire jamais. Car vous savez qu'itz
font plus que nature, et contre leurs articles propres. Les articles de Paris
chantent que Dieu seul peut faire choses infinies. Nature rien ne fa:ct im-
mortel car elle met fin et periode toutes choses par elle produictes,
car omnia orta cadunt, etc.
Mais ces avalleurs de frimars font les proces devant eux pcndans, et in-
finis, et immortelz. Ce que faisans, ont donn lieu et verifi le dict de
Chiln Lacedemonien, consacre en Delphes, disant misere estre compaigne
de proces, et gens plaidoyans miserables. Car plus tost ont fin de leur vie
que de leur droict pretendu.

CHAPITRE XXI
L'ESTHDEETMETTEDE GARGANTUA
SELON LA DISCIPLINE DE SES PROFESSEURS SORBONAGRES

Les premiers jours ainsi passs, etles c)oches remises en leur Heu, les
citoyens de Paris, par recognoissance de ceste honnestet, s'offrirent d'en-
tretenir et nourrir sa jument tant qu'il iuy pliroit. Ce que Gargantua print
bien gr. Et t'envoyrent vivre en la forest de Bire je croy qu'elle n'y
soit plus maintenant.
Ce faict, voultit de tout son sens estudier la discretion de Ponocrates.
Mais iceluy, pour le commencement, ordonna qu'il feroit sa maniere ac-
coustume, afin d'entendre par quel moyen, en si long temps, ses antiques
precepteurs f'avoient ,rendu tant fat, niays et ignorant.
dispensoit donc
H
son temps en telle faon que, ordinairement, il s'esveiioit entre huit et
neuf heures, fustjour ou non ainsi Tavoient ordonn ses regens tho-
logiques, aftegans ce que dit David FaMMM est vobis ante lucem sur-

Puis se gambayoit, penadoit, et paillardoit parmy le lict quelque temps,

pour mieulx esbaudir ses esprits animaux et se habilloit selon la saison,
mais voluntiers portoit il une grande et longue robe de grosse frise, fourre
de renards aprs se peignoit du peigne de Almain, c'estoit des quatre
doigts et'pou)ce. Car ses precepteurs disoient que soy autrement pei-
gner, laver et nettoyer, estoit perdre temps en ce monde.
Puis fiantoit, pissoit; rendoit sa gorge, rotoit, petoit, baisloit, crachoit,
toussoit, sangloutoit, esternuoit, et se morvoit en archidiacre et desjeu-
noit, pour abatre la rouse et maulvais air belles tripes frites, belles car-
bonnades, beaux jambons, belles cabirotades, et force soupes de prime.
Ponocrates luy remonstroit que tant soudain ne devoit repaistre au partir
dit lict, sans avoir premierement faiet quelque exercice. Gargantua res-
pondit Quoy ? N'ay e faict suffisant exercice ? Je me suis' vaultr six
ou sept tours parmi le lict, davant que me lever. N'est ce assez? Le pape
Alexandre ainsi faisoit par le conseil de son medecin juif, et vesquit jus-
ques la mort, en despit des envieux. Mes premiers maistres m'y ont
accoustum, disans que le desjeuner faisoit bonne memoire pour tant y
beuvoient les premiers. Je m'en trouve fort bien, et n'en disne que mieulx.
Et me disoit maistre Tubal, qui fut premier de sa licence Paris, que ce
n'est tout l'advantaige de courir bien tost, mais bien de partir de bonne
heure aussi n'est ce la sant totale de nostre humanit boire tas, tas,
comme canes, mais ouy bien de boire matin MM<~ e~'XM~

Lever matin n'est poinct bon heur;

Boire matin est le meilleur. )~

Aprs avoir bien poinct desjeun, alloit l'eglise, et luy portoit on,
dedans un grand panier, un gros' breviaire empantofl, pesant, tant en
gresse qu'en fermoirs et parchemin, poy plus poy moins, unze quintaulx
six livres. L yoit vingt et six ou trente messes cependant venoit son
diseur d'heures en place, empaletocqu comme une duppe, et tres bien
antidot son haleine force sirop vignolat. Avec iceluy marmonoit toutes
ses kyrielles, et tant curieusement les espluschoit qu'il n'en tomboit un
seul grain en trre. Au partir de l'glise, on lui amenoit, sur une traine a
boeufi, un faratz de patenostres de Sainct Claude, aussi grosses chascune
qu'est te moulle d'un bonnet; et, se pourmenant par les cloistres, galeries,
ou jardin, en disoit plus que seize hrmites.
Puis estudioit quelque meschante demie heure, les yeulx assis dessus
son livre mais, comme dit le Comique, son ame estoit en la cuisine.
Pissant donc plein urinal, s'assoit table. Et parce qu'il estoit
naturellement phtegmatique, commenoit son repas par quelques douzaines
de jambons, de langues de buf fumes, de boutargues, d'andouilles, et
tctz aultres avant-coureurs de vin. Ce pendant quatre de ses gens luy
jettoient en la bouche, l'un aprs l'aultre continuement; moustard
pleines paleres; puis beuvoit un horrifique traict de vin blanc pour luy
soulaiger tes feignons. Aprs, mangeoit, selon la saison, viandes son
apptit, et lors cessoit de manger quand L v ~nh'e luy tiroit. A boire n'avoit
poinct fin ni canon. Car
il disoit que les metes et bornes de boire estoient
quand, la personne beuvant, le liege de ses pantoufles. enfloit en hault
d'nndcmypicd.

CHAPITRE XXII

LES JEUX DE GARGANTUA

Puis, tout lordement grignotant d'un transon de graces, se lavoit les

mains de vin frais, s'escuroit les dents avec un pied de porc, et devisoit
joyeusement avec ses' gens. Puis, le verd estendu, l'on desployoit force
chartes, force ds, et renfort de tabtiers. L jouoit

Aunux, Aux honneurs,

A la prime, A la mourre,
Ata~te, Aux'eschetz,
A la pille, Au renard,
'A la triomphe, .Aux marelles,
A)a picardie, Auxyaches,
Au cent, Atabtanche.t
AI'cspinay, Ala chance,
A la malheureuse, A trois ds,
Aufourby, Aux tables,
Apassedix, A la nicque nocque,
Atrenteetun, Autourche,
A pair et sequence, A la renette,
A trois cens, Aubarignin,
Au malheureux, Au trictrac,
A la condemnade; A toutes tables,
)achi)rtevii'ade, Aux'tables rabatues,
Anmaucontent~ Aureniguebieu,
Au lansquenet, Au forc,
Au cocu. Auxdames,
A qui a, si parle, _'A)ababou,
Apitle.nade.jocque.fore, A pftMMS ~MKMdK~,
Amariaigc, Au pied du cousteau,
Au gay, Aux clefs,
A l'opinion, Au franc du carreau,
Aquifaictt'unfaict)'au)tre, A pair ou non,
Ata'sequence, Acrixoupite,
Aux luettes, Aux martres,
Au tarau, Aux pingres,
Acoquinbert,qui gaigne perd, A la bille,
Aube)in, Au savatier,
Autorment, Au hybou,
A la ronfle, Au-doretbtduiio'vre,
Au glic, AiatireUtantaino,
 A cochonnet va devant, A'rouchemerde,
Aux pies, Aangenart,
t A la courte boulle,
A la corne,
Au buf viol, Atagrierche,
A la cheveche, A la recoquillette,
A je te pince sans rire, Au casse pot,
A picoter, A montaient,
A deferrer l'asne, A la pyrouette,
Atajautru, Aux jonches..
Aubourrybourryzo-~ Aueourtbaston,
A je m'assis, Au pirevollei,
A la barbe d'oribus, A cline muzette,
A la bousquine, Au picquet,
A tire la broche, A la hlancque,
A la boutte foyre, Aufuron.
A compere prestez moi vostre sac, A la seguette,
A la couille de belier, Au chastelet,
A boute hors, A la renge,
AfiguesdeMarseiHe, Atafoussette,
A la mousque, Auronnart,
A l'archer tru, A la trompe,
A escorcher le renard, Au moine,
A la ramasse, Autenebry.
Au croc madame. A l'esbahy,
AYendre)'avoine; A la soulle,
A souffler le charbon, A la navette,
Aux responsailles, A fessart,
Au juge vif et juge mort, Au ballay,
A tirer les fers du four. A sainct Cosme, je te viens adorer,
Au fault villain, A escharbot le brun,
Aux caill etaux, A je vous prends sans verd,
Au bossu aulican, A bien et beau s'en yaquaresiM,
A sainct Trouv, Au chesne forchu,
A pinse morille, Au chevau fondu,
Au poirier, A la queue au loup,
Apimpompet, Apetengueu))e,
Au triori, A Guillemin baille my ma lance,
Au cercle, A la brandelle,
Ala truie, Autreseau,
Aventrecontre ventre, Au bouleau,
Aux combes, Atamdusehe,
A la vergette, Atamigt~emignobut,
Au palet; Au propous,
Au j'en suis, A neuf mains,
Au foucquet, Auchapifou,
Aux quilles, Aux ponts cheuz,
Au rapeau, A colin brid,
A la boul plate, A)agro))e,
Au vireton Au cocquantin,
Au ptoquaromo, AcoUn.maiitard,
 A myrelimofle, Au pourceau mory,
Amousehart, Au cul-sall,
Au crapault, Aupigeonnet,
A la crosse, Au tiers,
Au piston, A la bourre,
Au bille boucquet, Au sault du buisson,
Auxroynes, Aeroyzer,
Aux mestiers, A la cutte cache,
A teste teste b chevet, A la maille bourse en cul,
Au pinot, Au nid de la bondre,
A male mort, Au passavant,
Aux croquinolles, A la figue,
A laver la coiffe ma dame, Aux petarrades,
Au belusteau, Apiitemoustarde,
A semer l'avoyne, A cambos,
Abrin'autt, Atar&cheute,
Au molinet, Aupicandeau.
A~<eKa!o, A crocque teste.
A la virevouste, Atagrue,
Aux escoublettes enrages, A taillecoup,
A la bacule, Aux nazardes,
Au laboureur, Aux alouettes,
A la beste morte, Aux chinquenaudes
A monte mont l'eschelette,

Apres avoir bien jou, sass, pass, et belut temps, il convenoit boire
quelque peu c'estoient unze peguadz pour homme; et soudain aprs,
bancqueter, c'estoit, sus un beau banc, ou en beau plein lict, s'estendre
et dormir deux ou trois heures, sans mal penser ny mal dire. Luy, esveill,
secouoit un peu les oreilles ce pendant estoit apport vin frais, l beuvoit
mieulx que jamais. Ponocrates lui remonstroit que c'estoit maulvaise
dite ainsi boire aprs dormir. C'est, respondit Gargantua, la vraye vie
des Pres. Car de ma nature je dors sall, et le dormir m'a valu autant
de jambon.
Puis commenoit estudier quelque peu, et patenostres en avant; pour
lesquelles mieulx en forme expedier, montoit sus une vieille mulle, laquelle
avoit servy neuf rois ainsi marmotant de la bouche, et dodelinant de la
teste, alloit voir prendre quelque connil aux (ittets.
Au retour, se transportoit en la cuisine pour scavor quel roust estoit
en broche. Et souppoit tres bien, par ma conscience, et voluntiers convioit
quelques beuveurs de ses'voisins, avec tesquetz beuvant d'autant, comp-
toient'des vieux jusques es nouveautx.
Entre aultres, avoit pour domestiques les seigneurs du Fou, deGourvitte,
de rignault, et de Marigny. Aprs souper, venoient en plac les beaux
evangiles de bois, c'est dire force tabliers, ou le beau flux, un, deux,
trois, ou toutes restes pour abreger, ou bien alloient voir les garses
d'entour, et petits banquets parmy, collations, et arriere cotations. Puis
dormoit sans desbrider jusques au lendemain huit heures.

CHAPITRE XXIII

COMMENT GARGANTUA FUT INSTITU PAR PONOCRATES EN TELLE DISCIPLINE

QU'IL NE PERDOIT IIEURE DU JOUR

Quand Ponocrates cogneut ta vicieuse maniere de vivre de Gargantua,

dlibra aultrement l'instituer en lettres; mais, pour les premiers jours,
le tolera, considrant que nature n'endure mutations soubdaines sans
grande violence.
Pour donc mieut\ son ceuvre commencer, supplia un savant medecin de
celuy temps, nomm maistre Ttlodorc, ce qu'il considerast si possible
estoit remettre Gargantua en meilleure voie. Lequel le purgea canonique-
ment avec elebore de Anticyrc, et, par ce medicament, luy nettoya toute
l'alteration et perverse habitude du cerveau. Par ce moyen aussi, Pono-
crates luy fit oublier tout ce qu'il avoit appris sous ses antiques precepteurs,
comme faisoit Timothe ses. disciples, qui avoient t instruicts sous
aultres musiciens.
Pour mieulx ce faire, l'introduisoit es compagnies des gens scavans qui
l cstoient, l'emulation desquelz luy creust l'esprit et le desir d'estudier
aultrement, et se faire va)oir.
Apres, en tel train d'estude le mit qu'il ne perdoit heure quelconques
du jour ains tout son temps consommoit en lettres et honneste savoir.
S'esveilloit donc Gargantua environ quatre heures du matin. Ce pendant
qu'on le frottoit, luy estoit leue quelque pagine de la divine Escripture,
haultement et clairement, avec prononciation competente la matire et
ce estoit commis un jeune paige natif de Basch, nomm Anagnostes.
Selon le propos et argument de ceste leon, souventesfois s'adonnoit
rvrer, adorer, prier et supplier le bon Dieu, duquel la lecture monstroit
la majest et jugemens merveilleux.
Puis alloit es lieux secrets, faire excrtion des digestions naturelles. L
son prcepteur repetoit ce .que avoit est leu, lui exposant les poincts plus
obscurs et difficiles: Eux, retornans, consideroient l'estat du ciel, si tel
estoit comme l'avoient not au soir precedent: et quelz signes entroit te
soleil, aussi la lune; pour icelle journe.
Ce faict, estoit habill, peign, testonn, acoustr et parfum, durant
lequel temps on luy repetoit les leons du jour d'avant. Luy mcsmes les
3.
 disoit par cueur, et y fondoit quelques cas practiques et concernens l'estat
humain; lesquelz ihestendoient aulcunes fois jusques .deux ou trois heures;
mais ordinairement cessoient lors qu'il estoit du tout habill. Puis, .par
trois bonnes heures, lui estoit faicte lecture.
Ce faict, issoieut hors, tousjours conferens des propos d6 la lecture, et
se desportoient en Bracqne, ou es prs; etjouoint la balle, la paulme,
la pile trigone, galantement s'exercens tes corps, comme .ilz avoient les
ames auparavant exerc. Tout leur jeu n'estoit qu'en libert car iiz
laissoient la partie quand leur plaisoit; et cessoient ordinairement lors que
suoient parmy le corps, ou estoient aultrement las. Adonc estoient tres
bien essus et frotts, changeoient de chemise, et, doulcement se pour-
menans, alloient voir si le disner estoit prest. L attendans, rcitaient
clairement et eloquentement quelques sentences retenues de la leon.
Ce pendant monsieur l'appetit venoit, et, par bonne opportunit,
s'assoient table. Au commencement du repas, estoit teue quelque bis-
toire plaisante des anciennes prouesses, jusques ce qu'il eust prins son
vin.'Lors, si bon sembloit, on continuoit la lecture ou commenceoient
deviser joyeusement ensemble, parlans, pour -les premiers moys, de la
vertu, proprit, efficace et nature de tout ce que leur estoit servy table
du pain, du,vin, de l'eau, du sel,-des viandes, poissons, fruicti, herbes,
racines, et de l'apprest d'icelles. Ce que faisant, apprint en peu de temps
tous les passages ce competens en Pline,Athne, Dioscorides, Julius
Pollux, Galen, Porphyre, Opian, Polybe, Hchodore, Aristotles, Etian,
et aultres. Iceux propos tenus, faisoient souvent, pour plus -estre asseurs,
apporter les livres susdicts table. Et si bien et entierement retint en sa
mmoire les choses dictes que, pour lors, n'estoit medecin qui en. sceust
la moiti tant comme il faisoit. Apres, devisoient des leons leues au
matin, et, parachcvans leur repas par quelque-confectionde cotoniat, s'es-
curoit les dents avec un trou de lentisce, se lavoit Les mains et les yeulx
de belle eau fraische, et rendoient grces a Dieu par quelques beaux
cantiques faicts la louange de la munificence et bnignit divine.
Ce faict, on apportoit des chartes; non pour jouer, mais pour
y apprendre
mille petites gentillesses et inventions nouvelles, lesquelles toutes issoient
de arithmtique. En ce moyen, entra en affection d-'icelle science numrale,
et, tous les jours aprs disner et souper, y passoit temps aussi'plaisan-
tement qu'il souloit'n dez ou es chartes. A tant scet d'icelle et thorique
et practique; si bien que Tunstal, Anglois, qui en avoit amplement escript,
confessa que vrayement, en comparaison de luy, il n'y entehdoit que le
hault alemant.
Et non seulement d'icelle, mais des aultres sciences mathematiques,
comme gomtrie, astronomie et musique. Car, attendans la concoction et
digestion de son past, ilz faisoient mille joyeux intrumens et figures gome-
triques, et de mcsmespratiquoient les canons astronomiques. Aprs..
s'eshaudissoicnt chanter musicatcmentquatre et cinq parties, ou sus
un thme, plaisir de gorge. Au reguard des instrumens de musique,
it
apprint jouer du iuc, de t'cspinette, de la harpe, de la Outte d'alemant
etncnftrous,dc)a\'ioteetdetasacqueboutte.
Ceste heure ainsi employe, la digestion paracitcvee, se purgeort des
excrments naturels; puis seremettoit a son estude principal par trois
heures ou davantaige: tant repeter la lecture matutinatc qu' pour-
suivre )ch\'reentreprins, que aussi aescripre, bien traire et former les
antiques et romaines lettres.
Ce faict, issoient hors leur hosiel, avec eux un jeune gcntithomme de
Touraiue nomme l'escuyer Gynmaste, lequel luy monstroit l'art de che-
v.derie. Ciiangcant donc de vestemens, montoit sus un coursier, sus un
roussiu, sus un genet, sus nu cheval barbe, cheval legier; et luy donnoit
eentquarrieres; le faisoit vottiger en l'air, franchir le fosse, saulter le
palais, court tourner en un cercle, tant dextre comme a senestre. L
rompoit, non la lance, car c'est la plus grande resverie du monde dire
((J'ayrompudix!ancescntournoy,ouenbatait!e;))unc)mrpentier)e
feroit bien; mais louable gloire est d'une lance avoir rompu dix de ses
.ennemis. De sa lance donc assere, verde, et roidc, rompoit un )mis,
enfonoit un harnois, aculoit une arbre, enclavoit un anneau, enlevoit une
selle d'armes, un aubert, un gantelet. Le tout faisoit, arm de pied en cap.
Au reguard de fanfarer et faire les petits popismes sus un cheval, nul ne
le fit mieulx que luy. Le voltigeur de Ferrare n'estoit qu'un singe en compa-
raison. Singulirement estoit apprins saulter hastivement d'un cheval sus
l'aultre sans prendr terre, et nommoit on ces chevaux desultoires; et, de
chascun cost, la lance au poing, monter sans estriviers; et, sans bride,
guider le chevatson plaisir. Car telles choses servent discipliue militaire:
Un aultre jour, s'exerceoit)ahasche, laquelle tant bien cronhoit, tant
verdement de tous pics reserroit, tant soupplemeut avalloit en taille ronde,
qu'il fut pass chevalier d'arms en campagne,et'cn tous essays.
Puishrans)oit)apicque,sacquoit.det'cspedeuxmaius,dercspee
bastardc, de ['espagnoie, de !adagn< et du poignard; anne, non arm,
anbouc)cr,tacappe,)aronde!ie.
Couroit le cerf, le chevreuil, i'ours, le 'daim, le. sangher, le lievre, l
perdrix, le faisant, l'otarde. Jouoit ta grosse .batte, et la faisoit bondir
en l'air, autant du pied que du poing.
Luctoit, coroit, saultoit, non trois pas un sault, non cloche pie~
non au saultd'alemant, car, disoit Gymnaste, telz saultz sont inutiles, et
de nu! bien en guerre; mais d'un sault peroit un foss, volloit sus une
baye, montoit six pas encontre une muraille, et rampoit en ceste faon
une fenestre de la haulteur d'une lance.
Nageoit en parfonde eau, l'endroit, l'envers, de cost, de tout le
corps, des seuls pieds, une main'en l'air, en laquelle tenant un livre,
transpassoit toute la riviere de Seine sans iceluy mouiller, et tirant par les
dents son manteau, comme faisoit Jules Csar puis d'une main entroit
par grande force en un basteau, d'iceluy se jettoit derechef en l'eau la teste
premire sondoit le parfond, creusoit les rochiers, .ptongeoit es abysmes
etgoufres. Puis cetuy basteau tournoit, gouvernoit, menoit hastivement,
lentement, fil d'eau, contre cours, le retenoit en pleine escluse, d'une
main le guidait de l'aultre s'escrimoit avec un grand aviron, tendoit le
vele, montoit au matz par les traicts, couroit sur les brancquars, adjustoit
h. boussole, contreventoit les boulines, bendoit te~gouvernait.
Issant de t'eau, roidement montoit encontre la montaigne, et devattoit
aussi franchement, gravoit es arbres comme un chat, saultoit de l'une en
t'auttre comme un escurieux,,abatoit les gros rameaux comme un aultre
Miio avec deux poignards assers et deux poinsons esprouvs montoit
au hault d'une maison comme un rat, descendbit puis du hault en bas en
telle composition des membres que de la cheute n'estoit autcunement
grev. Jectoit le dard, la barre, la pierre, la javeline, t'esnieu, la hale-
barde, enfonoit l'arc, bandoit es reins les fortes arbalestes de passe,
visoit de l'arquebouse at'cei), ancustoit le canon, tiroit la butte, au pape-
guay, du bas en mont, d'amont en val, devant, de cost, en arriere,
comme les Parthes.
On lui attachoit un cable en quelque haulte tour, pendant en terre
par iceluy avec deux mains montoit, puis devaloit si roidement et .si asseu-
rement que plus ne pourriez parmy un pr bien eguait. On lui mettoit
une grosse perche appuye a deux arbres; a icelle se pendoit par les
mains, et d'icelle alloit et venoit sans des pieds rien toucher, qu'
grande course on ne l'eust peu aconcevoir.
Et pour s'exercer le thorax et poulmons, crioit comme tous les diables.
Je l'ouy une fois appellant Eudemon, depuis la porte Sainct-Victor jusques
Montmartre. Stentor n'eut onques telle voix ta bataille de Troye.
Et, pour gualentir les nerfs, on lui avoit fait deux grosses sautmones
de plomb, chascune du pois de huit mitie sept cens quintaulx, lesquelles
il nommoit altres. Icelles prenoit de terre en chascune main, et tes este-.
voit en l'air au dessus de la teste; les tenoit ainsi sans soy remuer trois,
quarts d'heure et davantaige, que.estoit une force inimitable.
 Jouoit aux barres avec les plus forts. Et, quand le poinct advenoit, se
tenoit sur ses pieds tant roidement qu'il s'abandonnoit es plus adveutu
reux, en cas qu'ilz le fissent mouvoir de sa place, comnte jadis faisoi
Mito. A l'imitation duquel aussi tenoit une pomme de grenade eu sa main,
et la donnoit qui lui pourroit oster.
Le temps ainsi employ, lui frott, nettoy, et refraischy d'habillemcns,
tout doulcement s'en retournoient, et, passans par quelques prs ou aultres
lieux herbus, visitaient les arbres et plantes, tes confereas avec les livre?
des anciens qui en on' escript, comme Thophraste, Dioscorides, Mannus,
Ptine, Nicander, Macer et Gatcn et en emportoit leurs pleines mains au
logis; desquelles avoit la. charge un jeune paige nomm Rhizotome,
ensemble des ntarrochons, des pioches, cerfouettes, beches, tranches, et
aultres instrumens requis bien arborizer.
Eux arrivs au logis, ce pendant qu'on aprestott le souper, repetoient
quelques passages de ce qu'avoit est leu, et s'asseyent table. Notez icy
que son disner estoit sobre et frugal car tant seulement mangeoit pour
refrener les aboys de l'estomac mais le souper estoit copieux et large.
Car tant en prenoit que-lui estoit de besoing soy entretenir et nourrir.
Ce que est la vraye diete, prescrite par l'art de bonne et seure medfon,
quoy qu'un tas de badauxmedecins, hersels en l'officine des
Arabes,
conseillent le contraire.
Durant iceluy repas estoit continue la leon du disner, tant que bon
sembtoit le reste estoit consomm en bons propos, tous lettrs et utiles.
Aprs graces rendues, s'adonnoicat a chanter musicalement, jouer
d'instrumens harmonieux, ou de ces petits passetemps qu'on faict es
chartes, es ds et guobelets et l demeuroient faisans grand chere,
s'esbaudissans aucunesfois. jusques l'heure de dormir; quelquefois
alloient visiter les compagnies des gens lettrs, ou de gens qui eussent
veu pays estranges.
En pleine nuyt, davant que soy retirer, alloient au lieu de leur logis
le plus descouvert voir la face du ciel; et l notoient les comtes si aul-
conjonctions
cunes estoient, les figures, situations, aspects, oppositions et
des astres.
Puis, avec son precepteur, recapituloit briefvement, la mode des
Pythagoriques, tout ce qu'il avoit leu, veu, sceu, faict et entendu, au de-
cours de toute la journe.
Si prioient Dieu le crateur en l'adorant, et ratifiant leur foy envers
luy, et le glorifiant de sa bont immense et, lui rendans grace de tout te
temps pass, se recommandoient sa divine clemence pour tout l'advenir.
Ce faict, entroient en leur repos.
 CHAPITRE XXIV

COMMENT GAtiGA~TUA MPLOYOtT L3 TEMPS, QUAND L'AtR.ESTOIT PLUVtEUX

S'il advenoit que l'air fust pluvieux et intemper, tout le temps davant
disner estoitemptoye. comme de coustume, except qu'il faisoit allumer
un beau et clair feu pour corriger l'intemperie de l'air, Mais, aprs' disner,
en lieu des exercitations, itz demouroient en'ta maison, et par maniere
d'apotherapie, s'esbatoient a boteter du foin, fendre et scier du bois,
et battre les gerbes en la grange. Puis estudio:e:;t en l'art de peincture
et sculpture ou revocquoient en usage l'antique jeu des tales, ainsi qu'en
a escrit Leouicus, et comme y joue nostre bon amy Lascaris.
En y jouant, recoloient les passaiges des auteurs anciens esquelz est
faicte mention ou prinse quelque mtaphore sus iceluy jeu. Sembtabtc-
ment, ou alloient voir comment on tiroit les metaulx, ou comment on
fondoit t'artiHerie ou ai)oient.oir les lapidaires, orfvres et tailleurs de
pierreries; ou tes alchymistes et monnoyers; ou les haultelissiers, les
tissotiers, les veloutiers, les horologiers, miralliers, imprimeurs, organistes,
taincturiers, et aultres telles sortes d'ouvriers, et, par toutdonnans le vin,
apprenoient et consideroient l'industrie et invention des mestiers.
Alloient ouir les leons publiques, les actes sotennetz,.tes rptitions,
les dclamations, tesptaidoiez'desgentibadvocah.fesconcionsdes
prescheurs evangetiques.
Passoit par les salles et lieux ordonns pour t'escrime et l, contre les
maistres, essayoit de tous bastons, et leur monstroit par evidence qu'autant,
voire plus, en savoit qu'iceux.
Et, au lieu d'arboriser, visitoient les boutiques des drogueurs, herbiers
et apothycaires, et soigneusement consideroient les fruicts, racines, feuilles,
gommes, semences, axunges peregrines, ensemble aussi comment on
les adulteroit. Alloit voir les basteleurs, trejectaires et theriacteurs, et
consideroit leurs gestes, leurs ruses, leurs sobressaults et beau parler
singulirement de ceux de Chaunys en Picardie, car ilz sont de nature
grands jaseurs, et beaux bailleurs de baillivernes .en matire de ciriges
\erds
Eux, retourns pour souper, mangeoient plus sobrement qu'es aultres
jours, et viandes plus desiccatives et, extnuantes, afin que l'intemperie
humide .de t'air,. communique au corps par necessaire confinit, fust par
ce moyen .corrige, 'et ne leur fust incommode pas ne soy estre exercites
comme avoient de coustume.
 Ainsi fut gouvern Gargantua, et continuoit ce proces de jour en jour,
profitant comme entendez que peut faire un jeune homme selon son aage,
de bon sens, en'te) exercice ainsi continu. Lequel, combien que sem-
blast pour le commencement difficile, en la continuation tant doux fut,
legier et dtectable, que mieulx ressembloit un .passe temps de roy que
l'estude d'un escolir. Toutesfois.Ponocrates, pour le sjourner de ceste
vhmente intention des esprits, advisoit une fois le mois quelque jour'
bien clair et serain; auquel bougeoient au matin de la ville, et alloient ou
Gentilly, ou Boloigne, ou Montrouge, ou au pont Charanton, ou a
Vanves; ou Sainct-Clou. Et l passoient toute la journe faire ta plus
grande chere dont ilz se pouvoient adviser raillans, gaudissans, beuvans
d'autant; jouans, chantans, dansans, se voytrans en quelque beau pr,
denigeans des passeraux, prenans des cailles, peschans aux grenoilles et
escrevisses.
Mais, encores qu'icelle journe fust passe sans livres et lectures,
poinct elle n'estoit passe sans profit. Car, en beau pr, ilz recoloient par
coeur quelques plaisans vers de l'Agriculture de Virgile, de Hesiode, du
Hustique de Politian descripvoicnt quelques plaisans epigrammes en
latin, puis les mettoient par rondeaux et ballades en langue franoise. En
banquetant, du vin aisgu separoient l'eau, comme l'enseigne Caton, de
Re rust., et Pline, avec un guobelet de lierre; lavoient le vin en plein
bassin d'eau, puis le retiroient avec un embut; faisoient aller l'eau d'un
verre en aultre, bastissoient plusieurs petits engins automates, c'est dire
soy mouvons eux mesmes.

CHAPITRE XXV

COMMENT FUT MEU. ENTRE LES FOUACIERS DE LEHN

ET CEUX DU PAYS DE GARGANTUA
LE GRAND UEBAT, BONT FURENT FAICTES GROSSES GUERRES

En cestuy temps, qui fut la saison de vendanges au commencement

d'automne, les bergiers de la contre estoicnt guarder les vignes, et
empeschcr que tes estourneaux ne mangeassent les raisins. On quel temps,
les fouaciers de Lernc passoient le grand carroy, menans dix ou douze
ctiargcs de fouaces la ville. Lesdicts bergiers les requirent courtoise-
ment leurs en bailler pour leur argent, au pris du march. Car notez que
c'est viande celeste manger desjeuner raisins avec fouace fraiche mes-
mement des pineaux, des fiers, des muscadeaux,.de la bicane,- et des foy-
rars pour ceux qui sont constips du ventre. Car ilz les font aller long
comme un vouge; et souvent, cuidans peter, ils se conchient, dont sont
nomms les cuideurs de vendanges.
A leur requeste ne furent aucunement enctins les fouaciers, mais (que
pis est) les oultragerent grandement, les appellanqrop diteux, brechedens,
plaisans rousseaux, galliers, chienlicts, averlans, limessourdes, faictnans,
friandeaux, bustarins, talvassiers, riennevaux, rustres; challans, hapelo-
pins, trainneguaines, gentilz flocquets, copieux, landores, malotrus, den-
dins, baugears, tezs, gaubregeux, goguelus, claquedens, boyers d'etrons,
bergiers de merde, et aultres telz epithetes diffamatoires, adjoustans que
poinct eux n'appartenoit manger de ces belles fouaces; mais qu'itz se
debvoient contenter de gros pain ball et de tourte.
Auquel oultraige un d'entre eux, nomm Forgier, bien honneste homme
de sa personne, et notable bacchelier, respondit doulcement Depuis
quand avez vous prins cornes, qu'estes tant rogues devenus? Dea, vous
nous en souliez volentiers bailler, et maintenant y refusez ? Ce n'est faict
de bons voisins, et ainsi ne vous faisons, nous, quand venez icy achapter
nostre beau froment, duquel vous faietes vos gasteaux et fouaces encores
par le march vous eussions nous donn de nos raisins mais, par la
merd, vous en pourrez repentir, et aurez quelque jour affaire de nous
tors nous ferons envers vous la pareille, et.vous en soubvienne.
Adonc Marquet, grand bastonnier de la confrairie des fouaciers, luy dist
acrest ce matin, tu mangeas hersoir trop de
a Vrayement tu es bien
mil. Vien a, vien a, je te donneray de ma fouace, Lors Forgier en toute
simplesse approcha, tirant un unzein de son baudrier, pensant que Mar-
quct luy deust deposcher de ses fouaces mais il luy bailla de son fouet
tr.'n'ers les jambes, S) -'udcment que les noudz y apparoissoient; puis vou-
lut gaigner la fuite, mais Forgier s'escria au meurtre et la force, tant
qu'il peut ensemble luy jetta un gros tribard qu'il portoit sous son es-

mieulx semblant homme mort que vif..

celle, et l'attainct par la joincture coronale de la teste, sus l'artere crota-
phique, du cost dextre, en telle sorte que Marquet tomba de sa jument,

Ce pendant les mestaiers, qui l auprs challoient les noix, accoururent

avec leurs graudes gaules, et frapperent sur ces fouaciers comme sus set-
gle verd. Les aultres bergirs et bergieres, ouvans le cry de Forgier, y
vindrent avec leurs fondes et brassiers, et les suivirent grands coups de
pierres, tant menus qu'il sembloit que ce fust gresle. Finablement, les
aconceurent, et osterent de leurs fouaces environ quatre pu cinq douzai-
nes toutesfois ilz les payerent au pris
accoustum, et leur donnrent un
cent de quecas et trois paneres de francs aubiers puis les fouacieis aide-
raat monter Marquet, qui estoit villainement bless, et retournerent
Lern, sans poursuivre le chemin de Parcitt menassans fort et ferme
les bouviers, bergiers et mestaiers de Seuitt et de Sinays.
Ce faict, et bergiers et bergieres firent chere lye avec ces fouaces et
beaux raisins et se rigollerent ensemble au son de la belle bouzinc, se
mocquans de ces beaux fouaciers glorieux, qui avoient trouv male en-
contre par faulte de s'estre seigns de la bonne main au matin. Et, avec
gros raisins chenins, estuverent les jambes de Forgier mignonnement, si
bien qu'il fut tantost guery.

CHAPITRE XXVI

COMMENT LES HABITANTS DE LEHN, PAR LE COMMANDEMENT DE PtCMCHOLE, LECf

Mt, ASSAtLUMNT AU BESPOUHVEU LES BEHGtBttS DE GttANDGOUStEH

Les fouaciers, retourns Lern, soubdain, davant boire ny manger, se

transporterent au Capitoly, et l, devant leur roy, nomm Picrochole, tiers
de ce nom, proposerent leur complainte, monstrans leurs paniers rompus,
leurs bonnetz foupis, leurs robes dessires, leurs fouaces destrousses, et
singulierement Marquet bless enormement, disans le tout avoir est faiet
par les bergiers et mestaiers de Grandgousier, prs le grand carroy, par
del Seuitt.
Lequel incontinent entra en courroux furieux, et, sans plus oultre se
interroger quoy ne comment, fit crier par son pays ban et arriere ban et
que un chascun, sur peine de la hart, convint en armes en la grand place
devant le chasteau, heure de midy. Pour mieulx confermer son entre-
prinse, envoya sonner le tabourin t'entour de la ville luy mesmes, ce
pendant qu'on apprestoit son disner, alla faire affuster son artillerie, des-
ployer son enseigne et oriflant, et charger force munitions, tant de harnois
d'armes que de gueuttes.
En disnant, bailla les commissions et fut, par son edict, constitu le
seigneur Trepelu sus l'avantgarde, en laquelle furent compts seize mille
quatorze haquebutiers, trente-cinq mille et unzeadventuriers. l'artillerie
fut commis le grand escuyer Touquedillon en laquelle furent comptes
neuf cens quatorze grosses pieces de bronze, en canons, doubles canons,
basctics, serpentines, coulevrines, bombardes, faulcons, passevotans, spi-
rotes et aultres pieces. L'arrire'garde fut baille au duc Raquedenare. En
la bataille se tint le roy et tes princes de son royaulme. Ainsi sommaire-
ment acoustrs, davant que se mettre en voye, envoyerent trois cens
chevaux legiers, sous la conduite du capitaine Engoulevent, pour descou-
vrir le pays, 'et savoir si embusche aulcune estoit par la contre. Mais
 aprs avoir diligemment recherch, trouverent tout le pays l'environ en
paix et silence, sans assemble quelconque. Ce que entendant Picrochote,
commanda qu'un chascunmarehast sous son enseigne hastivement. Adonc,
les champs les uns parmy.les aultres
sans ordre et mesure, prindrent
gastans e'. disslpans tout par o.ilz passoient, sans espargner ny pauvre
ny riche, ny lieu sacr ny prophane emmenoient bufz, vaches, tau-
reaux, veaux, genisses, brebis, moutons, chevres et boucs poulies,
chappons, poullets, oisons, jards, oyes porcs, truies, gorets abatans
les noix, vendangeans les vignes, emportans tes seps, croullans tous les
fruitz des arbres. C'estoit un -desordre incomparable de ce qu'ilz faisoient.
Et ne trouverent personne qui leur resistast; mais un chascun se mettoit
leur mercy, les suppliant estre traicts plus humainement en considera-
tion de ce qu'ilz avoient de tous temps est bons et amiables voisins et
que jamais envers eux ne commirent.exces ne oultrage, pour ainsi sou-
dainement estre 'par iceux mal vexs, et que Dieu les en puniroit de
brief. Esquelles remonstrances rien-plus ne respondoient sinon qu'itz leur
vouloient apprendre manger de la fouace.

CHAPITRE XXVII

COMMENT UN 110INE DE SEMLL SAULVA LE O.OS DE L'ABBAYE DU SAC DES EN.fMtS

Tant firent et tracasserent, pillant et larronnant, qu'ils arriverent a

Seuill, et detrousserent hommjs et femmes, et prindrent ce qu'ijz peu-
rcf~ rien ne leur fut ne trop chautd ne trop-pesant. Combien que la
peste y fust par la plus grande part des maisons, ilz entroient par tout,
ravissoient tout ce qu'estoit dedans, et jamais nul n'en print dangier.
Qui est cas assez merveilleux. Car les curs, vicaires, prescheurs, medi-
cins, chirurgiens et apothicaires, qui alloient visiter, penser, gurir, pres-
cher et admonester les malades, estoient tous mors de l'infection et ces
diables pitteurs et meurtriers onques n'y prindrent mal. Dond vient cela,
messieurs? Pensez y, je vous prie.
Le bourg ainsi pill, se. transportrent en l'abbaye avec horrible tumulte
mais la trouverent bien reserre et ferme dont l'arme principale mar-
cha oultre vers le gu de Vede, except sept enseignes de gens de pied,
et deux cens lances qui l restrent, et rompirent les murailles du clos
afin de gaster toute la vendange.
Les pauvres diables de moines ne savoient auquel de leurs saincts se
vouer. A toutes adventures firent sonner a~ee~~Mmeapt~Ja;M<M. L
fut dcrt.qu'iiz feroten:. une belle procession; renforce de beaux pres-
chans et [etauies coM~ ~o~<MtM M:M<< et beaux responds pro pae~.
En t'abbaye estoit pour lors un- moine claustrier, nomm frere Jean des
Entommenres, jeune, gallant, frisque, de hait, bien dextre, hardy, ad-
tentureux, detibcr, hault, maigre, bien fendu de gueule, bien advantag
en nez, beau despscheur d'heures, beau desbrideur de messes, beau
descroteur de vigiles pour tout dire sommairement, un vray moine si
onques en fut depuis que le monde moinant moiha de moinerie au reste
clerc jusques es dents en matiere de breviaire.
Iceluy, entendant le bruit que faisoient les ennemis par le clos de leur
vigne, sortit hors pour voir ce qu'ilz faisoient. Et, advisant, qu'itx vendan-
geoient leur clos, auquel estoit leur boite de tout l'an fonde, retourne au
cur de t'eghse o estoient les aultres moines, tous estonns comme fon-
deurs de cloches, lesquelz voyant chanter <M~ MMK, pe, ne, ne, ne, M,
M~ ne, <??)!, ne, M!MKj MMM~ ini, i, mi, i, Mt, ne, no, 0~ 0~
CO., 0~

K~ MO~ M~ MO, no, MO, ~'MM~ M!MK, KMK. C'est,'dist il, bien
chi citante. Vertus Dieu! que ne chantez vous Adieu paniers, vendanges
sont faictes? Je me donne au diable s'ilz ne sont en nostre clos, et
tant bien couppent et seps et raisins qu'il n'y aura, par le corps Dieu,
de quatre annes que ha!)eboter dedans. Ventre sainct Jacques! que boi-
rons nous ce pendant, nous au)tres pauvres diabies? Seigneur Dieu, da
HMAt~O<MM.
Lors dist le prieur ciaustra) fera cest ivrogne icy? Qu'on me
Que
.)o men en prison troubler ainsi le service divin Mais, dist le
moine, le service du vin, faisons tant qu'il ne soit troubl car vous
mesmes, monsieur le prieur, aimez boire du meilleur si faict tout homme

saison.
de bien. Jamais homme noble ne hayst le bon vin c'est un apophthegme
monachal. Mais ces responds que chantez icy ne sont, par Dieu, poinctde

Pourquoy sont nos heures en temps de moissons et vendanges cour-

tes'en t'advcnt et touthyver )ongues?Feu, de bonne memoire, frere Mac
Pelosse, vray zelateur (ou je me donne au diable) de nostre religion, me
dist, il m'en soubvient, que la raison estoit affin qu'en ceste saison nous
faions bien serrer et faire le'vin, et qu'en hyver nous le humions.
Escoutez, messieurs vous aultres qui aimez le vin, ie corps Dieu sy
m: suivez. Car hardiment que sainct Antoine. me arde si ceux tastcnt du
piot qui.n'auront secouru la vigne Ventre Dieu, les biens de i'Egtise!
Ha non, non. Diable, sainct Thomas l'Anglois voulut bien pour iceux
mourir si j'y mourois, ne serois je sainct de mcsmcs? Je n'y mourrai ja
pourtant, car c'est moy qui le fais es aultres. ))
 Ce disant, mist bas son grand habit, et se saisit du baston de la croix, qui
estoit de cceur de cormier, long comme une lance, rond plein poing, et
quelque peu sem de fleurs de lys, toutes presque .effaces. Ainsi sortit
en beau sayon, mit son froc en escharpe, et de son baston de la croix
donna brusquement sus les ennemis qui, sans ordre ny enseigne, ny
trompette, ny tabourin, parmy le clos vendangeoient. Car les portegui-
dons et port'enseignes avoient mis leurs guidons et enseignes l'ore des
murs, les tabourineurs avoient dfonce leurs tabourins d'un cost pour les
emplir de raisins les trompettes estoient. chargs de moussines, chascun
estoit desray.
Il chocqua doncques si roidement sus eux, sans dire gare, qu'il les
renversoit comme porcs, frappant tors et travers, la vieille escrime.
Es uns escarbouilloit la cervelle, es aultres rompoit bras et jambes, es
aultres deslochoit les spondiles du col, es aultres demoulloit les reins,
avalloit le nez, poschoit les yeulx, fendoit les mandibules, enfonoit les
dents en la gueulle, descroulloit les omoplates, -sphaceloit les greves,
desgondoit les ischies, debezilloit les faucilles.
Si quelqu'un se vouloit cacher entre les seps plus esps, iceluy frois-
soit toute l'areste du doz, et l'esrenoit comme un chien.
Si autcun sauver se vouloit en fuyant, iceluy faisoit voler la teste en
pieces par la commissure lambdode. Si quelqu'un gravoit en une arbre,
pensant y estre en seuret, iceluy de son baston empaloit par le fonde-
ment.
Si quelqu'un de sa vieille cognoissance luy crioit Ha, frere Jean mon
amy, frere Jean, je me rends! H t'est, disoit il, bien force; mais
ensemble tu rendras l'ame tous les diables. Et soubdaih luy donnoit
dronos. Et si personne tant fut esprins de temerit qu'il luy voulust resis-
ter en face, l monstroit il la force de ses muscles, car il leur transperoit
la poictrine par le mediastin et par le cueur; d'aultres, donnant sus ta
faulte des costes, leur subvertissoit l'estomac, etmouroientsoubdainement;
s aultres tant fierement frappoit par le nombrit qu'il leur faisoit sortir
les tripes es aultres, parmy les .couillons, persoit le boyau cullier. Croyez
que c'estoit le plus horrible spectacle qu'on vist onques.
Les uns crioient Saincte Barbe; les altres, Sainct George; les aultres,
Saincte Nytouche; fes aultres, Nostre Dame de Cunault, de Laurette, de
Bonnes Nouvettes, de la Lenou, de Riviere. Les uns se vouoient sainct
Jacques, les aultres 'au sainct suaire de Chambery; mais il brusta trois
mois aprs, si bien qu'on n'en put saulver un seul brin. Les aultres
Cadouyn, les aultres sainct Jean d'Angely les aultres sainct Eutrope
de Xaintes, sainct Mesms de Chinon, saint Martin de Candes, sainet
Clouaud de Sinays, es reliques de Jaurezay, et mille aultres bons petits
saincts. Les uns mouroient sans parler, les aultres parloient sans mourir
les uns mouroient en parlant, les aultres parloient en mourant. Les aultres
crioient hau)te voix Confession, confession, Confiteor, Miserere,
/? MKMX. ?
Tant fut grand le cry- des navrs que le prieur de l'abbaye avec tous
ses moines sortirent. Lesquelz, quand apperceurent ces pauvres gens ainsyy
rus parmy la vigne et blesss mort, en confesserent quelques uns.
Mais, ce pendant que les prebstres s'amusoient confesser, les petits
moinetons coururent au lieu o estoit frere Jean, et luy demanderent en
quoy il vouloit qu'ilz luy aidassent.
A quoy respondit qu'ilz esgorgctassent ceux qui estoient ports par
terre. Adonc, laissans leurs grandes cappes sus une treille, au plus prs,
commencerent esgorgeter et achever ceux-qu'il avoit desj meurtris.
Savez vous de quels ferremens ? A beaux gouetz, qui sont petits demy
cousteatix, dont les petits enfans de nostre pays cernent les noix.
Puis, tout son baston de croix, guaingna la bresche qu'avoient faicte
les ennemis. Aulcuns des moinetons emporterent les enseignes et guidons
en leurs chambres pour en faire des jartiers. Mais quand ceux qui s'estoicnt
confesss vouleurent sortir par icelle bresche, le moine les assommoit de
cops, disant: Ceux cy sont confs et repentans, et ont gaign les
pardons ilz s'en vont en paradis aussi droict comme une faucille, et
comme est le chemin de Faye. Ainsi; par sa prouesse, furent desconfis
tous ceux de t'arme qui estoient entrs dedans le clos, jusques au nombre
de treize mille six cens vingt et deux, sans_les femmes et petits enfans,
ceta s'entend tousjours. Jamais Maugis hermite ne se porta si vaittammcnt
tout son bourdon contre les Sarrasins, desquelz est escript es gestes
des quatre filz Aymon, comme fit le moine t'encontre des ennemis avec
le baston de la croix.

CHAPITRE XXVIII

COMMENT PICROCIIOLE PRINT D'ASSAULT LA ROCHE CLEMIACD

ET LE REGRET ET DIFFICULT QUE FIT GRANDCOUSIER D'ENTnEPRENME CUEME

Ce pendant que te moine s'escarmouchoit, comme avons dit, contre

ceux qui estoient entras le clos, Picrochotc, a grande hastivit, passa le
gu de Vedf avec ses gens, et assaillit la Roche Clermaud, auquel lieu ne
luy fut faicte resistance quelconque; et, uarce qu'il estoit ja nuyt, dlibra
en icelle ville se heberger, soy et ses gens, et refraischir de sa chotere
 pungitive. Au matin, sprint d'assau)t les bouttevars et chasteau, et te rem-
para trs bien, et te pourveut de munitions requises, pensant ta faire. sa
retraicte si d'ailleurs, estoit assailly. Car le lieu estoit fort, et par- art et
par nature, cause de ta situation et assiette.
Or laissons les l, et retournons nostre bon Gargantua, qui est
Paris, bien instant. l'estude de bonnes lettres et exercitations athletiqus;
et le vieux bonhomme Grandgousier son pre; qui, aprs souper,' se
chauffe les couilles un beau, clair et grand feu; et, attendant graisler
des chastaignes, escript au foyer avec un baston brusl d'un bout, dont
en escharbotte le feu, faisant sa femme et famille de beaux contes du
temps jadis.
Un des bergiers qui gardoient les vignes, nomme Pillot, se transporta
devers lui en icelle heure, et raconta entierement les excs et pillages que
faisoit Picrochole, roy.de Lern, en ss terres et dommaines; et comment
il avoit pill, gast, saccag tout le pays, except le clos de Seuill, 'que
frre Jean des Entommeures. avoit saulv son'honneur, et de present

paroit luy et sesgens..

estoit tedict roy en la Roche Clermaud, et l, en grande instance, se rem-

Holos, holos, dist Grandgousier; qu'est cecy, bonnes gens? Songe

je, ou si vray est ce qu'on- me dit? Picrochote, mon amy ancien, de tout
temps, de toute race et alliance, me vient assaillir? Qui le meut? qui
le poinct? qui le condllict? qui l'a ainsi conseill? Ho, ho,- ho, ho, ho,
mon Dieu, mon Saulveur, aide moy, inspire moy, conseille moy ce
qu'est de faire. Je proteste, .je jure devant toy, ainsi me sois tu favorable,
si jamais luy desplaisir, ne ses gens dommaige, ne en ses terres je -fis
pitterie; mais, bien au contraire, je t'ay secouru .de gens, d'argent, de
faveur, et. de conseil, en tous cas qu'ay peu cognoistre son advantaige.
Qu'il m'ait donc en ce point outtraig, ce ne peut estre que par l'esprit
'.nating. Bon Dieu, tu cognois mon couraige, car toy rien ne peut estre
cel. Si par cas il estoit devenu furieux, et que, pour luy rehabiliter son
cerveau, tu me l'eusse icy envoy, donne moy et pouvoir et savoir le
rendre au joug de ton sainct vouloir par bonne discipline.
Ho, ho, ho. Mes bonnes gens, mes amis, et mes faux serviteurs,
fauldra il que-je vous empesche m'y aider? Las! ma vieillesse ne
requeroit dornavant que repos, et toute ma. vie n'ay rien tant procur
que paix; mais il fault, je .te voy bien, que maintenant de. harnois je
charge mes pauvres espaules lasses et foibtcs, et en ma main tremblante
je prenne la lance et la masse, pour secourir et garantir mes pauvres
subjects. La raison le veult ainsi car de leur labeur je suis entretenu,
et de leur sueur je suis nourry, moy, mes enfans et ma famille. Ce non
obstant, je n'entreprendray guerre que. je n'aye essay tous les ars et
moyens de paix; ]aje me rsouls. s
Adonc fit convoquer son conseil, et proposa l'affaire tel comme il estoit.
Et fut conc)ud qu'on enverroit quelque homme prudent devers Picrochole,
savoir pourquoy ainsi soubdainemeritcstoit party de son repos, et envahy
les terres esquelles n'avoit droict quiconques. Davantaige, qu'on 'aivoyast
qurir Gargantua et ses gens, afin de maintenir le pays, et dfendre ce
besoing. Le tout pleut a Grandgousier, et commanda qu'ainsi fust faict
Dont sus t'heure envoya le Basque, son laquays, querir toute diligence
Gargantua. Et luy escripvit comme s'ensuit.

CHAPITRE XXIX

LA TENEUR DES LETTRES QUE GRANDGOUSIER ESCOtPVOtT A GARGANTUA

La ferveur de tes estudes requeroi.: que de long temps ne te revocasse

de cestuy philosophique repos, si la confiance de nos amis et anciens
confdrs n'cust de present frustr la seuret de ma vieillesse. Mais,
puis que telle est ccste fatale destine que par iceux sois inquiet esquclz
plus je me reposois, force m'est te rappeler au subside des gens et biens
qui te sont par droict naturel affis. Car, ainsi comme debiles sont les
armes au dehors si le conseil n'est en la maison, aussi vaine est t'cstude,
et le conseil inutile qui, en temps opportun, par vertus n'est execut,
et son effect reduict.
Ma deliberation n'est
de provoquer; ains d'apaiser; d'assaillir, mais de
dfendre; de conquester, mais de garder mes .faux subjects et terres
hrditaires;-csqueues est hostitement entr Picrochole, sans cause ny
occasion, et de jour en jour poursuit sa furieuse entreprinse, avec exces
non tolcrables personnes libres.
Je me suis en
debvoir mis pour modrer sa cbolere tyrannique, luy
offrant tout ce que je pensois luy pouvoir estre en contentement et par
plusieurs fois ay envoy amiablement devers luy, pour entendre en quoy,
par qui et comment il se sentoit oultraig mais de luy n'ay eu response
que de volontaire deffiance, et qu'en mes terres pretendoit seulement
droict de bien sance. Dont j'ay cogneu que Dieu ternel t'a laiss au
gouvernail de son franc arbitre et propre sens, qui ne peut estre que
meschant, si par grace divine n'est continuellement guid et, pour le
contenir en offtce et rduire cognoissance, me t'a icy envoy molestes
enseignes.
Pourtant, mon filz bien aim; le plus tost que faire pourras, ces
lettres
veues, retourne ditigerze secourir, non tant moy (ce que toutesfr par
piti naturellement tu doibs) que les tiens, lesquelz par raison t.: peulx
saulver et garder. L'exploit sera faict moindre effusion de sang qu'il
sera possible. Et, si possible est, par engins plus expediens, cauteles, et
ruses de guerre, nous saulverons toutes les ames, et les envoyerons
joyeux leurs domiciles. 1

Tres cher filz, la paix du Christ nostre redempteur soit avec toy.
Salue Ponocrates, Gymnaste, et Eudemon, de par moy.
Du vingtiesme de septembre.
Ton pere,
GRANDGOUStER. ?

CHAPITRE XXX

COMMENT CLMCH GALLET FUT ENVOY DEVERS PICROCHOLE

Les lettres dictes et signes, Grandgousier ordonna que Ulrich Gallet,

maistre de .ses requestes, homme saige et discret, duquel en divers et
contentieux affaires il avoit esprouv la vertu et bon advis, allast devers
Picrochole pour luy remonstrer ce que par eux avoit est decret. En
celle heure partit le bon homme Gallet, et, pass le gu, demanda
au meusnier de l'estat de Ptcrochote lequel luy fit response que ses
gens ne luy avoient laiss ny coq ni geline, et qu'ilz s'estoient enserrs
en la Roche Ctermaud et qu'il ne luy conseilloit poinct de proceder
oultre, de peur du guet car leur fureur estoit enorme. Ce que facile-
ment il creut, et pour celle nuyt hbergea avec le meusnier.
Au lendemain matin, se transporta avec la trompette la porte du chas-
teau, et requist es gardes qu'ilz le fissent parler au roy, pour son profit.
Les paroles annonces au roy, ne consentit autcunement qu'on luy
ouvrist la porte; mais se transporta sus le boullevard, et dist l'ambassa-
deur Qui a il de nouveau? Que voulez vous dire? Adonc l'ambas-
sadeur proposa comme s'ensuit

CHAPITRE XXXI

LA HARANGUE FAICTE PAR GALLET A PICROCHOLE

f~'us juste cause de douleur naistre ne peut entre les humains que si,
du'lieu dont par droicture esperoient grace et benevolence, ilz reoivent
ennuy et dommaige. Et non sans cause (combien que sans raison) plu-
sieurs venus en tel accident ont ceste indignit moins estim tolerable
que leur vie propre; et, en cas que par force ny aultre engin ne l'ont
peu corriger, se sont eux mesmes'privs de ceste lumiere.
Donc merveille n'est si le roy Grandgousier mon maistre est, ta
furieuse et hostile venue, saisy de grand desplaisir et perturb en son
entendement. MerveiHe seroit si ne l'avoient esmeu les exces incomparables
qui, en ses terres et subjects, ont est par toy et tes gens commis
esquelz n'a est obmis exemple aulcun d'iubumanit. Ce que luy est tant
grief de soy, par la cordiale affection de laquelle tous'ours a chery ses
subjects, que morte) homme plus estre ne sauroit. Toutesfois, sus l'es-
timation humaine, plus grief luy est, en tant que par toy et les tiens ont
est ces griefs et tors faicts, qui, de toute memoire et anciennet, aviez
toy et tes pres une amiti avec luy et tous sesancestrescouceue: laquelle,
jusques a present, comme sacre, ensemble aviez inviotabiement main-
tenue, garde et entretenue si bien-que, non luy seulement ny les siens,
mais les nations barbares, Poictevins, Bretons, Manscaux, et ceux qui
habitent oultre les isles de Canarre et Isabella, ont estim aussi facile
demollir le firmament, et les abysmes eriger au dessus des nues, que
desemparer vostre alliance; et tant l'ont redouble en leurs entreprinses
qu'ilz n'ont jamais os provoquer, irriter, ny endommaiger l'un par crainte
de l'aultre.
Ptus y a. Ceste sacre amiti tant a
emply ce ciel que peu de gens
sont aujourd'huy babitans par tout le continent et isles de l'Ocan, qui
n'ayent ambitieusement aspir estre receus en icelle, pactes par vous
mesmes conditionns autant estimans vostre confederation que leurs
propres terres et dommaines. En sorte que, de toute memoire, n'a est
prince ny ligue tant effere ou superbe qui ait os courir sus, je ne dis
poinct vos terres, mais celles de vos confeders. Et si, par conseil pre-
cipit, o )t encontre eux attempt quelque cas de nouveHet, le nom et
tiltre de vostre alliance entendu, ont soubdain desist de leurs entreprinses.
Quelle furie donc t'esmeut maintenant, toute alliance brise, toute amiti
conculque, tout droict trespass, envahir hostilement ses terres sans en
rien avoir est par luy ny les siens endommaig, irrit, ny provoqu? O
est foy ? o est )oy? o est raison? o est humanit? o est crainte de
Dieu? Cuides tu ces oultraiges estre recels es esprits eternelz, et au
Dieu souverain, qui est juste retributeur de nos entreprinses? Si le
cuides, tu te trompes car toutes choses viendront -son jugement. Sont
ce fatales destines, ou influences des astres, qui votent mettre fin tes
aises et repos? Ainsi ont toutes choses leur fin et periode. Et, quand
elles sont venues leur poinct superlatif, elles sont en bas ruines car
4
 elles ne peuvent long temps en tel estat demeurer. C'est la fin de ceux
qui leurs fortunes et prosprits ne peuvent par raison et te'.nuance
moderer.
Mais si ainsi estoit phe, et deust ores ton heur et repos prendre
fin, falloit il que ce fust en incommodant mon roy, cetuy par lequel tu
estois estabty? Si ta maison debvoit ruiner, falloit il qu'en sa ruine elle
tombast sus les atres de celuy qui l'avoit aorne? La chose est tant hors
tes metes de raison, tant abhorrentc de sens commun que peine peut
elle estre par humain entendement conceue et jusques a ce demeurera
non croyable entre les estrangers que t'etfect asseur et tesmoign leur
~onne entendre que rien n'est ny sainct ny sacr iceux qui se sont
mancips de Dieu et raison pour suivre leurs affections perverses.
Si quelque tort eust est par nous faict en tesf subjects et dommaines,
si par nous eust est port faveur tes mal voulus, si en tes affaires ne
t'eussions secouru, si par nous ton nom et honneur eustest bless, ou,
pour mieulx dire, si l'esprit calomniateur, tentant mal te tirer, eust, p:)!'
fallaces especes et phantasmes ludificatoires, mis en ton entendement que
envers toy eussions faict chose non digne de nostre ancienne amiti,
tu debvois premier enquerir d )a vrit, puis nous en admonester. Et
nous eussions tant ton gr satisfaict que eusses eu occasion de toy
contenter. Mais, o Dieu eterne)! queUe est ton entreprinse? Voutdrois tu,
.comme tyran perfide, piller ainsi, et dissiper Ic royautme de mon maistre?
L'as tu esprouv tant ignave et stupide qu'il ne voulust; ou tant destitu
~te gens, 'd'argent, de conseil, et d'art mihtaire, qu'il ne peust rsister

tes iniques assautts?

Depars d'icy prsentement, et demain pour tout le jour sois retir en
tes terres, sans par le chemin faire aulcun tumutte-no force. Et paye
mille besans d'or pour les dommaiges que as faict en ses terres. La moi-
ti bailleras demain, l'aultre moiti payeras es ides de may prochai-
nement venant nous delaissant ce pendant pour hostaiges les ducs de
Tournemou!e, 'de Basdefsses,.et de Menuaif, ensemble le prince de Cra-
telles et te vicomte.de MorpiaiUe. ))

CHAPITRE XXXII

COMMENT GRANDGOUSIER, POUR ACHETER LA PAIX, FIT RENDRE LES FOUACES

A tant se.teut le bon homme Gallet; mais Picrochoie tous ses pro-
pos ne respond aultre chose, sinon Venez les querir, venez les querir.
Ilz ont belle couille, et motte. Ils vous brayeront de la fouace. Adonc
retourne vers Grandgousier, lequel trouva genoux, teste nue, eincund
en un petit coing de son cabinet, priant Dieu qu'il voutsistamottir la
cholere de Picrochole, et le mettre au poinct de raison, sans y proceder
ar force. Quand vit le bon homme de retour, il luy demanda Ha.
mon amy, mon amy, quelles nouvelles m'apportez-vous? !) n'y a, dist
Gallet, ordre cest homme est du tout hors-du sens et dlaiss de Dieu.
Voire mais, dist Grandgousier, mon amy, quelle cause pretend il de
cest excs?Une m'a, dist Gallet, cause quelconques expos, sinon.
qu'il m'a dict en cholere quelques motz de fouaces. Je ne say si t'en
n'auroit poinct faict oultraige ses fouaciers. Je le yeulx, dist Grand-
gousier, bien entendre devant qu'aultre chose dlibrer sur ce que seroit
de faire. Alors manda savoir de cest affaire; et trouva pour vray
qu'on avoit pris par force quelques fouaces de ses gens, et que Marquct
avoit receu un coup de trittard sus la teste; toutesfois, que le tout avoit
est bien pay, et que le dit Marquet avoit premier bicss Forgier de son
fouet par les jambes. Et sembla tout son conseil qu'en toute force il se
debvoit dfendre.
Ce non obstant, dit Grandgousier Puisqu'il n'est question que de-
quelques fouaces, j'essayeray le contenter car il me desplaist par trop de
lever guerre. Adonc s'enquesta combien on avoit prins de fouaces, et,
entendant quatre ou cinq douzaines, commanda qu'on en fist cinq charre-
tes en icelle nuyt; et que l'une fust de fouaces faictes beau beurre,.
beaux moyeux d'ufz, beau sau'ran, et bettes espices, pour estre distri-
bues Marquet; et que, pour ses iuterestz, il luy donnoit sept cens mille
et trois philippus pour payer les barbiers qui l'auroient pens et d'abon-
dant luy donnoit ta mestairie de la Pomardiere, a perpetuit franctie pour
tuy et les siens.
Pour le tout conduire et passer fut envoy Gallet. Lequel, par te che-
min, fit cueinir prs de la saulsaye force grands rameaux de cannes et
rozeaux, et en fit armer autour tours charrettes, et chascun dcschartiers.
Luy mesmes en tint un en sa main par ce voulant donner a cognoistre
qu'itz ne demandoient que paix, et qu'itz vcnoient pour t'achapter.
Eux, venus a la porte, requirent parler Picrochote de par Grand-
gousier. Picrochote ne voulut onques les laisser entrer, ny aller eux
parler; et leur manda qu'il estoit empescb, mais qu'itz dissent ce qu'itz
voudroicnt au capitaine Touquedillon, lequel afl'ustoit quelque pice sus
les murailles. Adonc tuy dist le bonhomme Seigneur, pour vous res-
cinder tout ance de dbat, et oster toute excuse que ne retournez en nostre
premiere alliance, nous vous rendons prsentement les fouaces dont est
la controverse. Cinq douzaines en prindrent nos gens elles furent tres
bien payes nous aimons tant ta paix que nous en rendons cinq char-
retes desquelles ceste icy sera pour Marquet, qui plus se plainct.
Dadvantaige, pour le contenter entirement, voyl sept cens mille et trois
philippus que je luy livre; et, pour l'interest qu'il pourroit pretendre, je
luy cede la mestairie de la Pomardiere, perpetuit, pour luy et les siens,
possedable en franc alloy voyez ci le contract de la transaction. Et pour
Dieu vivons dornavant en paix, et vous retirez en vos terres joyeusement
cedans ceste place icy, en laquelle n'avez droict quelconques, comme
bien le confessez. Et amis comme par avant. ? '
Touquedillon raconta le tout Picrochole, et de plus en plus envenima
son couraige, lui disant Ces rustres ont belle peur par Dieu, Grand-
gousier se conchie, le pauvre beuveur; ce n'est pas son art d'aller en
guerre, mais ouy bien vuider les flaccons Je suis d'opinion que retenons
ces fouaces et t'argent, et au reste nous hastons de remparer ici et pour-
suivre nostre fortune. Mais pensent ilz bien avoir anaire une duppe,
de vous paistre de ces fouaces? Voyl que c'est, le bon traictement
et la grande familiarit que leur avez par cy devant tenue vous ont rendu
envers eux contemptible. Oignez villain, il vous poindra. Poignez villain,
il vous oindra,
a, a, a, dist Picrochole, sainct Jacques! ilz en auront; faictes
ainsi qu'avez dict. D'une chose, dist Touquedillon, vous veulx je ad-
vertir. Nous sommes icy assez mal avitaitts, et pourveus maigrement des
harnois de gueule. Si Grandgousier nous mettoit siege, des present
m'en irois faire arracher les dents toutes, seulement que trois me res-
tassent, autant vos gens comme moy; avec icelles nous n'avancerons
que trop manger nos munitions. Nous, dist Picrochote, n'aurons que
trop mangeailles. Sommes nous icy pour manger ou pour batailler?
Pour batailler, vrayement, dist Touquedillon mais de la panse vient la
danse, et o faim regne force exule.
Tant jazer, dist Picrochole. Saisissez ce qu'ilz ont amen.
A donc prindrent argent, et fouaces, et bufz, et charrettes, et les
renvoyerent sans mot dire, sinon que plus n'aprochassent de si prs,
pour la cause qu'on leur diroit demain. Ainsi sans rien faire retournerent
devers Grandgousier, et luy conterent le tout adjoustans qu'il n'estoit
aucun espoir de les tirer paix, sinon vive et forte guerre.
 CHAPITRE,XXXIII
CKKTAtKS GOUVERNEURS DE PICROCHOLE, PAR CONSEIL PRECIPIT,
COMMENT
LE MIRENT AU DERNIER PEML

Les fouaces destrousses, comparurent devant Picrochole les ducs de

Menuail, comte Spadassin et capitaine f~erdaitte, et luy dirent Sire,
aujourd'huy nous vous rendons le pins heureux, plus chevaleureux prince
qui onques fust depuis la mort d'Alexandre Macedo. Couvrez, couvrez
vous, dist Picrochole. Grand mercy, dirent ilz, sire; nous sommes
nostre dehvoir. Le moyen est tel. Vous laisserez icy quelque capitaine en
garnison, avec petite bande de gens, pour garder la place, laquelle nous
semble assez forte, tant par nature que par les rempars faicts vostre
invention. Vostre arme partirez en deux, comme trop mieulx l'entendez.
L'une partie ira ruer sur ce Grandgousier et ses gens. Par icelle sera de
prime'adord facilement desconfit. L recouvrerez argent tas, car le
vilain en a du content. Vilain, disons nous, parce qu'un noble prince n'a
jamais un sou. Thesaurizer est faict de vilain.
L'aultre partie ce pendant tirera vers Onys, Sanctonge, Angomois, et
Gascoigne ensemble Perigot, Medoc, et Elanes. Sans resistence pren-
dront villes, chasteaux, et forteresses. A Bayonne, sainct Jean de Luc,
et Fontarabie, saisirez toutes les naufz, et, costoyant vers Gatice et
Portugal, pillerez tous les lieux maritimes, jusques Ulisbne, ou aurez
renfort de tout equipage requis un conquerent. Par le corhieu! Espaigne
se rendra, car ce r.p sont'que madourrs. Vous passerez par l'estroict de
Sihyle, et l erigerez deux colomnes plus magnifiques que ceties de Her-
cules, perpetuelle memoire de vostre nom. Et sera nomm cestuy des-
troict la mer Picrocholine.
Passe la mer Picrochotine, voicy Barberousse qui se rend vostre
esclave. Je, dist Picrochole, le prendray mercy. Voire, dirent ilz,
pourveu qu'il se face baptiser. Et oppugnerez les royaumes de Tunic, de
ttippes, Argiere, Bone, Corone, hardiment toute Barbarie. Passant oultre,
retiendrez en vostre main Maiorque, Minorque, Sardaine, Corsicque, et
aultres isles de la mer Ligusticque et Balare. Costoyant gauche, domi-
nerez toute la Gaule Narbonique, Provence, et Allobroges, Gnes, Florence,
Luques, et Dieu seas Rome. Le pauvre monsieur du pape .meurt desj
de peur. Par ma foy, dist ,Picrochole, je ne luy baiseray ja sa pan-
toufle.
Prinse Italie, voyl Naples, Catabre, Apoulle, et Sicile toutes sac,
4.
 et Malthe avec. Je voudrois bien que les plaisans chevaliers jadis Rho-
dhiens vous rsistassent, pour voir de leur urine! J'irois, dist Picro-
chote. voluntiers Lorette. Rien, rien, dirent ilz; ce sera au retour.
De ta prendrons Candie, Cypre, Rhodes, et les isles Cyclades, et donnerons
sus .'a More. Nous la tenons. Sainct Treignan, Dieu gard Hierusalem!
car le soudan n'est pas comparable vostre puissance. Je, dist il,
feray donc bastir le temple de Satomon? Non, dirent ilz, encorcs
attendez un peu. Ne soyez jamais tant soubdain vos entreprinses.
Savez vous que disoit Octavian Auguste? T~M~'M~ J<M~. Il vous
convient premierement avoir l'Asie minor, Carie, Lycie, Pamp))i)e, Celi-
cie, Lydie, Phrygie, Mysie, Betune, Charazie, Satalie, Samagarie, Cas-
tamena, Luga, Savasta, jusques Euphrates. Verrons nous, dist
Picrochole, Babylone et le mont Sinay? H n'est, dirent ilz, ja besoing
pour ceste heure. N'est ce pas assez tracass de avoir trahsfret la mer
Hircane, chevauch les deux Armenies et les trois Arables?
Par ma foy, dist-il, nous sommes anbUs. Ha, pauvres gens!
Quoy ? dirent ilz. Que boirons nous par ces deserts? Car Julian
Auguste et tout son ost y moururent de soif, comme l'on dit. Nous,
dirent ilz, avons ja donn ordre tout. Par la mer Siriace, vous avez neuf
miite quatorze grandes naufz, charges des meilleurs vins du monde
elles arrivent Japhes. L se sont trouvs vingt et deux cens mille cha-
meaux, et seize cens elephans, lesquelz avez prins une chasse environ
Sigeilmes, lorsque entrastes en Libye, et d'abondant eustes toute la ga-
ravanne de la Mecha. Ne vous fournirent ilz de vin suffisance?
Voire, mais, dist il, nous ne heusmes poinct frais. Paria vertu, dirent
ilz, non pas d'un petit poisson, un preux, un conquerent, un -pretendant
et aspirant l'empire univers ne peut tousjours avoir ses aises. Dieu
soit lou qu'estes venu, vous et vos gens, saufz et entiers jusques au
fleuve du Tigre.
Mais, dist il, que faict ce pendant la part de nostre arme qui des-
confit ce villain humeux Grandgousier? Ilz ne chomment pas, dirent
jtz nous les rencontrerons tantost. Ilz vous ont prins Bretaigne, Nor-
mandie, Flandres, Haynault, Brabant, Artoys, Ilollande, Selande ilz ont
pass le Rhein par sus le ventre des Suisses et Lansquenets, et part
d'entre eux ont df-npt Luxembourg, Lorraine, la Champaigne, Savoye
jusques Lyon auquel lieu ont trouv vos garnisons retournans des
conquestes navales de la mer Mditerrane. Et se sont rassembls en
Boheme, aprs avoir mis sac Soueve, Wuitemberg, Bavieres, Austriche,
Moravie, et Stirie. Puis ont donn fierement ensemble sus Luhek, Kor-
werge, Sweden Rich, Dace, Gotthie,' Engroneland, les Estrelins, jusques
 la mer Glaciale. Ce faict.-conquesterenttesistes Orchades, et subju-
guerent Escosse, Angleterre et Mande. De ta, navigans par ta mer sabu-
leuse et par les Sarmates, ont vaincu et dompt Prussie, Polonic,
Lithuanie, Russie, Vatachie, la Transsitvane, Hongrie, Bulgarie, Turquie,
et sont Constantinobt. Allons nous, dist Picrochote, rendre eux.
le plus tost, car je veulx estre aussi empereur de Trebizonde.
Ke tucro<is nous pas tous ces chiens Turcs etMahumetistes? Que
diable, dirent ilz, ferons nous donc? Et donnerez leurs biens et terres a.
ceux qui vous auront servy honnestement. -.La raison, dist il, te.veutt,
c'est equit. Je .vous donne la Carmaigne, Surie, et toute la Palestine:
Ha, dirent ilz, sire, c'est du bien de vous, grand mercy. Dieu vous.
face bien tousjours prosperer.
L present stoit un vieux gentil homme, esprouv en divers hazars, et
vray routier de guerre, nomm Echephron, lequel, oyant ces propos, dist:
J'ay grand peur que toute ceste entreprinse sera semblable la farce du pot.
au taict, duquel un cordouanier. se faisoit .riche par resverie puis le pot
cass, n'eut de quoy disner. Que'pretendez vous par ces belles conques-
tes ? Quelle sera la fin de tant de travaux et traverses? Ce sera, dist
Picrochote, que nous, retourns, reposerons a nos aises. Dont dist
Echephron': Et si par cas jamais n'en retournez? Car le voyage est
long et perilleux. N'est ce mieulx que des maintenant nous reposons,
sans nous mettre~ en ces hazars? 0 dist Spadassin, par Dieu, voicy
un beau resveux mais allons nous cacher au coing de la chemine et l
passons avec les dames nostre vie et nostre temps enfiler des perles, ou
filer comme Sardanapalus. Qui ne s'adventure n'a chevat ny mute, ce-
dist Salomon. Qui trop, dist Echephron, s'adventure perd cheval et
mule, respondit Matcon.
Baste, dist Picrochole, passons outtre. Je ne crains que ces diables
de lcgions de Grandgusier ce pendant que nous sommes en Mesopota-
mie, s'ilz nous donnoient sus la,queue, quel remede? Tres bon, dist
Merdaitte, une belle petite commission, laquelle vous envoirez aux Mosco-
vites, vous mettra en camp pour un moment quatre cens cinquante mille-
combattans d'eslite. 0 si vous m'y faites vostre lieutenant; .je tuerois un.
pigne pour un mercier Je mors, je rue, je frappe,' j'attrape, je tue, je renie.
Sus, sus, dist Picrochote, qu'on despesche tout, et qui m'aime st
n'fC suive.
 CHAPITRE XXXIV

COMMENT GARGANTUA LAISSA LA VILLE DE PARIS POUR SECOURIR SON PAYS,

ET COMMENT GYMNASTE RENCONTRA LES ENNEMIS

En ceste mesmes heure, Gargantua, qui estoit issu de Paris soubdain les
lettres de son pere leues, sus sa grande jument venant, avoit ja pass le
pont de la Nonnain, iuy, Ponocrates, Gymnaste et Eudemon, lesquels pour
le suivre avoient prins chevaux de poste le reste de son train venoit
justes journes, amenant tous ses livres et instrument philosophique. Luy
arriv Parill, fut adverty, par le mestayer de Gouguet, comment Picro-
chote s'estoit rempar la Roche Clermaud, et avoit envoy le capitaine
Tripet, avec grosse arme, assaillir le bois de Vede et Vaugaudry et qu'ilz
avoient couru la poulle jusques au pressouer Billard et que c'estoit chose
estrange et difficile croire des exces qu'itz faisoient par le pays: tant
qu'il luy fit peur, et ne savoit bien que dire ny que faire.
Mais Ponocrates lui conseilla qu'ilz se transportassent vers le seigneur
de la Vauguyon, qui de tous temps avoit est leur amy et confeder, et
par luy seroient mieulx adviss de tous affaires ce qu'ilz firent inconti-
nent, et-le trouverent en bonne dlibration de leur secourir. Et fut d'opi-
nion qu'il envoiroit quoiqu'un de ses gens pour descouvrir le pays, et
savoir en quel estat estoient les ennemis, afin d'y proceder par conseil
prins selon la forme de l'heure prsente. Gymnaste s'offrit d'y aller mais
il fut conclud que, pour le meilleur, il menast avec soy quelqu'un qui
cogneust les voyes et destorses, et les rivieres de l entour.
Adonc partirent luy et Pretinguaud, escuyer de Vauguyon, et, sans
effroy, espierent de tous costs. Ce pendant Gargantua se refraischit, et
repeut quelque peu avec ses gens, et fit donner sa jument un picotin
d'avoine, c'estoient soixante et quatorze muiz, trois boisseaux.
Gymnaste et son compaignon tant chevauchrent qu'ilz rencontrrent
les ennemis tous espars, et mal en ordre, pillans et desrobans tout ce
qu'ilz pouvoient et, de tant toing qu'itz l'apperceurent, accourrurent sus
luy la foulle pour le destrousser. Adonc il leur cria Messieurs, je
suis pauvre diable je vous requiers qu'ayez de moy mercy. J'ay encores
quelque escu, nous le boirons, car c'est a~'MM~o~t~; et ce cheval icy
sera vendu pour payer ma bienvenue cela faict, retenez moy des vostres,
car jamais homme ne sceut mieulx prendre, larder, roustir et aprester,
voire, par Dieu demembrer, et gourmander poulie que moy qui suis icy
et pour mon proficiat, je boy tous bons compaignons. s Lors descou-
vrit sa ferriere, et, sans mettre le nez dedans, beuvoit assez honnestement.
Les maroufles le regardoient, ouvrans la gueule d'un grand pied, et tirans
les langues comme levriers, en attente de boire aprs mais Tripet le ca-
pitaine sus ce poinct accourut voir que c'estoit. A tuy Gymnaste offrit sa
bouteille, disant Tenez, capitaine, beuyez en hardiment; j'en ay faict
l'essay, c'est vin de la Faye Moniau Quoy dist Tripet, ce gaultier icy
se gabele de nous. Qui es tu ? Je suis, dist Gymnaste, pauvre diable.
Ha, dist Tripet, puis que tu es pauvre diable, c'est raison que passes
oultre, car tout pauvre diabto passe par tout sans page ny gabelle mais
ce n'est de coustume que pauvres diables soient si bien monts pourtant,
monsieur le diable, descendez, quej'aye le roussin et, si bien il ne me
porte, vous, maistre diable, me, porterez, car j'aime fort qu'un diable tcl
m'emporte. ))
CHAPITRE XXXV

COMMENT GYMNASTE SOUPPLEMENT TUA LE CAPITAINE TMPET ET AULTRES GENS

DE PtCMCHOLE

Les motz entenduz, aulcuns d'entre eux commencerent avoir frayeur, et

.se seignoient de toutes mains, pensans que ce fust un diable desguis. Et
quelqu'un d'eux, nomm Bon Joan, capitaine des franctopins, tira ses heures
de sa braguette, et cria assez hault '*A')'[o; 6 Oeo; Si tu es de Dieu,
si parle si tu es de l'aultre, si t'en va. Et pas ne s'en alloit ce que
entendirent plusieurs de la bande, et departoient de la compaignie le tout
notant et considerant Gymnaste. Pourtant fit semblant descendre de cheval,
et, quand fut pendant du cost du montouer, fit soupplement le tour de
l'estriviere, son espe bastarde au cost, et, par dessous pass, se lana
en l'air, et se tint des deux pieds sus la selle, le cul tourn vers la teste
du cheval. Puis dist Mon cas va au rebours. Adonc, en tel poinct
qu'il estoit, fit la gambade sus un pied, et, tournant senestre, ne fallit
onques de rencontrer sa propre assiette sans en rien varier. Dont dist
Tripet Ma, ne feray pas cestuy l pour ceste heure, et pour cause.
Bren, dist Gymnaste, j'ay failly je vais defaire cestuy sault. Lors, par
grande force et agilit, fit, en tournant dextre, la gambade comme davant.
Ce faict, mit le poulce de la dextre sus l'arson de la selle, et leva tout le
corps en l'air, se soustenant tout le corps sus te'muscte et nerf dudict
poulce et ainsi se tourna trois fois la quatriesme, se renversant tout
le corps sans a rien toucher se guinda entre les deux oreilles du cheval,
soudant tout le corps en l'air sus le poulce de la senestre et, en cest estat,
titte tour du moulinet; puis, frappant du plat de la main dextre sus le,
milieu de la selle, se donna tel branle qu'il s'assist sus la crope, comme
font les damoiselles.
Ce faict, tout l'aise passa.ta jambe droite par sus la selle, et se mit en
estat de chevaucheur, sus la crope. Mais, dist il, mieulx vautt que je me
mette entre tes arsons.B.Adonc, s'appuyant sus les poulces des deux
mains a la crope devant soy, se renversa cul sus teste en l'air, et se trouva
entre les arsons en bon maintien; puis, d'un sobresault, se leva tout te
corps en t'air, et ainsi se tint pieds joincts entre les arsons, et l tournoya
plus de cent tours, les bras estendus en croix, et crioit ce faisant hatte
voix J'enrage, diables, j'enrage, j'enrage; tenez moy, diables, tenez
moy, tenez.))
Tandis qu'ainsi vottigeoit, les maroufles, en grand esbahissement, di-
soient l'un l'aultre Par la merd, c'est un lutin, ou un diable ainsi
dguis. ~& hoste ~M~o /t~'<: Mo~, Z)otKMt~/ Et s'en fuyoient la
route, regardans derrire soy, comme un chien qui emporte un plumait.
Lors Gymnaste, voyant son advantaige, descend de cheval, desgaine son
espe, et grands coups chargea sur les plus hupps, et les ruoit, grands
monceaux, btesss, navrs, et meurtris, sans que nul tuy resistast, peu-'
sans-quecefust un diabte affam, tant par les merveilleux vottigemens
qu'il avoit faict, que par les propos que luy avoit tenu Tripet, en rappelant
pauvre diable. Sinon que.Tripet, en trahison, luy voulut fendre la cervelle
de son espe tansquenettemais il estoit bien arm, et de cestuy coup ne
sentit que le chargement et soubdain se tournant, tana un estoc volant
audict Tripet, et, ce pendant qu'iceluy se couvroit en hault, luy tailla d'un
coup l'estomac, le coton, et la moiti du foye dont tomba par terre, et
tombant rendit plus de quatre potes de soupes, et l'ame mesle parmy les
soupes.
Ce faict, Gymnaste se retire, considerant que les cas de hazart jamais
ne fault poursuivre jusques leur priode et qu'il convient tous che-
valiers reverentement traicter leur bonne fortune, sans la molester ny
gehenner. Et, montant sus son cheval, luy donne des esperons, tirant
droict son chemin vers la Vauguyon, et Pretinguahd avec luy.

CHAPITRE XXXVII

COMMENT GARGANTUA DEMOLLIT LE CHASTEAU DE VEBE, ET COMMEKT

ILZ PASSERENT LE GU

Venu que fut, raconta t'estat auquet avoit trouv les ennemis, et du
stratagme qu'itayoit faict, luy seul, contre toute leur caterve affirmant
qu'ils n'estoient que maraulx, pilleurs, et brigans, ignorans de toute disci-
pline militaire, et que hardiment ilz se missent en voye.tcar il leur seroit
tres facile. de les assommer comme bestes.
Adonc monta Gargantua sus sa grande jument, accompaign comme
davaut avons dict. Et, trouvant en son chemin un hault et grand aine (le-
quel communment on nommoit l'arbre de sainct Martin, pourc qu'ainsi
estoit creu un bourdon que jadis sainct Martin y planta), dist Voicy
ce qui me falloit. Cst arbre me servira de bourdon et de lance. Et l'ar-
raichit facilement de terre, et en osta les rameaux, et le para pour son
plaisir. Ce pendant sa. jument pissa pour se lascher le ventre; mais ce
fut en telle abondance qu'elle en fit sept lieues de dluge et deriva tout
te pissat au gu de Vede, et tant l'enfla devers le fil de l'eau que toute
\:este bande des ennemis furent en grand horreur noys, except aulcuns
qui,avoient prins le chemin vers les cousteaux, gauche.
Gargantua, venu t'endroict du bois de Vede, fut advis par Eudemon que,
dedans le chasteau, estoit quelque reste des ennemis pour laquelle chose
savoir Garga!)tua s'escria tant qu'il peut Estes vous l, ou n'y estes pas ?
Si vous y estes, n'y soyez plus si n'y estes, je n'ay que dire. Mais un
ribaudcanonnier, qui estoit. au mchicoulis, )uy tira un coup de canon, et
l'attainct par la tcmpte dextre furieusement toutesfois ne luy fit pour ce mal
en plus que s'il luyeust jette une prune. Qu'est cela? dist Gargantua; nous
jettez vous icy des grains de raisins? La vendange vous coustera cher; pen-
sant de vray que le boullet fust un grain de raisin. Ceux qui estoient dedans te
chasteau; amuss la pille, entendans le bruit, coururent aux tours et forte-
resses, et tuy tirerent plus de neuf mille vingt et cinq coups de fauconneaux
ctarquebousos.visans tous sa teste; et si menu tiroient contre luy qu'i.'
s'escria Ponocrates, mon amy, ces mousches icy m'aveugteht baillez
moy quelque rameau de ces saulles pour les chasser; )) pensant, des plom-
bes et pierres d'artillerie, que fussentmouschesbovines. Ponocrates l'advisa
que n'estoient auttres mouches que les coups d'artillerie que l'on tiroit du
chasteau. Alors chocqua de son grand arbre contre )e chasteau, et grands
coups abattit et tours et forteresses, et ruina tout par terre par ce moyen,
furent tous rompuz et mis en pieces ceux qui estoient en iceluy.
De la partau j, arrivrent an pont'du mouiin et trouverent tout le gu cou-
vert de corps .nors, en telle foulle qu'ils avoient engorge le cours du moulin
et c'estoient ceux qui estoient pris au deluge urint de lajument. La furent
en pensemcnt comment ilz pourroient passer, veu t'empcscttement de ces
cadavres. Mais Gymnaste dist Si les diables y ont pass, j'y passeray fort
bien. Les diables, dist Eudemon, y ont pass pour en emporter les mes
<famncs.SainctTreignan, dist Ponocrates, par doncfjucs consquence
 necessaire, il passera. Voire voire, dist Gymnaste, ou je demourerayen
chemin. Et, donnant des esperons son cheval, passa franchement oultre,
sans que jamais son cheval eust frayeur des corps mors. Car il l'avoit accous-
tume, selon la doctrine de Elian, a ne craindre les armes ny corps mors. Non
en tuant les gens, comme Diomedes tuoit les Thraces, et Ulysses mettoit les
corps de ses ennemis es pieds de ses chevaux, ainsi que raconte Homre.
mais en lui mettant un phantosmc parmy son foin, et le faisant ordinairement
passer sus iceluy quand il luy bailloit son avoine. Les trois aultres te suivirent
sans faillir, except Eudemon, duquel le cheval enfona le pied droictjusques
au genouil dedans la pance d'un gros et gras villain q' estoit ) noy l'en-
-vers, et ne le pouvoit tirer hors ainsi demeuroit empestr, jusques ce que
Gargantua, du bout de son baston, enfondra le reste des tripes du villain en
l'eau, ce pendant que le cheval levoit le pied. Et (qui est chose merveilleuse
en hippiatrie) fut ledit cheyal guery d'un surot qu'il avoit en celuy pied
par t'atouchement des boyaux de ce gros maroufle:

CHAPITRE XXXVII

COMMENT. GARGANTUA, SOY PEIGNANT, FAISOIT TOMBER DE SES CHEVEUX

LES BOUt-LETS D'ARTILLERIE

Issus ta rive de Vede, peu de temps aprs abordrent au chasteau de

Grandgousier, qui les attendoit en grand dsir. A sa venue, ilz le te:
toyerent tour de bras; jamais on ne vit gens plus joyeux car ~Mp"
~m<'?:<KM! ~M~)~ e~MM'eo~MM dit que Gargamelle y mourut de
oye je n'en say rien de ma part, et bien peu me soucie ny d'elle ny
jd'aultre. La verit fut que Gargantua, se refraischissant d'habillemens,
et se testonnant de son peigne (qui estoit grand de cent cannes, tout
appointe de grandes dents d'elephans toutes entieres), faisoit tomber
chascun coup plus de sept balles de bonnets qui luy estoient demours
entre les cheveux la demolition du bois de Vede.
Ce que voyant Grandgousier son pre, pensoit que fussent poux, et
luy dit Dea, mon bon filz, nous as tu apport jusques icy des espar-
viers de Montagu? Je n'entendois que l tu fisses residence. Adonc
Ponocrates rcspoi~dit Seigneur, ne pensez pas que je -l'aye mis au
colliege de pouillerie qu'on nomme Montagu mieulx l'eusse voulu mettre
entre les guenaux de Sainct Innocent, pour l'enorme cru~ulte et vi))enie
que j'y av cogneu car trop mieulx sont traicts les forcs entre les
Maures et Tartares, les meurtriers en )a prison crimineue, voire certes ies
chiens en vostre maison, que ne sont ces malautrus au dict co))inge. Et,
si j'estoy roy de Paris, le diable m'cmport si je ne mettois le feu dedans,
et faisois brusler et principal et regens, qui endurent ceste inhumanit
devant tours yeulx estre exerce.
Lors, levant un de ces boullets, dist Ce sont coups de canons que
naguieres a receu vostre filz Gargantua, passant devant le bois de Vedc,
par la trahison de vos ennemis. Mais ilz en eurent telle recompense qu'ilz
sont tous periz en la ruine du chasteau, comme les Philistins par l'engin
de Sanson, et ceux que opprima la tour de Sito; desquelz est escript.,
Luc, xm. Iceux je suis d'advis que nous poursuivons, ce pendant que
l'heur est pour nous, car l'occasion a tous ses cheveux au front quanH
elle est oultre passe, vous ne la pouvez plus revocquer; elle est chauve
par le darriere de la teste, et jamais plus ne retourne. Vrayement, dist
Grandgousier, ce ne sera pas ceste heure, car je veulx vous festoyer
pour ce soir, et soyez les tres bien venus.
Ce dict, on appresta le souper, et de surcroist furent roustis seize
txrufz, trois gnisses, trente et deux veaux, soixante et trois chevreaux
moissonniers, quatre vingt quinze moutons, trois cens gorets de laict
beau moust, unze vingt perdrix, sept cens becasses, quatre cens chappons
de Loudunois et Cornouaille, six mille poullets et autant de pigeons, six
cens galinottes, quatorze cens levraux, trois cens et trois ostardes, et
mille sept cens hutaudeaux de venaison l'on ne peut tant soubdain
recouvrir, fors unze sangliers qu'envoya l'abb de Turpenay, et dix et
bnict bestes fauves que donna le seigneur de Grandmont; ensemble sept
vingt faisans qu'envoya le seigneur des Essars, et quelques douzaines
de ramiers, d'oiseaux de riviere, de cercelles, buours, courtes, ptuviers,
fraiicolys, cravans, tyransons, vanereaux, tadournes, pochecuttiercs,
pouacres, hegronneaux, foulques, aigrettes, cigoingnes, cannes petieres,
sont phoenicopteres), terrigoles, pouttcs de Inde;
oranges, flammans (qui
force coscossons, et renfort de potages. Sans poinct de faulte, y estoit de
vivres abondance et furent apprests honnestement par Frippcsaulce,
Iloschepot et Pitteverjus, cuisiniers de Grandgousier. Janot, Micquet, et
Verrenet, appresterent. fort bien a boire.

CHAPITRE XXXVIII

COMMENT GARGANTUA MANGEA EN SALADE SIX PELEMNS

Le propos requiert que racontons ce qu'advint a six plerins qui ve-

noient de Sainct Sebastian prs de Nantes, et, pour soy hberger cette nuyt,
de peur des ennenrs, s'estoient musses au jardin dessus les poyzars, cntt'K
5
les choux effectues. Gargantua se trouva quelque peu altr, et demanda
si l'on pourroit trouver des lectues pour faire une salade. Et, entendant qu'il
y en avoit des plus belles et grandes du pays, car elles estoient grandes
comme pruniers ou noyers, y voulut aller )uy mcsme, et en cm) orta .en
sa main ce que bon luy sembla; ensemble emporta les six pelerins,
lesquels avoient si grand peur qu'ilz n'osoient ny parler ny tousser.
Les lavant donc premierement en la fontaine, les pelerins disoient en
voix basse l'un t'auttre <f Qu'est il de faire? nous noyons ici entre
ees.tctues; parferons nous? Mais, si nous parlons, il nous tuera comme
espies. )) Et, comme ilz deliberoient ainsi, Gargantua les mit avec ses
lectues dedans un plat de la maison, grand comme la tonne de Cisteaux;
et, avec huile et vinaigre et sel, les mangeoit pour soy refraischir davant
souper et avoit ja engoutt cinq des plerins le sixiesme estoit dedans
le-plat, cach sous une lectue, except son bourdon, qui apparoissoit au
dessus. Lequel,voyant Grandgousier, dist Gargantua Je croy que
c'est l une corne de limasson, ne le mangez poinct. Pourquoy? dist
Gargantua, ilz sont bons tout ce mois. )) Et, tirant le bourdon, ensemble
enleva le plerin, et le mangeoit tres bien. Puis beut un horrible traict de
vm pineau, en attendant que l'on apprestast le souper.
Les pelerins, ainsi devors, se tirerent hors les meulles de ses dent
le mieulx que faire peurent, et pensoient qu'on les eust mis en quelque
basse fousse des prisons. Et, lorsque Gargantua beut Je grand traict, Gui-
dbrent noyer en sa bouche, et le torrent du vin presque les emporta au
gouffre,de son estomac toutesfois, saultans avec leurs bourdons, comme
font les micquetotz, se mirent en franchise force des dents. Mais, par
malheur, l'un d'eux, tastant avec son bourdon te pays, savoir s'ilz es-
toient en seuret, frappa rudement en la faulte d'une dent creuse, et ferut
le nerf de la mandibule dont fit tres forte douleur Gargantua, et conr
mena crier de raige qu'ilenduroil. Pour donc se soulager du mat, fit
apporter son curedens, et, sortant vers le noyer grollier, vous dcnigca
bien messieurs ls peterins.
Car il arrapoit t'un par les jambes, t'auttre par les espaules, l'auttre par
la besace, l'aultre par tafouiftouze, l'aultre part'escharpe; et, le pauvre
haire qui l'avoit feru du bourdon, l'accrocha par la braguette toutesfois ce
tuy fut un grand heur, car il Juy pera une bosse chancreuse qui le rnar-
tirisoit depuis le temps qu'itz eurent pass Ancanys. Ainsi les pelei-ilis
denigs s'enfuirent travers ta plante le beau trot, et appaisa la douleur.
En laquelle heure fut appelle par Eudemon pour souper, car tout estoit
m'est. Je m'en vais donc, dist il, pisser mon malheur Lors pissa si
t:p!Msemcnt que t'urine trancha le chemin aux peterins, et furent con-
traincts passer la grande I)oyre. Passans de l par Fore de la touche en
plein chemin, tomberont tons, except Fournittier, en ~ne trape qu'on
avoit faicte pour -prendre tes loups la trainnce. Dont eschapperent moyen-
nant l'industrie dudict Fournillier, qui rompit tous les lacs et cordages. De
l issus, pour le reste de ceste nuyt coucherent en une toge prs le Coutdray.
Et l furent reconforts de leur matheur par les bonnes paroles d'un de
teur compagnie, nomm Lasdattet'; lequel leur remonstra que ceste adven-

ture avoit est predicte par David, Psat. Cum e~M~ ~o~M'~c~
!'? nos, /b) vivos ~M<MMM< nos, quand nous fusmes mangs en
salade au grain du sel. Cum M'<MC<'?'~M' /<M'o)- eo'MM Mt nos /b~<7<:M
aqua <t&xo?'&!M'< nos, quand il beut le grand traict.' ?'o)'t'eM<eM -~)'-
i')'<:)M!et< -!MtM~ Mo~s, quand nous passasmes la grande hoyre. For-
~!7f:K ~<m~tM~~ aHMmf! M<M<f& <!</<MM M:/o~)'aAt7eM, de son urine,
dont il nous tailla le chemin. jP~M~M'<M Z)oM!MM~, qui non dedit nos
.t'M C<!p<MM~M ~~M~M ~0~!t~t. ~MtMa M0~<)'< sicut ~)SMM', ~~<<
est de ~s~M~o MM<M<M{M, quand nous tom))asms en la trape. Za~MM
eontritus est par Fournittier, t ?0~ liberati ~MM!M. ~~M~o~'tWM
MO.~fMM, etc.

CHAPITRE XXXIX

COMMENT LE MOINE FUT FESTOY PAR GAMAN'HJ, ET DES BEAUX PROPOS

QU'fL TINT EN SOUPANT

Quand Gargantua fut taMe, et la premiere poincte des morceaux fut

bauffre, Grandgousier commena raconter la source et la cause de la
guerre meue entre luy et Picrochole, et vint au point d. narrer comment
frere Jean des Entommeures avoit triomph la defense du clos de t'ah-
haye, et le loua au dessus des prouesses de Gamine, Scipion, Pompe,
Cesar et Themistoctcs. Adonc requist Gargantua que sus l'heure fust envoy
qurir, afin qu'avec luy on consultast de ce qu'estoit faire. Par leur
vouloir t'atta qurir son maistre d'hostel, et t'amena joyeusement avec son
haston de croix, sus la mulle de Grandgousier. Quand il fut venu, mille
caresses, mille emhrassemcns, mille bons jours furent donnes: He, frre
Jean, mon amy; frere Jean, mon grand cousin frre Jean de par le diable
l'acole, mon amy! A moy ta brasse! Cza, couillon, que je t'esrene
force de t'acoter. Et frre Jean de rigotter jamais homme ne fut tant
courtois ny gracieux.
Cza, cza, dist Gargantua, une escabelle icy auprs de moy, ce
))out. Je le veulx bien, dist le moyne, puisqu'ainsi vous plaist, Page,
de l'eau boute, mon enfant, boute: elle .me refraischira le foye. Baitte
 icy, que je gargarise. Deposita cappa, dist Gymnaste, ostons ce froc.
Ho, par Dieu, dist le moine, mon gentilhomme, il y a un chapitre in
statulis o?'<~tMM, auquel ne plairoit le cas. Bren, dist Gymnaste, bren
pour vostre chapitre. Ce froc vous rompt les deux espaules, mettez bas.
Mon amy. dist le moine, laisse le moy, car par Dieu je n'en boy que
mieulx. Il me fait le corps tout joyeux. Si je le laisse, messieurs les pages
en feront des jarretieres, comme il me fut faict une fois Coulaines Da-
vantaige, je n'auray nul appetit. Mais si en cest habit je m'assis table,
je boiray par Dieu et toy, et ton cheval, et de hait. Dieu gard de mal
la compaignie. J'avois soupp, mais pour ce ne mangerayje poinct moins
car j'ay un estomac pav, creux comme la botte Sainct Benoist, tousjours
ouvert comme la gibbessiere d'un advocat. De tous poissons, fors que la
tanche, prenez l'aisle de la perdrix, ou la. cuisse d'une nonnain. N'est ce
falotement mourir, quand on meurt le caich roide? Nostre prieur aime fort
le blanc de chappon. En cela, dist Gymnaste, il ne semble point aux re-
nards car, des chappons, pouttes, poulletz qu'ilz prennent, jamais ne man-
gent le blanc. Pourquoy? dist le moine. Parce, respondit Gymnaste,
qu'ilz n'ont point de cuisiniers les cuire. Et, s'ilz ne sont competentement
cuits, ilz demeurent rouges et non blancs. La rougeur des mandes est indice
tju'cttesne sont assez cuites. Exceptez les gammares et escrevices, quet'on
cardinatise la cuite. Feste Dieu Bayard! dist le moine, t'enfermier de
nostre abbaye n'a donc la teste bien cuite, car il a les yeulx rouges comme
un jadeau de vergne. Ceste cuisse de levraut est bonne pour les goutteux.
A propos truette, pourquoy est ce que les cuisses d'une demoiselle
sont tousjours fraischcs? Ce problesme, dist Gargantua, n'est ny en
Aristoteles, ny en Alexandre Aphrodis, ny en Plutarque. C'est, dist le
moine,, pour trois causes, par lesquelles un lieu est naturellement refrais-
chy. Primo, pource que l'eau decourt tout du long. &CMM~o, poutce
que c'est un lieu umbrageux, obscur et tnbreux, auquel jamais le soleil
ne luict. Et, tiercement, pource qu'il est continuellement esvent des vents
du trou de bize, de chemise, et d'abondant de la braguette. Et de hait!
Page la humerie! Crac, crac, crac! Que Dieu est bon qui nous
donne ce bon piot! J'advoue Dieu, si j'eusse est au temps de Jesuchrist,
j'eusse bien engard que les Juifz ne l'eussent prins au jardin d'Olivet.
Ensemble, le diable me faille si j'eusse failly de coupper les jarrets
messieurs les apostres, qui fuirent tant laschcment aprs qu'itz curent
bien soupp, et laissrent leur bon maistre au besoing. Je bays plus que
poison un homme qui fuit quand il faut jouer des cousteaux. Hon, que je
ne suis roy de France pour quatrevingts ou cent ans! Par Dieu je vous
mettrois en chien courtaut les fuyars de Pavie. Leur fiebvre quartainc!
Pourquoy ne mouroient ilz l plus tost que laisser leur hon prince en
ceste necessit? N'est il pas meilleur et plus honorable mourir vertueu-
sement bataillant que vivre fuyant villainement? Nous ne mangerons gueres
d'oisons ceste anne. Ha, mon amy, baille de ce cochon. Diavol! il n'y a
plus de moust. G'6<'M!Kao< ra~M: Jesse. Je renie ma vie, je meur~ de soif.
Ce vin n'est des pires. Quel vin beuviez vous Paris? Je mt, donne au
diable si je n'y tins plus de six mois pour un temps maison ouverte tous
venans. Cognoissez vous frere Claude de Sainct Denys? 0 le bon compai-
gnon que c'est! Mais quelle mousche l'a picqu? Il ne fait rien qu'estudier
depuis je ne sais quand. Je n'estudiepoinctde ma part. En nostre abbaye
nous n'estudions iamais, de peur des oripeaux? Nostre feu abb disoit
que c'est chose monstrueuse voir un moine savant. Par Dieu monsieur
mon amy, magis magnos clericos MOK ~MM< magis' magnos ~s~M~~M.
Vous ne vistes oncques tant de lievres comme il y en a ceste anne.
Je n'ay peu recouvrir ny autour ny tiercelet, de lieu du monde. Monsieur
de La Bellonniere m'avoit promis un lasnier, mais il m'escrivit nagueres
qu'il estoit devenu pantois. Les perdrix nouj mangeront les oreilles nie-
souan. Je ne prends poinct de plaisir la tonnelle, car je y morfonds. Si
ie :ie cours, si je ne tracasse, je ne suis poinct mon aise. Vray est que,
saultant les hayes et buissons, mon froc y laisse du poil. J'ay recouvert un
gentil levrier. Je donne au diable si luy eschappe lievre. Un laquais le menoit
M. de Maulevrier, je le destroussay fis je mal?- Nenny, frere Jean,
dist Gymnaste, nenny, de par tous les diables, nenny. Ainsi, dist le
moine, ces diables, ce pendant qu'ilz durent. Vertus de Dieu! qu'en eust
faict ce boiteux ? Le cor Dieu il prend plus de plaisir quand on luy fait
present d'un bon couble de bufz. Comment, dist Ponocrates, vous
jurez, frere Jean? Ce n'est, dist le moine, que pour orner mon langaige.
Ce sont couleurs de rhetoricque ciceroniane. a

CHAPITRE XL
rONnQtJOY LES MOINES SONT KEFUtS UU MONDE, ET POtJKQUOY LES UNS
ONT LE NEZ PLUS GRAND QUE LES AULMES

Foy de chrestien,. dist Eudemo'), {'entre en grande resverie, conside-

rant l'honnestetc de ce moine. Car il nous esbaudit icy tous. Et comment
donc est-ce qu'on rechasse les moines de toutes bonnes compaignies, les
appellant troubles festes; omme abeilles chassent les frelons d'entour
leurs rousches?7~MCM): /MCM~<CM, dit Maro, c~'<Me~M&!M<:?'e<'M<.
A quoy respondit Gargantua !) n'y a rien de si vray que le froc et la
cagoule tire . soy lesopprobres/injures et maldictions du monde, tout
ainsi comme le vent, dit Cecias, attire les nues. La raison peremptoire
est parce qu'ilz mangent la merde du monde, c'est dire les pechs, et,
comme machemerdes, l'on les rejecte en leurs retraiets ce sont leurs
couvents et abbayes, spares de conversation politicque comme sont les
retraiets d'une maison. Mais si entendez pourquoy un ~ing en une
famitte est tousjours mocqu et herset,' vous entendrez pourquoy les
moines sont de tous refuis, et des vieux et des jeunes. Le cinge ne garde
poinct la maison, comme un chien il ne tire pas l'aroy, comme te buf;
il ne' produict ny laict, ni taine, comme la brebis il ne. porte pas le
faix; comme le cheval. Ce qu'il fait est tout conchier et degaster, qui
est la cause pour quoy de tous repoit mocqueries et bastonnades.
Sembtabtement, un moine (j'entends de ces ocieux moines ) ne la-
boure, comme le paysant; ne garde le pays, comme l'homme de guerre;
ne gurit les malades, comme le mdecin ne presche ny endoctrine le
monde, comme le bon docteur evangelique et pdagogue; ne porte
les commodits et choses necessaires la republicque, comme le mar-
chant. C'est la cause pourquoy de tous sont hus et abhorhs. Voire
mais, dist Grandgousier, ilz prient Dieu pour nous. Rien moins, res-
pondit Gargantua. Vray est qu'itz molestent tout leur voisinage force de
trinquebatter leurs cloches. Voire, dist le moine, une messe, unes
matines, unes vespres bien sonnes, sont demy dictes. Ilz marmon-
nent grand renfort de lgendes et pseaulmes nullement par eux entenduz.
Ilz comptent force patenostres, entrelardes de longs Ave ./t/s?'M., sans y
penser ny entendre. Et ce j'appelle mocque Dieu, non oraison. Mais ainsi
leur aide Dieu, s'ils prient pour nous, et non par peur de perdre leurs
miches et souppes grasses. Tous vrais christians, de tous estats, en tous
lieux, en tous temps, prient Dieu, et l'esperit prie et interpelle pour iceux;
et Dieu les prcnt en grace. Maintenant, tel est nostre bon frere Jean.'
Pourtant chascun le souhaite en sa compaignie. Il n'est poinct bigot, il
n'est pninct de" il est honneste, joyeulx, deliber, bon compaignon. H
travaille, il tabeurc, il defent les opprims, il conforte les afuigs, il sub-
vient es souffreteux, garde le clos del'abbaye. Je fais, dit le moine,
bien davantaige. Car, en depeschant nos matines et anniversaires au coeur,
ensemble je fais des chordes d'arbaleste, je polis des matras et garrotz; je
fais des retz et des poches prendre tes connis. Jamais je ne suis oisif. Mais
or cza, boire, boire, cza. Apporte le fruict. Ce sont chastaignes du bois
d'Estrocs. Avec bon vin nouveau, ~voy vous ta composeur de petz. Vous
n'estes encore cans amoustittes. Par Dieu! je boy tous gus, comme un
cheval de promoteur. Gymuaste tuy dist Frere Jean, ostez ceste
rouppie qui vous pend au nez. Ha, ha, dist le moine, serois je en
dangier de noyer, veu que suis ent'eaujusques au nez? Non, non, QM~?
Q~M"
Elle en sort bien, mais poinct n'y entre,
Car itestbienantidotode pampre.

0 mon amy, qui auroit bottes d'hyver de tel cuir, hardiment pour-
roititposcher aux imytres, car jamais ne prendroient eau.Pourquoy,
dist Gargantua, est ce que frre Jean a si beau nez ? Par ce, respondit
Grandgousier, qu'ainsi Dieu l'a voulu tcquet nous fait en telle forme et
telle fin, scion son divin arbitre, que fait un potier ses vaisseaux. Par
ce, dist Ponocrates, qu'il fut des premiers la foire des nez. Il print des
pins beaux et des plus grands. Trut avant, dist le moine, selon vraye
philosophie monasticque, c'est parce que ma nourrice avoit les tetins mol-
letz en la laictant, mon nez y eilfoudroit ccm ae en beurre, et l s'eslevoit et
croissoit comme la paste dedans la mect. Les durs tetins de nourrices font les.
enfans camus. Mais, gay, gay ad /M'M<MM K<:M coyMO~e!<w~ ad te leva vi.
Je ne mange jamais de confitures. Page, la humcrie! Item rousties!

CHAPITRE XLI `

COMMENT LE MOINE FIT BOMtIR GARGANTUA, ET DE SES MEUKES ET BnEVIAtHE

Le souper .achev, consultrent sust'a(]a)re instant, et fut conclud qu'en-

viron )a minuyt. ilz sortiroient a l'escarmouche pour savoir quel guet et
diligence faisoientieurs ennemis; et, ce pendant, qu'ifz se reposeroient
quelque peu, pour estre plus frais. Mais Gargantua ne pouvoit dormir, en
quelque faon qu'il se mist. Dont luy dist le moine Je ne dors jamais
bienmon aise sinon quand je suis au sermon, ou quand je prie Dieu.
Je vous supplie, commenons, vous et moy, les sept pseauimes pour voir
si tantost ne serez endormy. L'invention pleut tres bien Gargantua,
et, commenans le premier pseau)me, sus le poinct de beati yM07'MM s'en-
dormirent et l'uu et l'aultre. Mais le moine ne 'faitiit oncques s'esveiller
avant la minuyt, tant il estoit habitue a l'heure des matines claustrales.
Luy esveill, tous les aultres esveilla, chantant pleine voix la chanson.
Ho, Regnault, resveille toy, veille,
ORegnau)t,resveiHe.toy.
Quand tous furent esveills, Messieurs, l'on dist que matines
il dist
commencent par tousser, et souper par boire. Faisons rebours, com-
menons maintenant nos matines par boire, et ce soir, a l'entre de
souper, nous tousserons a qui mieulx mieulx. a Dont dist Gargantua
Boire si. tost aprs le dormir, ce n'est vescu en dite de medicine. H se
faut premier escurer l'estomac des superHuits et excremens. C'est,
Jist le moine, bien medicin. Cent diables me sauttent au corps s'il n'y a
plus de vieux ivrongnes qu'il n'y a de vieux medicins. J'ay compos avec
mon appetit, en telle paction que tousjours il se couche avec tnoy, et
<:c)a je donne bon ordre le jour durant aussi avec moy il se leve. Ren-
dez tant que voudrez vos cures, je m'en vais aprs mon tirouer. Quel
tirouer, dist Gargantua, entendez vous? Mon breviaire, dist le moine
Mr, tout ainsi que les fauconniers, davant que paistre leurs oiseaux, les
font tirer quelque pied de poulle pour leur purger le cerveau des pMegmes
et pour les mettre en appetit ainsi, prenant ce joyeux petit breviaire au
matin, je m'escure tout le poulmon, et voy me l prest boire.
A quel usaige, dist Gargantua, dictes vous ces belles heures? A
t'usaigc, dist le moine, de Fecan, trois pseaulmes et trois )eons, ou
tien du tout qui ne veult. Jamais je ne m'assubjectis heures les heures
sont faictes pour l'homme, et non l'homme pour les heures. Pourtant je
fais des miennes guise d'estrivieres, je les accourcis ou allonge quand
bon me semble. ~~PM oratio penelrat c<~M, longa potatio ecacMa<,
M~p~M. O est escript cela? Par ma foy, dist Ponocrates, je ne say,
mon petit couiilaust; mais tu vaulx trop. En cela, dist le moine, je
vous ressemble. Mais, MMt~ a~o~MtM.
L'on appresta carbonnades force, et hettes souppes de priines, et bout
le moine son plaisir. Aucuns luy tindrent compainie, legs aultres s'en
dportrent. Aprs, chascun commena soy armer et accoustrer. Et, ar-
mrent le moine contre son vouloir, car il ne vouloit-aultres armes que
son froc devant son estomac, et !e baston de la croix en son poing. Toa-
tefois, leur plaisir, fut arm de pied en cap, et mont sus un bon coursier
du royaume et un gros braquemart au cost. Ensemble Gargantua,
Ponocrates, Gymnaste, Eudemon, et vingt et cinq des plus adventureux de
la maison de Grandgousier, tous arms l'advantaige, la lance au poing,
monts comme sainct Georges chascun ayant un arquebousier en crope.

CHAPITRE XLII
COMiiEtT LE MOINE DONNA COURAIGE A SES COMPAIGNOXS,
ET COMMENT IL PENDIT A UN AnBUE

Or s'en vont les nobtes champions leur adventure, bien dehbercs

d'entendre quelle rencontre fauldra poursuivre, et de quoy se fauldra
eontregarder quand viendra la journe de la grande et horrible bataille.
Et le moine leur donne couraige, disant Enfans, n'ayez ny paour ny
double. je vous conduiray seuremcnt. Dieu et sainct Bcnoist soient avec
Ddus! Sij'avoista force de mesmes le couraige, par la mort bieu! je
vous les plumerois comme un canart. Je ne crains rien fors l'artillerie.
Toutesfois je say quelque oraison que m'a baill )e sous sccretain de
nostre abbaye, taquette guarentit la personne de toutes bouches a feu.
Mais elle ne me profitera de rien, car je n'y adjouste poinct de foy. Tou-
tefois, mon baston de croix fera diables. Par Dieu! qui fera la cane de
vous aultres, je me donne au diable si je ne le fais moine en mon lieu,
et l'enchevestre de mon froc il porte medicine couardise de gens.
Avez poinct ouy parler du levrier de monsieur deMeurtes,
qui ne valoit
rien pour les champs?lui mitun~'oc au col par le corps Dieu itn'eschappoit
uy iievre, ny renard devant tuy e~, que plus est, couvrit toutes les chiennes
du pays. qui auparavant estoit esren, et de /?'t~!<~M et MM~CM~M.
Le moine, disant ces paroles en cholere, passa sous un noyer, tirant
vers la sauttaye, et embrocha la visiere de son heaulme a la rouptc d'une
grosse branche du noyer. Ce non obstant, donna fierement des esprons
son cheval, lequel estoit chastouitteux la poincte; en maniere que le
cheval bondit en avant, et le moine, .votant defaire sa visiere du croc,
lasche la bride, et de la main se pend aux branches, ce pendant que le
cheval se desrobe dessous tuy. Par ce moyen, demoura te moine pendant
au noyer, et criant l'aide et au meurtre, protestant aussi de trahison.
Eudemon premier l'apperceut, et, appellant Gargantua Sire, dist'il,
venez et voyez Absalon pendu. Gargantua venu considra la contenance
du moine, et la forme dont il pendoit et dist Eudemon Vous avez
mal rencontr, le comparant Absalon car Absalon se pendit par les
cheveux, mais le moine, ras de teste, s'est pendu par les oreilles.
Aidez moy, dist le moine, de par te diable N'est il pas bien le temps de
jaser? Vous me semblez les prescheurs decretalistes, qui disent qe qui-
conques verra son prochain en danger de mort, il le doiht, sus peine
d'excommunication trisulce, plus tost admonester de soy confesser et
mettre en estat de grace que de luy aider.
Quand donc je les verray tombs en la rivire et pretz
d'estre noys,
en lieu de les aller querir et bailler la main, je leur feray un beau et long
sermon de coM~mp/M mM):~ et MeM~ et lors qu'ilz seront roides
mors, je tes iray pescher. Ne bouge, dist Gymnaste, mon mignon, je
te vais qurir, car tu es gentil petit monachus.

Monachus in claustro
Non valet ova duo
Sed, quando est extra,
Bene valet triginta.
S..
 J'ay vu des pendus plus de cinq cens mais je n'en
onques qui
eust meilleure grace en pendillant; et, si je l'avois aussi bonne, !e vou-
drois ainsi pendre toute ma vie. Aurez vous, dist le moine, tautost
assez presche? Aidez moy de par-Dieu; puisque de par l'aultre votez.
Par l'habit que je porte, vous en repentirez, ~Mporg et loco /;)~/tt~M.
Alors descendit Gymnaste de son cheval, et, montant au noyer, souleva
le moine par les goussets d'une main, et de Fattre dfit sa visire du croc
de l'arbre, et ainsi le iaissa tomber en terre, te siy aprs. Descendu que
fut le moine, se dfit de tout son harnois, et etta l'une piece aprs
Fauttre parmy le champ; et, reprenant son baston de la croix, remonta
sus son cheval, lequel Eudemon avoit retenu a la fuite. Amsi s'en vont
joyeusement, tenans le chemin de ta saunaye.

CHAPITRE XLIII

COMMENT L'ESCARMOUCHE DE PICROCHOLE FUT RENCONTRE PAR GARGANTUA,

ET COMMENT LE MOINE TUA LE CAPITAINE TIRAVANT,
PUIS FUT PRISONNIER ENTRE' LES ENNEMIS

Picrochote, la relation de ceux qui avoient vade la roupte, lors

que Tripet fut estrip, fut esprins de grand courroux, ouyant que tes
diables avoient :couru sus ses gens et tint son conseil toute la nuyt
auquel Hastiveau et Touquedillon conclurent que sa puissance estoit telle
,qu'il pourroit defaire tous les diables d'enfer s'ilz y venoient. Ce que
Picrochole ne croyoit pas du tout, aussi ne s'en defioit il.
Pourtant envoya, sous la conduite du comte de Tiravant, pour descou-
vrir le pays, seize cens chevaliers, tous monts sus chevaux legiers en
escarmouche, tous bien aspergs d'eau'beuist, et chascun ayant pour
teur signe une estolle en escharpe toutes adventures, s'ilz rencontroient
les diables, que, par vertu tant de ceste eau Gringorienne que des estolles,
(es fissent disparoir et .esvanouir. Iceux coururent jusques prs la Vau-
guion et la Mataderye, mais onques ne trouverent personne qui parler
dont repassrent par le dessus, et, en la loge et tugure pastoral, prs le
Couldray, trouverent les cinq pelerins. Lesquelz lis et baffoues emme-
nrent, comme s'ilz fussent espics, non obstant les exclamations, adjura-
tions et requestes qu'ilz fissent. Descenduz de ta vers Seuill, furent
entenduz par Gargantua, lequel dist ses gens Compaignons, il y a
icy rencontre, et sont en nombre trop plus dix fois que nous chocquerons
nous sus eux? Que diable, dist le moine, ferons nous donc? Estimez
vous les hommes par nombre, et non par vertu et hardiesse? Puis
 s'escria Chocquons, diables, chocquons. Ce que entendans les en-
nemis, pensoient certainement que fussent vrais diables dont commen-
crent fuir a bride avalle, except Th'avant.teque! coucha sa*iance<t
l'arrest, et en ferut il toute oultrance le moine au miliu de la poictrine.;
h
mais, rencontrant le froc horrifique, rebouscita par le fer, comme si vous
frappiez d'une petite bougie contre une enclume. Adonc le moine, 'avec
son bastoh de croix, luy donna entre col et collet sus l'os acromidn. si
rudement qu'il l'estonna, et fit perdre tout sens et mouvement et tomba
es pieds du clieval.
Et, voyant l'estolle qu'il portoit en escharpe, dist il Gargantua Ceux
cy ne sont que prestres, ce n'est qu'un. commencement de moine pat
sainct Jean je suis moine parfaiot, je vous en tueray comme de mouches. x
Puis le grand galot courut aprs, tant qu'il attrapa les derniers, et les
abatoit comme seille, frappant tors et a travers. Gymnaste interrogea'sus
l'heure Gargantua s'ilz les devoient poursuivre. A quoy dist Gargantua
Nullement. Car, selon vraye discipline militaire, jamais ne fault mettre
son enncmy en lieu de desespoir parce que telle ncessite luy multiplie
ta force, et accroist le couraige, qui ja estoit dcject et failly. Et n'y a
meilleur remede de salut gcnsestommis et recreus que de'n'esprer
salut aucun. Quantes victoires ont est tollues des mains des vainqueurs
par les vaincus, quand ilz ne se sont contentes de -raison mais 'ont
attempt du tout mettre a internition et destruire totattement leurs ennemis,
sans en vouloir laisser un seul pour en porter les nouvelles? Ouvrez tous-
jours a vos ennemis toutes les portes et chemins, et plus tost leur faites
un pontd'argentafin de les renvoyer.
Voire, mais, dist Gymnaste, ilz ont le moine. Ont ilz, dist Gar-
gantua, le moine? Sus mon honneur, que ce sera a lcur dommaige. Mais.
afin de survenir tous hazars, ne nous retirons pas encores, attendons icy
en silence. Car je pense ja assez cognoistre l'engin de nos ennemis ilz
se guident par sort, non par conseil. Iceux ainsi attendans sous les
noyers, ce pendant le moine poursuivoit, chocquant tous ceux qu'il rcn-
controit, sans de nutty avoir mercy, jusques u ce qu'il rencontra un cbe-
valier qui portoit en croupe un des pauvres pelerins. Et l, le voulanl
mettre sac, s'escria le pelerin Ha, monsieur le priour ~on amy,
monsieur le priour, sauvez moy, je vous en prie. Laquelle parole en-
tendue, se retournerent arrire les ennemis, et, voyxnsque l n'estoitque
le moine :jui faisoit cest esclandre, le chargrent de coups, comme on fait
un axje de hois mais de tout rien no sentoit, mesmemcnt quand ilz
frappoient sus son froc, tant il avoit la peau dure. Puis le haitterenta
garder il deux archiers, et, tournans bride, ne virent personne contre eux:
dont estimerent que Gargantua estoit fuy avec sa bande. Adonc coururent
vers les noirettes tant roidement qu'ilz peurent, pour les rencontrer, et
laisserent l le moine seul avec deux archiers de garde. Gargantua en-
tendit le bruit et hennissement des chevaux, et dist ses gens <' Com-
paignons, j'entends le trac de nos ennemis, et ja aperoy aucuns d'iceux
qui viennent contre nous la foune serrons nous icy, et tenons le che-
min en bon rang par ce moye.~ nous les pourrons recevoir leur perte
et notre honneur.

CHAPITRE XLIV
COMMENT LE MOINE SE DEFIT DE SES GARDES, ET COMME L'ESCARMOUCHE
DE PICROCIIOLE FUT DEFAITE

Le moine, les voyant ainsi departir en desordre, conjectura qu'ilz alloient

charger sus Gargantua et ses gens, et se contristoit merveilleusement de
ce qu'il ne les pouvoit secourir. Puis advisa la contenance de ces deux
archiers de garde, lesquels eussent voluntiers couru aprs la troupe pour
y. butiner quelque chose, et tousjours regardoient vers la valle en laquelle
ilz descendoient. Davantaige syDogisoit, disant Ces gens icy sont bien
mal exercs en faits d'armes, car onques ne m'ont demand ma foy, et ne
m'ont ost mon bracquemart. Soudain aprs tira son dic bracquemart,
et en ferut l'archier qui )e tenoit dextre, luy coupant entierement les
venes jugulaires et arteres sphagitidcs du ?o), avec le gargareon, jusqucs
es deux adenes et, retirant le coup, .luy entre ouvrit la moelle spinale
entre ta seconde et tierce vertbre; l tomba l'archier toat mort. Etfc
moine, detournant son cheval gauche, courut sus l'aultre lequel, voyant
son compaignon mort, et le moine advantaige sus soy, crioit haulte voix
Ha, monsieur le priour, je nie rends, monsieur le prieur, mon bon amy,
monsieur le priour D Et le moine crioit de mesmcs Monsieur le pos-
teriour, mon amy, monsieur le posteriour, vous aurez sus vos postercs.
Ha, disoit l'archier, monsieur !o priour, mon mignon, monsieur le
prieur, que Dieu vous face abb Par l'habit, disoit le moine, que
je porte, je vous feray icy cardinal. Hanonncz vous les gens de rehgion?
Vous aurez un chapeau rouge ceste heure de <na main. Et l'archier
crioit :. Monsieur le priour, monsieur )c priour, monsieur l'abb futur,
monsieur le cardinal, monsieur le tout! Ila, ha, hes, non, monsieur le
priour, mon bon petit seigneur le priour, je me rends vous. Et je
te rends, dist le moine, tous tes diables. Lors d'un coup luv tranchit
la teste, fuy coupant )e test sus les os petrux, et enlevant les deux os
hregmatis, et la commissure sagittale, avec grande partie de l'os coronal
ce que faisant, luy tranchit les deux mninges, et ouvrit profondment
les deux postrieurs ventricules du cerveau et demoura le craine pendant
sus les espaules a la peau du pencrane par derrire, en forme d'un bonnet
doctoral, noir par dessus, rouge par dedans. Ainsi tomba roide mort en terre.
Ce faict, le moine donne des esprons son cheval, et poursuit la voye
que tenoient )c.s ennemis, lesquelz avoient rencontr Gargantua et ses
compaignons au grand chemin et tant estoient diminus en nombre pour
l'enorme meurtre qu'y avoit faict Gargantua avec son grand arbre, Gym-
naste, Ponocrates, Eudemon, et les auttrcs,qu'itzcommenoient soy retirer
a diligence, tous effrays et perturbs de sens et entendement comme s'itz
vissent [a propre espece et forme de mort devant leurs yeulx. Et comme
vous voyez un asne, quand il a au cul un oestre Junonique, ou une mou-
che qui le poinct, courir et l sans voye ny chemin, jettant sa charge
par terre, rompant son frein et rens, sans aucunement respirer ny pren-
dre repos et ne sait on qui le meut, car t'en ne voit rien qui le touche
ainsi fuyoient ces gens de sens despourveus, sans savoir cause de fuir;
tant seulement les poursuit une terreur panice, )aque)!c avoient conceue
en leurs ames. Voyant le moine que toute leur pense n'estoit sinon a
gaigner au pied, descend de son cheval, et monte sus une grosse roche
qui estoit sur le chemin, et avec son grand braquemart frappoit sur ces
fuyars grands tours de bras, sans se faindre ny espargner. Tant en tua
et mit par terre que son braquemart rompit en deux pieces.
Adonc pensa en soy mesmes que c'estoit assez massacr et tu, et que
le reste devoit eschapper pour en porter les nouvelles. Pourtant saisit en
son poing une hasche de ceux qui l gisoient mors, et se retourna de
rechef sur la roche, passant temps voir fuir tes ennemis, et cullebuter
entre les corps mors, except qu'a tous faisoit laisser leurs picques, espes.
lances, et haqucbutes et ceux qui portoient les pelerins lis, it les met-
toit pied, et delivroit teurs chevaux auxdicts pelerins, les retenant avec
soy l'ore de la haye et Touquedillon, lequel il retint prisonnier.

` CHAPITRE XLV

COMMENT LE MOINE AMENA LES PELEKIKS, ET LES BONNES PAROLES

QUE LEUR DIT GRANDGOUSIER

Geste escarmouche paracheve, se retira Gargantua avec ses gens, ex-

cept le moine, et, sus la poincte du jour, se rendirent Grandgousier,
lequel en son hct prioit Dieu pour leur salut et victoire. Et, les voyant
tous saufz et entiers, les embrassa de bon amour, et demanda nouvelles
du moine. Mais Gargantua lui respondit que sans doubte leurs ennemi:
avoicnt te moine. Ilz auront, dist Grandgousier, donc mate encontre.))
Ce qu'avoit est bien vray. Pourtant encores est te proverbe en usaig de
baitterfomoinoaquetqu'un.
Adonc commanda qu'on apprestat trs bien desjeuner pour les refraichir.
Le tout apprest, l'on appella Gargantua; mais tant lui grevoit de ce que le
moine ne comparoit aucunement qu'il ne voutoit ny boire ny manger. Tout
souhdain le moine arrive, et; des la porte de tabasse court, s'escria
Vin frais, vin frais, Gymnaste, mon amy Gymnaste'sortit; et vit
que c'estoit frere Jean qui amenoit cinq pelerins, et Touquedillon prison-
nier dont Gargantua sortit au devant, et lui firent le meilleur recueil
que peurent et le menerent devant Grandgousier, lequel t'interrogea de
toute son adventure. Le moine luy disoit tout et comment on l'avoit
prins, et comment il s'estoit defaict des archiers, et la boucherie qu'il
avoit faict par le chemin, et comment il avoit recouvert les pelerins, et
amen le capitaine Touqueditton.'
Puis se mirent a banqueter joyeusement tous ensemble. Ce pendant
Crandgousier interrogeoit les pelerins de quel pays ilz estoient, dond ilz
venoient, et o ilz 'aboient. Lasdaller. pour tous respondit Seigneur,
je suis de Sainct' Genou en Berry cestuy cy est de Paluau cestuy cy
de Onzay; cestuy cy est de Argy et cestuy cy est de Vittebrenin. Nous
venons de Sainct Sebastian prs de Nantes, et nous en retournons par
nos petites journes. Voire, mais, dist Grandgousier, qu'aviez vous
faire Sainct Sebastian ? Nous allions dit Lasdaller, )uy offrir nos votes
contre la peste. 0, dist Grandgousier, pauvres gens, estimez vous que
la peste vienne de Sainct Sebastian? Ouy vrayement, respondit Las-
daller, nos preschcurs nous t'afferment. Ouy, dist Grandgousier, les
faulx prophtes vous annoncent ilz telz abus? Btasphcmcnt'itzenccste
faon les justes et saincts de Dieu, qu'ijz les font semblables aux diables,
qui ne font que mal entre tes humains, comme Homere escrit que la peste
fut mise en l'ost des Gregoys par Apotto, et comme les potes feignent un
grand tas de fejoves et dieux matfaisans ? -Ainsi: preschoit Sinays un
caphart, que sainct Antoine mettoit le feu es jambes sainct Eutrope.fai-
soit les hydropiques sainct Gildas, les fois sainct Genou, les gouttes.
Mais je le punis en tel exemple, quoiqu'il m'appelast hrtique,
que de-
puis ce temps eaphart quiconqnes n'est os entrer en mes terres. Et
m'esbahis si vostre'roy les laisse prescher par son royaume telz scandtes.
Car plus sont punir que ceux qui, par art magique ou-aultre engin, au-
roient mis la peste parafe pays. La peste ne tue que le corps, mais telz
imposteurs empoisonnent les ames.
 Luy disant ces paroles, entra le moine tout deliber, et leur demanda
Dond estes vous, vous aultres pauvres haires? De Sainct Genou,
dirent ilz.
Et comment, dist le moine, 'se porte t'abbe 'Tranehetion le bon
heu\'cur?Et tes moires, quelle chere font itz? Le corps Dieu! ilz bis-
cotent vos femmes ce pendant qu'estes en romivage. Hin i)en, dist
Lasdattcr, je n'ay pas peur de la mienne, car qui la verra .de jour ne se
rompra ja le col pour l'aller visiter la nuict. C'est, dist le moine, bien
rentr de picques. Elle pourroit estre aussi taide que Proserpine, elleaura
par Dieu la saccade, puisqu'i) y a moines autour car un bon ouvrier
met indiu'erntement toutes pieces en oeuvre. Que j'aye la vrole, en cas
que ne tes trouviez engroisseos vostre retour car seulement t'ombre du
clocher d'une abbaye est fconde. C'est, dist Gargantua, comme l'eau
du Kitc en Egypte, si vous croyez Strabo, et Pline, liv. VII, chap. U[.
Advisez que c'est de la miche, des habits, et des corps. a
Lors, dist Grandgousier Allez vous en, pauvres gens, au nom de
Dieu le crateur, lequel vous soit en guide perpetuelle. Et dornavant ne
soyez faciles a ces ocieux et inutiles voyages. Entretenez vos familles,
travaillez chascun en sa vacation, instruez vos enfans, et vivez comme
vous enseigne le bon apostre sainct Paul. Ce faisans, vous aurez la garde
de Dieu, des anges et des 'saincts avec vous et n'y aura peste ny mal
qui.vousporte nuisance. Puis tes'mena Gargantua prendre leur refectioii
en la salle mais les plerins nc faisoient que souspirer, et dirent Gargan-
tua 0 que heureux est le pays qui a pour seigneur un tel homme Nous
sommes plus difies et instruicts en ces propos qu'il nous a tenu qu'en
tous les sermons'que jamais nous furent preschsennostre ville. C'est
dist Gargantua, ce que dit Platon, liv. V, de .K~M~ que lors les repu-
bliques seroicnt heureuses quand tes roys philosopheroicnt, ou tes philo-
sophes rcgneroient. Puis lcur fit eniplir leurs besaces de vivres, leurs
bouteilles de vin, 'et chascun donna cheval pour soy soulager au reste
du chemin, et quelques carotus pour vivre.

CHAPITRE XL VI

COMMEXT GnANMOUStEK TRAICTA HUMAtNEMENT TOUQUECIU.ON FRISONXtER

Touquedillon fut prsente a Grandgousier, et interrog par iceluy sus

t'entrcprinse et affaire de Picrochote, quelle fin il pretendoit par ce tumul-
tuail vacarme. A quoy respondit que sa fin et sa destine estoit de con-
qucster tout te pays s'il pouvoit, pourrinjur~faictcsesfouaciers. C'est,
dist Grandgousier, trop entreprins qui trop embrasse peu estrainct. Le
temps n'est plus d'ainsi conquester les royaumes, .avec dommaige de sou
prochain frere christian ceste imitation des anciens Hercules, Alexandres,
Hannibals, Scipions, Csars, etauttres tels,'est contraire la profession
de l'Evangile, par lequel nous est command garder, sautver, rgir, et
administrer chascun ses pays et terres, non hostilement envahir les aul-
tres. Et ce que les Sarrasins et barbares jadis appelloient prouesses, main-
tenant nous appelions briganderies et meschancets. Mieux eust-il fait soy
contenir en sa maison, royalement la gouvernant, que insulter en la
mienne, hostilement la pillant car par bien la gouverner l'eust augmente,
par me piller sera destruict. Allez vous en, au nom de Dieu suivez
bonne entreprinse, remonstrez vostre roy les erreurs que cognoistrez,
et jamais ne le conseillez, ayant esgard vostre profit particulier car
avec le commun est aussi le propre perdu. Quant est de vustre ranon, je
vous la donne entierement, et veulx que vous soient rendues armes et
cheval ainsi fault il faire entre voisins et anciens amis, veu que ceste
nostre ditference n'est poinct guerre proprement.
Comme Platon, liv. V, de Rep., vouloit estre non guerre nomme,
ains sedition, quand les Grecs mouvoient armes les uns contre les aultres.
Ce que si par mate fortune advenoit, il commande qu'on use de toute
modestie. Si guerre la nommez, elle n'est que superficiaire, elle n'entre
poinct au profond cabinet de nos curs. Car nul de nous n'est oultraig
en son honneur et n'est question,. en somme totale, que de rabiller
quelque faulte commise par nos gens, j'entends et vostres et nostres. La-
quelle, encores que cogneussiez, vous deviez laisser couler oultre, car les
personnages querelans estoient plus . contemner qu' ramentevoir mes-
mement leur satisfaisant selon le grief,' comme je me suis offert. Dieu
sera juste estimateur de nostre different, lequel je supplie plus tost par
mort me tollir de ceste vie, et mes biens deprir devant mes yeulx, que
par moy ny les miens en rien soit offens. r
Ces pirotes acheves, appella le moine, et devant tous luy demanda
Frere Jean, mon bon amy, estes vous qui avez prins le capitaine Tou-
quedillon icy present?
Sire, dist le moine, il est present, il a aage et discrtion j'aime
mieulx que le sachez par sa confession que par ma parole. Adonc dist
Touquedillon Seigneur c'est luy vritablement qui m'a prins, et je me
rends son prisonnier franchement.
L'avez vous, dist Grandgousier au moine, mis ranon?
Non, dist le moine de cela je ne me soucie.
Combien, dist Grandgousier, voudriez vous de sa prinse?
 Rien, rien, dist le moine; cela ne me mene pas.
Lors commanda Grandgousier que, prsent Touquedillon, fussent compts
au moine soixante et deux mille salutz pour celle prinse. Ce' que" fut faict
ce pendant qu'on fit la collation audict Touquedillon auquel demanda
Grandgousier s'il vouloit demourer avec luy, pu si mieutx aimoit retourner
son roy. Touquedillon respondit qu'il tiendroit l party lequel il luy con-
seilleroit. Donc, dist Grandgousier, retournez vostre roy, et Dieu soit
avec vous
Puis luy donna une belle espe de Vienne, avec le fourreau d'or faict
belles vignettes d'orfevrerie, et un collier d'or pesant sept cens deux mille
marcs, garny de fines pierreries, l'estimation de cent soixante mille
ducats, et dix mille escus par present honorable. Apres ces propos monta
Touquedillon sus son cheval. Gargantua, pour sa seuret, luy bailla trente
hommes d'armes, et six vingt archiers sous la conduite de Gymnaste, pour
le mener jusque es portes de la Roche Clermaud, si besoing estoit. Iceluy
departy, le moine rendit Grandgousier les soixante et deux mille salutz
qu'il avoit reccu, disant Sire, ce n'est ores que vous devez faire telz
dons. Attendez la fin de ceste guerre, car l'on ne sait quelz affaires pour-
roient survenir. Et guerre faicte sans bonne provision d'argent n'a qu'un
souspirail de vigueur. Les nerfs des batailles sont les pcunes. Donc,
dist Grandgousier, la fin je vous contenteray par honneste recompense,
et tous ceux qui m'auront bien servy.

CHAPITRE XLVII
COMMENT GKANDGOUStER MANDA QUERIR SES LEGIONS,
ET COMMENT TOUQUEDILLON TUA.HASTI VEAU; PUIS FUT TU PAR LE COMMANDEMENT
DE MCROCHOLE

En ces mesmes jours, ceux de Bess, du March vieux, du bourg Sainct

Jacques, du Trainneau, de Parill, de Riviere, des Roches Sainct P), du
Vau breton, de Pantin, du Brehemont, du pont de Clain, de Cravant, de
Grandmont, des Bourdes, de la Viiteaumere, de Huymes, de Segr, de
Husse, de Sainct Louant, de Panzoust, des Coutdreau)x, de Verron, de
Coulaines, de Chos, de Varenes, de Bourgueil, de l'Isle Boucard, du
Crouby, de Narsay, de Cande, de Montsfr~au, et aultres lieux confins,
envoyerent devers Grandgousier ambassades pour luy dire qu'ilz estoient
advertis des torts que tuy faisoit Picrochole et, pour leur anrienne confe-
deration, Hz luy onroient tout leur pouvoir, tant de gens que d'argent et
aultres munitions de guerre. L'argent de tous montoit, par les pactes qu'ilz
luy envoyoient, six vingt quatorze millions, deux escus et demy d'or.
 Les gens estoient quinze mittc hommes d'armes, trente et deux mille
chevaux legiers, quatre vingts neuf milles harquebousiers, cent quarante
mille adventuriers, unze mille deux cens canons, doubles canons, basilics,
et spii-oles pionniers, quarante sept mille le tout souldoy, et avitaill pour
six mois et quatre j'(" lequel offre Gargantua ne refusa, ny accepta du
tout. Mais, grandement les remerciant, dist qu'il composeroit ceste guerre
par tel engin que besoing ne seroit tant cmpescher de 'gens de bien Seule-
ment, envoya qui ameueroit en ordre tes- legions lesquelles ehtrctenoit or-
dinairement en ses ptaes de la Deviniere, de Chaviny, de Gravot et Quin-
quenays, montant en nombre deux mille cinq cens hommes d'armes,
soixante et six mille hommes de pied, vingt et six mille arquebusiers,
deux cens grosses pieces d'artillerie, vingt et deux mille pionniers; et six
mille chevaux tegicrs tous par bandes, tant bien assorties de leurs thre-
sauriers, de vivandiers, de mareschaux, d'armuriers et aultres gens neces-
saires au trac de bataille, tant bien instruicts en art militaire, tant bien
arms, tant bien recognoissans et suivans leurs enseignes, tant'soudains
a entendre et obir leurs, capitaines, tant expedis courir, tant forts
a choquer, tant prudens t'adventure, que mieulx rcssembioient une

darmerie..
harmonie d'orgues et concordance d'horotoge, qu'une arme ou gen-

Touqueditton, arriv, se prsenta Picrochote, et'tuy conta au long ce

qu'il avoit et faict et veu. A la fin, conseilloit, par fortes paroles, qu'on
fist ap))0;ntemet~t avec Grandgousier, iequet il avoit esprouv le plus
homme de bien du monde adjoustant que ce n'estoit ny preu ny raison
mo!ester ainsi ses voisins, desquelz jamais n'avoicnt eu que tout bien. Et, t,
au regard du principal, que jamais ne sortiroient decestc entreprinse qu'
leur grand dommaige et malheur. Car la puissance de Picrochote n'estoit
telle que aisment ne les peust Grandgqusicr mettre sac. Il n'eut achev
ceste parole que Hastiveau dist tout hault Bien malheureux est le
prince qui est de telz gens servy, qui tant facilement sont corrompuz,
comme je cognois Touquedillon car je voy son couraige tant change que
voluntiers se fust adjoint nos ennemis pour contre nous batailler et nous
trahir, s'ilz l'eussent voulu retenir; mais, comme vertu est-de tous, tant
amis qu'ennemis, loue et estime, aussi meschancet est tost cogneue et
suspecte. Et, pos que d'icelle tes ennemis se servent a leur profit, si ont
itz tousjours les meschans et traistres en abomination.
A.ces paroles, Touquedillon, impatient, tira son espe et en transpera
Hastiveau un peu au-dessus de la mamelle gauche, dont mourut inconti-
nent. Et; tirant.son coup du corps, dist franchement Ainsi prisse qui
faulx serviteurs blasmera. Picrochole soudain entra en fureur, et, voyant
 l'espe et fourreau tant diapr, dist :(<T'avoit on donne ce baston pour,
en ma presence, tuer'mahgnement mon tant bon amy Hastiveau?
Lors commanda ses archiers qu'iiz le missent en pieces. Ce que fut
faict sus l'heure, tant cruellemnt que la chambre estoit toute pave de
sang. Puis fit honorablement inhumer' le corps de Hastiveau, et celuy de
TouqnediHonjetter par sus les murailles en la valle.
Les nouvelles de ces oultraiges furent s:eues par toute ('arme, dont
plusieurs commencerent murmurer contre Picrochote, tant que Grippe-
minautd luy dist Seigneur, je ne say quelle issue sera de ceste en-
treprinse. Je voy vos gens peu conferms en leurs couraiges. Ilz consi-
drent que sommes' icy mal pourveuz de vivres, et ja beaucoup diminues.
en nombre, par deux ou -trois issues. Davantaige, il vient grand renfort
de gens vos ennemis. Si nous sommes 'assiges une fois, je ne voy
poinct comment ce ne soit nostre ruine totale.
Bren, bren, dist Picrocho), vous semblez les angiies de Me)un
vous criez davant qu'on vous escorche. Laissez les seulement venir.

CHAPITRE XLVIII
COMMENT GARGANTUA ASSAtLUT PICHOCHOLE DEDANS LA ROCHE O.EBMAUD,
ETDEFtTL'ABMEDnDtTPfCROCHOLE

Gargantua eut la charge totale de t'arme son pere demoura en son

fort. Et, leur donnant couraige par bonnes paroles, promit grands dons
ceux qui feroient quelques prouesses. Puisgaignerent )e gu.de Vede, et,
par basteaux et pons)eg'erementfaicts, passerent oultre d'une traicte.
Puis, considrant l'assiette de la viite,' qu'estoit en lieu hault et dvan-
Utgeux, delibera celle nuyt sus ce qu'estoit de faire. Mais Gymnaste, luy
dist Seigneur, telle est la nature et complexion des Franois qu'i)z ne
valent qu'a la premiere poincte. Lors ilz sont pires que diables. Mais, s'ilz
sjournent, itx sont moins que femmes. Je suis d'advis qu' l'heure .pr-
sente, aprs que vos'gens auront quelque peu respir et repeu, faciez
donner l'assault.
L'advis fut trouv bon. Adonc'produict toute son arme en plein camp,
mettant les 'subsides du cost de [a monte, Le moine print avec luy six
enseignes de gens de pied, et deux cens hommes d'armes et, en grande
dii~gence,-traversa'tes marais, etgaigna au-dessus le Puy, jusques au
grand chemin deLoudun. Ce pendant l'assault continuoit les gens de
Picrocho!e 'ne savoient si te meilleur estoit sortir hors et les recevoir,
ou bien garder la ville sans bouger. Mais furieusement sortit avec quelque
 bande d'hommes d'armes de sa,maison; et l fut receu et festoy grands
coups de canon qui gresloint devers les cousteaux, dont les Gargantuistes
-se retirrent, au val,- pour mieulx donner lieu l'artillerie. Ceux de la
ville defendoient le mieulx que pouvoient, mais les traicts passoient oultre
par dessus, sans nul ferir. Aucuns de la bande, sautvs de l'artillerie,
donnerent firement sus nos gens, mais peu profiterent car tous furent
receuz entre les ordres, et l rus par terre. Ce que voyans, se vouloient
retirer mais ce pendant le moine avoit occupe le passaige parquoy se
mirent en fuite sans ordre ni maintien. Aucuns vouloient leur donner la
chasse, mais te moine les retint, craignant que, suivans les fuyans, per-
dissent leurs rangs, et que, sus ce poinct, ceux de la ville chargeassent
sus eux. Puis, attendant quelque espace, et nul ne comparant l'en-
contre, envoya le duc Phrontiste pour admonester Gargantua ce qu'il il
avanceast pour gaigner le cousteau . la gauche, pour empescher la retraite
de Picrochote par celle porte. Ce que fit Gargantua en toute diligence, et y
envoya quatre legions de la compagnie de Sebaste mais si tost ne peurent
gaigner le hault qu'ilz ne rencontrassent en barbe Picrochole, et ceux qui
avec luy s'estoient espars.
Lors chargerent sus roidement toutesfois grandement furent endom-
mages par ceux qui estoient sus les murs, en coups de traicts et artillerie.
Quoy voyant Gargantua, en grande puissance alla les secourir, et com-
mena son artillerie, hurter sus ce quartier de murailles, tant que toute la
force de la ville y fut revocque. Le moine, voyant celuy cost lequel it
tenoit assieg, dnu de gens et gardes, magnanimement tira vers le fort
et tant fit qu'il monta sus, ly et aucuns de ses gens, pensant que plus de
crainte et de frayeur donnent ceux qui surviennent un conflit que ceux
qui lors leur force combattent. Toutesfois ne fit onques effroy, jusques
ce que tous les siens eussent gaign la muraille, except les deux cens
hommes d'armes qu'il laissa hors pour les bazars.
Puis s'escria horriblement, et les siens ensemble': et sans resistencc
tuerent les gardes d'icelle porte, et l'ouvrirent es hommes d'armes et en
toute fieret coururent ensemble vers la porte de l'orient, o estoit le de-
sarroy. Et par,derriere renverserent toute leur force.
Voyans, les assigs, de tous costs les Gargantuistes avoir gaign la
ville, se rendirent au moinemercy. Le moine leur fit rendre les bastons
et armes, et tous retirer et resserrer par les eglises, saisissant tous les
bastons des croix, et commettant gens es portes pour les garder de issir.
Puis, ouvrant celle porte orientale, sortit au secours de Gargantua. Mais
Picrochole pensoit que le secours luy venoit de la yitte, et par oultrecui-
dance se hazard plus que devant, jusques ce que Gargantua s'escria
 Frre Jean, mon amy, frere Jean, en bon heur soyez venu Adonc
cognoissant Picrochole et ses gens que tout estoit desesper, prindrent la
fuite en tous endroitz. Gargantua les poursuivit jusques prs Vaugaudry,
tuant et massacrant, puis sonna la retraicte.

CHAPITRE XLIX
COMMENT PICROCHOLE FUYAXT FUT SUKPtUKS DE MALES FORTUNES,
ET CE QUE FIT GARGANTUA APRS LA BATAILLE

Picrochole, ainsi desesper, s'enfuit vers l'isle Bouchart, et, au chemin

de Riviere, son cheval bruncha par terre quoy tant fut indign que de
son espe le tua en sa choie puis, ne trouvant personne qui le remontast,
voulut prendre un asne du moutin qui l auprs estoit mais les meus-
niers le meurtrirent tout de coups et le destrousserent de ses habillemens,
et luy baillerent pour soy couvrir une meschaute sequenye. Ainsi s'en alla
le pauvre cholerique puis, passant l'eau au Port Huautx, et racontant ses
males fortunes, fut advis par une vieille lourpidon que son roj~ume luy
seroit rendu la venue des cocquecigrues depuis ne sait on qu'il est
devenu. Toutefois, t'en m'a dict qu'il est de present pauvre gaigne denier
Lyon, cholere comme davant. Et tousjours se guemente tous estran-
giers de la venue des cocquecigrues, esprant certainement, selon ta pro-
phetie de la vieille, estre teur venue rintgre en son royaume.
Apres tour retraicte, Gargantua premierement recensa ses gens, et
trouva que peu d'iceux estoient peris en la bataille savoir est quelques
gens de pied de la bande du capitaine Tolmere, et Ponocrates, qui avoit
un coup de harquebouze en son pourpoinct. Puis les fit refraischir chascun
par sa bande, et commanda es thresoriers que ce repas leur fust defray
et paye, et que l'on ne fist oultrage quelconque en la ville, veu qu'elle estoit
sienne et, aprs leur repas, ilz comparussent en la place devant le chasteau,
et l seroient pays pour six mois. Ce que fut faict puis fit convenir
devant soy en ladicte place tous ceux qui l restoient de la part de Picro-
chote, esquelz, presens tous ses princes et capitaines, parla comme s'ensuit.

CHAPITRE L
LA COXCtON QUE FIT GARGANTUA ES VAINCUS

Nos pres, ayeulx, et ancestres, de toute memoire ont est de ce sens

et ceste nature que, des batailles par eux consommes, ont, pour signe
mmorial des triomphes et victoires, plus voluntiers rig trophes et mo-
numens es curs des vaincuz, par.grace, que es terres par eux conques-.
tes, par architecture. Car plus estimoienttavive souvenance des humains
acquise par tiberatit que la mute inscription des arcs, cotpmnes, et pyra-
mides, subjecte es calamits de l'air, et envie d'un chascun.
Souvenir assez vous peut de la mansutude dont ilz userent envers les
Bretons, la journe de Sainct Aubin du Cormier, et la demolition de
Parthenay. Vous avez entendu, et entendant admir le bon traictement qu'ilz
firent es barbares de Spagnola, qui avoient pill, dpopul, et saccaig les
fins maritimes de Olone et Thalmondois. Tout ce ciel a est remply des
louanges et gratulations que vous mesmes et vos peres fistes lors que
Alpharbal, roy de Canarre, non assouvy de ses fortunes, envahit furieuse-
ment le pays de Onys, exerant la piraticque en toutes les istes Armoric-
qiies et regions confines. Il fut, en juste bataille navalle, prins et vaincu
de mon pere, auquel Dieu soit garde et protecteur. Mais quoy ? Au cas
que les aultres royset empereurs, voire qui se font nommer catholiques,
l'eussent misrablement traict, durement emprisonn, et ranonne extr-
mement, il le traicta courtoisement, amiabtemnt, le logea, avec soy en
son palais, et, par incroyable debonnairet, te renvoya en saufconduict,
charg de dons, charge de grces, charge de toutes offices d'amiti.
e Qu'en est-il advenu? Luy, retourn en ses terres, fit assembler tous
les princes et estatz de son royaume, leur exposa l'humanit qu'il avoit eu
nous cogneu, et les pria sus ce deliberer, en faon que le monde y eust
exemple, comme avoit ja en nous de gracieuset honneste, aussi en eux
de honnestet gracieuse. La fut decret, par consentement unanime, que
l'on offreroit entierement leurs terres, dommaines, et royaume, en faire
selon nostre arbitre. Alpharbal, en propre personne, soudain retourna
avec neuf mille trente et huit grandes naufz oneraires, menant non-seute-
ment les thresors de sa maison et ligne royale, mais presque de tout le
pays. Car, soy embarquant pour faire voile au vent vesten nordest, chas-
cun la foulle jettoit dedans icelles or, argent, bagues, joyaux, espiceries,
drogues et odeurs aromatiques papegays, pelicans, guenons, civette-,
genettes, porcs-espics. Poinct n'estoit filz de bonne mere reput, qui de-
dans ne jettast ce que avoit de singulier.

Arriv que fut, vouloit baiser les pieds de mondict pre le fait fut
estim indigne et ne fut toter, ains fut embrass socialement offrit ses
presens, ils ne furent receuz, par trop estre exccssifz; se donna mancipe
et serf volontaire, soy, et sa postrit ce ne fut accept, par ne sembler
quitable ceda, par le decret des estatz, ses terres et royaulme, offrant
la transaction et transport sign, scell, eL ratifi de tous ceux qui faire le
debvoient ce .fut totalement refus, et les contractz jetts au feu. La fin
fut que mon dict pere commena lamenter de piti, et pleurer copieuse-
ment, considerant le franc vouloir et simplicit des Canarriens et, par
motz exquis et sentences congrues, diminuoit le bon tour qu'il leur avoit
faict, disant ne leur avoit faict bien qui fust a l'estimation d'un bouton, et,
si rien d'honnestet leur avoit monstr, il estoit tenu de ce faire. Mais
tant plus l'augmentoit Alpharbal.
Quelle fut l'issue? En lieu que, pour sa ranon, prinse toute extre-
mit, eussions peu tyranniquement exiger vingt fois cent mille escus, et
retenir pour hostagiers ses enfans aisns 'ils se sont faicts tributaires
perpetuetz, et obligs nous bailler par chascun an deux millions d'or affin
vingt quatre karatz ilz nous furent l'anne premiere icy payes la
seconde, de franc vouloir, en payerent vingt. trois cens mille escus ta
tierce, vingt six cens mille la quarte, trois millions, et tant tousjours crois-
sent de leur hon gr, que serons contraincts leur inhiber de rien plus
nous apporter. C'est la nature de gratuit. Car le temps, qui toutes choses
corrode et diminue, augmente et accroist les bienfaicts parce qu'un bon
tour, liberalement faict homme de raison, croist continuement par noble
pense et remembrance. Ne voulant donc aucunement degenerer de la
debonnairet hereditaire de mes~ parens, maintenant je vous absouls et
dlivre, et vous rends francs et liberes comme p~r avant.
D'abondant, serez l'issue des portes pays chasc~.t pour trois mois,
pour vous pouvoir retirer en vos maisons et famines et vous conduiront
en saulvet six cens hommes d'armes, et huit mille hommes de pied, sous
la conduicte de mon escuyer Alexandre, afin que par les 1 .~ans ne soyez
outtragcs. Dieu soit avec vous. Je regrette de tout-mon ( u' que n'est
icy Picrochote. Car je luy eusse donn il entendre que, sans rmn vouloir,
sans espoir d'accroistro ny mon bien, ny mon nom, estoit fiicte ceste
guerre. Mais, puisqu'il est esperdu, et ne sait on o ny comment est esva-
'nouy, je veulx que son royaume demeure entier son filz; L~jct, par ce
qu'est trop bas d'aago (car il n'a encores cinq ans accomplis) sera
gouvern et instruict par les anciens princes, et gens savans du royaume.
Et, par autant qu'un royaume ainsi dsol seroit tacitement ruin si on
ne refrenoit ta convoitise et avarice des administrateurs d'iceluy, j'ordonne
et veulx que Ponocrates soit sus tous ses gouverneurs entendant, avec
autorit a ce requise, et assidu avec )'cnfant,jusques ce qu'il le cognois-
tra idoine de pouvoir par soy regir et rgner.
.)e considre que facilit trop nerve et dissolue de pardonner es mal-
faisans leur est occasion de plus tegiercment de rechef mal faire, par ccste
pernicieuse confiance de grace. Je considre que Mose, le plus doulx
homm qui de son temps fust sur la terre, aigrement punissoit les mutins et
seditieux on peuple d'Israel. Je considre que Jules Cesar, empereur tant
dbonnaire que de luy dit Ciceron que sa fortune rien plus souverain n'avoit
sinon qu'it pouvoit, et sa vertu meilleur n'avait sinon qu'il vouloit tousjours
saulver et pardonner un chascun; iceluy toutesfois, ce non obstant, en
certains endroitz punit rigoureusement les auteurs de rebellion.
A-ces exemples,
je veulx que me livrez, avant le depaitir, premiere-
ment ce beau Marquet, qui a est source et cause premiere de ceste
guerre par sa vaine oultrccuidance; secondement, ses compagnons foua-
ciers, qui furent rr~igens de corriger sa teste folle sus l'instant; et fina
lement, tous les conseillers; capitaines, officiers, et domestiques de Picro-
chote, lesquelz l'auroient incit, lou, ou conseitM de sortir ses limites,
pour ainsi nous inquiter,

CHAPITRE LI
COMMENT LES VICTEURS GAMANTUISTES FURENT BECOMPENSS APRS LA BATAILLE

Geste concion faicte par Gargantua, furent livrs les seditieux par luy
requis, except Spadassin, Merdaitte, et Menuail, lesquels estoient fuis
six heures davaut la bataille l'un jusques au col de Laignel d'une traicte,
l'aultre jusques au val de Vyre, l'aultre jusques Logroine, sans derrire
soy regarder, n'y prendre haleine par chemin; et deux fouaciers, lesquelz
prirent en la journe. Aultre mal ne leur fit Gargantua, sinon qu'il
les ordonna pour tirer les presses . son imprimerie, laquelle il avoit nou-
vellement institue. Puis ceux qui l estoient mors, 1 fit honorablement
inhumer en la valle des Noirettes, et au camp de Bruslevieille. Les navrs
il fit panser et traicter en son grand nosocome. Aprs, advisa es dom-
maiges faicts en la ville et habitans, et les fit rembourcer de tous leurs
interestz, leur confession et serment. Et y fit bastir un fort chasteau;'
y commettant gens et guet, pour l'advenir mieulx soy dfendre contre
tes soudaines esmeutes. Au departir, remercia gracieusement tous les sou-
dars de ses lgions, qui avoient est ceste defaicte; et les renvoya
hyverner en leurs stations et garnisons except aulcuns de la legion decu-
mane, lesquelz il avoit veu en ta journe faire quelques prouesses, et les
capitaines des bandes, lesquelz il emmena avec soy devers Grandgousier.
A la vene et venue d'iceux, le bon homme fut tant joyeux que possible
ne seroit le descrire. Adonc leur fit un festin le plus magnifique, le plus
abondant, et le plus delicieux que fut ven depuis le temps du roy Assuere.
A l'issue de table, il distribua chascun d'iceux tout le parement de son
buffet, qui estoit au pois de dix huit cens mille quatorze bezans d'or, en
grands vases d'antique, grands potz, grands bassins, grandes tasses, coupes.
potctx, candlabres, catathes, nacelles, violiers, drageoirs, et aultre telle
vaisselle toute d'or massif, oultre la pierrerie, esmail, et ouvraige, qui par
estime de tous excedoit en pris la matiere d'iceux. Plus, leur Gt compter
de ses coffres chascun douze cens mille escus contens Et d'abondant
a ehascun d'iceux donna perpetuit (except s'ilz mouroient sans hoirs)
ses chasteaux et terres voisines, selon que plus leur estoient commodes.
A Ponocrates donna la Boche-Clermaud Gymnaste, le Coudray; Eu-
donen, Montpensier;teHivau, Tolmere; Ithybote, Montsoreau; a
Acamas, Cande; Varcnes, Chironacte Gravot, Sebaste; Quinquenays,
Alexandre Ligre, a Sophrone; et ainsi de ses aultres ptacb~.

CHAPITRE LU

COMMENT GARGANTUA FIT BASTtf) POUR LE MOINE L'ABBAYE DE THELEME

iiestoit seulement )e moine pourvoir, lequel Gargantua vouloit faire

ahb de Scuitte mais il le refusa. Il luy voulut donner l'abbaye de
Hourgueit, ou de Sainct Florent, laquelle mieulx luy duiroit, ou toutes
deux s'il les prenoit gr. Mais le moine luy fit response ..cremptoire
que, de moines, il ne vouloit charge ny gouvernement. Car comment,
disoit il, poun'ois je gouverner aultruy, qui moy mesmes gouverner, ne
s'aurois? S'il vous semble que je vous ayc faict et que puisse l'advenir
faire service agraMe, octroyez moi de fonder une abbaye mon devis.
Lit demande pleut a Gargantua, et offrit tout son pays de The)cmc jouxte
la riviere de Loire, deux lieues de la grande forest du Port Huautt. Kt
rcquist Gargantua qu'il instituast sa religion au contraire de toutes aultres.
Premirement donc, dist Gargantua, il n'y fauldra ja bastir murailles
au circuit, car toutes aultres abbayes sont fierement mures. Voire,
dist le moine, et non sans cause o mur y a, et devant, et derriere, y ;).
force murmur, envie, et conspiration mutue. Davantaigc, veu que, en
certains convcns de ce monde, est en usance que, si femme autcnne y
entre .(j'entends des preudes et pudiques) on nettoie la place par laquelle
elles ont pass, fut ordonn que, si religieux ou religieuse y entroit par
cas fortuit, on nettoiroit curieusement tous les lieux par lesquelz auroient
pass. Et, parce que es religion de ce monde, tout est compass, limit,
et reigte par heures, fut decret que l ne seroit horotoge, ny quadrant
autcun. Mais, selon les occasions et cpportunits, seroieut toutes les
o'uvres dispenses. Car, disoit Gargantua, la plus vraie perte du temps
qu'il sceust estoit de compter les heures. Quel bien en vient il? et la
6
plus grande resverie du monde estoit soy gouverner au son d'une cloche,
et non au dict ,de bon sens et entendement.
Item, parcequ'en iceluy temps on ne mettoit en religion des femmes,
sinon celles qui estoient borgnes, boiteuses, bossues, laides, defaictes,
folles, insenses, maleficies, et tares; ny tes hommes, sinon catarrs,
mal ns, niais, et empesche de maison ( A propos, dist te moine, un(
femme qui n'est ny bette, ny bonne, a quoy vautt toille? A mettre en
religion, dist Gargantua. Voire, dist le moine, et faire des che-
mises ), fut ordonn que l ne seroient receu, sinon les belles, bien
formes et bien natures, et les beaux, bien forms et bien natures.
Item, parce que es convens des femmes n'entroient les hommes, sinon
t'embte et clandestinement, fut decret queja ne seroient l les femmes,
au cas que n'y fussent les hommes; ny les hommes, au cas que'n'y
fussent les 'femmes.
Item, parce que tant hommes que femmes, une fois receuz en religion,
aprs l'an de probation, estoient forcs et astraincts y demourer perpe-
tuellement leur vie durante, fut estably que tant hommes que femmes l
receuz sortiroient quand bon leur 'sembleroit, franchement et entierement.
Item, parce que ordinairement les religieux faisaient trois voeux, savoir
est de chastet, pauvret, et obedience, fut constitu que l honorable-
ment on peult estre mari, que chascun fust riche, et vesquist en libert.
Au regard de. l'aage- legitime, les femmes y estoient reues depuis dix
jusques quinze ans; les hommes, depuis douze jusques dix et huit.

CHAPITRE LUI

COMMENT FUT BASTIE ET DOTE L'ABBAYE DES THELENITES

Pour le bastiment et assortiment de l'abbaye, Gargantua fit livrer de

content vingt et sept cens mille huit cent trente et un mouton il la grand
laine, et, par chascun an, jusques ce que le tout fust parfaict, assigna,
sur la recepte de ta Dive, seize cent soixante et neuf mille escus au
soleil, et autant t'cstoitte poussiniere. Pour la fondation et cntreten-
ment d'icelle, donna perptuit vingt trois cent soixante neuf mille cinq
cent quatorze nobles a la ros, de rente fonciere, indemnes, amortis et
sotvabtes par chascun an la porte de l'abbaye. Et de ce leur passa belles
lettres. Le bastiment fut en figure exagonc, en telle faon qu'a chascun
angle estoit bastie une grosse tour ronde, la capacit de soixante pas c.!
diamtre. Et estoient toutes -n'eittes en grosseur et portraict. La rivie.'
de Loire descouttoit sus l'aspect de Septentrion. Au pied d'icelle estoit
une des tours assise, nomme Arctice. En tirant vers l'orient estoit une
aultre, nomme Calaer. L'aultre. ensuivant, Anatole; l'aultre aprs,
Mesembrine; t'autre aprs, Hesporic; laderniere, Cnerc. Entre chascune
tour estoit esuace de trois cens douze pas. Le tout basty six estages,
comprenant les caves sous terre pour un. Le second estoit voult la
forme d'une anse de panier. Le reste estoit embrunch de guy de Flandres
forme de culz de lampes. Le dessus couvert d'ardoise fine, avec l'en-
doussure ie plomb figures de petits mannequins, et animaux bien
assortis et dors; avec tes goutieres qui issoient hors la muraille entre les
croises, peintes en figure diagonale d'or et azur, jusques en terre, o
finissoient en grands eschcnaux, qui tous conduisoient en la riviere par
dessous le logis.
Ledict hastiment estoit cent fois plus magnifique que n'est Bonivet,
ne Chambourg, ne Chantilty car en iccluy estoient neuf mille trois cens
trente et deux chambres, chascune garnie de arriere chambre, cabinet,
garderobe, chapelle, et issue en une grande salle. Entre chascune tour,
au milieu dudict corps de logis, estoit une viz brise dedans iceluy mesme
corps. De laquelle les marches estoient part de porphyre, part de pierre
numidique, part de marbre serpentin, longues de vingt et deux pieds;
)'espesscur estoit de trois doigtz, l'assiette par nombre de douze entre
chascun repos. En chascun repos estoient deux beaux arceaux d'antique
par lesquelz estoit reue la clart et par iceux on entroit en un cabinet
<aict a clairevoys, de largeur de ladicte viz; et montoit jusques au dessus
ta couverture, et ta finoit en pavillon. Par icelle viz on entroit de chascun
cost en une grande satle, et des salles es chambres.
Depuis la tour Arctice jusqu' Criere estoient les belles grandes librai-
ries en grec, latin, hebrieu, franois, tuscan et espagnol, disparties par
les divers estages selon iceux tangages. Au milieu estoit une merveilleuse
viz, de laquelle l'entre estoit par le dehors du logis en un arceau large
de six toises. Icelle estoit faicte en telle symmetrie et capacit que six
hommes d'armes, la lance sur la cuisse, pouvoient de front ensemble monter
jusques au dessus de tout le bastiment.
Depuis la tour Anatole jusques Mesembrine estoient belles grandes
galeries, toutes peintes des antiques prouesses, histoires et descriptions
de' la terre. Au mitiau estoit une pareille monte et porte, comme avons
dict du cost de la riviere. Sus icelle porte estoit escript en grosses lettres
antiques ce qui s'ensuit.
 CHAPITRE LIV
tNSCHtPTtO~ MISE SUR LA GRANDE PORTE DE THELEME
Cy n'entrez pas, hypocrites,bigotz.
Vieux matagotz. marmiteux borsouf)s,
Toreou)x,badaux,ptusquen'estoient)esGo!z,
Ny Ostrogotz, precurseurs des magotz
Haires, eagotz, cafars empautouNs,
Gueux mitoufls, frapparts escornifls,
Beffls, enHs, fagoteurs de tabus;
Tirez ailleurs pour vendre vos abus.
Vos abus mschans
Rempliroient mes champs
De meschancet;
tparfautsete
Troubleroient mes chants
Vos abus meschans.
Cy n'entrez pas, maschefains practiciens,
Clercs, basauchiens, mangeurs du populaire,
Officiaux, scribes et pharisiens,
Juges anciens, qui tes bons parroiciens
Ainsi que chiens mettez au capulaire;
Vostre salaire est au patibulaire.
Allez y braire icy n'est faict exces
Dont en vos cours on deust mouvoir proces.
`
Procesetdehatz
Pcufontcyd'eshatz,
O l'on vient s'esbatre.
A vous, pour debatre
Soient en pleins cabatz
Proces et debatz.

Cy n'entrez pas, vous usuriers chichars,

Brif)au)x, leschars, qui tousjours amassez,
Grippeminaux, avalleurs de frimars,
Courbs~ camars, qui en vos coquemars
!)e mille marcs ja n'auriez assez.
Poinet esgasss n'estes quand cabassez
Et entassez, poiltrons chicheface
La ma!e mort en ce pas vous deface!
Face non humaine
Detehgens,qu'onmene
Braire ailleurs cans
Ne seroit sans.
Vuidez ce dommaine,
Face non humaine.
 Cy n'entrez pas, vous rassoies mastins,
Soirs ny matins, vieux chagrins, et jaloux
)!yvous aussi, seditieux mutins,
Larves, lutins, de dangier palatins,
Grecs ou Latins,ptusacraindrequetcups;
Nyvousgatoux.verotesjusqu'at'ous;
Portez vos loups ailleurs paistre en bon lieur,
Croustelevs, remplis de deshonneur.

Honneur, los, deduict,

Cans est deduiet
Par joyeux accords.
Tous sont sains au corps.
Par ce, bien leur duiet
j
Ilonneur, los, deduict.

Cy entrez, vo'js, et bien soyez venus

Et parvenus, tous nobles chevaliers.
ty e.t le lieu o sont les revenus
Bie:iadvenus:annqu'entretenus,
Grands et menus, tous soyez a milliers.
Mesfamitiers serez, et peculiers
Frisques,gaUiers,joycux,p)aiS!)ns.mignons;
En gnral tous gentilz compaignons.

Compaignons gentiiz,
Serains et subtilz,
Hors de vilit,
De civilit

gentiiz.
Cy sont les houstilz,
Compaignons

Cy entrez, vous, qui le sainct Evangile

Ensensagiieannoncez.quoyqu'ongr'nde.
Cans aurez un refuge et bastille
Contret'hosti!cerreur,quitantpostii!c
Par son faulx style empoisonner le mo!u!e
Entrez, qu'on fonde icy la foy profonde,
Puis, qu'on confonde, et par voix et par roDe,
Les ennemis de la saincte parole.

la parole saincte
.!aneso:textaincte
En ce lieu trs-sainct.
Chascun ensoitceinet;
Chascuneaitenceinctti
La parole saincte

Cy entrez, vous, dames de hault parage,

En franc coulage. Entrez y en bon heur,
c..
 Fleurs de beault, celeste visage,
A droit corsage, maintien prude et sage.
En ce passage est le sejour d'honneur.
Le hault seigneur, qui du lieu fut donneur
Et guerdonneur, pour vous l'a ordonn,
Et, pour frayer tout, prou or donne.

Or donn par don

Ordonne pardon
A cil qui le donne
Et tres-bien guerdonne
Tout mortel preud'hom
Or donn par don.'

CHAPITRE LV

COMMENT ESTOIT LE MANOIR UES THELEMITES

Au milieu de la basse court estoit une fontaine magnifique, de b

alabastre. Au dessus, les trois Grces, avec cornes d'abondance et jet
toient l'eau par les mamelles, bouche, oreilles, yeulx, et aultres ouver.
tures du corps. Le dedans du logis sus ladicte basse court estoit sus gro~
pittiers de cassidoine et porphyre, beaux arcs d'antique. Au dedans
desquelz estoient belles galeries longues et amples, ornes de peintures,
de cornes de cerfs, licornes; rhinoceros, hippopotames, dents d'elephans,-
et aultres choses spectables. Le logis des dames comprenoit depuis la tour
Arctice jusques a la porte Mcscmbrinc. Les hommes occupoient le reste.
Devant ledict logis des dames, afin qu'elles eussent l'esbatement, entre
les deux premieres tours au dehors, estoient les lices, l'hippodrome, lc
thatre, et natatoires, avec les bains mirifiques triple solier, bien garnis
de tous assortimens, et foison d'eau d myrte.
Jouxte la riviere estoit le beau jardin de plaisance. Au milieu d'iceluy, le
beau labyrinthe. Entre les deux aultres tours estoient les jeux de pauimc
et de grosse balle. Du cost de la tour Criere estoit le vergier, .ptein de
tous arbres frucliers, tous ordonns en ordre quincunce. Au bout estoit le
grand parc, foisonnant en toute sauvagine. Entre les tierces tours estoient
tes butes pour l'arquebuse, l'arc, et t'arbateste. Les offices hors de la
tour flesperie, simple estaige. L'escurie au dela des offices. La fau-
connerie au devant d'icelles, gouverne par asturciers bien expers en l'art.
Et estoit annuellement fournie par Candiens, Vnitiens et Sarmates, de
toutes-sortes d'oiseaux paragons, aigls gerfaux, autours, sacres, laniers,
faucons, esparviers, esmerillons, et aultres; tant bien faicts et domestiqus
qtie, partant du chasteau- pour s'esbatre es champs, prenoient tout ce
que rencu.ttroient. La venerie estoit un peu peu toing. tirant vers le parc.
Ton), les salles, chambres et cabinetz, cstoicut tapisses en diverses
sortes, selon les saisons de l'anne. Tout le .pav estoit couvert de drap
verd. Les'tictz estoient de broderie. En chascunc arriere-chambre estoit
un miroir de cristattin, enchass or fin, autour garny de perles et estoit
de telle grandeur qu'il pouvoit verit))tement representer toute la personne.
A l'issue des salles du logis des darnes esto'er.t les parfumeurs et teston-
ncurs par les mains desquelz passoient les hommes, quand ilz visitoient
les dames. Iceux fournissoient par chascun matin les chambres des dames
d'eau rose, d'eau de naphe, et d'eau d'ange et chascune la prcieuse
cassolette vaporante de toutes drogues aromatiques.

CHAPITRE LVI

COMMENT ESTOIENT VSTUZ LES REUGIEM ET RELIGIEUSES DE THELEMr.

Les dames, au commencement de la fondation, s'hahilloient a leur

plaisir et arbitre. Depuis, furent reformes par leur franc vouloir en la
faon que s'ensuit eues portoient chausses d'escartatc, ou de migraine,
et passoient lesdictes chausses le genou) au dessus, par trois doigtz juste-
ment. Et ceste lisiere estoit de quelques bettes broderies et descoupeures.
Les jarticres cstoicnt de la couleur de leurs braccllctz, et comprenoicht le
genou) au dessus et dessous. Les souliers, escarpins, et pantoufles de
velours crambysi rouge ou violet, dcschi()uctees barbe d'escrevisse.
Au dessus de ta .chemise vcstoient la belle vasquine, de quelque beau
camelot de soye sus icelle vestoient la verdugate de tafetas blanc, rouge,
tann, gris, etc. Au dessus, la cotte de tafetas d'argent faict a broderies
de fin or, et l'agueille cntortittc, on (selon que 'bon leur sembloit, c
correspondant a la disposition de l'air) de satin, damas, velours orange
tann, verd, cendr, hteu, jaune 'clair, rouge cramoysi, btanc, drap d'or,
toille d'argent, de canetille, de brodeure, selon tes festcs. Les robes, seto)
ta saison, de toille d'or a frizure d'argent, de satin rouge couvert de canc-
tille d'or, de tafetas btanc, bteu, noir, tann, sargc de soye, camelot d[
soye, vetours, drap d'argent, toille d'argent,' or traict, velours ou satin
porfite d'or en diverses portraictures.
En est, quelques jours, en lieu de robes, portoient belles marlotes des
parures susdictes, ou quelques bernes a la moresque, de velours violet
frizure d'or, sus canetille d'argent, ou a cordclieres d'or, garnies aux ren-
contres de petites perles indicques. Et tousjours le beau panache, selon
les conteurs des manchons, bien garny de papillettes d'or. En hiver, robes
de tafetas des couleurs comme dessus, fourres de loups cerviers, genettes
noires, martres de Calabre, zibelines, ef.aultres fourrures prcieuses. Les
patenostres, anneaux, jazerans, carcans, estoient de fines pierreries, escar-
boucles, rubis, balais, diamans, saphis, esmeraudes, turquoises, grenatz,
.(gati)es, berilles, perles, et unions d'excellence. L'accoustrement de ia
teste estoit selon le temps. En hyver, ta mode franoise. Au printemps,
l'espagnole. En est, la tusque. Except les festes et dimanches,
esquelz portoient accoustrement franois, parce qu'il est plus honorable-
et mieulx sent la pudicit matronale.
Les hommes estoient habills leur mode chausses pour les bas,
d'estamet, ou serge drape, d'escarlate, de migraine, blanc ou noir. Les
haults, de velours d'icelles couleurs, ou bien prs approchantes brodes
et deschiquetcs selon leur invention. Le pourpoint, de drap d'or, d'ar-
gent, de velours, satin, damas, tafetas, de mesmes couleurs, deschiquets,
brods et accoustrs en paragon. Les aiguillettes, de soye de mesmes cou-
leurs les fers, d'or bien esmaills. Les sayes et chamarres, de drap d'or,
toille d'or, drap d'argent, velours pornt plaisir. Les robes, autant prcieuses
comme des dames. Les ceinctures, de soye, des couleurs du pourpoint
chascun la belle espe au cost la poigne dore/te fourreau de velours
de la couleur des chausses, le bout d'or et d'orfevrerie. Le poignart de
mesmes. Le bonnet, de velours noir, garny de force bagues et boutons
d'or. La plume blanche par dessus, mignonnement partie paillettes d'or,
au bout desquelles pendoient en papillettes beaux rubis, esmeraudes, etc.
Mais telle sympathie estoit entre les hommes et les femmes, que, par
chascun jour, ilz estoient vestuz de semblable parure. Et, pour ce ne
faillir, estoient certains gentitz hommes ordonns pour dire es hommes,
par chascun matin, quelle livre les dames vouloient en icelle journe por-
ter. Car le tout estoit faict selon l'arbitre des dames. En ces vestemens tant
propres et accoustremens tant riches, ne pensez que ny eux ny elles per-
dissent temps autcun car les maistres des garderobes avoient toute la vesturc
tant preste par chascun matin, et les dames ds chambre tant bien estoient
apprinses qu'en un moment elles estoient prestes et habilles de pied en cap.
Et, pour iceux accoustremens avoir en meilleure opportunit, au tour du
bois d; Theleme estoit un grand corps de maison, tong de demie l'eue, bien
clair et assorty en laquelle demouroient les orfvres, lapidaires, bro-
deurs, tailleurs, tireurs d'or, veloutiers, tapissiers, et hauttctissicrs, et l
uvroient chascun de son mestier et le tout pour les susdicts religieux
et religieuses. Iteux estoient fournis de matiere et estoffe par les mains
du seigneur Nausictete, lequel, par chascun an, leur rendoit sept navires
des isles de Perlas et Canibates, charges de lingotz d'or, de soie crue.
de perles et pierreries. Si quelques unions tendoient vetust, et chan-
geoieut de nave blancheur, icelles par leur art renovcHoient en les don-
nant a manger quelques t)eaux coqs, comme on baille cure es faulcoils.

CHAPITRE LVII
COJH)ENT ESTOtENT REtGLS LES TBELEMITES A LEUR MAXtME DE VtVKE

Toute leur vie estoit employe, non par lois, statutz ou reigles, mais
selon leur vouloir et franc arbitre. Se levoient du lict quand bon teur sem-
tdoit, heuvoient, mangeoient, travaittoient, dormoient quand le dsir ieur
venoit. Nu) ne les esveilloit, nul lie les parforoit ny a boire, ny manger,
ni faire chose aultre quelconque. Ainsi l'avoit estably Gargantua. En
leur reigle n'estoit que ceste clause
FAIS CE QUE VOULDRAS,

parce que gens liberes, bien ns, bien instruicts, conversans en compai-
gnies honnestes, ont par nature un instinct et aiguillon qui tousjours tes
pousse faicts vertueux, et retire de vice lequel ilz nommoient hon-
lieur. Iceux, quand par vile subjection et contraincte sont deprims ) <

asservis, dtournent la noble anection par laquelle . vertu franchemcj.

tendoient, dposer et enfraindre ce joug de servitude. Car nous entre-
prenons tousjours choses defendues, et convoitons ce que nous est denn'
Par ceste libert; entrerent en louable emulation de faire tous ce qu'a
un seul voyoient plaire. Si quelqu'un ou quelqu'une disoit Beuvons,
tous beuvoient. Si disoit Jouons,)) tous jouoient. Si disoit:Ai!ons
a l'esbat es champs, tous y alloient. Si c'estoit pour vo)ier ou chasser,
les dames, montes sus belles haquenes, avec leur patefroy gorrier, su.'
le poing mignonnement engantel portoient chascune ou un esparvier, on
un ianerct, ou un esmerillon les hommes portoient les aultres oiseaux.
Tant noblement estoient apprins qu'il n'estoit entre eux celuy ny cc)~
qui ne sceust lire, escrire, chanter, jouer d'instrumens harmonieux, parter'
de cinq six tangaiges, et en iceux composer, tant en carme qu'en oraisnu
solue. Jamais ne furent veus chevaliers tant preux, tant gallans, tant
dextres il pied et cheval, plus verds, mieulx remuans, mieulx manians
tous bastons, que l estoient. Jamais ne furent voues dames tant propres,
tant mignonnes, moins fascheuses, plus doctes la main, l'agueille,
a tout acte muliebre honneste et libre, que l estoient. Par ceste raison,
~uand le temps venu estoit que aucun d'icelle abbaye, ouata requeste de
ses parons, ou pour aultre cause, voutust issir hors, avec soy il emmenoit
une des dames, celle laquelle t'aroit prins pour son devot; et estoient
ensemble maris. Et, si bien avoient vescu Theleme en dvotion et
amiti, encore mieulx la continuoient itz en nMriaige d'autant s'entre-
aimoienti)z a )a fin de leurs jours, comme le premier de leurs nopees.
Je ne veulx oublier Vous descrire un nigme qui fut trouv aux fondemens
de i'ahbayc, en une grande lame de bronze. Tel estoit comme s'ensuit

CHAPITRE LVIII
ENtGME TKOUV ES FONDEUENS DE L'ABBAYE DES THELEMfTES

Pauvres humains, qui bon heur attendez,

Levez vos curs, et mes dicts entendez.
S'il est permis de croire fermement
Que, par les corps qui sont au firmament,
Humain esprit de soy puisse advenir
Aprononcer tes choses avenir;
Ou, si l'on peut, par divine puissance,
Du sort futur avoir la cognoissance,
Tant que l'on juge, en asseur discours,
Des ans lointains la destine et cours,
Je fais savoir qui le veult entendre
Que, cest hyver prochain, sans plus attendre,
Voire plus tost, en ce lieu o nous sommes,
f) sortira une maniere d'hommes
Las de repos, et faschs de sjour,
Qui franchement iront, et de plein jour,
Suborner gens de toutes qualits
A differents et partialits.
Et qui vouldra les croire et escouster
(Quoy qu'il en doibve advenir et couster),
)iz feront mettre en debatz apparents
Amis entre eux etls proches parents:
Le filz hardy no craindra l'impropere
De se bander contre son propre pre.
Mesmes les grands, de noble lieu saillis,
De leurs subjects se verront assaillis
Et le devoir d'honneur et rvrence
Perdra pour lors tout ordre et diffrence.
Car ilz diront que chascun en son tour
Doibt aller hault, et puis faire retour.
Et sur ce poinct aura tant do mesles,
Tant de discords, venues et alles,
Que nulle hi-toire, o sont les grands merveilles,
Ne fait rcit d;esmotions pareilles.
Lors se verra maint homme de valeur,
Par resguiUon de jeunesse et chaleur,
Et croire trop ce fervent appetit,
Mourir en fleur et vivre bien petit.
Etne pourra nul laisser cest ouvrage,
Si une fois il y met le courage,
Qu'itn'aitempty, par noises et debatz,
Lceieidebruit,et)aterrodepas.
Alors auront non moindre autorit
Hommes sans foy que gens de vrit
Car tous suivrontla crance et estude
Bj t'ignorante et sotte muttitud',
;
Donttoptustourdserareceu pour juge.
Odommageabtoetpcnibtedefuge!
Deiuge(disje),ctahonneraisun:
Car ce travail ne perdra sa saison,
Ny n'en.sera dtivree la terre,
Jusquesatantqu'it ne sorte grand erre
Soudaines eaux dont les plus attremps
En combattant seront,prins et tremps.
Et bon droict car leur cccur. adonn
A ce combat, n'aura point pardonn,
Mes~ne aux troupeaux des innocentes bestes,
Que, de leurs nerfs et boyaux deshonnestes
Une soit faict, non aux dieux sacrifice,
Mais aux mortelz ordinaire service.
Or, maintenant, je vous laisse penser
Comment le tout se pourra dispenser,
Et quel repos, en noise si profonde,
Aura le corps de la machine ronde.
Les plus heureux, qui plus d'elle tiendront,
Muins de la perdre et g~stcr s'abstiendront,
Et tascheront,-en plus d'une maniere,
A resservir et rendre prisonnire,
Gn tel endroit que la pauvrc defaicte
N-'aura recours qu' celuy qui l'a faiete.
Et, pour le pis de son triste accident,
Le chirsoiei[,ainsqu'estreen occident,
Lairra e~pandre obscurit sus elle,
P)ust)uod'ccnp!!eoudenuytna~ureHo.
Dont en un coup perdra sa libert,
Et, du hault ciel, la faveur et clart;
Ou, pnurtc moins, demeurera dserte.
Hai~eUe, avant ccstruyncetpcrte
Aura longtemps monstre sensiblement
Un Violent et si grand tremblement
QuetorsEthnanefuttantagitee
Quand sur un fitzdoitan fut jette;
Ne plus soubdain ne doibt estre estim
Le mouvement que fit inarim
Quand Tiphoeus si fort se despita
Quedans.ta mer les monts prcipita.
 Ainsi sera en peu d'heures range
A triste estat, et si souvent change
Que mesmes ceux qui tenue l'auront.
Auxsurvenansoccuperta]airront,
Lors sera prs le temps bon et propice
De mettre fin ce long exercice.
Car les grands eaux dont oyez deviser
Feront chascun la retraicte adviser
Et toutesfois, devant le parlement,
On pourra voir en l'air aperteinent
L'aspre chaleur d'une grand flamme esprinse,
Pour mettre fin les eaux et l'entreprinse.
Reste, en aprs ces accidents parfaicts,
Que tes esleusjoyeusement refaicts
Soient de tous biens, et de manne celeste;
Et d'abondant, par recompense honneste,
Enrichis soient. Les aultres en la fin
Soient denus. C'est la raison, afin
Que, ce travail en tel poinct termin,
Un chascun ait son sort predestin.
Tel fut l'accord. qu'est rvrer
Cil qui en fin pourra persvrer

La lecture de Mstuy monument paracheve, Gargantua souspira pro-.

fondement, et dist es assistans Ce n'est de maintenant que les gens
~eduicts la crance evangetique sont perscutes. Mais bien heureux est
celuy qui ne sera scandalis, et qui tousjours tendra au but et au blanc
que Dieu par son cher filz nous a prefix, sans par ses affections charnelles
cstre distraict ny diverty. )) Le moine dit Que pensez vous en vostre
entendement.estr" par cest nigme dsigne et signifi? Quoy? dist
t.argantua, te decours et maintien de vrit divine. Par sainct Goderan,
dist le moine, telle n'est mon exposition le stille est de Merlin le pro-
phte donnez y allegories et intelligences tant graves que vouldrez, et y
ravassez, vous et tout le monde, ainsi que vouldrez. De ma part, je n'y
pense aultre sens enclos qu'une description du jeu de pautme sous obscures
paroles. Les suborneurs'des gens sont les faiseurs de parties, qui sont
ordinairement amis. Et, aprs les deux chasses faictes, sort hors le jeu
celui qui y estoit, et l'aultre y entre. On croit le premier, qui dit si l'esteuf
est sus ou sous la chorde. Les eaux sont les sueurs. Les chordes des
raquettes sont faictes de boyaux de moutons ou de chvres. La machine
rnnde est la petottc ou l'esteuf. Apres le j:'u, on se refraichit devant mt
clair feu, et change l'on de chemise. Et votuntiers banquette t'en, n..
plus joyeusement ceux qui ontgaign. Et grand chre! ))
 LIVRE DEUXIME

PANTAGRUEL
ROY DES DIPSODES

RES'riTUH A SON XATUKEL

APFC
SES FAICTS ET PROUESSES ESPOVE~TABLES
~O~t'OSS
PAR FEU M. ALCOFRIBAS
ABSTRACTKUn DU QUfNTE ESSENCE

a
 DIXAIN

DE MAISTRE HUGUES SALEL A L'AUTEUR DE CE UVM-

Si, pour mesler profit avec douieeur,

On met en pris un auteur grandement,
Pris seras, de cela tiens toy seur
Je le cognois, car ton entendement
En ce livret, sous plaisant fondement,
L'utilit a si tres bien descripte
Qu'il m'est advis que voy un )Jemocr:t3
triant les faicts de nostre \it: humaine.
Or persevere, et, si n'en as mrite
En ces bas lieux, rauMS6" hault domaine.

ViVENT TOUS BONS PANTAGRUEUSTM~

 PROLOGUE DE L'AUTEUR

Tres illustres et trs chevateureux champions, gentilz hommes et

aultres, qui voluntiers vous adonnez toutes gentillesses et honnestetcs,
vous avez n'agueresvcu, leu, et sceu les grandes et inestimables chro-
niques de l'enorme gant Gargantua, et, comme vrais detes, les avez
creues tout ainsi que texte de Bible ou du sainct Evangile et y. avez
maintes fois pass vostre temps avec les honorables dames et damoiselles,
leur en faisans beaux et tongs narrs, alors que estiez hors de propos
dont estes bien dignes de grande louange et mmoire sempiternelle. Et a
la mienne votunt que un chascun laissast sa propre besoigne,ne se sou-
ciast de son mestier; et mist ses affaires propres en ouhty, pour y. vacqucr
entirement, sans que son esprit fust d'ailleurs distraict ny empesche,
jusques ce que l'on les tinst par cur; afin que, si d'adventure fart de
l'imprimerie cessoit, ou en cas que tous livres prissent,'au temps advenir
un chascun les peust bien au net enseigner ses enfans, et ses succes-
seurs et survivens bailler, comme de main en main, ainsi qu'une religieuse
caballe. Car il y a plus de fruict que par adventure ne pensent un tas de
gros talvassiers tous croustetevs, qui entendent beaucoup moins en ces
petites joyeusets que ne faict Racket en t'Institute.
J'en ay cogneu de hau)ts et puissans seigneurs en bon nombre, qui,
allans a ta chasse de grosses bestes, ou voler pour canes, s'il advenoitque
la beste ne' fust rencontre par tes brises, ou que le faucon se mist
planer, voyans la proie gaigner tire d'aisle, ilz estoient bien marrys,
comme entendez assez mais leur refuge de reconfort, et afin de ne soy
morfondre, estoit recoler les inestimables faicts dudict Gargantua.
Aultres sont par le monde (ce ne sont faribotes), qui, estans grande-
ment affligs du mal des dents, aprs avoir tous leurs biens despenduz en
medecins' sans en rien profiter, n'ont trouv remde plus expedient que de
mettre lesdictes chroniques entre deux beaux tinges bien chautx, et les ap-
pliquer au lieu de la douleur, tes sinapizant avec un peu de pouldre d'oribus.
 Mais que diray je des pauvres vroles et goutteux? 0 quantesfois nous
les avons veu, l'heure qu'ilz estoient bien oingtz, et engraisss poinct,
et le visaige leur retuisoit comme ta ctaveure d'un charnier, et les dents
leur tressaittoient comme font les marchettes d'un clavier d'orgues ou d'cs-
pinctte, quand on joue dessus, et que le gosier leur escumoit comme un
verrat que les vaultres ont acul entre les toiles que faisoient ilz ators?
toute leur consolation n'estoit que d'ouir lire quelque page dudict livre.
Et en avons veu qui se donnoient cent pipes de vieux diables, en cas
qu'ilz n'eussent sent allgement manifeste il la lecture dudict livre, lors
qu'on les tenoit es tymbes ny plus ny moins que les femmes estans en
mal d'enfant, quand on leur tigt la vie de saincte Marguerite.
Est ce rien cela? Trouvez moy livre, en quelque langue, en quelque
icult et science que ce soit, qui aittelles vertus, proprits et prroga-
tives et je payeray chopine de tripes. Non; messieurs, non, il n'y en a
poinct. Il est sans pair, incomparable, et sans paragon je le maintiens
jusques au feu exclusive. Et ceux qui vouldroient maintenir que si, qu'itz
soient reputez les abuseurs, predestinateurs, imposteurs, et sducteurs.
Bien vray est il que t'eu trouve en aulcuns livres de haulte fustaye cer-
taines propriets occultes, au nombre desqueli l'on tient Fessepinte, Ortando
furioso, Robert le diable, Fierabras, Guillaume sans Paour, Huon de
Bordeaux, Montesvieitte et Matabrune. Mais ilz ne sont pas comparer
celuy dont nous parlons. Et le monde a bien cogneu par experience infail-
nbte le grand molument et utilit qui venoit de ladicte chronique Gargan-
tuino car il en a est plus vendu par les imprimeurs en deux mois qu'il
ne sera achet de Bibles en neuf ans.
Voulant donc (moy vostre humble esclave) accroistre vos passetemps
davantaige, je vous offre de present un aultre livre de mesme billon, sinon
qu'il est un peu plus equitable et digne de foy que n'estoit 1'auttre. Car
ne croyez ( si ne votez errer vostre escient) que j'en parle comme les
Juifz de la loy. Je ne suis n en telle planette, et ne m'advint onques 'de
mentir, ou assurer chose qui ne fust vritable s~eM<M COMMM~M<<M,
c'est--dire qui n'a conscience n'a rien; j'en parle comme sainct Jean de
t'Apocalypse, ~MO~ ct~MMM <M<a:MW. C'est des horribles faicts et
prouesses de Pantagruel, lequel j'ay servy gaiges des ce que je fus hors
de page jusques present que, par son cong, m'en suis venu un tour
visiter mon pays de vache, et savoir s'il y avoit encore en vie nul de mes
parens. Pourtant, afin que je face fin ce prologue, tout ainsi comme je
me donne cent mille paneres de beaux diables, corps et me, tripes et
boyaux, en casque je mente en toute l'histoire d'un seul mot, pareillement,
te feu sainct Antoine vous arde. mau de terre bous bire, le tancy, le mau-
lubec vous trousquc, la caquesanguc vous vienne, le mau fi:; feu de ric-
qucracrjnc, aussi menu que poil de vache, tout renforc de vif argent,
vous puisse entrer au fondement; et comme Sodome et Gomorre puissiez
tomber en souffre, en feu et en ahysme, en cas que vous ne croyez fer-
mement tout ce que je vous raconteray en ceste presente chronique.

D)XAtN
IN

KOCVELLEMENT COMPOS A LA LOUANGE DU JOYEUX ESPRIT DE L'ACTEUR

Cinq cens dixains, mille virlais,

Et en rimes mille virades
Des plus gentes et des plus sades,
De Marot, ou de Saingelais,
Pays eontentsansnu~zdetais,
En presence des Orades,
Des Ilymnides et des Dryades,
Ne suffiroient, ny Pont-Alais
A pleines balles de ballades,
Au docte et gentil Rabotais.

CHAPITRE 1

DE L'ORIGINE ET ANTIQUtT DU GRAND PANTAGRUEL

Ce ne sera chose inutile, ne oisive, veu que sommes de sjour, vous

amentevoir la premiere source et origine dont nous est n le bon Panta-
grneL Car je voy que tous bons historiographes ainsi ont traict leurs
chroniques, non seulement les Grecs, les Arabes et Ethniques, mais aussi
)es auteurs de la saincte Escriture, comme monseigneur sainct Luc mes-
mement, et sainct illatthieu.
Il vous convient donc noter que, au commencement du monde (je
partcdc)oing,ityaph)sdequarantequarantainesdcnnyt;pournomb)'et'
a la mode des antiques Druides), peu aprs que Ahet fut occis par son frre
Cayn, la terre, emheuc du sang du juste, fut certaine anne

Si tres fertile en tous fruictz

Qui de ses flancs nous sont produictz,

et singulirement en mesles, qu'on l'appella de toute memoire l'anne des

grosses mesles car les trois en faisoient le boisseau: En icelle, les ka-
lendes furent trouves par les brviaires des Grecs. Le mois de mars faillit
en quaresme, et fut la myoust en may. Au mois,d'octobre, ce me semble,
ou bien de septembre (afin que je n'erre, car de cela me~veutx je curieu-
sement guarder) fut la sepmaine tant renomme par les annales, qu'on
nomme la sepmaine des trois jeudis car il y en eut trois, a cause des irre-
guliers bissextes, que le soleil hruncha quelque peu comme ~~t<o)'
gauche, et la lune varia de son cours plus de cinq toises, et fut mani-
festement veu le mouvement de trepidation on firmament dict Aplanes
tellement que la Pliade moyenne, laissant ses compaignons, declina vers
t'equinoctiat, et l'estoille nomme l'Espy laissa la Vierge, se retirant vers
la Balance qui sont ces biens espoventables et matieres tant dures et diffi-
ciles que les astrologues n'y peuvent mordre. Aussi auroient ilz les dents
bien longues s'ilz pouvoient toucher jusqucs l.
Faites vostre compte que le monde votnntiers mangeoit desdits mesles
car elles cstoient belles a l'oeil et delicieuses au goust. Mais, tout ainsi
que No, te-sainct homme, qui tant sommes obliges et tenuz de ce qu'il
nous planta la vigne, dont nous vient ceste nectarique, delicieuse, pre-
cieuse, celeste, joyeuse et dciucque liqueur qu'on nomme le piot, fut
tromp en le beuvant, car il ignoroit la grande vertu et puissance d'iceluy,
scmbtabtement les hommes et femmes de celuy temps mangeoient en grand
plaisir de ce beau. et gros fruict; mais accidens bien divers leur en advin-
drent. Car a tous survint au corps, une enfteure tres horrible, mais non
tous en un mesme lieu. Car les uns enfloient par le ventre, et le ventre leur
devenoit bossu comme une grosse tonne desquelz est escript V~M~M
cMMt~o~M~Mt; lesquelz furent tous gens de bien et bons raillards. Et de
ceste race nasquit sainct Pansard, et. Mardygras.
Les aultres enfloient par tes espaules, et tant estoient bossus qu'on les
appelloit montiferes, comme porte montaignes, dont vous en voyez encores
par le monde en divers sexes et dignits. Et de ceste race issit Esopet,
duquct vous avez les beaux faicts et dicts par escript.
Les aultres enfloient en longueur par le membre qu'on nomme le tabou-
reur de nature en sorte qu'itz t'avoient men'eitteusement tong, grand,
gras, gros, vent, et acrest la mode antique; si bien qu'ilz s'en servoient
de ceinture, le rdoublans cinq ou six fois parle corps. Et, s'il advenoit
qu'il fust en.poinct, et eust'vent en pouppe, les voir vous eussiez dict
que c'estoient gens qui eussent leurs lances en l'arrest pour jouster la
quintaine. Et de ceux ta's'est perdue la race, comme disent les femme".
Car elles lamentent continuellement qu'il n'en est plus de ces gros, etc.
Vous scavez te reste de la chanson.
 Aultres croissoient en matiere de couilles si normment que les trois
emptissoient bien un muy. D'iceux sont descendues les couilles de Lor-
raine, )esqe)tcs jamais n'habitent en braguette elles tombent au fond des
chausses.
Aultres croissoient par tes jambes et a les voir, eussiez dict que c'es-
toient grues, ou flammans, ou bien gens marchans sus eschasses. Et tes
petits grimaulx les appellent en grammaire lambus.
Es aultres tant croissoit le nez qu'il sembloit la flutte d'un alambic;
tout diapr, tout estincell de bubeicttcs, puHutant, purpur, i pompettes,
tout esmaiu, tout boutonn, et brod de gueutes. Et tel avex~eu )e cha-
noine Panz6u)t, et Piedcboys, mdecin d'Angiers de laquelle race peu
furent qui aimassent la ptisane, mais tons furent amateurs de pure sep-
tembrale. Nason et Ovide en prindrent teur origine, et tous ceux desquelz
est escript ~Ve ~KMKMC~'M.
Aultres croissoicut. par les oreilles, lesquelles avoient si grandes que d.~
rune faisoientpourpoint, chausses et sayon; de t'auUre se couvroient comme
d'une cappe l'espagnole. Et dit l'on qu'en Bourbonnois encores dure
)'beraige, dont sont dictes oreilles de Hourbonndis.
Les auttres croissoient en long du corps et de ceux )a sont \cnus les
geans, et par eux Pantagrue). Et le premier fut Cbatbroth

Qui engendra Sarabroth, Qui engendra Othe,

QuiengendraFaribroth, QuiengendraAegeon,
Qui engendra Hurtaly, qui fut beau QuiengendraBriare, qui avoit cent
mangeur de soupes, et rgna au mains,
temps du deluge, QuiengendraPorphyr.o;
QuiengendraNembroth, Qui engendra Adamastor,
Qui engendra Athlas, qui, avec ses QuicngGndraAnte,
espautes, garda le ciel de tomber, Qui engendra Agatho,
Qui engendra Goliath, QuiengendraPorc,contre)equetba-
QuiengendraMorbois, tailla Alexandre le Grand,
Qui engendra Machura, QuiengcndraAranthas,
Qui engendra )i:rix,)eque) fut inven- Qui engendra Gabbara, qui premier
teur du jeu des gobeletz, inventa de boire d'autant,
Qui engendra Tite, Qui engendra Goliath de Secundille,
Qui engendra Eryon. Quiengendra0n'ot,[e()ueteutterri-
Qui engendra Polypheme, blement beau nez boire au baril,
Qui engendra Cace, Qui engendra Artaches,
Qui engendra tion,)eque) premier QuicngendraOromedon,
cutiaverotepourn'avoirbeufrais Qui engendraGemmagO! qui fut in-
en est, comme tesmoigneBartaehin, venteur des souliers poupine,
Qn engendra Encelade,. QuiengendraSisyphe,
QuiengendraCe Qui engendra les Titanes, dont nas-
Qui engendra Typho, quitHereutes,
Qui engendra Alo, Qui engendra Enay, qui fut trs
 expert en matiere d'oster les cirons Qui engendra Masehefain,
des mains, Qui engendra Bruslefer,
Qui engendra Fierabras lequel fut Qui engendra Engoulevent,
vaincu par Olivier, pair de France, Qui engendra Gallehault, lequel fut
'compaignondeRotand, inventeur des flaccons,
Quiengendra Morgan, lequel premier Qui engendr;)Mire)angau)t,
decemonde joua aux dez avec ses Qui engendraGai.tifre~
bex~cies, QuiengendiaFatourdin,
Qui engendra Fracassus,duque!aQuiengendraRoboastre,
escriptMer)inCoccaye,dontnasquit QuiengendraSortihrantdeConimbres,
Ferragus, Qui engendra BrushantdeMommiere,
Qui, engendra Happemousche, qui pr- Qui engendra Bruyer, lequel fut vaincu
mier invnta de fumer les langues parOgierie Dannois,pair de France,
de buf la chemine, car aupa- Qui engendra Mabrun,
rayant le monde les saloit comme Qui engendra Foutasnon,
on fait tes jambons, Qui engendra Hacquelebac,
QuiengendraBotivorax, Qui engendra Yitdegrain,
Qui engendra Longis, Qui engendra Grandgousier,
QuiengendraGayon'e.tcquetavoittes Qui engendra Gargantua,
couillons de peuple et le vit de Qui engendra le noble Pantagruel, mon
cormier, maistre.
J'entends, bien que, lisans ce passaige, vous faictes en vous mesmes un
doubte bien raisonnable. Et demandez comment il est possible qu'ainsi
soit, veu qu'au temps du deluge tout Je monde perit, fors No, et sept'
personnes avec luy dedans t'arche, au nombre desquelz n'est point mis
ledict Hurtaly? La demande est bien faictc sans doubte, et bien apparente;
mais la response vous contentera, ou j'ay le sens mal gallefret. Et, parce
que n'estois de ce temps )a pour vous en dire a mon plaisir, je vous a)[c-
fgucray l'autorit des massoretz, interpretes des sainctes lettres hebraieques,
esquelz anrment que, vritablement, ledict Hnrta)y n'estoit dedans t'arche
de Koe (aussi n'y eust il peu entrer, car il cstoit trop grand), mais il estoit
dessus cheval, jambe de a, jambe de l, comme sont les petits enfans
sus des chevaux de bois, et comme le gros taureau de Berne, qui fut tu
lllarignan, chevauchoit pour sa monture un gros canon pevier; c'est une.
beste de beau et joyeux amhte, sans poinct de faulte. En icelle faon
sauva, aprs Dieu, ladicte arche de periller car il luy baittoit le bransle
avec les jambes, et du pied la tournoit o il vouloit, comme on fait du
gouvernail d'une navire. Ceux qui dedans estoient luy euvovoient vivres
par une chemine, a suffisance, comme gens recognoissanste bien qu'il leur
faisoit. Et quelquefois pirleineiitoient ensemble, comme faisoit Icarome-
nippe Jupiter; selon le rapport de Lucian. Avez vous bien le tout entendu?
Beuvez donc un bon coup sans eau. Car, si ne le croyez, n') fais je, fit
elle.
 CHAPITRE H

DE LA KATtvn'DUTnESMEDOUBT PANTAGRUEL

Gargantua, en son'aage de quatre cens quatre vingtz quarante et quatre

ans, engendra son fils Pantagruel, de sa femme, nomme Badebec, fiuc
du roy des Amaurotes en Utopie, laquelle mourut de mal d'enfant car
il estoit si merveilleusement grand et si lourd qu'il ne peust venir a
tmn;ere sans ainsi suffoquer sa mere. Mais, pour entendre pleinement la
cause et raison de son nom, qui luy fut baill en baptesme, vous noterez
qu'en icelle anne fut secheresse tant grande en tout le pays de Africque
que passerent trente six mois trois sepmaines quatre jours treize heures et
quelque peu davantaige sans ptuye, avec chaleur de soleil si vhmente
que toute la terre en estoit aride.
Et ne fut, au temps de Hetye, plus eschauffe que pour tors. Car i)
n'estoit arbre sus terre qui eust ny feuille ny fteur les herbes estoient
sans verdure, les rivieres taries, les fontaines a sec, les pauvres poissons
dela'sss de leurs propres elemens, vagans et crians par la terre horrible-
ment, les oiseaux tombans de l'air par faulte de rosce; les loups, les re-
nards, cerfs, sangliers, daims, lievres, connitz, belettes, foynes, btereaux.ct
aultres bestes, t'on trouvoit par les champs, mortes la gueule baye.
Au regard des hommes, c'estoit la grande piti vous les eussiez veu
tirans la langue comme levriers qui ont couru six heures Plusieurs se
jettoient dedans les puys; d'aultres se mettoient au ventre d'une vache
pour estre a t'ombre et tes appelle Homre, Alibatites.
Toute la contre estoit a l'ancre; c'estoit pitoyable cas de voir le travail
des humains pour se garantir de ceste horrifique altration. Car il y avoit
prou affaire de sauver l'eau henoiste par les egtises, a ce qu'elle ne fust
desconfite; mais l'on y donna tel ordre, par le conseil de messieurs les
cardinautx et du sainct Pere, que nul n'en osoit prendre qu'une venue.
Encores, quand quelqu'un entroit en l'glise, vous en eussiez veu ving!-
laines de pauvres "Itres qui venoicnt au derriere de celuy qui la distri-
buoit a quelqu'un, la gueute ouverte, pour en avoir quelque goutelette,
comme le mauvais riche, afin que rien ne se perdist. 0 que bien heureux
fut en icelle anne celuy qui eut cave fraiche et bien garnie
Le philosophe raconte, en mouvant la question pourquoy c'est que l'eau
de la mer est sale, que au temps que Phbus bailla le gouvernement de
son chariot lucificque a son filz Phaton, ledict Phaton, mat ap~rins en
l'art, et ne savant ensuivre la ligne ecliptique entre les deux tropiques de
T.
la sphre du soleil, varia de son chemin, et tant approcha de terre qu'il
mit sec toutes les contres subjacentes, brusl ant une grande partie du
ciel que les philosophes appellent via ~e<M, et les lifrelofres nomment
le chemin sainct Jacques, 'ombien que les plus hupps potes disent estre
la part o tomba le laict de .'uno; lorsqu'elle alaicta Hercules. Adonc la
terre fut tant eschautfe qu'il tuy vint une sueur norme, dont elle sna
toute la mer, qui par ce est satL" car to ute sueur est sate. Ce que
vous direz estre vray, si voulez taster ~e la vostre propre, ou bien de cette
des vroles quand on les fait suer ce m'est tout un.
Quasi pareil cas arriva en ceste dicte anne car un jour de vendredy,
que tout le monde s'estoit mis en dvotion, et faisoit une belle procession,
avec force letanies et beaux preschans, supplians Dieu omnipotent les
vouloir regarder de son oeil de clenience en tel desconfort, visiblement
furent voues de terre sortir grosses gouttes d'eau, comme quand quelque
personne sue copieusement. Et l pauvre peuple commena s'esjouir,
comme si c'eust est chose eux profitable car les aucuns disoient que
de humeur il n'y en avoit goutte en l'air dont on csperast avoir ptuye, et
que la terre supploit au dfantt. Les aultres gens savans disoient que
c'estoit ptuye des antipodes, comme Seneque narre au quart livre Ques-
~MMMM ~M'Ma, partant de t'origiue et source du neuve du Kit
mais ilz y furent tromps. Car, la procession finie, alors que chascun vou-
toit recueillir de ceste rose, et en boire plein godet, trouvrent que ce
u'estoit que saulmeure, pire et plus sale que n'est l'eau de la mer.
Et parce qu'en ce propre jour nasquit Pantagruel, son pere lui imposa
tel nom car .PsMM., en grec, vautt autant dire comme tout, et 6'<'M<
en tangue hagarene, vault autant comme attere.. Votant inferer qu'
t'beurc de sa nativit, le monde estoit tout alter; et voyant, en esprit de
prophtie, qu'il seroit quelque jour dominateur des alters ce que luy
fut monstre celle heure mesmes par aultre signe plus evident. Car, alors
que sa mre Badebec t'enfantoit, et que les sages femmes attendoient pour
le recevoir, issirent premier de son ventre soixante et huit tregeniers,
chascun tirant par le ticot uu mutet tout charg de sel aprs lesquels sor-
tirent neuf dromadaires chargs de jambons et langues de bceuf fumes,
sept chameaux chargs d'anguittettcs, puis vingt et cinq charrettes de
porreaux, d'autx, d'oignons, et de cibotz. Ce qui espouventa bien lesdictes
sages femmes mais les aucunes d'entre elles disoient Voicy bonne

ment. Cecy n'est que bon ce

provision aussi bien ne bcuvions nous que taschcment, non en lance-
sont aguittons de vin. D
Et, comme elles caquetoient'de ces menus propos entre elles, voicy
sortir Pantagruel, tout velu comme un ours, dont dist une d'elles en esprit
prophtique Il est n tout le poil, il fera .choses mcrveitteuses; et,
s'itvit.itauradet'aage.))

CHAPITRE 111

nu DUEII. QUE MENA GARGANTUA DE LA MORT DE SA FEMME BADEDEC

Quand Pantagruc) fut n, qui fut bien esbahy et perplex? Ce fut Gar-
gantua son pre car, voyant d'un caste sa femme Badebec morte, et d<i
t'auttrc son ntz Pantagruel u, tant beau et grand, il ne savoit que dire
ny que faire. Et le double qui troubtoit son-entendement cstoit assavoir
mon s'il devoit pleurer pour le dueit de sa femme, ou rire pour la joie de
sou filz. D'un cost et d'aultre, il avoit argumens.sophistiques qui te
sutfoquoicnt, car il les faisoit tres bieu in modo et /t~!M'< mais il ne les
pouvoit souldre. Et, par ce moyen, demeurait cmpcstre comme la souris
empeigec, ou un mitan prins au lacet..
Pteurcrayje? disoit il; ouy, car, pourquoy? Ma tant bonne femme
est morte, qui estoit la plus cecy, la plus cela qui fust au monde. Jamais
je ne la verray, jamais je n'en recouvreray une telle ce m'est une perte
inestimable! 0 mon Dieu, que t'avois je faict pour ainsi me punir? Que
ne m'envoyas tu la mort moy premier qu'' elle? car vivre sans elle ne
m'est que tanguir. Ha, Badebec, ma mignonne, m'amie, mon petit con
(toutesfois elle en avoit bien trois arpens et deux sexteres), ma tendrette,
ma braguette, ma savate, ma pantoutte, jamais je ne te verray. Ha, pauvre
Pantagruel, tu as perdu ta bonne mere, ta douce nourrice, ta dame tres
aime. Ha, faulse mort, tant tu m'es malivole, tant tu m'es oultrageuse,
de me tollir celle a laquelle immortalit appartenoit de droit.
Et, ce disant, pteuroit comme une vacbe; mais tout soubdain rioit
comme un veau, quand Pantagruel luy venoit en memoire. Ho, mon
petit filz, disoit il, mon coillon, mon peton, que tu es joly Et tant je suis
tenu Dieu de ce qu'il m'a donne un si beau filz, tant joyeux, tant riant,
tant -joly. Ho, ho, ))0, lio, que je suis aise! beuvons ho laissons toute
melancholie apporte du meilleur, rince les verres, boute la nappe, chasse
ces chiens, souffle ce feu, allume ceste chandelle, ferme ceste porte, taille
ces soupes, envoye ces pauvres, baille leur ce qu'itx demandent tiens ma
robe, que je me mette en pourpoint pour mieulx festoyer les commres.
Ce disant, ouyt la letanie et les mmentos des prestres qui portoient sa
femme en terre dont laissa son propos, et tout soubdain fut ravi ailleurs,
disant Seigneur Dieu, fault il que je me contriste encores? Cela me
fasche, je ne suis plus jeune, je deviens vieux, le temps est dangereux; je
pourray prendre quelque fievre.: me voy ta affol. Foy de gentilhomme, il
vault mieulx pleurer moins, et boire davantaige. Ma femme est morte, et
bien, par Dieu (da .M'<MM~'), je ne )a resusciteray pas par mes pleurs
elle est bien, elle est en paradis pour le moins, si mieulx n'est elle prie
Dieu pour nous, elle est bien heureuse, elle ne se soucie plus de nos
miseres et calamits. Autant nous en pend )'oeiL Dieu gard le demeu-
rant !) me fault penser d'en trouver une aultre,
Mais voicy que vous ferez, dist il aux sages femmes (o sont elles?
Bonnes gens, je lie vous peux voir) allez l'enterrement d'elle, et ce
pendant je bei'ceray icy mon filz, car je me sens bien fort a)ter, et serois
en danger de tomber malade mais beuvez quelque bon traict devant
car vous vous en trouverez bien, et m'en croyez sus mon honneur.
A quoy obtemperanz, allerent l'enterrement et funraires, et l pauvre
Gargantua demeura l'hoste). Et ce pendant fit Fepitaphe pour estre
engrav en la maniere que s'ensuit
Elle en mourut, la noble Badebec,
Du mal d'enfant, qui tant me sembloit nice
Car elle avoit visaige de rebec,
Corps. d'Espagnote~ et ventre de Souisso.
Priez Dieu qu'a elle soit propice,
),uy pardonnant, s'en riens oultrepassa.
Cy gist son corps, lequel vesquit sans vice,
Et mourut l'an et jour que trespassa.

CHAPITRE IV

DE L'ENFANCE DE PANTAGRUEL

Je trouve, par les anciens historiographes et potes, que plusieurs sont

ns en ce monde en faons bien estranges, qui seroient trop longues
raconter lisez le septiesme livre de Pline, si avez loisir. Mais vous n'en
ouistes jamais d'une si merveilleuse comme fut celle de Pantagruel car
c'estoit chose diflicile croire comment il creut en corps et en force en
peu de temps. Et n'estoit rien de Hercules, qui estant au berceau tua les
deux serpens car lesdicts serpens estoient bien petits et fragiles. Mais
Pantagrue), estant encores au berceau, fit cas bien espouventabies. Je
laisse icy dire comment, chascun de ses-repas, il humoit le laict de
quatre mille six cens vaches; et comment, pour luy faire un paeslon
cuire sa bouiDie, furent occups tous les paesticrs .de Saumur en Anjou,
de ViNedicu en Normandie, de Brament en Lorraine et luy bai)ioit on
ladicte bouillie en un grand tymbre qui est encores de present Bourges,
prs du palais; mais les dents.luy estoient desja tant crues et fortifies
qu'il en rompit dudicttymbre un grand morceau, comme'trs bien
apparoist.
Un certain jour vers le matin, qu'on le vouloit faire teter une de ses
vaches (car de nourrices il n'en eut jamais autrement, comme dit t'bis-
toire), il se defit des liens qui le tenoient au berceau un des bras, et vous
prent ladicte vache par dessous le jarret, et luy mangea les deux tetins et
la moiti du ventre, avec le foye et les roignons et l'eust toute dvore,
n'eust est qu'eue crioit horriblement, comme si les toups la tenoient aux
jambes auquel cry le monde arriva, et osterent ladicte vache des mains
de Pantagruel, mais ilz ne sceurent si bien faire que le jarret ne luy en
demeurast comme il le tenoit, et le mangcoit tres bien, comme vous feriez
d'une saulcisse et quand on luy voulut ostr l'os, il l'avalla bien tost,
comme un cormoran feroit un petit poisson et aprs commena a dire
Bon, bon, bon, car
il'ne sa voit encores bien parler, voulant donner
entendre qu'itt'avoit trouv fort bon, et qu'il n'en falloit plus que
autant. Ce que voyans ceux qui le servoient le tierent a gros cables.
comme sont ceux que t'en fait a Tain pour )e voyage du sel a Lyon ou
comme sont ceux de la grand navire franoise qui est au port de Grac en
Kormandie.
Mais quelquefois qu'un grand ours que nourrissoit son pre eschappa,
et luy venoit lescher le visage (car les nourrices ne luy avoient bien u
poinct torche les babines), il se defit desdits cables aussi facilement
comme Samson d'entre les Philistins, et vous print monsieur de l'ours, et
vous le mit cnpieces comme unpoutet, et vous en fit une bonne gorge
chaulde pour ce repas.'Parquoy, craignant Gargantua qu'il se gastast, fit
faire quatre grosses chaisnes de fer pour le lier, et fit faire desarboutans
son berceau, bien afnsts. Et de ces chaisnes en avez une a la Itocbette, que
t'en leve au soir entre les deux grosses tours du havre. L'aultre est
Lyon, l'aultre Angiers, et la quarte fut emporte des diables pour lier
Lucifer, qui se dcschainoit en ce temps ta, a cause d'une colique qui le
tourmentoit extraordinairement, pour avoir mange t'ame d'un sergent en
fricasse son desjcuner. Dont pouvez bien croire ce que dit Picotas de
Lyra sus le passaige du pseauttier o il est escript Et Og ~<<M
~<:MM; que ledict Og, estant encores petit, estoit si fort et robuste qu'ilil
le fattoit lier de chaisnes de fer en son berceau. Et ainsi demeura cov et
pacifique Pantagruel car il ne pouvoit rompre tant facilement lesdictes
chaisnes, mesmement qu'il n'avoit pas espace au berceau de donner la
secousse des Lras.
Mais voicy que arriva un jour d'une grande feste, que son pre Gar-
gantua faisoit un beau banquet tous les princes de sa court. Je croy
.bien que tous les officiers de sa court estoient tant occups au service du
festin que l'on ne se soucioit du pauvre Pantagruel, et demeuroit ainsi
~CM~M'MM. Que fit-il? Qu'il fit, mes bonnes gens, escoutez il essaya
.de rompre les chaisnes du berceau avec les bras; mais il ne peut, car elles
.estoient trop fortes adonc il trepigna tant des pieds qu'il rompit le bout
.de son berceau, qui toutesfois estoit d'une grosse poste de -sept empans en
.carre et ainsi qu'il eut mis les pieds dehors, il s'avalla le mieulx qu'il
peut, en sorte qu'il touchoit 'les. pieds en terre. Et alors avec grande
puissance se leva, emportant son berceau sus l'eschine ainsi li; comme
qui monte contre
une tortue une muraille et a le voir sembloit que ce fust
une grande carracque de cinq cens tonneaux qui fust debout:
En ce poinct, entra en la salle o l'on banquetoit, et hardiment qu'il
cspouventa bien l'assistance;.mais, par autant qu'il avoit les bras lis
dedans, il ne pouvoit rien prendre manger, mais en grande peine s'in-
clinoit pour-prendre tout la langue quelque lippe. Quoy voyant son
pere, entendit bien que l'on l'avoit laiss sans luy bailler r.epaistre et
commanda qu'il fust desli desdictes chaisnes, par le conseil des princes
ot'seigneurs assistans ensemble aussi que les medecins de Gargantua
disoient que, si l'on le tenoit ainsi au berceau, qu'il seroit toute sa vie
subject la gravelle. Lors qu'il fut deschaisne, l'on le fit asseoir, et
i'epent fort bien, et mit son dict berceau en plus de cinq cens mille
pieces, d'un coup de poing qu'il frappa au milieu par despit, avec protes-
tation de jamais n'y retourner.

CHAPITRE V

DES FAICTS DU NOBLE PANTAGRUEL EN SON JEUNE AAGE

Ainsi croissoit Pantagruel de jour en jour, et profitoit veue d'cei),

dont son pre s'esjouissoit par affection naturelle. Et luy. fit faire, comme
il estoit petit, une arhatste pour s'esbaOre aprs les oisittons qu'on
appelle de present la grande arbateste de Chantelle.
Puis l'envoya a t'escote pour apprendre et passer son jeune aage. De
faict vint Poictiers pour estudier, et y profita beaucoup auquel lieu
voyant que les escotiers estoient aucunes fois de loisir, et ne savoient a
quoi passer temps, il en eut compassion. Et un jour print', d'un grand
rochier qu'on nomme Passelourdiu, une grosse roche, ayant environ de
douze toises en carre, et d'espaisseur quatorze pans, et la mit sur quatre
pilliers au milieu d'un'champ. bien son aise; afin que lesdicts escotjers,
quand Hz ne sauroient aultre chose faire, passassent temps monter sur
ladicte.pierre, et l banqueter a force flaccons, jambons et pasts, et escrire
leurs noms dessus avec un Cousteau, et, de present, l'appelle on la Pierre
leve. Et, en memoire de ce, n'est aujourd'huypass aucun en la matri-
cule de ladicte universit de Poictiers, sinon qu'il ait. beu en la fontaine
caballine de Croustcttes.~pass Passe)ourdin, et mont sur la Pierre
leve.
En aprs, tisant les belles chroniques de ses ancestres, trouva que
Geoffroy de Lusignan, dict Geoffroy -la grand dent, grand pere du beau
cousin de la sur aisne de la tante du gendre de t'oncte de la-bruz de sa
belle mere, estoit enterr Maittezais dont print un jour csmpo~ pour le
visiter comme homme de bien. Et, partant de Poictiers avec aucuns de
ses compaignons, passerent par Legug, visitans )c noble Arditton, abb
par Lusignan, par Sansay, par Celtes, par Cotonges, par Fontcnay le
Comte, saluans le docte Tiraqueau: et de l arrivrent Maillezais, o il
visita le seputchrc dudict Geoffroy ta grand dent dont il- eut quelque
peu de frayeur, voyant sa portraicture, car il y est en image comme d'un
homme furieux, tirant demy son grand malchus de la gaine. Et demandoit
la cause de ce. Les chanoines dudict lieu luy dirent que n'estoit aultre
cause sinon que ~KC~oW&M atque poelis, etc. c'est dire que tes
peintres et potes ont libert de peindre leur plaisir ce qu'itz veulent.
Mais il ne se contenta pas de teur response, et dist H n'est point ainsi
peint sans cause. Et me doubte qu' sa mort'on luy a faict quelque tort,
dont il demande vengeance il ses parens. Je m'en enquesteray plus au
plein, feray ce que de raison.
et en
Puis retourna non pas Poictiers, mais voulut visiter les aultres uni-
versits de France dont, passant la Rochette, se mit sur mer et vint
Bordcautx, auquel lieu ne trouva grand exercice, sinon des gabarriers
jouans aux luettes sur la grave. De la v:nt Thoutousc, o il apprint fort
bien danser, et jouer de t'espc- deux mains, comme est t'usance des
cscbtiers de fadicte.universit; mais il n'y demeura gueres, quand il vit
qu'itx faisoient brusler leur regens tous vifz-comme harans soretz, disant
Ja Dieu ne plaise que ainsi je meure, car je suis de ma nature assez al-
ter sans me chauffer davantaige.
Puis vint a Montpellier, o il trouva fort.bons vins de Mirevau.x et
joyeuse compagnie; et se cuida mettre estudier en mdecine, mais il
considra que l'estat estoit fascheux par trop et melancholique, et que les
medecins scntoient les clysteres comme vieux diables. Pourtant voutoit
estudier cn toix; mais, voyant que l n'estoyent que trois teigneux et un
pct de fpgistcs. se partit dudict lieu. Et au chemin fit le pont du Guard,
et t'amphitbeatrc de Kismes, en moins de trois heures, qui toutesfois semble
uvre plus diviu que humain; et vint-en Avignon, o il ne fut trois jours
qu'il ne deyirit amoureux car tes femmes y jouent votuutiers du scrrecrd-
piere, parce que c'est terre papale.
Ce que voyant son pdagogue, nomme Epistemon, l'en tira, et le mena
Vatence au Dautphine, mais il vit qu'il n'y avoitgrand exercice, et que
les nrarroufles de la ville battoient les escotiers dont eut despit, et un
beau dimanche que tout le monde dansoit publiquement, un escalier se
voulut mettre en danse, ce que ne permirent lesdicts marroufles. Quoy voyant
Pantagruel, leur baitta tous la chasse jusques au bord du Bosne, et les
vouloit faire tous noyer; mais ilz se musserent contre terre comme taupes,
bien demie lieue soubs le Rosne. Le pcrtuys encores y apparoist. Apres il
s'eu partit, et trois pas et un sault vint Angiers, o it se trouvoit fort
bien, et y eust demeur quelque espace n'eust est que la peste les en
chassa.
Ainsi vint Bourges, o estudia bien long temps, et profita beaucoxp
en la facult des toix. Et disoit aucunesfois que les livres des toix luy sem-
btoicnt une belle robe d'or, triomphante et prcieuse merveilles, qui fust
brode de merde Car, disoit-il, au monde n'y a livres tant beaux, tant
aorns, tant etcgans, comme sont les textes des Pandectes mais la brn-
dure d'iceux, c'est assavoir la glose de Accursc, est tant salle, tant infame
et punaise, que ce n'est qu'ordure et villenie.
Partant de Bourges, vint Orlans, et l trouva force rustres d'escolier.;
qui luy firent grand chere sa venue et en peu de temps apprint avec
eux a jouer a la paulme, si bien qu'il en estoit maistrc. Car les cstudians
dudict lieu en font bel exercice, et le menoient .aucunesfois es isles pour
s'esbatre au jeu du poussavant. Et, au regard de se rompre fort la teste a
estudier, il ne le faisoit mie, de peur que la veuc ne luy diminuast. Mesmc-
ment que un quidam des regcns disoit souvent en ses lectures qu'it n'y a
chose tant contraire a la veue comme est la maladie des yeutx. Et quelque
jour que t'en passa licenti en toix quelqu'un des escotiers de sa cognois-
sance, qui de science n'en avoit gueres plus que sa porte, mais en rcom-
pense savoit fort bien danser et jouer la pautme, il fit le blason et devise
des tifentis en ladicte universit, disant

Un esteuf en la braguette,
En la main une raquette,
Une loy en la cornette,
Une basse danse au talon,
Voy \ou: l pass coquillon.
 CHAPITRE VI

COMMENT PANTAGRUEL RENCONTRA UN LIMOUSIN QUI CONTREFAISOIT

LELANGA!GEFnAX{OtS

Quelque jour, je ne say quand, Pantagrue! se pourmenoit aprs souper

avec ses compaignons,par ta porte dont l'on ra Paris. L rencontra un
escolier tout jollet, qw venoit par ice)uychcmin_: et, aprs qu'ilz se furent
salues, luy demanda Mon alrly, dond viens tu ceste heure? L'esco)ier
luy responuit De i'ame, mc)yte, et celebre academie que Fon vocitc
Lutece. Qu'est ce dire? dist Pantagruel un de ses gens. C'est, res-
pondit il, de )'aris.Tu viens donc de Paris, dist il, et quoy passez
vous le temps, vous aultres messieurs estud~ans audict Paris? )) Respondit
l'escolier Nous transfretons la Sequane au dilucule et crepuscule; nous
dambulons par les compites et quadrivies de t'urbe nous despumous la
verbocination latiale, et, comme verisimiles amorabonds, captons la bene-
volence de l'omnijuge, omniforme, et omnigene sexe fminin. Certaines
4licules, nous invisons les lupanares de Champgaillard, de !\)atcon, de Cul
de sac, de Bourbon, de Gtattigny, de Huslieu, et, en ecstase veneridue,
inculcons nos verctres es penitissimes recesses des punendes de ces mere-
tricules amicabihssimes puis cauponixons es tabernes mritoires de la
Pomme de pin, du Castel, de la Magda)eine, et de la Mu)tc, belles spatules
vervecincs, perforammeesdcpetrosiL Et si, par forte fortune, y a rarit
ou pnurie de pecune en nos marsupies, et soient exbaustes de metal fer-
ruginc, pour l'escot nous dimittons nos codices et vestes oppigneres,
prestoians les tabe)!aires venir des penates et lares patriotiques. )) A quoy
Pantagruel dist Quel diable de tangaigc t~t cecy?Par Dieu, tu es quoi-
que hrtique. Segnor uo, dist t'esconer, car libentissimement des ce
qu'il i)tuccsce quelque minutule lesche de jour, je demigre en quelqu'un de
ces tant bien architects monsticrs et l, me irrorant de belle eau )us-
tr.de, grignotte d'un transou de quelque missique prccation de nos sacrifi-
cules. Et, submirminant mes precules horaires, elue et abstergc mon
anime de ses inouiuamens nocturnes. Je revere les oiympicotes. Je vnre
iatriatement le supcrne) astripotens. Je dinge et rcdame mes proximes. Je
serve les prescripts dealogiques; et, selon la facu)t.')tu)c de mes vires,
n'en discede le late unguicute. Bien est veriforme que, cause que Mam-
mone ne supcrgnrgite goutte en mes locules, je suis quelque peu rare et
ient supereroger les elemosynes ces egenes queritaus leur stipe hos-
tiatement. Et breh, hren, dist Pantagruel, qu'est ce que veult dire ce fo) ?
Je croy qu'il nous forge icy quelque tangaige diabolique, et qu'it nous
.charme comme enchanteur.))Aquoy dist un de ses gens Seigneur,
sans nulle doubte, ce gallant veult contrefaire la langue des Parisiens;
mais il ne fa.. que escorcher )e latin, et cuide ainsi pindariser; et luy
semble bien qu'il est quelque grand orateur en francois, parce qu'il de-
.daigne l'usance commun de parler. A quoy dist Pantagruel Est il
vray?))L'escoiierrespondit:Segnormissayre, mon gnie n'est poinct
.apte nate ce que dit ce Oagntiose nebuton, pour escorier la cuticule de
nostre vernacnie galliqtie; mais viceversement je gnave opere, et par vte
.et rames je me enite de le loctipleter de la redondance fatinicome. Par
Dieu, dist Pantagruel, je vous apprendray parler. Mais devant, responds
moy dond es tu? A quoy dist f'escoiier L'origine primeve de mes
.aves et ataves fut indigne des rgions Lcmoviques, o requiesce ie cor:
pore de i'agiotate sainct Martial. J'entends bien, dist Pantagruel; tu es
Limousin, pour tout potaige; et tu veulx icy.contrefaire le Parisien. Or
viens za, que je te donne un tour de pigne. Lors le print la gorge, luy
disant Tu escorches le latin par sainct Jean, je te feray escorcher ie
renard, car je t'eswrcheray tout vif. Lors commena le pauvre Limousin
. dire Ve dicou! gentiiastre, ho sainct Marsautt, adiouda my; hau,
hau, laissas quau, au nom de Dious, et ne me touquas grou. A quoy
-dist Pantagruel A ceste heure parles tu naturetfement. Et ainsi le
.laissa, car le pauvre Limousin conchioit toutes ses chausses, qui estoient
faictes queue de merluz, et non plein fond dont dist Pantagruel
Samct Atipentin, corne my de bas, quelle civette! Au diable soit le mas-
.cherabe, tant il put! Et le laissa. Mais ce luy futun tel remord toute sa
vie, et tant fut alter qu'il disoit souvent que Pantagruel le tenoit la
,gorge. Et, aprs quelques annes, mourut de la mort Ro)and, ce que fai-
sant la vengeance divine, et nous demonstrant ce que dist le pbiiosophe,
et'Auie Gelle, qu'it nous convient parler selon le iangaigc usit, et, comme
disoit Octavian Auguste, qu'i[ fault eviter les motz espaves, en pareille
diligence que les patrons de navires evitent les rochiers de la mer.

CHAPITRE VII

COMMENT PAfTAC!)UELVtXT A PARfS, ET DES BEAUX UVBES

DE LA LIBBAIME BE.S.UNCT VICTOR

Aprs que Pantagruel eut fort bien estudi Orlans, il se dlibra de

visiter )a grande universit de Paris; mais. devant que partir, fut adverty
que une grosse et norme cloche estoit Sainct A'.gnan du dict Orlans,
<;n terre, passs deux cens quatorze ans car elle estoit si grosse que, par engin
 aucun, ne la pouvoit on mettre seulement hors terre, combien que t'en v
eust appliqu tous les moyens que mettent Vitruvius, de ~'cA~c~M'a,
Albertus, de 7~ ~~t/te<!<o?'M, Euclides, Theon, Arcbimedes, et Hero,
de Ingeniis. Car tout n'y. servoit de rien. Dont, votnnticrs encline
t'humbtc requeste des citoyens et habitans de ladicte ville, detibcra de la
porter au ctocbierace destin. De faict, vint au ticuo eiteestoit, cttatevade
terre avec le petit doigt, aussi facilement que feriez une sonnette d'espar-
vier. Et, devant que la porter au ctochier, Pantagruel en voulut. donner
une aubade par la ville, et la faire sonner par toutes les rues, en la por-
t.mt en sa main dont tout le monde se resjouist fort; mais il en advint
un inconvnient bien grand, car, la portant ainsi, et la faisant sonner par
les rues, tout le bon vin d'Orlans poutsa, et se gasta. De quoy le monde
ne s'advisa que.ta nuyt ensuivant car un chascun se sentit tant attere
d'avoir beu do ces vins poutses, qu'ilz ne faisoicnt que cracher aussi blanc
comme cotton de Matthe, en disant: Nous avons du Pantagruel, et avons
les gorges satces.
Ce faict, vint a Paris avec ses gens. Et, a son entre, tout le monde
sortit hors pour le voir, comme vous savez bien que le peuple de Paris
maittotinicr est sot par nature, par hcquarrc, et par bemot et le regar-
dpient en grand esbahissement, et-non sans grande peur qu'il n'emportast
Ic Palais ailleurs, en quelque pays a reiiiolisi comme son pere avoit cm-
port les campanes de Nostre Dame, pour attact)er au cot de sa jument.
Et, aprs quelque espace de temps qu'il y eut demour, et fort bien estu-
di en tous les sept ars libraux, il disoit que c'estoit une bonne ville pour
vivre, mais non pour mourir, car les guenautx Sainct Innocent se chauf-
foienttc cul des ossemens des mors. Et trouva la librairie de Sainct Victor
fort magnifique, mesmement d'aucuns livres qu'il y trouva, desquelz s'en-
suit le rpertoire, et ~'M):o

Bigua salutis. L'apparition de saincte Geltrude il

j~'a~M~S.y'M'M.
~aM<0/{s d~cr~<0)'!MK..
JMa!s)M<KMt;!<tO;<M.
Le Peloton de- thologie.
Le Vistempenard des prescheurs,
compos par yMt'eh<~Mt.
La CouiUeharrine des preux.
LesHanebanesdeseyesques.
3/<!)'MM~M. de ~a~OK~MM et
.yM,CMMMMHH<')~O~M'M<M.
< J''C<'MtCO'<MM:0'<tMM.
F~eM~Km 'M):<M Ps~M~):S
~Mp~)' ~0)'~M~!<a<<;)M MM~e."C~S-
)'!<?! ad p/ae:7MM..
une nonni)in de Poissy estant en
mal d'enfant.
Ars honeste ~e<f0!(<t !? societate,
parM.Ortruit~um.
Le Moustardier de pnitence.
Les ftouseautx, alias les Bottes de
patience.
De &)'0~<0)'MM Usu, et F()M<<S~
cAo~MMM~t, pe;' Si7t)M<)'eH.! J'fM-
~'a~M:, ./SCOp:HM)?!.
LcBetinencourt.
Le Cabat des notaires.
LePaequetdemariage. vienda, lib. ~Ma<M<M't~<;MM, apos-
Le Creziou de cohtemptation. ~:7a<<' per Vaurillonis.
Les Fariboles de droit. Le CouiUaigede~ promoteurs.
L'Aguitiondevin. Jabolenus, de Co~MM~)'s~A:a pMf-
L'Esperondefromaige. ~s<or!t.
7)ee/'0<S~Oi':MN:.SC/M<<:?'!MM:. QM<?~<:0 SMA~7:'M:MM, M<)'MM C/H-
7'af<a~~M, Modo cacandi. M<py< vacuo bombinans, pos-
Les Fanfares de Ron~e. sit eom~e MCMn~<M.M:~H<:o-
Bricot, de Z)<)'e)t<t'M ~OMpperM~ M<M:<d'~<!<M~~<ecem
Le Culot de discipline. hebdomadas iri concilio C'MS<(W!-
La Savate d'humilit. ~:eM.S:.
LeTripierdebonpensement. t.oMaschehimdesadvocatz.
'Le Chaudron de magnanimit. ~ar&9M!~aMOt<<: Scoti.
Les Hanicroehemens des confesseurs. La Hatepenade des cardinaux.
La CroquignoUe des curs. De C'<Ca)'t~!M t'eMOS!'):s decades
~t'ec<~)!~t patris /i'a~S ZM&M: MM~ec:)H, jt)e?' ~'<?7':eMM de
provincialis ~a~a)' de cro- .7i'Ma~<.
~MO!f<M 7.<!)'~0):!AKS <:&)' tres. ~'MS~~M, Cast1'ametandis C!
~N!<it7<~ doctoris MSfB!0)'e!, de tM'&K~M.
Capreolis CMM: cAsf~otte/a coMe- L'Entre d'Anthoine de Leive es ter-
dendis, ~)!!JCO!'e ~N~aM ab Ec- res du Bresil.
c~MMM~yd'te/o. ~/a:f/brM ~i!ea~<'K, cubantis Roma)
L'Invention Saincte Croix, six per- de pelerzdisque mascarendisque,
sonnaiges, joue par les ciercsde ca~tKsh'MMt J!M.
finesse. Apologie d'iceluy, contre ceux qui di.
Les Lunettes des Romipetes. sent qe la mule du pape m mange
Majoris, de Jt/Of~o /<;e;~)!6<t boudi- qu' ses heures.
nos. 7'<'o~o~<:ca~o !Me:<, St/t)tt
$'M<g
La Cornemuse des prelatz. ?y:~K~&:7~, '&/s~ per JL' N.
Beda, de Optimitate <f!po'MM. ~0):j7<'i;MS~OM.
La Complaincte des advocatz sus la ~OM~a~ episcopi, de ~MM~Cn-
reformation des drages. <M)'KM JO'0/ec~iAiMenneades no-
Le Chatfourr des procureurs. t;~M, privilegio papali ad
CMN:
Des Pois au lard, eKM coMM~o. <eHMt'Mm, e<~os<ea non.
La Profiterolle des indulgences. Le Chiabrena des pucelles.
~e~MSMMt juris M~Z'M~Me doc- Le Cul pel des ~efyes.
toris maistre Pilloti Raquede- La Coquefuche des moines.
~a)' de ~o~e~MaM~M.OMO Ac- Les Brimborions des padres celestins.
CMMMM!~ &N;~Me!MK~M Repetitio Le Barrage de manducit.
e)tMe;7MCMhf/!Mt'M< Le Claquedent des marroufles.
S~'<a~eMM<a: ,J''a<!esreAMr!, de La Ratouere des thologiens.
[iaigmtet. L'AmbouehouoirdesmaistresenarG.
Franctopinus, de Re Nt:7:<ar: CMm Les Marmitons de Olcam, simple
/!yMr/s Tevoti. tonsure.
De. t/M et Utilitate escorchandi Jifa~M~'t N. Fripesauleetis de
equos et equas, aM~/toy~ ~Vo~- G'7'S~~a~M):~<M AonM'MM! cano-
~'od'eQMe~cM. M<ca?'))!. lib. ~Maa'ra~M:
La Rustrie des preslolans. CMHeAM<S<oy:MKt CO)t/?'M)'t<;H,
M.N. Rostocostojambedanesse, de incerto authore.
~0!M<Sfds post p~M~KMK Mf- LaCabournedesbrinau.
LeFaguenat des Espaf;uo)z, super- .y)':p:~tt So)~OM:CtjVo)'~<MS<<OMM,
coqueticanticque,par Frai Icigo. pc)' jV. ZMpoM~M.
La Harbottice des marmiteux. Les Brimbetettesdes voyageurs.
l'oihronismus ferMw 7<a~ca)'MM!, 7'a?'f<sMa<:0)tM <<Oc7orKM Colo-
<f</(ore ma~Kro Bruslefer. KM)M!KMN;ftM)'~KS~)'e~C/ihH.
tt. LuUius, de Batifolagiis prin- Les Potingues des ecesques potatitz.
f'tpM?H. Les Cymbales des dames..
Callibistralorium ca~ardt.B, ac- La MartingaUodes Conteurs.
tore M. Jacobo NoM<a!em ~cc- ~M'e!;OMx<ot':MM Kac~~e~ot'KM, per
7'e<tM)))e<?'a. y. Pedebilletis.
C/M'uMcMtt~onM,de ?no~M<ronos' Les Bobelins de franc couraige.
Irandorum ma istronostralo- La Mommerie des rabatz et lutins.
)-MmgMe Beuvetis, lib. oc<o ga- Gerson, De
~aH<MSt)?tt.
~M/M: p~~ ab
-E'ec~sM.
Les Petarrades des bullistes, copis- La Ramasse des nommes et gradus.
tes, scripteurs, abbrviuteurs, Jo. Z)y~Afod:t, de Terribilitate ex-
rfrendaires, et dataires, com- COH!M!<H:ca<0!tKM: libellus ace-
pil!es par Rgis. phalos.
Almanach perptuel pourlesgout- /):<tMSt<N'S tMCOCa):~t diabolos et
teux et vro)g. diabolas, per ~f. <?Mt'M~O</MM.
~aHO'fes ramonandi fournellos, Le Hoschepot des perptuons.
per ~f. Eccium. LilMonsque des hrtiques.
Le Pontemart des marcbaas. Les Henilles de Galetan.
Les Aises de vie mocachate. Jt/o:~e~ot;t doctoris eA~'M~ict, de
La GuainnafTre des bigotz. Origine patepetutarunz,et <0f<
L Histoire des farfadetz. CoMorMK: Ritibus, lib. sep~M.
La Dctistrandiedes millesouldicrs. Soixante et neuf Breviaires de haulte
Les Happelourdes des ofEcia.ux. gresse.
La Haudutre des thesauriers. Le Gaudemarre des cinq ordres des
CadtKutortMm Sorbom/'or/KtMNt. mendians.
Anti)~ric]tamttanaparbtMgtdam))tnetibratMuct La Pelleterie des tirelupins, extraicto
merdiMntiun). de la botte fauve incornifistibule
Le Limasson des rimasseurs. en la Somme angeticque.
Le noutavent des alchymistes. Le Ravasseur des cas de conscience.
La Nicquenocque des questeurs, La Bedondaine des presidens.
cababezac par frre Serratis. Le Vietdazouer des abbs.
Les Entraves de retigion. Sutoris, S~P~MMS quemdam qui
La Racquetto des brimbaHeurs. ooejp~~t~ gMM /y:~o)M<o~H~ et
L'Aceoudouoir de vieillesse. ~MO~ /)'!p~f)<tS<0)'M MO~ sunt
La ttuseU&re de noblesse. 6faM;M<t ab Ecclesia.
La Patenostro du cinge. C~ca~oftMM mef<teo)'M)K.
Le GrczUioM de devt~on. Le Ramoneur d'astrologie.
La Marmite des Quatre Temps. Campi c~~o'MrM?)! per S. C.
Le Mortier de vie politicduc. Le 'l'irepet des apothicaires.
Le Mouschet des hermites. Le Baisecul de chirurgie.
La Barbute dc, pnitenciers. Justinianus, de Ca~O~M ~~M.M.
Le Trictrac des frcres frappars. j4n<tN'0<it)'tMM:S!M~.
Lonrdaudus, de -Tt<a et ~OHM<a<e MerUnus Coccaius, de Ps~'te dia-
&rctg'afd0)'u?)!. &0/O~K)!t.
 Desquelz aucuns sont ja imprims, et les aultres l'on imprime maint-
nantencestenobtevittedeTubinge.

CHAPITRE VIII

COMMENTPANTAGRUEL,ESTANTA A PARIS,
ECEUT LETTRES DE SON PERE GARGANTUA, ET LA COPIE D'ICELLES

Pantagruel estudioit fort bien, comme assez entendez, et profitoit de

mesmes, car il avoit l'entendement double rebras, et capacit de memoire
la mesure de. douze oyres et bottes d'olif. Et, comme il estoit ainsi
l demeurant, receut un jour lettres de son pere en la maniere que
s'ensuit:
Tres cher filz, entre les dons, graces et prerogatives desquelles le
souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouair et aorn l'humaine
nature son commencement, celle me semble singuliere et excellente par
laquelle elle peut, en estat mortel, acquerir une espece d'immortalit, et,
en decours de vie transitoire, perpetuer son nom et sa semence. Ce
qu'est faict par tigne issue de nous en mariage legitime. Dont nous est
aucunement instaur ce que nous fut tollu par le pech de nos premiers
parons, esquelz fut dict que, parce qu'ilz n'avoient est obissans au
commandement de Dieu le crateur, ilz mourroient, et, par mort, seroit
reduicte il nant ceste tant magnifique plasmature en laquelle avoit est
l'homme cr.
(f Mais, par ce moyen de propagation seminale, demeure es enfans ce
qu'estoit de perdu es pareils, et es nepveux ce que deperissoit es enfans,
et ainsi successivement jusques l'heure du jugement (ina), quand Jesu-
Christ aura,rendu Dieu le pere son royaume pacifique, hors tout dan-
gier et contamination de pch. Car alors cesseront toutes gnrations et
corruptions, et seront les etemens hors de leurs transmutations conti-
nues, veu que la paix tant dsire sera consomme et parfa'cte, et que
toutes choses seront reduites leur fin et priode.
Non donc sans juste et equitable cause je rends graces Dieu, mon
conservateur, de ce qu'il m'a donn pouvoir voir mon antiquit chanue
refleurir en ta jeunesse. Car, quand, par le plaisir de luy, qui tout regit
3t modre, mon ame laissera ceste habitation humaine, je ne me repu-
teray totallement mourir, mais passer d'un lieu en aultre; attendu que,
en toy et par toy, je demeure en mon image visible en ce'monde, vivant,
voyant, et conversant entre gens d'honneur et mes amis, comme je
soulois. Laquelle mienne conversation a est, moyennant t'aide, et grace'
divine, non sans pech, je le confesse (car nous pchons tous, et conti-
nuenementrcqueronsa Dieu qu'il efface nos pechs) mais sans reproche.
Par quoy. ainsi comme en toy demeure l'image de mon corps, si:
pareinement ne retuisoient les meurs de rame,t'on ne te jugeroitestre'
garde et tresor de l'immortalit de nostre nom; lt le plaisir que pren-
drois ce voyant seroit petit, considerant que la moindre partie de moy.
quiest)ecorps,demeureroit,et(ameiHeure,quiestf'ame,etpar'
laquelle demeure nostre nom en behedictio!) entre les hommes, seroit
dgnrante et abastardie. Ce que je ne dis par defiance que j'aye de.
ta vertu, laquelle m'a est ja par cy devant esprouve, mais pour plus.
fort te encourager profiter de bien en mieulx.
Et ce que presentement t'escris, n'est tant afin qu'en ce train ver-
tueux tu vives, que de ainsi vivre et avoir vescu tu te resjouisses, et
te refraischisses en courage pareil pour l'advenir. A )aquct!e entreprinsc'
parfaire et consommer, il te peut assez souvenir comment je n'ay rien
espargn; mais ainsi t'y ay je secouru comme si je n'eusse aultre trsor
en ce monde que de te voir une fois en ma vie absolu et parfaict, tant
en vertu, honnestct et prudhommie, comme en tout savoir liberal et
bonneste, et tel te laisser aprs ma mort comme un mirouoir reprsen-
tant la personne de moy ton pere, et si non tant excellent et tel de faict
comme je te souhaite, certes bien tel en desir.
Mais, encores que mon feu pere de bonne memoire, Grandgousier,.
eust adonne tout son estude a ce que je profitasse en toute perfection et
savoir politique, et que mon tabeur et estude correspondist tres bien,
voire encore, outtrepassast son desir, toutesfois, comme tu peux bien'
entendre, le temps n'estoit tant idoine ny commode es lettres comme est
de prsent, et n'avois copie de telz precepteurs comme tu as eu. Le
temps estoit encores tnbreux, et sentant l'infelicit et calamit des
Cotbx, qui avoient mis a destruction toute'bonne litterature. Mais, par
ta bont divine, la lumiere et dignit a est de mon aage rendue es
lettres, et y voy tel amendement que,' de prsent, il difficult serois je
receu en la premiere classe des petits grimaulx, qui, en mon aage virile,.
estois (non tort) rput te plus savant dudict siecle.
Ce que je ne dis par jactance vaine, encores que je le puisse toua-
hiement faire en t'escrivant, comme tu as l'autorit de Marc Tulle en son
livre de FMt~MM, et la sentence de Ptutarqueau livre intitul
6'o)Km~H< on se peut /OM~)' ~<MM ~MC!e~ mais pour te donner affectioll
de plus hault tendre.
Mait~tenant toutes disciplines sont restitues, les tangues'instaures
grecque, sans laquelle c'est honte qu'une personne se die savant,.
hbraque, chatda'ique, latine. Les impressions tant eleganteset correctes
en usancc, qui ont est inventes de mon aage par inspiration divine,
.comme, contrent, t'artillerie par suggestion diabtique. Tout le monde
est plein de gens savans, de precepteurs tres doctes, de librairies tres
amples, et m'est advis que, ny au temps de Platon, ny de Ciceron, ny de
Papinian, tt'estoit telle commodit d'estude qu'on. y voit maintenant. Et ne
se fauldra plus doresnavant trouver en place ny en compaignie, qui ne
sera bien expoly en l'officine de Minerve. Je voy les brigans, les bour-
reaux, tes aventuriers, les palfreniers de maintenant, plus doctes que les
docteurs et prescheurs de mon temps.
,Que diray je? Les femmes.et les filles ont aspir ceste toange et
manne celeste de bonne doctrine. Tant y a qu'en t'aage ou je suis, j'ay
est cpntrainct d'apprendre les lettres grecques, lesquelles je n'avois con-
temne comme Caton, mais je n'avois eu le loisir de comprendre en mon
jeune aage: Et votuntiers me delecte lire les Morautx de Ptutarc.he, les
beaux Dialogues de Platon, les Monumens de Pausanias, et Antiquits de
Atheneus, attendant t'heure qu'it plaira Dieu mon crateur m'appeler, et
commander issir de ceste terre.
Parquoi, mon filz, je t'admoneste qu'employ ta jeunesse bien pro-
fiter eu estudes et en vertus. Tu es Paris, tu as ton precepteur Episte-
mon, dont l'un par vives et vocates instructions, l'aultre par louables
exemples, te peut endoctriner. J'entends et veulx que tu apprennes les
langues parfaictement. Premirement la grecque, comme le veult Quiu-
tilian secondement, la latine et puis t'hebra'icque pour les sainctes
lettres, et la cbatda'icquL et arabicque pareillement et que tu formes ton
style, quant la grecque, l'imitation de Ptaton; quant a la latine, de
Ciceron, qu'il n'y ait histoire que tu ne tiennes en mmoire presente,
quoy t'aidera la cosmographie de ceux qui en ont escrit. Des ars tibe-
raux, gomtrie, arithmtique et musique, je t'en donnay quelque goust
quand tu estois encores petit, en t'aage de cinq six ans poursuis le
reste, et d'astronomie saiche en tous les canons. Laisse moy t'astrotogie
divinatrice, et fart de Lullius, comme abus et vanits. Du droit civil, je
veulx que tu saiche par cur les beaux textes, et me les confre avec
philosophie.
Et quant la cognoissance des faicts de nature, je veulx que tu t'y
adonne curieusement qu'it n'y ait mer, riviere, ny fontaine, dont tu no
cognoisse les poissons tous les oiseaux de l'air, tous les arbres,
arbustes, et fructices des forestz, toutes les herbes de la terre, tous les
metautx cachs au ventre des abysmes, les pierreries de tout, Orient et
Midy, rien ne te soit incogncu.
 Puis soigneusement revisite les livres des medecins jrecs, arabes, et
latins, sans contemner les thalmudistes et cabalistes et, par frquentes
anatomies, acquiers toy parfaicte cognoissance de l'aultre monde, qui est
t'homme. Et, p~r quelques heures du jour, commence a visiter les sainctes
lettres. Premirement, en grec, le Nouveau Testament, et Epistres des
apostres; et puis, en hebrieu, le Vieux Testament. Somme, que je voye
un abysme de science car, doresnavant que tu deviens homme et te fais
grand, il. te fautdra issir de ceste tranquillit et repos d'estude, et
apprendre la chevalerie et les armes, pour dfendre ma maison, et nos
amis secourir en tous leurs affaires, contre les assaulx des malfaisans.
Et veulx que, de brief, tu essayes combien tu as profit ce que tu, ne
pourras mieulx faire que tenant conclusions en tout savoir, publiquement
envers tous et contre tous, et-hantant les gens lettrs qui sont tant
Paris comme ailleurs.
Mais, parce que, selon le sage Satomon,
sapience n'entre point en
ame malivole, et science sans conscience n'est que ruine de l'ame, il te
convient servir, aimer, et craindre Dieu, et eu luy mettre toutes tes
penses et tout ton espoir et, par foy forme de charit, estre a luy
adjoinct, en sorte que jamais n'en sois dsempare par pche. Aye suspectz
les abus du monde. Ne metz ton cur a vanit car ceste vie est tran-
sitoire, mais la parole de Dieu demeure eternellement. Sois serviable
tous tes prochains, et les aime comme toy mesmes. Revere tes prcep-
teurs, fuis les compaignies des gens esquelz tu ne veulx point ressembler,
et, les graces que Dieu t'a donnes, icelles ne reois en vain. Et quand tu
cognoistras que auras tout ie savoir de par del acquis, retourne vers
moy, afin que !e te voye, et donne ma bndiction devant que mourir.
Mon filz, la paix et grace de Nostre Seigneur, soit avec toy, <MKM.
De Utopie, ce dix septiesme jour du mois de mars,
Ton pere,
GARGANTUA.

Ces lettres receues et veues, Pantagruel print nouveau courage, et fut

enflamb profiter plus que jamais en sorte que, le voyant estudier et
profiter, eussiez dict que tel estoit son esprit entre les livres comme est
le feu parmy les brandes, tant il l'avoit infatigable et strident.
 CHAPITRE IX

COMMENT PANTAGRUEL TROUVA PANURGE, LEQUEL IL AIMA TOUTE SA VIE

Un jour Pantagruel, se pourmenant hors de la-ville, vers l'abbaye

Sainct Anthoine, devisant et philosophant avec ses gens et aucuns esco-
liers, rencontra un homme beau de stature et elegaut en tous linamens
du corps, mais pitoyablement navr en divers lieux, et tant mal en ordre
qu'il semb)oit estre 'eschapp aux chiens, ou' mieulx ressembtoit un
cueilleur' de pommes du pays du Perche. De tant loing que le vit Pan-
tagruel, il dist aux ~ssistans Voyez vous cest homme qui vient par le
chemin du pont de Cliaretitoii ? Par ma foy, il n'est pauvre que par for-
tune car je vous asseure que, sa physionomie, Nature Fa produit de
riche et noble ligne mais les adventures des gens curieux font reduict
en tette pnurie et indigence, Et ainsi qu'il fut au droit d'entre eux, il
luy demanda Mot) amy, je vous prie qu'un peu vueillez icy arrester,
et me respondre ce que vous demanderay, et vous ne vous en repenti-
rez point, car j'ay affection tres grande de vous donner aide a mon pouvoir
en la calamit o je vous voy, car vous me faites grand piti. Pourtant,
mon a<uy, dictes moy, qui estes vous? dond venez vous? o allez vous?
que querez vous? et quel est vostre nom?
Le compaignon luy respoud en langue germanicque Junker, Gott
geh euch Glck und Heit zuvor. Lieber Junker, ich lass euch wissen, das
da ihr mich von fragt, ist ein arm und erbarmlich Ding, und wer viel
darvon zu sagen, welches euch verdruslich zu hoeren, und mir zu erzelen
wer, wiewol die Poeten und Orators vorzeiten haben gesagt in iren Spr-
chen und Sententzen, dss die Gedechtnus des Ellends und Armuot
vorlangst erlitten ist ain grosser Lust.
A quoy respondit Pantagruel Mou amy, je
n'entends point ce barra-
gouin -pourtant, si voulez qu'on vous entende, parlez aultre langaige.
Adonc le compaignon luy respondit A) bariidim gotfano dech~min
brin alabo dordin falbroth ringuam albaras. Nin porth zadilrin almucathim
milko prim al elmin enthoth. dal heben ensouim kuth im 'al dim alkatim
nim hroth dechoth porth min michas im endoth, pruch dal marsouimm hol
moth dansrikim lupaldas im voldemoth. Nin hur diaaolth mnarbothim dal
gousch pal frapin duc)' im scoth pruch galeth dal Chinon, min foulthrich al
conin butbathen doth dal prim.
Entendez vous rien l? dist Pantagruel es assistans. A quoy dist
Epistemon Je croy que c'est
)angaige des antipodes, le diable n'y mor-
droit mie. Lors dist Pantagruel Compre, je ne scay. si les muraines

vous entendront, mais de nous nul n'y entend note. o
Donc dist le compaignon Signer mio, voi vedte per essempio che
la cornamusa non suona mai s'ella non a il ventre pieno cosi io pari-
mente non vi s~prci coutare le mie fortune, se prima il tribuiato ventre
non a ta sonta refettione. A) quale adviso che le mani ebti dent !)abhiano
perso il loro ordine naturate et del tnto annichillati.
A quoy respondit Epistemon
Autant de l'un comme de l'aultre.
Dont dist Panhrge '< Lord, if you lie so vertuous of intelligence, as
you be naturally re)eaved to t))e hody, you should have pity of me for
nature hath made us equal, but fortune hath some exattcd, and oihers
4lepi,ive(l nevertheless is vertue often deprived, and t)te vertuous men
~cspised for before th last, end nonc is good.
Encores moins, respondit Pantagruel.
Adonc dist Patiurge Jona andie guaussa goussy ctan beharda cr
remedio i)ehardo versela ysser landa. Anhat es otoy y es nausu cy nessas-
sust goun'ay proposian ordine den. Nonysscna bayta fac))eria egabc gen
herassy badia sadassu noura assia. Aran hondauan guatdc cydassu nay-
dassuna. Estou oussyc cg vinau soury hien er darstura eguy harm. Geni-
toaptasarvadu.
Estes vous l, respondit Eudemon, Cenicoa? A quoy dist Carp~m):
SainctTreignanfoutysvousd'escoss.ouj'ayfaittyaentendrc.')
Lors respondit Panurge Prug frcst frinst sorgdmand strochdt drnds
pag brietang grff\'ot chavygny pomardiere rusth pkati)dracg Deviuierc prs
Kays. Couit)o~atmuc)i monach drupp de) meupp~ist rincq drh)d dodetb up
drent toch mine stz rinq iald de vins ders cortlelis hur jocst stzam-
penards."
A quoy dist Epistemon Partez vous Christian, mon amy, ou ]an-
gaige pate)inois? Non, c'est tangaige lanternois.
Dont dist Panurge c Heere, ik en sprceke anders geen taale, dan
kersten taale, my dunkt nochtans ai en zeg ik u met.cen woord, mijncn
noodverk)aartgenoegwatikbegeere:gcefmyuitbermhertigheidnet,
waarvanikgevoedmagxijn."
Aquoyrespo!idit'Pantagruet:(fAutantdeccstuyh't."

Dont dist Panurge Scgnor, tanto habtar yo soy cai~sado, ))<)r que
de
yosuptico a vuestrareverencia que mire a los prceptes cvangencos,
para que ellos movan vucstra reverencia a io que es de cbncief~cia y si
ellos non bastaren para ntover vuestra revercncia a piedad, yo supplice que
mire a la piedad natural, la quat yo creo que le movera conM es de
cazou:yconcsonoudigomas.B
 A quoy respondit Pantagruel Dea, mon amy, je ne fais doubte aucun
que ne sachez bien parler divers langaiges; mais dictes nous ce que vou-
drez en quelque tangue que puissions entendre.
Lors dist le compaignon Min Herre, endog ieg med inge tunge talede,
ligeson born, oc uskellige crature Mine .kMebon, oc mit legoms ma-
gerhed udviser alligevel ktartig hvad. ting mig best behof gioris, som cr
sandelig mad oc dricke Hvorfor forbarme dig over mig, oc ))efat at give
mig noguet, af hvilcket ieg kand styre min gioendis mage, ligerviis som
man Cerbero en suppe forsetter. Saa ska[ du lefve ]a:nge oc tycksaiig.
Jecroy.distEustenes, que les Gotbz parloient ainsi. Et, si Dieu
vouloit, ainsi parlerions nous du cul.
Adonc, dist le compaignon Adoni, s-cholom lecha im ischar harob
hai iiabdeca, bemeherah t))ithen il kikar !e))em, cham cathub laah ai
adonai cho nen rat.
A quoy respondit Epistemon <t A ceste heure ay je bien entendu car
c'est langue hebra'icque bien rethoricquement prononce.
Dont dist le compaignon Despota tinyn panagathe, diati sy mi ouk
artodotis? horas gar tirno analiscomenon emc athtion, ke en to metaxy me
ouk eteis oudamos, zetis de par cmou ha ou chre. Ke homs philologi
pantes homologousi tote logous te ke remata peritta hyparchih, hopoto
pragma afto pasi de)on esti. Ent)ta gar anankei monon logi isin, hina
pragmata (hon peri amphisbetoumen) me prosphoros cpiphenete.
Quoy? dist Carpalim, laquais de Pantagruel, c'est grec, je t'ay en-
tendu. Et comment? as tu demeur en Grece?
Donc dist le compaignon Agonou dont oussys vou dcnaguez a!garou,
nou den farou zamist vou mariston ulbrou, fousquez vou brol tam breda-
guez moupreton den got houst, daguez daguez nou croupys fost bardou-
noflist nou grou. Agou paston toi nalprissys liotirtoti (os ecbatonous, prou
dhouquys brol panygou den'bascrou nou dous caguous goutfren got cust
troppassou.
J'entends, se me semble, dist Par.tagruet car ou c'est langaige de
mon pays de Utopie, ou bien luy ressemble quant au son. o
Et, comme il vouloit commencer quelque propos, le compaignon dist
Jarn toties vos, per sacra, perque deos deasque omnes, obtestatus sum,
ut, si qua vos pietas permovet, egestatem meam solaremini, nec hilum
proncio c)amans et ejulans. Sinite, qua~sb, sinit, viri impii, que me fata
vocant abire, nec ultra vanis vestris interpettationibus obtundatis, me-
mores veteris illius atlagii, quo yenter famelicus auriculis carere dicitur.
Dea, mon amy, dist Pantagruel, ne savez vous parler francois?
Si fais tres bien) seigneur, rescondit le compaignon Dieu mercy,
c'estma)angucnaturcHeetmaternc)te,carjesuisnectayestcnorrj
jeune au jardin de France, c'est Touraine. Donc, dist Pantagruel
racontez nous quel est vostre nom, et dond vous venez car, par ma foy,
je vous ay ja prins en amour si grand que, si vous condescendez moa
vouloir, vous ne bougerez jamais de ma compaignic, et vous et moy ferons
un nouveau pair d'amiti, tette que fut entre Ence et Achatcs.
Seigneur, dist le compaignon, mon vray et propre nom de baptesmc
est Panurge, et present viens de Turquie, o je fus men prisonnier
lors qu'on alla Metetin en la ma)e heure. Et votuntiers vous raconterois
mes fortunes, qui sont plus merveilleuses que celles d'Ulysses mais, puis
qu'il vous p!aist me retenir avec vous (et j'accepte votuntiers l'offre, pro-
testant jamais ne vous laisser et allissiez vous tous les diables), nous
aurons, en aultre temps plus commode, assez loisir d'en raconter. Ca<r,
pour ceste heure, j'ay necessit bien urgente de repaistre dents agues,
ventre vuide, gorge seiche, appetit strident, tout y est deliber. Si me
voulez mettre en oeuvre, ce sera basme de me voir briber; pour Dieu,
donnez y ordre.
Lors commanda Pantagruel qu'on le menast en son logis, et qu'on
lui apportast force vivres. Ce que fut faict, et mangea trs bien ce
soir, et s'en alla coucher en chappon, et dormit jusque; au lendemain
heure de disner, en sorte qu'il ne fit que trois pas et un sault du liot
table.

CHAPITRE X

COMMENT PANTAGRCELEQNTABLEMEKT JUGEA D'BNECOXTXOVEME

MEKVEfLLEUSEMEfTOBSCHUE ET B[FFtCn,E, St JUSTEMENT QUE SON JUGEMENT
FUTDICTPLUSADMtHABLEQUECELUYBESALOMON

Pantagrue), bien records des lettres et admonitions de son pre, /vou)ut

un jour essayer son savoir. De faict, par tous les carrefours de la ville
mit conclusions en nombre de neuf mille sept cens soixante et quatre, en
tout savoir, touchant en icelles les plus fors doubtes qui fussent en
toutes sciences. Et premirement, en la rue du Feurre, tint contre
tous les regens, artiens, et orateurs, et les mit tous de cul. Puis en Sor-
bonne, tint contre tous les thologiens, par t'espace de six sepmaines,
depuis le matin quatre heures jusques six du soir, except deux heures
d'intervalle pour repaistre et prendre sa rfection non qu'il cngardas
lesdicts thologiens sorbonnicques de chopincr et se refraischir leurs
beuvettes accoustumes.
Et ce assisterent la plus part des seigneurs de la court, maistres des
8.
 r~questes, prjs~dens, conseillier,; les gens des comptes, secrtaires, advo-
tatz, e~ aultres, enscmbte les eschevins de ladicte ville, avec ies mede-
ti)}set.canonistes. Et notez que, d'iceux, la plus part prindrent bien le
frain aux dents; mais, non obstant leurs crgotz et fallaces, il les fit tous
quinaulx, et leur monstra visiblement qu'ilz n'estoient que veanix engip-
ponnes. Dont tout le monde commena bruire et parler de son savoir
si merveilleux, jusques es bonnes femmes lavandires, courratieres, rous-
tissieres, ganivettieres, et aultres lesquelles, quand il passoit par les
rues, disoient C'est luy; D quoy il prenoit plaisir,'comme Demos-
thenes, prince des orateurs grecs, faisoit, quand de luy dist une vieille
acropie, le monstrant au doigt C'est cestuy l. ))
Or, en ceste propre saison, estoit un procs pendant en la court entre
deux gros seigneurs, desquelz l'un estoit monsieur de Baisecul, de-
mandeur d'une part, Fauttre, monsieur de Humevesne, defendeur de
Tauttre. Desquelz la controverse estoit si haulte et difficile en droit que
)a court de parlement n'y entendoit que le ))autt allemant. Dont, par le
commandement du roy, lurent assembls quatre les plus savans et les
plus gras de tous les partemens de France, ensemble le grand Conseil, et
tous les principaux regens des universits, non seulement de France, mais
aussi d'Angleterre et d'Italie, comme Jason, Phiuppe Dece, Pctrus de
Pctronibus, et un tas d'aultres vieux rabbanistes. Ainsi assembls par
t'espace de quarante et six sepmaines, n'y avoient sceu mordre, ny en-
tendre le cas au net, pour le mettre en droit, en faon quelconque dont
ilz estoient si despitz qu'i)z se conchioient de honte vi))ai)~ement.
Mais un d'entre eux, nomm Du Douhet, le plus savant, le plus expert
et prudent de tous les aultres, un jour qu'ils estoient tous phitogrobouss
du cerveau,leur dist: Messieurs, ja lontemps a que nous sommes icy
sans rien faire que despendre; et ne pouvons trouver fond ny rive en
ceste matiere, et tant plus y estudions, tant moins y entendons, qui nous
est grand honte et charge de conscience, et mon advis que nous n'en
sortirons qu' dshonneur car nous ne faisons que ravasser en nos
consultations. Mais voicy que j'ay advis. Vous avez bien ouy parler de ce
grand personnaige nomm maistre Pantagruel, lequel on a cogneu estre
savant dessus la capacit du temps de maintenant, es grandes disputa-
tions qu'il a tenues contre tous publiquement. Je suis d'opinion que nous
~'appelions, et confrons de cest affaire avec luy car jamais homme n'en
viendra bout si cestuy l n'en vient, a A quoy voludtiers consentirent
tous ces conseillers et docteurs de faict, l'envoyrent querir sur l'heure,
ct~Ie prierent vouloir le procs canabasser et grabeler poinct, et leur en
faire le rapport tel que bon luy scmbteroit, en vraie science '"gale et !uy
livrerent les sacs et pantarques entre 'ses mains, qui faisoicnt presque le
faisdequatregrosasnescouittars.
Mais Pantagruel leur dist Messieurs/tes deux seigneurs qui ont ce
procs entre eux sont ilz encore vivans? A quoytuy fut respondu que
ouy. De quoy diable donc, dist il, servent tant de fatrasseries de papiers
et copies que me baillez? N'est ce le mieulx ouir par leur vive voix leur
dbat que lire ces babouyneries icy, qui ne sont que tromperies, cautelles
diaboliques de Cepola, et subversions de droit? car je suis seur que vous
et tous ceux par les mains desquelz a pass M proce:, y avez machine ce
qu'avez peu, ~M'o et eoM~'s; et, au cas que leur controverse cstoit
patente, et facile juger, vous t'avez obscurcie par sottes et desraison-
nahtes raisons, et ineptes opinions'deAccurse, Balde, Barto)c, de Castro,
de !mo)a, Ilippolytus, Panorme, Bertachin, Alexander, Curtius, et ces
auttres vieux mastins, qui jamais n'entendirent la moindre loy des Pan-
dectes, et n'estoient que gros veautx de dismc, ignorans de tout ce qu'est
ncessaire a l'intelligence des loix. Car (comme il est tout certain) ilz
n'avoient cognoissance de langue ny grecque ny latine, mais seulement de
gothique et barbare. Et, toutesfois, les loix sont premirement prinses
des Grecs, comme vous avez le tesmoignage de Ulpian, posteriori, d
O~MM~M'M, et toutes les loix sont pleines de sentences et motz grecs;
et, secondement, sont rdiges en latin le plus c)egant et aorn qui soit
en toute la langue latine, et n'en excepterois volontiers ny Salluste,'ny
Varron, ny'Ciceron, ny.Senccque, ny Titc-Live, nyQuintiiian. Com-
ment donc eussent pu entendre ces vieux resveurs le texte des loix, qui
jamais ne virent bon livre de langue latine, comme manifestement appert
teur stile, qui est stile de ramonneur de chemine, ou de cuysinier et
marmiteux, non de jurisconsulte?
Davantaige, veu que les loix sont extirpes du milieu de philosophie
morale et naturelle, comment l'entendront ces folz, qui ont, par Dieu,
moins estudi en philosophie que ma mutte ? Au regard des lettres d'hu-
manit et cognoissance des antiquits et histoires, ilz en estoient chargs
comme un crapault de plumes, et en usent comme un crucifix d'un pifre,
dont toutesfoistes droits sont tous pleins; et sans ce, ne peuvent estre
entenduz, comme quelque jour je monstreray plus appertement par escrit.
Par ce, si voulez que je cognoisse de ce procs, premirement faites moy
hrusler tous ces papiers, et secondement faites moy venir les deux gentilz
hommes personnellement devant moy et, quand, je les auray ouy, je vous
en diray mon opinion, sans fiction ny dissimulation quelconques.
A quoy aucuns d'entre eux contredisoicnt, comme vous savez que,
en toutes comoaignies, il y a plus de folz que de saiges, et la plus grande
partie surmonte tousjours la meilleure, ainsi que ditTite-Live, parlant des
Carthaginiens. Mais ledict Du Douhet tint au contraire virilement, con-
tendant que Pantagruel avoit bien dict; que ces registres, enquestes,
replicqucs, dupliques, reproches, salvations, et aultres telles diableries,
n'estoient que subversion de droit et allongement de procs, et que le
diable tes emporterait trestous s'ilz ne procedoient aultrement, selon equit
phitosophicque et evangelicque. Somme, tous les papiers furent brusls,
et les deux gentilz hommes personnellement convoques.
Et lors. Pantagruct leur dist: Estes vous ceux qui avez ce grand
different ensemble? Ouy, dirent ilz, monsieur. Lequel de vous est
demandeur? C'est moy, dist le seigneur de Baisecul. Or, mon amy,
contez moy de poinct en poinct vostre affaire, selon la vrit car, par
le corps bicu, si vous-en mentez d'un mot, je vous osteray la teste de
dessus les espaules, et vous monstreray qu'en justice et jugement l'on ne
doibt dire que la verit; par ce, donnez vous garde d'adjouster ny dimi-
nuer au narr de vostre cas. Dictes.n

CHAPITRE XI.

COMMENT LES SEMNEUM DE BAISECUL ET HUMEVESNE PLAtDOtENT

DEVANT PANTAGRUEL SANS ADVOCATZ

Donc commena Baisecul en la maniere que s'ensuit Monsieur, il

est vray qu'une bonne femme de ma maison portoit vendre des ufz au
march. Couvrez vous, Baisecut; dist Pantagruel. Grand mercy,
monsieur, dist le seigneur de Baisecul. Mais propos passait entre les
deux tropicques six blancs, vers le zenith et maille, par autant que les
monts Rhiphes avoient eu celle anne grande steritit de happelourdes,
moyennant une sdition de ballivernes, meue entre les Barragouins et les
Accoursiers, pour la rbellion des Suisses, qui s'estoient assembls jusques
au nombre de trois, six, neuf; dix, pour aller l'aguillanneuf, le premier
trou de l'an, que l'on livre-la. soupe aux boeufz, et la clef du charbon aux
filles, pour donner l'avoine aux chiens. Toute la nuyt t'en ne fit (la main
su" le pot), que depsseher bulles pied et huiles cheval pour retenir
les basteaux car les cousturiers voutoicnt faire, des retaillons desrobs.

Une sarbataine
Pour couvrir la mer Ocaine,

qui pour lors estoit grosse d'une pote de choux, selon l'opinion des bo-
teleurs de foin mais les physiciens disoient qu'a son urine ilz ne co-
gnoissoient signe evident,
Aupasd'ostarde,
De manger bzagues la moustarde;

sinon que messieurs de la court fissent par bemot commandement a la'

vrole de non phtshaueboter aprs les maignans, et ainsi se pourmener
durant le service divin car les marroufles avoient ja bon commencement
il danser l'estrindare au. diapasan,
Un pied au feu,
Et;ta teste au milieu,

comme disoitle bon Ragot. Ha, messieurs, Dieu modere tout a son plai-
sir, et, contre fortune la diverse, un cbartier rompit nazardes son fouet-:
ce fut au retour de la Bicocque, alors qu'on passa licenci maistre Antitns
des Cressonnires, en toute lourderie, comme disent les canonistes,:
~M/t lourdes, ~tMMMM ~Mt ~McAttcerMM~. Mais. ce qui faict le
caresme si hault, par sainct Fiacre de Brye, ce n'est pas aultre chose que
La Pentecouste
Ne vient fois qu'elle ne me couste;
mais
Hay avant,
Peu de pluie abat grand vent;

entendu que le sergent ne mit si hault le blanc la butte que le greffier

ne s'en teschast orbicu)airement ses doigts empennes de jardz, et nous
voyons manifestement que chascun s'en prend au nez, sinon qu'on regardas!
en perspective ocutairement vers la chemine, a l'endroit o pend renseigne
du vin a quarante sangles, qui sont necessaires a vingt bas de quinque-
ncue A tout le moins, qui ne voudroit tascher !'oiseau devant talemouses
que le descouvrir, car la memoire souvent se pert quand on se. chausse
au rebours. Sa, Dieu gard de mal Thibault Mitaine e
Alors dist Pantagruel a Tout beau, mon amy, tout beauparlez t
traict et sans cho)cre.J'cntends)e cas; poursuivez.
Vrayement, dist le seigneur de Baisecu), c'est bien ce que l'on dit
qu'il fait bon adviser aucunesfois les gens, car un homme advis en vau)t
deux. Or, monsieur, dist Baisecul, ladicte bonne femme, disant ses gaude!
et SM~t M<M, ne peut se couvrir d'un revers faulx montant par la vertus
guoydes privileges de t'universit, sinon par bien soy bassiner anglicque-
ment, le couvrant d'un sept de quarreaux, et luy tirant un estoc volant au
plus prs du lieu o i'ou vend les vieux drapeaux, dont usent les peintres
de Flandres, quand ilz veulent bien droit ferrer les cigalles; et m'esbahis
bien fort comment le monde ne pond, veu qu'il fait si beau couver.
Icy voulut interpeller et dire quelque chose le seigneur de Humevesne,
dont luy dist Pantagruel Et ventre sainct Antoine t'appartient il de
parler sans commandement? Je sue icy de ahan pour entendre la proce-
dure de vostre different, et tu me viens encores tabuster? Paix, de par le
diable, paix tu parleras ton sou quand cestuy cy aura achev. Pour-
suivez, dist il Baisecul, et ne vous hastez point.
Voyant donc, dist Baisecul,
Que la pragmatique sanction
N'en faisoit nulle mention,
et que le pape donnoit libert un chascun de peter son aise, si les
blanchetz n'estoient rays, quelque pauvret que fust au monde, pourveu
qu'on ne se signast de la main gauche de ribaudaitte, l'arc en ciel frais-
chement esmoulu Mitan pour esclorre les allouettes, consentit que la
bonne femme esculast les isciaticques par le protest des petits poissons
couittatns, qui estoient pour lors necessaires entendre .ta construction des
vieilles bottes. Pourtant Jchan le Veau, son cousin gervais remue d'une
husche de moulle, luy conseilla qu'elle ne se mist point en ce hazard de
tavertabuebrimbattatoire sans premier allumer le papier: a tant pifte,
nade, jocque, fore car
Non de ponte vadit
Qui cum sapicntia cadit,

attendu que messieurs des Comptes ne convenoient pas bien en la somma-

tion des fluttes d'Alemant, dont on avoit basty les Lunettes des princes,
imprimes nouvellement Anvers. Etvoyta, messieurs, que fait mauvais
rapport. Et en croy partie adverse, in Mc~f o~o dolis. Car, voulant
obtemprer au plaisir du roy, je me estois arm de pied en cap d'une
earreture de ventre pour aller voir comment mes vendangeurs avoient
dechicquct leurs hautts bonnetz pour mieux jouer des mannequins car
le temps estoit quelque peu dangereux de la foire, dont plusieurs francs
archiers, avoient est refuss la monstre, non obstant que les chemines
fussent assez haultes, selon la proportion du javart et des matandres t'ami
Baudichon. Et, par ce moyen, fut grande anne de caquero))"s an tout le
pays de Artoys, qui ne fut petit amendement pour messieurs (es porteurs
de coustrets, quand on mangeoit sans desguainer coquecigrues ventre
dboutonn. Et, la mienne votunt que chascun eust aussi belle voix,
l'on en joueroit beaucoup mieulx la paulme, et ces petites finesses qu'on
fait etymotogiser les patins dcscendroient plus aisment en Seine, pour
tousjours servir au pont aux Meusniers, comme jadis fut decret par le roy
de Canarre, et l'arrest en est encores au greffe de cans. Pour ce, mon-
sieur, je requiers que, parVostre Seigneurie, soit dict et declair sur le cas
ce que de raison, avec despens, dommaiges et interesti.
Lors dist Pantagruel Mon amy, voulez vous plus rien dire ?
Respondit Baisecul Non, monsieur car j'en ay dict tout le <? M~!K,
et n'en ay en rien vari, sur mon honneur.-Vous donc, dist Pantagruel,
monsieur de Humevesnc, dictes ce que voudrez, et abreviez, sans rien to'u-
tesfois laisser de ce que servira au propos.

CHAPITRE XII

COMMENT LE SEtGNEM DE HUMEVESNEPLAtDOtE DEVANT PANTAGIIUEL

Lors commena le seigneur de Humevesne, ainsi que s'ensuit Mon-

sieur et messieurs, si l'iniquit des hommes estoit aussi facilement vue en
jugement categoricque comme on cognoist mousches en laict, le monde,
quatre bufz ne scroit tant mang de ratz comme il est, et seroient
oreilles maintes sus terre, qui en ont est ronges trop laschement. Car,
combien que tout ce que a dit partie adverse soit de dumet bien vray
quant la lettre et histoire du /<:e<M!K, toutesfois, messieurs, la (messe,
la tricherie, les petits hanicrochemns, sont cachs sous le pot aux roses.
Doibs je endurer qu' l'heure que je mange au pair ma soupe, sans.s
mal penser ny mal dire, t'en me vienne ratisser et tabuster le cerveau,
me sonnant l'antiquaille, et. disant:
Qui boit en mangeant sa soupe
Quand il est mort il n'y voit goutte2

Et, saincte dame! combien avons nous veu de gros capitaines, en

plein camp de bataiuc, alors qu'on donnoit tes horions du pain benist de
la confrairie, pour plus honneste'ment se dodeliner, jouer du luc, sonner
du cul, et faire les petits saulx en plate forme, sus beaux escarpins des-
chiquets a barbe d'escrevisse? Mais maintenant le monde est tout de-
.trav de touchctz des balles de Lucestre: t'un se desbauche, ''auttre se
cache le museau pour les froidures hybernales. Et, si la court n'v donne
.ordre, il fera aussi mal gtener ceste anne, qu'il fit ou bien fera des guo-
beletz. Si une pauvre personne va aux estuves pour se faire enluminer le
museau de bouzes de vache, ou acheter bottes d'hyver, et les sergens pas-
sans, ou bien ceux du guet, reoivent la dcoction d'un clystere, on la
matiere fecale d'une selle perce sur tours tintamarres, en doibt l'on pour-
tant rongner les testons, et fricasser les escuz elles de bois? Aucunes fois
nous pensons l'un, mais Dieu fait l'aultre; et, quand le soleil est couch,
toutes bestes sont l'ombre. Je n'en veulx,estre creu si je ne le prouve
hugrement par gens de plein jour.
L'an trente et six, j'avois achet un courtaut d'Allemaigne, hauit et
tourt, d'assez bonne laine, et tainct en grene comme me asseuroient les or-
fvres toutesfois le notaire y mit du cetera. Je ne suis point clerc pour
prendre la lune avec les dents; mais, au pot de beurre o l'ou settoit les
instrumens Vulcaniques, le bruit estoit que le boeuf sall faisoit trouver ie
<in en plein minuit sans chandelle, et fust il cach au fond d'un sac de
charbonnier, houz et bard avec le chanfrain, et hoguines requises bien
triscasscr rusterie, c'est teste de mouton. Et, c'est bien ce qu'on dit en
proverbe, qu'il fait bon voir vaches noires en bois brusl, quand on jouist
de ses amours. J'en fis consulter ta matiere messieurs les clercs, et
pour rsolution conclurent, en frisesomorum, qu'il n'est tel que de fau-
cher l'est en cave bien garnie de papier et d'ancre, de plumes et ganivet
de Lyon sur le Rhosne, tarabin tarabas car, incontinent qu'un harnoys sent
les aulx, la rouille lui mange te foye, et puis t'en ne fait que rebecquer
torty colli neuretant le dormir d'aprs disner; et voyla qui fait le sel tant cher.
Messieurs, ne .croyez qu'au temps que ladicte bonne femme englua la
{)ochecuitfiere, pour le record du sergent mieulx apanager, et que la fres-
sure boudinalle tergiversa par les bourses des usuriers, il n'y eut rien
tieitteur soy garder des Canibales que prendre une liasse d'oignons lie
de trois cens M;M ./)/fM't< et quelque peu d'une fraize de veau, dumeil-
leur atoy que ayent les alchymistes, et bien tuter et calciner ses pantoufles,
mounin mounart, avec belle saulce de raballe, et soy mucer en quelque
petit trou de taulpe, sauvant tousjours les lardons. Et, si le dez ne vous
veult auttrement dire que tousjors ambezars, ternes du gros bout, guare
d'as, mettez la dame au coing du lict, fringuez la tourelourla la la, et
beuvez outtrance depiscando grenoillib2ts, tout beaux houseaux
coturnicques ce sera pour les petits oisons de mue qui s'esbatent au
jeu de foucquet, attendant battre le metal, et chauffer la cyre aux bavars
de godate. Bien vray est il que les quatre boeufz desquelz est question
avoient quelque peu la memoire courte; toutesfois, pour savoir la gamme,
Hz n'en craignoient courmaran, ny canard de Savoie; et les bonnes gens
de ma terre en avoient bonne esprance, disans Ces eufans deviendront
grands en algorisme, ce nous sera une rubrique de droit nous ne pou-
vons faillir prendre Je loup, faisans nos hayes dessus le moulin vent
du quel a est parl par partie adverse. Mais le grand dicteeut envie, et
mit IcsAtcmmanspar te derrire, qui firent diables de humer: Her! tringue,
t~ngut. das ist cotz, fretorum bigot ~aM~s ~M~)'s fuit. Et m'esba-
hys bien fort comment les astro)ogues s'en cmpcsc))ent tant en leurs astro-
)abes et abnucantarathz, le doublet en case. Car il n'y a nulle apparence
de dire que, Paris, sur Petit Pont gehne de fourre, et fussent ilz aussi
huppes que dupes de marais, sinon vrayement qu'on sacrifiast les pom-
pettes au morct, frachement esmoulu de lettres verstes, ou cursives, ce
m'est tout un, pourveu que la trandtc file n'y engendre point de vers. Et't
pos le cas que, au coublement des chiens courans, les marmouzeites
eussent corn prinse devant que le notaire eust baill sa relation par art
cabalisticque, it ne s'ensuit (saulve meilleur jugement de la court) que six
arpens de pr la grand laize fissent trois bottes de fine ancre sans
souffler au bassin, considre que, aux ftinerailles du roy Charles, t'ox
avoit en plein march la toyson pour
Six Mnes; j'entends, pN' mon serment, de laine.

Et je voy ordinairement en toutes bonnes maisons que, quand Fon va

la pipe, faisant trois tours de balay par la chemine, et insinuant sa nomi-
nation, l'on ne fait que bander aux reins et soufler au cul, si d'adventure
il est trop chault, et quille lui bille,

Incontinent, tes lettres veues,

Ls vaches lui furent rendues.

Et en fut donne pareil arrest la martingane l'an dix et sept, pour le

mautgouvert de Louzefoigerousc, a quoy il plaira la court d'avoir esgard.
Je ne dis vrayement qu'on ne puisse par quit dpossder en juste titre
ceux qui de i'eau bcniste beuvroient comme on fait d'un ranon de tisse-
rant, dont on fait les suppositoires ceux qui ne veulent rsigner, sinon
u beau jeu bel argent. y~e, messieurs, ~MM~ ~!M'M ~'o WMMO)'t~!M?
Car Fusance commune de la loy salicque est telle que le premier boute feu
qui escornifle la vache, qui mousche en plein chant de musicque, sans sol-
fier les poincts des savatiers, doibt, en temps de godemarre, sublimer la
penurie de son membre par la mousse cueillie alors qu'on se morfond la
messe de minuyt, pour bailler l'estrapade a ces vins blancs d'Anjou, qui
font la jambette collet collet, a la mode de Bretaigne. Concluant comme
dessus avec despens, dommaiges et interestz.
Apres que le seigneur de Humevesne eut achev, Pantagruel dist au
seigneur de Baisecul Mon amy, voulez vous rien replicquer? A quoyy
rcspondit Baiseeul Non, monsieur car je n'en ay dict que la vrit,
et pour Dieu donnez fin nostre different, car nous ne sommes icy sans
grand frais.
9
 CHAPITRE XIII

COMMENT PANTAGRUEL DOXXA SEKTEXCE SUS LE DIFFERENT DES DEUX SEtGNECM

Alors Pantagruel se lev et asscmMe tous les presidents, conseillers et

docteurs l assistans, et leur dist Or a, messieurs, vous avez ouy
(M'fecocM <M'aC!t~o)te different dont est question; que vous en semble?
A quoi respondirent Nous l'avons vritablement ouy, mais nous n'y
avons entendu au diable la cause. Par ce, nous vous prions MM voce, et
supplions par grace, que veuillez donner la sentence telle que verrez, et,
ex KMMC proK< ex <!{t!C, nous l'avons agrable, et ratifions de nos pteins.
consentemens. -Et bien, messieurs, dist Pantagruel, puisqu'il vous plaist,
je le feray; mais je ne trouve le cas tant difficile que vous le faites. Vostre
paraphe (7<!<OM, la loy Frater, la loy Gallus, la toy Qwt'M~M ~M<?~
la loy Ft'MMM, la loy Si J90MMMM, la loy J!)', la loy Jt/M/M~ ~oM<:j.
la loy Si ~MM, ta toy Pomponius, la loy ~M~t, la loy Emptor, la loy
P~~<0t', la loy F<'M~~o'; et tant d'auttres sont bien plus difficiles en mon
opinion. )) Et aprs ce dict, il se pourmcna un tour ou deux par la salle,
pensant bien profondment comme l'on pouvoit estimer, car il gehaignoit
comme un asne qu'on sangle trop fort, pensant qu'il fattoit un chascun
faire droit, sans varier ny accepter personne. Puis retourna s'assoir, et
commena prononcer la sentence comme s'ensuit
.<(
Veu, entendu, et'bicn calcul le diffrent d'entre les seigneurs de Baise-
cul et ttumevesne, la court leur dit que, considr t'orripitation de ta rate
penade declinant bravement du solstice estival pour mugueter les billes
vezes qui ont eu mat du pyon par tes males vexations des tueifugesnycti-
coracs, nuisontinquitines au climat diarhomes d'nn crucifix cheval
bandant une arbaleste aux reins, lc demandeur eut juste cause de catfrcter
le gallion que la bonne femme borirsoufloit un pied chausse et l'aultre nud,
le remboursant bas et roide en sa conscience d'autant de baguenaudes
comme y a de poil en dixhuit vaches, et autant pour le brodeur Sembla-
Mementest' ;tedaire innocent du cas privilgie des gringuenaudes, qu'on
pensoit qu'il eust encouru de ce qu'il ne pouvoit baudement fianter, par la
dcision ~'une paire de gands parfums de petarrades la chandelle de
noix, comme on use en son pays de Mirebaloys, laschant la bouline avec
les boilletz de bronze, dont les houssepailliers pastissoient contestahtcment..
ses legumaiges interbasts du loyrre toutes les sonnettes d'esparvier
faictes point de Hongrie, que son beaufrere portoit memoriallement en
un penier limitrophe, brod de gueulles, trois chevrons hattebrcns de
fanfbasserie,. au caignard angulaire dont on tire au papegay vennifonne,
avec ta vistempenarde. Mais, en ce qu'il met sus au dfendeur qu'ii fut
rataconneur, tyrofage'<, et goitdronneur de mommye, qui n'a est ne
brimbattant trouva <ray, comme bien t'a debattu ledict dfendeur, la court
le condemne cr ~roisverrassecs-de caillebottes assimentes, prctoretitantees
et gattdcpisee' comme est la coustume du pays, envers ledict dfendeur,
payables la tayaousten may; mais ledict defendeur sera tenu de fournir
de foin et 'ustoupcs l'embouschement des chaussetrapes gutturales,
emburelucocques.de gui tvar dons bien grabetes rouelle; et amis comme
devant :sans despens, et pour cause.
Laquelle sentence prononce, les deux parties dpartirent, toutes deux
contentes de t'arrest, qui fut quasi chose incroyable. Car advenu n'estoit
depuis tes grandes pluies, et n'adviendra de treize jubils, que deux parties
contondantes en jugement contradictoire soient galement contentes d'un
arrest dfinitif.. Au regard des conseillers et-aultres docteurs qui l assis-
toient, ilz demeurrent en ecstase esvanouis bien trois heures; et tous
ravis en admiration de la prudence de Pantagruel plus que humaine, laquelle
avoient cogneu clairement en la dcision de ce jugement tant difficile et
espineux. Et y fussent encores, sinon qu'on apporta force vinaigre et eau
rose pour leur faire revenir le sens et entendement acoustum dont Dieu
soit lou par tout

CHAPITRE XIV

COMMENT PANURGE RACONTE LA MAftERE COMMENT IL ESCHAPPA

DE LA MAIN DES TURCS

Le jugement de Pantagruel fut incontinent sceu et entendu de tout le

monde, et imprim a force, et rdige es archives du palays en sorte que
le monde commena a dire Satomon, qui rendit par souhco) l'enfant
sa mre, jamais ne montra tel chef d'oeuvre de prudence connue a faict ce
bon Pantagruel nous sommes heureux de l'avoir en nostre pays.
Et ''o faict, on le voulut faire maistre des requestes c\. president en la
court; mais il rtfusa tout, les remerciant gracieusement Car il y a,
dist il, trop grande servitude a ces offices, et trop grande peine peuvent
estre sauvs ceux qui les exercent, veu la corruption des hommes. Et croy
que, si les siges vuides des anges ne sont remplis d'aultre sorte de gens,
de trente sept jubils nous n'aurons le jugement final, et sera Cusanus
tromp en ses conjectures. Je vous en advertis de bonne heure. Mais si
avez quelque muiz de bon vin, voluntiers j'en receway te present.
 Ce qu'ilz firent voluntiers, et luy envoyerent du meilleur d la
ville, et but assez bien. Mais te pauvre Panurge en but vaillamment,
carit~estoit cxime comme un haran soret. Aussi alloit il du pied comme
un chat maigre. Et quoiqu'un l'admonesta, demie haleine d'un grand
hanap plein de vin vermeil, disant Compre, tout beau vous faites
raige de humer. Je donne au diesble, dist il, tu n'as pas trouv tes
petits beuvraux de Paris, qui ne beuvent en plus qu'un pinson, et ne
prennent leur beche sinon qu'on leur tape la queue h mode des passe-
reaux. 0 compaing, si je montasse aussi bien comme, j'avattc, je fusse
desja au dessus la sphere de la lune, avec Empedocles. Mais je ne say que
diable cecy veult dire ce vin est fort bon et bien dlicieux mais, plus
j'en boy, plus j'ay de soif. Je croy que l'ombre de monseigneur Pantagruel
engendre les alters, comme la lune fait les catharres; Auquel mot
commncerent rire les assistans.
Ce que voyant, Pantagruel dist Panurge, qu'est ce que avez
rire? Seigneur, dist il, je leur contois comment ces diables de Turcs
sont bien malheureux de ne boire goutte de vin. Si aultre mal n'estoit en
l'alcoran de Mahumeth, encores ne me mettrois je mie de sa loy. Mais
or me dictes .comment, dist Pantagruel, vous eschappastes de leurs
mains?
Par Dieu, seigneur, dist Panurge, je ne vous en mentiray de
mot. Les paillards Turcs m'avoient mis en broche tout lard, comme un
tonni), car j'stois tant exim que aultrement de ma chair eust est fort
mauvaise viande et en ce poinct me faisoient roustir tout vif. Ainsi,
comme ilz me routissoient, je me recommandois la grace divine, ayant
on memoire le bon sainct Laurent, et tousjours esperois en Dieu qu'il me
delivreroit de ce torment, ce qui fut faict bien estrangement. Car ainsi
que me recommandois bien de bon cur Dieu, criant.: Seigneur Dieu,
aide moy!
Seigneur Dieu, sauve moy! Seigneur Dieu, oste moy de ce
tormeut auquel ces
traistres chiens me detiennent pour la maintenance
de ta loy, le routisseur
s'endormit par le vouloir divin, ou bien de
quelque bon Mercure qui endormit cautement Argus qui avoit cent yeutx.
Quand
je vis qu'il ne me tournoit plus en routissant, je le regarde, et
voy qu'il s'endort. Lors je prends avec les dents un tison par le bout o il
n'estoit point brusl, et vous le jette au giron de mon routisseur, et un
aultre je jette .'e mieulx que je peux sous un tict de camp qui estoit auprs
de la chemine, o estoit la paillasse de monsieur mon routisseur. Incon-
tinent le f~u se print la paille, et de la paille au lict, et du tict a'' solier,
qui-estoit embrunch de sapin, faict queues de lampes. Mais le bon fut
que le feu que j'avois jett au gyron de mon paillard routisseur luy brus)~.
tout le penil, et se prenoit aux couillons; sinon qu'il n'estoit tant punais is
qu'il ne le sentist plus tost que le jour; et, debonq estourdy se levan
cria la fencstre tant qu'i) peutt Dat baroth fit 'tmrofM. x q~. vautt
autant a dire comme Au feu! au feu Et vint droit moy pour me jcHet
du tout au feu, et desja avoit coppe les cordes dont on m'avoit li les
mains, et couppoit les tiens des pieds. Mais le maistre de ta'maison,
ouyant le cry du 'feu, et sentant ja la fume, de la rue ou il se pourmenoit
avec quelques aultres baschatz et musafflz, courut tant qu'il peutt y donner
secours, et pour emporter les bagues.
De pleine arrive, il tire la broche o j'estois embroch, et tua tout
roide mon routisseur, dont il mourut l par fautte de gouvernement, ou aul-
trement, car il lui passa la broche un peu au dessus du nombril vers le flan
droit, et tny pera la tierce tohe du foye, et le coup haussant luy penctra
le diaphragme, et par a travers la capsute du cceur lui sortit la broche par
le haut des espautes, entre les spondytes et l'omoplate senestre. Vray
est qu'en tirant la broche de mon corps je tombe terre prs des lan-
diers, et me fis un peu de mal la cbeute toutesfois non grand, car les
tardons soustindrent le coup. Puis, voyant mon baschatz que le cas estoit
desesper, et que sa maison ostoit_brustec sans remission, et tout son bien
perdu, se donna il tous les diables, appelant Gritgoth, Astaroth, Rapatus
et Grihouittis par neuf fuis.
Quoy voyant, j'eus de peur pour plus de cinq sotz, craignant tes
diabtes viendront a ceste heure pour emporter ce fol icy seroient ilz
bien gens pour m'emporter aussi? Je suis ja demy rousty; mes lardons
seront cause de mon mal, car ces diables icy sont frians de lardons,
comme vous avez l'autorit du philosophe .'ambtique et Murmautt eu
t'apotogie de FMM~M, CoM~/ac/M~~M'OM~M~o~ ~<M~'<M; mais je
fis le signe de la croix, criant Agios, s<A<MM/<M, ho ~<o~/ Et nul ne
venoit. Ce que cognoissant mon villain baschatz, se vouloit tuer de ma
broche, et ~'en percer le cur de faict, la mit contre sa poictrine, mais
elle ne pouvoit oultrepasser, car clic n'estoit assez poinctuc, et poussoit
tant qu'il pouvoit mais il ne profitoit rien. Alors je vins a luy, disant
llissaire bougrino, tu pers icy ton temps, car tu ne te tueras jamais

ainsi -bien te blesseras quelque hurte, dont tu languiras toute ta vie

entre tes mains des barbiers mais, si tu veulx, je te tueray icy
tout franc, en sorte que tu n'en sentiras rien et m'en crois, car j'en
aybicn tu d'auttres qui s'en sont bien trouves. Ha, mon amv, dist il,
je t'en prie, et ce faisant je te donne ma hougettc tiens voy ta l: il
y a six cents, seraphz dedans, et quelques diamans et ruhys en per-
a fection. Et o sont ilz ? dist Epistcmon. Par sainct Joan, dist
Panurge, ilz sont bien toing s'ilz vonttousjours. Mais o sont les neiges.
d'antan? C'estoit le plus grand soucy qu'eustVitton, )e pote parisien.
Achev, dist Pantagruel, je te prie, que nous saichons comment tu
acoustras ton baschatz. Foy d'homme de bien, dist Panurge, je n'en
mens de mot. Je le bande d'une meschante braye que je trouve l demy
brusle, et vous le lie rustrement pieds et mains de mes cordes, si bien
qu'il n'eust sceu regimber puis luy passay ma broche travers la garga-
mette, et le pendis, accrochant la broche a deux gros crampons qui sous-
tenoient des halebardes. Et vous attise un beau feu au dessous, et vous
flambois mon mi)ourt comme on fait les harans soretz a la chemine.
Puis, prenant sa hougette et un petit-javelot qui estoit sus les crampons,
m'enfuis le beau gatot. Et Dieu sait comme je sentois mon espaule de
mouton
Quand je fus descendu en la rue, je trouvay tout le monde qui estoit
accouru au feu, force d'eau pour l'esteindre. Et me voyans ainsi demy
rousty, eurent piti de moy naturettcment,' et me jetteront toute leur eau
sur moy, et me refraichirent joyeusement, ce que me fit fort grand bien
puis me donnrent quelque peu repaistre, mais je ne mangeois gueres
ear ilz ne me bailloient que de t'eau boire, a leur mode. Auttre mal ne
me firent, sinon un villain petit Turc, bossu par devant, qui furtivement
me crocquoit mes lardons mais je luy baillis si vert dronos sur les doigts,
tout mon javelot, qu'il n'y retourna pas deux fois. Et une jeune Corin-
thiace, qui m'avoit apport un pot de mirobalans cmbtics, confictz leur
mode, laquelle regardoit mon pauvre haire esmouchet, comment il s'es-
toit retir au feu, car il ne m'alloit plus que jusques sur les genoux.
Mais notez que cestuy routissement me guerit d'une isciaticque o~tiere-
ment, laquelle j'estois subject plus de sept ans avoit, du cost auquel
mon routisseur, s'endormant, me laissa brusler.
Or, ce pendant qu'ilz s'amusoicht moy, le feu triomphait, ne deman-
dez comment,- prendre en plus de deux mille maisons, tarit que quel-
qu'un d'entre eux l'advisa et s'escria, disant Ventre Mahom toute la
ville hrusle,
et nous amusons icy Ainsi chascun s'en va a sa chascu-
niere. De moy, je prends mon chemin vers la porto. Quand je fus sur un
petit tucquet, qui est auprs, je me retourne arriere, comme fa femme de
Loth, et vis toute la ville bruslant comme Sodome et Gomorre, dont je
fus tant aise que je me cuiday conchier de joyc mais Dieu m'en punit
bien.Comment? dist Pantagruel. Ainsi, dist Panurge; que je re-
gardois en grand liesse ce beau feu, me gabelant, et disant Ha pauvres
' pulces, ha. pauvres souris, vous aurez mauvais hyver, le feu est en
vostre pallier, 0 sortirent plus de six, voire plus de treize cens et unze
chiens, gros et menus tous ensemble, de la ville, fuyant le feu. De pre-
miere venue accoururent droit moy, sentant' l'odeur de ma paillarde
chair demy roustie, et m'eussent deyor l'heure si mon bon ange M
m'eust bien inspir, m'enseignant un remede bien opportun contre )e mal
t)cs ilents. Et quel propos, dist Pantagruel, craignpis tu )e mal des
dents? N'estois tu guery de tes rbeumes? Pasques de soles, respondit
Panurge, est il mal de dents plus grand que quand les chiens vous tiennent
aux jambes? Mais soudain je m'advise de mes lardons, et les jettois au
milieu d'entre eux. Lors chiens d'aller et de s'entrebattre i'un l'aultre
belles dents, qui auroit le lardon. Par ce moyen me laisserent, et je !as
laisse aussi se pelaudans l'un i'auitrc. Ainsi eschappe gaillard .et de hait,
et vive la routisserie!
CHFiTRE XV

COMMENT PANUHGE ENSEIGNE UNE MAXtEHE B)EX NOCVELLE DE fiASTttt

LES MUKAtLLES DE PARIS

Pantagruel, quelque jour, pour se recrer de son estude, se pourmenoit

vers les fauixbourgs Sainct Marceau, voulant voir la Follie Gobciin. Pa-
nurge estoit avez luv, ayant toujours le fiaccon sous sa robe, et quelque
morceau de jambon car sans cela jamais n'a))oit il, disant que c'estoit
son garde corps, et aultre espe ne portoit il. Et quand Pantagruel luy eu
voulut hailler une, il respondit qu'ell luy eschaufteroit )a ratei~e. Voire,
mais, dist Epistemou, si )'on t'assailloit, comment te defendrois tu?
A grands coups de brodequin, respondit il, pourveu que les estocz fussent
dcfenduz.
A [eur retour, Panurge consideroit les murailles de la ville de Paris, et,
en irrision, dist a Pantagruel Voyez cy ces belles murailles o que
fortes sont et bien en poinct pour garder les oisons en mue Par ma barbe,
elles sont competement mescbantcs pour une telle ville comme ceste cy,
car une vache avec un pet en ahatroit plus de six brasses. 0 mon
:nny dist Pantagruel, sais tu bien ce que dist Agesiiaus, quand on luy
<)cmanda pourquoy la grande cit de Lacedemone n'estoit ceinte de mu-
t'aiies ? Car, monstrant les hahitans et citoyens de la ville tant bien expers
en discipline militaire; et tant fors et bien arms Voicy, aist il, les
murailles de la cit, signinant qu'il n'est muraille que de os, et que
les villes et cits ne saiiroient avoir muraille plus seurc et plus forte que
la vertu des citoyens et habitans. Ainsi ceste ville est si forte, par la mul-
titudc du peuple belliqueux qui est dedans, qu'i)z ne se soucient de faire
aultres muraiites.
 tFerrare,
Davantage, qui la voudroit emmurailler comme Strasbourg, Orlans,
seroit possible, tant les frais et despens seroient excessifs.
il ne
ou
Voire, mais, dist Panurge, si fait il bon avoir quelque -.visaige de
pierre, quand on est envahy de ses ennemis, et ne fut ce que pour deman-
der Qui est l bas? Au regard des frais normes que dictes estre neces-
saires si on la vouloit murer, si messieurs de la ville me veulent donner
quelque bon pot de vin, je leur enseigneray une maniere bien nouvelle
comment ilz les pourront bastir bon march.
Comment? dist Pantagruel.
Ne le dictes donc mie, respondit Panurge, si je vous l'enseigne.
Je voy que les callibistris des femmes de ce pays sont meilleur mar-
ch que les pierres d'iceux fauldroit bastir les muraittes, en les arran-
geant par bonne symmetrie d'architecture, et mettant tes plus grands
aux premiers rancs et puis, en taluant a dos d'asne, arranger les moyens,
et nnabtement tes petits. Puis faire un beau petit entrelardement poinctes
de diamans, comme la grosse tour de Bourges, de tant de bracquemars
enroiddis qui habitent par les braguettes claustrales. Quel diable deferoit
telle muraille? !t n'y a metal qui tant resistast aux coups. Et puis, que
les couillevrines se y vinssent frter vous en verriez, par Dieu inconti-
nent distiller de ce benoist fruict de grosse verole, menu comme pluye.
Sec, au nom des diables Davantaige, la foutdre ne tomberoit jamais
dessus. Car pourquoy? its sont tous benitz ou sacrs. Je n'y vois qu'un
inconvenient. Ho, ho, ha, ha, ha, dist Pantagruel. Et quel?`?
C'est que les mousches en sont tant friandes que merveilles, et se
y cueilleroient facilement, et y feroient leurs ordures, et voyla l'ouvrage
gast et diffame. Mais voicy comment l'on y remedieroit. H fauldroit tres
bien les esmoucheter avec belles-queues de renards, ou bons gros vietz
dazes de Provence. Et, ce propos, je vous veulx dire (nous en allant
pour souper), un bel exemple que met Frater de cornibus, libro de
C'OM~O<a<MM~tM m~!e<:M<MMM.
Au temps que les bestes parloient (il n'y a pas trois jours) un pauvre
lyon, par la forest de Bievre se pourmenant, et disant ses menus suffrages,
passa par dessous un arbre, auquel estoit mont un villain charbonnier
pour abatre du bois. Lequel, voyant le lyon, luy jetta sa coignee, et le
blessa normment en une cuisse. Dont le lyon, cloppant, tant courut et
tracassa par la forest, pour trouver aide, qu'il rencontra un .charpentier
lequel votuntiers regarda sa playe, la nettoya le mieulx qu'il peust, et l'em-
pi de mousse, luy disant qu'il esmouchast bien sa playe, que les mousches
n'y fissent ordure, attendant qu'il iroit chercher de l'herbe ait charpentier.
Ainsi le lyon, guery, se pourmenoit par la forest, quelle heure une
 vieille sem'pitcrneus ebuschetoit, 'et amassoit du bois par ladicte forest
:laquelle, voyant le lyn venir, tomba de peur la renverse en telle faon
que le vent luy renversa sa robe, cotte et chemise, jusques au dessus des
espaules. Ce que voyant, le tyon accourut de piti, voir si elle s'estoit
faict aucun ma), et, considrant son comment a nom, dist 0 pauvre

femme, qui t'a ainsi Mcsse? et, ce disant, apperccut un renard,

lequel il appella, disant Compere renard, hau cza, cza, et pour
cause.
Quand le renard fut venu, il luy dist a Compre, mon amy, )'on a
bless ceste bonne femme icy entre les jambes bien villainement, et y a
- solution de continuit manifeste regarde que )a playe est grande, depuis.
le cul jusques au nombril mesure quatre, mais bien cinq empans et
demy. C'est un coup de coigncc je me doubte que la playe soit vieille.
Pourtant,
afin que les mousches n'y prennent, esmouche la bien fort,
je t'en prie, et dedans et dehors tu as bonne queue et longue;
esmouche, mon amy, esmouche,
je t'en supplie, et ce pendant je vais
querir de la mousse pour y mettre. Car ainsi nous fault il secourir et

aider l'un l'aultre, Dieu le commande. Esmouche fort,

ainsi, mon amy,
esmouche bien car ceste playe veult estre csmouehee souvent, aultre-
ment la personne ne peut cstre a son aise. Or esmouche bien, mon

petit compre, esmouche Dieu t'a bien pourveu de queue, tu l'as
grande et grosse a Fadvcnant, esmouche fort, et ne t'ennuy point. Un
bon esmoucheteur qui, en esmouchctant continuellcment, esmouche dj

son mouschet, par mousches jamais esmouche ne sera. Esmouche,

couillaud, esmouche, mon petit bedeau, je n'arresteray gueres.
B
Puis va chercher force mousse, et quand il fut quelque peu ioing~ il
s'escria; parlant au renard Esmouche bien
tousjours, compere,
esmouche, et ne te fasche jamais de bien csmoucher; par Dieu, mon
petit compre, je te feray estre gaines esmoucheteur de la revue Marie
ou bien de don Pietro de Castille. Esmouche seulement, c;.nouche, et
rien de plus. Le pauvre renard esmouchait fort bien et tieca et de ),
et dedans et dehors; mais la faulse vieille vesnoit et vessoit puant comme
cent diables. Le pauvre renard estoit bien mal son aise, car il ne savoit
de quel coste se virer pour evader le parfum des vesses de la vieille et,
ainsi qu'il se tournoit, il vit que au derriere estoit encores un aultre per-
tuis, non si grand que celuy qu'il esmouchoit; dont luy venoit ce vent
tant puant et infect. Le )yon finablement retourne, portant de mousse plus
que n'en tiendraient dix et huit balles, et commena en mettre dedans la
playe, avec un baston qu'il apporta, et y en avoit ja bien mis seize balles
et demie, et s'esbahyssoit (t Que diable ceste playe est parfonde il y
9.
-entrerot de mousse plus de deux charretes et bien. puis que Dieu
le veult. ') Et
tousjours fourroit dedans mais le renard l'advisa
< 0 compere )yon, mon amy, je te prie, ne metz icy toute la mousse,
gardes en quelque peu, car il y a encorcs icy dessous un aultre petit
a pertuis, qui put comme cinq cens diables': j'en suis empoisonn de
l'odeur, tant il est punais.
Ainsi fautdrbit
garder ces murailles des mousches, et mettre esmou-
cheteurs gaiges. n
Lors dist Pantagruel Comment sais tu que les membres honteux
des femmes sont si bon marche '? Car en ceste ville il y a force preudes
femmes, chastes et pucelles. Et M ~tMM? dist Panurge. Je vous
en diray non pas mon opinion, mais vraye certitude et asseurance. Je ne
me vante d'en avoir embourr quatre cens dix et sept, depuis que'je suis
en ceste ville, et si n'y a que neuf jours. Mais, ce matin, j'ay trouv un
bon homme qui, en un bissac, tel comme celuy d'Esopet, portoit deux
petites fillettes, de l'aage de deux ou trois ans au plus l'une devant,
t'auttre derriere. Il me demanda l'aumosne, mais je luy fis response que
t'avois beaucoup plus de couillons que de deniers.
Et aprs luy demande Bon' homme, ces deux fillettes 'sont-elles
pucelles? Frre, dist il, il y a deux ans que ainsi je les porte et au
regard de ceste cy devant, laquelle je voy continuellement, en mon
advis elle est pncelle
toutefois je n'en voudrois mettre mon doigt au
feu. Quand est de celle que je porte derriere, je
n'en say sans faulte
rien.
Vrayemeut, dist Pantagruel, tu es gentil compaignon, je te veulx
habiller de ma livre. Et le fit vestir galantement, selon la mode du
temps qui couroit except que Panurge voulut que _la braguette de ses
chausses fust longue de trois pieds, et carre, non ronde ce que fut
faict; et la faisoit bon voir. Et disoit souvent que le monde n'avoit encores
cogneu l'molument et utilit qui est de porter grande braguette mais le
temps leur enseigneroit quelque jour, comme toutes choses ont est
inventes en temps.
Dieu gard de mal, disoit il, le compaignon qui la longue braguette
a'sautv la vie Dieu gard de mal qui la longue braguette a valu pour
un jour cent soixante mille et neuf escus! Dieu gard de mal qui, par sa
longue braguette, a saulv toute une ville de mourir de faim! Et, par
Dieu, je ferayun livre de la commodit des longues braguettes, quand j'auray y
un peu plus de loysir. De faict, en composa un beau et grand livre, avec
le figures; mais il n'est encores imprim, que je saiche,
 CHAPITRE XVI

BESMOEUMETCOXNT)OXSt)EPA~CnGE

Pauurgc estoit de stature moyenne, ny trop grand, ny trop petit, et avoit

le nez un peu aquiiin, faict manche de rasoir, et pour lors estoit de l'aage
de trente et cinq ans ou environ, fin t <)orer comme une dague de plomb,
bien galant homme de sa personne, sinon qu'il estoit quelque peu paillard.
et subject de nature une maladie qu'on appelloit en ce temps ta
Fau)te'd'argent, c'est douleur sans pareille.

Toutesfois, il avoit soixante et trois manieres d'en trouver toujours;

son bcsoing, dont la plus honorable et la plus commune estoit par fa';on
<Ie iarrecin furtivement faict. Malfaisant, pipeur, beuveur, bateur de paves,
riMour.s'itenestoitenParis;
Audemourant,iemei))eurfi)zdumonde.
Et toujours machinoit quelque chose contre les sergens et contre te guet.
A t'une fois, il assembloit trois ou quatre bons rustres, les faisoit boire
comme templiers sur le soir; aprs les menoit au dessous de Saincte Genc-
v'efvc, ou auprs du college de Navarre, et, a t'hem'e que le guet montoit
par ta (ce que il cognoissoit en mettant son espc sus le pav, et l'oreille
auprs, et lorsqu'il oyoit son cspee branster, c'estoit signe infaiitibtc que
le guet estoit prs), a t'heure doue, luy et ses compaignons prenoient un tom-
bercau, et luy hainoicnt.tc bransle, le ruant de grande force contre )ava)tee,
et ainsi mcttoient tout le pauvre guet par terre, comme porcs, puis s'cu-
fuyoient de l'aultr cost car, en moins de deux jours, it sceut toutes les
rues, ruelles et traverses de Paris, comme son J9~: <
A Fanitrc fois faisoit, en quelque be))e place, par o ]edict guet debvoit
passer, une traine de pouldre de canon, et, i'beure que passoit, mettoit
le feu dedans, et puis prenoit son-passe temps 11 voir la bonne grce.qu'itx
avoient en fuyant, pensans que le feu Sainct Antoine les tinst aux jambes.
Et, au regard des pauvres maistrcs es ars et theoiogiens, il les pcrse-
cutoit sur tous aultres. Quand il rencontroit quoiqu'un d'entre eux paria
rue, jamais ne failloit de leur faire quelque mal, maintenant leur mettant n~
estronc dedans leurs chaperons a bour)et, maintenant )cur attachant d';
petites queues de renard on des oreilles de lievres par derriere, on qnc)qne
aultre mal.
Un jour, que l'on avoit assign tous les thotogicns de se trouver en
 Sorbone pour grabeler les articles de la foy, il fit une tartre bourbonnaise,
compose de force de aitz, de ~~<!K!fM, de assa /<s<t~a. de e<!S<o)'~M)~
d'estroncs tous chaulx, et la destrempit en sanie de hosses chancreuses;
et, de fort bon matin, en gressa et oignit thologalement tout le treillis de
Sorbone, en sorte que le diable n'y cust pas dur. Et tous ces bonnes gens
rendoient l leurs gorges devant tout le monde, comme s'ilz eussent escor-
ch le renard, et en mourut dix ou douze de peste, quatorze en furent
tadres, dix et huit en furent pouacres, et plus de vingt et sept en eurent la
~croie mais il ne s'cn soucioit mie
Et portoit ordinairement un fouet sous sa robe, duquel il fouettoit sans
remission les paiges qu'il trouvoit portans du vin leurs maistres, pour les
avanger d'aller.
En son saye avoit ptus de vingt et six petites bougettes et fasques, tou-
jours pleines, l'une d'un petit d'eau de plomb, et d'un petit cousteau affil
comme une aiguille de peletier, dont il coupoit les bourses; l'auttre, de
,aigrest qu'il jettoit aux yeulx de ceux qu'il trouvoit l'aultre, de gtatcrons
empenns de petites plumes d'oisons, ou de chappons, qu'il jettoit sur ls
robes et bonnctz des bonnes gens et souvent leur en faisoit de bettes
cornes, qu'ilz portoicnt par toute la ville, aucunes fois toute leur vie. Aux
femmes aussi, par dessus leurs chapperons, au derriere, aucunes fois en
mettoit faicts en forme d'un membre d'homme.
En l'aultre, un tas de cornetz tous pleins de putces et de poux, qu'il
empruntoit des guenaux de Sainct Innocent, et les jettoit, avec bettes
petites cannes ou plumes dont on escrit, sur les colletz des plus sucres
damoiselles qu'il trouvoit, et mesmcmsnt en l'eglise car jamais ne se
mettoit au cur au hault, mais toujours demouroit en la nef entre tes
femmes, tant la messe, a vespres, comme au sermon.
Eh l'atiltre, force provision de haims et claveaux, dont il accouploit sou-
vent les hommes et tes.femmes; en compaignies o itz estoient serrs, et
mesmment celles qui portoient robes de tafetas armoisy et, l'heure
qu'elles'se vouloient departir, elles rompoient toutes leurs robes.
En t'auttre, un fouzil garny d'esmorche, d'allumettes, de pierre feu, et
tout aliltre appareil ce requis.
En l'aultre, deux ou trois mirouers ardens, dont il faisoit enrager aucunes
fois les hommes et les femmes, et leur faisoit perdre contenance t'egtise
car il disoit qu'il n'y avoit qu'un antistrophe entre Femme Folle la Messe
et Femme Motte la Fesse'.
En l'aultre, avoitprovision de fil et d'aiguiUes.donti) faisoit mille petites
diableries.
Une fois, l'issue du palais, la grand salle, lorsqu'un cordelier disoit
la messe de Messieurs, il luy aida soy habiller et revestir;' mais en
l'accoustraut, il luy cousit l'aulbe avec sa robe et chemise, et puis se retira
quand Messieurs de ta court vindrent s'asseoir pour ouir icelle messe. Mais,
quand ce <ust t'~e missa est, que le pauvre frater voulut se desvestir son
au)be, it emporta ensemble et habit, et chemise, qui estoient bien cousuz
ensemtde; et se rebrassa jusques aux espaules, monstrant son callibistris
a tout le monde, qui n'estoit pas petit sans douhte. Et le frater tousjours
tiroit; mais tant plus se descouvroit il, jusques r, ce qu'un de Messieurs
de la court dist Et quoy, ce heau pore nous veult il icy faire l'offrande
et baiser son cul? le feu Sainct Antoine le baise! Ds lors fut ordonn
que les pauvres beaux peres ne se dcspouitteroient plus devant le monde,
mais en leur sacristie, mcsmcmcnt en presence des femmes car ce leur
seroit occasion du pech d'envie.
Et le monde demandoit pourquoy est ce que ces fratres avoient la couille
si longue. Lcdict Panurge solut tres bien le probtesme, disant Ce que
fait les oreilles des asnes si grandes, c'est parce que leurs meres ne leur
mettoient, point de bguin en.la teste comme dit .P'~Meo en ses ~{p-
~o~~t'OM~. A pareille raison, ce qui fait la couitte des pauvres beaux peres
si longue, c'est qu'itz ne portent point de chausses foncces, et leur pauvre
membre s'estend en libert bride avattee, et leur va ainsi tribattant sur
les genoux, comme font les patenostres aux femmes. Mais la cause pnur-
quoy ilz l'avoient gros l'equipolent, c'est qu'en ce Irihallement les humeurs
du corps descendent audict membre car, selon les legistes, agitation et
motion continuelle est cause d'attraction.
Item, il avoit une aultre poche pleine de alun de plume, dont il jettoit
dedans le dos des femmes qu'il voyoit les plus acrestes, et les faisoit
despouiller devant tout le monde; les aultres danser comme jau sus breze,
ou bille sur.tahour; les aultres courir les rues, et luy aprs couroit, et,
celtes qui se despouilloient il mettoit sa cappe sur le dos, comme homme
courtois et gracieux.
Item, en une aultre, il avoit une petite guedoufte pleine de vieille huille,
et, quand il trouvoit ou femme ou homme qui eust quelque belle robe, il
kur engraissoit et gastoit tous les plus beaux endroits, sous le semblant de
les toucher et dire Yoicy de bon drap, voicy bon satin, bon tafetas,
madame; Dieu vous doiut ce que vostre noble cur dsire vous avez robe
neufve, nouvel amy; Dieu vous y mantienne! Ce disant, leur mettoit la
main sur le collet, ensemble la male tache y demouroit perptuellement,
Si enormement engrave
En t'ame, en corps, et renomme,
Que le diable ne t'eust oste.
 Puis la fin leur disoit Madame, donnez vous garde de tomber, car il.
yaicyungrandetsattetroudevantvous.s
En une aultre, il avoit tout plein de'euphorbe pulveris bien subtilement,
et l dedans mettoit un mouschenez beau et bien ouvr, qu'il avoit desrob
; la belle Iingere du Palais, en tuy estant nn nout dessus son sein, lequel
toustesfois il y avoit mis Et, quand il se trouvoit en compaignie de quelques
bonnes dames, il leur mettoit sus le propos de lingerie, et leur mettoit la
main au sein, demandant .Et.cest ouvraige, est il de Flandres, ou de
Haynautt?)) Et puis tiroit son mouschenez,disant: Tenez, tenez, voyez
<n cy de )'ouvraige; elle est de Foutignan ou de Foutarahic. Etle secouoit
.bien fort leurs nez, et les-fesoit esternuer quatre heures sans repos.
Cependant il petoit commeun roussin, et tes femmes se rioient, Iny disans:
Comment, vous petez, Panurge? Non fais, disoit il, madame; mais je
accorde au contrepoint de ta musicque que vous sonnez du nez.
En l'aultre, un daviet, un pellican, un crochet, et quelques aultres ferre-
Tnens, dont il n'y avoit porte ny coffre qu'il ne crochctast.
En l'aultre, tout-plein de petits gobelets, dont il jouoit fort artificielle-
ment car il avoit les doigts faicts ]a main comme Minerve, ou Arachne,
<;t avoit autrefois cri le theriacter Et quand il c)iangeoit un testoi~ ou
quelque aultre piece, le changeur eust este plus fin que maistre Mouche si
Panurge n'eust faict esvanouir a chascune fois cinq ou six grands Mnes,
visiblement, appertement, manifestement, sans faire lesion ne blessure
aucune, dont le changeur n'en eust senty que le vent.

CHAPITRE XVII

COMMENT PANURGE GAIGNO!T LES PARDONS ET MANOtT LES VIEILLES,

ET DES PROCES QU'IL EUT, PARtS

Un jour je trouvay Panurge quelque peu escorne et taciturne, et me

doubtay bieti qu'il n'avoit denare dont je tuy dis Panurge, vous estes
malade ce que je voy a vostre physionomie, et j'entends le mal vous
avez un nuz de b'ourse mais ne vous souciez j'ay encores

six solz et maille

Quinevirentonqperenimere.
.qui ne vous fauldront non plus que la vrole en vostre ncessit. )) A quoy
il me respondit Et bren pour l'argent, je n'en auray quelque jour que
trop car j'ay une pierre philosophale qui m'attire l'argent des bourses,
comme l'aymant attire le fer. Mais voulez vous venir gaigner les pardons?
dist il. Et par ma foy (je. luy responds), je ne suis pas grand pardon-
ncur en ce monde icy je ne say si je le seray en t'auttre. Bien allons au
nom de Dieu, pour un denier ny plus, ny moins. Mais, dist il, prestez
moi donc un denier t'interest. Rien, rien, dis je. Je vous le donne de
bon cur. Grates co~M ~OMMMj dist il.
Ainsi allasmes, commenant Sainct Gervais, et je gaigne les pardons
au premier tronc seulement, car je me contente de peu en ces matires
puis disois mes menus 'suffrages et braisons de saincte Brigidc. Mais il
gaigna tous les troncs, et tousjours hailloit argent chascun des pardon-
naires. De ta, nous transportasines Nostre Dame, Sainct Jean, Sainct
Antlioine, et ainsi des aultres eglises ou estoit banque de pardons. De ma
part, je n'en gaignois plus mais luy, tous les troncs il baisoit les reliques,
et chascun donnoit. Brief, quand nous fusmes de retour, 'il me mena
boire au cabaret du Chasteau, et me montra dix ou douze de ses bougettes
pleines d'argent. A quoy je me seignay, faisant la croix, et disant Dond
avez vous tant recouvert d'argent en si peu de temps? A quoy il me
respondist qu'il l'avoit prins es bassins des pardons Car, en teurhait-
fant le premier denier, dist-il, je le mis si soptcmcut qu'il sembla que
fust un grand blanc; ainsi, d'uue main je pris douze deniers, voire bien
douze liards, ou doubtes pour le moins, et, de )'au)tre, trois ou quatre dou-
zains et ainsi par toutes les eglises o nous avons est.
Voire, mais, dis je, vous vous damnez comme une sarpe, et estes
larron et sacri!ege.
Ony bien, dist il, comme il vous semble mais il ne me semble,
quant a moy. Car les par donnaires me le donnent, quand ilz me disent,
en prsentant les reliques baiser <7~<K~jMM accipies, que pour un
denier j'en prenne cent car scct'pM~ est dict selon la maniere des
Hbreux, qui usent du futur en lieu de )'imperat!f, comme vous avez
en la Loy 2)omM:m ~M~ tttum a~c~~M~ et <7~ MK servies; diliges
~T'o~MMtM <KM~ sic de s~M~. Ainsi, quand le pardonnigerc me dit
6'eM<Mp~M! sec~M~ il veult dire" C'~M~wM aeetp~, et ainsi l'expose
rahy Khny et raby Aben Ezra, et tous les massoretz et <M ~')'<o~M.
Davantaige, le pape Sixte me donna quinze cens livres de rente sur
son dommaine et tresor ecclsiastique, pour lui avoir guery une bosse
chancreuse qui tant le tourmentoit qu'il en cuida devenir boyteux toute sa
vie. Ainsi je me paye par mes maius, car il n'est tel, sur tedict tresor eccle-
siastique. /fo, mon amy, disoit il, si tu savois comment je fis mes choux
gras de la croysade, tu serois tout esbahy. Elle me valut plus de six mille
fleurins. Et o diable sontilz alls? dis je, car tu n'en as une maille.
Dond ilz estoient venuz, dist il; ilz ne firent seulement que changer de
 maistrc. Mais j'en mployay Lien trois mille marier, non les jeunes filles,
car elles ne trouvent que trop maris, mais grandes vieilles sempiterneuses,
qui n'avaient dents en gueutte. Considerant Ces bonnes femmes icy ont
trs bien employ leur temps en jeunesse, et ont joue du serrecropiere
cul lev tous venans, jusqucs ce qu'on n'en a plus voulu, et, par
Dieu, je les feray saccader encores-une fois devant qu'elles meurent. Par
ce moyen, l'une donnois cent fleurins, t'auttre six vingts, l'aultre
trois cens selon qu'elles estoient bien infames, detestables, etabominaMes.
Car, d'autant qu'elles estoient plus horribles et excrables, d'autant il leur
fattoit .donner davantage, autrement le diable ne les eust voulu biscoter.
incontinent m'en allois a quelque porteur de coustrets gros et gras, et faisois
moy mesmes le mariage. Mais, premier que lui monstrer les vieilles, je luy
monstrois les escus, disant Compere, voicy qui est a toy si tu veulx

fretinfrctaittcrun bon coup. Des lors les pauvres haires bubajalloient.
comme vieux muletz ainsi leur faisois bien apprester banqueter, boire
du meitteur, et force espiceries pour mettre les vieilles en ruyt et en
chaleur. Fin de compte, ilz besoignoient comme toutes bonnes ames,
sinon qu'a cnes qui estoient horriblement villaines et defaictes, je leur
faisois mettre un sac sur le visaige. v
Davantige, j'eu ay perdu beaucoup en procs. Et quelz proces as tu
peu avoir? disois je, tu n'as ny terre, ny maison. Mon amy, dist il, les
damoiselles de ceste ville avoient trouve, par instigation du diable d'enfer,
une maniere de colletz ou cachecoulx a ta ))au)te faon, qui leur cachoient
.si bien les seins que l'on n'y. pouvoit plus mettre la main par dessous, car
la fente d'iccux elles avoient mise par derriere, et estoient tous clos par
devant; dont'tes pauvres amans, dolens, contemplatifz, n'estoient bien
contens. Un beau jour de mardy, j'en presentay requeste a la court, me
formant partie contre lesdictes damoisettes, et remonstrantles grands inte-
restz que j'y pretcndois, protestant que, mcsme raison, je fcrois couldre
la braguette de mes chausses au derriere, si la court n'y donnoit ordre.
Somme toute, les damoisettcs formrent syndicat, monstrerenttenrsfonde-
mens, et passrent procuration defendre leur cause mais je les pour-
suivis si vertement que, par an'est de la court, fust dict que ces haults
cacheeoutx ne seroient plus portes, sinon qu'ilzfussent quelque peu fenduz
par devant. Mais il me cousta beaucoup.
J'eu un aultre proces bien ord et bien sate contre maistre Fify et ses
suppostz, a ce qu'iiz n'eussent point lire clandestinement, de nuyt, la
Pipe, le Bus-iart, ni le Quart des sentences, mais de beau plein jour, et ce
es eschotes de'Sorbone, en face de tous les thologiens, o je. fus con-
dmne es despens pour quelque formatite de la relahon du sergent.
 Une aultre fois je formay comptaincte la court contre les muttes des
presidens, conseillers, et auttres tendant a fin que quand, en la basse
court du Palais, l'on les mettroit ronger leur frain, les conseittierestcur
fissent de belles bavcrettes, afin que de leur baye elles ne gastassent le
pav, en sorte que tes paiges du Palais poussent jouer dessus beaux dez,
ou au renigucbieu leur aise, sans y gaster tours chausses aux genoux.
Et de ce eus bel arrest mais il me couste bon.
Or sommez ceste heure combien me coustent les petits bancquetz
que je fais aux paiges du Palais, de jour en jour. Et quelle fin? dis je.
Mon amy, dist il, tu n'as nul passetemps en ce monde. J'en ay, moy,
plus que le roy. Et si tu voulois te rallier avec moy, nous ferions diables.
Non, non, dis,je, par sainct Adauras, car tu seras une fois pendu.
Et toy, dist il, tu seras une fois enterr lequel est plus honorable ou l'air
ou la terre? Me grosse pcore! Jesuchrist ne fut il pas pendu en l'air?
Mais propos, ce pendant que ces paiges banquetant, je garde tcurs
mulles, et tousjours je coupe quelqu'une t'estrivierc du cost du mon-
touoir, en sorte qu'elle ne tient qu' un filet. Quand le gros enfl de con-
seiller, ou aultre, a pris son bransle pour monter sus, ilz tombent tous
platz comme porcs devant tout le monde, et aprestent rire pour plus de
cent francs. Mais je me ris encores davantage, c'est que, eux arrivs au
logis, itz font fouetter monsieur du paige comme seigle vert par ainsi, je
ne plains point ce que m'a couste les banqueter,
Fin de compte, it avoit, comme ay dict dessus, soixante et trois manires
c recouvrer argent mais il en avoit deux cens quatorze de le despendre,
hors mis la rparation de dessous le nez.

CHAPITRE XVIII

COMMENT UN GRAND CLERC D'ANGLETERRE VOCLOIT ARGUER CONTRE PANTAGRUEL.

ET FUT VAINCU l'AR PANURGE

En ces mesmes jours, un grandissime clerc nomm Thaumaste, oyant le

bruit et renomme du savoir incomparable de Pantagruel, vint du pays d'An-
gleterre en ceste seule.intention de voir iceluy Pantagruel, et le cognoistre,
et esprouver si tel estoit son savoir comme en estoit la renomme. De
faict, arriv Paris, se transporta vers l'hostel dudict Pantagruel, qui estoit
toge a t'hostet Sainct Denis, et pour lors se pourmenoit par le jardin avec
Panurge, philosophant la mode des Peripatcticqnes. De premire entre,
tressaillit tout de peur, le voyant si grand et si gros puis le salua comme
est la faon, courtoisement, luy disant Bien vray est il, ce que dit l'ia-
 ton, prince des philosophes, que, si l'image de science et sapience estoit
corporelle et spectable es'yentx des humains, elle exciteroit tout le monde
.en admiration ('e soy. Car seulement l-bruit d'iceie cspandupar l'air, s'il
.est receu es oreilles des studieux et amateurs d'ielle qu'oi nomme phi-
.iosophcs, rie les laisse dormir ny reposer leur aise tant les stimule et
embrase de accourir au lieu, et voir la personne en qui est dicte science
.avoir estably son temple, et produire ses oracles. Comme il nous fut mani-
festement demonstr en la reyne de Saba, qui vint des limites d'Orient et
mer Persicque pour voir l'ordre de la maison du sage Satomon, et ouir
-sa sapience enAnacharsis, qui, de Scythie, alla jusques en Athenes pour
voir Soton en Pythagoras, qui visita les vaticinateurs llemphiticques en
Platon, qui visita les mages de Egypte et Architas de Tarente eh Apol-
icnms Tyaneus, qui alla jusques au mont Caucase, passa les Scythes, tes
Massagetes, les Indiens, naviga le grand fleuve Physon, jusques es Brach-
manes, pour voir Hiarchas et en Babytonie, Chatdee, Medce, Assyric.
Parthie, Syrie, Phoenice, Arabie, Palestine, Alexandrie, jusques en Ethio-
pie, pourvoir les Gymnpsophistes. Pareil exemple avons nous de Tite-Live,-
pour lequel voir et ouir plusieurs gens studieux vindrent en Rome, des
.fins limitrophes de France et Espagne.
Je ne m'ose recenser au nombre et ordre de ces gens tant parfaicts;
mais bien je veulx estre dict studieux et amateur, non seulement des lettres,
mais aussi des gens lettrs. De faict, oyant le bruit de ton savoir tant
inestimable, ay dlaisse pays, parens et maison, et me suis icy transport,
rien n'estimant la longueur du chemin, t'attediation de la mer, la nouveau)te
.des contres, pour seulement te voir et conferer avec toy d'aucuns pas-
sages de philosophie, de gomantie et de caballe, desquelz je doubte, et n'en
puis contenter mon esprit lesquelz si tu me peux souldre, je me rend:,
.des present ton esclave, moy et toute ma posterit, car aultre don n'ay
que assez j'estimasse pour la recompense. Je les redigeray par escript, .et
demain je le feray savoir tous tes gens savans de la ville, afin que
devant eux publiquement nous en disputons.
Mais voicy la maniere comme j'entends que nous disputerons je ne
veuix disputer p7-o et contra, comme font ces folz sophistes de ceste ville,
et d'ailleurs. Semblablement je ne disputer en la maniere des Aca-
demicques', par declamations, ny aussi par nombres comme faisoit Pytha-
goras', et comme voulut faire Picus llirandula Rome. Mais je veulx dispu-
ter par signes seulement, sans parler car les matieres sont tant ardues que
les rarets humaines' ne seroient suffisantes les expliquer mon'plaisir.
Par ce, il ptaira ta magnificence de soy y trouver. Ce sera en la grande
salle de Navarre, sept heures de matin.
 Ces paroles acheves, Pantagruel luy dist honorablement Seigneur,
des graces que Dieu m'a donne, je ne vouldrois denir personne en depar-
tir a mon pouvoir car tout bien vient de luy, et scn plaisir est que soit
muttipu quand on se trouve entre gens dignes et idoines de recevoir ceste
celeste manne de honneste scavcir. Au nombre desquelz parcequ'en ce
temps, comme ja bien appcroy, tu tiens le premier rang, je te notifie qu'a
toutes heures tu me trouveras prest a obtemperer une chascune de tes
requestcs, selon mon petit pouvoir. Combien que plus de toy je dcusse
apprendre que toy de moy mais, comme as protest, nous confercrons
fie tes doubtes enscmMe, et en chercherons la resolution jusques au fond
<h) puitz inespuisable auquel disoit Heraclite estre la verit cache. Et )oue
grandement la maniere d'arguer que as propose, c'est assavoir par signes
sans parler car, ce faisant, toy et moy nous entendrons et serons hors
de ces frappemens de mains que font ces badaux sophistes quand on argue,
alors qu'on est au bon de l'argument.
Or
demainje ne fauldray me trouver au lieu et heure que m'as assign;
mais je te prie que entre nous n'y ait desbat, ny tumulte, et que ne cherchons
honneur ny applausemnt des hommes, mais la verit seule.
A quoy respondit Thaumaste Seigneur, Dieu te maintienne en sa
Trace, -te remerciant de ce que ta haulte magnificence tant se veult condes-
cendre il ma petite vitit. Or, adieu jusques demain. Adieu, s dist
Pantagrue!
Messieurs, vous aultres qui lisez ce present escrit, ne pensez que jamais
gens plus fussent eslevs et transports en pense que furent toute celle
nuyt tant Thaumaste que Pantagruel. Car le dict Thaumaste dist au con-
cierge de t'hostctdeCtuny, on ,quel il estoit log, que, de sa vie, ne s'estoit
trouv tant altr comme il estoit cotte nuyt. Il m'est disoit il, advis que
Pantagruel m tient ta gorge donnez ordre que beuvons, je vous prie,
et laites tant que ayons de i'cau fraiche pour me gargariser le palat.
De l'aultre cost, Pantagruel entra en ta haulte gamme, et de toute la
nuyt ne faisoit que ravasser aprs
Le livre de Beda, ~VMM~M et ~KM~
Et le livre de Plotin, de /M~M~sMM!M,
.Et !e livre de Procle, de A~M~
Et les livres de Artemidore, Peri OMM'oo'~MOM,
Et de Anaxagoras, Peri Semion,
Dinarius, Peri Aphalon,
Et tes livrcs de Philistion,
Et Hipponax, P~ ~~ee~OM~oM,
Et un tas d'aultres, tant que Panurge luy dist Seigneur, laissez
toutes ces penses, et vous. allez coucher car je vous sens tant esmeu en
vos espritz que bien tost tomberiez en quelque fievre ephemere par cest
excs de pensement. Mais, premier beuvaut vingt et cinq ou trente bonnes
fois, retirez vous, et dormez vostre aise, car de matin je respondray et
arguera;' contre monsieur t'Angtois, et, au cas que je ne le mette ad metam
non ~!M. dictes mal de nioy.
Voire, mais, dist Pantagruel, Panurge mon amy, il est merveilleuse-
ment savant comment luy pourras tu satisfaire? Tres bien, respondit
Panurge. Je vous prie, n'en parlez plus, et m'en laissez faire y a il homme
tant savant que sont les diables? Non vrayement, dist Pantagntet, sans
grace divine spciale. Et toutesfois, dist Panurge, j'ay argu maintes.
fois contre eux, et les ay faicts quinauix et mis de cul. Par ce, soyez asseur
de ce gtoneux Anglois que je vous le feray demain chier vinaigre devant
tout le monde. Ainsi passa la nuyt Panurge chopiner avec les paiges, et
jouer toutes les aiguillettes de ses chausses ~M!M~ et MCtMt~M, et la
vergette. Et quand vint l'heure assigne, il conduisit son maistre Panta-
gruet au lieu constitu. Et hardiment croyez qu'il n'y eut petit ny grand
dedans Paris qu'il ne se trouvast au lieu, pensant Ce diable de Pan-
tagruel, qui a convaincu tous les sorbonicoles, ceste heure aura son vin.
Car cest Angtois est un aultre diable de Vauvert. Nous verrons qui en
gaigncra.
Ainsi tout le monde assembl, Thaumaste les attendoit. Et lors que
Pant~qruct et Panurge arrivrent la salle, tous ces grimautx, artiens et
intrans, commencerent frapper des mains, comme est leur badaude cous-
tume.
Mais Pantagruel s'escria a haulte voix comme si ce cust st le son d'un
double canon, disant x Paix! de par te diable, paix! par Dieu, coquins,
s, vous me tabustez icy, je vous couperay la teste trestous. A laquelle
parole itz demourerent tous estonns comme canes, et ne osoient seulement
tousser, voire eussent ilz mange quinze livres de.ptumes. Et furent tant
alters de ceste seule voix qu'ilz tiroient la langue demi pied hors de la
gueule, comme si Pantagruel leur eust les gorges satees. Lors commena
Panurge a parler, disant t'Angtois Seigneur, es tu venu icy pour
disputer contentieusement de ces propositions que tu as mis, ou bien pour
apprendre et en savoir la vrit?
A quoy respondit Thaumaste
Seigneur; aultre chose ne me ameine
sinon bon desir d'apprendre et savoir ce dont j'ay doubt toute ma vie, et
n'ay trouv ny livre ny homme qui m'ait content en la resolution des
doubtes que j'ai proposs. Et au regard de disputer par contention, je ne le
vetx faire :.aussi est'ce chose trop vile, et le laisse ces marlx sophisies,
sorbillans, sorhonnagres, sorbonigenes, sorbonicoles, sorboniformes, sor-
tionisecques, niborcisans, sorbonisans, saniborsans, lequelz, en leurs dispu-
tations, ne cherchent verit, mais contradiction et dbat.
Donc, dist Panurge, si moy, qui suis petit disciple de mon maistre
monsieur Pantagruel, te contente et satisfais en tout et par tout, ce seroit
choM indigne d'en mpescher mon dict muistro par ce, mieulx vauldra
qu'il soit cathedrant, jugeant de nos propos, et te contentant au parsus,
s'i) te semble que je n'aye satisfaict ton studieux desir: Vrayement,
dist Thaumaste, c'est tres bien dict. Commence donc.
Or notez que Panurge avoit mis au bout de sa longue braguette un beau
foc de soye rouge, blanche, verte, et bleue, et dedans avoit mis une belle
pomme d'orange.
CHAPITRE XIX

CO<MEKT PAXCBUE FIT QUINAULT L'ANGLOIS, QUI ARGUOIT PAR SIGNES

Adonc tout le monde assistant et escoutant en bonne'silence, t'Angtois

leva hault en l'air les deux mains sparment, clouant toutes les extre-
mits des doigts en forme qu'on nomme en Chinonnoys cul de poulle; et
frappa de l'une l'aultre p~r les ongles quatre fois puis les ouvrit, et ainsi
plat de .'une frappa t'auttre en son strident une fois derechief les joi-
gnant comme dessus, frappa deux fois, et quatre fois dcrechief les ouvrant.
Puis les remit jo'.nctes et extendues l'une jouxte l'aultre, comme semblant
dvotement Dieu prier. Panurge soudain leva en l'air la main dextre, puis
c'iccttc mit le poulce dedans la narine d'iceluy cost, tenant les quatre doigts
extenduz 'et serrez par leur ordre en ligne parattcte la pinne du nez, fer-
mant l'oeil gauche entierement et guignant du dextre avec profonde depres-
sion de la sourcille et paulpiere. Puis la gauche leva hault, avec fort serre-
ment et extension des quatre doigts et clevation du poulce, et la tenoit en
ligne directement correspondante a t'assiete de la dextre, avec distance
entre les deux d'une coude et demie. Cela faict, en pareille forme baissa
contre terre t'une et l'aultre main; finalement les tint on milieu, comme
visant droit au nez de t'Angtois.
Et
si Mercure? dist l'Anglois. L Panurge interrompt, disant
Vous avez parl, masque.
a Lors fit t'Angtois tel signe la main gauche
toute ouverte il leva hault en l'air, puis ferma on poing les quatre doigts
d'icelle, et le poulce extendu assit sus la pinne-du nez. Soudain aprs leva
la dextre toute ouverte, et toute ouverte la baissa, joignant le poulce on
lieu que fermoit le petit doigt de la gauche, et les quatre doigts d'icelle
mouvoit lentement en rair. Puis, au rebours, fit de la dextre ce qu'il avoit
faict de. la gauche, et de la-gauche ce que avoit faict de la dextre. Panurge,
de ce non estonn, tira en l'air sa trismegiste braguette de la gauche, et,
de la dextre, en tira un transon de couste bovine Manche, et deux pieces
de bois de forme pareille, l'une d'ebene noir, l'aultre de bresit incarnat, et
les mit entre les doigts d'icelle en bonne symmetrie et, les chocquant
ensemble, faisoit son tel que font les ladres-en Bretaigne avec leurs ciic-
quettes, mieulx toutesfois resonnant et plus harmonieux et, de la langue

t'Angtois..
contracte dedans, ia bouche, fredonnoit joyeusement, tousjours regardant

Les thologiens, medecins, et chirurgiens, penserent que, par ce signe.

H inferoit t'Angtois estre ladre. Les conseillers, legistes et decretistes, pen-
soient que, ce.faisant, il vouloit conclure quelque espece de felicit humaine
consister en estat de ladrerie, comme jadis maintenoit le Seigneur. L'An-
glois pour ce ne s'effraya, et, levant les deux mains en l'air, les tint en
telle forme que les trois maistres doigts serroit on poing, et passoit les.
pou)ces entre les doigts indice et moyen, et les doigts articulaires demou-
roienten leurs-extcnducs, ainsi les presentoit Panurge, puis les accoubta
de mode que le poulce dextre touchoit le gauche, et le doigt petit gauche
touchoit le dextre.
A ce Panurge, sans mot dire, leva les mains, et en fit tel signe de la
main gauche il joignit l'ongle du doigt indice l'ongle du poulce, faisant
au milieu de la distance comme une boucle et de la main dextre serroit
tous les doigts au poing, except le doigt indice, lequel il mettoit et tiroit
souvent par entre les deux aultres susdicts de la main gauche; puis de la
dextre extendit le doigt indice et le milieu, les esloignant le mieulx qu'il
pouvoit, et les tirant vers Thaumaste puis mettoit le poulce de la main
gauche sur t'angtet de l'oeil gauche, extendant toute la main comme une
aisle d'oiseau ou une pinne de poisson, et la mouvant bien mignonnement
de et de ta, autant en faisoit de la dextre sur l'anglet de l'oeil dextre.
Thaumaste commena pastir ettrembter, et lui fit tel signe de la main
dextre il frappa du doigt millieu contre le muscle de la vote qui est au des-
sous le poulce, puis mit le doigt indice de la dextre en pareille boucle de
!;) senestre mais il le mit par dessous, non par dessus, comme faisoit
Panurge.
Adone Panurge frappe la main l'une contre l'aultre, et souffle en paulme
<;e faict, met encores
le doigt indice de la dextre en la boucle de la gauche,
!e tirant et mettant souvent puis extendit le menton, regardant ententive-
in'eht'Thaumaste.
Le monde, qui n'entendoit rien ces signes, entendit bien qu'en ce il
dcmandoit sans dire mot Thaumaste Que voulez vous dire l?`t
 De faict, Thaumaste commena suer grosses gouttes, et sembloit bien
s'advisa, et mit
an homme qui fust ravy eu haulte contemplation. Puis
tous tes ongles de la gauche contre ceux de la dextre, ouvrant les doigts
comme si ce eussent este demy cercles, et estevoit tant qu'il pouvoit tes
mains en ce signe.
A quoy Panurge soudain mit le poulce de la main dextre sous les man-
dibules, et le doigt auriculaire d'icette.en la boucle de la gauche, et en ce
poinct faisoit sonner ses dents bien mlodieusement, les basses contre tes
hauttes.
Thaumaste; de crand ahan, se leva mais, en se levant, fit un gros pet
de boutangier car le bran vint aprs, et pissa vinaigre bien fort, et puoit.
comme tous les diables. Les assistans commencrent se estouper les nez,
car il se conchioit d'augustie puis leva la main dextre, la clouant en tette-
faon qu'il assembtoit les boutx de tous les doigts ensemble, et la maht Il'
gauche assit toute pleine sus la poictrine.
A quoy Panurge tira sa Langue braguette avec son floc, et l'extendit
d'une coubdee et demie, et la tenoit en l'air de la main gauche, et de la
dextre print sa pomme d'orange, et, la jettant en l'air par sept fois, la
huitiesme la cacha au poing de ta dextre, la tenant en hault tout coy, puis
commena secouer sa bette braguette, la monstrant Thaumaste.
Aprs cela, Thaumaste commena enftcr les deux joues connue uu cor-
ncmuseur, et souftter comme s'il cnfloit une vessie de porc.
A quoy Panurge mit un doigt de la gauche on trou du cul, et de t:f
bouche tiroit t'air comme quand on mange des huytres en escalle, ou.
truand on hume sa soupe ce faict, ouvre quelque peu la bouche, et avec
le ptat de la main dextre frappoit dessus, faisant en ce un grand son et
parfond, comme s'.it venoit de la superficie du diaphragme par la trache
artre, et le fit par seize fois. Mais Thaumaste souffloit tousjours comme
une oye. Adonc Panurge mit le doigt indice de la dextre dedans la
bouche, le serrant bien fort avec les muscles de la bouche, puis le tiroir
et, le tirant, faisoit un grand son, comme quand les petits garsons tirent
d'un canon de sutx avec belles rabbes, et le fit par neuf fois
Alors Thaumaste s'escria Ah, messieurs, le grand secret! il y a mis
la main jusques au coubde. Puis tira un poignard qu'il avoit, le tenant
par la poincte contre bas.
A quoy Panurge print sa longue braguette, et la secouoit tant qu'il po-
voit contre ses cuisses puis mit ses deux mains lies en forme de peigne
sur sa teste, tirant ta langue tant qu'il povoit, et tournant les yeulx en la.
teste comme une ehievre qui se meurt. Ha j'entends, dist Thaumaste,
mais quoy? faisant tel signe, qu'il mettoit le manche de son poignard
contre la poictrine, et sur la poincte mettoit le plat de la main, en retour-
liant quelque peu le bout des doigts.
A quoy Panurge baissa sa teste du cost gauche, et mit le doigt miHeu
en l'oreille dextre, elevant le poulce contre mont. Puis croisa les deux
bras sus sa poictrine, toussant par cinq fois, et, la cinquiesine, frappant
du pied droit contre terre puis leva le bras gauche, et, serrant tous les
doigts au poing, tenoit le poulce contre le front, frappant de la main dextre
par six fois contre la poictrine. Mais Thaumaste, comme non content de
ce, mit le poulce de la gauche sur le bout du nez, fermant ie reste de
ladicte main. Dont Panurge mit les deux maistres doigts chascun cost
de sa bouche, la retirant tant qu'il pouvoit, et monstraut toutes ses
dents et des deux poulces rabaissoit les paulpieres des yeulx bien par-
fondement, en faisant assez laide grimace, selon que sembloit es assistans.

CHAPITRE XX

COMMENT THAUMASTE RACONTE LES VERTUS ET SAVOm DE PANURGE

Adonc se leva Ti~aumaste, et, estant son bonnet de la teste, remercia

~edict Panurge doutcemcnt. Puis dist haulte voix toute l'assistance
<'
Seigneurs, ccste heure puis je bien dire le mot evangeticque Et ecce
plusquam Salomon hic. Vous avez icy untresor incomparable en vostre
presence, c'est monsieur Pantagruel, duquel la renomme me avoit icy
attire du fin fond de Angteterre, pour confrer avec luy des problesmes
nsolubles tant de magie, alchymie, de caballe, de gomancie, d'astrologie,
flue de philosophie, lesquelz je avois en mon esprit. Mais, de prsent, je me
'courrouce contre la renomme, laquelle me semble estre envieuse contre luy,
tar elle n'en rapporte la milliesme partie de ce que en est par efficace.
Vous avez veu comment son seul disciple m'a content, et m'en a
plus dict que n'en demandois d'abondant m'a ouvert et ensemble solu
d'aultres doubtes inestimables. En quoy je vous puis asseurer qu'il m'a
ouvert le vray puytz et abysmes de encyclopedie, voire en une sorte que je
ne pensois trouver homme qui en sceust les premiers elemens seulement
c'est quand nous avons disput par signes, sans dire mot ny demy. Mais
temps je redigeray par escrit ce que avons dict et resolu, afin que l'on
ne pense que ce ayent est mocqueries, et le feray imprimer, ce que
chascun y appreigne comme j'ay faict. Donc pouvez juger ce que eust peu
dire le maistre, veu que le disciple a faict telle prouesse car non est
~Me~pMjM s'<p~ M~M~MM. En tous cas, Dieu soit lou et bien
humblement vous remercie de l'honneur que nous avez faict cest acte.
Dieu vous le rtribue eternellement!
Semblables actions de graces rendit Pantagruel toute l'assistance, et,
de l partant, mena disner Thaumaste avec luy et croyez qu'ilz beurent
ventre desboutonn (car en ce temps l on fermoit les ventres bou-
tons,comme les colletz de prsent'); jusques dire: Dond venez vous?
Saincte dame comment ilz tiroient au chevrotin et flaccons d'aller, et
eux de corner Tire, baille, paige, vin boutte, de par le diable,
boutte. Il n'y eut celuy qui ne beust vingt cinq ou trente muiz. Et sa-
vez comme? ~tew< <s sine a~Ms, car il faisoit chauld, et davantaige
s'estoient alters.
Au regard de l'exposition des propositions mises par Thaumaste, et
significations des signes desquelz ilz usrent en disputant, je vous les
exposerois selon la relation d'entre eux mesmes mais l'on m'a dict que
Thaumaste en fit un. grand livre imprime Londres, auquel il declaire tout
sans rien laisser par ce je m'en deporte pour le present.

CHAPITRE XXI

COMMENT PANURGE FUT AMOCMUX D'UN HAULTE DAME DE PARIS

Panurge commena estre en reputation en la ville de Paris, par ceste

disputation qu'il obtint contre l'Anglois, et faisoit des lors bien valoir sa
braguette, et la fit au dessus esmoucheter de broderie la romanicque.
Et le monde le louoit publicquement, et en fut faicte une chanson, dont
les petits enfans alloient la moustarde, et es:oit bien venu en toutes
compaignies de dames et damoiselles, en sorte qu'il devint glorieux, si
bien qu'il entreprint de venir au dessus d'une des grandes dames de la
ville.
De faict, laissant un tas de longs prologues et protestations que font
ordinairement ces dolens contemplatifs amoureux de caresme, lesquelz
poinct la chair ne touchent, luy dist un jour Madame, ce seroit bien
fort utile toute la republicque, dlectable a vous, honnestevostrc
tignce, et moy necessaire, que fussiez couverte de ma race et le croyez,
car l'experience vous le demonstrera. La dame, ceste parole, le recula
plus de cent lieues, disant Meschant fol, vous appartient il me tenir
telz propjs? A qui pensez vous parler? Allez; ne vous trouvez jamais

Jambes.
devant moy, car, si n'estoit pour un petit, je vous ferois couper bras et

Or, dist il, ce me seroit bien tout un d'avoir bras et jambes coupes,
'0
 en condition que nous fissions, vous etmoy, un transon de chere lie, jouans
des mannequins basses marches car (monstrant sa longue braguette)
voicy maistre Jean Jeudy.qui vous sonneroit une antiquaitte, dont vous
sentiriez jusques la molle des os. Il est galland, et vous sait tant bien
trouver les alibitz forains et petits poulains grens en la ratonere que
aprs luy il n'y a que espousseter.
A quoy respondit la dame Allez, mesctiant, allez. Si vous m'en
dictes encores un mot, je appelleray le monde, et vous feray icy assommer
de coups. Ho, dist il, vous n'estes tant mate que vous dictes; nou, ou
je suis bien tromp votre physionomie car plus tost la terre monteroit
es cieulx, et les haults cieulx descendroient en l'abysme, et tout ordre de
nature seroit perverty, qu'en si grande beautt et elegance comme la vostre
y eust une goutte de fiel, ny de malice. L'on dit bien qu' grand peine

Vit on jamais femme belle

Qui aussi ne fust rebelle.

Mais cela est dict de ces beaults vulgaires. La vostre est tant excellente,
tant singulire, tant celeste, que je croy que nature l'a mise en vous.
comme un paragon, pour nous donner a entendre combien elle peut faire
quand elleveult employer toute sa puissance et tout son savoir. Ce n'est
que miel, ce n'est que sucre, ce n'est que manne celeste de tout ce qu'est en
vous. C'estoit vous qui Paris devoit adjuger la pomme d'or, non Venus,
non, ny Juno, ny Minerve car onques n'y eut tant de magnificence eu
Juno, tant de prudence en Minerve, tant d'elegance en Venus, comme il y
a en vous.. 0 dieux et desses clestes que heureux sera celuy qui
ferez cette grace de ceste cy accoler, de la baiser et de frotter son lart avec
elle Par Dieu, ce sera uioy, je le voy bien, car desja ette'm'aime tout
plein, je le cognoy et suis ce prdestine des phes. Donc, pour gaigner
temps, boutte, pousse, enjambions.
Et la vouloit embrasser, mais elle fit semblant de se-mettre la fenestre
pour appeller les voisins a la force. Adonc sortit Panurge bien tost, et tuy
dist'en'fuyant Madame, attendez moy icy, je'tes vais qurir moy
mesmes, n'en prenez la peine. Ainsi s'en alla, sans grandement se sou-
cier du refus qu'itavoit eu, et n'en fit oricques pire chre. Au lendemain,
il se trouva l'eglise l'heur qu'elle alloit la inesse, et, t'entre, luy
-baitt de l'eau beniste, s'inclinant parfondement devant elle aprs se age-
nouitta auprs d'elle familirement, et luy dist Ma dame, saichez que je
suis tant amoureux de vous que je n'en peux ny pisser,. ny .nanter je ne
say comment l'entendez. S'il m'en advenoit quelque mal, qu'en seroit il?
Allez, dist-.1le, aUez, je ne m'en soucier laissez, moy icy prier Dieu.
Mais, dist il, equivoquez sur Beau Mont le Vicomte. Je ne saurois,
dist elle. C'est, dist il, a Beau Con le Vit monte. Et, sur cela, priez
Dieu qu'il me doint ce que vostre noble cur desire, et me donnez ces
patenostres par grace. Tenez, dist elle, et ne me tabustez plus. r
Ce' dict, tuy vouloit tirer ses patenostres, qui estoieut de cestrin, avec
grosses marches d'or; mais Panurge promptement tira un de ses cousteaux,
et les coupa tres bien, et les emporta a la fripperie, tuy disant Voulez
vous mon cousteau ? Non, non, dist elle. Mais, dist il, propos, il
est bien vostre commandement, corps et biens, tripes et hoyautx.
Ce pendant la dame n'estoit fort contente de ses patenostres, car c'es-
toit une de ses contenances l'eglise, et pensoit Ce bon bavard icy
est quelque csvcnte, homme d'estrange pays je ne recouvreray ja-
ma)s mes patenostres; que m'en dira mon mary? It s'en courroucera
a moy mais je luy diray qu'un larron me les a coupes dedans t'egtise ce
qn'it croira facilement, voyant encores te bout du ruhan a ma ceincture.a
Apres disner, Panurge l'alla voir, portant en sa manche une grande
bourse pteme d'escus du Palais et de gettons, et luy commena dire
Lequel des deux aime plus l'aultre, ou vous moy, ou moy vous?
A quoy elle respondit Quant est de moy, je ne vous hais point car,
comme Dieu le commande, j'aime tout le monde. Mais a propos, dist il,
n'estes vous amoureuse de moy? Je vous ay, dist elle, ja dict tant de
fois que vous ne me tenissiez plus telle parotes si vous m'en parlez
encores, je vous monstreray que ce n'est moy qui vous devez ainsi
parler de dshonneur. Partez d'icy; et me rendez mes patenostres, ce que
mon mary ne me les demande.
Comment, dist il, madame, vos patenostres? Non.fcray, par mon
sergent Mais je vous en veutx bien donner d'aultres. En aimerez vous
miculx d'or bien esmaill en forme de grosses sphercs, ou de beaux lacs
d'amours, ou bien toutes massifves comme gros lingotz ou si en voulez
d'ebcne, ou de gros hiacinthes, de gros grenatz taills, avec les marches
de fines turquoises ou de beaux topazes marchs de fins saphiz ou d&
beaux balais il toutes grosses marches de diamans vingt et huit quarres?
Non, non, c'est trop peu. J'eu say un beau chapelet de unes esmeraudes,
ftarchees d'ambre gris coscotc, et la boucle un union persicque, gros
comme une pomme d'orange elles ne coustent que vingt et cina mille
ducatz je vous en veulx faire un present, car j'en ay du content.
Et ce disoit faisant sonner'ses gettons, comme 'si ce fussent escus au
soleil. Voulez vous une piece de veloux violet cramoisy, taincte n grene;
une pice de satin broch, ou bien cramoisy? Voulez vous chaines, do-
reures, templettes, bagues? JI ne fault que-dire oui. Jusques cinquante
 mille ducatz, cb ne m'est rien cela. Par la vcr;u desquelles paroles Il luy
faisoit venir t'eau la bouche. Mais elle luy dist Non, je vous remer-
cie je ne vcutx rien de vous. Par_Dieu, dist il, si veulx bien moy de
vous; mais c'est chose qui ne vous coustera rien, et n'en aurez rien
moins. Tenez (monstrant sa longue braguette), voicy maistre Jean
Chouart qui demande togis. Et aprs la vouloit accoler. Mais elle com-
mena s'escrier, toutesfois non trop hault. Adonc Panurge retourna son
faulx visaige, et luy dist Vous ne voulez donc aultrement me laisser un
peu faire ? Bren pour vous H ne vous appartient tant de bien ny d'hon-

neur mais, par Dieu, je vous feray chevaucher aux chiens. Et, ce dict,
s'enfouit le grand pas de peur des coups, lesquelz it craignoit naturelle-
ment.
CHAPITRE XXII

COMMENT PANURGE FtT 'UN TOUR A LA DAME PAMStENXE,

QUI NE FUT POINCT A SON ADVANTAGE

Or notez que le lendemain estoit la grande feste du corps Dieu, a

laquelle toutes les femmes se mettent en leur triomphe de habillemens
et,~our ce jour, ladicte dame s'estoit vestue d'une tres belle robe de satin
cramoysi et d'une cotte de veloux blanc bien prcieux. Le jour de la
rigite, Panurge chercha tant, d'un cost et d'aultre, qu'il trouva une
lycisque orgoose, laquelle il lia avec sa ceincture, et la mena en sa
chambre, et la nourrit tres bien cedict jour et toute la nuyt. Au matin la
tua, et en prit ce que savent les gcomantiens gregeoys, et le mit en
pieces le plus menu qu'il peut, et tes emporta bien caches, et alla
l'eglise o la dame devoit aller pour suivre la procession, comme est de
coustume ladicte feste. Et, alors qu'elle entra, Panurge luy donna de
l'eau beniste, bien courtoisement la saluant, et quelque
peu de temps
aprs qu'elle eut dict ses menus suffrages; il se va joindre elle en son
banc, et luy bailla un rondeau par escrit en la forme que s'ensuit
ROXt)EAU
Pour eeste fois qu' vous, dame tres belle
Mon cas disois, par trop fusts rebelle
De me chasser sans espoir de retour-
Veu qu' vous onq ne fis austere tour
Endict,nyf.)iet,ensou))con.ny)ibe)!e.
Si tant vous desplaisoit ma querelle,
Vous pouviez bien par vous, sans maquerelle,
Me dire Amy, partez d'icy entour,
Pour ceste fois.
 Tort ne vous fais, si mon Coeur vous decelle,
nremonstrantcommet'ardt'estineeMe
bciabeautjquecouvrevostreatour:
Car rien n'y quiers,sinon qu'en vostre tour
\'aus me faciez de hait la coinbrecelle,
Pourcestefois.
Et, ainsi qn'ctie ouvrit le papier pour voir. que c'estoit, Panurge promp-
'emcnt sema ia ([rogne qu'il avoit sur elle en divers lieux, et mesmemeht
aux replis de ses manches et de sa robe puis luy dist Ma dame, les
pauvres amans ne sont tousjours a leur aise. Quand est de moy, j'espere
que
Les males nuytz,
L&stravautxotennuyz,
auxquels me tient l'amour de vous, me seront et~ deduction d'autant des
peines du purgatoire. A tout le moins, priez Dieu qu'il me doint en mon
mal patience.
Panurge n'eut achev ce mot que tous les chiens qui estoient en
)'eg!ise accoururent a ceste dame, pour l'odeur des drogues qu'il avoit
espandu sur elle petits et grands, gros et menus, tous y venoient tirans
le membre, et la sentans, et pissans par tout sur elle c'estoit ta plus
grande villainie du monde.
Panurge les chassa quelque peu, puis d'cHe ptint cohgic, et se retira en
quelque chapelle pour voir le dduit car ces vilains chiens compissoient
tous ses habihemens, ~ant qu'un grand fvrier tuy pissa sur la teste, les
auttres aux manches, les aultres la crope les petits pissoient sur ses
patins. En sorte que toutes .tes femmes de l autour avoient beaucoup
auaire a la sauver. Et Panurge de rire, et dist quelqu'un des seigneurs
de la ville Je croy que ceste dame l est en chaleur, ou bien que
quelque levrier l'a couverte fraischement. Et quand il vit que tous les
chiens grondoient bien a l'entour -d'elle, comme ilz font autour d'une
.chicnae chaulde, partit de l, et alla querir Pantagruel. Par toutes les rues
on il trouvoit des chiens, il leur bailloit un coup de pied, disant': N'irez
vous pas avec vos compaignons aux nopces ? Devant, devant, de par le
diable, devant!
Et, arrive au togis, dist Pantagrue) Maistre, je vous prie, venez voir
tous les chiens du pays qui sont assembls l'entour d'une dame la plus
belle de ceste ville, et la veuient jocqueter. A quoy voluntiers consente
Pantagruel, et vit te mystre, qu'it trouva fort beau et nouveau.
Mais le bon fut la procession en laquelle furent vcus plus de six
cens millc et quatorze chiens i'entbur d'etle, lesquelz lui faisoient mine
10.
haires et partout o elle passoit, les chiens frais venus la suivoient a la
trace, pissans par le chemin o ses robes avoient touch, Tout le monde
s'arrestoit ce spectacle, considerant les contenances de ces chiens, qui
luy montoicnt jusques au col et lui gasterent tous ses beaux accoustre-
mens, a quoy ne sceut trouver aucun remede sinon ~oy retirer en son
hostel. Et chiens d'auer aprs, et elle de se cacher, et chamhrieres de
rire. Quand elle fut entre en sa maison, et ferm la porte aprs eUe, tous
les chiens y accouroient de demie lieue, et compisserent si bien la porte de
sa maison qu'ils firent un ruisseau de-leurs urines o les cannes eussent
bien nage. Et c'est celuy ruisseau qui de present passe Saint Victor,
auquel Guobelin tainct l'escarlatte, pour )a vertu specificque de ces pisse
chiens, comme jadis prescha publicquement nostre maistre Doribus. Ainsi
vous aist Dieu, un moulin' y eust peu mouldre, non tant toustefois que
ceux du Bazacle Thoulouse.

CHA.PITRE XXIii

COMMENT PANTAGRUEL PARTIT DE PARIS, OYANT NOUVELLES

'QUE LES DIPSODES ENVAHISSOIENT LE PAYS DES AMAUROTES, ET LA CAUSE POUHQUOY
LES LIEUES SONT TANT PETITES EN FRANCE

Peu de temps aprs, Pantagruel ouit nouvelles que son pore Gargantua
:avoit est translat au pays des Phes par Morgue, comme fut jadis Ogier
et rtus; ensemble que, le bruit'de sa trans)ation entendu, les Dipsodes
estoient issuz de leurs limites, et avoient gast un grand pays de Utopie,
et tenoient pour lors la grande ville des Amaurotes assige. Dont partit
de Paris sans dire Dieu nully, car l'affaire requeroit diligence, et vint
Rouen.
Or, en cheminant, voyant Pantagruet que les lieues de France estoient
petites par trop, au regard des aultres pays, en demanda la cause et raison
Panurge, lequel luy dist une histoire que met jV~T'o~M du Lac, Mo<:c-
chus, es gestes des roys de Canarre, disant que
D'anciennet, les pays n'estoient distinctz par lieues, mihaires, stades,
ny parasanges, jusques a ce que le roy Pharamond les distingua, ce qui
fut faict en la maniere que s'ensuit car il print dedans Paris cent beaux
jeunes et gallans compaignons bien dlibres, et cent heUf garses
picardes, et fes fit bien traicter, et bien panser par huit jours, puis les
appella et a un chascun bailla sa garse, avec force argent pour les des-
pens, leur faisant commandement qu'ilz atiassent en divers lieux par cy et
PM' Et, a tous les passaiges qu'ilz biscoteroient leurs garses, qu'itz
missent-une pierre, et ce seroit une Meuc. Ainsi ls compaignons joyeuse-
ment partirent, et, pour ce qu'ik cstoient frais et de sejour, ilz fanfrelu-
choicnt a chasquc bout de champ, et voyt pourquoy les liues de France
sont tant petites.
Mais quand i). eurent long chemin parfaict, et estoient ja las comme
pauvres diables, et n'y avoit plus d'olif en ly caleil, ilz. ne belinoient si
souvent, et se contentoient bien (j'entends quant aux hommes) de quelque
meschante et paillarde fois le jour. Etvoy)quifaict)es)icuesde.Hre-
taignc, des Lanes, d'Allemaigne, et aultres pays plus esloigns, si grandes.
Les aultres mettent d'.uutres raisons mais celle l me semble la
meilleurc.
A quoy consentit \'o)untiers Pantagruc).
Partans de Rouen, arrivrent Hommefteur, ou se mirent sur mer
Pantagruel, Panurge, Epistemon, Eusthencs, et Crpalim. Auquel lieu
attendant le vent propice, et catfretant tcurnef, rcceut d'une dame de
i~aris, laquelle il avoit entretenu bonne espace de temps, unes tettres
inscriptes au dessus
~tM aim des belles, et moins Joy~~ des preux,
P. N. T. G. R. L.

CHAPITRE XXIV

t.ETTRHS QU'tiN MESSACtER APPORTA A PANTAGRUEL D'UNE DAME DE PAtUS,

ET L'EXPOSITtON D'UN MOT SCHtT EN UN ANNEAU U'OR

Quand Pantagruel eut tcue l'inscription, il fut t'ien eshahy, et, deman.
dantaudictmessagior le nom de celle qui l'avoit envoy, ouvrit les
lettres, et rien lie trouva dedans cscrit, mais seulement un anneau d'or,
avec un diamant en talile. Lors appella Panurge, et lui monstra le cas.
A quoy Panurge tuy.dist que la feuille de papier estoit escrite, mais
c'estoit_par telle subtilit que l'on n'y voyoit poinct d'escriture. Et, pour
le savoir, la mit auprs du feu, pour voir si l'escriture estoit faictc avec
du sel ammoniac destrompe en eau. Puis la mit dedans t'cau, pour savoir
si la lettre estait escrite du suc de tithymatte. Puis la monstra la cttan-
ddte, si elle estoit poinct escrite du jus d'oignons hlancs.
Puis en frotta une partie d'Imit de noix, pour voir si elle estoit point
escrite de lexif de figuier. Puis en frotta une part de laict de femme
ataictant sa fille premiere ne, pour voir si elle estoit poinct escrite de
sang de rubettes. Puis en frotta un coin de cendres d'un nid d'arondelles,
pour voir si elle estoit escrite de la rouse qu'on trouve dedans les pommes
-d'AUcacabut. Puis en frotta un aultre bout de ta.sanie des oreilles, pour
voir si elle estoit escrite de fiel de" corbeau. Puis la trempa'en vinaigre,
pour voir si elle estoit escrite de laict d'espurge. Puis la graissa d'axunge
de souris chauves, pour voir si elle estoit escrite avec sperme de baleine,
qu'on appelle ambre gris. Puis la mit tout dou)cement dedans un bassin
d'eau frache, et soudain la tira, pour voir si elle estoit escrite avec alum
de plume. Et, voyant qu'il n'y cognissoit rien, appella le messagier, et luy
demanda Compaing, la
dame qui.t'a icy envoy t'a elle point baill de
.baston pour apporter? pensant que fust la finesse que met Aule Gelle.
Et le messagier luy respondit: Non, monsieur. AdoHc Panurge lui vou-
lut faire raire les cheveulx, pour savoir si la dame avoit faict escrire avec
fort moret, sur sa teste rase, ce qu'elle vouloit mander mais, voyant que
ses cheveutx estoient fort grands, il s'en desista, considerant qu'en si peu
de temps ses cheveutx n'eussent creuz si .longs.
Alors dis.t a Pantagruel Maistre, par les vertus Dieu, je n'y saurois
que faire ny dire. J'ai employ, pour cognoistre si rien y a icy escrit une
partie de ce qu'en met messer Franccsco di Nianto, le Thuscan, qui a
escrit la maniere de lire lettres non apparentes, et ce que escrit Zormster,
Peri G~'<KKm<!<OK acf~oM~ et Calphurnius Bassus, de Littcris illegibi-
M~; mais je n'y voy, rien, et croy qu'il n'y a aultre chose que l'an-
neau. Or le voyons.
Lors, le regardant, trouveront escrit par dedans, en hebrieu Lamak
M~sc~~MM; dont appellerent Epistemon, luy demandant que c'estoit
dire? A quoy respondit que c'estoient motz hebracques signifians
Pourquoy m'as tu laiss s Dont soudain replicqua Panurge J'en-
.tends le cas. Voyez vous ce diamant? c'est un diamant fau)x. Telle est
donc l'exposition de ce que veu)t dire la dame Dy, amant fanix, pour-
.quoy m'as tu laisse?') Laquelle exposition entendit Pantagrue)inconti-
.nent, et luy souvint comment, son departir, il n'avoit dict a Dieu la
dame, et s'en contristoit, et voluntiers fust retourn a Paris pour faire sa
paix avec elle. Mais Epistemon luy reduit memoire le departement de
Enas d'avec Dido, et le dict de Heractides Tarentin que la navire res-
tant l'ancre, quand la necessit presse, il fault couper la chorde plus
tost que perdre temps la deslier. Et qu'il devoit laisser tous pensemens
pour survenir la ville de sa nativit, qui estoit en dangier.
De faict, une heure -aprs, se leva le vent nomm nord nord west,
auquel ilz donnrent pleines voiles, et prindrent la haulte mer, et, en
briefz jours, passans par Porto Santo, et par Medere, firent scale es isles
de Canarre. De l partans, passerent par Cap Blanco, par Senege, par Cap
Virido, par Gambre, par Sagres, par Metli, par le Cap de Bona Speranza,
et firent scalle au royaume de Metinde. De l partans, firent voile au~ven
f'e la transmontane, passans par Meden, par Uti, par Uden, par Geiasitn,
par les isles des Phes, et jouxte le royaulme de Achorie finalement arri-
verent au port de Utopie, distant de la ville des Amaurotes par .trois
lieues, et quelque peu davantaige.
Quand ilz furent .en terre quelque peu refraichis, Pantagruel dist
Enfans, la ville n'est loing d'icy; devant que marcher oultre, il seroit
bon deliberer de ce qu'est faire, afin que ne sembtous es Atheniens~qui
ne consultoient jamais sinon aprs le cas faict. Estes vous delibers ~e
vivre et mourir avec moy? Seigneur, ouy, dirent ilz tous, tenez vous
asseur de nous, comme de vos doigts propres. Or, dist il, il n'ya
qu'un poinct qui tienne mon esprit suspend et doubteux c'est que je ne
say en quel ordre ny en quel nombre sont les ennemis qui tiennent ta
ville assiege, car, quand je le saurois, je m'y en ;rois en plus grande
asseurance. Par ce, advisons ensemble du moyen comment nous le pour-
rons savoir.
A quoy tous ensemble dirent Laissez nous y aller voir, et nous
attendez icy car, pour tout le jourd'huy, nous vous en apporterons nou-
velles certaines.
Moy, dist Panurge, j'entreprends d'entrer en leur camp par le milieu
des gardes'et du guet, et banqueter avec eux, et bragmarder leurs des-
pcns, sans estre cogneu de nully visiter l'artillerie, les tentes de tous les
capitaines, et me prelasser par !cs bandes, sans jamais estre descouvert
)e diable ne m'affineroit pas, car je suis de la ligne de Zopire.
Aloy, dist Epistemon, je scay tous les stratagcmates et prouesses des
vaillans capitaines et champions du temps passe, et toutes les ruses et
finesses de discipline militaire; je iray, et, encores que fusse descouvert
et decet, j'eschapperay, en leur faisant croire de vous tout ce que me
plaira car je suis de la ligne de Sinon.
Moy, dist Eusthencs, entreray par travers leurs tranches, mautgre
le guet et tous les gardes, car je leur passeray sur le ventre, et leur rom-
pray bras et jambes, et fussent ilz aussi fors que le diable, car je suis de
la ligne de Hercules.
Moy, dist Carpatim, j'y entrerai si les oiseaux y entrent car j'ay te
corps tant allaigrc que j'aurai sautte leurs tranches, et perc oultre tout
leur camp, davant qu'ilz m'ayent apperceu. Et ne crains ny traict, ny
Ocsche, ny cheval tant soit legier, et fust ce Pegase de Peneus, ou Pa-
colet, que devant eux je n'eschappe gaillard et sauf..t'entreprends de
marcher sur les espiz de bled, sus l'herbe des prce, sans qu'elle ftechissa
dessous moy, car je suis de la u~ne de Camille Amazone.
 CHAPITRE XXV

COMMENT PANURGE, CAHPAUM, EUSTHENES ET. EPtSTEitON,

COMPAIGNONS DE PANTAGRUEL, DESCONFIMNT SIX CENS SOIXANTE CHEVAUEns
BtEN SUBTILEMENT
`
Ainsi qu'il disoit cela, ilz adviserent six cens soixante chevaliers, monts
l'avantage sur chevaux legiers, qui accouroient l voir quelle navire
c'estoit qui estoit de nouveau .'borde au port, et couroient bride avalle
pour les prendre s'ilz eussent peu. Lors dist Pantagruel Enfans, retirez-
vous en la navire, voyez cy de nos ennemis qui accourent, mais je vous les
tueray icy comme bestes, et fussent ilz dix fois autant ce pendant retirez
vous, et en prenez vostre passe temps. Adonc respondit Panurge Non,
seigneur, il n'est de raison que ainsi faciez mais, au contraire, retirez-
vous en la navire, et vous, et tes aultres car moy tout seul les desconnray
ci, mais il ne fault pas tarder avancez-vous. a A' quoy dirent les aultres
C'est bien dict, seigneur; retirez vous, et nous aiderons icy Panurge, et
vous cognoistrez que nous savons faire. Adonc Pantagruel dist Or je
le veulx bien mais, au cas que fussiez les plus foibles, je ne vousfautdray. ))
Alors Panurge tira deux grandes chordes de la nef, et les attacha au
tour qui estoit sur le tillac, et les mit en terre, et en fit un long circuit,
l'un plus loing, l'aultre dedans cestuy-l. Et dist Epistemon Entrez
dedans la navire, et quand je vous sonneray, tournez le tour sus le tillac
ditigentement, en ramenant a vous ces deux chordes. Puis dist Eus'
thenes et Carpalim Enfans, attendez icy et vous offrez ces ennemis
franchement, et obtemperez eux, et faites semblant de vous rendre;
mais advisez que n'entrez au cerne de ces chordes retirez vous tousjours
hors. n Et incontinent entra dedans la navire, et print un faix de paille et
une botte de pouldre de canon, et l'espandit par le cerne des chordes,
et avec une migraine de feu se tint auprs. Tout soudain arriverent
grande force les chevaliers, et les premiers choequerent jusques auprs de
la navire; et, par ce que le rivage glissoit, tombrent eux et leurs che-
vaux, jusques au nombre de quarante et quatre. Quoy voyans les aultres
approcherent, pensans qu'on leur eust resist l'arrive. Mais Panurge leur
dist Messieurs, je croy que vous soyez faict mal, pardonnez le nous
car ce n'est de nous, mais c'est de la lubricit de l'eau de mer, qui est
,tousjours onctueuse. Nous nous rendons vostre bon plaisir. Autant en
-dirent ses deux compaignons, et Epistemon, qui estoit sur le tillac. Ce
pendant Panurge s'estoignoit, et, voyant que tous estoient dedans le cerne
des chordes, et que ses deux compaignons s'en estoient estoignes, faisans
place tous ces chevaliers qui foulle alloient pour voir la nef, et qu: estoit
dedans, soudain cria Epistemon Tire, tire. Lors Epistemon commena
tirer au tour, et-les deux chordes s'empestrerent entre les chevaux, et les
ruoient par terre bien aisement avec les chevaucheurs mais eux, ce voyans,
tireront l'espe, et les vouloient desfaire dont Panurge mit le feu en la
traine, et les fit tous l brusler comme ames damnes hommes et chevaux.
nul n'en eschappa, except un qui estoit mont sur un cheval turc, qui gai-
gnoit fuir; mais, quand Carpalim l'apperceut, il courut aprs en telle has-
tivct et allaigresse que il l'attrapa en moins de cent pas, et, saultant sur
t.) croupe de son cheval, t'embrassa par derriere, et t'amcna.a la navire.
Cette defaicte paracheve, Pantagruel fut bien joyeux, et loua merveil-
tcuscmcnt l'industrie de ses compaignons, et les fit rafrachir et bien
repaistre sur le rivage joyeusement, et boire d'autant, le ventre'contre
terre, et leur prisonnier avec eux familirement sinon que le pauvre
diable n'estoit point asseur que Pantagruel ne le devorast tout entier; ce
qu'il eust faict, tant avoit la gorge large, aussi facilement que feriez un
grain de drage, et ne luy eust mont en sa bouche en plus qu'un grain
de millet en la gueulle d'un asne.

CHAPITRE XXVI
COMMENT PANTAGRUEL ET SES COMPAIGNONS ESTOIENT FASCHS
DE MAXGER UE LA CHAIII SALE, ET COMMENT CARPALIM ALLA CHASSER
POUR AVOIR DE LA VENAISON

Ainsi comme ilz banquetoient, Carpalim dist Et ventre Sainct Quenct,

ne mangerons nous jamais de venaison ? Ceste chair sale m'altere tout.
Je vous vais apporter icy une cuisse de ces chevaux que nous avons faiet
brusler elle sera assez bien roustie. Tout ainsi qu'il se levoit pour ce
faire, apperceut l'ore du bois un beau grand chevreul qui estoit issu du
fort, voyant le feu de Panurge, mon advis. Incontinent courut aprs, de
telle roidcur qu'il sembloit que fust un carreau d'arbateste, et l'attrapa en
un moment; et, en courant, print de ses mains en l'air
Quatre grandes otardes, Et tua de ses pieds dix ou douze
Sept bitars, que levraulx, que lapins, qui ja es-
Vingt et six perdrix grises, toient hors de'paige;
Trente et deux rouges, Dix et huit rasles pars ensemble,
Seize faisans, Quinze sangterons,
Neuf bcasses, Deuxbtereaux,
Dix et neuf herons, Trois grands renards.
Trente et deux pigeons ramiers;
 Frappant donc le chevreul de son malchus travers la teste, le tua, et,
t'apportant, recueillit ses levraulx, rasles et sanglerons, Et, de tant loing que
peust estre ouy, il s'escria, disant Panurge, mon amy vinaigre,
vinaigre Dont pensoit le bon Pantagruel que le cur luy fist mal, et
commanda qu'on luy apprestat du vinaigre. Mais Panurge entendit bien
qu'il y avoit levrault au croc. De faict, monstra au noble Pantagruel com-
ment il portoit son col un beau chevreul, et toute sa ceinture brode de
tevraulx.
Soudain Epistemon fit, ait nom des neut Muses, neuf belles broches
de bois l'anticque. Eustbenes aidoit escorcher, et Panurge mit. deux
selles d'armes des chevaliers en tel ordre qu'elles servirent de landiers; et
firent roustisseur leur prisonnier, et au feu o brusloient les chevaliers,
firent roustir leur venaison. Et aprs, grand chere force vinaigre au
diable l'un qui se faignoit c'estoit triomphe de les voir baufrer. Lors
dist Pantagruel a PIeust Dieu que chascun de vous cnst deux paires
de sonnettes de sacre au menton, et que j'eusse au mien les grosses hor-
loges de,Renes, de Poictiers, de Tours et de Cambray, pour voir l'aubade
que nous donnerions au remuement de nos badigoinces Mais, dist
Panurge, il vault mieulx penser de nostre affaire un peu, et par quel
moyen nous pourrons venir au dessus de nos ennemis. C'est bien
advis, dist Pantagruel. Pourtant demanda leur prisonnier r.Jon
amy, dis nous icy la verit, et ne nous mens'en rien, si tu ne veulx cstre
escorch tout vif car c'est moy qui mange les petits enfans. Compte
nous entierement l'ordre, le nombre et la forteresse de l'arme,
A quoy respondit le prisonnier c(
Seigneur, sachez pour la verit qu'en
l'arme sont trois cens gans, tous arms de pierre de taille, grands
merveilles, toutesfois non tant du tout que vous, except un qui est leur
chef, et a nom Loupgarou, et est tout arm d'enclumes cyclopicques cent
soixante trois mille pitons tout arms de peaulx de lutins, gens fors et
courageux unze mille quatre cens hommes d'armes trois mille six cens
doubles canons, et d'espingarderie sans nombre quatre vingts quatorze
mille pionniers cent cinquante mille putains belles comme desses
(Voyia'pour moy, dist Panurge), dont les aucunes sont Amazones, les
aultres Lyonnoises, les aultres Parisiennes, Tourangelles, Angevines, Poic-
tevines, Normandes, Allemandes de tous pays et toutes langues y en a.

gans.
Voire mais,' dist Pantagruel, le roy y est il? Ouy, sire, dist le pri-
sonnier il y est en personne, et nous le nommons Anarche, roy des
Dipsodes, qui vault autant dire comme gens alters car vous ne vistcs
encqes gens tant alters ny beuvans plus voluntiers. Et a sa tente en la
garde des
 C'est assez; dist Pantagruel. Sus, enfans, estes vous denbers d'y
venir avec moy? A quoy respondit Panurge Dieu confonde qui vous
laissera. J
i ja pens comment je vous les rendray tous mors comme
porcs, qu'il n'en. eschappera au diable le jarret. Mais je me soucie quelque
peu d'un cas. Et qu'est ce? dist Pantagruel. C'est,, dist Panurge,
comment je pourray avanger braquemarder toutes les putains qui y sont ea
ceste aprs disne,
Qu'il n'en eschappe pas une,
Que je ne taboure en forme commune.

Ha, ha, ha s dist Pantagruel. Et Carpalim dist Au diaMe de

hiterne! par Dieu, j'en embourreray quelque une. Et moy, dist Eus-
thenes, quoy? qui ne dressay onques puis que bougeasmcs de Rouen, an
moins que l'aguille montast jusques sur les dix ou unze heures voire
cncores que i'aye dur et fort comme cent diables. = Vrayement, dist Pa-
nurge, tu en auras des plus grasses et des plus refaictes. Comment,*
dist Epistemon, tout le monde chevauchera, et je meneray l'asne Le diable
emporte qui en fera rien Nous userons du droit de guerre, qui potest
capere capiat. Non, non, dist Panurge. Mais attache ton asne un
croc, et chevauche comme le monde. f
Et le bon Pantagruel rioit tout, puis leur dist Vous comptez sans
vostre hoste. J'ay grand peur que, devant qu'il soit nuyt, ne vous voye en
estat que n'aurez grande envie d'arresser, et qu'on vous chevauchera
grand coup de picque et de lance. Baste, dist Epistemon. Je vous les
rends roustir ou boillir, fricasser ou mettre en past. Ilz ne sont en
si grand nombre comme avoit Xercs, car il avoit trente cens mille om-
battans; si croyez Hrodote et Trogc Pompone et toutesfois Themistocles
peu de gens les desconfit. Ne vous souciez, pour Dieu! Merde, merde,
dist Panurge. Ma seule braguette espoussetera tous les hommes, et sainct
Balletrou, qui dedans y repose, decrottera toutes les femmes. Sus donc,
enfans, dist Pantagrel, commenons marcher.

CHAPITRE XXVII
COMMENT PANTAGRUEI. MESSA UN TROPHE EN MEMOIRE UE LEUR rMUESSE,
ET PANURGE UN AULTR EN MEMOIRE DES t.EVRAULX.
ET COMMENT PANTAGRUEL, DE SES PETZ, E~GEUMOrr LES PETITS HOMMES,
ET DE SES VESNES LES PETITES FEMMES.
ET COMMENT PANURGE ROMPIT UN GROS BASTN SUR DEUX VERRES

Devant que partions d'icy, dist Pantagruel, en memoire de la prouesse
qu'avez presentement faict, je veulx eriger en ce lieu un beau trophe.
A'donc un chascun d'entre eux, en grande liesse et petites chansonnettes
~Haticqucs, dresserent un grand bois auquel y pendirent une 'selle d'armes,
un claamfrain de cheval, des pompes, des eitriviers, des esperons, un
haubert, un hault apparei) asser, une has:he, un estoc d'armes, un
gantetet, une masse, des gousset!, des greves, un gorgery, et ainsi de
tout appareil requis un arc triompht ou trophe. Puis, en mmoire
ttcrneUe, escrivit Pantagruel le dicton victorial comme s'ensuit

Ce fust icy qu'apparut ta vertus

De quatre preux et vaillans champions,
'Qui, de bon sens, non de harnois vestuz,
Comme Fabie, ou les deux'Scipions,
Firent six cens soixante morpions,
Puissans ribaulx,brusier, comme une escorce.
Prenez~ tous, rois, dues, rocs et pions,
Enseignement qu'engin mieutx vault que force:
Carta victoire,
Comme est notoire,
Ne gist qu'en heur
Du consistoire
Ou rgne en gloire
Le hault Seigneur;

Vient, nn.au plus fort ou greigneur,

Ains qui luy plaist, com'fault croire
Doncques a chevance et honneur
Cil qui par foy en luy espoire.

Cependant que Pantagruel escrivoit les. carmes susdicts, Panrge em-

manch'a en un grand pal les cornes du chevreu!, et'la peau et l pied droit
de devant d'iceluy puis les oreilles de trois levraulx, le rable d'un lapin,
tes mandibutes d'un iievre, les ais)es de .dcux- bitars, les pieds.de quatre
ramiers,\uneguedone.de vinaigre, une cbrM o ilz mettoieht le-sel, leur
broche de bois, une lardouere, un meschant chaudron tout pertuis, une
breusse o ilz saulsoient, une saliere de terre, et un gobelet de Beau-
voys. Et, en imitation des vers et trophe de Pantagruel, escrivit ce que
~ensuit
p,' -Ce fut icy que mirent bas culz
"9ysusement quatre gaillars pions,
Pour banqueter l'honneur de Bacehus,
BouYans~agr comme beaux carpions.
Lors y perdit rables et cropions
Maistre tevrau)t, quand chascun s'y efforce
Se) et yinaigre, ainsi
que scorpions,
Lepoursuivoient.dont en eurent Festorce.
i.)
 Car)'inventoiro
D'undfensoire,
Entachateur,
Ce n'est qu' boira
Droit et net, voire
Et du meilleur.

Mais manger levrault, c'est matheur,

Sans de vinaigre avoir memoire
Vinaigra est son ame et valeur.
Retenezteenpoinctperc'mptoire.

Lors, dist Pantagruet:A)tons,enfans,c'est trop mus icy la viande:

car grand peine voit on advenir que grands banqueteurs facent beaux
faicts d'armos. !t n'est ombre que d'estendartz, il n'est fume que de
chevaux, et cliquetys que de harnois. A ce commena Epistemon soub-
rire, et dist Il n'est ombre que de cuisine, fume que de pasts, et
clicquetys que de tasses. A quoy respondit Panurge Il n'est ombre
que de courtines, fume que de tetins, et clicquetys que de couillons.
Puis, se levant fit un pet, un sault, et un sublet, et'cria haulte voix
joyeusement Vive tousjours, Pantagruel )) Ce voyant, Pantagruel en
voulut autant faire, mais, du pet qu'il fit, la terre trembla neuf lieues la
ronde, duquel, avec l'air corrompu, engendra plus de cinquante et trois
mille petits hommes nains et contrefaiets,.et d'une vesne qu'il fit, engen-
dra autant de petites femmes, accropies comme vous en voyez &n plusieurs
lieux, ~ui jamais ne croissent, sinon comme les queues de vaches, contre
bas, ou bien comme les rabbes de Lymousin, en rond; Et quoy, dist
Panurge, vos pets sont ilz tant fructueux? Par Dieu, voicy de belles savates
d'hommes, et de belles vesses de femmes il les fault marier ensemble,
ilz engendreront des mouches bovines. Ce que fit Pantagruel, et.. tes
nomma pygmes. Et les envoya vivre en une isle l auprs, o ilz se sont
fort multiplis depuis. Mais les grues leur font continuettement.la guerre
desquelles i)z se dfendent courageusement, .car ces petits boutz d'hommes
(lesquelz en Ecosse l'on appelle manches d'estrilles) sont voluntiers chole-
ricques. La raison physicale est parce qu'itz ont le cur prs de la morde.
En ceste mesme heure, Panurge print deux verres qui ta estoient, tous
deux d'une grandeur, et les emplit d'eau tant qu'itz en peurent tenir, et en
tr.i'. l'un sur une escabelle, et t'auttrc sur une aultre, les esloignant part
-ta distance de cinq pieds; puis aprs print le fust d'une javetin~ de la
'grandeur.de cinq pieds et..demy, et le mit dessus Les deux verres, en
.sorte que les deux boutz du fust touchoient justement tes bords des
verres: Cela faict, print un gros pau, et dist Pantagruel et aux aultres
 Messieurs, considerez comment nous aurons victoire tacitement de nos
ennemis. Car ainsi comme je rompray ce fust icy dessus les verres, sans
que les verres soient en rien rompus ny briss, encores, qui plus est, sans
qu'une seule goutte d'eau en sorte dehors, tout ainsi nous romprons la
teste nos Dipsodes, sans ce que nul.de nous soit bless, et sans perte
aucune de nos besoignes. Mais, afin que ne pensez qu'il y ait enchantement,
tenez, dist il Eusthenes, frappez de ce pau tant que pourrez au milieu.
Ce que fist Eusthenes, et le fust rompit en .deux pieces tout net, sans
qu'une goutte d'eau tombast des verres. Puis dist J'en say bien
d'auttres; allons seulement en asseurance.

CHAPITRE XXVIII

COMMENT PANTAGRUEL EUT VICTOIRE BIEN ESTRANGEMENT DES DIPSOUES

ET DES CANS

Aprs tous ces propos Pantagruel appella leur prisonnier et le renvoya,

disant Va t'en ton roy en son camp, et luy dis nouvelles de ce que
tu as veu, et qu'il se detibere de me festoyer demain sur le midy car,
incontinent que mes galleres seront venues, qui'sera de matin au plus
tard, je luy prouveray par dixhuit cens mille combattans et sept mille
gans tous ptus grands que tu ne me vois, qu'il a faict follement et contre
raison d'assaillir ainsi mon pays. !) En quoy feignoit Pantagruel avoir
arme sur mer.
Mais le prisonnier respondit qu'il se rendoit son esclave, et qu'il estoit
content de jamais ne retourner ses gens, ains plustost combattre avec
Pantagruel contre eux, et pour Dieu qu'ainsi le permist.
A quoy Pantagruel ne voulut consentir ains luy commanda qu'il .par-
tist de l briefvement, et s'en allast ainsi qu'il avoit dict et luy bailla une
boite pleine de euphorbe et de grains de coccognide, confictz en eau
ardente, en forme de composte, luy commandant la porter son roy, et
luy dire que, s'il ,en pouvoit manger une once sans boire, qu'il pourroit
luy resister sans peur.
Adonc le prisonnier le supptia joinctes mains que, t'heure de la
bataille, il eust de luy piti. Dont luy dist Pantagruel Aprs que tu
auras le tout annonc ton roy, metz tout ton espoir en Dieu, et il ne te
delaissera poinct car de moy, encores que soye puissant, comme tu
peux voir, et aye gens infinis en.armes, toutesfois je n'espere en ma force
ny en mon industrie mais toute ma fiance est en Dieu mon protecteur,
lequel jamais ne delaisse ceux qui en luy ont mis )eur espoir .et pense, e
 Ce faict, le prisonnier luy requist que, touchant sa ranon, il luy voulust
faire partyraisonnabte.
A quoy respondit Pantagruel que sa fin n'estoit de piller ny aranonner
les humains, mais de les enrichir et reformer eu libert totalle Va
t'en, dist il, en la paix du Dieu vivant, et ne suis jamais mauvaise com-
paignie, que malheur ne t'advienne.
Le prisonnier party, Pantagruel dist ses gens Enfans, j'ay donn
entendre a ce prisonnier que nous avons arme sur mer, ensemble que
nous ne leur donnerons l'assault que jusqucs demain sus le midy celle
fin que eux, doubtans la grande venue de gens, ceste nuyt se occupent
mettre en ordre, et soy remparer mais ce pendant mon intention est que
<ous chargeons sur eux environ l'heure du premier somme.
Mais laissons icy Pantagruel avec ses apostotes, et parlons du roy
Anarche et de son arme.
Quand donc le prisonnier fut arriv, il se transporta vers le roy, et luy
conta comment estoit venu un grand gant, nomm Pantagrue), qui avoit
desconfit et faict roustir cruellement tous les six cens cinquante et neuf
chevaliers, et luy seul estoit sauv pour eu porter les nouvelles. Davantaigc
avoit charge dudict gant de luy dire qu'il luy apprestast au lendemain sur
le midy disner, car il deliberoit de l'envahir ladicte heure.
Puis luy bailla ceste boite o estoient les confitures. Mais, tout soudain
qu'il en eut vall une cuittere,.tuy vint tel eschaufTcment de gorge avec
ulceration de la luette que la langue luy pela. Et, pour remde qu'on lui
fist, ne trouva allegement quelconque sinon de boire sans remission car,
incontinent qu'il ostoit le gobelet de la bouche, la langue luy brusloit. Par
ainsi, l'on ne faisoit que luy entonner vin en gorge avec un embut. Ce que
voyans ses capitaines, baschatz et gens de garde, gousterent desdictes dro-
gues pour esprotiver si elles estoient tant alteratives; mais il leur en priut
comme leur roy. Et tous se mirent si bien flaconner que te bruit vint
par tout le camp comment le prisonnier estoit de retour, et qu'itz dvoient
avoir au lendemain l'assault, et que ce ja se preparoit le roy, et les
capitaines, ensemble les gens de garde, et ce par boire tiretarigot. Par-
quoy un chascun de t'arme commena martiner, chopiner, et trinquer de
mesmes. Somme, ilz beurent tant et tant qu'itx s'endormirent comme
porcs sans ordre parmy le camp.
Maintenant retournons au bon Pantagruel, et racontons comment il se
porta en cest affaire.
Partant du lieu du trophe, print le mast de leur navire en sa main
comme un bourdon, et mit dedans la hune deux cens trente et sept poin-
sons de vin.btanc d'Anjou, du reste de Rouen, et attacha sa ccincture
ta barque toute pleine de sel, aussi aisment comme les Lansquenettes
portent leurs petits panerotz. Et ainsi se mit en chemin avec ses compi-
gnons. Quand il fut prs du camp des ennemis, Panurge luy dist Sei-
gneur, voulez vous bien faire? Devalez ce vin blanc d'Anjou de ta.hune,
et beuvons icy a la bretesque. ))
A quoy condescendit voluntiers Pantagruel, et beurent si net qu'it n'y
y
demeura une seule goutte des deux cens trente et sept poinsons, except
une ferriere de cuir boitty de Tours, que Panurge mptit pour soy,.car il
t'appe)!oit son M~CKM, et queiqucs mcschantes baissieres pour le
vinaigre.
Aprs qu'itz-eurent bien tir au chevrotin, Panurge donna manger
Pantagruel quoique diable de drogues, composes de tithontripon, nephro-
catarticon,-condignac cautharidis, et aultres especes diureticques.
Ce faict, Pantagruet dist a Carpatim Allez en ta vitte, gravant comme
un rat contre la muraiite, comme bien scavez faire, et leur dictes qu'
l'heure prsente ilz sortent et donnent sur les ennemis, tant roidement
qu'ilz pourront; et; ce dict, descendez, prenant une torche anume avec
laquelle vous mettrez le feu dedans toutes les tentes et paviitons du camp;
puis vous crierez tant que pourrez de vostre grosse voix, qui est plus
espovantabte quen'estoit celle de Ster.tor, qui fut ouy par sur-tout le bruyt
de la bataille des Troyans, et partez dudictcamp. Voire mais, dist Car-
palim, seroit ce pas bonque']'cnc!ouasse toute leur artitierie?Non,
non, dist Pantagruel, mais bien mettez le feu en leurs pouldres. a
A quoy obtemprant, Carpalim partit soudain, et fit comme avoit est
dcrt par Pantagruel, et sortirent de la ville tous les combattans qui:y
estoient. Et, lors qu'il eut'mis le feu par les tentes et paviUons, passoit
legieremnt par sur eux sans qu'ilz en sentissent rien, tant ilz ronfloient et
dormoient parfondement. !t vint au lieu o estoit l'artillerie, et mit le
feu en tours munitions mais ce fut le dangier le feu fut si soudain qu'il
cuida embraser le pauvre Carpalim. Et n'eust est sa merveilleuse hastivet,
il estoit fricass comme un cochon mais il departit si roidement qu'un
quarreau d'arbateste ne va plus tost.
Quand il fut hors des tranches, il s'escria si espovantablement qu'il
sembloit que tous les diables fussent deschains. Auquel son s'esveillerent
les ennemis; mais savez vous comment? aussi estourdis que le premier
son de matines, qu'on appelle en Lussonnois frotte couille.
Ce pendant Pantagruel commmenca semer le sel qu'il avoit en sa
barque, et, parce qu'ilz dormoient la gueule baye et ouverte, il leur en
remplit tout le gousier, tant que ces pauvres haires toussissoient comme
renards, crians Ha Pantagruel, Pantagruel, tant tu nous chauffes le
tison! ? Soudain printenvie.a Pantagruel de pisser, a cause des drogues.
que luy avoit baitt Pauurgc, et pissa parmy tour camp, si bien et copieu-
sement qu'il les noya tous;, et y cutdeiuge particulier dix- )icucs )a
ronde. Et dit ['histoire que, si ta grand jument de son pre y eust este et
piss. pareillement, qu'il y eust eu detuge ptus enorme que cetuy de Deu-
cation car.elle.ne pissoit fois qu'elle ne fist une riviere plus grande que
n'est le Rhosne et le Danoube.
Ce que voyans ceux qui estoient issus de la ville, disoient ftx.son).
tous mors cruelleprerit, voyez le sang courir. Mais ilz y estoient trom-
pes, pensans, de t'urine de.Pantagrue), que fust le sang des ennemis
car ili ne le voient sinon au tustre du feu des pavillons, et quelque peu
de clart de la lune.
Les ennemis, aprs soy estre revcills, voyans d'un cost le feu en leur
camp, et l'inondation et deluge urint, ne.savoient que dire ny que pen-
ser. Aucuns disoient que c'estoit la fin du monde et le jugement final, qui
doibt estre consomm par feu tes aultres, que tes dieux marins Neptune,
Proteus, Tritons, et les aultres, les persecutoient, et que, de faict, c'estoit
eau marine et sale.
0 qui pourra maintenant raconter comment se porta Pantagruel contre
les trois cens geans? 0 ma muse! ma Calliope, ma Thatie, inspire moy
ceste heure Restaure moy mes esprits car voicy le pont aux asnes de
togicque, voicy le trebuchet, voicy la difficult de pouvoir exprimer t'hor-
ribte bataitte qui fut faicte.
A la mienne volunt que j'eusse maintenant un houcal du meitteur vin
que beurent oncques ceux qui tirent ceste histoire tant veridique!

CHAPITRE XXIX
COMMENT PANTAGRUEL DEFIT LES TROIS CEXS CASS ARMS DE PtEMES
HE TAtLLE, ET LOUPGAMUP LECK CAFU'AINE

Les gans, voyans que tout leur camp estoit noy, emportrent leur roy
Anarctte :t tour col, le mieulx qu'ilz peurent, hors du fort, comme fit
Enas son pre Anclrises de la conflagration de Troye. Lesquelz quand
Panurge apperceut, dist Pantagruel Seigneur, voyez l les gans qui
sont issus donnez dessus de vostre mast, gatantement la vieille
escrime. Car c'est a ceste heure qu'il se fautt monstrer homme de bien.
Et, de nostre cost, nous ne vous fauldrons, et hardiment, que ~e vous en
tueray beaucoup. Car quoy! David tua bien Goliath facilement. Moy donc
qui en battrois douze telz.qu'estoit David car en ce temps l ce n~estoit
que un petit chiart, n'en desferay je pas bien une douzaine? Et puis ce gros
paillard Eusthenes, qui est fort comme quatre bufz, ne s'y espargnera.
Prenez couraige, chocquez travers d'estoc et de. taille. Or dist Panta-
gruel De couraige, j'en ay pour plus de cinquante francs. Mais quoy?
Hercules n'os.i jamais entreprendre contre deux. C'est, dist Panurge,
bien chi en mon nez; vous comparez vous Hercu)es? Vous avez par Dieu
plus de force aux dents, et plus de sens au cul, que n'eut jamais Hercules
en tout son corps et me. Autant vault l'homme comme il s'estime.u
Et ainsi qu'ilz disoient ces paroles, voicy arriver Loupgarou, avec tous
ses gans; lequel, voyant Pantagruel tout seul, fut espris de temerit et
outrecuidance, par espoir qu'il avoit d'occire le pauvre bon hommet. Dont
dist ses compaignons gans Pillars de plat pays, par Mahom, si
aucun de vous entreprent de combattre contre ceux cy, je vous feray
mourir cruellement. Je veulx que me laissiez combattre seul ce pendant
vous aurez vostre passetemps nous regarder. Adonc se retirerent tous
les gans avec leur roy l auprs, o estoient les ttaccons, et Panurge et
ses compaignons avec eux, qui contrefaisoit ceux qui ont eu la verole, car
il tordoit la gueule et retiroit les doigts; et, en parole enroue, leur dist
Je renie bieu, compaignons, nous ne faisons poiuct la guerre. Donnez
nous repaistre avec vous, ce pendant que nos maistres s'entrebattent,
A quoy voluntiers le roy et les gans consentirent, et les rent banqueter

avec eux.
Ce pendant Panurge leur contoit les fables de Turpin, les exemples de
sainct Nicolas, et le conte de la Ciguoingne.
Loupgarou donc s'adressa Pantagruel avec une masse toute d'acier,
pesante neuf mille sept cens quintaulx deux quarterons, d'acier de Catibcs,
au bout de laquelle estoient treize poinctes de diamans, dont la moindre
estoit-aussi grosse comme la plus grande cloche de Nostre Dame de Paris
(it s'en falloit par adventure l'espesseur d'un ongle, ou au plus, que je
ne mente, d'un dos de ces cousteaux qu'on appelle couppe oreille, mais
pour un petit, ne avant ne arriere ), et estoit phe, en maniere que jamais
ne pouvoit rompre, mais, au contraire, tout ce qu'il en touchoit rompoit
incontinent.
Ainsi donc, comme il approchoit en grand fiert, Pantagruel, jectanttes
yeutx au ciel, se recommanda Dieu de bien bon cur, faisant vu tel
comme s'ensuit Seigneur Dieu, qui tousjours as est mon protecteur
et mon servateur, tu vois la destresse en laquelle je suis maintenant. Rien
icy ne m'amene, sinon zele naturel, ainsi-comme tu as octroy es humains
de garder et defendre soy, leurs femmes, enfans, pays, et famitte, en cas
que ne seroit ton negoce propre qui est la foy car en tel affaire tu ne
veulx nul coadjuteur,. sinon de confession cathoticquo et service de ta
parole; et nous as dfendu toutes armes et dfenses, car tu es te tout
puissant, qui, en ton affaire propre, et o ta cause propre est tire un
action, te peux dfendre trop plus qu'on ne sauroit estimer toy qui as
mine milliers de centaines de millions de tgions d'anges, desqueix le
moindre peut occire tous les humains, et tourner le ciel et la terreson
plaisir, comme'jadis bien apparut en l'arme de Sennachcrib. Donc, s'il te
plaist ceste heure m'cstre en aide, comme en toy seul est ma totalle
connance et espoir, je te fais vu que, par toutes contres tant de ce
pays de Utopie que d'ailleurs, o j'auray puissance et autorit, je feray
prescher ton sainet vangile purement, simplement, et entirement si que
les abus d'un tas de papetars et fau)x prophtes, qui ont par constitutions
humaines et inventions dpraves envenim tout le monde, seront d'entour
moy extermins,f
Alors futouie une voix du ciel, disant Hoc fac et vinces; c'est
dire Fais ainsi, et tu auras victoire.
Puis, voyant Pantagruel que Loupgarou approchoit la gucute ouverte,
vint contre luy hardiment, c~s'cscria tant qu'il peult A mort, ribault!
mort pour luy faire peur, selon la discipline des Laecdemonicns, par
son horrible cry. Puis luy jctta de sa barque qu'il portoit sa ceincture,
plus de dix et huit cacques et un minot de se), dont it tuy emplit et gorge,
et gouzier, et le nez, et les yeulx. De ce irrit, Loupgarou luy tana un
coup de sa masse, luy voulant rompre la cervelle, mais Pantagruel fut

un
habille, et eust tousjours bon pied et bon ceit; par ce demarcha du pied
pas arriere mais il ne sceut si bien faire que )c coup ne tom-
bast sur la barque, )aqncHe rompit en quatre mille octantc et six picces,
et versa la reste du sel enterre.
Quoy voyant, Pantagruet gatantement desploye ses bras, et, comme est
l'art de la hasche, luy donna du gros bout de son mast, en estoc, au dessus
de la mamelle, et, retirant le coup gauche en taillade, luy frappa entre
col et collet; puis, avanant le pied droit, luy donna sur les couittons un
pic du hault boust de son mast; quoy rompit la hune, et versa trois ou
quatre poiusons de vin qui estoient de reste. Dont Loupgarou pensa qu'ilil
tuy eust incis la vessie, et du vin que ce fust son urine qui en sortist.
De ce non content, Pantagruel vouloit redoubler au coulouoir mais
Loupgarou, haulsant sa masse, avana son pas sur tuy, et de toute sa
force la vouloit enfoncer sur Pantagruel. De faict, en donna si vertement
que, si Dieu n'eust secouru le bon Pantagruel, il l'eust fendu depuis le
sommet de la teste jusques au fond de la ratelle; mais le coup dectina
droit par la brusque hastivit de Pantagruel, et entra sa masse plus de
soixante et treize pieds en terre, travers un gros rochier, dont il fit sortir
jefu plus gros que neuf mille six tonneaux.
Voyant Pantagrue) qu'il s'amusuit tirer sa dicte masse, -lui tenoit en
terre entre le roc, luy courut sus, et luy vouloit a~'atfer )a teste tout net
mais son mast, de male fortune, toucha un peu au fust de la masse de
Loupgarou, qui estoit phe, comme avons dict devant par ce moyen, son
mast luy rompit a trois doigts de la poigne. Dont il fut plus estonn
qu'un fondeur de cloches, et s'escria a Ha, Panurge, o' es tu? Ce
que ouyant Panurge, dist au roy et aux geans a Par Dieu ilz se feront
mal, qui ne les despartira. Mais les gans estoient aises comme s'ifz
fussent de nopces. Lors Carpalim se "voulut )cver de ta pour secourir son
maistr mais un gant lui dist Par Coulfarin, nepveu de Mahom, si
tu bouges d'icy, je te mettray au fond de mes chausses, comme on fait
d'un suppositoire aussi bien suis je constip du ventre, et ne peux gures
bien cagar.sihonforce de grincer )esdcntz.B '
Pdis Pantagruel, ainsi distitu de baston, reprint le bout de son mast,
en frappant torche )orgne dessus le gant; mais il ne luy faisoit mal en
plus que feriez baillant une chicquenauide 'us un enclume de forgeron.
Ce pendant Loupgarou tiroit de terre sa masse, et l'avoit ja tire, et la
paroit pour en'ferir Pantagrue) mais Pantagruel, qui estoit soudain au
remuement, decimoit tous ses coups, jusques' ce que une fois, voyant
que Loupgarou le menassoit, disant Meschant, cestc heure te hascheray
le comme chair a pasts, jamais tu ne altreras tes pauvres gens, Pan-
tagrue) le frappa du pied un si grand coup contre le ventre, qu'il le jetta
en arriere jambes rebindaines, et vous le trainoit ainsi i'escorche cul
plus d'un traict d'arc. Et Loupgarou s'escrioit, rendant le sang par la
gorge Mahom Mahom Mahom e A faqncHc voix se leverent tous les
gans pour l secourir. Mais Panurge leur dist Messieurs, n'y allez
pas, si m'en croyez car nostre maistre est fol, et frappe a tors et tra-
vers, et ne regarde poinct o. H vous donnera malencontre. )) Mais les
gans n'en tindrent compte, voyant que Pantagruel estoit sans baston.
Lorsque approcher les vit, Pantagrue) print Loupgarou par les. deux
pieds, et son corps teva.comme une picque en l'air, et, d'icetuy.arme
d'enclumes, frappoit parmy ces gans arms de pierres de taille, et tes
abatoit comme un masson fait de couppeaux, que nul n'arrestoit devant
luy qu'il n ruast par terre. Dont,- )a rupture de ces harnois pierreux,
fut faict un si horrible tumulte qu'il me souvint quand la grosse tour de
beurre, qui estoit Sainct Estienne le Bourges, fondit au soteii Panurge,
ehsombte Carpalim et Eusthenes, ce pendant, esgorgetoient ceux qui
estoierit ports par terre. Faites vostre compte qu'il n'en eschappa un.seut,
el, voir Pantagruel, sembloit un- fauscheur qui, de sa' fautx (c'estoit.
Loupgarou), abatpit l'herbe d'un.pr (c'estoient les geans). Mais a:ceste'
escrime, Loupgarou perdit la teste ce fut quand Pantagruel en abatit ut)~
qui avoit nom RinaudouiUe, qui estoit arm a hault appareil, c'estoit ds
pierres de, gryson, dont un esclat couppa, la gorge tout ou)t)'e Episte-
mon car autrement la plupart d'entre eux estoient arms la tegiere,
c'estoit de pierres de tune, et les aultres de pierre ardoizine. Finalement,
voyant que tous estoient mors, jetta le corps de Loupgarou tant qu'il peult'
contre la ville, et tomba comme une grnoille sus le ventre en la place
mage de ladicte ville, et en tombant, du coup tua un chat brusl, une
batte mouille, une canne petiere et un oison brid.

CHAPITRE XXX

COMMENT EPtSTEMON, QUI AVOIT LA COUPPE

PAII
TESTE, FUT GUEKY HABtLEMENT
PANURGE
ETCESNOUVLLESDESNABLESETDESnAMXES

Ceste desconfite giga!ttatc paracheve, Pantagruel se retira au lieu des

flaccons, et appeta Panurge et les aultres, tesquetz se rendirent a tuy sains'
et saulves, except Eusthenes, lequel un des gans avoit egraphign
quoique peu au visaige, ainsi qu'il t'esgorgetoit, et Epistemon, qui ne
comparoit point. Dont Pantagruel. fut si dotent qu'il se voulut tuer soy
mesmes, mais Panurge luy dist Dea, seigneur, attendez un peu, et nous'
le chercherons entre les mors, et voirons la vrit du tout.
Ainsi donc comme ilz cherchoient, ils le trouverent tout rpide mort, et:
sa teste entre ses bras toute sanglante. Lors Eusthenes s'cria Ha
mate.mort, nous as tu tollu le plus parfaict des hommes! A laquelle
voix se leva Pantagruet, au plus grand dueil qu'on vit jamais au monde. Et
dist Panurge , Ha mon amy, l'auspice de vos deux verres et du fust
de javehne estoit bien par trop fallace Mais Panurge dist Enfans,'
ne pleurez goutte, il est encores tout chault, je vous le gueriray aussi sain~
qu'il fut jamais. '
Ce disant print la' teste, et la tint sur sa braguette chauldement, aSa
qu'elle ne print vent. Eusthenes et Carpalim porterent le corps au lieu o
ilz avoient banquet, non par espoir que jamais guerist, mais afin que.
Pantagruel le ytst. Toutesfois, Panurgo les reconfortoit, disant c Si je n&.
le guerys, je veulx perdre la teste (qui est le gaig d'un fot) -laissez ces:
pleurs et me aidez. Adonc, nettoya tres bien de beau vin blanc.le col,;
et puis la teste, et y synapisa de pouldre de diamerdis, qu'il portoit tous-
jours en une de ses fasques aprs les oignit de je ne say quel oigne-
ment et les afusta justement vene contre vene, nerf contre nerf, spondyte
contre spondyle, afin qu'il ne fust torty colly, car telles gens il haissoit de
mort. Ce faict, luy fit l'entour quinze ou seize points d'aguciHe, afin
qu'elle ne tombast de rechief; puis mit l'entour un peu d'un unguent
qu'il appeloit resuscitatif.
Soudain Epistemon commena respirer, puis ouvrir les yeulx, puis bais-
fer, puis esternuer, puis fit un gros pet de mesnage. Dont dist Panurge
A ceste heure est il guery asseurement. Et luy bailla boire un verre
d'un grand villain vin blanc, avec une roustie sucre. En ceste faon fut
Epistemon guery habilement, except qu'il fut enrou plus de trois semaines,
et eut une toux seiche, dont il ne peult onques guerir, sinon force de boire.
Et l commena parler, disant qu'il avoit veu les diables, avoit parl
Lucifer familierement, et fait grand chere en enfer, et par les champs
Elyses. Et asscuroit devant tous que les diables estoient bons compai-
enons. Au regard des damns, il dist qu'il estoit bien marry de ce que
Panurge l'avait si tost revocqu en vie a Car je prenois, dist-il, un sin-
gulier passetemps les voir. Comment~dist Pantagruel. L'on ne
tes traicte, dist Epistemon, si mal que vous penseriez mais leur estat est
chang en estrange faon. Car je vis Alexandre le Grand qui repetassoit de
vieilles chausses, et ainsi gaignoit sa pauvre vie.
Xerces crioit la moustarde. Achilles, teigneux.
Romule estoit saunier. Agnmemnon, lichecasse.
Numa, c)ouatier. Utysses.huscheur.
Tarquin.tacq&in. Nestor, )mrpai!)eur..
Piso, paisaut. Uarie, cureur de retraictz.
Sy)!a,hveran. Ancus Martius, ga)!efretier.
Cyre estoit vachier. Camillus, guallochier.
Then)istoc)es, verrier. llarcellus, esgousscur de febves.
Epaminondas,myrai))ier. Urusus, trinquamelle.
BruteetCassie,agrimenseurs. Scipion Africain crioittalyeen un sabot.
Bemosthenes, vigneron. Asdrubal estoit lanternier.
Ciceron, atizeteu. Hannibal, cocquassier.
~abie, enfileur de patenostres. Priam vendoit les vieux drapeaulx.
Artaxerces,cordier. Lancelot du Lac estait escorcheur de
Enas, mensnier. chevaux mors.

x Tous les chevaliers de 'a Tab)c Ronde estoient pauvres

gaignede-
niers, tirans la rame pour passer les rivieres de Cocyte, Phlegeton, Styx,
Acheron et Leth, quand messieurs les diables se veulent esbattre sur
Feau, comme sont les bastelieres de Lyon et gondoliers de Venise. Mais,
pour chascune passade, i)z n'en ont qu'une nazarde, et, sus le soir, quel-
que morceau de pain chaumeny.
 Les douze pers de France sont.ta et ne font rien que je aye veu, mais
ilz gaignent. leur Nie endurer force plameuses, chinquenaudes, a)<"tettes
et grans coups de poing sur-les dents.

Trajan estoit pcscheur de grenoilles. Baudoin estoit manillier.

Antonin,)ac<juais. Don Pietro de Castille, porteur de
(commode, gayetier. rogatons.
)'ertinax,eschaHenrdonoix. Morgant, brasseur de bire.
).ucu)ie,griHotier. Ouon de Bordeaux estoit relieur de
Justinian, bimbelotier. tunneaulx.
ttectorestoitfhpesautco. Pyrrhus, souillart de cuisine:
Paris estoit pauvre loqueteux. Antioche estoit racnonneur de che-
Achilles, boteleur de foin. mines.
Citmbyses, mulletier. Romule estoit rataconneur de bobelins.
Artaxerces, escumeur de potz. Octavian, ratisseur de papier.
Neron estoit vielleux, et Firabras, Nerva, houssepaillier.
son varlet; mais il luy faisoit mille Le pape Jules, crieur de petits pasMs;
maulx et luy faisoit manger le mais il ne portoit plus sa grande
pain bis, et boire vin pouls et et bougrisque barbe.
tuy mangeoit et beuvoit du meilleur. Jean de Paris estoitgresseurdebottes.
Jules Cesar et Pompe estoient guoil-
Artus de Bretaigne, degresseur de
dronneurs de navires. bonnetz.
Valentin et Orson servoient aux es- Perceforest porteur de coustrets.
tuves d'enfer, etestoient racletoretz. Boniface pape. huitiesme estoit es-
Giglan et Gauvain estoient pauvres cumeur de marmites.
porchiers. Nicolas pape tiers estoit papetier.
Geoffroy la grand dent estoit allu- Le pape Alexandre estoit preneur de
metier. ratz.
Godefroy de Bilion, dominotier. Le pape Sixte, gresseur de verole.

Comment! dist Pantagruel, y a il des vernies de par del?

Certes, dist Epistemon, je n'en vis onques tant; it y en a plus
de cent millions. Car croyez que ceux qui n'ont eu la verole en ce monde
cy l'ont en l'aultre.
Cor Dieu, dist Panurge, j'en suis donc quitte. Car je y ai est jus-
ques au trou de Gilbathar, et. remply tes bondes de Hercules, et ay abatu
des plus meures

Ogier le Dannois estoit fourbisseur de Matabrunc.tavandieredebues.

harnois. Ciopatra.revenderesse d'oignons.
Le roy Tigranes estoit recouvreur. He)cne, courratiere de chambrires.
Galien Restaure, preneur de taulpes. Semiramis, espouilleresse de belis-
Les quatre filz Aymon, arracheurs de tres.
dents. Dido vendoit des mousserons.
Le pape Calixte estoit barb!er de PenthasHece.'toitcressonniere.
tnaujoinct. Lucresse, hospitaliere.
Le pape Urbain, croquelardon. Hortensia,fihndicre.
Melusine estoit souillarde de cuisine. 'Livie, racleresse de verdet.
'~<: Encestefuoh, ceux qui avoient est gros seigneurs en ce monde
icy,.gaignoient leur pauvre meschante et paittarde vie ta bas. Au contraire,
les philosophes, et ceux qui avoient..este indigens en ce monde, de par de
l estoient gros seigneurs en leur tour. Je vis Diogenes qui se pretassoit
en magnificence, avec une grande robe de pourpre, et un sceptre en sa.a
dextre et faisoit enrager Alexandre le Grand, quand it n'avoit bien repe-
tass ses chausses, et le pyoit en grands coups de baston. Je vis Epitete
vstu gata~temnt ta francoise, sous une belle rame, avec force damoi-
selles, se.rigpttant, beuvnt, dansant, faisant en tous cas grand chre, et
auprs..de.)uy force :escus. au soteit. Au dessus de )a treitte estoieutponr
sa devise ces vers escrits

Et Saulter, danser, faire tes tours,

Et boire vin blanc et vermil
ne faire rien tous tes jours
Que compter escus au soleil.
Lors qu'il me vit, it me invita boire avec luy courtoisement, ce que
je fis voluntiers, et choppinasmes ttiotogatement. Ce pendant vint Cyre-
luy demander un denier en l'honneur de Mercure, pour ahapter un peu
d'oignons pour son souper t Rien, rien, dist Epictete, je ne donne point'
deniers. Tiens, marault, voyta un escu, sois homme de bien. ? Cyre
fut bien aise d'avoir rencontr tel butin. Mais les auttres coquins de rois
qui sont l bas, comme Alexandre, Darie, et auttres, le desroberent ta
nuyt. Je vis Pathelin, thcsorierdeRhadamanthe, qui marchandoit des petits
pasts que crioit le- pape Jutes, et luy demanda combien la douzaine
.Trois blancs, dist le pape. Mais, dist Pathetin, troiscoups de barre!
Baille icy, villain, baille, et en va qurir d'auttres. Et le pauvre pape
s'en alloit pteurant quand il fut devant son maistre ptissier, tuy dist
qu'on luy avoit ost ses pasts. Adonc le patissier luy bailla t'anguittade,
si bien que sa peau n'cust rien vallu faire cornemuses.
Je vis maistre Jehan le Maire, qui. contrefaisoit du pape, et a tous
ces pauvres rois et papes de ce monde faisoit baiser ses pieds et, en fai-
sant du grobis, leur donnoit sa benediction, disant Gaignez les par-
dons, coquins, gaignez, ilz sont bon march. Je vous absouls de
pain et de soupe, et vous dispense de ne valoir jamais rien. Et
appella Caillette et Triboulet, disant Messieurs les cardinaux, depeschex
leurs bulles, chascun un coup de pau sus les reins. Ce quefutfaict
incontinent.
Je vis maistre Franoys Villon, qui demanda Xerces: Combien la
denre de moustarde?
Un denier, dit Xerces. A quoy dist tedict

Vitton: n.Tes tievres quartaines, villain'! la blanche n'en vault qu'un
 pinart, e[ tu nous surfais icyjtes vivres ? Adohc pissa (Mans son hac-
<<

quet,. comme font les moustardiers a Paris..

Je vis, te,franc archier de Baignolet, qui estoit inquisiteur dos ttereti-
ques. !t rencontra Perceforest pissant contre une muraille, en laquelle es-
toit peint te feu de sainct Antoine. Il le declaira heretique, et l'eust fait
brusler tout vif, n'eust este Morgant, qui, pour son proficiat et aultres
menus droits, luy donna neuf muys de biere.
Or, dist Pantagruel, reserve nous ces beaux contes une aultre fois.
Seulement dis nous comment y sont traictcs les usuriers: Je les vis,-
tist.Epistemon, tous occups chercher les espingles rouilles et vicu~
cloux parmy les ruisseaux des rues, comme vous voyez que font les co-
quins en ce monde. Mais le quintal de ces quinquailleries ne vault que un'
boussin de pain encores y-en il mauvaise dcspesche par ainsi les pau-
vres malautrus sont aucunes fois plus de trois scpmaines san manger
morceau ny miette, et travaillent jour et nuyt, attendans ta foire venir;
mais de ce travail et de malheuret il ne leur souvient; tant itz sont actifi
et maudicts, pourveu que, au bout de l'an, ilz gaignent quelque mescbant
denier. Or, dist Pantagruel, faisons un transon de .bonne chere, et
beuvons, je vous en prie, enfans car il fait beau boire tout ce mois.
Lors dgainrent naccons tas, et des munitions du camp tirent grand
chre. Mais le pauvre roy Anarche ne se pouvoit esjotiir. Dont dist Pa-
nurge De quel mestier ferons nous monsieur du roy icy, afin qu'il'soit'
ja tout expert en l'art quand il sera de par del tous les diabtes ?
Vraycmcnt, dist Pantagruel, c'est bien advis toy; or fais en ton plai-
sir, je' le te donne. Grand mercy, dist Panurge, le present n'est de'
refus, et l'aime de vous. x

CHAPITRE XXXI

COMMENT PANTAGRUEL ENTRA EN LA VILLE DES AMAUROTES, ET COMMENT PANURGE,

HAtttALEnOYANARCHEETLEFITCMMRDESAULCEYERT

Aprs celle victoire merveilleuse, Pantagruel envoya Carpalim en la ville

des Amaurotes, dire et annoncer comment le roy Anarche estoit pris, et
tous )curs ennemis defaicts. Laquelle nouvelle entendue, sortirent au de-'
vant de luy tous les habitans de la ville en bon ordre, et en grande pompe
triomphatc, avec une liesse divine, le conduiront en la ville, et furent faicte
beaux feux de joye par toute la ville, et belles tables rondes, garnies de
force vivres, dresses par les rues. Ce fut un renouvellement du temps
de Saturne, tant, y fut faicte tors grand chre.
 Mais Pantagruel, tout le senat assembl, dist Messieurs, ce pendant
que le fer est chault il le fault battre'; pareillement, devant que nous de-
baucher davantage, je veulx que nous allions prendre d'assault tout le
royaulme des Dipsodes. Pourtant, ceux qui avec moy voudront venir s'ap-
prestent demain aprs boire, car lors je commenceray marcher. Non
qu'il me faille gens davantaige pour m'aider le conquester car autant
vauldroit il que je le tinsse desja mais je voy que ceste ville est tant
pleine des habitans qu'ilz ne peuvent se tourner par les rues donc je les
meneray comme une colonie en Dipsodie, et leur donneray tout le pays,
qui est beau, salubre, fructueux, et plaisant sus tous les pays du monde,
comme plusieurs de vous savent, qui y estes alls autrefois. Un chascun
de vous qui y voudra venir, soit prest comme j'ay dict. Ce conseil et de-
liberation fut divulgu par la ville et, le lendemain, se trouvrent en la
place devant le palais jusques au nombre-de dixhuit cens cinquante et six
mille et unze, sans les femmes et petits enfans. Ainsi commencerent
marcher droit en Dipsodie, en si bon ordre qu'ilz ressembloient es enfans
d'Israel, quand ilz partirent d'Egypte pour passer la mer Rouge.
Mais, devant que poursuivre ceste entreprinse, je vous veulx dire com-
ment Panurge traicta son prisonnier le roy Anarche. H tuy souvint de ce
qu'avoit racont Epistemon, comment estoient traicts les rois et riches de
ce monde par les champs Elyses, et comment ilz gaignoicnt pour lors leur
vie vilz et salles mestiers.
Pourtant, un jour, habilla son dict roy d'un beau petit pourpoint de
toille, tout deschicquet comme la cornette d'un Albanois, et de belles
chausses la mariniere, sans souliers, car, disoit il, ilz luy gasteroient la
voue; et un petit bonnet pers, avec une grande plume de chappon. Je
fautx.caritm'est advis qu'il y. en avoit deux, et une bette eeincture de pers
et vert, disant que ceste livre luy advenoit bien, veu qu'il avoit est pervers.
En tel poinct l'amena devant Pantagruel, et luy dist c Cognoissez vous
ce rustre? Non, certes, dist Pantagruel. C'est monsieur du roy de
trois cuittes. Je le veulx faire homme de bien ces diables de .rois icy ne
sont que veaulx, et ne savent ny ne valent rien, sinon faire des mautx
es pauvres subjects, et troubler tout te monde par guerre, pour leur ini-
que et detestable plaisir. Je le veulx mettre mestier, et le faire crieur de
sautce vert. Or commence crier Vous fault il poinct de saute vert?
Et le pauvre diabtc crioit. C'est trop bas, dist Panurge; et le print par
l'oreille, disant Chante plus hault, en g, sol, M<. Ainsi. diable 1
tu as~ bonne gorge, tu ne fus jamais si heureux que de n'estre plus roy.
Et Pantagrue) prenoit tout plaisir. Car j'ose bien dire que c'estoit le
meilleur netit bon homme qui fust d'icy au bout d'un baston Ainsi fut
Anarche bon crieur de saulce vert. Deux jours aprs, Panurge te maria avec
une vieille lanterniere, et luy mesmes fit les nopces belles testes de mouton,
bonnes hastilles la moustarde, et beaux tribars aux aitz, dont il envoya
cinq sommades Pantagruel, lesquelles il mangea toutes, tant il les trouva
appetissantes et boire belle piscantine et beau corm. Et, pour les faire
danser, loua un aveugle qui leur sonnoit la note avec sa vielle. Apres dis-
ncr, les amena au palais, et les monstra Pantagruel, et luy dist, mon-
trant la marie Elle n'a garde de peter. Pourquoy ? dist Pantagruel.
Pource, dist Panurge, qu'elle est bien entame. Quelle parabole
est cela? dist Pantagruel. Ne voyez vous, dist Panurge, que tes chas-
taignes qu'on fait cuire au feu, si elles sont entieres, elles petent que c'est
raig et, pour les engarder de peter, l'on les entame. Aussi ceste nou-
velle marie est bien entame par le bas, ainsi elle ne petera point. v
Pantagruel leur donna une petite loge auprs de la basse rue, et un
mortier ( pierre piler la saulce. Et firent en ce point leur petit mes-
nage et fut aussi gentil crieur de saulce vert qui fust onques veu en
Utopie. Mais l'on m'a dict depuis que sa femme le bat comme piastre, et
le pauvre sot ne s'ose defendre, tant il est niays.

CHAPITRE XXXII

COMMENT PANTAGRUEL DE SA LANGUE COUVRIT TOUTE UNE ARME,

ET DE CE QCE'L'AUTEUB VIT DANS SA BOUCHE `

Ainsi que Pantagruel avec toute sa bande entrerent es terres des Dip-
sodes, tout le monde en estoit joyeux, et incontinent se rendirent luy,
et, de leur franc vouloir, luy apportrent les ctefz de toutes tes villes o
il alloit exceptez tes Almyrodes, qui voulurent tenir contre luy, et firent
response ses heraulx qu'ilz ne se rendroient,_sinon bonnes enseignes.
Quoy dist Pantagruel, en demandent ilz de meilleures que la main
au pot et le verre au poing? Allons, et qu'on me les