Anexo:Patrimonio de la Humanidad en el Per

De Wikipedia, la enciclopedia libre

ndice
1 Bienes culturales y naturales
2 Lista indicativa
3 Patrimonio cultural inmaterial
3.1 Mejores prcticas de
salvaguardia
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Enlaces externos

Bienes culturales y naturales

Per cuenta actualmente con los siguientes lugares declarados como Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco:
Santuario histrico de Machu Picchu
Bien mixto inscrito en 1983.

Localizacin: Departamento del Cuzco

Ubicado a 2.430 metros de altura en un paraje

de gran belleza, en medio de un bosque
tropical de montaa, el santuario de Machu
Picchu fue probablemente la realizacin
arquitectnica ms asombrosa del Imperio Inca
en su apogeo. Sus murallas, terrazas y rampas
gigantescas dan la impresin de haber sido
esculpidas en las escarpaduras de la roca,
como si formaran parte de sta. El marco
natural, situado en la vertiente oriental de los
Andes, forma parte de la cuenca superior del
Amazonas, que posee una flora y fauna muy
variadas. (UNESCO/BPI)1

Ciudad del Cuzco

Bien cultural inscrito en 1983.

Localizacin: Departamento del Cuzco

Situada en el corazn de los Andes, esta

ciudad se convirti bajo el gobierno del inca
Pachacutec en un centro urbano complejo con
funciones religiosas y administrativas
diferenciadas. Su rea circundante estaba
dividida en zonas claramente delimitadas para
la produccin agrcola, artesanal y
manufacturera. Al aduearse de la ciudad en el
siglo XVI, los conquistadores espaoles
conservaron su estructura, pero construyeron
iglesias y palacios sobre las ruinas de los
templos y monumentos de la ciudad incaica.
(UNESCO/BPI)2
Sitio arqueolgico de Chavn
Bien cultural inscrito en 1985.
Localizacin: Departamento de Ancash

El sitio arqueolgico de Chavn ha dado su

nombre a la cultura que se desarroll entre los
aos 1500 y 300 a.C. en el alto valle de los
Andes peruanos en el que se encuentra. La
arquitectura de este conjunto monumental de
plazas y amplias terrazas rodeadas por
construcciones de piedra labrada, as como su
ornamentacin en gran parte zoomorfa, dan un
aspecto impresionante a este lugar de culto,
que es uno de los sitios precolombinos ms
clebres y antiguos. (UNESCO/BPI)3

Parque Nacional Huascarn

Bien natural inscrito en 1985.

Localizacin: Departamento de Ancash

En la Cordillera Blanca, la cadena montaosa

tropical ms alta del mundo, se alza a 6.768
metros sobre el nivel del mar el monte
Huascarn, que da su nombre a este parque.
Sus profundas quebradas surcadas por
numerosos torrentes, sus lagos glaciares y su
vegetacin variada forman un conjunto de
belleza espectacular. Este sitio alberga especies
animales como el oso de anteojos y el cndor
andino. (UNESCO/BPI)4
Zona arqueolgica de Chan Chan
Bien cultural inscrito en 1986, en peligro desde ese mismo
ao.
Localizacin: Departamento de La Libertad

Chan Chan fue la capital del reino chim, que

conoci su mximo esplendor en el siglo XV,
poco antes de sucumbir al poder del Imperio
Inca. La disposicin de esta ciudad, una de las
ms importantes de la Amrica precolombina,
fue el resultado de la aplicacin de una
rigurosa estrategia poltica y social,
evidenciada por su divisin en nueve
ciudadelas o palacios que forman unidades
independientes. (UNESCO/BPI)5

Parque Nacional del Man

Bien natural inscrito en 1987.
Localizacin: Departamento de Madre de Dios y
Departamento de Cuzco

Este inmenso parque de 1.500.000 hectreas

 posee una gran variedad de vegetacin
estratificada entre 150 y 4.200 metros de
altura. El bosque tropical de las zonas menos
elevadas alberga una variedad incomparable de
especies animales y vegetales. Se han
identificado en l hasta 850 clases de pjaros.
Algunas especies poco comunes como la
nutria y el armadillo gigantes han encontrado
refugio en este sitio, donde tambin se ha
podido observar la presencia frecuente de
jaguares. (UNESCO/BPI)6

Centro histrico de Lima

Bien cultural inscrito en 1988, extensin en 1991.

Localizacin: Lima

Lima, la Ciudad de los Reyes, fue la urbe y

capital ms importante de los dominios
espaoles en Amrica del Sur hasta mediados
del siglo XVIII. Pese a los graves daos
sufridos por los terremotos, posee numerosos
monumentos arquitectnicos, como el
convento de San Francisco, el ms grande de
esta parte del mundo en su gnero. Muchos
edificios limeos son creaciones conjuntas de
artesanos y artistas locales y arquitectos y
maestros de obras del Viejo Continente.
(UNESCO/BPI)7

Parque Nacional del Ro Abiseo

Bien mixto inscrito en 1990, extensin en 1992.
Localizacin: Departamento de San Martn

Este parque se cre en 1983 para proteger la

fauna y la flora altamente endmicas de los
bosques lluviosos caractersticos de esta regin
de los Andes. El mono lanudo de cola
amarilla, que se crea extinto, se encuentra
nicamente en esta zona. Los trabajos de
investigacin llevados a cabo desde 1985 han
 permitido descubrir hasta ahora 36 sitios
arqueolgicos, situados entre 2.500 y 4.000
metros de altitud, que proporcionan una idea
bastante completa de lo que fue la sociedad
preincaica. (UNESCO/BPI)8

Lneas y geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana

Bien cultural inscrito en 1994.
Localizacin: Departamento de Ica

Situados en la rida planicie costera del Per, a

unos 400 kilmetros al sur de Lima, los
geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana
cubren unos 450 km2. Trazadas en el suelo
entre los aos 500 a.C. y 500 d.C., las lneas
plantean uno de los mayores enigmas de la
arqueologa debido a su nmero, naturaleza,
tamao y continuidad. Los geoglifos
representan criaturas vivas, vegetales
estilizados, seres fantsticos y figuras
geomtricas de varios kilmetros de longitud.
Se supone que tuvieron una funcin ritual
vinculada a la astronoma. (UNESCO/BPI)9
Centro histrico de la ciudad de Arequipa
Bien cultural inscrito en 2000.
Localizacin: Departamento de Arequipa

Construidos con la roca volcnica denominada

sillar, los edificios del centro histrico de
Arequipa son representativos de la fusin de
las tcnicas de construccin europeas y
autctonas, plasmadas en el trabajo admirable
de los arquitectos y maestros de obras
espaoles y los albailes criollos e indgenas.
Esa fusin se patentiza en los robustos muros
de las edificaciones, las arcadas y bvedas, los
patios y espacios abiertos, y la compleja
decoracin barroca de las fachadas.
(UNESCO/BPI)10
Ciudad sagrada de Caral-Supe
Bien cultural inscrito en 2009.
Localizacin: Departamento de Lima

Caral-Supe es un sitio arqueolgico de 5.000

aos de antigedad que abarca 626 hectreas.
Est emplazado en una meseta desierta y rida
que domina el valle verdeante del ro Supe.
Sus orgenes se remontan al periodo arcaico
tardo de los Andes Centrales y hacen de l el
centro de civilizacin ms antiguo de las
Amricas. La ciudad, excepcionalmente bien
preservada, es impresionante por la
concepcin y complejidad de sus elementos
arquitectnicos y espaciales, sobre todo las
plataformas monumentales de piedra y tierra y
los patios circulares bajos. Caral es uno de los
dieciocho asentamientos urbanos de la regin
y su arquitectura, compleja y monumental a la
vez, comprende seis grandes estructuras
piramidales. El plano de la ciudad y algunos de
sus componentes en particular, las estructuras
piramidales y el conjunto residencial de la
clase dominante atestiguan claramente la
existencia de funciones ceremoniales
reveladoras de una fuerte ideologa religiosa.
(UNESCO/BPI)11

Qhapaq an, sistema vial andino

Bien cultural inscrito en 2014.
Localizacin: Departamento de Cuzco, ncash, Junn, Puno,
Hunuco, La Libertad y Piura.
 Este bien es compartido con Argentina, Bolivia,
Chile, Colombia y Ecuador

Se trata de una vasta red viaria de unos 30.000

kilmetros construida a lo largo de varios
siglos por los incas aprovechando en parte
infraestructuras preincaicas ya existentes con
vistas a facilitar las comunicaciones, los
transportes y el comercio, y tambin con fines
defensivos. Este extraordinario sistema de
caminos se extiende por una de las zonas
geogrficas del mundo de mayores contrastes,
desde las cumbres nevadas de los Andes que
se yerguen a ms de 6.000 metros de altitud
hasta la costa del Pacfico, pasando por
bosques tropicales hmedos, valles frtiles y
desiertos de aridez absoluta. La red viaria
alcanz su mxima expansin en el siglo XV,
llegando a extenderse por todo lo largo y
ancho de la cordillera andina. El nuevo sitio
del patrimonio mundial, que consta de 273
componentes y se extiende a lo largo de ms
de 5.000 kilmetros. Los componentes se han
seleccionado para poner de relieve la
importante funcin social y poltica de la red
viaria; las obras maestras de arquitectura e
ingeniera y las infraestructuras conexas
dedicadas a las actividades mercantiles, el
alojamiento y el almacenamiento de
mercancas; y los sitios con un significado
religioso. (UNESCO/BPI)12

Qhapac an*
 Qhapac an*

Parque
Nacional del
Zona Ro Abiseo
arqueolgica
de Chan Chan

Parque
Nacional Sitio
Huascarn arqueolgico
de Chavn

Ciudad
Sagrada de
Caral-Supe

Centro Parque
histrico de Nacional del
Lima Man

Santuario
histrico de Ciudad del
Machu Picchu Cuzco

Lneas y
geoglifos de
Nazca y
Pampas de
Jumana

Centro
histrico de la
ciudad de
Arequipa

Localizacin del Patrimonio de la Humanidad en Per

*Sitio compartido con Ar gentina, Bolivia, Chile, C olombia y Ecuador .

Lista indicativa
La inscripcin en esta lista es la primera etapa para cualquier futura candidatura. Per, cuya lista indicativa fue
revisada por ltima vez el 18 de enero de 2013,13 ha presentado los siguientes sitios:
Centro histrico de la ciudad de Trujillo
Bien cultural

Propuesto en 1996

Complejo arqueolgico de Pachacmac

Bien cultural

Propuesto en 1996

El Gran Camino Inca, Sistema de Transporte

Llamado "Qhapaq an"
Bien cultural

Propuesto en 1996

Centro Histrico de Cajamarca

Bien cultural

Propuesto en 2002

Lago Titicaca
Bien mixto

Propuesto en 2005
 Complejo arqueolgico de Kulap
Bien cultural

Propuesto en 2011

Complejo astronmico de Chankillo

Bien cultural

Propuesto en 2013

Patrimonio cultural inmaterial

Actualmente Per tiene ocho elementos inscritos en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial, adems de uno
compartido con Bolivia y Chile inscrito bajo el artculo 18.
Patrimonio oral y manifestaciones culturales del
pueblo zpara
Bien inmaterial inscrito en 2008 (originalmente proclamado
en 2001).
Este elemento es compartido con Ecuador

El pueblo zpara vive en una regin de la selva

amaznica situada entre el Per y Ecuador.
Afincados en una de las regiones del mundo
ms ricas en biodiversidad, los zparas son los
ltimos representantes de un grupo
etnolingstico que comprenda muchas otras
poblaciones antes de la conquista espaola. En
pleno corazn del Amazonas, han desarrollado
una cultura oral particularmente rica en
conocimientos de su entorno natural, como
atestigua la abundancia de su terminologa
sobre la flora y la fauna y su conocimiento de
las plantas medicinales de la selva. Este
patrimonio cultural tambin se expresa a travs
de mitos, rituales, prcticas artsticas y de su
lengua. Esta, que es la depositaria de sus
conocimientos y de su tradicin oral,
representa tambin la memoria de toda la
regin. Cuatro siglos de historia marcados por
la conquista espaola, la esclavitud, las
epidemias, las conversiones forzosas, las
guerras o la deforestacin han diezmado a este
pueblo. Sin embargo, pese a tantas amenazas,
los zparas han sabido preservar con
obstinacin sus conocimientos ancestrales.
Gracias a los matrimonios con otros pueblos
indgenas (quechuas y mestizos), este pueblo
ha logrado sobrevivir. Pero esta dispersin
implica tambin la prdida de una parte de su
identidad. La situacin actual del pueblo
zpara es crtica y no se excluye el riesgo de
extincin. En 2001, el nmero de zparas no
superaba los 300 (200 en Per y 100 en
Ecuador), de los cuales slo 5, de ms de 70
aos, hablan an la lengua zpara.
(UNESCO/BPI)

El arte textil de Taquile

Bien inmaterial inscrito en 2008 (originalmente proclamado
en 2005).

La isla de Taquile est situada en el altiplano

andino peruano, en el lago Titicaca, y es
conocida por su artesana textil realizada por
hombres y mujeres de todas las edades, cuyos
 productos son usados por todos los miembros
de la comunidad. La poblacin de Taquile
vivi relativamente aislada del continente
hasta los aos cincuenta, y la nocin de
comunidad sigue siendo muy fuerte entre ellos.
Esto se refleja en la organizacin de la vida
comunitaria y en la toma de decisiones
colectiva. La tradicin de tejer en la isla de
Taquile se remonta a las antiguas
civilizaciones inca, pukara y colla, por lo que
mantiene vivos elementos de las culturas
andinas prehispnicas. Los tejidos se hacen a
mano o en telares prehispnicos de pedal. Las
prendas ms caractersticas son el chullo, un
gorro de punto con orejeras, y el cinturn-
calendario, un cinturn ancho que representa
los ciclos anuales asociados a las actividades
rituales y agrcolas. El cinturn-calendario ha
atrado el inters de muchos investigadores, ya
que representa elementos de la tradicin oral
de la comunidad y de su historia. Aunque el
diseo del arte textil de Taquile ha introducido
nuevos smbolos e imgenes contemporneas,
an se mantienen el estilo y las tcnicas
tradicionales. Taquile tiene una escuela
especializada para aprender la artesana local,
lo que contribuye a la viabilidad y a la
continuidad de la tradicin. El turismo ha
contribuido al desarrollo de la economa
comunitaria, que se basa principalmente en el
comercio textil y en el turismo. Mientras que
el turismo se considera como una manera
eficaz de asegurar la continuidad de la
tradicin textil, la demanda creciente tambin
se traduce en cambios significativos en cuanto
al material, produccin y significado. La
poblacin de Taquile ha crecido
considerablemente a lo largo de las ltimas
dcadas, lo que ha originado una escasez de
recursos y la necesidad de importar cada vez
ms productos del continente. (UNESCO/BPI)

La Danza de las tijeras

Bien inmaterial proclamado en 2010.

La danza de las tijeras se ha venido

interpretado tradicionalmente por los
habitantes de los pueblos y las comunidades
quechuas del sur de cordillera andina central
del Per y, desde hace algn tiempo, por
poblaciones de las zonas urbanas del pas. Esta
danza ritual, que reviste la forma de una
competicin, se baila durante la estacin seca
del ao y su ejecucin coincide con fases
importantes del calendario agrcola. La danza
de las tijeras debe su nombre a las dos hojas de
metal pulimentado, parecidas a las de las
 tijeras, que los bailarines blanden en su diestra.
La danza se ejecuta en cuadrillas y cada una de
ellas formada por un bailarn, un arpista y un
violinista representa a una comunidad o un
pueblo determinado. Para interpretar la danza,
se ponen frente a frente dos cuadrillas por lo
menos y los bailarines, al ritmo de las
melodas interpretadas por los msicos que les
acompaan, tienen que entrechocar las hojas
de metal y librar un duelo coreogrfico de
pasos de danza, acrobacias y movimientos
cada vez ms difciles. Ese duelo entre los
bailarines, llamado atipanakuy en quechua,
puede durar hasta diez horas, y los criterios
para determinar quin es el vencedor son: la
capacidad fsica de los ejecutantes, la calidad
de los instrumentos y la competencia de los
msicos que acompaan la danza. Los
bailarines, que llevan atuendos bordados con
franjas doradas, lentejuelas y espejitos, tienen
prohibido penetrar en el recinto de las iglesias
con esta indumentaria porque sus capacidades,
segn la tradicin, son fruto de un pacto con el
diablo. Esto no ha impedido que la danza de
las tijeras se haya convertido en un
componente apreciado de las festividades
catlicas. Los conocimientos fsicos y
espirituales implcitos en la danza se
transmiten oralmente de maestros a alumnos, y
cada cuadrilla de bailarines y msicos
constituye un motivo de orgullo para los
pueblos de los que es originaria.
(UNESCO/BPI)

La huaconada, danza ritual de Mito

Bien inmaterial proclamado en 2010.

La huaconada es una danza ritual que se

representa en el pueblo de Mito, perteneciente
a la provincia de Concepcin, situada en la
cordillera andina central del Per. Los tres
primeros das del mes de enero de cada ao,
grupos de hombres enmascarados,
denominados huacones, ejecutan en el centro
del pueblo una serie de danzas coreografiadas.
Los huacones representan el antiguo consejo
de ancianos y se convierten en la mxima
autoridad del pueblo mientras dura la
huaconada. Ponen de relieve esta funcin tanto
sus ltigos, llamados tronadores, como sus
mscaras de narices prominentes que evocan el
pico del cndor, criatura que representa el
espritu de las montaas sagradas. En la danza
intervienen dos clases de huacones: los
ancianos, vestidos con atuendos tradicionales y
portadores de mscaras finamente esculpidas
que infunden respeto y miedo; y los ms
 jvenes, engalanados con indumentarias de
colores y portadores de mscaras que expresan
terror, tristeza o burla. Durante la huaconada,
estos ltimos ejecutan una serie de pasos de
danza estrictamente limitados en torno a los
ancianos que, debido a su edad, gozan de una
mayor libertad para improvisar movimientos.
Una orquesta toca diversos ritmos al comps
de la tinya, un tamboril indgena. La
huaconada, que es una sntesis de diversos
elementos andinos y espaoles, integra
tambin nuevos elementos modernos. Slo
pueden ser huacones los hombres de buena
conducta y gran integridad moral. La danza se
transmite tradicionalmente de padres a hijos y
los vestidos y las mscaras se heredan.
(UNESCO/BPI)

Eshuva, rezos cantados de la etnia Huachipaeri

Bien inmaterial inscrito en 2011 sobre la Lista del

Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes
de salvaguardia.

Los Huachipaeri son un grupo tnico indgena

que habla el idioma Harakmbut y habitan en la
selva tropical del sur peruano. La oracin del
Eshuva es parte de los mitos religiosos
Huachipaire que se realiza como parte de
ceremonias tradicionales. Segn la tradicin
oral los cantos del Eshuva se aprendieron
directamente de animales del bosque, y con
ellos se invoca a los espritus de la naturaleza
para ayudar a aliviar las enfermedades o
malestares, y promover el bienestar. El canto
del Eshuva no tiene instrumentacin y se canta
nicamente en lengua Harakmbut. Como tal
representan un factor clave en la salvaguardia
de la lengua y la preservacin de los valores
del grupo y su visin del mundo. La enseanza
del Eshuva se hace por va oral. El Eshuva est
en riesgo de perderse pues la transmisin se ha
visto interrumpida debido a la falta de inters
de los jvenes Huachipaeri en aprenderlo,
adems de la fuerte migracin interna y la
asimilacin de elementos culturales externos.
En la actualidad slo hay 12 cantantes
conocidos entre los Huachipaeri.
(UNESCO/BPI)
La peregrinacin al santuario del Seor de
Qoylluriti
Bien inmaterial proclamado en 2011.

En la peregrinacin al santuario del Seor de

Qoylluriti (Seor de la Estrella de Nieve) se
mezclan elementos procedentes del
catolicismo y del culto rendido a los dioses
prehispnicos. Esta peregrinacin comienza
cincuenta ocho das despus de la celebracin
del Domingo de la Pascua de Resurreccin,
cuando unas 90.000 personas de los
alrededores de Cusco se ponen en marcha
hacia el santuario, situado en la hondonada del
Sinakara. La muchedumbre de peregrinos se
divide en ocho naciones, correspondientes a
sus pueblos de origen: Paucartambo,
Quispicanchi, Canchis, Acomayo, Paruro,
Tawantinsuyo, Anta y Urubamba. La
peregrinacin comprende procesiones con
cruces que suben a la cumbre nevada de la
montaa para luego descender, y tambin una
procesin de veinticuatro horas de duracin en
la que la nacin Paucartambo y la nacin
Quispicanchi llevan al pueblo de Tayancani las
imgenes la Virgen Dolorosa y del Seor de
Tayancani, a fin de celebrar la aparicin de los
primeros rayos del sol. La danza desempea
un papel fundamental en la peregrinacin y se
llegan a ejecutar unos cien bailes diferentes,
representativos de las diferentes naciones. El
Consejo de Naciones Peregrinas y la
Hermandad del Seor de Qoylluriti organizan
las actividades de la peregrinacin, establecen
sus reglas y cdigos de conducta, y
proporcionan la comida necesaria. Del
mantenimiento del orden se encargan los
pablitos o pabluchas, personajes vestidos con
prendas de alpaca que llevan mscaras de
animales tejidas con lana. La peregrinacin
abarca una gran variedad de expresiones
culturales y ofrece un lugar de encuentro a
comunidades asentadas a distintas alturas de la
Cordillera de los Andes que se dedican a
actividades econmicas diferentes.
(UNESCO/BPI)

Conocimientos, tcnicas y rituales vinculados a la

renovacin anual del puente Qeswachaka
Bien inmaterial inscrito en 2013.14

El puente colgante de cuerda Qeswachaka une

 las dos laderas de un desfiladero del ro
Apurmac, situado en los Andes meridionales
del Per. Todos los aos se renueva utilizando
materias primas y tcnicas tradicionales que
datan de la poca incaica. Las comunidades
campesinas quechuas de Huinchiri,
Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue
consideran que este trabajo en comn no es
solamente un medio para mantener en buen
estado una va de comunicacin, sino que es
tambin una forma de estrechar los lazos
sociales que existen entre ellas. El puente se
considera un smbolo sagrado del vnculo que
une a las comunidades con la naturaleza y con
su historia y tradiciones, de ah que su
renovacin anual vaya acompaada de la
celebracin de ceremonias rituales. Aunque la
renovacin del puente solamente dura tres
das, de hecho estructura la vida de las
comunidades participantes a lo largo de todo el
ao, ya que les permite comunicar entre ellas,
reforzar sus vnculos seculares y reafirmar su
identidad cultural. La renovacin empieza con
el trabajo de las familias de las comunidades,
que cortan paja y la trenzan en sogas de unos
setenta metros de largo. Bajo la supervisin de
dos maestros constructores, se entrelazan esas
sogas para formar las seis cuerdas de gran
grosor que sirven de armazn al puente.
Luego, los hombres de las comunidades las
atan slidamente a las antiguas bases de piedra
situadas a cada lado del desfiladero. Dos
maestros tejedores dirigen y efectan despus
el tejido del resto del cordaje del puente,
avanzando desde los dos extremos opuestos de
ste. Una vez acabada la renovacin del
puente, las comunidades celebran la
finalizacin de los trabajos con una fiesta. Las
tcnicas de tejido de los cordajes del puente se
ensean y aprenden en el seno de las familias.
(UNESCO/BPI)

La fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno

Bien inmaterial inscrito en 2014.15

Celebrada el mes de febrero de cada ao en la

ciudad de Puno, la festividad de la Virgen de la
Candelaria comprende actos de carcter
religioso, festivo y cultural que tienen sus
races en tradiciones catlicas y elementos
simblicos de la cosmovisin andina. Las
fiestas dan comienzo a primeros de mes con la
celebracin de una misa al alba, a la que sigue
una ceremonia de purificacin ancestral. Al da
siguiente por la maana, tras un acto litrgico,
se transporta una imagen de la Virgen de la
Candelaria para hacerla recorrer en procesin
 las calles de la ciudad con el acompaamiento
de danzas y msicas tradicionales. Luego, las
fiestas prosiguen con la celebracin de dos
certmenes en los que compiten unos 170
grupos de toda la regin, que totalizan 40.000
bailarines y msicos aproximadamente. Los
participantes principales en esos certmenes
son los habitantes de etnia quechua y aimara
de las zonas rurales y urbanas de la regin de
Puno. Muchas personas oriundas de Puno que
emigraron de la regin vuelven a esta con
motivo de las fiestas de la Candelaria, lo cual
contribuye a reforzar en ellas un sentimiento
de continuidad cultural. Tres federaciones
regionales de practicantes de este elemento del
patrimonio cultural colaboran en la
organizacin de las festividades y en la
preservacin de las tcnicas y conocimientos
tradicionales relacionados con la danza, la
msica y la fabricacin de mscaras. La
transmisin a las generaciones ms jvenes de
todos esos conocimientos se efecta mediante
la organizacin de ensayos musicales y
coreogrficos, y tambin mediante la creacin
de talleres para la fabricacin de mscaras. Las
fiestas finalizan con una ceremonia en honor
de la Virgen, un concierto y misas de
despedida. (UNESCO/BPI)

La danza del wititi del valle del Colca

Bien inmaterial inscrito en 2015.16

La danza del wititi del valle del Colca es un

baile popular tradicional que guarda relacin
con el comienzo de la edad adulta. Reviste la
forma de un ritual de cortejo amoroso y suelen
interpretarla los jvenes durante las
festividades religiosas que se celebran a lo
largo de la estacin lluviosa. Las parejas de
bailarines y bailarinas se alinean en filas y
ejecutan diversos pasos al comps de la
msica. Las bailarinas llevan trajes finamente
bordados con motivos naturales de colorido
vistoso y van tocadas con sombreros
caractersticos. Por su parte, los bailarines
llevan dos faldas de mujer superpuestas, una
camisa militar, un chal y sombreros con
aditamentos. La representacin del wititi
coincide con el inicio del ciclo de produccin
agrcola y simboliza el renuevo de la
naturaleza y la sociedad. Esta danza consolida
los vnculos sociales y la identidad de los
pueblos del valle del Colca, que compiten para
presentar los mejores conjuntos de danza,
renovndola as continuamente y perpetuando
al mismo tiempo su carcter tradicional. Los
nios y los jvenes aprenden el wititi mediante
 la observacin directa, tanto en las escuelas
como en las fiestas familiares celebradas con
motivo de bautismos, cumpleaos y bodas. A
nivel nacional, hay grupos de bailes folclricos
que tambin interpretan esta danza por haberla
integrado en sus repertorios coreogrficos.
(UNESCO/BPI)

Vase tambin Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Mejores prcticas de salvaguard ia

El artculo 18 de la convencin de la Unesco de 2003 estipula que el comit intergubernamental selecciona
peridicamente entre las propuestas presentadas por los estados partes, programas, proyectos y actividades de
salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial que reflejen mejor los principios y objetivos de la convencin.
Bolivia, Chile y Per cuentan conjuntamente con un proyecto entre las mejores prcticas de salvaguardia
bajo el ttulo de Salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades aymaras de Bolivia,
Chile y Per17 , seleccionado en 2009.

Vase tambin
Patrimonio cultural inmaterial del Per
Reservas de bisfera en el Per

Referencias
1. Santuario histrico de Machu Picchu(http://whc.unesco.org/en/list/274)
2. Ciudad de Cuzco (http://whc.unesco.org/en/list/273)
3. Sitio arqueolgico de Chavn(http://whc.unesco.org/en/list/330)
4. Parque Nacional Huascarn(http://whc.unesco.org/en/list/333)
5. Zona arqueolgica de Chan Chan(http://whc.unesco.org/en/list/366)
6. Parque Nacional del Man(http://whc.unesco.org/en/list/402)
7. Centro histrico de Lima(http://whc.unesco.org/en/list/500)
8. Parque Nacional del Ro Abiseo(http://whc.unesco.org/en/list/548)
9. Lneas y geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana(http://whc.unesco.org/en/list/700)
10. Centro histrico de la ciudad de Arequipa(http://whc.unesco.org/en/list/1016)
11. Ciudad sagrada de Caral-Supe(http://whc.unesco.org/en/list/1269)
12. Qhapac an - Sistema vial andino(http://whc.unesco.org/en/list/1459)
13. Lista indicativa de Per(http://whc.unesco.org/en/tentativelists/state=pe)
14. Conocimientos, tcnicas y rituales vinculados a la renovacin anual del puente Qeswachaka (http://www.unesco.org/
culture/ich/es/RL/00673). UNESCO Culture Sector. Consultado el 16 de agosto de 2014.
15. Fiesta de la Candelaria (Puno) (http://www.unesco.org/culture/ich/es/RL/00956). UNESCO Culture Sector.
Consultado el 28 de noviembre de 2014.
16. La danza del wititi del valle del Colca (http://www.unesco.org/culture/ich/es/RL/la-danza-del-wititi-del-valle-del-colc
a-01056). UNESCO Culture Sector. Consultado el 2 de diciembre de 2015.
17. Salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades (http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=0
0011&Art18=00299) aymaras de Bolivia, Chile y Per

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Patrimonio de la Humanidad en el Per.
UNESCO Patrimonio de la Humanidad en Per (en ingls)
UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en Per (en espaol)
Obtenido de https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Anexo:Patrimonio_de_la_Humanidad_en_el_Per&oldid=99518343

Categoras: Anexos:Cultura de Per Patrimonio de la Humanidad en Per

Patrimonio de la Humanidad en Amrica Latina y Caribe Anexos:Patrimonio de la Humanidad

Se edit esta pgina por ltima vez el 31 may 2017 a las 13:44.
El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; pueden
aplicarse clusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta nuestros trminos de uso y nuestra poltica
de privacidad.
Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de
lucro.