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Brahiman Saganogo
RESUMEN
El trabajo se centra sobre lo que ha constituido una cuestin capital en el desarrollo de la
teora literaria: la relacin entre literatura y realidad. Se trata la obra literaria como repre-
sentacin de la realidad por una parte, y por la otra, como ficcin. Se manifiesta conse-
cuentemente la consideracin de que los mundos ficcionales comprenden una variedad
de categoras ordenadas que, por mecanismos referenciales, crean mundos posibles que
guardan solamente una relacin de correspondencia parcial con el mundo real.
ABSTRACT
This work deals with what has been a principal question in the development of literary
theory: the relation between literature and reality. It treats literature as a representation of
reality on one hand, and on the other, as fiction. It then proposes that fictional worlds
comprise a variety of orderly categories that by referential mechanisms, create possible
worlds that only have a partial relationship with the real worlds.
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llueve afuera, l no asume seriamente la idea que llueve fuera, en el momento que
escribe. (Searle, 1982: 111)
LITERATURA Y REALIDAD
De la necesidad de expresar los contenidos del hombre hacia los dems, nacen
las disciplinas expresivas y en cuanto esta expresin admita y adopte forma
lingstica, estaremos en literatura. La literatura es, pues, una disciplina expresi-
va, una tcnica lingstica que consiste en la representacin escrita aun hablada
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los demonios que deciden y alimentan la vocacin pueden ser experiencias que
afectaron especficamente a la persona del suplantador de Dios, o patrimonio de la
sociedad y de su tiempo, o experiencias indirectas de la realidad real, reflejadas en
la mitologa, el arte o la literatura. Toda obra de ficcin proyecta experiencias de
estos tres rdenes, pero en dosis distintas, y esto es importante, porque de la pro-
porcin en que los demonios personales, histricos o culturales hayan interveni-
do en su edificacin, depende la naturaleza de la realidad ficticia (Vargas Llosa,
1971: 102-103).
Aqu, trataremos las relaciones de la literatura con el mundo, esto es, el proble-
ma de la relacin del texto con la realidad o del texto con el mundo; relacin que
Aristteles llama mimsis que designa imitacin o representacin, verosi-
militud, ficcin, ilusin aun mentira, realismo, referente, referen-
cia, o descripcin a lo largo de las historias de la literatura y de la teora
literaria.
En efecto, si el trmino mimsis desde la Potica de Aristteles ha servido
para denominar las relaciones de la literatura con la realidad; cabe notar que con
la evolucin de la teora literaria esta nocin ha dejado de ser unnime cuando
los tericos de la literatura empezaron a hablar de la autonoma de la literatura
con respecto a la realidad, al referente, al mundo; de la primaca de la forma
sobre el fondo, de la expresin sobre el contenido, el significante sobre el signi-
ficado, de la significacin sobre la representacin, aun ms de la semiosis sobre
la mimsis. Segn aquellos tericos, la referencia no es ms que una ilusin
susceptible de borrar la comprensin de la literatura como tal. Philippe Sollers,
uno de ellos, a este respecto, escribe:
El pretendido realismo [...] este prejuicio que consiste en creer que una escritura
debe expresar algo que no sera dado dentro de aquella escritura, algo sobre el cual
la unanimidad podra ser realizada inmediatamente. Pero hace falta ver que aquel
acuerdo no puede ms que llevar sobre convenciones previas, siendo la propia
nocin de realidad una convencin y un conformismo, un tipo de contrato tcito
ocurrido entre el individuo y su grupo social (Sollers, 1968: 236).
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Cfr. Charles S. Peirce Ecrits sur le signe, Paris, Seuil, 1978, y Ferdinand de Saussure. Curso de Lings-
tica General, trad. Mauro Armio, 12a. ed., Mxico, Fontamara, 1998. Segn estos lingistas, el referente
no existe fuera del lenguaje, pero es producido por la significacin, depende de la interpretacim y el
mundo ya es interpretado, por consiguiente, para ambos no hay ninguna representacin entre la palabra y
la cosa, tampoco entre el texto y el mundo; por eso, en las representaciones, la referencia desaparece.
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seres humanos, sino de las acciones (Aristteles, 2001: 79). Para l, aquella
imitacin o representacin de la historia no es imitacin de la realidad, pero es
producto de un artefacto potico. Dicho de otra forma, segn Aristteles, lo que
cuenta es la tcnica de la representacin, de la estructuracin del muthos (la
intriga). De hecho, la mimsis sera la representacin de acciones humanas por
el lenguaje, y el arreglo narrativo de los hechos en la historia. Entonces la mimsis
es: acciones humanas; tcnica de la representacin y lenguaje.
La teora literaria, como ya lo mencionamos, considera la mimsis como
algo ideolgico por estar asociada a la realidad. El realismo se ha identificado
muchas veces con lo ideal referencial de la literatura occidental, es decir, en
aquel entonces, la literatura era la representacin de la realidad; se trataba para
la literatura basada sobre la mimsis, de dar un testimonio fiel de la experiencia
de los individuos, de los conflictos sociales. No obstante, la teora literaria, a lo
largo de los tiempos, ha considerado el realismo no como un reflejo de la
realidad, sino como un discurso que tiene sus requisitos y sus convenciones, un
discurso que atraviesa toda la historia, sobre la base de la doble polaridad
metafrica y metonmica que caracteriza el lenguaje. Pavel, oponindose a
toda concepcin referencial de la ficcin literaria y de acuerdo con el carcter
convencional del realismo, pudo afirmar: Los textos literarios no hablan jams
de estados de cosas que les son exteriores; todo lo que nos parece dar referencia
a un hors-texte es regido de hecho por convenciones rigurosas y arbitrarias, y
el hors-texte es, por consiguiente, el efecto engaoso de un juego de ilusio-
nes (Pavel, 1988: 145).
El realismo ha sido considerado por los tericos como un conjunto de con-
venciones textuales, un efecto formal y no como contenido. Para ellos, la lengua
es forma y no substancia, sistema y no nomenclatura, as Barthes escribe:
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que se podra llamar la ilusin referencial. La verdad de esa ilusin es sta: supri-
miendo de la enunciacin realista como significado con denotacin, lo real vuel-
ve a ella como significado con connotacin; porque en el momento en que esos
detalles son reputados para denotar directamente lo real, no hacen nada ms, sin
decirlo, que significarlo: el barmetro de Flaubert, la pequea puerta de Michelet,
finalmente no dicen otra cosa ms que eso: somos lo real; es la categora de lo
real (y no sus contenidos contingentes) que est significada; dicho de otra forma,
la carencia del significado en provecho del nico referente se vuelve el significante
del realismo: se produce un efecto de real (Barthes, 1982: 88-89).
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una enunciacin performativa ser hueca o vaca de una manera particular si, por
ejemplo, est formulada por un actor en escena, o introducida en un poema [...].
Est claro que en tales circunstancias el lenguaje no est empleado seriamente [...],
pero que se trata de un uso parasitario con respecto al uso normal-parasitismo cuyo
estudio releva del dominio de los ajamientos del lenguaje (Austin, 1970: 55).
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Jorge Zalamea. El Gran Burundn-Burund ha muerto y La metamorfosis de su Excelencia. Bogot:
Arango Editores, 1989, p. 139.
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Hay muchos contextos histricos y sociales en los que los escritores y su pblico
aceptan el supuesto de que una obra literaria habla de algo que es genuinamente
posible respecto al mundo real. Esta actitud corresponde a la literatura realista, en
el sentido amplio del trmino. Visto desde este ngulo, el realismo no es un simple
conjunto de convenciones estilsticas y narrativas, sino una actitud fundamental
frente a la relacin entre el mundo actual y la verdad de los textos literarios. En una
perspectiva realista, el criterio de la verdad o falsedad de un texto literario y de sus
detalles se basa en la nocin de posibilidades (y no slo de posibilidad lgica)
respecto al mundo actual (Pavel, 1991: 63).
Para aludir a mundos posibles, los textos de ficcin emplean los mismos
mecanismos referenciales que los empleos no ficcionales del lenguaje; as, al
leer la obra, uno se encuentra dentro del mundo de la ficcin que da por verdade-
ro. Por eso Barthes afirma que el libro es un mundo proyectado desde la literatu-
ra al primer grado y luego al segundo grado.3 De acuerdo con Pavel, los diversos
tipos de realismo varan segn la descripcin del mundo actual y segn la defini-
cin del vnculo entre varios mundos posibles (relacin R) que conecta este
mundo con sus alternativas posibles y al respecto, escribe:
El mundo actual como tambin la relacin de accesibilidad son diferentes para los
autores de autos medievales y para el autor de una novela moderna de misterio. Un
mundo en el que la estatua de la Virgen Mara habla con un lego pertenece a la
gama de posibilidad de un escritor medieval y su pblico, as como un mundo en el
que un escuadrn antidrogas del FBI desmantela una red de narcotraficantes y arresta
a todo el mundo es un mundo posible para el escritor de una novela de misterio
contempornea y sus lectores. Pese a las variaciones, estos dos casos comparten la
misma actitud lgica frente a la informacin transmitida por el discurso literario y
sus relaciones con el mundo actual (ibdem).
3
Cfr. Roland Barthes. 1994. Crtica y verdad. trad. Jos Bianco, Mxico: Siglo XXI.
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de ficcin o mundos posibles son muy variados y estn muy lejos de procurar un
modelo a la teora de la ficcin y adems son ilimitados e incompletos.
En conclusin, hemos revisado a algunos autores y de acuerdo con sus
propuestas, hemos llegado a los resultados siguientes: la obra literaria es un
reflejo de la sociedad mediante el lenguaje en el sentido de la verosimilitud y a
travs de los proceso de metaforizacin y ficcionalizacin; la literatura habla de
la literatura y nada ms y, por ltimo, los mundos de ficcin son los principales
depsitos de los rasgos estructurados empleados con mbitos referenciales y
que, por su lado, crean mundos posibles susceptibles de relacionarse con el mundo
real bajo la escritura y el estilo del autor.
BIBLIOGRAFA
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