INTRODUCCIN AL CONCEPTO DE COSMOVISIN

Weltanschauung es una palabra alemana que significa "la visin del mundo que cada
persona tiene". Welt: mundo; Anschauung: visin.
1724 - 1804 Emanuel Kant us esta palabra.

Primer Encabezado. DEFINICIN DE COSMOVISIN.

"Es la suma total de respuestas que una persona da a las preguntas ms importantes
de la vida" (Ronald Nash). www.biblicaltraining.org/bt_browser.php

"Cualquier ideologa, filosofa, teologa, movimiento o religin que provea un marco

de referencia para acercarnos a un entendimiento de Dios, el mundo, y las relaciones
de los hombres con Dios y con el mundo" (DN, pag 8).

"Una cosmovisin o visin del mundo es un esquema conceptual por el cual,

consciente o inconscientemente, nos ajustamos a todo lo que creemos y por lo cual
interpretamos y juzgamos la realidad" (Ronald Nash, citado por JM p.11).

"Las cosmovisiones funcionan en una forma muy parecida a los lentes. Los lentes
correctos pueden enfocar el mundo claramente, y la cosmovisin correcta puede
hacer algo similar. Cuando las personas miran el mundo a travs de una cosmovisin
incorrecta, la realidad no les hace sentido" (RN, pag. 14).

Dos comentarios adicionales:

Todo el mundo posee una cosmovisin.
o "Nosotros explicamos la realidad en trmino de nuestras
presuposiciones, pero las presuposiciones mismas deben ser aceptadas
por fe"
Una presuposicin es una creencia que damos por sentado pero
que no est sustentadas por otras creencias. Las
presuposiciones son primarias. De ah se parten. Son
asunciones.
La presuposicin es inevitable. Forman la base del
conocimiento.
Agustn de Hipona deca "Credo ut intelligam, "creo para
entender". As que en la disputa entre cosmovisiones nunca se
trata del caso de una cosmovisin basada en presuposiciones
versus otra basada nicamente en hechos. Cada una comienza
con presuposiciones."
En el ltimo libro de Carl Sagan titulado "El mundo y sus
demonios", aparece esta cita del genetista de Harvard Richard
Lewontin, que asevera claramente que el materialismo es algo
que los naturalistas asumen a priori.

En segundo lugar, muchas personas no estn crticamente conscientes del

hecho de que poseen una cosmovisin y por esa misma razn no pueden
evaluar objetivamente lo que creen. "no vemos los lentes que llevamos
puestos, vemos a travs de los lentes."

Segundo Encabezado. Cinco Creencias Esenciales de Toda Cosmovisin

A. Dios: existe?
 B. Metafsica o realidad ltima: es el universo eterno o fue creado por
alguien por un propsito?
C. Epistemologa:Es posible conocer la realidad que est fuera de
nosotros? Podemos confiar en nuestros sentidos para la adquisicin
de conocimiento? Los racionalistas dicen que solo en la razn no en los
sentidos (Platn); los empiristas dicen que es a travs de las
experiencias sensoriales (Aristteles). En el cuadro la Escuela de
Atenas - Platn tiene un libro llamado el Timeo que seala hacia el
cielo, y Aristteles seala hacia el cielo. Es la verdad algo relativa o
es absoluta? Puede el hombre conocer a Dios?
D. tica: Existen leyes morales que gobiernan al ser humano? Cules
son? Es la moralidad algo subjetivo como el gusto por la comida? O es
algo absoluto?
E. Antropologa: Es el hombre un ser libre o se trata de un ttere sujeto a
fuerzas indeterminadas? Es el hombre un ser material o existe un
elemento espiritual? Cmo se relaciona al hombre con el alma?

Tercer Encabezado. Algunas Cosmovisiones en Conflicto

Aunque existe una gran variedad de cosmovisiones, hay tres que prevalecen
actualmente en el mundo occidental:

A. El tesmo: Parte de la presuposicin de que Dios existe y se ha revelado al

hombre. As que podemos conocer a Dios y relacionarnos con El as como
conocer la verdad absoluta revelada por El. Dios es el parmetro para la
lgica. (ver cosmovisin cristiana).

B. El naturalismo: es una postura filosfica que afirma que todo cuanto existe tiene
que ser explicado nicamente en trminos de procesos naturales y materiales. En
el naturalismo no hay lugar para la intervencin de Dios ni de ningn otro agente
sobrenatural. Es anlogo a una caja cerrada.